poet

கருத்துக்கள உறவுகள்
  • Content Count

    1,759
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    6

poet last won the day on December 6 2013

poet had the most liked content!

Community Reputation

369 ஒளி

About poet

  • Rank
    Advanced Member

Profile Information

  • Gender
    Male

Recent Profile Visitors

3,888 profile views
  1. கிழகு முஸ்லிம்களுக்கு.TO EASTERN MUSLIMS- வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன்.முஸ்லிம் இளைஞர்களைக் காட்டிக் கொடுக்காதீர்கள் நல்வழிப்படுத்துங்கள் என 2013ல் இருந்து நான் குரல் கொடுத்து வந்தேன். முதலில் இதனைச் சொன்னபோது பலர் என்னை முறைத்தார்கள். யாரும் ஆதரிக்கவில்லை. இன்று பலர் விழித்து இதுபற்றி அக்கறை செலுத்துவது மகிழ்ச்சி தருகிறது. .இன்று புதிய ஒரு விடயத்தை பதிவு செய்ய விரும்புகிறேன். இப்ப கிழக்கு மாகாண முஸ்லிம்கள் தொடர்பாக புதிய அச்சுறுத்தல் உருவாகியுள்ளது. கிழக்கு மாகான முஸ்லிம் பிரமுகர்கள்பலர் தமிழர் வடக்குடன் இணைய முடியாது என்று விவாதிப்பதிலேயே கவனத்தை சிதற விடுகிறார்கள். முஸ்லிம் பிரதேசங்களின் இணைவு ஒருமித்த நிலைபாடு தொடர்பாக அவர்கள் விவாதிப்பதில்லை. இது அபத்தமானது. .எதிர்காலத்தில் முஸ்லிம்பகுதிகள் ஒருமித்து முடிவை எடுக்கக்கூடிய சூழலை இப்பவே உருவாக்க வேண்டும் என்பது எனது கோரிக்கை. கிழக்கின் முஸ்லிம் பகுதிகள் தனித்தனிய பக்கத்து சிங்கள மாகாணங்களோடு இணைக்கப்படுகிற ஆபத்து உள்ளது. அதை தடுப்பதானால் அவர்களுக்கு இரண்டு மார்க்கங்கள் உள்ளது. ஒன்று பலமான நிலத் தொடர்பற்ற வடகிழக்கு முஸ்லிம் மாகாணம் அமைக்கும் கொள்கையைப் பலப்படுத்தல் இரண்டு இணைந்த வடகிழக்கு தமிழர் மாகாணத்தோடு அதிகார பகிர்வு நிபந்தனைகள் ஏற்பாடுகளோடு இணைதல். வடகிழக்கு தமிழர்களை பிரித்து வைத்திருக்கிற அரசியல் நெடுங்காலத்தில் சாத்தியமற்ற சிக்கலான அரசியலாகும். அது 1987 போல வெளிநாடுகளை தலைய்ட வைக்கிற சூழலுக்கே வழி வகுக்கும். முழுமையான ஆய்வறிவுடனேயே நான் இதனை எழுதுகிறேன்.
  2. ஈன்ற பொழுதில் பெரிதுவக்கும் தமிழ் சிறீக்கும் மனைவிக்கும் ஆழுமைமிகு பிள்ளைகளுக்கும் பாராட்டுகளும் நல் வாழ்த்துக்களும்
  3. போருக்குப் பின்னான தமிழர் அரசியல் வரலாற்றில் இது மிகவும் முக்கியமான காலக் கட்டமாகும். எங்கள் நாடாளுமன்ற அரசியல் அரங்கின் மிக முக்கியமான புதிய அரசியல் அமைப்பு போட்டி ஆரம்பிக்கவுள்ளது. இதுவே இலங்கைத் தீவின் சுதந்திரத்துக்கும் ஒற்றுமைக்கான கடைசிச் சந்தர்பமாகும். நாம் விரும்பினால் என்ன விரும்பா விட்டால் என்ன தமிழ் தேசியக் கூட்டமைபினர் மட்டுமே எங்களுக்காக கழம் இறங்க மக்கள் ஆணையை பெற்றிருக்கிறார்கள். இதனை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அதனால் நாம் விரும்பினால் என்ன விரும்பாவிட்டால் என்ன இந்த புதிய அரசமைப்பு சுற்றில் நாம் கூட்டமைப்பை அதரித்தே ஆகவேண்டும். ஆதலால் தயவு செய்து என்னுடன் சேர்ந்து சுமந்திரன் உட்பட அனைத்துக் கூட்டமைப்பினர் மீதுமான விமர்சங்களை சில மாதங்களுக்கு இடை நிறுத்தி வைக்குமாறு பணிவன்புடன் வேண்டுகிறேன். நாட்டில் உள்ள அரசியல் செயல்பாட்டாளர்களுக்கும் புலம்பெயர்ந்த தமிழ் விடுதலை செயல்பாட்டாளர்களும் இக்கலகட்டத்துக்கு அவசியமான ஒரு ராஜதந்திர நடவடிக்கையாக என் வேண்டுகோளைப் பரிசீலிக்க வேண்டுமென பணிவன்புடன் விண்ணப்பிக்கின்றேன். . தமிழர் தேசியக் கூட்டமைப்பிடம் என் ஒரே கோரிக்கை இதுதான். 1.1 முஸ்லிம் தலைமைகளுடன் கலந்து பேசி வடகிழக்கு இணைப்புத் தொடர்பான பொதுத் தீர்மானத்துக்கு வரப்பாருங்கள் அல்லது 1.2 முஸ்லிம் பகுதிகள் வடகிழக்குத் தமிழ் பகுதிகளின் இணைப்புக்கு முஸ்லிம் தலைமைகளின் ஆதரவை கோரிப் பெறுங்கள். பொங்கல் நல் வாழ்த்துக்களோடு
  4. FINAL STAGE OF THE TAMIL MUSLIM DISCOURSE. இறுதிக் கட்ட தமிழர் முஸ்லிம்கள் பெரும் கருத்தாடல். . நன்பன் சித்திக் அவர்களுக்கு. . M YM Siddeek மச்சான் நான் என்ன நினைக்கிறேன் நீ என்ன நினைக்கிறாய் என்பது கருத்துகள்தான். அவற்றுக்கு சம்பந்த பட்ட மக்கள் ஆதரவு தராவிட்டால் அவை செயல்படுவதில்லை. வடகிழக்கு விவகாரத்தில் தமிழர் முஸ்லிம்கள் என மொழியால் ஒன்றுபட்ட இனத்தால் வேறுபட்ட இரு இனங்கள் செயல் படுகின்றன. அவை வெவ்வேறு அரசியல் தலைமைகளை கட்டி எழுப்பியுள்ளன. அவற்றின் தேசிய சர்வதேசிய நடவடிக்கைகளின் வரலாறும் வெற்று பட்டவை. இதைவிட சிங்கள பிரதேசங்களும் உள்ளன. இந்த நிலையில்தான் 1987ல் தமிழ்ப் போராளிகளது மிக குறைந்த பட்ச்சக் கோரிக்கையாக இந்திய அழுத்தத்தால் மாகாண சபைகளும் வடகிழக்கு இணைப்பும் நடை முறைப் படுத்தப் பட்டது. பின்னர் தமிழ் போராளிகளும் இந்தியாவும் மோதியதால் மட்டுமே இந்திய படைகள் வெளியேற்றமும் வடகிழக்கு இணைப்பு ரத்தாகும் சூழலும் ஏற்பட்டது. அன்றைய சூழல் வேறு. அன்று இலங்கை தொடர்பில் இந்தியாவுக்கும் அமரிக்க அணிக்கும் இடையில் நானா நீயா என்கிற போட்டி இருந்தது. அது அன்றைய இலங்கை அரசு போரளிகளின் தீர்மானங்களில் கணிசமான செல்வாக்கை செலுத்தியது. ஆனல் இன்று இந்தியாவும் மேற்குலகுக்குமிடையில் இந்து சமுத்திரக் கொள்கையில் சமரசம் ஏற்பட்டுள்ளது. இலங்கையின் எதிர்காலத்தை 1987 போல இனங்களின் ஒற்றுமையும் அவற்றின் அமைப்பு ரீதியான ஆற்றலும் இந்து சமுத்திரத்தில் செல்வாக்குச் செலுத்தும் சர்வதேச நாடுகளின் நிலைபாடும்தான் தீர்மானிக்கும். 1983 போல இன்னொரு இனக்கலவர நிலை உருவாகினால் இலங்கை பிழபடும் என்பதில் எனது சிங்கள நண்பர்களுக்குக்கூட எள்ளவும் சந்தேகம் இல்லை. இலங்கை தமிழர்களின் உள்வாரி அரசியலில் கூட்டமைப்பும் சர்வதேச அரசியலில் புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களும் கூட்டமைப்பும் முக்கிய செயற்பாட்டாளர்களாக உள்ளனர். இரு தரப்புக்களுக்கு மிடையில் வெளிப்படையான கருத்து வேறுபாடுகளும் மறைமுகத் தொடர்புகளும் உள்ளன. . இந்தபின்னணியில்தான் உங்கள் பின்வரும் கூற்றை ஆராய வேண்டும். உங்கள் கூற்று இரண்டு அம்சங்களைக் கொண்டது. ஒன்று ‘’புலம்பெயர் தமிழர்கள் பற்றி கூறவந்து தொடர்பு அற்ற வகையில் முஸ்லிம்கள் பற்றியும் கூறவந்து முழு பூசனிக்காயையும் சோற்றுக்குள மறைக்க தேவை ஒன்றில்லை என்று தான் நினைக்கிறேன்’’ இரண்டு ‘’சிங்கள அரசாங்கம் எதனையும் தரப்போவதில்லை. இது தமிழ் அரசியல் வாதிகட்கும் நன்கு தெரியும். ஆனால் அவர்கள் சமஷ்டி பற்றி பேசுவது அவர்களது தமது வயிற்றுப்பிழைப்பிற்காக என்று தான் நான் நினைக்கிறேன்.’’ இன்று முஸ்லிம்களுக்கும் வட கிழக்கு தமிழருக்குமிடையில் தீர்க்க முடியாத ஒரே பிரச்சினை வடகிழக்கு இணைப்பா பிரிப்பா என்பதுதான். அதைதாண்டிவந்து தமிழ் முஸ்லிம் ஐக்கியத்தைக் கட்டமுடியாத வேதனையை என்போன்றவர்கள் தெளிவாகவே உணர்ந்துள்ளோம். கூட்டமைப்பு மட்டுமல்ல கருணா பிள்ளையான்போல சிங்கள கட்சிகளோடு வேலை செய்கிற தமிழ் தலைவர்கள் கூட வடகிழக்கு இணைப்பில் உறுதியாக நிற்கின்றனர். எனவே முஸ்லிம்கள் பற்றிய புலம் பெஅர்ந்த தமிழரின் சிக்கலும் வடகிழக்கை இணைப்புப் பற்றியதுதான். ஊர் பிரதேச எல்லைகலைக் கடந்து தேசிய சர்வதேசிய ரீதியாக தமிழர் வடகிழக்கு இணைப்பில் உறுதியாக நிற்கிறார்கள். அதுபோல முஸ்லிம்கள் இணைப்புக்கு எதிராக உள்ளனர். இதை உணர்ந்துதான்மன்சூர், தோழர் அஸ்ரப் போன்ற முஸ்லிம் அறிஞர்களும் தலைவர்களும் முஸ்லிம் மாகாணம் தென்கிழக்கு மாகாணமென மாற்று தீர்வை வைத்தார்கள். அம்பாறை மாவட்ட தமிழர்களின் உறுதியான நிலைபாடு வடகிழக்கு இணைப்பாக இருப்பதுதான் தென்கிழக்கு மாகாணக் கோரிக்கையை முஸ்லிம் தலைமை கைவிட்டதற்கான காரணமாகும். இந்தச் சூழல்தான் நிலத்தொடர்பற்ற முஸ்லிம் தமிழ் மாகாணங்கள் தொடர்பான சிந்தனைக்கு வழி வகுத்தது. எனவே இன்று இலங்கை தமிழர் புலம்பெயர்ந்த தமிழருக்கு இருக்கிற ஒரே சிக்கல் தமிழ் முஸ்லிம் அலகுகளின் எதிர்காலம் பற்றியதாகும். தமிழர் மத்தியில் முஸ்லிம்களின் சுயநிர்ணய உரிமை கருத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றவன் என்கிற வகையில் எனக்கு இது முக்கியமான கருத்தாகும். இன்று தமிழர் முஸ்லிம்களுக்கு இடையில் இருக்கிற தீர்க்க முடியாத ஒரே பிரச்சினை வடகிழக்கு மீழ் இணைப்புப் பற்றியதாகும். அதுதான் தமிழர் முஸ்லிம்கள் விடையளிக்க வேண்டிய பெரும் கேழ்வியும் ஆகும். நீங்கள் சொல்லுவதுபோல சிங்களவர் இணைக்கப் போவதில்லை என்கிற நம்பிக்கையுடம் வாளாதிருத்தல் முஸ்லிம்களுக்கு ஆபத்தானது. 1987லும் சிங்களவர் நிலைபாட்டு மட்டும்தான் தீர்மானிக்கும் சக்தி என்றிருந்து முஸ்லிம்கள் ஏற்கனவே இத்தகைய ஆபத்தை முஸ்லிம்கள் எதிர் நோக்கினார்கள். எனவே மாற்றுத் திட்டங்களையும் மாற்று அணிகளையும் முஸ்லிம்கள் உருவாக்கி வைத்திருக்க வேண்டும். இது உங்களுக்கு தெரியும். முழுபூசனிக்காயை சோற்றுள் மறைப்பது நானல்ல நண்பா. உங்கள் இரண்டாவது கூற்று சிங்கள அரசு எதனையும் தரபோவதில்லை என்பது அரசியல் வாதிகளுக்குத் தெரியும் என்கிறீர்கள். முதலில் 1987ல் எப்படி இணைந்த வடகிழக்கு மாகணமும் மாகான சபைகளும் உருவானது? சிங்கள அரசினை 13ம் திருத்த சட்டத்தை நிறைவேற்ற வைத்த அரசியல் எது? அந்த அரசியல் இன்றும் தொடர்கிறது. இன்று கூட்டமைப்பும் புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களும் இந்து சமுத்திரத்தின் பலமான அணிகளோடு 1987ல் இருந்ததைவிட உச்ச நட்போடு இருக்கிறார்கள். சிங்களவர் தரபோகும் சலுகைகளின் வெளிகளுக்கு வெளியிலேயே தமிழர் அரசியல் எப்போது இயங்கி வருகிறது. அப்படி இயங்கித்தான் இணைந்த மாகாணசபையை சிங்கள அரசுகலிடமிருந்து பெற்றார்கள். இங்கும் முஸ்லிம் அரசியல் சிந்தனைகள் வேறுபடுகிறது.. உங்கள் இரண்டாவது கூற்றின் இறுதிப்பகுதி தமிழர் சஸ்ட்டி கோருவது வயிற்றுப் பிழைப்புக்காக என்கிறீர்கள். இதனை கேட்டு முஸ்லிம்களே நகைப்பார்கள். பண்டார நாயக்காவின் காலத்தில் இருந்து இன்றுவரை பிரதமர் பதவியை தவிர வேறு எந்தப்பதவியானாலும் கேழுங்கள் தருகிறோம் என சிங்கள கட்சிகள் தங்கத்தம்பாளத்தில் வைத்து மந்திரிப் பதவிகளை நீட்டும் பிண்ணணியிலேயே கண்ணீரும் இரத்தமும் கொடுஞ்சிறையுமான சமஸ்டிக் கோரிக்கையை முன் வைத்துப் போராடுகிறார்கள். ஏற்கனவே மாகாண சபையை பெற்றிருக்கிறார்கள். தயவு செய்து 70பது வருட தமிழர்கலின் போராட்டங்களை கொச்சைபடுத்துகிற வயிற்றுப் பிழைப்புக்காக என்கிர சொல்லை வாபஸ்பெறுமாறு வேண்டுகிறேன். . 2 நிலத்தொடர்பற்ற தமிழ் மற்றும் முஸ்லிம் மாகாணங்கள் தொடர்பாக நான் வைத்த மாற்றுத்திட்டங்கள் முஸ்லிம்களின் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தும் அடிப்படையிலான அதிகாரமுள்ள மாவட்ட அல்லது மாநில அலகுகளைக் கொண்ட வடகிழக்கு மாகாணசபையாகும். அதனை முஸ்லிம்கள் தரப்பில் யாரும் ஆதரிக்கவில்லை. இறுதித்தீர்வு சமயத்தில் தமிழர் தரப்புகள் இணைகிறபோது முஸ்லிம் அலகுகளின் நிலை என்ன என்பது பற்றிக்கூட முஸ்லிம்கள் மத்தியில் விவாதிக்கப் படவில்லை. இதுபற்றி முஸ்லிம்கள் இலங்கை அரசுடனும் தங்கள் சர்வதேச ஆதரவு நாடுகளோடும் பேச வேண்டும். ஏனேனில் 1987ல் மாகாணசபை வந்தபோது இருந்ததுபோல எவ்வித ஏற்பாடுகளுமற்ற சூழலில் முஸ்லிம்கள் இருப்பது ஆபதானதாகும். . இன்று இலங்கைத்தீவில் தீவில் சீனாவுக்கும் இந்தியா மேற்கு மற்றும் ஜப்பான் அணிக்கும் பனிப்போர் நிகழ்வது ஒன்றும் இரகசியமல்ல. நாளைய வரலாற்றின் அடிப்படையை பெரும்பாலான தமிழ் முஸ்லிம் மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் சிங்கள மலையக மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் அவர்கள் சம்பாதித்துள்ள தேசிய சர்வதேசிய பலம் என்ன என்பதுதான் தீர்மானிக்கப் போகிறது. ஏனென்றால் வடகிழக்கு இணைப்பும் மாகாண சபையும் போராடும் தமிழர்களின் குறைந்த பட்ச்சக் கோரிக்கையாக இந்தியா தீர்மானித்து இலங்கை ஏற்றுக்கொண்டு உருவானதல்லவா? இந்தியாவுக்கும் போராளிகளுக்கும் மோதல் வந்திராவிட்டால் இன்றும் இணைந்த வடகிழக்கு மாகாணம் இணைப்பாட்சியாகி நிலைத்திருக்கும் அல்லவா? அப்பவே நான் முஸ்லிம் மக்களின் உரிமைகள் தொடர்பாக குரல் கொடுத்திருக்கிறேன். என் முஸ்லிம் நட்ப்பு நிரந்தரமானது. அதுபற்றி சந்தேகம் கொள்ளாதீர்கள். வடகிழக்கு இணைப்பு பிரிப்பு பிரச்சினை பொறுத்து முஸ்லிம் மக்கள் என்ன முடிவெடுக்க வேண்டுமென்பதை தமிழன் தீர்மானிக்க முடியும் என்று நினைக்கிற தமிழர்களுக்கு எதிராக போராடி வருகிறேன். நம் இருவர் நிலைபாடும் இதுவல்லவா? இதற்காக பலதடவை நான் உயிரையே பணயம் வைதிருக்கிறேன் என்பதையும் நீ அறிவாய். இதே தர்கம்தானே முஸ்லிம்களுக்கும் நண்பா. வடகிழக்கு இணைப்பு பிரிப்புப் பற்றி தமிழர் என்ன முடிவு எடுக்க வேண்டும் என முஸ்லிம்கள் தீர்மானிக்க முடியாதல்லவா? இது பற்றி முஸ்லிம் தலைவர்களும் தமிழ்தலைவர்களும் பேசி ஒரு இணக்கப் பாட்டுக்கு வந்தால் நம்மைவிட மகிழ்ச்சி அடைகிறவர்கள் யாருமில்லை.
  5. புலம்பெயர்ந்த தமிழர் தொடர்பாகப் பரப்பப்படும் புரளிகளை நம்ப வேண்டாம். - வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன் --------------------------------------------------------------------------------- ”மீண்டும் வன்முறையை ஏற்படுத்த. பாதாளக் குழுவினரின் ஆதரவைப் பெற புலம் பெயர் தமிழர்கள் முயற்ச்சி” என புதிய புரளி ஒன்று கிளப்பப் படுகிரது. நான் அறிந்தவரைக்கும் இது உள்நோக்கமுள்ள பொய்ப் பிரசாரமாகும். . இது உண்மையான கதையல்ல. புலம் பெயர் தமிழ் சக்திகளில் பெரும்பாலானவர்கள் சர்வதேச நாடுகளில் முக்கிய பொறுப்புகளிலும் அரசியல் தலைமைகளிலும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் சர்வதேச வரண்முறைகளுக்குக் கட்டுப்பட்டு செயல்பட முழு உரிமையும் கொண்டுள்ளவர்கள்.. அவர்கள்ளில் பலர் பாலத்தீனிய அகதிகள்போல போர்குற்றங்களால் நேரடியாகப் பாதிக்கபட்டவர்கள் என்பதனையும் அதனால் வெளியேறியவர்கள் என்பதனையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள். . அவர்கள் போர்குற்ற விசாரணை தொடர்பாகவோ தங்கள் பாரம்பரிய தாயக மண்ணின் சுதந்திரமும் ஜனநாயகமும் உள்ள எதிர்காலம்தொடர்பாகவோ தாம் வாழும் நாடுகளது சடங்களையும் சர்வதேச சட்டங்களையும் மீறாமல் செயல்படுவதற்க்கு உரிமை உள்ளவர்கள். அவர்கள் தங்களது பாரம்பரிய தாயகத்தில் கொண்டுள்ள பற்றை காட்டும் ஆர்வத்தைக் கொச்சைப் படுத்த வேண்டாம். . மெளனித்த ஆயுதங்களை மீண்டும் ஒலிக்க வைப்பதல்ல புலம் பெயர்ந்த தமிழர்களின் நோக்கம். சர்வதேச சமூகத்தின் பொறுப்பு மிக்க பிரசைகளாக தங்கள் தங்கள் நாடுகளையும் இந்தியாவையும் மவுனம் கலைய வைக்கிற செயல்பாடுகளிலேயே ஈடுபடுகிரார்கள். இலங்கை தமிழர் பிரச்சினைக்கு சுமூகமான தீர்வை எட்டுவதே பெரும்பாலான புலம் பெயர்ந்த தமிழர்களது நோக்கமாக உள்ளது. நான் அறிந்த வகையில் புலம் பெயர்ந்த தமிழர்கள் தாங்கள் வாழும் நாடுகளதும் இந்தியாவினதும் அழுத்தத்தை அதிகரிப்பதன்மூலமே வடகிழக்கு தமிழ் மக்களின் சுய நிணய உரிமை என்கிற தங்கள் இலக்கை அடைய முனைகிறார்கள். வடகிழக்கு தமிழர்களோடும் தலைவர்களோடும் அவர்கள் விமர்சன ரீதியான உறவை வளர்த்து வருகிறார்கள். எதிர்காலத்தில் இலங்கை தமிழர் அரசியலில் அவர்கள் செல்வாக்கு அதிகரிக்கவே செய்யும். அவர்கள் எப்பவும் தாய் மண்ணில் வாழும் நாடாளு மன்ற சக்திகளின் அவர்களது நோக்கம் வடகிழக்கில் உள்ல பாரம்பரிய தமிழர் பிரதேசங்களின் இணைப்பும் சுய நிர்ணய உரிமையுமாகும். நான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே புலம் பெயர் தமிழர் மத்தியில் முஸ்லிம்களின் பாரம்பரிய பிரதேசங்கள் தமிழரின் சுய நிர்ணய உரிமைஎல்லைக்குள் ஒருபோதும் வராது என்பதை அழுத்திச் சொல்லி வருகிறேன். இன்று பெரும்பாண்மை புலம்பெயர்ந்த தமிழ் சமூகமும் அதனை ஏற்றுக் கொள்கிறது. இலங்கை முஸ்லிம்கள் விரும்பினால் முஸ்லிம்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் ஏர்பாடுகளோடு இணைந்து செயபடுவதையே இலங்கை தமிழர்களும் புலம் பெயர்ந்த தமிழர்களும் விரும்புகிறார்கள் எனத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. புலம் பெயர் தமிழ் அமைப்புகளும் தாய் மணில் செயல்படும் நாடாளுமன்ற அமைப்புகளூடாகவே பெரும்பாலும் செயல்படுகிறார்கள். முஸ்லிம் சிங்கள பகுதிகள் தவிர்ந்த இணைந்த வடகிழக்கு தமிழ் மாகாணத்துக்கு உள்ளக சுயநிர்ணய அடிப்படையிலான தீர்வையே கொண்டுவரவே பெரும்பாலான தமிழர்களும் புலம்பெயர்ந்த விரும்புகிறார்கள். சுமூகமான தீர்வை கொண்டுவர இயலாத பட்சத்திலும் புலம்பெயர் தமிழருக்கும் இலங்கை தமிழருக்கும் வன்முறையில் ஈடுபடும் அவசியமோ நோக்கமோ இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. சுமூகத் தீர்வை எட்டமுடியாவிடின் தாங்கள் வாழும் சர்வதேச நாடுகளதும் இந்தியாவதும் ஆதரவுடன் முஸ்லிம் நாடான கொசோவோ பாதையையே அவர்கள் தெரிவு செய்வார்கள் எனத் தெரிகிறது. அவர்கள் சர்வதேச மத்தியஸ்த தீர்வை நாடும் நோக்கத்தோடு இருக்கிறார்கள். அவர்கள் சில்லறை வன்முறைகளில் ஈடுபடுகிற அவசியத்திலும் நோக்கத்தில் இருக்கவில்லை என்பதை அறிவேன். எல்லா நிலையிலும் முஸ்லிம் பிரதேசங்கள்மீது தமிழர்களுக்கு அதிகாரம் இல்லை என்பதையே நான் உறுதியாக உரத்துக் கூறி வருகிறேன்.எனவே பரப்பப்படும் தவறான கருத்துக்களை நம்ப வேண்டாம். . https://www.madawalaenews.com/2019/01/hhh_60.html
  6. வாழ்த்துக்கள் கம்சாயினி. நீங்கள் சொன்ன கருத்து புதிதல்ல. மேற்க்கு நாடுகளின், நோர்வேயின் ராஜதந்திரிகள் ஆய்வாளர்களோடு நாங்கள் 2000 - 2006 காலகட்டங்களில் விவாதித்த கருத்துத்துத்தான். நான் இந்த விவாதம் தொடர்பாக “மேற்க்கு நாடுகளின் ராஜதந்தரிகளும் அறிஞர்களும் புலிகள் அமைப்பின் பல்வேறு நிலைகளிலும் பெண்களின் பங்களிப்பு இருப்பதை பாராட்டுகிறார்கள். அதே போல ராஜதந்திர செயற்பாடுகளிலும் பேச்சுவார்த்தை மேசையிலும் பெண்களின் அதிகரித்த பங்களிப்பை எதிர்பார்கிறார்கள்” என வன்னிக்கு அறிக்கை சமர்பித்திருந்தேன். அதனைத்தான் நீங்களும் பதிவு செய்திருக்கிறீர்கள். போர்குற்ற விசாரணை தொடர்பான உங்கள் கருத்து முக்கியமானது. அதனைச் சர்வதேச மட்டத்தில் வலியுறுத்த வேண்டுமென கேட்டுக்கொள்கிறேன் - வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன் கவிஞன்
  7. WELL DONE SUMANTHIRAN பாராட்டுகள் சுமந்திரன். - வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன்.குற்றம் செய்த தரப்பு விசாரிக்கமுடியாது சர்வதேச விசாரணை அவசியமென சுமந்திரன் 10.1.2019 அன்று நாடாளுமன்ற உரையை ராஜதந்திர அவசியங்களை உணந்து வரவேற்கிறேன். . இன்று இலங்கை அரசின்மீது அழுத்தங்களை உருவாக்கி தாயக தமிழ்பேசும் மக்களைக் பாதுகாக்க மேற்குலகையும் இந்தியாவையும் அனுசரித்து கருமமாற்றுவதைத்தவிர வேறு மார்கங்கள் இல்லாத நிலைமை உள்ளது. இந்தவகையில் சுமந்திரனின் 10.1.2019 நாடாளுமன்றப் பேச்சு விமர்சனங்களுடன் இராஜதந்திர அடிப்படையில் வரவேற்கப்பட வேண்டியதாகும். . இலங்கையில் நிகழ்ந்த மனுக்குலத்துக்கு எதிரான குற்றச் செயல்கள் தொடர்பான விசாரணையும், போர்குற்றங்கள் தொடர்பான விசாரணையும் செர்பிய போர்குற்ற விசாரணை மற்றும் தென்னாபிரிக்க உண்மை அறியும் ஆணைக்குழுவினது செயல்பாடுகளின் அனுபவங்களின் ஒளியில் முனெடுத்துச் செல்லபடவேண்டியவையாகும். . குற்றம் செய்த தரப்பு விசாரிக்கமுடியாது சர்வதேச விசாரணை அவசியமென போதிய ஆதாரங்களோடு சுமந்திரன் வலியுறுத்திப் பேசியது ராஜதந்திர நெழிவு சுழிவுகளுடன் வரலாற்று முக்கியத்துவமுள்ள பேச்சாகும். . இன்று பாரம்பரியத் தாய்மண்ணில் வாழும் மக்களின் சமூக பொருளாதார அரசியல் உரிமைகள் தொடர்பாக மேற்குலகினதும் இந்தியாவதும் அழுத்தங்களை உச்சப்படுத்த வேண்டிய அவசரக் கடமை தமிழர் கூட்டமைப்புக்கு உள்ளது. அதற்கான இராஜதந்திர நகர்வுகளை தமிழ் மக்கள் புரிந்துகொள்ளுவது அவசியம். இந்த பின்னணியிலேயே சுமந்திரனது பேச்சை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். . எனது ஆலோசனை சொற்பிரயோகம் பற்றியது மட்டுமே. இறுதி யுத்தத்தை மேற்குலகம் இனக்கொலையெனஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டாலும் மனுக்குலத்துக்கு எதிரான குற்றச் செயல் என்பதை மறுக்கவில்லை. மேற்குலகு புலிகள் மீது போர்குற்றம் தொடர்பாக குற்றம் சாட்டியுள்ளது. இராஜதந்திர ரீதியாக படைகள் புலிகள் மீதான குற்றச்சாட்டை சமன்படுத்தாமல் வேறுபடுத்துவதற்க்கு மனுக்குலத்துக்கு எதிரான குற்றச்செயல் போர்குற்றங்கள் போன்ற சொற்களை தெரிந்து பயன்படுத்துவது அவசியம் என சுமந்திரனிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன். அவருடைய பேச்சு இராஜததிர ரீதியாக இன்றைய நிலையில் விமர்சனங்களுடன் வரவேற்க்க வேண்டியது பாராட்டுகள் சுமந்திரன்
  8. இன்று மேற்குலகையும் இந்தியாவையும் அனுசரித்து கருமமாற்றுவதைத்தவிர வேறு மார்கங்கள் இல்லாத நிலையில் சுமந்திரனின் கடைசிப் நாடாளுமன்றப் பேச்சு இராஜதந்திர அடிப்படையில் வரவேன்க்கபடவேண்டியது. இறுதி யுத்தத்தை மேற்குலகம் இனக்கொலையென ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டாலும் மனுக்குலத்துக்கு எதிரான குற்றச் செயல் என்பதை மறுக்கவில்லை. மேற்குலகு புலிகள் மீது போர்குற்றம் தொடர்பாக குற்றம் சாட்டியுள்ளது. இராஜதந்திர ரீதியாக படைகள் புலிகள் மீதான குற்றச்சாட்டை சமன்படுத்தாமல் வேறுபடுத்துவதற்க்கு மனுக்குலத்துக்கு எதிரான குற்றச்செயல் போர்குற்றங்கள் போன்ற சொற்களை தெரிந்து பயன்படுத்துவது அவசியம் என சுமந்திரனிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன். அவருடைய பேச்சு இராஜததிர ரீதியாக இன்றைய நிலையில் விமர்சனங்களுடன் வரவேற்க்க வேண்டியது
  9. கம்சாயினி குணரத்தினத்தின் மட்டக்களப்பு வருகைய வரவேற்கிறேன் I WELCOME OSLO DEPUTY MAYOR KAMSHAJINI'S BATTICALOA VISIT. .ஓஸ்லோ பிரதி அமைச்சர் கம்சாயினி குணரத்தினத்தின் மட்டக்களப்பு வருகைய வரவேற்கிறேன்.ஒஸ்லோ பிரதி மேயர் மாண்புமிகு கம்சாயினி கிழக்குமாகாணத்துக்கு வருகைதந்ததையும் மட்டகளப்பு மாநகர தலைவரை சந்திதமையும் வரவேற்று வாழ்த்துகிறேன். இது ஒரு நல்ல முன் உதாரணமாகும். . பொதுவாக வடமாகானத்தை சேர்ந்த புலம்பெயர் தமிழர்கள் இலங்கை செல்லும்போது உதவும்போது கிழக்கு மாகாணம் செல்வதோ உதவுவதோ குறைவு. மாண்புமிகு கம்சாயினி நாகரீகமான விமர்சனங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவரல்ல. எனினும் நோர்வீஜிய அரசியல் தலைவரான அவர் தனது பதவியின் இராசதந்திர மரபுகளை கடைப்பிடிப்பதை நாம் புரிந்து கொள்வது அவசியம். அவர் எல்லோரையும் சந்திக்கவும் சுதந்திரமான கருத்துக்களை சொல்லவும் பதவிசார் கட்டப்பாடுள்ளவர். எனினும் அவர் தமிழர்பால் வடகிழக்கு மக்கள்பால் பெண்கள்பால் அக்கறையோடு இருக்கிறார். . அவரது இராஜதந்திர அணுகுமுறைகள் ஒஸ்லோ மட்டகளப்பு நகரங்களின் ஐக்கியத்துக்கும் வட கிழக்கு மாகாண மக்களுக்கும் பயனுள்ளதாக அமைய வாழ்த்துகிறேன். .
  10. நெடுந்தீவு ஆச்சிக்கு கவிதை எனது முன்னோரின் மண்ணான நெடுந்தீவு படைகளின் கட்டுபாட்டில் இருந்த போது 1985ல் எழுதியது. குமுதத்தில் வெளிவந்தது. . நெடுந்தீவு ஆச்சிக்கு - வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன் . அலைகளின்மீது பனைக்கரம் உயர எப்போதும் இருக்கிற என்னுடைய ஆச்சி காலம் காலமாய் உன்னைப் பிடித்த பிசாசுகள் எல்லாம் தோற்றுப் போயின போத்துக்கீசரின் எலும்புகள் மீதும் தென்னம் தோப்பு நானும் என் தோழரும் செவ்விளநீர் திருடிய தென்னந் தோப்பு. தருணங்களை யார் வென்றாலும் அவர்களுடைய புதை குழிகளின்மேல் காலத்தை வெல்லுவாள் எனது ஆச்சி. என்ன இது ஆச்சி மீண்டும் உன் கரைகளில் நாங்கள் என்றோ விரட்டி அடித்த போத்துக்கீசரா ? தோல் நிறம் பற்றியும் கண் நிறம் பற்றியும் ஒன்றும் பேசாதே அவர்கள் போத்துக்கீசரே. எந்த அன்னியருக்கும் நிலை இல்லை எனது ஊர் நிலைக்கும் என்பதைத்தவிர எதனை எண்ணி நான் ஆறுதல் அடைவேன். நாளை இந்தப் போத்துக்கீசரும் புதைய அங்கு கரும்பனைத் தோப்பெழும் என்பதைத் தவிர எதனை எண்ணி நான் ஆறுதல் அடைவேன். ஆச்சி என் இளமை நாள் பூராக ஆடியும் பாடியும் கூடியும் வாடியும் தேடிய வாழ்வெலாம் ஆமை நான், உனது கரைகள் நீழ புதைத்து வந்தேனே. என்னுடன் இளநீர் திருட தென்னையில் ஏறிய நிலவையும் என்னுடன் நீர் விழையாட மழை வெள்ளத்துள் குதித்த சூரியனையும் உனது கரைகளில் விட்டுவந்தேனே என் சந்ததிக்காக. திசகாட்டியையும் சுக்கானையும் பறிகொடுத்த மாலுமி நான் நீர்ப் பாலைகளில் கனவுகாண்பதுன் கரைகளே ஆச்சி நீ நிலைத்திருப்பாய் என்பதைத் தவிர எதனைக் கொண்டுநான் மனம் ஆற என் ஆச்சி..
  11. சின்மயிக்கு பாராட்டுக்களும் வாழ்த்துக்களும்
  12. சமாதானபல்கலைகழகம் கருத்தாக்கத்தின் தந்தையான சுவாமி பரால் கதை ஆங்கிலத்தில் படமாகிறது. இயக்குனர் ரூண சோகைம் இப்படத்தில் பராலாக நடிக்கிறேன். அதன் சில காட்ச்சிகள் இணைத்துள்ளேன். நோர்வே நாட்டுக்கு 1914 வந்து 1945 இரண்டாம் உலகப்போர் முடிவுற்ற 1945 மே 8ல் மரணமான பரால் எனப்படும் சுவாமி ஆனந்தாசாரியார் (Swami Sri Ananda Acharya 1881 - 1945) வங்க தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்.
  13. Jaya Palan Just now · மஹிந்தவின் கைகளுக்குள் மீண்டும் நாடு சிக்கினால் எவராலும் மீட்கமுடியாது – சுமந்திரன் . ரணிலுக்காக நாட்டை மீட்பது பற்றி சதா பேசுகிறீண்ங்க. ஏன் ரணில் அரசிடமிருந்து நம்ம தமிழ் கைதிகளை மீட்பது பற்றிப் பேச விரும்புகிறீங்க இல்லை? கைதிகளைக் கைவிடும் இந்த கபட மவுனத்தை எப்போ கைவிடப்போகிறீங்க?