karu

அறை வாங்கினேன்மறு கன்னத்திலும்ஏசுவேஇனி என்ன செய்ய???????(காசி ஆனந்தன் நறுக்குகள்) குனிந்து முதுகைக் கொடு.

தேசியத் தலைவர் மீது அபாண்டப் பழிசுமத்திய ஜனாதிபதிக் கெதிராக கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துவதற்கு அவரது தனிப்பட்ட விஜயத்தைப் பயன்படுத்த முடியுமா? அது அரசியல் ராஜதந்திர ரீதியில் சரியானதா? சட்டமும் அதற்கு இடமளிக்குமா என்பதையெல்லாம் ஆராய்ந்து அதறகுத் தகுந்த முறையில் நடவடிக்கைகளை புலம்பெயர்ந்த தமிழர்கள் மேற்கொள்ள வேண்டும்.

தாகமெடுத்துத் தவிக்கும் தமிழ்நாடே சற்றுப் பொறு விரிகுடா வங்கத்தை விவாகரத்துப் பண்ணிவிட்டு காவிரித் தோழியைக் கட்டித்தழுவக் கங்கை வருகிறாள். எண்ணி ஓர் ஐம்பது ஆண்டுகள்தான். இப்போதே இமயத்திலிருந்து வரும் பனிக்கட்டிகள் எண்ணக் கனவுகளில், எங்கள் உச்சிகளைக் குளிர்விக்கின்றன. எம் கனவில் வங்கத்தைப் பிரியும் கங்கை வளம்தனைக் கொழித்து நிற்க சிங்க மராட்டியத் தலைமை வந்து ‘‘சிஸ்டம் சரியில்லை தீர்த்து வைக்கிறேன் வையத் தலைமை கொள்ள வந்து நிற்கிறேன்‘‘ என்று கவிதை பாடுகிறது. தந்தங்களைப் பிடுங்கிப் பரிசளிக்க சட்டமில்லை! அதனாலென்ன? காவிரி வெற்றிலையைப் பரிசளிப்போம். எப்படியோ மாறிச் சுழித்து பாரதியே நீ கண்ட கனவு நனவாகப் போகிறது தமிழ் மக்களே தற்போதைக்கு நாமிருந்து பாடுவோம் நாவரண்டு வாடுவோம். தலைவன் கட்டவுட்டுக்குப் பாலூற்றுங்கள் ஊற்றும்பாலில் தாமரைகள் மலரட்டும்.

இராவணன் சிவபக்தன் சைவத் தமிழன் என்பதில் எந்த மாற்றுக்கருத்துகளுமில்லை. வால்மீகியில்லாது இராமனுமில்லை இராவணனுமில்லை, வால்மீகியைத் தழுவிய கம்பன் இராவணனைச் சைவத்தமிழனாகவே சித்தரிக்கிறான். அத்வானி போன்றவர்கள ் வருடாவருடம் தங்களது பண்டிகையொன்றின்போது பத்துத்தலை இராவணனின் சிலையைத் தென்திசையில் வைத்து அம்பு செலுத்துகிறார்கள். துப்பாக்கியால் சுடுவதில்லை. - ஏனெனறு தெரியவில்லை.. தற்போது இந்தியாவின் நேச நாடான சிறீலங்கா தனது முதலாவது செயற்கைக் கோளுக்கு இராவணன் என்ற பெயரிட்டு நாம் வழுத்தும் நமது மூதாதையர் தலைவனை முன்மைப்படுத்தி நிற்கிறது. இது வாழ்த்தப்பட வேண்டிய விடயம். ஊக்குவிக்கப்படவேண்டிய விடயம். எப்படிப் பார்த்தாலும் சிங்களவர்கள் நமது உறவினர்களே. நமது பாண்டிய இரத்தம் அவர்களில் ஓடுகிறது. அதனைச் சிந்திக்காமல் அவர்கள் இராவணனை உறவு கொண்டாடுவதை எதிர்ப்பது சரியான அணுகுமுறையாகாது. இருக்கும் பகைமையில் எங்கு சிறிய நெகிழ்ச்சியும் நட்புணர்வும் இருக்கின்றதோ அதனைப் பயன்படுத்திச் சிங்களவர்களுடன் ஒன்றுபடுவதே இன்று கையறு நிலையிலிருக்கும் தமிழர்களுக்கு அவசியமானது. அல்லாவிடில் நாம் பலாத்காரமாக அரேபியர்களாக்கப்பட்டு விடுவோம்.

திரு முறைகளெல்லாம் உக்கி அழிந்து போகுமளவுக்குப் பூட்டி வைக்கப்பட்டப் பட்டமை திட்டமிடப்பட்ட, நிறுவனமயப்பட்ட சதிச்செயலாகவே தோன்றுகின்றது. வடமொழியில் பூசை ழிபாடுகள் நடத்தப்பட வேண்டுமென்ற பிராமணீயக் கொள்கையின் அடிப்படையில் அக்கால மன்னர்களின் ஒத்துழைப்புடன் இந்தச் சதிச்செயல் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது. காலம் கடந்து விட்டதால் இவையெல்லாம் எப்படி நடந்தன என்ற வரலாற்று உண்மைகள் மறைந்து போய்விட்டன. இவையெல்லாவற்றையும்விட தமிழகத்திலிருந்த பௌத்த சமணப் பள்ளிகளும் குருமார்களும் ஈனஇரக்கமின்றிக் கொல்லப்பட்டது மிகவும் கவலலை தரும் விடயமாகும். இதற்குச் சைவர்களே பெரிதும் காரணர்களாயிருந்தனர். மொத்தத்தில் எமக்கு உள்ளும் புறமும் இருந்து எதிரிகள தமிழின் வளர்ச்சியைத் தடுத்தனர். தனிய ஆரியர்களே தமிழ் மொழியின் வீழ்ச்சிக்குக் காரணமெனக் கூறமுடியாது. இருப்பினும் வள்ளுவர், கம்பர், இளஙகோ, திருத்தக்க தேவர், சமய குரவர்கள், சேக்கிழார், நம்பியண்டார் நம்பி எனறு பலராலும் தமிழ் காப்பாற்றப்பட்டமை நமது பேரதிஸ்டமே.

இது தற்சமயம் நமக்குத் தேவையில்லாத விடயம். அவர்கள் மதத்தாலும் இனத்தாலும் வேறுபட்டவர்கள். அவர்களது இனம் சோனகர் என்றே எல்லா ஆவணங்களிலும் குறிக்கப்படுகின்றது. எவ்வளவு பரிதல் ஏற்பட்டாலும் தக்க சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் எமக்கு எதிான நிலைப்பாட்டையே எடுப்பார்கள். எமது தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தின் முதன்மையான எதிரிகளாக அவர்களேயிருந்தனர். நமது தோல்விக்குப் பிரதான காரணம் அவர்களது எதிர்ப்பே. அல்லாவிடில் வடக்குக் கிழக்கு இணைந்த மாகாண சபையொன்றைப் பெற்றிருக்கலாம். இலங்கையில் சமாதானமும் தோன்றியிருக்கும்.

தற்போதைய கலவரத்தைப்பற்றி அதிகம் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை, “யுத்தமென்றால் யுத்தம் சமாதானமென்றால் சமாதானம்” என்று மக்களை ஊக்குவிக்க ஜேஆர் போன்றவர்கள் தற்போது இல்லை. எல்லாவற்றையும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் அல்லாஹ் நின்றறுப்பான்.

புனித குர்ஆன் - ஸூரத்துத் தவ்பா(மனம் வருந்தி மன்னிப்பு தேடுதல்) - தமிழாக்கம். (போர் விலக்கப்பட்ட துல்கஃதா, துல்ஹஜ்ஜு, முஹர்ரம், ரஜபு ஆகிய நான்கு) சங்ககைமிக்க மாதங்கள் கழிந்து விட்டால் முஷ்ரிக்குகளைக் கண்ட இடங்களில் வெட்டுங்கள், அவர்களைப் பிடியுங்கள்; அவர்களை முற்றுகையிடுங்கள், ஒவ்வொரு பதுங்குமிடத்திலும் அவர்களைக் குறிவைத்து உட்கார்ந்திருங்கள் - ஆனால் அவர்கள் (மனத்திருந்தி தம் பாவங்களிலிருந்து) தவ்பா செய்து மீண்டு, தொழுகையையும் கடைப்பிடித்து (ஏழைவரியாகிய) ஜகாத்தும் (முறைப்படிக்) கொடுத்து வருவார்களானால் (அவர்களை) அவர்கள் வழியில் விட்டுவிடுங்கள் - நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்போனாகவும், கிருபையுடையவனாகவும் இருக்கின்றான். 9:5 فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُـرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ‌ ۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَ اٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْ‌ ؕ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ‏  முஷ்ரிக்குகள் - .இணைவைத்து வணங்குவோர்

கவிதையைப் பிரித்த ஐபிஎல் தூய வெள்ளை அரம்பையர் நின்றுமே துணங்கைக் கூத்திட வீரர் குழாத்தினர் ஆய தம்திறன் காட்ட, எறிந்த பந்(து) அண்டை வந்திட வீசி அடித்ததை பாயச் செய்து பவுண்டரி சிக்ஸராய் பலத்தைக் காட்டும் ஐபிஎல் களமதில் ஆயிரக்கணக்கான ரசிகர்கள் அணிதிரண்டு குதிக்குமழகிலே நேயமுற்றனன் ஆதலினால் என்றன் நெஞ்சை நீங்கினளாம் கவிக்காதலி காலை மாலையிரவெனத் தேர்ந்திடாக் காதல் மேவ ஐபிஎல் லைப் பார்த்ததால் வேலையாவும் ஓர் மூலையிற் போனது வேறு நற்செயலில்லை யென்றானது. காலமோடியதாற் கவிக்காதலி காத்திருக்க விருப்பிலளாயினள் பாலையானது நெஞ்சப் பெருவெளி பாடயாதும் வராது தவிக்கிறேன் சீல மேவிய என் எழில் நங்கையை தேடி யெங்குமலைந்து திரிகிறேன். அன்னவட்கொரு அஞ்சலி செய்தென(து) அருகில் வாவடியென்று துதித்திட பின்னமுற்ற மனத்தினளாயவள் பிணங்கி யந்தத் துணங்கையை யாடிடும் கன்னியர்க்கு உன் காதலைக் காட்டுதி கவிதையேனுனக்கென்று சபித்தனள் என்ன செய்வது என்று அறிகிலேன் எனது வாழ்வில் அவளைவிட்டோர் துணை இன்னுமுள்ளதுவோ இலை நெஞ்சமே! எறியுனக்கினி ஐபிஎல் ஏன் கொலோ!

செந்தமிழ்த்தாயி நாதவடிவானவளே செந்தமிழ்த்தாயி – எந்தன் நாவில் உறைபவளே செந்தமிழ்த்தாயி ஆதிமுதலானவளே செந்தமிழ்த்தாயி – நாவில் அமிழ்தூறச் செய்பவளே செந்தமிழ்த்தாயி. மன்னாதி மன்னரெல்லாம் செந்தமிழ்த்தாயி – உன்னை வழுத்திடவே வாழ்ந்தவளே செந்தமிழ்த்தாயி பொன்னான இலக்கியங்கள் செந்தமிழ்த்தாயி – புவி போற்றிடவே தந்தவளே செந்தமிழ்த்தாயி வெம்பாடு பட்டு உன்னைச் செந்தமிழ்தாயி –பலபேர் வீழ்த்திடவே எண்ணுகிறார் செந்தமிழ்த்தாயி அம்பா நீ அருள்புரிவாய் செந்தமிழ்தாயி- அந்த அற்பர்களை ஒளித்திடம்மா செந்தமிழ்த்தாயி. சாதி மதமொளித்துச் செந்தமிழ்த்தாயி – எங்கும் சமநீதி காணவைப்போம் செந்தமிழ்த்தாயி ஆதியிலே இருக்கலையே செந்தமிழ்த் தாயி – இந்த அவமானச் சின்னமெல்லாம் செந்தமிழ்த்தாயி. மனுநீதிப் பொய்மைக்கெல்லாம் செந்தமிழ்த்தாயி – நாம் மருவாதை காட்டலாமோ செந்தமிழ்த் தாயி தனி நீதி எமக்கிருக்கு செந்தமிழ்த்தாயி – தமிழன் சங்ககால வாழ்விருக்கு செந்தமிழ்த் தாயி சாதி பலபிரித்துச் செந்தமிழ்த்தாயி – உன்னைச் சந்தி சிரிக்க வைத்தார் செந்தமிழ்த்தாயி பேதம் பல கொணர்ந்தார் செந்தமிழ்தாயி – விழி பிதுங்கிடவே உன்னை வைத்தார் செந்தமிழ்த்தாயி எல்லாப் பழியுமினிச் செந்தமிழத்தாயி – உனக்கு இல்லாமல் ஆக்கிடுவோம் செந்தமிழ்தாயி பொல்லார் புகுந்து விட்டார் செந்தமிழ்த்தாயி –அவரை பொறமுதுகிட்டோட வைப்போம் செந்தமிழ்த்தாயி. ஆண்ட தமிழகத்தை செந்தமிழ்த்தாயி – நாங்க மீண்டொருகால் ஆழவைப்போம் செந்தமிழ்த்தாயி வேண்டும் எமக்கு இனி செந்தமிழ்த்தாயி - எங்க வெவசாயத் தொழில் வளர்ச்சி செந்தமிழ்த்தாயி. நாம் தமிழராயுதித்தோம் செந்தமிழ்த்தாயி – நமக்கு நல்ல வழி காட்டிடம்மா செந்தமிழ்த்தாயி சோம்பரில்லா விவசாயி சின்னத்தத் தாயி – நம்ம தொகுதியெங்கும் வெல்ல வைப்பாய் செந்தமிழ்த்தாயி. கரும்பு வெவசாயி சின்னத்தத் தாயி – நீ கருணை கூர்ந்து காத்திடம்மா செந்தமிழ்த்தாயி இரும்புறுதியோடு எங்கும் செந்தமிழ்த்தாயி – எங்கள் இளைஞர் படை இருக்குதம்மா செந்தமிழ்தாயி ----------------------------------------------------------------.

செந்தமிழ்த்தாயி யுகசாரதி நாதவடிவானவளே செந்தமிழ்த்தாயி – எந்தன் நாவில் உறைபவளே செந்தமிழ்த்தாயி ஆதிமுதலானவளே செந்தமிழ்த்தாயி – நாவில் அமிழ்தூறச் செய்பவளே செந்தமிழ்த்தாயி. மன்னாதி மன்னரெல்லாம் செந்தமிழ்த்தாயி – உன்னை வழுத்திடவே வாழ்ந்தவளே செந்தமிழ்த்தாயி பொன்னான இலக்கியங்கள் செந்தமிழ்த்தாயி – புவி போற்றிடவே தந்தவளே செந்தமிழ்த்தாயி வெம்பாடு பட்டு உன்னைச் செந்தமிழ்தாயி –பலபேர் வீழ்த்திடவே எண்ணுகிறார் செந்தமிழ்த்தாயி அம்பா நீ அருள்புரிவாய் செந்தமிழ்தாயி- அந்த அற்பர்களை ஒழித்திடம்மா செந்தமிழ்த்தாயி. சாதி மதமொழித்துச் செந்தமிழ்த்தாயி – எங்கும் சமநீதி காணவைப்போம் செந்தமிழ்த்தாயி ஆதியிலே இருக்கலையே செந்தமிழ்த் தாயி – இந்த அவமானச் சின்னமெல்லாம் செந்தமிழ்த்தாயி. மனுநீதிப் பொய்மைக்கெல்லாம் செந்தமிழ்த்தாயி – நாம் மருவாதை காட்டலாமோ செந்தமிழ்த் தாயி தனி நீதி எமக்கிருக்கு செந்தமிழ்த்தாயி – தமிழன் சங்ககால வாழ்விருக்கு செந்தமிழ்த் தாயி சாதி பலபிரித்துச் செந்தமிழ்த்தாயி – உன்னைச் சந்தி சிரிக்க வைத்தார் செந்தமிழ்த்தாயி பேதம் பல கொணர்ந்தார் செந்தமிழ்தாயி – விழி பிதுங்கிடவே உன்னை வைத்தார் செந்தமிழ்த்தாயி எல்லாப் பழியுமினிச் செந்தமிழத்தாயி – உனக்கு இல்லாமல் ஆக்கிடுவோம் செந்தமிழ்தாயி பொல்லார் புகுந்து விட்டார் செந்தமிழ்த்தாயி –அவரை பொறமுதுகிட்டோட வைப்போம் செந்தமிழ்த்தாயி. ஆண்ட தமிழகத்தை செந்தமிழ்த்தாயி – நாங்க மீண்டொருகால் ஆழவைப்போம் செந்தமிழ்த்தாயி வேண்டும் எமக்கு இனி செந்தமிழ்த்தாயி - எங்க வெவசாயத் தொழில் வளர்ச்சி செந்தமிழ்த்தாயி. நாம் தமிழராயுதித்தோம் செந்தமிழ்த்தாயி – நமக்கு நல்ல வழி காட்டிடம்மா செந்தமிழ்த்தாயி சோம்பரில்லா விவசாயி சின்னத்தத் தாயி – நம்ம தொகுதியெங்கும் வெல்ல வைப்பாய் செந்தமிழ்த்தாயி. கரும்பு வெவசாயி சின்னத்தத் தாயி – நீ கருணை கூர்ந்து காத்திடம்மா செந்தமிழ்த்தாயி இரும்புறுதியோடு எங்கும் செந்தமிழ்த்தாயி – எங்கள் இளைஞர் படை இருக்குதம்மா செந்தமிழ்தாயி.

நாம் தமிழீழப்போராட்டத்தைச் சிங்கள தேசியத்துக்கு எதிராகத் தொடங்கி இறுதியில் முஸ்லீம்களையும் பகைத்துக்கொண்டபோது வராத ஞானம் தற்போது தமிழ்நாட்டில் நாம்தமிழர் தமிழகத்தைத் தமிழர்களே ஆளவேண்டுமென்று கோஷமிடும்போது வந்திருப்பது நகைப்புக்கிடமானது. திராவிடக் கொள்கையினால் ஆரிய வட இந்தியர்களைப் பகைத்துக் கொண்டவர்கள் தமிழகத் தமிழர்கள். கட்சியின் பிரபல்யத்தைத் தக்க வைப்பதற்காகச் செய்யும் முயற்சியாயின் அது தற்காலிகமான முயற்சி. ஆனால் இங்கு கட்சியின் அடிப்படைக் கொள்கையே தமிழ்த் தேசியம். ஆகவே இத்தகைய வாதங்கள் பெரிய அர்த்தமுள்ளவையாகவில்லை. நீண்ட கால நோக்கில் தமிழர் (குறிப்பாக இலங்கைத் தமிழர்) நலனைப் பாதுகாக்க வேண்டுமாயின் எல்லாவற்றையும் தூக்கியெறிந்து விட்டுச் சரணாகதிக் கொள்கையைக் கடைப்பிடிப்பதே மேலானது என்று சொல்லி இலகுவாக விடயத்தை முடித்துவிடலாமே.