nochchi

இந்த வயது அலைபாயும் மனதுக்குரியது என்பதில் மாற்றுக்கருத்தில்லை. ஆனால் விடயம் கைமீறிப்போய்விட்டது. இருதரப்பும் இணைந்தோ அல்லது தனித்தோ ஆரோக்கியமான முடிவெனில் இருவரது காதலையும் ஏற்கிறோம் என்ற உறுதிமொழியைக் கொடுத்து, முதலில் பெண்பிள்ளை படிப்பை முடிப்பதோடு, ஆண்பிள்ளை தன்னை வளர்த்துக்கொள்ள ஊக்கப்படுத்தி உரிய காலத்தில் இருவரையும் திருமணத்தில் இணைத்து விடலாம். இந்தக் கால இடைவெளியில் இருவரது முதிர்வுநிலை உறவுநிலையில்கூடத் தெளிவைத் தரலாம். பொறுப்புகள் பற்றி சிந்திக்கவும் செயற்படவும் ஒரு கால அவகாசமாகவும் அமையலாம். அதேவேளை பலரது கருத்தின்வழியே தெளிந்த குமுகாய அமைப்புமுறையினை உருவாக்குதலும் அவசியமாகின்றது என்பதையும் உணரமுடிகிறது. முன்பென்றால் பாட்டா பாட்டி என்ற வடிவில் ஒரு அமைதியான ஆனால் கண்டிப்புடன் கூடிய ஆளுமைகள் அப்பப்போ கொடுக்கு உளஉரணும் கண்காணிப்புகளும் சரியான வழியிலே செல்ல உதவியது. அது குடும்பப் பாதுகாப்பரணாக மட்டுமன்றிக் குமுகாயப் பாதுகாப்பரணாகவும் இருந்தது. ஒடுக்குமுறைக்குள்ளாகும் இனமொன்று சாதி மதமென்று பிரிந்து நின்று எதையும் சாதிக்க முடியாது என்பதே உண்மை. புரிந்துகொள்ளுமா ஈழத்தமிழினம் என்பது புரியவில்லை.

அவர்களும் இப்போது உலகத்தோடு இணைந்துவிட்டார்களாக்கும் . (இந்த விடயத்தில் மட்டும்)

இந்த இடத்திலே யாழிணையத்துக்கும் நிர்வாகிகள் பொறுப்பாளர்கள் மற்றும் உறவுகளுக்கும் நன்றிகள். மனிதரைத் தேடும் ஒரு அலகாகவும் யாழ் மிளிர்கிறது. முகமறியா உறவுகளை அகம் மலரச் செய்வதில் அளவற்ற பணியாற்றும் உறவான யாழே வாழ்க.

வரவேற்றமைக்கு நன்றி புங்கையூரர்.இணைந்திருப்போம் . ஈழத்தமிழராய் இணைவோம். வரவேற்றமைக்கு நன்றி வணக்கம் பெருமானே. வரவேற்றமைக்கு நன்றி தமிழ்சிறீயர். உங்களையும்தான் . அசத்தலாக ஏதாவது செய்யும் உங்கள் அன்புக்கட்டளைக் நன்றி. சரி. வரவேற்றமைக்கு நன்றி கிருபன். உடல்நலம் நன்று. வருவேன். மீண்டும் நன்றி.

நன்றி ஈழப்பிரியன். விரலில் ஏற்பட்ட விபத்து. சற்று ஓய்வு. வரவேற்றமைக்கு நன்றி லாறா. வரவேற்றமைக்கு நன்றி ராசவன்னியர். எப்போதும் ஏதாவது வித்தியசமாக.. வரவேற்றமைக்கு நன்றி நுணாவிலார் . நலமே உடையேன். வரவேற்றமைக்கு நன்றி குமாரசாமியார். ஒரு நெருக்கமான உறவு தலையிலே தடவி நலம் விசாரிக்கும்போது தோன்றும் உணர்வு . மீண்டும் நன்றி.

உண்மைதான். இந்த உலாவியிற் செயற்படுகிறது. மற்ற உலாவியூடாக மீண்டும் பார்க்கும் போது படம் எடுத்துப் போடுகின்றேன். நன்றி மோகன். ம்.ம்.... வணக்கம் பாஞ்ச் . பாஞ்சவர்களின் "பாஞ்ச்" வார்த்தை உண்மைதான்போலும். நன்றி.

இருக்கலாம். நன்றி ஈழப்பிரியன். நன்றி இணையவன். தற்போது நான் கூகிளைவிட்டு MSN ஊடாக முயற்சித்தேன் . சரியாகி உள்ளது. ஆனால் ஏன் கூகிளில் செயற்படவில்லை என்று தெரியவில்லை. மீணடும் நன்றி. நன்றி கிருபன்.

கருத்துக் களப் பொறுப்பாளர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளுக்கு, அன்புடையீர்! நான் வரவேற்புப் பகுதியில் பதிவிட்டுடிருக்கிறேன். அதிலே உறவுகள் பலர் உற்சாகமாக வரவேற்றுக் கருத்தகளைப் பதிவிட்டள்ளபோதும் என்னால் அவர்களுக்கு பதிலெழுத முடியாமல் உள்ளது. எழுதும் பெட்டியில் எழுதிப் பிரதி செய்து கிளிக் செய்தால் அதிற் பதிவதற்கான துறப்புக் காட்டாது வேறுவிடயங்களைக் காட்டுகிறது. என்னால் ஒரு புதிய திரியைத் தொடங்க முடிகிறது. ஆனால் பின்னூட்டங்களை எழுத முடியவில்லை. எனவே இதற்கான கரணியம் தெரியவில்லை. உதவுமாறு கேட்டுக்கொள்கின்றேன். நட்பார்ந்த அன்புடன் நொச்சி

https://www.kuriyeedu.com/wp-content/uploads/2019/05/Pessu.mp4 https://www.kuriyeedu.com/?p=187880

கள உறவுகளே உங்கள் அனைவருக்கும் மீள்வணக்கத்துடன் நொச்சி.

சுவாதீனமற்றவரென்று (சும்-ஐ) சரியாக அறிந்துதான் மொழிபெயர்ப்பாளர் கூறியுள்ளார். இவர்கள் எப்படியாம் தமிழருக்கு தீர்வைக் கொண்டுவருவார்கள் என்று நம்புவது?

தொடர்ச்சியாக எம் தலைவனைத் தேடியிணைக்கும் தமிழ்சிறி அவர்களுக்கு வாழ்த்துகளும் பாராட்டுகளும்.

யாழ்கள உறவுகள் அனைவருக்கும் நலமும் வளமும் பலமும் பலவும் பல்கிப் பெருகி நல்லாண்டாய் அமையட்டும் இந்த ஆண்டு! இனிய ஆங்கிலப் புத்தாண்டு வாழ்த்துகள்!

வருகைக்கும் கருத்துக்கும் நன்றி. இந்திய இராணுத்தின் வருகை - முப்பதாண்டுச் சாட்சியங்கள் என்ற கவியினுடைய(அது கவியல்ல தமிழரது துயரம் தோய்ந்த அனுபவம்) இறுதி வரி என்னுள் எழுப்பிய எண்ணங்களைப் பதிவிட்டுள்ளேன். பச்சைப்புள்ளிகளிட்ட புங்கையூரானவர்களுக்கும் சுவியவர்களுக்கும் நன்றி!

தமிழிசையினது வாழ்த்து பா.ஜ.கவின் கூட்டு என்பதாக எடுக்கலாம் போன்று தோன்றுகிறது. தினகரது கை ஓங்கிவிட்டால் ரஜனி என்ற கைத்தடியூடாக தமிழகத்தைச் சீரழிக்கலாம் (இப்போதும் அப்படித்தான் இன்னும் படுமோசமாக) என்ற ண்ணத்தோடு, ஒரு இந்துத்துவவாதியும்வேற்றுமொழியாளனுமான இவரை முன்னோக்கித் தள்ளுவது தமக்குப் பயன்தரலாம் என்பதோடு, சோவினது பிரதியான குருமூர்த்திபோன்றவர்களது குட்டுகள் வெளிப்பட்டுள்ள சூழலில், எ.ப.சா சக ஓ.ப.செ போன்றவர்கள் எவளவுதூரம் இனிவளைவார்கள் என்ற நிலையில், பா.ஜ.கவினுடைய முன்மொழிதலாகவும் இவரது நகர்வு அமையலாம். தமிழக இளைய குமுகாயம் தமிழகம் குறித்து மிகத்தெளிவாகச் சிந்திக்க வேண்டிய சூழலில் வெறும் திரைக்கதாநாயக விம்பத்துட் சிக்கிச்சீரழிகின்ற பெரும் துயரம் நிகழ்வது தமிழகத்தின் சாபக்கேடாகவுள்ளது. தமிழன் தமிழனாகச் சிந்திக்காதவரை மாற்றங்கள் ஏற்படா.

பச்சைப்புள்ளிகளிட்ட குமாரசாமி ஐயா மற்றும் Knowthyself ஆகியோருக்க நன்றி! Knowthyselfஅவர்களுக்கு எனது நன்றி! தமிழ்ச்சிறியவர்களே உங்கள் ஆதங்கம் நியாயமானது. ஆனால் மாற்றம் ஒன்றே மாறதது என்பது யதார்த்தம் . பார்ப்போம் நாம் வாழும் காலத்தில் இல்லாது போகலாம். கற்றுவளரும் இளைய தலைமுறை இப்படியே அடிமைகளாக இருந்து மடிய உடன்படுமா என்பது .................

ஈரநினைவுகளாய் வீரர் நினைவுகள் ஈகத்தில் உயர்ந்த எம் தேசப்புதல்வரை வணங்கியபடியே எம்வாழ்வு நகர மீண்டுமொரு ஆண்டு கடந்து போகையில் புதிய ஆண்டிலே ஈகத்தின் பயனாய் எம் தேசம் நிமிரட்டும் எம்மாவீரர்களே! உறுதியோடு உங்கள் ஈகத்தின் பெயரால் நிமிரும் எம் தேசம்!வீரவணக்கம்!

ஈழத்தீவின் துயரப்பொழுதுகள் மறக்குமா தமிழினம்! இணைப்புக்கு நன்றி!

நாங்களோ எம் போரைத் தொடர்ந்தோம்............. ------------------------------------------------------------------------------------------ சாவதெனினும் தன்மானத் தமிழராய் சாவதென்ற முடிவுடன் தொடர்ந்தார் தொடர்ந்ததால்தானே உரிமைப் போரை பிராந்தியம் கடந்து நகர்த்திட வைத்து அனைத்துலகிடம் கொண்டு சென்றதும் அதனையும் மீண்டும் நயவஞ்சகத்தாலே கர்ணனைக் கொன்ற கண்ணனைப்போன்று கைங்கரியத்தை அரங்கேற்றிய அசிங்கமான கிந்தியர் அரசது வங்கதேசத்திலும்காஸ்மீரிலும் கைக்கொண்ட கொடுமைகள் போன்று மீண்டும் வந்து எங்கள் தேசத்திலும் பேரழிவினை விதைத்து இனத்தினையழித்து ஈழத்தீவிலே தமிழினத்தை இல்லாதுசெய்யும் பொல்லாத பொழுதொன்றை வென்றிட வேண்டி மெளனம் காத்திட மைந்தர்கள் துணிந்தனர் துணிந்த மைந்தர் துயரம்தோய்ந்திட அணிஅணியாகச் சாய்ந்த பொழுதையும் கடந்த தேசம் மீண்டும் நிமிர்ந்தெழும் நிபுணத்துவங்கள் கேள்விக்குள்ளாக்கி நீதியைத்தேடும் மூன்றாம் தலைமுறை கிந்தியருடன் இந்த உலகையும் தலைகளைத் தாழ்த்தி அழுதிட வைப்பர் அதுவரை தமிழன் ஓய்ந்திடமாட்டான்!

என்ன மதச்சடங்கோ தெரியவில்லை. இதில் ஏதாவது நன்மையிருந்தால் அவர்கள் வயதுவரும்போது செய்துகொள்ளுவார்கள்தானே. சிறுமிகளையும் சிறுவர்களையும் கொடுமைப்படுத்துவது 21ம் நூற்றாண்டிலும் மதத்தின் பெயரால் தொடர்வதை கற்றறிந்த குமுகாயம் அனுமதித்தலாகாது. அதனை நீக்குவதூடாக பெண்ணின் உடலைமட்டுமல்ல அவளது உணர்வையும் சிதைத்துவிடுதல் சரியா?

இது ஒருவித மனநோயோ தெரியவில்லை. ஈழத்திலும் இதைவிட அதிபயங்கரமான(கொலைவரை) சூழல் நிலவியகாலமொன்று இருந்தது. போராட்டமேற்படுத்திய விழிப்புணர்வு தகர்த்த விடயங்களில் இதுவும் ஒன்று.