uthayakumar

அன்று ஒரு நாள் அந்த ஈழத்தின் தந்தை செல்வா சொன்னார் ஆண்டவன் தான் அந்த தமிழனை காப்பாற்ற வேண்டும் என்று.ஆண்டன் கூட கை விட்டு அனைத்தும் இழந்த தமிழனாய் குந்தி இருக்கக் கூட ஒரு முழ நிலம் கூட இல்லாமல் அடிமை ஆகிப் போன வரலாறாய் தொடர்கிறது துன்பம் இன்று வரை. எப்பொழுது ஒரு சிறு பான்மை இனம் தனது போராட்டத்தின் பலத்தை இழக்கிறதோ (balance of power) அன்றில் இருந்தே அதன் பேரம் பேசும் பலத்தையும் (Bargaining power)இழந்து பெரும் பான்மை இனத்தின் ஆக்கிரமிப்போடு அடிமையாகிவிடுகிறது .அதன் பூர்வீக பிரதேசங்கள் யாவும் அரச ஒடுக்குமுறைக்கி உள்ளாகி அந்த மக்கள் அடிமைகளாக இரண்டாம் தர பிரயைகளாக ஒடுக்கப்படுவர்.ஈழ தமிழர்களின் போராட்டம் முள்ளிவாய்க்காலின் பின் இப்படிதான் ஆக்கப்பட்டிருக்கிறது. தொலைந்தவனை தேடும் தாயின் கண்ணீர் நிலம் முழுக்க நனைகிறது.யுத்தம் முடிந்து பல வருடம் ஆகிறது பதின் மூன்றுக்கு மேல் (13th plass amendment)தருவோம் என்றார்கள் அதில் பாதி கூடி தரவில்லை.இன்று வரையில் எந்த அதிகாரப் பரவலாக்கலையும்(devolution of power)செய்ய முயலவில்லை .அரசியல் கைதியாக அவர்கள் படும் துன்பம் வேறு. தாய் வேறு பிள்ளை வேறாய் தமிழன் துயர் தொடர்கின்றது.இனவாத பெரும் தேசியமாய் தின்று கொழுத்த பெருச்சாளிகள் எதுகுமே தமிழனுக்கு தர இல்லை என்பது போல் இன்னும் ஒரு தேர்தலுக்காய் இனவாத போர் முழக்கம் இலங்கையையே உலுப்புகிறது. கோத்தபோபியா(kothaphobia) என்னும் பெரும் பூதம் மீண்டும் ஒரு அழிவோடு தமிழர் நிலங்களை விழுங்க வருமோ என்ற பயம் தமிழர்களிடத்தே ஒரு பீதியை ஏற்படுத்தி இருக்கிறது. தானாகவே வந்து சிங்களம் தமிழனுக்கு தருவதற்கு என்ற ஒன்றும் இல்லை. அன்று ஒரு நாள் அந்த கிழவன் கேட்ட சமஸ்டியை(federal state )கொடுத்து இருந்தால் இத்தனை அழிவு இலங்கையில் இருந்திருக்குமா,அன்று தொடக்கம் அரசியல் தலைவர்கள் விதைத்த இனவாதம்,மதவாதம்,பெரும் தேசியவாதம் இன்று எல்லா இன மக்களையும் பிரித்து இருக்கிறது. இன்று கூட சொல்கிறது இணைந்த இலங்கைக்குள் தான் தீர்வாம் இப்படி இருக்கையில் இன்னும் ஒரு தோர்தல், அதிகாரக் கதிரையில் யார் இருபத்தொன்று. கொழுத்த தேசிய இனவாத பெருச்சாளிகள் கொன்று தின்ற சொத்தும் மனிதரும் எத்தனை எத்தனை.இன்னும் அதிகார பசி அடங்கா குடும்ப அதிகாரம், ஆணவம், இனவாதம் ,அத்தனை ஆயுதத்தையும் கையில் எடுத்து சிங்கள மக்களின் வாக்குகளை பெறுவதற்காக தமிழ் மக்களை யுத்தத்தில் வென்ற வெற்றி கதைகளையும் ,இலங்கையின் இறைமைக்கு (Sovereign)பிரிவினை வாதிகளால் அச்சுறுத்தல் உண்டாகி இருப்பதாகவும் இனவாத கருத்துக்களை மஹிந்தவின் கட்சி பரப்பி வருகின்றது. இது ஒரு புறம் இருக்க அமைதியையும், சமாதானத்தையும் ,அன்பையும் ,போதித்த புத்த பகவானின் சிந்தனையில் இருந்து விலகி இன்று இலங்கையின் பௌத்த தேரர்கள் முழுமையான இனவாதத்தை பேசி இலங்கையின் அமைதிக்கும் சமாதானத்துக்கும் பங்கம் விளைவிப்பதோடு மட்டும் அன்றி சகல இனங்களுக்கு இடையிலான பிளவை ஏற்படுத்தி மேலும் இனங்களுக்கு இடையிலான மோதலை வன்முறையை வளர்த்து வருகின்றனர். இலங்கையின் சிங்கள அரசியல் தலைவர்கள் உண்மையான பெளத்தர்களாக இருந்து இருந்தால் நாம் துப்பாக்கி ஏந்தி இருக்க மாட்டோம்.if jayawardana was real buddhist we would not be carrying a gun. என்று விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர் பிரபாகரன்(India today)இந்தியா ருடே என்ற இதழுக்கு பேட்டி கொடுக்கும் போது கூறியது இன்று எவ்வளவு பொருத்தமாக உள்ளது என்று தெரிகிறது. இரு பெரும் தேசிய கட்சிகளும் இன்று வரை எமக்கு தந்த துன்பம் எழுத்தில் அடங்காது.கல்வியே வாழ்வு என்று இருந்த தமிழன் வாழ்வை தீ இட்டு எரித்தது இன்னும் ஒரு இனவாத அரச பயங்கரவாதம்.தமிழனின் வாழ்வும் வளமும் அடையாளமும் அழித்து ஒழித்த வரலாறு அந்த மண்ணுக்குள் சிவப்பாக சிதறிக் கிடக்கிறது.எழுதுவதும் ஏமாற்றுவதும் கிழிப்பதுமாய் எத்தனை ஒப்பந்தங்கள்.அரசியல் தீர்வு ரீதியாக நாங்கள் ஏமாற்றபட்ட(Political duplicity)வரலாறுகளே அதிகம் . இது இவ்வாறு இருக்கையில் இலங்கை வரலாற்றில் மாறி மாறி ஆட்சிக்கு வந்த இரு பெரும் இனவாத பூதங்களின் ஜனாதிபதி தேர்தலில் போட்டியிட தத் தமது அபேச்சகர்களை இறக்கி உள்ளனர்.இந்த இரு பெரும் கட்சியின் கைகளிலும் ஈழ தமிழனின் இரத்த கறைகள் பதிந்துள்ளன.இப்படி இருக்கையில் எவரை தெரிவு செய்வது என்ற பெரும் குழப்பம் தமிழர்களிடையே நிலவுகின்றது.இரு வேட்ப்பாளர்களிடமும் அவர்களின் தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தில் தமிழர் தீர்வுக்கான எந்த அரசியல் தீர்வும் முன் வைக்கப்படவில்லை. இப்படி இருக்கையில் சஜித் பிரேமதாசாவின் தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தில் பிரிக்க படாத இலங்கைக்குள் அதி கூடிய அதிகாரப்பரவலாக்கத்தை அமுல் படுத்துவதாக கூறி உள்ளார்.கறிக்கு கொஞ்சம் கறிவேப்பிலை போட்ட மாதிரி சிங்கள தரப்பின் வாக்கு பலத்தை தன் பக்கம் இருந்து இழக்காமல் ஏதோ பூசி மெழுகி அரசியல் தீர்வு பற்றி பேசி இருக்கிறார். ஆகவே கடந்த கால படிப்பினைகளை கொண்டு பார்க்குமிடத்து ஏதோ இப்போதைக்கு ஒரு வழியில் தீர்வை காண வேண்டும் என்ற அடிப்படையில் தமிழர் தேசிய கூட்டு அமைப்பு சஜித் பிரேமதாசாவுக்கு ஆதரவாக வாக்கு அளிக்கும் படி கோரி உள்ளது.வேறு எந்த தெரிவும் இல்லாத தமிழ் மக்கள் முள்ளி வாய்க்காலின் பின் தம் பலத்தை இழந்து நிற்கும் தமிழ் மக்கள் என்ன தெரிவை மேற்கொள்ள போகின்றார்கள் என்று பொறுத்து இருந்து தான் பார்க்க வேண்டும்.கடந்த காலங்களில் விட்டு சில பிழைகளையும் படிப்பினையாக கொண்டு என்ன முடிவை எடுப்பதென்பது அந்த மக்களின் நீண்ட கால அரசியல் விடுதலைக்கு வித்து இடுவதாக அமைய வேண்டும். யுத்தம் முடிந்து பல ஆண்டுகள் ஆகியும் அழிக்கப்பட்ட தமிழர் பிரதேசதில் அவிவிருத்தி எதுகும் இல்லை.அரசியலும் அவிவிருத்தியும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள் போலவே.அரசியல் தீர்வு ஒன்று அடிப்படையாக அமையும் இடத்து அவிவிருத்தி பாதைக்கு இது வழி சமைக்கிறது.இன்றும் கூட சர்வதேச நாடுகளினால் ஒரு பாரிய அவிவிரித்தி பணி செய்ய முடியாமைக்கு அங்கு ஓர் அடிப்படை அரசியல் தீர்வு ஒன்று இல்லாமல் இருப்பது தான். அரசியல் ஸ்த்திரதன்மை இல்லாமல் செய்யும் எந்த அவிவிரித்தியும் உதவிகளும் அந்த மக்களுக்கு போய் சேர முடியாது மாறாகவே ஊழ அரசியல் வாதிகளின் கைகளுக்குகே போய் சேருகின்றன.சுனாமி நிதியாக சர்வதேச நாடுகளினால் கொடுக்கப்பட்ட உதவிகள் அந்த மக்களுக்கு சேராமல் அரசியல் வாதிகளின் கைகளுக்கு போய் சேர்ந்தது. யுத்தத்துக்கு பின்னரான ஈழ தமிழர் வரலாறு இன்று ஒற்றுமை இன்றி சிதைந்து கிடக்கிறது.ஒரு பொது தெளிவான இலக்கின் அடிப்படையிலேனும் இவர்களால் ஒன்று பட முடியவில்லை.ஜனநாயக சூழலுக்கு ஏற்ப பல கட்சி அமைப்பு இருந்த போதிலும் ஒடுக்கப்பட்ட ஒரு இனத்தின் சார்பில் ஒற்றுமையாக குரல் கொடுக்க முடியாதவர்களாகிப்போனார்கள். இனி ஒரு விதி செய்வோம் என்பது போல் ஈழ தமிழத் தலைமைகள் இனி ராயதந்திர போர் செய்யவேண்டும்.இந்த தேர்தலில் பெரும் சிங்கள தேசியத்தை எப்படி கையாளப்போகிறது தமிழர் தந்திரம்.மிஞ்சி இருக்க ஒன்றும் இல்லை என்பவனுக்கு எது தெரிவாகப் போகிறது.ஏதோ எல்லாமே நாம் இழந்து நின்றாலும் எமது கோரிக்கைகளையும் எங்கள் முழுமையான விடுதலைக்கான பாதையிலும் நாம் என்றும் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். இந்தியா,சர்வதேசம்,இலங்கை இந்த மூன்று தரப்பையும் ஈழ தமிழர் தலைமை தன் அரசியல் தீர்வை அடைய இதை எப்படி கையாளப்போகிறார்கள் என்பதும் . இன்னும் பல கடினமான பாதையை மாறி வரும் பூகோள அரசியலுக்கு அமைய எப்படி கடப்பது என்பதில் இருந்து இவனின் இன்னும் ஒரு விடுதலை அரசியல் பயணம் தொடரவே செய்யும் .

செக்கச் சிவந்த முகம் எப்பவுமே சிரித்த முகம் எங்க ஊரு சொந்தக்காறி தங்கமான உதட்டுக்காறி இவளை விட அழகுராணி எவள் இருப்பாள் அந்த அழகு ரோசா தோத்துப்போகும் இவள் ஆடிப்பாடி சிரிக்கும் போது .

இயற்கையோடு எப்பவுமே நீங்கள் கதைத்து கொண்டு தான் இருக்கிறீர் சுவி. அழகை பார்க்கும் போது எல்லாம் அதனோடு காதல் கொள்கிறான் கதைக்கின்றான் மனிதன் நன்றி சுவி .

மன அழுக்குகளினால் மனிதன் அமைதி இழந்து படும் எரிச்சல் வேதனை துன்பம் பொறாமை இவை அனைத்து பற்றியும் தத்துவவியாளரர் ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தி போலவே மனதை கட்டி சும்மாய் இரு என்ற சூத்திரத்தை சொல்லி தந்தார் சுவாமி யோகர் சுவாமிகள்.ஆசையும் பாசமுமாக அலையும் எம் போன்றவர்களால் சும்மா இருக்கவும் முடியவில்லை மனதை கட்டவும் தெரியவில்லை .நல்ல பதிவு மல்லிகை வாசம் வாழ்த்துக்கள் .அன்பே சிவம்

சாத்மீக வழியிலும் ஆயத போராட்ட வழியிலும் 50 வருடங்களுக்கு மேல் போராடியும் இறங்கி வராத சிங்கள பெரும் தேசியம் எந்த அம்ச கோரிக்கைகளுக்கும் இறங்கி வராது.இந்தியாவோ சர்வதேசமோ மாறிவரும் உலக ஒழுங்கிற்கு அமைய பெரும் அழுத்தம் கொடுக்காமல் அசையாது சிங்கள தேசியம்.இந்து சமுத்திர பூகோள அரசியல் மாற்றத்ற்கு ஏற்ப இந்திய வெளிஉறவுக் கொள்கைகளில் மாற்றம் ஏற்பட வேண்டும்.எங்கள் தந்தை செல்வா கூறிய ஆண்டவனும் எம்மை கைவிட்டு விட்டான் பொயட் .நீங்கள் கூறுவது போல் வடக்கும் கிழக்கும் முஸ்லீம் மக்களும் இணைவதே பலரது விருப்பமும் கூட இது இப்போதைய இலங்கையின் போருக்கு பின்னான அரசியல் மாற்றங்களோடு எந்த அளவுக்கு சாத்தியமாகும் என்றுதெரியவில்லை.எங்கள் வெற்றியிலும் தோல்வியிலும் பங்கு கொண்ட தமிழ் நாட்டுக்கும் டெல்கிக்கும் தார்மீகப் கடமை இருக்கிறது ஈழ தமிழருக்கு ஒரு சமஸ்டி ரீதியிலான தீர்வை பெற்று தருவதற்கு.அரசியல் காய் நகர்த்தலில் நிரந்தரமான நண்பனும் இல்லை நிரந்தரமான எதிரியும் இல்லை.அடிக்கடி கால் உடைக்காதீர்கள் பொயட்.

நன்றி Gowin.

இயற்க்கையும் கலையும் இல்லாமல் ஏது வாழ்வு மல்லிகை வாசம் அருமையான கருத்துக்கு நன்றிகள் .

மொழி-பா.உதயன் காற்றுக்கும் மொழி உண்டு கடலுக்கும் மொழி உண்டு காலையில் தினம் பாடும் பறவைக்கும் மொழி உண்டு மலை கூடி மொழி பேசும் மௌனமாய் கவி பாடும் அழகான நதி வந்து அதனோடு கதை பேசும் அமுதான தமிழ் போல அந்த குருவிக்கும் மொழி உண்டு மலர் கூட மொழி பேசும் மனதோடு இசை பாடும் அழகான கிளி எல்லாம் அமுதமாய் தமிழ் பேசும் அருகோடு குயில் வந்து அதனோடு சுரம் பாடும் மழை கூடி தினம் வந்து மலரோடு கதை பேசும் இரவோடு இது பேசும் மொழி எல்லாம் தனி ராகம் சிற்பியின் உளியோடு சிலை கூட மொழி பேசும் அவனோடு தனியாக அது பேசும் மொழி வேறு அழகான பாவங்கள் அசைந்து ஆடும் ராகங்கள் மனதோடு அது பேசும் மனிதர்க்கு மட்டும் தான் மொழி என்று எவன் சொன்னான் இயற்கையின் மொழி எல்லாம் இறைவனின் படைப்பாகும் இது பேசும் மொழி எல்லாம் இதயத்தின் கனவாகும் .

சவுத் ஆப்பிராகாவில் இனவாதம் தலை விரித்து ஆடிய காலப்பகுதியில் பொது மக்கள் பாவனைக்கு உரிய சில இடங்களில் வெள்ளை இன மக்கள் மட்டுமே உட் பிரவேசிக்க முடியும் என்றும் கறுப்பு இன மக்களுக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்ட இனவாத செயல்பாட்டை நினைவு படுத்துவது போல் உள்ளது .

அன்பும் காதலும் தியாகமும் கொண்டதே நல் வாழ்வு ....நல்ல குறும் கவிதைகள் அபராஜிதன் .

பாரதியை கண்ணுக்குள் தெரிய வைத்தீர் நன்றிகள் Gowin.

புலரும் பொழுதில் எனை எழுப்பி அழகான தமிழ் கவிதை ஒன்றே கனவில் வந்தது ,மிக்க மகிழ்ச்சி உங்கள் கருத்துக்கு Suvy.

கனவாய் வந்தாய் காவியமே எங்கு இருந்தாய் எங்கு இருந்தாய் எந்தன் கவியே எங்கு இருந்தாய் கண்ணில் உனை நான் கட்டிவைத்தேன் என் காதல் கவியே எங்கு இருந்தாய் என்னில் உனக்காய் உயிர் வடித்தேன் என் இதயம் முழுக்க உனை வரைந்தேன் உன்னில் பின்னால் நிழல் போலே உன்னோடு இருந்தேன் உன் உயிர் போலே காலை வந்த மழை துளிபோல் கவித்துளி போலே உனை வரைந்தேன் மாலை வந்த மதி போலே காலைக் கனவில் உனை கண்டேன் அழகே தமிழே என் கவியே என் அருகில் பூவாய் பூத்தவளே புலரும் பொழுதில் எனை எழுப்பி கனவாய் வந்தாய் காவியமே .

யுத்தமும் அழிவும் அநீதியும் அவலமும் ஆக்கிரமிப்பும் பசியும் பட்டினியுமாக மனிதம் மறைந்துபோன உலகத்தின் மேனி சீழ் பிடித்து ஒழுகிக்கொண்டிருக்கும் போது உண்மைகளையும் சத்தியங்களையும் எழுதுங்கள் உலகத்தின் ஒரு மூலையில் ஒரு ஒரமாக நின்று அழும் குழந்தை எப்படியாவது வாழ்ந்து தான் ஆகவேண்டும் என்ற ஒரு சிறு நம்பிக்கையுடன் .