• advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt

பிழம்பு

கருத்துக்கள உறவுகள்
  • Content Count

    7,820
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    2

பிழம்பு last won the day on May 7 2015

பிழம்பு had the most liked content!

Community Reputation

278 ஒளி

1 Follower

About பிழம்பு

  • Rank
    கருடன்
  • Birthday January 1

Contact Methods

  • Website URL
    http://

Profile Information

  • Gender
    Male
  • Location
    ஈர்பற்ற திசை
  • Interests
    வாழ்தல்
  1. முதல் பார்வை: இரண்டாம் உலகப்போரின் கடைசி குண்டு இரண்டாம் உலகப் போரின்போது பயன்படுத்தாமல் விடப்பட்ட குண்டு மாமல்லபுரத்தில் கரை ஒதுங்கினால், அது காவல் நிலையத்தில் இருந்து களவு போனால், அதற்குக் காரணம் என்று காயலாங்கடை லோடு ஏற்றிச் செல்லும் லாரி டிரைவர்தான் என்று குற்றம் சுமத்தினால் அதுவே 'இரண்டாம் உலகப்போரின் கடைசி குண்டு'. ஜெர்மன் நாட்டைச் சேர்ந்த ஓர் இளம் தாய், தன் குழந்தையுடன் மாமல்லபுரம் கடற்கரையில் விளையாடிக் கொண்டிருக்கிறார். அங்கு கரை ஒதுங்கிக் கிடக்கும் குண்டைத் தாண்டி அந்தக் குழந்தை ஓடும் போது தடுக்கி விழுகிறது. குழந்தையை வாரி அணைக்கும் அந்தத் தாய் குண்டு இருப்பது கண்டு அதிர்ச்சியாகி, போலீஸுக்குத் தகவல் கொடுக்கிறார். காவலர் ஒருவர் அந்த குண்டை எடுத்துச் சென்று காவல் நிலையத்தில் வைக்கிறார். ஏரியாவாசி ஒருவர் இரவில் அதைத் திருடி இரும்பு வியாபாரியிடம் எடைக்கு விற்கிறார். அது காயலாங்கடைக்கு வந்து லாரி டிரைவர் ரமேஷ் திலக்கின் காலைப் பதம் பார்க்கிறது. இந்நிலையில் காணாமல் போன குண்டைக் கண்டுபிடிக்கும் முனைப்பில் காவல் துறை தீவிரம் காட்டுகிறது. ஆனால், அந்த குண்டு தன் கைக்கு வர வேண்டும் என்று ஆயுதங்கள் விற்கும் இடைத்தரகர் ஜான் விஜய் காய் நகர்த்துகிறார். போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் லிஜிஷும் பிரச்சினையின் தீவிரம் உணர்ந்து குண்டைத் தேடிப் புறப்படுகிறார். இதனிடையே களப் பணியாளரும் பத்திரிகையாளருமான ரித்விகா குண்டு குறித்துக் கேள்விப்பட்டு அதைக் கைப்பற்றும் நோக்கத்துடன் விசாரிக்கிறார். குண்டைத் தேடும் பயணத்தைச் சளைக்காமல் தொடர்கிறார். ஒருவழியாக அந்த குண்டு தினேஷ் ஓட்டும் லாரியில் குவிந்துகிடக்கும் இரும்புக் கழிவுகளில் ஒன்றாக இடம் பெறுகிறது. கப்பலின் உடைந்த பாகம், ஏதோ ஒரு இரும்புப் பொருள், பித்தளையைப் பிரித்தெடுக்க வேண்டிய பொருள் என்று காயலாங்கடையில் இருப்பவர்கள் நினைக்க, அது வெடிகுண்டு என்று தினேஷுக்குத் தெரியவருகிறது. அதே நேரத்தில் அவரின் காதலி ஆனந்திக்குப் பிரச்சினை நேர்கிறது. ஆணவக் கொலை முயற்சியில் அண்ணனும் அண்ணியும் ஈடுபடம், அதிலிருந்து தப்பி ஓடி வருகிறார் ஆனந்தி. அவருக்கு அடைக்கலம் தர நினைக்கும்போது சாதிப் பிரச்சினை துரத்துகிறது. ஏற்கெனவே தொழிலாளி- முதலாளி பிரச்சினையில் அவஸ்தைப்படும் தினேஷ் லாரி டிரைவர் ஆகும் முயற்சிகளை முன்னெடுக்கிறார். அது முழுமை பெற அந்த குண்டை புதைத்துவைக்க வேண்டிய நிர்பந்தம். சாதிப் பிரச்சினையில் ஆனந்தியின் அண்ணன் துரத்த, குண்டு வைத்திருப்பதால் போலீஸ் ஒருபக்கம் துரத்த, திருமண ஏற்பாடுகள் தடைபட தினேஷ் திரிசங்கு நிலையில் சிரமப்படுகிறார். இந்தப் பிரச்சினைகளை தினேஷால் சமாளிக்க முடிந்ததா, ஆனந்தி என்ன செய்கிறார், யார் கையில் குண்டு கிடைத்தது, குண்டு சொல்ல வரும் செய்தி என்ன போன்ற கேள்விகளுக்குப் பதில் சொல்கிறது திரைக்கதை. போஸ்டர்கள், ட்ரெய்லர் மூலம் கவனிக்க வைத்தவ இயக்குநர் அதியன் ஆதிரை போரின் பாதிப்புகளை புகைப்படங்கள் மூலம் பதிவு செய்து, இடதுசாரியின் பார்வையில் படத்தை இயக்கியுள்ளார். அரசியல் தெளிவு, திரைக்கதையை அணுகிய விதம், கடந்த காலத்தையும் நிகழ் காலத்தையும் இணைக்கும் புள்ளி என தேர்ந்த இயக்குநராகத் தடம் பதிக்கிறார். இரும்புக் கடையில் வேலை செய்த அனுபவம் இருப்பதால் அதன் வலிகளை, வேதனைகளை அப்படியே கதாபாத்திரங்கள் மூலம் இறக்கி வைத்திருக்கிறார். நமக்கு அருகில் இருப்பவர்களின் அறியப்படாத பக்கங்களின் துயரங்களை நேர்மையாகச் சொன்ன விதத்தில் சிறிதும் சமரசமில்லாமல் தன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறார். 'அட்டகத்தி', 'குக்கூ', 'விசாரணை', 'அண்ணனுக்கு ஜே' படங்களில் அசாத்தியமாக நடித்த தினேஷ் இதில் செல்வம் கதாபாத்திரத்தில் அழுத்தமான நடிப்பில் தனித்து ஸ்கோர் செய்கிறார். அவரது யதார்த்த நடிப்பு அவ்வளவு கச்சிதம். சத்தம் போட்டுப் பேசுவது, சரக்கடித்து விட்டு முதலாளியுடன் சலம்புவது, அப்பனுக்கு நேர்ந்த கதியால் தன் புள்ளைக்கும் அப்பா இல்லாமல் போய்விடுமோ என்று கலங்குவது, காதலிக்குத் தைரியம் தருவது, செம்மையாய் வாழலாம் என்று நம்பிக்கை விதைப்பது, உளவு பார்க்க வந்தவன் என்று தெரிந்தும் பாரபட்சம் இல்லாமல் அன்பு செலுத்துவது, வெடிகுண்டா என்று அதிர்வது, குழந்தைகள் நலனைக் கருத்தில் கொண்டு பதறி முடிவை மாற்றிக்கொள்வது என அடர்த்தியான நடிப்பில் அப்ளாஸ் அள்ளுகிறார். லாரி ஓட்டுநருக்கான பிம்பத்தையும் பொதுப்புத்தியையும் தினேஷ் தன் நடிப்பால் உடைத்தெறிந்துள்ளார். 'பரியேறும் பெருமாள்' படத்தில் ஜோவின் மேம்படுத்தப்பட்ட வெர்ஷன் தான் சித்ரா கதாபாத்திரம். அதனை அப்படியே உள்வாங்கி நடித்துள்ளார் ஆனந்தி. ஆசிரியைக்கு உண்டான தோரணை, காதல் மீதான நம்பகத்தன்மை, காதலன் மீதான அளவற்ற அன்பு என எல்லாவற்றிலும் தேர்ந்த நடிப்பை வழங்கியுள்ளார். ''உன்னை டிரைவர் டிரைவர்னு கூப்பிடுறானுங்க. நீ பாட்டுக்கு கம்முனு வர்ற.. கலெக்டரை கலெக்டர்னும் மந்திரியை மந்திரின்னா கூப்புடுறானுங்களா. மூஞ்சியில ரெண்டு குத்து விடாம'' என்று தினேஷிடம் பேசுவது ஒற்றை உதாரணம். டிரைவரைக் காதலிப்பது குறித்து தோழிகள் சொல்வதை அப்படியே காதலனிடம் ஒப்பிக்கும் காட்சிகளில் சராசரியான பெண்ணாக இருப்பவர், அண்ணன் தூக்கு மாட்டிக்கொள்ள முயலும்போது பத்து பேர் இருக்கும்போது பட்டப்பகலில் யாராவது தூக்கு மாட்டிக் கொள்வார்களா என்று எகத்தாளமாய்ப் பேசி, காதலின் ஆழத்தையும் உறுதியையும் பிரதிபலிக்கிறார். முனீஷ்காந்த் ராமதாஸுக்கு இது முக்கியமான படம். மனிதர் குணச்சித்திர நடிப்பில் பிரித்து மேய்ந்திருக்கிறார். தனக்காக அழும் தினேஷை குருவாக ஏற்று அவர் நடந்துகொள்ளும் விதம் ஆஸம். மாரிமுத்து சிறப்பான நடிப்பை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். 'என்னது காயலாங்கடைக்கு எல்லாம் சங்கமா?' என்று எகிறும் அவர் அதற்குப் பின் காணாமல் போகிறார். போஸ்டர் நந்தகுமார், ரமேஷ் திலக், சூப்பர் குட் சுப்பிரமணி, வினோத், ரமா, ரித்விகா என படம் முழுக்க ரஞ்சித்தின் நிலையக் கலைஞர்கள் உள்ளனர். அவர்களில் பாதிப்பேர் தொங்கலில் இருக்க, ரித்விகா மட்டும் களப் பணியாளருக்கான கதாபாத்திரத்தில் மிளிர்கிறார். போனில் மட்டும் டீல் பேசி வில்லத்தனம் செய்யும் ஜான் விஜய் சும்மா வந்து போகிறார். கருப்பு நம்பியார், அம்பேத் ஆகியோரும் போகிற போக்கில் தங்கள் இருப்பைப் பதிவு செய்கிறார்கள். ‘கேஸ்ட்லெஸ் கலெக்டிவ்’ இசைக் கலைஞர்களில் ஒருவரான டென்மா இப்படத்தின் மூலம் இசையமைப்பாளர் ஆக புரமோஷன் பெற்றுள்ளார். டென்மாவின் இசையில் உமாதேவி வரிகளில் நிலமெல்லாம் எங்கள் வியர்வையில் முளைக்க, இருச்சியம்மா பாடல்களும், தனிக்கொடியின் மாவுலியோ பாடலும் களத்துக்குக் கனம் சேர்க்கின்றன. பின்னணி இசையிலும் டென்மா அதிர வைத்து திரும்பிப் பார்க்க வைக்கிறார். கிஷோர் குமார் அசல் காயலாங்கடையையும், மாமல்லபுரம், விழுப்புரம், பாண்டிச்சேரி, சென்னையின் நிலப்பரப்பின் தன்மையையும் அப்படியே கேமராவுக்குள் அள்ளி வந்துக் கொடுத்துள்ளார். காயலாங்கடை செட், திருவிழா ஆகியவற்றில் கலை இயக்குநர் ராமலிங்கத்தின் உழைப்பு பளிச்சிடுகிறது. இரண்டாம் பாதியில் திசையின்றித் திரியும் திரைக்கதையை இழுத்துப் பிடிக்க, இயக்குநர் ஒத்துழைப்புடன் சில இடங்களில் எடிட்டர் செல்வா கத்தரி போட்டிருக்கலாம். இயல்பான சண்டைக் காட்சிகளில் ஸ்டன்னர் ராம் நிமிர வைக்கிறார். ஆண்டனி ரூபனின் ஒலி வடிவமைப்பில் நேர்த்தியை உணர முடிகிறது. 2000 கோடி ரூபாய் செயல் திட்டம் குறித்து போனில் பேசுவது, மத்திய பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சர் சம்பந்தப்பட்ட விவகாரத்தை ஒரு இன்ஸ்பெக்டர் வைத்து டீல் செய்வது நம்பும்படி இல்லை. ஜான்விஜய்- மத்திய அமைச்சர் தொடர்புடைய காட்சிகள் பலவீனம். நேர்க்கோட்டில் செல்லும் திரைக்கதையில் சில காட்சிகள் தேவையில்லாமல் திணிக்கப்படுவது, படத்தின் ஓட்டத்தைத் தடுக்கின்றது. காதல் பிரச்சினை திரைக்கதையின் திசை திருப்பல் உத்தியாகவே இருந்தாலும் அது தேவையற்ற ஒன்றாகவே உள்ளது. அதுவே இரண்டாம் பாதியின் தொய்வுக்குக் காரணம். ரித்விகா, தினேஷ், லிஜிஷ் ஆகியோர் ஒரே இடத்தில் சந்திப்பது நம்பும்படியாகவும் தற்செயலாகவும் இல்லை. தோழரின் பைக்கில் ஆனந்தி லிஃப்ட் கேட்டு வருவதெல்லாம் ஒட்டவில்லை. சர்வதேச அரசியல் பிரச்சினையைக் கையில் எடுத்திருக்கும் இயக்குநர் அதியன் ஆதிரை, குண்டு என்ன செய்யும் என்கிற பதற்றத்தைக் கடத்திய விதத்தில் வென்றிருக்கிறார். ஃபார்முலா சினிமாக்களுக்கு மத்தியில் புதிய களத்தில் நேர்மையையும் உண்மையையும் சொன்ன விதத்தில் ஆச்சரியப்படுத்துகிறார். நீலம் புரொடக்‌ஷன்ஸ் மூலம் படம் வந்தாலும் இடதுசாரியின் பார்வையில் சிவப்புப் புரட்சியை அழுத்தமாகச் சொல்லியிருக்கிறார். இப்படி ஒரு படத்துக்கு முக்கியத்துவம் அளித்த இயக்குநர் பா.ரஞ்சித்தும், தன்மை உணர்ந்து களத்தைச் சரியாகப் பயன்படுத்திக் கொண்ட இயக்குநர் ஆதியன் ஆதிரையும் பாராட்டுக்கு உரியவர்கள். தொழிலாளி- முதலாளி வர்க்கப் பிரச்சினை, உழைப்புச் சுரண்டல், அமைப்பு சாராத் தொழிலாளர்களாகவே முதலாளி நடத்தும் அவலம், சங்கம், நஷ்ட ஈடு என்று எதுவும் அறியாமல் தொழிலாளர்கள் இருப்பதன் சோகம், ரத்தம் சிந்திய இடத்தில் மண்ணைப் போட்டு உடனே வேலை பார்க்கும் சக தொழிலாளர்களின் வேலை குறித்த பயம், சர்வதேச அரசியல், மத்திய அமைச்சரின் சதி, ஆயுதம் விற்கும் இடைத்தரகரின் செயல்பாடு, காவல்துறையின் களங்கம், தொழிற்சாலை மேலாளரின் மனோபாவம், போராளியின் குணம், இயல்பு நிலையைத் தொலைத்து ஆவேசப்படும் தொழிலாளியின் கோபம் என்று அத்தனை விஷயங்களையும் அடுக்கி இருக்கிறார். காலில் ரத்தம் கொட்டிய நிலையில் தொழிலாளி கண்ணீர் சிந்தும்போது, டிபன் பாக்ஸில் உள்ள உணவைச் சாப்பிட்டபடி, 50 ரூபாயை எடுத்து நீட்டி அரசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சை எடுத்துக்கொள்ளச் சொல்லும் முதலாளியின் மனோபாவத்தை அப்பட்டமாகத் தோலுரிக்கிறார். முறைகேடு நடந்தால் பிரச்ச்சினை ஏற்பட்டால் எந்த விதக் குற்றமும் கடைநிலைத் தொழிலாளியின் தலையில்தான் விடியும் என்பதையும் இயக்குநர் போகிற போக்கில் சொல்கிறார். ''இப்போ உனக்கும் எனக்கும்தான் சண்டையா... நம்ம ரெண்டு பேரையும் ஒருத்தன் கொல்றதுக்கு வந்திருக்கான்... அந்த குண்டு வெடிச்சா 500 வருஷம் புல்லு, பூண்டு கூட முளைக்காதுடா'', ''என்ன பிரச்சினை இருந்தாலும் ஆயுதத்தை மட்டும் தூக்கக்கூடாது, பேசித் தீர்த்துக்கணும்'' உள்ளிட்ட வசனங்களில் அதியன் ஆதிரையும் திருவாசகம், ஆதவன் தீட்சண்யா, ஜெய்குமார் உள்ளிட்ட திரைக்கதைக் குழுவும் பலத்த கை தட்டல்களைப் பெறுகிறது. இரண்டாம் உலகப் போரில் ஈடுபடாத சண்டையிடாத நாடான இந்தியாவில் எப்படி குண்டு வந்தது, எவ்வளவு குண்டுகள் இப்படி மறைக்கப்பட்டு கடலுக்கு அடியில் கிடக்கின்றன, போர் தரும் வலி, அதன் பாதிப்புகள், அமைதியான தீர்வு, அன்பின் மகத்துவம் என எல்லாவற்றையும் பதிவு செய்த விதத்தில் ஆதிரை ஆளுமை மிக்க இயக்குநர் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. ஒரு குண்டு மூலம் தமிழ் சினிமாவின் களத்தில் சுவாரஸ்யம் நிகழ்த்திய விதத்திலும், ட்ராவல் மூவிக்கான பதற்றத்தையும் பரபரப்பையும் கொடுத்த விதத்திலும் இரண்டாம் உலகப்போரின் கடைசி குண்டு தவிர்க்க முடியாத படங்களின் பட்டியலில் இடம் பெறுகிறது. https://www.hindutamil.in/news/cinema/tamil-cinema/528995-movie-review-irandam-ulagaporin-kadaisi-gundu-5.html
  2. உத்தரப் பிரதேச நீதிமன்றம் ஒன்றில் நடைபெறும் வழக்கு விசாரணைக்கு சென்ற வழியில் பாலியல் வல்லுறவால் பாதிக்கப்பட்ட 23 வயதான பெண்ணொருவர் தீ வைத்து எரிக்கப்பட்டார். ஆபத்தான நிலையில் அவர் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார். கடந்த மார்ச் மாதம் இரண்டு நபர்களுக்கு எதிராக தொடுத்த வழக்கில் ஆஜராகுவதற்கு நீதிமன்றத்திற்கு இந்த பெண் சென்று கொண்டிருந்தார். ஆபத்தான நிலையில் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள இந்த பெண்ணின் தீக்காயங்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வருகிறது. சந்தேகத்தின் பேரில், இந்த பெண்ணை பாலியல் வல்லுறவுக்கு உட்படுத்தியதாக குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட ஒருவர் உள்பட ஐந்து பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக காவல்துறையினர் தெரிவிக்கின்றனர். இந்த பெண் ரயில் நிலையத்திற்கு சென்று கொண்டிருந்த வழியில், ஐந்து ஆண்கள் தாக்கி அருகிலுள்ள வயலுக்கு இந்த பெண்ணை இழுத்து சென்று, தீ வைத்துள்ளதாக உள்ளூர் ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டுள்ளன. இன்னொரு பாலியல் வல்லுறவு வழக்கில் பெரிதும் பேசப்பட்ட உன்னாவ் மாவட்டத்தில்தான் இந்த சம்பவம் நிகழ்ந்துள்ளது. உத்தர பிரதேசத்தின் ஆளும் கட்சியை சேர்ந்த சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஒருவர், தன்னை பாலியல் வல்லுறவுக்கு உட்படுத்தியதாக குற்றஞ்சாட்டிய பெண், கார் விபத்து ஒன்றில் கடும் காயமடைந்த பின்னர், கடந்த ஜூலை மாதம் குறிப்பிட்ட சட்டமன்ற உறுப்பினருக்கு எதிராக கொலை குற்றச்சாட்டு விசாரணையை காவல்துறை தொடங்கியது. கடந்த வாரத்தில் ஹைதராபாத்தில் நிகழ்ந்த பாலியல் வல்லுறவு மற்றும் கொலை வழக்கு தலைப்பு செய்தியாக வெளியாகி அதிர்ச்சி அளித்திருக்கும் நிலையில், சமீபத்திய இந்த சம்பவம் இந்தியாவில் கோபத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இது குறித்து சமூக வலைதளங்களில் பலரும் வெளிப்படுத்தி வருகின்றனர். புகைப்பட காப்புரிமை @Zebaism @Zebaism <figure class="media-landscape full-width embed-screenshot-nonejs"> <span class="image-and-copyright-container"> <img alt="டுவிட்டர் இவரது பதிவு @Zebaism: Another Shocker- This from Unnao, the city infamous for the BJP MLA rape case. Another girl who had filed a rape complaint earlier this year against 2 people has been SET ABLAZE this morning-fighting for her life.Another day. Another girl. Just a week after Hyderabad." src="https://ichef.bbci.co.uk/news/1024/socialembed/https://twitter.com/Zebaism/status/1202443319382593537~/tamil/india-50671553" width="465" height="345"> <span class="off-screen">புகைப்பட காப்புரிமை @Zebaism</span> <span class="story-image-copyright" aria-hidden="true">@Zebaism</span> </span> </figure> புகைப்பட காப்புரிமை @thakur_shivangi @thakur_shivangi <figure class="media-landscape full-width embed-screenshot-nonejs"> <span class="image-and-copyright-container"> <img alt="டுவிட்டர் இவரது பதிவு @thakur_shivangi: Nothing has changed. Another rape victim burnt alive in #Unnao." src="https://ichef.bbci.co.uk/news/1024/socialembed/https://twitter.com/thakur_shivangi/status/1202455037718384640~/tamil/india-50671553" width="465" height="213"> <span class="off-screen">புகைப்பட காப்புரிமை @thakur_shivangi</span> <span class="story-image-copyright" aria-hidden="true">@thakur_shivangi</span> </span> </figure> புகைப்பட காப்புரிமை @rsabhishek93 @rsabhishek93 <figure class="media-landscape full-width embed-screenshot-nonejs"> <span class="image-and-copyright-container"> <img alt="டுவிட்டர் இவரது பதிவு @rsabhishek93: Today the Unnao Rape accused who was out on bail has burned her victim alive while she was going to court. Is this the India we all want to live in? We call our nation &quot;mother&quot; but still women's condition in india is something we can't even imagine now. @narendramodi @smritiirani" src="https://ichef.bbci.co.uk/news/1024/socialembed/https://twitter.com/rsabhishek93/status/1202468112584458240~/tamil/india-50671553" width="465" height="279"> <span class="off-screen">புகைப்பட காப்புரிமை @rsabhishek93</span> <span class="story-image-copyright" aria-hidden="true">@rsabhishek93</span> </span> </figure> கடந்த நவம்பர் மாதம் 27ம் தேதி, 27 வயதான கால்நடை பெண் மருத்துவர் ஹைதராபாத் நகரில் பாலியல் வல்லுறவுக்கு உட்படுத்தப்பட்டு எரிக்கப்பட்டார். அவர் காணாமல் போனதை அடுத்து, எரிந்து கிடந்த உடல் அடையாளம் காணப்பட்டதை தொடர்ந்து போராட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன. கடந்த 2012ம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் இந்திய தலைநகர் புது டெல்லியில் இளம் பெண்ணொருவர் பாலியல் வல்லுறவுக்கு உட்படுத்தப்பட்டு அடித்து குற்றுயிராக பேருந்திலிருந்து வெளியே வீசப்பட்டு, சிகிச்சை பயனளிக்காமல் இறந்ததை தொடர்ந்து இந்தியாவில் பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் வல்லுறவு மற்றும் பாலியல் வன“முறைகள் பெரும் கவனம் பெறுகின்றன. ஆனால், பெண்களுக்கு எதிராக குற்றங்கள் குறைவதாக எந்த அறிகுறியும் இதுவரை தென்படவில்லை. 2017ம் ஆண்டு இந்தியாவில் 33 ஆயிரத்து 658 பாலியல் வல்லுறவு வழக்குகள் பதிவாகியதாக அரசு வெளியிட்டுள்ள சமீபத்திய புள்ளிவிவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. ஒவ்வொரு நாளும் 92 பாலியல் வல்லுறவுகள் சராசரியாக நடைபெறுவதை இந்த புள்ளிவிவரம் காட்டுகின்றது. https://www.bbc.com/tamil/india-50671553
  3. மேட்டுப்பாளையம் விபத்தில் கண்ணுக்குக் கண்ணாக வளர்த்த கல்லூரி சென்ற மகளும், பள்ளியில் பயின்ற மகனும் உயிரிழந்த சோகத்திலும் அவர்களின் கண்களைத் தானமாக வழங்கியுள்ளார் டீக்கடை தொழிலாளி ஒருவர். தொடர் கனமழை காரணமாக நேற்று அதிகாலையில் மேட்டுப்பாளையம், நடூர் ஆதி திராவிடர் காலனியில் கட்டப்பட்டிருந்த 20 அடி உயர கருங்கல் சுற்றுச்சுவர் இடிந்து, அருகில் இருந்த வீடுகளில் விழுந்தது. இதில் தூக்கத்தில் இருந்த ஆண், பெண், குழந்தைகள் உட்பட 17 பேர் இடிபாடுகளில் சிக்கி சம்பவ இடத்திலேயே உயிரிழந்தனர். தமிழகத்தைப் பரபரப்பில் ஆழ்த்திய இந்த விபத்தைப் பலரும் கண்டித்து சுவர் கட்டிய உரிமையாளரைக் கைது செய்ய வலியுறுத்தினர். சம்பவ இடத்துக்கு முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி நேரில் சென்று ஆறுதல் தெரிவித்தார். கருங்கல் சுவர் கட்டி விபத்துக்குக் காரணமாக இருந்த ஜவுளிக் கடை உரிமையாளர் சிவசுப்ரமணியன் போலீஸாரால் கைது செய்யப்பட்டார். பல்வேறு சோகங்களை மக்கள் நெஞ்சில் எழுப்பிய இந்த விபத்தில் தனது மகன், மகளை ஒருசேரப் பறிகொடுத்த தொழிலாளியின் செயல் அனைவராலும் நெகிழ்ச்சியுடன் பாராட்டப்படுகிறது. முதல்வர் முன் நிற்கும் செல்வராஜ் மேட்டுப்பாளையம் தடுப்புச் சுவர் இடிந்து விழுந்து விபத்து ஏற்பட்ட பகுதியில் இருந்து சற்று தொலைவில் செல்வராஜின் வீடு உள்ளது. அவர் மனைவி சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பே உயிரிழந்த நிலையில் மகள் நிவேதா, மகன் ராமநாதனை அவர்களின் சித்தி சிவகாமி வளர்த்து வந்தார். சம்பவத்தன்று சித்தி சிவகாமியின் வீட்டில் நிவேதாவும், ராமநாதனும் தூங்கிக் கொண்டிருந்தனர். டீக்கடையில் வேலை செய்யும் தொழிலாளியான செல்வராஜ் விபத்து நடந்த அன்று டீக்கடையிலேயே தங்கிவிட்டார். சுவர் இடிந்து மகளும், மகனும் உயிரிழந்ததை அறிந்து இடிந்து போய் உட்கார்ந்துவிட்டார். இருவர் மீதும் அதீத பாசம் கொண்ட செல்வராஜ் தனது நிலை பிள்ளைகளுக்கு வரக்கூடாது, அவர்கள் படித்து நல்ல நிலையை அடையவேண்டும் என்பதற்காக தனது வறுமையான சூழலிலும் கஷ்டப்பட்டு மகனையும் மகளையும் படிக்க வைத்தார். அவரது எண்ணப்படி மகனும், மகளும் சிறப்பாகப் படித்து வந்தனர். இந்நிலையில் தான் சுவர் இடிந்து அவரது குடும்பத்தில் பேரிடியாக விழுந்தது. தனது எதிர்காலமாக நினைத்து வளர்த்து வந்த பிள்ளைகளை இழந்து நின்ற நிலையிலும், அவர்களுக்கு இறுதிச்சடங்கு செய்யும் நிலைக்கு தான் தள்ளப்பட்டதை நினைத்து வருந்திய செல்வராஜ், அந்த சோகத்தினூடே ஒரு நல்ல காரியத்தைச் செய்தார். அது தனது மகன், மகளுடைய கண்களைத் தானமாக தருவது என்ற முடிவு. மருத்துவமனையில் உயிரிழந்தவர் கண்களைத் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும் என்றால் 6 மணிநேரத்திற்குள் கண்களை எடுத்தால் மட்டுமே பயன்படும். அதிகாலையில் நிகழ்ந்த விபத்தில் உயிரிழந்த பிள்ளைகள் உடலை மீட்கவே 2 மணிநேரம் கடந்த நிலையில், உடனடியாக கண் தானம் செய்ய அவர் எடுத்த முடிவு அங்குள்ள அனைவரையும் நெகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தியது. தனது மகன், மகள் ஆகிய இருவரின் 4 கண்களையும் மேட்டுப்பாளையம் அரசு மருத்துவமனையில் செல்வராஜ் தானமாக வழங்கினார். மகன், மகளைப் பறிகொடுத்த துக்கத்திலும் தனது பிள்ளைகள் கண்கள் மூலம் எங்கோ வாழ்வார்கள் என முடிவெடுத்து தானம் செய்த டீக்கடைத் தொழிலாளியின் எண்ணம் போற்றத்தக்கது. https://www.hindutamil.in/news/tamilnadu/528536-mettupalayam-accident-a-worker-who-donated-her-children-s-eyes-amid-the-tragedy-4.html
  4. பாடசாலை மாணவி ஒருவருக்கு கைத்தொலைபேசி, இனிப்புக்கள் வாங்கி கொடுத்து, அவரை மயக்கி கோயில் மடப்பள்ளியில் வைத்து தொடர்ச்சியாக பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்து வந்ததாக குற்றம்சாட்டப்பட்டு ஆலய பூசகர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார். இந்த அதிர்ச்சி சம்பவம் யாழ்ப்பாணம் வல்வெட்டித்துறையில் நடந்தது. தந்தையற்ற தரம் 4ல் கல்வி கற்கும் மாணவியே சீரழிக்கப்பட்டுள்ளார். மாணவி பாடசாலைக்கு கைத்தொலைபேசி கொண்டு சென்றபோது, அவருக்கு எவ்வாறு கைத்தொலைபேசி கிடைத்தது என சந்தேகமடைந்த பாடசாலை ஆசிரியர்கள் விசாரணை செய்ததில் விடயம் வெளிச்சத்திற்கு வந்துள்ளது. பாடசாலை நிர்வாகம் உடனடியாக சம்பவத்தை பருத்தித்துறை பிரதேச செயலக சிறுவர் பிரிவுக்கு அறிவித்துள்ளனர். பருத்தித்துறை பிரதேச செயலக சிறுவர் பிரிவு அதிகாரிகள் மேலதிக புலன் விசாரணை மேற்கொண்டதையடுத்து வல்வெட்டித்துறை பொலிஸில் முறைப்பாடு செய்தனர். மாணவியிடம் கைப்பற்றிய தொலைபேசியை சான்று பொருளாக ஒப்படைக்கப்பட்டது. சிறுமியிடம் மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணையில், அம்மன் கோவில் பூசகர் அந்த தொலைபேசியை தந்ததாக குறிப்பிட்டார். அத்துடன், பூசகர் காசு மற்றும் உணவு பொருட்களை கொடுத்து சிறுமியை நயவஞ்சகமாக கோயில் மடப்பள்ளிக்குள் அழைத்து தொடர்ச்சியாக பல மாதங்கள் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்துக்கு உட்படுத்தியதாக குற்றம்சுமத்தப்படுகிறது. பொலிஸார் மேற்கொண்ட மேலதிக விசாரணையில் மாணவியின் சித்தப்பாவும் பாலியல் தொல்லை கொடுத்து வந்ததை கண்டறிந்து உள்ளனர். பூசகரால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுவதற்கு அவரும் உடந்தையாக இருந்ததாக குறிப்பிடப்படுகிறது பூசகர் மற்றும் சித்தப்பா ஆகிய இருவரையும் சிறுமிக்கு தொடர்ச்சியாக பாலியல் தொல்லை கொடுத்த குற்றத்திற்காக கைது செய்து நேற்று முன்தினம் (28) பருத்தித்துறை நீதிவான் நீதிமன்றத்தில் முற்படுத்தப்பட்டனர். சந்தேக நபர்கள் இருவரையும் 14 நாட்கள் விளக்கமறியலில் வைக்கவும், சிறுமியை மருத்துவ பரிசோதனை செய்யவும் நீதிமன்றம் உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது. http://www.pagetamil.com/90758/?fbclid=IwAR2XJlVr5wEQok0hjUsHNLj3_np0DY5S3dZLsjqFW1sJ4a4QFfGL2EvA5P4
  5. சி.காவேரி மாணிக்கம் காதலிக்காகவும் அண்ணனுக்காகவும் தனுஷ் எடுக்கும் ஆக்‌ஷன் அவதாரம்தான் ‘எனை நோக்கி பாயும் தோட்டா’. கம்ப்யூட்டர் இன்ஜினீயரிங் இறுதியாண்டு படிக்கும் தனுஷுக்கு, அந்தக் கல்லூரியில் படப்பிடிப்புக்காக வரும் நடிகை மேகா ஆகாஷைப் பிடித்து விடுகிறது. முதல் பார்வையிலேயே தனுஷ் காதலில் விழ, மேகா ஆகாஷுக்கும் அவரைப் பிடித்து விடுகிறது. அப்புறமென்ன... இருவரும் அடிக்கடி உதடுகளைக் கவ்விக் கொள்கின்றனர். இன்னொரு பக்கம், தனுஷின் அண்ணனான சசிகுமார், பருவ வயதிலேயே காணாமல் போய்விடுகிறார். அவரை நினைத்துக் குடும்பமே வருந்துகிறது. பெற்றோர் இல்லாத மேகா ஆகாஷ், வில்லனான செந்தில் வீராசாமியின் அரவணைப்பில் சின்ன வயதிலிருந்து வளர்கிறார். எனவே, மேகா ஆகாஷுக்கு விருப்பம் இல்லையென்றாலும், கட்டாயப்படுத்தி சினிமாவில் நடிக்க வைக்கிறார் செந்தில் வீராசாமி. மேகாவை வைத்து நிறைய பணம் சம்பாதிப்பதோடு, அவரை அடையும் ஆசையும் செந்தில் வீராசாமிக்கு உள்ளது. இதைத் தெரிந்துகொண்ட தனுஷ், அவரிடமிருந்து மேகாவைக் காப்பாற்றித் தன்னுடைய சொந்த ஊருக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். ஆனாலும், அங்கும் வந்து மேகாவை இழுத்துச் செல்கிறார் செந்தில் வீராசாமி. பின்னர், 4 வருடங்கள் கழித்து திடீரென மேகா ஆகாஷிடமிருந்து போன் வருகிறது. காணாமல் போன சசிகுமாருடன் தான் இருப்பதாகவும், அவர் பெரும் சிக்கலில் மாட்டியிருப்பதாகவும் கூறுகிறார். எனவே, அவர்களைக் காப்பாற்ற மும்பை செல்கிறார் தனுஷ். சிக்கலில் மாட்டிய சசிகுமாரை அவர் காப்பாற்றினாரா? தனுஷ் - மேகா ஆகாஷ் இணைந்தார்களா? என்பது படத்தின் மீதிக்கதை. படத்தின் மிகப்பெரிய ப்ளஸ், தொழில்நுட்பக்குழு. ஜோமோன் டி ஜான், மனோஜ் பரமஹம்சா, எஸ்.ஆர்.கதிர் என மூன்று பேர் இந்தப் படத்துக்கு ஒளிப்பதிவு செய்துள்ளனர். லைட்டிங் மட்டுமின்றி, வித்தியாசமான கேமரா கோணங்கள் வியக்க வைக்கின்றன. ‘மறுவார்த்தை பேசாதே’, ‘விசிறி’ பாடல்களை இளைஞர்களின் தேசிய கீதமாக்கி வெற்றிகண்ட இசையமைப்பாளர் தர்புகா சிவா, பின்னணி இசையிலும் தன்னை நிரூபித்து, அதைத் தக்க வைத்துள்ளார். படத்தில் இடம்பெற்றுள்ள அனைத்துப் பாடல்களும் ரசிக்க வைக்கின்றன. ஒலிக்கலவை, சண்டைக் காட்சிகளும் சிறப்பாக உள்ளன. தான் மிகச்சிறந்த நடிகன் என ரகு கதாபாத்திரத்தின் வழி மீண்டும் நிரூபித்துள்ளார் தனுஷ். ஒரு படத்துக்கும், இன்னொரு படத்துக்கும் இவ்வளவு வித்தியாசம் காட்டி, அதிலும் சிறப்பாக ஸ்கோர் செய்ய இவரால் மட்டும் எப்படி முடிகிறது? என்ற ஆச்சர்யம் மேலோங்குகிறது. தன் அண்ணன் இறந்ததும், அவரது உடலைப் பார்க்கத் துடிக்கும் இடத்தில் கைதட்ட வைக்கிறார். நடிகை லேகா கதாபாத்திரத்தில் மேகா ஆகாஷ். இதுதான் அவர் கமிட்டான முதல் படம் என்பதால், நடிப்பதற்கு கொஞ்சம் சிரமப்பட்டுள்ளார். ‘பிடிக்காமத்தான் நடிக்குறேன்’ என படத்தில் அவர் பேசுவதுபோல் ஒரு வசனம் வரும். ஆனால், அதுதான் நிஜம் என நினைக்க வைக்கிறது அவருடைய நடிப்பு. ஆனால், ஒளிப்பதிவாளர்களின் லென்ஸ் வழியே மிக அழகாகத் தோன்றுகிறார். வில்லன் குபேந்திரன் கதாபாத்திரத்தில் செந்தில் வீராசாமி, அசரடிக்கிறார். இந்தப் படத்துக்குப் பின் நிறைய தமிழ்ப் படங்களில் அவரை வில்லனாகப் பார்க்கும் வாய்ப்பு இருக்கிறது. கொஞ்ச நேரமே வந்தாலும், அட்வைஸ் சொல்லாமல் இயல்பாக நடித்துள்ளார் சசிகுமார். சுனைனா, வேல.ராமமூர்த்தி, அர்ஜுன் சிதம்பரம் ஆகியோரும் படத்தில் இருக்கின்றனர். கெளதம் மேனனின் படங்களின் சிறப்பே, காதல் காட்சிகள்தான். பிரம்மச்சாரிகளுக்குக்கூட அவர் படங்களைப் பார்த்தபிறகு காதலிக்கும் ஆசை வரும். ஆனால், இந்தப் படத்தில் அது சுத்தமாக மிஸ்ஸிங். ‘விண்ணைத்தாண்டி வருவாயா’, ‘அச்சம் என்பது மடமையடா’ போன்ற படங்களில் காதலும், ‘வாரணம் ஆயிரம்’ படத்தில் காதல் மட்டுமின்றி, அப்பா - மகன் உறவு என இரண்டு விதமான எமோஷன்களும் அற்புதமாகக் காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருக்கும். அதுபோல், காதலுடன், அண்ணன் - தம்பி பாசம் என இரண்டு விதமான எமோஷன்களுக்கு இந்தப் படத்தில் வாய்ப்பு இருந்தும், ஒன்றைக்கூட கெளதம் மேனன் சிறப்பாகக் காட்சிப்படுத்தவில்லை என்பது மிகப்பெரிய குறை. கெளதம் மேனன் மாடுலேஷனில், தனுஷின் வாய்ஸ் ஓவரில் தொடங்குகிறது படம். ஆனால், எல்லாக் காட்சிகளிலும் இந்த வாய்ஸ் ஓவர் இடம்பெறுவது, ஒருகட்டத்துக்கு மேல் எரிச்சலாக இருக்கிறது. தனுஷின் குரல் கேட்பதற்கு நன்றாக இருந்தாலும், அமிர்தத்தையும் அளவுக்கு மீறி திங்க முடியாதல்லவா... கெளதம் மேனன் இதுவரை எடுத்த படங்களில் இருந்து சில சில காட்சிகளைப் பிய்த்துப்போட்டு கலந்ததுபோன்ற உணர்வை இந்தப் படம் தருகிறது. அதேசமயம், சில வருடங்களுக்கு முன்பு எடுக்கப்பட்ட படம் என்று சொல்ல முடியாத அளவுக்கு, கால இடைவெளி எதுவும் இந்தப் படத்தில் தெரியாமல் மிகத் திறமையாக எடிட் செய்துள்ளார் பிரவீன் ஆண்டனி. படத்தில் தனுஷை நோக்கிப் பாய்ந்து வரும் ஒரு குண்டு, அவர்மீது படாமல், அவர் பெல்ட்டில் உள்ள பக்கிளில் பட்டுத் தெறிக்கும். அப்படி, எப்போதும் இதயத்தைத் தொடும் கெளதம் மேனன் படம், இந்த முறை எங்கெங்கோ சென்று இதயத்தைத் தொடாமலேயே கடந்து விடுகிறது. https://www.hindutamil.in/news/cinema/tamil-cinema/527841-enai-nokki-paayum-thotta-movie-review.html
  6. அத்துடன் தான் கட்சி ஆரம்பித்தது ஆட்சியை பிடிச்சு முதலைச்சர் ஆகவெல்லாம் இல்லையாம். இப்படியான பேச்சுகளை பேசுவதற்காகவாம் என்று தன் அரசியல் குறிக்கோலை குபீரென போட்டுடைத்தார் தமிபிகளின் முன்
  7. படத்தின் காப்புரிமை Getty Images இலங்கையில் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ ஆட்சியில் அமைக்கப்பட்ட புதிய அமைச்சரவையில் முஸ்லிம்கள் எவரும் இடம்பெறாத நிலையில், இன்று புதன்கிழமை நியமிக்கப்பட்ட ராஜாங்க மற்றும் பிரதியமைச்சர்களிலும் முஸ்லிம் ஒருவரேனும் இடம்பெறவில்லை என்பது, முஸ்லிம் மக்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளிடையே பெரும் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. கடந்த வெள்ளிக்கிழமை 15 பேர் கொண்ட புதிய அமைச்சரவை நியமிக்கப்பட்ட போதிலும், அதில் முஸ்லிம்கள் எவரும் இடம்பெறவில்லை. ஆனால், டக்ளஸ் தேவானந்தா மற்றும் ஆறுமுகத் தொண்டமான் என தமிழர் இருவர் - அமைச்சர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். இந்த நிலையில், ராஜாங்க மற்றும் பிரதியமைச்சர்களாக முஸ்லிம்கள் நியமிக்கப்படலாம் எனும் எதிர்பார்ப்பு இருந்தது. ஆயினும், இன்று வழங்கப்பட்ட ராஜாங்க மற்றும் பிரதியமைச்சர் பதவிகளிலும் முஸ்லிம்களுக்கு இடம் வழங்கப்படவில்லை. ஆளும்தரப்பு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் காதர் மஸ்தான் கருத்து இது குறித்து சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியைச் சேர்ந்த ஆளும் தரப்பு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் காதர் மஸ்தானுடன் பிபிசி தமிழ் பேசிய போது; "முஸ்லிம் ஒருவருக்கு அமைச்சுப் பதவியொன்றும் வழங்கப்படவில்லை என்பதை முஸ்லிம் சமூகமும், முஸ்லிம் நாடுகளும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றன" என்று கூறியதோடு, "அமைச்சரவை அந்தஸ்துள்ள அமைச்சராக அல்லது இன்று வழங்கப்பட்ட ராஜாங்க அல்லது பிரதியமைச்சர் பதவிகளுக்கேனும் முஸ்லிம் ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்" என்றார் அவர். இருந்தபோதும் அனுபவத்தில் மூத்தவர்கள் என்ற அடிப்படையில்தான் அமைச்சர் பதவிகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன என்றும், அதனால், ஆளுந்தரப்பில் முஸ்லிம்கள் இடம்பெறாமல் போயிருக்கக் கூடும் எனவும் காதர் மஸ்தான் பிபிசி தமிழிடம் கூறினார். "இதே வேளை, சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பைஸர் முஸ்தபாவுக்கு அமைச்சர் பதவி வழங்கப்படாததால், ராஜாங்க மற்றும் பிரதியமைச்சுப் பதவிகளும் தனக்கு வேண்டாம் என்று கூறிவிட்டார். மறுபுறம், நானும் இந்த தடவைதான் நாடாளுமன்றத்துக்கு தெரிவானவர் என்பதால், ஆளுந்தரப்பில் என்னை விடவும் பல மூத்தவர்கள் உள்ளனர்". "எனவே அனுபவ முதிர்ச்சி என்ற அடிப்படையிலேயே அமைச்சர், ராஜாங்க மற்றும் பிரதியமைச்சர் பதவிகள் வழங்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். ஆனாலும், முஸ்லிம் ஒருவர் இந்தப் பதவிகளுக்கு நியமிக்கப்படவில்லை என்பதை, முஸ்லிம் சமூகமும், முஸ்லிம் நாடுகளும் அவதானித்துக் கொண்டிருக்கின்றன". "இதேவேளை ஆட்சியாளர்களுக்கும் பல்வேறு பிரச்சினைகள் இருக்கின்றன. ஆயினும் காலப்போக்கில் இந்தக் குறையை ஆட்சியாளர்கள் நிவர்த்தி செய்வார்கள்" எனவும் காதர் மஸ்தான் தெரிவித்தார். ஆளுந்தரப்பு நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான காதர் மஸ்தானுக்கு ஆகக்குறைந்தது பிரதியமைச்சர் பதவி வழங்கப்படலாம் என்கிற பேச்சுகளும் எதிர்பார்ப்பும் அரசியல் வட்டாரங்களில் இருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது. முன்னாள் பிரதியமைச்சர் பைசல் காசிம் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் முந்தைய அரசாங்கத்தில் பிரதியமைச்சர் பதவியை வகித்தவருமான பைசல் காசிம் இது குறித்து கருத்து வெளியிடுகையில்; "அமைச்சர் பதவிகளுக்கு முஸ்லிம் ஒருவரையேனும் இந்த ஆட்சியாளர்கள் நியமிக்காமல் விட்டதன் மூலம், முஸ்லிம் சமூகம் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது" என்றார். "அமைச்சரவையில் தமிழர்கள் இருவருக்கு சந்தர்ப்பம் வழங்கப்பட்டுள்ள நிலையில், முஸ்லிம் சமூகத்திலிருந்து ஒருவரேனும் நியமிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியைச் சேர்ந்த பைஸர் முஸ்தபா ஏற்கனவே அமைச்சராக இருந்தவர். எனவே, அவரை அமைச்சராக இந்த அரசாங்கம் நியமித்திருக்கலாம். ஆனால், இதனையெல்லாம் செய்யாமல் முஸ்லிம்களை இந்த ஆட்சியாளர்கள் பழிவாங்கியுள்ளதாகவே தெரிகிறது". "கடந்த ஜனாதிபதி தேர்தலில் முஸ்லிம்கள் இரண்டு தரப்பாகப் பிரிந்து வேட்பாளர்களுக்கு வாக்களித்திருந்தனர். ஆனால், அந்த இரண்டு தரப்புக்களும் பௌத்த சமயத்தைச் சேர்ந்த வேட்பாளர்களுக்குத்தான் வாக்களித்திருந்தனர். சஜித் பிரேமதாஸவுக்கு நாங்கள் ஏன் வாக்களித்தோம் என்பதும், மற்றைய முஸ்லிம் தரப்பு கோட்டாவுக்கு ஏன் வாக்களித்தனர் என்பதும் அவரவரின் விருப்பமாகும். அதற்காக முஸ்லிம் சமூகத்தை ஆட்சியாளர்கள் பழிவாங்கக் கூடாது" என்றார் அவர். மஹிந்த ராஜபக்ஷ ஆட்சியில் நடந்த சம்பவங்கள் முஸ்லிம்களுக்கு கசப்பை ஏற்படுத்திருந்தது. அதனால்தான் நடந்து முடிந்த ஜனாதிபதித் தேர்தலில் முஸ்லிம்களில் பெரும்பாலானோர் கோட்டாவுக்கு எதிராக வாக்களித்திருந்தனர்". "ஆனாலும் முஸ்லிம்களின் மனதில் உள்ள கசப்பை நீக்குவதற்கான சந்தர்ப்பம் இப்போது ராஜபக்ஷக்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ளது. அதனை அவர்கள் செய்து, முஸ்லிம்களின் ஆதரவை வென்றெடுக்க வேண்டும். ஆனால், இவ்வாறு முஸ்லிம்களுக்கு அமைச்சுப் பதவிகள் வழங்காமல் புறக்கணித்தால், அந்த சமூகத்தின் மனதில் ஏற்பட்டுள்ள கசப்பு மேலும் அதிகரிக்கவே செய்யும்" எனவும் பைசல் காசிம் தெரிவித்தார். மக்கள் காங்கிரஸ் கொள்கை பரப்பு செயலாளர் ஜவாத் கிழக்கு மாகாண சபைின் முன்னாள் உறுப்பினரும், முன்னாள் அமைச்சர் றிசாட் பதியுதீன் தலைமையிலான அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் கட்சியின் கொள்கை பரப்பு செயலாளருமான கே.எம். ஜவாத் உடன் பிபிசி தமிழ் - இது குறித்து பேசிய போது; "இந்த ஆட்சியாளர்கள் சிறுபான்மை மக்களை அனுசரித்து, அவர்களுக்கு நம்பிக்கை ஊட்டக் கூடியவர்கள் இல்லை என்பதை நிரூபித்திருக்கிறார்கள்" என்றார். "நடந்து முடிந்த ஜனாதிபதித் தேர்தலில் வெற்றியீட்டியவர்கள் இனவாதத்தைத்தான் தமது மூலதனமாக்கியிருந்தனர். எதிர்வரும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலிலும் இனவாதப் பல்லவியைத்தான் ஆட்சியாளர்கள் பாடப் போகிறார்கள். அதற்காகத்தான், தமது அரசாங்கத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு அமைச்சுப் பதவிகளை வழங்காமல் புறக்கணித்துள்ளனர்". இதன் மூலம், தமது அரசாங்கத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு இடமில்லை என்று, சிங்களப் பேரினவாதிகளுக்கு காட்டுவதற்கு ஆட்சியாளர்கள் முயற்சித்திருக்கிறார்கள். ஆனால், இந்த இனவாதம் அடுத்த தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்படும். தமிழர்களும் முஸ்லிம்களும் இன்றி, நாடாளுமன்றத்தில் சாதாரண பெரும்பான்மையைக் கூட, இந்த ஆட்சியாளர்களால் பெற முடியாத நிலை ஏற்படும்". "மறுபுறமாக, முஸ்லிம்களை இவ்வாறு புறக்கணித்ததன் மூலம், இலங்கையில் சிறுபான்மையினர் சார்ந்த விடயங்களில் நியாயமாக நடந்து கொள்ளக் கூடிய ஆட்சியாளர்கள் இன்னும் வரவில்லை என்பதை, உலக நாடுகளுக்கு, தற்போதைய ஆட்சியாளர்கள் நிரூபித்திருக்கின்றனர்" என்றார். https://www.bbc.com/tamil/sri-lanka-50574689
  8. களிக்காடு மாவீரர் துயிலும் இல்லம் 0 முல்லைத்தீவு – களிக்காடு மாவீரர் துயிலும் இல்லத்திற்கான நினைவேந்தல் நிகழ்வு மாவீரர் துயிலுமில்லத்திற்கு அருகில் உள்ள பேருந்து நிலைய வளாகத்தில் இன்று (27) மாலை இடம்பெற்றது. https://newuthayan.com/களிக்காடு-மாவீரர்-துயிலு/ கொடிகாமத்தில் மாவீரர் நாள் அனுஷ்டிப்பு 0 யாழ்ப்பாணம் – கொடிகாமம் மாவீரர் துயிலும் இல்லத்திற்கான நினைவேந்தல் நிகழ்வு மாவீரர் துயிலுமில்லத்திற்கு அருகில் உள்ள பேருந்து நிலைய வளாகத்தில் இன்று (27) மாலை இடம்பெற்றது. இந்நினைவேந்தலில் பிரதான ஈகைச்சுடரினை மாவீரர்களின் பெற்றோர்கள் ஏற்றிவைத்தனர். இவ்மாவீரர் தின நிகழ்வில் மாவீரர்களின் குடும்பங்கள் பொதுமக்கள் எனப்பலரும் கலந்துகொண்டிருந்தனர். கொடிகாமம் மாவீரர் துயிலுமில்லத்தில் இராணுவத்தினர் முகாம் அமைத்து ஆக்கிரமித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. https://newuthayan.com/கொடிகாமத்தில்-மாவீரர்-நா/
  9. படத்தின் காப்புரிமை FACEBOOK பொள்ளாச்சியில் நடந்த பாலியல் குற்றங்களுக்கு "பசங்க மட்டுமே காரணமில்லை" என்று பேசி சர்ச்சையைக் கிளப்பியிருக்கிறார் இயக்குநர் - நடிகர் கே.பாக்யராஜ். "கருத்துகளை பதிவு செய்" திரைப்படத்தின் பாடல் வெளியீட்டு விழாவில், இயக்குனர் பாக்கியராஜ் பேசிய கருத்துகள் சர்ச்சை ஆகியுள்ளன. "இதுவரை நான் என் கருத்துகளை" துணிச்சலாகப் பதிவு செய்துளேன் என தன் உரையை ஆரம்பித்து தான் எழுதிய கதைகளையும் அவர் சொன்னார். "யாரும் தவறாக நினைக்கக் கூடாது, நான் இதுவரை எடுத்த திரைப்படங்களில் பெண்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்து, பெண்களுக்கு ஆதரவும் அளித்து வருகிறேன். ஏனென்றால் நான் கூட்டுக் குடும்பத்தில் இருந்து வந்துளேன். அதனால் பெண்களின் மனநிலையை நன்கு அறிவேன். இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என கட்டுப்பாட்டுடன் பெண்கள் இருந்தவரை எல்லாம் நன்றாக இருந்தது. தற்போது இந்த டெலிஃபோன் வந்த பிறகு கட்டுப்பாடுகள் முற்றிலும் இல்லாமல் போய்விட்டது" என்று பேசினார் பாக்கியராஜ். "இதை சொல்வதற்கே கடினமாகத் தான் இருக்கிறது, ஆனால் தற்போது எல்லா இடங்களிலும் பெண்கள் தொலைபேசியுடனே காணப்படுகிறார்கள். நானே என் கதையில் எழுதி இருந்தேன். அந்த கதையில் வரும் கதாநாயகன் சிம் கார்டுகளை மாற்றி மாற்றி பயன்படுத்துவான். ஏனென்றால் ஒரு முறை பேசிய பெண்ணிடம் மற்றொரு முறை மாட்டிவிடக்கூடாது எனவும், நான் சிம் கார்டை மட்டும் தான் மாற்றுகிறேன். ஆனால் பெண்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று ஃபோன்களை வைத்து கொண்டு மாற்றி மாற்றி பயன்படுத்துகிறார்கள் என கதாநாயகன் அந்த கதையில் கூறுவான்" என்று தான் எழுதிய ஒரு கதையையும் அவர் விவரித்தார். இந்த ’கருத்துகளை பதிவு செய்’ திரைப்படத்திலும் எவ்வாறு ஒரு பெண் சென்று மாட்டிக்கொள்கிறார் என காட்டப்பட்டுள்ளது என்றும் அவர் கூறினார். படத்தின் காப்புரிமை FACEBOOK மேலும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பட்டிமன்றத்தில் ''ஊசி இடம் கொடுக்காமல் நூல் நுழையாது'' என கூறி இருந்தேன். இதை கேட்க வேடிக்கையாக இருந்தாலும், உண்மை இது தான். பெண்கள் நீங்கள் இடம் கொடுப்பதால் தான் தவறு நடப்பதற்கு வாய்ப்பாக அமைகிறது, எனவே நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். வெறுமனே பசங்களை மட்டும் தப்பு சொல்லாதீர்கள்" என தன் சொந்த பாணியில் பேசி அரங்கில் இருந்தவர்களிடம் கைத்தட்டலும் பெற்றார். "திருவள்ளுவர் கற்பு குறித்து யாருக்கு எழுதினார்?" எனவும் அவர் கேள்வி எழுப்பினார். "ஆண்கள் தவறு செய்தால் அது போகிறபோக்கில் சென்று விடும். அனால் பெண்கள் தப்பு செய்தால் மிகப்பெரிய தப்பாக மாறிவிடும். செய்தித்தாள்களில் சில செய்திகளைப் பார்க்க மிகவும் கஷ்டமாக இருக்கும். ஆண்கள் சின்ன வீடு வைத்திருந்தால், அவன் என்ன வேண்டுமோ அதை சின்ன வீட்டுக்கு செய்து விடுவான். காசு பணம் என எல்லாமே கொடுப்பான். ஆனால் பெரிய வீட்டையும் டிஸ்ட்டர்ப் பண்ணமாட்டான். படத்தின் காப்புரிமை FACEBOOK ஆனால் செய்தித் தாளில் நீங்கள் பார்க்கலாம், கள்ளக் காதலனுக்காக கணவனை கொன்றுவிட்டார்கள், குழந்தையை கொன்றுவிட்டார்கள் என செய்திகள் வருகின்றன. இப்படிப்பட்ட செய்திகள்தான் பெண்கள் கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்க வேண்டும் என்று உணர்த்துகிறது. சுய கட்டுப்பாடு வேண்டும் என்றும் உணர்த்துகிறது. பொள்ளாச்சி பற்றி "பொள்ளாச்சியில் தவறு நடந்ததற்கு பசங்க மட்டுமே காரணம் இல்லை" என்று கூறிய பாக்கியராஜ் பெண்களின் பலவீனத்தைப் பயன்படுத்தி பெண்களை கொண்டுபோய்விட்டார்கள் என்றும் தெரிவித்தார். "அவன் செய்தது தவறு என்றால், அதற்கான வாய்ப்புகளை பெண்கள் நீங்கள் கொடுத்துவிட்டீர்கள்" என்றும் அவர் கூறினார். மற்றொரு கதை தன் பேச்சில் அவர் இரண்டாவதாக ஒரு கதையும் சொன்னார். ''இருவர் காதலிப்பார்கள், இரண்டு தரப்பினர் வீட்டிலும் காதலுக்கு எதிர்ப்பு நிலவும். எனவே இருவரும் தற்கொலை செய்து கொள்ளலாம் என முடிவு செய்து தனியாக ஒரு இடத்திற்கு செல்வார்கள். தற்கொலை செய்ய மருந்துகளை தயார் செய்யும்போது கதையில் வரும் காதலன் நாம் இருவரும் சந்தோஷமாக வாழ வேண்டும் என நினைத்தோம், ஆனால் நம் வீட்டார் நம்மை வாழ விடவில்லை. தற்போது அவர்களால்தான் நாம் தற்கொலை செய்யும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுளோம். ஏன் இறப்பதற்கு முன்பு நாம் சந்தோஷமாக இருந்துவிட்டு சாகக்கூடாது என கதையில் வரும் பையன் கேள்வி கேட்கிறான். அதற்கு அந்த கதையில் வரும் பெண் சிரித்துவிட்டு, தான் வைத்திருக்கும் ஒரு கடிதத்தை எடுத்து தன் காதலனை படிக்க சொல்லுவாள். அது அந்த பெண் தன தந்தைக்கு எழுதிய கடிதம். 'நான் ஏதோ வயசு கோளாறுல, வேறேதோ ஆசையில், இந்த பருவத்தில் ஏதோ தவறு செய்துவிட்டு, காதலித்து ஓடி வந்துவிட்டேன். உங்கள் மானத்தை கெடுத்துவிட்டு வந்துவிட்டேன் என நினைகீறிர்கள், அது தவறு. இப்போது நான் ஒன்றை தெளிவு படுத்துகிறேன். சாகும்போதும் உங்கள் மகளாகத்தான் சாகிறேன்' என்று அந்த கடிதத்தில் எழுதி இருப்பாள். இதைப் படித்தவுடன் அந்த காதலனுக்கு கண் கலங்கும். இதை மீறி அவனால் தவறு செய்யமுடியாது. எனவே அவன் தன் காதலியிடம் மன்னிப்பு கேட்பான். பிறகு மற்றொரு மன்னிப்பும் இவர்களுக்கு கேட்கும். படத்தின் காப்புரிமை Getty Images என்னவென்று பார்த்தால், அந்த இடத்திற்கு இருவரின் பெற்றோரும் வந்து இந்த கதையை கேட்டிருப்பார்கள். பிறகு பெற்றோர்களே இவர்களின் காதலைப் புரிந்துகொண்டு இருவரையும் சேர்த்து வைப்பார்கள். இப்படி பக்குவமாக நடந்துகொள்ளும் பெண்களும் இருக்கிறார்கள்'' என்று தனது கதையைக் கூறி விவரித்தார் பாக்கியராஜ். செல்பேசி பயன்பாடு மேலும் செல்போன் பயன்பாடு குறித்துப் பேசிய பாக்கியராஜ், "இந்த விஞ்ஞான உலகில் ஒரு தந்தை தன் மகளின் பாதுகாப்புக்குதான் மொபைல் வாங்கித் தருகிறார். ஆனால் பெண்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ளாமல் தனியாக சென்று ரகசியமாக யாருடனோ பேசுவது, பிரச்சனைகளுக்கே வழிவகுக்கும். எனவே இந்த பிரச்சனைகளுக்கு விழிப்புணர்வு தேவை. திரைப்படத்தில் எல்லா நல்ல குணங்களுடன் ஹீரோ சித்தரிக்கப்படுகிறான். ஆனால் உண்மையில் நிஜ வாழ்வில் அவ்வாறு யாரும் இருப்பதில்லை. திரைப்படத்தைப் போல நிஜ வாழ்விலும் நல்ல குணங்களுடன் வாழ்ந்தவர் என்றால் எம் ஜி ஆரை சொல்லலாம். மேலும் நம்பியார் திரைப்படத்தில் வில்லனாக நடித்தவர்; நிஜ வாழ்வில் ஹீரோவாகத் திகழ்ந்தார். எந்த ஊரில் இருந்தாலும், நம்பியாருக்கு அவரது மனைவிதான் உணவு சமைத்துக் கொண்டுவந்து பரிமாருவார். நம்பியாரும் முதலில் தன் மனைவிக்கு ஒரு வாய் ஊட்டிவிட்ட பிறகு தான், தான் உண்ணுவார். எனவே திரைப்படத்தில் வில்லனாக நடித்தாலும், நிஜ வாழ்வில் 'குருசாமி' என்று சொல்லக்கூடிய அளவுக்கு சிறந்து வாழ்ந்தவர்கள் உள்ளனர். இவ்வாறு பெண்களை மதிக்கும் ஆண்களும் உள்ளனர். பெண்களும் நான் சொன்னதுபோல இயற்கையாகவே மிகவும் இளகிய சுபாவம் உள்ளவர்கள். காதலிப்பவர்கள் அனைவரும் தவறு செய்தவர்கள் இல்லை. நாம் நம் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பது மிகவும் அவசியம்" என்றார். இந்த திரைப்படத்தில் மொபைல் பயன்பாட்டால் ஏற்பட்ட பதிப்புகள் குறித்து மிகவும் அழகாக காட்டியுள்ளனர். கண்டிப்பாக இது மக்கள் மத்தியில் பேசப்படும் என்று தெரிவித்தார். https://www.bbc.com/tamil/india-50570898
  10. படத்தின் காப்புரிமை FAMILY PHOTO Image caption மார்பக புற்றுநோய் அறிகுறிகளை ஆண்களும் சோதித்து பார்க்க வேண்டும் என்கிறார் வின்ஸ் கிட்சிங். ஆண்களையும் மார்பக புற்றுநோய் தாக்கும் ஆபத்து உள்ளதால், தங்கள் உடல் பாகங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களை கவனிக்க வேண்டும் என நிபுணர்கள் எச்சரிக்கை விடுகின்றனர். 69 வயதுடைய வின்ஸ் கிட்சிங் தனது மார்பின் இடது பக்கத்தில் ஏற்பட்ட கட்டிக்கு சிகிச்சை பெற உடனடியாக தனது மருத்துவரை அணுகினார். பரிசோதனையில் அந்த கட்டியின் ஆபத்தை அறிந்த பிறகு அறுவை சிகிச்சை மூலம் கட்டி அகற்றப்பட்டது. மே மாதம் கண்டறியப்பட்ட இந்த புற்று நோய் கட்டி அகற்றப்பட்டு தற்போது இந்த முதியவர் நலமுடன் வாழ்கிறார். பெண்களோடு ஒப்பிடுகையில் ஆண்களுக்கு மார்பக புற்றுநோய் மிக அறிதாகவே தாக்குகிறது. ஒவ்வோர் ஆண்டும் 390 ஆண்களும் 54,800 பெண்களும் மார்பக புற்று நோயால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். எனக்கு மார்பக புற்றுநோய் இருப்பதாக பிசோதனையில் தெரியவந்தபோது நானும் என் மனைவி ஹெலனும் மிகுந்த மண வருத்தத்திற்கு ஆளானோம்'' என்று கூறுகிறார் கிட்சிங். Image caption வின்ஸ் கிட்சிங் வேல்ஸ்சில் உள்ள மருத்துவமனையில் அறுவை சிகிச்சை முடிந்த பிறகு, அன்றே வீடு திரும்பும் அளவிற்கு உடல் நிலை தேறியதாக கூறுகிறார். அறுவை சிகிச்சைக்கு பிறகு எந்த வலியும் ஏற்படவில்லை. நான் மிகவும் அதிஷ்டசாலி என்றும் மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்தார். ஒரு வாரத்திற்கு பிறகு கிட்சிங்கிற்கு புற்றுநோய் மேலும் பரவவில்லை என்றும் மேலதிக சிகிச்சை தேவையில்லை என்றும் அவரின் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரிடமிருந்து செய்தி கிடைத்துள்ளது. ''எவ்வளவு நாட்களாக அந்த கட்டி இருந்தது என்று கூட எனக்கு தெரியாது, நான் என் மார்பகத்தை பெரிதாக கவனித்ததில்லை. மேலும் பல ஆண்களுக்கு தெரிந்தது போல, உடலின் அனைத்து பாகங்களையும் கண்காணிக்க வேண்டும் என்று எனக்கு தெரியாது. ஆண்களை மார்பக புற்றுநோய் தாக்கும் என நான் கேள்வி பட்டதே இல்லை. இதற்கு முன்பு என் குடும்பத்தினர் யாருக்கும் புற்று நோய் பாதிப்பு இல்லை. எனவே இந்த நோய் குறித்து நான் யோசித்ததே இல்லை.'' என்கிறார் கிட்சிங். மார்பக புற்று நோய் பெண்களை மட்டுமே தாக்கக்கூடிய நோயாக பலர் கருதுகின்றனர். ஆனால் சில சமயங்களில் ஆண்களையும் இந்த நோய் தாக்கும் அபாயம் உள்ளது. Image caption ஆண்களும் விழிப்போடு இருக்க வேண்டுமென சொல்கிறார் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் சியாரா சிரியன்னி பொதுவாக 60 வயதுக்கு மேற்பட்ட ஆண்களின் மார்பின் முலைக்காம்புகளுக்கு பின்னால் சிறிய அளவிலான கட்டியாக இந்த புற்றுநோய் கட்டி உருவாகிறது. கிட்சிங்கின் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் சியாரா சிரியன்னி ஆண் மார்பக புற்றுநோயை "மிகவும் அரிதானது" என்று விவரித்தார், மேலும் ஆண்களை தாக்கும் மற்ற நோய்களுடன் ஒப்பிடுகையில், மார்பக புற்றுநோய் 1% தான் என்று கூறுகிறார். ''ஆனால் ஆண்கள் விழிப்புடன் இருப்பது அவசியம். மார்பகத்தில் எதேனும் புதிய கட்டி , தோல் மாற்றங்கள் உருவானால் உடனடியாக உங்கள் மருத்துவரை நாடவேண்டும். '' என்றும் சியாரா எச்சரிக்கை விடுக்கிறார். மேலும் 95% ஆண்களை பாதிக்கும் மார்பக புற்றுநோய்கள் ஆரம்ப கட்டத்தில் கண்டறியப்படுகின்றன, மரபு ரீதியாக இந்த நோய் "குறிப்பிடத்தக்க சதவிகிதத்தினரை'' தாக்குகிறது என்றும் சியாரா குறிப்பிடுகிறார். https://www.bbc.com/tamil/global-50565243
  11. இலங்கையில் முஸ்லிம்களே இல்லாத ராஜபக்‌ஷவின் அமைச்சரவை இலங்கையில் கடந்த 16ஆம் தேதி நடத்தப்பட்ட ஜனாதிபதித் தேர்தலின் ஊடாக ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுன வேட்பாளர் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ ஜனாதிபதியாக தெரிவாகிய நிலையில், ஆளும் கட்சியாக இருந்த ஐக்கிய தேசிய கட்சி, ஆட்சி செய்யும் பொறுப்பை ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுனவிடமே கையளித்தது. இதற்கமைய, ஜனாதிபதிக்கு நாடாளுமன்றத்தை கலைப்பதற்கான அதிகாரம் எதிர்வரும் மார்ச் மாதம் முதல் தேதிக்கு பின்னரே கிடைக்கும் என்ற நிலையில், இடைகால அரசாங்கமொன்றை உருவாக்க கோட்டாபய ராஜபக்ஷ தலைமையிலான நிர்வாகம் திட்டமிடப்பட்டது. இந்த நிலையில், இடைக்கால அரசாங்கத்தின் புதிய பிரதமராக முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ கடந்த 21ம் தேதி நியமிக்கப்பட்டார். அதனைத் தொடர்ந்து, 16 பேர் கொண்ட புதிய அமைச்சரவை கடந்த 22ஆம் தேதி ஜனாதிபதி கோட்டாபய ராஜபக்ஷ முன்னிலையில் சத்திய பிரமாணம் செய்துகொண்டது. இந்த புதிய அமைச்சரவையில் இரண்டு தமிழ் அமைச்சர்கள் இடம்பிடித்திருந்தனர். ஆனால், முஸ்லிம்கள் எவரும் இல்லை அதனைத் தொடர்ந்து, புதிய அரசாங்கத்தின் இராஜாங்க மற்றும் பிரதி அமைச்சர்கள் ஜனாதிபதி கோட்டாபய ராஜபக்ஷ முன்னிலையில் இன்றைய தினம் சத்திய பிரமாணம் செய்துக் கொண்டனர். இன்றைய தினம் வழங்கப்பட்ட இராஜாங்க மற்றும் பிரதி அமைச்சுப் பொறுப்புக்களில் தமிழர்களோ அல்லது முஸ்லிம்களோ எவரும் நியமிக்கப்படவில்லை. இராஜாங்க அமைச்சர்கள் 01. சமல் ராஜபக்ஷ - பாதுகாப்பு இராஜாங்க அமைச்சர் 02. வாசுதேவ நாணயக்கார - நீர் வழங்கல் வசதிகள் இராஜாங்க அமைச்சர் 03. காமினி லொக்குகே - நகர அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 04. மஹிந்த யாப்பா அபேவர்தன - நீர்ப்பாசன கிராமிய அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 05. எஸ்.பி.திஸாநாயக்க - காணி மற்றும் காணி அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 06. டபிள்யூ.டி.ஜே.செனவிரத்ன - பொருளாதார மற்றும் கொள்கைகள் அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 07. மஹிந்த சமரசிங்க - பொதுநிர்வாகம் மற்றம் உள்நாட்டலுவல்கள் இராஜாங்க அமைச்சர் 08. சி.பி.ரத்நாயக்க - ரயில்வே சேவை இராஜாங்க அமைச்சர் 09. லக்ஷ்மன் யாப்பா அபேவர்தன - தகவல் மற்றும் தொடர்பாடல் இராஜாங்க அமைச்சர் 10. சுசந்த புஞ்சிநிலமே - சிறிய மற்றும் நடுத்தர தொழில் முயற்சிகள் அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 11. அநுர பிரியதர்ஷன யாப்பா - உள்ளக வர்த்தகம், பாவனையாளர் நலன்புரி இராஜாங்க அமைச்சர் 12. சுசில் பிரேமஜயந்த - சர்வதேச ஒத்துழைப்பு இராஜாங்க அமைச்சர் 13. மஹிந்தானந்த அளுத்கமகே - மின்சக்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 14. துமிந்த திஸாநாயக்க - இளைஞர் விவகார இராஜாங்க அமைச்சர் 15. ரஞ்சித் சியம்பலாப்பிட்டிய - கல்வி சேவைகள் இராஜாங்க அமைச்சர் 16. பிரியங்கர ஜயரத்ன - சுதேச வைத்திய இராஜாங்க அமைச்சர் 17. தயாசிறி ஜயசேகர - கைத்தொழில் இராஜாங்க அமைச்சர் 18. லசந்த அலகியவன்ன - அரச முகாமைத்துவ மற்றும் கணக்கீட்டு இராஜாங்க அமைச்சர் 19. ரோஹித அபேகுணவர்தன - எரிசக்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 20. கெஹெலிய ரம்புக்வெல்ல - முதலீட்டு ஊக்குவிப்பு இராஜாங்க அமைச்சர் 21. அருந்திக்க பெர்ணான்டோ - சுற்றுலா ஊக்குவிப்பு இராஜாங்க அமைச்சர் 22. திலங்க சுமத்திபால - தொழில்நுட்ப புத்தாக்க இராஜாங்க அமைச்சர் 23. மொஹான் டி சில்வா - மனித உரிமைகள், சட்ட சீர்த்திருத்த இராஜாங்க அமைச்சர் 24. விஜித பேருகொட - மகளிர் மற்றும் சிறுவர் விவகார இராஜாங்க அமைச்சர் 25. ரொஷான் ரணசிங்க - மகாவலி அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 26. ஜானக வகும்புர - ஏற்றுமதி விவசாய இராஜாங்க அமைச்சர் 27. விதுர விக்மரநாயக்க - விவசாய இராஜாங்க அமைச்சர் 28. ஷெஹான் சேமசிங்க - அபிவிருத்தி வங்கிகள் மற்றும் கடன் திட்டங்கள் இராஜாங்க அமைச்சர் 29. கனக ஹேரத் - துறைமுகங்கள் அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 30. திலும் அமுணுகம - போக்குவரத்து சேவைகள் முகாமைத்துவ இராஜாங்க அமைச்சர் 31. லொஹான் ரத்வத்தே - நெடுஞ்சாலைகள் அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சர் 32. விமலவீர திஸாநாயக்க - வனஜீவராசிகள் வளங்கள் இராஜாங்க அமைச்சர் 33. ஜயந்த சமரவீர - சுற்றாடல் இராஜாங்க அமைச்சர் 34. சனத் நிஷாந்த பெரேரா - கடற்றொழில் மற்றும் நன்னீர் மீன்பிடி இராஜாங்க அமைச்சர் 35. தாரக பாலசூரிய - சமூக பாதுகாப்பு இராஜாங்க அமைச்சர் பிரதி அமைச்சர்கள் 01. நிமல் லங்ஸா - சமூக வலுவூட்டல் மற்றும் தோட்ட உட்கட்டமைப்பு வசதிகள் பிரதி அமைச்சர் 02. காஞ்சன விஜேசேகர - கடற்றொழில் மற்றும் நீரியல்வள பிரதி அமைச்சர் 03. இந்திக்க அனுருத்த - பொது நிர்வாகம், உள்நாட்டு அலுவல்கள் மற்றும் மாகாண மற்றும் உள்ளூராட்சி மன்றங்கள் பிரதி அமைச்சர் 22ஆம் தேதி வழங்கப்பட்ட அமைச்சு பொறுப்புக்கள் 01. பிரதமர் மஹிந்த ராஜபக்ஷ - நிதி, பொருளாதாரம் மற்றும் கொள்கை, நகர அபிவிருத்தி, நிர்;பாசனம், வீட்டு வசதி மற்றும் புத்த சாசனம் அமைச்சர். 02. நிமல் சிறிபால டி சில்வா - நீதிமன்றம், மனித உரிமைகள், சட்ட மறுசீரமைப்பு அமைச்சர் 03. ஆறுமுகன் தொண்டமான் - சமூகு வலுவூட்டல், உட்கட்டமைப்பு வசதிகள் அமைச்சர் 04. தினேஷ் குணவர்தன - வெளிநாட்டு தொடர்புகள், வேலைவாய்ப்பு மற்றும் தொழிலாளர் தொடர்பு, திறன் அபிவிருத்தி அமைச்சர் 05. பவித்ரா வன்னியாராச்சி - மகளிர், சிறுவர் விவகாரம், சமூக பாதுகாப்பு, சுகாதாரம், சுதேச மருத்துவ அமைச்சர் 06. டக்ளஸ் தேவானந்தா - கடற்றொழில் மற்றும் நீரியல் வள அமைச்சர் 07. பந்துல குணவர்தன - தகவல், தொலைத்தொடர்பு, உயர்கல்வி மற்றும் புதிய உற்பத்திகள் அபிவிருத்தி அமைச்சர் 08. ஜனக்க பண்டார தென்னக்கோன் - அரச நிர்வாக, உள்விவகாரம், உள்ளுராட்சி மற்றும் மாகாண சபைகள் அமைச்சர் 09. சமல் ராஜபக்ஷ - விவசாயம், பெருந்தோட்டம், மகாவலி கிராமிய அபிவிருத்தி, உணவு பாதுகாப்பு மற்றும் நுகர்வோர் விவகார அமைச்சர் 10. ஜோன்ஸ்டன் பெர்ணான்டோ - வீதி, பெருந்தெருக்கல், துறைமுகம் மற்றும் கடற்சார் விவகார அமைச்சர் 11. டளஸ் அழகபெரும - கல்வி, விளையாட்டு மற்றும் இளைஞர் விவகார அமைச்சர் 12. விமல் வீரவங்ச - சிறு மற்றும் நடுத்தர தொழில்துறை, கைத்தொழில் மற்றும் வளங்கள் முமைத்துவ அமைச்சர் 13. மஹிந்த அமரவீர - பயணிகள் போக்குவரத்து முகாமைத்துவம் மற்றும் மின்சக்தி , மின்வலு அமைச்சர் 14. எஸ்.எம்.சந்திரசேன - காணி, காணி மறுசீரமைப்பு, சுற்றாடல், வன ஜீவராசிகள் அமைச்சர் 15. ரமேஷ் பத்திரண - பெருந்தோட்ட கைத்தொழில், ஏற்றுமதி விவசாய அமைச்சர் 16. பிரசன்ன ரணதுங்க - சுற்றுலாத்துறை, விமான சேவைகள், முதலீட்டு ஊக்குவிப்பு அமைச்சர் குறிப்பாக முஸ்லிம்கள் அரசாங்கத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாத ஒரு அரசாங்கமாக இந்த அரசாங்கம் வரலாற்றில் இடம் பிடித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. https://www.bbc.com/tamil/sri-lanka-50574694
  12. மு. ஹரிஹரன் பிபிசி தமிழுக்காக இலையை பறித்து நட்டால் அது வேர் விட்டுச் செடியாக வளரும் என்பதை தனது கண்டுபிடிப்பின் மூலம் நிரூபித்துள்ளார் கோவை மாவட்டம், மேட்டுப்பாளையம் பகுதியைச் சேர்ந்த விவசாயி எஸ். ராஜரத்தினம். திசு வளர்ப்பு முறை (Tissue Culture) அடிப்படையில் 'இலை வழி நாற்று முறை' எனப்படும் இந்த நுட்பம் சாத்தியமாகியுள்ளது. பொதுவாக விதைகளில் இருந்துதான் வேர் உருவாகி, செடி, மரம் ஆகியவை வளரும். இதனால் மரங்களை வளர்ப்பதற்கு விதைகள் அதிக அளவில் தேவைப்படுகின்றன. தற்போது சந்தைபடுத்தப்படும் பெரும்பாலான விதை ரகங்ளும் மரபணுக்களில் மாற்றம் செய்யப்பட்டு விற்கப்படுகின்றன. இதை சரிசெய்ய களம் இறங்கிய ராஜரத்தினம், இலையிலிருந்து செடியை உருவாக்கும் 'இலை வழி நாற்று முறையை அறிமுகம் செய்து வேளாண் விஞ்ஞானிகளை வியப்பில் ஆழ்த்தியுள்ளார். ''2010ஆம் ஆண்டு முதல் 'இலை வழி நாற்று முறை' குறித்த ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டு வருகிறேன். பொதுவாக, பத்து லட்சம் மரக்கன்றுகளை உருவாக்க, பத்து லட்சம் விதைகள் தேவைப்படும். இதுவே, ஒரு மரத்தில் ஆயிரக்கணக்கான இலைகள் இருப்பதால், அவற்றையே விதையாக பயன்படுத்த முடியுமா என்ற அடிப்படையில்தான் இதை கண்டுபிடித்தேன். இதன் மூலம் உற்பத்திச் செலவு 30 சதவீதம் குறையும். அதே நேரத்தில் அதிகளவில் மகசூலும் கிடைக்கும்,'' என்கிறார் இவர். ஐம்பது வயதாகும் இந்த விவசாயி கோவையில் உள்ள தமிழ்நாடு வேளாண்மைப் பல்கலைக்கழகத்தில் பண்ணைத் தொழில்நுட்பத்தில் இளங்கலை முடித்துவிட்டு, தற்போது முதுகலை பயின்று வருகிறார். ''இலைவழி நாற்று முறை என்பது மிக எளிமையான இயற்கையான ஒரு நாற்று முறை. கலப்படமில்லாத மரபணுக்களைக் கொண்ட தாய் மரத்தில் இருந்து சுத்தமான ரகத்திலான இலையை எடுத்து, இளநீரில் ஊரவைத்து, ஈரமான மண்ணில் நட்டுவைத்துவிட்டு, மிதமான சூரிய ஒளியில் வைத்து குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் தண்ணீர் ஊற்றினால் போதும், நான்கு வாரத்தில் இலையிலிருந்து வேர் உருவாகிவிடும்.'' ''இதுவரை இலைவழி நாற்று உற்பத்தி முறையில் கொய்யா, நாவல் மரங்களை உருவாக்கியுள்ளேன். தற்போது வேப்ப மரக் கன்றை உருவாக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டு வருகிறேன். மேலும் அழிவின் விளிம்பில் இருக்கும் பல்வேறு தாவர வகைகளை மீட்டுருவாக்கும் முயற்சியிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளேன்.'' ''தமிழ்நாடு வேளாண் பல்கலைக்கழத்தில் உள்ள வேளாண் வணிக மேம்பாட்டு இயக்ககம், மத்திய அரசின் சிறு, குறு, மத்திய தொழில்களுக்கான அமைச்சகம் ஆகியவை 6.25 லட்சம் ரூபாயை நிதியாக வழங்கி எனது முயற்சியை ஊக்குவித்துள்ளன,'' என தெரிவிக்கிறார் இவர். இந்த புதிய கண்டுபிடிப்புக்காக காப்புரிமை கோரி விண்ணப்பித்திருக்கிறார் வேளாண் விஞ்ஞானி என பாராட்டப்படும் விவசாயி ராஜரத்தினம், மேட்டுப்பாளையம் பகுதியைச் சுற்றியுள்ள விவசாயிகளுக்கு இலை வழி நாற்று முறை குறித்த பயிற்சி வகுப்புகளையும் எடுத்து வருகிறார். ''இலை வழி நாற்று முறையில் அனைத்து மரங்களையும், அரிய வகை மூலிகைச் செடிகளையும் மீட்டுருவாக்கம் செய்து, இயற்கையை அழிவிலிருந்து காக்க வேண்டும் என்பதே எனது குறிக்கோள். மேலும், இம்முறையின் மூலம் மரம் வளர்ப்பை எளிமையாக்கி, தரமான தாவரங்களையும் பசுமையான சூழலையும் உருவாக்குவதே எனது லட்சியம். இலை வழி நாற்றுமுறை என்பது எதிர்காலத்தில் மிகப் பெரிய பசுமை புரட்சியாக அமையும்,'' என நம்பிக்கை தெரிவிக்கிறார் ராஜரத்தினம். ''திசு வளர்ப்பு முறை அடிப்படையில்தான் இலை வழி நாற்று முறையும் சாத்தியமாகியுள்ளது. திசு வளர்ப்பில் ஊக்கிகளை (inducers) பயன்படுத்தி அணுக்களின் வளர்ச்சி தூண்டப்படும். அதுபோலவே, இலையின் நடுவே இருக்கக்கூடிய நடுக்காம்பின் வளர்ச்சியை தூண்டுவதால் வேர் உருவாகக்கூடிய சாத்தியத்தை இவர் உறுதிபடுத்தியுள்ளார். சில தாவரங்களில் விதையில் இருந்தே நோய்கள் இருக்கும். இந்த முறையில் அவை தடுக்கப்படும். மேலும், அரிய வகை தாவர வகைகளை மீட்பதில் இலைவழி நாற்று முறை வருங்காலத்தில் பெரும்பங்கு வகிக்கும். இந்திய அளவில் முதல்முறையாக கோவையில் இந்த கண்டுபிடிப்பு நிகழ்ந்துள்ளது தமிழகத்திற்கு பெருமை,'' என்கிறார் தமிழ்நாடு வேளாண்மை பல்கலைக்கழக, வேளாண் வணிக மேம்பாட்டு இயக்கத்தின் முன்னாள் இயக்குநர் ரா. முருகேசன். https://www.bbc.com/tamil/science-50492113
  13. மங்கலேஷ் டப்ரால் மூத்த பத்திரிகையாளர், பிபிசிக்காக படத்தின் காப்புரிமை Getty Images தேசிய சமஸ்கிருத அமைப்பில் படித்த ஃபரோஸ் கான், பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது நியமனம் ஒரு பெரிய சலசலப்பை உருவாக்கும் என்றும், மாணவர்கள் அவருக்கு எதிராக தர்ணாவில் அமர்வார்கள் என்றும் ஒருபோதும் கற்பனை செய்திருக்க மாட்டார்கள். இலக்கணம் மற்றும் இலக்கியத்தின் அடிப்படையில் மிகச்சிறந்த மொழியாக கருதப்படும் சமஸ்கிருதம் ஏகபோகம், சிறுபான்மை மற்றும் வகுப்புவாதத்திற்கு பலியாகியுள்ளது. உலகளவில் சமஸ்கிருதம் மதிக்கப்படுவதற்கு காரணம் இந்துக்கள் அல்லது பிராமணர்கள் மட்டுமல்ல, மாறாக ஜெர்மன், ஆங்கிலம் மற்றும் முஸ்லீம் அறிஞர்கள் என்பதை நாம் மறந்துவிட்டோம். அவர்கள் தான் பல மொழிகளுக்கு இடையில் இந்த சீரிய மொழியை பயன்படுத்தி, பாலங்களை உருவாக்கியவர்கள். படத்தின் காப்புரிமை Getty Images இணக்கத்தை ஏற்படுத்தும் மொழிகள் 1953-54 ஆம் ஆண்டில், முகமது முஸ்தபா கான் என்ற 'மத்தாஹ்' திருத்தப்பட்ட உருது-இந்தி அகராதியை வெளியிட்டார், இது உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தின் இந்தி அமைப்பால் வெளியிடப்பட்டது. ஏழு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகும், உருது-இந்தி மொழிக்காக இதை விட ஒரு சிறந்த அகராதி உருவாக்கப்படவில்லை. பாலி, சமஸ்கிருதம், அரபி, பாரசீகம் மற்றும்இந்தி மொழிகளில் புலமை பெற்றிருந்தார் மத்தாஹ். மேலும் அவர் இந்த மொழிகளிலும் இந்தி அகராதியைத் தயாரித்திருந்தார். இந்தி-உருது அகராதியை மத்தாஹ் உருவாக்கிய பிறகு, உருது-இந்தி அகராதியையும் தயாரிக்க வேண்டும் என்று அவரது ஒரு இந்து நண்பர் மத்தாஹிடம் கேட்டுக்கொண்டார். டாக்டர் சம்பூர்நந்திற்கு இந்த அகராதி அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அவர் ஒரு அரசியல்வாதி மட்டுமல்ல, சமஸ்கிருத அறிஞராகவும் கோலோச்சியவர். மேலும் பனாரஸில் சம்பூர்நானந்த் சமஸ்கிருத வித்யாபீடமும் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஒரு உதாரணம் மட்டுமே. உண்மையில், நம் நாட்டில், மொழி மற்றும் கல்வித் துறையில், சமஸ்கிருதம், பாரசீகம், இந்தி, உருது ஆகியவற்றை கலந்து பரிமாறிக் கொள்ளும் ஒரு நீண்ட பாரம்பரியம் உள்ளது. முகலாய காலத்தில் தாரா ஷிகோ எழுதிய உபநிஷதங்களின் மொழிபெயர்ப்பு மொழிகளுக்கு இடையிலான நல்லிணக்கத்தையும், ஒற்றுமையையும் காட்டுகிறது. அந்த காலம், மொழிகளின் சிறப்பை எடுத்துச் சொல்லும் ஒரு முக்கியமான காலகட்டமாகும். படத்தின் காப்புரிமை Thinkstock நாடு சுதந்திரம் பெற்ற பிறகும், தொலைதூர கிராமங்களில் இரண்டு அல்லது மூன்று மொழிகளின் அறிவு பெற்றிருப்பது இயல்பானதாகவே இருந்தது. எனது தந்தையைப் போல சமஸ்கிருதம், உருது மற்றும் இந்தி மொழிகளை நன்கு அறிந்தவர்களைப் பார்ப்பது அந்த நாளில் இயல்பான ஒன்றாகவே இருந்தது. 'சத்யநாராயண கதா' என்ற படைப்பை கர்வாலியில் மொழிபெயர்த்த அவர், தனது பிரத்யேக நாட்குறிப்பை உருது மொழியில் எழுதும் பழக்கம் கொண்டவராக இருந்தார். இந்திக்கும் உருது மொழிக்கும் உள்ள நெருக்கமானது, இலக்கியத்தில் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. பிரேம்சந்த், ரதன்நாத் சர்ஷர், பிரிஜ் நாராயண் சாக்பஸ்த், ஃபிராக் கோரக்புரி, கிருஷ்ணா சந்தர், ராஜேந்திர சிங் பேடி மற்றும் உபேந்திரநாத் ஆஷ்க் போன்ற முக்கிய எழுத்தாளர்கள் உருது மொழியில் தங்கள் உன்னதமான படைப்புகளை படைத்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் ஏன் உருது மொழியில் எழுதுகிறார்கள் என்ற கேள்வி ஒருபோதும் எழுந்ததில்லை. அந்த நேரத்தில் இந்தி மற்றும் உருது மொழியை ஒன்றாகப் படிப்பது இயல்பான விஷயம், இன்றும் கூட வெளிநாட்டு அறிஞர்கள் இந்தி மற்றும் உருது மொழியை ஒன்றாகப் படிக்கிறார்கள். பிரேம்சந்த், பரந்த வாசக சமூகத்தை அடைய வேண்டும் என்ற நோக்கத்திற்காக ஹிந்தி மொழிக்கு வந்தார் என்றபோதிலும், அவர் ஒருபோதும் உருதுவை விட்டு வெளியேறவில்லை. இவரது கடைசி கதையான 'கஃபான்' முதலில் உருது மொழியில் தான் எழுதப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இன்றும், இந்து குடும்பங்களில் பிறந்த பல உருது கவிஞர்கள் நன்றாக எழுதுகிறார்கள். ஷீன் காஃப் நிஜாம், ஜெயந்த் பர்மார், சந்திரபான் க்யால் போன்ற பல பெயர்களை பட்டியலிடலாம். உருது மொழியின் மிகப் பரந்த பாரம்பரியத்தில், மீர் மற்றும் காலபி போன்ற கவிஞர்கள் இந்தி அல்லது கடிபோலி சொற்களை பல்வேறு இடங்களில் பயன்படுத்துகின்றனர். ஆனால் அரசியல், மொழியை ஆயுதமாக பயன்படுத்துகிறது, கொடூரமாகவும் வெறுமையாகவும் மாற்றிவிடுகிறது. ஜெர்மனியில் ஹிட்லரின் சர்வாதிகார காலத்தில் லட்சக்கணக்கான யூதர்கள் கொல்லப்பட்ட பின்னர், தத்துவஞானி தியோடர் அடோர்னோ, 'இனி ஜெர்மன் மொழியில் கவிதை எழுதுவது சாத்தியம் இல்லை' என்று கூறினார். படத்தின் காப்புரிமை Getty Images மொழிகள் மதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, இந்தி மற்றும் உருது மொழிகளிலும் இதேபோன்ற விபத்துகள் நிகழ்ந்துள்ளன, இன்று இந்தி இந்துக்களுக்கான மொழியாகவும், உருது, முஸ்லிம்களுக்கானதாகவும் மாற்றப்படுவதைக் காண்கிறோம், இதனால் உருது மொழி மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. நவீன காலங்களில் சமஸ்கிருதம் கற்பிப்பது எப்படி? மொழி என்பது 'பாயும் நீர்' என்று கருதப்படுகிறது. இதில் நாட்டிற்கு ஏற்ப மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன. பாயும் நீர் பிரவாகிக்காமல், தேங்கி நின்றால், குட்டையாக மாறி அழுக்காக மாறுவதைப்போல, மொழிக்கும் தடை ஏற்பட்டால், அது தேங்கி, அதன் பெருமை மங்கிப்போகும். சமஸ்கிருதத்திலும் இதே போன்ற சிக்கலே ஏற்பட்டுள்ளது. ஏனென்றால் அதை படிக்கும், எழுதும் மக்கள், அதனை புதிய யுகத்திற்கு ஏற்றவாறு மாற்றுவதற்கு போதுமான முயற்சிகளை எடுக்கவில்லை. ஆனால், எந்தவொரு புதிய சூழலையும் அல்லது புதிய வெளிப்பாட்டையும் இணைக்கும் அளவுக்கு நெகிழும் தன்மை கொண்டது சமஸ்கிருதம் என்பதுதான் அதன் ஆகச் சிறந்த சிறப்பம்சமாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமஸ்கிருந்த மொழியின் நெகிழ்வுத்தன்மையை அதை கற்பிக்கும் விதத்தில் காட்டவில்லை என்பதோடு, பழைய, குறுகிய மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ முறையில் தொடரப்பட்டது. இதன் விளைவாக, பெரிய மொழி மாற்றங்களால் அது தீண்டத்தகாததாகவும், பொருத்தமற்ற மொழி என்றும் கருதப்படும் சூழ்நிலை உருவானது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, சமஸ்கிருத நிறுவனங்கள் தேசிய அளவில் திறக்கப்பட்டன, ஆனால் அவற்றின் பாடத்திட்டம் அப்படியே இருந்தது. அதாவது நவீன காலத்திற்கான சமஸ்கிருத மொழியானது, இறந்த காலத்திலேயே அதாவது கடந்த காலத்திலேயே வைக்கப்பட்டது. டாக்டர் ராதவல்லப் திரிபாடி மற்றும் பல்ராம் ஷுக்ல் போன்ற சில அறிஞர்கள் சமஸ்கிருத இலக்கியத்தின் பிற மரபுகளைக் கண்டுபிடித்து, அவை பிராமண பாரம்பரியம் மட்டுமல்ல என்பதை தெளிவுபடுத்தினர். சமஸ்கிருதம் என்பது, அழகு மற்றும் அலங்கரத்துக்கான மொழி மட்டுமே அல்ல. காலத்தின் பற்றாக்குறை மற்றும் நெருக்கடியின் சுமையை சுமக்கும் மொழி என்பதை சுட்டிக்காட்டிய விதிவிலக்குகள் என்றே சொல்ல்லாம். சமஸ்கிருதத்தின் உண்மையான வளர்ச்சி நவீன தாராளமயக் கண்ணோட்டத்திலிருந்தே இருக்க முடியும். குருகுலத்தில் பயின்ற ஆச்சாரியர்கள், புலமை பெற்ற மதத் தலைவர்கள் என்ற சிறிய வட்டத்திற்குள் சமஸ்கிருத்த்தை குறுக்கிவிட முடியாது. பிற மதங்களில் பிறந்தவர்களுக்கும் இடம் கொடுத்து, அவர்கள் மூலமாகவும் உலகத்தின் முக்கியமான மொழிகளில் ஒன்றாக இடம் பெற்றிருப்பதே சமஸ்கிருத மொழியின் மாண்பு. https://www.bbc.com/tamil/india-50484280
  14. எம்.ஏ. பரணிதரன் பிபிசி தமிழ் அயோத்தி விவகாரம், தமிழக முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமியுடன் திடீர் சந்திப்பு, இலங்கை புதிய அதிபர் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ வெற்றிக்குப் பிந்தைய நிலைமை உள்ளிட்டவை தொடர்பாக பிபிசி தமிழுக்கு விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல். திருமாவளவன் சிறப்புப் பேட்டியளித்தார். அதன் விவரத்தை பார்க்கலாம். கேள்வி : அயோத்தி நில விவகாரத்தில் உச்ச நீதிமன்றம் அளித்த தீர்ப்பு குறித்த முழுமையான, ஆழமான விமர்சனங்களை பல்வேறு அரசியல் கட்சிகள், அமைப்புகள் தவிர்த்த வேளையில், அதை விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி, அதிருப்தி கலந்த எதிர்ப்புத்தொனியில் விமர்சிப்பது ஏன்? பதில்: அயோத்தி விவகாரம், நீண்ட காலமாக இந்திய அளவில் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்திய பிரச்னை. இது குறித்து அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்பட்டு அங்கு ஒரு தீர்ப்பு அளிக்கப்பட்டது. அந்தத் தீர்ப்பில் திருப்தி ஏற்படாமல் வழக்கில் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் உச்ச நீதிமன்றத்தை அணுகினார்கள். ஐந்து பேர் கொண்ட அரசியல் சாசன அமர்வு, அதை விசாரணைக்கு எடுத்துக் கொண்ட வேளையில் அவர்கள் அளிக்கப்போகும் தீர்ப்பு, மிகுந்த எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தி வந்தது. அதற்காக அனைவரும் காத்திருந்தோம். ஆனால், சற்றும் எதிர்பார்க்காத வகையில், உயர் நீதிமன்ற தீர்ப்பே பரவாயில்லை என்பது போல, உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பு அமைந்திருந்தது. அதை விமர்சிக்க வேண்டும் என்ற எந்த உள்நோக்கமும் விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சிக்கு இல்லை. பொதுவாக, தீர்ப்பு எழுதுவது சட்டத்தின்படி, ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு வழங்கப்படும். இதுதான் எந்த நீதிமன்றமாக இருந்தாலும் கடைப்பிடிக்கக் கூடிய மரபு. அது ஒரு சட்டப்பூர்வ கடமையும் கூட. அயோத்தி விவகாரத்தில் நிலம் இந்துக்களுக்கா, இஸ்லாமியர்களுக்கா என்பதுதான் கேள்வி. இதை விசாரித்த அரசியல் சாசன அமர்வில் இடம்பெற்ற நீதிபதிகள், அந்த இடம் இஸ்லாமியர்களுக்கு அல்ல, இந்துக்களுக்கே உரியது என்று தீர்ப்பளித்திருக்கிறார்கள். அதற்கு அவர்கள் கவனத்தில் கொண்ட ஆதாரங்களும் தீர்ப்பின் மூலம் தெரிய வருகிறது. அங்கே பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டது உண்மை, அது சட்டவிரோதம் என உச்ச நீதிமன்றம் சொல்கிறது. 1949-ஆம் ஆண்டுதான் அங்கே ராமர் சிலைகள் கொண்டு வந்து வைக்கப்பட்டன. அதற்கு முன்பு இல்லை. அதுவும் சடே்டவிரோதம் என்று உச்ச நீதிமன்றம் சொல்கிறது. வேறு என்ன இஸ்லாமிய தரப்பில் செய்யப்பட்ட குற்றம் என்று பார்த்தால், எதுவும் இல்லை. பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டதற்கான காரணமாக இந்து அமைப்புகள் கூறுவதை கேட்டால், ஏற்கெனவே அங்கு ராமர் கோயில் இருந்தது. அதை இடித்து விட்டுத்தான் பாபர் மசூதி கட்டப்பட்டது. எனவே, எங்கள் கோயில் அமைந்த இடம் எங்களுக்கே சொந்தம். அந்த இடத்தில் நாங்கள் மீண்டும் ராமர் கோயிலைக் கட்டுவோம் என்று இந்து அமைப்புகள் கூறுகின்றன. படத்தின் காப்புரிமை Getty Images ஆனால், உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பின்படி, பாபர் மசூதிக்கும் கீழே, பூமிக்கு அடியில் ஒரு கட்டட அமைப்பு இருந்தது. ஆனால், தொல்லியல் துறையின் அறிக்கையின்படி அது கோயிலும் இல்லை, அது இஸ்லாமிய கட்டுமானமாகவும் இல்லை என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, அங்கு கோயில் இல்லை என்றால், ராமர் கோயில் இல்லை என்றுதான் பொருள். ராமர் கோயில் இல்லை என்றால், ராமர் கோயில் இடிக்கப்பட்டது என்று சுமத்தப்படும் குற்றச்சாட்டும் உண்மையில்லை என்றாகிறது. ராமர் கோயில் இடிக்கப்படவில்லை என்றால், பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டது குற்றம்தானே. ஒரு சமூகத்தின் வழிபாட்டுத் தலம், நீண்டகாலமாக வழிபாட்டுத் தலமாக இருந்த இடம், ஏறத்தாழ 400 ஆண்டுகால பழமை வாய்ந்த வரலாற்று சின்னத்தை இடித்தது குற்றம். அந்த வழக்கு தனியே நடக்கிறது. ஆனால், அந்த இடத்தில் இஸ்லாமியர்களே தங்களுடைய கட்டுமானத்தை எழுப்பிக் கொள்ளட்டும் என்றுதான் தீர்ப்பு அளிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஆனால், உச்ச நீதிமன்றமோ, இஸ்லாமியர்கள் தரப்பில் போதிய ஆவணங்கள் காட்டப்படவில்லை என்று கூறியுள்ளது. என்ன ஆவணங்களை எதிர்பார்த்ததோ, அது நமக்குத் தெரியவில்லை. அப்படியென்றால், இந்துக்கள் தரப்பில் என்ன ஆவணங்கள் தரப்பட்டது என்று பார்த்தால், அவர்களும் எந்த ஆதாரங்களும் தரவில்லை. ஆனால் உச்ச நீதிமன்றம் தனது தீர்ப்பில், ராமர் அங்கு பிறந்தார் என்று சாஸ்திரங்கள் சொல்கின்றன. 1045 பக்கங்கள் கொண்ட தீர்ப்பில் கிட்டத்தட்ட 160 பக்கங்கள், ராமர் எங்கே பிறந்தார் என்று சொல்வதற்கான ஆதாரங்களாக, புராணங்கள், சாஸ்திரங்களில் இடம்பெற்ற விவரங்களை மேற்கோள்காட்டுகிறார்கள். அது மட்டுமே அவர்களுக்கு ஆதரமாகியிருக்கிறது. எனவே அவற்றை வைத்து, அயோத்தி நிலம் இந்து அமைப்புகளுக்கே சொந்தம் என தீர்ப்பு எழுதுவது சட்டத்தின்படி தீர்ப்பு அளிக்கப்பட்டதா என்ற கேள்விக்கு நாம் விடை தேடும்போது, சாஸ்திரங்களின்படியே தீர்ப்பு அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை உச்ச நீதிமன்றமே ஒப்புக் கொள்கிறது. இதைத்தான் நாங்கள் சொன்னோம். உள்நோக்கத்துடன் தீர்ப்பை நாங்கள் விமர்சிக்கவில்லை. சட்டத்தின்படி தீர்ப்பு அளித்தார்களா என்ற கேள்வி எழுகிறது. சாஸ்திரங்களின்படியும் பெரும்பான்மை சமூகமாக இருக்கிற இந்து மக்களின் நம்பிக்கையின்படியும் ராமர் அங்கே பிறந்தார் என கணக்கில் கொண்டு, அந்த இடம் இஸ்லாமியர்களுக்கு இல்லை என்று தீர்ப்பு எழுதப்படுகிறது. 2.77 ஏக்கர் நிலத்தை அரசாங்கமே கையகப்படுத்திக் கொண்டு அதை ஒரு பொது இடமாக பராமரித்திருக்கலாம். இஸ்லாமியர்களுக்கு வேறு இடத்தை கொடுத்து விட்டு, இந்துக்களுக்கும் இன்னொரு இடத்தை கொடுத்து விட்டிருந்தால், ஓரளவுக்கு இந்த விவகாரத்தில் நேர்மை இருந்திருக்கலாம் என நம்மால் புரிந்து கொண்டிருக்க முடியும். ஆனால், ராமர் அங்கே பிறக்கவில்லை என்ற பிறகு, ராமர் கோயில் கட்டவில்லை என்ற பிறகு, ராமர் அங்கே பிறந்தார் என்ற சாஸ்திர அடிப்படையில் அந்த இடத்தை மத்திய அரசுக்கு வழங்கியிருந்தால் கூட பரவாயில்லை. ஆனால், அந்த இடத்தை ஒரு இந்து அமைப்புக்கு வழங்குகிறது தீர்ப்பு. அவர்கள் தரப்பில் எந்த ஆதாரமும் காட்டப்படவில்லை. எனவே, இயல்பாகவே எழுந்த கேள்விகளைத்தான் நாங்கள் மக்கள் முன் வைத்தோம். இதில் உள்நோக்கமோ, அச்சப்படுத்தவோ விமர்சனத்தை நாங்கள் முன்வைக்கவில்லை. மனதில் தோன்றிய கருத்தை மக்கள் வெளியில் வைத்திருக்கிறோம். படத்தின் காப்புரிமை Getty Images கேள்வி: அயோத்தி விவகாரத்தில் இதற்கு முன்பும் அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியபோது, உங்கள் கட்சி அப்போது இதேபோன்ற ஆழமான விமர்சனத்தை வைக்கவில்லையே? பதில்: உயர்நீதிமன்ற தீர்ப்பு வெளிவந்தபோதே, அதை ஏற்க முடியாது, உடன்பாடு இல்லாத ஒன்று என்று நாங்கள் கூறியிருந்தோம். ராம் லல்லா, நிர்மோகி அகோரா, சன்னி வக்பு வாரியம் ஆகியவற்றுக்கு சமமாக நிலத்தை பிரித்து தரும் தீர்ப்பு, நீதிமன்ற தீர்ப்பு போல தெரியவில்லை. அது ஒரு கட்டப்பஞ்சாயத்து தீர்ப்பு போல உள்ளது என கூறியிருந்தோம். இதில் நியாயத்தின்பக்கம் நின்று நாங்கள் பேசுகிறோமே தவிர, ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்துக்கு சாதகமாக நாங்கள் பேசவில்லை. அந்தத் தேவையும் இல்லை. நிலத்தில் இஸ்லாமியர்களுக்கு உரிமை இல்லை என்றால், அவர்களுக்கு தனியே ஐந்து ஏக்கர் நிலத்தை தர வேண்டும் என தீர்ப்பு அளிக்க வேண்டும். நில மூலம் யாருக்கு என்பதுதானே வழக்கு. அவர்கள் தனியாக வேறு இடத்தில் நிலம் கோரி பிரமாண பத்திரம் தாக்கல் செய்திருந்தார்களா அல்லது அவர்களுக்கு ஐந்து ஏக்கர் நிலத்தை வாங்கக் கூடிய அளவுக்கு சக்தி இல்லாமல் இருக்கிறார்களா அல்லது தங்களுக்கு பொருளாதார வசதி இல்லாததால் நீங்களே பார்த்து வேறு இடத்தில் இடத்தை ஒதுக்கித் தாருங்கள் என்று யாரேனும் மனு போட்டிருந்தார்களா? ஆக, சமரசம் செய்வதற்கான ஒரு முயற்சியாகவே தீர்ப்பு இருக்கிறது. உச்ச நீதிமன்றம்தான் குடிமக்களின் கடைசி பாதுகாப்பு அரண். அந்த உச்ச நீதிமன்றமே மக்களுக்கு ஒரு பாதுகாப்பான உணர்வைத் தரவில்லை, நேர்மைத்தரத்துடன் ஒரு தீர்ப்பை வழங்கவில்லை என்ற கவலை மேலோங்குகிறது. அதனால்தான் அந்த கருத்தை நாங்கள் முன்வைத்தோம். கேள்வி: சமீபத்தில் நடந்து முடிந்த இலங்கை அதிபர் தேர்தலில் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ வெற்றி பெற்றிருக்கிறார். அவரது தேர்தல் வெற்றி அங்கு வாழும் தமிழர் மத்தியிலும் தமிழர் பகுதிகளிலும் எத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தலாம் என்று கருதுகிறீர்கள்? பதில்: குற்றம் இழைத்தவர்களே இன்றைக்கு கோளோச்சும் நிலை ஏற்பட்டிருக்கிறது. யாரை குற்றவாளி கூண்டில் நிறுத்த வேண்டும் என்று நாம் கூறி வந்தோமோ, சர்வதேச புலனாய்வு விசாரணைக்கு யாரை உட்படுத்தி தண்டிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி வந்தோமோ, அந்த குற்றம்சாட்டப்பட்ட நபர்களே, இன்றைக்கு ஆட்சி அதிகாரத்தில் அமரும் நிலை இலங்கையில் ஏற்பட்டிருப்பது மிகுந்த கவலையை அளிக்கிறது. அவர்களால் தமிழர்களுக்கு ஒருபோதும் நீதி கிடைக்கப்போவதில்லை. மிகுந்த அச்சத்துக்கு ஆளாகியிருக்கிறது ஈழத்தமிழ்ச் சமூகம். அதிபர் பதவிக்கு போட்டியிட்ட கோட்டாபய ராஜபக்ஷவும் சரி, சஜித் பிரேமதாஸாவும் சரி-இருவருமே தமிழ் சமூகத்துக்கு எதிராக செயல்பட்டவர்கள். ஆகவே, இருவரில் ஒருவர் நல்லவர் என்று தேர்வு செய்யக்கூடிய சூழல் அங்கு நிலவவில்லை. இருந்தாலும், நேருக்கு நேராக தமிழ் சமூகத்தின் மீது கொடூர தாக்குதல் நடத்தி, அப்பாவி தமிழர்கள் உள்ளிட்ட மூன்றரை லட்சம் பேரை முள்ளிவாய்க்கால் நிலப்பரப்புக்குள் இனப்படுகொலையை ராஜபக்ஷ குடும்பம் செய்தது. மகிந்த ராஜபக்ஷ, கோட்டாபய ராஜபக்ஷ, பசில் ராஜபக்ஷ என அவர்கள் அனைவருமே அப்பாவி மக்கள் கொல்லப்பட காரணமானவர்கள். இந்த நிலையில், சஜித் பிரேமதாஸா வெற்றி பெற்றால் கூட பரவாயில்லை. கோட்டாபய ராஜபக்ஷ வெற்றி பெறக்கூடாது என்று தமிழ் மக்கள் எதிர்பார்த்திருந்த நிலையில், அவர்களின் எதிர்பார்ப்பு பொய்த்துப் போய் விட்டது. தமிழ் சமூகம் அவர்களுக்கு எதிராக வாக்களித்தபோதும், பெரும்பான்மை சமூகமாக இலங்கையில் உள்ள சிங்களர்களும், பெளத்தர்களும் வாக்களித்ததன் விளைவால், இன்றைக்கு ராஜபக்ஷ குடும்பத்தை சேர்ந்தவர் அதிபராகியிருக்கிறார். இவர்கள் எப்படி பாதிக்கப்பட்ட தமிழ் மக்களுக்கு நியாயம் வழங்குவார்கள்? தமிழர்களின் நிலை என்னவாகும் என்பதுதான் மிகப்பெரிய கேள்விக்குரியாகியிருக்கிறது. படத்தின் காப்புரிமை NAMAL RAJAPAKSA TWITTER கேள்வி: மகிந்த ராஜபக்ஷவின் மகன் நாமல் ராஜபக்ஷ, இலங்கை உள்விவகாரங்களில் தமிழக தலைவர்கள் தலையிடக்கூடாது என்று கூறி கடுமையான விமர்சனத்தை பதிவு செய்திருக்கிறாரே, அது பற்றிய உங்கள் கருத்து என்ன? பதில்: மகிந்த ராஜபக்ஷவின் மகன் நாமல் ராஜபக்ஷ, தனது வெற்றிக் களிப்பை ஆணவத்தோடு வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார். தமிழகத் தலைவர்களுக்கு அறிவுரை கூறியிருக்கிறார். இந்திய பிரதமர் நரேந்திர மோதி போன்றோரே தங்களுடைய வெற்றிக்கு வாழ்த்து தெரிவித்த நிலையில், தமிழ்நாட்டு தலைவர்கள் சந்தர்ப்பவாத மற்றும் ஆதாயம் தேடும் அரசியலை செய்து வருவதாக கூறி, தமது ஆத்திரத்தை கொட்டியிருக்கிறார். அதில் எனது பெயரையும் அவர் இணைத்திருக்கிறார். ஈழத் தமிழர்களை ஆதரித்து அரசியல் ஆதாயம் பெறும் நிலை, தமிழகத்தில் கிடையாது. ஈழத் தமிழர்கள் பிரச்னையை பேசினால், தமிழ்நாட்டு மக்கள் இடையே வாக்கு வங்கி திரண்டு விடும், ஆட்சிக்கு வந்து விடலாம் என்ற சூழ்நிலை இங்கு கிடையாது. அது எதிர்மறையாக அமைந்தாலும் அமையுமே தவிர, நேர்மறையாக சாதகமாக அமையாது என்பதுதான் யதார்த்தமான உண்மை. எனவே, நாமல் ராஜபக்ஷ சொல்வதைப் போல, இந்த பிரச்னையை நாங்கள் கையில் எடுக்கவில்லை. சிறுபான்மை சமூகமாக இருக்கும் தமிழ் சமூகத்துக்கு இலங்கைத் தீவில் பாதுகாப்பு இல்லை. அவர்களின் கல்வி, சொத்துரிமை, வாழ்வுரிமைக்கு பாதுகாப்பு இல்லாத சூழலில், தனி நாடு போராட்டம் அங்கு அரை நூற்றாண்டுகளாக நடந்தது. அது ஏறத்தாழ அரை இருபத்து ஐந்து, முப்பது ஆண்டுகளாக ஆயுதம் ஏந்திய போராட்டமாக நடந்தது. ஆனாலும், தமிழ் சமூகத்துக்கு அவர்கள் எதிர்பார்த்த வெற்றி கிடைக்கவில்லை. இந்த நிலையில், ராஜபக்ஷ குடும்பம், மறுபடியும் ஆட்சிக்கு வந்திருப்பது, தமிழர்களுக்கு நீதி வழங்குவார்கள், மறுவாழ்வு அளிப்பார்கள், அவர்களின் நிலத்தை ஒப்படைப்பார்கள், ஆக்கிரமிப்பு செய்த கோயில்களை மறுபடியும் ஒப்படைப்பார்கள் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. இதை நான் விமர்சித்து அறிக்கை விட்டதற்காக நாமல் ராஜபக்ஷவுக்கு ஆத்திரம். ஒருபடி மேலே போய், 2009-இல் இலங்கை சென்ற இந்திய நாடாளுமன்ற குழுவில் நான் இடம்பெற்ற நிகழ்வை நாமல் ராஜபக்ஷ சுட்டிக்காட்டி, அப்போது வந்த திருமாவளவன், எங்களுடன் சினேகமாக இருந்து விட்டு இன்றைக்கு எங்களுக்கு எதிராக பேசுகிறார். இது சந்தர்ப்பவாத அரசியல். எங்களுக்கு அதிர்ச்சி அளிக்கிறது என்றெல்லாம் அவர் கூறியிருக்கிறார். உண்மையில் 2009-இல் அப்போது அதிபராக இருந்த மகிந்த ராஜபக்ஷ சந்தித்தபோது, அங்கு என்ன நடந்தது என்று நினைவூட்ட வேண்டியது எனது கடமை. மகிந்தவை நாங்கள் சந்தித்தபோது, அவர் அமர்ந்து பேசத் தொடங்கிய சில நிமிடங்களில், என்னை நேருக்கு நேராக விரல் நீட்டி சுட்டிக்காட்டி, இவரெல்லாம் எல்டிடிஈ கருத்துகளை மட்டும் கேட்டுக் கொண்டு எங்களுக்கு எதிராக அங்கே (இந்தியாவில்) போராட்டம் நடத்தக்கூடியவர். எங்கள் தரப்பு கருத்துகளை இதுவரை கேட்டதில்லை. நாங்கள் தமிழர்களுக்கு எதிராக செயல்படுவதை போன்ற தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார்கள் என நீண்ட நெடிய வியாக்யானத்தை அவர் தந்தார். அவரது செயல் எனக்கு அதிர்ச்சியாக இருந்தது. இந்திய நாடாளுமன்ற குழுவில் இருந்த 10 பேரில், என்னை அடையாளம் கண்டு நான் எல்டிடிஈக்கு ஆதரவானவர் என்று அவர் கொண்டிருந்த நிலையைக் கண்டேன். ஆகவே அது ஓர் சினேகமான உரையாடலாக இல்லை. எங்களிடம் இருந்து அவர் விடைபெறும்போது குழு புகைப்படம் எடுத்து முடித்தவுடன், ராஜபக்ஷ எனது கையை பற்றியபடி, அருகே இருந்த திமுக நாடாளுமன்ற குழு தலைவர் டி.ஆர். பாலுவிடம், இவர் யார் என்று தெரியுமா? பிரபாகரனுக்கு மிக நெருக்கமானவர். அடிக்கடி வந்து போனவர். யுத்தம் நடக்கும்போது இவர் வன்னியிலே இருந்திருந்தால், அவரது அண்ணனுடன் சேர்ந்து மேல் உலகம் போயிருப்பார் என்று நக்கல் ஆக பேசினார். அப்படியென்றால் மகிந்த ராஜபக்ஷ எந்த அளவுக்கு என் மீது காழ்ப்புணர்ச்சி கொண்டவராக இருந்திருப்பார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அந்த சூழலை சமாளிக்கும் வகையில் எல்லோரும் சிரித்தார்கள். நானும் புன்னகைத்தபடி அங்கிருந்து வெளியேறினேன். ஆகவே, நாமல் ராஜபக்ஷ சொன்னது போல, சினேகமான உரையாடல் எல்லாம் அப்போது நடக்கவில்லை. அவர்கள் கொடுத்த தேநீர், காபி போன்றவற்றை யாரும் அருந்தவும் இல்லை. அப்படியொரு ஆதங்கம், வலி இலங்கை சென்றிருந்த 10 பேருக்கும் இருந்தது என்பதுதான் உண்மை. ஆனால், இன்றைக்கு அந்த நிகழ்வை நாமல் ராஜபக்ஷ சினேக உரையாடல் என்று கூறுகிறார். அந்த காலகட்டத்தில் அவர் என்ன வயதில் இருந்திருப்பார் என எனக்குத் தெரியாது. அந்த கலந்துரையாடல் ஒரு கசப்பான கலந்துரையாடலாகவும் வலியை வெளிப்படுத்தக் கூடிய ஒரு வாய்ப்பாகவும் இருந்தது. அந்த உணர்வு, எனக்கு மட்டுமல்ல, என்னுடன் வந்த அனைவருக்கும் இருந்தது என்பதுதான் உண்மை. இந்த நிலையில், நாமல் ராஜபக்ஷ, தமிழ்நாட்டு தலைவர்களுக்கு அறிவுறுத்தும் வகையிலும் கண்டிக்கும் வகையிலும் பேசுவது வேடிக்கையாக உள்ளது. நீங்கள் ஆட்சிக்கு வந்துள்ள சூழலில், இலங்கையில் எஞ்சியிருக்கும் தமிழர்களையாவது கொல்லாமல் விட்டு விடுங்கள். அவர்களுக்கு உரிய பாதுகாப்பை அளியுங்கள். ராணுவத்தை திரும்பப்பெற்றுக் கொண்டு, தமிழர்களின் நிலங்களை மக்களிடமே ஒப்படையுங்கள். சிங்கள குடியேற்றத்தையும் சிங்கள மயமாதலையும் கைவிடுங்கள், இதுதான் நாமல் ராஜபக்ஷவுக்கும் அவரது குடும்பத்தாருக்கும் நாங்கள் விடுக்கும் கோரிக்கை. கேள்வி: தமிழ்நாட்டில் உள்ள சில கட்சிகள், இலங்கை விவகாரம் பற்றி பேசிய இதே நேரத்தில், கொழும்பு சென்று இலங்கை அதிபருக்கு நேரில் வாழ்த்து கூறிய இந்திய வெளியுறவு அமைச்சரின் செயலையும், இந்தியாவுக்கு வருமாறு புதிய அதிபருக்கு விடுத்த அழைப்பையும் நீங்கள் எப்படி பார்க்கிறீர்கள்? பதில்: இந்திய அரசுக்கும், இலங்கை அரசுக்கும் இடையே ஒரு இணக்கமான உறவு, காங்கிரஸ் ஆட்சிக்காலத்திலும் சரி, பாரதிய ஜனதா கட்சி ஆட்சிக்காலத்திலும் சரி, தொடர்ந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது. காங்கிரஸ் மட்டுமே தமிழ் இனத்தின் பகை போன்ற தோற்றமும், பாரதிய ஜனதா கட்சி நமக்கு ஏதோ சாதகமாக நடக்கும், தமிழ் ஈழம் மலரும் என்பது போன்ற தோற்றமும் இளம் தலைமுறை இடையே உருவாக்கி வைத்திருக்கிறோம். ஆனால், எனது பார்வையில் தொடக்கம் முதல் வலியுறுத்தும் கருத்தை கூறுகிறேன். இதில் காங்கிரஸ் அரசா, பாரதிய ஜனதா அரசா என்பது அல்ல கேள்வி. இந்திய அரசா, இலங்கை அரசா என்பதுதான் கேள்வி. ஆகவே, இந்திய அரசை பொருத்தவரை, இலங்கையில் யார் ஆட்சிக்கு வந்தாலும், அவர்கள் சிங்கள அரசுக்கு ஆதரவான நிலையைத்தான் எடுப்பார்கள். அதுதான் இன்றைக்கும் நடக்கிறது. பிரதமர் நரேந்திர மோதி, இலங்கை புதிய அதிபருக்கு வாழ்த்து கூறியது மட்டுமின்றி நமது உறவை பாதுகாப்புடன் வைத்திருப்போம் என்ற உறுதிமொழியையும் தந்திருக்கிறார். எனவே இவர்கள், இந்தியா வருமாறு புதிய அதிபருக்கு விடுக்கப்படும் அழைப்பு, அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையை செய்ய விரும்புவது போன்றவை எல்லாம் அதிர்ச்சியை தரவில்லை. அது எதிர்பார்த்த ஒன்றுதான். கேள்வி: திமுக கூட்டணியில் முக்கிய கட்சியாக விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி அங்கம் வகிக்கிறது. இந்த நிலையில், தமிழக முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமியை நீங்கள் நேரில் சந்தித்துப் பேசியிருப்பது, கூட்டணியில் மட்டுமின்றி அரசியலிலும் சலசலப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறதே... பதில்: முதல் அமைச்சர் அனைவருக்கும் பொதுவானவர். வாக்களித்தவர்களுக்கும் சரி, அவரது கட்சிக்கு எதிராக வாக்களித்தவர்களுக்கும் சரி, அவரே முதல்வர். அந்த அடிப்படையில்தான் அவரை சந்தித்து சில கோரிக்கைகள் அடங்கிய மனுவை அளித்தேன். திமுக கூட, ஏதாவது மாநிலம் சார்ந்த கோரிக்கையை வைக்க வேண்டுமானால், முதல்வரை சந்தித்து வழங்குவதை நாம் பார்க்கிறோம். நிவாரண நிதி வழங்கும்போது கூட முதல்வரைதான் அந்த கட்சியினர் சந்தித்து வழங்குகிறார்கள். முதலமைச்சரை யார் வேண்டுமானாலும் சந்திக்கலாம். அவர் பொதுவானவர். ஆனால், தமிழ்நாட்டில் ஒரு மரபு உருவாகியிருக்கிறது. திமுக கூட்டணியில் இருப்பவர்கள், அதிமுக கூட்டணியினரோடு பேசக்கூடாது. அதுபோல அதிமுக கூட்டணியில் இருப்பவர்கள் திமுக கூட்டணியில் இருப்பவர்களோடு பேசக்கூடாது, பழகக்கூடாது என்று வழக்கப்படுத்திக் கொண்டுள்ளார்கள். அந்த மரபை திருமாவளவன் உடைத்து வருகிறான். நான் திமுக கூட்டணியில்தான் இருக்கிறேன். இருப்பேன். ஆனாலும், அதிமுக, பாஜக போன்ற கட்சிகளை சார்ந்த தலைவர்களை நான் சந்திப்பதில் தயக்கம் காட்டியதில்லை. அவர்களுடன் ஆன நட்பு பாதிக்கப்படாத வகையில், அரசியல் விமர்சனங்களைக் கடந்து உறவாடுகிறேன். ஜெயலலிதா உடல் நலம் பாதிக்கப்பட்டிருந்த காலகட்டத்தில், அப்போது திமுக கூட்டணியில் இருந்தாலும் கூட, முதல் நபராக அவரை நான் சந்திக்கச் சென்றேன். ஆகவே, ஒரு கூட்டணியில் இருந்தால் மற்ற கூட்டணியில் உள்ளவர்களுடன் பேசவே கூடாது என்றோ, அப்படி பேசினால், அணி மாறி விடுவேன் என்றோ நினைப்பது தவறான மதிப்பீடு. முதலமைச்சரை சந்தித்து விட்டதால், அணி மாறுவேன் என எதிர்பார்ப்பு ஏற்படுவது, அவதூறு பரப்புவது, தமிழகத்தை பொருத்தவரை வாடிக்கையாகி விட்டது. அதை நான் பொருட்படுத்தவில்லை. நான் திமுக கூட்டணியில் எந்த அளவுக்கு உறுதிப்பாட்டுடன் இருக்கிறேன் என்பதை முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமிக்கே நன்றாக தெரியும். நான் அவரது கூட்டணிக்கு வந்து விட வேண்டும் என என்னிடம் பேசும் அளவுக்கு அவரும் நெறி பிறழும் அரசியலில் ஈடுபடக் கூடியவர் கிடையாது. நாங்களும் அந்த நோக்கத்துடன் அவரை சந்திக்கவில்லை. முதல்வர் என்ற முறையில், அவரது பார்வைக்கு சில விஷயங்களை எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. குறிப்பாக உள்ளாட்சி தேர்தலில் துணைத் தலைவர் பதவிகளில் இடஒதுக்கீடு தேவை என்று கோரினோம். கிட்டத்தட்ட மூன்றாயிரத்துக்கும் அதிகமான தலைவர் பதவி உண்டு என்றால், அதற்கு சமமான துணைத் தலைவர் பதவிகளுக்கு இடஒதுக்கீடு தேவை. அதில் ஒருவர் கூட தலித், பழங்குடியினர் வரமுடியாத நிலை இருப்பதால் அந்த கோரிக்கையை முதல்வரிடம் முன்வைத்தோம். இரண்டாவதாக, தலித், பழங்குடியின மாணவர்களுக்கு போஸ்ட் மெட்ரிக் ஸ்காலர்ஷிப் எனப்படும் மத்திய அரசு வழங்கக் கூடிய கல்விக்கான ஊக்கத்தொகை திடீரென பாதிக்கு பாதியாக குறைத்து விட்டது. அதில் ஒரு பகுதி மட்டுமே தமிழ்நாட்டுக்கு ஒதுக்கப்படுகிறது. இந்த நிலையில், தமிழக அரசும் தலித், பழங்குடியினருக்கு வழங்கிய நிதியை நிறுத்தி விட்டது. மத்திய அரசு நிதியை நிறுத்தி விட்டாலும் பரவாயில்லை, தலித்துகளுக்கான நிதி ஒதுக்கீட்டில் இருந்து நிதியைப் பெற்று நிதியை வழங்கினால், பள்ளிப்படிப்பை பொருளாதார வசதியில்லாத காரணத்தால் பாதியிலேயே நிறுத்தும் நிலை தவிர்க்கப்படும் என்பதை முதல்வரிடம் எடுத்துரைத்தோம். மற்றொரு விஷயமாக, சென்னை மாநகராட்சியை தனித்தொகுதி ஆக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை வைத்தோம். சென்னை மாநகராட்சியில் வேட்பாளரை நிறுத்தும் அளவுக்கு விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சியில் யாரும் கிடையாது. ஆனாலும், அந்த கோரிக்கையை முன்வைக்க முக்கிய காரணம் உள்ளது. தொடக்கத்தில் உள்ளாட்சி தேர்தல் நடத்தப்பட வேண்டும் என்று குரல் எழுந்தது முதலே அதை தனித் தொகுதியாக ஏன் அறிவிக்கவில்லை என்ற கேள்வியும் எழுப்பப்பட்டு வருகிறது. கடந்த உள்ளாட்சி தேர்தலின்போதும் இந்த கோரிக்கை வலியுறுத்தப்பட்டது. கடந்து செல்க டுவிட்டர் பதிவு 2 இவரது @thirumaofficial முடிவு டுவிட்டர் பதிவின் 2 இவரது @thirumaofficial எனது பெயரிலேயே உள்ளாட்சி தேர்தல் நடத்த உத்தரவிடக்கோரியும், சென்னை மாநகராட்சியை தனித்தொகுயாக அறிவிக்க உத்தரவிடக்கோரியும் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடரப்பட்டது. இதை தமிழக அரசுதான் முடிவு செய்ய வேண்டும் என்று கூறி உயர் நீதிமன்றம் அந்த இரண்டு மனுக்கள் மீதான விசாரணையை முடித்து வைத்தது. ஆக, தமிழ்நாட்டில் உள்ளாட்சித் தேர்தலே நடக்காது என்று கருதப்பட்ட நேரத்தில் தற்போது, உள்ளாட்சி தேர்தல் நடத்தப்படும், அது உறுதி என்று தெரிந்தவுடன்தான் தமிழக முதல்வரிடம் அந்த கோரிக்கையை வலியுறுத்தி கோரிக்கை வைத்தோம். அப்போது முதலமைச்சர், ஏற்கெனவே, தூத்துக்குடி, வேலூர் ஆகியவற்றை தனித்தொகுதி ஆக தேர்வு செய்து விட்டோம். தூத்துக்குடி தாழ்த்தப்பட்டோருக்கான தனித்தொகுதி என்றும், வேலூர், தாழ்த்தப்பட்டோருக்கான பெண்கள் தொகுதி ஆக தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளது என்றும் விளக்கம் கொடுத்தார். இதுதான் எதேச்சையாக நடந்தது. ஆனால், திமுக அந்த தொகுதியில் வேட்பாளரை நிறுத்தும் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் நிலையில், அதை எப்படியாவது தடுக்கும் நோக்குடன் அந்த கோரிக்கையை நாங்கள் வைக்கவில்லை. ஒருவேளை அந்த கோரிக்கையை வைத்த நிலையில், தமிழக அரசு சென்னையை தனித்தொகுதியாக அறிவித்தால் கூட, திமுகதான் அந்த தொகுதியில் வேட்பாளரை நிறுத்தப்போகிறது. அதை நாங்கள் ஆதரிக்கத்தான் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். எனவே, விடுதலை சிறுத்தைகள், கையில் ஒரு வேட்பாளரை வைத்துக் கொண்டு இந்த கோரிக்கையை வற்புறுத்தவில்லை. இது வழக்கம் போல தமிழ்நாட்டில் நிலவும் ஒரு ஊகம்தான். எப்போதும் போல விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி, திமுக கூட்டணியிலேயே இடம்பெற்றிக்கும். உள்ளாட்சி தேர்தலிலும் அது தொடரும். அடுத்து வரும் சட்டப்பேரவை தேர்தல்வரையிலும் கூட நாங்கள் இணக்கமாகவே பயணம் செய்வோம். https://www.bbc.com/tamil/india-50494028