Eelathirumagan

கருத்துக்கள உறவுகள்
  • Content Count

    549
  • Joined

  • Last visited

Community Reputation

42 Neutral

About Eelathirumagan

  • Rank
    உறுப்பினர்
  • Birthday March 2

Contact Methods

  • Website URL
    http://
  • ICQ
    0
  • Yahoo
    eelathirumagan@yahoo.com

Profile Information

  • Gender
    Male
  • Location
    USA
  • Interests
    Engineering, Philosophy, Higher Mathematics, General Relativity and Nano Technology

Recent Profile Visitors

1,532 profile views
  1. ம்ம். பணம் பண்ணும் பாடு. சம்ஸ்கிருதம் ஒரு மொழி. (ஆங்கிலம் போலவே). வேதமும் வேதாந்தமும் நமக்கு எட்டா தொலைவில் உள்ளன. ஆங்கிலம் மட்டுமே தெரிந்த ஒருவன், எப்படி வைத்திய நூல்களை வாசித்து விளக்கம் கொடுப்பானோ அதே மதிரித்தான் இந்த மனிதர்களும். இவர்களுக்கு வேதம், வேதாந்தம் எதுவுமே ஒரு பொருட்டல்ல. உங்கள் கலை, கலாச்சாரம், சமூக கட்டமைப்பு என்பவற்றை குலைப்பதுதான் குறிக்கோள். வேதம் வகுத்த தர்மத்தின் படி வாழ்ந்து பாருங்கள். பல உண்மைகள் புரியும். இப்போது நிறையவே விஞ்ஞானிகள் மேற்கத்தைய விஞ்ஞாக கருத்துக்களை கைவிட்டு, பௌத்தம் கூறிய “நாகார்ஜுன சூத்ரம்”, வேதாந்த கருத்துக்களை ஊன்றி படிக்கிறார்கள். அதற்காக, தங்கள் வாழ்க்கை முறையினைக்கூட மாற்றி, ஒரு பரிசோதனை போல வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறார்கள். உங்களில் சிலபேர் அறிந்திருக்கக்கூடும். மனித இனம், அதன் பரிசோதனைக்களத்தில் தேவையற்ற பொருளாகிவிட்டது. அடுத்தது hybrid humans. இங்கு இருக்கும் பிரச்சனையே, எப்படி சடப்பொருட்களுக்கு அறிதிறனை (consciousness) கொடுப்பது என்பது தான். இதை தேடித்தான் இன்று கிழக்கு நோக்கி பயணிக்கிறார்கள். எமது மூதாதையர், தாம் கண்ட பேரறிவை ஏலுமான அளவு உபதேசங்களாகவும், சுவடிகளாகவும், பாட்டுக்களாகவும் விட்டு சென்றனர். இதெல்லாம் எமக்காக தான். சிறுபிள்ளை தனமாக, எதையும் நுண்ணறிவோடு நோக்காமல் தூக்கி வீசினால் குரங்காவது நாம் தான். தொப்பி யாரிடமோ போய்விடும். அன்புடன் - ஈழத்திருமகன் -
  2. திரு. ந. கிருஷ்ணன் அவர்களே. நீண்ட நாட்களாக என் மனதில் தோன்றிய விடயம். ஒரு 50 அல்லது 60 வருடங்களுக்கு முன், தமிழ்நாட்டில் துறைபோன தமிழறிஞர்கள் நிறையவே இருந்திருக்கிறார்கள். வரகனேரி வேங்கடேச சுப்ரமணிய ஐயர், மு.வரதராசனார், மீ.ப.சோமசுந்தரம், போன்றோர். ஆனால் இன்று அப்படி பெயர் சொல்லக்கூட யாரும் இல்லையே? திறமை ஜொலிக்கவில்லையே? காரணம் என்ன? இன்னொன்று: தமிழும் சம்ஸ்கிருதமும் இந்தியாவின் இரு கண்கள். இரண்டிற்கும் வெவ்வேறு பயன்பாடுகள் உண்டு. ஒலிக்கட்டுக்களால் ஆன சம்ஸ்கிருதம், ஒலி ரூபமாக நூல்களை அடுத்த தலைமுறைக்கு கொண்டு செல்வதற்கு உதவியிருக்கலாம். உதாரணமாக, நன்னூல்களை ஓதி உணர் என்று தான் தமிழில் கூட சொல்வார்கள். தமிழ்வேதம் திருஞானசம்பந்த பெருமான் “வேதம் ஓதி வெண்ணீறணிந்து ” என்று கூறவில்லையா? அச்சு ஊடகங்கள் இல்லாத காலத்தில் பதினாயிரக்கணக்கான பாசுர செய்யுட்களை கர்ண பரம்பரையாக தான் அடுத்த தலைமுறைக்கு கொண்டு செல்ல முடியும். இன்று எமக்கு கிடைத்துள்ள தமிழ், சம்ஸ்கிருத சுவடிகள்கூட எண்ணற்ற மானுட ஜீவன்களின் முயற்சியால் தலைமுறை தலைமுறையாக கொண்டுவரப்பட்டு எமக்கு தரப்பட்டுள்ளன. இவற்றின் நுண்மான் நுழைபுலமறிந்து, மனித மேம்பாட்டிற்காக பாமர மக்களுக்கும் சுவறச்செய்யவேண்டியது கற்றோர் கடனல்லவா? வீணே யார் பெரிது என்று எண்ணாமல், எனது சமூகத்துக்கு நான் தரக்கூடிய உன்னதமான தகவல் எது என்று கண்டறிவதே ஆராட்சி. தமிழ் = அமிர்தம் சம்ஸ்கிருதம் = நன்றாக செய்யப்பட்டது அன்புடன் - ஈழத்திருமகன் -
  3. என்னை மிகவும் கவர்ந்த ஒரு தத்துவஞானி. நான் முதன்முதலில் வாசித்த நூல் “Limits of Thoughts", ஜே.கே மற்றும் டேவிக் போஹம். மிக அருமையான கலந்துரையாடல். இன்னொன்று “The awakening of intelligence", அறிவுசார் நூல்களில் ஒன்று.
  4. குருட்டினை நீக்கும் குருவினைக் கொள்ளார் குருட்டினை நீக்காக் குருவினைக் கொள்வர் குருடும் குருடும் குருட்டுஆட்டம் ஆடிக் குருடும் குருடும் குழிவீழு மாறே (திருமந்.1680) குரு என்னும் சொல், கு+ரு என பகுபடும். ரு - இருள் கு - நீக்குதல் அதன்படி, “குரு” என்பவர் அறியாமை என்னும் பேரிருளை நீக்குபவர் என பொருள்படும். அதாவது, ” எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல், ‘யான் பெற்ற இன்பம் பெறுக இவ்வையகம்’ என்று தன்னிலிருந்து பிறருக்குக் கடத்துகிற ஆசிரியர் ‘குரு’ ஆகிறார்” என்பது தவறாகும். ஒரு மாணவனின் அஞ்ஞான இருளை போக்குபவரே குரு. இங்கு எழுதிய இரு விடயங்களுக்குள்ளும் நிறைய வித்தியாசங்கள் உள்ளன. திருமந்திரம் பொருட்செறிவு மிகுந்த பொக்கிஷம். அதன் ரசத்தை பருகுவதற்கு நுண்ணறிவு மிகமுக்கியம். வெறுமனே தமிழ் விரித்தெழுதல் பயன் தரா. நுணுகி ஆராய்ந்து பாருங்கள் நண்பர்களே.
  5. இன்னுமொருவன் மற்றும் கிருபன் !! ம்ம். நாம் பத்து வருடங்களை கடந்து வந்துள்ளோம். அவை இலேசான பாதைகள் அல்ல. அப்போதெல்லாம் தேடல்கள் நிறைந்த வெளியும் ஆர்வமிக்க இளையோரும் ஒன்றாக கருத்தாடிய களமிது. எனது ஆர்வ மிகுதியால் எழுதத்துணிந்தேன். இப்போது பார்க்கும் போது எனக்கு எப்படி இவ்வளவு நேரம் கிடைத்தது என வியக்கின்றேன். மனதின் வேகம் ... உடல் எழுதியது. 2008இன் பின்பு, நான் களத்தின் வாசகனாக மட்டுமே வந்து போகிறேன். மிக அரிதாக எழுதுவதுண்டு. ஆனாலும் எனது தேடல்கள் என்னை விட்டு போகவில்லை. இந்த பத்து வருடங்களில் கண்டுகொண்ட, தரிசித்த விடயங்கள் என்னை மென்மையாக்கி இருக்கின்றன என்றுதான் நினைக்கிறேன். இயற்கை எனும் பேரதிசயத்தை ஒவ்வொரு கணமும் வியப்பதை தவிர வேறென்ன வேலை. புரியும் என்று நினைக்கிறேன் நண்பர்களே. அன்புடன் - ஈழத்திருமகன்.
  6. மிகவும் துக்கம் தரும் செய்தி. சோழியன் அண்ணாவின் ஆத்மா சாந்தியடைவதாக.
  7. ரிக் வேதம் பூஜை வழிபாடுகளுக்கும், யஜுர் வேதம் மருத்துவ தேவைகளுக்கும், சாம வேதம் சங்கீத கானாமிர்தமாகவும், அதர்வண வேதம் எதிரிகளை அழிக்கவல்ல மந்ரப் பிரையோகங்களுக்குமாக வகைப்படுத்த பட்டுள்ளன எனலாம்.
  8. மனதின் மீதான “உண்மை”யின் தெறிப்பு ரியாலிட்டியாக விழுகிறது. மனதின் மாசும் ரியாலிட்டியும் ஒருங்கே திரிவன. யோகம் என்பது ரியாலிட்டியில் இருந்து விலகி “உண்மை” என்பதில் வாழ்க்கையை வாழ்வதாகும். அன்புடன் - ஈழத்திருமகன் -
  9. பேஷ் பேஷ் ... ரொம்ப நன்னாருக்கே. :lol:
  10. ம். யோகாசனங்கள் பழகுவதால் உடல் வலிவும் வனப்பும் பெறுகின்றது. பழகுவதற்கு வயதெல்லை கிடையாது. ஒவ்வொரு ஆசனமும் சித்திக்கும் போது அபரிமிதமான அமைதியும், அன்பும் ஊற்றெடுப்பதை அனுபவிக்கலாம். எண்ணங்கள் மாறும். ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன் என்பது திண்ணமாகும். உடல் வனப்புக்காக யோகாசனங்களை பழகினாலும், உளம் வனப்புற ப்ராணாயாமம் செய்வது சிறந்தது. ஆத்ம சக்தி அதிகரிக்கும். வாக்கினிலே தெளிவும், உண்மையும் ஒளிரும். என்னுடைய அனுபவத்தில், யோகாசனம் பழகுவோர் சிறுது காலத்துக்கேனும் ப்ரம்மச்சாரியத்தை கடைப்பிடிப்பது அவசியம். பழகும் காலங்களில் ஒளி இலேசில் உட்புகாத கறுப்பு நிறமுள்ள உள்ளாடைகளை அணிவது விசேஷம். மேற்குலகின் கசாச்சாரம் உடலினை வளப்படுத்தி, அதன் பல்வேறு தசையுருக்களை புடைக்கச் செய்வதாகும். இது வெறுமனே கவர்ச்சிக்காக உருவாக்கப் பட்டதாகவே எண்ணுகிறேன். ஆனால், யோகக்கலையில், வெளியே தெரியும் தசைகளை புடைக்கச் செய்து கவர்ச்சி தரும் முறைகள் இல்லை. தசைகளும் அதனூடே ஊடறுக்கும் நரம்புகளும் இறுகி, வலிமை தரும் முறைகளே உள்ளன. உதாரணத்திற்கு, சிவபெருமானின் உருவத்திருமேனியையும் கிரேக்க கடவுளரின் உருவங்களையும் பாருங்கள். வேற்றுமை விளங்கும். அன்புடன் - ஈழத்திருமகன் -
  11. இனிய நண்பர்களே, காமம் எனும் சொல், இன்றைய காலத்தில் “கலவி” என்பதுடன் பெரிதும் சேர்ந்தே இருக்கிறது. இது காலத்திரிபு. மேலும், எளிமையும் தூய்மையுமான உள்ளம் ப்ரபஞ்ச மகா சக்தி உறையும் ஆலயம். இதற்கு தந்திரம் எதற்கு? மந்திரம் எதற்கு? உள்ளத்தில் எளிமையையும் வாக்கினில் தூய்மையையும் வெறும் வார்த்தைகளில் அன்றி, வாழ்க்கையில் கடைப்பிடித்து பாருங்கள். இயற்கையின் மகாசக்தியை நீங்களே உணர்வீர்கள். எழுத்திலோ, வார்த்தைகளிலோ அதை விபரிக்க முடியாது. நூல்களை வாசித்தும், மந்ர தந்ரங்களால் பூசித்தும் காண்வொண்ணா மகா சக்தியை திருப்புகழிலும் அருணகிரியார் பாடியுள்ளார். தலம் : திருச்சிராப்பள்ளி வாசித்துக் காணொ ணாதது பூசித்துக் கூடொ ணாதது வாய்விட்டுப் பேசொ ணாதது ...... நெஞ்சினாலே மாசர்க்குத் தோணொ ணாதது நேசர்க்குப் பேரொ ணாதது மாயைக்குச் சூழொ ணாதது ...... விந்துநாத ஓசைக்குத் தூர மானது மாகத்துக் கீற தானது லோகத்துக் காதி யானது ...... கண்டுநாயேன் யோகத்தைச் சேரு மாறுமெய்ஞ் ஞானத்தைப் போதி யாயினி யூனத்தைப் போடி டாதும ...... யங்கலாமோ ஆசைப்பட் டேனல் காவல்செய் வேடிச்சிக் காக மாமய லாகிப்பொற் பாத மேபணி ...... கந்தவேளே ஆலித்துச் சேல்கள் பாய்வய லூரத்திற் காள மோடட ராரத்தைப் பூண்ம யூரது ...... ரங்கவீரா நாசிக்குட் ப்ராண வாயுவை ரேசித்தெட் டாத யோகிகள் நாடிற்றுக் காணொ ணாதென ...... நின்றநாதா நாகத்துச் சாகை போயுயர் மேகத்தைச் சேர்சி ராமலை நாதர்க்குச் சாமி யேசுரர் ...... தம்பிரானே. ம். நாசிக்குள் ப்ராண வாயுவை ரேசித்தும், பூரித்தும் கும்பகம் செய்யும் யோகியர் கூட காண வொண்ணா சக்தி. மேலும், யோக அப்பியாசங்களை விருப்புடன் பழகுவோர் எளிமையாக இருத்தல் வேண்டும். இது நான் அனுபவத்தில் கண்ட உண்மை. இதையே பின்வரும் பாடல் அழகாக தருகிறது. இதில் தமிழின் அழகை பாருங்கள்: “ஓடி ஓடி ஓடி ஓடி உட்கலந்த ஜோதியை நாடி நாடி நாடி நாடி நாட்களும் கழிந்துபோய் வாடி வாடி வாடி வாடி மாண்டுபோன மானிடர் கோடி கோடி கோடி கோடி எண்ணிறந்த கோடியே காணவேணும் என்றுநீர் கடல்மலைகள் ஏறுவீர் ஆணவமதல்லவோ அறிவிலாத மூடரே வேணுமென்று ஈசர்பாதம் மெய்யுளே விளங்கினால் காணலாகும் நாதனை கடந்து நின்ற ஜோதியே புத்தகங்களைச் சுமந்து பொய்களைப் பிதற்றுவீர் செத்திடம் பிறந்திடம் தெங்கனென் றறிகிலேர் அத்தனைய சித்தனை யறிந்துநோக்க வல்லீரேல் உத்தமத்து ளாயஜோதி யுணரும்யோக மாகுமே நாலுவேத மோதுவீர் ஞானமென்று சொல்லுவீர் பாலினோடு நெய்கலந்த பான்மையை யறிவிரோ ஆலமுண்ட கண்டனு மகத்துளே யிருக்கையில் காலனென்று சொல்லுவீர் கனாவிலு மங்கில்லையே. அன்புடன் - ஈழத்திருமகன் -
  12. இன்னுமொருவன், உங்களின் பயணம் ஈழத்தமிழரின் தற்கால வாழ்நிலையை படம்பிடித்து காட்டியிருக்கிறது. அங்குள்ள மக்கள் வேறு என்னதான் செய்யமுடியும்? போர் வேறு எதைத்தான் தரும்? நீண்ட காலமாக போருக்குள் ஜீவித்த மக்கள், சாதாரண வாழ்க்கை முறையில் இருந்து விலகி நீண்ட காலமாகி விட்டது. சிக்கல்களை தீர்க்கும் மிகச் சிறந்த முறையாக, வன்முறையை (பேச்சிலும், செயலிலும்) தெரிந்தெடுக்கிறார்கள். அவர்களை வழிநடத்த ஒரு நபர்கூட இல்லை. இது எமது இனமல்லவா? இந்த மக்களை பற்றி எனக்கு நிறையவே மனவருத்தமும் நெருடல்களும் உள்ளது. நம்மால் முடிந்த அளவு நிலமைகளை நேர் செய்ய நாம் ஒவ்வொருவரும் முன்வர வேண்டும். இது எமது கடமையும் கூட. வெறுமனே கைகழுவி விடுவது சரியல்ல.