Aggregator

Tamil Fest - Toronto, Canada

2 months 2 weeks ago

 

https://en.wikipedia.org/wiki/Aathichoodi

 

Little Owl Studios

Aathichudi is a collection of verses written by the great Tamil Poetess Avvaiyar. It is believed that there were three poets by the same name in three different time periods. This particular contribution is however done by the Avvaiyar who lived during the Chola dynasty. Avvai means 'respected woman'. Her songs are the first introduction to the Tamil language when a child starts school. The meaning of the verses are suitable to any time period which is exactly the reason why even after a millennium, children read her poetry with great interest. Among all her other literary works, aathichudi is the most widely read work. Another specialty of this great work is that it teaches the Tamil alphabet along with moral values. In other languages, alphabets are associated with things. (For example: A for apple) but this poem emphasizes on the alphabet through values for life. Avvaiyar as a baby was adopted by a childless Brahmin couple. She was brought up with much care. Even from a young age she had a keen interest on poetry. She strongly believed in Lord Ganesh. Her poems were simple with a deep meaning. In her later years , she did not stay at on place. She never married as her aim was to spread the knowledge of divinity and Tamil far and wide. She explored a lot of villages and associated with the poor folk getting to know their lifestyle and needs. Her devotion to the Tamil language was extra-ordinary that even Adhiaman (the then ruler of the kingdom) is said to have given her the Indian gooseberry which was deemed to make a person immortal. Legend says that she did not die but was bodily transported to heaven by Lord Shiva. In her honor an award is named after her which recognizes women’s contribution to language, arts, science, culture, media and management. Woman who have done great service in terms of social reforms and communal harmony are also recognized for this award. Though we call it aathichudi, there are different versions depending on the usage of alphabets. So far nine different versions have been found. But the most popular versions are the uyir ezhuthu version , which follows 12 set of alphabets and the urirmei ezhuthu version , which follows 18 set of alphabets. As is the practice of every Tamil poem, this poem too starts with an invocation to the blessings of the Almighty.

 

 

 

 

 

 

 

Little Owl Studios

https://www.youtube.com/channel/UC5EbtxcYxqZbY2mY5I9o9Cg

 

 

 

லண்டன் போராட்டத்தில், ஜேவிபி யின் இனவாதம்.

2 months 2 weeks ago
வட கிழக்கு இணைப்பை வழக்கு போட்டு பிரித்த ஜேவிபி இவர்களோடு சேர்ந்து போராடும் என்று எதிர்பார்த்ததும், இணைந்து போராடுவோம், பக்கத்தில் பக்கதில் போராடுவோம் என அவர்களிடம் கேட்டதும், எமது பிரச்சனையின் வரலாறு பற்றி தமிழ் சொலிடாரிக்கு இருக்கும் விளக்கத்தை கேள்விக்குள்ளாகிறது.

லண்டன் போராட்டத்தில், ஜேவிபி யின் இனவாதம்.

2 months 2 weeks ago
வட கிழக்கு இணைப்பை வழக்கு போட்டு பிரித்த ஜேவிபி இவர்களோடு சேர்ந்து போராடும் என்று எதிர்பார்த்ததும், இணைந்து போராடுவோம், பக்கத்தில் பக்கதில் போராடுவோம் என அவர்களிடம் கேட்டதும், எமது பிரச்சனையின் வரலாறு பற்றி தமிழ் சொலிடாரிக்கு இருக்கும் விளக்கத்தை கேள்விக்குள்ளாகிறது.

எம்மா மெக்கியோன்: ஒரே ஒலிம்பிக்கில் 7 பதக்கங்கள் - உலக சாதனை படைத்த ஆஸ்திரேலிய நீச்சல் வீராங்கனை

2 months 2 weeks ago
எம்மா மெக்கியோன்: ஒரே ஒலிம்பிக்கில் 7 பதக்கங்கள் - உலக சாதனை படைத்த ஆஸ்திரேலிய நீச்சல் வீராங்கனை ஒரு மணி நேரத்துக்கு முன்னர் பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES ஒரு மனிதர் ஒலிம்பிக்கில் ஒரு பதக்கம் வெல்வதே பெரும் சாதனைதான். ஆனால் இந்த டோக்யோ ஒலிம்பிக்கில் ஒரு வீராங்கனை மட்டும் ஏழு பதக்கங்களை வென்று மொத்த உலகை மலைக்க வைத்திருக்கிறார். அவர் பெயர் எம்மா மெக்கியோன். ஆஸ்திரேலியாவின் நீச்சல் வீராங்கனையான இவர், டோக்யோ ஒலிம்பிக்கில் நீச்சல் போட்டிகளில் ஏழு பதக்கங்களைக் குவித்திருக்கிறார். ஏழு பதக்கங்கள் வென்ற எம்மாவின் சாதனை பற்றிய ஏழு முக்கிய தகவல்கள் இதோ. 1. 50 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல், 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல், 4 * 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் ரிலே, 4 * 100 மீட்டர் மிட்லே ரிலே என நான்கு போட்டிகளில் தங்கப் பதக்கம் வென்றுள்ளார். 100 மீட்டர் பட்டர்ஃப்ளை, 4 * 200 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் ரிலே, கலப்பு 4 * 100 மீட்டர் மிட்லே ரிலே ஆகிய போட்டிகளில் வெண்கலம் வென்றுள்ளார். 2. ஒரு பெண் வீராங்கனை ஒரே ஒலிம்பிக்கில் ஏழு பதக்கங்களை வெல்வது இதுவே முதல் முறை என்கிறது ஏ.எஃப்.பி செய்தி முகமை. பிகினி அணிய மறுத்த வீராங்கனைகள்: விளையாட்டில் விவாதமாகும் பெண்களின் ஆடை விதிமுறை நிர்வாண ஒலிம்பிக் போட்டிகள் எப்போது, எங்கே நடந்தன தெரியுமா? 3. இதுவரையான ஒலிம்பிக் போட்டியில் ஆஸ்திரேலியா 14 தங்கத்துடன் நான்காவது இடத்தில் இருக்கிறது. இதில் நான்கு தங்கத்தை எம்மா மெக்கியோன் மட்டும் வென்று கொடுத்திருக்கிறார். 4. உலகிலேயே, ஒரே ஒலிம்பிக் போட்டியில் 50 மீட்டர் மற்றும் 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் நீச்சல் போட்டிகள் என இரண்டிலும் தங்கம் வென்ற நான்காவது பெண்மணி இவர்தான் என்கிறது இ.எஸ்.பி.என் வலைதளம். 5. ஆஸ்திரேலியாவின் இயான் தார்ப் மற்றும் லீசல் ஜோன்ஸ் ஆகியோர் தலா 9 ஒலிம்பிக் பதக்கங்களைப் வென்ற சாதனையையும் முறியடித்திருக்கிறார் எம்மா மெக்கியோன். 6. டோக்யோ ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் வென்ற நான்கு தங்கம் மற்றும் மூன்று வென்கலத்தோடு, கடந்த 2016 ஒலிம்பிக் போட்டியில் வென்ற ஒரு தங்கம், இரு வெள்ளி, ஒரு வெண்கலம் என மொத்தம் 11 பதக்கங்களை எம்மா மெக்கியோன் வென்றுள்ளார் என்கிறது இ.எஸ்.பி.என். 7. பதக்கங்கள் போக, இரு ஒலிம்பிக் சாதனைகளை படைத்து இருக்கிறார். 50 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் நீச்சல் போட்டியில் 23.81 நொடிகள் எனவும், 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் நீச்சல் போட்டியில் 51.96 நொடிகள் என இரு ஒலிம்பிக் சாதனைகளைப் எம்மா மெக்கியோன் படைத்திருக்கிறார் என்கிறது ஒலிம்பிக்ஸ் வலைதளம். https://www.bbc.com/tamil/sport-58046117

எம்மா மெக்கியோன்: ஒரே ஒலிம்பிக்கில் 7 பதக்கங்கள் - உலக சாதனை படைத்த ஆஸ்திரேலிய நீச்சல் வீராங்கனை

2 months 2 weeks ago
எம்மா மெக்கியோன்: ஒரே ஒலிம்பிக்கில் 7 பதக்கங்கள் - உலக சாதனை படைத்த ஆஸ்திரேலிய நீச்சல் வீராங்கனை ஒரு மணி நேரத்துக்கு முன்னர் பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES ஒரு மனிதர் ஒலிம்பிக்கில் ஒரு பதக்கம் வெல்வதே பெரும் சாதனைதான். ஆனால் இந்த டோக்யோ ஒலிம்பிக்கில் ஒரு வீராங்கனை மட்டும் ஏழு பதக்கங்களை வென்று மொத்த உலகை மலைக்க வைத்திருக்கிறார். அவர் பெயர் எம்மா மெக்கியோன். ஆஸ்திரேலியாவின் நீச்சல் வீராங்கனையான இவர், டோக்யோ ஒலிம்பிக்கில் நீச்சல் போட்டிகளில் ஏழு பதக்கங்களைக் குவித்திருக்கிறார். ஏழு பதக்கங்கள் வென்ற எம்மாவின் சாதனை பற்றிய ஏழு முக்கிய தகவல்கள் இதோ. 1. 50 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல், 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல், 4 * 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் ரிலே, 4 * 100 மீட்டர் மிட்லே ரிலே என நான்கு போட்டிகளில் தங்கப் பதக்கம் வென்றுள்ளார். 100 மீட்டர் பட்டர்ஃப்ளை, 4 * 200 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் ரிலே, கலப்பு 4 * 100 மீட்டர் மிட்லே ரிலே ஆகிய போட்டிகளில் வெண்கலம் வென்றுள்ளார். 2. ஒரு பெண் வீராங்கனை ஒரே ஒலிம்பிக்கில் ஏழு பதக்கங்களை வெல்வது இதுவே முதல் முறை என்கிறது ஏ.எஃப்.பி செய்தி முகமை. பிகினி அணிய மறுத்த வீராங்கனைகள்: விளையாட்டில் விவாதமாகும் பெண்களின் ஆடை விதிமுறை நிர்வாண ஒலிம்பிக் போட்டிகள் எப்போது, எங்கே நடந்தன தெரியுமா? 3. இதுவரையான ஒலிம்பிக் போட்டியில் ஆஸ்திரேலியா 14 தங்கத்துடன் நான்காவது இடத்தில் இருக்கிறது. இதில் நான்கு தங்கத்தை எம்மா மெக்கியோன் மட்டும் வென்று கொடுத்திருக்கிறார். 4. உலகிலேயே, ஒரே ஒலிம்பிக் போட்டியில் 50 மீட்டர் மற்றும் 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் நீச்சல் போட்டிகள் என இரண்டிலும் தங்கம் வென்ற நான்காவது பெண்மணி இவர்தான் என்கிறது இ.எஸ்.பி.என் வலைதளம். 5. ஆஸ்திரேலியாவின் இயான் தார்ப் மற்றும் லீசல் ஜோன்ஸ் ஆகியோர் தலா 9 ஒலிம்பிக் பதக்கங்களைப் வென்ற சாதனையையும் முறியடித்திருக்கிறார் எம்மா மெக்கியோன். 6. டோக்யோ ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் வென்ற நான்கு தங்கம் மற்றும் மூன்று வென்கலத்தோடு, கடந்த 2016 ஒலிம்பிக் போட்டியில் வென்ற ஒரு தங்கம், இரு வெள்ளி, ஒரு வெண்கலம் என மொத்தம் 11 பதக்கங்களை எம்மா மெக்கியோன் வென்றுள்ளார் என்கிறது இ.எஸ்.பி.என். 7. பதக்கங்கள் போக, இரு ஒலிம்பிக் சாதனைகளை படைத்து இருக்கிறார். 50 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் நீச்சல் போட்டியில் 23.81 நொடிகள் எனவும், 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் நீச்சல் போட்டியில் 51.96 நொடிகள் என இரு ஒலிம்பிக் சாதனைகளைப் எம்மா மெக்கியோன் படைத்திருக்கிறார் என்கிறது ஒலிம்பிக்ஸ் வலைதளம். https://www.bbc.com/tamil/sport-58046117

எம்மா மெக்கியோன்: ஒரே ஒலிம்பிக்கில் 7 பதக்கங்கள் - உலக சாதனை படைத்த ஆஸ்திரேலிய நீச்சல் வீராங்கனை

2 months 2 weeks ago
எம்மா மெக்கியோன்: ஒரே ஒலிம்பிக்கில் 7 பதக்கங்கள் - உலக சாதனை படைத்த ஆஸ்திரேலிய நீச்சல் வீராங்கனை
ஒரு மணி நேரத்துக்கு முன்னர்
எம்மா மெக்கியான்

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

ஒரு மனிதர் ஒலிம்பிக்கில் ஒரு பதக்கம் வெல்வதே பெரும் சாதனைதான். ஆனால் இந்த டோக்யோ ஒலிம்பிக்கில் ஒரு வீராங்கனை மட்டும் ஏழு பதக்கங்களை வென்று மொத்த உலகை மலைக்க வைத்திருக்கிறார். அவர் பெயர் எம்மா மெக்கியோன்.

ஆஸ்திரேலியாவின் நீச்சல் வீராங்கனையான இவர், டோக்யோ ஒலிம்பிக்கில் நீச்சல் போட்டிகளில் ஏழு பதக்கங்களைக் குவித்திருக்கிறார்.

ஏழு பதக்கங்கள் வென்ற எம்மாவின் சாதனை பற்றிய ஏழு முக்கிய தகவல்கள் இதோ.

1. 50 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல், 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல், 4 * 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் ரிலே, 4 * 100 மீட்டர் மிட்லே ரிலே என நான்கு போட்டிகளில் தங்கப் பதக்கம் வென்றுள்ளார். 100 மீட்டர் பட்டர்ஃப்ளை, 4 * 200 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் ரிலே, கலப்பு 4 * 100 மீட்டர் மிட்லே ரிலே ஆகிய போட்டிகளில் வெண்கலம் வென்றுள்ளார்.

 

2. ஒரு பெண் வீராங்கனை ஒரே ஒலிம்பிக்கில் ஏழு பதக்கங்களை வெல்வது இதுவே முதல் முறை என்கிறது ஏ.எஃப்.பி செய்தி முகமை.

3. இதுவரையான ஒலிம்பிக் போட்டியில் ஆஸ்திரேலியா 14 தங்கத்துடன் நான்காவது இடத்தில் இருக்கிறது. இதில் நான்கு தங்கத்தை எம்மா மெக்கியோன் மட்டும் வென்று கொடுத்திருக்கிறார்.

4. உலகிலேயே, ஒரே ஒலிம்பிக் போட்டியில் 50 மீட்டர் மற்றும் 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் நீச்சல் போட்டிகள் என இரண்டிலும் தங்கம் வென்ற நான்காவது பெண்மணி இவர்தான் என்கிறது இ.எஸ்.பி.என் வலைதளம்.

5. ஆஸ்திரேலியாவின் இயான் தார்ப் மற்றும் லீசல் ஜோன்ஸ் ஆகியோர் தலா 9 ஒலிம்பிக் பதக்கங்களைப் வென்ற சாதனையையும் முறியடித்திருக்கிறார் எம்மா மெக்கியோன்.

6. டோக்யோ ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் வென்ற நான்கு தங்கம் மற்றும் மூன்று வென்கலத்தோடு, கடந்த 2016 ஒலிம்பிக் போட்டியில் வென்ற ஒரு தங்கம், இரு வெள்ளி, ஒரு வெண்கலம் என மொத்தம் 11 பதக்கங்களை எம்மா மெக்கியோன் வென்றுள்ளார் என்கிறது இ.எஸ்.பி.என்.

7. பதக்கங்கள் போக, இரு ஒலிம்பிக் சாதனைகளை படைத்து இருக்கிறார். 50 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் நீச்சல் போட்டியில் 23.81 நொடிகள் எனவும், 100 மீட்டர் ஃப்ரீ ஸ்டைல் நீச்சல் போட்டியில் 51.96 நொடிகள் என இரு ஒலிம்பிக் சாதனைகளைப் எம்மா மெக்கியோன் படைத்திருக்கிறார் என்கிறது ஒலிம்பிக்ஸ் வலைதளம்.

https://www.bbc.com/tamil/sport-58046117

புதிய போக்குகளுக்கு அடித்தளமிடும் பூகோள அரசியல் நகர்வுகள்

2 months 2 weeks ago
கட்டுரையில் இருக்கும் அநேகமான விடயங்களில், சீனா நேரெதிராக இருக்கிறது, அல்லது கட்டுரை நிலைய திரித்து கூறி உள்ளது.

புதிய போக்குகளுக்கு அடித்தளமிடும் பூகோள அரசியல் நகர்வுகள்

2 months 2 weeks ago
கட்டுரையில் இருக்கும் அநேகமான விடயங்களில், சீனா நேரெதிராக இருக்கிறது, அல்லது கட்டுரை நிலைய திரித்து கூறி உள்ளது.

டோக்யோ ஒலிம்பிக் 2020: கஞ்சா பயன்படுத்தும் வீரர்கள் தடை செய்யப்படுவது ஏன்?

2 months 2 weeks ago
டோக்யோ ஒலிம்பிக் 2020: கஞ்சா பயன்படுத்தும் வீரர்கள் தடை செய்யப்படுவது ஏன்? ராபின் லெவின்சன்-கிங் பிபிசி நியூஸ் 29 ஜூலை 2021 பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, கஞ்சா பயன்படுத்தியதால் அமெரிக்க வீராங்கனா ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன் ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டார் கஞ்சா உற்பத்தி செய்வதும், அதைப் பயன்படுத்துவது, பல்வேறு நாடுகளில் தடை செய்யப்பட்டிருக்கிறது. வேறு பல நாடுகள் அதை சட்டபூர்வமாக அங்கீகரிக்கின்றன. அமெரிக்காவின் பல்வேறு மாநிலங்களிலும் இதற்கு அனுமதியுள்ளது. ஆயினும் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுப் போட்டிகளில் பங்கேற்கும் வீரர்கள் கஞ்சா பயன்படுத்துவற்குத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. தடை செய்யப்பட்ட ஊக்கமருந்துப் பட்டியலில் கஞ்சாவும் இடம் பெற்றிருக்கிறது. இதைப் பயன்படுத்தியதால் அண்மையில் தகுதியிழந்தவர் அமெரிக்க ஓட்டப் பந்தய வீராங்கனை ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன். அமெரிக்காவில் நடந்த தகுதிப் போட்டிகளின்போது கஞ்சா பயன்படுத்தியது தெரியவந்ததால் அவர் ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டது. ஆரஞ்சு முடி, ஈர்க்கும் புன்னகை மற்றும் மின்னல் வேகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஷாகேரி ரிச்சர்ட்சன், ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் தவிர்க்க முடியாத வீராங்கனை. இரண்டே வீரர்களை அனுப்பி தங்கப் பதக்கத்தை வென்ற குட்டி நாடு மியூனிக் ஒலிம்பிக் படுகொலை வரலாறு: பாலத்தீன இயக்கத்தைப் பழிவாங்கிய இஸ்ரேல் வரலாற்றிலே ஆறாவது வேகமான பெண்ணாகக் கருதப்படும் அவர், 100 மீட்டர் தொலைவை 10.72க்குள் ஓடி முடித்தவர். டெக்சாஸ் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஓட்டப் பந்தய வீராங்கனையான இவர் டோக்யோவில் அமெரிக்காவுக்காக தங்கப் பதக்கத்தை வென்று தருவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆனால் நாளை காலை தொடங்கும் பெண்கள் 100 மீட்டர் தகுதிச் சுற்று ஓட்டப் பாதையில் அவரது அணி வீரர்கள் ஓடிக் கொண்டிருக்கும்போது, ரிச்சர்ட்சன் அங்கு இருக்க மாட்டார். ஜூலை தொடக்கத்திலேயே அவர் ஓலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்க மாட்டார் என்று அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது. ஏனெனில் அவர் தகுதிப் போட்டிகளின்போது போது கஞ்சா பயன்படுத்தியது சோதனையில் தெரியவந்தது. இதற்குத் தண்டனையாக, அமெரிக்க ஊக்கமருந்து தடுப்பு அமைப்பு அவர் ஒரு மாதம் போட்டிகளில் பங்கேற்கத் தடை விதித்தது. போட்டிகளின் மூலம் அவர் பெற்றிருந்த ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்கும் தகுதியையும் ரத்து செய்தது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன் டோக்யோ ஒலிம்பிக் போட்டிகள் தொடங்குவதற்கு முன்னரே இந்தத் தடை முடிவடைந்துவிட்டது. ஆயினும், கஞ்சா பயன்படுத்திய காரணத்துக்காக அவரை ஒலிம்பிக்கில் சேர்க்க வேண்டாம் என அமெரிக்க தடகள அமைப்பு கூறிவிட்டது. முக்கிய தடகள வீராங்கனையான அவர், ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்கத் தடை விதிக்கப்பட்டது, கஞ்சா பயன்பாடு தொடர்பான புதிய விவாதத்தைக் கிளப்பியிருக்கிறது. பல அமெரிக்க மாநிலங்களில் கஞ்சா பயன்படுத்துவது சட்டபூர்வமானது. கஞ்சாவுக்கு உடல் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் பண்பு உண்மையிலேயே இருக்கிறதா என்பது இன்னும் சர்ச்சைக்குரியதாகவே இருக்கிறது. அதனால் கஞ்சாவை ஏன் இன்னும் தடை செய்ய வேண்டும் என்று பலர் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். கஞ்சா பயன்படுத்தினால் செயல்திறன் அதிகரிக்குமா? 2004 ஆம் ஆண்டில் வாடா எனப்படும் உலக ஊக்கமருந்து தடுப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டபோதே அதன் தடைப் பட்டியலில் கஞ்சா இடம்பெற்றிருக்கிறது. மூன்று அம்சங்களின் அடிப்படையில் இந்தப் பட்டியலில் பொருள்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன.: அம்சம் 1: அவை விளையாட்டு வீரரின் நலனுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அம்சம் 2: அவை விளையாட்டு வீரரின் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் அம்சம் 3: அவை விளையாட்டின் வேட்கைக்கு எதிரானவை இவற்றில் இரண்டாவது அம்சம்தான் அதிகமாக விவாதத்துக்கு உள்ளாகி இருக்கிறது. "ஓட்டத்தின் முடிவில் ஒரு பெரிய சாக்லேட் இருந்தால் மட்டுமே இது செயல்திறனை அதிகரிக்கும் ஊக்க மருந்தாகும்" என்று மறைந்த நகைச்சுவை நடிகர் ராபின் வில்லியம்ஸ் கேலி செய்தார். 2011 ஆம் ஆண்டில், Sports Medicine இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வறிக்கையில் கஞ்சா மீதான தடையை வாடா அமைப்பு ஆதரித்தது. மனப் பதற்றத்தைக் குறைக்கும் கஞ்சாவின் திறனைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வை இதற்கு மேற்கோளாகக் காட்டியது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சனுக்கு ஆதரவாக கொலராடோவில் போராட்டம் "நெருக்கடியின்போது சிறப்பாக செயல்படவும், போட்டிக்கு முன்னும் பின்னும் ஏற்பட்ட பதற்றத்தைத் தணிக்கவும்" கஞ்சா உதவி செய்யும் என்று வாடா கூறியது. ஆனால் அந்த ஆய்வுகள் கஞ்சா ஒரு செயல்திறனை அதிகரிக்கும் ஊக்க மருந்து என்ற முடிவுக்கு வரப் போதுமானதாக இல்லை என்று மாண்ட்ரீலில் உள்ள கியூபெக் பல்கலைக்கழகத்தின் விளையாட்டு அறிவியல் துறையின் இயக்குநர் அலைன் ஸ்டீவ் காம்டோயிஸ் கூறுகிறார்.. "நீங்கள் கழுகுப் பார்வையில் இதைப் பார்க்க வேண்டும்," என்று அவர் பிபிசியிடம் கூறினார். "பதற்றம் குறைகிறது என்பது உண்மைதான், ஆனால் உண்மையான உடலியல் தரவுகளின் அடிப்படையில், கஞ்சா பயன்படுத்திய பிறகு செயல்திறன் குறைந்துவிட்டது என்பதை அறிய முடிகிறது" ஜர்னல் ஆஃப் ஸ்போர்ட்ஸ் மெடிசின் மற்றும் கஞ்சாவை பயன்படுத்துவதால் உடல் திறன் மேம்படுகிறதா என்பது தொடர்பான ஆய்வின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக காம்டோயிஸ் இருந்தார். ரத்த அழுத்தத்தை அதிகரிப்பதன் மூலமும், வலிமையையும் சமநிலையையும் குறைப்பதன் மூலமும் விளையாட்டு வீரர்களுக்குத் தேவையான உடல் இயக்கத்தை கஞ்சா தடுக்கிறது என்று இந்த ஆய்வு சுட்டிக் காட்டியது. மனப் பதற்றத்தால் ஏற்படும் பாதிப்புகள் குறித்து இந்த ஆய்வு எதுவும் கூறவில்லை. ஆனால் கஞ்சாவால் கிடைப்பதாகக் கருதப்படும் நன்மைகளை, அதன் எதிர்மறை விளைவுகள் தடுத்துவிடும் என்று காம்டோயிஸ் கூறுகிறார். ஊக்க மருந்துகளும் விளையாட்டு வேட்கையும் ஆனால் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் பண்பைத் தவிர மருந்துகளை தடை செய்யும் வாடாவின் நடவடிக்கைக்கும் வேறு காரணங்களும் இருக்கின்றன. ஒலிம்பிக்கில் பல ஊக்கமருந்து சர்ச்சைகளுக்குப் பிறகு 1999 இல் வாடா நிறுவப்பட்டது. உலகெங்கிலும் உள்ள விளையாட்டுகளில் ஊக்கமருந்து பயன்பாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதுதான் இதன் நோக்கம். 2004 ஆம் ஆண்டில் தடை செய்யப்பட்ட பட்டியலை வாடா வெளியிட்டது. அந்தக் காலகட்டத்தில் பெரும்பாலான நாடுகளில் கஞ்சா தடை செய்யப்பட்ட பொருளாக இருந்தது. "அவர்கள் சமூக மரியாதைச் சர்ச்சையில் சிக்க விரும்பவில்லை" என்கிறார் டெக்சாஸ்-ஆஸ்டின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஊக்கமருந்து எதிர்ப்பு வரலாற்றை ஆய்வு செய்யும் ஜான் ஹோபர்மேன் 2011-ஆம் ஆண்டு வாடா வெளியிட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையில் கஞ்சா தடைப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டதற்கு மூன்றாவது அம்சமே காரணமாகக் கூறப்பட்டது. அதாவது விளையாடடின் வேட்கையை கஞ்சா பாதிக்கிறது என்று வாடா கூறியது. அத்துடன் உலகெங்கிலும் உள்ள இளைஞர்களுக்கு விளையாட்டு வீரர்கள் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற காரணத்தையும் வாடா சுட்டிக் காட்டியது. இந்த விதி தற்போது தடை செய்யப்பட்டிருக்கும் அமெரிக்க வீராங்கனைக்கு மட்டுமல்ல, இன்ன பல விளையாட்டு வீரர்களைத் தடுப்பதற்கும் வழி வகுத்தது. 2009 ஆம் ஆண்டில், புகழ் பெற்ற நீச்சல் வீரரான மைக்கேல் பெல்ப்ஸ் கஞ்சா புகைப்பது போனற புகைப்படங்கள் ஆன்லைனில் கசிந்தன. இதைத் தொடர்ந்து மூன்று மாதங்களுக்கு போட்டிகளில் பங்கேற்க அவருக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது. மேலும் கெல்லாக் நிறுவனத்தின் ஸ்பான்சர்ஷிப்பும் பறிக்கப்பட்டது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, மைக்கேல் ஃபெல்ப்ஸ் 2006 ஆம் ஆண்டில் கஞ்சா பயன்டுத்தியது சோதனையில் தெரியவந்த பிறகு அமெரிக்க ஓட்டப் பந்தய வீரர் ஜான் கேபலுக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் தடை விதிக்கப்பட்டது. வாடா தடைசெய்யப்பட்ட போதைப்பொருள் பட்டியலை வெளியிடுவதற்கு முன்பே கஞ்சா பயன்படுத்தியதாக கனடாவைச் சேரந்த பனிச்சறுக்கு வீரர் ரோஸ் ரெபக்லியாட்டியின் தங்கப் பதக்கத்தை பறிக்க உத்தரவிட்டது. ஆனால் அவர் கஞ்சா பயன்படுத்திய கால கட்டத்தில் விதி அமலுக்கு வரவில்லை என்பதால் அந்த உத்தரவை ரத்து செய்யுமாறு நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியது. கடந்த 10 ஆண்டுகளில் கஞ்சா குறித்த சட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் சமூகத்தின் பார்வை மாறத் தொடங்கியுள்ளன. 2013 ஆம் ஆண்டில் பொழுதுபோக்கு பயன்பாட்டிற்காக கஞ்சாவை வாங்கவும் விற்கவும் சட்ட அனுமதியை வழங்கியது தென் அமெரிக்க நாடான உருகுவே, 2018- ஆம் ஆண்டில் கனடாவும் இதைப் பின்பற்றியது. தென்னாப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, ஸ்பெயின் மற்றும் நெதர்லாந்து உட்பட இன்னும் பல நாடுகள் கஞ்சா பயன்பாட்டுக்கு சில கட்டுப்பாடுகளுடன் அனுமதி வழங்கியுள்ளன. அமெரிக்காவின் மத்திய அரசைப் பொருத்தவரை இது சட்ட விரோதமானது. ஆனால் மூன்றில் ஒரு பங்கு மாநிலங்களில் கஞ்சா பயன்படுத்துவது அனுமதிக்கப்படுகிறது. தற்போது தடை செய்யப்பட்டிருக்கும் வீராங்கனை ஷாகாரே ரிச்சர்ட்சன் சார்ந்திருக்கும் ஓரேகான் மாநிலுமும் அவற்றில் ஒன்று. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, சான்பிரான்சிஸ்கோவில் கஞ்சாவுக்கு ஆதரவானோர் பங்கேற்ற ஓட்டம் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக கஞ்சா பயன்பாட்டை அனுமதிப்பது உலகின் பலபகுதிகளில் அதிகரித்துள்ளது, பிரிட்டன் உட்பட பல நாடுகள் மருத்துவக் காரணங்களுக்காக கஞ்சாவை அனுமதிக்கின்றன. கேன்னபிடியோல் எனப்படும் கஞ்சாவின் ஒரு ரசாயன உள்பொருளை தடை செய்யப்பட்ட பட்டியலில் இருந்து வாடா 2019-ஆம் ஆண்டு நீக்கிவிட்டது.ஆயினும் இந்த ஆண்டு ஒலிம்பிக் போட்டிகள் நடைபெறும் ஜப்பான் போன்ற நாடுகளில் இந்த ரசாயனத்துக்கும் தடை நீடிக்கிறது. இத்தகைய காரணங்களால், ரிச்சர்ட்சனின் தடை மீதான விமர்சனங்கள் தீவிரமாகியிருக்கின்றன. தனது தாயின் மரணத்தில் இருந்து மீண்டு வருவதற்காக தகுதிப் போட்டிகள் நடப்பதற்கு ஒரு வாரத்துக்கு முன்பு கஞ்சாவை பயன்படுத்தியதாக என்பிசி நியூஸிடம் ரிச்சர்ட்சன் கூறினார். "நான் உங்களை ஏமாற்றியிருந்தால் மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். அமெரிக்காவுக்கு 100 மீட்டரில் தங்கம் கிடைக்காமல் போகும் கடைசி தருணம் இதுவாக இருக்கும்" என்று அவர் கூறினார். ஆயினும் கஞ்சா மீதான தடை சட்டப்புத்தகத்தில் இருப்பதால், அதில் இருந்து எளிதில் விலக்குப் பெற முடியாது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகரில் கஞ்சா பொருள்கள் விற்கும் கடை அடுத்து என்ன? கஞ்சா மீதான தடையை வாடா மறுபரிசீலனை செய்யுமா, அப்படிச் செய்தால் அது எப்போது நடக்கும் என்பது தெளிவாகத் திரெயவில்லை. அல்லது எப்போது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் தடையை விலக்குவதற்கு அழுத்தம் அதிகரித்து வருகிறது. வீராங்கனை தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டிருப்பது, அமெரிக்க அமெரிக்க அதிபர் ஜோ பைடன் கருத்துத் தெரிவிக்கும் அளவுக்குச் சென்றிருக்கிறது. அந்தச் சட்டத்தை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்று அவர் கூறிவிடவில்லை. இருப்பினும் இந்த விவகாரத்தில் வெள்ளை மாளிகை தலையிடக்கூடும் என்ற கருத்து பரவிவிட்டது. "விதிகள் என்றால் விதிகள்தான். விதிகளில் என்ன நடக்கிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்" என்று மிச்சிகனில் பேசும்போது பைடன் கூறினார். "அவை அப்படியே தொடர வேண்டுமா என்பது வேறு பிரச்சினை." என்று அவர் மேலும் தெரிவித்தார். வாடாவின் விதிகளை அமல்படுத்தும் அமெரிக்க அமைப்பான அமெரிக்க ஊக்கமருந்து எதிர்ப்பு கூட "கஞ்சா பயன்பாட்டுக்கு தடை விதித்திருப்பது குறித்து மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய நேரம் இது" என்று கூறியுள்ளது.. இப்படிப்பட்ட மாற்றம் ஏதேனும் நடக்கும்வரை ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் அவரைப் போன்ற பிற விளையாட்டு வீரர்கள் கஞ்சாவிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், அல்லது விளையாட்டில் இருந்து ஒதுங்கிவிட வேண்டும். https://www.bbc.com/tamil/sport-58011113

டோக்யோ ஒலிம்பிக் 2020: கஞ்சா பயன்படுத்தும் வீரர்கள் தடை செய்யப்படுவது ஏன்?

2 months 2 weeks ago
டோக்யோ ஒலிம்பிக் 2020: கஞ்சா பயன்படுத்தும் வீரர்கள் தடை செய்யப்படுவது ஏன்? ராபின் லெவின்சன்-கிங் பிபிசி நியூஸ் 29 ஜூலை 2021 பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, கஞ்சா பயன்படுத்தியதால் அமெரிக்க வீராங்கனா ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன் ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டார் கஞ்சா உற்பத்தி செய்வதும், அதைப் பயன்படுத்துவது, பல்வேறு நாடுகளில் தடை செய்யப்பட்டிருக்கிறது. வேறு பல நாடுகள் அதை சட்டபூர்வமாக அங்கீகரிக்கின்றன. அமெரிக்காவின் பல்வேறு மாநிலங்களிலும் இதற்கு அனுமதியுள்ளது. ஆயினும் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுப் போட்டிகளில் பங்கேற்கும் வீரர்கள் கஞ்சா பயன்படுத்துவற்குத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. தடை செய்யப்பட்ட ஊக்கமருந்துப் பட்டியலில் கஞ்சாவும் இடம் பெற்றிருக்கிறது. இதைப் பயன்படுத்தியதால் அண்மையில் தகுதியிழந்தவர் அமெரிக்க ஓட்டப் பந்தய வீராங்கனை ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன். அமெரிக்காவில் நடந்த தகுதிப் போட்டிகளின்போது கஞ்சா பயன்படுத்தியது தெரியவந்ததால் அவர் ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டது. ஆரஞ்சு முடி, ஈர்க்கும் புன்னகை மற்றும் மின்னல் வேகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஷாகேரி ரிச்சர்ட்சன், ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் தவிர்க்க முடியாத வீராங்கனை. இரண்டே வீரர்களை அனுப்பி தங்கப் பதக்கத்தை வென்ற குட்டி நாடு மியூனிக் ஒலிம்பிக் படுகொலை வரலாறு: பாலத்தீன இயக்கத்தைப் பழிவாங்கிய இஸ்ரேல் வரலாற்றிலே ஆறாவது வேகமான பெண்ணாகக் கருதப்படும் அவர், 100 மீட்டர் தொலைவை 10.72க்குள் ஓடி முடித்தவர். டெக்சாஸ் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஓட்டப் பந்தய வீராங்கனையான இவர் டோக்யோவில் அமெரிக்காவுக்காக தங்கப் பதக்கத்தை வென்று தருவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆனால் நாளை காலை தொடங்கும் பெண்கள் 100 மீட்டர் தகுதிச் சுற்று ஓட்டப் பாதையில் அவரது அணி வீரர்கள் ஓடிக் கொண்டிருக்கும்போது, ரிச்சர்ட்சன் அங்கு இருக்க மாட்டார். ஜூலை தொடக்கத்திலேயே அவர் ஓலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்க மாட்டார் என்று அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது. ஏனெனில் அவர் தகுதிப் போட்டிகளின்போது போது கஞ்சா பயன்படுத்தியது சோதனையில் தெரியவந்தது. இதற்குத் தண்டனையாக, அமெரிக்க ஊக்கமருந்து தடுப்பு அமைப்பு அவர் ஒரு மாதம் போட்டிகளில் பங்கேற்கத் தடை விதித்தது. போட்டிகளின் மூலம் அவர் பெற்றிருந்த ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்கும் தகுதியையும் ரத்து செய்தது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன் டோக்யோ ஒலிம்பிக் போட்டிகள் தொடங்குவதற்கு முன்னரே இந்தத் தடை முடிவடைந்துவிட்டது. ஆயினும், கஞ்சா பயன்படுத்திய காரணத்துக்காக அவரை ஒலிம்பிக்கில் சேர்க்க வேண்டாம் என அமெரிக்க தடகள அமைப்பு கூறிவிட்டது. முக்கிய தடகள வீராங்கனையான அவர், ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்கத் தடை விதிக்கப்பட்டது, கஞ்சா பயன்பாடு தொடர்பான புதிய விவாதத்தைக் கிளப்பியிருக்கிறது. பல அமெரிக்க மாநிலங்களில் கஞ்சா பயன்படுத்துவது சட்டபூர்வமானது. கஞ்சாவுக்கு உடல் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் பண்பு உண்மையிலேயே இருக்கிறதா என்பது இன்னும் சர்ச்சைக்குரியதாகவே இருக்கிறது. அதனால் கஞ்சாவை ஏன் இன்னும் தடை செய்ய வேண்டும் என்று பலர் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். கஞ்சா பயன்படுத்தினால் செயல்திறன் அதிகரிக்குமா? 2004 ஆம் ஆண்டில் வாடா எனப்படும் உலக ஊக்கமருந்து தடுப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டபோதே அதன் தடைப் பட்டியலில் கஞ்சா இடம்பெற்றிருக்கிறது. மூன்று அம்சங்களின் அடிப்படையில் இந்தப் பட்டியலில் பொருள்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன.: அம்சம் 1: அவை விளையாட்டு வீரரின் நலனுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அம்சம் 2: அவை விளையாட்டு வீரரின் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் அம்சம் 3: அவை விளையாட்டின் வேட்கைக்கு எதிரானவை இவற்றில் இரண்டாவது அம்சம்தான் அதிகமாக விவாதத்துக்கு உள்ளாகி இருக்கிறது. "ஓட்டத்தின் முடிவில் ஒரு பெரிய சாக்லேட் இருந்தால் மட்டுமே இது செயல்திறனை அதிகரிக்கும் ஊக்க மருந்தாகும்" என்று மறைந்த நகைச்சுவை நடிகர் ராபின் வில்லியம்ஸ் கேலி செய்தார். 2011 ஆம் ஆண்டில், Sports Medicine இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வறிக்கையில் கஞ்சா மீதான தடையை வாடா அமைப்பு ஆதரித்தது. மனப் பதற்றத்தைக் குறைக்கும் கஞ்சாவின் திறனைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வை இதற்கு மேற்கோளாகக் காட்டியது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சனுக்கு ஆதரவாக கொலராடோவில் போராட்டம் "நெருக்கடியின்போது சிறப்பாக செயல்படவும், போட்டிக்கு முன்னும் பின்னும் ஏற்பட்ட பதற்றத்தைத் தணிக்கவும்" கஞ்சா உதவி செய்யும் என்று வாடா கூறியது. ஆனால் அந்த ஆய்வுகள் கஞ்சா ஒரு செயல்திறனை அதிகரிக்கும் ஊக்க மருந்து என்ற முடிவுக்கு வரப் போதுமானதாக இல்லை என்று மாண்ட்ரீலில் உள்ள கியூபெக் பல்கலைக்கழகத்தின் விளையாட்டு அறிவியல் துறையின் இயக்குநர் அலைன் ஸ்டீவ் காம்டோயிஸ் கூறுகிறார்.. "நீங்கள் கழுகுப் பார்வையில் இதைப் பார்க்க வேண்டும்," என்று அவர் பிபிசியிடம் கூறினார். "பதற்றம் குறைகிறது என்பது உண்மைதான், ஆனால் உண்மையான உடலியல் தரவுகளின் அடிப்படையில், கஞ்சா பயன்படுத்திய பிறகு செயல்திறன் குறைந்துவிட்டது என்பதை அறிய முடிகிறது" ஜர்னல் ஆஃப் ஸ்போர்ட்ஸ் மெடிசின் மற்றும் கஞ்சாவை பயன்படுத்துவதால் உடல் திறன் மேம்படுகிறதா என்பது தொடர்பான ஆய்வின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக காம்டோயிஸ் இருந்தார். ரத்த அழுத்தத்தை அதிகரிப்பதன் மூலமும், வலிமையையும் சமநிலையையும் குறைப்பதன் மூலமும் விளையாட்டு வீரர்களுக்குத் தேவையான உடல் இயக்கத்தை கஞ்சா தடுக்கிறது என்று இந்த ஆய்வு சுட்டிக் காட்டியது. மனப் பதற்றத்தால் ஏற்படும் பாதிப்புகள் குறித்து இந்த ஆய்வு எதுவும் கூறவில்லை. ஆனால் கஞ்சாவால் கிடைப்பதாகக் கருதப்படும் நன்மைகளை, அதன் எதிர்மறை விளைவுகள் தடுத்துவிடும் என்று காம்டோயிஸ் கூறுகிறார். ஊக்க மருந்துகளும் விளையாட்டு வேட்கையும் ஆனால் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் பண்பைத் தவிர மருந்துகளை தடை செய்யும் வாடாவின் நடவடிக்கைக்கும் வேறு காரணங்களும் இருக்கின்றன. ஒலிம்பிக்கில் பல ஊக்கமருந்து சர்ச்சைகளுக்குப் பிறகு 1999 இல் வாடா நிறுவப்பட்டது. உலகெங்கிலும் உள்ள விளையாட்டுகளில் ஊக்கமருந்து பயன்பாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதுதான் இதன் நோக்கம். 2004 ஆம் ஆண்டில் தடை செய்யப்பட்ட பட்டியலை வாடா வெளியிட்டது. அந்தக் காலகட்டத்தில் பெரும்பாலான நாடுகளில் கஞ்சா தடை செய்யப்பட்ட பொருளாக இருந்தது. "அவர்கள் சமூக மரியாதைச் சர்ச்சையில் சிக்க விரும்பவில்லை" என்கிறார் டெக்சாஸ்-ஆஸ்டின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஊக்கமருந்து எதிர்ப்பு வரலாற்றை ஆய்வு செய்யும் ஜான் ஹோபர்மேன் 2011-ஆம் ஆண்டு வாடா வெளியிட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையில் கஞ்சா தடைப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டதற்கு மூன்றாவது அம்சமே காரணமாகக் கூறப்பட்டது. அதாவது விளையாடடின் வேட்கையை கஞ்சா பாதிக்கிறது என்று வாடா கூறியது. அத்துடன் உலகெங்கிலும் உள்ள இளைஞர்களுக்கு விளையாட்டு வீரர்கள் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற காரணத்தையும் வாடா சுட்டிக் காட்டியது. இந்த விதி தற்போது தடை செய்யப்பட்டிருக்கும் அமெரிக்க வீராங்கனைக்கு மட்டுமல்ல, இன்ன பல விளையாட்டு வீரர்களைத் தடுப்பதற்கும் வழி வகுத்தது. 2009 ஆம் ஆண்டில், புகழ் பெற்ற நீச்சல் வீரரான மைக்கேல் பெல்ப்ஸ் கஞ்சா புகைப்பது போனற புகைப்படங்கள் ஆன்லைனில் கசிந்தன. இதைத் தொடர்ந்து மூன்று மாதங்களுக்கு போட்டிகளில் பங்கேற்க அவருக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது. மேலும் கெல்லாக் நிறுவனத்தின் ஸ்பான்சர்ஷிப்பும் பறிக்கப்பட்டது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, மைக்கேல் ஃபெல்ப்ஸ் 2006 ஆம் ஆண்டில் கஞ்சா பயன்டுத்தியது சோதனையில் தெரியவந்த பிறகு அமெரிக்க ஓட்டப் பந்தய வீரர் ஜான் கேபலுக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் தடை விதிக்கப்பட்டது. வாடா தடைசெய்யப்பட்ட போதைப்பொருள் பட்டியலை வெளியிடுவதற்கு முன்பே கஞ்சா பயன்படுத்தியதாக கனடாவைச் சேரந்த பனிச்சறுக்கு வீரர் ரோஸ் ரெபக்லியாட்டியின் தங்கப் பதக்கத்தை பறிக்க உத்தரவிட்டது. ஆனால் அவர் கஞ்சா பயன்படுத்திய கால கட்டத்தில் விதி அமலுக்கு வரவில்லை என்பதால் அந்த உத்தரவை ரத்து செய்யுமாறு நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியது. கடந்த 10 ஆண்டுகளில் கஞ்சா குறித்த சட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் சமூகத்தின் பார்வை மாறத் தொடங்கியுள்ளன. 2013 ஆம் ஆண்டில் பொழுதுபோக்கு பயன்பாட்டிற்காக கஞ்சாவை வாங்கவும் விற்கவும் சட்ட அனுமதியை வழங்கியது தென் அமெரிக்க நாடான உருகுவே, 2018- ஆம் ஆண்டில் கனடாவும் இதைப் பின்பற்றியது. தென்னாப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, ஸ்பெயின் மற்றும் நெதர்லாந்து உட்பட இன்னும் பல நாடுகள் கஞ்சா பயன்பாட்டுக்கு சில கட்டுப்பாடுகளுடன் அனுமதி வழங்கியுள்ளன. அமெரிக்காவின் மத்திய அரசைப் பொருத்தவரை இது சட்ட விரோதமானது. ஆனால் மூன்றில் ஒரு பங்கு மாநிலங்களில் கஞ்சா பயன்படுத்துவது அனுமதிக்கப்படுகிறது. தற்போது தடை செய்யப்பட்டிருக்கும் வீராங்கனை ஷாகாரே ரிச்சர்ட்சன் சார்ந்திருக்கும் ஓரேகான் மாநிலுமும் அவற்றில் ஒன்று. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, சான்பிரான்சிஸ்கோவில் கஞ்சாவுக்கு ஆதரவானோர் பங்கேற்ற ஓட்டம் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக கஞ்சா பயன்பாட்டை அனுமதிப்பது உலகின் பலபகுதிகளில் அதிகரித்துள்ளது, பிரிட்டன் உட்பட பல நாடுகள் மருத்துவக் காரணங்களுக்காக கஞ்சாவை அனுமதிக்கின்றன. கேன்னபிடியோல் எனப்படும் கஞ்சாவின் ஒரு ரசாயன உள்பொருளை தடை செய்யப்பட்ட பட்டியலில் இருந்து வாடா 2019-ஆம் ஆண்டு நீக்கிவிட்டது.ஆயினும் இந்த ஆண்டு ஒலிம்பிக் போட்டிகள் நடைபெறும் ஜப்பான் போன்ற நாடுகளில் இந்த ரசாயனத்துக்கும் தடை நீடிக்கிறது. இத்தகைய காரணங்களால், ரிச்சர்ட்சனின் தடை மீதான விமர்சனங்கள் தீவிரமாகியிருக்கின்றன. தனது தாயின் மரணத்தில் இருந்து மீண்டு வருவதற்காக தகுதிப் போட்டிகள் நடப்பதற்கு ஒரு வாரத்துக்கு முன்பு கஞ்சாவை பயன்படுத்தியதாக என்பிசி நியூஸிடம் ரிச்சர்ட்சன் கூறினார். "நான் உங்களை ஏமாற்றியிருந்தால் மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். அமெரிக்காவுக்கு 100 மீட்டரில் தங்கம் கிடைக்காமல் போகும் கடைசி தருணம் இதுவாக இருக்கும்" என்று அவர் கூறினார். ஆயினும் கஞ்சா மீதான தடை சட்டப்புத்தகத்தில் இருப்பதால், அதில் இருந்து எளிதில் விலக்குப் பெற முடியாது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகரில் கஞ்சா பொருள்கள் விற்கும் கடை அடுத்து என்ன? கஞ்சா மீதான தடையை வாடா மறுபரிசீலனை செய்யுமா, அப்படிச் செய்தால் அது எப்போது நடக்கும் என்பது தெளிவாகத் திரெயவில்லை. அல்லது எப்போது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் தடையை விலக்குவதற்கு அழுத்தம் அதிகரித்து வருகிறது. வீராங்கனை தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டிருப்பது, அமெரிக்க அமெரிக்க அதிபர் ஜோ பைடன் கருத்துத் தெரிவிக்கும் அளவுக்குச் சென்றிருக்கிறது. அந்தச் சட்டத்தை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்று அவர் கூறிவிடவில்லை. இருப்பினும் இந்த விவகாரத்தில் வெள்ளை மாளிகை தலையிடக்கூடும் என்ற கருத்து பரவிவிட்டது. "விதிகள் என்றால் விதிகள்தான். விதிகளில் என்ன நடக்கிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்" என்று மிச்சிகனில் பேசும்போது பைடன் கூறினார். "அவை அப்படியே தொடர வேண்டுமா என்பது வேறு பிரச்சினை." என்று அவர் மேலும் தெரிவித்தார். வாடாவின் விதிகளை அமல்படுத்தும் அமெரிக்க அமைப்பான அமெரிக்க ஊக்கமருந்து எதிர்ப்பு கூட "கஞ்சா பயன்பாட்டுக்கு தடை விதித்திருப்பது குறித்து மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய நேரம் இது" என்று கூறியுள்ளது.. இப்படிப்பட்ட மாற்றம் ஏதேனும் நடக்கும்வரை ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் அவரைப் போன்ற பிற விளையாட்டு வீரர்கள் கஞ்சாவிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், அல்லது விளையாட்டில் இருந்து ஒதுங்கிவிட வேண்டும். https://www.bbc.com/tamil/sport-58011113

டோக்யோ ஒலிம்பிக் 2020: கஞ்சா பயன்படுத்தும் வீரர்கள் தடை செய்யப்படுவது ஏன்?

2 months 2 weeks ago
டோக்யோ ஒலிம்பிக் 2020: கஞ்சா பயன்படுத்தும் வீரர்கள் தடை செய்யப்படுவது ஏன்?
  • ராபின் லெவின்சன்-கிங்
  • பிபிசி நியூஸ்
29 ஜூலை 2021
அமெரிக்கா

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

 
படக்குறிப்பு,

கஞ்சா பயன்படுத்தியதால் அமெரிக்க வீராங்கனா ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன் ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டார்

கஞ்சா உற்பத்தி செய்வதும், அதைப் பயன்படுத்துவது, பல்வேறு நாடுகளில் தடை செய்யப்பட்டிருக்கிறது. வேறு பல நாடுகள் அதை சட்டபூர்வமாக அங்கீகரிக்கின்றன. அமெரிக்காவின் பல்வேறு மாநிலங்களிலும் இதற்கு அனுமதியுள்ளது.

ஆயினும் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுப் போட்டிகளில் பங்கேற்கும் வீரர்கள் கஞ்சா பயன்படுத்துவற்குத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. தடை செய்யப்பட்ட ஊக்கமருந்துப் பட்டியலில் கஞ்சாவும் இடம் பெற்றிருக்கிறது.

இதைப் பயன்படுத்தியதால் அண்மையில் தகுதியிழந்தவர் அமெரிக்க ஓட்டப் பந்தய வீராங்கனை ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன். அமெரிக்காவில் நடந்த தகுதிப் போட்டிகளின்போது கஞ்சா பயன்படுத்தியது தெரியவந்ததால் அவர் ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டது.

ஆரஞ்சு முடி, ஈர்க்கும் புன்னகை மற்றும் மின்னல் வேகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஷாகேரி ரிச்சர்ட்சன், ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் தவிர்க்க முடியாத வீராங்கனை.

 

வரலாற்றிலே ஆறாவது வேகமான பெண்ணாகக் கருதப்படும் அவர், 100 மீட்டர் தொலைவை 10.72க்குள் ஓடி முடித்தவர். டெக்சாஸ் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஓட்டப் பந்தய வீராங்கனையான இவர் டோக்யோவில் அமெரிக்காவுக்காக தங்கப் பதக்கத்தை வென்று தருவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

ஆனால் நாளை காலை தொடங்கும் பெண்கள் 100 மீட்டர் தகுதிச் சுற்று ஓட்டப் பாதையில் அவரது அணி வீரர்கள் ஓடிக் கொண்டிருக்கும்போது, ரிச்சர்ட்சன் அங்கு இருக்க மாட்டார்.

ஜூலை தொடக்கத்திலேயே அவர் ஓலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்க மாட்டார் என்று அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது. ஏனெனில் அவர் தகுதிப் போட்டிகளின்போது போது கஞ்சா பயன்படுத்தியது சோதனையில் தெரியவந்தது.

இதற்குத் தண்டனையாக, அமெரிக்க ஊக்கமருந்து தடுப்பு அமைப்பு அவர் ஒரு மாதம் போட்டிகளில் பங்கேற்கத் தடை விதித்தது. போட்டிகளின் மூலம் அவர் பெற்றிருந்த ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்கும் தகுதியையும் ரத்து செய்தது.

வீராங்கனை

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

 
படக்குறிப்பு,

ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன்

டோக்யோ ஒலிம்பிக் போட்டிகள் தொடங்குவதற்கு முன்னரே இந்தத் தடை முடிவடைந்துவிட்டது. ஆயினும், கஞ்சா பயன்படுத்திய காரணத்துக்காக அவரை ஒலிம்பிக்கில் சேர்க்க வேண்டாம் என அமெரிக்க தடகள அமைப்பு கூறிவிட்டது.

முக்கிய தடகள வீராங்கனையான அவர், ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்கத் தடை விதிக்கப்பட்டது, கஞ்சா பயன்பாடு தொடர்பான புதிய விவாதத்தைக் கிளப்பியிருக்கிறது.

பல அமெரிக்க மாநிலங்களில் கஞ்சா பயன்படுத்துவது சட்டபூர்வமானது. கஞ்சாவுக்கு உடல் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் பண்பு உண்மையிலேயே இருக்கிறதா என்பது இன்னும் சர்ச்சைக்குரியதாகவே இருக்கிறது. அதனால் கஞ்சாவை ஏன் இன்னும் தடை செய்ய வேண்டும் என்று பலர் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள்.

கஞ்சா பயன்படுத்தினால் செயல்திறன் அதிகரிக்குமா?

2004 ஆம் ஆண்டில் வாடா எனப்படும் உலக ஊக்கமருந்து தடுப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டபோதே அதன் தடைப் பட்டியலில் கஞ்சா இடம்பெற்றிருக்கிறது. மூன்று அம்சங்களின் அடிப்படையில் இந்தப் பட்டியலில் பொருள்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன.:

அம்சம் 1: அவை விளையாட்டு வீரரின் நலனுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்

அம்சம் 2: அவை விளையாட்டு வீரரின் செயல்திறனை அதிகரிக்கும்

அம்சம் 3: அவை விளையாட்டின் வேட்கைக்கு எதிரானவை

இவற்றில் இரண்டாவது அம்சம்தான் அதிகமாக விவாதத்துக்கு உள்ளாகி இருக்கிறது.

"ஓட்டத்தின் முடிவில் ஒரு பெரிய சாக்லேட் இருந்தால் மட்டுமே இது செயல்திறனை அதிகரிக்கும் ஊக்க மருந்தாகும்" என்று மறைந்த நகைச்சுவை நடிகர் ராபின் வில்லியம்ஸ் கேலி செய்தார்.

2011 ஆம் ஆண்டில், Sports Medicine இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வறிக்கையில் கஞ்சா மீதான தடையை வாடா அமைப்பு ஆதரித்தது. மனப் பதற்றத்தைக் குறைக்கும் கஞ்சாவின் திறனைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வை இதற்கு மேற்கோளாகக் காட்டியது.

போராட்டம்

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

 
படக்குறிப்பு,

ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சனுக்கு ஆதரவாக கொலராடோவில் போராட்டம்

"நெருக்கடியின்போது சிறப்பாக செயல்படவும், போட்டிக்கு முன்னும் பின்னும் ஏற்பட்ட பதற்றத்தைத் தணிக்கவும்" கஞ்சா உதவி செய்யும் என்று வாடா கூறியது.

ஆனால் அந்த ஆய்வுகள் கஞ்சா ஒரு செயல்திறனை அதிகரிக்கும் ஊக்க மருந்து என்ற முடிவுக்கு வரப் போதுமானதாக இல்லை என்று மாண்ட்ரீலில் உள்ள கியூபெக் பல்கலைக்கழகத்தின் விளையாட்டு அறிவியல் துறையின் இயக்குநர் அலைன் ஸ்டீவ் காம்டோயிஸ் கூறுகிறார்..

"நீங்கள் கழுகுப் பார்வையில் இதைப் பார்க்க வேண்டும்," என்று அவர் பிபிசியிடம் கூறினார்.

"பதற்றம் குறைகிறது என்பது உண்மைதான், ஆனால் உண்மையான உடலியல் தரவுகளின் அடிப்படையில், கஞ்சா பயன்படுத்திய பிறகு செயல்திறன் குறைந்துவிட்டது என்பதை அறிய முடிகிறது"

ஜர்னல் ஆஃப் ஸ்போர்ட்ஸ் மெடிசின் மற்றும் கஞ்சாவை பயன்படுத்துவதால் உடல் திறன் மேம்படுகிறதா என்பது தொடர்பான ஆய்வின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக காம்டோயிஸ் இருந்தார்.

ரத்த அழுத்தத்தை அதிகரிப்பதன் மூலமும், வலிமையையும் சமநிலையையும் குறைப்பதன் மூலமும் விளையாட்டு வீரர்களுக்குத் தேவையான உடல் இயக்கத்தை கஞ்சா தடுக்கிறது என்று இந்த ஆய்வு சுட்டிக் காட்டியது.

மனப் பதற்றத்தால் ஏற்படும் பாதிப்புகள் குறித்து இந்த ஆய்வு எதுவும் கூறவில்லை. ஆனால் கஞ்சாவால் கிடைப்பதாகக் கருதப்படும் நன்மைகளை, அதன் எதிர்மறை விளைவுகள் தடுத்துவிடும் என்று காம்டோயிஸ் கூறுகிறார்.

ஊக்க மருந்துகளும் விளையாட்டு வேட்கையும்

ஆனால் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் பண்பைத் தவிர மருந்துகளை தடை செய்யும் வாடாவின் நடவடிக்கைக்கும் வேறு காரணங்களும் இருக்கின்றன.

ஒலிம்பிக்கில் பல ஊக்கமருந்து சர்ச்சைகளுக்குப் பிறகு 1999 இல் வாடா நிறுவப்பட்டது. உலகெங்கிலும் உள்ள விளையாட்டுகளில் ஊக்கமருந்து பயன்பாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதுதான் இதன் நோக்கம். 2004 ஆம் ஆண்டில் தடை செய்யப்பட்ட பட்டியலை வாடா வெளியிட்டது. அந்தக் காலகட்டத்தில் பெரும்பாலான நாடுகளில் கஞ்சா தடை செய்யப்பட்ட பொருளாக இருந்தது.

"அவர்கள் சமூக மரியாதைச் சர்ச்சையில் சிக்க விரும்பவில்லை" என்கிறார் டெக்சாஸ்-ஆஸ்டின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஊக்கமருந்து எதிர்ப்பு வரலாற்றை ஆய்வு செய்யும் ஜான் ஹோபர்மேன்

2011-ஆம் ஆண்டு வாடா வெளியிட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையில் கஞ்சா தடைப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டதற்கு மூன்றாவது அம்சமே காரணமாகக் கூறப்பட்டது. அதாவது விளையாடடின் வேட்கையை கஞ்சா பாதிக்கிறது என்று வாடா கூறியது. அத்துடன் உலகெங்கிலும் உள்ள இளைஞர்களுக்கு விளையாட்டு வீரர்கள் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற காரணத்தையும் வாடா சுட்டிக் காட்டியது.

இந்த விதி தற்போது தடை செய்யப்பட்டிருக்கும் அமெரிக்க வீராங்கனைக்கு மட்டுமல்ல, இன்ன பல விளையாட்டு வீரர்களைத் தடுப்பதற்கும் வழி வகுத்தது.

2009 ஆம் ஆண்டில், புகழ் பெற்ற நீச்சல் வீரரான மைக்கேல் பெல்ப்ஸ் கஞ்சா புகைப்பது போனற புகைப்படங்கள் ஆன்லைனில் கசிந்தன. இதைத் தொடர்ந்து மூன்று மாதங்களுக்கு போட்டிகளில் பங்கேற்க அவருக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது. மேலும் கெல்லாக் நிறுவனத்தின் ஸ்பான்சர்ஷிப்பும் பறிக்கப்பட்டது.

பெல்ப்ஸ்

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

 
படக்குறிப்பு,

மைக்கேல் ஃபெல்ப்ஸ்

2006 ஆம் ஆண்டில் கஞ்சா பயன்டுத்தியது சோதனையில் தெரியவந்த பிறகு அமெரிக்க ஓட்டப் பந்தய வீரர் ஜான் கேபலுக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் தடை விதிக்கப்பட்டது.

வாடா தடைசெய்யப்பட்ட போதைப்பொருள் பட்டியலை வெளியிடுவதற்கு முன்பே கஞ்சா பயன்படுத்தியதாக கனடாவைச் சேரந்த பனிச்சறுக்கு வீரர் ரோஸ் ரெபக்லியாட்டியின் தங்கப் பதக்கத்தை பறிக்க உத்தரவிட்டது.

ஆனால் அவர் கஞ்சா பயன்படுத்திய கால கட்டத்தில் விதி அமலுக்கு வரவில்லை என்பதால் அந்த உத்தரவை ரத்து செய்யுமாறு நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியது.

கடந்த 10 ஆண்டுகளில் கஞ்சா குறித்த சட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் சமூகத்தின் பார்வை மாறத் தொடங்கியுள்ளன.

2013 ஆம் ஆண்டில் பொழுதுபோக்கு பயன்பாட்டிற்காக கஞ்சாவை வாங்கவும் விற்கவும் சட்ட அனுமதியை வழங்கியது தென் அமெரிக்க நாடான உருகுவே, 2018- ஆம் ஆண்டில் கனடாவும் இதைப் பின்பற்றியது.

தென்னாப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, ஸ்பெயின் மற்றும் நெதர்லாந்து உட்பட இன்னும் பல நாடுகள் கஞ்சா பயன்பாட்டுக்கு சில கட்டுப்பாடுகளுடன் அனுமதி வழங்கியுள்ளன.

அமெரிக்காவின் மத்திய அரசைப் பொருத்தவரை இது சட்ட விரோதமானது. ஆனால் மூன்றில் ஒரு பங்கு மாநிலங்களில் கஞ்சா பயன்படுத்துவது அனுமதிக்கப்படுகிறது. தற்போது தடை செய்யப்பட்டிருக்கும் வீராங்கனை ஷாகாரே ரிச்சர்ட்சன் சார்ந்திருக்கும் ஓரேகான் மாநிலுமும் அவற்றில் ஒன்று.

ஓட்டம்

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

 
படக்குறிப்பு,

சான்பிரான்சிஸ்கோவில் கஞ்சாவுக்கு ஆதரவானோர் பங்கேற்ற ஓட்டம்

மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக கஞ்சா பயன்பாட்டை அனுமதிப்பது உலகின் பலபகுதிகளில் அதிகரித்துள்ளது, பிரிட்டன் உட்பட பல நாடுகள் மருத்துவக் காரணங்களுக்காக கஞ்சாவை அனுமதிக்கின்றன.

கேன்னபிடியோல் எனப்படும் கஞ்சாவின் ஒரு ரசாயன உள்பொருளை தடை செய்யப்பட்ட பட்டியலில் இருந்து வாடா 2019-ஆம் ஆண்டு நீக்கிவிட்டது.ஆயினும் இந்த ஆண்டு ஒலிம்பிக் போட்டிகள் நடைபெறும் ஜப்பான் போன்ற நாடுகளில் இந்த ரசாயனத்துக்கும் தடை நீடிக்கிறது.

இத்தகைய காரணங்களால், ரிச்சர்ட்சனின் தடை மீதான விமர்சனங்கள் தீவிரமாகியிருக்கின்றன.

தனது தாயின் மரணத்தில் இருந்து மீண்டு வருவதற்காக தகுதிப் போட்டிகள் நடப்பதற்கு ஒரு வாரத்துக்கு முன்பு கஞ்சாவை பயன்படுத்தியதாக என்பிசி நியூஸிடம் ரிச்சர்ட்சன் கூறினார்.

"நான் உங்களை ஏமாற்றியிருந்தால் மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். அமெரிக்காவுக்கு 100 மீட்டரில் தங்கம் கிடைக்காமல் போகும் கடைசி தருணம் இதுவாக இருக்கும்" என்று அவர் கூறினார்.

ஆயினும் கஞ்சா மீதான தடை சட்டப்புத்தகத்தில் இருப்பதால், அதில் இருந்து எளிதில் விலக்குப் பெற முடியாது.

கஞ்சா

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

 
படக்குறிப்பு,

லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகரில் கஞ்சா பொருள்கள் விற்கும் கடை

அடுத்து என்ன?

கஞ்சா மீதான தடையை வாடா மறுபரிசீலனை செய்யுமா, அப்படிச் செய்தால் அது எப்போது நடக்கும் என்பது தெளிவாகத் திரெயவில்லை. அல்லது எப்போது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் தடையை விலக்குவதற்கு அழுத்தம் அதிகரித்து வருகிறது.

வீராங்கனை தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டிருப்பது, அமெரிக்க அமெரிக்க அதிபர் ஜோ பைடன் கருத்துத் தெரிவிக்கும் அளவுக்குச் சென்றிருக்கிறது. அந்தச் சட்டத்தை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்று அவர் கூறிவிடவில்லை. இருப்பினும் இந்த விவகாரத்தில் வெள்ளை மாளிகை தலையிடக்கூடும் என்ற கருத்து பரவிவிட்டது.

"விதிகள் என்றால் விதிகள்தான். விதிகளில் என்ன நடக்கிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்" என்று மிச்சிகனில் பேசும்போது பைடன் கூறினார். "அவை அப்படியே தொடர வேண்டுமா என்பது வேறு பிரச்சினை." என்று அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.

வாடாவின் விதிகளை அமல்படுத்தும் அமெரிக்க அமைப்பான அமெரிக்க ஊக்கமருந்து எதிர்ப்பு கூட "கஞ்சா பயன்பாட்டுக்கு தடை விதித்திருப்பது குறித்து மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய நேரம் இது" என்று கூறியுள்ளது..

இப்படிப்பட்ட மாற்றம் ஏதேனும் நடக்கும்வரை ஷாகாரி ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் அவரைப் போன்ற பிற விளையாட்டு வீரர்கள் கஞ்சாவிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், அல்லது விளையாட்டில் இருந்து ஒதுங்கிவிட வேண்டும்.

https://www.bbc.com/tamil/sport-58011113

ஆஸ்டெக் பேரரசின் நரபலி வரலாறு: மத்திய அமெரிக்காவில் ஓங்கி வளர்ந்த நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியும் வீழ்ச்சியும்

2 months 2 weeks ago
ஆஸ்டெக் பேரரசின் நரபலி வரலாறு: மத்திய அமெரிக்காவில் ஓங்கி வளர்ந்த நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியும் வீழ்ச்சியும் 1 ஆகஸ்ட் 2021, 01:41 GMT புதுப்பிக்கப்பட்டது 7 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் பட மூலாதாரம்,REUTERS (உலக நாடுகள் மற்றும் தமிழர்களின் வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் தொடர்பான சிறப்புக் கட்டுரைகளை 'வரலாற்றுப் பதிவுகள்' என்ற பெயரில் ஞாயிறுதோறும் வெளியிட்டு வருகிறது பிபிசி தமிழ். அந்த வரிசையில், ஏழாம் கட்டுரை இது.) உலகின் பல நாகரிகங்கள், சமூகங்கள் தோன்றி மறைந்திருந்தாலும், 15ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஆஸ்டெக் சமூகத்தின் வரலாறு திகில் நிறைந்த காலகட்டமாக அறியப்படுகிறது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் மத்திய மெக்சிகோ பிராந்தியத்தில் பெரும்பான்மையாக வாழ்ந்த ஆஸ்டெக் மக்கள், கொடூர குணத்துக்கும் ரத்தவெறிக்கும் பேர் போனவர்கள். கடந்த ஆண்டு அகழ்வாய்வாளர்கள் அசாதாரணமான பழங்கால மனித மண்டை ஓடுகளால் கட்டப்பட்ட கோபுரத்தை கண்டுபிடித்த போதுதான் இவர்களின் மிருக குணம் தெரிய வந்தது. யார் இந்த ஆஸ்டெக் மக்கள்? பட மூலாதாரம்,REUTERS பொதுவாக தற்போது ஆஸ்டெக் என அழைக்கப்படும் கலாசாரத்தில் நவாட்டெல் மொழி பேசும் மெக்சிகா மக்கள், தற்போது மெக்சிகோ நகரம் அமைந்திருக்கும் இடத்தில் டெனோச்டிட்லான் நகரில் வாழ்ந்தார்கள். டெனோச்டிட்லான், டெக்ஸ்கோகோ, த்லாகோபான் போன்ற பழங்குடியினர் இணைந்து நிறுவிய பேரரசை பற்றி விவரிக்க வேண்டுமானால், அதை 'ஆஸ்டெக்' என்கிற ஒற்றை வார்த்தை மூலம் குறிப்பிடலாம். பதினான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மெக்சிகா பழங்குடிகள் மத்திய மெக்சிகோ பகுதிக்கு வந்தனர். டெக்ஸ்கோகோ ஏரியின் சேறும் சகதியும் நிறைந்த தீவில் டெனோச்டிட்லான் நகரை அவர்கள் நிறுவினர். தங்களுக்காக குரல் கொடுப்பவரான லாடோஆனியின் ஆளுகையில், செயற்கையாக உருவான தீவில் மக்காச்சோள சாகுபடியில் புதிய வேளாண் முறைகளை நேர்த்தியான வகையில் இந்த மக்கள் மேம்படுத்தினர். பிபில்டின் எனப்படும் உயர்குடி பிரபுக்கள் மற்றும் மாசெகுவால்டின் எனப்படும் சாதாரண மக்களும் கலந்ததாக ஆஸ்டெக் சமுதாயம் காணப்பட்டது. டெசுகாட்லிபோகா, டிலாலோகா, கிட்சால்குவாடலி போன்ற தெய்வங்களின் வழிபாடு இச்சமூகத்தின் ஓர் அங்கமாக விளங்கியது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES இந்த மக்கள், தங்களுடைய வாழ்விடத்தை பாதுகாக்க வலுவான படை பலத்தை கொண்டிருந்தனர். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் டெனோச்டிட்லான், டெக்ஸ்கோகோ, த்லாகோபான் ஆகிய நகரங்களில் வாழும் பழங்குடியினர் ஆண்ட அரசுகள் இணைந்த மூவர் கூட்டணி, தங்களுக்கு அருகருகே இருந்த நகரங்களை கைப்பற்றி ஆஸ்டெக் பேரரசை நிறுவினர். பின்னர் இவர்கள் தங்களை மெக்சிகா என்று அழைத்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர். ரஷ்யாவின் கடைசி ஜார் மன்னரின் குடும்பம் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட ரத்த வரலாறு 146 ஆங்கிலேயர்கள் கொல்கத்தாவின் நிலவறையில் அடைக்கப்பட்டது உண்மையா? அந்த காலகட்டத்தில் டெனோச்டிட்லான் நகர மக்கள்தொகை இரண்டு லட்சத்தில் இருந்து மூன்று லட்சத்துக்கு உள்ளாக இருந்தது. இந்த டெனோச்டிட்லான் நகரில் மிகப்பெரிய ஆலயமான படிக்கட்டு வடிவிலான பிரமிட் கோயில் இருந்தது. இங்குதான் பெருமளவிலான நரபலி கொடுக்கப்பட்டது. இந்த நரபலி நடைமுறை மெசோ அமெரிக்க கலாசார காலம் முதல் வழி வழியாக பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. ஆனால் மத்திய மெக்சிகோவின் பெரும்பாலான இன குழுக்கள், அடிப்படை கலாசார பண்புகளை பகிர்ந்து கொண்டதால் ஆஸ்டெக் கலாசாரத்தை அடையாளப்படுத்தும் பண்புகள், ஆஸ்டெக்குகளுக்கு மட்டுமே உரியவை எனப் குறிப்பிட்டுக் கூறி விட முடியாது. இதே காரணத்திற்காக ஆஸ்டெக் நாகரிகம் என்ற கருத்துத் தோற்றத்தை, ஒரு பொது இடை அமெரிக்க நாகரிகத்தின் சமகால நாகரிகமாக அறிய முடிகிறது. ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்ஜியம் முடிவுக்கு வந்தது எப்படி? பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ஸ்பெயின் கொடி ஆஸ்டெக் நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சி கொடூரமான குடியேற்றவாதத்துக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக அறியப்படுகிறது. ஹெர்னான் கோர்டெஸ் தலைமையிலான ஸ்பெயின் படைகள் 1521இல் மெக்சிகோவுக்குச் சென்றன. ஆஸ்டெக்குகளின் எதிரிகளான ட்லெக்சகாலாக்களுடன் கூட்டுச் சேர்ந்து கொண்ட ஸ்பெயின் படையினர், ஆஸ்டெக் பேரரசனான இரண்டாம் மொக்டெஸூமாவை கொலை செய்தனர். எங்கெல்லாம் டெனோச்டிட்லான் இருந்தார்களோ அங்கெல்லாம் ஸ்பெயின் படையின் ஆதிக்கம் காணப்பட்டது. இந்த போர் தாக்கத்துடன் தட்டம்மை, சின்னம்மை போன்ற நோய்களும் பரவியதால் சிறுபான்மையினராகி விட்ட பழங்குடிகள் அடியோடு மடிந்தனர். அத்துடன் ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்ஜியமும் முடிவுக்கு வந்தது. ஆஸ்டெக் ஆலயத்தில் நரபலி கொடுக்கப்பட்டது ஏன்? பட மூலாதாரம்,EMPICS ஆஸ்டெக்குகள், "கடவுள் எதை எல்லாம் கொடுத்தாரோ அதை எல்லாம் அவருக்கே திருப்பித் தர வேண்டும்," என்பதை உறுதியாக நம்பினர். மனித குலத்தை உருவாக்க கடவுள்கள் தங்களையே தியாகம் செய்து கொண்டதாக புனையப்பட்ட கதைகளை அவர்கள் காலங்காலமாக பேசி வந்தனர். லால்டெகுட்லி என்ற ஒரு கதையில் தனது உடலை இரண்டாகப் பிளந்து நிலத்தை கடவுள் உருவாக்கியதாகவும் அதில் பிறந்த மனிதர்கள், தங்களுடைய ரத்தத்தை உணவாக அளித்து கடவுளுக்கு தங்களுடைய நன்றியை செலுத்தி வந்ததாகவும் கூறினர். மற்றொரு கதை, கடவுள் பூமிக்கடியில் சென்று முந்தைய யுகத்தில் இறந்து, ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் எலும்பை சொர்க்கம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்துக்கு கொண்டு வந்ததாக கூறப்படுகிறது. அங்கு ஒரு பெண் தெய்வம் கல் மீது உரசி எலும்பை தூள் தூளாக்கியதாகவும், பிறகு அந்த எலும்பு மாவு மீது ஆண் கடவுள் தன்னுடைய ஆண் குறியில் இருந்து ரத்தத்தை சிந்தியபோது சிறிய, சிறிய மனித உருவங்கள் வெளிப்பட்டதாகவும் இவர்களின் கற்பனை கதை நீளுகிறது. இப்படிப்பட்ட கதைகளுடனேயே இந்த மக்கள் வாழ்ந்துள்ளனர். இதுமட்டுமின்றி, உலகில் ஐந்து யுகங்கள் உள்ளதாகவும் தாங்கள் ஐந்தாவது யுகத்தில் இருப்பதாகவும் ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர். தங்களுக்காக உடலில் இருந்து ரத்தம் சிந்தி மனிதர்களை உருவாக்கிய கடவுளுக்கு கைமாறு செய்ய நரபலி ஒன்றே வழி என ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர். சூரியனுக்கு படையலாக மனித ரத்தம் வழங்கப்படாமல் போனால், உலகம் முடிவுக்கு வந்து விடும் என அவர்கள் ஆணித்தரமாக நம்பினர். பேரரசர் நெப்போலியன் வாழ்வு, மரணம் பற்றி உங்களுக்கு எவ்வளவு தெரியும்? சீனப் பெருஞ்சுவரை கட்டத் தொடங்கிய மன்னரின் கல்லறை ரகசியம்: 'திறந்தால் ஆபத்து' பிற புனைவுக் கதைகளில் இடம்பெறுவது போல மனித நரபலி கொடுத்தால் பொன் கிடைக்கும், பொருள் கிடைக்கும், சக்தி கிடைக்கும், குழந்தைப்பேறு கிடைக்கும் என்பது போல சுயநலமாக இல்லாமல் மனித குலத்துக்கான நரபலியாகவே தங்களுடைய படையலை ஆஸ்டெக்குகள் கருதினர். மனித குலம் தழைக்க நரபலி அவசியம் என்று அவர்கள் நம்பினர். கடவுளுக்கு மனிதர்கள் பட்ட சமய கடன் என்பது போல அவர்கள் எண்ணினர். இந்த புனைக் கதைகளை நம்பி எவ்வளவு மனித உயிர்களை ஆஸ்டெக்குகள் காவு கொடுத்திருப்பார்கள் என்பதை புள்ளியியல் ரீதியாக கணக்கிடுவது கடினம். ஆனால், அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் நரபலிக்கு அதீத முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர், அதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர் என்று மட்டும் இங்கே பதிவு செய்கிறோம். நரபலிக்கு மக்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்களா? பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES நரபலி கொடுப்பதை ஒட்டுமொத்த ஆஸ்டெக் சமூகமே ஒரு புண்ணிய நோக்கமாக கொண்டிருந்தது. அதனால், நரபலிக்கு சிலர் தன்னார்வலர்களாக வந்தனர். சில நேரங்களில் போரில் கைப்பற்றிய நகரங்களில் வாழ்ந்த ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் சிறார்களும் நரபலி கொடுக்கப்பட்டனர். சில நேரங்களில் ஐந்து பேர் ஒரே நேரத்தில் நரபலி கொடுக்கப்பட்டனர். சிலர் இறைவனுக்காக உயிர் பலி கொடுக்க அவதரித்தவர்கள் என்ற பெயருடன் நரபலி கொடுக்கப்பட்டனர். முக்கிய திருவிழாக்களில் இந்த வகை நபர்கள் கொல்லப்பட்டனர். மழை கடவுளுக்காக சிறார்கள் பலி கொடுக்கப்பட்டனர். இவர்கள் பெரும்பாலும் பழங்கால ஆஸ்டெக் பேரரச தலைநகரான டெனோச்டிட்லான் நகரைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தனர். உச்சந்தலை மயிர் எதிர்திசையில் வளரக் கூடியதாக காணப்பட்டால் அந்த நபர் பலி படையலுக்காகவே பிறந்தவர் என்று ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர். குழந்தை இறப்பு விகிதம் அதிகம் உள்ள கலாசாரத்தில் இதுபோல சிறார்கள் பிறக்கும்போது, இத்தகைய தலை மயிருடன் பிறப்பவர்களிடம் இருந்து மக்கள் விலகியே இருப்பர். கொல்லப்படும்போது அந்த சிறாரும் சுற்றி நிற்கும் மக்களும் அழ வேண்டும். அவர்களின் கண்ணீர், மழை கடவுளின் மனதை குளிரச் செய்யும், மழை பொழியும் என்பது ஆஸ்டெக்குகளின் நம்பிக்கை. இதில் குறிப்பிடத்தக்க விஷயமாக இதுபோன்ற சிறார்கள் கோயில் பலி பீடத்தில் கொல்லப்படுவதில்லை. மாறாக, மலை உச்சிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்குள்ள ஏரியில் வைத்து கொல்லப்பட்டார்கள். டெனோச்டிட்லான் நகர மக்களும் இதே போன்ற வழக்கத்தை பின்பற்றினார்கள். ஒரு போர் வீரனாக வேறு நகரத்தால் பிடிபட நேர்ந்தால் அவர் பலி கொடுக்கப்பட வேண்டியவர் என்ற நம்பிக்கையை, அந்த நகர மக்கள் கொண்டிருந்ததாக ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ஸ்பெயின் கொடி மனித குலத்துக்காக நடக்கும் உயிர் பலியோ, போரில் கொல்லப்பட்டு ஏற்படும் உயிர் பலியோ - அந்த மக்கள் அனைவரும் இறந்த பிறகு மதிக்கப்படுவார்கள் என்ற பொதுவான நம்பிக்கையை மெக்சிகா மக்கள் கொண்டிருந்தனர். இது நவீன கால உயிர்த்தியாகம் செய்யும் ராணுவ வீரர்களின் தியாகத்துக்கு ஒப்பானதாக இருந்து வந்துள்ளது. உயிர்த்தியாகம் செய்யாமல் சாதாரணமாக இறக்கும் மக்கள், 'மிக்ட்லான்' என்ற இடத்துக்கு செல்வார்கள் என்றும் அது நரகம் போல இல்லாமல் இரவற்ற அசெளகரியமான சூழலைக் கொண்டிருக்கும் என்றும் அங்கிருந்தபடி மோட்சத்துக்கான வாழ்வை நோக்கி இறந்தவர்கள் துன்பப்பட்டுக் கொண்டே இருப்பார்கள் என்ற ஐதீகத்தையும் மெக்சிகா மக்கள் கொண்டிருந்தனர். அதுவே உயிர் பலி மூலம் தியாகம் செய்தவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் இறந்த பிறகு சூரியனுடன் நான்கு ஆண்டுகளும் பிறகு பட்டாம்பூச்சி போல சிறகடித்து மகிழ்ச்சியாக வாழ்வர் என்றும் பிறகு அவர்கள் சொர்க்கத்தில் சோமபானம் அருந்தியபடி களிப்புடன் இருப்பார் என்றும் அந்த பழங்குடிகள் நம்பினர். யதார்த்தத்தில், ஆஸ்டெக்குகள் வாழ்ந்த காலத்தில் நகரங்களைக் கைப்பற்றும் நோக்கிலும் கடவுளைப் போற்றுகிறோம் என்ற பெயரிலும் பல கொடூர கொலைகள் அந்த காலத்தில் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளன. நகரங்கள் கைப்பற்றப்படும்போது ஒரு வீரனாக பிடிபடுபவர், தன்னுடைய தலைவிதியை துணிச்சலுடன் ஏற்கும் பக்குவமுடையவராக இருந்திருக்கிறார். பலி கொடுக்கப்பட்ட மற்றவர்கள், அடிபட்டும் உதைபட்டும் மரண மேடைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோதும், அவர்களின் மரண ஓலத்துக்கு சுற்றி நின்றவர்கள் சாட்சியாக மட்டுமே இருந்ததை ஆஸ்டெக்குகளின் வரலாறு உணர்த்துகிறது. https://www.bbc.com/tamil/global-58041716

ஆஸ்டெக் பேரரசின் நரபலி வரலாறு: மத்திய அமெரிக்காவில் ஓங்கி வளர்ந்த நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியும் வீழ்ச்சியும்

2 months 2 weeks ago
ஆஸ்டெக் பேரரசின் நரபலி வரலாறு: மத்திய அமெரிக்காவில் ஓங்கி வளர்ந்த நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியும் வீழ்ச்சியும் 1 ஆகஸ்ட் 2021, 01:41 GMT புதுப்பிக்கப்பட்டது 7 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் பட மூலாதாரம்,REUTERS (உலக நாடுகள் மற்றும் தமிழர்களின் வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் தொடர்பான சிறப்புக் கட்டுரைகளை 'வரலாற்றுப் பதிவுகள்' என்ற பெயரில் ஞாயிறுதோறும் வெளியிட்டு வருகிறது பிபிசி தமிழ். அந்த வரிசையில், ஏழாம் கட்டுரை இது.) உலகின் பல நாகரிகங்கள், சமூகங்கள் தோன்றி மறைந்திருந்தாலும், 15ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஆஸ்டெக் சமூகத்தின் வரலாறு திகில் நிறைந்த காலகட்டமாக அறியப்படுகிறது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் மத்திய மெக்சிகோ பிராந்தியத்தில் பெரும்பான்மையாக வாழ்ந்த ஆஸ்டெக் மக்கள், கொடூர குணத்துக்கும் ரத்தவெறிக்கும் பேர் போனவர்கள். கடந்த ஆண்டு அகழ்வாய்வாளர்கள் அசாதாரணமான பழங்கால மனித மண்டை ஓடுகளால் கட்டப்பட்ட கோபுரத்தை கண்டுபிடித்த போதுதான் இவர்களின் மிருக குணம் தெரிய வந்தது. யார் இந்த ஆஸ்டெக் மக்கள்? பட மூலாதாரம்,REUTERS பொதுவாக தற்போது ஆஸ்டெக் என அழைக்கப்படும் கலாசாரத்தில் நவாட்டெல் மொழி பேசும் மெக்சிகா மக்கள், தற்போது மெக்சிகோ நகரம் அமைந்திருக்கும் இடத்தில் டெனோச்டிட்லான் நகரில் வாழ்ந்தார்கள். டெனோச்டிட்லான், டெக்ஸ்கோகோ, த்லாகோபான் போன்ற பழங்குடியினர் இணைந்து நிறுவிய பேரரசை பற்றி விவரிக்க வேண்டுமானால், அதை 'ஆஸ்டெக்' என்கிற ஒற்றை வார்த்தை மூலம் குறிப்பிடலாம். பதினான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மெக்சிகா பழங்குடிகள் மத்திய மெக்சிகோ பகுதிக்கு வந்தனர். டெக்ஸ்கோகோ ஏரியின் சேறும் சகதியும் நிறைந்த தீவில் டெனோச்டிட்லான் நகரை அவர்கள் நிறுவினர். தங்களுக்காக குரல் கொடுப்பவரான லாடோஆனியின் ஆளுகையில், செயற்கையாக உருவான தீவில் மக்காச்சோள சாகுபடியில் புதிய வேளாண் முறைகளை நேர்த்தியான வகையில் இந்த மக்கள் மேம்படுத்தினர். பிபில்டின் எனப்படும் உயர்குடி பிரபுக்கள் மற்றும் மாசெகுவால்டின் எனப்படும் சாதாரண மக்களும் கலந்ததாக ஆஸ்டெக் சமுதாயம் காணப்பட்டது. டெசுகாட்லிபோகா, டிலாலோகா, கிட்சால்குவாடலி போன்ற தெய்வங்களின் வழிபாடு இச்சமூகத்தின் ஓர் அங்கமாக விளங்கியது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES இந்த மக்கள், தங்களுடைய வாழ்விடத்தை பாதுகாக்க வலுவான படை பலத்தை கொண்டிருந்தனர். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் டெனோச்டிட்லான், டெக்ஸ்கோகோ, த்லாகோபான் ஆகிய நகரங்களில் வாழும் பழங்குடியினர் ஆண்ட அரசுகள் இணைந்த மூவர் கூட்டணி, தங்களுக்கு அருகருகே இருந்த நகரங்களை கைப்பற்றி ஆஸ்டெக் பேரரசை நிறுவினர். பின்னர் இவர்கள் தங்களை மெக்சிகா என்று அழைத்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர். ரஷ்யாவின் கடைசி ஜார் மன்னரின் குடும்பம் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட ரத்த வரலாறு 146 ஆங்கிலேயர்கள் கொல்கத்தாவின் நிலவறையில் அடைக்கப்பட்டது உண்மையா? அந்த காலகட்டத்தில் டெனோச்டிட்லான் நகர மக்கள்தொகை இரண்டு லட்சத்தில் இருந்து மூன்று லட்சத்துக்கு உள்ளாக இருந்தது. இந்த டெனோச்டிட்லான் நகரில் மிகப்பெரிய ஆலயமான படிக்கட்டு வடிவிலான பிரமிட் கோயில் இருந்தது. இங்குதான் பெருமளவிலான நரபலி கொடுக்கப்பட்டது. இந்த நரபலி நடைமுறை மெசோ அமெரிக்க கலாசார காலம் முதல் வழி வழியாக பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. ஆனால் மத்திய மெக்சிகோவின் பெரும்பாலான இன குழுக்கள், அடிப்படை கலாசார பண்புகளை பகிர்ந்து கொண்டதால் ஆஸ்டெக் கலாசாரத்தை அடையாளப்படுத்தும் பண்புகள், ஆஸ்டெக்குகளுக்கு மட்டுமே உரியவை எனப் குறிப்பிட்டுக் கூறி விட முடியாது. இதே காரணத்திற்காக ஆஸ்டெக் நாகரிகம் என்ற கருத்துத் தோற்றத்தை, ஒரு பொது இடை அமெரிக்க நாகரிகத்தின் சமகால நாகரிகமாக அறிய முடிகிறது. ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்ஜியம் முடிவுக்கு வந்தது எப்படி? பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ஸ்பெயின் கொடி ஆஸ்டெக் நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சி கொடூரமான குடியேற்றவாதத்துக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக அறியப்படுகிறது. ஹெர்னான் கோர்டெஸ் தலைமையிலான ஸ்பெயின் படைகள் 1521இல் மெக்சிகோவுக்குச் சென்றன. ஆஸ்டெக்குகளின் எதிரிகளான ட்லெக்சகாலாக்களுடன் கூட்டுச் சேர்ந்து கொண்ட ஸ்பெயின் படையினர், ஆஸ்டெக் பேரரசனான இரண்டாம் மொக்டெஸூமாவை கொலை செய்தனர். எங்கெல்லாம் டெனோச்டிட்லான் இருந்தார்களோ அங்கெல்லாம் ஸ்பெயின் படையின் ஆதிக்கம் காணப்பட்டது. இந்த போர் தாக்கத்துடன் தட்டம்மை, சின்னம்மை போன்ற நோய்களும் பரவியதால் சிறுபான்மையினராகி விட்ட பழங்குடிகள் அடியோடு மடிந்தனர். அத்துடன் ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்ஜியமும் முடிவுக்கு வந்தது. ஆஸ்டெக் ஆலயத்தில் நரபலி கொடுக்கப்பட்டது ஏன்? பட மூலாதாரம்,EMPICS ஆஸ்டெக்குகள், "கடவுள் எதை எல்லாம் கொடுத்தாரோ அதை எல்லாம் அவருக்கே திருப்பித் தர வேண்டும்," என்பதை உறுதியாக நம்பினர். மனித குலத்தை உருவாக்க கடவுள்கள் தங்களையே தியாகம் செய்து கொண்டதாக புனையப்பட்ட கதைகளை அவர்கள் காலங்காலமாக பேசி வந்தனர். லால்டெகுட்லி என்ற ஒரு கதையில் தனது உடலை இரண்டாகப் பிளந்து நிலத்தை கடவுள் உருவாக்கியதாகவும் அதில் பிறந்த மனிதர்கள், தங்களுடைய ரத்தத்தை உணவாக அளித்து கடவுளுக்கு தங்களுடைய நன்றியை செலுத்தி வந்ததாகவும் கூறினர். மற்றொரு கதை, கடவுள் பூமிக்கடியில் சென்று முந்தைய யுகத்தில் இறந்து, ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் எலும்பை சொர்க்கம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்துக்கு கொண்டு வந்ததாக கூறப்படுகிறது. அங்கு ஒரு பெண் தெய்வம் கல் மீது உரசி எலும்பை தூள் தூளாக்கியதாகவும், பிறகு அந்த எலும்பு மாவு மீது ஆண் கடவுள் தன்னுடைய ஆண் குறியில் இருந்து ரத்தத்தை சிந்தியபோது சிறிய, சிறிய மனித உருவங்கள் வெளிப்பட்டதாகவும் இவர்களின் கற்பனை கதை நீளுகிறது. இப்படிப்பட்ட கதைகளுடனேயே இந்த மக்கள் வாழ்ந்துள்ளனர். இதுமட்டுமின்றி, உலகில் ஐந்து யுகங்கள் உள்ளதாகவும் தாங்கள் ஐந்தாவது யுகத்தில் இருப்பதாகவும் ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர். தங்களுக்காக உடலில் இருந்து ரத்தம் சிந்தி மனிதர்களை உருவாக்கிய கடவுளுக்கு கைமாறு செய்ய நரபலி ஒன்றே வழி என ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர். சூரியனுக்கு படையலாக மனித ரத்தம் வழங்கப்படாமல் போனால், உலகம் முடிவுக்கு வந்து விடும் என அவர்கள் ஆணித்தரமாக நம்பினர். பேரரசர் நெப்போலியன் வாழ்வு, மரணம் பற்றி உங்களுக்கு எவ்வளவு தெரியும்? சீனப் பெருஞ்சுவரை கட்டத் தொடங்கிய மன்னரின் கல்லறை ரகசியம்: 'திறந்தால் ஆபத்து' பிற புனைவுக் கதைகளில் இடம்பெறுவது போல மனித நரபலி கொடுத்தால் பொன் கிடைக்கும், பொருள் கிடைக்கும், சக்தி கிடைக்கும், குழந்தைப்பேறு கிடைக்கும் என்பது போல சுயநலமாக இல்லாமல் மனித குலத்துக்கான நரபலியாகவே தங்களுடைய படையலை ஆஸ்டெக்குகள் கருதினர். மனித குலம் தழைக்க நரபலி அவசியம் என்று அவர்கள் நம்பினர். கடவுளுக்கு மனிதர்கள் பட்ட சமய கடன் என்பது போல அவர்கள் எண்ணினர். இந்த புனைக் கதைகளை நம்பி எவ்வளவு மனித உயிர்களை ஆஸ்டெக்குகள் காவு கொடுத்திருப்பார்கள் என்பதை புள்ளியியல் ரீதியாக கணக்கிடுவது கடினம். ஆனால், அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் நரபலிக்கு அதீத முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர், அதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர் என்று மட்டும் இங்கே பதிவு செய்கிறோம். நரபலிக்கு மக்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்களா? பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES நரபலி கொடுப்பதை ஒட்டுமொத்த ஆஸ்டெக் சமூகமே ஒரு புண்ணிய நோக்கமாக கொண்டிருந்தது. அதனால், நரபலிக்கு சிலர் தன்னார்வலர்களாக வந்தனர். சில நேரங்களில் போரில் கைப்பற்றிய நகரங்களில் வாழ்ந்த ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் சிறார்களும் நரபலி கொடுக்கப்பட்டனர். சில நேரங்களில் ஐந்து பேர் ஒரே நேரத்தில் நரபலி கொடுக்கப்பட்டனர். சிலர் இறைவனுக்காக உயிர் பலி கொடுக்க அவதரித்தவர்கள் என்ற பெயருடன் நரபலி கொடுக்கப்பட்டனர். முக்கிய திருவிழாக்களில் இந்த வகை நபர்கள் கொல்லப்பட்டனர். மழை கடவுளுக்காக சிறார்கள் பலி கொடுக்கப்பட்டனர். இவர்கள் பெரும்பாலும் பழங்கால ஆஸ்டெக் பேரரச தலைநகரான டெனோச்டிட்லான் நகரைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தனர். உச்சந்தலை மயிர் எதிர்திசையில் வளரக் கூடியதாக காணப்பட்டால் அந்த நபர் பலி படையலுக்காகவே பிறந்தவர் என்று ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர். குழந்தை இறப்பு விகிதம் அதிகம் உள்ள கலாசாரத்தில் இதுபோல சிறார்கள் பிறக்கும்போது, இத்தகைய தலை மயிருடன் பிறப்பவர்களிடம் இருந்து மக்கள் விலகியே இருப்பர். கொல்லப்படும்போது அந்த சிறாரும் சுற்றி நிற்கும் மக்களும் அழ வேண்டும். அவர்களின் கண்ணீர், மழை கடவுளின் மனதை குளிரச் செய்யும், மழை பொழியும் என்பது ஆஸ்டெக்குகளின் நம்பிக்கை. இதில் குறிப்பிடத்தக்க விஷயமாக இதுபோன்ற சிறார்கள் கோயில் பலி பீடத்தில் கொல்லப்படுவதில்லை. மாறாக, மலை உச்சிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்குள்ள ஏரியில் வைத்து கொல்லப்பட்டார்கள். டெனோச்டிட்லான் நகர மக்களும் இதே போன்ற வழக்கத்தை பின்பற்றினார்கள். ஒரு போர் வீரனாக வேறு நகரத்தால் பிடிபட நேர்ந்தால் அவர் பலி கொடுக்கப்பட வேண்டியவர் என்ற நம்பிக்கையை, அந்த நகர மக்கள் கொண்டிருந்ததாக ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ஸ்பெயின் கொடி மனித குலத்துக்காக நடக்கும் உயிர் பலியோ, போரில் கொல்லப்பட்டு ஏற்படும் உயிர் பலியோ - அந்த மக்கள் அனைவரும் இறந்த பிறகு மதிக்கப்படுவார்கள் என்ற பொதுவான நம்பிக்கையை மெக்சிகா மக்கள் கொண்டிருந்தனர். இது நவீன கால உயிர்த்தியாகம் செய்யும் ராணுவ வீரர்களின் தியாகத்துக்கு ஒப்பானதாக இருந்து வந்துள்ளது. உயிர்த்தியாகம் செய்யாமல் சாதாரணமாக இறக்கும் மக்கள், 'மிக்ட்லான்' என்ற இடத்துக்கு செல்வார்கள் என்றும் அது நரகம் போல இல்லாமல் இரவற்ற அசெளகரியமான சூழலைக் கொண்டிருக்கும் என்றும் அங்கிருந்தபடி மோட்சத்துக்கான வாழ்வை நோக்கி இறந்தவர்கள் துன்பப்பட்டுக் கொண்டே இருப்பார்கள் என்ற ஐதீகத்தையும் மெக்சிகா மக்கள் கொண்டிருந்தனர். அதுவே உயிர் பலி மூலம் தியாகம் செய்தவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் இறந்த பிறகு சூரியனுடன் நான்கு ஆண்டுகளும் பிறகு பட்டாம்பூச்சி போல சிறகடித்து மகிழ்ச்சியாக வாழ்வர் என்றும் பிறகு அவர்கள் சொர்க்கத்தில் சோமபானம் அருந்தியபடி களிப்புடன் இருப்பார் என்றும் அந்த பழங்குடிகள் நம்பினர். யதார்த்தத்தில், ஆஸ்டெக்குகள் வாழ்ந்த காலத்தில் நகரங்களைக் கைப்பற்றும் நோக்கிலும் கடவுளைப் போற்றுகிறோம் என்ற பெயரிலும் பல கொடூர கொலைகள் அந்த காலத்தில் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளன. நகரங்கள் கைப்பற்றப்படும்போது ஒரு வீரனாக பிடிபடுபவர், தன்னுடைய தலைவிதியை துணிச்சலுடன் ஏற்கும் பக்குவமுடையவராக இருந்திருக்கிறார். பலி கொடுக்கப்பட்ட மற்றவர்கள், அடிபட்டும் உதைபட்டும் மரண மேடைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோதும், அவர்களின் மரண ஓலத்துக்கு சுற்றி நின்றவர்கள் சாட்சியாக மட்டுமே இருந்ததை ஆஸ்டெக்குகளின் வரலாறு உணர்த்துகிறது. https://www.bbc.com/tamil/global-58041716

ஆஸ்டெக் பேரரசின் நரபலி வரலாறு: மத்திய அமெரிக்காவில் ஓங்கி வளர்ந்த நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியும் வீழ்ச்சியும்

2 months 2 weeks ago
ஆஸ்டெக் பேரரசின் நரபலி வரலாறு: மத்திய அமெரிக்காவில் ஓங்கி வளர்ந்த நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியும் வீழ்ச்சியும்
1 ஆகஸ்ட் 2021, 01:41 GMT
புதுப்பிக்கப்பட்டது 7 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர்
ஆஸ்டெக் மண்டை ஓடுகள்

பட மூலாதாரம்,REUTERS

(உலக நாடுகள் மற்றும் தமிழர்களின் வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் தொடர்பான சிறப்புக் கட்டுரைகளை 'வரலாற்றுப் பதிவுகள்' என்ற பெயரில் ஞாயிறுதோறும் வெளியிட்டு வருகிறது பிபிசி தமிழ். அந்த வரிசையில், ஏழாம் கட்டுரை இது.)

உலகின் பல நாகரிகங்கள், சமூகங்கள் தோன்றி மறைந்திருந்தாலும், 15ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஆஸ்டெக் சமூகத்தின் வரலாறு திகில் நிறைந்த காலகட்டமாக அறியப்படுகிறது.

பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் மத்திய மெக்சிகோ பிராந்தியத்தில் பெரும்பான்மையாக வாழ்ந்த ஆஸ்டெக் மக்கள், கொடூர குணத்துக்கும் ரத்தவெறிக்கும் பேர் போனவர்கள். கடந்த ஆண்டு அகழ்வாய்வாளர்கள் அசாதாரணமான பழங்கால மனித மண்டை ஓடுகளால் கட்டப்பட்ட கோபுரத்தை கண்டுபிடித்த போதுதான் இவர்களின் மிருக குணம் தெரிய வந்தது.

யார் இந்த ஆஸ்டெக் மக்கள்?
மண்டை ஓடுகள் கோபுரம்

பட மூலாதாரம்,REUTERS

பொதுவாக தற்போது ஆஸ்டெக் என அழைக்கப்படும் கலாசாரத்தில் நவாட்டெல் மொழி பேசும் மெக்சிகா மக்கள், தற்போது மெக்சிகோ நகரம் அமைந்திருக்கும் இடத்தில் டெனோச்டிட்லான் நகரில் வாழ்ந்தார்கள்.

 

டெனோச்டிட்லான், டெக்ஸ்கோகோ, த்லாகோபான் போன்ற பழங்குடியினர் இணைந்து நிறுவிய பேரரசை பற்றி விவரிக்க வேண்டுமானால், அதை 'ஆஸ்டெக்' என்கிற ஒற்றை வார்த்தை மூலம் குறிப்பிடலாம்.

பதினான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மெக்சிகா பழங்குடிகள் மத்திய மெக்சிகோ பகுதிக்கு வந்தனர். டெக்ஸ்கோகோ ஏரியின் சேறும் சகதியும் நிறைந்த தீவில் டெனோச்டிட்லான் நகரை அவர்கள் நிறுவினர்.

தங்களுக்காக குரல் கொடுப்பவரான லாடோஆனியின் ஆளுகையில், செயற்கையாக உருவான தீவில் மக்காச்சோள சாகுபடியில் புதிய வேளாண் முறைகளை நேர்த்தியான வகையில் இந்த மக்கள் மேம்படுத்தினர்.

பிபில்டின் எனப்படும் உயர்குடி பிரபுக்கள் மற்றும் மாசெகுவால்டின் எனப்படும் சாதாரண மக்களும் கலந்ததாக ஆஸ்டெக் சமுதாயம் காணப்பட்டது. டெசுகாட்லிபோகா, டிலாலோகா, கிட்சால்குவாடலி போன்ற தெய்வங்களின் வழிபாடு இச்சமூகத்தின் ஓர் அங்கமாக விளங்கியது.

படை வீரன் மாதிரிப் படம்

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

இந்த மக்கள், தங்களுடைய வாழ்விடத்தை பாதுகாக்க வலுவான படை பலத்தை கொண்டிருந்தனர்.

பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் டெனோச்டிட்லான், டெக்ஸ்கோகோ, த்லாகோபான் ஆகிய நகரங்களில் வாழும் பழங்குடியினர் ஆண்ட அரசுகள் இணைந்த மூவர் கூட்டணி, தங்களுக்கு அருகருகே இருந்த நகரங்களை கைப்பற்றி ஆஸ்டெக் பேரரசை நிறுவினர். பின்னர் இவர்கள் தங்களை மெக்சிகா என்று அழைத்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர்.

அந்த காலகட்டத்தில் டெனோச்டிட்லான் நகர மக்கள்தொகை இரண்டு லட்சத்தில் இருந்து மூன்று லட்சத்துக்கு உள்ளாக இருந்தது.

இந்த டெனோச்டிட்லான் நகரில் மிகப்பெரிய ஆலயமான படிக்கட்டு வடிவிலான பிரமிட் கோயில் இருந்தது. இங்குதான் பெருமளவிலான நரபலி கொடுக்கப்பட்டது. இந்த நரபலி நடைமுறை மெசோ அமெரிக்க கலாசார காலம் முதல் வழி வழியாக பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது.

ஆனால் மத்திய மெக்சிகோவின் பெரும்பாலான இன குழுக்கள், அடிப்படை கலாசார பண்புகளை பகிர்ந்து கொண்டதால் ஆஸ்டெக் கலாசாரத்தை அடையாளப்படுத்தும் பண்புகள், ஆஸ்டெக்குகளுக்கு மட்டுமே உரியவை எனப் குறிப்பிட்டுக் கூறி விட முடியாது. இதே காரணத்திற்காக ஆஸ்டெக் நாகரிகம் என்ற கருத்துத் தோற்றத்தை, ஒரு பொது இடை அமெரிக்க நாகரிகத்தின் சமகால நாகரிகமாக அறிய முடிகிறது.

ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்ஜியம் முடிவுக்கு வந்தது எப்படி?

ஸ்பெயின்

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

 
படக்குறிப்பு,

ஸ்பெயின் கொடி

ஆஸ்டெக் நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சி கொடூரமான குடியேற்றவாதத்துக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக அறியப்படுகிறது. ஹெர்னான் கோர்டெஸ் தலைமையிலான ஸ்பெயின் படைகள் 1521இல் மெக்சிகோவுக்குச் சென்றன.

ஆஸ்டெக்குகளின் எதிரிகளான ட்லெக்சகாலாக்களுடன் கூட்டுச் சேர்ந்து கொண்ட ஸ்பெயின் படையினர், ஆஸ்டெக் பேரரசனான இரண்டாம் மொக்டெஸூமாவை கொலை செய்தனர். எங்கெல்லாம் டெனோச்டிட்லான் இருந்தார்களோ அங்கெல்லாம் ஸ்பெயின் படையின் ஆதிக்கம் காணப்பட்டது.

இந்த போர் தாக்கத்துடன் தட்டம்மை, சின்னம்மை போன்ற நோய்களும் பரவியதால் சிறுபான்மையினராகி விட்ட பழங்குடிகள் அடியோடு மடிந்தனர். அத்துடன் ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்ஜியமும் முடிவுக்கு வந்தது.

ஆஸ்டெக் ஆலயத்தில் நரபலி கொடுக்கப்பட்டது ஏன்?

நரபலி மாதிரிப் படம்

பட மூலாதாரம்,EMPICS

ஆஸ்டெக்குகள், "கடவுள் எதை எல்லாம் கொடுத்தாரோ அதை எல்லாம் அவருக்கே திருப்பித் தர வேண்டும்," என்பதை உறுதியாக நம்பினர்.

மனித குலத்தை உருவாக்க கடவுள்கள் தங்களையே தியாகம் செய்து கொண்டதாக புனையப்பட்ட கதைகளை அவர்கள் காலங்காலமாக பேசி வந்தனர்.

லால்டெகுட்லி என்ற ஒரு கதையில் தனது உடலை இரண்டாகப் பிளந்து நிலத்தை கடவுள் உருவாக்கியதாகவும் அதில் பிறந்த மனிதர்கள், தங்களுடைய ரத்தத்தை உணவாக அளித்து கடவுளுக்கு தங்களுடைய நன்றியை செலுத்தி வந்ததாகவும் கூறினர்.

மற்றொரு கதை, கடவுள் பூமிக்கடியில் சென்று முந்தைய யுகத்தில் இறந்து, ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் எலும்பை சொர்க்கம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்துக்கு கொண்டு வந்ததாக கூறப்படுகிறது.

அங்கு ஒரு பெண் தெய்வம் கல் மீது உரசி எலும்பை தூள் தூளாக்கியதாகவும், பிறகு அந்த எலும்பு மாவு மீது ஆண் கடவுள் தன்னுடைய ஆண் குறியில் இருந்து ரத்தத்தை சிந்தியபோது சிறிய, சிறிய மனித உருவங்கள் வெளிப்பட்டதாகவும் இவர்களின் கற்பனை கதை நீளுகிறது. இப்படிப்பட்ட கதைகளுடனேயே இந்த மக்கள் வாழ்ந்துள்ளனர்.

இதுமட்டுமின்றி, உலகில் ஐந்து யுகங்கள் உள்ளதாகவும் தாங்கள் ஐந்தாவது யுகத்தில் இருப்பதாகவும் ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர்.

தங்களுக்காக உடலில் இருந்து ரத்தம் சிந்தி மனிதர்களை உருவாக்கிய கடவுளுக்கு கைமாறு செய்ய நரபலி ஒன்றே வழி என ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர்.

சூரியனுக்கு படையலாக மனித ரத்தம் வழங்கப்படாமல் போனால், உலகம் முடிவுக்கு வந்து விடும் என அவர்கள் ஆணித்தரமாக நம்பினர்.

பிற புனைவுக் கதைகளில் இடம்பெறுவது போல மனித நரபலி கொடுத்தால் பொன் கிடைக்கும், பொருள் கிடைக்கும், சக்தி கிடைக்கும், குழந்தைப்பேறு கிடைக்கும் என்பது போல சுயநலமாக இல்லாமல் மனித குலத்துக்கான நரபலியாகவே தங்களுடைய படையலை ஆஸ்டெக்குகள் கருதினர்.

மனித குலம் தழைக்க நரபலி அவசியம் என்று அவர்கள் நம்பினர். கடவுளுக்கு மனிதர்கள் பட்ட சமய கடன் என்பது போல அவர்கள் எண்ணினர்.

இந்த புனைக் கதைகளை நம்பி எவ்வளவு மனித உயிர்களை ஆஸ்டெக்குகள் காவு கொடுத்திருப்பார்கள் என்பதை புள்ளியியல் ரீதியாக கணக்கிடுவது கடினம். ஆனால், அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் நரபலிக்கு அதீத முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர், அதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர் என்று மட்டும் இங்கே பதிவு செய்கிறோம்.

நரபலிக்கு மக்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்களா?
ஆஸ்டெக் மாதிரிப் படம்

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

நரபலி கொடுப்பதை ஒட்டுமொத்த ஆஸ்டெக் சமூகமே ஒரு புண்ணிய நோக்கமாக கொண்டிருந்தது. அதனால், நரபலிக்கு சிலர் தன்னார்வலர்களாக வந்தனர். சில நேரங்களில் போரில் கைப்பற்றிய நகரங்களில் வாழ்ந்த ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் சிறார்களும் நரபலி கொடுக்கப்பட்டனர்.

சில நேரங்களில் ஐந்து பேர் ஒரே நேரத்தில் நரபலி கொடுக்கப்பட்டனர். சிலர் இறைவனுக்காக உயிர் பலி கொடுக்க அவதரித்தவர்கள் என்ற பெயருடன் நரபலி கொடுக்கப்பட்டனர். முக்கிய திருவிழாக்களில் இந்த வகை நபர்கள் கொல்லப்பட்டனர்.

மழை கடவுளுக்காக சிறார்கள் பலி கொடுக்கப்பட்டனர். இவர்கள் பெரும்பாலும் பழங்கால ஆஸ்டெக் பேரரச தலைநகரான டெனோச்டிட்லான் நகரைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தனர். உச்சந்தலை மயிர் எதிர்திசையில் வளரக் கூடியதாக காணப்பட்டால் அந்த நபர் பலி படையலுக்காகவே பிறந்தவர் என்று ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர்.

குழந்தை இறப்பு விகிதம் அதிகம் உள்ள கலாசாரத்தில் இதுபோல சிறார்கள் பிறக்கும்போது, இத்தகைய தலை மயிருடன் பிறப்பவர்களிடம் இருந்து மக்கள் விலகியே இருப்பர். கொல்லப்படும்போது அந்த சிறாரும் சுற்றி நிற்கும் மக்களும் அழ வேண்டும். அவர்களின் கண்ணீர், மழை கடவுளின் மனதை குளிரச் செய்யும், மழை பொழியும் என்பது ஆஸ்டெக்குகளின் நம்பிக்கை.

இதில் குறிப்பிடத்தக்க விஷயமாக இதுபோன்ற சிறார்கள் கோயில் பலி பீடத்தில் கொல்லப்படுவதில்லை. மாறாக, மலை உச்சிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்குள்ள ஏரியில் வைத்து கொல்லப்பட்டார்கள். டெனோச்டிட்லான் நகர மக்களும் இதே போன்ற வழக்கத்தை பின்பற்றினார்கள். ஒரு போர் வீரனாக வேறு நகரத்தால் பிடிபட நேர்ந்தால் அவர் பலி கொடுக்கப்பட வேண்டியவர் என்ற நம்பிக்கையை, அந்த நகர மக்கள் கொண்டிருந்ததாக ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஸ்பெயின்

பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES

 
படக்குறிப்பு,

ஸ்பெயின் கொடி

மனித குலத்துக்காக நடக்கும் உயிர் பலியோ, போரில் கொல்லப்பட்டு ஏற்படும் உயிர் பலியோ - அந்த மக்கள் அனைவரும் இறந்த பிறகு மதிக்கப்படுவார்கள் என்ற பொதுவான நம்பிக்கையை மெக்சிகா மக்கள் கொண்டிருந்தனர்.

இது நவீன கால உயிர்த்தியாகம் செய்யும் ராணுவ வீரர்களின் தியாகத்துக்கு ஒப்பானதாக இருந்து வந்துள்ளது.

உயிர்த்தியாகம் செய்யாமல் சாதாரணமாக இறக்கும் மக்கள், 'மிக்ட்லான்' என்ற இடத்துக்கு செல்வார்கள் என்றும் அது நரகம் போல இல்லாமல் இரவற்ற அசெளகரியமான சூழலைக் கொண்டிருக்கும் என்றும் அங்கிருந்தபடி மோட்சத்துக்கான வாழ்வை நோக்கி இறந்தவர்கள் துன்பப்பட்டுக் கொண்டே இருப்பார்கள் என்ற ஐதீகத்தையும் மெக்சிகா மக்கள் கொண்டிருந்தனர்.

அதுவே உயிர் பலி மூலம் தியாகம் செய்தவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் இறந்த பிறகு சூரியனுடன் நான்கு ஆண்டுகளும் பிறகு பட்டாம்பூச்சி போல சிறகடித்து மகிழ்ச்சியாக வாழ்வர் என்றும் பிறகு அவர்கள் சொர்க்கத்தில் சோமபானம் அருந்தியபடி களிப்புடன் இருப்பார் என்றும் அந்த பழங்குடிகள் நம்பினர்.

யதார்த்தத்தில், ஆஸ்டெக்குகள் வாழ்ந்த காலத்தில் நகரங்களைக் கைப்பற்றும் நோக்கிலும் கடவுளைப் போற்றுகிறோம் என்ற பெயரிலும் பல கொடூர கொலைகள் அந்த காலத்தில் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளன.

நகரங்கள் கைப்பற்றப்படும்போது ஒரு வீரனாக பிடிபடுபவர், தன்னுடைய தலைவிதியை துணிச்சலுடன் ஏற்கும் பக்குவமுடையவராக இருந்திருக்கிறார். பலி கொடுக்கப்பட்ட மற்றவர்கள், அடிபட்டும் உதைபட்டும் மரண மேடைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோதும், அவர்களின் மரண ஓலத்துக்கு சுற்றி நின்றவர்கள் சாட்சியாக மட்டுமே இருந்ததை ஆஸ்டெக்குகளின் வரலாறு உணர்த்துகிறது.

https://www.bbc.com/tamil/global-58041716

லண்டன் போராட்டத்தில், ஜேவிபி யின் இனவாதம்.

2 months 2 weeks ago
இலங்கையில் 83 ம் ஆண்டு இடம்பெற்ற இனகலவரம் கறுப்பு ஜூலை என அழைக்கபடுவதும், அது நினைவாக போராட்டம் நடப்பதும் அனைவரும் அறிவர். 1983 ல் இதே நாளில் நடை பெற்ற இனக்கலவரம், மற்றும் சமகாலத்தில் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகளை முன் வைத்து பிரித்தானியா இலங்கை தூதரகத்திற்கு முன்பாக ஒரு ஆர்பாட்டத்தை இளைஞர்கள் மற்றும் தமிழ்சொலிடாரிட்டி அமைப்பினர் ஒழுங்கு செய்திருந்தனர். அதே இடத்தில் ஜனநாயக உரிமைகள் வென்றெடுக்க என ஜேவிபி ஒரு போராட்டத்தை ஒழுங்கு செய்திருந்தனர். அங்கு வந்து சேர்ந்த ஜேவிபி யினர் கதிகலங்கி கொதிப்படைந்தனர். தமிழர் போராட்டத்தோடு நாம் இணைந்து செய்ய மாட்டோம் – தமிழர்கள் இங்கிருந்து சென்றால் மட்டுமே நாம் போராடுவோம் என அறிவித்தனர். உடனடியாக பொலிசாரை அழைத்து தமிழர்களை கலையுங்கள் என்றும், தங்களுக்கு மட்டும்தான் ‘அனுமதி’ வழங்கப் பட்டு இருக்கு என்றும் வாதாடினர். இலங்கை தூதரகத்தோடு இணைந்து நின்று கொண்டு அவர்கள் தமிழர் போராட்டத்தை எதிர்த்தனர். நீங்கள் போராடும் உரிமையை நாம் எதிர்க்கவில்லை எனவும் அவர்களை ஒரு பக்கம் நின்று போராடும்படியும் நாம் கூறினோம் .ஜே வி பி உடன் வந்து சேர்ந்திருந்த ஒரு சில தமிழர்கள் கூட பேசிப்பார்த்தனர் (முன்னாள் கடும் புலி எதிர்ப்பாளர்கள் – மற்றும் புளொட் இயக்க உறுப்பினர் என சிலர் அவர்களோடு இணைந்து வேலை செய்து வருவதாக தெரிகிறது). சிங்கள இனவாத ஜே வி பி கடும் கொதிப்போடு பேசவே மறுத்து விட்டனர். நாங்கள் அனைத்து ஒடுக்கப்படும் மக்களுக்காக போராடுகிறோம்- ஏன் உங்களுக்கு உடன் பாடில்லை? இதுதான் நீங்கள் ஜனநாயகத்திற்காக செய்யும் போராட்டமா என்ற கேள்வியை jvp யினரை நோக்கி மற்றவர்கள் முன்வைத்தனர். தமக்கு அரசில உண்டப்படில்லை என ஒருவர் கூறினார். எத்தகைய உடன்பாடு இல்லை என்ற கேள்விக்கு பதில் வரவில்லை. உடன்பாடு இல்லாவிட்டலும் ஒரு பக்கத்தில் நீங்கள் போராடுங்கள் – மறுபக்கம் நாம் போராடுகிறோம் என்று சொல்லியும் பிரயோசனம் இருக்கவில்லை. கொதிப்போடு போலீசாரோடு பேசி தமிழர் போராட்டத்தை கலைக்கும் படி விடாபிடியாக நின்றனர். நாங்கள் வைத்த கோரிக்கை. இலங்கை அரசு – சர்வாதிகார, படுகொலை அரசு. பேச்சுரிமை, போராடும் உரிமை முதற்கொண்டு அனைத்து சனநாயக உரிமைகளுக்கும் எதிராக நடக்கும் தாக்குதல்களை நிறுத்து. கல்வி, சுகாதார துறைகளை தனியார் மயப்படுத்துவதை உடனடியாக நிறுத்து. போராடுபவர்களை தாக்குவதை உடனடியாக நிறுத்து. பொய் வழக்குகளை ரத்து செய். அரசியற் கைதிகள் அனைவரையும் விடுதலை செய். தமிழ் பகுதிகளில் இருந்து இராணுவத்தை உடனடியாக வெளியேற்ற, கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களை மீட்டெடுக்க, சுய நிர்ணய கோரிக்கையை வென்றெடுக்க ஒன்றுபடுவோம். இந்த எந்த கோரிக்கை அவர்களுக்கு உடன்பாடு இல்லை? இவ்வாறான மக்கள் கோரிக்கையை jvp யினர் மறுக்கின்றனர். தாங்கள் முற்போக்குவாதிகள் -மார்க்ஸிஸ்ட் கள் எனப் பறைசாற்றும் இவர்களது உண்மையான முகத்தை போராட்டத்தில் நின்றவர்கள் வெளிப்படையாக காணக்கூடியதாக இருந்தது. இவர்களுக்கு தமிழ் பேசும் மக்கள் மீது ஒரு அக்கறையும் இல்லை. சிங்கள இனவாதம் தெருவில் நடைமுறையில் இருந்ததை பார்க்க கூடியதாக இருந்தது. பெளத்த இனவாத இலங்கை அரசிற்கும் jvp யினர் களுக்கும் வித்தியாசம் இல்லை என்பதை இவர்கள் நிரூபித்துள்ளார்கள். வடகிழக்கு பிரிப்பதற்கு இவர்கள் எப்படி பாடு பட்டார்கள் என்ற வரலாற்றையும் நாம் மறக்க முடியாது. அனைத்து ஒடுக்கப்படும் மக்களையும் ஒன்றினைப்பதற்கு இவர்களுக்கு எந்த திட்டமிடல்களும் இல்லை. இவர்கள் ஒரு இனவாத கட்சி என்பதை மீண்டும் மீண்டும் நிருபித்து வருகிறார்கள். 2009ம் ஆண்டு மே 1 தொழிலாளர் தினத்தின்போது இவர்கள் அரச ஆதரவு கோசம் செய்தார்கள். தமிழ் மக்கள் படுகொலை நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த தருனத்தில் இவர்கள் இவ்வாறு கோசமிட்டது ஏற்றுக் கொள்ள முடியாமல் மற்ற போராட்டக் காரர்களால்(தமிழர் அல்ல – இங்கிலாந்து தொழிலாளர்) மே தின ஊர்வலத்தில் இருந்து அடித்து துரத்தப் பட்டார்கள். இன்றும் அது நடந்திருக்கும். ஆனால் அத்தகைய நடமுறையை மறுக்கும் தமிழ் சொலிடாரிட்டி நின்றபடியால் அத்தகைய நடவடிக்கை அனுமதிக்கப்படவில்லை. இன்னுமொரு இடத்தில் போராட்டம் நடந்த படியால் அனாவசிய மோதலை தவிர்க்க கூடியாதாக இருந்தது. மக்கள் கொந்தளிக்கும் வேளையில் மக்களை இணைக்க முடியாதவர்கள், தமிழ் பேசும் மக்களின் உரிமைகளை எவ்வாறு போராடி பெறப்போகிறார்கள். இடதுசாரி எனக் கூறும் JVP கட்சியினரிமிருந்து தமிழ் பேசும் மக்களின் தேசிய உரிமையை மட்டுமல்ல எந்த சனநாயக உரிமைகளையும் எதிர்பார்க்க முடியாது என்பது தெட்டதெளிவாகியது. மதன். https://ethir.org/?p=6845

லண்டன் போராட்டத்தில், ஜேவிபி யின் இனவாதம்.

2 months 2 weeks ago
இலங்கையில் 83 ம் ஆண்டு இடம்பெற்ற இனகலவரம் கறுப்பு ஜூலை என அழைக்கபடுவதும், அது நினைவாக போராட்டம் நடப்பதும் அனைவரும் அறிவர். 1983 ல் இதே நாளில் நடை பெற்ற இனக்கலவரம், மற்றும் சமகாலத்தில் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகளை முன் வைத்து பிரித்தானியா இலங்கை தூதரகத்திற்கு முன்பாக ஒரு ஆர்பாட்டத்தை இளைஞர்கள் மற்றும் தமிழ்சொலிடாரிட்டி அமைப்பினர் ஒழுங்கு செய்திருந்தனர். அதே இடத்தில் ஜனநாயக உரிமைகள் வென்றெடுக்க என ஜேவிபி ஒரு போராட்டத்தை ஒழுங்கு செய்திருந்தனர். அங்கு வந்து சேர்ந்த ஜேவிபி யினர் கதிகலங்கி கொதிப்படைந்தனர். தமிழர் போராட்டத்தோடு நாம் இணைந்து செய்ய மாட்டோம் – தமிழர்கள் இங்கிருந்து சென்றால் மட்டுமே நாம் போராடுவோம் என அறிவித்தனர். உடனடியாக பொலிசாரை அழைத்து தமிழர்களை கலையுங்கள் என்றும், தங்களுக்கு மட்டும்தான் ‘அனுமதி’ வழங்கப் பட்டு இருக்கு என்றும் வாதாடினர். இலங்கை தூதரகத்தோடு இணைந்து நின்று கொண்டு அவர்கள் தமிழர் போராட்டத்தை எதிர்த்தனர். நீங்கள் போராடும் உரிமையை நாம் எதிர்க்கவில்லை எனவும் அவர்களை ஒரு பக்கம் நின்று போராடும்படியும் நாம் கூறினோம் .ஜே வி பி உடன் வந்து சேர்ந்திருந்த ஒரு சில தமிழர்கள் கூட பேசிப்பார்த்தனர் (முன்னாள் கடும் புலி எதிர்ப்பாளர்கள் – மற்றும் புளொட் இயக்க உறுப்பினர் என சிலர் அவர்களோடு இணைந்து வேலை செய்து வருவதாக தெரிகிறது). சிங்கள இனவாத ஜே வி பி கடும் கொதிப்போடு பேசவே மறுத்து விட்டனர். நாங்கள் அனைத்து ஒடுக்கப்படும் மக்களுக்காக போராடுகிறோம்- ஏன் உங்களுக்கு உடன் பாடில்லை? இதுதான் நீங்கள் ஜனநாயகத்திற்காக செய்யும் போராட்டமா என்ற கேள்வியை jvp யினரை நோக்கி மற்றவர்கள் முன்வைத்தனர். தமக்கு அரசில உண்டப்படில்லை என ஒருவர் கூறினார். எத்தகைய உடன்பாடு இல்லை என்ற கேள்விக்கு பதில் வரவில்லை. உடன்பாடு இல்லாவிட்டலும் ஒரு பக்கத்தில் நீங்கள் போராடுங்கள் – மறுபக்கம் நாம் போராடுகிறோம் என்று சொல்லியும் பிரயோசனம் இருக்கவில்லை. கொதிப்போடு போலீசாரோடு பேசி தமிழர் போராட்டத்தை கலைக்கும் படி விடாபிடியாக நின்றனர். நாங்கள் வைத்த கோரிக்கை. இலங்கை அரசு – சர்வாதிகார, படுகொலை அரசு. பேச்சுரிமை, போராடும் உரிமை முதற்கொண்டு அனைத்து சனநாயக உரிமைகளுக்கும் எதிராக நடக்கும் தாக்குதல்களை நிறுத்து. கல்வி, சுகாதார துறைகளை தனியார் மயப்படுத்துவதை உடனடியாக நிறுத்து. போராடுபவர்களை தாக்குவதை உடனடியாக நிறுத்து. பொய் வழக்குகளை ரத்து செய். அரசியற் கைதிகள் அனைவரையும் விடுதலை செய். தமிழ் பகுதிகளில் இருந்து இராணுவத்தை உடனடியாக வெளியேற்ற, கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களை மீட்டெடுக்க, சுய நிர்ணய கோரிக்கையை வென்றெடுக்க ஒன்றுபடுவோம். இந்த எந்த கோரிக்கை அவர்களுக்கு உடன்பாடு இல்லை? இவ்வாறான மக்கள் கோரிக்கையை jvp யினர் மறுக்கின்றனர். தாங்கள் முற்போக்குவாதிகள் -மார்க்ஸிஸ்ட் கள் எனப் பறைசாற்றும் இவர்களது உண்மையான முகத்தை போராட்டத்தில் நின்றவர்கள் வெளிப்படையாக காணக்கூடியதாக இருந்தது. இவர்களுக்கு தமிழ் பேசும் மக்கள் மீது ஒரு அக்கறையும் இல்லை. சிங்கள இனவாதம் தெருவில் நடைமுறையில் இருந்ததை பார்க்க கூடியதாக இருந்தது. பெளத்த இனவாத இலங்கை அரசிற்கும் jvp யினர் களுக்கும் வித்தியாசம் இல்லை என்பதை இவர்கள் நிரூபித்துள்ளார்கள். வடகிழக்கு பிரிப்பதற்கு இவர்கள் எப்படி பாடு பட்டார்கள் என்ற வரலாற்றையும் நாம் மறக்க முடியாது. அனைத்து ஒடுக்கப்படும் மக்களையும் ஒன்றினைப்பதற்கு இவர்களுக்கு எந்த திட்டமிடல்களும் இல்லை. இவர்கள் ஒரு இனவாத கட்சி என்பதை மீண்டும் மீண்டும் நிருபித்து வருகிறார்கள். 2009ம் ஆண்டு மே 1 தொழிலாளர் தினத்தின்போது இவர்கள் அரச ஆதரவு கோசம் செய்தார்கள். தமிழ் மக்கள் படுகொலை நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த தருனத்தில் இவர்கள் இவ்வாறு கோசமிட்டது ஏற்றுக் கொள்ள முடியாமல் மற்ற போராட்டக் காரர்களால்(தமிழர் அல்ல – இங்கிலாந்து தொழிலாளர்) மே தின ஊர்வலத்தில் இருந்து அடித்து துரத்தப் பட்டார்கள். இன்றும் அது நடந்திருக்கும். ஆனால் அத்தகைய நடமுறையை மறுக்கும் தமிழ் சொலிடாரிட்டி நின்றபடியால் அத்தகைய நடவடிக்கை அனுமதிக்கப்படவில்லை. இன்னுமொரு இடத்தில் போராட்டம் நடந்த படியால் அனாவசிய மோதலை தவிர்க்க கூடியாதாக இருந்தது. மக்கள் கொந்தளிக்கும் வேளையில் மக்களை இணைக்க முடியாதவர்கள், தமிழ் பேசும் மக்களின் உரிமைகளை எவ்வாறு போராடி பெறப்போகிறார்கள். இடதுசாரி எனக் கூறும் JVP கட்சியினரிமிருந்து தமிழ் பேசும் மக்களின் தேசிய உரிமையை மட்டுமல்ல எந்த சனநாயக உரிமைகளையும் எதிர்பார்க்க முடியாது என்பது தெட்டதெளிவாகியது. மதன். https://ethir.org/?p=6845