சண்டமாருதன்

மேலே உள்ள படத்தை தவிர மேலதிகமாக எங்கே எப்படி நடந்தது என்ற விபரம் இல்லை. இதை மத அடிப்படையில் அணுகுவதும் பொருத்தமில்லை. அவனவன் குலசாமிகள், குல வழக்கங்கள் சம்பிரதாயங்கள் சடங்குகள் என அனைத்து சாமிகளும் இந்து என்றதுக்குள் கொண்டுவருகின்றார்கள். போதாக்குறைக்கு நித்தியானந்தா சாயிபாபா பங்காரு அம்மாபகவான் என ஆயிரத்தெட்டு ஆசாமிகளும் இந்துவுக்குள் வந்துவிடும். இந்தியா என்பது பல நாடுகளை இணைத்த ஒரு நிலப்பரப்பின் பெயர் போல்தான் இந்து மதம் என்பதும். ஈழத்தமிழர்கள் இந்துக்களா இல்லை சைவர்களா எப்படி தம்மை வெளிப்படுத்துவது என்பதில் இன்னும் தெளிவில்லை. சைவர்கள் என்று தம்மை தனித்துவப்படுத்திக்கொண்டால் அவற்றில் உள்ள நல்லது கெட்டதுகளை சீர்தூக்கிப் பார்த்து மாற்றங்கள் செய்து சைவமும் தமிழும் என்று தொடரலாம். இந்து என்று வில்லங்கத்துக்கு தலையை கொடுத்து வக்காலத்து வாங்கினால் பொல்லு கொடுத்து அடிவாங்கிறதாகத்தான் முடியும். ஏனெனில் இந்து என்பதற்கு எந்த வரையறையும் கிடையாது. அதை ஒரு கட்டமைப்புக்குள்கொண்டுவரவும் முடியாது. அதில் எக்காலத்திலும் எந்த மாற்றமும் செய்யவும் முடியாது. இந்து என்பது ஆன்மீகம் பக்தி சார்ந்த பதம் இல்லை மாறாக இந்து என்பது இந்திய மைய அரசியல் சார்ந்த பதம்.

மதம் ஒரு ஆயுதம், அதை வைத்து இனத்தை, அரசியலை, வியாபாரத்தை என பலதை கட்டியெழுப்ப முடியும். மதத்தை பத்திசாலித்தனமாக கைளாயத் தெரியாதபோது அவற்றால் அழிவுகள் எற்படும். மிகச் சிறுபான்மை பிராமணர்கள் இந்திய அதிகாரத்தை இன்றுவரை தமது கையில் வைத்திருப்பதற்கு அன்று அவர்கள் மதத்தை புத்திசாலித்தனமாக கையாண்டார்கள். சில தலமுறைக்கு முன்பு மணியாட்டி பூசை செய்தவர்கள் தான் இன்று அரசியல் தலமைகள் நீதிபதிகள் அரச நிர்வாக தலமைகளாக இருக்கின்றார்கள். சிங்களமும் பொளத்த மதத்தை அடிப்படையாக வைத்து தேசீய இனத்தை கட்டியெழுப்பியது. மதம் மட்டுமில்லை மக்கள் சக்தி ஒருமிக்கும் அலகுகள் எல்லாம் சரியான முறையில் துரநோக்கோடு பயன்படுத்தப்படும் போது அவை பலனுள்ளதாக இருக்கின்றது. ஈழத்தை பொறுத்தவரை தொன்றுதொட்டு மதம் எம்மை நாமே அழிக்க சிதைக்க பயன்படுத்தப்படுகின்றது . எக்காலத்திலும் அதை ஆக்க சக்தியாக பயன்படுத்தியதில்லை கடவுள் இல்லை என்ற கருத்தில் வந்த திமுக வின் சண் ரிவி இன்று தொலைக்காட்சித் தொடர்கள் ஜோதிட பரிகாரங்கள் திருத்தல யாத்திரைகள் என்று பெரியார் எதை காட்டு மிராண்டி என்றாரோ அதை ஆயிரம் மடங்கு அதிகமாக செய்கின்றது. ஏனெனில் அது கோடிகள் புளங்கும் வியாபாரம். கடவுள் இலலை என்ற கருத்திலையும் சரி இருக்கு நம்பிக்கைகளையும் சரி சரியான முறையில் பயன்படுத்தி அரசியல் அதிகார பண வெற்றியை அடைகின்றார்கள். ஒரு விசயத்தை காட்டுமிராண்டித்தனம் என்பது அதை எப்படி பயன்படுத்துகின்றறோம் என்பதைப் பொறுத்துதான் இருக்கின்றது. வல்லவனுக்கு புல்லும் ஆயுதம்"

இலங்கை முழுக்க இருந்த ஈச்சரங்களை எல்லாம் பின்னுக்கு தள்ளி நல்லுரையும் யாழ்ப்பாணத்தையும் தமிழர்களின் கலலாச்சார இடங்கள் என்று தமிழர்களின் வரலாற்றையும் வாழ்வையும் தமிழர்களின் தன்னினத்துக்குள் இரைதேடும் ஆதிக்க மனப்பான்மையே சுருக்கியது. ஐக்கியப்பாட்டிற்காக எந்தக்காலத்திலும் முயன்ற சரித்திரம் தமிழர்களிடம் இருந்ததில்லை. போரில் இறந்த ராணுவத்தில் கணிசமானளவு சிங்கள இராணுவத்தினர் முன்னொருகாலத்தில் தமிழர்களே. இன்றை சிங்களமக்களில் கணிசமானளவினர் முன்னர் தமிழர்களே. நீர்கொழும்பு புத்தளம் போன்ற பகுதிகளில் இந்தமாற்றங்களை இப்போதும் வெளிப்படையாக காணமுடியும். தமிழர்களின் அழிவு தொன்றுதொட்டு தமிழர்களின் தன்னினத்துக்குள் இரைதேடும் குணத்தினால் தொடர்ந்து வருகின்றது. கண்கெட்ட பிறகு சூரிய வணக்கம் செய்வதுபோல் இந்த முனைப்புகள். இறுதி யுத்ததில் பெண்களை நிர்வாணமாக இழுத்துச் செல்லுகையில் கூப்பிடு தூரத்தில் கெலியில் பூத்தூவி தேரிழுத்து திருவிழா கொண்டாடிவிட்டு பின்னர் எங்காவது பார்க்கில் ரெண்டு காதலர் ஒன்றாக இருப்பதை படமெடுத்து இணையதளங்களில் போட்டு ஒலாச்சாரம் கெட்டுவிட்டது என்று கூப்பாடு போடும் கூட்டம். இப்போது அல்லேலூயா கூட்டத்தோடு முரண்பட்டு எதையோ புடுங்க முற்படுகின்றது.

மகிழ்ச்சியான நிகழ்வு வாழ்த்துக்கள்.. ஆரோக்கியத்துடன் நீடூழி வாழ்க!

தலைப்பே மிக அபத்தமானது. ஈழத்தில் இருந்து ஒருவர் ஒரு நிகழ்ச்சியில் பங்குபெற்றால் உடனே இனத்தை தூக்கிக்கொண்டு வந்து அடயாளப்படுத்தி உளறிக்கொட்டுவது ? ஈழத்தமிழருக்கு சாதி அவசியமா? மதம் அவசியமா இல்ல பிரதேசவாதம் அவசியமா . புலம் பெயர் நாட்டில ஆளாளுக்கு குத்துப்பட்டு இஸ்டத்துக்கு மாவீரர் தினம் வைக்கிறது அவசியமா என்று இனத்துக்காக கேட்கவேண்டிய நிறைய இருக்கே !! இவங்க யு ரியுப் சனல் என்ன சமுக சேவையா செய்யுது ? இதப் பற்றி காணொளி போட்டு அதிலயும் காசு பாக்கிறது தானே ? காணொளியில் பேசும் போது எதுக்கு மூன்று சொல்லை முப்பது சொல்லாக இழுக்கின்றார்கள் என்று புரியவில்லை விடைகொடு எங்கள் நாடே என்ற வைரமுத்து எழுதி ரகுமானால் இசையமைக்கப்பட்ட தென்னிந்திய சினிமா பாடலை அதிகம் பயன்படுத்துவது ஈழத்தமிழர்கள் இதை இந்த அம்மணி அப்படியே மாத்தி எங்கள் பாடலை அவர்கள் பயன்படுத்துவதாக சொல்வதும் புரியவில்லை http://www.tubetamil.com/ 99 வீதம் தென்னிந்திய நிகழ்ச்சிகளை பதிவிட்டு சனல் நடத்தும் இந்த டியுப் தமிழ் எது மேலே அம்மணி பேசுவது எது ? --------------------------- பெரும்பான்மை மக்களின் விருப்பங்கள் ரசிப்புத்தன்மை இவைகளுக்கு முரண்பாடாக செல்வதால் எந்த ஒன்றையும் சாதித்துவிட முடியாது. அது மூட நம்பிக்கையாக இருந்தாலும் சரி பிற்போக்குத் தனமாக இருந்தாலும் சரி அதிலிருந்து மீள வேண்டுமானால் அதன் எல்லைக்குள்ளேதான் மக்களை வழிநடத்துபவர்களும் சரி ஊடகங்களும் சரி நின்றாகவேண்டும். ஏதோ அங்கொன்றுமாக இங்கொன்றுமாக நிகழ்சிகளில் பங்குபற்றுபவர்களால் ஈழம் என்ற ஒரு தேசம் இருந்தது அங்கே துயரம் நிகழ்ந்தது என்றாவது நிகழ்ச்சியோடு சேர்த்து பொது வெளியில் முன் வைக்கப்படுகின்றது. ஆகக் குறைந்தது இப்படியாவது நடக்கின்றது என்று திருப்திப்படவேண்டியதுதான்.

நீஙகள் சொல்வதற்கும் இங்கே படத்தில் இணைத்திருப்பதற்கும் தொடர்பில்லை. குறிப்பிட்ட இவ்விடத்தில் மருதங்கேணியர் சொன்னது போல் அழிப்பதற்கென்று காடுகள் எதுவும் இல்லை. ஆற்றை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கும் இருபக்கமும் உள்ள மரம் புதர் புற்படுக்கைகளை அழித்து தமது நிலமாக்கியுள்ளார்கள். 1950 களில் இவ்விடங்கள் நெற்செய்கை நிலங்களாக வழங்கப்பட்டபோதே ஆற்றில் இருந்து கணிசமான தூரம் பாதுகாக்கப்பட்டே வழங்கப்பட்டது. புலிகளின் காலம் வரையில் கூட யாரும் இவற்றை அழித்ததில்லை. நீர்வளத்தை அழித்துவிட்டு எத்தனை காலம் விவசாயம் செய்ய முடியும் !! நெற்செய்கையை பொறுத்தவரைக்கும் தொழில்வாய்பென்று எதுவும் இல்லை. முன்புபோல் நிறைய தொழிலாளர்களை வைத்து விதைப்பதும் இல்லை கதிரறுத்து சூடடிப்பதும் இல்லை. எல்லாம் இயந்திரம். யுத்தத்தின் பின்னர் நெற்செய்கை பணப்பயிராகிவிட்டது. மேலும் முன்னர் சராசரி ஒடு குடும்பத்திற்கு நான்கு ஏக்கரளவில் நெற்செய்கைக்கான காணி இருந்தது. இப்போது நூற்றில் அறுபது வீதத்திற்கு மேல் உள்ள குடும்பங்களுக்கு நெற்செய்கைக்கான காணி இல்லை மீதி நாற்பது வீதமுள்ளவர்களிடம் நான்கு ஏக்கருக்கு பதிலாக ஐம்பது நூறு ஏக்கர்கள் காணி உள்ளது. வன்னிக்கான சம நிலை முற்றாக குழம்பிவிட்டது. சமநிலையை பேணக் கூடிய தலமைத்துவமோ சடடதிட்டங்களே அதை மதித்து பின்பற்ற வேண்டிய அவசியமோ கடமையே தமிழர் சமூகத்தில் இல்லை. அவனவன் எடுப்பது தான் முடிவு. நீர் வளத்தை பாதுகாத்தால் எதிர்கால சந்ததிக்கு வாழ்வாதராமாக இருக்கும் என்ற ஆதங்கத்தில் எழுதுவது தவிர நாம் எழுதுவதால் எந்த மாற்றமும் வந்துவிடப்போவதில்லை.

இவைகள் காடுகளை அழிப்பதை விட மோசமான காரியம் ஏனெனில் பாலியாற்றின் இருபக்கமும் நூறு இருநூறு சில இடங்களில் அதற்கும் கூடுதலான மீற்றர்களுக்கு காடுகளும் பற்றைகளும் கோடை காலத்திலும் தண்ணீர் வற்றாத அளவுக்கு உயிர்ப்புடன் வைத்திருந்தது. இப்போது ஜே சி பி இயந்தித்தை பயன்படுத்தி அனைத்து மரங்களையும் புடுங்கியெறிந்து வயலை ஆற்றின் விழிம்பு வரைக்கும் நீட்டிவிட்டார்கள். மேலே குறிப்பிட்டவர்கள் மட்டும் செய்யவில்லை மாறாக ஆற்றை அண்டி வயல் வைத்திருந்த அனைவரும் காணியை நீட்டிவிட்டார்கள் சிலருக்கு மூன்று ஏக்கர் பத்து ஏக்கராகிவிட்டது சில ருக்கு பதினைந்து ஏக்கராகிவிட்டது. எதிர்காலத்தில் பெரும் வெள்ளங்கள் ஏற்படும் போது ஆற்று வழிம்பில் உள்ள மரங்கள் மண்ணரிப்பால் இனி சரிந்து விழுந்துவிடும். ஆறு அதன் தன்மையை முற்றாக இழந்து மழை காலத்தில் மட்டும் தண்ணீர் ஓடும் ஆறாக மாறிவிடும். ஊற்றுத் தண்ணி சாத்தியம் இல்லை. பாலியாறு பறங்கியாறு என்னும் பல கிழையாறுகள் வன்னியின் முதுகெலும்பு போன்றது, போரின் பின்னரான பத்தாண்டுகளில் இவைகள் மோசமாக பாதிப்புக்குள்ளாகியுள்ளது. காட்டை அழித்து இவர்கள் விவசாயம் செய்யவில்லை ஆற்றை அழித்து செய்கின்றார்கள். ஒரு வகையில் தற்கொலைக்கு சமமானது.

சீமானும் விஜயகாந்தும் முன்னெடுப்பது ஒரே கருத்தியல் இல்லை. நாம் தமிழர் கட்சியின் கருத்தியல் சாதிமதத்தை கடந்த இன ஒற்றுமை , திராவிடம் ஆரியம் என்பதை கடந்த தமிழ் இனம் என்ற அடயாம். இந்துதுவாவுக்கு எதிரான சைவம் வீரத்தமிழர் முன்னணி என்ற புதிய அணுகுமுறை. தமிழ் நாட்டை தமிழர் ஆழவேண்டும். தமிழ் நாட்டின் வளங்கள் சுரண்டுவதற்கு எதிரான அரசியல். இதற்கும் விஜயகாந்துக்கும் என்ன சம்மந்தம் ? நீங்கள் சீமான் தொகுதியில் வெல்வதும் கட்டுப்பணம் இழப்பதும் பற்றியே கவலைப்படுகின்றீர்கள் ஆனால் இந்த கருத்தியல் ஒரு வீதத்தில் இருந்து மேல் நோக்கி வளர்ந்துள்ளது என்பதுதான் முக்கியமானது தவிர தொகுதி வெற்றியும் கட்டுப்பணமும் அல்ல. நாம் தமிழர் கட்சியின் கொள்கையும் அது சார்ந்த கருத்தியல் ஒவ்வொன்றும் வாக்கை எளிதில் பெற்றுவிட முடியாதவை ஏனெனில் இதற்கு எதிராகவே தமிழகம் இயங்குகின்றது. நாம் தமிழர் கட்சியின் அரசியல் ஒரு போராட்ட அரசியல். அதற்கு விழும் ஓட்டும் ஏனைய கட்சிகளுக்கு விழும் ஒட்டும் ஒன்றல்ல. இனதேசீய கருத்தியலும் கொள்கையும் இல்லாவிடில் யாழ் இணையத்தில் சீமானுக்கும் விஜயாந்து அளவு கவனிப்பே இருந்திருக்கும். மாயக் குதிரைகளை தெரிந்தவர்கள் உண்மைக் குதிரைகளை சுட்டிகாட்டுங்கள். இது பொய் என்று சொல்லும் போது உண்மை எதுவென்றும் சொல்லிவிடுங்கள்.இல்லாத பட்சத்தில் கருத்தியலை சூனியத்தை நோக்கி நகர்த்துவதாகவோ இல்லை இனத் தேசீயத்துக்கு எதிரானவர்களை ஆதரிப்பதாகவோதான் அர்த்தமாகும். புலிகளின் முடிவுக்கு பின்னர் இனத்தேசீய அரசியல் அது சார்ந்த கருத்தியல் எங்கு உயிர்ப்புடன் இருக்க முயற்சி எடுக்கப்படுகின்றதோ வளர்க்க முயற்சி எடுக்கப் படுகின்றதோ அந்த இடங்கள் கவனிக்கப்படுவது இயல்பானது. இவ் இயல்பை மிகைப்படுத்துவதும், திசை திருப்புவதும் காழ்புணர்வை வெளிப்படுத்துவதும் ஒரு தரப்பு புலம்பெயர் தமிழர்களால் தொடர்ந்து செய்யப்படுகின்றது. இதை ஏன் அவர்கள் செய்கின்றார்கள் என்பதற்கு எந்த நியாயமான காரணமும் இல்லை.

ஈழத்தமிழரின் வலிமை என்பது தமிழகத்திலேயே உள்ளது. தனியே ஈழத்தமிழர் என்பது எங்கும் எடுபடாது குறிப்பாக புலிகளின் முடிவுக்குப் பின்னர் எடுபடாது. புலிகளின் முடிவு ஒரு அமைப்பின் முடிவு மட்டுமல்ல ஈழத் தமிழர்களின் அசியலின் முடிவும் அதுவே. ஒரு வலுவான அரசியல் இயங்குதளத்திற்குரிய நிலப்பரப்போ இல்லை மக்கள் தொகையோ அற்றவர்கள். இருக்கும் மக்கள் தொகைக்குள்ளும் சாதி மத பிரதேசவாதங்களால் பிளவுபட்டு இனத் தேசியத்தை இரண்டாம் மூன்றாம் நிலையில் வைதிருப்பவர்கள் ஈழத் தமிழர்கள்.. பாதுகாப்பு பொருளாதரா நலன்கள் சார்ந்து பாரம்பரிய நிலத்தை விட்டு குடிபெயர்வதில் ஈடுபடுபவர்கள். நாம் ஏற்கனவே குடிபெயர்ந:து தான் இதையும் எழுதுகின்றோம். அதிகமான நிலப்பரப்பும் அதிகமான மக்கள் தொகையும் கொண்ட தமிழகமே ஈழத்தமிழருக்கு தெரியும் நம்பிக்கை. தமிழகமும் இந்தியத்துக்குள் சிக்குப்பட்டிருப்பதால் அங்குள்ள அரசியலில் ஆர்வம் ஏற்படுகின்றது. நாம் ஈழத் தமிழர் என்பது ஒரு ஒப்பனைப் பேச்சு தவிர அதில் எந்த தனித்துவமும் கிடையாது. சற்று தனித்துவத்தை சுரண்டினால் யாழ்பாணி மட்டக்கிளப்பான் அந்த சாதி இந்த சாதி அந்த மதத்தவன் இந்த மதத்தவன் அல்லது அந்த இயக்கம் இந்ந இயக்கம் என்று வேறு எல்லைகளுக்குள் தனித்துவம் சென்றுவிடும். அதனால் இனத்துக்கென்று பொது அரசியல் கிடையாது. ஈழத்துக்கான அரசியல் என்பது ஆட்சியாளர்களை அண்டிப்பிழைத்தல் என்பது மட்டும் தான். அது ஒல்லாந்தரை அண்டிப் பிழத்தாலும் சரி பின்னர் ஆங்கிலேயர் இன்று சிங்களவர்களளை அண்டிப்பிழைத்தாலும் சரி இதுவே பாரம்பரிய அரசியல். புலிகள் இதற்கு விதி விலக்கு. அதனால் தான் புலிகளின் முடிவு இனத்துக்கான அரசியலின் முடிவாகின்றது. புலிகளின் முடிவுக்கு பின்னர் தமிழகத்தில் நாம் தமிழர் கட்சி இனத்துக்கான அரசியலையும் நில வளங்களை பாதுகாக்கும் பரப்புரைகளையும் முடிந்தளவு செய்வதால் அதன் மீது ஆர்வம் ஏற்படுகின்றது. சோ கால் புத்திஜீவிகள் , தேசீயத்தை குத்தகைக்கு எடுத்துவர்கள் தேசீயத் தலைவரை குத்தகைக்கு எடுத்தவர்கள் சொட்டை நொட்டை நையாண்டிகள் செய்துகொண்டே இருப்பார்கள் தவிர யார் சரியானவர் அல்லது எது சரியான திசை என்பதை சுட்டிக்காட்ட மாட்டார்கள் ஏனெனில் சுட்டிக் காட்ட முடியாது. அவ்வாறு எதுவும் இல்லை. (இது உங்களுக்கான பதில் இல்லை, எனது கருத்துக்கு உங்கள் கருத்து வலிந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது)

இவ்வாறான வாட்சப் பதிவை நீங்கள் இங்கு இணைத்து மேற்கோள் காட்டுவதுதான் நம்ப முடியாமல் உள்ளது. புலம்பெயர் தமிழர் வாழ்வாதராத்துக்காக பிச்சை எடுக்கும் முன்னாள் போராளிகளுக்கு கூட பணம் அனுப்ப மறுக்கும் நிலையில் சீமானுக்கு அனுப்பினார்கள் என்று ஒரு துத்தேறி வாட்சப்பில் எழுதினால் அதை நம்புறதுக்கும் ஒரு கூட்டம் இருக்கு என்றால் இதை எல்லம் எப்படி புரிந்துகொள்வதென்றே தெரியவில்லை.

நடமுறைக்கு சாத்தியமற்றபோதும் இந்த பிரச்சனையை எவ்வாறு அணுகமுடியுமோ அவ்வாறு அணுக முற்படுகின்றீர்கள். மாற்றம் ஏற்படாத பட்சத்திலும் மனத் திருப்தியாவது கிடைக்கும். மதத்தால் பிழவு படுகின்றபோதும் சரி பிரதேசத்தால் பிழவு படுகின்ற போதும் சரி இனத்தின் அழிவு விரைவுபடுத்தப்படுகின்றது. இவ் அழிவுக்குள் இஸ்லாமியத் தமிழர்களும் அடங்குவர் ஏனைய மத தமிழர்களும் அடங்குவர். இருந்தும் மதத்தை கடந்து செல்ல முடியாத அல்லது மத உணர்வை சரியான முறையில் பயன்படுத்த முடியாத மக்கள் கூட்டத்தின் அழிவு தவிர்க்க முடியாதது. சிங்கள பெரும்பான்மை இனத்திற்க முன் சிறுபான்மை இனம் ஐக்கியப்பட்டு நிற்காமல் சிதைகின்ற போது அது ஆபத்து என்பது சிறுபான்மை இனத்திற்கு தெரிந்தும் மதம் பிரதேசம் முக்கியம் என்கின்ற போது யாரால் என்ன செய்ய முடியும் !! சிங்கள ளொத்த பேரினவாதத்தின் முன் சிறுபான்மை இனங்கள் தங்களது மதம் பிரதேசவாதம் போன்றவற்றை அடிப்படையாக வைத்து சண்டை போடுவது தற்கொலைக்கு ஒப்பானது என்பதை சொல்ல முடியுமே தவிர தடுக்க முடியாது என்பது தூரதிஸ்டவசமானது.

Washington Post special correspondent Kamran Khan contributed to this article. https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1994/03/07/cia-falters-in-recovery-of-missiles/73a9a4d7-2952-4077-9746-46bd2e5b81ca/?utm_term=.df05e163b18 மிட்டாய்கள் கொடுப்பது போல் ஏழு குறுப்புகளுக்கு இந்த ஏவுகணைகளை கொடுத்தார்கள் என்பதை அவர்களே பின்னாளில் தெரிவித்துள்ளனர். முஜாகுதீன் அமைப்பு ஒரு தலமையின் கீழ் முழுவதுமாக கட்டுப்பட்டு இயங்கும் அமைப்பாக இருந்ததில்லை. இவர்களில் சில பிரிவினரே பின்னர் தலிபான்களாக உருவெடுத்தனர். எல்லாம் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புபட்டவைகள். இதை விட ஆப்கானிஸ்தான் ஒபியம் போதைப்பொருள் வர்த்தகத்துக்கும் சி ஐ ஏ க்கும் மான உறவு புறம்பானது. விரும்பினால் முன்னாள் சி ஐ ஏ அதிகாரிகள் வாக்கு மூலங்களை இணையத்தில் நிறைய படிக்கலாம். உங்கள் கருத்தின் சுருக்கத்தில் அமையப்பெற்ற " அமரிக்கா விட்ட தவறுகள், இஸ்ரேல் ஆதரவுப்போக்கு கம்னியுசத்துக்கு எதிரான நிலைப்பாடு, என்பனவெல்லாம் இவ்வாறான வார்த்தைகளால் அணுகப்படுவதில்லை மாறாக வியட்னாமில் இவர்களால் கொல்லப்பட்ட இரண்டு மில்லியன் அப்பாவி மக்களின் சாவுகளில் இருந்தும் ஈராக்கில் கொல்லப்பட்ட்ட அரை மில்லியனுக்கம் மேற்பட்டவர்களின் சாவுகளில் இருந்தும் என்னும் ஏராளமான இடங்களில் இவர்களின் மானுட வேட்டைகளில் தொடரும் உயிர்ப்பலிகளில் இருந்தும் அணுகப்படுவது. அதற்கு அறம் சார்ந்த சிந்தனை முறை இன்றி சாத்தியமில்லை. பொதுவான அமரிக்க வக்காலத்து என்று வரும் போது கொன்ஸபிரசி தியரி இணைய யுரியுப் குப்பைகள் என அனைத்தையும் புறந்தள்ளும் ஒரு வினோத நிலை இங்கிருக்கின்றது. இதையே தான் ஏகாதிபத்தியனம் தன்னை நியயப்படுத்த பாவிக்கின்றது. அதை இங்கு ஏன் செய்கின்றார்கள் என்று புரியவில்லை. அதனால் தான் நாங்கள் உதவினோம் என்று கில்லாரி கிளின்டன் சொன்னதையும் வாசிங்டன் போஸ்ட்டில் வந்ததையும் மக்கேய்ன் சிரியாவுக்கு போன போட்டோவை அவரே தான் முதலில் டுவிட்டரில் போட்டார். அதையும் இணைத்தேன். இவற்றையும் வேண்டுமானால் குப்பை அல்லது கொன்ஸ்பிரசி தியரி என்று வேண்டுமானல் சொல்லுங்கள். உங்கள் கருத்துக்களுக்கு நன்றிகள்.

https://www.nytimes.com/2001/09/26/news/what-about-the-talibans-stingers.html

https://www.globalresearch.ca/did-john-mccain-meet-with-abu-bakral-baghdadi-the-alleged-head-of-the-islamic-state-isis-isil-daesh/5498177 இவைகள் எல்லாம் தர்க்கம் செய்ய முடியாத விசயங்கள். எம்மால் எதையும் நிருபிக்க முடியாது. இன்று நீங்கள் இல்லை என்பதை பதினைந்து வருடங்களுக்கு பிறகு அவர்களே சொல்வார்கள் நாங்கள் ஐஎஸ் சை வளர்த்தோம் பாவித்தோம் என்று. ஈழப்போராளி இயக்கங்களை ஒரு காலத்தில் இந்தியா வளர்த்தது பின்னர் அழித்தது. இந்தியாவும் இலங்கையும் நட்பாகவே இருக்கின்றார்கள்.எமது கதி என்ன ? மிக இறுக்கமான மதக் கோட்பாடுகளை கொண்ட சவுதியும் அமரிக்காவும் நட்பாகவே இருக்கின்றார்கள்.