நிழலி

இனிய பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள் ஈழப்பிரியன் அண்ணா

பக்கத்து இலைக்கு பாயாசம்…. காலமை கோப்பி குடுத்த வெள்ளிப்பேணிகளை கிணத்தடீல வைச்சு கழுவத் தொடங்க அங்கால யூஸ் கரைக்கத் தொடங்கிச்சினம் . விசேசங்களுக்கு முதல் நாளே எசன்ஸ் வாங்கி சீனி பாணியும் சிற்றிரிக் அமிலமும் போட்டு காச்சி் வைக்கிறது . பெரிய பிளாஸ்டிக் வாளீல காச்சின எசன்ஸை ஊத்தி தண்ணி விட்டு , சாக்கில உமியைப் போட்டுக் சுத்திக் கொண்டு வந்த ஜஸ் கட்டியை வடிவா கழுவீட்டு உலக்கையால நாலு போடு போட உடைஞ்சு வாற துண்டுகளை அள்ளிப்போட்டு சீனி அளவும் பாத்து யூசைக் கரைச்சு வைச்சம். பத்தரைக்கு வெக்கையா இருக்கும் அப்ப யூஸைக் குடுங்கோ எண்டு ஓடர் வந்திச்சுது. பதினைஞ்சு பேணி அடுக்கின tray ஐ தூக்கிக்கொண்டு நடுங்காம, ஊத்தாம ஆக்களுக்கால நெளிஞ்சு சுளிஞ்சு போய் எல்லாருக்கும் குடுக்க தம்பி சரியான தண்ணிவிடாய் ரெண்டு எடுக்கிறன் எண்டு சிலர் வாங்கி வாங்கி குடிச்சினம். ஆனாலும் அந்த வெக்கையிலும் எனக்கு உது வேணாம் கோப்பி தான் வேணும் எண்டு சிலர் அடம்பிடிக்க அதையும் குடுத்திட்டு வர மணி பதினொன்டாச்சுது. ஓடிப்போய் கொட்டிலுக்க “ சமையல் முடிஞ்சுதா “ எண்டு கேக்க, “இந்தா வாழைக்காய் பொரியுது நீங்கள் போய் ஆயத்தப்படுத்துங்கோ “ எண்ட பதிலோட ரெண்டு வடையும் சுடச்சுட கையில வந்திச்சிது. ஆறும் வரை பொறுமை இல்லாமல் வடையை வாயக்குள்ள போட்டிட்டு வாய்க்குள்ள வைச்ச படி ஊதி ஊதி ஆறப்பண்ணிக்கொண்டே சாப்பிட்டன். கிடாரத்தில இருந்த சோத்தை கிளறிப்போட்டு இறக்க சமைச்சு முடிஞ்ச கறிகள் எல்லாம் சட்டிக்குள்ள மாறிச்சுது. சபை போடத் தொடங்கலாம் எண்ட நியூஸ் போக பொம்பிளை மாப்பிளையின்ட தேப்பன் மார் தேடித்தேடி செம்பு குடுத்து கையைப்பிடிச்சு ஒவ்வொருத்தரா சாப்பிடக் கூட்டிக்கொண்டு வந்திச்சினம் . குனிஞ்சு நிமிந்து சபை போட்டிட்டு களைச்சுப் போய் வர யாரோ தந்த மஞ்சள் essence ஜூஸை குடிக்க தலையால வெக்கை ஆவி பறந்திச்சுது. “தம்பி உந்தச் சாக்கைக் கொண்டா “ எண்டு அண்ணா ஒராள் கூப்பிட சாக்கைக் கொண்டு ஓடினன். எனக்குப் பின்னால தும்புத்தடியோட வந்தவருக்குப் பேச்சு “உனக்கென்ன விசரே, சனத்தை கலைக்கத்தான் தும்புத்தடி, நல்ல நாள் விசேசத்தில விளக்குமாறு தும்புத்தடி எடுத்தா விளங்குமே கொண்டு போ அங்கால “ எண்டு. பந்திப்பாயை பக்குவமா உதறி சோத்துப் பருக்கைகளை சிந்தாமல் சிதறாமல் அப்பிடியே சாக்குக்க கொட்டீட்டு , விழுந்திருந்த சாப்பாட்டை ரெண்டு மட்டையால அள்ளி, ஊத்தியருந்த பாயாசத்தை ஈரத்துணி போட்டுத் துடைச்சிட்டு நிமிந்து இப்ப ஆக்களைக் கூப்பிடுங்கோ எண்டது பெடியள் குறூப். அடுத்த பந்திக்கு ஆக்கள் எல்லாம் வந்து இருந்திச்சினம். Extra வந்த ரெண்டு பேர் இருக்க இடம் இல்லைப் போல எண்டு கேட்டிட்டு திருப்பி போக வெளிக்கிட , ரெண்டு பேர் அரக்கி நடுவில இடம் இருக்கு வாங்கோ எண்டு இடம் குடுக்க கழுவின வாழை இலையோட முதல் group போச்சுது. முதல் நாள் சோடிச்ச குறூப் தான் அடுத்த நாள் சபையும் போடிறது. புதுக்கடகத்துக்க சோறு, சோறு போட ஒரு எவர்சில்வர் தட்டோட முதல் ஒரு குறூப் போகும். நாலு கறி போட்ட தூக்குச்சட்டியோட போறது தான் ரெண்டாவது, பயித்தங்காய், பூசணிக்காய், , கோவா வறை எண்டு எல்லாத்தையும் போட்டிட்டு வர , மூண்டாவதா கத்திரிக்காய் சம்பல் வரும், கரண்டி மாறினா புளிச்சுப்போயிடும் எண்டு அதை தனிச்சட்டீல தான் கொண்டு போறது. உருளைக்கிழங்கு பிரட்டல் போக பின்னால அப்பளம், மிளகாய் பொரியல் , வாழைக்காய் பொரியல் போட்ட சுளகோட போவினம். கடைசியாய் பருப்புப் போட்டு மேல நெய் விட்டிட்டூ வர , “சரி சாப்பிடலாம் “ எண்டு செம்பு குடுத்தவர் சொல்ல முதல் செம்பு வாங்கி முதலாவதா வந்திருந்தவர் கைவைக்க சபை களைகட்டும். இந்த முதல் மரியாதை நெருங்கிய உறவில் மூப்புக்கு கிடைக்கும் மரியாதை. சாப்பிட்டுக்கொண்டிருக்கேக்க இலை வெறுமையாக முதல் பாத்து பாத்து சோறும் கறியும் போகும். ரெண்டாவது தரம் சோறு போட்டாப் பிறகு தான் சொதி, குழம்பு தயிர் எல்லாம் போகும். முழுப்பேரும் சாப்பிட்டு முடியேக்க தான் பாயசத்தையும் வடையையும் கொண்டு வாறது . பக்கத்து இலைக்கு கேக்க முதலே பாயாசம் போகும். பாயசத்தோட சேத்துச் சாப்பிட இன்னொருக்கா வடையும் , அப்பளமும் போகும். கடைசீல வாழைப்பழமும் பலகாரமும் வைக்க எல்லாரும் முட்டின வயித்தோட கஸ்டப்பட்டு மெல்ல மெல்ல எழும்புவினம் . சபைகுழப்பிகள் ஆரும் இடையில எழும்ப மற்றாக்கள் விடமாட்டினம். “ எழும்பிறாக்கள் இலையை விட்டிட்டு எழும்புங்கோ “ எண்டு திரும்பத்திரும்பச் சொல்லி, ஏலாத ஆக்களைத் தூக்கி விட , கிணத்தடீல கைகழுவவும் குடிக்கவும் தண்ணி குடுத்துக்கொண்டு இருப்பினம் கொஞ்சப்பேர். ஆம்பிளைச் சபை முடிய பொம்பிளைச் சபை எண்டது வழக்கம். பெண்டுகள் சாப்பிடேக்கேம் கதைச்சுக்கொண்டிருப்பினம் சாப்பிடவும் மாட்டினம் வடிவாச் சாப்பிடவும் விடாயினம் எண்ட படியால் தான் இந்த சமத்துவமின்மை எண்டு நான் நினைக்கிறன். தாலி கட்டி ஆசீர்வாதம் முடிச்சு மாப்பிளை பொம்பிளை பூதாக்கலம் பண்ண சாமியறைக்குப் போக, அவையை மறந்திட்டு பொம்பிளை மாப்பிளையின்டை தாய் தேப்பன் மார் வந்து தேடித்தேடி சாப்பிடாத ஆக்களை கூட்டிக் கொண்டுவாறது, சோறு கறி காணுமா எண்டு பாக்கிறது, சாப்பிட்ட ஆக்களிக்கு பலகாரம் வெத்திலை, சுருட்டு எல்லாம் போனதா எண்டு பாக்கிறது , சபை போடிற பெடியளுக்கு எண்டு சோடா , யூஸ் குடுக்கிறது , வந்திட்டுப் போறாக்களுக்கு வெத்திலைப்பை குடுக்கிறது எண்டு சுழண்டு கொண்டு நிப்பினம் . மச்சான் கிழங்கு முடியுதாம் பாத்து குறைச்சுப்போடு, கரண்டியை சின்னனா மாத்து, பாயசம் கொஞ்சம் கட்டிப் படுது சுடுதண்ணி விட்டு தண்ணியாக்கு, அப்பளத்தை ரெண்டாக்கு, பெரிய வாழையிலையைப் போடாத , தயிரை மோராக்கு , கனக்க மிச்சம் இருக்கிற கறியை ரெண்டு மூண்டு தரம் கொண்டு போ எண்டு நிலமைகளை அறிஞ்சு ஓடர்கள் வரும். “எல்லாரும் சாப்பிட்டிட்டினம் பெடியள் வாங்கோ சாப்பிடுங்கோ “ எண்டு கடைசியா எங்களைக் கூப்பிட , மிச்சம் பிடிச்சு ஒளிச்சுவைச்ச எல்லாக் கறிச்சட்டியும் வெளீல வரும். பெரிய இலையில அவாவில அள்ளிப்போட்டிட்டு ரெண்டு வாய் வைக்கப் பசி போயிடும் . தம்பியவை சபை போட்ட கைக்கு பசி போயிடும் கொஞ்சம் எண்டாலும் சாப்பிடுங்கோ எண்டு கேக்கிற அன்புக்கு இன்னும் கொஞ்சம் சாப்பிடினாங்கள். ஆனால் கலியாண வேலை எல்லாம் செய்து சபை போட்டவைக்கெண்டு பிறகு ஒரு மச்சச் சாப்பாட்டு வைபடும் அண்டு மாப்பிளை பொம்பிளையோட வீட்டுக்காரர் எல்லாரும் எங்களுக்கு சாப்பாடு போட உண்டி பிதுங்கச் சாப்பிடுவம். அண்டு சாப்பிடேக்க எனக்கு பாயாசம் வேணும் எண்டு கேட்டுச் சாப்பிடுறது. ஒரு கலியாணத்தில போய் இந்தக் கனவில இருக்க திடீரெண்டு மனிசி தட்டி “ என்ன பாயாசம் எண்டு சொல்லிறீங்கள், பாயாசம் வேணும் எண்டால் மேசையில இருக்கு கெதியெண்டு எடுத்தச் சாப்பிட்டிட்டு வாங்கோ , வீடியோக்காரன் படம் எடுக்கத் தொடங்கினா நாங்கள் wish பண்ணிறது கஸ்டம் “ எண்டு சொன்னா. மனைவி சொல்லே மந்திரம் எண்டு அவசரமா பாயாசத்தை விழுங்க அது பிளாஸ்டிக் cup க்கால வரமாட்டன் எண்டு அடம் பிடிக்க அப்பிடியே வைச்சிட்டு மேடைக்கு மனிசிக்குப் பின்னால ஓடிப்போய் , கையைக் குடுத்திட்டு ரெண்டு நிமிசம் படத்துக்கு நிக்க, கமராக்காரன் சரி காணும் போங்கோ எண்டான். Dr. T. Gobyshanger யாழ்ப்பாணம்

"இன்னா செய்தாரை ஒறுத்தல் அவர் நாண நன்னயம் செய்துவிடல்" என்பதை, தன்னை பயங்கரவாதியாக் காட்ட முயன்ற இனவாத அரசுக்கும் சுகாதார அமைச்சுக்கும், குருணாகல் மருத்துவமனைக்கும் தன் செயல் மூலம் காட்டியுள்ளா டொக்டர் ஷாபி.

குமாரசாமியின்றை வேஸ்ட் & பேஸ்ட் திரியில் கள விதிகளுக்கு முரணாக பதியப்பட்ட பதிவு ஒன்று நீக்கப்பட்டது. இந்த திரியில் பல பதிவுகள் தொடர்ச்சியாக மட்டுறுத்தப்பட்டும் நீக்கப்பட்டும் வருவது அவதானிக்கப்படுகின்றது.

என் சிங்கள நண்பர் நேற்று கொழும்பில் இருந்து 'கெதியன கனடாவுக்கு வர ஏதும் வழி இருக்கா" என்று மிக பவ்யமாக (அல்லது பம்மிக் கொண்டு என்றும் சொல்லலாம்) கேட்டார். ஏன் என்று கேட்டேன், "இனி இங்கு இருக் முடியாதாம்...எப்படியாவது எங்காவது ஓடி போக வேண்டுமாம்" என்றார். இன்னொன்றையும் சொன்னார். அனேகமான தமிழ் குடும்பங்களில் ஆராவது ஒருவராவது வெளி நாட்டில் உள்ளார்கள். அவர்கள் ஒரு நூறு டொலரை மாதம் அனுப்பி வைத்தாலே போதும், தமிழ் குடும்பம் ஒன்று ஓரளவாவது இந்த திடீர் விலை அதிகரிப்பை சமாளிக்க முடியும்... ஆனால் சிங்களவருக்கு அப்படி ஒன்றும் இல்லை. அடுத்த மாசம், கையில் உணவுப் பொருளை எடுத்துக் கொண்டு செல்லும் ஒருவரை அடித்து அந்த உணவை பறிக்கும் நிலைக்கு சிங்கள மக்கள் செல்லப் போகின்றனர் என்றார். ஆகவே அவர் சொன்னது போன்று ஒரு குடும்பத்துக்காகவது நாம் மாதம் ஒரு 100 டொலரை மேலதிகமாக அனுப்பி வைப்போம். இந்த பொருளாதார சீரழிவில் இருந்தும் எம் மக்களை காப்போம்.

போரின் பின் நல்லூர் திருவிழா காலம் என்பது யாழ்ப்பாணம் பொருளாதார ரீதியில் அதிகமாக முன்னேறும் ஒரு சிறு குறுகிய காலம். இது புலம்பெயர்ந்த தமிழ் மக்கள் ஆயிரக்கணக்கில் ஒரே நேரத்தில் அங்கு போய் செலவழிப்பதால் நிகழ்வது.நல்லூர் திருவிழாக்காலத்திலும் அது முடிந்த பின் வரும் அடுத்தடுத்த வாரங்களிலும் ஊரில் இருக்கும் வேறு சிறு கோவில்களிலும் திருவிழாக்கள் நிகழும். கடந்த 2 வருடங்களாக கொரனாவால் இந்த வளர்ச்சி பாதிகப்பட்டு இருந்தது. இம் முறையும் பொருளாதார / எரிபொருள் பற்றாக்குறை, விமான நிலைய மூடல் போன்ற காரணங்களால் புலம்பெயர்ந்த தமிழ் மக்களின் வரவு மட்டுப்படுத்தப்படுமாயின், அதன் விளைவு வடக்கு மக்களை பாதிப்பதாகத்தான் அமையும். அதுவும் மிக மோசமாக பொருளாதாரம் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கும் இன்றைய நிலையில் பாதிப்பு இரட்டிப்பாகும்.

நீங்கள் சிங்களத் தளத்தில் இருந்தா இந்தச் செய்தியை பகிர்ந்தீர்கள்?

By Murali Vallipuranathan – Murali Vallipuranathan Few days ago, “The Hindu” an Indian newspaper published a news citing an information purportedly given by Indian Intelligence that LTTE was regrouping in Mullivaikal on May 18th on the day of Tamil genocide Remembrance Day for an attack (1). While reading this news, one may recall the Sri Lankan radio news during the war, where many blatant lies and fabrications were unraveled quoting a news agency called “Lanka Puvath“. Whenever India makes a major political move in Sri Lanka the Indian intelligence Agency publishes similar blatant and fabricated stories either directly or through their news agencies like “The Hindu”. Prior to the 2019 Easter attacks, Indian intelligence had reportedly warned of possible attacks by Islamic fundamentalists (2). But the Cardinal and many others are now claiming that the attacks were a grand political plot using Islamic extremists to promote certain individuals in Sri Lanka to win the elections (3). From this it is clear that the motive behind such fabricated use of the name of Islamic fundamentalists was for a regime change. Similarly, when the new Prime Minister of Sri Lanka came to power with Indian patronage, the fearmongering by the name of LTTE was used systematically to strengthen him and suppress the Tamil nationalist forces. As popular uprisings intensified in Galle Face and other parts of the country, superpower US and regional power India feared the formation of a left-wing government in Sri Lanka would result in not listening to them and not supporting their interests in the region. RW has been chosen as the appropriate agent to prevent it. As for the President, the Rajapaksa clan must be protected at all costs. He knew if Sajith or the JVP came to power, such protection would not be possible. RW has been brought to power because he realized that RW would save the Rajapaksas from corruption charges to express his gratitude because Rajapaksa regime did not reopen an inquiry into the Central Bank Bond scam (4) which was the largest financial scam in the history of Sri Lanka resulted in a loss of more than 11 million US dollars (5) and saved RW. In another format of this situation, Tamil party leaders (6) and media controlled by India, are spreading the story that none other than RW can save Sri Lanka as the savior of the Sri Lankan economy in the current context. Though RW had acknowledged that he would continue to print money (7), would not prevent the rising inflation, increasing prices of the essential items and the hardships would get worse in the near future, the Indian puppets have been portraying RW as an elusive angel who would alleviate all the economic hardships. While RW is acting as an agent of India and the Western powers, these forces will try to stop the popular uprising by giving him more loans and creating an illusion that the Sri Lankan economy is temporarily booming. Though the RW was sworn in as the prime minister for the sixth time (8) the fact that RW has no intention or plan for raising the Sri Lankan economy or making Sri Lanka a self-sufficient country can be deduced from what he had done during the last 5 terms. During his tenures he had continuously destabilized the country’s economy, involved in scams, increased the country’s debt burden and further protected members of the opposition from corruption investigations (9). A vicious cycle has developed in Sri Lanka due to the gigantic foreign debt burden in which the next government will again kneel before the Chinese or the US-India alliance and ask for more debt when RW quits his PM post. Meanwhile, some Tamil leaders are now claiming that Tamils will get their rights through RW, which is reminiscent of Pattukottai’s Tamil song “How long will he cheat in this country” (10). During his last 5 terms as Prime Minister, Tamils have been continuously deprived of their rights and continued to face destruction. It is noteworthy that RW has so far not taken any action to bring justice or pay compensation to the Tamils affected by pogroms (11) in South during the UNP regime and the massacre of innocent Tamil civilians by the armed forces in the North and East. Will the leadership of the Eelam Tamils realize and act sagaciously and astutely on this international conspiracy and economic trap? Disclaimer: Author Dr. Murali Vallipuranathan is a visiting lecturer at the Universities of Jaffna and Colombo, a Senior Specialist of the Ministry of Health and a Council Member of the Sri Lanka Medical Association. He claims the opinion expressed in this article with social responsibility aims to improve the public awareness on good governance, promotes healthy discussion for a system change and in no way reflects his official positions. References 1. https://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/intelligence-agencies-alert-on-regrouping-of-ex-ltte-cadres/article65411684.ece 2. https://www.hindustantimes.com/india-news/india-sent-three-alerts-to-sri-lanka-before-attack/story-o4UxdS30demqRFwMRwxE2O.html 3. https://www.thehindu.com/news/international/easter-attacks-was-a-grand-political-plot-sri-lanka-cardinal-tells-unhrc/article65201574.ece 4. https://zeenews.india.com/world/mahinda-rajapaksa-threatens-to-sue-central-bank-over-bond-scam_1981127.html 5. https://www.sundaytimes.lk/190630/news/bond-scam-court-issues-notices-on-suspects-356005.html 6. https://dailynews.lk/2022/05/16/political/278911/wigneswaran-extends-support-pm?page=15 7. https://economynext.com/sri-lanka-has-to-print-money-for-state-salaries-depreciating-rupee-unwillinglypm-94326/ 8. https://island.lk/67598-2/ 9. https://www.firstpost.com/world/sri-lanka-ranil-wickremesinghe-returns-as-pm-makes-economic-recovery-the-priority-10666571.html 10. https://www.youtube.com/watch?v=ZcTnvEXe92c 11. https://pearlaction.org/black-july-a-tamil-genocide/ https://www.colombotelegraph.com/index.php/fearmongering-spreading-rumors-by-indian-intelligence-in-sri-lanka/

கண்ணீர் அஞ்சலி.

உது(தை)க்குத்தானே ஆசைப்பட்டாய்…. “அண்ணை முடிய நேரமாகுமே போகோணும்”எண்டு சொல்ல இந்தப் போத்திலுக்க ஆறு பிளேன்ரீயும் கடிக்கிறதுக்கு ஏதாவதும் வாங்கித்தாரும் எண்டு கேட்டார் தம்பிஅண்ணை. தம்பிப்பிள்ளை தம்பியாகி வயது முதிர்ச்சிக்கு அண்ணன் சேர வந்த பேர் தம்பியண்ணை. கடைசீல கணக்கில கழிக்கலாம் எண்டு காசைக் கேக்காம வேலை முடிஞ்சாச் சரி எண்டு ஓடிப்போய் கேட்டதுகளை வாங்கிக்கொண்டு வந்தன். பிளேன்டீயை குடுச்சிக்கொண்டு வாயும் மோட்டச்சைக்கிளும் போட்டி போட்டுக்கொண்டு புகை கக்க நட்டுக்களை திருப்பி tune பண்ணீட்டு , “இப்ப ஓடும் , பிறகு ஒருக்கா ஆனந்தன்டைக் கொண்டு போய் carburetor ஐ செய்வம் “ எண்டு சொல்லி மோட்டச்சைக்கிளைத் தந்தார். மூண்டு நாளா அலைஞ்சதுக்கு ஒரு மாதிரி முக்கித்தக்கி ஓடிற நிலமைக்கு bike வந்திட்டுது. எவ்வளவு கணக்கெண்டு கேக்கப் பதில் சொல்லமால் பத்தின பீடீ வாயில இருந்து எடுத்து மதிலில வைச்சார். எனக்கென்னவோ அந்தாளின்டை வாயில இருந்ததிலும் பாக்க பீடி சிவர்க்கரையில இருந்து புகைக்கிறது தான் கூட மாதிரி இருந்திச்சுது. எவ்வளவு எண்டு கேட்டா கணக்கு நேர சொல்ல மாட்டார் , பாத்து தாரும் எண்டு போட்டு என்னைக் கணக்கெடுக்காம அடுத்த சைக்கிளை பிரிக்கத் தொடங்கீடுவார். அம்மான்டை recommendation இல அண்ணா கம்பஸ்ஸுக்குப் போகத் தொடங்க அப்பா ஆராரிட்டையோ எல்லாம் கேட்டு கடைசீல இந்த மோட்டச்சைக்கிளை கண்டு பிடிச்சார். பெடியள் கண்டா பறிச்சிடுவாங்கள் எண்டு வீட்டுக்காரர் இரவு தான் கொண்டு போகத் தந்தார். பின்னுக்கு வந்த சைக்கிள் காரர் foot rest இல காலைவைச்சுத் தள்ள ஒரு மாதிரி பலன்ஸ் பண்ணி இரவோட இரவா நிலவு வெளிச்சத்தில எங்கடை வீட்டின் முதலாவது வாகனத்தின் கன்னிப் பயணம் தொடங்கியது. ஆனாலும் வீட்டை கொண்டு வராமல் நேர கொண்டு போய் கராஜ்ஜில விட்டிட்டு வந்தம். அண்ணாக்கு எண்டு தான் வாங்கினது ஆனாலும் உள் வீட்டு ragging மாதிரி நான் தான் maintenance. இதைப் பண்ணினாத்தான் எப்பவாவது ஓடக் கிடைக்கும் எண்ட நம்பிக்கையில் நானும் கராஜ்ஜுக்குப் போனான். அப்ப ஊரில பெரும்பாலான தொழில் செய்யிறாக்கள் இந்த வேலைக்கு விலை இவ்வளவு தான் எண்டு காசுக் கணக்கு கேக்கிறேல்லை. வாயைத்திறந்து நேர சொல்லவும் மாட்டினம் கேட்டாப் பாத்துத் தாங்கோ எண்டு தான் பதில் வரும். நானும் தம்பிஅண்ணையை திருப்பித் திருப்பிக் கேக்க, அண்டைக்கு இப்பிடித்தான் ஒரு சைக்கிள் செய்தானான் அவர் ஐஞ்ஞூறு தந்தவர் நீர் படிக்கிற பெடியன் தானே எண்டு அவர் இழுக்க நான் வாங்கின ரீ கணக்கை நெச்சபடி முன்னூறை குடுக்க, பாத்திட்டு சரி “அடுத்தமுறை பாத்து எடுப்பம்” எண்டு சொன்னார். அம்மாவுக்கு கராஜ் வழிய போய் தூங்கிறது விருப்பமில்லை, அங்க போனா கெட்டுப் போடுவன் எண்டு ஆனாலும் வழியில்லாமல் போக விடுவா. அங்க குந்திக்கொண்டு இருக்கேக்க பத்தும் பலதும் தெரிய வரும் சில கதைகள் தொடங்கேக்க கண்காட்டுப்பட இடம் பொருள் ஏவல் அறிந்து கதைகள் நிப்பாட்டுப்படும். காலத்தின் தேவையில் சந்திக்கு சந்தி ஒரு சைக்கிள் கடை மாதிரி மோட்டச்சைக்கி்ள் கராஜும் வரத் தொடங்கீட்டு. கராஜ்காரருக்கு மோட்டச்சைக்கிளோட ஆரும் வாறது bank இல போடற நிரந்தர வைப்பு மாதிரித்தான். அதோட நாங்களும் சைக்கிளைப் பத்தி ஒண்டும் தெரியாமல் போய் ஒரு மாதத்தில எந்த நட்டுக்கு எத்தினையாம் நம்பர் சாவி எண்டு தெரியிற அளவுக்கு வளந்திடலாம். அப்ப வாகனம் ஓட லைசென்ஸ் எல்லாம் தேவேல்லை. ஆனால் கொஞ்சம் மெக்கானிக் வேலை தெரிஞ்சாத் தான் மோட்டச்சைக்கிள் ஓடலாம். பற்றிரிக்கு எதிர்ப்பக்கத்து box இல பழைய பிளக்குகள், சைக்கிள் brake ன்டை பழைய cable கம்பி, தேஞ்ச வால் பிளேட் , நெருப்புப் பெட்டி பழைய துணி எல்லாம் இருக்கும் , இடைக்கிடை ஓடிற மோட்டச்சைக்கிள் அடிக்கடி நிண்டா இதுகள் தேவை. பிளக்கை மாத்தினாச்சரி எண்டு தொடங்கி Timing chain அடிக்குது, ஒயில் சீல் சரியில்லை, காஸ்கெட் மாத்தோணும், lathe இல கொண்டு போய் boring செய்யோணும் , oil rings சரியில்லை எண்டு போய் கடைசீல பிரிச்சுத் தான் செய்யோணும் எண்டு மோட்டச்சைக்கிளைப் பற்றி முழு அறிவும் கிடைக்கும். தடை அமுலாக்கத்தின்டை உச்சத்தில வந்த கஸ்டத்தில கன கண்டுபிடிப்புகள் ஊரில வந்திச்சிது. அதிலையும் மண்ணெண்ணை மோட்டச்சைக்கிள் modification காலத்தின் கண்டுபிடிப்பு. Saline tube ஐ எடுத்து காத்துப்போற கறுப்பு air hose இல ஓட்டை போட்டு அதைக் கொண்டு போய் carburetor இல கூடப் பெற்றோல் வந்தா இருக்கிற overflow ஒட்டைக்குள்ள செருகி வெளி saline tube இல ஒரு syringe கவிட்டு செருகிறது தான் modification இன்டை முதல் படி. அங்கங்க இருக்கிற மினி பெற்றோல் ஸ்டெசனில பாதி வெட்டின பரலில மண்ணெண்ணை, கொஞ்சம் போத்திலில பெற்றோல், can இல ஒயில், singer oil குப்பி / சூப்பி எல்லாம் விக்க இருக்கும். அப்ப மண்ணெண்ணை வியாபாரிகள் தான் பெரிய கடை முதலாளிகள். ஒவ்வொரு அங்குலம் ராணுவம் பின்வாங்க அடிக்கிற ஒவ்வொரு அடிக்கும் விலைகளும் சாமாங்கள் தடைகளும் கூடும் . கடலில கப்பல் அடிச்சா கடைக்காரர் எல்லாம் சந்தோசத்தில கடையை மூடினவங்கள் எண்டு நாங்கள் நம்பினம் . ஆனால் பாத்தா ரெண்டாம் நாள் கன சாமாங்கள் மூண்டு மடங்கு விலை கூடி இருக்கும் . Talk of the town கைப்பற்றின ஆயுதங்களாக இருக்கிற gap இல ஏறின விலைகள் கவனிக்கபடாமல் போயிடும். இதைத்தான் பிறகு இலங்கை அரசாங்கமும் பாத்து ,cricket match நடக்கேக்க தான் பல விலையேற்றங்களை செய்யவும் தரை இறக்கங்கள் பற்றிய நிலவரத்தை வெளியிடவும் தொடங்கினது. பெற்றோல் குப்பியை / சூப்பியை வைக்கிறதுக்கு செட்டையில ஒரு வெட்டின பிளாஸ்டிக் போத்திலை fix பண்ணி அதுக்குள்ள தான் வைக்கிறது. பிறேக் கேபிளில கட்டி இருக்கிற சேலைன் ரியூபை எடுத்து போலியோ மருந்து மாதிரி மூண்டு சொட்டு மட்டும் விட்டிட்டு வாயால காத்தடிக்கிற மாதிரி மூலம் தள்ளிற அளவுக்கு ஊதினபடி கிக்கரை உதைக்கத்தொடங்கி ஒரு பத்து தரம் உதைக்கவிட்டி ஒருக்கா கேக்கிற இஞ்சின் சத்தம் மூண்டு மாதம் பின்னால சுத்தின பெட்டை ஒருக்கா திரும்பிப் பாக்கேக்க வாற அதே நம்பிக்கையைத் தரும் . எப்பிடியும் start பண்ணிடலாம் எண்டு தொடர்ந்து முயற்சித்தால் அது பெட்டையோ மோட்டச்சைக்கிளோ முயற்சி திருவினையாக்கும் . Accelerator ஐயும் chalk ஐயும் அளவாப்பிடிச்சு முறுக்க சைலன்சர் அடைச்சு வெடிச்சு காபன் பறக்க இன்னும் கூட முறுக்க இஞ்சின் கொஞ்சம் நிதானத்துக்கு வரும் . மிச்சப் பெற்றோல் இருந்தாலும் எண்டு இன்னும் ஒருக்கா சேலைன் ரியூபை ஊதீவிட்டட்டுத் தான் ஓடத்தொடங்கிறது. அப்ப ஒருக்கா start பண்ணிற வாகனங்களின்டை இஞ்சினை நிப்பாட்டிறேல்லை ஏனெண்டால் முழு நாள் ஒடிற மண்ணெண்ணைச் செலவு மூண்டு சொட்டிலும் பாக்க குறைவு எண்ட படியாத்தான். அதோட நிப்பாட்டீட்டு இறங்கிப் போகேக்க மறக்காம துறப்பைக் கழட்டி அதோட குப்பியை எடுத்து பொக்கற்றுக்க வைச்சிடுவினம். பெற்றோல் குப்பி / சூப்பி வைச்சிருக்கிற ஆக்கள் அதை ரொலக்ஸ் மணிக்கூடு மாதிரி பெருமையா கொண்டு திரிவினம் அதிண்டை பெறுமதி தெரிஞ்சு. என்னதான் start வராட்டியும் மூண்டு சொட்டுக்கு மேல பெற்றோல் விடுறேல்லை . அடிச்சு அடிச்சே பிளக்கை சூடாக்கிறது இல்லாட்டு பிளக்கை கழட்டி நெருப்பில பிடிச்சிட்டு திருப்பியும் start பண்ணிறது . “ செருப்புக் கிழியும் வரை உதை, கால் தேயும் வரை உதை, கிக்கர் உடையும் வரை உதை “ எண்ட தாரக மந்திரத்தோட தான் ஒவ்வொரு நாளும் காலமை தொடங்கும் எண்டாலும் start பண்ணீட்டு கப்பலோட்டிய பரம்பரை எண்ட பொருமையோட மோட்டச்சைக்கிளையும் நாங்கள் ஓடித்திரியறது . Dr. T. கோபிசங்கர் யாழப்பாணம்

தமிழீழம் கண்டிப்பாக கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை நேர்மையாக இருந்திருந்தால் நானோ நீங்களோ போராட போகாமல் வெளி நாட்டுக்கு ஓடி வந்து இருக்க மாட்டோம். தமிழ் மக்களுக்கு நிம்மதியாக வாழ நிரந்தரமான ஒரு நியாயமான தீர்வு கிடைத்தாலே போதும். அதற்காக குரல் கொடுக்க முன்வரும் எவரையும் அது கனடாவாக இருந்தால் என்ன, நாளைக்கே ரஷ்சியாவாக இருந்தால் என்ன, பேய் பிசாசாக இருந்தால் என்ன என்பதில் அக்கறை இல்லை.

ஹிட்லர் ஜேர்மனியில் யூதர்களை இனப்படுகொலை செய்யும் போது அதை தடுக்க முடியவில்லை. ஆனால் அதன் பின்னர் யூத மக்கள் ஏனைய நாடுகளின் ஆதரவை படிப்படியாக பெற்று இன்று என்ன நிலையினை அடைந்து இருக்கின்றார்கள் என்பதை பார்க்கின்றீர்கள். நாம் தமிழ் மக்கள் எப்பவும் இப்படியான சாதகமான விடயங்கள் நடக்கும் போதும், மீண்டும் மீண்டும் பழையவற்றுக்குள் மூழ்கி குறைகளை கண்டு பிடித்துக் கொண்டு இருப்போம்.

இச் சட்டங்களைப் பயன்படுத்தி, மே18 நிகழ்வுகளை தடுத்து நிறுத்த முயற்சிப்பர். முடிந்தால் அதை பெரிதாகச் செய்து தமிழ் பகுதிகளில் இரத்த களரியையும் ஏற்படுத்தி கோத்தாவை நியாயப்படுத்த முனையலாம்.

அமெரிக்கா வீசா கூட கொடுக்க மறுக்கும், தன் நாட்டுகுள் அனுமதிக்க தடை என அறிவித்த, ஒரு போர்க் குற்றவாளியை சந்திக்க தன் தூதருக்கு எப்படி அனுமதி கொடுத்து இருக்கும்?

திரும்பவும் முதலில் இருந்தா....! முடியல. அப்படியே இவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கலந்துரையாட இன்னொரு குழுவை அமைப்பினம். அந்தக் குழு திட்டமிடலுக்காக இன்னொரு குழுவை அமைக்க, அந்தக் குழு செயற்பாட்டுக்காக புதுக் குழுவை அமைக்க, அந்தப் புதுக் குழு செயற்பாடல்களில் உள்ள சிக்கல்களைப் பற்றி ஆராய பிறிதொரு குழுவை அமைக்க... குழுவும் குழுவும் குழுக்கல்களாக சேர்ந்து கூத்தாட்டம் போட்டே ஆடிக் கழிப்பாரே பாராய்...அவர் ஆடி களைப்பாரே பாராய்!