Leaderboard

  1. கவிப்புயல் இனியவன்

    கவிப்புயல் இனியவன்

    கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்


    • Points

      10

    • Content Count

      1,920


  2. தமிழ் சிறி

    தமிழ் சிறி

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Points

      9

    • Content Count

      48,635


  3. நவீனன்

    நவீனன்

    வரையறுக்கப்பட்ட அனுமதி


    • Points

      5

    • Content Count

      85,545


  4. குமாரசாமி

    குமாரசாமி

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Points

      4

    • Content Count

      27,952



Popular Content

Showing content with the highest reputation on 02/19/2017 in all areas

  1. 4 points
    இனி ஒரு மெரினா போராட்டம் தோன்றாது ---------------------------------------------- வியப்பாக இருக்கிறதா....? அதிர்ச்சியாக இருக்கிறதா.....? இதுதான் உண்மை.................... இனி ஒரு மெரினா புரட்சி....... தோன்றவே தோன்றாது..............!!! மெரினா போராட்டம் ஒரு....... இயற்கை இயக்கத்தால்...... தோன்றியது........................... தலைவன் இல்லை....... தோற்றியவனும் இல்லை..... முடித்து வைத்தவனும் இல்லை....... அது இயற்கை இயக்கத்தால்..... தோன்றிய அற்புத போராட்டம்....!!! எப்படி இணந்தார்கள்.....? யார் இணைத்தார்கள்....... எப்படி இப்படி ஒரு மாபெரும்..... சக்தி திரண்டது..........? எல்லமே ஒரு விசித்திர நிகழ்வு....... எத்தனை சமூக ஊடகம்..... பங்களிப்பு செய்தாலும் ...... அதற்கும் மேலாக ஒரு சக்தி..... இயக்கியது என்றால் அதுமிகையல்ல.....!!! இன்று அதே ஊடகங்கள் இருகின்றன..... நாளையும் இருக்கத்தான் போகிறது....... எந்த காலத்திலும் மெரினாபோல்......... ஒரு போராட்டம் இனி எப்போதும்.... தோன்ற போவதுமில்லை....... தோற்றிவிகக்வும் முடியாது...... மெரினா போராட்டம் ஒரு...... இயற்கை இயக்கத்தால் தோன்றியது.......!!! & கவிப்புயல் இனியவன்
  2. 2 points
    புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களின் மானத்தை வாங்கிறதுக்கெண்டே கொஞ்சம் சுனாமி மாதிரி திரியுதுகள். ஆயுள்காலம் வரைக்கும் உதுகளை வெளியிலையே வரவிடாமல் சிறையிலை தள்ளனும்.
  3. 2 points
    வணக்கம் வாத்தியார்....! மயிலைப் பார்த்து கரடி என்பார் மானைப் பார்த்து வேங்கை என்பார் குயிலைப் பார்த்து ஆந்தை என்பார் அதையும் சிலபேர் உண்மை என்பார் யானையைப் பார்த்த குருடனைப் போல் என்னைப் பார்த்தால் என்ன சொல்வேன் உலகம் ஆயிரம் சொல்லட்டுமே உனக்கு நீதான் நீதிபதி....! --- மனச்சாட்சி---
  4. 1 point
    அனுபவம் 1. இன்னும் இளையவனாக இருப்பதாலும்.. தனியப் போக வேண்டி இருந்ததாலும்.. எங்கும் இல்லாத அனுபவம் சொறீலங்கா மண்ணை தொட்டதுமே வரத்தொடங்கிவிட்டது. சொறீலங்கா... விமான நிலையத்தில்.. குடிவரவுத்றையில்.. சி ஐ டி யிடம் கையளிப்பு என்ற வெருட்டல்.. காசு பறிப்பில் போய் முடிந்தது. சமயோசிதமாகச் செயற்பட்டதால்.. கொண்டு போன கரன்சியில்.. பெருமளவு தப்பியது. இல்ல.. 15 இலச்சங்கள் வரை பறிச்சுட்டுத்தானாம் விடுவார்கள். இத்தனைக்கும் அந்த நாட்டை விட்டு சட்டபூர்வமாக வெளியேறி.. சட்டபூர்வமாக போனது... அதுதான் செய்த தப்பு. அங்குள்ள சில அதிகாரிகளுக்கு நெருங்கிய நபர்களின் தகவலின் படி... வெளிநாடுகளில்.. போராட்டங்களில் எடுக்கப்படும் ரகசியப் புகைப்படங்கள் அங்கு காசு பறிப்புக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறதாம். பல நபர்களின் புகைப்படங்கள் உருப்பெருத்து வைக்கப்பட்டிருக்காம். ஆனால்.. இந்த தகவலை உறுதி செய்ய முடியவில்லை. அனுபவம் 2. சொறீலங்கா சர்வதேச விமான நிலையம்.. ஒரு மீன் சந்தை. ஆட்கள் வெளியேற பல மணி நேரமாகும். பொதிகள் வந்து சேர... காத்துக்கிடக்க வேண்டும். வெளிய போனால்.. ஓடு ஓடுன்னு அடித்து விரட்டாத குறையாக தற்போது அங்கு நிகழும் திருத்தவேலைகளால் எழுந்துள்ள நெருக்கடியை சரிவரக் கையாளத் தெரியாமல்.. பயணிகளை அவலப்படுத்துகிறார்கள். அரச ரக்சிகள் இயங்குகின்றன.. விமான நிலையத்தில் இருந்து தூர இடத்துக்கு. அவை ஓரளவு செலவு குறைவானவை. மேலும் வேக வீதியில் செல்ல 250 ரூபா சிறிய வாகனங்களுக்கும் 300 ரூபா வான் வகைகளுக்கும் மேலதிகமாக வாங்கிறார்கள். அனுபவம் 3. வீதிகளில் பயணிக்கும் போது இராணுவ வாகனங்களில்... செல்வோர்.. கையடக்கத் தொலைபேசிகளால்.. ஆட்களை படமெடுக்கிறார்கள். என்ன மண்ணாங்கட்டிக்கு என்பது தெரியவில்லை. யாரை எடுக்கிறார்கள் என்பதும் தெரியவில்லை. அனுபவம் 4. வடக்கில்.. சிங்கள காவல்துறையின் செயற்பாடுகள்.. மக்கள் சிநேகிதத்தை விட பெரும்பான்மை.. அதிகாரத் திமிரில் இருப்பதை அப்பட்டமாகக் காண முடிகிறது. அனுபவம் 5. இன்ரசிற்றி குளிரூட்டி தொடரூந்து வெள்ளவத்தை ஊடாகப் போகிறது. ஆளுக்கு 1500 ரூபா.. யாழ் போவதற்கு. அது வெள்ளவத்தை தொடரூந்து நிலையத்தில்.. அவதி அவதியாக நின்று அவதி அவதியாகவே போகும். சனங்களின் தொகைக்கு ஏற்ப ஒரு மரியாதை நேர ஒதுக்கம் இல்லை.. பயணிகள் செளகரியமாக ஏற. அத்தோடு அது ஒவ்வொரு தடவையும் நின்று இயங்கும் போது இடிமுழக்கச் சத்தத்தோடு தான் கிளம்பும். அனுபவம் 6. யாழ் நகரில்.. வாகனங்களின் நெருக்கடி அதிகம். மக்களிடம் வீதி ஒழுங்கை பின்பற்றும் பண்பு வெகு குறைவு. வாகனங்கள்.. சிற்றூர்திகள் எதுக்கு கோர்ன் அடிக்கினம் என்றே தெரியாது. ஒரே கோர்ன் சத்தம். அனுபவம் 7. ஓட்டோக்கள் ஏராளம். பல முஸ்லீம்களின் தொழில் அதுவாகவும் உள்ளதை அவதானிக்க முடியுது. இவை தாம் அதிகம் போதைப்பொருள் சப்பிளையில் இருக்காம்.. என்று உள்ளூர் மக்கள் அங்கலாய்க்கினம். அனுபவம் 8. அத்தியாவசிய பொருட்களின் விலை அசுர வளர்ச்சி கண்டிருக்க.. ஆடம்பரப் பொருட்களின் விலை அவ்வளவாக மாறி இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. ஒரு கொத்துரொட்டி.. 200 ரூபா. ஒரு லட்டு 60 ரூபா. அனுபவம் 9. நவீன அங்காடிகள் மேற்கத்தைய தரப் பொருட்களோடு சேவைகள் வழங்குகின்றன. யாழிலும் கொழும்பிலும். விலையும் பறுவாயில்லை. அனுபவம் 10. கே எவ் சியில்.. சிக்கன் புரியாணி 350 ரூபா. காசுக்கு ஏற்ற உணவும் சுகாதாரத்தையும் காண முடிந்தது. சேவையும் நன்று. அனுபவம் 11. நவீன மருத்துவ வசதிகள் யாழ் நகரில் கொழுப்பில் பெருக்கம் அடைந்துள்ளன. நவீன கட்டடங்களுக்கும் வசதிகளுக்கும் குறைவில்லை. அனுபவம் 12. யாழ் நகர் வீதிகளில் பெண்களும் ஸ்கூட்டியும் கூடப் பிறந்தவை ஆகி இருப்பது கண்கூடு. அனுபவம் 13. ரியூசன் கொட்டில்களும்.. சைக்கிளில் சமாந்திரமாக வீதியில் போவதும்.. பழைய முறை போலவே நடக்குது. ஆனால் சில வீதிகளில் சைக்கிளில் பயணிக்க வீதி ஒழுங்கை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக.. ஆரிய குளத்தை அண்டி.. பலாலிவீதியில்.. இதனைக் கவனிக்கலாம். அனுபவம் 14. யாழ் தொடரூந்து நிலையத்தை அதிகம் மக்களை விட இராணுவம்.. சிங்களப் பயணிகளும்.. இதர படைத்தரப்பும் பாவிப்பது அப்படியே தெரிகிறது. இதனை கிளிநொச்சி.. வவுனியாவிலும் காண முடியுது. அனுபவம் 15. இராணுவ நிரந்தர நிலைகள் எல்லாம் மாடமாளிகைகளாக எழுதுள்ளதுடன் அதனை அண்டி தடாகங்களும்.. பூங்காக்களும்.. வீதி அலங்கரிப்புகளும்.. சுத்தப்படுத்தல்களும்.. சொல்லி வேலை இல்ல. எங்கும் வெற்றிப் பிரதாபம்.. அடையாளப்படுத்தப்படுகுது. அனுபவம் 16. வன்னிப் பெருநிலப் பரப்பினூடாக.. தொடரூந்தில் செல்லும்.. போது எப்படி இந்த நிலத்தை நாம் இழந்தோம் என்ற ஏக்கமே இருந்தது. அந்தளவுக்கு பச்சைப் பசேல் என்று காடுகள் அடங்கி இயற்கை செழிக்கக் கிடக்குது. அனுபவம் 17. வன்னிப் பெரு நிலத்தில்.. வவுனியாவை தாண்டினால்.. நில மட்ட காவலரண்கள் எல்லாம் சீமெந்தால் அமைக்கப்பட்டு.. நிரந்தர இராணுவ இருப்புக்களை காண முடிகிறது. பெரு வீதிகளை அண்டிய மக்கள் நடமாட்டம் தவிர அங்கு மக்கள் நடமாட்டம் குறைவு. அனுபவம் 18. வன்னி நிலப்பரப்பில் இராணுவம் சைக்கிள் சவாரியில் போகிறது. ஆனையிறவை அண்டி இதனை அவதானிக்க முடிந்தது. அனுபவம் 19. வடக்கில்.. விவசாயம் கொஞ்சம் கொஞ்சமா வழமைக்குத் திரும்புது. அனுபவம் 20. யாழ் நகரப் பள்ளிக்கூடங்கள் எல்லாம் வெளிநாட்டுக் காசில்.. செழிப்புற நிற்கின்றன. யாழ் நகர்.. சாவகச்சேரி நகர்.. என்று எல்லா நகர்களும்.. புதுப்பொலிவை காட்டி நிற்கின்றன. ஆனால் வன்னி நிலப்பரப்பில் தப்பி உள்ள வீடுகளை எல்லாம் பார்த்தால்.. ஓடுகளில்.. செஞ்சிலுவை சங்க அடையாளம் இன்னும் இருப்பதை காணலாம். அவை தான் தப்பி இருக்கின்றன. சிலவற்றின் மீது செல்லும் விழுந்து பாதிப்படைந்த சாட்சியமும் கிடக்கு. அனுபவம் 21. வன்னி நிலப்பரப்பில் காட்டுப்பகுதிகளை அண்டி.. பழுதடைந்த நிலையில் சில இடங்களில் பேரூந்துகள் குவிக்கப்பட்டுக் கிடக்கின்றன. எங்கிருந்து வந்தன என்று தெரியவில்லை. ஏன் அங்கு கிடக்கின்றன என்றும் புரியவில்லை. அனுபவம் 22. சிங்களப் பகுதி தொடரூந்து நிலையங்கள்.. எந்த அபிவிருத்தியும் இன்றி அப்படியே காலங்காலமாகக் கிடப்பது தெரிகிறது. ஆனால்.. வடக்கில் வவுனியாவை தாண்டினால்.. நவீன தொடரூந்து நிலையங்கள்.. போரின் பலனாகக் கிடைத்துள்ளன. அனுபவம் 23. சில ரயில் சேவைகளை தவிர மிச்ச எல்லாம்.. கறள் கட்டிய நிலையில் ஓடுகின்றன. ஒரு சில நவீன ரயில்களை விட்டு.. அரசியல் நடத்தியது அப்பட்டமாகத் தெரிகிறது. சிங்களப் பகுதிகளில் அது கூட இல்லை. அங்கு இன்னும் கறள் கட்டின ரயில் தான். அனுபவம் 24. இப்ப எல்லாம் தமிழ் பாட்டு போட்டுக் கொண்டு மொரட்டுவ தமிழ் மாணவ சமூக.. ஆக்கள் வாரத்துக்கு ஒருக்கா ஊருக்கு போய் வர ரயிலை பாவிக்கினம். சோடி சோடியா லப்டப்பும் கையுமா திரியினம். அனுபவம் 25. வெள்ளையளும் உல்லாசப் பயணம் போகினம் யாழ்ப்பாணம். யாழ் பண்ணை வீதி நன்கு திருத்தப்பட்டு வீதி இரு மருங்கிலும் நடைபாதை அமைக்கப்பட்டு.. ஒரு உருப்படியான வேலை அதில் நடந்தது தெரியுது. அனுபவம் 26. இப்ப எல்லாம் யாழ்ப்பாண நகரில் என்றில்லை.. எல்லா சிற்றூரிலும் ஓட்டோ தான். மக்கள் நடக்க சரியான பஞ்சி. அனுபவம் 27. சிறீலங்கா முப்படை ஆட்களும் யாழ் நகரில் சர்வ சாதாரணமாக திரியினம்.. போகினம்.. வ்ருகினம்.. பொருள் கொள்வனவு செய்யினம்.. எம்மவர்களும் மதிப்பு மரியாதையோட தான் நடத்தினம். அனுபவம் 28. மக்கள் இப்ப எல்லாம்.. விடுதலைப் புலிகளைப் பற்றி வெளிப்படையா தமக்குள் கதைக்கினம். அவர்கள் இல்லாத ஏக்கம் பலரிடம். சிலரிடம் அதுவே அட்டகாசத்தின் உச்சத்துக்கு அவர்களை தள்ளி விட்டிருக்குது. அனுபவம் 29. கோவில்கள் பல நிறைவடைந்து.. கம்பீரமாக எழுந்து நிற்பதோடு.. மின்விளக்குகளால் எரியூட்டி நிற்கின்றன. அனுபவம் 30. இப்ப மின்சாரம் தடையின்றி வருகிறது. லக்ஸபான மின்சாரம் என்று சொல்லினம். மின்சாரச் செலவு பொருட் செலவோடு ஒப்பிடும் போது அதிகமாகத் தெரியவில்லை. அனுபவம் 31. வீதி அகட்டிப்பு என்று.. மக்களின் காணிகள்.. மதில்கள்.. வேலிகள்.. எல்லாம் பறிபோய்க்கிட்டு இருக்குது. மக்கள்.. ஏதோ வீதி அகலுது என்று கதைக்கப் பேச ஆளின்றி.. மெளனித்துக் கிடக்கிறார்கள். அனுபவம் 32. யாழில்... பெண் பிள்ளைகள் எல்லாம்.. சில புலம்பெயர்.. உள்ளூர் ஊடகங்கள் சொல்லுற மாதிரி ஆடிக்கிட்டுத் திரிவதாகத் தெரியவில்லை. ஒரு சிலது திரியலாம். பொரும்பான்மை பிள்ளைகள் நல்லாத்தான் இருப்பதாகத் தெரியுது. அனுபவம் 33. படி.. படின்னு.. இப்ப முன்னிலைப் பாடசாலைப் பிள்ளைகளையும் ரியூசனுக்கு விடுவது அவலம். அனுபவம் 34. யாழ் நகர.. கொழும்பு.. பள்ளிப் பிள்ளைகளிடம் நல்ல ஆங்கில மற்றும் கணணி அறிவும் நவீன தொழில்நுட்பக் கையாடல் அறிவும் வளர்ந்திருப்பது.. வளர்ந்து வருவது ஆரோக்கியம். அனுபவம் 35. யாழ் பல்கலைக்கழகம் அப்படியே கிடக்கு. வர்ணம் மட்டும் பூசி இருக்காங்க. அனுபவம் 36. யாழ் நகர ஒழுங்கைகள் எல்லாம் புது வீடுகளால் நிரம்பி இருக்குது. ஆனால் சில இடங்கள் அதே தகர வேலிகளோடு தான். அனுபவம் 37. யாழ் நகர்.. மற்றும் அதனை அண்டி நவீன வியாபார நிலைகள் பெருகி வருகின்றன. முதலீட்டாளர்களுக்கு அங்கு நல்ல வாய்ப்புள்ளது. கொழும்பில்.. காலி வீதி நவீனமாகி இருக்குது. அனுபவம் 38. கொழும்பில் இன்னும் வீதி போக்குவரத்து நெருசல் குறையவில்லை. காலையும் மாலையும்.. பல மணி நேரம் தாமதங்கள். ஓட்டோக்கள்.. கடற்கரை வீதியை இப்ப பாவிக்கினம். மற்றும்படி காலி வீதி பிசி. அனுபவம் 39. கொழும்பு வாழ் எம்மவர்கள் வெளிநாட்டுத் தமிழர்களை கொப்பி பண்ணுவதில்.. அதாவது வீடுகளில் பாத்ரூம் அமைப்பதில் இருந்து.. பிள்ளைகளை பள்ளிக்கூடம் கொண்டு போய் விட்டு கூட்டிக் கொண்டு வருவது உள்ளிடங்க.. துடியா துடிச்சுச் செய்கிறார்கள். தப்பில்லை. நல்ல வழிக்கு போனால் நல்லது. அனுபவம் 40. நம்ம வெளிநாட்டு வாழ் தமிழர்கள் அங்க வந்தால்.. அங்கலாய்க்கலாமே தவிர.. அங்க உள்ள மக்கள் இவர்களைப் பார்த்து அங்கலாய்த்த காலம் மலையேறிவிட்டது. இப்ப வெளிநாட்டுக்காரரை.. அங்குள்ள இளையவர்கள்.. கணக்கிலும் எடுப்பதில்லை. அதனால்.. அங்கு போனதும்.. லோக்கலா மிங்கிள் ஆகிடுவது நல்லது. அனுபவம் 41. காலநிலை மழை. ஊரிலும் மழை கொழும்பிலும் பிற்பகலில் மழை. ஊரில் நுளம்புத் தொல்லை அதிகமாக இருந்தது. நுளம்பு வலை நல்ல தூக்கத்துக்கு உதவும். நுளம்பு வத்தி தலையிடிக்கும். ஆனால்.. நுளம்பு ஸ்பிரே பறுவாயில்லை. மற்றும் பள்ளிக்கூடங்கள்.. 7:30 காலை தொடங்கி 1:30 முடியுது. பெற்றோரில் பெரும்பான்மையானோர் இதனை வரவேற்கினம். அனுபவம் 42. திரும்பி வரும் போது விமான நிலையத்தில் ஒரு புடுங்குப்பாடும் இல்லை. சுமூகமாக வந்து சேர்ந்தம். உள்ள போகும் போது தான் கறப்பது நிகழும் கவனம். குறிப்பாக தனிய போய் வரும் இளையவர்களுக்கு.
  5. 1 point
    என்னப்பு நீங்கள்...இவ்வளவு அப்பாவியாய்...! வைனை மணந்து பார்த்தே...எந்த ஏரியாவில இருந்த வந்ததெண்டு சொல்லுற காலத்திலை..நீங்கள் இப்பிடி..? கள்ளை நாக்கில வைச்சே ( புளிக்காத கள்ளு) எந்தப் பனையில இருந்த இறக்கின கள்ளு என்று சொல்ல முடியுமே! என்னால் கடல் றாலுக்கும்...கழி றாலுக்கும் வித்தியாசம் சொல்ல முடியும்! மீனை மணந்து பார்த்தே ...எந்தக் கடல் மீன் என்றும் சொல்ல முடியும்!
  6. 1 point
  7. 1 point
  8. 1 point
    கட்டாயம் தமிழ் நாட்டில் // தமிழர் நாட்டில் இல்லை இலங்கையிலையே அடையாள அட்டை இல்லாமல் அதாவது ஆதார் எண் (உங்கள் பாஷையில்) ஒண்ணுமே புடுங்க முடியாது முதல்ல இலங்கை லெவெலுக்காவது வாங்கோ அப்புறம் வல்லரசாகலாம். டிஸ்கி : கிந்தியா 5050 யிலும் வல்லரசாகாதுங்கோ
  9. 1 point
  10. 1 point
    எட்டுக்காலும்.... நிலத்தில், முட்டவே இல்லை...... மான் குட்டியே... தாேற்று பாேகும்.
  11. 1 point
  12. 1 point
    கண் இமைக்காமல்... பார்த்துக் கொண்டே இருக்கலாம்.
  13. 1 point
    வன்னியில் கிடைத்த இன்னொரு புராதன குடியிருப்பு மையம் பேராசிரியர் ப.புஷ்பரட்ணம் தொல்லியல் இணைப்பாளர் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகம்: அண்மையில் மன்னார் கட்டுக்கரை குளத்தை அண்டிய பகுதியில் ஈழத் தமிழரின் பண்டைய வாழிடம் குறித்த தொல்லியல் சான்றுகளை யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழக தொல்லியல் பேராசிரியரான ப.புஸ்ரீ்பரட்ணம் தலைமையிலான ஆய்வுக்குழு கண்டுபிடித்தது. இந்த நிலையில் அண்மையில் நாகபடுவான் பகுதியில் பண்டைய வழிபாட்டு மையம் ஒன்றை கண்டு பிடித்துள்ளனர் பேராசிரியர் தலைமையிலான குழு. வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வன்னிப் பெருநிலப் பரப்பின் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த ஆய்வு ஈழத் தமிழர்கள் குறித்த வரலாற்று, பண்பாட்டு ஆய்வுகளுக்கு முக்கியத்துமான சான்று என்று பேராசிரியர் கூறுகின்றனர். வரலாற்று முக்கியத்துவம் மிக்க இவ் ஆய்வுக் கட்டுரையை நன்றியுடன் வாழ்த்துக்களுடன் குளோபல் தமிழ் செய்திகள் பிரசுரிக்கிறது. -ஆசிரியர் நீண்டகாலமாக தொல்லியல், வரலாற்று ஆய்வாளர்களால் அதிகம் கவனத்தில் கொள்ளப்படாத வன்னிப் பிராந்தியத்திற்கு தொன்மையான, தொடர்ச்சியான வரலாறு உண்டு என்பதை உறுதிப்படுத்துவதில் அண்மைக்காலமாக மன்னார் மாவட்டத்தில் கட்டுக்கரைக் குளம் என அழைக்கப்படும் பிரதேசத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் தொல்லியல் அகழ்வாய்வுகளுக்கு முக்கிய இடமுண்டு. இங்கு தொடர்ந்தும் அகழ்வுப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுவரும் நிலையில் பூநகரிப்பிரதேச சபையின் நிர்வாகத்திற்கு உட்பட்ட முழங்காவில் குமுழமுனை வட்டாரங்களை அண்டிய நாகபடுவானில் தெரியவந்த தொல்லியற் சின்னங்கள் பற்றிய செய்திகளை அப்பிரதேச கிராம அலுவலகர்;, சமுர்த்தி உத்தியோகத்தர், ஊடகவியலாளர் மற்றும் வரலாற்று ஆர்வலர்கள் எமது தொல்லியல் இறுதிவருட மாணவன் திரு.பானுசங்கருக்கு தெரியப்படுத்தினர். அதன் அடிப்படையில் தொல்லியற் திணைக்களப் பிரதிப்பணிப்பாளர் மற்றும் பூநகரிப் பிரதேச செயலாளரின் அனுமதியுடன் தொல்லியற்திணைக்களப் பிரதேசப் பொறுப்பாளர் திரு. பா. கபிலன் உதவியுடன் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழக தொல்லியற் பிரிவு ஆசிரியர்கள் மாணவர்கள் இணைந்து கடந்தவாராம் அவ்விடத்தை அடையாளம் கண்டு அங்கு பரீட்ச்சகரமான ஆய்வு ஒன்றை மேற்கொண்டு வருகின்றனர். இவ்விடம் கட்டுக்கரைக்குளத்திற்கு வடமேற்கே 50 கி.மீற்றர் தொலைவில் நாகபடுவானில் கானா மேட்டைக் குளம் என அழைக்கப்படும் காட்டுப்பகுதியில் பழடைந்த குளத்தின் அணைக்கட்டுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இவ்விடத்தில் இருந்த பாரிய மரமொன்று வேருடன் விழுந்த போது அவற்றின் அடிப்பகுதியில் புதையுண்டிருந்த வரலாற்றுத் தொன்மை மிக்க பல சின்னங்கள்; வெளிக்கிளம்பியிருந்தன. இச்சின்னங்களை அச்சத்துடனும், ஆச்சரியமாகவும் பார்த்த மக்களில் ஒரு பிரிவினர் அவற்றின் வரலாற்றுப் பெறுமதியை உணராமல் அச்சின்னங்களில் பலவற்றை ஆலயங்களுக்கும், தமது வீடுகளுக்கும் எடுத்துச் சென்றுள்ளனர். எஞ்சியிருந்தவற்றை அச்சம் காரணமாக மக்கள் சிதைவடையச் செய்து ஒதுக்குப்புறங்களில் வீசியுள்ளனர். கட்டுக்கரை மட்பாண்டங்களை ஒத்தவை ஆயினும் எமது ஆய்வின் போது இவ்வகையான தொல்லியற் சின்னங்கள் அவ்விடத்தில் பரந்த அளவில் மண்ணினுள் புதையுண்டிருப்பதை உணரமுடிந்தது. அவற்றை உறுதிப்படுத்தும் நோக்கில் அங்கு தெரிவு செய்யப்பட்ட ஒரு இடத்தில் 4 ஒ 3 மீற்றர் நீள அகலத்தில் மாதிரிக்குழி அமைத்து அகழ்வு செய்தோம். இந்த அகழ்வின் போது அடையாளம் காணப்பட்ட மூன்று கலாசார மண் அடுக்குகளில் பல்வேறு காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த மட்பாண்டங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. அவை வடிவ அமைப்பிலும், தொழில் நுட்பத்திறனிலும் கட்டுக்கரைக் குளப்பிரதேச அகழ்வாய்வில் கிடைத்த மட்பாண்டங்களைப் பெருமளவு ஒத்ததாக உள்ளன. மூன்றாவது கலாசார மண் அடுக்கில் ஒரு சில மட்பாண்டங்களுடன் பெருமளவு சுடுமண் உருவங்களும், கழிவிரும்புகளும் (ஐசழn ளுடயமநள) கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.இக்கலாச்சார மண்படையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சுடுமண் உருவங்களும், மட்பாண்டங்களும் இங்கு வாழ்ந்த பண்டைய கால மக்களின் சமய நம்பிக்கைகளைப் பிரதிபலிப்பதாக உள்ளன. அச்சுடுமண் உருவங்களில் பீடத்தின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் இரு தெய்வங்களின் சிலைகள் சிறப்பாகக் குறிப்பிடத்தக்கன. இத்தெய்வச் சிலைகளை ஊர்வலமாகத் தூக்கிச் செல்லும் வகையில் அதன் சதுரமான பீடத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் முக்கோண வடிவிலமைந்த சதுரமான துவாரங்கள் காணப்படு கின்றன. பீடத்தில் அமர்ந்த நிலையில் உள்ள தெய்வச் சிலைகளின் இரு கால்களும் காற்சலங்கைகளுடன் தொங்கவிடப்பட்ட நிலையில் காணப்படுகின்றன. சிலையின் வலது கரம் பிற்கால தெய்வச் சிலைகளில் இருப்பது போன்ற அபயக~;தமாகவும், இடது கரம் வரதக~;தமாகவும் தோற்றமளிக்கின்றன. அவற்றின் வலது க~;தத்தின் உள்ளங்கையில் திரண்ட மும்மணிகள் காணப்படுகின்றன. இவற்றின் தோற்ற அமைப்பு பிற்காலச் சிலைகள், செப்புத் திருமேனிகளின் கலைவடிவங்களை நினைவுபடுத்துவதாக உள்ளன. இருப்பினும் இச்சிலைகளின் தலைப்பாகங்கள் பெருமளவுக்கு சிதைவடைந்த நிலையிலேயே காணப்பட்டன. அவற்றிடையே கிடைத்த நட்சத்திரவடிவிலான தோடணிந்த காதுகள், தாடைப்பகுதிகள் பண்டைய கால மக்களின் கலைமரபையும், உயர்ந்த தொழில் நுட்பத் திறனையும் புலப்படுத்துவதாக உள்ளன. இச்சிற்பங்களுடன் சேர்ந்ததாக மேலும் சில கைகள் உடைந்த நிலையில் கிடைத்துள்ளன. அக்கைகளில் சிலவற்றின் உள்ளங்கைகளில் திரண்ட மும்மணிகள் காணப்படுகின்றன. இவற்றை நோக்கும் போது பல கரங்கள் கொண்ட தெய்வச் சிலைகளாக இவை இருந்திருக்கலாம் என எண்ணத் தோன்றுகிறது. பண்டைய வழிபாட்டு மையம் இச்சிலைகளுடன் இவ்வகழ்வாய்வில் கிடைத்த பிற தொல்லியற் சின்னங்கள் இவ்விடம் பண்டையகால மக்களின் வழிபாட்டிற்குரிய மையமாக இருந்திருக்கலாம் எனக் கருத இடமளிக்கிறது. இதற்கு அகழ்வாய்வின் போது கிடைத்த பல அளவுகளிள் வடிவங்களில் அமைந்த நாக உருவங்கள், ஆமையின் வடிவம், அகல் விளக்குகள், ஆலய மணிகள், எருதின் உருவம், யானை, குதிரை என்பவற்றின் உடற்பாகங்கள், இலிங்க வடிவங்கள், பல அளவுகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட சட்டிகள், தட்டுகள், அவற்றின் விழிம்புகளில் படுத்துறங்கும் நாக பாம்பின் உருவம் என்பவற்றை உதாரணங்களாகக் குறிப்பிடலாம். இச்சான்றாதாரங்களுடன் இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரு சுடுமண் அச்சுக்கள் இங்கு சிறப்பாகக் குறிப்பிடத்தக்கன. அவற்றின் ஒருபக்கத்தில் புள்ளிகளான இலட்சனை அல்லது பண்டைய கால எழுத்துக் காணப்படுகின்றது. இது அறிஞர்களின் முறையான பொருள் விளக்க்கத்தைப் பெறும்பட்சத்தில் இங்கிருந்த குடியிருப்புக்கள் மற்றும் சமயச் சின்னங்களின் காலத்தை நிச்சயப்படுத்தக் கூடியதாக இருக்கும் என நம்பலாம். ஈழத் தமிழர் பூர்வீக வரலாற்றுச் சான்று தமிழகத்தில் சுடுமண்ணாலான தெய்வ உருவங்கள், அரசனின் சிலைகள், சமயச் சின்னங்கள் என்பன நீர்நிலைகளை மையப்படுத்தி இற்றைக்கு 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் தோன்றிய குடியிருப்புப் பகுதிகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றுள் தெய்வ உருவங்கள் கிராமி தெய்வங்கள் அல்லது நாட்டுப்புற தெய்வங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. இம்மரபு பிற்காலத்திலும் தொடர்ந்ததற்கு சங்க இலக்கியத்திலும், பழந் தமிழ் இலக்கியங்களிலும் பல ஆதாரங்கள் காணப்படுகின்றன. நாகபடுவானில் இவ்வகைச் சிலைகள், சிற்பங்கள் சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு மிக அருகே தெற்கிலும், மேற்கிலும் உள்ள காட்டுப்பகுதியில் பாழடைந்த இரு குளங்களின் அணைக்கட்டுக்கள் காணப்படுகின்றன. இதனால் இங்கு கிடைத்த சமயச் சின்னங்கள் கட்டுக்கரைக் குளத்தைப் போல் பண்டைய காலத்தில் குளத்தை மையப்படுத்தி தோன்றிய குடியிருப்புக்களுக்குரிய பெறுமதிமிக்க சான்றுகளாகக் கொள்ளத்தக்கன. இவை ஈழத் தமிழரின் பூர்வீக வரலாறு, பண்பாடு பற்றிய ஆய்வுகளுக்கு கிடைத்த முக்கிய சான்றுகளாகக் கொள்வதில் எதுவித சந்தேகமும் இல்லை எனலாம். http://www.kuriyeedu.com/?p=45678
  14. 1 point
    உலக மசாலா: நகரும் வீடு! பிரையன் சலிவனும் ஸ்டார்லாவும் 3 குழந்தைகளுடன் வாஷிங்டனில் வசித்து வருகின்றனர். மாதம் ஒரு லட்சம் ரூபாய் வீட்டு வாடகைக் கொடுத்துக் கொண் டிருந்தவர்களுக்கு ஒரு கட்டத்தில் பணம் விரயமாகிறது என்ற எண்ணம் வந்து விட்டது. சொந்தமாக வீடு வாங்கும் நிலையில் இல்லாததால், குறைந்த செலவில் ஒரு வீட்டை உருவாக்குவது எப்படி என்று யூடியூப் வீடியோக்களைப் பார்த்தனர். இறுதியில் ஒரு பழைய பேருந்தை 2 லட்சம் ரூபாய்க்கு வாங்கினார்கள். 20 லட்சம் ரூபாய் செலவு செய்து, அனைத்து வசதிகளும் கொண்ட நவீன வீடாக மாற்றிவிட்டார்கள். “நாங்கள் முதலில் குடியிருந்த வீட்டுக்கும் பிரையன் அலுவலகத்துக்கும் ஒரு மணி நேரம் பயணம் செய்யணும். வாடகை கொடுப்பதற்காகவே ஓவர் டைம் வேலை செய்வார். சில நேரம் காரிலேயே 3 மணி நேரம் தூங்கிவிட்டு, மீண்டும் வேலையைத் தொடர்வார். அவரைப் பார்ப்பதற்கே நாங்கள் பல நாள் காத்திருக்கணும். இந்த வாழ்க்கையை எப்படியாவது மாற்ற முடிவு செய்தோம். பேருந்து வீட்டுக்கு வந்துவிட்டோம். வீட்டிலிருந்ததைவிட மிகவும் சந்தோஷமாகவும் வசதியாகவும் வாழ்க்கை நடத்துகிறோம். வெளியிலிருந்து பார்த்தால்தான் இது பேருந்து. உள்ளே வந்தால் அழகான வீடு. சமையலறை, படுக்கையறை, வரவேற்பு அறை, குளியலறை அனைத்தும் இருக்கின்றன. இடத்தை வீணாக்காமல் பயன்படுத்தியிருக்கிறோம். பிரையனின் அலுவலகத்துக்கு பக்கத்திலேயே பேருந்தைக் கொண்டுவந்துவிட்டோம். அதனால் எங்களோடு அதிக நேரம் செலவிட முடிகிறது. போகுமிடமெல்லாம் வீட்டையும் நாங்கள் எடுத்துச் செல்லலாம். வாடகை கொடுத்த பணத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மிச்சமானதால் கடன்களை அடைத்துவிட்டோம். சூரிய ஒளி மூலம் மின்சாரம் என்பதால், இரவில் மின்சாரம் கிடையாது. அதனால் குளிர்க் காலங்களில் தண்ணீர் உறைந்துவிடும், அறைக்குள் வெப்பமும் கிடைக்காது போன்ற பிரச்சினைகளும் இருக்கின்றன. அதற்காக மீண்டும் வீட்டை நோக்கிச் செல்ல மாட்டோம். இதில் மின்வசதியைக் கொண்டு வர முயற்சி செய்வோம்” என்கிறார் ஸ்டார்லா. நகரும் வீடு! ஸ்காட்லாந்தில் வசிக்கும் பால் க்ராஸ்ஸன் மோட்டார் சைக்கிள் பயணி. நேரம் கிடைக்கும்போதெல்லாம் பயணம் கிளம்பிவிடுவார். சாலையில் ஒரு நாயைப் பார்த்தார். உடனே அவருக்கு மிகவும் பிடித்துவிட்டது. அருகிலிருந்தவர்களிடம் விசாரித்தபோது, பலரும் நாயை வளர்க்க விருப்பமில்லாமல் தெருவில் விட்டுவிட்ட தகவல் கிடைத்தது. வளர்க்க ஆரம்பித்தார். “மில்லி மிகவும் சமர்த்தானவள். சொல்வதை எளிதில் புரிந்துகொள்வாள். அவளுடன் மோட்டார் சைக்கிளில் பயணம் செய்ய முடிவெடுத்தேன். மில்லிக்குத் தோலாடை, தலைக் கவசம் அணிந்து அழைத்துச் சென்றேன். பயணத்தை அவ்வளவு விரும்பினாள் மில்லி. சாலையில் செல்பவர்கள் அவளிடம் ஹலோ சொல்லும்போது மட்டும் அப்படி, இப்படித் திரும்பிப் பார்ப்பாள். மற்றபடி சாலையை நேராகப் பார்த்துக்கொண்டே வருவாள். வண்டி நிற்கும் இடங்களில் சாப்பிடுவாள். கழிவறைக்குச் செல்வாள். என்னைப் போலவே மில்லிக்கும் பயணம் பிடித்ததிலும் துணையுடன் செல்வதிலும் எனக்கு மகிழ்ச்சி. நான் சும்மா இருந்தாலும்கூட இப்போதெல்லாம் மில்லி விடுவதில்லை, மோட்டார் சைக்கிளைக் காட்டி, பயணம் கிளம்ப வேண்டுமென்கிறாள். நாங்கள் இருவர் மட்டும் அடிக்கடி பயணம் செல்வதில் என் மனைவிக்குதான் பொறாமை” என்கிறார் பால் க்ராஸ்ஸன். வீட்டுக்கு வெளியேதான் உலகம் இருக்கு என்று மில்லிக்கும் தெரிந்திருக்கு! http://tamil.thehindu.com/world/உலக-மசாலா-நகரும்-வீடு/article9550413.ece?homepage=true&relartwiz=true
  15. 1 point
  16. 1 point
  17. 1 point
    நடந்த விஷங்களை... "பக்காவாக" சொல்வதைப் பார்க்க.... அண்மையில்... ஸ்ரீலங்காவுக்குப் போன, நெடுக்கருக்கு.... நடந்த விடயம் போலுள்ளது.
  18. 1 point
    மழை பெய்யும் போது..... இரு கரத்தை குவித்து...... உள்ளங்கையில் மழை..... துளியை ஏந்தும்போது.... இதயத்தில் ஒரு இன்பம்.... தோன்றுமே அதேபோல்..... உன்னை யாரென்று..... தெரியாமல் இருந்த நொடியில்..... நீ என்னை திடீரென பார்த்த..... கணப்பொழுது........!!! என்னவனே என்னை..... புதைத்துவிட்டேன் உன்னில்....!!! ^^^ என்னவனே என் கள்வனே 03 காதல் ஒரு அடிப்படை தேவை கவிப்புயல் இனியவன்
  19. 1 point
  20. 1 point
    மிகச்சரியான போராட்டங்கள் சரியான நேரத்தில் நடந்தேறி உள்ளன. தமிழக இளைஞர்கள் யுவதிகளை இலகுவில் எடை போட முடியாத ஜீனியஸ் என்பது எனது கணிப்பு. முடிந்தால் உலகின் எந்த மூலையில் உள்ள இளைஞர் யுவதிகளுடனும் ஒப்பிடுங்கள் பார்க்கலாம்.
  21. 1 point
    இப்படியானவர்களின் செயல்பாடுகளால் எதிர் காலத்தில் நல்ல வேலைகளுக்குள் ௬ட உள்ளிட முடியாத நிலை ஏற்படும்..காரணம் வேற்றினத்தவர் மத்தியில் ஒரு வித வெறுப்பை கொட்டிக் கொள்ளும் அழவுக்குத் தானே நம்மவர்கள் நடக்கிறார்கள்..இந்த பெண் வங்கி ஒன்றில் மோட்கேஜ் செய்பவராக பணிபுரிபவராம்.ச்சக்.
  22. 1 point
    பெண்மையையும் பசுமையையும் போற்றும் ஆச்சர்ய கிராமம்! புதிய நம்பிக்கைஸ்ரீலோபாமுத்ரா ராஜஸ்தான் மாநிலம் ஜெய்ப்பூரில் இருந்து 350 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது பிப்லாந்திரி கிராமம். பெண்களைப் போற்றும் முன்மாதிரி கிராமம் என உலகமே வியந்து நோக்கும் வகையில், பல முன்னோடித் திட்டங்களைச் செயல்படுத்தி வரும் கம்பீர கிராமம் இது! பத்தாண்டுகளுக்கு முன் வரை, சமூக, பொருளாதார ரீதியில் மிகவும் பின்தங்கி, இந்தியாவின் மற்றுமொரு கிராமமாகவே இருந்தது பிப்லாந்திரி. 2005-ம் ஆண்டு இதன் பஞ்சாயத்துத் தலைவராக ஷ்யாம் சுந்தர் பொறுப்பேற்ற பின், நல்ல மாற்றங்கள் நிகழ ஆரம்பித்தன. பள்ளிக் கல்வியைக்கூடத் தாண்டாத ஷ்யாம், தொலைநோக்குப் பார்வையுடன் பல திட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தி, கொள்கைப் பிடிப்புடன் செயல்பட்டு, மக்களின் ஏகோபித்த ஒத்துழைப்புடன் வளர்ச்சிப் பணிகளை மேற்கொண்டு, பத்து ஆண்டுகளுக்குள் பிப்லாந்திரியை முற்றிலும் முன்னேறிய கிராமமாக மாற்றியுள்ளார். ஷ்யாம் சுந்தருக்கு அவள் விகடனின் வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்தோம். பணிவு, எளிமை, மக்கள் நலனில் அக்கறை... இம்மூன்றும் அவர் பேச்சில் புலப்பட்டன. அந்த கிராமத்தின் வளர்ச்சிப் பயணத்துக்கான ஆரம்பப் புள்ளியாக, ஷ்யாம் சுந்தர் மகளின் மரணம் இருந்தது நாம் எதிர்பாரா அதிர்ச்சி. ‘`நான் பொறுப்பேற்றவுடன் வீடு வீடாகச் சென்று மக்களின் குறைகளைக் கேட்டறிந்தேன். குடிநீர்ப் பற்றாக்குறை, கல்லாமை, பெண் சிசுக்கொலை, குற்றங்கள், மார்பிள் (வெள்ளை சலவைக்கல்) குவாரிகளில் இருந்து வெளியேறும் கழிவு எனப் பல சவால்கள் காத்திருந்தன. முதல் கட்டமாக, நீர்த்தேக்கங்களை ஏற்படுத்தி மழைநீர் சேகரிப்புப் பணிகளை மேற்கொண் டேன். இதனால் நிலத்தடி நீர்மட்டம் உயர்ந்து குடிநீர்த் தட்டுப்பாடு தீர்ந்தது. என் மகள் கிரண், மஞ்சள் காமாலை நோயால் பாதிக்கப்பட்டு சிகிச்சை பலனின்றி இறந்தாள். அவளின் நினைவாக 111 மரங்களை கிராமம் எங்கும் நட முடிவெடுத்தேன். இதுபற்றி மக்களிடம் பேசினேன். குறிப்பாக, பெண்களின் முன்னேற்றத்துக்கு இந்த மரங்களில் இருந்து கிடைக்கும் வருமானம் நிச்சயம் கைகொடுக்கும் என்பதை விளக்கிச் சொல்லி நம்பிக்கை அளித்தேன். ஆரம்பத்தில் யாரும் ஒத்துழைக்கவில்லை. ஆனால், ஒரு பஞ்சாயத்துத் தலைவராக, அரசின் நலத்திட்டங்களை நான் வெற்றிகரமாகச் செயல்படுத்தி கிராமத்தின் அடிப்படைத் தேவை களைப் பூர்த்தி செய்த பின், மக்கள் எனக்கு ஒத்துழைப்புக் கொடுக்க ஆரம்பித்தனர்’’ என்கிற ஷ்யாம், அந்த முயற்சி கிராமத்திலும், கிராமத்துப் பெண்களிடமும் ஏற்படுத்திய மலர்ச்சியைப் பற்றிக் கூறினார். ‘`கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் கிட்டத்தட்ட மூன்று லட்சம் மரங்களை உருவாக்கியுள்ளோம். மகளிர் சுயஉதவிக் குழுக்களை ஏற்படுத்தி, அந்த மரங்களைப் பராமரிக்கிறோம். இப்போது எங்கள் கிராமம் முழுவதும் நல்ல வருமானம் தரக்கூடிய வேம்பு, மா, நெல்லி, ஸ்ரீஷம் (தேக்கு மர வகை) மற்றும் மூலிகை மரங்கள் வளர்ந்து சோலையாகவே காட்சி அளிக்கின்றன. பெண்கள் இந்த மரங்களில் இருந்து கிடைக்கும் பொருட்களை விற்றுக் கிடைக்கும் தொகையை, பிள்ளைகளின் கல்விச் செலவுக்கும், பெண் குழந்தை வளர்ப்புக்கும் பயன்படுத்திக் கொள் கிறார்கள். இதைத் தொடர்ந்து, நகரங்களுக்கு வேலை தேடிச் செல்கிறவர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தது. இப்படி எங்கள் கிராம மக்கள் பொருளா தாரத் தன்னிறைவைப் பெற்றனர். அடுத்த அவசிய நடவடிக்கையாக, சேமிப்பின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்த குடும்பத் தலைவிகளின் பெயரில் வங்கிக்கணக்கு தொடங்கும் திட்டத்தைச் செயல்படுத்தினேன்’’ என்கிற ஷ்யாம், பெண் குழந்தை பிறந்தால், அதைத் தங்கள் கிராமம் வரவேற்கும்விதம் பற்றிச் சொன்னபோது, வியந்துபோனோம். ‘`பெண் குழந்தைகளின் மேற்கல்வி மற்றும் திருமணச் செலவுகளைக் கருத்தில் கொண்டோம், குழந்தை பிறந்தவுடன் பெற்றோர் தங்களின் பங்களிப்பாக ரூ. 10 ஆயிரம் மற்றும் கிராம மக்கள் தங்களுக்குள் வசூலித்த ரூ.21 ஆயிரம் என, மொத்தம் ரூ. 31 ஆயிரத்தை 20 ஆண்டுகளுக்கு நிரந்தர வைப்பு நிதியாக (Fixed deposit) அக்குழந்தையின் பெயரில் வங்கியில் முதலீடு செய்யும் வழக்கத்தை ஏற்படுத்தினேன். அதைப் பெற, பெற்றோர் மூன்று விதிமுறைகளைப் பின்பற்ற உத்தரவாதம் அளித்து, உறுதிமொழிப் பத்திரத்தை பஞ்சாயத்துக்குச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அந்த விதிமுறைகள்... 1. வனத்துறையின் ஒத்துழைப்புடன் நல்ல வருமானம் தரும் 111 மரங்களை நட்டுப் பராமரிக்க வேண்டும். 2. தங்கள் பெண்ணுக்கு 18 வயதுக்கு முன் திருமணம் செய்யக் கூடாது. 3. இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பின் பல லட்சங் களாகப் பெருகியிருக்கும் நிரந்தர வைப்பு நிதிப் பணத்தை மகளின் மேற்கல்வி அல்லது திருமணச் செலவுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்த வேண்டும்!’’ - இப்படி அசரவைக்கும் ஷ்யாமின் அதிரடி இன்னும் நீள்கிறது. அரசின் திட்டங்களை முழுமையாகச் செயல்படுத்தி சுத்திகரிக்கப்பட்ட குடிநீர், கழிவறை, மின்சாரம், தெருவிளக்குகள் போன்ற பயன்கள் மக்களை அடையச் செய்திருக்கிறார். தங்கள் கிராமத்தில் மதுக்கடைகள் கிடையாது என்று பெருமையுடன் சொல்பவர், இதனால் குற்றங்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து அமைதியும் ஒற்றுமையும் நிலவுவதாகவும் சொல்கிறார். சமூக சேவகர் அன்னா ஹஸாரே இந்த கிராமத்தைப் பார்வையிட்டு, பெண்கள் நலன் மற்றும் மேம்பாடு, சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு, பொருளாதாரத் தன்னிறைவு என மும்முனைப் பயனுடன் பிப்லாந்திரி வளர்ச்சியடைந்ததாகப் பாராட்டியது குறிப்பிடத்தக்கது. இப்போது ‘பிப்லாந்திரி’ என்ற பெயரிலேயே இந்த கிராமத்தின் வெற்றிக் கதை இந்தி மற்றும் மலையாள மொழிகளில் திரைப்படங்களாகவும் தயாராகி வருகிறது. ‘`சிறந்த பஞ்சாயத்துக்கான பல விருதுகளை எங்கள் கிராமத்துக்கு வழங்கியுள்ள மத்திய, மாநில அரசுகள், பிப்லாந்திரியை மாதிரி கிராமமாக அங்கீகரித்து, மற்ற கிராமங்களிலும் இந்த நிர்வாக நேர்த்தியைச் செயல்படுத்த முயற்சி எடுத்து வருகின்றன. நாங்கள் செல்ல வேண்டிய தூரம் இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆணின் வெற்றிக்குப் பின்னாலும் ஒரு பெண் இருக்கிறாள் என்பார்கள். இந்த கிராமத்தின் வெற்றிக்குப் பின்னால், என் மகள் கிரண் இருக்கிறாள்!” அந்த அப்பாவின் நெகிழ்வும் அன்பும் சமூக அக்கறையாக ஆக்கம் பெற்ற கதையைச் சலசலக்கின்றன பிப்லாந்திரி மரங்கள்.
  23. 1 point
    இலைகள் அற்ற மரகிளையில்....... ஒரு வண்ணாத்தி பூச்சியை..... கற்பனை செய்து பார்...... எத்தனை அழகோ அழகு..... அப்படிதானடா - நீ வெறுமை கொண்ட என்..... இதயத்தில் வந்தமர்ந்து...... என்னை பரவசப்படுத்துகிறாய்......!!! ^^^ என்னவனே என் கள்வனே 02 காதல் ஒரு அடிப்படை தேவை கவிப்புயல் இனியவன்
  24. 1 point
    என்னை சுற்றி ஈசல் பறக்கிறது......... மெல்லியதாய்மின்னல்...... சின்னதாய் ஒரு இடி...... மழை வரப்போகிறது....... என்னவனே உன்னில்..... இருந்து காதல் மழை..... பொழியப்போகிறது....... வனாந்தரமாய் இருந்த..... இதயத்தை சோலையாக்க..... வந்துவிடடா..............!!! ^^^ என்னவனே என் கள்வனே 01 காதல் ஒரு அடிப்படை தேவை கவிப்புயல் இனியவன்
  25. 1 point
    உண்மைதான் எனக்கு இறாலும் நண்டும் ரொம்ப பிடிக்கும். என்னால் நோர்வே இறாலுக்கும் இலங்கை இறாலுக்கும் வித்தியாசம் கண்டு பிடிக்க முடியும் ஆனால் எனக்கு இலங்கை இறால்கள் எல்லாமே ஒரேமாதிரியே இருக்கும். மட்டக்களப்பில் ஒருமுறை கூனி இறால் புட்டு சாப்பிட்டிருந்தேன் - சுவை இப்பவும் நாக்கில் உள்ளது. மருதன்கேர்ணியிலும் ஒருமுறை பெரிய இறால்களும், பொரித்த குட்டி நண்டுகளும் கள்ளுக்கு சைட் டிஷ்ஷாக வைத்திருந்தார்கள். எனக்கு கள்ளு பிடிப்பது இல்லை என்பதால் எனது கவனம் முழுவதுமே சைட் டிஷ் மீதுதான். மறக்க முடியாதவை இவை.
  26. 1 point
    ஆண் பிள்ளைகளுக்கும் அப்பாவுக்கும் ஏன் டிஷ்யூம் டிஷ்யூம் ஆகிறது? #GoodParenting ஆண் பிள்ளைக்கும் அப்பாவுக்குமான இணக்கம் பெரும்பாலும் எதிரும் புதிருமாகவே இருக்கும். தன் வெற்றி, சந்தோஷம், துக்கம், கவலை, காதல் என சகல விஷயங்களையும் தன் அம்மாவிடம் சொல்லும் ஆண் பிள்ளைகள் அப்பாவிடம் முகம் கொடுத்துக் கூட பேசுவது குறைவே. இந்த போக்குக்குக் காரணம் என்ன, இதனால் ஆண் பிள்ளை சந்திக்கும் வேதனைகள் என்ன என்பது பற்றிப் பேசுகிறார் குழந்தைகள் நல ஆலோசகர் பிரீத்தா நிலா . எந்த ஒரு குழந்தையும் தன்னை தொட்டிலில் படுக்க வைத்து தாலட்டுப் பாடி, தொட்டிலில் இருந்து எழுப்பி, பால் கொடுத்து, சாப்பாடு ஊட்டி, குளிப்பாட்டி, உடன் விளையாடுவதுன்னு தன்னுடன் பெரும்பாலான நேரங்களை செலவிடும் அம்மாவுடன்தான் அதிக இணக்கமாக இருக்கும். மேலும், நமக்கு எல்லாமே அம்மாதான் என்ற எண்ணம் குழந்தைகள் மனதில் ஆழமாக உருவாகும். அத்தோடு தன்னைப் பத்தி, தன்னோட செயல்பாடுகள், வேலை, உடல்நலம்னு எல்லா விஷயத்தையும் குழந்தைகிட்ட அம்மாக்கள் ஷேர் பண்ணிக்குவாங்க. குழந்தையை குளிக்க வெச்சு, டிரெஸ் மாட்டிவிட்டு, சாப்பாட்டு ஊட்டுற சமயத்துலக்கூட, ஏன்டா என்னப் படுத்துற, அம்மாவுக்கு வீட்டு வேலை, துணி துவைக்குற வேலை, கடைக்குப் போறதுன்னு நிறைய வேலை இருக்கு. நீ சமத்தா அம்மாவுக்கு சப்போர்ட் பண்ணுப்பான்னு கொஞ்சலுடன் சொல்லுவாங்க. அதேமாதிரி அம்மாவுக்கு உடம்பு சரியில்லப்பா. அதனால அம்மாவை சத்தம்போட வெக்காதன்னு தன் கஷ்ட நஷ்டங்களையும் பரிவாகச் சொல்லுவாங்க. இதைத் தாண்டி, உனக்கு ஒரு குட்டிப்பாப்பா பிறக்கப் போகுது. உன்கூட விளையாட புதுசா ஒரு ஆள் வரப்போறாங்க. இப்படியெல்லாம் தன்னப்பத்தின எல்லா விஷயங்களையும் குழந்தைக்குப் புரியும்படி சொல்லிப் பழகுவது அம்மா மட்டுமே. மேலும், அம்மாக்களும் தன்னோட பெரிய பலமாகவும் ஆண் குழந்தையைப் பார்ப்பாங்க. இதனாலேயே ஒரு குழந்தை, 'அம்மா எனக்கு சுச்சா வருது. பசிக்குது. என் டீச்சர் என்னை பாராட்டினாங்க... இப்படி தன்னோட எல்லா விஷயங்களையும் ஒளிவு மறைவில்லாம பேசுவாங்க. அம்மாவின் இந்த பரிவும், பரிசுத்த அன்புமே ஆண் பிள்ளை வளர்ந்து பெரியவனாக ஆகும்வரை அம்மாமீது பாசத்தை அதிகமாக வெச்சிருப்பாங்க. அதனால்தான் தான் கல்லூரி, வேலைக்குச் சென்ற பிறகும் தன்னோட எல்லா விஷயங்களையும், தான் ஒரு பெண்ணை காதலிச்சாலும் அதை முதலில் அம்மாவிடம் சொல்லித்தான் அனுமதி பெறுவான். மேற்சொன்ன அம்மாக்களின் செயல்பாடுகளை எல்லாம் அப்பாக்கள் பெரும்பாலும் செய்வதேயில்லை. தனக்கு ஓய்வு கிடைக்கும்போது, தோன்றினால் மட்டுமே குழந்தையை தூக்கி கொஞ்சுவார்கள். குழந்தை அழும்போது அம்மாவிடமே குழந்தையைக் கொடுப்பது. தான் கோபமாக இருக்கும்போது அக்கோபத்தை குழந்தை மேல் காட்டுவது. குழந்தை யூரின், டாய்லெட் போனால் சுத்தம் செய்ய கூச்சப்படுவது. சின்ன விஷயத்துக்குகூட திட்டுவது, அடிப்பது. இதெல்லாம் அப்பாவின் மீது குழந்தைக்கு பயத்தையும், வெறுப்பையும் உண்டாக்கி விடுகிறது. ரொம்பவே பழக்கம் இல்லாத, ஓரளவுக்கு மட்டுமே பழக்கம் இருக்குற யார்கிட்டயும் நாம மனம் விட்டுப் பேசமாட்டோம். அதுதான் குழந்தைப்பருவத்துல இருந்தே தொடரும். இந்த பழக்கம்தான் அப்பா-மகன் உறவிலும் ஆரம்பக் கட்டத்தில் இருந்தே தொடர்கிறது. பெண் குழந்தைங்களை அப்பா அடிச்சாலும், திட்டினாலும் அக்குழந்தை அதே இடத்துல இருக்கும். கோபத்தை மறந்து கொஞ்ச நேரத்துல அப்பாக்கூட பெண் பிள்ளைங்க சகஜமா பேசுவாங்க. ஆனா ஆண் பிள்ளை உடனே அந்த இடத்தை விட்டுப் போவதோடு, ரொம்ப காலம் அப்பாகிட்ட பேசாம கோபமா இருப்பாங்க. அப்பாவின் முகம் பார்த்தே பேச மாட்டாங்க. இந்நிலை ஆண் பிள்ளை வளர்ந்து பெரியவனாக ஆனப்பிறகும்கூட தொடரும். பொதுவா ஒரு குழந்தை தன் அம்மாவிடம் அன்பும், அப்பாவிடம் அறிவும் பெற வேண்டும் எனச் சொல்வார்கள். அம்மாவிடம் அன்பு கிடைத்தாலும், அப்பாவுடனான இணக்கம் இல்லாததால் பெரும்பாலான குழந்தைகளுக்கு அப்பாவிடம் இருந்து அறிவு கிடைப்பதில்லை. தனக்கு தெரிஞ்ச வெளியுலக அனுபவங்கள், வாழ்க்கை முறைகளை குழந்தைக்குச் சொல்லிக்கொடுக்க வேண்டியது அப்பாவின் கடமை. அக்கடமையை பெரும்பாலான அப்பாக்கள் செய்வதில்லை. அதுமாதிரியே முன்பெல்லாம் அப்பாக்கள்தான் குழந்தைக்கு சைக்கிள் ஓட்ட கத்துக்கொடுப்பாங்க. இப்போ சைக்கிள் விழாம இருக்க அதன் பின்னாடி ரெண்டு சின்ன வீல் இருக்கும்படியான சைக்கிளை வாங்கிக் கொடுத்து, குழந்தைகளையே ஓட்டி பழகிக்கச் சொல்லுறாங்க. இதெல்லாம் பார்க்கவே கஷ்டமா இருக்கு. இது வெறும் ஒரு சைக்கிள் ஓட்டும் பழக்கமா பார்க்காம, தன் பையனோட வாழ்க்கையில ஒரு அத்யாயமா பார்த்தால்தான் அதோட வலியும், உணர்வும் புரியும். இப்படி அப்பாகிட்ட இருந்து கிடைக்க வேண்டிய அறிவு கிடைக்காத ஆண் பிள்ளைங்க, அப்பாமேல வெறுப்பைக் காட்டுவாங்க. அதோட தனக்காக அடையாளத்தை, வெற்றியைப் பெற அதிக முயற்சிகளையும் எடுக்க வேண்டிய சூழல் உருவாகும். அத்தோடு அப்பாவால் மட்டுமே சரிசெய்யப்பட வேண்டிய ஒரு பிரச்னையைக்கூட, அப்பாக்கூட இணக்கம் இல்லாததால, தானே சரிசெய்ய முயன்று கூடுதல் சிக்கல்களையும் ஆண் பிள்ளைகள் ஏற்படுத்திக்கொள்வாங்க. பல அப்பாக்கள் குழந்தையை தன் தோல், மார்பு மேல் வைத்து வளர்ப்பதையும், அத்தகைய அப்பாக்களின் மீது ஆண் பிள்ளைகள் பாசத்துடன் இருப்பதையும் பார்க்க முடிகிறது. அப்போ குழந்தை பிறந்தது முதல் அவர்களின் ஒவ்வொரு வளர்ச்சிப் பருவத்துலயும் அம்மா, அப்பா ரெண்டு பேருமே போதிய அக்கறையும், பாசமும் கொடுத்து வளர்க்கறப்போ நிச்சயம் பெற்றோர் இருவர் மீதும் குழந்தைங்க பாசமா இருப்பாங்க. இதுமாதிரி இருக்குற தன் ஃப்ரெண்டைப் பார்க்கறப்போ, தன் அப்பாகிட்ட பாசம் கிடைக்காத குழந்தைங்க ஏங்கிப்போறதோடு, தனக்குள்ள தாழ்வு மனப்பான்மையை உருவாக்கிக்குவாங்க. குறிப்பா எல்லா அப்பாக்களுமே தன் பிள்ளை நல்லா இருக்கணும்னுதான் மனசுல நெனசுட்டு இருப்பாங்க. ஆனா தங்கிட்ட இருக்குற பாசத்தை வெளிப்படுத்தத் தெரியாம இருப்பாங்க. அதுவே ஆண் பிள்ளைக்கும் அப்பாவுக்கும் பெரிய இடைவெளியை உண்டாக்குது. அப்போ சின்ன வயசுல இருந்து ஆண் பெண் பாகுபாடு இல்லாம, எல்லா வேலையையும் செய்யக் கத்துக்கொடுத்து ஆண் குழந்தையை வளர்க்கணும். அப்போதான் தான் தகப்பன் ஆனாலும், தன் குழந்தைக்கான எல்லா தேவைகளையும் கூச்சப்படாம செய்துவிட்டு, குழந்தையின் அன்பையும் அப்பாக்கள் பெற முடியும். http://www.vikatan.com
  27. 1 point
    நான்கு மாதங்களுக்கு முன்பே ஒரு வெளி நாட்டுக்காரர் முதலமைச்சர் ஜெயலலிதாவை சந்திக்கவேண்டும் என்று Appointment கேட்டிருந்தார், அவருடைய Appointment தேதி இன்று என்பதால் காலை தலைமை செயலகத்துக்கு வந்திருந்தார்! CM ஜெயலலிதாவை பார்க்கவேண்டும் என்று கேட்க, Officer: Sry Sir, ஜெயலலிதா இறந்துட்டாங்க! Foreigner : Oh Sry, அப்போ தலைமை செயலாளரை பார்க்க முடியுமா? Officer : Sry Sir, அவரை black money matter ல arrest பண்ணிட்டாங்க! Foreigner : oh !? அதுக்கப்புறம் வேற CM வரலையா?! Officer : வந்தாங்க சார், ஆனா அவரை வேலையை விட்டு தூக்கிட்டாங்க! Foreigner : Why? Officer : அவர் சட்டசபையில சிரிச்சிருக்காரு அதான்! Foreigner : ??! வேற தலைமை செயலாளர் வரலீங்களா?! Officer : வந்தாங்க சார், ஆனால் OPS ஐ வேலையை விட்டு தூக்குனதும் அவங்களும் கோச்சிகிட்டு போயிட்டாங்க! Foreigner : oh ! அதுக்கப்புறம் யாருமே CM ஆ வரலையா? Officer : சசிகலா ன்னு ஒருத்தர் வர்ற மாதிரி இருந்தது...! Foreigner : Good, அப்போ நான் அவங்களையே meet பண்றேன்! Officer : Sry சார், அவங்களை meet பண்ண முடியாது, ஜெயிலுக்கு போயிட்டாங்க! Foreigner : Why?? Officicer : First CM ம் இவங்களும் சேர்ந்து கொள்ளையடிச்சாங்க, அதுனால ரெண்டு பேரும் உள்ள போயிட்டாங்க! foreigner : oh shit! இப்போ யாராவது CM ஆ இருக்காங்களா?? Officer : பழனிச்சாமின்னு ஒருத்தர் இருக்காரு, நாளைக்கு வரைக்கும் கண்டிப்பா இருப்பாரு அதுக்கப்புறம் இருப்பாரு தெரியல, Foreigner : ok fine! நான் wait பண்ணி பாத்துட்டு போறேன்! Officer : No No, அவர் இங்க வரமாட்டாரு கூவத்தூர் போய் தான் பாக்கனும்! Foreigner : Why Man why, சரி தமிழ்நாட்டு ஜனங்க எல்லாம் உயிரோட இருக்காங்களா!? Officer : ஆங், உயிரோட இருக்காங்க, Foreigner : எதுக்கு உயிரோட இருக்கீங்க, ஸெத்துடுங்க! Officer : whatt??? Foreigner : ஸெத்துடுங்க Man ஸெத்துடுங்க!! Can't understand my words?!?!? Smchuf.... beep..... Wdbdfyeh..... Beep..... bdgcyeuwhd....... beep...... dbhctdue ......beep முகநூலில் சுட்டது
  28. 1 point
    உண்மைதான்... மாசி மாதத்தில் மட்டும்தான் அசைவு உள்ளது. மற்ற மாதங்களில் அனைத்தும் பிடித்துவைத்த கல்லுப் பிள்ளையார் மாதிரி அப்படியே இருக்கும்.
  29. 1 point
    நக்கீரரை முக்கண்ணர் எரித்து பின் அவர் பொற்றாமரை குளத்தில் மூழ்கி எழுந்து வருவதுடன் திரை விழுகின்றது , ஜீவனும் திருப்தியுடன் எழுந்து மிச்ச சோளத்தையும் சாப்பிட் கொண்டு வெளியேறுகின்றார்....! திரைக்கு பின்னால் உள்ளரங்கமாய் ஒரு நாடகம் நடக்கின்றது ......! நக்கீரரும் ஒரு எழுந்தமானத்தில் "தேவலோக மாந்தர் என்ன நான் வணங்கும் சிவனின் இடப்பாகத்தில் இருக்கும் அம்பிகைக்கும் கேசத்தில் வாசம் கிடையாது" என்கிறார். ஆனால் பூலோகவாசியான குருஜி கீரருக்கு தேவலோக மாந்தருடன் எந்தவித சம்பந்தமும் இருந்ததில்லை ...சும்மா ஒரு பில்டப்பில அடிச்சு விட்டிட்டார். ( அங்கால நாங்கள் எல்லா இடத்து றாலையும் சாப்பிட்ட மாதிரி பீலா விடுறோமே அதுபோல ). ஆனால் தெய்வம் ஒருபோதும் பொய் சொல்லாது. இந்த விஷ்னு பல சமயங்களில உண்மை போன்ற பொய்யைய்யும், பொய் போன்ற உண்மையையும் புரிந்தும் புரியாதமாதிரி ( கமல், கலைஞர் போல) . சிவனிடம் அதெல்லாம் கிடையாது. அதனால் மீண்டுவந்த நக்கீரரை அகத்தியரிடம் சீடனாக அனுப்புகின்றார். அகத்தியர் ஈரேழு பதினான்கு லோகங்களும் விசிட் பண்ணுறவர். அதனால் அகத்தியர் நக்கீரருக்கு தேவலோக மாந்தரின் கூந்தலில் வாசம் உண்டு என்பதை அம்பிகை அருளுடன் புரியவைக்கின்றார்.....! இது நான் எப்போதோ படித்தது ....!
  30. 1 point
  31. 1 point
    சிரித்தது நீ ... துன்பப்படுவது நான் ...!!! @ கவிதை ஓடத்துக்கு .... நீ தான் துடுப்பு...........!!! @ பல‌முகம் இருந்தென்ன‌,,? தெரிந்த‌ முகம் நீ தான் ...!!! @ பார்த்தாலே ஆயிரம் கவிதை.... சம்மதம் சொல் அகராதி எழுதுவேன்....!!! @ நடை பழக்கினாள் தாய் ...... உடை பழக்கினாய் ....நீ....!!! @ என் மனதின் உன் பாசம் .. என் மரணம் வரை பேசும்.....!!! @ கனவிலே எல்லா ...... காதலியும் உலக அழகி........!!! @ பார்ப்பவர் கண்ணுக்கு நீ ...... தேவாங்கு எனக்கு நீ தேவதை.....!!! @ இதயத்தில் இருப்பவளே ....... துடிக்கும் ஓசையில் தூங்கி விடாதே ...!!! @ கல்லில் பாசியாக இருக்கிறேன்நீ மீனாக வந்து சாப்பிட்டுவிடு ...!!! @ எஸ் ம் எஸ் கவிதைகள் இருவரி திருவரி கவிதை & கவிப்புயல் இனியவன்
  32. 1 point
    இவரை உலகறிய செய்வோம் . கஷ்டப்பட்டு சாதனை படைத்த தமிழன்
  33. 1 point
    யூடியூப் பகிர்வு: சதையை மீறி வலியைப் பேசும் பாடல் வீடியோ எங்கும் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்துகொண்டே இருந்தாலும், மூன்றாம் பாலினத்தவரின் நிலை மட்டும் மாறாமலேயே இருக்கிறது. திருநங்கைகள் குறித்த மற்றுமொரு விழிப்புணர்வுப் படமா என்று பார்த்தால், ''நியாயக் கூண்டிலே நம்மைக் காலம் தள்ளும் விதிப்படி இவர்கள் கைகள் தட்டினால் அதுவே அதுவே சவுக்கடி'' என்ற வரிகள் நம்மை நிமிர்ந்து உட்கார வைக்கின்றன. திருநங்கைகளின் வலியும், தனிமையும் முழுமையாகக் காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. எல்லோரின் எதிர்பார்ப்பான திருமண வாழ்வின் மீதான அவர்களின் ஏக்கத்தையும் சரியாகப் பிரதிபலித்திருக்கிறார் இயக்குநர். வழியில்லாமல், விருப்பமே இல்லாமல் அவர்களின் மீதான தொழிலாகத் திணிக்கப்பட்ட இரவு நேரக் காட்சிகள் நம்மைப் பதற வைக்கின்றன. திருநங்கைகளோடு, ஆணாய் மாறும் திருநம்பிகளின் உணர்வுப்பூர்வமான போராட்டமும் அழகாய்ப் படைக்கப்பட்டிருக்கிறது. தன் இயல்புப்படி வாழ நினைக்கும் திருநங்கையர்களின் நிலை என்னவானது என்பதை வலி தந்து சொல்லியிருக்கிறார் இயக்குநர் கிருத்திகா உதயநிதி. சந்தோஷ் நாராயணனின் இசை, குறும்படத்தின் உண்மைத்தன்மையை கூட்டுகிறது. பாடலாசிரியர் விவேக்கின் வரிகள் இதயம் சுடுகின்றன. ''அவர்கள் பாலை அவர்கள் சொல்ல சர்க்கரை மட்டும் கலப்போம் நாம் மனிதரே!'' உண்மைதானே? காணொலியைக் காணுங்கள், கொஞ்சம் மனம் திறங்கள்: http://tamil.thehindu.com/opinion/blogs/யூடியூப்-பகிர்வு-சதையை-மீறி-வலியைப்-பேசும்-பாடல்-வீடியோ/article9544784.ece?homepage=true
  34. 1 point
    காதல் இருக்கும் ............ வரைதான் வாழ்க்கை .... இருக்கும் ...........!!! துடிக்காத இதயமும் ..... காதல் இல்லாத இதயமும்.... ஒன்றுதான்........!!! காதல் ..... அடிப்படை உணர்வு .... தயங்காமல் காதல் செய் ......!!! காதல் .... ஒரு சொல் அல்ல .... உலகின் அனைத்து ..... மொழியின் அகராதி.......!!! காதல் செய் .... உள்ளம் மாசு படாது .... ஒளி வீசும்..........................!!! தனக்கான ........... காதலை தெரிவு செய்பவன் ... அதிஸ்ரசாலி .................!!! இறைவனின்........... பெரிய கொடை காதல் .... பெரிய கொலையும் காதல் ..........!!! மன்னித்துவிடு இதயத்தை திருடியத்தற்கு ...!!! திருடிய பின்னும் ..... சந்தோசமாக இருப்பவர்கள்.... காதலர்............!!! காதலை தவிர ............ கவிதை தெரியாதா ..? என்று கேட்கும்.......... உள்ளம் காதலால் ............ பாதிக்கப்பட்டுள்ளது...!!! & உங்கள் காதல் கவிஞர் கவிப்புயல் இனியவன்
  35. 1 point
    யூடியூப் பகிர்வு: கச்சா எண்ணெய் கழிவல்ல, பேராபத்து: மீனவரின் குமுறல் ஊரூர் குப்ப செயலாளர் சரவணன். எண்ணூர் காமராஜர் துறைமுகம் அருகே இரு கப்பல்கள் நேருக்கு நேர் மோதியதில் கச்சா எண்ணெய் கடலில் கொட்டியது அனைவருக்குமே தெரியும். இதைத்தொடர்ந்து கச்சா எண்ணெய் கடலில் கலந்து படலமாகப் பரவியது. இதனால் ஏராளமான மீன்கள், ஆமைகள், கடல்வாழ் உயிரினங்கள் சுவாசிக்க முடியாமல் மரணித்தன. அதிகாரிகளின் அலட்சியத்தால் பாதிக்கப்பட்டது கடல் வாழ் உயிரினங்கள் மட்டுமா? இல்லை. பிளாஸ்டிக், புகை, குப்பை என இயற்கையைத் துன்புறுத்துபவர்கள் நாமாக இருக்க, கடல் அன்னையின் புதல்வர்களே எப்போதும் பாதிக்கப்படுகின்றனர். மீனவர்கள் கைது, வார்தா புயல், ஜல்லிக்கட்டு போராட்டம் என மீனவர்கள் அடி வாங்கிக்கொண்டே இருக்கின்றனர். இயற்கை சீற்றங்கள் தவிர்த்து, செயற்கையாகவும் அவர்களின் வாழ்வாதாரம் தொடர்ந்து நசுக்கப்படுகிறது. கச்சா எண்ணெய் அகற்றுதலில் அதிகாரிகளின் அலட்சியத்தால் மீனவ மக்களின் தொழில் முடங்கிக்கிடக்கிறது. இதுகுறித்த தன் கருத்தை ஆணித்தரமாக முன்வைக்கிறார் ஊரூர் குப்ப செயலாளர் சரவணன். 'நடுக்கடலில் பிடிக்கப்படும் வஞ்சிரம் வகைகளை வறுத்து உண்டு காண்பிக்கும் மீன்வளத்துறை அமைச்சர், கடலோரத்தில் செத்து ஒதுங்கும் மீன்களுக்கு என்ன பதில் சொல்வார்?' என்று கேட்கிறார் சரவணன். அரசு கச்சா எண்ணெயை பக்கெட்டுகளில் அள்ளி அகற்றும் முறையை விடுத்து, நவீன தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கூறும் அவர், அணுக்கழிவுகளை அரசு என்ன செய்யும் என்றும் கேள்விக்கணைகளைத் தொடுக்கிறார். சூழலியல் மற்றும் அமைதிக்கான புகைப்படக்காரர்கள் குழு இதனை ஆவணப்படுத்தியுள்ளது. அவரின் விரிவான பேச்சு அடங்கிய காணொலி இணைப்பு http://tamil.thehindu.com/opinion/blogs/யூடியூப்-பகிர்வு-கச்சா-எண்ணெய்-கழிவல்ல-பேராபத்து-மீனவரின்-குமுறல்/article9526424.ece?homepage=true
  36. 1 point
    பண்டைய தமிழர்களின் திறமையை அழகாக அமைதியாக சொல்கிறார். தவறவிடாமல் பாருங்கள்.
  37. 1 point
    கிண்டி கிளறி உள்ளே மாட்டி இருப்பவற்றை மீட்டி பார்ப்பதற்காகன திரிதான் இந்தத்திரி. நன்றி ஜீவன் சிவா.
  38. 1 point
    சிங்கள அமைச்சரின் காலில் விழ மறுத்த தமிழ் சிறுவன்.அமைச்சரின் காலில் விழுந்து வணங்குமாறு மாணவனின் தந்தை, தாயார் வலியுறுத்திய போதிலும் அம்மாணவன் பிடிவாதமாக நின்று கொண்டிருந்தான். இதனால் அமைச்சர் சங்கடத்துக்கு உள்ளானபோதிலும் அவர், தொடர்ந்தும் இந்நிகழ்வில் பங்குபற்றினார்.அம் மாணவன் கூறியது ”நான் முல்லைத்தீவில் மிகவும் கஷ்ட சூழ்நிலையில் கல்வி கற்றேன். முகாம்களில் இருந்து படித்துள்ளேன். நான் எனது தந்தை தாயார் ஆசிரியரின் காலில் விழுவேனே தவிர ஏனையோரின் காலில் விழ மாட்டேன்”
  39. 1 point
  40. 1 point
  41. 1 point