Aggregator

புதிய அரசியல் யாப்பு குறித்து உத்தரவாதம் தருபவருக்கே எமது ஆதரவு - த.தே.கூ.

2 months 1 week ago
"நம்பிக்கையான சர்வதேச பங்களிப்பு" என்ற ஒன்று இல்லை. இதுவும் பலமுறை முயன்று பலனளிக்காத முறை. "புதிய உத்திகளை உபயோகித்தே சிங்கள அரசை கையாள முடியும்" - இதுவே சரியான அணுகுமுறை. அதற்கு நீங்கள் உதாரணங்கள் தந்திருக்கலாம். சில உதாரணங்கள்: 1. புலம்பெயர்ந்த தமிழர்கள் பல நாடுகளில் நன்கு வேரூன்றி இருக்கிறார்கள். இந்த நாடுகளில் வணிக சங்கங்களை வைத்து இருக்கிறார்கள். இந்த சங்ககங்களின் சர்வதேச அமைப்பு ஒன்றை உருவாக்கி, அதன் மூலம் தாயகத்தில் வாழும் மக்களுக்கு தேவையான பாதுகாப்பு, பொருளாதார உரிமைகளை உள்ளடக்கிய அதிகார பரவலாக்கல் வழங்கப்படும் பட்சத்தில் பெரும் முதலீடுகளை தமிழ் மற்றும் சிங்கள பிரதேசங்களில் செய்யும் திட்டத்தை முன்வைத்து பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு சிறந்த சம்பளத்தில் வேலை வழங்கும் சாத்தியத்தை காட்டி பேரம் பேச முடியும். நாடு கடந்த தமிழீழ அரசு இப்படியான ஒரு ஆரம்ப முயற்சியை செய்து அது சரி வரவில்லை என்று தெரிகிறது. ஆனால் அது தமிழீழம் பற்றியது ஆகையால் ஸ்ரீ லங்கா அரசுடன் பேரம் பேச பயனற்றது. 2. தமிழ் மக்களின் புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் உள்ள அமைப்புகள், இலங்கையில் தெரிவு செய்யப்படும் மக்கள் பிரதிநிதிகளான அரசியல்வாதிகளுக்கு சர்வதேச கருத்தரங்குகள், அபிவிருத்திக்கான சர்வதேச சுற்று பயணம் ஆகியவற்றை பல முறை ஏற்பாடு செய்வது பற்றிய திட்டத்தை முன்வைத்து, இதனால் பயன்பெற உள்ள அரசியல்வாதிகளை அடையாளம் கண்டு அவர்களுடன் தாயகத்தில் வாழும் மக்களுக்கு தேவையான பாதுகாப்பு, பொருளாதார உரிமைகளை பெறுவது பற்றி பேரம் பேச முடியும். சர்வதேச பயணங்கள், வணிக வருமான சாத்தியங்கள், தமது பிள்ளைகளுக்கு சர்வதேச நாடுகளில் மேற்படிப்பு மற்றும் வேலைவாய்ப்பு போன்றவற்றிற்கு இலங்கை அரசியல்வாதிகள் ஆர்வம் கொண்டு, அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவு வழங்குவர். இவற்றை பகிரங்கப்படுத்தாமல் செய்ய வேண்டும். அமெரிக்காவில் இவ்வாறன செயற்பாடுகளை lobbying என்று அழைப்பர். இங்கு இது சட்டரீதியான வணிகம். ஆனால், சட்டவிரோதமாக போகும் சாத்தியம் நிறைய உள்ள ஒரு தொழில்துறை. மற்ற சில நாடுகளில் இவற்றை "லஞ்சம்" என்பர். இலங்கையில் இதுதான் அரசியல்.

புதிய அரசியல் யாப்பு குறித்து உத்தரவாதம் தருபவருக்கே எமது ஆதரவு - த.தே.கூ.

2 months 1 week ago
"நம்பிக்கையான சர்வதேச பங்களிப்பு" என்ற ஒன்று இல்லை. இதுவும் பலமுறை முயன்று பலனளிக்காத முறை. "புதிய உத்திகளை உபயோகித்தே சிங்கள அரசை கையாள முடியும்" - இதுவே சரியான அணுகுமுறை. அதற்கு நீங்கள் உதாரணங்கள் தந்திருக்கலாம். சில உதாரணங்கள்: 1. புலம்பெயர்ந்த தமிழர்கள் பல நாடுகளில் நன்கு வேரூன்றி இருக்கிறார்கள். இந்த நாடுகளில் வணிக சங்கங்களை வைத்து இருக்கிறார்கள். இந்த சங்ககங்களின் சர்வதேச அமைப்பு ஒன்றை உருவாக்கி, அதன் மூலம் தாயகத்தில் வாழும் மக்களுக்கு தேவையான பாதுகாப்பு, பொருளாதார உரிமைகளை உள்ளடக்கிய அதிகார பரவலாக்கல் வழங்கப்படும் பட்சத்தில் பெரும் முதலீடுகளை தமிழ் மற்றும் சிங்கள பிரதேசங்களில் செய்யும் திட்டத்தை முன்வைத்து பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு சிறந்த சம்பளத்தில் வேலை வழங்கும் சாத்தியத்தை காட்டி பேரம் பேச முடியும். நாடு கடந்த தமிழீழ அரசு இப்படியான ஒரு ஆரம்ப முயற்சியை செய்து அது சரி வரவில்லை என்று தெரிகிறது. ஆனால் அது தமிழீழம் பற்றியது ஆகையால் ஸ்ரீ லங்கா அரசுடன் பேரம் பேச பயனற்றது. 2. தமிழ் மக்களின் புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் உள்ள அமைப்புகள், இலங்கையில் தெரிவு செய்யப்படும் மக்கள் பிரதிநிதிகளான அரசியல்வாதிகளுக்கு சர்வதேச கருத்தரங்குகள், அபிவிருத்திக்கான சர்வதேச சுற்று பயணம் ஆகியவற்றை பல முறை ஏற்பாடு செய்வது பற்றிய திட்டத்தை முன்வைத்து, இதனால் பயன்பெற உள்ள அரசியல்வாதிகளை அடையாளம் கண்டு அவர்களுடன் தாயகத்தில் வாழும் மக்களுக்கு தேவையான பாதுகாப்பு, பொருளாதார உரிமைகளை பெறுவது பற்றி பேரம் பேச முடியும். சர்வதேச பயணங்கள், வணிக வருமான சாத்தியங்கள், தமது பிள்ளைகளுக்கு சர்வதேச நாடுகளில் மேற்படிப்பு மற்றும் வேலைவாய்ப்பு போன்றவற்றிற்கு இலங்கை அரசியல்வாதிகள் ஆர்வம் கொண்டு, அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவு வழங்குவர். இவற்றை பகிரங்கப்படுத்தாமல் செய்ய வேண்டும். அமெரிக்காவில் இவ்வாறன செயற்பாடுகளை lobbying என்று அழைப்பர். இங்கு இது சட்டரீதியான வணிகம். ஆனால், சட்டவிரோதமாக போகும் சாத்தியம் நிறைய உள்ள ஒரு தொழில்துறை. மற்ற சில நாடுகளில் இவற்றை "லஞ்சம்" என்பர். இலங்கையில் இதுதான் அரசியல்.

எழுக தமிழ் 2019,  படிப்பினைகள். - வ.ஐ.சஜெயபாலன்

2 months 1 week ago
கிருபன் சுயதிருப்திக்காக எழுதுவது எங்கள் சந்ததிகளின் வழிகளில் முள்ளுப்போடும் அநீதியாகும். எம் சந்ததிகள் வழிகாண நாங்கள் தடயங்களையாவது விட்டுச் செல்ல வேண்டும். எல்லா தோல்விகளும் விமர்சனத்துக்கும் சுயவிமர்சனத்துக்க்கும் உரியவைதான். உலகில் அதிகமான போராட்டங்களின் தோல்விக்கு காரணம் வரலாற்றில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளாமையே. இலங்கை அரசியல் இன்று இலங்கையின் கையில் இல்லை. சீனா பாகிஸ்தான் அணி எதிர் அமரிக்கா இந்தியா மேற்க்குநாடுகள் அணியின் உதைபந்தாட்ட மைதானமாகவே இலங்கை தொடர்கிறது. கிருபன் என் நிலைபாடு எங்கள் பிள்ளைகளாவது வரலாற்றின் இருந்து கற்றுக்கொள்ள நாம் வழி விட வேண்டும் என்பதுதான். எங்கள் இறுக்கங்கள் எங்கள் பிள்ளைகளுக்கு தடைக்கற்களாக அமைந்துவிடக் கூடாது என்பதுதான். 1995லும் 2005ஐயும் எங்கள் பிள்ளைகள் நிச்சயமாக கட்டவிழ்த்துப் பார்ப்பார்கள். சீனாவும் மகிந்த குடும்ப சார்பு சிங்கள கடும்போக்காளர்களுக்குமான உறவு மேலும் பலமாகித் தொடர்கிறது. இந்து சமுத்திரத்தில் சீனாவுக்கு எதிரான இந்தியாவும் அமரிக்க மேற்க்கு அணியிலும் அவர்களது ஐதேக கூட்டமைப்பு உறவுகளிலும் மாற்றமில்லை. நெடுங்காலமாக அணிகளில் மாற்றமில்லை என்பதை நாம் நினைவு கொள்ள வேண்டும். தோல்வியில் இருந்து வெற்றிக்கு நகர விரும்பும் நாம்தான் வழி தவறாமல் சரியான திசையில் மாறவேண்டும். தமதித்தால் எதிரிகள் எங்கள் தாய்மண்ணை ஏப்பம் விட்டுவிடுவார்கள்

எழுக தமிழ் 2019,  படிப்பினைகள். - வ.ஐ.சஜெயபாலன்

2 months 1 week ago
கிருபன் சுயதிருப்திக்காக எழுதுவது எங்கள் சந்ததிகளின் வழிகளில் முள்ளுப்போடும் அநீதியாகும். எம் சந்ததிகள் வழிகாண நாங்கள் தடயங்களையாவது விட்டுச் செல்ல வேண்டும். எல்லா தோல்விகளும் விமர்சனத்துக்கும் சுயவிமர்சனத்துக்க்கும் உரியவைதான். உலகில் அதிகமான போராட்டங்களின் தோல்விக்கு காரணம் வரலாற்றில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளாமையே. இலங்கை அரசியல் இன்று இலங்கையின் கையில் இல்லை. சீனா பாகிஸ்தான் அணி எதிர் அமரிக்கா இந்தியா மேற்க்குநாடுகள் அணியின் உதைபந்தாட்ட மைதானமாகவே இலங்கை தொடர்கிறது. கிருபன் என் நிலைபாடு எங்கள் பிள்ளைகளாவது வரலாற்றின் இருந்து கற்றுக்கொள்ள நாம் வழி விட வேண்டும் என்பதுதான். எங்கள் இறுக்கங்கள் எங்கள் பிள்ளைகளுக்கு தடைக்கற்களாக அமைந்துவிடக் கூடாது என்பதுதான். 1995லும் 2005ஐயும் எங்கள் பிள்ளைகள் நிச்சயமாக கட்டவிழ்த்துப் பார்ப்பார்கள். சீனாவும் மகிந்த குடும்ப சார்பு சிங்கள கடும்போக்காளர்களுக்குமான உறவு மேலும் பலமாகித் தொடர்கிறது. இந்து சமுத்திரத்தில் சீனாவுக்கு எதிரான இந்தியாவும் அமரிக்க மேற்க்கு அணியிலும் அவர்களது ஐதேக கூட்டமைப்பு உறவுகளிலும் மாற்றமில்லை. நெடுங்காலமாக அணிகளில் மாற்றமில்லை என்பதை நாம் நினைவு கொள்ள வேண்டும். தோல்வியில் இருந்து வெற்றிக்கு நகர விரும்பும் நாம்தான் வழி தவறாமல் சரியான திசையில் மாறவேண்டும். தமதித்தால் எதிரிகள் எங்கள் தாய்மண்ணை ஏப்பம் விட்டுவிடுவார்கள்

தியாகத்தின் மற்றுமொரு சிகரம் தொட்டவர் கேணல் சங்கர் அவர்கள்

2 months 1 week ago
தியாகத்தின் மற்றுமொரு சிகரம் தொட்டவர் கேணல் சங்கர் அவர்கள். Canada, Montrealஇல் Air Canadaவுக்கான விமானப் பொறியியலாளராக உயர்வான பணி, பாதுகாப்பான நாடு ஒன்றில் வசதியான வாழ்க்கையைப் பெற்ற ஒருவர், அனைத்தையும் துறந்து, கரடு முரடான வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சரளமான ஆங்கிலத்தில் அவரது சிநேகமான பேச்சு மெய் சிலிர்க்க வைக்கிறது. விடுமுறைக்கு இலங்கைக்கு சென்ற அவர், 83 இனக்கலவரத்தை கொழும்பில் நேரில் காண நேர்ந்தது. எம்மக்களின் சுதந்திர வாழ்வின் அவசியத்தை உணர்ந்து போராட்டத்தில் தனது வாழ்வை இணைத்துக் கொண்டார். இவரது இரண்டு சகோதர்களும் கூட மாவீரர்களாவார்கள். சென்னையில் உள்ள இந்துஸ்தான் பொறியியல் கல்லூரியில், ஏரோநாட்டிக்ஸ் பிரிவில் பி.இ. படித்த தனது அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை முதலீடாகக் கொண்டு புலிகளின் வான்படையை உருவாக்கி அதன் தலைவராகச் செயற்பட்டார். தொழில்நுட்பம், பயிற்சி, விமான கட்டுமானம் என்று அனைத்துத் தடைகளையும் கடந்து இயங்கிய புலிகளின் வான் படையின் மூலம், வெற்றிகரமாகப் பல தாக்குதல்கள் நடத்தப்பட்டன. எத்தனை விமானங்கள், அவை எங்கிருந்து இயக்கப்படுகின்றன என்ற புலனாய்வுத் தகவல்களைக் கூட சரியாகப் பெற முடியாமல் இலங்கை அரசு அந்தக் காலப்பகுதியில் தடுமாறியிருந்தது. உலகிலேயே முப்படைகளையும் பெற்றிருந்து, இலங்கை அரசுக்கு பெரும் அச்சத்தைக் கொடுத்த புலிகளின் முப்படைகளின் வளர்ச்சிக்கும் அளப்பெரும் பணியாற்றியவர் இவர். ‘கடற்புறா’ என்னும் பெயரில் கடற்புலிகள் அமைப்பை உருவாக்கியது மட்டுமன்றி, போராளிகளைப் பயிற்றுவித்து, நெறிப்படுத்தி வெற்றிகரமான தாக்குதலொன்றை செய்துமுடித்தவர். இதேபோன்று விடுதலைப் புலிகளின் மகளிர் அமைப்பின் உருவாக்கத்திற்கும் உதவி புரிந்தவர். சகல போராளிகளுக்கும் போரியல் நுணுக்கங்களையும், ஆயுத, வெடிபொருட்பாவனையின் நுட்பங்களையும், காடுகள் பற்றியும் கற்பித்தவர். அரசியல் பேச்சுக்களிலும் பங்குபற்றி ஈழத் தமிழர்களது நியாயமான நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்தியவர். இறுதியாக நோர்வே சமாதானத் தூதுக்குழுவினருடனான பேச்சுக்களின் போதும் தலைவருடன் கூட இருந்து சமாதானப் பேச்சுக்களில் ஈடுபட்டவர் சங்கர் அவர்கள். இறுதியில், இலங்கைப் படைகளின் ஊடுருவல் பிரிவினரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட கிளைமோர் கண்ணிவெடித் தாக்குதலில் வீரச்சாவைத் தழுவிக்கொண்டார் இந்த வீரமகன். (Sep 26, 2001) என்றும் வரலாறு உங்கள் பெயர் சொல்லும் அண்ணா ! எனது கண்ணீர் வணக்கத்தைக் காணிக்கையாக்குகிறேன்.

தியாகத்தின் மற்றுமொரு சிகரம் தொட்டவர் கேணல் சங்கர் அவர்கள்

2 months 1 week ago

 

தியாகத்தின் மற்றுமொரு சிகரம் தொட்டவர் கேணல் சங்கர் அவர்கள்.

Canada, Montrealஇல் Air Canadaவுக்கான விமானப் பொறியியலாளராக உயர்வான பணி, பாதுகாப்பான நாடு ஒன்றில் வசதியான வாழ்க்கையைப் பெற்ற ஒருவர், அனைத்தையும் துறந்து, கரடு முரடான வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சரளமான ஆங்கிலத்தில் அவரது சிநேகமான பேச்சு மெய் சிலிர்க்க வைக்கிறது.

விடுமுறைக்கு இலங்கைக்கு சென்ற அவர், 83 இனக்கலவரத்தை கொழும்பில் நேரில் காண நேர்ந்தது. எம்மக்களின் சுதந்திர வாழ்வின் அவசியத்தை உணர்ந்து போராட்டத்தில் தனது வாழ்வை இணைத்துக் கொண்டார். இவரது இரண்டு சகோதர்களும் கூட மாவீரர்களாவார்கள்.

சென்னையில் உள்ள இந்துஸ்தான் பொறியியல் கல்லூரியில், ஏரோநாட்டிக்ஸ் பிரிவில் பி.இ. படித்த தனது அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை முதலீடாகக் கொண்டு புலிகளின் வான்படையை உருவாக்கி அதன் தலைவராகச் செயற்பட்டார்.

தொழில்நுட்பம், பயிற்சி, விமான கட்டுமானம் என்று அனைத்துத் தடைகளையும் கடந்து இயங்கிய புலிகளின் வான் படையின் மூலம், வெற்றிகரமாகப் பல தாக்குதல்கள் நடத்தப்பட்டன. எத்தனை விமானங்கள், அவை எங்கிருந்து இயக்கப்படுகின்றன என்ற புலனாய்வுத் தகவல்களைக் கூட சரியாகப் பெற முடியாமல் இலங்கை அரசு அந்தக் காலப்பகுதியில் தடுமாறியிருந்தது.

உலகிலேயே முப்படைகளையும் பெற்றிருந்து, இலங்கை அரசுக்கு பெரும் அச்சத்தைக் கொடுத்த புலிகளின் முப்படைகளின் வளர்ச்சிக்கும் அளப்பெரும் பணியாற்றியவர் இவர்.

‘கடற்புறா’ என்னும் பெயரில் கடற்புலிகள் அமைப்பை உருவாக்கியது மட்டுமன்றி, போராளிகளைப் பயிற்றுவித்து, நெறிப்படுத்தி வெற்றிகரமான தாக்குதலொன்றை செய்துமுடித்தவர். இதேபோன்று விடுதலைப் புலிகளின் மகளிர் அமைப்பின் உருவாக்கத்திற்கும் உதவி புரிந்தவர்.
சகல போராளிகளுக்கும் போரியல் நுணுக்கங்களையும், ஆயுத, வெடிபொருட்பாவனையின் நுட்பங்களையும், காடுகள் பற்றியும் கற்பித்தவர்.

அரசியல் பேச்சுக்களிலும் பங்குபற்றி ஈழத் தமிழர்களது நியாயமான நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்தியவர். இறுதியாக நோர்வே சமாதானத் தூதுக்குழுவினருடனான பேச்சுக்களின் போதும் தலைவருடன் கூட இருந்து சமாதானப் பேச்சுக்களில் ஈடுபட்டவர் சங்கர் அவர்கள்.

இறுதியில், இலங்கைப் படைகளின் ஊடுருவல் பிரிவினரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட கிளைமோர் கண்ணிவெடித் தாக்குதலில் வீரச்சாவைத் தழுவிக்கொண்டார் இந்த வீரமகன். (Sep 26, 2001)

என்றும் வரலாறு உங்கள் பெயர் சொல்லும் அண்ணா !

எனது கண்ணீர் வணக்கத்தைக் காணிக்கையாக்குகிறேன்.

 

தியாகத்தின் மற்றுமொரு சிகரம் தொட்டவர் கேணல் சங்கர் அவர்கள்

2 months 1 week ago
தியாகத்தின் மற்றுமொரு சிகரம் தொட்டவர் கேணல் சங்கர் அவர்கள். Canada, Montrealஇல் Air Canadaவுக்கான விமானப் பொறியியலாளராக உயர்வான பணி, பாதுகாப்பான நாடு ஒன்றில் வசதியான வாழ்க்கையைப் பெற்ற ஒருவர், அனைத்தையும் துறந்து, கரடு முரடான வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சரளமான ஆங்கிலத்தில் அவரது சிநேகமான பேச்சு மெய் சிலிர்க்க வைக்கிறது. விடுமுறைக்கு இலங்கைக்கு சென்ற அவர், 83 இனக்கலவரத்தை கொழும்பில் நேரில் காண நேர்ந்தது. எம்மக்களின் சுதந்திர வாழ்வின் அவசியத்தை உணர்ந்து போராட்டத்தில் தனது வாழ்வை இணைத்துக் கொண்டார். இவரது இரண்டு சகோதர்களும் கூட மாவீரர்களாவார்கள். சென்னையில் உள்ள இந்துஸ்தான் பொறியியல் கல்லூரியில், ஏரோநாட்டிக்ஸ் பிரிவில் பி.இ. படித்த தனது அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை முதலீடாகக் கொண்டு புலிகளின் வான்படையை உருவாக்கி அதன் தலைவராகச் செயற்பட்டார். தொழில்நுட்பம், பயிற்சி, விமான கட்டுமானம் என்று அனைத்துத் தடைகளையும் கடந்து இயங்கிய புலிகளின் வான் படையின் மூலம், வெற்றிகரமாகப் பல தாக்குதல்கள் நடத்தப்பட்டன. எத்தனை விமானங்கள், அவை எங்கிருந்து இயக்கப்படுகின்றன என்ற புலனாய்வுத் தகவல்களைக் கூட சரியாகப் பெற முடியாமல் இலங்கை அரசு அந்தக் காலப்பகுதியில் தடுமாறியிருந்தது. உலகிலேயே முப்படைகளையும் பெற்றிருந்து, இலங்கை அரசுக்கு பெரும் அச்சத்தைக் கொடுத்த புலிகளின் முப்படைகளின் வளர்ச்சிக்கும் அளப்பெரும் பணியாற்றியவர் இவர். ‘கடற்புறா’ என்னும் பெயரில் கடற்புலிகள் அமைப்பை உருவாக்கியது மட்டுமன்றி, போராளிகளைப் பயிற்றுவித்து, நெறிப்படுத்தி வெற்றிகரமான தாக்குதலொன்றை செய்துமுடித்தவர். இதேபோன்று விடுதலைப் புலிகளின் மகளிர் அமைப்பின் உருவாக்கத்திற்கும் உதவி புரிந்தவர். சகல போராளிகளுக்கும் போரியல் நுணுக்கங்களையும், ஆயுத, வெடிபொருட்பாவனையின் நுட்பங்களையும், காடுகள் பற்றியும் கற்பித்தவர். அரசியல் பேச்சுக்களிலும் பங்குபற்றி ஈழத் தமிழர்களது நியாயமான நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்தியவர். இறுதியாக நோர்வே சமாதானத் தூதுக்குழுவினருடனான பேச்சுக்களின் போதும் தலைவருடன் கூட இருந்து சமாதானப் பேச்சுக்களில் ஈடுபட்டவர் சங்கர் அவர்கள். இறுதியில், இலங்கைப் படைகளின் ஊடுருவல் பிரிவினரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட கிளைமோர் கண்ணிவெடித் தாக்குதலில் வீரச்சாவைத் தழுவிக்கொண்டார் இந்த வீரமகன். (Sep 26, 2001) என்றும் வரலாறு உங்கள் பெயர் சொல்லும் அண்ணா ! எனது கண்ணீர் வணக்கத்தைக் காணிக்கையாக்குகிறேன்.

சம்மந்தன் சுமந்திரன் இருவரும் சிங்களவர்களுக்கான பிரதிநிதிகளே ;காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்க செயலாளர்

2 months 1 week ago
தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சம்மந்தன் மற்றும் சந்திரன் ஆகிய இருவரும் தமிழர்களுக்கான பிரதிநிதிகள் இல்லை அவர்கள் சிங்களவர்களுக்கான பிரதிநிதிகளே என தமிழர் தாயக காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்கத்தின் செயலாளர் ராஜ்குமார் தெரிவித்துள்ளார். வவுனியா ஊடக அமையத்தில் இன்று இடம்பெற்ற ஊடக சந்திப்பின்போது ஊடகவியலாளர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு பதில் வழங்கும்போதே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளார். தமிழ் மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு மக்களின் பொதுப் பிரச்சினைகள் போராட்டங்கள் எதிலும் கலந்து கொள்வதில்லை குறிப்பாக நீராவியடி பிள்ளையார் கோவில் விவகாரம் மற்றும் காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்கள் போராட்டங்களில் திறமைவாய்ந்த சட்டத்தரணியாக இருக்கும் சுமந்திரனாலும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினாலும் ஏன் குறித்த விடையம் தொடர்பில் தீர்வுகளை பெற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை என ஊடகவியலாளர்களால் கேள்வி கேட்டபோது. இதன்போது பதில் வழங்கிய காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்கத்தின் செயலாளர் ராஜ்குமார் ஒருநாடு என் கோட்பாடு மற்றும் வடக்குகிழக்கை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் இவர்கள் தமிழர்களுக்கான பிரச்சினைகளுக்கு ஒருபோதும் தீர்வு தரமாட்டார்கள், தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினர் விலைபோய்விட்டார்கள். தமது பதவிகளும் சுகபோகங்களுமே இவர்களுடைய குறிக்கோள் எனவும் நீராவியடி சம்பவத்தில் சட்டத்தரணிகள் குரல்கொடுத்திருந்தார்கள் ஆனால் தமிழ் மக்களினால் தெரிவு செய்யப்பட்ட சம்மந்தன் இதுவரைக்கும் வாய்திறந்து கதைக்கவில்லை 300 கோடிரூபா வீட்டைவாங்கியவரால் வாய்திறந்து கதைக்கமுடியாது இதேபோல சுமந்தரினும் அதற்கு அடிபை எனவும் பல குற்றச்சாட்டுக்களை தெரிவித்தார். இதன்போது வவுனியாவில் உருவாக்கப்பட்ட தமிழர் தாயக காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்கமே முதலில் ஆரம்பிக்கப்பட்டதென்றும் இச் சங்கமே தொடற்சியாக போராட்டங்களில் ஈடுபட்டுவருவதாகவும் ஏனைய சங்கங்கள் போராட்டங்களை மழுங்கடிப்பக ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் அவர்கள் மேலும் தெரிவித்தனர். https://www.virakesari.lk/article/65792

சம்மந்தன் சுமந்திரன் இருவரும் சிங்களவர்களுக்கான பிரதிநிதிகளே ;காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்க செயலாளர்

2 months 1 week ago
தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சம்மந்தன் மற்றும் சந்திரன் ஆகிய இருவரும் தமிழர்களுக்கான பிரதிநிதிகள் இல்லை அவர்கள் சிங்களவர்களுக்கான பிரதிநிதிகளே என தமிழர் தாயக காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்கத்தின் செயலாளர் ராஜ்குமார் தெரிவித்துள்ளார். வவுனியா ஊடக அமையத்தில் இன்று இடம்பெற்ற ஊடக சந்திப்பின்போது ஊடகவியலாளர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு பதில் வழங்கும்போதே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளார். தமிழ் மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு மக்களின் பொதுப் பிரச்சினைகள் போராட்டங்கள் எதிலும் கலந்து கொள்வதில்லை குறிப்பாக நீராவியடி பிள்ளையார் கோவில் விவகாரம் மற்றும் காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்கள் போராட்டங்களில் திறமைவாய்ந்த சட்டத்தரணியாக இருக்கும் சுமந்திரனாலும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினாலும் ஏன் குறித்த விடையம் தொடர்பில் தீர்வுகளை பெற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை என ஊடகவியலாளர்களால் கேள்வி கேட்டபோது. இதன்போது பதில் வழங்கிய காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்கத்தின் செயலாளர் ராஜ்குமார் ஒருநாடு என் கோட்பாடு மற்றும் வடக்குகிழக்கை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் இவர்கள் தமிழர்களுக்கான பிரச்சினைகளுக்கு ஒருபோதும் தீர்வு தரமாட்டார்கள், தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினர் விலைபோய்விட்டார்கள். தமது பதவிகளும் சுகபோகங்களுமே இவர்களுடைய குறிக்கோள் எனவும் நீராவியடி சம்பவத்தில் சட்டத்தரணிகள் குரல்கொடுத்திருந்தார்கள் ஆனால் தமிழ் மக்களினால் தெரிவு செய்யப்பட்ட சம்மந்தன் இதுவரைக்கும் வாய்திறந்து கதைக்கவில்லை 300 கோடிரூபா வீட்டைவாங்கியவரால் வாய்திறந்து கதைக்கமுடியாது இதேபோல சுமந்தரினும் அதற்கு அடிபை எனவும் பல குற்றச்சாட்டுக்களை தெரிவித்தார். இதன்போது வவுனியாவில் உருவாக்கப்பட்ட தமிழர் தாயக காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்கமே முதலில் ஆரம்பிக்கப்பட்டதென்றும் இச் சங்கமே தொடற்சியாக போராட்டங்களில் ஈடுபட்டுவருவதாகவும் ஏனைய சங்கங்கள் போராட்டங்களை மழுங்கடிப்பக ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் அவர்கள் மேலும் தெரிவித்தனர். https://www.virakesari.lk/article/65792

சம்மந்தன் சுமந்திரன் இருவரும் சிங்களவர்களுக்கான பிரதிநிதிகளே ;காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்க செயலாளர்

2 months 1 week ago

தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சம்மந்தன் மற்றும் சந்திரன் ஆகிய இருவரும் தமிழர்களுக்கான பிரதிநிதிகள் இல்லை அவர்கள் சிங்களவர்களுக்கான பிரதிநிதிகளே என தமிழர் தாயக காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்கத்தின் செயலாளர் ராஜ்குமார் தெரிவித்துள்ளார்.

ssss.JPG

வவுனியா ஊடக அமையத்தில் இன்று இடம்பெற்ற ஊடக சந்திப்பின்போது ஊடகவியலாளர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு பதில் வழங்கும்போதே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளார்.

தமிழ் மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு மக்களின் பொதுப் பிரச்சினைகள் போராட்டங்கள் எதிலும் கலந்து கொள்வதில்லை குறிப்பாக நீராவியடி பிள்ளையார் கோவில் விவகாரம் மற்றும் காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்கள் போராட்டங்களில் திறமைவாய்ந்த சட்டத்தரணியாக இருக்கும் சுமந்திரனாலும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினாலும் ஏன் குறித்த விடையம் தொடர்பில் தீர்வுகளை பெற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை என ஊடகவியலாளர்களால் கேள்வி கேட்டபோது.

இதன்போது பதில் வழங்கிய காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்கத்தின் செயலாளர் ராஜ்குமார் ஒருநாடு என் கோட்பாடு மற்றும் வடக்குகிழக்கை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் இவர்கள் தமிழர்களுக்கான பிரச்சினைகளுக்கு ஒருபோதும் தீர்வு தரமாட்டார்கள், தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினர் விலைபோய்விட்டார்கள். தமது பதவிகளும் சுகபோகங்களுமே இவர்களுடைய குறிக்கோள் எனவும் நீராவியடி சம்பவத்தில் சட்டத்தரணிகள் குரல்கொடுத்திருந்தார்கள் ஆனால் தமிழ் மக்களினால் தெரிவு செய்யப்பட்ட சம்மந்தன் இதுவரைக்கும் வாய்திறந்து கதைக்கவில்லை 300 கோடிரூபா வீட்டைவாங்கியவரால் வாய்திறந்து கதைக்கமுடியாது இதேபோல சுமந்தரினும் அதற்கு அடிபை எனவும் பல குற்றச்சாட்டுக்களை தெரிவித்தார்.

இதன்போது வவுனியாவில் உருவாக்கப்பட்ட தமிழர் தாயக காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சங்கமே முதலில் ஆரம்பிக்கப்பட்டதென்றும் இச் சங்கமே தொடற்சியாக போராட்டங்களில் ஈடுபட்டுவருவதாகவும் ஏனைய சங்கங்கள் போராட்டங்களை மழுங்கடிப்பக ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் அவர்கள் மேலும் தெரிவித்தனர்.

https://www.virakesari.lk/article/65792

பௌத்தத்தின் ஆக்கிரமிப்பு

2 months 1 week ago
பௌத்த அரா­ஜ­கத்தின் கொடுந்­தன்­மை­யையும் சிங்­கள மேலா­திக்­கத்தின் அத்­து­ மீ­றல்­க­ளையும் பௌத்த குரு­மாரின் அடா­வ­டித்­த­னங்­க­ளையும் எடுத்­துக்­காட்டும் ஒரு சம்­ப­வ­ம் முல்­லைத்­தீவு நீரா­வி­ய­டிப்­ பிள்­ளையார் ஆல­யத்தில் இடம்­பெற்ற பெளத்த பிக்­குவின் மயான அடக்கம். இந்து தர்­மத்­தையும் சம்­பி­ர­தா­யங்­க­ளையும் அவ­ம­திக்கும் வித­மாக, பிள்­ளையார் ஆலய வளா­கத்­துக்குள் இறுதிக் கிரி­யை­களை மேற்­கொண்டு மதத்­தையும், மக்­க­ளையும் அவ­ம­தித்­தது மாத்­தி­ர­மல்ல சட்­டத்­தையும் நீதி­யையும் மீறிச் செயற்­பட்­டுள்­ளமை குறித்த நாடொன்­றுக்குள் நாம் மாத்­தி­ரமே அதி­கா­ரங்கள் கொண்­ட­வர்கள், எமது மதமே அரச ஆதிக்கம் கொண்­டது, ஏனைய சமூ­கங்க­ளும் மதத்­தி­னரும் அடங்­கிப்போய் விட வேண்­டு­மென்ற அதி­கார தோர­ணையை நிரூ­பிப்­ப­தா­கவே காணப்­ப­டு­கி­றது. இந்து ஆல­ய­மொன்­றுக்குள் அத்­து­மீறி நுழைந்து இந்து மத சம்­பி­ர­தா­யங்கள் மற்றும் சடங்­கு­களை மதிக்­காமல் கட்­டு­மீறி ஒரு பௌத்த துற­வியின் தலை­மை­யி­லான குழு நடந்து கொண்­டது நாட்டின் தேசிய தன்­மைக்கு பின்­வரும் இழிவை உண்­டாக்­கு­வ­தா­கவே அமைந்து காணப்­ப­டு­கி­றது. இந்து மதத்­தையும் அதைப் பின்­பற்றும் மக்­க­ளையும் இழி­வு­ப­டுத்­தி­யமை, நாட்டின் நீதி, சட்டம் என்­ப­வற்றை மதிக்­காமல் உதா­சீனம் செய்­தமை, பௌத்த மேலா­திக்­கத்தின் ஆண­வத்தை நிலை நாட்ட முற்­பட்­ட­மை­ என்ற கார­ணங்கள் நாட்டில் எல்­லாமே சீர்­கு­லைந்­து­ போன நிலை­மையை காட்டி நிற்­கி­ன்ற­ன. முல்­லைத்­தீவு மாவட்­டத்தைச் சேர்ந்த செம்­மலை, நீரா­வி­ய­டி­யி­லுள்ள பிள்­ளையார் ஆல­யத்தை கொழும்பைச் சேர்ந்த பௌத்த பிக்­கு­வான மேதா­லங்­கார கீர்த்தி தேரர் என்­பவர் அடா­வ­டித்­த­ன­மாக அப­க­ரித்து தொல்­பொருள் திணைக்­களம் மற்றும் பாது­காப்பு படை­யி­னரின் ஆத­ர­வுடன் குரு கந்த ரஜ­மஹா விகா­ரை­யென்ற பெயரில் விகா­ரை­யொன்றை அமைத்து அங்கு தங்­கி­யி­ருந்து கொண்டு பிள்­ளையார் ஆல­யத்­துக்கு வழி­பட வரும் தமிழ் பக்­தர்­க­ளுடன் பிரச்­சி­னை­களை நீண்ட காலம் வளர்த்து வந்­தி­ருக்­கிறார். குறித்த பிக்­கு­வா­னவர் பிள்­ளையார் ஆல­ யத்தை ஆக்­கி­ர­மித்து பௌத்த விகாரை அமைப்­ப­தற்கு தொல்­பொருள் திணைக்­க­ளத்­தினர் மற்றும் பாது­காப்புப் படை­யினர் பலத்த பாது­காப்பு வழங்கி வரு­வ­துடன் பிள்­ளையார் ஆல­யத்தை கப­ளீ­கரம் செய்ய உடந்­தை­யா­கவும் இன்­று­ வரை இருந்து வரு­கின்­றனர். இவ்­வா­ல­ய­மா­னது முல்­லைத்­தீவு பகு­தி­யி­லுள்ள பூர்­வீக ஆலயம் மாத்­தி­ர­மல்ல நூற்­றாண்டுக் கணக்­காக, தைப்­பொங்கல், சித்­திரை வருடப் பிறப்பு போன்ற விழாக் காலங்­க­ளிலும் உற்­சவப் பொழு­து­க­ளிலும் பொங்கி, வழி­பட்­டு­வரும் ஒரு புகழ்­பெற்ற ஆல­யத்­தையே கீர்த்தி தேரர் ஆக்­கி­ர­மித்து விகாரை அமைத்­துள்ளார். இங்கு வரும் இந்து பக்­தர்கள், வழிபாட்­டா­ளர்­க­ளுடன் தொடர்ந்து முரண்­பட்டு தேரர் இவ்­வா­ல­யத்தை நிர்­மூ­ல­மாக்க எடுத்த முயற்­சியைக் கண்டு கொதித்த மக்கள் இவ்­வி­வ­கா­ரத்தை பொலி­ஸா­ருக்கு கொண்டு சென்­றுள்­ளனர். பிக்கு தரப்­பி­னரும் பிள்­ளையார் அடி­யார்­களும் முரண்­பட்ட நிலையில் இரு தரப்­பி­னரும், பங்கம் விளை­விக்க முற்­ப­டு­கி­றார்கள் என்ற குற்­றச்­சாட்­டின்­பேரில் பொலி­ஸா­ரால் முல்­லைத்­தீவு மாவட்ட நீதி­மன்றில் வழக்­கொன்று தாக்கல் செய்­யப்­பட்­டது. இது இவ்­வாறு இருக்கும் நிலை­யில்தான் மேற்­படி விகா­ரையின் விகா­ரா­தி­பதி மேதா­லங்­கார கீர்த்தி தேரர் குணம் காண முடி­யாத புற்று நோய்க்கு ஆளாகி கடந்த 21ஆம் திகதி (21.09.2019) மரணம் அடைந்த நிலையில் அவரின் பூத­வு­டலை நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் ஆலய வளா­கத்­துக்குள் கொண்டு வந்து இறுதிச் சடங்­கு­களை மேற்­கொள்­வற்கு இரா­ணுவம், கடற்­படை, சில பௌத்த தீவி­ர­வா­திகள், சில பௌத்த பிக்­குமார் முயற்­சி­களை எடுத்­தது கண்டு, நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் ஆலய பரி­பா­லன சபை­யி­னரும் மற்றும் தமிழர் மர­பு­ரிமை பேர­வை­யினரும் தமது கடு­மை­யான எதிர்ப்பைத் தெரி­வித்­தனர். இதன் பிர­காரம் பிள்­ளையார் ஆலய நிர்­வா­கத்­தினால் முல்­லைத்­தீவு பொலிஸ் நிலை­யத்தில் பௌத்த பிக்­குவின் பூத­வு­டலை அடக்கம் செய்­யக்­ கூ­டாது என தடை கோரி முறைப்­பாடு செய்­யப்­பட்­டது. சில அர­சியல் தலை­வர்­களின் குறுக்­கீட்­டுக்கு அமை­வாக முல்­லைத்­தீவு பொலிஸார் மாவட்ட நீதி­மன்றில் தடை­யா­ணை­யொன்றைப் பெறக் கோரி­யுள்­ளனர். முல்­லைத்­தீவு பொலி­ஸா­ர் மாவட்ட நீதி­மன்ற பதில் நீதிவான் எஸ். சுதர்சன் முன்­னி­லையில் இவ் விவ­கா­ரத்தைக் கொண்டு சென்ற நிலையில் இது விசார­ணைக்கு உட்­ப­டுத்­தப்­பட்­ட­போது கடந்த 23ஆம் திகதி விகாரைத் தரப்­பி­ன­ரையும் பிள்­ளையார் ஆலய பரி­பா­லன சபையைச் சேர்ந்­த­வர்­க­ளையும் ஆஜ­ரா­கும்­படி பணிப்­புரை வழங்­கப்­பட்­ட­துடன் இவ்­வி­வ­காரம் தொடர்­பாக நீதி­மன்­றினால் கட்­ட­ளை­யொன்று பிறப்­பிக்­கும் ­வரை குறித்த பௌத்த பிக்­கு­வான கொழும்பு மேதா­லங்­கார கீர்த்தி தேரரின் பூத­வுடலை பிள்­ளையார் ஆலய வள­வுக்குள் புதைக்­கவோ அன்றி எரிக்­கவோ கூடாது எனவும் அடக்க உத்­த­ரவு பிறப்­பிக்­கும்­ வரை பிர­தே­சத்தில் அமை­தியை ஏற்­ப­டுத்தும் வகையில் பொலிஸார் கடமை ஆற்ற வேண்­டு­மென முல்­லைத்­தீவு பதில் நீதவான் உத்­த­ரவு பிறப்­பித்­தி­ருந்தார். இவ்­வி­டைக்­காலத் தடை­யா­னது கடந்த 23ஆம் திகதி (23.09.2019) நீதி­மன்­றினால் வழங்­கப்­பட்ட போதும் பொது­ப­ல­சே­னாவின் ஞான­சார தேரர் தலை­மை­யி­லான குழு­வினர் நீதிமன்றத் தடையை மீறி பூத­வு­டலைத் தகனம் செய்­தனர். பிள்­ளையார் ஆலய தீர்த்தக் கேணிக்கு அருகில் (தீர்த்­தக்­க­ரைக்கு அருகில்) தக னம் செய்­யப்­பட்­டது. நீதி­மன்ற விசா­ர­ணை­யின்­போது இரு தரப்­பி­னரின் அபிப்­பி­ரா­யத்­தையும் கவ­ன­மாகக் கேட்ட நீதி­மன்ற நீதிவான் எஸ்.லெனின்­குமார் விசா­ர­ணைக்குப் பின் பிள்­ளையார் ஆல­யத்­துக்கு அப்­பா­லுள்ள இரா­ணுவ முகா­முக்கு அண்­மை­யி­லுள்ள கடற்­க­ரையில் பூத­வு­டலை தகனம் செய்­யும்­படி உத்­த­ரவு பிறப்­பித்­தி­ருந்­த­ போ­திலும் அவ்­வுத்­த­ரவு மீறப்­பட்டு எங்கு தகனம் செய்­யப்­படக் கூடாது என தடை விதிக்­கப்­பட்­டதோ அவ்­வி­டத்தை தேர்ந்­தெ­டுத்து ஆலய தீர்த்தக் கரைக்கு அருகில் தகனம் செய்­யப்­பட்­டுள்­ளது. இந்த அத்­து­மீ­ற­லுக்கு எதி­ராக தமிழ் மக்கள் ஒன்று சேர்ந்து எதிர்ப்பு தெரி­வித்­த­போதும் பொலிஸார் மற்றும் பாது­காப்பு படை­யினர் மக்­களை தடுத்து நிறுத்­தி­ய­துடன் கலகம் அடக்கும் படை­யினர் கடு­மை­யாக நடந்து கொண்­டது ஒரு­பு­ற­மி­ருக்க பெருந்­தொ­கை­யான படை குவிப்­பின் உத­வி­யுடன் தகனம் செய்ய பாது­காப்பு வழங்­கப்­பட்­டுள்­ளது. நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் ஆல­யத்தின் தீர்த்­தக்­கே­ணிக்கு அருகில் நீதி­மன்ற உத்­த­ரவை மீறி பூத­வுடல் தகனம் செய்­த­மையைக் கண்­டித்தும் பொது மக்கள்,சட்­டத்­த­ர­ணிகள் தாக்­கப்­பட்­ட­மைக்கும் எதிர்ப்பு தெரி­வித்து கடந்த 24ஆம் திகதி (24.09.2019) முல்­லைத்­தீவில் மாபெரும் ஆர்ப்­பாட்­ட­மொன்று பேர­ணி­யாக நடத்­தப்­பட்­டது. நீதி­மன்ற உத்­த­ரவு மீறப்­பட்­டமை, சட்­டத்­த­ர­ணிகள், பொது மக்கள் தாக்­கப்­பட்­டமை, இந்து மத தர்­மத்தை அவ­ம­தித்­த­மை­யென்ற கோஷங்­களை முன்­வைத்து இப் போராட்டம் நடத்­தப்­பட்­டது. மாத்­தி­ர­மல்ல சட்­டத்­த­ர­ணிகள் தாக்­கப்­பட்­டமை, நீதி­மன்றம் அவ­ம­திக்­கப்­பட்­ட­மையை முன்­வைத்து வடக்கில் யாழ்ப்­பாணம், மன்னார், கிளி­நொச்சி, முல்­லைத்­தீவு ஆகிய மாவட்­டங்­க­ளிலும் கிழக்கில் மட்­டக்­க­ளப்பு, அம்­பாறை, திரு­கோ­ண­மலை ஆகிய மாவட்­டங்­களைச் சேர்ந்த சட்­டத்­த­ர­ணிகள் நீதி­மன்றப் பணிப் ­ப­கிஷ்­க­ரிப்­பையும் கவ­ன­யீர்ப்பு போராட்­டத்­தையும் நடத்­தி­யி­ருந்­தனர். சட்­டமா அதிபர் மற்றும் பொலிஸார் உரிய நட­வ­டிக்கை மேற்­கொள்­ளும் ­வரை இது தொடரும் எனவும் எச்­ச­ரித்­துள்­ளனர். பௌத்த மேலா­திக்­கத்தின் அரா­ஜகம் என்­பது இன்று, நேற்று வளர்ந்த ஒரு விவ­கா­ர­மல்ல. இந்தத் தேசத்தில் பௌத்த மத ஆதிக்க கெடு­பி­டிகள், இனக்­க­ல­வ­ரங்கள், சிங்­கள தேசி­ய­வாதம், மத­வாதம் என்­பது நூற்­றாண்டுக் கணக்­காக இருந்து வரும் அரா­ஜ­க­மாகும். 1870இல் இடம்­பெற்ற மரு­தானை சிங்­கள – முஸ்லிம் கல­வரம், 1883இல் நடை­பெற்ற கொட்­டாஞ்­சேனை மதக் கல­வரம், 1915 உண்­டா­கிய கம்­பளை மதக் கல­வரம், 1939இல் உண்­டாக்­கப்­பட்ட நாவ­லப்­பிட்டி கல­வரம், 1956 கிழக்கில் 150 தமிழர் கொல்­லப்­பட்­டமை, 1958 இன் தமிழ் – சிங்­கள இனக்­க­ல­வரம், 1977 ஆவணி அமளி துமளி, 1981 இல் யாழ். நூலக எரிப்பு, வங்கிக் கொள்ளை, 1983 இன் ஜூலை­க் ­க­ல­வரம் என்ற அனைத்­துமே மதம், அடிப்­படை பௌத்த வாதம், சிங்­கள வெறித்­தனம் என்ற பின்­ன­ணியில் தோற்­று­விக்­கப்­பட்­டவை தான். இவை அனைத்தின் பின்­ன­ணி­யிலும் பௌத்த பிக்­கு­மாரும் படை­யி­னரும் சிங்­களத் தீவி­ர­வா­தமும் பங்­கா­ளி­க­ளாக இருந்­துள்­ளனர். இதன் ஒரு தெறிப்­பா­கவே நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் விவ­கா­ரமும் பார்க்­கப்­பட வேண்டும். ஞான­சா­ரரின் அதி தீவி­ரப்­போக்கு மத­மொன்­றுக்­கு­ரிய தத்­து­வங்­க­ளையும், சம்­பி­ர­தா­யங்­க­ளையும், மர­பு­க­ளையும் உதா­சீ­னப்­ப­டுத்­து­வது மாத்­தி­ர­மல்ல, அம்­ம­தத்தைப் பின்­பற்றும் மக்­க­ளையும் அவ­மா­னப்­ப­டுத்தும் செய­லாகும். இந்து ஆலய எல்­லை­யொன்­றுக்குள் ஈமக் கிரி­கை­களைச் செய்­வ­தையோ அல்­லது தகனம் செய்­வ­தையோ அல்­லது பூத­வு­டலை இடுகை செய்­வ­தையோ இந்து மதத்­தினர் வழக்­கா­றாகக் கொண்­ட­வர்கள் அல்லர். ஆலய எல்­லைக்குள் இறந்த ஒரு­வரின் உற­வினர் குறித்த நாட்கள் வரை நட­மா­டு­வ­தையே தீட்­டாக நினைக்கும் இந்து அனுட்­டா­னங்­களை மீறி பிக்கு ஒரு­வரின் பூத­வு­டலை தீர்த்தக் கேணிக்­க­ருகில் தகனம் செய்த திமிர்த்­தனம் ஒத்­த­மொத்த இந்­துக்­க­ளையும் அவ­ம­திப்­பது மாத்­தி­ர­மல்ல மத ஆ­ணவத்தை வெளிப்­ப­டுத்தும் செய­லுமாகும். இந்து மதம் வேதங்­க­ளையும் சாஸ்­தி­ரங்­க­ளையும் புரா­ணங்­க­ளையும் தோத்­தி­ரங்­க­ளையும் ஆக­மங்­க­ளையும் மந்­தி­ரங்­க­ளையும் மூல­மாகக் கொண்­டது. கண்ட கண்ட இடங்­க­ளி­லெல்லாம் ஆல­யங்­களை அமைத்து, தோன்றும் திசை­யெல்லாம் சிலை­களை நிறுவி, நினைத்த வேளை­க­ளி­லெல்லாம் பூசை புனருத்­தா­ரணம் செய்யும் தத்­துவம் கொண்­ட­தல்ல. அத்­த­கை­ய­தொரு மதத்தை கேவ­லப்­ப­டுத்தும் வகையில் இச்­சம்­பவம் இடம்பெற்­றுள்­ளது. இத்­த­கை­ய­தொரு சம்­பவம் அண்­மையில் திரு­கோ­ண­ம­லையில் நடை­பெற்­ற­போது அனைத்துத் தரப்­பி­ன­ரமே வாய் மூடி மௌனி­க­ளாக இருந்­துள்ளோம். சீனக்குடா பௌத்த விஹா­ரா­தி­ப­தியின் பூத­வுடல் ஞானசம்­பந்தர் பாடிய கோணேசர் ஆலய தலை­வாசல் முற்ற வெளியில் வைத்து தகனம் செய்­யப்­பட்­டது. கோயிலும் சுணையும் கட­லுடன் சூழ்ந்த கோண­ம­லையார். மௌன விரதம் இருந்தோம். நீராவியடிப் பிள்­ளையார் விவ­காரம் அண்­மையில் அத்­து­மீறி உரு­வாக்­கப்­பட்ட கெடு­பிடி. தொல்­பொருள் திணைக்­க­ளத்தின் அனு­ச­ர­ணை­யுடன் பாது­காப்புப் படை­யி­னரின் பந்­தோ­பஸ்­துடன் நடந்­தே­றிய விட­ய­மாகும். இலங்­கையின் தொல்­பொருள் திணைக்­க­ள­மென்­பது குறித்­த­வொரு மதத்­தி­னருக்கும் இனத்­தி­னருக்கும் பந்தம் பிடிக்கும் திணைக்­க­ள­மாக இருக்­கும் ­வரை இத்­த­கைய கெடு­பி­டி­க­ளுக்கும், அத்­து­மீ­றல்­க­ளுக்கும், அரா­ஜக செயல்­க­ளுக்கும் தீர்வு காண்­பது என்­பது முடி­யாத காரி­யமே! நீரா­வி­யடிப் பிரச்­சி­னையில் உரு­வா­கி­யி­ருக்கும் இன்­னொரு சவால் சட்­டத்தை மதிக்­காமை, நீதி தூக்­கி­யெ­றி­யப்­பட்­டி­ருப்­பது. இச்­சம்­ப­வத்தில் நீதி­மன்றம் அவ­ம­திக்­கப்­பட்­டி­ருக்­கி­றது. இடப்­பட்ட கட்­டளை மீறப்­பட்­டுள்­ளது. சட்­டத்தின் காவலர் என்று மதிக்­கப்­ப­டு­கி­ற­வர்கள் தாக்­கப்­பட்­டுள்­ளனர். நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் விவ­காரம் நீண்­ட ­காலப் பிரச்­சி­னை­யாகத் தோற்றம் பெற்­ற­போதும் இவ்­வ­ருட ஆரம்­பத்தில் தைப்­பொங்கல் தினத்­தன்று செம்­மலை மக்கள் பொங்கி வழி­பாடு செய்யச் சென்ற வேளை மேற்­படி பௌத்த பிக்கு, தான் அழைத்து வந்த பௌத்த தீவி­ர­வாதக் கும்­பலைக் கொண்டு இடை­யூறு விளை­வித்­ததன் கார­ண­மாக பிரச்­சி­னைகள் ஆரம்­ப­மா­கின. இவ்­வி­வ­காரத்தை பொலிஸில் முறை­யிட்­டதன் பேரில் நீதி­மன்றம் கொண்டு செல்­லப்­பட்­டது. இது வழக்­குக்குச் சென்­ற­ போதும் குறித்த பிக்­கு­வுக்கு உத­வி­யாக பேரா­தனைப் பல்­க­லைக்­க­ழகப் பேரா­சி­ரியர் ஒருவர், தொல்­பொருள் திணைக்­கள அதி­கா­ரிகள் புல்மோட்டை பிக்கு ஆகி­யோரின் உத­வி­யுடன் சட்­ட­வி­ரோ­த­மாக இவ் வள­வுக்குள் புத்தர் சிலை நிறு­வப்­பட்டு 23ஆம் திகதி (23.01.2-019) திறக்­கப்­பட்­ட­தி­லி­ருந்து பிரச்­சி­னைக்கு தூபம் இடப்­பட்­டது. இவ் விவ­காரம் நீதி­மன்­றுக்கு கொண்டு செல்­லப்­பட்­டது. நீதி­மன்றம் கடந்த மே 6ஆம் திகதி பின்­வரும் தீர்ப்பை வழங்­கி­யி­ருந்­தது. பௌத்த துற­வி­யா­னவர் நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் ஆல­யத்­துக்கு இடை­யூறு ஏற்­ப­டுத்தக் கூடாது. இரு தரப்­பி­னரும் சமா­தா­ன­மான முறையில், வழி­பா­டு­களை சுதந்­தி­ர­மான முறையில் மேற்­கொள்­ளலாம் என நீதி­மன்­றினால் தீர்ப்பு வழங்­கப்­பட்ட நிலையில் இத் தீர்ப்பை ஆட்­சே­பித்து வவு­னியா மேல் நீதி­மன்றில் பௌத்த பிக்கு சார்பில் மேல் முறை­யீடு செய்­யப்­பட்­டி­ருக்கும் நிலை­யி­லேயே பௌத்த பிக்கு மேதா­லங்­கார கீர்த்தி தேரரின் மரணம் இடம்­பெற்­றுள்­ளது. குறித்த ஒரு குழு­வி­னரால் நீதி மதிக்­கப்­ப­டாமல் சட்டம் ஒழுங்கு உதா­சீனம் செய்­யப்­பட்டு, இந்த அரா­ஜகம் இடம்­பெற்­றுள்­ளது. இது இந்த நாட்டின் நீதித்­ து­றையை அவ­ம­திக்கும் செய­லாகும். இந்தச் செய­லுக்கு தலைமை தாங்­கி­யவர் பொது­ப­ல­சேனா அமைப்பின் செய­லாளர் ஞான­சார தேரர். இந்தக் குரு­வானவர் ஏலவே நீதி­மன்றை அவ­ம­தித்தார் என்ற குற்­றச்­சாட்டின் பேரில் சிறைத் தண்­டனை அனு­ப­வித்து வந்­தவர். ஜனா­தி­ப­தி­யால் நிபந்­த­னையின் பேரில் பொது மன்­னிப்பு வழங்­கப்­பட்ட இவர் மன்­னிப்பு பெற்ற ஒரு சில மாதங்­க­ளுக்­குள்­ளேயே இந்­நாட்டின் சிறு­பான்மை இனங்க­ளி ல் ஒன்­றான முஸ்லிம் சமூ­கத்­துக்கு எதி­ராக இன­வா­தத்தைக் கையில் எடுத்து, உயிர்த்த ஞாயிறு தாக்­குதல் சம்­ப­வத்தை தனது கையில் எடுத்துக் கொண்டு முஸ்லிம் அமைச்­சர்கள் மற்றும் ஆளு­நர்கள் பதவி விலக வேண்­டு­மென காலக்­கெடு விதித்து கண்டி தலதா மாளி­கையின் முன்­பாக விர­த­மி­ருந்து இன­வாத விஷத்தைக் கக்­கி­யவர். கல்­முனை வடக்கு பிர­தேச செய­ல கப் பிரச்­சி­னையில் மூக்கை நுழைத்து முதலைக் கண்ணீர் வடித்­தது மாத்­தி­ர­மல்ல, தமிழ் மக்­களை நம்ப வைத்து கபட நாட­க­மா­டிய இவர்தான் நீரா­வி­யடி சம்­ப­வத்­துக்கு தலைமை தாங்­கி­யுள்ளார். இவரின் சூர­சம்ஹார ஆட்­டத்­துக்கு பொலி­ஸாரும் பாது­காப்புப் படை­யி­னரும் பாது­காப்பு வழங்­கி­யது கவலை தரும் விடயம் மாத்­தி­ர­மன்றி சட்­டமும் நீதியும் எவ்­வாறு புறக்­க­ணிக்­கப்­பட்­டது என்­ப­தற்கு இது ஓர் உச்ச உதா­ர­ண­முமாகும். இந்து – பௌத்த மோதலை நாம் உரு­வாக்க ஒரு­போதும் விரும்­ப­வில்லை. ஆனால் நாட்டில் அனைத்துப் பகு­தி­க­ளுக்கும் செயற்­படும் சட்­டத்தை வடக்கு, கிழக்கில் மாத்­திரம் தட்­டிக்­க­ழிக்க முயற்­சிப்­பதே முரண்­பா­டாக உள்­ளது என்­பதை சீர்­செய்­யவே இக்­கா­ரி­யத்தில் நாம் இறங்­கினோம். நீதி­மன்றத் தீர்ப்பு தாமதம் ஆனதன் கார­ண­மா­கவே பூத­வு­டலை தகனம் செய்­தோ­மென பச்சைப் பொய்­யொன்­றையும் உரைத்­துள்ளார். இது எதைக் காட்­டு­கி­றது? கவ­ன­யீர்ப்புப் போராட்டம் நடத்­தி­ய­வர்கள் சுட்டிக்காட்­டி­ய­து போல் தமிழ் மக்­க­ளுக்கு ஒரு சட்டம், பௌத்த மதத்­துக்கு இன்­னு­மொரு வகைச் சட்­டமும், ஒரு மதத்தை அவ­ம­தித்து இன்­னு­மொரு மதம் அரா­ஜ­கம் புரியும் நிலை­யையே காணக்­கூ­டி­ய­தா­க­வுள்­ளது. காலத்­துக்குக் காலம் சிறு­பான்மை சமூ­கத்­தினர் தாக்­கப்­ப­டு­வதும், அவ­ம­திக்­கப்­ப­டு­வதும் கலண்­டரில் வரும் திக­திகள் போல் நடை­பெறும் நிகழ்­வாகும். இந்த அநா­க­ரிக­மான செயல்கள் வட, கிழக்கில் 2010ஆம் ஆண்­டி­லி­ருந்து தொடர்ந்து இடம்­பெற்று வந்­தி­ருப்­பது பல்­வேறு சம்­ப­வங்கள் மூலம் நிரூ­பிக்­கப்­பட்­டுள்­ளது. கிரீஸ் மனி­தனின் அட்­ட­காசம், இடையில் பள்­ளி­வாசல் உடைப்­புகள், அத்­து­மீ­றிய புத்­தர்­சிலை வைப்­புகள், இன்­னு­மொ­ரு­ புறம் தொன்­மங்கள் என்ற வகையில் இந்து ஆல­யங்கள், கிறிஸ்­தவ தேவா­ல­யங்கள் ஆக்­கி­ர­மிப்பு என ஏகப்­பட்ட விவ­கா­ரங்கள் தொடர்ந்து இடம்­பெற்று வரு­வது நாட்டில் உரு­வா­கி­வரும் சாபக்­கேட்டை எடுத்துக் காட்­டு­வ­தா­கவே அமை­கி­றது. ஏலவே 2015ஆம் ஆண்­டுக்குப் பின் முல்­லைத்­தீவு மாவட்­டத்தில் வெடுக்கு நாரிமலை, ஆதி­சிவன் ஆலயம், ஐயனார் ஆலயம், குருந்­தூர்­மலை போன்ற தொன்ம இடங்­க­ளுக்கு ஏற்­பட்­டுள்ள சவால்கள் இத்­த­கைய ஆன்­மீகப் பாரம்­ப­ரிய இடங்கள் தொல்­லியல் பிர­க­ட­னத்­துக்கு உட்­ப­டுத்­தப்­பட்டு மறை­முக சுவீ­க­ரிப்­புகள் இடம்­பெற்ற நிலை­யி­லேயே நீரா­வி­ய­டிப்­ பிள்­ளையார் விவ­காரம் விஸ்­வ­ரூபம் பெற்­றுள்­ளது. இவ்­வி­வ­காரம் தொடர்பில் வட­மா­காண ஆளுநர் தனது நியா­ய­மான கருத்­தொன்றை பதிவு செய்­துள்ளார். அது யாதெனில், நீதி­மன்றத் தீர்ப்பை மீறிய செய­லா­னது நீதியைப் புறக்­க­ணிக்கும் செயல் மாத்­தி­ர­மன்றி அவ­ம­திக்கும் செயலுமாகும். இவ்­ வி­வ­கா­ரங்கள் நடை­பெ­ற­வி­ருக்கும் ஜனா­தி­பதித் தேர்­த­லின்­போது பாரிய தாக்­கத்தை உண்­டாக்­கு­மென ராகவன் தெரி­வித்­துள்ளார். இது தொடர்பில் வெளி­யா­கி­யி­ருக்கும் இன்­னு­மொரு அதிர்ச்­சி­யான செய்­தி­யாக, பொது­ப­ல­சேனா அமைப்பின் பொதுச் செய­லாளர் கல­கொட ஞான­சார தேரர் முல்­லைத்­தீவில் குடி­யேற காத்­தி­ருக்­கிறார் என்ற தகவல் வெளி­வந்­துள்­ளது. இலங்கை அர­சியல் அமைப்பு வட­ மா­கா­ணத்­துக்கு செல்­லு­படி­யா­காது என முல்­லைத்­தீவில் கவ­ன­யீர்ப்பு போராட்டம் நடத்­திய தமிழ் பேசும் சட்­டத்­த­ர­ணிகள் தெரி­வித்­த­தா­கவும் இது இலங்­கையின் இறை­யாண்­மைக்கும் நீதித்­து­றைக்கும் விடுக்­கப்­பட்­டி­ருக்கும் சவால் என பொய்யொன்றை உரைத்து தனது செயற்பாடுகளை நியாயப்படுத்த எத்தனிப்பதுடன் தமிழ் சட்டத்தரணிகளை பயங்கரவாதிகள் என அடையாளமிட்டுக் காட்டியுள்ள ஞானசார தேரர், நீராவியடி சம்பவத்தை தனக்கு சாதமாக்கிக் கொண்டு வடபுலத்தை குழப்புவதற்கும் பௌத்த மயத்தை விதைப்பதற்கும் முயற்சி எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறாரென்பது வடபுல தமிழ் மக்களின் காரசாரமான குற்றச்சாட்டாகும். வடக்கிலுள்ள பௌத்த சொத்துக் களையும் தொன்மங்களையும் அடையாளங் களையும் காப்பாற்ற வேண்டுமாயின் தன் போன்ற பௌத்தவாதிகள் வடக்கில் குடியேற வேண்டுமென சிங்கள ஊடக மொன்றுக்கு கருத்துத் தெரிவித்துள்ள ஞானசார தேரர், தான் முல்லைத்தீவில் குடியேற தீர்மானித்துள்ளதாகத் தெரி வித்துள்ளார். அவரின் இந்த யோசனைக்கு தென்னிலங்கையில் உள்ள பௌத்தவாதி களும் அடிப்படை கோட்பாட்டாளர்களும் ஆதரவு தெரிவித்துள்ளதாக இன்னுமொரு செய்தி தெரிவிக்கிறது. ஞானசார தேரரின் இக்கிரகப் பிரவேசம் தொடர்பிலோ அடாவடித்தனங்கள் பற் றியோ ஜனாதிபதியோ அல்லது பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவோ எவ்வித கருத் தையும் தெரிவிக்காமல் மௌனம் சாதிப் பது ஞானசார தேரரின் அடாவடித்தனங் களை ஆசிர்வதிப்பது போல் காணப்படுகி றதென வடபுல அரசியல் தலைவர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். அமைதி, சமாதானம், நல்லிணக்கம் என்ற முக்கூட்டு மந்திரங்களை வாயளவில் உச்சரித்து வரும் இலங்கை அரசாங்கமும், தென்னிலங்கைத் தலைமைகளும் நிதான மாகவும், நீதியாகவும் செயற்படத் தவறின் மீண்டும் நாட்டில் பாரிய விளை வுகளை உண்டாக்கும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். காவியுடையென்ற போர்வையைப் போர்த் திக் கொண்டு நீதியையும் சட்டத்தை யும் கையில் எடுக்கும் பௌத்ததாரிகளைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறும் பட்சத்தில் நாட்டில் மத இணக்கப்பாட்டையும் சமூகங்களுக்கு இடையிலான நல்லிணக்கத்தையும் கொண்டு வருவது என்பது ஆகாத காரியம் மாத்திரமல்ல, சர்வதேச அளவில் இலங் கைக்கு அவப்பெயரை உண்டாக்கும் விவ காரங்களாகவே ஆகி விடும். https://www.virakesari.lk/article/65771

பௌத்தத்தின் ஆக்கிரமிப்பு

2 months 1 week ago
பௌத்த அரா­ஜ­கத்தின் கொடுந்­தன்­மை­யையும் சிங்­கள மேலா­திக்­கத்தின் அத்­து­ மீ­றல்­க­ளையும் பௌத்த குரு­மாரின் அடா­வ­டித்­த­னங்­க­ளையும் எடுத்­துக்­காட்டும் ஒரு சம்­ப­வ­ம் முல்­லைத்­தீவு நீரா­வி­ய­டிப்­ பிள்­ளையார் ஆல­யத்தில் இடம்­பெற்ற பெளத்த பிக்­குவின் மயான அடக்கம். இந்து தர்­மத்­தையும் சம்­பி­ர­தா­யங்­க­ளையும் அவ­ம­திக்கும் வித­மாக, பிள்­ளையார் ஆலய வளா­கத்­துக்குள் இறுதிக் கிரி­யை­களை மேற்­கொண்டு மதத்­தையும், மக்­க­ளையும் அவ­ம­தித்­தது மாத்­தி­ர­மல்ல சட்­டத்­தையும் நீதி­யையும் மீறிச் செயற்­பட்­டுள்­ளமை குறித்த நாடொன்­றுக்குள் நாம் மாத்­தி­ரமே அதி­கா­ரங்கள் கொண்­ட­வர்கள், எமது மதமே அரச ஆதிக்கம் கொண்­டது, ஏனைய சமூ­கங்க­ளும் மதத்­தி­னரும் அடங்­கிப்போய் விட வேண்­டு­மென்ற அதி­கார தோர­ணையை நிரூ­பிப்­ப­தா­கவே காணப்­ப­டு­கி­றது. இந்து ஆல­ய­மொன்­றுக்குள் அத்­து­மீறி நுழைந்து இந்து மத சம்­பி­ர­தா­யங்கள் மற்றும் சடங்­கு­களை மதிக்­காமல் கட்­டு­மீறி ஒரு பௌத்த துற­வியின் தலை­மை­யி­லான குழு நடந்து கொண்­டது நாட்டின் தேசிய தன்­மைக்கு பின்­வரும் இழிவை உண்­டாக்­கு­வ­தா­கவே அமைந்து காணப்­ப­டு­கி­றது. இந்து மதத்­தையும் அதைப் பின்­பற்றும் மக்­க­ளையும் இழி­வு­ப­டுத்­தி­யமை, நாட்டின் நீதி, சட்டம் என்­ப­வற்றை மதிக்­காமல் உதா­சீனம் செய்­தமை, பௌத்த மேலா­திக்­கத்தின் ஆண­வத்தை நிலை நாட்ட முற்­பட்­ட­மை­ என்ற கார­ணங்கள் நாட்டில் எல்­லாமே சீர்­கு­லைந்­து­ போன நிலை­மையை காட்டி நிற்­கி­ன்ற­ன. முல்­லைத்­தீவு மாவட்­டத்தைச் சேர்ந்த செம்­மலை, நீரா­வி­ய­டி­யி­லுள்ள பிள்­ளையார் ஆல­யத்தை கொழும்பைச் சேர்ந்த பௌத்த பிக்­கு­வான மேதா­லங்­கார கீர்த்தி தேரர் என்­பவர் அடா­வ­டித்­த­ன­மாக அப­க­ரித்து தொல்­பொருள் திணைக்­களம் மற்றும் பாது­காப்பு படை­யி­னரின் ஆத­ர­வுடன் குரு கந்த ரஜ­மஹா விகா­ரை­யென்ற பெயரில் விகா­ரை­யொன்றை அமைத்து அங்கு தங்­கி­யி­ருந்து கொண்டு பிள்­ளையார் ஆல­யத்­துக்கு வழி­பட வரும் தமிழ் பக்­தர்­க­ளுடன் பிரச்­சி­னை­களை நீண்ட காலம் வளர்த்து வந்­தி­ருக்­கிறார். குறித்த பிக்­கு­வா­னவர் பிள்­ளையார் ஆல­ யத்தை ஆக்­கி­ர­மித்து பௌத்த விகாரை அமைப்­ப­தற்கு தொல்­பொருள் திணைக்­க­ளத்­தினர் மற்றும் பாது­காப்புப் படை­யினர் பலத்த பாது­காப்பு வழங்கி வரு­வ­துடன் பிள்­ளையார் ஆல­யத்தை கப­ளீ­கரம் செய்ய உடந்­தை­யா­கவும் இன்­று­ வரை இருந்து வரு­கின்­றனர். இவ்­வா­ல­ய­மா­னது முல்­லைத்­தீவு பகு­தி­யி­லுள்ள பூர்­வீக ஆலயம் மாத்­தி­ர­மல்ல நூற்­றாண்டுக் கணக்­காக, தைப்­பொங்கல், சித்­திரை வருடப் பிறப்பு போன்ற விழாக் காலங்­க­ளிலும் உற்­சவப் பொழு­து­க­ளிலும் பொங்கி, வழி­பட்­டு­வரும் ஒரு புகழ்­பெற்ற ஆல­யத்­தையே கீர்த்தி தேரர் ஆக்­கி­ர­மித்து விகாரை அமைத்­துள்ளார். இங்கு வரும் இந்து பக்­தர்கள், வழிபாட்­டா­ளர்­க­ளுடன் தொடர்ந்து முரண்­பட்டு தேரர் இவ்­வா­ல­யத்தை நிர்­மூ­ல­மாக்க எடுத்த முயற்­சியைக் கண்டு கொதித்த மக்கள் இவ்­வி­வ­கா­ரத்தை பொலி­ஸா­ருக்கு கொண்டு சென்­றுள்­ளனர். பிக்கு தரப்­பி­னரும் பிள்­ளையார் அடி­யார்­களும் முரண்­பட்ட நிலையில் இரு தரப்­பி­னரும், பங்கம் விளை­விக்க முற்­ப­டு­கி­றார்கள் என்ற குற்­றச்­சாட்­டின்­பேரில் பொலி­ஸா­ரால் முல்­லைத்­தீவு மாவட்ட நீதி­மன்றில் வழக்­கொன்று தாக்கல் செய்­யப்­பட்­டது. இது இவ்­வாறு இருக்கும் நிலை­யில்தான் மேற்­படி விகா­ரையின் விகா­ரா­தி­பதி மேதா­லங்­கார கீர்த்தி தேரர் குணம் காண முடி­யாத புற்று நோய்க்கு ஆளாகி கடந்த 21ஆம் திகதி (21.09.2019) மரணம் அடைந்த நிலையில் அவரின் பூத­வு­டலை நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் ஆலய வளா­கத்­துக்குள் கொண்டு வந்து இறுதிச் சடங்­கு­களை மேற்­கொள்­வற்கு இரா­ணுவம், கடற்­படை, சில பௌத்த தீவி­ர­வா­திகள், சில பௌத்த பிக்­குமார் முயற்­சி­களை எடுத்­தது கண்டு, நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் ஆலய பரி­பா­லன சபை­யி­னரும் மற்றும் தமிழர் மர­பு­ரிமை பேர­வை­யினரும் தமது கடு­மை­யான எதிர்ப்பைத் தெரி­வித்­தனர். இதன் பிர­காரம் பிள்­ளையார் ஆலய நிர்­வா­கத்­தினால் முல்­லைத்­தீவு பொலிஸ் நிலை­யத்தில் பௌத்த பிக்­குவின் பூத­வு­டலை அடக்கம் செய்­யக்­ கூ­டாது என தடை கோரி முறைப்­பாடு செய்­யப்­பட்­டது. சில அர­சியல் தலை­வர்­களின் குறுக்­கீட்­டுக்கு அமை­வாக முல்­லைத்­தீவு பொலிஸார் மாவட்ட நீதி­மன்றில் தடை­யா­ணை­யொன்றைப் பெறக் கோரி­யுள்­ளனர். முல்­லைத்­தீவு பொலி­ஸா­ர் மாவட்ட நீதி­மன்ற பதில் நீதிவான் எஸ். சுதர்சன் முன்­னி­லையில் இவ் விவ­கா­ரத்தைக் கொண்டு சென்ற நிலையில் இது விசார­ணைக்கு உட்­ப­டுத்­தப்­பட்­ட­போது கடந்த 23ஆம் திகதி விகாரைத் தரப்­பி­ன­ரையும் பிள்­ளையார் ஆலய பரி­பா­லன சபையைச் சேர்ந்­த­வர்­க­ளையும் ஆஜ­ரா­கும்­படி பணிப்­புரை வழங்­கப்­பட்­ட­துடன் இவ்­வி­வ­காரம் தொடர்­பாக நீதி­மன்­றினால் கட்­ட­ளை­யொன்று பிறப்­பிக்­கும் ­வரை குறித்த பௌத்த பிக்­கு­வான கொழும்பு மேதா­லங்­கார கீர்த்தி தேரரின் பூத­வுடலை பிள்­ளையார் ஆலய வள­வுக்குள் புதைக்­கவோ அன்றி எரிக்­கவோ கூடாது எனவும் அடக்க உத்­த­ரவு பிறப்­பிக்­கும்­ வரை பிர­தே­சத்தில் அமை­தியை ஏற்­ப­டுத்தும் வகையில் பொலிஸார் கடமை ஆற்ற வேண்­டு­மென முல்­லைத்­தீவு பதில் நீதவான் உத்­த­ரவு பிறப்­பித்­தி­ருந்தார். இவ்­வி­டைக்­காலத் தடை­யா­னது கடந்த 23ஆம் திகதி (23.09.2019) நீதி­மன்­றினால் வழங்­கப்­பட்ட போதும் பொது­ப­ல­சே­னாவின் ஞான­சார தேரர் தலை­மை­யி­லான குழு­வினர் நீதிமன்றத் தடையை மீறி பூத­வு­டலைத் தகனம் செய்­தனர். பிள்­ளையார் ஆலய தீர்த்தக் கேணிக்கு அருகில் (தீர்த்­தக்­க­ரைக்கு அருகில்) தக னம் செய்­யப்­பட்­டது. நீதி­மன்ற விசா­ர­ணை­யின்­போது இரு தரப்­பி­னரின் அபிப்­பி­ரா­யத்­தையும் கவ­ன­மாகக் கேட்ட நீதி­மன்ற நீதிவான் எஸ்.லெனின்­குமார் விசா­ர­ணைக்குப் பின் பிள்­ளையார் ஆல­யத்­துக்கு அப்­பா­லுள்ள இரா­ணுவ முகா­முக்கு அண்­மை­யி­லுள்ள கடற்­க­ரையில் பூத­வு­டலை தகனம் செய்­யும்­படி உத்­த­ரவு பிறப்­பித்­தி­ருந்­த­ போ­திலும் அவ்­வுத்­த­ரவு மீறப்­பட்டு எங்கு தகனம் செய்­யப்­படக் கூடாது என தடை விதிக்­கப்­பட்­டதோ அவ்­வி­டத்தை தேர்ந்­தெ­டுத்து ஆலய தீர்த்தக் கரைக்கு அருகில் தகனம் செய்­யப்­பட்­டுள்­ளது. இந்த அத்­து­மீ­ற­லுக்கு எதி­ராக தமிழ் மக்கள் ஒன்று சேர்ந்து எதிர்ப்பு தெரி­வித்­த­போதும் பொலிஸார் மற்றும் பாது­காப்பு படை­யினர் மக்­களை தடுத்து நிறுத்­தி­ய­துடன் கலகம் அடக்கும் படை­யினர் கடு­மை­யாக நடந்து கொண்­டது ஒரு­பு­ற­மி­ருக்க பெருந்­தொ­கை­யான படை குவிப்­பின் உத­வி­யுடன் தகனம் செய்ய பாது­காப்பு வழங்­கப்­பட்­டுள்­ளது. நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் ஆல­யத்தின் தீர்த்­தக்­கே­ணிக்கு அருகில் நீதி­மன்ற உத்­த­ரவை மீறி பூத­வுடல் தகனம் செய்­த­மையைக் கண்­டித்தும் பொது மக்கள்,சட்­டத்­த­ர­ணிகள் தாக்­கப்­பட்­ட­மைக்கும் எதிர்ப்பு தெரி­வித்து கடந்த 24ஆம் திகதி (24.09.2019) முல்­லைத்­தீவில் மாபெரும் ஆர்ப்­பாட்­ட­மொன்று பேர­ணி­யாக நடத்­தப்­பட்­டது. நீதி­மன்ற உத்­த­ரவு மீறப்­பட்­டமை, சட்­டத்­த­ர­ணிகள், பொது மக்கள் தாக்­கப்­பட்­டமை, இந்து மத தர்­மத்தை அவ­ம­தித்­த­மை­யென்ற கோஷங்­களை முன்­வைத்து இப் போராட்டம் நடத்­தப்­பட்­டது. மாத்­தி­ர­மல்ல சட்­டத்­த­ர­ணிகள் தாக்­கப்­பட்­டமை, நீதி­மன்றம் அவ­ம­திக்­கப்­பட்­ட­மையை முன்­வைத்து வடக்கில் யாழ்ப்­பாணம், மன்னார், கிளி­நொச்சி, முல்­லைத்­தீவு ஆகிய மாவட்­டங்­க­ளிலும் கிழக்கில் மட்­டக்­க­ளப்பு, அம்­பாறை, திரு­கோ­ண­மலை ஆகிய மாவட்­டங்­களைச் சேர்ந்த சட்­டத்­த­ர­ணிகள் நீதி­மன்றப் பணிப் ­ப­கிஷ்­க­ரிப்­பையும் கவ­ன­யீர்ப்பு போராட்­டத்­தையும் நடத்­தி­யி­ருந்­தனர். சட்­டமா அதிபர் மற்றும் பொலிஸார் உரிய நட­வ­டிக்கை மேற்­கொள்­ளும் ­வரை இது தொடரும் எனவும் எச்­ச­ரித்­துள்­ளனர். பௌத்த மேலா­திக்­கத்தின் அரா­ஜகம் என்­பது இன்று, நேற்று வளர்ந்த ஒரு விவ­கா­ர­மல்ல. இந்தத் தேசத்தில் பௌத்த மத ஆதிக்க கெடு­பி­டிகள், இனக்­க­ல­வ­ரங்கள், சிங்­கள தேசி­ய­வாதம், மத­வாதம் என்­பது நூற்­றாண்டுக் கணக்­காக இருந்து வரும் அரா­ஜ­க­மாகும். 1870இல் இடம்­பெற்ற மரு­தானை சிங்­கள – முஸ்லிம் கல­வரம், 1883இல் நடை­பெற்ற கொட்­டாஞ்­சேனை மதக் கல­வரம், 1915 உண்­டா­கிய கம்­பளை மதக் கல­வரம், 1939இல் உண்­டாக்­கப்­பட்ட நாவ­லப்­பிட்டி கல­வரம், 1956 கிழக்கில் 150 தமிழர் கொல்­லப்­பட்­டமை, 1958 இன் தமிழ் – சிங்­கள இனக்­க­ல­வரம், 1977 ஆவணி அமளி துமளி, 1981 இல் யாழ். நூலக எரிப்பு, வங்கிக் கொள்ளை, 1983 இன் ஜூலை­க் ­க­ல­வரம் என்ற அனைத்­துமே மதம், அடிப்­படை பௌத்த வாதம், சிங்­கள வெறித்­தனம் என்ற பின்­ன­ணியில் தோற்­று­விக்­கப்­பட்­டவை தான். இவை அனைத்தின் பின்­ன­ணி­யிலும் பௌத்த பிக்­கு­மாரும் படை­யி­னரும் சிங்­களத் தீவி­ர­வா­தமும் பங்­கா­ளி­க­ளாக இருந்­துள்­ளனர். இதன் ஒரு தெறிப்­பா­கவே நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் விவ­கா­ரமும் பார்க்­கப்­பட வேண்டும். ஞான­சா­ரரின் அதி தீவி­ரப்­போக்கு மத­மொன்­றுக்­கு­ரிய தத்­து­வங்­க­ளையும், சம்­பி­ர­தா­யங்­க­ளையும், மர­பு­க­ளையும் உதா­சீ­னப்­ப­டுத்­து­வது மாத்­தி­ர­மல்ல, அம்­ம­தத்தைப் பின்­பற்றும் மக்­க­ளையும் அவ­மா­னப்­ப­டுத்தும் செய­லாகும். இந்து ஆலய எல்­லை­யொன்­றுக்குள் ஈமக் கிரி­கை­களைச் செய்­வ­தையோ அல்­லது தகனம் செய்­வ­தையோ அல்­லது பூத­வு­டலை இடுகை செய்­வ­தையோ இந்து மதத்­தினர் வழக்­கா­றாகக் கொண்­ட­வர்கள் அல்லர். ஆலய எல்­லைக்குள் இறந்த ஒரு­வரின் உற­வினர் குறித்த நாட்கள் வரை நட­மா­டு­வ­தையே தீட்­டாக நினைக்கும் இந்து அனுட்­டா­னங்­களை மீறி பிக்கு ஒரு­வரின் பூத­வு­டலை தீர்த்தக் கேணிக்­க­ருகில் தகனம் செய்த திமிர்த்­தனம் ஒத்­த­மொத்த இந்­துக்­க­ளையும் அவ­ம­திப்­பது மாத்­தி­ர­மல்ல மத ஆ­ணவத்தை வெளிப்­ப­டுத்தும் செய­லுமாகும். இந்து மதம் வேதங்­க­ளையும் சாஸ்­தி­ரங்­க­ளையும் புரா­ணங்­க­ளையும் தோத்­தி­ரங்­க­ளையும் ஆக­மங்­க­ளையும் மந்­தி­ரங்­க­ளையும் மூல­மாகக் கொண்­டது. கண்ட கண்ட இடங்­க­ளி­லெல்லாம் ஆல­யங்­களை அமைத்து, தோன்றும் திசை­யெல்லாம் சிலை­களை நிறுவி, நினைத்த வேளை­க­ளி­லெல்லாம் பூசை புனருத்­தா­ரணம் செய்யும் தத்­துவம் கொண்­ட­தல்ல. அத்­த­கை­ய­தொரு மதத்தை கேவ­லப்­ப­டுத்தும் வகையில் இச்­சம்­பவம் இடம்பெற்­றுள்­ளது. இத்­த­கை­ய­தொரு சம்­பவம் அண்­மையில் திரு­கோ­ண­ம­லையில் நடை­பெற்­ற­போது அனைத்துத் தரப்­பி­ன­ரமே வாய் மூடி மௌனி­க­ளாக இருந்­துள்ளோம். சீனக்குடா பௌத்த விஹா­ரா­தி­ப­தியின் பூத­வுடல் ஞானசம்­பந்தர் பாடிய கோணேசர் ஆலய தலை­வாசல் முற்ற வெளியில் வைத்து தகனம் செய்­யப்­பட்­டது. கோயிலும் சுணையும் கட­லுடன் சூழ்ந்த கோண­ம­லையார். மௌன விரதம் இருந்தோம். நீராவியடிப் பிள்­ளையார் விவ­காரம் அண்­மையில் அத்­து­மீறி உரு­வாக்­கப்­பட்ட கெடு­பிடி. தொல்­பொருள் திணைக்­க­ளத்தின் அனு­ச­ர­ணை­யுடன் பாது­காப்புப் படை­யி­னரின் பந்­தோ­பஸ்­துடன் நடந்­தே­றிய விட­ய­மாகும். இலங்­கையின் தொல்­பொருள் திணைக்­க­ள­மென்­பது குறித்­த­வொரு மதத்­தி­னருக்கும் இனத்­தி­னருக்கும் பந்தம் பிடிக்கும் திணைக்­க­ள­மாக இருக்­கும் ­வரை இத்­த­கைய கெடு­பி­டி­க­ளுக்கும், அத்­து­மீ­றல்­க­ளுக்கும், அரா­ஜக செயல்­க­ளுக்கும் தீர்வு காண்­பது என்­பது முடி­யாத காரி­யமே! நீரா­வி­யடிப் பிரச்­சி­னையில் உரு­வா­கி­யி­ருக்கும் இன்­னொரு சவால் சட்­டத்தை மதிக்­காமை, நீதி தூக்­கி­யெ­றி­யப்­பட்­டி­ருப்­பது. இச்­சம்­ப­வத்தில் நீதி­மன்றம் அவ­ம­திக்­கப்­பட்­டி­ருக்­கி­றது. இடப்­பட்ட கட்­டளை மீறப்­பட்­டுள்­ளது. சட்­டத்தின் காவலர் என்று மதிக்­கப்­ப­டு­கி­ற­வர்கள் தாக்­கப்­பட்­டுள்­ளனர். நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் விவ­காரம் நீண்­ட ­காலப் பிரச்­சி­னை­யாகத் தோற்றம் பெற்­ற­போதும் இவ்­வ­ருட ஆரம்­பத்தில் தைப்­பொங்கல் தினத்­தன்று செம்­மலை மக்கள் பொங்கி வழி­பாடு செய்யச் சென்ற வேளை மேற்­படி பௌத்த பிக்கு, தான் அழைத்து வந்த பௌத்த தீவி­ர­வாதக் கும்­பலைக் கொண்டு இடை­யூறு விளை­வித்­ததன் கார­ண­மாக பிரச்­சி­னைகள் ஆரம்­ப­மா­கின. இவ்­வி­வ­காரத்தை பொலிஸில் முறை­யிட்­டதன் பேரில் நீதி­மன்றம் கொண்டு செல்­லப்­பட்­டது. இது வழக்­குக்குச் சென்­ற­ போதும் குறித்த பிக்­கு­வுக்கு உத­வி­யாக பேரா­தனைப் பல்­க­லைக்­க­ழகப் பேரா­சி­ரியர் ஒருவர், தொல்­பொருள் திணைக்­கள அதி­கா­ரிகள் புல்மோட்டை பிக்கு ஆகி­யோரின் உத­வி­யுடன் சட்­ட­வி­ரோ­த­மாக இவ் வள­வுக்குள் புத்தர் சிலை நிறு­வப்­பட்டு 23ஆம் திகதி (23.01.2-019) திறக்­கப்­பட்­ட­தி­லி­ருந்து பிரச்­சி­னைக்கு தூபம் இடப்­பட்­டது. இவ் விவ­காரம் நீதி­மன்­றுக்கு கொண்டு செல்­லப்­பட்­டது. நீதி­மன்றம் கடந்த மே 6ஆம் திகதி பின்­வரும் தீர்ப்பை வழங்­கி­யி­ருந்­தது. பௌத்த துற­வி­யா­னவர் நீரா­வி­யடிப் பிள்­ளையார் ஆல­யத்­துக்கு இடை­யூறு ஏற்­ப­டுத்தக் கூடாது. இரு தரப்­பி­னரும் சமா­தா­ன­மான முறையில், வழி­பா­டு­களை சுதந்­தி­ர­மான முறையில் மேற்­கொள்­ளலாம் என நீதி­மன்­றினால் தீர்ப்பு வழங்­கப்­பட்ட நிலையில் இத் தீர்ப்பை ஆட்­சே­பித்து வவு­னியா மேல் நீதி­மன்றில் பௌத்த பிக்கு சார்பில் மேல் முறை­யீடு செய்­யப்­பட்­டி­ருக்கும் நிலை­யி­லேயே பௌத்த பிக்கு மேதா­லங்­கார கீர்த்தி தேரரின் மரணம் இடம்­பெற்­றுள்­ளது. குறித்த ஒரு குழு­வி­னரால் நீதி மதிக்­கப்­ப­டாமல் சட்டம் ஒழுங்கு உதா­சீனம் செய்­யப்­பட்டு, இந்த அரா­ஜகம் இடம்­பெற்­றுள்­ளது. இது இந்த நாட்டின் நீதித்­ து­றையை அவ­ம­திக்கும் செய­லாகும். இந்தச் செய­லுக்கு தலைமை தாங்­கி­யவர் பொது­ப­ல­சேனா அமைப்பின் செய­லாளர் ஞான­சார தேரர். இந்தக் குரு­வானவர் ஏலவே நீதி­மன்றை அவ­ம­தித்தார் என்ற குற்­றச்­சாட்டின் பேரில் சிறைத் தண்­டனை அனு­ப­வித்து வந்­தவர். ஜனா­தி­ப­தி­யால் நிபந்­த­னையின் பேரில் பொது மன்­னிப்பு வழங்­கப்­பட்ட இவர் மன்­னிப்பு பெற்ற ஒரு சில மாதங்­க­ளுக்­குள்­ளேயே இந்­நாட்டின் சிறு­பான்மை இனங்க­ளி ல் ஒன்­றான முஸ்லிம் சமூ­கத்­துக்கு எதி­ராக இன­வா­தத்தைக் கையில் எடுத்து, உயிர்த்த ஞாயிறு தாக்­குதல் சம்­ப­வத்தை தனது கையில் எடுத்துக் கொண்டு முஸ்லிம் அமைச்­சர்கள் மற்றும் ஆளு­நர்கள் பதவி விலக வேண்­டு­மென காலக்­கெடு விதித்து கண்டி தலதா மாளி­கையின் முன்­பாக விர­த­மி­ருந்து இன­வாத விஷத்தைக் கக்­கி­யவர். கல்­முனை வடக்கு பிர­தேச செய­ல கப் பிரச்­சி­னையில் மூக்கை நுழைத்து முதலைக் கண்ணீர் வடித்­தது மாத்­தி­ர­மல்ல, தமிழ் மக்­களை நம்ப வைத்து கபட நாட­க­மா­டிய இவர்தான் நீரா­வி­யடி சம்­ப­வத்­துக்கு தலைமை தாங்­கி­யுள்ளார். இவரின் சூர­சம்ஹார ஆட்­டத்­துக்கு பொலி­ஸாரும் பாது­காப்புப் படை­யி­னரும் பாது­காப்பு வழங்­கி­யது கவலை தரும் விடயம் மாத்­தி­ர­மன்றி சட்­டமும் நீதியும் எவ்­வாறு புறக்­க­ணிக்­கப்­பட்­டது என்­ப­தற்கு இது ஓர் உச்ச உதா­ர­ண­முமாகும். இந்து – பௌத்த மோதலை நாம் உரு­வாக்க ஒரு­போதும் விரும்­ப­வில்லை. ஆனால் நாட்டில் அனைத்துப் பகு­தி­க­ளுக்கும் செயற்­படும் சட்­டத்தை வடக்கு, கிழக்கில் மாத்­திரம் தட்­டிக்­க­ழிக்க முயற்­சிப்­பதே முரண்­பா­டாக உள்­ளது என்­பதை சீர்­செய்­யவே இக்­கா­ரி­யத்தில் நாம் இறங்­கினோம். நீதி­மன்றத் தீர்ப்பு தாமதம் ஆனதன் கார­ண­மா­கவே பூத­வு­டலை தகனம் செய்­தோ­மென பச்சைப் பொய்­யொன்­றையும் உரைத்­துள்ளார். இது எதைக் காட்­டு­கி­றது? கவ­ன­யீர்ப்புப் போராட்டம் நடத்­தி­ய­வர்கள் சுட்டிக்காட்­டி­ய­து போல் தமிழ் மக்­க­ளுக்கு ஒரு சட்டம், பௌத்த மதத்­துக்கு இன்­னு­மொரு வகைச் சட்­டமும், ஒரு மதத்தை அவ­ம­தித்து இன்­னு­மொரு மதம் அரா­ஜ­கம் புரியும் நிலை­யையே காணக்­கூ­டி­ய­தா­க­வுள்­ளது. காலத்­துக்குக் காலம் சிறு­பான்மை சமூ­கத்­தினர் தாக்­கப்­ப­டு­வதும், அவ­ம­திக்­கப்­ப­டு­வதும் கலண்­டரில் வரும் திக­திகள் போல் நடை­பெறும் நிகழ்­வாகும். இந்த அநா­க­ரிக­மான செயல்கள் வட, கிழக்கில் 2010ஆம் ஆண்­டி­லி­ருந்து தொடர்ந்து இடம்­பெற்று வந்­தி­ருப்­பது பல்­வேறு சம்­ப­வங்கள் மூலம் நிரூ­பிக்­கப்­பட்­டுள்­ளது. கிரீஸ் மனி­தனின் அட்­ட­காசம், இடையில் பள்­ளி­வாசல் உடைப்­புகள், அத்­து­மீ­றிய புத்­தர்­சிலை வைப்­புகள், இன்­னு­மொ­ரு­ புறம் தொன்­மங்கள் என்ற வகையில் இந்து ஆல­யங்கள், கிறிஸ்­தவ தேவா­ல­யங்கள் ஆக்­கி­ர­மிப்பு என ஏகப்­பட்ட விவ­கா­ரங்கள் தொடர்ந்து இடம்­பெற்று வரு­வது நாட்டில் உரு­வா­கி­வரும் சாபக்­கேட்டை எடுத்துக் காட்­டு­வ­தா­கவே அமை­கி­றது. ஏலவே 2015ஆம் ஆண்­டுக்குப் பின் முல்­லைத்­தீவு மாவட்­டத்தில் வெடுக்கு நாரிமலை, ஆதி­சிவன் ஆலயம், ஐயனார் ஆலயம், குருந்­தூர்­மலை போன்ற தொன்ம இடங்­க­ளுக்கு ஏற்­பட்­டுள்ள சவால்கள் இத்­த­கைய ஆன்­மீகப் பாரம்­ப­ரிய இடங்கள் தொல்­லியல் பிர­க­ட­னத்­துக்கு உட்­ப­டுத்­தப்­பட்டு மறை­முக சுவீ­க­ரிப்­புகள் இடம்­பெற்ற நிலை­யி­லேயே நீரா­வி­ய­டிப்­ பிள்­ளையார் விவ­காரம் விஸ்­வ­ரூபம் பெற்­றுள்­ளது. இவ்­வி­வ­காரம் தொடர்பில் வட­மா­காண ஆளுநர் தனது நியா­ய­மான கருத்­தொன்றை பதிவு செய்­துள்ளார். அது யாதெனில், நீதி­மன்றத் தீர்ப்பை மீறிய செய­லா­னது நீதியைப் புறக்­க­ணிக்கும் செயல் மாத்­தி­ர­மன்றி அவ­ம­திக்கும் செயலுமாகும். இவ்­ வி­வ­கா­ரங்கள் நடை­பெ­ற­வி­ருக்கும் ஜனா­தி­பதித் தேர்­த­லின்­போது பாரிய தாக்­கத்தை உண்­டாக்­கு­மென ராகவன் தெரி­வித்­துள்ளார். இது தொடர்பில் வெளி­யா­கி­யி­ருக்கும் இன்­னு­மொரு அதிர்ச்­சி­யான செய்­தி­யாக, பொது­ப­ல­சேனா அமைப்பின் பொதுச் செய­லாளர் கல­கொட ஞான­சார தேரர் முல்­லைத்­தீவில் குடி­யேற காத்­தி­ருக்­கிறார் என்ற தகவல் வெளி­வந்­துள்­ளது. இலங்கை அர­சியல் அமைப்பு வட­ மா­கா­ணத்­துக்கு செல்­லு­படி­யா­காது என முல்­லைத்­தீவில் கவ­ன­யீர்ப்பு போராட்டம் நடத்­திய தமிழ் பேசும் சட்­டத்­த­ர­ணிகள் தெரி­வித்­த­தா­கவும் இது இலங்­கையின் இறை­யாண்­மைக்கும் நீதித்­து­றைக்கும் விடுக்­கப்­பட்­டி­ருக்கும் சவால் என பொய்யொன்றை உரைத்து தனது செயற்பாடுகளை நியாயப்படுத்த எத்தனிப்பதுடன் தமிழ் சட்டத்தரணிகளை பயங்கரவாதிகள் என அடையாளமிட்டுக் காட்டியுள்ள ஞானசார தேரர், நீராவியடி சம்பவத்தை தனக்கு சாதமாக்கிக் கொண்டு வடபுலத்தை குழப்புவதற்கும் பௌத்த மயத்தை விதைப்பதற்கும் முயற்சி எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறாரென்பது வடபுல தமிழ் மக்களின் காரசாரமான குற்றச்சாட்டாகும். வடக்கிலுள்ள பௌத்த சொத்துக் களையும் தொன்மங்களையும் அடையாளங் களையும் காப்பாற்ற வேண்டுமாயின் தன் போன்ற பௌத்தவாதிகள் வடக்கில் குடியேற வேண்டுமென சிங்கள ஊடக மொன்றுக்கு கருத்துத் தெரிவித்துள்ள ஞானசார தேரர், தான் முல்லைத்தீவில் குடியேற தீர்மானித்துள்ளதாகத் தெரி வித்துள்ளார். அவரின் இந்த யோசனைக்கு தென்னிலங்கையில் உள்ள பௌத்தவாதி களும் அடிப்படை கோட்பாட்டாளர்களும் ஆதரவு தெரிவித்துள்ளதாக இன்னுமொரு செய்தி தெரிவிக்கிறது. ஞானசார தேரரின் இக்கிரகப் பிரவேசம் தொடர்பிலோ அடாவடித்தனங்கள் பற் றியோ ஜனாதிபதியோ அல்லது பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவோ எவ்வித கருத் தையும் தெரிவிக்காமல் மௌனம் சாதிப் பது ஞானசார தேரரின் அடாவடித்தனங் களை ஆசிர்வதிப்பது போல் காணப்படுகி றதென வடபுல அரசியல் தலைவர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். அமைதி, சமாதானம், நல்லிணக்கம் என்ற முக்கூட்டு மந்திரங்களை வாயளவில் உச்சரித்து வரும் இலங்கை அரசாங்கமும், தென்னிலங்கைத் தலைமைகளும் நிதான மாகவும், நீதியாகவும் செயற்படத் தவறின் மீண்டும் நாட்டில் பாரிய விளை வுகளை உண்டாக்கும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். காவியுடையென்ற போர்வையைப் போர்த் திக் கொண்டு நீதியையும் சட்டத்தை யும் கையில் எடுக்கும் பௌத்ததாரிகளைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறும் பட்சத்தில் நாட்டில் மத இணக்கப்பாட்டையும் சமூகங்களுக்கு இடையிலான நல்லிணக்கத்தையும் கொண்டு வருவது என்பது ஆகாத காரியம் மாத்திரமல்ல, சர்வதேச அளவில் இலங் கைக்கு அவப்பெயரை உண்டாக்கும் விவ காரங்களாகவே ஆகி விடும். https://www.virakesari.lk/article/65771

தோமஸ் குக்கின் வீழ்ச்சி சிவப்பு எச்சரிக்கை

2 months 1 week ago
சிறந்த முகாமைத்துவத்தைப் பின்பற்றாத கால மாற்றத்துக்கு ஈடுகொடுக்கும் வகையில் தம்மை தீர்க்கதரிசனத்துடன் மாற்றிக் கொள்ளத் தவறும் நிறுவனங்கள் எவ்வாறு அடிச்சுவடே தெரியாமல் காணாமல் போக நேரிடும் என்பதற்கு 178 ஆண்டுகள் பழைமையான தோமஸ் குக் நிறுவனத்தின் வீழ்ச்சி ஒரு முன்னுதாரணமாகவுள்ளது. நீண்ட கால வரலாற்றைக் கொண்ட தனது நிறுவனத்தின் பெயருக்குள்ள கௌரவமும் நன்மதிப்பும் தம்மைக் காப்பாற்றும் என அந்த நிறுவனத்தின் முகாமைத்துவத்தினர் கொண்டிருந்த கணிப்பு கடந்த திங்கட்கிழமை கானல் நீரானது. முடக்கப்படுவதிலிருந்து அந்த நிறுவனத்தைக் காப்பாற்ற எந்தவொரு நிதி நிறுவனமோ அரசாங்கமோ முன்வராத நிலையில் திடீரென அந்த நிறுவனம் திவாலாகியுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டமை அதன் பல்லாயிரக்கணக்கான வாடிக்கையாளர்களை அதிர்ச்சியில் ஆழ்த்தியுள்ளது. காலங்காலமாக விமானசேவைகள் மற்றும் சுற்றுலா ஏற்பாடுகளை மேற்கொண்டு வழங்கி வந்த இந்த நிறுவனத்தின் திடீர் முடக்கத்தால் விடுமுறைகளைக் கழிக்க அந்த நிறுவனத்தில் தங்கியிருந்த பிரித்தானியாவைச் சேர்ந்த 150,000 சுற்றுலாப் பயணிகள் நாடு திரும்ப முடியாது ஸ்தம்பித நிலையை அடைந்தனர். மேற்படி முடக்கத்தால் அந்த நிறுவனத்தின் உலகமெங்குமுள்ள 600,000 வாடிக்கையாளர்கள் பாதிக்கப்பட்டனர். தோமஸ் குக் கடந்து வந்த பாதை தோமஸ் குக் நிறுவனம் பிரித்தானியாவைச் சேர்ந்த தளபாடத் தயாரிப்பாளரும் மதபோதகருமான தோமஸ் குக்கால் 1841ஆம் ஆண்டு ஆரம்பிக்கப்பட்டது. அவர் அந்த நிறுவனத்தை ஆரம்பித்த நோக்கமே வேடிக்கையானது. பிரித்தானிய இளைஞர்கள் பொழுதுபோக்காக மது பாவனையில் ஈடுபட்டு அதற்கு அடிமையாகி சீரழிவதை அவதானித்த அவர், அவர்களுக்கு மாற்று பொழுதுபோக்கொன்றை வழங்கி அவர்களது கவனத்தை வேறு திசையில் திருப்பத் திட்டமிட்டார். அதன்பொருட்டு அவர் தோமஸ் குக் நிறுவனத்தை ஆரம்பித்து லெயிசெஸ்டரிலிருந்து லோக்பரோ வரையான 12 மைல் புகையிரத பயணத்துக்கு ஏற்பாடுகளைச் செய்து வழங்கினார். பின்னர் அந்த புகையிரத சேவை லெயிசெஸ்டர், நொட்டிங்ஹாம், டெர்பி மற்றும் பிர்மிங்காமிற்கிடையிலான சேவையாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது. அதன் தொடர்ச்சியாக தோமஸ் குக் படிப்படியாக சுற்றுலா ஏற்பாடுகளை மேற்கொள்ளும் நிறுவனமாக வளர்ச்சி கண்டது. 1865 ஆம் ஆண்டு தோமஸ் குக்கின் மகனான ஜோன் மேஸன் குக் அந்த நிறுவனத்தில் முழு நேரப் பணியாளராக இணைந்து கொண்டு 1871 ஆம் ஆண்டு அந்த நிறுவனத்தின் பங்காளராக மாறி அந்த நிறுவனத்தின் பெயரை தோமஸ் குக் அன்ட் சன் என பெயர் மாற்றினார். இந்நிலையில் 1948ஆம் ஆண்டில் புகையிரத சேவை தேசியமயமாக்கப்பட்ட போது தோமஸ் குக் நிறுவனமும் தேசியமயமாக்கப்பட்டு பிரித்தானிய போக்குவரத்து ஆணையகத்தின் ஒரு பிரிவாக மாறியது. தொடர்ந்து 1972 ஆம் ஆண்டில் தேசியமயமாக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட இந்த நிறுவனம், ட்ரஸ்ட் ஹவுஸ் போர்ட், மிட்லான்ட் வங்கி மற்றும் ஆட்டோமொபைல் சங்கம் என்பவற்றை உள்ளடக்கிய கூட்டு நிறுவன அமைப்பால் உரிமையாக்கப்பட்டது. 1992ஆம் ஆண்டில் ஜேர்மனியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஐரோப்பிய வர்த்தக வங்கியான வெஸ்ட் எல்.பி.ஏ.ஜி. வங்கியால் சுவீகரிக்கப்பட்ட இந்த நிறுவனம் 2001 ஆம் ஆண்டில் ஜேர்மனிய சி அன்ட் என். டூறிஸ்டிக் ஏ.ஜி. நிறுவனத்தால் உடைமையாக்கப்பட்டது. இதனையடுத்தே அந்த நிறுவனத்தின் பெயர் தோமஸ் குக் ஏ.ஜி. என மாற்றமடைந்து கடந்த 23ஆம் திகதி திங்கட்கிழமை அந்த நிறுவனம் முடக்கப்படும் வரை அதே பெயரில் இயங்கியது. மேற்படி நிறுவனத்துடன் 2007ஆம் ஆண்டு இணைந்து கொண்ட மை ட்ரவல் குழும நிறுவனம் அண்மையில் அந்நிறுவனத்திலிருந்து வெளியேறியமை குறிப்பிடத்தக்கது. தோமஸ் குக்கின் வீழ்ச்சிக்கு காரணம் தோமஸ் குக் நிறுவனம் தனக்கு நிதி வசதியளித்து வங்கியாளர்களிடமிருந்து 200 மில்லியன் ஸ்ரேலிங் பவுண் பெறுமதியான மேலதிக முதலீட்டைப் பெற முடியாது போனமையே அதன் திடீர் வீழ்ச்சிக்கு வெளிப்படையான நேரடிக் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் ஆண்டாண்டு காலமாக ஆலவிருட்சமாக வளர்ச்சியடைந்த அந்த நிறுவனத்தை முடக்கத்துக்கான பாதைக்கு இட்டுச் செல்ல வழி வகுத்த நிஜ காரணங்கள் விரல் விட்டு எண்ண முடியாதவையாக உள்ளன. காலங்காலமாக முன்னணியிலிருந்த நிறுவனம் என்ற தமது நன்மதிப்பு தமக்கு வாடிக்கையாளர்கள் மத்தியிலான ஆதரவை என்றென்றும் தக்க வைத்திருக்கும் என தோமஸ் குக்கின் நிர்வாகத்தினர் மெத்தனமாக அலட்சியப்போக்குடன் இருந்தமை அந்நிறுவனத்தை படிப்படியாக சரிவுப் பாதையில் கொண்டு சென்று இறுதியில் அந்த நிறுவனம் முழுமையாக முடக்கப்படுவதற்கு வழிவகை செய்துள்ளது. தோமஸ் குக் நிறுவன நிர்வாகத்தினர் வாடிக்கையாளர்களின் இரசனை மாறிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் அதற்கேற்ப புத்துருவாக்கம் மற்றும் நவீனமயமாக்கம் என்பன தொடர்பில் உரிய மதிப்பீடுகளை மேற்கொண்டு அதற்கேற்ப நடவடிக்கைகளை எடுக்க தவறி கடந்த காலங்களில் தமக்கு வெற்றிகரமாக அமைந்த ஒரே வழியில் பரிசீலனை செய்யாது பயணித்துள்ளதை அவர்கள் கடந்து வந்த பாதை எடுத்துக்காட்டுவதாக உள்ளது. மாற்றத்தை உள்வாங்காமல் பல வருட காலமாக ஒரே நடைமுறையை பின்பற்றி வந்தமையே அந்த நிறுவனத்தின் தோல்விக்கு காரணமாக அமைந்ததாக நொடிந்த நிறுவனங்களை மீட்பது தொடர்பில் நிபுணத்துவம் பெற்ற போர்ப்ஸ் போர்ட்டன் கம்பனியின் ஸ்தாபகரும் பணிப்பாளருமான நிக் ஸ்மித் தெரிவிக்கிறார். தீர்கதரிசனமற்ற செயற்பாடுகளுக்கு அப்பால் பிரித்தானியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து பிரிவது தொடர்பான பிறிக்ஸிட் செயற்கிரமமும் தோமஸ் குக்கின் தோல்விக்கு களம் அமைத்துத் தந்துள்ளது. பிறிக்ஸிட் தொடர்பில் தீர்க்கமான ஒரு முடிவும் எட்டப்படாத நிலையில் பிரித்தானியாவிலுள்ள மக்கள் சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொள்வதை அண்மைக்காலமாக குறைத்துக் கொண்டுள்ளமை தோமஸ் குக்கின் வருமானங்கள் குறைந்து கடன் சுமை அதிகரிக்க வழிவகை செய்துள்ளது. பிரித்தானியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து உடன்படிக்கையொன்றை எட்டாது பிரியும் சாத்தியக் கூறுகள் அதிகமாகவிருந்த நிலையில் அதன் பின்னர் பிரித்தானியாவுக்கும் ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளுக்குமிடையிலான உறவுகள் எவ்வாறு அமையும் என்பதில் நிச்சயமற்ற தன்மை நிலவியது. இந்நிலையில் பிரித்தானியாவிலிருந்து ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளுக்கும் அந்நாடுகளிலிருந்து பிரித்தானியாவுக்கும் பயணம் மேற்கொள்ளும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் நிலைப்பாடு என்னவாக அமையும் என்பது கேள்விக்குறியாக மாறியுள்ளது. பிரித்தானியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து பிரிவது தொடர்பான செயற்கிரமத்தால் ஸ்ரேலிங் பவுண் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளமையும் யூரோ நாணயத்தைப் பயன்படுத்தும் நாடுகளுக்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்வது தொடர்பில் பிரித்தானிய வாடிக்கையாளர்களின் செலவிடும் ஆற்றலை பாதிப்பதாக உள்ளது. இந்நிலையில் பிரித்தானிய சுற்றுலாப் பயணிகள் ரேயனெயார், ஈஸிஜெட் ஆகிய குறைந்த கட்டணங்களில் போக்குவரத்து சேவைகளை வழங்கும் விமானசேவைகளை நாடத் தலைப்பட்டது தோமஸ் குக்கிற்கு கணிசமான பாதிப்பை ஏற்படுத்தியிருந்தது. மேலும் பிரித்தானியாவில் குளிர்காலம் நிலவும் போது அந்நாட்டு மக்கள் வெப்பமான நாடுகளுக்கு பயணம் மேற்கொள்வது காலம் காலமாக இடம்பெற்று வந்திருந்தது. ஆனால் இந்த முறை காலநிலை மாற்றம் காரணமாக பிரித்தானியாவில் தொடர்ந்து வெப்பமான காலநிலை நிலவுவதால் அந்நாட்டு மக்கள் வேறு நாடுகளுக்கு பயணம் மேற்கொள்வதில் அதிக அக்கறை காட்டாது உள்ளனர். அது மட்டுமல்லாது நவீன தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி காரணமாக வீட்டிலிருந்தவாறு இணையத்தளம் மூலம் தமது போக்குவரத்து முன்பதிவுகளை செய்து கொள்ளும் நாட்டம் மக்கள் மத்தியில் அதிகரித்துள்ளது. இந்நிலையில் இணையத்தளம் மூலம் சுற்றுலா வசதிகளை மட்டுமல்லாது தங்குமிட வசதிகளையும் துரிதமாக ஏற்படுத்தி தரும் நிறுவனங்கள் பால் மக்கள் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டு வருகின்றமை பாரம்பரிய சேவை நடைமுறைகளைப் பின்பற்றி அதிக கட்டணத்துடன் சேவையை வழங்கும் தோமஸ் குக்கை வாடிக்கையாளர்கள் மெல்ல, மெல்ல புறந்தள்ள வழிவகை செய்வதாக அமைந்தது. இந்நிலையில் தாம் சரிவுப் பாதையில் சென்று கொண்டிருக்கிறோம் என்பதை அறிந்தும் காலமாற்றம் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி என்பவற்றுக்கு அமைய தம்மை மாற்றிக் கொள்ளாது எத்தகைய சூழ்நிலையிலும் தம்மால் தாக்குப்பிடிக்க முடியும் என தோமஸ் குக் நிறுவனத்தின் நிர்வாகிகள் கருதியிருந்தமை அந்த நிறுவனமும் அதனுடன் இணைந்து செயற்படும் நிறுவனங்களும் ஒட்டுமொத்தமாக முடங்க வழிவகை செய்துள்ளது. அந்த நிறுவனத்தை மீட்க இறுதியாக இடம்பெற்ற பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியைத் தழுவும் கடைசித் தருணம் வரை அதன் நிர்வாகிகள் அந்த நிறுவனத்தை உடனடியாக திவாலாகாது காப்பாற்ற முடியும் என்றே நம்பியிருந்தனர். ஆனால் இறுதியில் வாடிக்கையாளர்கள் தொடர்பான நிச்சயமற்ற நிலையைக் காரணம் காட்டி கடன் வழங்கும் நிறுவனங்கள் கையைவிரித்ததையடுத்து தோமஸ் குக் விமான சேவை உள்ளடங்கலாக அந்த நிறுவனக் குழுமத்திலுள்ள அனைத்து நிறுவனங்களும் முடக்கப்பட்டுள்ளன. தோமஸ் குக் நிறுவனத்தின் சேவைகளை இணையத்தளம் மூலம் பயண சேவைகளை வழங்கும் ஏற்பாட்டாளர்களும் பயண நிறுவனங்களும் விஞ்சியிருந்தன. தோமஸ் குக்குடன் இணைந்து செயற்பட்ட எயார் டூர்ஸ் மற்றும் மைட்ரவல் நிறுவனங்கள் அதனை விட்டு விலகியமையும் அந்த நிறுவனத்தை கடன் சுமைக்குள் தள்ளியுள்ளது. கடனைப் பெற முடியாத நிலை காரணமாக தோமஸ் குக் கடந்த காலத் தவறுகளை சீர்செய்து கொண்டு மாற்று வருமானங்களைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்பும் வரையறைக்குள்ளானது. தோமஸ் குக் 8 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரும் இதையொத்த திவாலாகும் நிலையின் இறுதிக் கட்டத்தைத் தொட்டு மீண்டிருந்தது. அச்சமயத்தில் அந்த நிறுவனம் அவசரக்கடன் உதவி மூலம் முடக்கப்படாது காப்பாற்றப்பட்டிருந்தது. தோமஸ் குக் முடக்கப்படுவதற்கு முன்னரான இறுதிக்கட்டத்தில் அதன் வருடாந்த விற்பனை 9 பில்லியன் ஸ்ரேலிங் பவுணாகவிருந்தது. அது 16 நாடுகளில் 22,000 ஊழியர்களுடன் செயற்பட்டு வந்தது. இந்த நிறுவனத்தின் முடக்கத்தால் அந்த நிறுவனத்தின் அனைத்து ஊழியர்களும் வேலைவாய்ப்பை இழக்கும் நிலையை எதிர்கொண்டுள்ளதால் அது ஒட்டுமொத்த பொருளாதாரத்திலும் பாரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாக உள்ளது. அத்துடன் அந்த நிறுவனத்தை நம்பி கட்டணம் செலுத்தி முன்பதிவுகளை செய்து சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொண்டவர்களின் பயணங்கள் அந்த நிறுவனம் திவாலாகியதால் ஸ்தம்பிதமடைந்துள்ளன. நீதிமன்ற ஆவணங்களின் பிரகாரம் தோமஸ் குக்கின் இருப்பில் 3 பில்லியன் ஸ்ரேலிங் பவுண் பெறுமதியான பற்றாக்குறை காணப்படுகிறது. தோமஸ் குக் நிறுவனம் தனது நிறுவனத்துடன் இணைந்து செயற்பட்ட மை ட்ரவல் நிறுவனம் கடந்த மே மாதம் விலகிய போது ஒரு பில்லியன் ஸ்ரேலிங் பவுணுக்கும் அதிகமான தொகையை அந்நிறுவனத்துக்கு செலுத்த நேர்ந்தமை அதன் நிதி நிலைமையை பெரிதும் பாதித்துள்ளது. தோமஸ் குக் லங்கா நிறுவனத்துக்கு பாதிப்பில்லை பிரித்தானிய தோமஸ் குக் நிறுவனத்தின் முடக்கத்தால் இலங்கையில் செயற்படும் தோமஸ் குக் லங்கா தனியார் நிறுவனத்துக்கு எதுவித பாதிப்பும் இல்லை எனத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஏனெனில் இந்த நிறுவனத்துக்கும் பிரித்தானிய தோமஸ் குக் நிறுவனத்துக்கும் தொடர்பில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. தோமஸ் குக் லங்கா நிறுவனம் தோமஸ் குக் இந்திய நிறுவனத்துக்கு முழுமையாக உடைமையான அதன் உப நிறுவனமாகும். தோமஸ் குக் இந்திய நிறுவனம் 2012 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தோமஸ் குக் பிரித்தானியா நிறுவனத்திடமிருந்து விடுபட்டு சுதந்திரமாக செயற்பட்டு வருகிறது. அந்த நிறுவனத்துக்கு தோமஸ் குக் என்ற பெயரை எதிர்வரும் 2024 ஆம் ஆண்டு வரை பயன்படுத்துவதற்கு உரிமையுள்ளது. தோமஸ் குக் இந்தியா நிறுவனத்தின் பங்குகளில் சுமார் 67 சதவீதமானவை கனேடிய பெயார்பக்ஸ் நிறுவனத்துக்கும் ஏனைய பங்குகள் பொதுமக்களுக்கும் உடைமையாகவுள்ளன. அந்த வகையில் தற்போது அந்த நிறுவனத்துக்கு பிரித்தானிய தோமஸ் குக் நிறுவனத்துடன் எதுவித தொடர்பும் கிடையாது. ஆனால் திவாலாகிய நிறுவனமொன்றின் பெயரைப் பயன்படுத்துவது தமது நிறுவனத்துக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் என்பதால் அந்தப் பெயரை மாற்ற வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்துக்கு அந்நிறுவனம் உள்ளாகியுள்ளதாக பொருளாதார நிபுணர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம் தோமஸ் குக்கின் வீழ்ச்சி சிறந்த முகாமைத்துவத்தை பேண வேண்டிய அவசியம் மற்றும் காலமாற்றத்துக்கு ஏற்ப தம்மை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் என்பன குறித்து உலகிலுள்ள ஏனைய விமான சேவை நிறுவனங்களுக்கும் கம்பனிகளுக்கும் சிவப்பு அபாய எச்சரிக்கையொன்றாகவுள்ளது என்றால் மிகையாகாது. இது இலங்கையின் ஸ்ரீலங்கன் எயார் லைன்ஸ் விமானசேவைக்கும் பொருந்தும். ஸ்ரீலங்கன் எயார்லைன்ஸ் விமானசேவை 2009 ஆம் ஆண்டுக்கும் 2019 ஆம் ஆண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலப் பகுதியில் 240 பில்லியன் ரூபா இழப்பீட்டை சந்தித்துள்ளதாக தரவுகள் கூறுகின்றன. இதற்கு உரிய வர்த்தக தந்திரோபாயங்களை கையாளாமை, தவறான முகாமை, ஊழல் மற்றும் இலஞ்சம் என்பன காரணமாக அமைந்தன. இந்நிலையில் அைனத்து விமானசேவை மற்றும் போக்குவரத்து ஏற்பாட்டு நிறுவனங்களும் ஏனைய ஸ்தாபனங்களும் நீண்ட கால வரலாற்றைக் கொண்ட தோமஸ் குக் நிறுவனத்துக்கு ஏற்பட்ட வீழ்ச்சியை ஒரு சிவப்பு அபாய எச்சரிக்கையாக கருதி அந்த நிறுவனம் விட்ட தவறுகளிலிருந்து பாடங் கற்றுக் கொள்வது அவசியமாகவுள்ளது. ஆர்.ஹஸ்தனி https://www.virakesari.lk/article/65773

தோமஸ் குக்கின் வீழ்ச்சி சிவப்பு எச்சரிக்கை

2 months 1 week ago
சிறந்த முகாமைத்துவத்தைப் பின்பற்றாத கால மாற்றத்துக்கு ஈடுகொடுக்கும் வகையில் தம்மை தீர்க்கதரிசனத்துடன் மாற்றிக் கொள்ளத் தவறும் நிறுவனங்கள் எவ்வாறு அடிச்சுவடே தெரியாமல் காணாமல் போக நேரிடும் என்பதற்கு 178 ஆண்டுகள் பழைமையான தோமஸ் குக் நிறுவனத்தின் வீழ்ச்சி ஒரு முன்னுதாரணமாகவுள்ளது. நீண்ட கால வரலாற்றைக் கொண்ட தனது நிறுவனத்தின் பெயருக்குள்ள கௌரவமும் நன்மதிப்பும் தம்மைக் காப்பாற்றும் என அந்த நிறுவனத்தின் முகாமைத்துவத்தினர் கொண்டிருந்த கணிப்பு கடந்த திங்கட்கிழமை கானல் நீரானது. முடக்கப்படுவதிலிருந்து அந்த நிறுவனத்தைக் காப்பாற்ற எந்தவொரு நிதி நிறுவனமோ அரசாங்கமோ முன்வராத நிலையில் திடீரென அந்த நிறுவனம் திவாலாகியுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டமை அதன் பல்லாயிரக்கணக்கான வாடிக்கையாளர்களை அதிர்ச்சியில் ஆழ்த்தியுள்ளது. காலங்காலமாக விமானசேவைகள் மற்றும் சுற்றுலா ஏற்பாடுகளை மேற்கொண்டு வழங்கி வந்த இந்த நிறுவனத்தின் திடீர் முடக்கத்தால் விடுமுறைகளைக் கழிக்க அந்த நிறுவனத்தில் தங்கியிருந்த பிரித்தானியாவைச் சேர்ந்த 150,000 சுற்றுலாப் பயணிகள் நாடு திரும்ப முடியாது ஸ்தம்பித நிலையை அடைந்தனர். மேற்படி முடக்கத்தால் அந்த நிறுவனத்தின் உலகமெங்குமுள்ள 600,000 வாடிக்கையாளர்கள் பாதிக்கப்பட்டனர். தோமஸ் குக் கடந்து வந்த பாதை தோமஸ் குக் நிறுவனம் பிரித்தானியாவைச் சேர்ந்த தளபாடத் தயாரிப்பாளரும் மதபோதகருமான தோமஸ் குக்கால் 1841ஆம் ஆண்டு ஆரம்பிக்கப்பட்டது. அவர் அந்த நிறுவனத்தை ஆரம்பித்த நோக்கமே வேடிக்கையானது. பிரித்தானிய இளைஞர்கள் பொழுதுபோக்காக மது பாவனையில் ஈடுபட்டு அதற்கு அடிமையாகி சீரழிவதை அவதானித்த அவர், அவர்களுக்கு மாற்று பொழுதுபோக்கொன்றை வழங்கி அவர்களது கவனத்தை வேறு திசையில் திருப்பத் திட்டமிட்டார். அதன்பொருட்டு அவர் தோமஸ் குக் நிறுவனத்தை ஆரம்பித்து லெயிசெஸ்டரிலிருந்து லோக்பரோ வரையான 12 மைல் புகையிரத பயணத்துக்கு ஏற்பாடுகளைச் செய்து வழங்கினார். பின்னர் அந்த புகையிரத சேவை லெயிசெஸ்டர், நொட்டிங்ஹாம், டெர்பி மற்றும் பிர்மிங்காமிற்கிடையிலான சேவையாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது. அதன் தொடர்ச்சியாக தோமஸ் குக் படிப்படியாக சுற்றுலா ஏற்பாடுகளை மேற்கொள்ளும் நிறுவனமாக வளர்ச்சி கண்டது. 1865 ஆம் ஆண்டு தோமஸ் குக்கின் மகனான ஜோன் மேஸன் குக் அந்த நிறுவனத்தில் முழு நேரப் பணியாளராக இணைந்து கொண்டு 1871 ஆம் ஆண்டு அந்த நிறுவனத்தின் பங்காளராக மாறி அந்த நிறுவனத்தின் பெயரை தோமஸ் குக் அன்ட் சன் என பெயர் மாற்றினார். இந்நிலையில் 1948ஆம் ஆண்டில் புகையிரத சேவை தேசியமயமாக்கப்பட்ட போது தோமஸ் குக் நிறுவனமும் தேசியமயமாக்கப்பட்டு பிரித்தானிய போக்குவரத்து ஆணையகத்தின் ஒரு பிரிவாக மாறியது. தொடர்ந்து 1972 ஆம் ஆண்டில் தேசியமயமாக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட இந்த நிறுவனம், ட்ரஸ்ட் ஹவுஸ் போர்ட், மிட்லான்ட் வங்கி மற்றும் ஆட்டோமொபைல் சங்கம் என்பவற்றை உள்ளடக்கிய கூட்டு நிறுவன அமைப்பால் உரிமையாக்கப்பட்டது. 1992ஆம் ஆண்டில் ஜேர்மனியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஐரோப்பிய வர்த்தக வங்கியான வெஸ்ட் எல்.பி.ஏ.ஜி. வங்கியால் சுவீகரிக்கப்பட்ட இந்த நிறுவனம் 2001 ஆம் ஆண்டில் ஜேர்மனிய சி அன்ட் என். டூறிஸ்டிக் ஏ.ஜி. நிறுவனத்தால் உடைமையாக்கப்பட்டது. இதனையடுத்தே அந்த நிறுவனத்தின் பெயர் தோமஸ் குக் ஏ.ஜி. என மாற்றமடைந்து கடந்த 23ஆம் திகதி திங்கட்கிழமை அந்த நிறுவனம் முடக்கப்படும் வரை அதே பெயரில் இயங்கியது. மேற்படி நிறுவனத்துடன் 2007ஆம் ஆண்டு இணைந்து கொண்ட மை ட்ரவல் குழும நிறுவனம் அண்மையில் அந்நிறுவனத்திலிருந்து வெளியேறியமை குறிப்பிடத்தக்கது. தோமஸ் குக்கின் வீழ்ச்சிக்கு காரணம் தோமஸ் குக் நிறுவனம் தனக்கு நிதி வசதியளித்து வங்கியாளர்களிடமிருந்து 200 மில்லியன் ஸ்ரேலிங் பவுண் பெறுமதியான மேலதிக முதலீட்டைப் பெற முடியாது போனமையே அதன் திடீர் வீழ்ச்சிக்கு வெளிப்படையான நேரடிக் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் ஆண்டாண்டு காலமாக ஆலவிருட்சமாக வளர்ச்சியடைந்த அந்த நிறுவனத்தை முடக்கத்துக்கான பாதைக்கு இட்டுச் செல்ல வழி வகுத்த நிஜ காரணங்கள் விரல் விட்டு எண்ண முடியாதவையாக உள்ளன. காலங்காலமாக முன்னணியிலிருந்த நிறுவனம் என்ற தமது நன்மதிப்பு தமக்கு வாடிக்கையாளர்கள் மத்தியிலான ஆதரவை என்றென்றும் தக்க வைத்திருக்கும் என தோமஸ் குக்கின் நிர்வாகத்தினர் மெத்தனமாக அலட்சியப்போக்குடன் இருந்தமை அந்நிறுவனத்தை படிப்படியாக சரிவுப் பாதையில் கொண்டு சென்று இறுதியில் அந்த நிறுவனம் முழுமையாக முடக்கப்படுவதற்கு வழிவகை செய்துள்ளது. தோமஸ் குக் நிறுவன நிர்வாகத்தினர் வாடிக்கையாளர்களின் இரசனை மாறிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் அதற்கேற்ப புத்துருவாக்கம் மற்றும் நவீனமயமாக்கம் என்பன தொடர்பில் உரிய மதிப்பீடுகளை மேற்கொண்டு அதற்கேற்ப நடவடிக்கைகளை எடுக்க தவறி கடந்த காலங்களில் தமக்கு வெற்றிகரமாக அமைந்த ஒரே வழியில் பரிசீலனை செய்யாது பயணித்துள்ளதை அவர்கள் கடந்து வந்த பாதை எடுத்துக்காட்டுவதாக உள்ளது. மாற்றத்தை உள்வாங்காமல் பல வருட காலமாக ஒரே நடைமுறையை பின்பற்றி வந்தமையே அந்த நிறுவனத்தின் தோல்விக்கு காரணமாக அமைந்ததாக நொடிந்த நிறுவனங்களை மீட்பது தொடர்பில் நிபுணத்துவம் பெற்ற போர்ப்ஸ் போர்ட்டன் கம்பனியின் ஸ்தாபகரும் பணிப்பாளருமான நிக் ஸ்மித் தெரிவிக்கிறார். தீர்கதரிசனமற்ற செயற்பாடுகளுக்கு அப்பால் பிரித்தானியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து பிரிவது தொடர்பான பிறிக்ஸிட் செயற்கிரமமும் தோமஸ் குக்கின் தோல்விக்கு களம் அமைத்துத் தந்துள்ளது. பிறிக்ஸிட் தொடர்பில் தீர்க்கமான ஒரு முடிவும் எட்டப்படாத நிலையில் பிரித்தானியாவிலுள்ள மக்கள் சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொள்வதை அண்மைக்காலமாக குறைத்துக் கொண்டுள்ளமை தோமஸ் குக்கின் வருமானங்கள் குறைந்து கடன் சுமை அதிகரிக்க வழிவகை செய்துள்ளது. பிரித்தானியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து உடன்படிக்கையொன்றை எட்டாது பிரியும் சாத்தியக் கூறுகள் அதிகமாகவிருந்த நிலையில் அதன் பின்னர் பிரித்தானியாவுக்கும் ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளுக்குமிடையிலான உறவுகள் எவ்வாறு அமையும் என்பதில் நிச்சயமற்ற தன்மை நிலவியது. இந்நிலையில் பிரித்தானியாவிலிருந்து ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளுக்கும் அந்நாடுகளிலிருந்து பிரித்தானியாவுக்கும் பயணம் மேற்கொள்ளும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் நிலைப்பாடு என்னவாக அமையும் என்பது கேள்விக்குறியாக மாறியுள்ளது. பிரித்தானியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து பிரிவது தொடர்பான செயற்கிரமத்தால் ஸ்ரேலிங் பவுண் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளமையும் யூரோ நாணயத்தைப் பயன்படுத்தும் நாடுகளுக்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்வது தொடர்பில் பிரித்தானிய வாடிக்கையாளர்களின் செலவிடும் ஆற்றலை பாதிப்பதாக உள்ளது. இந்நிலையில் பிரித்தானிய சுற்றுலாப் பயணிகள் ரேயனெயார், ஈஸிஜெட் ஆகிய குறைந்த கட்டணங்களில் போக்குவரத்து சேவைகளை வழங்கும் விமானசேவைகளை நாடத் தலைப்பட்டது தோமஸ் குக்கிற்கு கணிசமான பாதிப்பை ஏற்படுத்தியிருந்தது. மேலும் பிரித்தானியாவில் குளிர்காலம் நிலவும் போது அந்நாட்டு மக்கள் வெப்பமான நாடுகளுக்கு பயணம் மேற்கொள்வது காலம் காலமாக இடம்பெற்று வந்திருந்தது. ஆனால் இந்த முறை காலநிலை மாற்றம் காரணமாக பிரித்தானியாவில் தொடர்ந்து வெப்பமான காலநிலை நிலவுவதால் அந்நாட்டு மக்கள் வேறு நாடுகளுக்கு பயணம் மேற்கொள்வதில் அதிக அக்கறை காட்டாது உள்ளனர். அது மட்டுமல்லாது நவீன தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி காரணமாக வீட்டிலிருந்தவாறு இணையத்தளம் மூலம் தமது போக்குவரத்து முன்பதிவுகளை செய்து கொள்ளும் நாட்டம் மக்கள் மத்தியில் அதிகரித்துள்ளது. இந்நிலையில் இணையத்தளம் மூலம் சுற்றுலா வசதிகளை மட்டுமல்லாது தங்குமிட வசதிகளையும் துரிதமாக ஏற்படுத்தி தரும் நிறுவனங்கள் பால் மக்கள் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டு வருகின்றமை பாரம்பரிய சேவை நடைமுறைகளைப் பின்பற்றி அதிக கட்டணத்துடன் சேவையை வழங்கும் தோமஸ் குக்கை வாடிக்கையாளர்கள் மெல்ல, மெல்ல புறந்தள்ள வழிவகை செய்வதாக அமைந்தது. இந்நிலையில் தாம் சரிவுப் பாதையில் சென்று கொண்டிருக்கிறோம் என்பதை அறிந்தும் காலமாற்றம் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி என்பவற்றுக்கு அமைய தம்மை மாற்றிக் கொள்ளாது எத்தகைய சூழ்நிலையிலும் தம்மால் தாக்குப்பிடிக்க முடியும் என தோமஸ் குக் நிறுவனத்தின் நிர்வாகிகள் கருதியிருந்தமை அந்த நிறுவனமும் அதனுடன் இணைந்து செயற்படும் நிறுவனங்களும் ஒட்டுமொத்தமாக முடங்க வழிவகை செய்துள்ளது. அந்த நிறுவனத்தை மீட்க இறுதியாக இடம்பெற்ற பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியைத் தழுவும் கடைசித் தருணம் வரை அதன் நிர்வாகிகள் அந்த நிறுவனத்தை உடனடியாக திவாலாகாது காப்பாற்ற முடியும் என்றே நம்பியிருந்தனர். ஆனால் இறுதியில் வாடிக்கையாளர்கள் தொடர்பான நிச்சயமற்ற நிலையைக் காரணம் காட்டி கடன் வழங்கும் நிறுவனங்கள் கையைவிரித்ததையடுத்து தோமஸ் குக் விமான சேவை உள்ளடங்கலாக அந்த நிறுவனக் குழுமத்திலுள்ள அனைத்து நிறுவனங்களும் முடக்கப்பட்டுள்ளன. தோமஸ் குக் நிறுவனத்தின் சேவைகளை இணையத்தளம் மூலம் பயண சேவைகளை வழங்கும் ஏற்பாட்டாளர்களும் பயண நிறுவனங்களும் விஞ்சியிருந்தன. தோமஸ் குக்குடன் இணைந்து செயற்பட்ட எயார் டூர்ஸ் மற்றும் மைட்ரவல் நிறுவனங்கள் அதனை விட்டு விலகியமையும் அந்த நிறுவனத்தை கடன் சுமைக்குள் தள்ளியுள்ளது. கடனைப் பெற முடியாத நிலை காரணமாக தோமஸ் குக் கடந்த காலத் தவறுகளை சீர்செய்து கொண்டு மாற்று வருமானங்களைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்பும் வரையறைக்குள்ளானது. தோமஸ் குக் 8 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரும் இதையொத்த திவாலாகும் நிலையின் இறுதிக் கட்டத்தைத் தொட்டு மீண்டிருந்தது. அச்சமயத்தில் அந்த நிறுவனம் அவசரக்கடன் உதவி மூலம் முடக்கப்படாது காப்பாற்றப்பட்டிருந்தது. தோமஸ் குக் முடக்கப்படுவதற்கு முன்னரான இறுதிக்கட்டத்தில் அதன் வருடாந்த விற்பனை 9 பில்லியன் ஸ்ரேலிங் பவுணாகவிருந்தது. அது 16 நாடுகளில் 22,000 ஊழியர்களுடன் செயற்பட்டு வந்தது. இந்த நிறுவனத்தின் முடக்கத்தால் அந்த நிறுவனத்தின் அனைத்து ஊழியர்களும் வேலைவாய்ப்பை இழக்கும் நிலையை எதிர்கொண்டுள்ளதால் அது ஒட்டுமொத்த பொருளாதாரத்திலும் பாரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாக உள்ளது. அத்துடன் அந்த நிறுவனத்தை நம்பி கட்டணம் செலுத்தி முன்பதிவுகளை செய்து சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொண்டவர்களின் பயணங்கள் அந்த நிறுவனம் திவாலாகியதால் ஸ்தம்பிதமடைந்துள்ளன. நீதிமன்ற ஆவணங்களின் பிரகாரம் தோமஸ் குக்கின் இருப்பில் 3 பில்லியன் ஸ்ரேலிங் பவுண் பெறுமதியான பற்றாக்குறை காணப்படுகிறது. தோமஸ் குக் நிறுவனம் தனது நிறுவனத்துடன் இணைந்து செயற்பட்ட மை ட்ரவல் நிறுவனம் கடந்த மே மாதம் விலகிய போது ஒரு பில்லியன் ஸ்ரேலிங் பவுணுக்கும் அதிகமான தொகையை அந்நிறுவனத்துக்கு செலுத்த நேர்ந்தமை அதன் நிதி நிலைமையை பெரிதும் பாதித்துள்ளது. தோமஸ் குக் லங்கா நிறுவனத்துக்கு பாதிப்பில்லை பிரித்தானிய தோமஸ் குக் நிறுவனத்தின் முடக்கத்தால் இலங்கையில் செயற்படும் தோமஸ் குக் லங்கா தனியார் நிறுவனத்துக்கு எதுவித பாதிப்பும் இல்லை எனத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஏனெனில் இந்த நிறுவனத்துக்கும் பிரித்தானிய தோமஸ் குக் நிறுவனத்துக்கும் தொடர்பில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. தோமஸ் குக் லங்கா நிறுவனம் தோமஸ் குக் இந்திய நிறுவனத்துக்கு முழுமையாக உடைமையான அதன் உப நிறுவனமாகும். தோமஸ் குக் இந்திய நிறுவனம் 2012 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தோமஸ் குக் பிரித்தானியா நிறுவனத்திடமிருந்து விடுபட்டு சுதந்திரமாக செயற்பட்டு வருகிறது. அந்த நிறுவனத்துக்கு தோமஸ் குக் என்ற பெயரை எதிர்வரும் 2024 ஆம் ஆண்டு வரை பயன்படுத்துவதற்கு உரிமையுள்ளது. தோமஸ் குக் இந்தியா நிறுவனத்தின் பங்குகளில் சுமார் 67 சதவீதமானவை கனேடிய பெயார்பக்ஸ் நிறுவனத்துக்கும் ஏனைய பங்குகள் பொதுமக்களுக்கும் உடைமையாகவுள்ளன. அந்த வகையில் தற்போது அந்த நிறுவனத்துக்கு பிரித்தானிய தோமஸ் குக் நிறுவனத்துடன் எதுவித தொடர்பும் கிடையாது. ஆனால் திவாலாகிய நிறுவனமொன்றின் பெயரைப் பயன்படுத்துவது தமது நிறுவனத்துக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் என்பதால் அந்தப் பெயரை மாற்ற வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்துக்கு அந்நிறுவனம் உள்ளாகியுள்ளதாக பொருளாதார நிபுணர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம் தோமஸ் குக்கின் வீழ்ச்சி சிறந்த முகாமைத்துவத்தை பேண வேண்டிய அவசியம் மற்றும் காலமாற்றத்துக்கு ஏற்ப தம்மை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் என்பன குறித்து உலகிலுள்ள ஏனைய விமான சேவை நிறுவனங்களுக்கும் கம்பனிகளுக்கும் சிவப்பு அபாய எச்சரிக்கையொன்றாகவுள்ளது என்றால் மிகையாகாது. இது இலங்கையின் ஸ்ரீலங்கன் எயார் லைன்ஸ் விமானசேவைக்கும் பொருந்தும். ஸ்ரீலங்கன் எயார்லைன்ஸ் விமானசேவை 2009 ஆம் ஆண்டுக்கும் 2019 ஆம் ஆண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலப் பகுதியில் 240 பில்லியன் ரூபா இழப்பீட்டை சந்தித்துள்ளதாக தரவுகள் கூறுகின்றன. இதற்கு உரிய வர்த்தக தந்திரோபாயங்களை கையாளாமை, தவறான முகாமை, ஊழல் மற்றும் இலஞ்சம் என்பன காரணமாக அமைந்தன. இந்நிலையில் அைனத்து விமானசேவை மற்றும் போக்குவரத்து ஏற்பாட்டு நிறுவனங்களும் ஏனைய ஸ்தாபனங்களும் நீண்ட கால வரலாற்றைக் கொண்ட தோமஸ் குக் நிறுவனத்துக்கு ஏற்பட்ட வீழ்ச்சியை ஒரு சிவப்பு அபாய எச்சரிக்கையாக கருதி அந்த நிறுவனம் விட்ட தவறுகளிலிருந்து பாடங் கற்றுக் கொள்வது அவசியமாகவுள்ளது. ஆர்.ஹஸ்தனி https://www.virakesari.lk/article/65773

தமிழர்கள் நிறைந்த இந்திய கடலலைச் சறுக்கல் அணி - இலங்கையில் கடலலைச் சறுக்கல் போட்டி

2 months 1 week ago
சென்னையிலுள்ள கோவளம் மீனவக் கிராமத்தைச் சேர்ந்த மூர்த்தி தலைமையிலான இந்திய சர்ஃபிங் (கடலலைச் சறுக்கல்) அணியினர், இலங்கையில் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் ஆண்களுக்கான உலக சர்ஃபிங் தரப்படுத்தல் போட்டியில் பங்கேற்றனர். மீனவக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தமிழர் ஒருவர் தலைமையில் இந்திய அணி இதில் பங்கேற்றது. World Surf League Qualifying Series (QSL3000) என அழைக்கப்படும் சர்ஃபிங் போட்டி, இலங்கையின் அறுகம்பே எனும் இடத்தில் நடந்து வருகிறது. கடந்த 25ஆம் தேதி ஆரம்பித்த இந்தப் போட்டித் தொடர், 29ஆம் தேதி வரையில் நடைபெறவுள்ளது.25 நாடுகள் பங்கேற்கும் இந்தத் தொடரில், 100க்கும் மேற்பட்ட போட்டியாளர்கள் கலந்து கொள்கின்றார்கள். தெற்காசியாவில் இருந்து இலங்கை, இந்தியா மற்றும் மாலத்தீவு ஆகிய நாடுகள் மட்டுமே இந்தப் போட்டியில் பங்கு பற்றுகின்றன. இந்தியாவிலிருந்து 06 பேரைக் கொண்ட அணி, இந்த உலக சர்ஃபிங் தரப்படுத்தல் போட்டியில் கலந்து கொண்டது. மூர்த்தி, அஜீஸ் அலி, சஞ்ஜே கெப்ரூ, மணிகண்டன், விக்னேஷ் மற்றும் பேர்சி ஆகியோர் இந்திய அணியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். இவர்கள் அனைவரும் கோவளம் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்தியாவில் தேசிய ரீதியாக சர்ஃபிங் போட்டியில் மூன்று முறை சாம்பியன் பட்டத்தை வென்ற மூர்த்தி, அறுகம்பேயில் நடைபெறும் உலகளவிலான சர்ஃபிங் போட்டியில் பங்கேற்றுள்ள இந்திய அணிக்குத் தலைமை தாங்கினார் https://www.bbc.com/tamil/sport-49862554 யார் இந்த மூர்த்தி? சென்னை அருகே அமைந்துள்ள கோவளம் எனும் மீனவர் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் மூர்த்தி. 1982ஆம் ஆண்டு பிறந்தவர். அறுகம்பேயில் நடைபெற்று வரும் உலக சர்ஃபிங் போட்டியில் தனது அணியினருடன் கலந்துகொள்ளும் இவரை சந்தித்துப் பேசியது பிபிசி தமிழ். தனது 20 வயது கடந்த நிலையிலும் மீன்பிடித் தொழிலில் ஈடுபட்டு வந்தவர் மூர்த்தி. கடல் சார்ந்த தொழில் தான் இவரின் வாழ்வாதாரமாக இருந்தது. மூர்த்தியின் பெற்றோருக்கிடையில் ஏற்பட்ட பிரிவு காரணமாக, சிறு வயதிலிருந்தே தனது பாட்டியுடன்தான் இவர் வாழ்ந்து வந்தார். குடும்ப வறுமை காரணமாக, ஆறாம் வகுப்புடன் படிப்பையும் நிறுத்த வேண்டியதாயிற்று. இனி மூர்த்தியே பேசுகிறார். "சிறு வயதிலிருந்தே கடலில் விளையாடுவது எனக்குப் பிடிக்கும். அந்த வகையில் சர்ஃபிங் விளையாட்டிலும் எனக்கு ஈடுபாடு இருந்து வந்தது. ஆரம்பத்தில் ஜன்னல் பலகைகளைக் கொண்டு, கடலில் சர்ஃபிங் பழகி வந்தேன். 2001ஆம் ஆண்டில் ஒரு நாள் நிறைய மீன்களைப் பிடித்த களைப்பில் கடற்கரையில் உட்கார்ந்திருந்தேன். அப்போது 'சர்ஃபிங் சுவாமி' என்று அழைக்கப்படும் ஜாக் ஹெப்னர் (Jack Hebner) எனும் அமெரிக்கரை சர்ஃபிங் படகுடன் சந்திக்கக் கிடைத்தது. அவருடன் பேசி அவர் வைத்திருந்த சர்ஃபிங் படகை சிறிது நேரம் தருமாறு கேட்டேன்; தந்தார். அதற்கு முன்னர் நான் சர்ஃபிங் படகைத் தொட்டதில்லை. 10 நிமிடங்கள் வரையில் அந்த படகைக் கொண்டு சர்ஃபிங் விளையாடினேன். அந்த நிகழ்வுதான் என் வாழ்க்கையில் திருப்பத்தை ஏற்படுத்தியது; என் மனதுக்குள் பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது 2003ஆம் ஆண்டில் சொந்தமாக எனது பணம் 1500 ரூபாய் கொடுத்து, ஒரு சர்ஃபிங் படகு வாங்கி, பழகினேன். ஊரிலுள்ள பலர் என்னைக் கிறுக்கன் என்று கேலி செய்தனர். ஆனால் அவற்றையெல்லாம் நான் கண்டு கொள்ளவேயில்லை. எனது இலக்கை நோக்கி நான் பயணித்தேன். அன்பளிப்பாகக் கிடைத்த படகு இஸ்ரேலைச் சேர்ந்த சர்ஃபிங் விளையாட்டு வீரரும், இசைக்கலைஞருமான யோத்தம் என்பவரை 2008ஆம் ஆண்டு சந்திக்கக் கிடைத்தது. எனது வாழ்க்கையில் பெரும் மாற்றம் அதனால் ஏற்பட்டது. சுமார் 1 லட்சம் ரூபாய் மதிப்புள்ள சர்ஃபிங் படகு ஒன்றை எனக்கு அவர் அன்பளிப்பாகத் தந்தார். பிறகு 2009ஆம் ஆண்டு மீண்டும் என்னை அவர் சந்தித்தார். அப்போது எனது நண்பர்கள் 10 பேர் என்னிடம் சர்.ஃபிங் பழகிக் கொண்டிருந்தனர். இத்தனை விரைவாக இவ்வளவு பேர் சர்ஃபிங் பழகியமை குறித்து அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். இன்னும் பலருக்கு சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுப்பேன் என்று அவரிடம் கூறினேன். அதனைப் பார்க்க அவர் ஆவலுடன் இருப்பதாகக் கூறினார். பின்னர் என்னைப் பற்றிய குறும்படம் ஒன்றினை அவர் எடுத்தார். எனக்காக உலக நாடுகளில் இசை நிகழ்ச்சி நடத்தி நிதி சேகரித்தார். அவர் மூலம் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள ஒரு க்ளப் மூலம் 30 சர்ஃபிங் படகுகள் எனக்கு அன்பளிப்பாக கிடைத்தது. நிறைவேறிய கனவு சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுக்கும் பள்ளி ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும் என்பது எனது கனவாக இருந்தது. என்னைப் பற்றிய குறும்படத்தை பார்த்த இந்தியாவின் டி.டி. குரூப் நிறுவனத் தலைவர் அருண்வாசு எனக்கு உதவ முன்வந்தார். அவரின் உதவியுடன் 2012ஆம் ஆண்டு 'கோவ்லாங் பாயிண்ட் சர்ஃபிங் பள்ளி' (Covelong point Surfing School) ஒன்றை ஆரம்பித்தோம். எமது பள்ளியின் பெயரில் 2013 முதல் 2019 வரை சர்வதேச ரீதியாக ஏழு சர்ஃபிங் போட்டிகளை நாங்கள் நடத்தியிருக்கிறோம்" என்று மூர்த்தி தெரிவித்தார். தன்னுடைய கிராமத்தவர்களுக்கு சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுக்க, தனது பள்ளியில் பணம் பெற்றுக் கொள்வதில்லை என்கிறார் மூர்த்தி. அந்த வகையில் தனது கிராமத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 300 பேருக்கு இதுவரையில் சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுத்துள்ளதாகவும் அவர் கூறினார். பாலி, தாய்லாந்து மற்றும் இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் நடைபெற்ற சர்வதேச சர்ஃபிங் போட்டிகளில் மூர்த்தி பங்கேற்றுள்ளார். 2013, 2014 மற்றும் 2016ஆம் ஆண்டுகளில் தேசிய ரீதியாக சர்ஃபிங் போட்டிகளில் தான் முதலிடங்களைப் பெற்றுள்ளதாகவும் அவர் கூறினார். 2007ஆம் ஆண்டு திருமண பந்தத்தில் இணைந்து கொண்ட மூர்த்திக்கு இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர். அவர்களுக்கும் சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுத்திருக்கிறார் மூர்த்தி. மீனவக் குடும்பத்தில் பிறந்ததில் இருந்து உப்புக்காற்றைச் சுவாசித்து, கடலலைகளுடன் விளையாடி வந்துள்ள மூர்த்தி, இப்போது தனது அணிக்குத் தலைமையேற்று உலகளவில் சர்ஃபிங் போட்டிகளில் சாகசம் நிகழ்த்தி வருகின்றார். இரண்டாம் சுற்று வரை மட்டும் முன்னேறிய இந்திய அணி எவ்வாறாயினும், அறுகம்பேயில் நடைபெற்றுவரும் ஆண்களுக்கான உலக சர்ஃபிங் தரப்படுத்தல் போட்டியில், இந்திய அணியினரால் இரண்டாம் சுற்று வரை மட்டுமே முன்னேற முடிந்தது. மேற்படி போட்டித் தொடர் நான்கு சுற்றுகளாக ஆரம்பத்தில் நடைபெறும். அவற்றில் தேர்வானவர்கள் கால் இறுதிப் போட்டிக்குச் செல்வர். அதன் பின்னர் அரை இறுதிப் போட்டியும், பின்னர் இறுதிப் போட்டியும் இடம்பெறும். இந்த நிலையில், உலகளவில் சாம்பியன்களும் அவர்களுக்குச் சமனான திறமையுடையவர்களும் கலந்து கொள்ளும் இந்தப் போட்டியில், இந்திய அணியினருக்குக் கலந்து கொள்ள சர்ந்தப்பம் கிடைத்தமை தொடர்பில், தாம் மகிழ்ச்சியடைவதாக, இந்திய சர்ஃபிங் அணியின் தலைவர் மூர்த்தி பிபிசி தமிழிடம் கூறினார். இந்தப் போட்டியில் கலந்து கொண்டதன் மூலம் தாங்கள் இன்னும் கற்றுக் கொள்ள முடிந்துள்ளதாகவும், அதன் மூலம் தமது திறமையை மென்மேலும் வளர்த்துக் கொள்ள முடியும் என்று தாம் நம்புவதாகவும் அவர் தெரிவித்தார்.

தமிழர்கள் நிறைந்த இந்திய கடலலைச் சறுக்கல் அணி - இலங்கையில் கடலலைச் சறுக்கல் போட்டி

2 months 1 week ago
சென்னையிலுள்ள கோவளம் மீனவக் கிராமத்தைச் சேர்ந்த மூர்த்தி தலைமையிலான இந்திய சர்ஃபிங் (கடலலைச் சறுக்கல்) அணியினர், இலங்கையில் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் ஆண்களுக்கான உலக சர்ஃபிங் தரப்படுத்தல் போட்டியில் பங்கேற்றனர். மீனவக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தமிழர் ஒருவர் தலைமையில் இந்திய அணி இதில் பங்கேற்றது. World Surf League Qualifying Series (QSL3000) என அழைக்கப்படும் சர்ஃபிங் போட்டி, இலங்கையின் அறுகம்பே எனும் இடத்தில் நடந்து வருகிறது. கடந்த 25ஆம் தேதி ஆரம்பித்த இந்தப் போட்டித் தொடர், 29ஆம் தேதி வரையில் நடைபெறவுள்ளது.25 நாடுகள் பங்கேற்கும் இந்தத் தொடரில், 100க்கும் மேற்பட்ட போட்டியாளர்கள் கலந்து கொள்கின்றார்கள். தெற்காசியாவில் இருந்து இலங்கை, இந்தியா மற்றும் மாலத்தீவு ஆகிய நாடுகள் மட்டுமே இந்தப் போட்டியில் பங்கு பற்றுகின்றன. இந்தியாவிலிருந்து 06 பேரைக் கொண்ட அணி, இந்த உலக சர்ஃபிங் தரப்படுத்தல் போட்டியில் கலந்து கொண்டது. மூர்த்தி, அஜீஸ் அலி, சஞ்ஜே கெப்ரூ, மணிகண்டன், விக்னேஷ் மற்றும் பேர்சி ஆகியோர் இந்திய அணியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். இவர்கள் அனைவரும் கோவளம் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்தியாவில் தேசிய ரீதியாக சர்ஃபிங் போட்டியில் மூன்று முறை சாம்பியன் பட்டத்தை வென்ற மூர்த்தி, அறுகம்பேயில் நடைபெறும் உலகளவிலான சர்ஃபிங் போட்டியில் பங்கேற்றுள்ள இந்திய அணிக்குத் தலைமை தாங்கினார் https://www.bbc.com/tamil/sport-49862554 யார் இந்த மூர்த்தி? சென்னை அருகே அமைந்துள்ள கோவளம் எனும் மீனவர் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் மூர்த்தி. 1982ஆம் ஆண்டு பிறந்தவர். அறுகம்பேயில் நடைபெற்று வரும் உலக சர்ஃபிங் போட்டியில் தனது அணியினருடன் கலந்துகொள்ளும் இவரை சந்தித்துப் பேசியது பிபிசி தமிழ். தனது 20 வயது கடந்த நிலையிலும் மீன்பிடித் தொழிலில் ஈடுபட்டு வந்தவர் மூர்த்தி. கடல் சார்ந்த தொழில் தான் இவரின் வாழ்வாதாரமாக இருந்தது. மூர்த்தியின் பெற்றோருக்கிடையில் ஏற்பட்ட பிரிவு காரணமாக, சிறு வயதிலிருந்தே தனது பாட்டியுடன்தான் இவர் வாழ்ந்து வந்தார். குடும்ப வறுமை காரணமாக, ஆறாம் வகுப்புடன் படிப்பையும் நிறுத்த வேண்டியதாயிற்று. இனி மூர்த்தியே பேசுகிறார். "சிறு வயதிலிருந்தே கடலில் விளையாடுவது எனக்குப் பிடிக்கும். அந்த வகையில் சர்ஃபிங் விளையாட்டிலும் எனக்கு ஈடுபாடு இருந்து வந்தது. ஆரம்பத்தில் ஜன்னல் பலகைகளைக் கொண்டு, கடலில் சர்ஃபிங் பழகி வந்தேன். 2001ஆம் ஆண்டில் ஒரு நாள் நிறைய மீன்களைப் பிடித்த களைப்பில் கடற்கரையில் உட்கார்ந்திருந்தேன். அப்போது 'சர்ஃபிங் சுவாமி' என்று அழைக்கப்படும் ஜாக் ஹெப்னர் (Jack Hebner) எனும் அமெரிக்கரை சர்ஃபிங் படகுடன் சந்திக்கக் கிடைத்தது. அவருடன் பேசி அவர் வைத்திருந்த சர்ஃபிங் படகை சிறிது நேரம் தருமாறு கேட்டேன்; தந்தார். அதற்கு முன்னர் நான் சர்ஃபிங் படகைத் தொட்டதில்லை. 10 நிமிடங்கள் வரையில் அந்த படகைக் கொண்டு சர்ஃபிங் விளையாடினேன். அந்த நிகழ்வுதான் என் வாழ்க்கையில் திருப்பத்தை ஏற்படுத்தியது; என் மனதுக்குள் பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது 2003ஆம் ஆண்டில் சொந்தமாக எனது பணம் 1500 ரூபாய் கொடுத்து, ஒரு சர்ஃபிங் படகு வாங்கி, பழகினேன். ஊரிலுள்ள பலர் என்னைக் கிறுக்கன் என்று கேலி செய்தனர். ஆனால் அவற்றையெல்லாம் நான் கண்டு கொள்ளவேயில்லை. எனது இலக்கை நோக்கி நான் பயணித்தேன். அன்பளிப்பாகக் கிடைத்த படகு இஸ்ரேலைச் சேர்ந்த சர்ஃபிங் விளையாட்டு வீரரும், இசைக்கலைஞருமான யோத்தம் என்பவரை 2008ஆம் ஆண்டு சந்திக்கக் கிடைத்தது. எனது வாழ்க்கையில் பெரும் மாற்றம் அதனால் ஏற்பட்டது. சுமார் 1 லட்சம் ரூபாய் மதிப்புள்ள சர்ஃபிங் படகு ஒன்றை எனக்கு அவர் அன்பளிப்பாகத் தந்தார். பிறகு 2009ஆம் ஆண்டு மீண்டும் என்னை அவர் சந்தித்தார். அப்போது எனது நண்பர்கள் 10 பேர் என்னிடம் சர்.ஃபிங் பழகிக் கொண்டிருந்தனர். இத்தனை விரைவாக இவ்வளவு பேர் சர்ஃபிங் பழகியமை குறித்து அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். இன்னும் பலருக்கு சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுப்பேன் என்று அவரிடம் கூறினேன். அதனைப் பார்க்க அவர் ஆவலுடன் இருப்பதாகக் கூறினார். பின்னர் என்னைப் பற்றிய குறும்படம் ஒன்றினை அவர் எடுத்தார். எனக்காக உலக நாடுகளில் இசை நிகழ்ச்சி நடத்தி நிதி சேகரித்தார். அவர் மூலம் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள ஒரு க்ளப் மூலம் 30 சர்ஃபிங் படகுகள் எனக்கு அன்பளிப்பாக கிடைத்தது. நிறைவேறிய கனவு சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுக்கும் பள்ளி ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும் என்பது எனது கனவாக இருந்தது. என்னைப் பற்றிய குறும்படத்தை பார்த்த இந்தியாவின் டி.டி. குரூப் நிறுவனத் தலைவர் அருண்வாசு எனக்கு உதவ முன்வந்தார். அவரின் உதவியுடன் 2012ஆம் ஆண்டு 'கோவ்லாங் பாயிண்ட் சர்ஃபிங் பள்ளி' (Covelong point Surfing School) ஒன்றை ஆரம்பித்தோம். எமது பள்ளியின் பெயரில் 2013 முதல் 2019 வரை சர்வதேச ரீதியாக ஏழு சர்ஃபிங் போட்டிகளை நாங்கள் நடத்தியிருக்கிறோம்" என்று மூர்த்தி தெரிவித்தார். தன்னுடைய கிராமத்தவர்களுக்கு சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுக்க, தனது பள்ளியில் பணம் பெற்றுக் கொள்வதில்லை என்கிறார் மூர்த்தி. அந்த வகையில் தனது கிராமத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 300 பேருக்கு இதுவரையில் சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுத்துள்ளதாகவும் அவர் கூறினார். பாலி, தாய்லாந்து மற்றும் இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் நடைபெற்ற சர்வதேச சர்ஃபிங் போட்டிகளில் மூர்த்தி பங்கேற்றுள்ளார். 2013, 2014 மற்றும் 2016ஆம் ஆண்டுகளில் தேசிய ரீதியாக சர்ஃபிங் போட்டிகளில் தான் முதலிடங்களைப் பெற்றுள்ளதாகவும் அவர் கூறினார். 2007ஆம் ஆண்டு திருமண பந்தத்தில் இணைந்து கொண்ட மூர்த்திக்கு இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர். அவர்களுக்கும் சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுத்திருக்கிறார் மூர்த்தி. மீனவக் குடும்பத்தில் பிறந்ததில் இருந்து உப்புக்காற்றைச் சுவாசித்து, கடலலைகளுடன் விளையாடி வந்துள்ள மூர்த்தி, இப்போது தனது அணிக்குத் தலைமையேற்று உலகளவில் சர்ஃபிங் போட்டிகளில் சாகசம் நிகழ்த்தி வருகின்றார். இரண்டாம் சுற்று வரை மட்டும் முன்னேறிய இந்திய அணி எவ்வாறாயினும், அறுகம்பேயில் நடைபெற்றுவரும் ஆண்களுக்கான உலக சர்ஃபிங் தரப்படுத்தல் போட்டியில், இந்திய அணியினரால் இரண்டாம் சுற்று வரை மட்டுமே முன்னேற முடிந்தது. மேற்படி போட்டித் தொடர் நான்கு சுற்றுகளாக ஆரம்பத்தில் நடைபெறும். அவற்றில் தேர்வானவர்கள் கால் இறுதிப் போட்டிக்குச் செல்வர். அதன் பின்னர் அரை இறுதிப் போட்டியும், பின்னர் இறுதிப் போட்டியும் இடம்பெறும். இந்த நிலையில், உலகளவில் சாம்பியன்களும் அவர்களுக்குச் சமனான திறமையுடையவர்களும் கலந்து கொள்ளும் இந்தப் போட்டியில், இந்திய அணியினருக்குக் கலந்து கொள்ள சர்ந்தப்பம் கிடைத்தமை தொடர்பில், தாம் மகிழ்ச்சியடைவதாக, இந்திய சர்ஃபிங் அணியின் தலைவர் மூர்த்தி பிபிசி தமிழிடம் கூறினார். இந்தப் போட்டியில் கலந்து கொண்டதன் மூலம் தாங்கள் இன்னும் கற்றுக் கொள்ள முடிந்துள்ளதாகவும், அதன் மூலம் தமது திறமையை மென்மேலும் வளர்த்துக் கொள்ள முடியும் என்று தாம் நம்புவதாகவும் அவர் தெரிவித்தார்.

தமிழர்கள் நிறைந்த இந்திய கடலலைச் சறுக்கல் அணி - இலங்கையில் கடலலைச் சறுக்கல் போட்டி

2 months 1 week ago

சென்னையிலுள்ள கோவளம் மீனவக் கிராமத்தைச் சேர்ந்த மூர்த்தி தலைமையிலான இந்திய சர்ஃபிங் (கடலலைச் சறுக்கல்) அணியினர், இலங்கையில் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் ஆண்களுக்கான உலக சர்ஃபிங் தரப்படுத்தல் போட்டியில் பங்கேற்றனர்.

மீனவக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தமிழர் ஒருவர் தலைமையில் இந்திய அணி இதில் பங்கேற்றது.

World Surf League Qualifying Series (QSL3000) என அழைக்கப்படும் சர்ஃபிங் போட்டி, இலங்கையின் அறுகம்பே எனும் இடத்தில் நடந்து வருகிறது.

கடந்த 25ஆம் தேதி ஆரம்பித்த இந்தப் போட்டித் தொடர், 29ஆம் தேதி வரையில் நடைபெறவுள்ளது.25 நாடுகள் பங்கேற்கும் இந்தத் தொடரில், 100க்கும் மேற்பட்ட போட்டியாளர்கள் கலந்து கொள்கின்றார்கள்.

தெற்காசியாவில் இருந்து இலங்கை, இந்தியா மற்றும் மாலத்தீவு ஆகிய நாடுகள் மட்டுமே இந்தப் போட்டியில் பங்கு பற்றுகின்றன.

இந்தியாவிலிருந்து 06 பேரைக் கொண்ட அணி, இந்த உலக சர்ஃபிங் தரப்படுத்தல் போட்டியில் கலந்து கொண்டது.

 

சர்ஃபிங் போட்டியில் கலந்து கொண்டவர்கள்

மூர்த்தி, அஜீஸ் அலி, சஞ்ஜே கெப்ரூ, மணிகண்டன், விக்னேஷ் மற்றும் பேர்சி ஆகியோர் இந்திய அணியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். இவர்கள் அனைவரும் கோவளம் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள்.

இந்தியாவில் தேசிய ரீதியாக சர்ஃபிங் போட்டியில் மூன்று முறை சாம்பியன் பட்டத்தை வென்ற மூர்த்தி, அறுகம்பேயில் நடைபெறும் உலகளவிலான சர்ஃபிங் போட்டியில் பங்கேற்றுள்ள இந்திய அணிக்குத் தலைமை தாங்கினார்

https://www.bbc.com/tamil/sport-49862554

 

யார் இந்த மூர்த்தி?

சென்னை அருகே அமைந்துள்ள கோவளம் எனும் மீனவர் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் மூர்த்தி. 1982ஆம் ஆண்டு பிறந்தவர். அறுகம்பேயில் நடைபெற்று வரும் உலக சர்ஃபிங் போட்டியில் தனது அணியினருடன் கலந்துகொள்ளும் இவரை சந்தித்துப் பேசியது பிபிசி தமிழ்.

தனது 20 வயது கடந்த நிலையிலும் மீன்பிடித் தொழிலில் ஈடுபட்டு வந்தவர் மூர்த்தி. கடல் சார்ந்த தொழில் தான் இவரின் வாழ்வாதாரமாக இருந்தது. மூர்த்தியின் பெற்றோருக்கிடையில் ஏற்பட்ட பிரிவு காரணமாக, சிறு வயதிலிருந்தே தனது பாட்டியுடன்தான் இவர் வாழ்ந்து வந்தார். குடும்ப வறுமை காரணமாக, ஆறாம் வகுப்புடன் படிப்பையும் நிறுத்த வேண்டியதாயிற்று.

மூர்த்தி

இனி மூர்த்தியே பேசுகிறார்.

"சிறு வயதிலிருந்தே கடலில் விளையாடுவது எனக்குப் பிடிக்கும். அந்த வகையில் சர்ஃபிங் விளையாட்டிலும் எனக்கு ஈடுபாடு இருந்து வந்தது. ஆரம்பத்தில் ஜன்னல் பலகைகளைக் கொண்டு, கடலில் சர்ஃபிங் பழகி வந்தேன்.

2001ஆம் ஆண்டில் ஒரு நாள் நிறைய மீன்களைப் பிடித்த களைப்பில் கடற்கரையில் உட்கார்ந்திருந்தேன். அப்போது 'சர்ஃபிங் சுவாமி' என்று அழைக்கப்படும் ஜாக் ஹெப்னர் (Jack Hebner) எனும் அமெரிக்கரை சர்ஃபிங் படகுடன் சந்திக்கக் கிடைத்தது. அவருடன் பேசி அவர் வைத்திருந்த சர்ஃபிங் படகை சிறிது நேரம் தருமாறு கேட்டேன்; தந்தார். அதற்கு முன்னர் நான் சர்ஃபிங் படகைத் தொட்டதில்லை. 10 நிமிடங்கள் வரையில் அந்த படகைக் கொண்டு சர்ஃபிங் விளையாடினேன். அந்த நிகழ்வுதான் என் வாழ்க்கையில் திருப்பத்தை ஏற்படுத்தியது; என் மனதுக்குள் பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது

2003ஆம் ஆண்டில் சொந்தமாக எனது பணம் 1500 ரூபாய் கொடுத்து, ஒரு சர்ஃபிங் படகு வாங்கி, பழகினேன். ஊரிலுள்ள பலர் என்னைக் கிறுக்கன் என்று கேலி செய்தனர். ஆனால் அவற்றையெல்லாம் நான் கண்டு கொள்ளவேயில்லை. எனது இலக்கை நோக்கி நான் பயணித்தேன்.

அன்பளிப்பாகக் கிடைத்த படகு

இஸ்ரேலைச் சேர்ந்த சர்ஃபிங் விளையாட்டு வீரரும், இசைக்கலைஞருமான யோத்தம் என்பவரை 2008ஆம் ஆண்டு சந்திக்கக் கிடைத்தது. எனது வாழ்க்கையில் பெரும் மாற்றம் அதனால் ஏற்பட்டது. சுமார் 1 லட்சம் ரூபாய் மதிப்புள்ள சர்ஃபிங் படகு ஒன்றை எனக்கு அவர் அன்பளிப்பாகத் தந்தார்.

சர்ஃபிங் படகுடன் மூர்த்தி

பிறகு 2009ஆம் ஆண்டு மீண்டும் என்னை அவர் சந்தித்தார். அப்போது எனது நண்பர்கள் 10 பேர் என்னிடம் சர்.ஃபிங் பழகிக் கொண்டிருந்தனர். இத்தனை விரைவாக இவ்வளவு பேர் சர்ஃபிங் பழகியமை குறித்து அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். இன்னும் பலருக்கு சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுப்பேன் என்று அவரிடம் கூறினேன். அதனைப் பார்க்க அவர் ஆவலுடன் இருப்பதாகக் கூறினார். பின்னர் என்னைப் பற்றிய குறும்படம் ஒன்றினை அவர் எடுத்தார். எனக்காக உலக நாடுகளில் இசை நிகழ்ச்சி நடத்தி நிதி சேகரித்தார். அவர் மூலம் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள ஒரு க்ளப் மூலம் 30 சர்ஃபிங் படகுகள் எனக்கு அன்பளிப்பாக கிடைத்தது.

நிறைவேறிய கனவு

சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுக்கும் பள்ளி ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும் என்பது எனது கனவாக இருந்தது. என்னைப் பற்றிய குறும்படத்தை பார்த்த இந்தியாவின் டி.டி. குரூப் நிறுவனத் தலைவர் அருண்வாசு எனக்கு உதவ முன்வந்தார். அவரின் உதவியுடன் 2012ஆம் ஆண்டு 'கோவ்லாங் பாயிண்ட் சர்ஃபிங் பள்ளி' (Covelong point Surfing School) ஒன்றை ஆரம்பித்தோம்.

பரிசு பெரும் மூர்த்தி

எமது பள்ளியின் பெயரில் 2013 முதல் 2019 வரை சர்வதேச ரீதியாக ஏழு சர்ஃபிங் போட்டிகளை நாங்கள் நடத்தியிருக்கிறோம்" என்று மூர்த்தி தெரிவித்தார்.

தன்னுடைய கிராமத்தவர்களுக்கு சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுக்க, தனது பள்ளியில் பணம் பெற்றுக் கொள்வதில்லை என்கிறார் மூர்த்தி. அந்த வகையில் தனது கிராமத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 300 பேருக்கு இதுவரையில் சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுத்துள்ளதாகவும் அவர் கூறினார்.

பாலி, தாய்லாந்து மற்றும் இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் நடைபெற்ற சர்வதேச சர்ஃபிங் போட்டிகளில் மூர்த்தி பங்கேற்றுள்ளார். 2013, 2014 மற்றும் 2016ஆம் ஆண்டுகளில் தேசிய ரீதியாக சர்ஃபிங் போட்டிகளில் தான் முதலிடங்களைப் பெற்றுள்ளதாகவும் அவர் கூறினார்.

2007ஆம் ஆண்டு திருமண பந்தத்தில் இணைந்து கொண்ட மூர்த்திக்கு இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர். அவர்களுக்கும் சர்ஃபிங் கற்றுக் கொடுத்திருக்கிறார் மூர்த்தி.

மீனவக் குடும்பத்தில் பிறந்ததில் இருந்து உப்புக்காற்றைச் சுவாசித்து, கடலலைகளுடன் விளையாடி வந்துள்ள மூர்த்தி, இப்போது தனது அணிக்குத் தலைமையேற்று உலகளவில் சர்ஃபிங் போட்டிகளில் சாகசம் நிகழ்த்தி வருகின்றார்.

 

இரண்டாம் சுற்று வரை மட்டும் முன்னேறிய இந்திய அணி மூர்த்தி

எவ்வாறாயினும், அறுகம்பேயில் நடைபெற்றுவரும் ஆண்களுக்கான உலக சர்ஃபிங் தரப்படுத்தல் போட்டியில், இந்திய அணியினரால் இரண்டாம் சுற்று வரை மட்டுமே முன்னேற முடிந்தது.

மேற்படி போட்டித் தொடர் நான்கு சுற்றுகளாக ஆரம்பத்தில் நடைபெறும். அவற்றில் தேர்வானவர்கள் கால் இறுதிப் போட்டிக்குச் செல்வர். அதன் பின்னர் அரை இறுதிப் போட்டியும், பின்னர் இறுதிப் போட்டியும் இடம்பெறும்.

இந்த நிலையில், உலகளவில் சாம்பியன்களும் அவர்களுக்குச் சமனான திறமையுடையவர்களும் கலந்து கொள்ளும் இந்தப் போட்டியில், இந்திய அணியினருக்குக் கலந்து கொள்ள சர்ந்தப்பம் கிடைத்தமை தொடர்பில், தாம் மகிழ்ச்சியடைவதாக, இந்திய சர்ஃபிங் அணியின் தலைவர் மூர்த்தி பிபிசி தமிழிடம் கூறினார்.

இந்தப் போட்டியில் கலந்து கொண்டதன் மூலம் தாங்கள் இன்னும் கற்றுக் கொள்ள முடிந்துள்ளதாகவும், அதன் மூலம் தமது திறமையை மென்மேலும் வளர்த்துக் கொள்ள முடியும் என்று தாம் நம்புவதாகவும் அவர் தெரிவித்தார்.

ஜமால் கஷோக்கியின் மரணத்திற்கு நானே பொறுப்பு – சவுதி பட்டத்து இளவரசர்

2 months 1 week ago
பொறுப்பை ஏற்பது என்பதை வரவேற்கலாம். ஆனால், முடியாது. காரணம் எந்த தண்டனைக்கும் இவர் உள்ளாக மாட்டார். இவரை பாதுகாப்பதில் அமெரிக்க அரசும் முன்னிற்கின்றது. இது ஒரு பிழையான முன்னுதாரணம்.