புதிய பதிவுகள்

மக்கள் புகைப்பிடிக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும்: நோர்வே சுகாதார அமைச்சரின் கருத்தால் சர்ச்சை

3 months 2 weeks ago
அமைச்சரின் அறிவியல் அறிவுரை ஆரோக்கியமான சமூகத்திற்கு கேடு விளைவிக்கலாம் என்று அறிவித்து, அறிவுரையை ஏற்றுக்கொள்ளலாமே.

பௌத்தர்களின் வழிகாட்டுதலிலேயே சிறுபான்மையினர் வாழவேண்டும்-பேராயர்!

3 months 2 weeks ago
ஆயர் பதவியை திறந்திட்டு தேரர் ஆக வேண்டும் என்றால் ஆயருக்கு மொட்டை போடுவது யார்......? கோத்தா சனாதிபதி ஆசையைத் திறந்திட்டு தொழிலுக்கு வருவாரா.... ?? 🤣

மகிழ்ச்சியான ஒரு செய்தி... வவுணதீவு போலீசாரை ஸஹ்ரானின் அடியாட்கள் கொன்றதை ஒப்புக்கொண்டதை அடுத்து, அஜந்தன் விடுதலை செய்யப்பட்டார்.

3 months 2 weeks ago
விடுதலையானதில் சந்தோசம் ஆனால் அவர் பட்ட சித்திரவதைகளை நினைக்கையில் மனசு வலிக்கிறது

மலரும் மலர்நாடியும்

3 months 2 weeks ago
மலருக்குள் இவர் உணவுக்கா.. நிழலுக்கா பதுங்குகிறார். மலருக்குள் இவர்.. பதுங்குவதால்.. மகரந்தத்தை காவித் தூவி தானும் வாழ்கிறார்.. மலரையும் வாழ வைக்கிறார்.. நம்மையும் வாழ விடுகிறார். இந்த மலர்நாடியை நாம் பூச்சிநாசினிகளால் கொல்லலாமா...??! கூடாது.

பௌத்தர்களின் வழிகாட்டுதலிலேயே சிறுபான்மையினர் வாழவேண்டும்-பேராயர்!

3 months 2 weeks ago
அப்படின்னா.. இவர் ஆயர் பதவியை திறந்திட்டு தேரர் ஆக வேண்டும். வசதி எப்படி..??! 🤣 வந்திட்டானுங்க.. தங்களின் வசதிக்கு தேவைக்கு ஏற்ப பேசுறதுக்கென்னே.. சில பதவிகளை தக்க வைச்சுக் கொள்ளுறது. 🙄

அச்சத்திற்கு இடமில்லாமல் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் பாதுகாப்பு நிலைவரம் - விசாரணைகளுக்கு 8 நாடுகள் உதவுகின்றன - இராணுவத் தளபதி

3 months 2 weeks ago
நீங்கள் வாயால் நல்லா வடை சுடுவீர்கள் என்பது வெளிநாடுகளுக்கும் தெரியும் தமிழ் மக்களுக்கும் தெரியும். நாட்டை ஈஸ்டர் ஞாயிறுக்கு முன்னிருந்த மக்கள் தமக்கு ஓரளவேனும்.. நிம்மதி கிடைத்திருக்கு என்ற நிலைக்கு கொண்டு வரமால்.. எவர் வந்து.. என்ன சொன்னாலும்.. மக்கள் நம்பமாட்டார்கள். குறிப்பாக இராணுவத்தையும் முப்படையையும்.. வைத்து... நாட்டை இராணுவ மயமாக்கிவிட்டு.. இப்படிச் சொல்லக் கூடாது. அப்படி உலகில் சொறீலங்கா மட்டும் தான் கடந்த காலத்திலும் சொன்னது இப்பவும் சொல்கிறது. ஆனால்.. உலக மக்களுக்குத் தெரியும்.. எங்கு எதில நிம்மதியான சூழல் நிலவுதென்பது.

“முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் வாரம்” களியாட்டங்களைத் தவிர்ப்போம்!

3 months 2 weeks ago
இது ஊருக்கு மட்டுமல்ல.. புலம்பெயர் மண்ணிலும் நம்மவரிடம் ஒரு நினைவுக்குரிய வாரமாக அமுலானால் நல்லது. அது எவ்வளவுக்கு சாத்தியம் என்பதை விட.. சாத்தியமானதை சாத்தியமான அளவு செய்யலாம்.

மக்கள் புகைப்பிடிக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும்: நோர்வே சுகாதார அமைச்சரின் கருத்தால் சர்ச்சை

3 months 2 weeks ago
உந்த அமைச்சரின் பின்னணி தெரியாமல்.. இதை மக்களுக்கான அறிவியல் அறிவுரை என்று எடுத்துக் கொள்ளக் கூடாது. ஒரு ஆரோக்கியமான சமூகத்திற்கு.. இந்த அறிவுரை பொருந்தாது. பிரித்தானியாவில்.. குடிகாரர்களால் மட்டும்.. பெருமளவு பொதுச் சொத்துக்களுக்கு சேதமும்.. தேசிய சுகாதார சேவைக்கு அதிக பணச் செலவும் ஆகிறது. இதில் புகை வேற. 🙄 எந்த நாட்டு மக்கள் ஆயினும்.. இந்த அமைச்சரின் கருத்தைப் பின்பற்றுவது ஆபத்தானது.

மக்கள் புகைப்பிடிக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும்: நோர்வே சுகாதார அமைச்சரின் கருத்தால் சர்ச்சை

3 months 2 weeks ago
உண்மைதான். எங்கள் தோட்டத்துக்கு அருகே கனகர் என்ற வயோதிபர் 96 வயதிலும் வாயில் சுருட்டுடன் பலமணிநேரம் தனது தோட்டத்தில் வேலைசெய்வார், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டதை நான் கண்டதுமில்லை கேட்டதுமில்லை. நோர்வேயின் புதிய சுகாதார அமைச்சர் தெரிவித்த உண்மையை உலகம் நியாயப்படுத்தினால், இலங்கையிலும் பல தமிழ்விவசாயிகள் நன்மையடைவர்.

மகிழ்ச்சியான ஒரு செய்தி... வவுணதீவு போலீசாரை ஸஹ்ரானின் அடியாட்கள் கொன்றதை ஒப்புக்கொண்டதை அடுத்து, அஜந்தன் விடுதலை செய்யப்பட்டார்.

3 months 2 weeks ago
என்னைப்போன்ற அப்பாவிகள் இனி பாதிக்கப்படக்கூடாது-அஜந்தன்! AdminMay 11, 2019 மட்டக்களப்பு வவுணதீவில் இரண்டு பொலிஸார் படுகொலைசெய்யப்பட்டது தொடர்பில் கைதுசெய்யப்பட்டு விசாரணைக்குட்படுத்தப்பட்டிருந்த முன்னாள் விடுதலைப்புலிகள் உறுப்பினர் அஜந்தன் மட்டக்களப்பு நீதிவான் நீதிமன்றினால் விடுவிக்கப்பட்டுள்ளார். இன்று காலை பதில் நீதிவானின் இல்லத்திற்கு பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவினரால் கொண்டுவரப்பட்டு ஆஜர்படுத்தப்பட்டதை தொடர்ந்து விடுவிக்கப்பட்டுள்ளார். கடந்த ஆண்டு கார்த்திகை மாதம் 30ஆம் திகதி வவுணதீவு காவலரணில் காவல் கடமையில் இருந்த இரண்டு பொலிஸார் சுட்டும் வெட்டியும் கொலைசெய்யப்பட்டிருந்தனர். இது தொடர்பில் முன்னாள் விடுதலைப்புலி உறுப்பினர் அஜந்தன் உட்பட இருவர் கைதுசெய்யப்பட்டிருந்த நிலையில் ஒருவர் பிணையில் விடுவிக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் அஜந்தன் தொடர்ந்து பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவினரால் தடுத்துவைக்கப்பட்டு விசாரணைக்குட்படுத்தப்பட்டுவந்தார். இந்த நிலையில் கடந்த 21ஆம் திகதி மட்டக்களப்பு சீயோன் தேவாலயம் உட்பட நாட்டின் பல பாகங்களிலும் நடைபெற்ற குண்டுத்தாக்குதலை தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணைகளின் அடிப்படையில் பிரதான தாக்குதல்தாரியாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டிருந்த சர்ஹானின் வாகன சாரதி கைதுசெய்யப்பட்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணைகளின் அடிப்படையில் வவுணதீவு தாக்குதலை தாங்களே பொலிஸாரை கொலைசெய்ததாக வாக்குமூலம் வழங்கியுள்ளார். இதனடிப்படையில் அஜந்தனை விடுதலைசெய்யுமாறு பல்வேறு தரப்பினரும் கோரிக்கை விடுத்ததற்கு அமைவாக ஜனாதிபதியின் உத்தரவுக்கமைய இன்று காலை மட்டக்களப்பு நீதிவான் நீதிமன்ற பதில் நீதிபதி வீ.தியாகேஸ்வரன் முன்னிலையில் பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவினரால் ஆஜர்படுத்தப்பட்டார். இதனைத்தொடர்ந்து குறித்த குற்றச்சாட்டுகளில் இருந்து விடுவித்த பதில் நீதிவான் எதிர்வரும் 13ஆம் திகதி திறந்த நீதிமன்றில் சமுகமளித்து விடுவிப்பினை உறுதிப்படுத்திக்கொள்ளுமாறும் பணித்தார். அதனைத்தொடர்ந்து பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவினரால் அவரது வீட்டுக்கு கொண்டுசெல்லப்பட்டு விடப்பட்டதாக அஜந்தன் தெரிவித்தார். தன்விடுதலைக்கு காரணமாக இருந்தவர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்த அஜந்தன் இனிவரும் காலங்களின் என்னைப்போன்ற அப்பாவிகள் பாதிக்கப்படாத வகையில் நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்க வேண்டும் எனவும் ஜனாதிபதியிடம் கோரிக்கை விடுத்தார். http://www.errimalai.com/?p=40158

“முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் வாரம்” களியாட்டங்களைத் தவிர்ப்போம்!

3 months 2 weeks ago
“முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் வாரம்” களியாட்டங்களைத் தவிர்ப்போம்! AdminMay 11, 2019 கடந்த 2009 ஆம் ஆண்டு மே மாதத்தில் வன்னியில் இடம்பெற்ற இறுதி யுத்தத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் சிறிலங்கா இராணுவத்தினரால் கொன்றுகுவிக்கப்பட்ட பேரவலத்தை நினைவுகூரும் வகையில், ஒவ்வொரு வருடமும் மே 12ம் திகதியிலிருந்து எதிர்வரும் மே 18ஆம் நாள் வரையான காலப்பகுதியில் “முள்ளிவாய்க்கால் (தமிழ் இனவழிப்பு) நினைவேந்தல் வாரம்” அனுஷ்டிக்கப்பட்டு வருகின்றது. 2009ஆம் ஆண்டு மே மாதம் ஒரு குறுகிய பிரதேசத்துக்குள் மக்கள் கொத்துக் கொத்தாகக் கொல்லப்பட்ட இறுதி நாட்களை “முள்ளிவாய்க்கால் நினைவு வாரமாக” தமிழ் மக்களால் அனுட்டிக்கப்பட்டு வருகின்றது. குறிப்பாக புலம்பெயர் தேசமெங்கும் பரவியிருக்கும் தமிழ் உறவுகளால் மே12ம் நாள் ஞாயிற்றுக்கிழமையில் இந்நினைவேந்தல் வார நிகழ்வுகள் தொடங்குகின்றது. இந்த நாட்களில் சிங்கள ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் நரபலி எடுக்கப்பட்டு, தமது இன்னுயிர்களை இழந்த எது உறவுகளையும், சிங்களத்தின் ஆக்கிரமிப்பை எதிர்த்து நின்று போராடி வீரச்சாவைத் தழுவிக் கொண்ட அனைத்து மாவீரர்களையும், இந்நாட்களில் நினைவேந்தி வணக்கமும், அஞ்சலியும் செய்வோம்!! நாளை ஆரம்பமாகின்ற முள்ளிவாய்கால் தமிழ் இனவழிப்பு நினைவேந்தல் வாரத்தில், அனைவரும் ஒற்றுமையாக, எந்த பேதங்களிமின்றி இணைந்து நினைவேந்தலைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். நினைவேந்தல் வாரத்தில், பல்லாயிரக்கணக்கான தமிழ் மக்கள் துடிதுடித்துப் பதைபதைத்து போன, துன்பகரமான இந்நாட்களை, ஆடம்பரங்களையும்/ களியாட்ட நிகழ்வுகளையும் தவிர்க்குமாறு அன்புடன் கேட்டுக்கொள்வதோடு, கொத்துக்கொத்தாகக் கொல்லப்பட்ட உறவுகளின், சொந்தங்களின் வலிகளிலும் நாம் பங்கெடுத்துக் கொள்வது தன்மானமுள்ள அனைத்து உறவுகளின் கடமையாகும். மே 18ம் நாள் முள்ளிவாய்க்கால் மண்ணில் சுடரேற்றி அஞ்சலி செலுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், உலகப் பரப்பெங்கும் உங்களுக்கு அருகில் நடைபெறும் நினைவேந்தல் நிகழ்வுகளில் பங்கெடுத்து, இறுதித் தருணத்தில் எந்தவித அஞ்சலிகளும், சடங்குகளும் இன்றி உயிரிழந்த அனைத்து உறவுகளையும் இத்தருணத்தில் நினைவு கொள்ளவேண்டும். இதற்காக எல்லோரையும் அன்புடனும், உரிமையுடனும் அழைக்கின்றோம். முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் காலத்தில் இறை நம்பிக்கை உடையவர்கள், தங்கள் உறவுகளின் ஆன்ம ஈடேற்றத்திற்காக / ஆத்மசாந்திக்காக கோயில்கள், தேவாலயங்களில் வழிபாடுகளை நடத்தலாம். கூட்டுணர்வுடன் கூடிய நினைவேந்தல்கள், தலைமுறைகள் தாண்டி நீடித்து நிலைக்கக் கூடியவை. அவை, சார்ந்த சமூகங்களுக்கான கடப்பாடுகளை மீள மீள வலியுறுத்தி வருவன. அதனை தக்க வைத்தல் என்பதே வரலாற்றில் வெற்றியை உறுதி செய்யும். ஒப்பீட்டளவில் இத்தருணத்தில் தாயகத்திலுள்ள மக்களுக்கு உணர்வுபூர்வமாக பெரும் ஆறுதலை, புலம்பெயர் சமூகம் தொடர்ந்து வழங்கிக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இங்கு ஆறுதல் என்பது வலிகளைப் பகிர்ந்து கொள்வது மாத்திரமல்ல. தாயகத்திலுள்ள மக்கள் எதிர்கொண்டு நிற்கும் வாழ்தலுக்கான சவால்களையும் பகிர்ந்து கொள்வதாகும், அத்துடன் அநியாயமாக இழக்கப்பட்ட இந்த உறவுகளுக்காக, நீதிவேண்டி தொடர்ந்து எம்மால் முடிந்தளவு போராட வேண்டும். நமது மக்கள் அடைந்த துயரத்தையும் துன்பத்தையும் அவலத்தையும் நமக்குள் உயிர்ப்பாய், உள்வாங்கி நாம் ஒரு தேசமாக பாதுகாப்பாகவும் கௌரவமாகவும் வாழ்வதற்கு சுதந்திரமும் இறைமையும் கொண்ட தமிழீழத் தனியரசினை அமைப்பதே ஒரேவழி என்பதனை நமக்குள் நாமே உறுதிபூண்டு கொள்வோம்!! http://www.errimalai.com/?p=40126

ஈஸ்டர் ஞாயிறு குண்டுத்தாக்குதல்கள் : அதிகாரிகளுக்கு எதிராக விரைவில் சட்ட நடவடிக்கை - ஜனாதிபதி

3 months 2 weeks ago
ஈஸ்டர் ஞாயிறு குண்டுத்தாக்குதல்கள் : அதிகாரிகளுக்கு எதிராக விரைவில் சட்ட நடவடிக்கை - ஜனாதிபதி ஈஸ்டர் ஞாயிறு குண்டுத்தாக்குதல்களை முன்கூட்டியே தடுக்கக்கூடிய வாய்ப்பிருந்தும் அதைச் செய்வதற்கு தவறிய அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கு எதிராக சட்டநடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன இன்று சனிக்கிழமை தெரிவித்திருக்கிறார். குண்டுத்தாக்குதல்களுடன் தொடர்புடைய சம்பவங்கள் குறித்து விசாரணை செய்வதற்கு தன்னால் நியமிக்கப்பட்டிருந்த குழு ஏற்கெனவே இரு இடைக்கால அறிக்கைகளை தன்னிடம் கையளித்திருப்பதாகவும் மூன்றாவது அறிக்கை இவ்வாரம் கையளிக்கப்படும் என்றும் அம்பாறையில் கூறிய ஜனாதிபதி சிறிசேன, அந்த அறிக்கைகளின் அடிப்படையில் ( குண்டுத்தாக்குதல்களை தடுக்கத்தவறியதாக குற்றஞ்சாட்டப்படுகின்ற ) அதிகாரிகளக்கு எதிராக சட்டநடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று கூறினார். பயங்கரவாதத் தாக்குதல்களுக்காக தான் ஒருபோதும் பதவிவிலகப்போவதில்லை என்று தெரிவித்த ஜனாதிபதி பயங்கரவாதம் தோற்கடிக்கப்படுவதை உறுதிசெய்வதே தனது பொறுப்பு என்றும் " 9/11 அமெரிக்காவில் குண்டுத் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது.வேறு நாடுகளிலும் அவ்வாறு தாக்குதல்கள் நடத்தப்ட்டுள்ளன.அதற்காக அந்த நாடுகளில் எல்லாம் மக்கள் ஜனாதிபதியைப் பதவிவிலகுமாறு கேட்கவில்லை என்றும் கூறினார். மிகவும் நவீனரக தொழில்நுட்பம் இருந்தும் கூட அமெரிக்காவில் பயங்கரவாதிகள் தாக்குதல்களை நடத்துவதை தடுக்கமுடியவில்லையே என்று கூறிய ஜனாதிபதி, இன்று இலங்கை பிளவுபட்டதொரு நாடு.கல சமூகங்களையும் ஐக்கியப்படுத்துவதற்கு நடவடிக்கை எடுக்கப்படவேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். http://www.virakesari.lk/article/55757

சஹ்ரானின் மனைவியிடம் நடத்தப்படும் விசாரணைகளில் வெளியாகும் தகவல்கள்

3 months 2 weeks ago
சஹ்ரானின் மனைவியிடம் நடத்தப்படும் விசாரணைகளில் வெளியாகும் தகவல்கள் ஈஸ்டர் ஞாயிறு குண்டுத்தாக்குதலை நடத்திய தற்கொலைக் குண்டுதாரிகள் குழு கொழும்பு கொள்ளுப்பிட்டியிலுள்ள கடைத்தொகுதி ஒன்றில் ஐந்தாம் மாடியிலுள்ள அறையொன்றில் தங்களது தலைவர் சஹ்ரான் காசீம் முன்னிலையில் சத்தியப்பிரமாணத்தை செய்து கொண்டதாக தங்களுக்குக் கிடைக்கும் தகவல்கள் தெரிவிப்பதாக சிரேஷ்ட பொலிஸ் அதிகாரி ஒருவர் கூறினார். தற்கொலைக் குண்டுதாரிகளுக்கும் அவர்களது குடும்பத்தினருக்கும் இருமாத காலத்திற்கு ஒரு இலட்சத்து 40 ஆயிரம் ரூபா வாடகைக்கு தொடர்மாடிக் கட்டடத்தொகுதி ஒன்றில் மூன்று படுக்கையறைகளைக் கொண்ட வீடொன்று ஏற்பாடு செய்து கொடுக்கப்பட்டதாகவும் தகவல்கள் வெளியாகியிருக்கின்றன. ஈஸ்டர் ஞாயிறு தினத்திற்கு முதல்நாளே ஈஸ்டர் குண்டுதாரிகள் சத்தியப்பிரமாணம் செய்ததாகத் தெரியவருகிறது. சாய்ந்தமருதில் வீடொன்றில் இடம்பெற்ற குண்டுவெடிப்பின் போது காயமடைந்த சஹ்ரானின் மனைவி அப்துல் காதர் பாத்திமா சாதியா (வயது 24) பொலிஸாரின் விசாரணைகளின் போது இந்தத் தகவலை வெளியிட்டிருக்கிறார். தான் புனித போருக்குச் செல்லப்போவதாக கொள்ளுப்பிட்டியிலுள்ள கட்டடத்தில் ஏப்ரல் 18 ஆம் திகதி இரவுணவு அருந்திய பின்னர் சஹ்ரான் தனது மனைவியிடம் கூறியிருக்கிறார். தான் மரணமடைந்த பிறகு 4 மாதங்களுக்கு துக்கம் அனுஷ்டிக்குமாறும் அவர் மனைவியைக் கேட்டிருந்தார். ஆனால் தன்னை ஆரம்மலவின் கெக்குனகொல்ல பிரதேசத்திலுள்ள தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்கு அனுப்புமாறு சஹ்ரானின் மனைவி கேட்டிருக்கிறார். எனினும் சஹ்ரான் அதற்குப் பதிலளிக்கவில்லை. தன்னை விவாகரத்துச் செய்யுமாறு கூட சஹ்ரானை சாதியா பல தடவைகள் கேட்டிருக்கிறார். ஆனால் அதற்கு அவர் இணங்கவில்லை. ஈஸ்டர் ஞாயிறன்று தாங்கள் சாய்ந்தமருதில் உள்ள வீட்டில் இருந்ததாகவும் சாதியா மேலும் தெரிவித்தார். தங்களது குழுவினர் தற்கொலை செய்து கொண்டுவிட்டதாக சஹ்ரானின் சகோதரி (ரில்வானின் மனைவி) அன்று காலை சாதியாவிடம் கூறியிருக்கிறார். எதற்கும் பயப்பட வேண்டாம். உங்களைப் பார்த்துக்கொள்ள நாங்கள் இருக்கிறோம் என்று சஹ்ரானின் தாயார் சாதியாவிடம் கூறியிருக்கிறார். இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் சாதியாவிடம் பொலிஸார் மேற்கொண்ட விசாரணைகளிலிருந்து தெரிய வந்திருக்கிறது. http://www.virakesari.lk/article/55756

அச்சத்திற்கு இடமில்லாமல் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் பாதுகாப்பு நிலைவரம் - விசாரணைகளுக்கு 8 நாடுகள் உதவுகின்றன - இராணுவத் தளபதி

3 months 2 weeks ago
அச்சத்திற்கு இடமில்லாமல் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் பாதுகாப்பு நிலைவரம் - விசாரணைகளுக்கு 8 நாடுகள் உதவுகின்றன - இராணுவத் தளபதி இஸ்லாமியத் தீவிரவாதிகள் இரண்டாவது சுற்றுத் தாக்குதலொன்றை நடத்துகின்ற ஆபத்து கட்டுப்படுத்தப்பட்டுவிட்டதாகவும் ஈஸ்டர் ஞாயிறு குண்டுத்தாக்குதலுடன் தொடர்புடைய வலையமைப்புக்களில் பெரும்பாலானவற்றைப் பாதுகாப்புப்படைகள் நிர்மூலம் செய்துவிட்டதாகவும் இராணுவத்தளபதி மகேஷ் சேனாநாயக்க தெரிவித்திருக்கிறார். இஸ்லாமிய அரசு இயக்கத்துடன் இலங்கைக் குண்டுத்தாக்குதல்களை நடத்தியவர்களுக்குத் தொடர்பிருந்ததை விசாரணையாளர்கள் நிறுவியுள்ளார்கள். ஆனால் அந்தத் தொடர்புகள் எந்தளவுக்கு ஆழமானவை என்பதை அறிந்து கொள்வதற்கு அதிகாரிகள் இன்னமும் முயற்சித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இதுவரையில் விசாரணைகள் பல மட்டங்களுக்கு அப்பால் செல்வதாக இல்லை. அதனால் நாம் அஞ்ச வேண்டியதில்லை. தீவிரவாதிகளின் இரண்டாவது சுற்றுத் தாக்குதலுக்கான எந்த அச்சுறுத்தலும் இல்லாமல் வழமைநிலை கொண்டுவரப்பட்டுள்ளதாக சேனாநாயக்க ராய்ட்டர்ஸ் செய்திச்சேவைக்குக் கூறியிருக்கிறார். இலங்கையில் தாக்குதல் நடத்தியவர்களுக்கு சர்வதேச ரீதியான தொடர்பொன்று இருக்கிறது. அத்தொடர்பை நாம் இப்பொழுதும் ஆராய்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். நிச்சயமாக இஸ்லாமிய அரசு இயக்கத் தொடர்பொன்று இருக்கிறது. ஆனால் நேரடியாகவே இஸ்லாமிய அரசு நடத்திய தாக்குதலென்று இது அர்த்தப்படாது. எமது (இராணுவத்தின்) நடவடிக்கைகளைத் திட்டமிடும் முகமாக இந்தத் தொடர்புகள் எந்தளவிற்கு ஆழமானவை என்பதைக் கண்டறிவதற்கு நாம் முயற்சித்து வருகின்றோம் என்றும் இராணுவத்தளபதி குறிப்பிட்டார். அமெரிக்க சமஷ்டி புலனாய்வுப் பணியகம். சர்வதேச பொலிஸார் உட்பட 8 நாடுகளைச் சேர்ந்த விசாரணையாளர்கள் வந்து எமக்கு உதவிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். எதிர்கால அச்சுறுத்தல்களைக் கையாள்வதற்காக தொலைத்தொடர்பு மற்றும் கண்காணிப்பு உபகரணங்கள் உட்பட உயர்தர இராணுவத் தொழில்நுட்பத்தை வழங்கி உதவுவதற்கு இந்தியா, சீனா, அமெரிக்கா, இஸ்ரேல், அவுஸ்திரேலியா மற்றும் ஐக்கிய அரபு இராச்சியம் ஆகியவை முன்வந்திருக்கின்றன என்றும் இராணுவத்தளபதி குறிப்பிட்டார். http://www.virakesari.lk/article/55755

ஐ.எஸ்.அமைப்பை இலங்கையில் தடை செய்வதில் உள்ள சவால்கள் !

3 months 2 weeks ago
ஐ.எஸ்.அமைப்பை இலங்கையில் தடை செய்வதில் உள்ள சவால்கள் ! ஈஸ்டர் தின தாக்குதல்களுக்குப்பிறகு ஐ.எஸ்.தீவிரவாத அமைப்புடன் தொடர்புடைய உள்ளூர் அமைப்புகள் இரண்டை அரசாங்கம் தடை செய்திருந்தது. ஏன் ஐ.எஸ்.அமைப்பை இலங்கையில் தடை செய்ய முடியாது என்ற கேள்விக்கு எவரும் பதில் கூற வில்லை. மாறாக அது ஒரு சர்வதேச தீவிரவாத அமைப்பு என்பதால் அதை இலங்கையில் ஏன் தடை செய்ய வேண்டும் என்ற கேள்வியும் எழுந்தது. குறித்த அமைப்பில் பயிற்சி பெற்றவர்களை கைது செய்வதற்குக் கூட சட்ட ஏற்பாடுகள் இலங்கையில் இல்லை என பிரதமர் ரணில் பிரித்தானியாவின் ஸ்கை நியூஸ் தொலைகாட்சி அலைவரிசைக்கு வழங்கிய நேர்காணலில் தெரிவித்திருந்தமையை நாம் அறிவோம். ஏனெனில் தீவுக்கு வெளியே உள்ள ஒரு அமைப்பின் கீழ் பயிற்சி பெற்று நாட்டில் உள்ளவர்களை கைது செய்வதற்கு சட்டங்கள் இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை என்பதே அதற்குக்காரணம். இதன் காரணமாகவே குறித்த அமைப்பில் இணைவதற்கு சிரியா உட்பட பல நாடுகளுக்குச் சென்ற இலங்கையர்கள் சிலர் யார் என்றும் தெரிந்தும் அவர்களை கைது செய்யவும் விசாரணை நடத்தவும் முடியாது இருந்தது இலங்கை அரசாங்கம். எனினும் அந்த அமைப்பினால் தேசிய பாதுகாப்புக்கு ஆபத்து வந்த பிறகு அமைப்போடு தொடர்புடையவர்களை கைதுசெய்து வருவதுடன் அமைப்புகளையும் தடை விதித்திருக்கின்றது. எனினும் பயங்கரவாத செயற்பாடுகளுடன் தொடர்புடையவர்களை சாதாரண சட்டத்தின் கீழ் கைது செய்யலாம் என்பது முக்கிய விடயம். சவால்கள் வெளிநாட்டு தீவிரவாத அமைப்புகளை தடை செய்வதில் உள்ள மிக முக்கியமான பிரச்சினை என்னவென்றால் வெளிநாடுகளில் வாழ்ந்து வரும் அல்லது அங்கு தொழில் புரிந்து வருபவர்களாவர். கடந்த காலங்களில் இவ்வாறு தடை செய்த நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களை மிக கொடூரமான முறையில் கொலை செய்து வந்த அமைப்பே ஐ.எஸ்.ஆகும். சிரச்சேதம் செய்தல் ,துப்பாக்கியால் தலையில் சுட்டுக்கொல்லுதல், உயிருடன் கழுத்தை அறுத்து கொலை செய்தல் என இவர்களின் கொடூரச்செயல்கள் அதிகரித்து வந்தன. ஆகவே மத்திய கிழக்கு உட்பட பல நாடுகளில் தொழில் புரிந்து வரும் இலங்கையர்கள் ,மற்றும் அங்கு குடியேறியோர், உல்லாசப்பயணங்களை மேற்கொள்வோர் என அனைவரினதும் பாதுகாப்பு குறித்து தற்போது இலங்கை சிந்திக்க வேண்டியுள்ளது. தமது செயற்பாடுகளை முன்னெடுக்க இவ்வாறானவர்களை பணயக்கைதிகளாக பிடித்து வைத்து காரியத்தை சாதிக்கும் செயற்பாடுகளையும் இவர்கள் முன்னெடுத்து வருகின்றனர். குறிப்பாக இஸ்லாமிய மத அடிப்படைவாத குழுக்களாக இருக்கும் எல்லா அமைப்புகளுமே இவ்விடயத்தில் ஒரே பாணியில் செயற்படுவதாலேயே பாதிக்கப்பட்ட நாடுகள் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து இக்குழுக்களுக்கு எதிராக ஓரணியில் திரள வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகள் எழுந்துள்ளன. இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் பற்றி ஜேர்மன் ஊடகம் 2014 ஆம் ஆண்டு தனது நாட்டில் ஐ.எஸ் அமைப்பை தடை செய்தது ஜேர்மன். இந்நாட்டு ஊடகம் ஒன்று கடந்த வாரம் இலங்கை தாக்குதலை தொடர்பு படுத்தி உலகளாவிய ரீதியில் இஸ்லாமிய தீவிரவாத தாக்குதல்களின் விளைவுகள் என்ற தலைப்பில் கட்டுரை ஒன்றை வரைந்திருந்தது. இதன் படி 2001 ஆம் ஆண்டு நியூயோர்க் இரட்டை கோபுரத் தாக்குதலிலிருந்து இது வரை இஸ்லாம் மதத்தை அடிப்படையாகக்கொண்டு இயங்கும் தீவிரவாத அமைப்புகள் உலகெங்கினும் 31,221 தாக்குதல்களை நடத்தியுள்ளதுடன் இதன் மூலம் 146,811 பேர் கொல்லப்பட்டுள்ளதாக தகவல் வெளியிட்டுள்ளது. தாக்குதல்களை நடத்தாது வெளிநாட்டவர்களை பணயக் கைதிகளாக பிடித்து வைத்து மேற்கொள்ளப்பட்ட கொலைகளில் முதலிடம் பிடிக்கும் இயக்கமாக ஐ.எஸ்.விளங்குகிறது. இதே வேளை மேற்படி ஊடகம் 2001 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இஸ்லாமிய தீவிரவாத அமைப்புகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட மிக மோசமான தாக்குதல்களை பட்டியல்படுத்தியுள்ளதுடன் இறுதியாக இலங்கையில் இடம்பெற்ற தாக்குதலையும் அதில் சேர்த்துள்ளது. 2004 ஆம் ஆண்டு ஸ்பெயின் தலைநகர் மட்ரிட்டில் அல் கொய்தா மேற்கொண்ட தாக்குதலில் 193 பேர் கொல்லப்பட்டதுடன் இரண்டாயிரத்துக்கும் அதிகமானோர் காயமுற்றனர். அதே போன்று 2014 ஆம் ஆண்டு நைஜீரியா போகோ ஹாராம் குண்டு வெடிப்பில் 300 பேர் கொல்லப்பட்டனர். இதன் தொடர்ச்சியாக பாரிஸ், பிரஸல்ஸ், ஆபிரிக்கா , மற்றும் இறுதியாக 2018 ஆம் ஆண்டு சிரியாவில் ஐ.எஸ்.அமைப்பு மேற்கொண்ட தற்கொலைக்குண்டு தாக்குதலுக்குப்பிறகு இலங்கையில் இடம்பெற்ற தாக்குதலை இவ் ஊடகம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளது. தாக்குதலை எதிர்பார்க்காத அரசாங்கம் இதேவேளை இஸ்லாமிய மத அடிப்படைவாத குழுவாக ஐ.எஸ்.அமைப்பு இருக்கின்ற போதிலும் அது இலங்கை வாழ் முஸ்லிம்கள் சிலரை இணைத்து இத்தாக்குதல்களை நடத்தியதை அதியசமாகவே பார்க்க வேண்டியுள்ளதாக சர்வதேச நெருக்கடி குழுவின் இலங்கை தொடர்பான பகுப்பாய்வு நிபுணர் அலன் கீனன் தெரிவிக்கின்றார். ஏனென்றால் இலங்கை வரலாற்றை எடுத்துப்பார்த்தால் இங்கு வாழும் முஸ்லிகள் ஏனைய இனங்களுக்கு எதிராக வன்முறைகளில் குழுக்களாகவோ அமைப்பாகவோ செயற்பட்டிருக்க வில்லை. தீவிர பௌத்த அடிப்படை வாத குழுக்களின் தாக்குதல்களுக்கு முகங்கொடுத்திருந்தாலும் அவர்கள் மிதமாகவே செயற்பட்டிருந்தனர் என்கிறார். 2017 ஆம் ஆண்டு அறிக்கைகளின் பிரகாரம் தென்னாசிய நாடுகளுடன் ஐ.எஸ் அமைப்பின் தொடர்புகள் மிகவும் பலவீனமானதாகவே இருந்ததாக தெரியவருகிறது. சிரியா மீதான தாக்குதல் காலப்பகுதியில் அதாவது 2016 ஆம் ஆண்டின் படி ஐ.எஸ் அமைப்புடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தி அங்கு சென்று பயிற்சி பெற்றவர்களின் எண்ணிக்கையைப்பார்க்கும் போது இந்தியா- 75, பாகிஸ்தான் -650, இலங்கை -32 என உள்ளது. ஆனால் இதில் எத்தனைப்போர் தமது நாட்டிற்கு திரும்பி வந்தனர் என்ற தகவல்கள் தெளிவாக இல்லை. இந்நிலையில் இலங்கையைப்பொறுத்தவரை இது தொடர்பான தேடல்கள் மிக அதிகமாகவே உள்ளன. ஏனெனில் ஈஸ்டர் தாக்குதல் சம்பவங்களுக்குப்பிறகு இலங்கை வாழ் முஸ்லிம்களின் பாதுகாப்பு குறித்த அச்சம் அவர்களுக்கு மத்தியில் எழுந்துள்ளது. பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்கள் இத்தாக்குதல் சம்பவங்களுக்கு தமது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். இந்நிலையில் அந்த முஸ்லிம்களை பாதுகாப்பதற்காக உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில் சில இளைஞர்கள் தவறான பாதைக்குச்செல்வதற்கு வழியேற்படும் நிலைமை கூட ஏற்பட இடமுண்டு. ஆகவே அரசாங்கம் இவ்விவகாரத்தில் மிகவும் கவனமாக செயற்பட வேண்டிய நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளது. மறுபக்கம் தென்னாசியாவானது இஸ்லாமிய அடிப்படைவாத ஆயுத குழுக்களின் பிராந்தியமாக மாறி வரும் அபாயமும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. இதற்கு துணை போகும் இஸ்லாமியர்களை அதிகமாகக்கொண்ட நாடுகள் தென்னாசியாவில் இருப்பதே பிரதான காரணம். எனினும் ஐ.எஸ் என்பது ஒரு சர்வதேச தீவிரவாத இயக்கம் என்பதிலிருந்து விலகிச்சென்றுள்ளது. ஈராக் மற்றும் சிரியாவில் அது எதிர்கொண்ட தோல்விகளையடுத்து தென்னாசியாவிலேயே அது நிலை கொண்டிருக்க முயற்சிக்கின்றது. அதற்கு சிறிய நாடுகளின் ஆதரவு அவசியம். எனினும் அதை தடை செய்வதற்கான சரியான பொறிமுறைகளை குறித்த நாடுகள் கொண்டிருக்கின்றனவா என்பது கேள்விக்குறியாகவே உள்ளது. சி.சி.என் http://www.virakesari.lk/article/55764

ஒரு சமூகத்தை புறக்கணிக்க வேண்டாம்

3 months 2 weeks ago
புறக்கணிக்க வேண்டாம் ஒரு சமூ­கத்தை அநீ­திக்­குட்­ப­டுத்தும் வகையில் செயற்­பட்­டதன் கார­ண­மாக கடந்த முப்­பது வரு­ட­கா­ல­மாக எமது நாடு மிகப்­பெ­ரிய யுத்­தத்தை எதிர்­கொண்­ட­துடன் அதன் முடிவில் பாரிய விலையை செலுத்­தி­யது. முப்­பது வரு­ட­கால யுத்தம் கார­ண­மாக நாம் எதிர்­கொண்ட பின்­ன­டைவு எத்­த­கை­யது என்­பது அனை­வ­ருக்கும் தெரியும். இந்த யுத்­தத்­தினால் பாதிக்­கப்­பட்ட மக்கள் வேதனை, துயரம் மற்றும் வடுக்­களை சுமந்து வந்­தனர். பாதிக்­கப்­பட்ட மக்கள் இன்னும் வடுக்­க­ளுடன் வாழ்­கின்­றார்கள். இவ்­வா­றான சூழலில் மீண்டும் ஒரு யுத்­தத்­தையோ அல்­லது அது­போன்­ற­தொரு நிலை­மை­யையோ எதிர்­கொள்­ள­வேண்­டிய நிலையில் இந்த நாடு இல்லை என்­பதை அனைத்துத் தரப்­பி­னரும் உணர்ந்­துள்­ளனர். எனவே இது­போன்­ற­தொரு நிலைமை நாட்டில் ஏற்­ப­டாமல் இருப்­ப­தற்கு அர­சியல் தலை­வர்கள், மதத் தலை­வர்கள் மற்றும் சிவில் சமூக பிர­தி­நி­திகள் ஆகியோர் அர்ப்­ப­ணிப்­புடன் செயற்­ப­ட­வேண்­டி­யது அவ­சி­ய­மா­கின்­றது. மிக விசே­ட­மாக தற்­போது நாட்டில் தோன்­றி­யுள்ள புதிய சூழலில் எந்­த­வொரு சமூ­கமும் அநீ­திக்கு உட்­ப­டா­த­வ­கையில் நடந்­து­கொள்­ள­ வேண்­டி­யது அனை­வ­ரதும் பொறுப்­பாகும். இதில் மக்­களை உரிய முறையில் அர­சியல் மற்றும் மதத் தலை­மைகள் வழி­ந­டத்­த­வேண்டும். குறிப்­பாக தற்­போ­தைய சூழலில் முஸ்லிம் மக்கள் மீதான பார்வை அந்த மக்­களைப் பாரிய அசௌ­க­ரி­யங்­க­ளுக்கு உள்­ளாக்­கி­யி­ருக்­கி­றது. அவர்கள் அனை­வ­ரையும் சந்­தேகக் கண்­கொண்டு பார்க்கும் நிலைமை ஏற்­பட்­டி­ருப்­ப­தாக அந்த மக்கள் கவ­லையில் இருக்­கின்­றனர். இந்த நிலை வேண்டாம். நாட்டில் உயிர் அழிவை ஏற்­ப­டுத்­திய இந்த பயங்­க­ர­வாதத் தாக்­கு­தல்­க­ளுக்கும் அப்­பாவி முஸ்லிம் மக்­க­ளுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்­பதை அனைத்துத் தரப்­பி­னரும் ஏற்­றுக்­கொள்­கின்­றனர். ஜனா­தி­பதி மைத்­தி­ரி­பால சிறி­சேன பிர­தமர் ரணில் மற்றும் அமைச்­சர்கள் ஆகி­யோரும் கர்­தினால் மல்கம் ரஞ்சித் ஆண்­ட­கையும் இந்த விட­யத்தை தொடர்ச்­சி­யாக கூறி­வ­ரு­கின்­றனர். எனவே இந்த மக்கள் மீது வெறுப்­பு­ணர்வைக் காட்டும் வகையில் எந்­த­வொரு சமூ­கமும் செயற்­பட்­டு­வி­டக்­கூ­டாது. இந்த இக்­கட்­டான நிலை­மை­யி­லேயே அப்­பாவி முஸ்லிம் மக்­களை ஏனைய மக்கள் பாது­காக்­க­வேண்டும் என்­ப­துடன் அவர்­களை அர­வ­ணைத்துச் செல்­ல­வேண்டும். இந்த அசம்­பா­விதம் மற்றும் இழப்­புக்­க­ளுக்கு காரண கர்த்­தா­வாக முஸ்லிம் மக்­களை ஒரு­வரும் நோக்­கி­வி­டக்­கூ­டாது. முஸ்லிம் மக்கள் இந்த சம்­ப­வங்­க­ளையும் பயங்­க­ர­வாத செயற்­பா­டு­களை முன்­னெ­டுத்­த­வர்­க­ளையும் கடு­மை­யாக எதிர்த்து வரு­வ­துடன் அவர்­களை நிரா­க­ரிக்­கின்­றனர். எல்­லோ­ருக்கும் முன்­ன­தாக அவர்­களே இந்தப் பயங்­க­ர­வாத தாக்­கு­தலை முன்­னெ­டுத்­த­வர்­களை நிரா­க­ரித்­து­விட்­டனர். எனவே அந்த மக்கள் அசௌ­க­ரி­யப்­படும் வகையில் நாட்டில் ஏனைய சமூ­கத்­தினர் நடந்­து­கொள்­ளக்­கூ­டாது. அது­மட்­டு­மன்றி தற்­போ­தைய சூழலில் நாட்டின் பாது­காப்பை உறு­திப்­ப­டுத்­தவும் மக்­களின் அச்­சத்தைப் போக்­கவும் முப்­ப­டை­யி­னரும் பொலி­ஸாரும் நாட்டில் பாரிய பாது­காப்பு ஏற்­பா­டு­களை முன்­னெ­டுத்து வரு­கின்­றனர். அந்த நட­வ­டிக்­கை­க­ளுக்கு முஸ்லிம் மக்கள் பாரிய ஒத்­து­ழைப்­புக்­களை வழங்கி வரு­கின்­றனர். எனவே இந்த விட­யத்தில் அனைத்துத் தரப்­பி­னரும் மிகவும் நிதா­ன­மா­கவும் சகிப்­புத்­தன்­மை­யு­டனும் சமா­தா­னத்தை ஊக்­கு­விக்கும் வகை­யிலும் செயற்­ப­ட­வேண்­டி­யது அவ­சி­ய­மா­கின்­றது. எக்­கா­ரணம் கொண்டும் முஸ்லிம் மக்­களை வெறுப்­பு­ணர்­வுடன் பார்க்­க­வேண்டாம். இந்தத் தாக்­குதல் கார­ண­மாக நாட்டு மக்கள் எவ்­வ­ளவு தூரம் அச்­ச­ம­டைந்­துள்­ள­னரோ அதே அளவு அந்த மக்­களும் பாரிய அச்­சத்­து­ட­னேயே உள்­ளனர். அந்த அச்ச நிலையை போக்­க­வேண்டும். இந்த நாட்டில் தமிழ் மக்­களைப் பொறுத்­த­வ­ரையில் இதே பிரச்­சி­னையை கடந்த 2009 ஆம் ஆண்டு வரை எதிர்­கொண்டு வந்­தனர். அக்­கா­லத்தில் அந்த மக்கள் எதிர்­கொண்ட பிரச்­சி­னைகள் ஏராளம். அதனால் இக்­கட்­டான நிலையில் ஒரு சமூ­கத்தின் மீது வித்­தி­யா­ச­மான பார்வை படும்­போது அல்­லது சந்­தே­கப்­பார்வை இருக்­கும்­போது அந்த சமூகம் எந்­த­ள­வு­தூரம் வலி­களைச் சுமந்து நிற்கும் என்­பதை தமிழ் பேசும் மக்­களால் புரிந்­து­கொள்ள முடியும். எனவே ஒரு­சில பயங்­க­ர­வா­திகள் மேற்­கொண்ட செயற்­பா­டு­க­ளுக்­காக ஒட்­டுமொத்த சமூ­கத்­தையும் இவ்­வாறு நோக்க முற்­ப­டு­வது நியா­ய­மற்­ற­தாகும். எனவே முஸ்லிம் சகோ­தர மக்­களை முதலில் சந்­தேகக் கண்­கொண்டு பார்ப்­பதை அனைத்துத் தரப்­பி­னரும் நிறுத்­திக்­கொள்­ள­வேண்டும். அவர்கள் இந்த நாட்டில் பாது­காப்­புடன் வாழ்­கின்­றனர் என்­பதை அவர்­க­ளுக்கு உண­ர­வைக்­க­வேண்­டி­யது எமது கட­மை­யாகும். இந்த இக்­கட்­டான நிலை­மையில் இந்த மக்­களை அர­வ­ணைத்துச் செல்­வதொன்றே அவ­சி­ய­மாகக் காணப்­ப­டு­கின்­றது. சமூகம் பொறுப்பாக முடியாது, ஒரு­சில அடிப்­ப­டை­வா­திகள் மேற்­கொண்ட செயற்­பா­டு­க­ளுக்கு அமைய ஒட்­டு­மொத்த சமூ­கத்­தையும் வெறுக்க முற்­ப­டக்­கூ­டாது. விசே­ட­மாக சக முஸ்லிம் மக்­க­ளுடன் கலந்­து­ரை­யா­டல்­க­ளின்­போது வார்த்தைப் பிர­யோ­கங்கள் மிக கவ­ன­மாக இருக்­க­வேண்டும். அவர்­க­ளது மனதைப் புண்­ப­டுத்­தும் வ­கை­யி­லான சொற்­பி­ர­யோ­கங்­களைத் தற்­போ­தைய சூழலில் பிர­யோ­கிக்கக் கூடாது. அவர்­களின் உணர்­வு­களை மதிக்க முற்­ப­ட­வேண்டும். இந்த இக்­கட்­டான கட்­டத்­தில்தான் ஏனைய சமூ­கத்­தினர் முஸ்லிம் மக்­க­ளுடன் ஒற்­று­மை­யா­கவும் புரிந்­து­ணர்­வு­டனும் அவர்­களின் உணர்­வு­களைப் புரிந்­து­கொள்­கின்­ற­வர்­க­ளா­கவும் செயற்­ப­ட­வேண்டும். இது தொடர்பில் பாரா­ளு­மன்­றத்தில் உரை­யாற்­றி­யி­ருந்த ஜனா­தி­பதி மைத்­தி­ரி­பால சிறி­சேன மிக முக்­கிய சில விட­யங்­களைக் குறிப்­பிட்­டி­ருந்தார். இந்த பயங்­க­ர­வாத தாக்­கு­தல்கள் கார­ண­மாக ஒட்­டு­மொத்த முஸ்­லிம்­க­ளையும் பயங்­க­ர­வா­தத்துக்குள் தள்­ளு­வதா என்­பதை யோசிக்க வேண்டும். விடு­த­லைப்­பு­லிகள் காலத்தில் சகல தமி­ழரும் புலிகள் என்ற கருத்து உருப்­பெற்­றது. இதனால் எமக்குள் பிரிவு ஏற்­பட்­டது. 83 கல­வ­ரத்தில் தமி­ழர்­களின் சொத்­துக்கள் நாச­மாக்­கப்­பட்­டதை அடுத்து தமிழ் இளை­ஞர்கள் புலி­க­ளுடன் இணைந்­தனர். நாம் தமிழர் மீதான அவ நம்­பிக்கை கொண்­ட­மையே 30 ஆண்­டு­கால யுத்­தத்தை உரு­வாக்க கார­ண­மாக அமைந்­தது. ஆகவே இப்­போது நாம் பொறுப்­புடன் செயற்­பட வேண்டும். விடு­த­லைப்­பு­லிகள் என தமி­ழர்­களைப் பார்த்­த­தைப்போல் முஸ்­லிம்­களைப் பயங்­க­ர­வா­திகள் என பார்க்க வேண்டாம். விடு­த­லைப்­பு­லிகள் என்ற பெயரில் தமி­ழர்­களைப் போராட்­டத்துக்கு தள்­ளி­ய­தைப்­போன்று இந்த நாட்­டுடன் தொடர்­பில்­லாத ஒரு இஸ்­லா­மிய பயங்­க­ர­வா­தத்தை சுட்­டிக்­காட்டி ஒட்­டு­மொத்த முஸ்­லிம்­க­ளையும் பயங்­க­ர­வா­தத்­துக்குள் தள்­ளக்­கூ­டாது அந்­த­வ­கையில் ஜனா­தி­பதி மைத்­தி­ரி­பால சிறி­சேன நாட்டின் தலைவர் என்ற ரீதியில் இந்த முக்­கி­ய­மான விட­யத்தைக் கூறி­யி­ருக்­கின்றார். மிக முக்­கி­ய­மாக 1983 ஆம் ஆண்டு கல­வரம் இந்த நாட்டில் எவ்­வா­றான விளைவை ஏற்­ப­டுத்­தி­யது என்­ப­தனை உணர்ந்து நாம் செயற்­ப­ட­வேண்டும் என்­ப­தனை ஜனா­தி­பதி நினை­வூட்­டி­யி­ருக்­கின்றார். அதன் விளை­வாக நாம் 30 வரு­டங்கள் நெருக்­க­டி­களை எதிர்­கொண்டோம். எனவே யாரும் தற்­போ­தைய சூழலில் தூர­நோக்­கற்ற செயற்­பா­டு­களை முன்­னெ­டுத்து பழைய நிலை­மைக்கு நாட்டைக் கொண்டு சென்­று­வி­டக்­கூ­டாது. அதே­போன்று கத்­தோ­லிக்க திருச்­ச­பையின் பேராயர் கர்­தினால் மெல்கம் ரஞ்சித் ஆண்­ட­கையும் இந்த விடயம் தொடர்பில் சில முக்­கி­ய­மான ஆழ­மான கருத்­துக்­களை வெளி­யிட்­டி­ருந்தார். அதா­வது கொச்­சிக்­கடை, மட்­டக்­க­ளப்பு மற்றும் கட்­டு­வப்­பிட்­டிய போன்ற தேவா­ல­யங்­களில் இடம்­பெற்ற அசம்­பா­வி­தங்கள் முஸ்லிம் மக்­க­ளினால் மேற்­கொள்­ளப்­பட்­ட­வை­யல்ல. அதனை நான் தெளி­வாகக் குறிப்­பிகி­டுன்றேன். இது தவ­றாக வழி­ந­டத்­தப்­பட்ட இளைஞர் குழு­வினால் முன்­னெ­டுக்­கப்­பட்ட செய­லாகும். அதற்கு முஸ்லிம் மக்­களை பலி­யாக்­கி­விடக் கூடாது. எனவே நாம் ஒரு­நாளும் உங்­க­ளுக்கு எதி­ராக செயற்­பட மாட்டோம். தயவு செய்து முஸ்லிம் மக்­க­ளுக்கு எதி­ராகக் கையைத் தூக்க வேண்டாம் என கத்­தோ­லிக்க மக்­க­ளிடம் கோரிக்கை விடுக்­கின்றேன். அவ்­வாறு எந்த செயற்­பாட்­டையும் முன்­னெ­டுப்­ப­தற்கு எந்த உரி­மையும் கிடை­யாது. அவ்­வாறு செய்தால் அது கத்­தோ­லிக்க மதத்­துக்கு எதி­ரா­ன­தாகும். நாம் இரண்டு தரப்­பி­னரும் சகோ­த­ரர்கள். நாம் அனை­வரும் ஆதாமின் பிள்­ளைகள். எனவே நாம் ஒன்­றி­ணைந்து செயற்­பட வேண்டும். நடை­பெற்ற அசம்­பா­வி­தத்­துக்கு முஸ்­லிம்கள் பொறுப்­பாக முடி­யாது. அதனால் அப்­பாவி முஸ்லிம் மக்­க­ளுக்கு இடை­யூ­றாக இருக்கக் கூடாது. அமை­தி­யா­கவும் சமா­தா­ன­மா­கவும் அனை­வரும் வாழ வேண்டும். முஸ்லிம் மக்­களும் கிறிஸ்­தவ மக்­களும் சகோ­த­ரத்­து­ட­வத்­துடன் வாழ வேண்டும். குறை­பா­டுகள் இருக்­கலாம். மனி­தர்கள் மத்­தியில் குறை­பா­டுகள் ஏற்­ப­டலாம். அவ்­வா­றான சந்­தர்ப்­பங்­களில் பொறுமை காத்து சகோ­த­ரத்­து­வத்­துடன் வாழ வேண்டும். கவனம் செலுத்த வேண்டிய அம்சங்கள், அதன்­படி பார்க்­கும்­போது நாட்டின் ஜனா­தி­ப­தியும் கத்­தோ­லிக்க திருச்­ச­பையின் பேரா­யரும் தெரி­வித்­துள்ள விட­யங்கள் தொடர்பில் அனைத்துத் தரப்­பி­னரும் கருத்தில் கொள்­ள­வேண்­டி­யது அவ­சி­ய­மாகும். தற்­போது இந்த பயங்­க­ர­வாத தாக்­கு­தலின் பின்னர் சில முக்­கிய சட்­ட­திட்­டங்கள் அமு­லுக்கு வந்­துள்­ளன. எப்­ப­டி­யி­ருப்­பினும் முஸ்லிம் சகோ­தர மக்­களின் கலா­சார விழு­மி­யங்­களைப் பாதிக்­கா­த­வாறு இந்த விட­யங்கள் இருக்­க­வேண்டும். தற்­போது புர்கா அணி­வ­தற்கு தடை­வி­திக்­கப்­பட்­டுள்­ளது. தற்­போ­தைய சூழலில் பாது­காப்பு நிலை­மையைக் கருத்­திற்­கொண்டு இந்தத் தீர்­மானம் எடுக்­கப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றது. முஸ்லிம் சமூ­கத்­தினர் இந்தத் தீர்­மா­னத்தை ஏக­ம­ன­துடன் ஏற்­றுக்­கொண்­டி­ருக்­கின்­றனர். இந்த இடத்தில் முஸ்லிம் அர­சி­யல் த­லை­மை­க­ளுக்கு மிக முக்­கிய பொறுப்பு காணப்­ப­டு­கின்­றது. அவர்கள் தமது சமூ­கத்­தி­ன­ருக்கு சரி­யான தலை­மைத்­து­வத்தை வழங்­க­வேண்டும். இந்தத் தீர்க்­க­மான கட்­டத்தில் உணர்ச்­சி­வ­சப்­பட்டு கருத்­துக்­களை வெளி­யி­டு­வது பொருத்­த­மாக அமை­யாது என்­பதை தலை­மைத்­து­வங்கள் புரிந்­து­கொள்­ள­வேண்டும். கடந்த புதன்­கி­ழமை கூட பாரா­ளு­மன்­றத்தில் இந்த விவ­காரம் தொடர்பில் பாரிய வாதப் பிர­தி­வா­தங்கள் சர்ச்­சைகள் ஏற்­பட்­டி­ருந்­தன. ஆனால் தற்­போ­தைய நிலை­மையில் மக்கள் மத்­தியில் அமை­தியை ஏற்­ப­டுத்­தவும் சகோ­த­ரத்­து­வத்தை வலுப்­ப­டுத்­தவும் அச்ச உணர்வைப் போக்­கவும் நட­வ­டிக்­கைகள் எடுக்­கப்­ப­ட­வேண்டும். தலைமைத்துவங்களின் பொறுப்பு, இதற்­காக முஸ்லிம் அர­சியல் தலை­மைத்­து­வங்கள் அந்த மக்­களை சரி­யான முறையில் வழி­ந­டத்­து­வ­தற்­கான செயற்­பா­டு­களை முன்­னெ­டுக்­க­வேண்டும். எந்­த­வொரு சமூ­கமும் வழி­த­வறிச் சென்­று­வி­டக்­கூ­டாது. அந்த இடத்தில் சர்­வ­மதத் தலை­வர்­க­ளுக்கும் பாரிய பொறுப்பு காணப்­ப­டு­கின்­றது. அதே­போன்று பாது­காப்பு ஏற்­பா­டுகள் பலப்­ப­டுத்­தப்­பட்டு வரு­கின்­றன. எனவே அந்த செயற்­பா­டு­க­ளுக்கு அனைத்துத் தரப்­பி­னரும் ஒத்­து­ழைப்புத் தர­வேண்டும். இந்­நி­லையில் எந்­த­வொரு சமூ­கத்­தி­ன­ருக்கும் நாட்டில் அநீ­திகள் ஏற்­ப­டு­வ­தற்கு இட­ம­ளிக்கக் கூடாது எந்­த­வொரு சிறு­பான்மை சமூ­கமும் தாம் அநீ­திக்கு உட்­ப­டுத்­தப்­ப­டு­கின்றோம் என்று உண­ரா­த­வ­கையில் நட­வ­டிக்­கைகள் மேற்­கொள்­ளப்­ப­ட­வேண்டும். இதில் நாட்டின் அரசின் தலை­மைத்­து­வங்­க­ளுக்கும் மதத்­த­லை­வர்­க­ளுக்கும் சிவில் சமூகத் தலை­வர்­க­ளுக்கும் பாரி­ய­தொரு பொறுப்பு இருக்­கின்­றது என்­பதை உணர்ந்து செயற்­ப­டு­வ­தற்கு முன்­வ­ர­வேண்டும். சிறு­பான்மை மக்கள் பாது­காப்­பாக தம்மை உணரும் வகையில் அர­சாங்­கத்தின் செயற்­பா­டுகள் இருக்­க­வேண்டும். கடந்த முப்­பது வரு­ட­கா­ல­மாக இந்த நாட்டில் தமிழ் மக்கள் பாரிய சொல்­லொ­ணாத்­துன்­பங்­களை அனு­ப­வித்து வந்­தனர். யுத்தம் என்­பது அனைத்துத் தரப்­பி­ன­ருக்கும் அழி­வு­களை ஏற்­ப­டுத்­து­வ­தாகும். எனினும் கடந்த 2009ஆம் ஆண்டு வரை இந்த யுத்தம் கார­ண­மாக தமிழ் மக்கள் எதிர்­கொண்ட பிரச்­சி­னைகள் சொற்­களால் விப­ரிக்­கப்­பட முடி­யா­த­வை­யாகும். அவ்­வா­றா­ன­தொரு நிலைமை மீண்டும் ஏற்­பட்­டு­வி­டக்­கூ­டாது. அதன்­படி பார்க்கும் போது தற்­போது முஸ்லிம் மக்கள் தொடர்­பான அணு­கு­முறை சரி­யா­ன­தாக இருக்­க­வேண்டும். அவர்­களை புறந்­தள்ளும்­வ­கையில் எந்த செயற்­பா­டு­களும் இருக்­கக்­கூ­டாது. பாதிக்­கப்­பட்­ட­வர்­களின் தலை­மைத்­து­வங்கள் வேத­னையின் கார­ண­மாக சில கருத்­துக்­களை வெளி­யிட்டு வரு­வதைக் காண முடி­கின்­றது. ஆனால் இந்த இடத்தில் அனைத்துத் தரப்­பி­னரும் பொறு­மை­யு­டனும் சகிப்­புத்­தன்­மை­யு­டனும் செயற்­ப­டு­வதே முக்­கி­யத்­து­வ­மிக்­க­தாகக் காணப்­ப­டு­கின்­றது. ஒரு இக்­கட்­டான நிலை­மைகள் ஏற்­படும் பட்­சத்தில் குறிப்­பாக மக்கள் பொறு­மை­யுடன் செயற்­ப­ட­வேண்டும். யாரும் யாருக்கு எதி­ரா­கவும் வன்­மு­றை­களைக் கையில் எடுத்­து­வி­டக்­கூ­டாது. எந்­த­வொரு சூழ்­நி­லை­யிலும் முஸ்லிம் மக்களுக்கு எதிராக செயற்பட்டுவிட வேண்டாமென கர்தினால் மெல்கம் ரஞ்சித் ஆண்டகை வலிந்து கோரிக்கை விடுத்துள்ளார். அவரின் அந்த கோரிக்கையின் தாற்பரியத்தை மக்கள் புரிந்துகொண்டு செயற்படவேண்டும். வன்முறையின் ஊடாக எதனையும் சாதிக்க முடியாது என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ளவேண்டும். அதனால் முஸ்லிம் சமூகத்தினர் மீதான கெடுபிடிகளுக்கோ சந்தேகத்துடனான பார்வைக்கோ ஒருபோதும் இடம் வைக்கக்கூடாது.இதனை நாட்டின் தலைமைத்துவம் உறுதியாகக் கவனிக்கவேண் டும். ஏற்கனவே ஜனாதிபதியின் இது தொடர்பான அறிவிப்புக்கள் திருப்திகரமாக அமைந்திருக்கின்றன. அவற்றை அனைத்து தரப்பினரும் ஏற்று நடக்கவேண்டும் என்பதே இங்கு அவசியமாகின்றது. ஒரு சமூகத்தை காயத்துக்குட்படுத்தி வடுக்களை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் எமது இழப்பை ஈடுசெய்ய முடியாது. இதன் பின்னர் இவ்வாறானதொரு அசம் பாவிதம் இடம்பெறாதவகையில் அனைத்து மக்களும் ஒற்றுமையுடனும் புரிந்துணர்வுடனும் செயற்படுவதே தேசிய அவசியமாக காணப்படுகின்றது. எனவே இக்கட்டான இந்த சூழலில் முஸ்லிம் மக்களை அரவணைத்து அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு மதிப்பளித்து செயற்படுவதற்கு அனைவரும் முன்வரவேண்டும். ஒருசில அடிப்படை வாதிகளின் செயற்பாடுகளுக்காக முழு சமூகத்தையும் சந்தேகக் கண் கொண்டு பார்ப்பது நியாயமற்றது. இந்தப் பிரச்சினையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு அந்த மக்கள் வழங்கும் ஒத்துழைப்பை கவனத்தில் கொண்டு அவற்றை சரியாகப் பயன்படுத்தி அமைதியான நாட்டைக் கட்டியெழுப்ப அனைவரும் ஒற்றுமையுடன் திடசங்கற்பம் பூணவேண்டும் என்பதே யதார்த்தமான தேவையாகக் காணப்படுகின்றது. ரொபட் அண்டனி http://www.virakesari.lk/article/55734

பயங்கரவாதமும் பாதுகாப்பும் - பி.மாணிக்கவாசகம்

3 months 2 weeks ago
பயங்கரவாதமும் பாதுகாப்பும் இஸ்­லா­மிய அடிப்­ப­டை­வாத பயங்­க­ர­வா­தத்­தினால் தேசிய பாதுகாப்­புக்கு ஏற்­பட்­டுள்ள புதிய நெருக்­க­டி­யையும் அச்சுறுத்தலையும் முறி­ய­டிப்­ப­தற்­காக அல்லும் பக­லு­மாக ஆயு­தப்­ப­டை­யி­னரும் பொலிஸ் மற்றும் அதி­ர­டிப்­ப­டை­யி­னரும் சோதனை நட­வ­டிக்­கை­க­ளையும், தேடுதல் நட­வ­டிக்­கை­க­ளையும் மேற்­கொண்­டுள்­ளார்கள். இந்தத் தேடு­தல்கள் மற்றும் சோதனை நட­வ­டிக்­கை­களின் மூலம் நாட­ளா­விய ரீதியில் நில­விய அச்­ச­நி­லைமை தணிந்து வரு­கின்­றது. பயங்­க­ர­வா­தத்­துக்கு எதி­ரான நட­வ­டிக்கை என்­பது இலங்­கைக்குப் புதி­ய­தல்ல. தமிழ் மக்­களின் அர­சியல் உரி­மை­களை வென்றெடுப்ப­தற்­காக தமிழ் மக்கள் மேற்­கொண்ட சாத்­வீக வழியிலான அர­சியல் போராட்­டங்­களை நசுக்கி அடக்கி ஒடுக்­கி­ய­தனால் உரு­வா­கிய தமிழ் இளை­ஞர்­களின் அர­சியல் உரி­மைக்­கான ஆயுதப் போராட்­டத்தை பயங்­க­ர­வா­த­மாகச் சித்­த­ரித்து, அதனை முடி­வுக்குக் கொண்டு வந்த அனு­பவம் ஏற்­க­னவே அர­சாங்­கத்திற்கு இருக்­கின்­றது. அன்­றைய பாரா­ளு­மன்­றத்­திற்கு முன்னால், சத்­தி­யாக்­கி­ரகப் போராட்­டத்தில் ஈடு­பட்­டி­ருந்த தமிழ் அர­சியல் தலை­வர்கள் மீது ஆயு­த­மேந்­திய பொலி­ஸாரைப் பயன்­ப­டுத்தி, குண்­டாந்­தடிப் பிர­யோகம் செய்து இரத்தம் சொட்­டச்­சொட்ட போராட்­டத்தில் ஈடு­பட்­டி­ருந்­த­வர்­களைக் குண்டுக் கட்­டாகத் தூக்கிச் சென்­றதன் மூலம், அரசு அவர்­களை அந்த இடத்தில் இருந்து அப்­பு­றப்­ப­டுத்­தி­யி­ருந்­தது. அந்தப் போராட்டம் அந்த வகை­யி­லேயே அன்று அர­சாங்­கத்­தினால் முறி­ய­டிக்­கப்­பட்­டது. வடக்கு, கிழக்கு எங்கும் பர­வி­யி­ருந்த தமிழ் மக்­களின் சாத்­வீகப் போராட்டத்தை பல்­வேறு வழி­களின் மூலம் ஆயுத முனையில் அடக்­கி­யொ­டுக்க முற்­பட்­டதன் விளை­வா­கவே தமிழ் இளை­ஞர்கள் தமது உயிர்­க­ளையும் துச்­ச­மாகக் கருதி ஆயு­த­மேந்திப் போராட நிர்ப்­பந்­திக்­கப்­பட்­டார்கள். உரி­மை­க­ளுக்­கான போராட்டம் என்­பது ஒரு புற­மி­ருக்க, ஆயுதப் படை­களின் தாக்­கு­தல்­களில் இருந்து தமிழ் மக்­களைக் காப்­ப­தற்­கா­கவும் தமிழ் இளை­ஞர்கள் ஆயு­த­மேந்த நேரிட்­டி­ருந்­தது. நாடு அன்­னி­ய­ரி­ட­மி­ருந்து சுதந்­திரம் பெற்ற நாள் முத­லாகத் தொடர்ச்­சி­யாக மறுக்­கப்­பட்டு வந்த அர­சியல் உரி­மை­களை வென்­றெ­டுப்­ப­தற்­கான பேச்­சு­வார்த்­தை­களும் அரச தலை­வர்­க­ளுடன் தமிழ்த் தலை­வர்கள் செய்து கொண்ட இணக்க நட­வ­டிக்­கை­க­ளுக்­கான ஒப்­பந்­தங்­களும் கிழித்­தெ­றி­யப்­பட்டு, போராட்­டத்தில் ஈடு­பட்­ட­வர்கள் மீது அரச வன்­முறை பயன்­ப­டுத்­தப்­பட்­டது. இந்த வன்­முறை நட­வ­டிக்­கை­களின் தொடர்ச்­சி­யா­கவே 1983 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் யாழ்ப்­பாணம் திரு­நெல்­வே­லியில் ஆயு­த­மேந்திச் சென்ற படை­யி­னரைக் குறி­வைத்து விடு­த­லைப்­பு­லி­களைத் தாக்­கிய போரியல் சம்­ப­வத்­திற்கு எதிர்­வி­னை­யாக, அப்­பாவி சிவி­லி­யன்­க­ளான தமிழ் மக்கள் மீதான இன வன்­முறைத் தாக்­கு­தல்கள் நடத்­தப்­பட்­டன. முதலில் கொழும்­பிலும் பின்னர் அதன் சுற்­றுப்­பு­றங்­க­ளிலும் தொடர்ந்து நாடெங்கும் உள்ள மாவட்டத் தலை­ந­க­ரங்கள் உள்­ளிட்ட பல இடங்­க­ளிலும் காடை­யர்­க­ளாகத் தூண்­டி­வி­டப்­பட்ட சிங்­க­ள­வர்கள் தமிழ் மக்­களின் வர்த்­தக நிலை­யங்கள், வீடுகள், உடை­மைகள் என்­ப­வற்றைக் கொள்­ளை­ய­டித்தும் தீயிட்டும், கண்ணில் அகப்­பட்­ட­வர்­களைக் கொன்றும் தீயிட்டுக் கொளுத்­தியும் வெறி­யாட்டம் நடத்­தி­னார்கள். அன்­றைய யாழ்ப்­பாணம் திரு­நெல்­வேலி தபால் பெட்டிச் சந்­தியில் ஆயு­த­மேந்திப் பதுங்­கி­யி­ருந்த விடு­த­லைப்­பு­லிகள் ஆயு­த­மேந்­தி­ய­வர்­க­ளாக போர்க்­கோலம் பூண்­டி­ருந்த இரா­ணு­வத்­தினர் மீது கண்­ணி­வெடித் தாக்­குதல் நடத்­தி­ய­துடன் நேரடி துப்­பாக்கிச் சம­ரிலும் ஈடு­பட்­டி­ருந்­தனர். இந்தச் சம்­ப­வத்தில் 13 இரா­ணு­வத்­தினர் கொல்­லப்­பட்­டனர். ஆயு­த­மேந்­திய இரு தரப்­பி­ன­ருக்கு இடை­யி­லான ஒரு சண்­டை­யாக – ஓர் ஆயுத மோத­லாக அதனைக் கணித்து, அதற்­கேற்ற வகையில் பண்­பட்ட முறையில் இரா­ணுவ நட­வ­டிக்­கை­களை முன்­னெ­டுப்­ப­தற்கு அன்­றைய இரா­ணுவத் தலை­மையும் அரச தலை­வ­ராக இருந்த ஜனா­தி­பதி ஜே.ஆர்.ஜய­­வர்­த­னவும் அர­சாங்­கமும் அர­சியல் ரீதி­யாக முதிர்ச்சி பெற்­றி­ருக்­க­வில்லை. தேசப்­பற்­று­டைய ஓர் அர­சியல் தலை­வ­ராக அல்­லாமல் ஓர் இன­வாதத் தலை­வ­னுக்கே உரிய தன்­மை­யுடன் அப்­பாவிப் பொது­மக்­க­ளான தமி­ழர்­களைக் கொன்­றொ­ழிப்­ப­தற்­கான இன­ வன்­மு­றையைக் கட்­ட­விழ்த்­து­விட்டு, இன ஒழிப்பு நட­வ­டிக்­கை­யா­கவே அவர்­க­ளு­டைய வணிக சொத்­துக்­களை அழித்து நாசம் செய்­வ­தற்­கான வழி­யேற்­ப­டுத்­தி­யி­ருந்தார். அது மட்­டு­மல்­லாமல் பாதிக்­கப்­பட்ட தமிழ் மக்­களை நோக்கி, போர் என்றால் போர் சமா­தானம் என்றால் சமா­தானம் என்று முர­ச­றி­விப்­பையும் செய்தார். அன்­றைய அந்தப் போர்ப்­பி­ர­க­ட­னமும், தமிழ் மக்கள் மீது கட்­ட­விழ்த்­து வி­டப்­பட்ட ஒரு வார காலத்­துக்கும் மேற்­பட்ட இன ஒழிப்­பிற்­கான அரச வன்­மு­றையும் சொந்த நாட்­டி­லேயே தமிழ் மக்­களின் பொதுப் பாது­காப்பைக் கேள்­விக்கும் சவா­லுக்கும் உள்­ளாக்­கி­யி­ருந்­தது. இந்த நிலை­யில்தான் தமிழ் இளை­ஞர்கள் அர­சியல் உரி­மை­களை வென்­றெ­டுப்­ப­தற்கும் தமிழ் மக்­களை அரச பயங்­க­ர­வா­தத்தில் இருந்து பாது­காப்­ப­தற்­கு­மாக ஆயு­மே­தந்திப் போரா­டு­வ­தற்­காகக் கள­மி­றங்­கி­னார்கள். பயங்­க­ர­வாதம் பற்­றிய கருத்து நிலை கொள்கை நிலைப்­பாடு, கருத்­தியல் என்­பது வேறு,பயங்­க­ர­வாதம் என்­பது வேறு. ஒரு கொள்­கையை அல்­லது கருத்­தி­யலை நிறை­வேற்றிக் கொள்­வ­தற்­காக கடைப்­பி­டிக்­கப்­ப­டு­கின்ற செயற்­பா­டுகளில் பயங்­க­ர­வாதச் செயற்­பாடும் ஒன்­றாகும். அது வன்­முறை சார்ந்­தது. வன்­மு­றை­களின் ஊடாகக் கருத்­தியல் சார்ந்த ஓர் இலக்கை எட்­டு­வ­தற்­காகப் பயன்­ப­டுத்­து­கின்ற கரு­வியே அது. விடு­த­லைப்­பு­லிகள் தமிழ் மக்­களின் உரி­மை­களைச் சிங்­கள அர­சியல் தலை­வர்­க­ளிடம் இருந்து வென்­றெ­டுக்க முடி­யாது என்ற கட்­டத்தில்தான் தமி­ழர்­க­ளுக்­கான தனி­நாடு என்ற இலக்கை தமது கொள்­கை­யாக வரித்துக் கொண்­டார்கள். அந்தத் தனி­நாட்டை உரு­வாக்­கு­வ­தற்­காக அவர்கள் வன்­முறை வழி­யி­லான ஆயுதப் போராட்­டத்தைக் கைக்­கொண்­டி­ருந்­தார்கள். எனவே, தமி­ழர்­க­ளுக்­கான தனி­நாடு என்­பது பயங்­க­ர­வாதம் அல்ல. அதனை அடை­வ­தற்­காகக் கைக்­கொள்­ளப்­பட்ட ஆயுதப் போராட்­டமே பயங்­க­ர­வா­த­மாக அர­சாங்­கத்­தினால் நோக்­கப்­பட்­டி­ருக்க வேண்டும். அது நடை­பெ­ற­வில்லை. தமிழர்­களின் அர­சியல் உரி­மை­களை சாத்­வீக முறையில் அடைய முடி­யாத சூழலில், தனி­நாட்­டுக்­கான ஆயுதப் போ­ராட்­டத்தை பயங்­க­ர­வா­த­மா­கவும், ஆயு­த­மேந்­திய தமிழ் இளை­ஞர்­களை – குறிப்­பாக விடு­த­லைப்­பு­லி­களை பயங்­க­ர­வா­தி­க­ளா­கவும் அரச தரப்­பினர் நோக்­கி­னார்கள். இன­வாத அடிப்­ப­டை­யி­லான இந்த அர­சியல் இரா­ணுவ நிலைப்­பாடே விடு­த­லைப்­பு­லி­க­ளையும் அவர்­க­ளுடன் சேர்த்து தமிழ் மக்­க­ளையும் பயங்­க­ர­வா­தி­க­ளா­கவும் அவர்­களின் செயற்­பா­டு­களை பயங்­க­ர­வா­த­மா­கவும் அரச தரப்­பி­ன­ரையும், இன­வா­தத்தின் பிடியில் சிக்க வைக்­கப்­பட்­டி­ருந்த சிங்­கள மக்­க­ளையும் நோக்கச் செய்­தி­ருந்­தது. செயல்­வினைத் தன்மை கொண்ட பயங்­க­ர­வா­தத்­தையும், அர­சியல் உரி­மை­களை வென்­றெ­டுப்­ப­தற்­கான கொள்கை வழி­யி­லான கருத்­தியல் நிலைப்­பாட்­டையும் பிரித்­த­றியும் பக்­குவம் இல்­லாத கார­ணத்­தி­னா­லேயே விடு­த­லைப்­பு­லிகள் இரா­ணுவ ரீதி­யாகச் செய­லி­ழக்­கப்­பட்டு, யுத்­தத்­திற்கு ஒரு முடிவு காணப்பட்டுள்ள போதிலும், இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் ஓர் இணக்­கப்­பாட்­டையும் நல்­லு­ற­வையும் கடந்த பத்து வரு­டங்­க­ளாக அரச தரப்­பினால் உரு­வாக்க முடி­யா­துள்­ளது. யுத்தம் முடி­வுக்குக் கொண்டு வரப்­பட்­ட­தை­ய­டுத்து நாட்டில் சமா­தானம் நில­வு­கின்­றது என்­பது உண்­மைதான். மறுக்க முடி­யாது. இந்த சமா­தானம் வெறுப்­பு­ணர்வு, கசப்­பு­ணர்வு என்­ப­வற்­றினால் துரு­வ­ம­யப்­பட்­டுள்ள இனங்­க­ளு­டைய உள்­ளங்கள் உவந்து ஏற்­றுக்­கொண்­ட சமா­தான நிலைப்­பா­டல்ல. மாறாக இந்த சமா­தானம் இரா­ணு­வத்­தி­னரால் உரு­வாக்­கப்­பட்ட சமா­தானம். இரா­ணு­வத்­தி­னரால் ஆயுத முனையில் தொடர்ச்­சி­யாகக் கண்­கா­ணித்து கவ­னிக்­கப்­ப­டு­கின்ற சமா­தானம். உள்­ளங்கள் ஒன்­றி­ணை­வதன் மூலம் ஏற்­ப­டு­கின்ற சமா­தா­னமே உண்­மை­யான சமா­தா­ன­மாகும். நிலைத்து நிற்கக் கூடிய சமா­தா­ன­மு­மாகும். யுத்தம் முடி­வ­டைந்து பத்து வரு­டங்கள் உருண்­டோ­டி­விட்ட போதிலும் அந்த சமா­தா­னமும் இன ஐக்­கி­யமும் இன்னும் உரு­வாக்­கப்­ப­ட­வில்லை என்­பதே இன்­றைய அர­சியல் யதார்த்தம். இந்தப் பின்­ன­ணி­யி­லேயே இலங்­கையில் புதி­தா­கவும் மிகப் பயங்­க­ர­மான முறை­யிலும் தலை­தூக்­கி­யுள்ள இஸ்­லா­மிய அடிப்­ப­டை­வாத பயங்­க­ர­வா­தத்­தையும், அதனை முறி­ய­டித்து, தேசிய பாது­காப்பை உறு­திப்­ப­டுத்­து­வ­தற்­காக அவ­ச­ர­காலச் சட்­டத்தின் துணை­யோடு அர­சாங்கம் முடுக்­கி­விட்­டுள்ள சுற்றி வளைப்புத் தேடுதல் மற்றும் வீதிச் சோத­னை உள்­ளிட்ட சோதனை நட­வ­டிக்­கை­க­ளையும் நோக்க வேண்­டி­யுள்­ளது. இஸ்­லா­மிய அடிப்­ப­டை­வாத பயங்­க­ர­வா­தத்தின் இலக்கு தெளி­வா­னது. இஸ்­லா­மிய பேர­ரசு ஒன்றை உரு­வாக்க வேண்டும் என்ற மிக இறுக்­க­மான கொள்­கைக்­கா­கவே ஐ.எஸ். என்ற உலக பயங்­க­ர­வாத அமைப்­பினர் நாடுகள் பல­வற்­றிலும் எதிர்­பா­ராத வேளை­களில் எதிர்­பா­ராத இடங்­களில் பொது­மக்­களை இலக்கு வைத்து தற்­கொலைக் குண்டுத் தாக்­கு­தல்­களை நடத்­தி­யி­ருக்­கின்­றார்கள். இந்தத் தாக்­கு­தல்கள் தொடர் தாக்­கு­தல்­க­ளாக ஒரே நேரத்தில் அல்­லது அடுத்­த­டுத்து பல இடங்­களில் நடத்­தப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றன. இஸ்­லா­மி­யர்கள் மாத்­தி­ரமே இந்த உலகில், நாடு­களில் வாழ வேண்டும். ஏனை­ய­வர்கள் அனை­வரும் எதி­ரிகள். அவர்கள் கொன்­றொ­ழிக்­கப்­பட வேண்­டி­ய­வர்கள் என்­பது ஐ.எஸ். அமைப்­பி­னரின் கொள்கை. அதுவே அவர்­களின் நிலைப்­பாடு. அதனை அடை­வ­தற்­காக பயங்­க­ர­வாதத் தாக்­கு­தல்­களைக் கையில் எடுத்­தி­ருக்­கின்­றார்கள். அந்தத் தாக்­கு­தல்கள் தற்­கொ­லைக்­குண்­டுத்­தாக்­கு­தல்கள் முறை­யி­லா­ன­தாகும். இஸ்­லா­மி­யர்கள் எல்­லோ­ருமே அடிப்­ப­டை­வா­தி­க­ளு­மல்ல. ஐ.எஸ். அமைப்­பி­ன­ரு­டைய அடிப்­ப­டை­வாத தீவி­ர­வாத பயங்­க­ர­வா­தி­க­ளு­மல்ல. இதனை அரச தலை­வ­ரா­கிய ஜனா­தி­பதி தெளி­வு­ப­டுத்­தி­யி­ருக்­கின்றார். வெளிப்­ப­டை­யாக அதனை அவர் சுட்­டிக்­காட்­டி­யு­முள்ளார். ஏனைய சில அர­சி­யல்­வா­தி­க­ளும்­கூட இந்தக் கருத்தை வெளிப்­ப­டுத்­தி­யி­ருக்­கின்­றார்கள். விடு­த­லைப்­பு­லி­க­ளுக்கு எதி­ரான இரா­ணுவ நட­வ­டிக்கை மேற்­கொண்ட காலத்தில் விடு­த­லைப்­பு­லி­களைப் பயங்­க­ர­வா­தி­க­ளாக நோக்­கி­யதைப் போலவே, தமிழ் மக்­க­ளையும் பயங்­க­ர­வா­தி­க­ளாக நோக்­கிய நிலை­மை­யையும் அவர் இப்­போது நாடா­ளு­மன்­றத்தில் நினை­வு­கூர்ந்­துள்ளார். நடை­முறை என்ன? இந்தக் கருத்து வெளிப்­பா­டா­னது, தேர்­தலில் முஸ்லிம் மக்­களின் வாக்கு வங்­கியை இலக்கு வைத்­ததா அல்­லது உண்­மை­யான நிலை­மையை ஏற்­றுள்ள உளப்­பூர்­வ­மான­தா என்­பது தெரி­ய­வில்லை. இருப்­பினும் இந்த கருத்து வெளிப்­பா­டா­னது, இஸ்­லா­மிய அடிப்­ப­டை­வாத பயங்­க­ர­வாதம் வேறு. பயங்­க­ர­வா­த­மாக அர­சாங்­கத்­தினால் சித்­த­ரிக்­கப்­பட்ட விடு­த­லைப்­பு­லி­களின் பயங்­க­­ரவாதம் என்­பது வேறு என்ற விடயம் அர­சியல் களத்தில் தெளி­வு­ப­டுத்­தப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றது. அர­சியல் மட்­டத்தில் காணப்­ப­டு­கின்ற இந்தத் தெளிவு அடி­மட்­டத்தில் தமிழ்ப்­பி­ர­தே­சங்­களில் குறிப்­பாக வடக்கில் நட­வ­டிக்­கை­களில் ஈடு­பட்­டுள்ள பொலிஸார் மற்றும் இரா­ணு­வத்­தினர் மத்­தியில் காணப்­ப­டு­கின்­றதா என்­பது கேள்­விக்­கு­றி­யாக உள்­ளது. புலிப்­ப­யங்­க­ர­வாத மனோ நிலையில் இருந்து அவர்கள் இன்னும் விடு­பட்­ட­தாகத் தெரி­ய­வில்லை. குறிப்­பாக வட­மா­கா­ணத்தில் இடம்­பெ­று­கின்ற வீதிச் சோதனை நட­வ­டிக்­கை­களில் அதனை உணர முடி­கின்­றது. வவு­னி­யாவில் இருந்து யாழ்ப்­பாணம் செல்­கின்ற ஏ9 வீதி, வவு­னி­யாவில் இருந்து மன்­னா­ருக்குச் செல்­கின்ற நெடுஞ்­சாலை அதே­போன்று வவு­னி­யாவில் இருந்து திரு­கோ­ண­ம­லைக்குச் செல்லும் வீதி என்­ப­வற்றில் ஒப்­பீட்­ட­ளவில் தென்­ப­கு­திகளில் உள்ள பிர­தான வீதி­க­ளிலும் பார்க்க எண்­ணிக்­கையில் அதி­க­மான வீதித் தடைகள் அமைக்­கப்­பட்டு சோதனை நட­வ­டிக்­கைகள் முடுக்­கி­வி­டப்­பட்­டுள்­ளன. இதே­போன்ற வீதித்­தடை சோதனை நட­வ­டிக்­கைகள் விடு­த­லைப்­பு­லி­க­ளுக்கு எதி­ராக யுத்தம் நடத்­தப்­பட்ட காலத்தில் இடம்­பெற்­றி­ருந்­தன. அந்தக் காலப்­ப­கு­தியில் இந்த சோதனை நட­வ­டிக்­கைகள் தமி­ழர்­களை இலக்கு வைத்து கடு­மை­யான சோதனை நட­வ­டிக்­கை­களும் அடை­யாள அட்­டையில் உள்ள விப­ரங்கள் பற்­றிய விரி­வான இடக்கு முடக்­கான கேள்­வி­க­ளு­ட­னான விசா­ர­ணை­களும் இடம்­பெற்­றி­ருந்­தன. அந்தக் காலம் விடு­த­லைப்­பு­லிகள் இரா­ணுவ முகாம்­க­ளையும், இரா­ணுவ நிலை­க­ளையும் இலக்கு வைத்து தாக்­கு­தல்­களை நடத்­து­கின்ற யுத்த மோதல் நடை­முறையில் இருந்­தது. எந்த நேரத்­திலும் எவரும் இரா­ணுவ நிலைகள் மீது தாக்­கு­தல்­களை நடத்­தலாம் என்ற நிலைமை காணப்­பட்­டது. வீதிச் சோத­னையில் சோத­னைக்­குள்­ளாக்­கப்­ப­டு­கின்ற பய­ணிகள் எவ­ரும்­கூட ஒரு விடு­த­லைப்­பு­லி­யாக வந்து தாக்­குதல் நடத்­தலாம் என்ற நடை­மு­றை­யி­லான அச்ச நிலைமை நில­வி­யது. அதனால் அந்த சோதனை நட­வ­டிக்­கை­களைத் தீவி­ர­மா­கவும் மோச­மா­ன­தா­கவும் நடத்த வேண்­டிய தேவை எழுந்­தி­ருந்­தது என்­று­கூட கூறலாம். ஆனால் இன்­றைய நிலைமை வேறு. பயங்­க­ர­வா­திகள் தனி­யாட்­க­ளாக குண்­டு­களைக் கட்­டிக்­கொண்டு தற்­கொலைத் தாக்­கு­தல்­களை நடத்தி பெரும் எண்­ணிக்­கை­யி­லான பொதுமக்­களைக் கொன்­றொ­ழிப்­ப­தையே இலக்­காகக் கொண்டு நட­மா­டு­கின்­றார்கள். அல்­லது பதுங்­கி­யி­ருக்­கின்­றார்கள். இந்த நிலையில் தமிழர் பிர­தே­சங்­களில் தமி­ழர்கள் என்­பதைத் தெரிந்து கொண்டும் கடு­மை­யான சோத­னை­கனை மேற்­கொள்­வதும் இறுக்­க­மான பகை­யு­ணர்­வுடன் கூடிய அணு­கு­மு­றையில் பய­ணி­க­ளுடன் நடந்து கொள்­வதும் சாதா­ர­ண­மாக நடை­பெ­று­கின்­றது. அதை­யும்­விட ஒவ்­வொரு சோத­னைச்­சா­வ­டி­யிலும் சோத­னைகள் இடம்­பெற்­றதன் பின்னர் நூறு அல்­லது இரு­நூறு மீற்றர் தூரத்தை நடந்து, கடந்து சென்று தாங்கள் பயணம் செய்த பேருந்­து­களில் ஏறிச் செல்­லு­மாறு நிர்ப்­பந்­திக்­கப்­ப­டு­வது எத்­த­கைய பாது­காப்பு நட­வ­டிக்கை என்­பது தெரி­ய­வில்லை. கொளுத்தும் வெய்­யிலில் சிறு­வர்கள், பெண்கள், வயோ­தி­பர்கள் என்ற பேத­மின்றி அனை­வ­ரையும் இவ்­வாறு பஸ்களில் இருந்து இறங்கி நடந்து செல்லச் செய்­வது படை­யி­னரின் வக்­கி­ர­மான மன உணர்­வு­களை வெளிப்­ப­டுத்­து­வ­தா­கவே அமைந்­தி­ருக்­கின்­றது என்று அடிக்­கடி இந்த வீதி­களில் கட­மையின் நிமித்­தமும், அத்­தி­யா­வ­சிய தேவை­களின் நிமித்­தமும் பிர­யாணம் செய்­கின்ற பய­ணிகள் பலரும் ஆதங்­கத்­துடன் கூறு­கின்­றார்கள். யாழ். பல்­க­லைக்­க­ழக மாண­வர்­களின் கைது மறு­பு­றத்தில் யாழ். பல்­க­லைக்­க­ழ­கத்தில் நடத்­தப்­பட்ட திடீர் தேடுதல் நட­வ­டிக்­கையின்போது மாண­வர்கள் இரு­வரும் மற்றும் ஒரு­வரும் கைது செய்­யப்­பட்ட நட­வ­டிக்­கை­யும்­கூட நிலை­மையை தலை­கீ­ழாகக் கையாள்­கின்ற இன­வாதச் சாயம் கொண்ட பயங்­க­ர­வா­தத்­திற்கு எதி­ரான அணு­கு­மு­றை­யா­கவே நோக்க வேண்­டி­யுள்­ளது. பல்­க­லைக்­க­ழ­கத்தில் இஸ்­லா­மிய பயங்­க­ர­வா­தத்­துடன் தொடர்­பு­டை­ய­வர்கள் இருக்­கின்­றார்­களா அந்த பயங்­க­ர­வா­தத்­துடன் சம்­பந்­தப்­பட்ட விட­யங்கள், பொருட்கள் இருக்­கின்­ற­னவா என்று அறி­வ­தற்­கா­கவே படை­யினர் சுற்றி வளைத்து தேடுதல் நட­த்­தி­னார்கள் என்று பொது­வாக நம்­பப்­ப­டு­கின்­றது. இது இன்­றைய உலக பயங்­க­ர­வாத அச்­சு­றுத்தல் சார்ந்த நிலையில் மக்கள் கொண்­டி­ருக்­கின்ற எதிர்­பார்ப்பு. ஆனால் யாழ். பல்­க­லைக்­க­ழ­கத்­திற்குள் சென்ற படை­யினர் மாண­வர்­களின் பொறுப்பில் விடு­த­லைப்­பு­லி­களின் தலை­வ­ரு­டைய படங்­களும் அது தொடர்­பி­லான பொருட்­களும் இருந்­ததைக் கண்­டு­பி­டித்து, மொத்­த­மாக மூன்று பேரைக் கைது செய்­துள்­ளார்கள். ஒரு விவா­தத்­துக்­காக வேண்­டு­மானால், இஸ்­லா­மிய பயங்­க­ர­வாதத் தேடு­தலின் போது விடு­த­லைப்­புலிப் பயங்­க­ர­வா­தத்­துடன் தொடர்­பு­டைய விட­யங்­களும் இருக்­கின்­ற­னவா என்று சோத­னை­யிட்­டி­ருக்­கலாம். அது ஏற்­றுக்­கொள்ளக் கூடி­யது என்று கூறலாம். ஆனால், விடு­த­லைப்­பு­லிகள் பற்­றிய படங்கள் இருந்தமைக்காக அவர்களைக் கைது செய்தது, புதிய அவசரகாலச் சட்ட விதிகளின் கீழ் ஏற்புடையதா என்ற கேள்வி எழுகின்றது. அது மட்டுல்ல. அவ்வாறு கைது செய்யப்பட்டமைக்கான காரணத்திலும்பார்க்க தீவிரமானதும் ஆபத்தானதுமான காரியத்திற்காக – காரணத்திற்காக நடத்தப்படுகின்ற தேடுதலின் போது அவர்களைக் கடுமையாக எச்சரித்து விடுதலை செய்திருக்கலாம். ஆனால் அது நடைபெறவில்லை. மாறாக அவர்களை பயங்கரவாதத் தடைச்சட்டம், புதிய அவசரகாலச் சட்டம் மற்றும் ஐ.நா. பட்டயத்திற்கமைய அரசியல் மற்றும் மத உரிமைகளுக்கான சட்டம் உள்ளிட்ட நான்கு சட்டங்களின் கீழ் குற்றம்சாட்டி அவர்கள் நீதிமன்றத்தில் நிறுத்தப்பட்டு, விளக்கமறியலில் வைக்கப்பட்டார்கள். இது உலக பயங்கரவாதத்தைத் தடை செய்வதற்கும் முறியடிப்பதற்குமான நடவடிக்கையின்போது இடம்பெற வேண்டியதா என்ற கேள்வி எழுவதைத் தவிர்க்க முடியாதுள்ளது. விடுதலைப்புலிகளின் படத்தை வைத்திருந்ததை பயங்கரவாதத்தைத் தூண்டுகின்ற நடவடிக்கையாகக் கருதுவதை எவ்வாறு நியாயமானது என்று ஏற்றுக்கொள்வது என்பது தெரியவில்லை. அதேநேரம் அது பயங்கரவாதத்திற்கு உயிரூட்ட வல்லது என்றும் நியாயப்படுத்துவது சரியானதாகத் தெரியவில்லை. யுத்தம் முடிவுக்கு வந்து பத்து வருடங்கள் கழிந்த நிலையில் உலகளாவிய புதிய பயங்கரவாதம் ஒன்றிற்கு முகம் கொடுத்துள்ள தருணத்தில் இத்தகைய நடவடிக்கைகள் யுத்தத்தின் பின்னரான சூழலில் இனங்களுக்கிடையில் நல்லிணக்கத்தையும் நல்லுறவையும் ஏற்படுத்துகின்ற முயற்சிகளுக்குக் குந்தகமாகவே அமையும். அதிலும் குறிப்பாக இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தை அடித்தளமாகக் கொண்ட உலக பயங்கரவாதத்தின் தாக்குதல்களுக்கு நாடு முகம் கொடுத்துள்ளது. தேசிய பாதுகாப்பு முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவில் நெருக்கடிக்கு உள்ளாகியிருக்கின்றது. அந்தப் பயங்கரவாதத்தை முறியடிப்பதற்கு இனங்கள் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயற்பட வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. அந்த இன்றியமையாத தருணத்தில் புலிப்பயங்கரவாத மோகத்தில் அல்லது அந்தப் பயங்கரவாத மனோநிலையில் தமிழர் பிரதேசங்களில் பாதுகாப்பு நடைமுறைகளைக் கையாள்வது நன்மை பயக்கும் என்று கூற முடியாது. பி.மாணிக்கவாசகம் http://www.virakesari.lk/article/55730

அனுமன் வால்போல் நீளும் “பிரெக்சிற்” விலகல்

3 months 2 weeks ago
அனுமன் வால்போல் நீளும் “பிரெக்சிற்” விலகல் ஐரோப்­பிய யூனி­ய­லி­ருந்து பிரித்­தா­னியா வில­கு­வது என்­கின்ற செய்தி முடி­வில்­லாமல் ஊட­கங்­களில் தொடர்­கி­றது என்­பது பலவித­மான கருத்­துக்கள், விமர்­ச­னங்கள், ஊகங்கள், செவ்­விகள் ஆகி­ய­வற்­றுக்கு கள­மாக அமை­கின்­றது. பிரித்­தா­னியா என்­பது சூரியன் அஸ்­த­மிக்­காத சாம்­ராஜ்யம் என முன்னர் புகழ்­பெற்ற நாடு என்­பதும், பாரா­ளு­மன்ற ஜன­நா­யகம், சட்ட ஆட்சி, மனித உரிமை மேம்­பாடு, கைத்­தொழில் செழிப்பு, வந்­தோரை வர­வேற்கும் நாடு எனவும் பல பெரு­மை­களை தன்­ன­கத்தே கொண்­ட­நாடு. ஏன் பிரித்­தா­னி­யா­வி­லி­ருந்து வில­குதல் என்ற கொள்கை சார்ந்த விட­யத்தில் முடி­வில்­லாமல் இழு­ப­டு­கி­றது என்­கின்ற வினா அர­சியல் விட­யங்­களை பின்­பற்­று­வோர்க்கு குழப்­பத்தை ஏற்­ப­டுத்­து­கி­றது என்­பது யாரும் மறுக்க முடி­யாத விட­ய­மா­க­வுள்­ளது. பிரித்­தா­னி­யாவின் உள்­ளார்ந்த ஜன­நா­யகம், இரு சபை­களைக் கொண்ட பாரா­ளு­மன்றம், பிரித்­தா­னிய மக்­களின் விழிப்­பு­ணர்வு, தொடர்ச்­சி­யான ஜன­நா­யக பாரம்­ப­ரியம், பொதுக்­கொள்கை விட­யங்­களை அர­சியல் கட்சி என்­கின்ற குறு­கிய வட்­டத்­துக்குள் மட்­டுப்­ப­டுத்­தாமை, நாட்டு நலனை முன் வைத்தல் ஆகிய சீரிய கொள்­கை­களின் வெளிப்­பாடு தான் பிரெக்சித் எனக் கூறப்­படும் பிரித்­தா­னிய விலகல் இழு­ப­டு­வ­தற்­கான காரணம் என துணிந்து கூறலாம். ஒன்­று­பட்ட ஐரோப்பா என்­கின்ற சித்­தாந்தம் ஐரோப்­பிய நாடு­களின் 28 நாடுகள் ஒன்­றாக இணைந்து செயல்­ப­ட­வைத்த கார­ணி­யாகும். ‘ஒன்­று­பட்டால் உண்டு வாழ்வு’ என்­கின்ற உண்­மையை உண­ர­வைத்த வெற்­றி­க­ர­மான பல்­புடை அமைப்பு ஐரோப்­பிய ஒன்­றியம் அல்­லது ஐரோப்­பிய யூனியன் என்று சொல்­வது மிகை­யா­காது. பிரித்­தா­னிய மக்­களும் சரி, ஐரோப்­பாவின் மேற்கு நாடு­களும் சரி, மக்­களின் பொரு­ளா­தார செழுமை, வாழ்க்கைத் தரம் ஆகி­ய­வற்­றுக்கு முதன்மை கொடுக்கும் மனப்­பான்மை உள்­ள­வர்கள். பொரு­ளா­தா­ரத்­துக்கு வழங்­கப்­படும் முக்­கி­யத்­து­வமே அர­சியல் கொள்கை வகுத்­த­லுக்குக் கார­ண­மாக அமை­கின்­றது. ஐரோப்­பியத் தலை­வர்­களின் அய­ராத முயற்­சி­யி­னா­லேயே ஐரோப்­பிய ஒன்­றியம் உரு­வா­கி­யது எனக் கூறி­னாலும் ஐரோப்­பிய ஒன்­றியம் முன்­னைய ஐரோப்­பிய சமு­தாயம் என்ற அமைப்பில் தொடர்ச்­சியே என்­பது தான் யதார்த்­த­மாகும். ஒன்­று­பட்ட ஐரோப்­பாவில் அர­சியல் பொரு­ளா­தார சமூக ஒன்­றி­ணைப்பை ஒரு­கா­லத்தில் வரித்து நின்ற பிரித்­தா­னி­யாவின் கொள்கை வகுப்­பா­ளர்கள் பிரிட்டன் ஐரோப்­பிய யூனி­யனில் தொடர வேண்­டுமா என வேறு­பா­டாக சிந்­திக்கத் தொடங்­கினர். அதன் விளை­வா­கவே 13.06.2016 இல் பிரிட்­டனில் சர்­வ­ஜன வாக்­கெ­டுப்பு நிகழ்த்­தப்­பட்­டது. பிரித்­தா­னிய வாக்­கா­ளர்­களில் 51.9 வீதத்­தினர் வில­குதல் என்ற தெரி­வுக்கு வாக்­க­ளித்து வில­குதல் நட­வ­டிக்­கையில் முத­லா­வது அடியை எடுத்­து­வைத்­தனர். ஐரோப்­பிய யூனி­யனின் ஒப்­பந்தம் என்­கின்ற சட்­டத்தில் 50 ஆவது பிரிவு எவ்­வாறு அங்­கத்­துவ நாடு விலக வேண்­டு­மென எடுத்­து­ரைக்­கி­றது. அந்த விதியின் பிர­கா­ரமே பிரித்­தா­னி­யாவில் சர்­வ­ஜன வாக்­கெ­டுப்பு நிகழ்த்­தப்­பட்­டது. 29 பங்­குனி 2017 இல் பிரிட்டன் அர­சாங்கம் பிரிவு 50 இன் பிர­காரம் வில­கு­வ­தற்­கான ஒப்­பு­தலை வழங்­கி­யது. பிரிவு 50 இன் பிர­காரம் பிரித்­தா­னிய விலகல் பிரித்­தா­னிய அர­சாங்கம் தீர்­மா­னித்த திக­தி­யி­லி­ருந்து இரண்டு வரு­டங்­களில் பூர்த்­தி­செய்­யப்­பட வேண்டும். எனவே பிரித்­தா­னிய வில­க­லுக்­கான வெட்­டுத்­தினம் அல்­லது இறு­தித்­தினம் 29 பங்­குனி 2019 என்­பது விதிப்­பி­ர­கா­ர­மா­னது. பிரித்­தா­னிய பிர­தமர் பிரித்­தா­னியா வில­கு­வது எவ்­வாறு என்ற யோச­னையை பிரித்­தா­னிய பாரா­ளு­மன்­றத்தில் சமர்ப்­பித்து இன்­று­வரை அங்­கீ­காரம் பெறத் தவ­றி­ய­தா­லேயே பிரிட்டன் விலகும் விவ­காரம் தொடர்ந்தும் இழுத்­த­டிக்­கப்­ப­டு­கி­றது. ஐரோப்­பிய யூனியன் பிரித்­தா­னி­யாவின் கால­நீ­டிப்­புக்­கான கோரிக்­கையை ஏற்று வில­கு­வ­தற்­கான இறுதித் திக­தி­யாக 31 ஐப்­பசி 2019 இனை குறித்­தொ­துக்­கி­யுள்­ளது. பிரித்­தா­னிய வில­கலை உறு­தி­யாகச் செயற்­ப­டுத்­து­வதில் பிர­தமர் தெரெசா மே பல தோல்­வி­களைச் சந்­தித்­துள்ளார். இந்தப் பின்­ன­ணியில் ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்றத் தேர்தல் 23 வைகாசி 2019 இல் நடை­பெ­ற­வுள்­ளது. ஐக்­கிய இராச்­சிய­மான பெரிய பிரித்­தா­னியா தேர்தல் இத்­தி­க­தியில் நடை­பெ­ற­வுள்­ளது. முன்னர் பிரித்­தா­னி­யாவின் விலகல் பங்­குனி 29க்கு முன்னர் நடை­பெறும் என எதிர்­பார்க்­கப்­பட்­டதால் பிரித்­தா­னி­யாவின் ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்றத் தேர்தல் திட்­ட­மி­டப்­ப­ட­வில்லை. எவ்­வா­றா­யினும் ஐரோப்­பிய யூனி­யனும் பிரித்­தா­னி­யாவும் வில­க­லுக்­கான கால நீடிப்பு திக­தி­யாக 31 ஐப்­பசி 2019 ஆம் திகதி எல்­லையை ஏற்­றுக்­கொண்­டதால் பிரித்­தா­னி­யாவில் 23 ஆம் திகதி தேர்தல் நடை­பெற வேண்டும் என்­பது ஐரோப்­பிய யூனியன் விதி­யாகும். பிரித்­தா­னிய பிர­தமர் 23 வைகா­சிக்கு முன்னர் பிரித்­தா­னிய வில­கலை வெற்­றி­க­ர­மாக நிறை­வேற்­றினால், பிரித்­தா­னி­யாவில் ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்றத் தேர்தல் நடை­பெ­று­வதை தவிர்க்க முடியும். அவ்­வாறு நிக­ழா­விடின் பிரித்­தா­னி­யாவில் தேர்தல் நடை­பெற்று ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்­றத்­திற்கு பிரித்­தா­னிய ஐரோப்­பிய யூனியன் பாரா­ளு­மன்ற அங்­கத்­த­வர்கள் தெரி­வாவர். எனினும் குறிப்­பிட்ட காலக்­கெ­டு­விக்குள் பிரித்­தா­னி­யாவின் விலகல் நிகழ்ந்தால் பிரித்­தா­னிய பிர­தி­நி­திகள் அங்­கத்­துவம் முடி­வ­டையும். இம்­முறை நடை­பெறும், ஐரோப்­பிய யூனியன் தேர்­தலில் பிர­தான பேசு­ம் பொ­ரு­ளாக பிரெக்சிற் இடம்­பெறும் என அர­சி­ய­ல் அ­றி­ஞர்கள் கூறு­கின்­றனர். 751 பாரா­ளு­மன்ற அங்­கத்­த­வர்­களைக் கொண்ட ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்றத் தேர்­தலில் அந்­தந்த நாடு­களின் கட்­சிகள் ரீதி­யாக போட்­டிகள் இடம்­பெ­று­வ­தில்லை. ஐரோப்­பிய யூனியன் பிர­தே­சத்­திற்குள் இயங்கும் பொது­வான கட்­சி­களின் கீழ் போட்­டிகள் இடம்­பெறும். ஐரோப்­பிய மக்கள் கட்சி, ஐரோப்­பிய சோஷலிஸ்ட்­டு­களின் கட்சி, ஐரோப்­பிய பழை­மைபேண் கட்சி, ஐரோப்­பிய பசுமைக் கட்சி, ஐரோப்­பிய சுதந்­திரக் கூட்­டணி ஆகி­யவை சில கட்­சி­க­ளாகும். தற்­போ­தைய ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்­றத்தில் பிரித்­தா­னி­யா­வுக்கு ஒதுக்­கப்­பட்ட ஆச­னங்கள் 73. பிரிட்டன் விலகிய பின் அந்த 73 ஆச­னங்­க­ளையும் ஏனைய நாடுகள் மத்­தியில் எவ்­வாறு பகிர்­வது என பின்னர் தீர்­மா­னிக்­கப்­படும். ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்றத் தேர்­தலில் சுற்­றாடல் பாது­காப்பு பிர­தான இடத்தை வகிக்­க­வி­ருக்­கின்­றது. அதா­வது புவி வெப்­ப­ம­டைதல், கால­நிலை மாற்­றங்­களை உள்­ள­டக்­கிய விவ­கா­ரமே சுற்­றாடல் பாது­காப்பு. இதற்கு அடுத்­த­தாக குடி­வ­ரவு, வேலை­வாய்ப்பு போன்ற விவ­கா­ரங்கள் முன்­னிலை பெறும். அண்­மைய வரு­டங்­களில் ஈராக், ஈரான், சிரியா போன்ற நாடு­க­ளி­லி­ருந்தும் வேறு சில நாடு­க­ளி­லி­ருந்தும் ஐரோப்­பிய நாடு­க­ளுக்கு படை­யெ­டுத்­து­வரும் சட்­ட­வி­ரோத குடி­யே­றி­க­ளினால் உள்ளூர் மக்­களின் பொரு­ளா­தாரச் சுமைகள் அதி­க­ரித்­து­விட்டதென்றும், வேலை­வாய்ப்­புக்­கான சந்­தர்ப்­பங்­களும் குறைந்து வரு­வ­தா­கவும் ஐரோப்­பிய மக்கள் சிந்­திக்க ஆரம்­பித்­து­விட்­டனர். இதன் கார­ண­மா­கவே ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்றத் தேர்­தலில் சுற்­றாடல் பாது­காப்பு, குடி­வ­ரவு, வேலை­வாய்ப்பு ஆகிய விட­யங்கள் முன்­னு­ரிமை பெறு­கின்­றது. ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்றத் தேர்தல் நெருங்­கி­வரும் சூழலில் பிர­தமர் தெரெசா மே விலகல் தொடர்­பான முயற்­சியை இன்னும் கைவி­ட­வில்லை. பல முயற்­சி­களும் தோல்வி அடைந்த நிலையில் பிரித்­தா­னிய எதிர்க்­கட்சித் தலைவர் ஜெரமி கோபி­னுடன் இணக்­கப்­பாடு ஒன்றை உரு­வாக்­கு­வ­தற்கு முயற்­சிக்­கின்றார். எதிர்க்­கட்சித் தலை­வ­ருடன் இணக்­கப்­பா­டொன்றை அடையும் கட்­டத்தை தாம் நெருங்­கி­விட்­ட­தாக பத்­தி­ரி­கை­யொன்­றுக்கு வழங்­கிய செவ்­வியில் தெரி­வித்­துள்ளார். அர­சியல் வேறு­பா­டு­களைப் புறந்­தள்ளி இரு­வரும் பிரெக்சிற் திட்­டத்தை பாரா­ளு­மன்­றத்தின் அங்­கீ­காரம் பெற உழைக்­க­வேண்டும் என கேட்­டுள்ளார். வைகாசி மாதத்தில் ஐரோப்­பிய பாரா­ளு­மன்றத் தேர்தல் நடை­பெறும் நாள் நெருங்­கி­வ­ரு­வதால், அதற்கு முன்­ன­தாக பாரா­ளு­மன்றில் தீர்­மா­னத்தை நிறை­வேற்­று­வதில் சங்­க­ட­முண்டு. பிர­த­மரின் சம­ரச திட்­டத்தில் ஐரோப்­பிய யூனி­ய­னுடன் வில­க­லுக்குப் பின்­னரும் சுங்க ஏற்­பா­டுகள் தொடர வேண்டும் என்ற திருத்­தத்தை உள்­ள­டக்க தயா­ரா­க­வுள்ளார். ஆனால் சுங்க யூனியன் ஏற்­பாடு பிர­த­மரின் சொந்தக் கட்­சி­யான பழை­மைபேண் கட்­சியில் அதி­ருப்­தி­யினை ஏற்­ப­டுத்தும் சாத்­தியம் தெரி­கி­றது. அது­மட்­டு­மல்ல பழை­மைபேண் கட்­சியில் தெரெசா மேயின் தலை­மைத்­து­வத்­திற்கு சவால் ஏற்­படும் நிலையும் தெரி­கி­றது. 2019 ஆம் ஆண்டு வைகாசி 2 ஆம் திகதி நடை­பெற்ற உள்­ளூ­ராட்சி தேர்தல் முடி­வு­களும் பிரெக்சிற் விவ­கா­ரத்தில் செல்­வாக்குச் செலுத்­து­கின்­றது. உள்­ளூ­ராட்சி மன்ற தேர்தல் முடி­வுகள் பழை­மைபேண் கட்­சிக்கும் தொழிற்­கட்­சிக்கும் எதிர் வ­லை­களை உரு­வாக்­கி­யுள்­ளது. “தெரெசா மேயின் பழை­மைபேண் கட்சி மீது வாக்­கா­ளர்­களின் எதிர்ப்பு காட்­டப்­பட்­டுள்­ளது. பிரெக்சிற் விவ­கா­ரத்தில் தீர்க்­க­மான தீர்­மா­ன­மொன்றைப் பாரா­ளு­மன்­றத்தில் நிறை­வேற்­ற­வில்லை என்ற சீற்­றத்தை வாக்­கா­ளர்கள் வெளிக்­காட்­டி­யுள்­ளனர். அதே­போன்று 9 வரு­டங்­க­ளாக எதிர்க்­கட்­சி­யா­க­வி­ருக்கும் தொழிற்­கட்சி ஆட்­சியில் அமர்­வ­தற்­கான அறி­கு­றிகள் தெரி­ய­வில்லை என்­கின்­றனர் அர­சியல் ஆய்­வா­ளர்கள், பிரெக்சிற் விவ­கா­ரத்தில் தொழிற்­கட்சித் தலைவர் ஜெரொமி கொபின் நாட்டை முதன்­மைப்­ப­டுத்தி கையா­ள­வில்லை என்­கின்ற அதி­ருப்­தியை வாக்­கா­ளர்கள் தெரி­வித்­துள்­ளனர் என உள்­ளூ­ராட்சி முடி­வு­களை ஆய்வு செய்யும் வல்­லு­னர்கள் தெரி­வித்­துள்­ளனர். இச்­சந்­தர்ப்­பத்தைப் பயன்­ப­டுத்தி பிர­தமர் தெரெசா மே எதிர்க்­கட்சித் தலை­வரை ஒத்­து­ழைக்கும் வண்ணம் மீண்டும் கேட்­டி­ருக்­கிறார். பிரெக்சிற் தாமதம் பொரு­ளா­தார ரீதி­யாக பிரிட்­ட­னுக்கு எவ்­வி­த­மான விளை­வு­களை ஏற்­ப­டுத்­தப்­போ­கி­றது என்­பது நோக்­கப்­பட வேண்­டி­ய­தாகும். நில­புலன் துறை, வாகன உற்­பத்தி, குறைந்­து­வரும் முத­லீடு, பெரும் கம்­பனி அதி­பர்­க­ளிடம் காணப்­படும் உற்­சா­க­மின்மை, பிரித்­தா­னிய பொரு­ளா­தா­ரத்­திற்குத் தற்­கா­லிகப் பின்­ன­டை­வு­களை உரு­வாக்கும். அர­சி­ய­லுக்கும் பொரு­ளா­தா­ரத்­திற்கும் எவ்­வ­ளவு தொடர்பு இருக்­கி­றது என்­பதை பிரெக்சிற் இழு­பறி விவ­காரம் தெளி­வாகக் காட்­டு­கி­றது. பங்­குனி 29 இற்கு முன்னர் வில­க­ வேண்டும் என்­கின்ற நிபந்­த­னையை பிரித்­தா­னிய பாரா­ளு­மன்றம் நிறை­வேற்ற முடி­ய­வில்லை என்­பதும் அதே பாரா­ளு­மன்றம் பிரே­ர­ணைகள் மூலம் ஐரோப்­பிய யூனி­ய­னிடம் கால நீடிப்­புக்­கோ­ரி­ய­மையும் ஐரோப்­பிய யூனியன் ஐப்­பசி31 வரை தற்­போது கால­நீ­டிப்பு வழங்­கி­ய­மையும் முற்றுமுழு­தான அர­சியல் தீர்­மா­னங்­க­ளாகும். இந்த வகை­யான அர­சியல் தீர்­மா­னங்கள் எவ்­வாறு பொரு­ளா­தாரத் துறையில் செல்­வாக்கு செலுத்­து­கின்­ற­தென்­பது தற்­போது நேர­டி­யாக அவ­தா­னிக்கக் கூடி­ய­தா­க­வுள்­ளது. ஏனெனில் அரசு – அர­சாங்கம் என்ற இரு பதங்­களும் மானி­ட­வாழ்­வினை பிர­தா­ன­மாக நிர்­ண­யிக்கும் கார­ணிகள் என்­பது மீண்டும் நிரூ­பிக்­கப்­ப­டு­கி­றது. நிலை­யான அர­சாங்கம் – நிலை­யான தீர்­மா­னங்கள் – சுற்­றா­ட­லுக்கு சிநே­கி­த­மான பொரு­ளா­தாரக் கொள்­கைகள், அச்­சு­றுத்­த­லாக உரு­வாகி வரும் பயங்­க­ர­வா­தத்துக்கு முகம் கொடுப்­ப­தற்­கான கொள்­கைகள், அபி­வி­ருத்தியடைந்த நாடுகள் அபி­வி­ருத்­தி­ய­டையும் நாடுகள் தொடர்­பாக கடைப்­பி­டிக்கும் வர்த்­தக கொள்­கைகள் யாவும் அர­சியல் தீர்­மா­னங்­களால் நெறிப்­ப­டுத்­தப்­ப­டு­கின்­றன. அர­சியற் கொள்கை எவ்­வாறு மக்­களின் குடி­வ­ரவு, குடி­ய­கல்வில் செல்­வாக்குச் செலுத்­து­கின்­றது என்­ப­தற்கும் பிரெக்சிற் உதா­ர­ண­மாகும். ஐரோப்­பிய யூனியன் அமைப்பு ஏற்­பா­டு­க­ளுக்­க­மைய ஒரு நாட்டின் பிர­ஜைகள் இன்­னொரு நாட்­டுக்குச் செல்­லவோ, வேலை செய்­யவோ, முத­லீடு செய்­யவோ ஒரு தடையும் கிடை­யாது. பிரெக்சிற் நிகழ்ந்தால், பிரிட்­ட­னுக்கு வெளியே வாழும் அந்நாட்டுப் பிரஜைகளும், அங்கு வாழும் ஏனைய நாடுகளின் பிரஜைகளும் எவ்வாறான பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ள நேரிடும் என்பதை அறிவது அவசியமாகும். பிரித்தானியாவில் வாழும் 3.8 மில்லியன் EU பிரஜைகள் 29.03.2019 க்கு முன்னர் நாட்டுக்குள் பிரவேசித்திருந்தால் தொடர்ந்து வாழமுடியும். தொழில் செய்யமுடியும் என்ற ஏற்பாடு உண்டு. அதேபோன்று பிரித்தானியாவின் 1.3 மில்லியன் பிரஜைகள் EU நாடுகளில் வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் தொழில் செய்யும் உரிமை உட்பட சகல உரிமைகளையும் தொடர்ந்து அனுபவிக்க முடியும். பிரெக்சிற்றுக்குப் பின்னரும் இந்த நிலை தொடரும். 31.12.2020 வரை இந்நிலை தொடரும். பிரெக்சிற் விலகல் பலதுறைகளிலும், அரசியல், பொருளாதார, சமூக விடயங்களில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும். எது எவ்வாறாயினும் பிரெக்சிற் விவகாரம் பிரித்தானியாவில் அரசியல் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் என்பது திண்ணம். பிரதான கட்சிகளான பழைமைபேண் கட்சி தொழிற்கட்சி ஆகியவை 2016 சர்வஜன வாக்கெடுப்பில் ஐக்கிய இராச்சிய மக்களின் ஆணையை, விலகுதலை முறைப்படி நிறைவேற்றவில்லை என்பது 2 ஆம் திகதி நடைபெற்ற உள்ளூராட்சி முடிவுகளில் மக்களின் தீர்ப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. பிரதமர் தெரெசா மே விரைவில் பிறெக்சிற் விலகலை நடத்தினாலும் சரி, ஐப்பசி 30 க்கு முன்னர் நடத்தினாலும் சரி, பழைமைபேண் கட்சியின் தலைவராகத் தொடர்வதில் பெரும் சவால்கள் உண்டு என்பது மட்டும் நிஜமானது. (ஐயம்பிள்ளை தர்மகுலசிங்கம்) http://www.virakesari.lk/article/55728

74 கிலோ கஞ்சாவினை உடமையில் வைத்திருந்த இருவர் கைது

3 months 2 weeks ago
74 கிலோ கஞ்சாவினை உடமையில் வைத்திருந்த இருவர் கைது May 12, 2019 யாழ்ப்பாணம் வடமராட்சி கடற்பரப்பில் வைத்து 74 கிலோ கிராம் கஞ்சாவினை உடமையில் வைத்திருந்தனர் என்னும் குற்றச்சாட்டில் இருவரை கைது செய்துள்ளதாக காவல்துறையினர் தெரிவித்துள்ளனர். வடமராட்சி கடற்பரப்பில் கடற்படையினர் ரோந்து நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டிருந்த போது குறித்த கஞ்சா போதைப்பொருள் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளதுடன் வடமராட்சி கட்டைக்காடு பகுதியை சேர்ந்த 28 மற்றும் 35 வயதுடைய இருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் காவல்துறையினர் தெரிவித்துள்ளனர். கைது செய்யப்பட்ட சந்தேகநபர்களை கடற்படையினர் காவல்துறையினரிடம் ஒப்படைத்துள்ளதனை தொடர்ந்து அவர்கள் மாவட்ட போதைப் பொருள் குற்ற தடுப்பு பிரிவினரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு மேலதிக விசாரணைகள் இடம்பெற்று வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது #ganja #arrest #vadamarachi http://globaltamilnews.net/2019/121420/
Checked
Mon, 08/26/2019 - 07:08
கருத்துக்களம் - new topics
Subscribe to புதிய பதிவுகள் feed