uthayakumar

விசுகு,சுவே,புரட்சிகர தமிழன் ,Paanch உங்கள் கருத்துக்கு நன்றிகள் .

வீழ்வதும் எழுவதும் வாழ்வின் ஒரு பகுதி-பா.உதயன் சென்ற இடம் எல்லாம் தமிழன் சிறப்பும் பெருமையும் அடைகிறான். டாக்டராக பொறியியளாளராக சட்டவாளராக பாராளுமன்ற உறுப்பினங்களாக பெரும் வியாபார உரிமையாளராகவெல்லாம். புலம் பெயர் தமிழர்கள் குறுகிய காலத்தில் தமது கடின உழைப்பால் கல்வியால் முன்னேற்றம் அடைந்து வரும் இனமாக பார்கப்படுகிறார்கள். ஒரு காலம் நாகரீகங்களோடு இராட்சியங்களையும் தேசங்களையும் கட்டி ஆண்டவர்களின் வேர்களில் இருந்து வந்தவர்கள் நாங்கள். இன்று ஒரு நாடு மட்டும் இவனுக்கு இல்லாது இருப்பது தான் பெரும் துன்பம். யாதும் ஊரே யாவரும் கேளீர் என்று இருப்பதனாலோ என்னவோ தெரியவில்லை. இம் முறையும் உயர் கல்வி படிப்பதற்கு ஐரோப்பா நாடுகள் பூராகவும் இருந்து தமிழ்ப் பிள்ளைகள் தெரிவாகி இருப்பது மிக்க மகிழ்ச்சி. ஆற்றலும் கல்வி அறிவும் கொண்ட தமிழ் சமூகமாக நாம் வளர்ந்து வருவது அதை விட மகிழ்ச்சியும் பெருமையும். அரசியலில் கூட இப்போ படிப் படியாக வளர்ந்து வருகிறார்கள். சர்வதேச தொடர்பு (International relations), பொருளாதாரம், (Economics) சமூகவியல், (Sociology) ஐரோப்பிய தத்துவம், (European Philosophy) உலக சரித்திரம், (World History) அரசியல் விஞ்ஞானம், (Political Science) உளவியல் , (psychology) ஊடகத் துறை, (journalism ) மானிடவியல்(Social Anthropology) போன்ற கற்கை நெறிகளிலும் கூடிய கவனம் செலுத்தி அதில் ஆழமான தேடலோடு ஐக்கிய நாடுகள், ஐரோப்பிய யூனியன் போன்ற பெரும் பெரும் உலகக் கூட்டு ஸ்தாபானங்களில் முக்கிய பதவிகளை வகிப்பவர்களாக நாம் மாற முயற்சிக்க வேண்டும். இது புலம் பெயர் சமூகத்தில் சாத்தியப்படாத தொன்றல்ல. புதுமை புது உலகம் செய்பவர்களாகவும் மாற வேண்டும். இந்தத் துறைகளை நீங்கள் ஆழமாக கற்றுக் கொள்ளும் பொழுது தான் எதையும் ஆளமாக பேசவும் எழுதவும் விவாதம் செய்யவும் முடியும். எதையும் தேடாமல் விளங்காமல் எதையும் கடக்க முடியாது. நாங்கள் விழுந்து விட்டோம் என்று நினைப்பவர்களுக்கு எல்லாம் நாங்கள் மெல்ல எழுந்து வருவோம் என்று சொல்பவர்களாக இருக்க வேண்டும். வீழ்வதும் எழுவதும் வாழ்வின் ஒரு பகுதி (Rise and fall are part of life) புதைத்து விட்டோம் என்று தான் நினைத்தார்கள் ஆனால் அவர்கள் புதைத்ததெல்லாம் விதை என்பதை மறந்து விட்டார்கள். ( “They tried to bury us, they didn’t know we were seeds.” ). புலம் பெயர் தமிழர் வாழும் நோர்வே நாட்டிலும் எம் தமிழ் பிள்ளைகள் கல்வியில் காட்டி வரும் ஊக்கத்தால் இம் முறையும் பலர் உயர் கல்வி படிப்புக்கு தெரிவாகியுள்ளார்கள். இதனால் நோர்வீய சமூகத்தினரால் பெரிதும் மதிக்கத் தக்கவர்களாகவும் போற்றத் தக்கவர்களாகவும் பார்க்கப் படுகின்றோம். அத்தோடு கடினமான உழைப்பாளிகளாகவும் எந்த வித அரச சமூகக் கொடுப்பனவுகளிலும் தங்கி இல்லாதவர்களாகவும் வாழ்ந்து வருவது பெருமை தான். இதே போலவே பல ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் தமிழன் பெருமை சேர்த்து வருகிறான். அந்த நாடுகளின் அரச தலைவர்கள் கூட தமிழர் கலாச்சார விழாக்களில் பங்கு பெறுவதும் தமிழர் பெருமை பற்றி அவர்கள் பேசுவதும் பெருமை தான். நாம் தமிழர் என்ற பெருமையுடனும் எமது உரிமையை வென்றெடுக்க புலம் பெயர் அடுத்த தலை முறையும் உழைக்க வேண்டும். உங்கள் சேவையை செய்யும் அதே வேளை தன்னலனும் சுய நலனும் மட்டுமே கருத்தில் கொள்ளாமல் உங்கள் குரல் உங்கள் மக்களுக்காகவும் ஒலிக்க வேண்டும். கனடிய பாராளுமன்றத்திற்கு தெரிவு செய்யப்பட்ட கனேடிய தமிழர்கள் தமிழின் வளம் வளர்ச்சி கருதி தமிழுக்காக ஒரு சில முக்கிய சட்டங்களை அப் பாராளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றியுள்ளார்கள். உங்கள் அறிவு ஆற்றல் ஒரு பக்கத்தோடு இருக்க உங்கள் முன்னேற்றதிற்காக பாடுபட்டு சரியான பாதையை காட்டிய பெற்றோர்கள் நண்பர்ககளுக்கு நன்றியுடையவர்களா இருங்கள். ஒரு காலம் யூதர்கள் வாழ்ந்து வந்த யுடைய(Judea) என்ற நிலப்பரப்பில் ரோமானியப் பேராசின் ஆதிக்கத்தின் பின் தாம் வாழ்ந்த நாட்டில் இருந்து விரட்டி அடிக்கப்பட்ட யூத மக்கள் புலம் பெயர்ந்து ஐரோப்பா முழுவதும் வாழ்ந்து வந்தார்கள். அங்கு கூட அவர்கள் நிம்மதியாக வாழ முடியவில்லை எத்தனையோ துன்பங்களையும் அழிவுகளையும் சந்தித்தபோதும் தமது அடையாளம் உரிமைகளை இழக்காமல் ஒன்றாகப் போராடினார்கள். ஒரே சிந்தனை சித்தாந்ததுடன் இறுதியில் ஒரு நாட்டை தமக்காக உருவாக்கினார்கள். நான் நோர்வீயன் என்றும், நான் ஆங்கிலேயன், என்றும் நான் கனேடியன், நான் பிரான்ஸின் பிரஜை, என்று அவர் அவர் தம் அடையாளத்தை தேசிய உணர்வை தொலைக்காமல் சொல்லி வருவது போல் நாம் தமிழர் என்ற அடையாளத்தையும் தொலைக்காமல் வாழ்வீர்கள் என்ற நம்பிக்கையுடன் உங்கள் ஆற்றலும் அறிவும் ஆளுமையும் கொண்டு இனி வரும் நூற்றாண்டு களையும் உமதாக்கி உங்கள் வரலாறுகளை உங்கள் கதைகளை நீங்கள் எழுத வேண்டும் பேச வேண்டும். எழுத்தும், பேச்சும், கூத்தும், இசையும், கவியும், பாட்டும் இல்லாத உலகம் மூச்சிழந்து நிற்பது போலாகிவிடும். வாழ்ந்து போகு மட்டும் நீ இருந்தாய் என்பதை இந்த உலகு நினைக்க வேண்டும். பா.உதயன்

உன்னை நீ அறிவாய் ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களில் பொதுவாகவே நீங்கள் கலைப்பிரிவிலோ அல்லது விஞ்ஞானப் பிரிவிலோ கல்வியை தொடர்ந்தாலும் முதலில் நீங்கள் இந்த கிரேக்க தத்துவவியளாளர்களின் தத்துவ சிந்தனைகளை கட்டாய பாடமாக படிக்க வேண்டும். இந்த பாடத்தில் சித்தி அடைந்தால் மாத்திரமே நீங்கள் தொடர்ந்து ஏனைய பாடங்களை படிக்க முடியும். இவை எமக்கு ஒன்றை தெளிவாக சொல்லி இருக்கிறது நீ எதை கற்றாலும் ஆழ்ந்த அறிவோடும் தேடலோடும் அதை கற்றுக்கொள்ளுவது மட்டும் இன்றி உன்னை நீ அறிய வேண்டும். இந்த வகையில் சோக்கிரட்டீஸ்,பிளாட்டோ,அடிஸ்டோட்டில் என்னும் தத்துவவியளாளர்கள் முக்கியமானவர்கள். எனக்குத் தெரிந்ததெல்லாம் எனக்கு ஒன்றுமே தெரியாதது மட்டும் தான் என்று சொன்ன யார் இந்தக் கிழவன் சோக்கிரடீஸ் எல்லோரும் மனிதர்கள் தானே அப்படி எவரைத் தேடுகிறான். அவன் தேடியதெல்லாம் அறிவும் ஞானமும் கொண்ட மனிதனையும் அந்த அறிவையும் ஞானத்தையும் விற்பனை செய்யாமல் சமரசம் செய்யாமல் கற்றுக் கொடுக்கும் அந்த மனிதர்களை தான். இன்று எந்த தேடல்களோ அல்லது ஆழமான அறிவு இன்றி தமக்கே எல்லாம் தெரிந்தது போல் ஆண்டுக்கு ஒரு புத்தகங்களை எழுதி வரும் பேசி வரும் எழுத்தாளர் என்று சொல்பவர்கள் போல் இன்றி சோக்கிரடீஸ் எந்த புத்தகங்களோ அல்லது குறிப்புகளோ எழுதவில்லை. மாறாக தத்துவார்த்த விவாதங்கள் மூலம் அறிவையும் ஞானத்தையும் சிந்தனையையும் வளர்த்து தேடி வந்தார். ஏன் எதற்கு எப்படி என்று கேள்வி கேக்கும் இளையர்களை தேடினான். அறிவு என்றால் என்ன,சிந்தனை என்றால் என்ன, ஏன் எதற்காக மனிதன் தவறு செய்கிறான் என்ற எல்லா கோள்வி விவாதங்களையும் இளைஞர் மத்தியில் விதைத்தார். பகலிலும் விளக்கோடு திரிந்து மனிதர்களை தேடினான் பைத்தியக்காரன் என்றும் கிரேக்க இளைஞர்களை புரட்சிக்கு திரட்டும் புரட்சிக்ககாரன் என்றும் இவரை சிறையில் அடைத்து நஞ்சு கொடுத்துக் கொன்றனர். தப்பிக்கக் கூடிய வழிகள் இருந்தும் எந்த சமரசங்களுடன் தன் சித்தாந்தத்தை விட்டுக் கொடுக்கவுமில்லை விற்பனை செய்யவும் இல்லை. தோல்வியோ வெற்றியோ எந்த சமரசங்களுக்கும் போகாமல் கொண்ட கொள்கை உறுதியோடு இன்று இல்லா விட்டாலும் என்றோ ஒரு நாள் தங்கள் இலட்சியம் சிந்தனை வடிவம் பெறும் என்ற நம்பிகையோடு மரணத்தை எதிர் கொண்ட மகத்தான மேதகு மிக்க மனிதர்கள் போலவே நின்றால் மாத்திரம் போதாது நீ நின்ற இடத்தில் நிற்க வேண்டும் என்று சொல்லுவது போல் (Not only stand you must stay ). அறிவும் ஞானமும் படைத்த அரிஸ்டோட்டல் விடை பெற்றபோது ஏதென்ஸ் நகரமே ஒரு கணம் பேச மறந்தது. இதன் பின் உணர்ந்தது எவ்வளவு பெரிய தத்துவ அறிஞரை இந்த தேசம் அவரை நஞ்சு அருந்த வைத்து கொன்று விட்டதென்றும் ஏதென்ஸ் நகரின் தத்துவ மேதையை தாம் இழந்து விட்டோம் என்றும். பா.உதயன்

குழந்தைகளுக்கு மட்டுமே மழையின் மொழி புரியும் மழையே வா வா மழையே வா பூக்களின் மேலே வந்து உன் புன்னகையை கொட்டிப் போ ஒரு கவி சொல்லக் காத்திருக்கிறேன் நீ பூவோடு பேசிய காதலை மௌனமாக வந்து என் காதோடு பேசி விட்டுப் போ வா மழையே வா . -பா.உதயன்

மேதகு-வரலாறு எனது வழிகாட்டி எல்லா மனிதர்களும் பிறக்கும் போதே எல்லா சுதந்திரத்துடனும் பிறக்கிறான் என ஆங்கிலேய தத்துவஞானி ஒருவன் கூறினான்.( All human beings are born free and equal).இவனது உரிமைகள் பறிக்கப்படும் போதும் நசுக்கப்படும் போதும் தனக்கான இருப்பை தங்க வைத்துக் கொள்ள அற ரீதியாகவோ ஆயுத ரீதியாகவோ போராடித் தான் தம் உரிமையை மீட்க முடியும் என்ற அடிப்டையிலே இலங்கைத் தீவில் ஈழத்து தேசிய இனத்துக்கு இனவாத சிந்தனை கொண்ட சிங்கள ஆட்சியாளர்களினால் வலிந்து ஆக்கப்பட்ட கொடுமையின் விளைவே இந்த தமிழ் இளைஞர்களை ஆயுதப் போராட்டம் என்ற வழிமுறையைப் பின்பற்ற வைத்தது. இந்த அடிப்படையில் ஈழத் தமிழரின் வலிகளையும் துன்பத்தையும் அவனது தேசிய அடையாளத்தையும் உலகறியச் செய்தான் தனி மனிதனாக நின்று ஒரு இளைஞன் “இயற்கை எனது நண்பன், வாழ்க்கை எனது தத்துவாசிரியன், வரலாறு எனது வழிகாட்டி.” என்று வரலாறு ஒன்றை எழுதிய ஒரு போராட்ட வீரனின் கதையாக மேதகு என்ற திரைப்படம் வந்துள்ளது. வன்முறை எமது வாழ்வல்ல நாமாகவே விரும்பி இந்த ஆயுதத்தை கையில் எடுக்கவில்லை. சிங்கள ஆட்சியாளர்கள் உண்மையான பெளத்தர்களாக இருந்திருந்தால் நாம் ஆயுதம் தூக்கி இருக்க மாட்டோம்.(If the Sinhala rulers had been real Buddhists we would not have taken up arms). அவர்களை போன்று எமக்குமான சம உரிமையை வழங்கி இருந்தால் நாம் இந்த வழிக்கி வந்திரிருக்க மாட்டோம் என்று கூறி தனி ஒரு மனிதனாக நின்று திருப்பி அடித்தால் தான் எம் மக்களுக்கான உரிமையை அவர்கள் பாதுகாப்பை உறுதி செய்ய முடியும் என்ற நம்பிக்கையோடு மூன்று படைகளை கட்டி சம பலமாக நின்று தமிழன் அடையாளத்தையும் அவன் போராட்டதையும் உலகு அறியச் செய்த இந்த போராட்ட வீரனினதும் இவன் மக்களினதும் வரலாற்றை பேசி இருக்கிறது இந்த திரைப்படம். ஒரு காலத்தில் உலகம் எம்மை பார்த்ததும் அதேவேளை எம்மை பேச்சு வார்த்தைக்கு அழைத்ததும் எமக்குள் இருந்த இந்த படை வலுச் சமநிலையாகும். போராட்டம் என்பது பூக்களின் மேல் நடப்பது இல்லை. முள்ளும் கல்லுமாக எத்தனையோ தடைகளை தாண்டி நடக்க வேண்டும். இதில் சரிகளோடும் பிழைகளோடும் துரோகங்களோடும் கடந்து போவதென்பதும் உலக பூகோள அரசியலின் மாற்றங்களோடும் அவர் அவர் நலன் சார்ந்த மாற்றங்களுடன் பயணித்து எமது இலக்கை அடைவதென்பதும் இலகுவானதல்ல. எல்லா விடுதலைப் போராட்டங்களும் சரியோடும் பிழைகளோடுமே நகர்ந்திருக்கின்றன. எல்லா கைகளுமே தூய்மையான கைகள் இல்லை பாலைஸ்தீன விடுதலை வீரன் யாசிர் அரபாத்தின் கையிலும் கியூபா விடுதலை வீரன் பிடல் காஸ்ரோ கையிலும் சேகுவேரா கைலும் இருந்ததெல்லாம் துப்பாக்கி தான் உலகின் எந்தப் போராட்டமாக இருந்தாலும் அவர் அவர் பூகோள அரசியல் நலனுக்கு ஏற்பவே அந்த போராட்டத்தின் தோல்வியும் வெற்றியும் தங்கி இருக்கும். இதில் தமிழர் போராட்டமும் சிக்குண்டு பயங்கரவாதத்துக் எதிரான யுத்தமென கூறி ஒரு இனத்தின் விடுதலை போராட்டம் பெரும் பூகோள அரசியலில் சுய நலன் சார்ந்தவர்களால் எம் கண்ணை குத்தி அளிக்கப்பட்ட வரலாற்றோடு இது முடிவுக்கு வந்தது. வரலாறுகள் தொடர்ந்து கொண்டு தான் இருக்கும் நடந்த வரலாறுகளை யாரும் மறைக்கவோ அல்லது அந்த மக்களிடம் இருந்து அந்த நினைவுகள் பிரிக்கவோ முடியாது. அந்த வகையில் ஒரு இனத்தின் வரலாற்றை எழுதிய மேதகு என்ற வீரனின் வரலாற்றை யாராலும் மறைக்க முடியாது வரலாறே இவன் வழிகாட்டியாக இருந்ததினால். பா.உதயன்

அதிகாரப் பிரிவும் சமநிலை சட்ட வரையறையும்-பா.உதயன் —————————————————————————————————————— நீதி, நிர்வாகம், சட்டம் என் கையை விட எவன் கையிலும் இல்லை. ஆக்குவதும் நானே அழிப்பதுவும் நானே அந்த லூயிஸ் மன்னனும் நானே என்று ஒரு கையில் எல்லா அதிகாரத்தையும் வைத்திருந்து சட்டம்,நீதி,நிர்வாகத்திற்கு (executive legislative and judiciary) இடையிலான அதிகாரப் பிரிவும் (separation of power) சமநிலை சட்ட வரையறையும்( checks and balances) இல்லாத விடத்தில் தனி நபர் சுதந்திரமும் இருக்கப் போவதில்லை. இவை அனைத்தும் ஒருவர் கையில் இருந்தால் இது ஓர் சர்வாதிகார ஆட்சியே. (authoritarianism ) ஒரு காலத்தில் அரசனுடைய அதிகாரத்தை குறைப்பதற்காகவும் இதை இல்லாமல் ஆக்குவதற்காகவும் அரசியலமைப்பு முடியாட்சி, பாராளுமன்ற முடியாட்சி அல்லது ஜனநாயக முடியாட்சி பின்பு முழுமையான மக்கள் ஆட்சி என்று அதிகாரங்கள் பகிரப்பட்டன.பெரிய பிருத்தானியாவில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களும் பிரஞ்சுப் புரட்சியும் இதற்கு நல்ல உதாரணங்களாகும். இந்த மூன்று துறைகளுக்கு இடையிலான அதிகாரங்களைப் பிரிப்பதற்கான நவீன கோட்பாட்டை முதல் முறையான தோற்றுவித்தவர் பிரெஞ்சு தத்துவவியலாளர் மான்டெஸ்கியூ ஆவர். இவரே இந்தத் துறைகளுக்கு இடையிலான அதிகார பிரிவையும் அதிகார சம நிலையையும் இதன் முக்கிய பங்களிப்பையும் விளக்கினார்.அரசியல் விஞ்ஞானத்தில் ஆழமான தத்துவார்த்த சிந்தனை கொண்ட மார்க்கிய வல்லி,தோமஸ் ஹோப்ஸ், ஜோன் லொக், ஜான் ஜாக் ரூசோ. வோல்ட்டயர், போன்ற அரசியல் வரலாற்றுத் தத்துவவியலாளர் போலவே மான்டெஸ்கியூ என்று அனைவராலும் அறியபட்டவர். நீதியை மதிக்காவிடில் தனி நபர் பாதுகாப்பும் சுதந்திரமும் கேள்விக்குறியே. எந்த மக்களுக்கும் சமத்துவமான சட்டரீதியான நீதி கிடைகாது போனால் அது ஒரு தோல்வியான அரசு என்றே கூற முடியும்(Failed State). அதே வேளை அந்த மக்களின் நன் மதிப்பையும் எதிர் காலத்தில் இந்த அரசு இழந்துவிடும். குற்றம் செய்யாதவர்களை சிறையில் அடைப்பதும் கொலைக் குற்றம் செய்தவர்களுக்கு மன்னிப்பு வழங்குவதும் அதிகாரத்தை துஸ்பிரயோகம் செய்வதுவும் நீதிக்கும் சட்டத்துக்கும் புறம்பான செயலாகும். நீதிபதிகள் வழங்கிய தீர்ப்புக்கு இது முற்றிலும் மாறுபட்டு அதை மதிக்காத ஒரு செயலாகும். இங்கே நீதி என்பது கேள்விக்குறியே. சட்டத்தின் ஆட்சி (Rule of law) சரியாக இல்லாவிடில் மக்கள் எங்கே போய் முறையிடுவது எனவே சரியான நீதி கிடைக்கும் என்ற எல்லா நம்பிக்கைகளையும் மக்கள் இழந்து விடுவார்கள். ஜனநாயகம் மக்கள் ஆட்சி எல்லாம் மறைந்து அரசனின் ஆட்சியில் இருக்கும் ஒரு ஆதிக்கம் போல் ஆகிவிடும் நாடு. மக்களுக்காவே மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட ஜனாதிபதி தனக்கு உரிய அதி உச்ச அதிகாரத்தை வைத்துக் கொண்டு சரியான நடை முறைகளை பின்பற்றாமல் தன்னிச்சையாக எடுக்கும் முடிவானது ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியேயாகும்.சட்டவாட்சியின் மூன்று முக்கிய துறைகளான சட்டம் நீதி நிர்வாகம் இந்த மூன்று முக்கிய துறைகளும் தனி தனியாக இயங்கும் அதே வேளை இவைகளுக்கு இடையில் ஒரு சட்ட சமநிலை காணப்பட வேண்டும் ( Balance of power). நீதித் துறையோ நிர்வாகத் துறையோ அல்லது சட்டவாக்கத் துறையோ அரசியல் அமைப்புக்கு முரணாகவோ அல்லது பிழையான ஒரு தீர்ப்பை வழங்கினால் ஒன்றை ஒன்று அதிகாரம் செலுத்தக் கூடிய வகையில் அன்றி சமதத்துவமான ஒரு சட்ட நடைமுறையை பின் பற்ற வேண்டும். இந்த அடிப்படையில் பார்க்கும் போது ஸ்ரீ லங்காவில் இந்த மூன்று துறைகளும் சுதந்திரமாக இயங்குவது கேள்விக்குறியாகவே இருக்கிறது.நீதித்துறையில் இருந்து நிர்வாக துறை வரையிலும் அரசியல் அமைப்பு ரீதியிலான சட்ட பிரிவுகள் துஸ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டு வருவதை பார்க்கிறோம்.அண்மையில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் கொலையாளிக்கும் இன்னும் ஒரு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவருக்கும் ஜனாதிபதி மன்னிப்பு வழங்கி விடுதலை செய்திருக்கிறார். இது இலங்கையின் நீதித் துறையின் இருப்பையே சவாலுக்கு உட்படுத்தி இருக்கிறது.தனது அதிகாரத்தை ஜனாதிபதி முழுமையாக துஷ்பிரயோகம் செய்திருப்பதாக சட்டத் துறை வல்லுனர்களால் கண்டனத்துக்கு உள்ளாக்கப் பட்டிருக்கிறார்.சட்டமும் நீதியும் ஒழுங்கும் சீர்குலையும் போது மக்கள் எப்படி பார்க்கிறார்கள் என்பதே முக்கியம். இப்படியே அமைதியாக இருப்பார்களேயானால் இந்த நாட்டின் எதிர் காலம் என்னவாகும்.எந்த வித மாற்றங்களையும் விரும்பாதவரையில் இந்த நாட்டினதும் மக்களினதும் எதிர் காலம் இருள் சூழ்ந்ததாகவே இருக்கும்.நாடு கூட ஒரு சர்வாதிகார நிலையை நோக்கி நகர்ந்து தோல்வியடைந்த நாடக(Failed State) இருக்கப் போகிறதா என்பதை காலம் பதில் சொல்லும். பா.உதயன்

பக்கத்து வீட்டு பரமசிவன் மாஸ்ரர் மகனை விட மார்க்கு கூட நீ எடுத்தா அடுத்த முறை படம் பார்க்க விடுவேன் பத்தாம் வகுப்பு பாஸ் பண்ணினா பரிசா உனக்கு சைக்கிள் வேண்டி தருவன் பன்னிரண்டாம் வகுப்பு பாஸ் பண்ணி டாக்டருக்கு எடு பட்டா கட்டாயம் காரோடு சீதனம் கேட்டு கலியாணம் பண்ணி வைப்பேன் இது ஒன்றும் நடக்காட்டி ஒரு மாடு வேண்டி மேய்க்க விடுவேன் தானாக சிந்திக்கும் பிள்ளையின் மூளையை வீணாக்கிய கதை போல் அப்பனுக்கும் பிள்ளைக்கும் அப்ப தொடக்கம் நடக்கும் சண்டை இது இப்பவும் இப்படித் தான் யாழ்ப்பாணத்தான் ஆனாலும் ஆயிரம் தான் குறை சொன்னாலும் அடித்து வீழ்த்தி எரித்து புதைத்தாலும் ஏதோ விதை போல் எழும்பி வர எப்படி முடிகிறது அந்த யாழ்பாணத்தான் சும்மாயில்லை வாயைக் கட்டி வயிற்றை கட்டி கல்வியில் இவன் கண்ணாய் இருந்தது உண்மை தான். பா.உதயன்

வரலாறு விட்டுச் சென்ற பாதையை தொடருங்கள் .எங்கள் அடையாளம் தொலையாமல் உரிமையை வென்றெடுங்கள் .வாழ்த்துகள்

அறம் அன்பும் அறனும் உடைத்தாயின் இல்வாழ்க்கை பண்பும் பயனும் அது எனது வீட்டுக்கு அருகில் தாதியாக பணி புரியும் நோர்வீயப் பெண்மணி ஒருவர் வாழ்ந்து வருகிறார். இவர் நோர்வேயில் உள்ள முக்கியமான பெரிய வைத்தியசாலையில் கொரோனா நோயாளர்களை பராமரிக்கும் பிரிவில் வேலை செய்கிறாள். மிகவும் அன்பும் பாசமும் அரவணைப்பும் கொண்ட அழகான இதயம் கொண்டதொரு பெண்மணி இவள். இவள் காலையில் வேலைக்கு போகும் போதெல்லாம் வழியில் எந்த மனிதரைக் கண்டாலும் காலை வணக்கம் சொல்லி சிறு நிமிடம் அன்பாக உரையாடி செல்வார்.வெள்ளை கறுப்பு என்று எந்த இனவாதம் இல்லாததொரு அன்பான மனித நேயம் கொண்டவர். தனது வளர்ப்பு நாயுடனும் என் நேரமும் போகும் போதும் அந்த நாயோடு அவர் உரையாடிக் கொண்டு போவதை பார்க்கும் போதெல்லாம் இவர் மனிதர்கள் மட்டும் இன்றி விலங்குகளுடனும் எவ்வளவு அன்பாகவே இருப்பது தெரியும். அனைத்து ஜீவராசிகளிடத்திலும் அன்பு கொண்ட அறம் சார்ந்து வாழக்கூடிய ஒருவனின் உன்னதமான வாழ்வின் அடிப்படை பண்பு இதுவேயாகும். தெய்வங்கள் கூட சில வேளைகளில் தோற்றுப் போகலாம் சில மனிதர்களின் அன்பும் அறமும் கண்டு. இவருடன் நான் பல வேளை உரையாடி இருக்கிறேன். இன்று மனிதரை வாட்டி வதைக்கும் கொரோனா தொற்று நோயின் அவலம் பற்றியும் அத்தோடு அவர் பணி புரியும் வைத்தியசாலையில் எவ்வளவு சிரமங்கள் கஸ்ரங்கள் துன்பங்கள் வலிகளோடு சுமக்கும் வாழ்வு பற்றி எல்லாம் சொல்லி கவனமாக இருங்கள் அரசு சுகாதார திணைக்களங்கள் மருத்துவர்கள் சொல்லும் அறிவுரைகள் கேட்டு கவனமாக நடவுங்கள் என்று அடிக்கடி யாரைப் பார்த்தாலும் அறிவுரை சொல்லுவார்.எனவே இவர்கள் எமக்காக சுமக்கும் இந்த துன்பங்களையும் கஸ்ரங்களையும் நினைத்து நாமும் அரசு மக்கள் சுகாதார திணைக்களங்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் சொல்லும் அறிவுரைகளை கேட்டு நாமும் நம்மை பாதுகாத்துக் கொள்வோம். நம்மில் சிலருக்கு நாம் நல்லதோ கெட்டதோ ஏதாவது ஒரு ஆலோசனை சொன்னாலோ எழுதினாலோ எனக்கு தான் எல்லாம் தெரியுமே இவர் யார் எனக்கு புத்தி சொல்ல என்று இருப்போரும் உண்டு.இன்னும் சிலர் தங்கள் முதுகில் ஊத்தைகளை காவிக்கொண்டு உத்தமர் போல் நடித்து பிறருக்க பல ஆலோசனை சொல்லும் மனிதர்களும் உண்டு. வந்த பின் படும் துன்பங்களை விட வரு முன் காப்பதே சிறப்பு. எங்களுக்காக இரவு பகலாக உழைக்கும் இந்த தாதிமாருக்கும் மருத்துவர்களுக்கும் மற்றும் தமது மக்களை காப்பாற்ற அரசாங்கம் எடுத்து வரும் எல்லா நல திட்டங்களுக்கும் நாம் ஒத்துளைப்பு வழங்குவோம். எல்லாமே கடந்து போகும் என்பது போல் விடியும் ஒவ்வொரு காலையும் இவர்களுக்கானதும் எங்களுக்கானதுமான நம்பிக்கையோடு விடியட்டும். ஏதோ புலம் பெயர்ந்த நாமும் மருத்துவ வசதியும் கொடுப்பனவு வசதியும் கொண்ட ஜனநாயக பண்புகளை மதிக்கக் கூடிய நாடுகளில் வாழ்வதாலும் இந்தப் பண்புகளோடு வாழப்பழகியதாலும் தப்பித்து இருக்கிறோம். இன்று எத்தனையோ ஏழை நாடுகள் மருந்தும் இன்றி உணவும் இன்றி இழப்புகளோடு எவ்வளவு துன்பங்களை எதிர் கொள்ளுகின்றனர். இந்த நாடுகளின் தவறான கொள்கை வகுப்புக்கள், லஞ்சம் ,ஊழல்,அரசியல் ஸ்திரதன்மையின்மை, இன வாதம், இனங்களுக்கிடையிலான குரோதம் இவைகளும் கூடவே இந்த மக்களை மேலும் மேலும் துன்பங்களுக்கு உள்ளாக்குகின்றன. இந்த அரசியல் தலைவர்களும் அதி தீவிர மத வாதிகளும் இந்த மக்களை தவறான பாதையில் கொண்டு போய் விட்டவர்களும் இந்த தலைவர்களை தெரிவு செய்த மக்களுமே இவர்கள் படும் துன்பவியல் வாழ்வுக்கு காரணமாகின்றனர். (If you depend on leaders you become weak ) என்கிறார் பிரபல தத்துவவியலாளர் ஜிட்டு கிரிஷ்ணமூர்த்தி . சமத்துவமும் சக வாழ்வும் இல்லாமல் அன்பும் அறமும் தொலைந்த வாழ்வாய் மதங்களின் பெயராலும் இனங்களில் பெயராலும் நடக்கும் வன்முறையும் வலி சுமந்த வாழ்வுமே இப்போ மிஞ்சி இருக்கிறது.

நல்ல கருத்துக்களை வழங்கிய தமிழ் தேசியன், கவிஞர் பசுவூர்க்கோவி ,உடையார் ,சுவே கோசான் அனைவர்க்கும்நன்றிகள்.

நிதர்சனமான ஆழமான அறிவார்ந்த கருத்து நன்றி தோழர் புங்கையூரன் புரட்சிகர தமிழனுக்கும்.

முழித்துக் கொண்ட சீனாவும் முதலீட்டு இராஜதந்திரமும் -பா.உதயன் ———————————————————————————————————- அடங்கிப் கிடந்த டிராகன் ஒன்று முழித்துக் கொண்டது ஆயுதம் இல்லாமல் ஆக்கிரமிப்பு செய்கிறது அத்தனை உலக வேலியும் அறுத்து கடன் இராஜதந்திர வலையில் கழுகுப் பிடியில் கட்டி இழுக்கிறது கம்யூனிச சீனா கன நாடுகளை இன்று இலங்கை பாகிஸ்தான் பர்மா வங்கம் என்று வளைத்து விட்டது தனக்கு கீழே இப்போ இந்து கடலில் டிராகன் குந்தி இருந்து எறிகிற வலையில் இந்த சின்ன மீன்கள் அகப்பட்டுப் போயினர் வலையை கிழித்து இனி வருவது கடினம் இந்த பட்டிப் பாதை முத்து மாலை மூலாபாயத்தை இனி செத்தாலும் அவிழ்க்க முடியாது ஒரே சீன வண்டியில் இனி உலகம் சுத்தலாம் இந்தியக் கப்பல் பிந்தியே வந்தது இனி எந்த மீனை இந்துக் கடலில் பிடிக்கப் போகினம் இனி எப்படி அறுக்கப் போகினம் சீன வலையை இருந்த உறவையும் பிரிச்சுப் போட்டு ஈழத் தமிழனையும் கொழுத்திப் போட்டினம் எல்லை நாடுகளும் பகையாய் போச்சு இருப்பான் தமிழன் துணையாய் என்று நினைத்தும் பார்க்காத இராஜதந்திர தோல்வி இப்ப வந்த கடைசி செய்தியும் இலங்கை துறைமுகம் இந்தியாவுக்கு இல்லையாம் இந்திய இராஜதந்திரம் சறுக்கிப் போட்டுது சதுரங்க விளையாட்டில் அத்தனை காயையும் சீனா ஆட்டம் இழக்காமல் நகர்த்தி வென்றது அமெரிக்கா கூட ஆடிப் போச்சு சரியாப் போச்சு கதை முடிச்சு போச்சு காலில் இருந்து தலை வரை செருப்பில் இருந்து சீப்பு வரைக்கும் சீனக் காரன் செய்தது தான் பார்க்கப் போனால் உலகம் கூட இனி மேட் வை சீனனா இல்லை இறைவனா என்ற பட்டிமன்றமும் இனி நடத்தி பார்க்கலாம் ஆக்குவதும் அழிப்பதுவும் இப்போ சீனனோ என்ற பயம் கொரோனாவோட இனி உலகம் புதிய ஒழுங்கோ இது சீனா ஒழுங்கோ இல்லை இன்னுமோர் பனிப்போரோ இருந்து பார்ப்பம். பா.உதயன் "Let China sleep, for when she wakes, she will shake the world." -Napoleon Bonaparte

புனித நிலம் அவனது தொழுகைக்கான உரிமை மறுக்கப்படுகிறது அவனது வாழ்வுக்கான உரிமை பறிக்கப்படுகிறது அவனது நிலங்கள் இன்னொருவனால் ஆக்கிரமிக்கப்படுகிறது அவனும் அவனது குழந்தைகளும் கொல்லப்படுகிறார்கள் கொல்லப்படும் குழந்தைகள் அமெரிக்கக் குழந்தைகளோ அல்லது ஐரோப்பிய குழந்தைகளோ இல்லை அவர்கள் எல்லாம் பாலஸ்தீன குழந்தைகள் அதனால் யாரும் கண்டுகொள்வதுமில்லை எந்தப் பிராத்தனைகளும் செய்வதும் இல்லை அன்று ஒரு நாள் மியன்மார் ரோகிங்காவிலும் ஈழத்திலும் கொல்லப்பட்ட குழந்தைகள் போலவே ஒலிவ் மரக் கிளையில் இருந்து ஒவ்வொரு இலைகளாக உதிர்ந்து கொண்டிருக்கின்றது சிலுவையில் அறையப்படும் ஜெருசலேத்தின் குருதி கண்டும் மனிதம் ஒரு சொட்டு கண்ணீரும் விடவில்லை எங்கும் ஒரு பூ வைத்ததாகவோ எங்கும் ஒரு விளக்கு எரிந்ததாகவோ தெரியவும் இல்லை வழமை போலவே உலகம் இன்றும் இறந்து தான் கிடக்கிறது. பா.உதயன்