nedukkalapoovan

இது உண்மையில் பல பில்லியன்கள் புரளும் வியாபாரம் என்பதில் மாற்றுக் கருத்தில்லை. சொறீலங்கா போன்ற நாடுகளில்.. இவை அரசியல்வாதிகளிடம் இலஞ்ச வியாபாரம் பேரம் பேசல் வியாபாரம் என்பதும் சாத்தியமே. அதை எல்லாம் தாண்டி.. நீண்ட கால ஒழுங்கில் இவற்றின் சமூகத்தாக்கம்.. சூழல் தாக்கம் என்ன என்பது குறித்து சிந்திக்க வேண்டியது அவசியமே. தீ இலவசம் என்பதற்காக.. கட்டின்றி பயன்படுத்த முடியாது என்பது விளங்கப்பட்டது போல.. இவை மக்களிடம் விளங்கப்பட இப்படியான வாய்ப்புக்களை பாவிப்பது தவறில்லை. வியாபாரிகள்.... அரசியல் வியாபாரிகளின் நோக்கங்களுக்கு அப்பால். இதுதான் எங்கள் நோக்கம்.

இதில் உடன்பாடில்லை. காரணம்.. இல்லாத ஒன்றை வியாபாரிகள் மக்களிடம் திணிக்கும் போது.. அதன் பாதிப்புக்கள் குறித்து மக்கள் சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். இருக்கிற பிரச்சனைகளை காட்டி.. வரப் போகும் பிரச்சனையை பற்றி சிந்திக்கவே கூடாது என்று சொல்வது நியாயமே அல்ல. ஒரு காலத்தில் வைகோல்.. மற்றும்.. மீள்தகவு தாவர மூலப் பொருட்கள் சார்ந்து உருவான பேப்பர்களை கொண்டு உருவான பைகளின் பாவனையை நெகிலியால் பிரதியீடு செய்த போதும் மக்களின் வாயை அடைத்தார்கள். இப்போ அதே நெகிலிக்கு எதிராக போராடுகிறார்களாம்.. மக்களை நெகிலிப் பாவனைக்கு எதிராக உணர்வூட்டினமாம். இந்த நிலை இதிலும் வேண்டாமே என்று சிந்திக்க ஏன் மக்கள் சிந்திக்கக் கூடாது.

விஞ்ஞான ஆய்வுகளும் வியாபாரம் ஆகிவிட்ட நிலையில்.. இந்த அலைக்கற்றைகளின் நீண்ட காலப் பாதிப்பு என்பதை அறியாமல்.. இவற்றை உள்வாங்குவது என்பது சிந்திக்கப்பட வேண்டிய விடயமே. டீசலை பாவிக்கும் வரை பாவித்துவிட்டு... இப்போதுதான் அது புற்றுநோய் காரணின்னு விஞ்ஞானம் சொல்லுதாம் என்று வியாபாரிகள் சொல்கின்றனர். நெகிலியை பாவிக்கும் வரை பாவித்துவிட்டு.. அது நீண்ட கால ஒழுங்கில் ஏற்படுத்தி இருக்கும் சூழல் பாதிப்பை கண்டு இப்போதுதான் வியாபாரிகள் நீலிக்கண்ணீர் வடிக்கின்றனர். அதே போல் அசேதனப் பசளைப் பாவனை... இப்படி அடுக்கிட்டே போகலாம்.. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிகளை தங்களின் வியாபாரத்தின் தேவைக்கு ஏற்ப காட்டுவதும் பின் நிராகரிப்பதும்.. நடந்து கொண்டே இருக்கிறது. அதைத்தாண்டி.. விஞ்ஞானத்தை மனித குலத்தின் இயற்கையில் நலன்கருதி இதய சுத்தியோடு பாவிக்க வேண்டிய தேவை ஒன்றுள்ளதால்.. இந்த மின்காந்த அலைகளின் தாக்கம் குறித்த நீண்ட கால குறுகிய கால பாதிப்புக்கள் ஆராயப்பட வேண்டும். ஏலவே பறவைகள் மத்தியில் இவை செலுத்தி இருக்கும் தாக்கம்.. என்பது அவற்றின் வாழ்வியலை பாதித்திருக்கும் நிலையில்.. மனிதர்களில் இவற்றின் தாக்கம் குறித்து நடுநிலையான உண்மையான விஞ்ஞான பூர்வ ஆய்வுகள் அவசியமே தவிர.. வியாபாரிகளின் நலனுக்கு ஏற்ப ஆய்வுகளையும் ஆய்வு முடிவுகளையும் ஒப்பிக்கும் நடவடிக்கைகள் பெருகி உள்ள நிலை அவசியமில்லை. அறிவியல் விஞ்ஞானம் ஆராய்ச்சி.. என்ற உச்சரிப்போடு பல மோசடிகள் நடக்கின்றன. அந்த வகையில்.. இது மக்களால் எதிர்க்கப்படுவது.. இந்த அலைப்பாவனை குறித்த கூடிய தெளிவு விளக்கம் மற்றும் பாதிப்புக்கள் குறித்த தேடலுக்கு ஆய்வுகளுக்கு வழிகோலும் எனலாம். அது மக்களுக்கும் பூமிக்கும் இயற்கைக்கும் நன்மையே ஆகும்.

சாத்தான் வேதம்.

பிச்சைக்காரனுக்கே குறைந்தது 100 ரூபா கொடுக்காட்டி தூக்கி வீசுறாங்கள். அந்த நாட்டில் 50 ரூபாவுக்கு என்ன வாக்க முடியும். அமைச்சர் இன்னும் எந்த நாட்டில் வாழ்கிறார்..??!

கலாசாரம் என்பது தமிழ் சொல்லல்ல. பொதுவான பெயராக.. "தமிழர் கலை பண்பாட்டகம்" என்று வகைக்கலாம். அல்லது.. தமிழ் கலை பண்பாட்டகம் என்று அழைக்கலாம்.

Retired Australian umpire Simon Taufel, who was named the International Cricket Council's Umpire of the Year on five successive occasions from 2004 to 2008, called the award of the extra run a "clear mistake". What does the law say? Law 19.8 - overthrow or wilful act of fielder: If the boundary results from an overthrow or from the wilful act of a fielder, the runs scored shall be: any runs for penalties awarded to either side; the allowance for the boundary; and the runs completed by the batsmen, together with the run in progress if they had already crossed at the instant of the throw or act. There is some potential for ambiguity in the law, because "act" could be interpreted as the moment the ball deflected off Stokes' bat. However, there is no reference to the batsman's actions elsewhere in the law. https://www.bbc.co.uk/sport/cricket/48991962 இணைய வட்டத்தில் பல சர்ச்சைகள் போய் கிட்டு தான் இருக்கின்றன.. இங்கிலாந்தின் உலகக் கிண்ண வெற்றி தொடர்பில். இது அதில் ஒன்று.

இங்கிலாந்தின் வெற்றி மகிழ்ச்சி தான். ஆனாலும் இங்கிலாந்துக்கு இந்த வெற்றி புகழக் கூடிய ஒன்றல்ல. காரணம்.. நியூசி 241 - 8 விக்கட் இழப்புக்கு. இங்கிலாந்து 241 - 10 விக்கெட் இழப்புக்கு. அதிலேயே இங்கிலாந்தை நியூசிலாந்து வென்றுவிட்டதே..??! அதுதான் விதிக்க இல்லை என்றால்.. சுப்பர் ஓவரிலும் ஓட்டங்கள்.. சமன். அதன் பிறகு கூடிய பவுன்ரி சிக்ஸ் அடித்த அணி என்று தான் பார்த்தார்கள். அதிகம் விக்கட் எடுத்த அணி எது என்று ஏன் பார்க்கவில்லை..??! நியூலாந்தைப் பொறுத்த வரை விதி... கிரிக்கெட் விதி விளையாடிவிட்டதால்.. ஏற்பட்ட தோல்வி தான். இங்கிலாந்து புகழக் கூடிய வெற்றியல்ல இது. ஒரு எல் பி டபிள்யு சர்ச்சை. ஒரு பவுன்ரரி லைனில் வைத்துப் பிடித்த பிடி ஆறானது.. சர்ச்சை. உதிரி ஓட்டமாக 4 ஓட்டங்கள்.. விக்கெட்டை நோக்கி எறிந்த பந்து.. ஓடும் வீரரின் மட்டையில் பட்டு எல்லையை நோக்கி போனதால் சர்ச்சை..???! இப்படி வழமைக்கு மேலதிகமான விதிகளும் சர்சைகளும் நிறைந்த போட்டியில் வந்த வெற்றி ஆகி இருக்கிறது.. இந்த வெற்றி இங்கிலாந்தைப் பொறுத்தவரை. இது கிரிக்கெட் வரலாற்றில் எதிர்காலத்தில்.. சில விதி மாற்றங்களுக்கு வித்திடலாம்.

முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமல்ல.. சிங்களவர்களுக்கும் விற்கக் கூடாது. ஏனெனில்.. இவர்கள் ஆக்கிரமிப்பு நோக்கங்களுக்காகவே காணிகளை கொள்வனவு செய்கின்றனர்.

ஓய்வு பெறச் சொல்லி உடலும் உள்ளமும் சொன்னாலும்... கடைசி நிமிடம் வரை தமிழர்களின் கோவணத்தை உரிந்து கொண்டே இருப்பேன் என்றிருக்கும்.. உவரை என்னென்பது.

இந்தச் சம்பவம் சர்வதேச கவனத்தை இழுத்த ஒன்று. அந்த வகையில் சொறீலங்கா அரசு.. மற்றும் அரச படைகளுக்கு சார்ப்பாக இயங்கும்.. சொறீலங்காவின் நீதித்துறையை துயில் உரிந்து காட்டவும்.. சர்வதேச நடுநிலை விசாரணையை கோரவும் இப்படியான சந்தர்ப்பங்களைப் பாவிக்க வேண்டும். இந்த தீர்ப்புக்கு எதிராக மேன்முறையீடு செய்வது அவசியம். காரணம்... பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதி என்பது மறுதளிக்கப்பட முடியாதது. சொறீலங்கா நீதித்துறையின் பலவீனங்களுக்குள்ளால்.. பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதி இல்லை என்பதை நிறுவ வேண்டியதும் அவசியமாகிறது.

வெளிநாடுகளில் வாழ்ந்து கொண்டு ஊரில் உள்ள சொத்துக்களை வித்துச் சுட்டு வாழ்வதுகளை ஒன்றும் செய்ய ஏலாது. அவர்களை திருத்தனும் என்றால்..அமெரிக்க அதிபர் ரம் செய்வது போல மேற்கு நாடுகள் சட்டவிரோதமாக நாட்டுக்குள் நுழைந்து அகதி அந்தஸ்துக் கோரிய அனைவரையும் அவரவர் நாட்டுக்கு அமைதி நிலையை காட்டி திருப்பி அனுப்பினால்.. அன்றி.. இவர்களைத் திருத்த ஏலாது. ஆனாலும்.. ஊரில் போய் வாழனும் என்று விரும்பும் பல உறவுகளையும்.. ஊரில் உள்ள சொத்துக்களை பரம்பரைக்கும் காக்க வேண்டும் என்று செயற்படும் உறவுகளையும் நாம் காண்கிறோம்.

நல்ல முயற்சி. சோரம் போகாத அரசியலை நோக்கி இவர்கள் பயனித்தால்.. மக்களுக்கு நன்மையே.

இந்த வாய்ப்பை சரியாகப் பயன்படுத்தி தமிழர்களின் பொருண்மியத்தை நீண்ட கால நோக்கில் கட்டி எழுப்பவும்.. பலாலியை இராணுவ மயமாக்கத்தில் இருந்து விடுவிக்கவும் சகல வகையிலும் செயற்படுதல் அவசியம். இது ஒரு பலாலி விடுவிப்பாக அமைத்துக் கொள்வதே புத்திசாலித்தனம்.. சிறந்தது.

https://www.bbc.co.uk/news/av/uk-england-hampshire-48804008/alfonso-the-vet-sings-opera-to-hampshire-s-cows

இவர்களின் 3 நடவடிக்கைகள் போதுமானது. இவர்களை இனங்காண.. 1. இறுதிப் போர் காலத்தில் போனை சுவிச் ஆவ் செய்துவிட்டு ஹிந்தியாவில் கிடந்தவர் தான் இவர். 2. நேற்று வரை விடுதலைப்புலிகளின் தோல்வியை.. பயங்கரவாத அழிப்பாக உச்சரித்தவர் தான் இவர். 3. தங்களை தாங்களே.. இரத்தக்கறை படியாத சுத்தவான்களாக சிங்களவர்கள் முன் இனங்காட்டிக் கொண்டு.. தமிழ் மக்களின் விடுதலைப் போராட்டம் உயிர்ப்போடு இருந்த காலங்களில் அதற்கு எதிரான திட்டங்களில்.. எல்லாம் ஹிந்திய மற்றும் சொறீலங்கா ஆட்சியாளர்களுக்கு துணை போனவர்கள் தான் இவர்கள்.

பெரும் உயிர்தியாகம் செய்து இனத்துக்காக மண்ணுக்காகப் போராடியவர்களையும் பயங்கரவாதிகள் என்று சொல்லி அழித்துவிட்டு.. இன்று இவர்கள் வாயால் வடை சுடுகிறார்கள். ஒரு தூரநோக்கற்ற அரசியல் வியாதிகள் இவர்கள். இவர்களின் குறுகிய சிந்தனையை சிலர் சாணக்கியம் என்று சொல்லி... சிங்களவன் நினைத்ததை செய்ய அவனுக்கு வசதி செய்து கொடுத்தது தான் மிச்சம். இவர்கள் ஆயுதம் எல்லாம் தூக்க வேண்டாம்... விடுதலைப்புலிகளை அழித்ததும் தீர்வு என்று சொன்ன சர்வதேச நாடுகளிடம் போய் அதை கேட்டு வாக்கிக் கொள்ளலாமே. குறிப்பாக ஹிந்தியா.. மற்றும்.. இணைத்தலைமை நாடுகள்.

இத்தனை பாவம் செய்தவர்களா..??! அப்படி அவர்கள் செய்த பாவம் தான் என்ன...?! அவர்களின் அந்த மனச்சஞ்சலத்தை எப்படி தீர்க்கலாம்.. இவற்றிற்கு விடை கண்டால்... இந்த லூசுத்தனத்தை நிறுத்துவது கடினமல்ல. கிறிஸ்தவர்களும்.. உந்தப் பாவம் என்றதை மக்கள் மனதில் பதிய வைத்துள்ளனர். அவர்கள் தேவாலயம் சென்று ரகசிய மன்னிப்புக் கோரி.. பாவத்தை போக்குவார்களாம். அப்படி ஏதாச்சும் செய்யுங்கோ. இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால்.. கொலை செய்தவர்களும்.. சட்டத்தின் முன் நிறுத்தப்பட வேண்டிய சமூக விரோதிகளும்.. பாவமன்னிப்புக்கு ஆளாகி.. இன்னும் இன்னும் கிறிமினல் குற்றங்களைச் செய்ய வழிகாட்டுவதுதான். இதில் எத்தனை கிறிமினல்கள்.. புரள்கிறார்களோ..??! மனதில் பயம் என்ற ஒன்றை ஆதிக்கமாகக் கொண்டேரே இப்படி.. இலகுவாக மூடநம்பிக்கைகளுக்கு ஆளாகின்றனர்.

2009 ஆகஸ்டில் எழுதிய கதை இது. 2019 இல்.. அதில் எழுதியதை பிபிசி தமிழ் நிஜமாக்கியுள்ளது. மனிதர்களின் இழப்பு.. உரிமை பற்றி கவலை இல்லை. மண்ணை அடுத்தவன் ஆளவிட்டு.. சொந்த மக்களை அழிக்கவிட்டு.. எப்படி.. அதில் ஆதாயம் தேடுவது என்று வழிகாட்டும்.. பிபிசி தமிழனை என்னென்பது..??! ஒரு கவிஞனின் டயறி. இத்தாலிய சியாமா செட்டி குண்டு வீச்சு விமானங்கள் குத்தியடிச்சு குண்டு போட்ட காலமெல்லாம்.. போய் ரஷ்சிய மிக்-27 லேசர் வழி பாதை காட்ட உயர இருந்தபடி குண்டு வீசும் காலமெல்லாம் கண்ட அந்தக் கவிஞனின் ரங்குப்பெட்டியும் முள்ளிவாய்க்கால் மணல்களிடை அநாதை பிணங்களோடு பிணமாய்க் கிடந்திருக்க வேண்டும். அதற்குச் சாட்சியாய் இரத்தக் கறைகளோடு கறள் கட்டி இருந்தது அது. காலில் தட்டுப்பட்டதற்காய் அதன் கவனம் என்னைக் கவர... திறந்து பார்த்தேன்.. செக் குடியரசின் மல்ரி பரல்கள் வீசிய எரிகுண்டுகளின் கந்தக வாசம் மூக்கை எரித்தது. இத்தாலிய தயாரிப்பில் ராஜீவின் ஊழலில் கிடைத்த போர்பஸ் பீரங்கிகள் முள்ளிவாய்க்காலில் இறுதிப் போரில் வெடித்துத் தள்ளிய எறிகணைகளின் சிதறல்கள் பட்டு ஏற்பட்டிருந்த துவாரங்கள் வழி மாலைச் சூரியக் கதிர் பட்டுத் தெறித்தன அந்த DIARY என்ற பொன் எழுத்துக்கள். தூசி மண்டிக் கிடந்த அதனை எடுத்து தொடையில் தட்டிவிட்டு பக்கங்களைப் புரட்டிய படி முள்ளிவாய்க்காலின் அந்த இறுதி நிமிடங்களின் ரணங்களை எண்ணியபடி வெறும் வெண்மணற் தரையில் அமர முற்பட்ட எனக்கு.. குருதி உறைந்த சிறுமி ஒருத்தியின் சட்டை ஒன்று பகுதி மணலில் புதைந்து.. காற்றி பறந்தபடி இருந்தது கண்ணில் பட்டது. அதனைப் பிடிங்கி எடுத்து..தரையில் விரித்துக் கொண்டே அமர்ந்தேன். அப்படி என்ன தான் எழுதி இருப்பான்.. இறுதி விநாடிகளில் ஏதேனும் செய்தி எழுதி இருப்பானோ என்ற ஏக்கம் உருப்பெற டயரின் பக்கங்களை கடற்காற்று முட்டித்தள்ளி அகதியாய் ஓடிய என் மக்களை சிங்கள இராணுவம் விடாமல் குண்டு போட்டு விரட்டியது போல.. விரட்டப் பார்க்க அதனை விரல்களால் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு.. சரி முதலில் இருந்தே போவோமே என்று ஆரம்ப பக்கத்தைப் புரட்டி படிக்க ஆரம்பித்தேன்..! டயறியின் முதற் பக்கம்.. சொல்கிறது.. 1948.. யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து போயிலைச் சிற்பத்தோடு (புகையிலையை சொல்கிறார் போல) கொழும்பு கறுவாத்தோட்டம் போனேன். காலி முகத்திடலில்.. பல்லக்கில் சேர் பொன்கள் பவனி வரக் கண்டேன். 1952.. ரயர் புகை மண்ட.. மயிரிழையில் தப்பினேன். சிங்களக் கும்பல் ஒன்று விரோதத்தில் பத்த வைத்தது போயிலைச் சிற்பங்களை. கொழும்பில் கடை வைத்திருந்த.. தமிழர்களின் சிந்தனையையும் தான். 1954.. என் திருமணம். சிங்களப் பெண்ணான அவள்... சிந்தனையில் களங்கமில்லாதவள் என்பதற்காய் திருமணம் செய்தேன். 1956.. தனி.. ஏதோ..எழுத ஆரம்பித்துவிட்டு முடிக்காமலே விட்டிருக்கிறார். அப்போதும்.. பிரச்சனைக்குப் பயந்து சிங்களப் பொண்டாட்டியையும் கூட்டிக் கொண்டு.. ஓடி இருப்பாரோ.. என்று எண்ணிய படியே பக்கங்களைப் புரட்டுகிறேன்.. ஆனால் அதற்கு அப்பால்.. சில பக்கங்களை தனித் தனியே.. பிரிக்க முடியவில்லை. குருதி உறைந்து மழைத் தண்ணி பட்டு குழைந்து.. பக்கங்கள் ஒட்டிப் போய் இருந்தன. கஸ்டப்பட்டு ஒவ்வொன்றாய்.. பக்கங்களைப் பிரிக்கப் பார்த்தேன்.. அப்போதே சொன்னார் தந்தை செல்வா.. தனியப் போங்கடா.. இவங்களோட சிங்களக் காடைகளோட சகவாசம் வேண்டாம் என்று.. என்ற வார்த்தைகளைத் தவிர என்னால் வேறு எதனையும் படிக்க முடியவில்லை. கொத்தாக.. ஒட்டி இருந்த அந்த சில பழைய கதை பேசும் பக்கங்களை.. ஒரேயடியாகப் புரட்டித்தள்ளிவிட்டு.. மிகுதியை தனித்தனியே பிரித்துப் படிக்க முயன்றேன். அப்போது.. குட்டிக் கரப்பான் பூச்சி ஒன்று.. அகதியாகி செல்லட்டிக்குப் பயந்து பங்கருக்குள் ஒளித்திருந்துவிட்டு வெளியே வருவது போல.. தாள்கள் இடையில் பதுங்கி இருந்து விட்டு.. வெளிச்சத்தில் விடியலைக் கண்ட மகிழ்ச்சியோ என்னவோ.. ஓடி மடியில் விழ கைகளால் தட்டி அந்தச் சிற்றுயிரை.. சுடுமணலில் தள்ளிவிடக் கூடாது என்பதற்காக அதனை அதன் வழி போக அனுமதித்து விட்டு பக்கங்களைப் புரட்டுவதில் மீண்டும் கவனத்தை திருப்பினேன். சில பக்கங்கள் தாண்டியதும்.. மீண்டும் படிக்கக் கூடிய தெளிவோடு இருந்த வரிகள் கண்டு.. படிக்க ஆரம்பித்தேன்.. 1972.. சிறிமா.. பிறிமா மாவுக்கு கியுவில் கிடக்கவிட்டார். 1977.. தமிழீழமே இறுதி முடிவு. என் கைகளை பிளேட்டால் கிழித்து இரத்தத் திலகமிட்டு சத்தியம் செய்தேன். என் மனைவியோடு மீண்டும் யாழ்ப்பாணம் வந்த முதற் தடவையும் அது தான். "சிங்களத்தியை கூட்டிக் கொண்டு வந்திருக்கிறான்" என்று திட்டிய திட்டுக்களையும் காதில் வாங்காமல் இருக்கவில்லை அப்போது. இருந்தாலும் என்னோடு சேர்ந்து அவளும் இரத்தத் திலகமிட்டாள். தமிழீழமே தமிழருக்கும் தமிழனோடு வாழும் தனக்கும் தீர்வு என்பது போல. 1981.. மீண்டும் ரயர்.. தீ 1983.. கொழும்பை விட்டு ஒரேயடியா மூட்டை முடிச்சைக் கட்டிக் கொண்டு கப்பலில் காங்கேசந்துறை வந்து சேர்ந்தேன். மனைவியால் உயிர் பிழைத்தேன். 1985.. சிங்களத்தியை கலியாணம் கட்டி இருக்கிறீர் கவனமா இரும். நாங்கள் தமிழீழம் பெற போராட வெளிக்கிட்டிருக்கும் ஆயுதம் தாங்கிய இளைஞர்கள். சரியே. மிரட்டல் வந்த நேரம் பயந்து போனேன். மீண்டும் கொழும்புக்கு ஓடுவமோ என்று நினைச்சனான். மனிசி தான் தடுத்தவள். என்ர உடன்பிறப்புகளான சிங்கள ஆக்களை விட இந்தப் பொடியள் பறுவாயில்லை இங்கையே இருப்பம் என்றவள் அவள் தான். 1987.. இந்திய அமைதிப் படைக்கு பூமாலை போட்டேன். கைலாகு கொடுத்தேன். அப்ப மணத்த சப்பாத்தி எண்ணெய் இப்பவும் மணக்குது. 1989.. இந்தியப் படை சுட்டு தோள்பட்டையில் காயப்பட்டு 6 மாதம் ஆஸ்பத்தியில் கிடந்தேன். 1990.. மீண்டும் புலிகள் வந்தார்கள். எனது மனைவியிடம் சிங்களம் கற்றார்கள். அன்பாகப் பிள்ளைகள் போல பழகினார்கள். அவர்களோடு பழகிய பின்.. தனக்கு பிள்ளைகளில்லாத குறையை இப்போது தான் உணரவில்லை என்று என் மனைவி சொன்னது இப்பவும் ஞாபகத்தில் நிற்கிறது. 1995.. யாழ்ப்பாணத்தை விட்டு அனுரத்த ரத்வத்தையால் அடித்து விரட்டப்பட்டோம். வன்னியில் அடைக்கலம் தேடினோம். கிளாலியூடு கடற்புலிகள் பாதுகாப்பு வழங்க பயமின்றி இருந்தது அந்தப் பயணம். ஆனையிறவு செல்லுக்குத் தவிர எனக்கு வேறு எந்தப் பயமும் இல்லை என்றாள் என் மனைவி அப்போது. 1996.. முல்லைத்தீவுத் தாக்குதல். விடிய விடிய கேட்ட முழக்கத்தோடு ஒரு விடியல் பொழுதின் உதயம் ஆரம்பமானது. இருந்தாலும்.. மனதில் சில கேள்விகள்.. இரு பக்கமும் மாண்டது மனிதர்கள் தானே. ஏனுந்த யுத்தம். பேசி தீர்க்கலாம் தானே. 1998.. புலிகளோடு பேச்சுக்கே இடமில்லை. ஆயுதங்களை கைவிட்டால் மட்டுமே பேச்சு. கதிர்காமர் முழங்கித்தள்ள.. மனசுக்குள் சலனம் இன்றி ஒரு தெளிவு பிறந்தது. 1999.. ஓயாத அலைகளில்.. பின் களப் பணி தேசிய துணைப்படை வீரனாய்.. நானும் வீராங்கணையாய் என் மனைவியும்.. செயற்பட்டோம். 2001.. வன்னி எங்கும் சமாதானம் என்று வெள்ளைப் புறாக்கள் பறந்தடித்தன. சந்தோசத்தோடு சந்தேகமும் கூடவே இருந்தது. 2004.. துரோகத்தின் புதிய அத்தியாயத்தைப் படித்தோம். 2005.. சுனாமி தந்த வடுக்களை சுமந்தோம். 2006.. மீண்டும்.. முழக்கங்கள். நாங்களும் தயாரானோம். இறுதியில் இரண்டில் ஒன்றிற்காய். 2008.. ஒப்புக்கு சர்வதேச மத்தியஸ்தம் என்ற பெயரில் போட்ட சதி வலை எம்மைச் சூழ்ந்து பிடிக்க.. ஒப்பந்தம் கிழிந்து காற்றில் பறந்தது.. வழமை போலவே. 2009 ஜனவரி.. இறுதி நகரையும் இழந்தோம். நம்பிக்கை இருக்கிறது. விடுதலைக்கு வாய்ப்பிருக்கிறது என்ற நம்பிக்கையோடு பின் தள்ளிப் போனோம். 2009 மார்ச்.. நம்பினோர் எல்லாம் கைவிட அனாதைகளாய்.. பிணங்களாய் சரிய ஆரம்பித்தோம். அப்போதும் இறுதி வரை போராட வேண்டும் என்ற துணிவை இழக்கவில்லை. 2009 ஏப்ரல்.. ஆட்லறி செல்லுக்கு என் மனைவி இரையானாள். வாழ்க்கையில் நான் சந்தித்த கடும் சோகம். இருந்தும் தேசிய துணைப்படை வீரனாய் என் பணி தொடர்ந்தது. 2009 மே.. முடிவை நெருங்கி விட்டோம் என்பதை உணர்ந்தேன். ஆனால் விடிவின் கனவை இழக்கவில்லை. என் மனைவியின் பாதையில்.. பயணிக்க காத்திருக்கிறேன். நிச்சயமா சரணடைய மாட்டேன். இங்கு இறந்து கிடக்கும் பிஞ்சுகளின் நடுவே இருந்து இந்த கடைசி வரிகளை எழுதுகிறேன். எனி இந்த டயரியில் எழுத எனக்கும் தெம்பில்லை.. பக்கமும் இல்லை. சுருங்க என் சுயசரிதையை எழுத வேண்டும் என்பதற்காக இதனை எழுதி வைத்துவிட்டுச் செல்கிறேன். தமிழரின் தாகம் தமிழீழத் தாயகம். ... இப்படியாய் எழுதி முடிக்கப்படிருந்த அந்த டயறியின் வரிகளைப் படிக்கப்படிக்க.. என் கண்களில் இருந்து பெருகிய கண்ணீர் துளிகள் வடிந்து வீழ்ந்து பக்கங்களைக் கனதிப்படுத்தி இருந்தன. அதன் ஈரலிப்பை என் கரங்களும் உணரச் செய்தன. எல்லாம் முடிய.. இறுதில் ஒரு மூலையில்.. கண்டேன். "நான்.. ஒரு கவிஞன்.. என்று வாழ ஆசைப்பட்டேன். என் கவிதை என்பது.. தமிழீழ தேசிய கீதமாய் அமைய வேண்டும் என்று விரும்பினேன்.." என்ற அந்த டயறிக்குரியவரின் கடைக்குறிப்புக்களை. அந்தக் கடைக்குறிப்புக்கள் என் மனதில் ஆதிக்கம் செய்ய ஆரம்பிக்க.. அவற்றைக் கொண்டே அந்த டயறிக்கு "ஒரு கவிஞனின் டயறி" என்று பெயரிட்டு, அதனை என் மன அறையில் பக்குவப்படுத்திக் கொண்டு முள்ளிவாய்க்கால் மணற்தரையில் இருந்து விடை பெற ஆரம்பித்தேன். அப்போது.. நான் அமர்ந்திருந்த அந்தக் இரத்தக் கறை படிந்திருந்த சட்டையும் என் உடல் பாரத்தால் ஒட்டிக் கொண்டோ என்னவோ அதுவும்.. என் கூடவே வந்தது. அதற்கும் என்னோடு உறவாட ஆசை போலும்.. அதன் சொந்தக்காரியின் சோகங்களைப் பரிமாறுவான் என்ற நோக்கம் போலும். அதனையும் டயறியோடு காவியபடி.. இறுதியாய் ஒரு தடவை.. முள்ளிவாய்க்காலை சுற்றும் முற்றும் திருப்பிப் பார்த்தேன்..! அப்போ.. நான் நின்று கொண்டிருந்த இடத்தில் இருந்து கொஞ்சம் தூரே இரண்டு வெள்ளைச் சோடிகளும் ஒரு இந்தியச் சோடியும்.. தமக்குள் பேசிக் கொள்கின்றனர்.. இதுதான் புலிகளை அழித்த முள்ளிவாய்கால். கவாய் போல.. மெரீனா போல... அழகான பீச்சா இருக்கே. அடுத்த முறையும் விடுமுறைக்கு இங்கேயே வரலாம். பயங்கரவாதிகள் இங்கு நல்லாத்தான் என்ஜோய் பண்ணி இருப்பார்கள் போல. இதைக் கேட்ட எனக்கு.. பெரு மூச்செறிவதை விட.. வேறெதனையும்.. செய்ய முடியவில்லை. முழத்துக்கு முழம்.. துப்பாக்கிகளோடு சிங்களச் சிப்பாய்களும்.. முள்ளிவாய்க்காலின்.. கடற்காற்றில் உப்புக் குடித்தபடி.. எதையோ காப்பதாய் கற்பனை செய்தபடி.. காதலிகளின் நினைவுகளோடு.. அங்கு காய்ந்து கொண்டு இருந்தனர். அவர்களை கடக்க... மெளனமே பாதுகாப்பான பாஸ்போட் என்பதால் மெளனத்தை முதன்மைப்படுத்தி.. விடை பெற்றேன். http://kundumani.blogspot.com/2009/08/blog-post_30.html

முஸ்லிம்களுக்கு அடி விழுந்த போது பரிந்து பேச வந்த தமிழர்கள் யாரையும் இங்கு காணோமே அவர்களின் முஸ்லிம் சகோதரர்களிடம் ஆதரவு கோரி ஒரு அறிக்கை விட. கல்முனை நகர் உட்பட பல பகுதிகள் தமிழ் மக்களின் வாழ்விடங்களாக இருந்தன. கடந்த காலங்களில் தொடர் முஸ்லிம் பயங்கரவாதத்தால்.. படுகொலை செய்யப்பட்டும்.. விரட்டி அடிக்கப்பட்டும்.. தமிழர்கள் அற்ற பிரதேசமாக்கப்பட்டு.. இன்று மிஞ்சி இருக்கும் தமிழ் மக்களுக்கும் ஒரு விடிவும் வரக்கூடாது என்று எண்ணும்.. இந்தக் கொடியவர்களை என்னென்பது. ஒரு நிலத்தொடர்பும் அற்று குறிச்சிகளாக வாழும்.. முஸ்லிம்கள் மட்டும் கிழக்கில்.. தனி அலகுக்கு என்ன தகுதி பெற்றுள்ளனர். காத்தான்குடி என்ன.. அரபிக்கடலுடன் இணைந்தா இருக்கிறது. ஆக.. காணி பறிப்பு.. தமிழ் மக்கள் விரட்டி அடிப்பு..என்பவை எல்லாம்.. தமிழ் மக்களை நிரந்தர.. நிலத்தொடர்பற்றவர்களாக மாற்ற திட்டமிட்டு இந்த முஸ்லிம் பயங்கரவாதத்தால் செயற்படுத்தப்படும் ஒரு விடயமாகும். குறிப்பாக முஸ்லிம் காங்கிரஸ் மதவாதப் பயங்கரவாதிகளால். இது இன்று கிழக்கில் இருந்து வடக்கு நோக்கியும் விரைந்து செயற்படுத்தப்படுவதும்.. வடக்கு யாழ் பல்கலைக்கழகம்.. கிழக்குப் பல்கலைக்கழகங்கள் முஸ்லிம்.. மற்றும் சிங்கள மயமாக்கப்படுவதும்.. தமிழ் மக்கள் மிகப் பெரிய ஆபத்தில் சிக்கி உள்ளதையே இனங்காட்டுகிறது. ஆனால்.. தமிழ் அரசியல்வியாதிகள்.. பேசாமடைந்தைகளாக உலா வருகின்றனர். எனி தமிழ் மக்கள் தான் விழித்தாக வேண்டும். இன்றேல்.. இலங்கைத் தீவில் அவர்களின் இருப்பு மிக விரைவில் காலி செய்யப்பட்டு விடும்.

இங்க ஒருத்தன் யுரிப்பை பார்த்து 3D பிரின்டரை பாவிச்சு சுடக்கூடிய துப்பாக்கியே செய்திருக்கான். இதெல்லாம் இப்ப யுயுபி.

ஒன்றரை வருடத்துக்குப் பின் குப்பையில் போட்டது நிரந்தரக் குப்பையாகிவிடும். More than 7,000 satellites have been launched into Earth’s orbit for 60 years, but now only one-third are still functioning. The remaining satellites have ceased functioning, and have become space junk. We know, the object is in the sky. But how much, no one knows. European space agency ESA’s data pointed that since 6,600 satellites have been launched since 1957. Moreover, there are more 29,000 objects measuring more 10 centimeters in Earth orbit. It is feared that there will be a collision hazard, due to fracture of the satellite, because the diameter of one centimeter alone is a danger threat. Because the spacecraft waste space moving at speeds up to 40,000 km per hour. “A fractional collision of an object the size of a coffee bean at such a high speed with a satellite, has the equivalent impact force of a grenade,” said the astronaut, quoting the page. https://www.spacewastesolutions.com/decades-outer-space-junk-orbiting-earth/

இது உண்மையில் செயற்கை கோளே அல்ல. செயற்கை கல். அதை விண்வெளில கொட்டினம்.. எனி அதால விண்வெளியும் அதாவது பூமியை சுற்றிய விண்வெளியிலும் நெரிசல் வரப்போகிறது. நாசா பல விடயங்களை மூளை கெட்டதனமாய் செய்திட்டு.. அப்புறம்.. தான் சிந்திப்பார்கள்.. ஐயோ இப்படி ஆகிச்சேன்னு.

இப்படியும் ஒரு பெருமை உலாவுதா நம்பவர்களிடம். ஆனால்.. எனி எல்லாக் கார்களுமே ஆட்மெட்டிக் தான். காரணம் எல்லாமே.. மின்சாரக் கார்களாகப் போகின்றன. ஆகவே இந்தப் பெருமையும் எனி எம்மவர்களிடம் இருந்து விடைபெற்றாகனும். ஏற்ற இறக்கங்களில்.. சரியாக கான்ட் பிரேக் போடாட்டி.. சரியான முறையில் பார்க் பண்ணாட்டி எந்தக் காரும்..தரித்து நிற்கும் எந்தக் காரும்.. முன்.. பின் என்று தளச் சரிவுக்கு ஏற்ப இயங்கும். ஆனால்.. லண்டன் தெருக்களில் ஆசிய ஆன்ரிகள் (தமிழ் ஆன்ரிகள் உட்பட) போக்குவரத்து நெரிசலில் முக்கிய பங்கெடுக்கிறார்கள் என்பதை இவர்கள் வதியும் பகுதிகளில்.. பாடசாலை தொடங்கும்... விடும் நேரங்களில் காரை செலுத்தினால் புரியும்.

சிங்களவர்களுக்கு ஒரு தெளிவான வரலாறு கிடையாது. உலகில் ஒரு தீவில் வாழும் இந்தக் குழும மக்கள் மீது ஆதிக்க சக்திகள் அத்தீவின் அமைவிடம் கருதி.. செல்வாக்குச் செலுத்தி வருகின்றனர். அதனடிப்படையில் அத்தீவின் ஆட்சி அதிகாரங்களை அத்தீவின் பெரும்பான்மையினர் என்ற வகையில் இன்று சிங்களவர்கள் தம் வசம் வைத்துக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால்.. சிங்களவர்கள்.. இராவணனை விட சீதா இராமனை அதிகம் கொண்டாடுகின்றனர். புத்த கோவில்களில் இந்துக் கடவுள்களை வைத்துள்ளனர்..! ஆனால்.. அரசியல் ரீதியில்..தமிழர்கள் வாழும் இடங்களில்.. இந்துக் கோவில்களை இடித்து.. புத்த கோவில்களை அமைக்கின்றனர். இராவணனை தமிழ் மன்னன் என்றதும்.. சீதா இராமனை விட்டு இராவணனை கொண்டாடுகின்றனர். அடிப்படையே இல்லாமல்.. சிங்கத்தில் இருந்து வந்த இனம் என்கின்றனர்..! இப்படி சிங்களவர்களிடம்.. பல சுயமுரண்கள் காணப்படுகின்றன. ஆனால்.. உலகின் கண்களுக்கு இலங்கைத் தீவின் அமைவிடமும்.. அங்குள்ள பெரும்பான்மை இனத்தின் ஆதரவும் தான் முக்கியமாகத் தெரிகிறது. அதில் நல்லா குளிர்காய்கிறது சிங்கள இனம். அவ்வளவே.