stream_title_14

நீங்கள் வரவேற்புக்கா எழுதுவதாக நான் சொல்லவில்லை. அப்படி தொனித்தால் மன்னிகவும். நானும் அப்படி எழுதுவதில்லை. இல்லை என்றால் யாழில் மிக பெரும்பான்மை ஆதரிக்கும் கருத்துக்களை எதிர்து எழுதி கொண்டிருக்க மாட்டேன். உங்களது மேலே உள்ள நிலைப்பாட்டுக்கும் எனது நிலைப்பாட்டுக்கும் அதிக தூரம் இல்லை. ஆனால் ஊரில் இருப்பவர்களின் அன்றாட யாதார்தங்களின் அடிப்படையில் அவர்கள் சில கருத்துக்களை சொல்லும் போது, குறிப்பாக அவர்களின் முந்திய கொள்கை பற்றான நிலைப்பாடு தெரியும் பட்சத்தில் அந்த கருத்தின் நியாத்தையும் புரிந்து கொள்கிறேன். அதை எடுத்து சொல்லும் நெஞ்சுரத்தை வரவேற்கிறேன். யாரையும் உசுப்பேத்தும் எண்ணமோ,

வரவேற்புக்கும், உசுப்பேத்தலுக்கும் இடையில் நிறைய வித்தியாசமுண்டு. உங்களுடைய முன்னைய பதிவுகளை பார்த்தல் அது உங்களுக்கு விளங்கும். ஒரு போதும் நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. என்னை யாரும் வரவேற்கவேண்டும் என்றோ, பாராட்ட வேண்டுமென்றோ எழுதுவதில்லை. நானும் எனது இனமும் பட்ட வேதனைகள், இழப்புகள், அழிவுகள் ஈடு செய்ய முடியாதவை. அதை விலத்தி கடந்து போக என்னால் முடிவதில்லை. அதை என்னால் மறந்து எமது இருப்பை அழித்தவன் நல்லது செய்வான் என்றோ, அல்லது அவனது மாயையில் நாம் இழந்ததை மீட்டு விடலாம் என்றோ நினைக்கவில்லை.

ச்சீசீ நான் அப்படி சொல்லுவனே. 1. தான் “இலங்கை தாய்நாடு” மீது “பேரபிமானம்” கொண்டு உள்ளதாயும். 2. இலவச கல்வி தந்த இலங்கைக்கு என்றென்றும் நன்றி கடன் பட்டுள்ளதாயும். 3. தளபதி பால்ராஜ் கூட சிகிச்சைக்காக போகும் போது இலங்கை பாஸ்போர்ட்டை பாவித்தார். பேச்சுக்கு வந்தவர்கள் கூட அப்படித்தான் ஆகவே நாம் எல்லோரும் இலங்கையர் என்பதே எம் அடையாளம் என்றும். 4. தனக்கு லண்டனில் உள்ள முன்னாள் இலங்கை இராணுவ அதிகாரிகளோடு வீட்டில் வைத்து தண்ணி சாப்பிடும் பழக்கம் உண்டு என்றும். 5. தனது கண்டிய மன்னன் தெலுங்கர் என்ற கட்டுரையை ஒரு இராணுவ அதிகாரி மொழி பெயர்த்து எழுதி இலங்கையில் பிரபல்ய படுத்தியதாயும

மாவீரர்களுக்கு வீரவணக்கங்கள்

சாரைப்பாம்பு மாதிரி அடிக்கடி கொத்துறியள் என்ன விசயம்? நாதமுனியர் சிலோன் உளவுப்படை ஆளே?

இதை நீங்கள் அவரிடம் கேட்க வேண்டும். இனவாதம், போராட்டம், பிழைகள், குறைகள், நிறைகள், தனிநாடு, சமாஸ்டி இவை பற்றிய எனது நிலைப்பாடு என்னது. நான் எனக்கு பிடித்த கருத்துகள் வரும் போது கருத்துக்கு கைதட்டுவேன். திருக்கேதீஸ்வர வளைவு, யாழில் போதகர் தாக்கபட்டது போன்ற திரிகளில் உங்களை எல்லாரும் சேர்ந்து கும்மிய போது, உங்கள் கருத்து எனக்கு ஏற்புடையதால இருந்தபடியால் அதை வரவேற்றேன். அதற்கக்க நான் உங்களை உசுபேத்த்தி விட்டதாக கருதக்கூடாது. எப்போதும் யாரிடனும் 100% ஒத்தும் இருக்க முடியாது விலகியும் இருக்க முடியாது.

தகவலுக்கு நன்றி.

ஆனால் இதில் இன்னொரு கோணமும் உள்ளது வல்லவன். நீங்கள் சொல்லும் இந்த காணிகள் காட்டு பகுதியை அண்டி, மலேரியா போன்ற ஆபத்துகள், பள்ளி மருத்துவ, வீதி வசதி இல்லாமல்தான் இருக்கும். ஆகவே அங்கே போய் வாழ ஆட்களை பிடிப்பது சுலபமல்ல. அவர்களுக்கும் அங்கே வாழ்வாதாரம் இராது. ஆனால் இந்த வசதிகள் எல்லாம் ஒரு 10 குடியேற்ற வீடுகளை கட்டியவுடன் மளமளவென்று வந்துவிடும். அலம்பில், நாயாறு பக்க தமிழ் கிராமங்களையும், மணலாற்றின் குடியேற்ற கிராமங்களையும் (பட்டினங்களையும்) பார்த்தால் இது புரியும்.

உசுப்பேத்திவிட்டு கைதட்டுறதும் இருக்கக்கூடாது என்றும் சொல்லி வையுங்கள். எங்கள் சட்டாம்பி மாதிரி: சிங்களவருடன் இருப்பது மகிழ்ச்சி, ஆயுதப்போராட்டத்தை நான் ஆதரிக்கவில்லை என்று சொன்னால் சிங்களவர் சமஷ்டியை கையில தந்துவிடுவார்கள் என்று புலுடா விடுகிற மாதிரியில்லைதானே?

நானறிந்ததைவிட யாருக்காவது அதிகமாகத் தெரிந்திருக்கலாம் என்று எண்ணினேன். அம்புட்டுதே.. அவர்தான் தகவல் வழங்கிவிட்டு அவ்விடத்தை விட்டு அகன்றார் என்று அறிந்தேன்.

என்னப்பா, போறன் போறன் எண்டு பத்து பதில் போடுவியள் போல கிடக்கு. எனக்கு என்ன வேலையா? சாவகாசமா படுத்து எழும்பி சொப்பிங் போறதுதானே. போகாட்டிலும் ஓகே. அந்த இலங்கை ஹைகொமிசன் தகவல் மறக்க வேண்டாம்

Peaches (MASHUP) by inFuze - MeloFunk Music 2021

செல்வந்த நாடுகளிலேயே தடுப்பூசி தட்டுபாடு நிலவும் போது இலங்கையில் எதிர்பார்க்க கூடியது தானே. நேற்று 22 எனக்கு இரண்டாவது தடுப்பூசி போடப்பட்டது. முதலாவது போன்று இதற்க்கும் கையில் லேசான வலி இருக்கிறது. மருத்துவர் ஒகே சொல்லி போட்டிருந்தால் நான் எந்த ஊசியும் போட்டிருப்பேன், கலந்தும் போட்டிருப்பேன்.

இல்லை, தல.... நிழலி, மருதர், நான், குமாரசாமி.... என்று சளைக்காமல் பதில் போட்டு தாக்குகிறியள். எப்படி முடியுது என்பதால் தான் எல்லோருமே தல என்கிறோம் உங்களை. அதனால் தான், நீங்கள் காலையில் தாமதமாகியவுடன், கவலை வந்தது. சரி, வாறன்.... குறை ஒண்டும் இல்லை தானே.... மறக்க வேண்டாம்..... உடல் ஆரோக்கியம் முக்கியம்..

நீங்கள், “நீங்கள்” என என்னை விளித்து எழுதினால் நான், என்னை பற்றி இல்லாமல் பக்கத்து வீட்டுகாரனின் நிலைப்பாடு பற்றியா எழுத முடியும்? முல்லை தீவு பக்கம் கூட போகத்தேவையில்லை - வேலணைக்கும் ஊறாத்துறைக்கும் இடைபட்ட ஊர்களில் நல்ல காப்பெட் ரோடு உண்டு, 25 நிமிசத்தில் யாழ் போகலாம் ஆனாலும் சனம் இல்லை.

வாங்கோ, வாங்கோ யாழில் நாங்கள் எல்லாரும் “நட்சத்திரம்” தான். இந்த திரியில் நீங்கள் செலவழித்த நேரத்தை மீளப்பார்த்தால் நான் சொல்வது புரியும். இல்லை. அதேபோல் ஒருவர் உத்தமன் இல்லை என்று சொல்ல, இன்னொருவர் அவரை உத்தமன் என்று சொல்லி இருக்கவேண்டிய அவசியம் இல்லை.

யாராவது இங்கே யாழ்களத்தில் இது வரைக்கும் அரசியல் தலைவர்கள் பற்றி உத்தமன் என்ற சொல்லை பாவித்திருகின்றார்களா´?

ஆனால் உங்கள் சேவைக்கு கிட்டயும் வராது நான் செய்வது.

சரி, நான் வாறன். நாளை, முடிந்தால் வாறன்..... இல்லை எண்டால் பிறகு சந்திப்போம். நேரத்துக்கு ஓடிப்போய் படுங்கோ. நான், முன்னர் சொன்ன, MGR ரசிகர் 'நட்சத்திரம்' அண்ணர் கதை மாதிரி தான் போகுது.

திறவுக்கோ நாதம். உன்குழாய் மஞ்சள் வீடியோவை இணைக்காமல் - நான் இணைத்தது போல் ஒரு செய்திதளத்தில் இருந்து இணைதால் அகற்றப்படாது என நினக்கிறேன். அட நானும் அதத்தானே சொல்லுறன். சீமானை ஏனைய தமிழக அரசியல் கஞ்சல்களை விமர்சிப்பது போல நானும் விமர்சித்து விட்டு போகிறேன் என்று.

தல, இதைத்தானே நேத்திலிருந்து சொல்லிக்கொண்டு இருக்கிறம். சீமான், தமிழக ஏனைய அரசியல் வாதிகள் போலவே இருக்கட்டும், உத்தமராக இருக்க தேவையில்லை எண்டு.

இல்லை. அதுக்காக சீமான் உத்தமன் இல்லை என்பதை சொல்லாமல் இருக்க வேண்டியதில்லைதானே?

இப்படி, களைப்பே பாராமல், யாழ் தளத்துக்கு சேவை செய்யிற சீவன்.... நல்லா இருக்கோணும்.... அதுதான், உடம்பை பாருங்கோ எண்டனான்.

சொன்னா நம்பமாட்டியள் நாதம், இண்டைக்கு கொஞ்ச காசை எப்படியும் செலவழிக்க வேண்டிய நிர்பந்தம்- அதுதான் கொஞ்சம் வெளியால சொப்பிங் போனனான். எவ்வளவுதான் வேண்டினாலும் காசு குறையுதில்லை. நீங்கள் ஏதும் இலங்கை தூதுவராலய நியூஸ் கேள்ளிபட்டனியளே, உங்கட பொஸ்மாரிடம் இருந்து? இந்தியா காதல் கடிதம் எழுதின மாரி ராஜதந்திர தகவல்கள். யாழில் இலங்கை அரசுக்கு நெருக்கமா இருந்து நியூஸ் எடுக்க எங்களுக்கு உங்களை விட்டா வேற யாரத் தெரியும்?

வீட்டுக்குள்ள இருந்தவர்களையே அடிச்சு விரட்டிவிட்டு ஆட்சி நடத்துது அரசு. புற்று எடுத்த வீடுகளை துப்பரவாக்கி குடியிருந்தவர்களை வெளிநாட்டு உறவுகளும் உண்டு. ஆனால் பாதிக்கப்படுவதும், பாதிக்கப்பட்டதும் ஏழைகளும், ஏதிலிகளுமே.