karu

திருவள்ளுவர் உலகம் சுற்றுவதை எப்போதோ கூறிவிட்டார் - சுழன்றும் ஏர்ப்பின்னது உலகம்.... ஆனால் உரையாசிரியர்கள் யாருக்கும் திருவள்ளுவர் உலகம் சுற்றுவதைக் குறிப்பிட்டார் என்பதைக் கூறத் தைரியம் வரவில்லை. குறள் பொருள் - உலகம் எவ்வளவு தான் சுற்றினாலும் ஏரைத்தான் நம்பியிருக்க வேண்டும். அதனால் சிரமமான தொழிலாயிருந்தாலும் உழவே தலையாயது. என்பதாம். எல்லோரும் திருக்குறளுக்கு ஏதோ உரையெழுதுகிறோமென்று விட்டு பரிமேலழகரையும் மணக்குடவரையும் தான் நம்பியிருக்கிறார்கள். அப்படித்தான் நம்மவர்கள் ஏற்கனவே கண்டுபிடித்தவற்றை ஏற்றுக் கொள்வதில்லை.

என்ன கேள்வி. எழுதியவர் பெயர் ஆரம்பத்திலேயே தரப்பட்டுள்ளதே! பாராட்டுக்கு நன்றி.

செந்தமிழ்த்தாயி நாதவடிவானவளே செந்தமிழ்த்தாயி – எந்தன் நாவில் உறைபவளே செந்தமிழ்த்தாயி ஆதிமுதலானவளே செந்தமிழ்த்தாயி – நாவில் அமிழ்தூறச் செய்பவளே செந்தமிழ்த்தாயி. மன்னாதி மன்னரெல்லாம் செந்தமிழ்த்தாயி – உன்னை வழுத்திடவே வாழ்ந்தவளே செந்தமிழ்த்தாயி பொன்னான இலக்கியங்கள் செந்தமிழ்த்தாயி – புவி போற்றிடவே தந்தவளே செந்தமிழ்த்தாயி வெம்பாடு பட்டு உன்னைச் செந்தமிழ்தாயி –பலபேர்

Thu, 10 Sept. at 16:41 நெஞ்சில் பதிந்த நிலவு – சித்தி கருணானந்தராஜா டியர் கண்ணன், உங்கள் மெயில் கிடைத்தது. நான் தடுமாறிப்போய் நிற்கிறேன். எனக்கு என்ன செய்வதென்று தெரியவில்லை. நீங்கள் எப்போது வருவீர்கள்? வீட்டில் ஏதோ கசமுசாவென்று அம்மாவும் அப்பாவும் பேசுகிறார்கள். எனக்குக் கலியாணம் பேசுகிறார்கள் போலத் தெரிகிறது. என்னிடம் இதுபற்றி யாரும் இதுவரை பேசவில்லை. கடைசியாகத்தான் என்னிடம் வருவார்கள் என்று நினைக்கிறேன். அதற்கிடையில

சுதந்திரமடைந்ததிலிருந்து தெமல அஹிம்சக மினியோ செய்த போராட்டங்களில் இதுவே குறிப்பிடத்தக்கதாயுள்ளது. அது வெற்றிகரமாக நிகழ்த்தப்பட்டுள்ளது. அனைவரும் பெருமைப்படக்கூடிய விதத்தில், தக்க தருணத்தில் நடத்தப்பட்ட பி2பி போராட்டத்தை முன்னின்று நடத்திய அனைவரும் போற்றுதலுக்குரியவர்கள். அதனைச் சீரணிக்க முடியாமல் சாணக்கியன், சுமந்திரன் மற்றும் பலரையும் இழிவாகப்பேசித் தங்கள் ஆற்றாமையையும் பொறாமையையும் காட்டிய சிலரின் குணம் சந்திரனைப்பார்த்துக் குரைத்த இயல்பைக் காட்டியது. செக்கையும் தெரியாது சிவலிங்கத்தையும் தெரியாத இவர்களையெல்லாம் ஓரணியில் திரட்டி ஓர் அகிம்சை வழிப் போராட்டத்தை எப்படி முனனெடுப்பது, வென்றெ

கட்டாயம் ஈழத்தமிழ் மக்கள் மத்தியில நகைச்சுவையுணர்வு வளர்த்தெடுக்கப்படவேண்டும். தமிழ் நாட்டில் ஹியூமர் கிளப்பென்றே நடத்தி பல பேச்சாளர்களுக்குப் பணம் கொடுத்துப் பேசவைக்கிறார்கள். கேட்க அறிவார்ந்த நகைச்சுவையாக இருக்கிறது. நம்மவர்களிடம் அந்த நகைச்சுவை குறைவு. சமீபத்தில் பிட்டு பிட்சா பிரச்சனை வந்தபோது நம்மவர்களில் பலரும் விட்ட பகிடிகள் படுபடான். காரணம் அந்த நகைச்சுவையாற்றல் இல்லாததுதான். அதுவே தமிழகமாயிருந்திருந்தால் பிச்சு உதறியிருப்பார்கள். போராட்ட வாழ்வுக்குள் ஊறிப்போனதால் எல்லோருக்கும் சீரியஸ் ஆன மனவுணர்வே காணப்படுகினறது. சிரித்திரன் மீண்டும் வருவது மிகவும் நல்லது. வாழ்த்துகள். இ

என்னைப் பொறுத்தவரை தமிழ் அழகாக நடுவில் இருப்பதே சிறப்பு. பார்ப்பவர்களுக்கு எப்போதும் நடுப்பகுதியே முதலில் கண்ணில் தென்படும் என்பது எனது கருத்து. தற்போதைக்கு வேறு வேலைகள் எதுவுமில்லாததால் இவ்வாறு பெயர்ப்பலகைகளை மாற்றியமைக்கலாம் - போதிய நிதியும் நேரமும் இருந்தால். முன்பு தந்தை செல்வாவின் காலத்தில் சிங்கள சிறீ எழுத்துக்குத் தார்பூசி அழித்தார்கள், பின்னர் தமிழ் ஸ்ரீ போட்டு வாகனங்களில் ஓடினார்கள். அக்காலத்திலும் நிறைய நேரமும் நிதியுமிருந்தது. ஆனால் சில இளைஞர்கள் அதனைப் பின்னரும் செய்து தங்கள் எதிர்ப்பைக்காட்ட ஆமி வந்து பெடியளைத் துவைத்தெடுத்தது. போராட்ட வடிவங்களை மாற்றும் விடயத்தில்

சீமான் தமிழ்த் தேசியமென்றும், தமிழீழமென்றும், ஈழத்தமிழர் பாதுகாப்பென்றும் நெஞ்சுடையக் கத்துகிறார். நமது ஆன்லைன் அரசியல் வாதிகளோ அவரைக் கேலி செய்வதிலும் முட்டாளாக்குவதிலும் தமது வித்துவத்தனத்தைக் காட்டுகிறார்கள். சீமானை விமர்சிப்பவர்கள் அவருக்குச் சரிவுகள் ஏற்படும்போது அதனைச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திப் பெரும் அரசியல் விற்பன்னர்களாகிறார்கள். ஆனால் இவர்கள் சாதிக்கப் போவது எதுவுமில்லை. சீமானை விமர்சிப்பது மிகவும் சுலபம். ஆனால் அவரது கருத்துகளை எதிர் கொள்வதுதான் சற்றுச் சிரமம். பரமசிவன் கழுத்திலிருந்து கொண்டு பாம்பு கருடா சவுக்கியமா என்று கேட்பது போலத்தான் இதுவுமொன்று.

சுகாதார அமைச்சருக்கு நல்ல கொமிசன் கிடைக்கும்.

சீமான் அவர்பாட்டில் தமிழ்த்தேசியத்தைக் கையிலெடுத்து அதற்காகத் தேசியத் தலைவரையும் தனது வழிகாட்டியாகக்காட்டி, அறிவாயுதம் கொண்டு போராடப் போவதாகச் சொல்கிறார். தமிழீழம்பெற உழைக்கப் போவதாகவும் கூறுகிறார். இதை வைத்துக்கொண்டு சீமானின் பின்னால் எதைத் தூக்கிக்கொண்டு போகப் போகிறீர்கள்? அல்லது யார்பின்னால் போய்ப் பெரிய புத்திசாலியாகப் போகிறீர்கள். திராவிடத்தை இவ்வளவு காலமும் தூக்கிப்பிடித்த கஸ்பா்ராஜ் அடிகளுக்கு தமிழத்தேசியத்தைக் கையிலெடுக்க கால அவகாசம் தேவைப்படுகிறது. அது எவ்வளவு காலமென்று தெரியவில்லை. தமிழ்த்தேசியத்தின் வெற்றிக்காகக் காத்திருக்கப் போகிறாரா? இலட்சியத்திற்கும் சந்தர்ப்ப வாதத்திற

அவர் சொல்வது போல செய்தால் பாராளுமன்றத்தில் தமிழ் அரசியல்வாதிகள் ஒருவரையும் விடாமல் வீட்டுக்கு அனுப்ப வேண்டிவரும்.

ஆல மரத்தடியில் பிள்ளையார் சிலை திடீரென்று தோன்றுவதில்லையா? அது போலதான் இதுவும்.

மரணத்தைத் தழுவிவிட்ட மரடோணாவுக்கு அஞ்சலிகள்

பாஜக வானாலென்ன எதுவாயிருந்தாற்தானென்ன - தமிழ்த்தேசியம் பாக்கு நீரிணைக்கு வடக்கிலும் தெற்கிலும் நிலைபெற்றால் சரி.

ஈழத்துணவும் காளகத்தாக்கமும் - பட்டினப்பாலை, ஈழமணித்திருநாடெங்கள் நாடே இனியவுணர்ச்சி பெற்றால் இன்ப வீடே -புலவர்மணி பெரியதம்பிப் பிள்ளை, இஞ்வேலியின் மஞசளில் வீழ்ந்திடும் ஈழமண்டல நாடெங்கள் நாடே-சின்னத்தம்பிப் புலவர். இப்படி எண்ணற்ற புலவர்கள் ஈழம் என்னும் சொல்லைக் கையாண்டிருக்கிறார்கள். அப்படியிருக்க ஒரு கவிஞரியற்றிய ஈழம் பற்றிய பாடலை மட்டும் குறிப்பிடுவது நியாயமா?