• advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt

narathar

கருத்துக்கள உறவுகள்
  • Content Count

    4,464
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    10

Everything posted by narathar

  1. பிழையான தலமை மீதான விமரிசனம் தொண்டர்கள் மீதான விமரிசனமாகாது. மக்கள் விரோதமான சந்தர்ப்ப வாத தலமை அம்பலப் படுத்த வேண்டும்.
  2. கருணாநிதி யின் உண்ணா நோன்பு ம் முள்ளிவாய்க்காலில் நடந்தவையும் விபரமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்து . திராவிட அரசியலை தனது குடும்பச் சொத்தாக்கி சிதைவுறச் செய்தார்.
  3. தனது கருத்துடன் உடன்படாது இருப்பவர்களை துரோகி என்பதும் . போராட்டம் தோற்றதுக்கு பல் வேறு சர்வதேச அக புறக் காரணிகள் இருக்குமிடத்து போராட்டத்துக்கு ஆதரவு நல்கிய அனைவருமே களவு எடுத்தார்கள் என்று கூறுவதும் ஒன்றே. தமிழ் நாடே தமிழருக்கு இருக்கும் ஒரு அரசு. எவ்வாறு மேற்கு வங்க முதல்வர் வங்காளிகள் சார்பாகப் பேசுகிறாரோ அவ்வாறே தமிழக முதல் வரும் பேசி இருக்க முடியும்.
  4. மக்கள் தி மு க வின் துரோகத்துக்கு தேர்தல் தோல்விகளால் பரிசளித்துள்ளனர். எவரும் போராட்டத் தோல்விக்கு அவர் காரணம் என்று சொல்லவில்லை. அவர் செய்த கபடத்தனமான துரோகத்தையுயம் அதனால எழும் வெறுப்பையும் காட்டுகிறோம். அவர் தமிழ் நாட்டு மக்களை ஏமாற்றி அவர்களின் போராட்டங்களை அடக்கி தனது குடும்ப வியாபார நலங்களைக் காப்பாறி உள்ளார்.
  5. மரினாவில் கூடிய மக்கள் திரள் மத்திய அரசின் கொள்கையை மாற்றியது கண்டோம். உலகத் தமிழரின் போர ட்டம் மேற்குலக வல்லரசுகளை போரை நிறுத்தச் சொல்லும் வரை செய்தது. ஆனாாால் இந்்திிிய அரசு அதனைத்் தடுுத்து. தமிழ் நாட்டில் மக்கள் போராட்்டங்களை அடக்்கி கலைஞர் உதவினார்.
  6. ஈழப் போரில் வெளியார் உதவி இன்றி சிறிலங்காவால் வென்றிருக்க மடியாது என்று ராசபக்களே ஒப்பு தல் வாக்குமூலம் வழங்கி உள்ளனர். அனைத்துக் கட்சி கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளுக்கு மாறக நடந்து கொண்டது. பிரணாப் முகர்ஜி யும் நாராயணனும் மிரட்டி மாணவர் போராட்டதை முடக்கினார்கள். கலைஞர் தெரிந்தே உண்ணா நோன்பு நாடகமாடினார். சிதம்பரம் இது பற்றி எழுதி உள்ளார்.
  7. In இரங்கல் புறக்கணிப்புப் போராட்டம்! இங்கு சில, "நல்லவர்கள்" "நாகரிகம் தெரிந்தவர்கள்" "வரலாறு அறிந்தவர்கள்" "தமிழ் மொழிக் காதலர்கள்" "தகவல் தெரிந்தவர்கள்"... கலைஞரின் மறைவுக்கு ஈழத் தமிழர்கள் "இரங்கல் புறக்கணிப்பு" செய்வதையிட்டு விசனப்படுகிறார்கள். தலைவர் பிரபாகரன் இறந்து விட்டார் என்ற இலங்கை அரசின் அறிவிப்பைக் கேட்டு தண்ணியடிச்சு மகிழ்ந்தவர்கள், உள்ளூற பூரித்தவர்கள், மண்டை பிளக்கப்பட்ட அந்த படத்தை எவ்வித இங்கிதமும் இன்றி முகநூலிலும் உள்பெட்டி வழியாகவும் பகிர்ந்து மகிழ்ந்தவர்கள் கூட... எவரின் மரணத்தையும் கொண்டாடுவது ஈனச் செயல், இழிசெயல் என நல்லறம் போதிக்கிறார்கள். அட பாலகன் பாலச்சந்திரனின் படுகொலொயைக் கூட நக்கலாகக் கதைத்தவர்கள் கூட நாகரீகம் கற்பிக்கிறார்கள். காலம் பூரா கருணாநிதியின் மக்கள் விரோத அரசியலை எதிர்த்த "முற்போக்கு" சக்திகள் கூட திடீரென கருணாதியின் முற்போக்குப் பண்புகளை தேடிப்பிடித்து பட்டியலிட்டுக் காட்டுகின்றனர். பகுத்தறிவாளர்கள் கூட இறந்தவரின் ஆத்மாவை புண்படுத்தக் கூடாதென கருத்துமுதல்வாதம் கதைக்கின்றனர். இவையனைத்தையும் தாண்டி... பெரும்பாலான ஈழத் தமிழர்கள் கருணாநிதியின் மரணத்துக்கு "இரங்கல் புறகணிப்பு" செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இந்த இரங்கல் புறகணிப்பின் அவசியம் என்ன? இதன் பின்னால் உள்ள "அறம்" என்ன? சுருக்கமாகச் சொல்லின் இதுவும் எமது ஒரு போராட்ட வடிவமே. எமது ஆயுதங்கள் மௌனிக்கப்பட்ட நிலையில் நாம் ஆயுதங்கள் இன்றி எமது விடுதலைப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கும் பலப்படுத்துவசற்கும் நெறிப்படுத்துவதற்குமான சகல சாத்தியங்களையும் பயன்படுத்த வேண்டியவர்களாக இருக்கிறோம். கலைஞர் ஈழத் தமிழர் பிரச்சினையை தனது அரசியல் இலாபங்களுக்காக பயன்படுத்தினார் அவ்வாறு இலாபம் காண முற்பட்டவர், "ஈழத்தமிரா? சொந்தக் குடும்பமா?" எனும் நிலை வந்த போது "குடும்பந்தான் முக்கியம் எனக் கொண்டு இலங்கை, இந்திய இனவழிப்பு அரசுகளுக்கு துணை போனார். ஆம்! இதை விட வேறு காரணங்கள் தேவையில்லை கலைஞரின் மரணத்துக்கு நாம் இரங்கல் புறக்கணிப்பு செய்வதற்கு. உண்மையச் சொன்னால் இது ஒரு இரங்கல் புறக்கணிப்பு அல்ல! இது எஞ்சியுள்ள தலைவர்களுக்கான எச்சரிப்பு. எமது தேசவிடுதலைப் போராட்டத்தை தம் அரசியல் பிழைப்புக்கு பயன்படுத்தும் அனைத்து தமிழ் தலைவளுக்குமான எச்சரிப்பு. அங்குள்ள வை.கோ, சீமான் முதல் இங்குள்ள சம்பந்தன், கஜேந்திரன் வரை... அனைவருக்குமான எச்சரிக்கை! பொறுத்த நேரத்தில் தகுந்த முடிவெடுக்க தவறின்... உங்கள் மரணத்தை நாம் கொண்டாடி மகிழ்வோம்! ஏனெனில் விலைமதிப்பற்ற உயிர்களை விடுதலைக்கான விதையாக்கிய பூமி இது. உங்கள் அற்ப உயிர்கள் எமக்கு பொருட்டல்ல! இதுதான் எமது அறம். கேளுங்கள் நல்லவர்களே, பகுத்தறிவாளர்களே, இந்த இரங்கல் புறக்கணிப்பு கலைஞரை ஒன்றும் செய்யாது. ஏனெனிவ் இறந்தவரை யாரும் எதுவும் செய்துவிட முடியாது. இது யாரையும் கொல்லாது. எவர் உடமைகளையும் நாசம் செய்யாது. உண்மையில் இதைவிட சிறந்த அகிம்சை போராட்டமோ ஜனநாயகப் போராட்டமோ இருக்க முடியாது.. ஏனெனில் இதில் யாருக்கும் துளியளவு கூட தொந்தரவு இல்லை. ஆகையினால், இனவழிப்பு அரசுகளுக்கு விலை போனவர்களின் மரணங்களுக்கு, எவ்வித அறம்சார் அச்சமும் இன்றி, "இரங்கல் புறக்கணிப்பு" செய்வோம்! நண்பர் ஞான தாசின் பதிவு. நானும் புறக்கணிக்கிறேன்.
  8. பாராளுமன்றில் முதல் தடவையாக தை பொங்கல் விழா நடைபெறவுள்ளன! தனிச் சிறப்பு மிக்க தொன்மை வாய்ந்த மொழி, பண்பாடு, வரலாறுடன் கூடிய தமிழினத்தினை அடையாளப்படுத்தும் பல அம்சங்கள் உள்ளன. இயற்கையின் சமநிலையைக் குழப்பாத உற்பத்தி முறைகள் அதற்கு முக்கியமான நிலம், நீர், ஆதவன், விலங்குகள் போன்றவற்றை காலகாலமாக நன்றியுடன் நினைவு கூறும் பண்டிகைகள், பழக்க வழக்கங்கள் இன்றளவும் தொடர்கின்றன. அவை உலகெங்கும் தமிழ்கூறும் நல்லுலகை அடையாளப்படுத்தவும் ஒன்றாகப் பிணைத்து வைத்திருக்கவும் வழிவகுத்துள்ளன. தம் நிலத்தையும் பாரம்பரிய இனத்துவத்துக்கான அடையாளங்களையும் தக்க வைக்கப் போராடும் தாயகத்திலுள்ள எம் உறவுகள் துன்ப துயரங்களைக் கடந்து "தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும்" என்ற எதிர்பார்ப்புடன் எப்போதுமே எதிர்காலம் பற்றிய தம் நம்பிக்கையைக் கை விட்டதில்லை. தாங்கவொண்ணாத பல இழப்புகளையும் சுமைகளையும் உள்ளத்தில் பெருநெருப்பாக சுமந்து கொண்டு தத்தமது நாளாந்த கடமைகளை மேற்கொண்டு வருகின்றார்கள். எதிர்வரும் தை பொங்கல் தாயகத்தில் மட்டுமல்ல உலகமெங்கும் பறந்து வாழும் தமிழர் மனங்களில் நம்பிக்கையையும் சமூக ஒற்றுமையையும் மேலோங்கக் செய்யட்டும் என்று பிரித்தானிய தமிழர் பேரவை வாழ்த்துகின்றது. தைப்பொங்கல் என்பது தமிழர்களால் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படும் ஒரு தனிப்பெரும் விழா. தமிழர் திருநாளாக தமிழர்களால் தமிழ்நாடு, இலங்கை, மலேசியா, சிங்கப்பூர், ஐரோப்பிய நாடுகள், வட அமெரிக்கா, தென் ஆப்பிரிக்கா, மொரிசியசு என தமிழர் வாழும் அனைத்து நாடுகளிலும் கொண்டாடப்படுகிறது. பொங்கல் விழாவை தமிழர் தேசிய விழாவாக பலர் கருதுகின்றனர். பொங்கலை தமிழர்கள் சமயங்களைக் கடந்து கொண்டாடும் வழக்கமும் உள்ளது. தமிழர்களின் கலை, பண்பாடு, வரலாறு, அறிவியல் போன்றவற்றை நாம் வாழும் நாட்டு மக்களுக்கு கொண்டு சென்று தமிழ் இனம் ஒரு தொன்மையான பாரம்பரியமுள்ள ஒரு இனமென்பதை வெளிக் கொண்டு வரும் பல முயற்சிகள் புலம்பெயர் நாடுகளில் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றன. அதன் அடிப்படையில் நீண்ட காலத் தயாரிப்புகளின் அடிப்படையில் இந்த வருடம் "தை பொங்கல்" தினத்தை பிரித்தானிய பாராளுமன்றில் நடத்திட சிறப்பான ஒழுங்கமைப்புகள் எம்மால் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. எதிர் வரும் புதன்கிழமை 17 ஜனவரி 2018 இரவு 8 மணியிலிருந்து 9 மணி வரையிலான காலப் பகுதியில் தமிழர்களுக்கான அனைத்துக் கட்சி பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களும் பிரித்தானிய தமிழர் பேரவையும் இணைந்து பாராளுமன்றில் ஜூபிலி அரங்கில் பாரம்பரிய முறையில் தை பொங்கல் நிகழ்வுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. தமிழர்களின் முன்னோடி பிரதிநிதிகளான குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான இட வசதிகளே இருப்பதனால் வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க இந்த நிகழ்வில் கலந்து கொள்ள விரும்புவோர் முன்பதிவு செய்து கொள்ளுமாறு தாழ்மையுடன் கேட்டுக் கொள்கின்றோம். குறிப்பாக info@britishtamilsforum.org எனும் மின்னஞ்சலிற்கு உங்கள் பெயர், தொலைபேசி விவரங்களை வழங்கி அனுமதி கோரவும். முதலில் வரும் விண்ணப்பங்கள் தெரிவு செய்யப்பட்டு உறுதிப்படுத்தும் பதில் அனுப்பி வைக்கப்படும்.
  9. தமிழரிற்கான தீர்வு விடயத்தில் சர்வதேச நாடுகளை நேரடியாகத் தலையிட புலம் பெயர் அமைப்புக்கள் கோரிக்கை. International Involvement Paramount for Delivery of Justice and Creating Lasting Peace in Sri Lanka On this New Year’s Day 2017, the undersigned Tamil diaspora organizations appeal to the International Community, particularly the western and regional powers with influence and involvement in Sri Lanka, to ensure justice and lasting peace in Sri Lanka following up on the consensus UN Human Rights Council Resolution 30/1. The genocidal war against the Tamils was brought to a violent end in May 2009. Successive UNHRC resolutions, the Secretary General’s Panel of Experts report, and the OISL investigation culminated in the adoption of the consensus Resolution on October 1, 2015. This Resolution called for the establishment of a credible accountability mechanism with strong international participation to investigate the war crimes and crimes against humanity committed during and after the war that ended in 2009. The Resolution also called for demilitarisation of the North-East, a truth commission, action on tracing the missing persons, reparations to the victims and a political solution to the ethnic conflict that guarantees non-recurrence. We would like to bring to the attention of the international community that in the 15 months since the resolution, even basic pledges have been broken by the government - the commitment to release all political prisoners, return of occupied land that belongs to the Tamil people and repeal of the draconian Prevention of Terrorism Act (PTA) are all promises which have not been fulfilled. Meanwhile, the present Sri Lankan regime continues to act like the international component of any accountability mechanism is a negative aspect which needs to be avoided and overcome. Senior leaders have made pronouncements reneging on international commitments. Alienation of Tamils in their homeland, without any marked changes in their living conditions will lead to further political turmoil and conflict. Only an urgent, decisive and concerted action by the international community can secure a solution to prevent the unresolved national conflict manifesting into yet another conflagration in Sri Lanka. We the undersigned organisations call upon the international and regional governments to get involved in the new constitutional process, thereby ensuring that the transitional justice mechanisms promised through the HRC 30 Resolution are fully implemented and the new constitution delivers a just and sustainable political solution to the ethnic conflict. British Tamil Conservatives British Tamils Forum [BTF] PEARL Solidarity Group for Peace and Justice in Sri Lanka Swedish Tamils Forum Tamils for Labour Tamil Friends of Liberal Democrats Tamil Information Centre Together Against Genocide [TAG] USTPAC -- Best Wishes M Jeyapalan BTF Media Coordinator +44 (0) 7766 832 754
  10. .அத்துடன் இந்த விவாதங்களை யாரும் சட்டை செய்வதில்லை.மேற்கு நாடுகளில் இத்தகைய விவாதங்கள் பல மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும்.ஆனால் நம்சமூகத்தில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்துவதில்லை. Like this Quote
  11. வணக்கம் இன்னுமொருவன், பத்தாண்டுகள் விவாதித்துக் கண்ட பலன் என்ன? விவாதம்நடைமுறைக்கு ஆனது. ஆனால் விவாதமே பொழுது போக்கு என்றால் அதனால் என்ன பயன். அதனால் தான் காத்திரமாக விவாதித்த பலர் காணமல் போயினர். சிலர் காலத்தால் பதில் சொல்லப்பட்டு, அவர்கள் உருவாக்கிய விம்பம் உடைந்து வேறு முகத் தோடு வந்திருக்கலாம். அது சரிநீங்கள் எந்தநாட்டில் இருகிறீர்கள். உங்களையும் கிருபனையும் சந்திக்க வேண்டும்.
  12. எந்த அமைப்பிலும், அந்த அமைப்பு என்ன செய்கிறது என்பது தான் முக்கியமே தவிர. அதில் யார் இருகிறார்கள் போகிறார்கள் என்பது அல்ல. இவ்வாறான கதைகளைக் கதைப்பவர்கள் உண்மையில் மக்கள் மீதோ போராட்டம் மீதோ உண்மையான அக்கறை உடையவர்கள் அல்ல. யார் இருக்கிறார்களோ யார் ப்தவியில் இருக்கிறார்களோ இல்லை எனக்கு என்ன பதவியைப் பார்த்தோ பி ரி விற் வேலை செய்யவில்லை. அவர்களிடம் செயற்த்திட்டம் இருக்கிறது, அதன் பால் தொடர்ந்து இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அது தான் எனக்கு முக்கியம். இப்படி வீணாகக் கதைகளைக் கதைப்ப து ஒரு சததிற்க்கும் பிரியோசனம் அற்ற விடயம். செயற்பட்ட அனுபவம் உங்களிடம் இருக்கிறது, அதனால் உங்களுக்கு விளங்கிறது. உதாரணத்திற்க்கு கடந்த இருபதாம் திகதி அய்ரோப்பிய யுனியன் பிரதினிதிகளை பி த பேரவை சந்தித்து , அவர்களிடம் ஏன் கி எச் பி வரிச் சலுகையை சிறிலங்காவிற்க்கு வழங்க்கக் கூடாது என்பதற்கான அறிக்கையை தரவுகளுடன் கொடுத்து நேரடியாக வலியுறுத்தியது. இந்தப் பிரயாணகளுக்கெல்லாம் நிதி தேவை, இதையும் சில தனிநபர்களே செய்கிறார்கள். அவர்களும் இவற்றை தமது சொந்தத் தெவைக்குப் பயன் படுத்தலாம். இவ்வறானவர்களும் இருப்பதாலேயே நான் பி த பேரவைக்கு என்னால் ஆன உதவிகளைச் செய்கிறேன். சேர்ந்து இயங்கும் போது தான் இது தெரிய வரும். கதைகளையும் கட்டுக் கதைகளையும் காவித் திரிபவர்களுக்கு உண்மை என்ன என்று தெரியாது, ஆனால் காவித் திரிந்து பொழுது போக்குவர்.
  13. உண்மை தான் நீங்கள் இன்னும் வெட்டி வீழ்த்தியதைப் பற்யோ, உங்கள் சட்டியில் இருப்பதைப் பற்றியோ இல்லை சட்டி இருக்கிறதா என்பதைப் பற்ரியோ எதுவுமே சொல்ல வில்லையே? உங்களிடம் இருந்தால் தானே வரும்? மற்றவன் வடை ஓட்டைய என்பதியும் மற்றவனில் பிழை பிடிப்பதில் நாங்கள் ஆகா சூரியர்கள். அதே கேள்வி எங்களை நோக்கித் திரும்பினால் பதில் இல்லை. முள்ளிவாய்க்கால் வியாபாரத்தை நாங்கள் பார்க்கிறோம், நீங்கள் உங்கள் வியாபார நண்பர்களுடன் சேர்ந்து இன்னும் கொள்ளை அடிக்க வழியைத் தேடுங்கள்.
  14. ணம் வழங்கும் அங்க்கட்துவர்கள் கேட்பதற்கான வழி முறைகள் பி டி எவிடம் உண்டு. பி ரி எவின் தொடபிலக்கங்கள் உண்டு அதில் கேட்கலாம். அங்கே ஒரு பிரச்சினை இருக்கு என்பவர் நீங்கள். தேர்தல் முறைகேடானது என்று சொல்கிறீர்கள். இதற்கான ஆதரங்களை முன் வையுங்களேன். எனக்குத் தெரியாததை நான் கூற முடியாது. பி ரி எவுக்கு பணம் தரும் உறுப்பினருக்கு பி ரி எவிடம் தொடர்பு கொள்வதற்கான வழி முறைகள் உண்டு. பி ரி எவ் ஒரு ரகசிய அமைப்பு அல்ல. பி ரி எவ் செய்யும் வேலைகள் பல, அதைநம்பியே பலர் அதற்க்கு பண உதவி செய்கின்றனர். க் ஏட்ட கேள்விகள் எதற்க்கு பதில் இல்லை உங்களிடம்.
  15. கேள்விகளை மட்டுமே கேட்டுக் கொண்டிராமல் நீங்கள் பதிலும் சொல்ல வேண்டும். பி டி எப் என்பது தனிநபர்களின் பிரசினைக்கான இடம் இல்லை. ஒரு அமைப்பில் நபர்கள் வருவார்கள் போவார்கள். தேர்தலே மோசடி என்றால் அதற்கான ஆதரம் உங்களிடம் இருக்கிறதா? எதன் அடிப்படையில் இவற்றைக் கூறுகிறீர்க்ள் . பதில் சொல்லி விஒட்டு மேலும் கேள்விகளைக் கேட்கலாம். ஒரு அமைப்புக்கள் பல் வேறு கேள்விகள் இருக்கும், அது தான் உட கட்ச்சி சனனாயம் என்பது. நீங்கள் இன்னும் நீங்கள் சுட்ட வடை பற்றியோ,நீங்கள் வெட்டிப் புட்கியது பற்றியோ ஏன் ஒரு சொள் த்ன்னும் சொல்லவில்லையே? ஏன் பி டி எவ்வை தாகுவதில் மட்டுமே குறியாக இருகிறீர்கள்? உங்களின்நோக்கம் என்ன?
  16. ஏன் அவர்களின் நிலை என்ன? என்ன பதில் சொல்ல வேண்டும். இ வர்கள் மட்டும் அல்ல பிரி த பேரவியின் பிரதினிதள் எல்லொருமே தேர்தல் மூலமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றனர். அவர்கள் இப்போது இல்லை என்றால் அவர்கள் தேர்ந்து எடுக்கப்படவில்லை. இதில் என்ன சொல்ல வருகிறீர்கள்? அவர்கள் உங்களின் நண்பர்களா?
  17. ஓ அப்ப நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று சொன்னால் நாங்களும் அந்த் வடையில ஓட்டை இருக்கா , சுவையானதா இல்லையா என்று கேத்கலாம் அல்லவா? உங்களைப் பொன்ன்றவர்களுக்கு இதைத் தவிர வேறு என்ன தெரியும்? எமது போராட்டாம் தனிநபர்களின் பிரச்சினைல் இல்லை. காசில்லாமால் ஒன்றும் செய்ய் அமுடியாது. அப்படி உங்களுக்கு எதாவது வ்ழை தெரிந்தால் சொல்லலாம். பி ரி எப் என்ன செய்தது என்று பட்டியல் போடப்பட்டுள்ளது அவ்வாறு நீங்கள் வெட்டி வீழ்த்தியவை பற்றியும் எமக்குச் சொல்லி விட்டு மற்றவன் வெட்டி வீழ்த்தியது பற்றிக் கதைக்கலாம்.
  18. செய்தி விரகேசரியில் வந்தது அதற்கு அவர்களிடம் தான் கேட்க வேண்டும். நான் இணைத்தவை என்னிடம் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கான பதில். விழா யார் ஏற்பாடு செய்தார்கள் என்பதைக் கூடத் தெரியாமல் தான் நீங்கள் கதைத்துக் கொண்டிருந்தீர்கள் என்பதற்கும் நான் தான் காரணமா? உங்கள் அறிவிலித் தனத்துக்கும், ஆளுமை அற்ற செயற்பாடுகளுக்கும் மற்றவன் மேல் பிழை கண்டுபிடிக்கும் உங்கள் மன நிலை கேவலமான்து.
  19. என்னநடக்கிறது என்று ஒன்றும் தெரியாமல் எழுதினால் இப்படித் தான். இங்கே யாராவது கலந்து கொள்கிரார்களா என்று கேட்கப்பட்டது, அதற்க்கு பிரித்தனிய தமிழர் பேரவை கலந்து கொள்கிறது என்று பதில் வழங்கப்பட்டது. பின்னர் பி டி எவ் என்ன செய்தது என்று கேத்கப்பட்டது. அதற்கான பதில் வழங்கப்பட்டது. அதன் பின்னால் சம்பந்தம் இல்லமால் பல கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன. பணம் சேர்த்தல் முதலாக. இக் கூட்டத்தை நாடாத்தியவர்கள் தமிழர் தகவல் மையம். அதன் அழைப்ப்ன் பேரில் பிரித்தானிய தமிழர் பேரவை கலந்து கொண்டது. ஏனெனில் அனைத்து அமைப்புக்களும் செயற்பாட்டளர்களும் ஒன்றிணைய வேண்டும் என்னும் நோக்கில். இங்கே இருக்கும் பலருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது தெரியாது, ஆனால் எ ழுதுவது ஆகாயத்தில் ஏறி கோட்டை கட்டையவர்கள் போல். ஒரு சிறு துரும்பையும் அசைக்க முடியாத கீ போட் வீரர்கள். உண்மையில் உங்களுக்கு மேலும் தகவல் தெரிய வேண்டுமெனில் இங்கே இருக்கும் தொடர்பை பாவிட்துத் தெரிந்து கொள்ளலாம், http://www.ticonline.org/
  20. ஜீவன் சிவா , வடிவேலு பேக்கரி இப்படி காமடி பார்த்து உங்கள் வயதான காலத்தில் பொழுதைப் போக்குகிறீர்கள், அதே போல் நாங்களும் வயசான காலத்தில் கூடிக் கதைத்து பொழுதைப் போக்க வேண்டாமா? இதில் என்னத்தை வெட்டி முறிக்க வேணும். முன்னம் புலிகள் சாக, எத்த்னை ஆமி செத்தவன் என்னத்தை வெட்டினவை எண்டு ச்கோர் கேத்கிற மாதிரி இப்பையும் கோர் சொல்ல வ்ணுமோ? யாழ்.கொம்மில் முகமூடி போட்டு கூட்டா கம்பு சுத்திப் பயில்வான் விளையாட்டு எல்லாம் எப்போவோ பாத்திட்டம்.
  21. மக்களின் விடுதலை என்பது உலகில் எங்குமே தானக நிகழ்வதில்லை. தொடர் உழைப்பும் போராட்டமும் அதற்கு அவசியம். அவ்வ்று உழைப்பவர்களைப் பார்த்து, தம்மைப் போல் சும்ம இரு என்று சொல்ல எவருக்கும் உரிமை இல்லை. அவ்வறு சொல்வது பாசிசத் தனமானது. நம்பிக்கை இல்லை என்றால் சொந்த வேலையைப் பார்த்துக் கொண்டுஇருக்க வேண்டியது தானே, ம்ற்றவனையும் அவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்பது எத்தகைய நியாயம்? புலம் பெயர் அமைப்புக்கள் எல்லாம் ஒரு புரிந்து உணர்விற்கு வந்து ஒரு ஒன்று பட்ட போராட்டத்தை முன்நகர்த்த வேண்டும் என்பதே பல செயற்பாட்டர்களின் விருப்பம். அதற்கான முதற் படி இது. இப்போது தான் பேசவே ஆரம்பிதிருகிறார்கள். இனி என்ன என்பது இனித் தான் தெரிய வரும். கடந்த கால அனுப்வங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளுதலும் இனி என்ன எப்படிச் செயற்படுவது என்பது பற்றியும் பேச வேண்டும். எந்தச் செயற்பாடும் இன்றி இருப்பதை விட செயற்பாடு பற்றிப் பேசுவது மேலானது.
  22. காலையில புட்டும் பொரியலும் சாப்பிட்டுப் போட்டு வந்து யாழில இருந்து விளாசித் தள்ளி கீ போட்டில பதில் எழுதியது.
  23. எழுதியதை திருப்பித் திருப்பி எழுதிக் கொண்டிருக்க முடியாது. இங்கே வந்து விதண்டாவத்ம் செய்து பொழுதைப் போக்கநேரமும் இல்லை.நீங்கள் ம்திப்புக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதற்காக எவரும் அமைப்புக்களைநாடாத்தவில்லை. மக்களுக்கான விடுதலைநீதி என்பதைப் பெறும் நோக்கில் தமது உயிரைத் தியாகம் செய்தவர்களின் கனவனை நனவாக்க, எந்த மக்களுக்காக அவர்கள் தமது உயிர்களைத் தியாகம் செய்தார்களோ எந்த மக்களின் விடுதலைக்காக அவர்கள் போராடினார்களோ அந்த விடுதலை அடைவதற்கான வழிகளை உருவாக்குவதற்காகத் தான் அமைப்புக்கள் இயங்குகின்றன. இதில் வேலை செவதால் எமது நேரம் காசு என்பன விரயம் ஆகின்றது. உங்களைப் போல் சொந்த விட்யங்களைப் பார்க்கலாம். ஆனால் மனது அப்படி சுயலமாக இருக்க விரும்பவில்லை. ஏனெனில் எங்களின் முன்னால் தமது உயிரைக் கொடுத்த ஆத்மாக்கள் இருக்கின்றன. இதில் ஒன்ருமேஏ செய்யாது, சும்ம இருந்து கேள்வி கேட்டுக் கொண்டு பொழுது போக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களைப் பார்ட்த்தால் கோவம் வருவது இயல்பு. இது இறுமாப்பில்லை, அறச் சீற்றம். உங்களைப் பொன்றவர்கள் புலிகள் இருந்த போது அவர்களே எல்லவற்றியும் செய்ய வ்ண்டும் என்று பார்த்துக் கொண்டு இருந்தீர்கள், இப்போதும் அதையே தான் செய்து கொண்டிருகிறீர்க்ள். கொள்ளை அடித்தவர்கள் யார் என்று தான் கேட்திறேன், இதில் பகிடி என்னெவென்றால் கொள்ளை அடித்தவனே இங்கு வந்து எழுதிக் கொண்டிருகிறான். அமைப்புக்களில் இனம் காணப்பட்டு வெளியேற்றப் பட்டோர் தான் இப்போது வந்து கேள்வி கேட்டுக் கொண்டிருப்பவர்கள். பகிரங்கமாக பெயரை எழுத ஏன் பயப்படுகிறீர்கள்?
  24. //புலம்பெயர் தமிழ் தேசிய விடயங்களில் நேரம், முயற்சி செலவழிப்பது மோட்டுத் தனம் என்ற முடிவுக்கு நான் வந்து கனகாலம்! // அப்படியானால் யாழ்.கொம்மில் ஏன் புலம் பெயர் தமிழ் தேசிய விடயத்தில்நேரம் செலவழிகிறீர்கள். உங்கள் சொந்ட் வேலையைப் பார்க்க வேண்டியது தானே? எந்த ஆதாரமும் தகவலும் இன்றி பொழுது போக எழுதுவது எதற்காக? கோபம் வருவது இயல்ப் .எதுவுமே செய்யாது சொந்த வேலைகளாஇப் பார்த்துக் கொண்டு இப்படி எழுதுவது எத்தகையநியாயம்? புலிகளின் பெயரில் சேர்த்த பணம் யார் என்பதை எழுதுவதை விட்டு விட்டு, எதாவது செயற்பாடுகளைஷ் ஷெய்பவர்கள் தான் அதற்க்கும் பதில் சொல்ல வேண்Dஉம் என்பது எத்தகையநியாயம்? புலிகள் இருக்கும் போது அவர்களின் முகவர்களாக ப்ணம் சேர்த்தவர்கள் அதற்க்கும் பொறுப்பக இருந்தவர்களைப் பார்த்துக் கேத்க வேண்டிய கேள்வி. இன்று புலத்தில் இயங்கும் பல அமைப்புக்களில் இயங்கும் பலரும் எந்தப் பொறுப்பிலும் இருக்க வில்லை. பணம் உழைத்தவர்கள் உங்க்ளை மாத்ரி சொந்த வேலைகளாஇக் கவனைக்கப் போய்விட்டர்கள். மக்கள் மீதும் தமிழ்த் தேசிய விடுதலை மீதும் அவாக் கொண்டவர்கள் மாத்திரமே தற்பொதும் செயர்படுகிறார்கள். ஏன் இப்பொதே இங்கேயே வெளியிட வேண்டியது தானே? இதற்க்கு ஏன் இன்னும் காலம் பார்த்துக் கொண்டு.