Sign in to follow this  
¾õÀ¢Ô¨¼Â¡ý

லக்கிலுக்- உடனான சந்திப்பு : விளக்கம்

Recommended Posts

ம்ம்ம்ம்..... என்ன செய்வது நம்முடன் அது ஊறிப்போய் விட்டது!!! மாற்ற முடியுமா???? :cry:

நிச்சயமாக முடியாது உங்க போல ஆக்கள் இருக்கிற வரை :P

Share this post


Link to post
Share on other sites

பிரதி பண்ணி கலர் கலரா வாண வேடிக்கை காட்டாம நல்ல பதுவுகளும் இருக்குது என்று சொல்லி சில வலைப்பதிவுகளையும் இங்கு இணைத்த பொழுது தமிழ் மணம் நாறுது இந்தக் குப்பை எல்லாம் யாழ்க் களத்தில வேண்டாம் என்று எழுதியது யாழ்க் கள பொறுப்பளரா? இப்போது ஏன் யாழ் புளிக்குது, தமிழ் மணம் மணக்குது? நான் சிலருகுப் பதில் எழுதப் போக மாட்டன் என்ற அண்மைய அறிவுப்புக்கு என்ன நடந்தது? வெறும் வெத்துவெட்டுத் தானா?அதன் ஆயுளும் சில மணித் துளிகள் தானா? கண்டிச்சாப்போல சூரியன் நாளை விடியாதோ? ரொம்பத் தான் நினைப்பு .

யாழ்க் களத்திலும் தமிழ் மணத்தைப்போல் சிறந்த கருத்துக்களும் கருத்தாளர்களும் இருகின்றனர். நாகரிகம் அற்று மற்றவர் புண்படுத்தும் வண்ணமும், பொய்களால் புனைந்து எழுதுபவர்களும் இருகிறார்கள். அதற்காக எவ்வாறு யாழ்க்களம், தமிழ் மணத்தை விடக் கீழ் நிலையானதாக இருக்க முடியும். நாகரீகமான எழுத்து எழுதுபவர்களால் வருவது, அது யாழ்க் களம் என்றாலென்ன தமிழ் மணம் என்றால் என்ன ஒன்று தான்.

அது ஒண்டுமில்லை நாரதர்!

உண்ட வீட்டுக்கே இரண்டகம் செய்கின்ற பழக்கத்தால் தான், யாழ்களத்தில் நின்று கொண்டே யாழ்களத்தைப் பற்றி, பேசவைக்குது!

Share this post


Link to post
Share on other sites

மன்னித்து கொள்ளுங்கள் மோகன் அண்ணா இவரின் நக்கல்கள் தாங்கமுடியாமல் கொஞ்சம் உணர்ச்சிவசப்பட்டுவிடேன்

அன்புடன்

ஈழவன்

Share this post


Link to post
Share on other sites

குருவிகளுக்கு வணக்கம்,

தமிழ் மணம், யாழ் இரண்டும் அடிப்படையில் இணையங்கள். இரண்டும் தனிப்பட்ட நபர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கின்றன. தமிழ் மணத்தில் தனக்கு பிடிக்காத வலைப்பதிவுகளை நீக்கவும், யாழ் களத்தில், தன் விருப்புக்கு அப்பால் தமிழ் தேசியம் -தமிழீழ நல் போன்றவற்றையும் -தமிழ் நாகரீகத்தின் அடிப்படையில் அவற்றிற்கு முறணாண கருத்துக்களை கொண்ட கருத்துக்களை நீக்கவும் மட்டுறுத்தினர் எனும் உறுப்பினர்கள் மூலம் நடத்தனர் சிற்சில வேளை தணிக்கை செய்வதுண்டு (தற்போது தமிழ் தேசியத்தின் மாற்று கருத்தே யாழில் ஓங்கியிருப்பது வேறு விடையம்) ஆனாலும் யாழ் இணையத்து உறுப்பினர்கள் சந்திக்கும் போது என்றாவது ஒருநாள் அனைத்துலக யாழ் உறவுகளும் இணைய மாட்டோமா? என்ற ஆவலில் சந்திக்கலாம்.கனடாவில் -லண்டனில் -சுவிசில் -அவுஸ்ரேலியாவில் -சவூதியில் -பிரான்ஸ்சில் -ஜேர்மனிலி- என்று தனித்தனியே கூடும் உறுப்பினர்கள் ஒற்றாக ஒரே நோக்கத்திற்காக, ஒன்று கூடுவதற்கான வாய்பை இவ்வாறான சந்திப்புக்கள் ஏற்ப்படுத்தும். யாரையும் என்றும் தெரியாமல், திடீரென நீங்கள் கூறுவது போல பொது வேலைத்திட்டம் ஒன்றிற்காய் ஒற்றினைவோம் வாருங்கள் என்றால் யார் வருவீர்கள்? சிறுகுழுக்களின் ஒன்று கூடலானது இவ்வாறான அநாமதேய பிரச்சினைகளை விடுத்து, எதிர்காலத்தில் யாழ் இணையத்தால் உறுப்பினர்கள் இணைய வழி வகுக்கும்.

கெளரவத்தை விட்டுக்கொடுக்ககூடாது அல்லது எப்போதும் சூடாகவே கருத்து எழுத வேண்டும் என்ற கருத்துக்குள் பறவைகள் அல்ல. இதே இக்கருத்தில் முரண்படும் நான் மாற்றுக்கருத்தொன்றில் உங்களோடு இணைந்து கருத்தாடலாம். அப்படியான கருத்தாடல்களே ஊக்கமளிக்க கூடியவை. அதை விடுத்து, ஒரு பிரிவில் நடைபெற்ற விவாதத்தை மனதில் வைத்த சகல பிரிவுகளிலும் பதிலளிப்பது "அப்படி செய்யும் அனைவரினதும்" முட்டாள் தனம். கருத்துக்களம் கருத்து வைப்பதற்கே, தமிழ் மணமும் ஒரு வகையில் கருத்துக்களமே, ஒரு வலைப்பதிவாளர் பற்றி மற்றவர் வசைபடுவது அல்லது, அவரது கருத்துக்கு எதிர்்கருத்து வைப்பது என்பன ஒரு கருத்துக்களத்திற்க்கிருக்க

Share this post


Link to post
Share on other sites

எனது கேள்வி என்ன வெனில்,நீங்கள் யாழ் களத்து உறவுகள் சந்திப்ப எதிர்க்கின்றீர்களா? அல்லது சந்திப்புக்களையே எதிர்க்கின்றீர்களா? நாட்டில் போர் மேகம், யுத்த அச்சம் இப்படியிருக்கையில் ஒன்று கூடல் அவசியமா? என்று கேள்வி கேட்க்கும் நீங்கள், நாட்டில், பலதரப்பட்ட மக்கள் வெளியோ வராத தகவல்களாக கொல்லப்படும் போதோ!? அல்லது செம்மணியில், மலர்மாளிகையில், தமிழ் இளைஞர்கள் புதைக்கப்படும் போது வயிறு நிறைய சாப்பிட்டவர்கள் நாங்கள். புலத்திலிருக்கும் ஒவ்வொருவரும் (நான் உட்பட) சுயநலவாதிகளே! அந்நத வகையில் நான் மற்றவர்களை குறை கூற விரும்பவில்லை. ஆனாலும், மற்றவர் மணம் புண்படும் பண்பற்ற வார்த்தைகளை தவிர்கலாம் என்பது எனது அவா!

பறவைகளே....எமது முன்னைய கருத்திலையே இதற்குப் பதில் சொல்லி இருக்கின்றோம். யாழ் களம் என்பதன் இலக்கு அல்லது குறிக்கோள் என்பது தாயத்தின் போராட்ட இலக்கு நோக்கிய மக்களின் சிந்தனைகளை..படைப்புக்கள் மூலம்..கருத்துக்கள் மூலம்..செய்திகள் மூலம் வெளிப்படுத்தல்..அறிவுறுத்தல்

.வழிகாட்டல்..என்பதாகத்தான் இருக்கிறது. முன்னர் அது தமிழில் என்ற நிலையில் இருந்து தற்போது பன்மொழிக்கு என்ற நிலைக்கு வளர்ந்துள்ளது.

நட்பு ரீதியான ஒன்று கூடல்கள் என்பதற்கு யாழ் தான் அவசியம் என்றில்லை. யாழில் உள்ள அனைவரும் எம் எஸ் என் இல் ஏதோ ஒருவகையில் தொடர்புகளை வைத்திருக்கின்றனர்..! அப்போ அவர்கள் எல்லாம் நட்பை வளர்க்க வேண்டும் எனின்..எம் எஸ் என்னின் பெயரால்..(அதன் இருப்பின் வர்த்தக நோக்கங்களில் இதுவும் ஒன்று..) ஒன்று கூடலைச் செய்வதே அதிகூடிய ஆட்களுடன் நட்பு வளர்க்க உதவும்..!

எம்மைப் பொறுத்தவரை யாழின் பெயரை உச்சரித்து ஒரு ஒன்று கூடலை நடத்தும் போது யாழுக்கு என்று ஒரு குறிக்கோள் இருப்பது போல..அதற்கும் இருக்க வேண்டும். வெறும் நட்புப் பாராட்டுதலுக்கு மட்டும் என்றால் அதற்கு யாழ் தான் அவசியம் என்றில்லை. அதற்கு யாழையும் விட சிறப்பான எம் எஸ் என் போன்ற..கண்காத பலர் கூடிக் குலாவும்..இடங்கள் இருக்குது..! அவற்றின் பெயரால்..கண்காணாதவர்களை கண்டு நட்புப்பாராட்டலாம்..நோக்கற்ற

Share this post


Link to post
Share on other sites

யார் யார் எப்படி சந்திக்க வேணும் யாரைச் சந்திக்கலாம் சந்தித்தால் என்ன பேசுவது என்று முடிவெடுப்பது சந்தித்துக் கொள்ளுபவர்கள் தான்.யாழல் அறிமுகமானவர்கள் தாங்கள் சந்தித்தது பற்றி யாழ்க் களத்தில் எழுதுகிறார்கள்.கள விதிகளின் படி இது தவறானதாக இருந்தால் அது இங்கு மட்டுறுதினர்களால் நீக்கப் பட்டிருக்கும்.இதற்கு மேல் தாங்கள் தான் இங்கே யாழ்க் களத்தை நடாத்துவதைப் போலவும் தாங்கள் விரும்பினால் தான் மற்றவர்கள் சந்திக்க வேண்டும் என்பதும் அப்படிச் சந்திதால் தாங்கள் சொல்வதை பற்றித் தான் பேச வேண்டும் என்பதுவும் அது பற்றி இங்கு எழுத முடியாது என்று கூறுவதற்கும் ஒரே ஒரு காரணம் தான் இருக்க முடியும்.வயித்தெரிச்சல்.குடை

Share this post


Link to post
Share on other sites

மேலே எல்லோருடமும் குழந்தைத் தனமாக கோபம் போட்டுக் கொண்டு திரிகின்ற ஒரு நபரின் கருத்து தொடர்பாக எழுத வேண்டும் என நினைக்கின்றேன். அப்படிக் கோபம் போட்டுக் கொண்டு திரிவது ஏனென்றால், தனது புழுகுக்கு, பதில் கருத்து வரக் கூடாது என்ற எண்ணத்திற்காக. அதனால், தனது இயலாமை வெளிப்பட்டு விடும் என்பதால் தானாம், கோபம் போடுகின்ற விளையாட்டு எல்லாம். அதை விடுவோம்.

-----------------------------------------------------------------------

முதலிலேயே ஒரு குறிப்பு: இச் சந்திப்பை, ஒன்று கூடலாக காட்டியவரும் இவர் தான். பின்பு அதையே விமர்சிப்பதும் இவரே தான்! ஆக யாழ்கள ஒன்றுகூடலாக எதுவுமே நடைபெறவில்லை என்பதை நினைவுறுத்துகின்றேன். மேற்குறித்த நபர் தான், அதை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒன்றுகூடலாகக் கருதி பதில் எழுதுகின்றார்.

இங்கே, தமிழ்மணத்தின் ஒன்றுகூடலுக்கும், யாழ்கள உறுப்பினர்கள் சந்தித்தற்கும் என்ன சம்பந்தம் இருக்கின்றது என்பதை புரிந்து கொள்ளமுடியவில்லை. தமிழ்மண ஒன்றுகூடல் என்பது, நிர்வாகரீதியிலான சந்திப்பாகத் தான் இருக்கின்றது. ஆனால், யாழ்களத்தின் உறுப்பினர்கள் சந்தித்ததைக் கருத்தில் கொண்டால், அவர்களின் தனிப்பட்ட பயணத்தின் ஊடாகவே சந்தித்தனர். அஜீவனின் சந்திப்பாக இருக்கட்டும், அல்லது, நாரதர் சந்திப்பாக இருக்கட்டும். அனைத்துமே தனிப்பட்டரீதியான சந்திப்புக்களாகவே கொள்ளமுடியுமே, தவிர, அதை ஒரு ஒன்றுபட்ட திட்டமிடல் சந்திப்புக்களாக கருத முடியாது. வெறும் நான்கைந்து பேர் சந்திக்கும் விடயம் ஒன்றில், திறானாய்வு, என்றும், படைப்பியல் என்றும் கதை விடுவது மிகக் கேலிக்குரிய விதண்டாவாதம்.

அஜுவன் கருத்தரங்கு தொடர்பாகவும், நாரதர் தனிப்பட்ட விஜமாகவும் கனடா சென்றதை யாழ்கள ஒன்றுகூடல் என்ற வரையறைக்குள் கொண்டு வருவதை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது. அப்படிப் பார்த்தால் கூட, கனடா வாழ் அனைத்து உறவுகளுக்கும் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டிருத்தல் வேண்டும், ஒழுங்குமுறையான சந்திப்பு, அல்லது நிகழ்ச்சிநிரல் பற்றியாவது, ஏதாவது ஒன்றாக நடந்திருக்க வேண்டும். அவ்வாறன சந்திப்பு இல்லாததால் நேரம் கிடைத்தபோது சந்தித்துக் கொண்டார்கள். சாதாரண சிநேகிதபுூர்வ சந்திப்பை, இங்கே தமிழ்மண ஒன்று கூடலோடு இணைத்துப் புலம்பும் நபருக்கு வருத்தம் முற்றியதற்காக அறிகுறியாகத் தான் உணர முடியும்.

யாழ்களத்தின் பெயரைப் பாவித்து என்னும் எவ்விதமான ஒன்றுகூடலும் நடக்கவில்லை.(அவ்வாறு எமக்குத் தெரியாமல் நடத்தினீர்களா என நிர்வாகத்திடம் அறிய விரும்புகின்றேம். அவ்வாறு இருப்பின் இது பற்றி ஏன் யாருக்கும் அறிவிக்கப்படவில்லை.) நான் அறிந்த வரை, பொங்கள் ஒன்றுகூடல் என்று ஒன்று நடக்க இருந்தது.

அப்பொங்கல் ஒன்று கூடல் தொடர்பான கலந்துரையாடல்களை உறவுகள் மறந்திருக்க மாட்டார்கள் என நினைக்கின்றேன். அது பற்றிய பதிவு இப்போதும் களத்தில் இருக்கின்றது. அப்போது அதன் செயற்திட்டங்கள தொடர்பாக மனப்பூர்வமாக பலர் விவாதித்தார்கள் ஆனால் அப்போது பொங்கல் ஒன்று கூடல் பற்றிக் கதைக்கப்பட்டபோது, எவ்வித வியாக்கியானமும் இன்றி அதை ஆரம்பத்திலேயே குழப்புவதிலே இருந்த நபர், நொண்டிச் சாட்டுக்களைத் தேடுகின்றார். பொங்கள் ஒன்று கூடல், தொடர்பாக ஏதாவது செய்வோம் என்றும், குறைந்த பட்சம், ஒரு செயற்திட்டத்தைக் கூடச் செய்திருக்க முடியும். அதை எல்லாம் குழப்பி விட்டு, நியாயம் கதைக்கின்றாராம்.

இன்று, அந்த நிகழ்வு தொடர்பாக குறுக்கே நின்ற அனைத்துவிடயங்களும் மறக்கப்பட்டு விட்டன. மன்னிக்கப்பட்டு விட்டன. ஆனால், தான் செய்வது எப்போதுமே சரியானது என்ற முறட்டுப் பிடிவாதம், அதை நியாயப்படுத்துவதற்காக எதை வேண்டுமானாலும் கேவலப்படுத்தி எழுதுவேன் என யாழ்களத்தைப் பற்றியும் கதைக்க வைக்கின்றது.

தனிப்பட்டரீதியில், யாழ்கள உறவுகளாகச் சந்திப்பதில் நிர்வாகம் ஏதாவது தடை விதிக்கின்றதா? அவ்வாறு இருந்தால் மோகன் அண்ணா வெளிப்படுத்துங்கள். ஏனென்றால் யாழ்களத்தின் நிர்வாகத்தை வேறு யாரோ பொறுப்பெடுத்து கதைப்பது போன்ற எண்ணத்தை இங்குள்ள சில கருத்துக்கள் ஏற்படுத்துகின்றன.

போனமாம்..சந்திச்சமாம்..சந்தித

Share this post


Link to post
Share on other sites

அன்பு நண்பர்களே, வணக்கம் சில நாட்களுக்கு முன் தமிழ்மணம் பதிவாளர்கள் சந்திப்பு ஒன்று சென்னையில் ஏற்பாடாகியிருந்தது. அதற்காகவும் வேறு சில பணிகளுக்காகவும் சென்னை சென்றிருந்த நேரத்தில் யாழ்கள உறுப்பினர் திரு.லக்கிலுக்கை சந்திக்கும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டது. அது குறித்து நேற்று ஒரு பதிவாளர் இங்கு கிண்டல் தொனியில் பதிவு செய்திருந்தாகவும் அதை தான் நீக்க கோரியதாகவும் லக்கி என்னிடம் தொலைபேசியில் இரவு தெரிவித்தார். அந்த அன்பருக்கும் உறவுகளுக்கும் விளக்கம் அளிக்கும் முகமாகவே இந்த விளக்கம்.

1) லக்கியுடனான சந்திப்பு முன்பே முடிவு செய்யப்பட்டதல்ல

2)இந்த சந்திப்பு ஒரு உளப்பகையை முடிவுக்கும், ஒரு நட்பை துளிர்ப்புக்கும் வித்திட்டது

3) லக்கி எழுத்தில்தான் இவ்வளவு ஆர்ப்பாட்டம் செய்கிறார். நேரில் இந்த பூனையும் பால் குடிக்குமா என்பதுபோல் அவ்வளவு அமைதி

4) இரண்டு நாட்கள் சந்திக்கும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டது. இரண்டு நாட்களும் அவரின் ஆச்சர்யம் என் வயது குறித்தே இருந்தது

5) திரு.பிரபாகரனை பற்றி விளிக்கும் போதெல்லாம் "தேசியத்தலைவர்" என்றே குறிப்பிட்டு என்னை மெய்சிலிர்க்க வைத்தார்

6) அர்ஜுன்,விஜயகாந்தை விட இந்தியப்பற்று அவருக்கு அதிகம் இருப்பதாக நான் கிண்டலாக கூறியதை ரசித்தார்

7) உண்மையில் தான் "ராஜாதிராஜா' என்கிற பெயரில் எழுதுவதில்லை என்றும்,அவர் யார் என்றும் அவரின் கருத்துகளில் தனக்கும் உடன்பாடில்லை என்றும் கூறினார்

உங்களை சந்தித்ததும் முகத்தில் மூன்று குத்துவிடவேண்டும் என்று நான் முடிவு செய்து இருந்ததை சொன்னதும், அமைதியாக கேட்டுக்கொண்டார் ஆனால் பிறகு தனது பதிவில் அதை கீழ்க்கண்டவாறு வெளியிட்டுள்ளார்.

//* என்னை நேரில் பார்த்ததுமே முகத்தில் மூன்று குத்து விட வேண்டும் என திட்டமிட்டிருந்ததாக ஒரு வலைப்பதிவாளர் என்னிடம் தனியாகத் தெரிவித்தார்.... அதிர்ஷ்டவசமாக குத்து எல்லாம் விடவில்லை....//

மனிதர்களை எழுத்தை கொண்டு எடை போடக்கூடாது எனும் உண்மையறிந்து ஊர் திரும்பினேன்.

குறிப்பு : அவ்வவ்போது "திடீர் விஜயகாந்தாக" மாற வேண்டாம் என்றும் கேட்டுக்கொண்டேன்

மேல எழுதினது யாரு தெரியுமில்ல நம்ம குருவீஸ் ஏன்பா தமிழ்மணத்துக்கு ஒரு நியாயம் யாழுக்கு ஒரு நியாயமோ!? ஓ தமிழ் மணத்தில குருவீசின்ர விஞ்ஞான செய்தியை போட்டதால வந்த நன்றி கருத்தோ!?

எனிவே,

லக்கியின்ட குறூப் அதாங்க வலைப்பதிவாளர்கள் குழு சந்ததில் நானும் மகிழ்வடைகின்றேன். ஆனால் இரட்டை கருத்து எழுதுபவர்களிடத்தில் லக்கியும் கொஞ்சம் கவனமாய் இருத்தல் நல்லது.

ஒரு வேளை இந்த யாழ் கள ஒன்றுகூடல் என்பது தங்களுக்குள் குழுவமைத்துக் கருத்துச் சண்டை பிடிக்க உதவலாம். மற்றும்படி..படைப்பியல் ரீதியில் இங்கு பெரிய மாற்றங்கள் ஏற்பட வாய்ப்பில்லை..! அதுமட்டுமன்றி யாழ் கள ஒன்று கூடல் என்பது ஒரு தனிநபரின் விருப்பத்துக்கு என்று கூட அமையலாம். அவர் அழைத்தால் அவருக்கு அறிமுகமானவர்கள் போய் சந்திப்பார்கள்..! அந்தச் சந்திப்பு என்பது என்ன குறிக்கோளோடு என்பதற்கு..எந்த உத்தரவாதமும் கிடையாது. வெறும் சந்திப்பு..அது யாழ் களத்தில் விளம்பரப்படுத்தப்படலாம்..ஆனா

Share this post


Link to post
Share on other sites

யாழ்கள உறவுகள் சந்திப்பு என்பது....

எப்போதும், தொடரணும்............

இது எவ்ளோ வித்தியாசமான விடயம்......

ஒரு தள முகவரியால் - அறிமுகமானவர்கள் ...

தமக்குள் தாமே - வெளியிலும் ஒரு நல்லுறவை ஏற்படுத்தி கொள்ள முடியுது என்றால் - என்ன சொல்ல........

யாழ் களம் ஏற்படுத்திய - நன்மைகளில் `

இதுவும் ஒன்றாகலாம்!

இது மேலும் தொடரணும்...

அதை விட ...

சந்திப்புகளின் போது ...

ஏற்பட்ட கலந்துரையாடல் ...

மகிழ்ச்சியை ...

எங்களுடனும்- பகிரணும்!

தன்னை தேடி வராத - காற்றை ......

அசுத்தம் என்று யாரும் சொன்னால்...

அது உண்மையாகிடுமா?

காற்றில் அசுத்தம் இல்லை...

அவன் கருத்தில்...

அட போங்கப்பா !

Share this post


Link to post
Share on other sites

நடைபெற்ற சந்திப்புக்கள் அத்தனையும் நமக்கு கிடைத்த சந்தோசமான நாட்கள். அந்த சந்தோசத்தை மற்ற கள உறவுகளுடன் பகிரிந்து கொண்டோம். அவர்களும் தங்கள் சந்தோசத்தை வெளிப்படுத்தி இருந்தார்கள். சந்தித்து சாதனை படைக்க வேண்டும் என்றா எண்ணம் நமக்கு இல்லை. சாதனைகள் படைக்க நேரில் தான் சந்திக்க வேண்டும் என்றும் இல்லை.

குருவிகள் என்னத்திலோ தொடங்கி கடைசியில் தனது ஆதங்கம் (பொறாமை தனத்தை) இந்தப் பக்கத்தில் கொட்டி இருக்கின்றார். ஒன்றுகூடலில் நடந்தவற்றை பற்றி விமர்சித்த குருவிகள் இப்போ ஒன்றுகூடலே கூடாதாம் என்று யாழின் நன்மை கருதி வாதடுகின்றராம்.

இப்படியான சந்திப்புக்களால் யாழிற்கு களங்கம் ஏற்படுகின்றது என்று மோகன் அண்ணா நினைத்திருந்தால் நாம் அஜீவன் அண்ணாவை சந்தித்து படம் காட்டிய போது கட்டாயம் எதாவது சொல்லியிருப்பார்.

தனது சொந்தக்காசை செலவழித்து மேற்பார்வை செய்து கொண்டிருக்கும் மோகன் அண்ணாவே பேசமால் இருக்கும் போது யாழை நினைத்து கவலைப்படும் குருவிகளின் போக்கு சிரிப்புக்கிடமாக இல்லை அதற்கு மேலகாவும் இருக்கின்றது.

இவரின் இந்த கேலிப்பேச்சுக்களால் நமது சந்திப்புக்கள் நிற்கப்போவதில்லை. அன்பான உறவுகள் வரும்போது அவர்களுக்கு அன்பான வரவேற்பு எப்போதும் காத்திருக்கும்.

Share this post


Link to post
Share on other sites

சுருக்கமா இப்பிடி சொல்லலாம்...........

யாழ்களம் கண்ட....

இன்னும் ஒரு கருத்து கோமாளி -

சுப்பிரமணிய சுவாமி = குருவிகள்! 8)

Share this post


Link to post
Share on other sites

இன்னும் ஒரு கேள்வி இருக்கு ..............

இந்த சந்திப்புகளில் ........

எதுவும் தவறே இல்லையென்று...

முதல் கலந்தாடலில் ...

பங்கு.. பெற்ற ....

அஜீவன் அண்ணா கருத்து சொல்ல- தயங்குவதேன்?

Share this post


Link to post
Share on other sites

நடைபெற்ற சந்திப்புக்கள் அத்தனையும் நமக்கு கிடைத்த சந்தோசமான நாட்கள். அந்த சந்தோசத்தை மற்ற கள உறவுகளுடன் பகிரிந்து கொண்டோம். அவர்களும் தங்கள் சந்தோசத்தை வெளிப்படுத்தி இருந்தார்கள். சந்தித்து சாதனை படைக்க வேண்டும் என்றா எண்ணம் நமக்கு இல்லை. சாதனைகள் படைக்க நேரில் தான் சந்திக்க வேண்டும் என்றும் இல்லை.

குருவிகள் என்னத்திலோ தொடங்கி கடைசியில் தனது ஆதங்கம் (பொறாமை தனத்தை) இந்தப் பக்கத்தில் கொட்டி இருக்கின்றார். ஒன்றுகூடலில் நடந்தவற்றை பற்றி விமர்சித்த குருவிகள் இப்போ ஒன்றுகூடலே கூடாதாம் என்று யாழின் நன்மை கருதி வாதடுகின்றராம்.

இப்படியான சந்திப்புக்களால் யாழிற்கு களங்கம் ஏற்படுகின்றது என்று மோகன் அண்ணா நினைத்திருந்தால் நாம் அஜீவன் அண்ணாவை சந்தித்து படம் காட்டிய போது கட்டாயம் எதாவது சொல்லியிருப்பார்.

தனது சொந்தக்காசை செலவழித்து மேற்பார்வை செய்து கொண்டிருக்கும் மோகன் அண்ணாவே பேசமால் இருக்கும் போது யாழை நினைத்து கவலைப்படும் குருவிகளின் போக்கு சிரிப்புக்கிடமாக இல்லை அதற்கு மேலகாவும் இருக்கின்றது.

இவரின் இந்த கேலிப்பேச்சுக்களால் நமது சந்திப்புக்கள் நிற்கப்போவதில்லை. அன்பான உறவுகள் வரும்போது அவர்களுக்கு அன்பான வரவேற்பு எப்போதும் காத்திருக்கும்.

ரமா..அவர்களே உங்கள் சந்திப்புக்களை நிறுத்தச் சொல்லவோ..அல்லது இந்தச் சந்தோசங்களைப் பகரமால் இருக்கச் சொல்லவோ..அல்லது நீங்கள் ஏதோ படைக்க முடியாத சாதனையைப் படைத்துவிட்டதை எண்ணி..அதை நாங்க படைக்க முடியல்லையே என்று பொறாமைப்படவோ..இதில்..ஏதுமில்ல

Share this post


Link to post
Share on other sites

சுருக்கமா இப்பிடி சொல்லலாம்...........

யாழ்களம் கண்ட....

இன்னும் ஒரு கருத்து கோமாளி -

சுப்பிரமணிய சுவாமி = குருவிகள்! 8)

8) 8) :P :P :P :P :P :wink: :wink: :evil: :evil: :evil: :twisted: :twisted: :twisted: :P :P :P :P :P

Share this post


Link to post
Share on other sites
:lol::D:D சரியாக சொன்னார் சின்னப்பு அவர் அரசியல் கோமாளி இவர் கருத்துக் கோமாளி :D:D

Share this post


Link to post
Share on other sites

:D:D:D சரியாக சொன்னார் சின்னப்பு அவர் அரசியல் கோமாளி இவர் கருத்துக் கோமாளி :D:D

இப்படிச் சொல்லியாவது திருப்திப்பட்டுக்க வேண்டியதுதான் ஈழவன். :wink: :lol:

சின்னா பாவம்..அவரை விட்டிடுங்க..! :P

Share this post


Link to post
Share on other sites

ஒரு ஒன்றுகூடலை/சந்திப்பை செய்வது ஒன்றும் இமாலய சாதனையல்ல. ஒன்றுகூடலில் ஒரு இமாலய குறிக்கோளை எட்டுவதுதான் சாதனை...! அதற்கு இதில் இடமில்லை என்பது வெளிப்படை...!

புற்றுக்குள் பதுங்கியிருப்பதை விட, யாழ் களத்தினூடாக அறிமுகமான நாலு பேர் சந்திப்பதுகூட இமாலய சாதனைதான். யாழ் களத்தினூடாக அறிமுகமானவர்கள், யா௯ழ் கள உறுப்பினர்களின் சந்திப்பு என்று சொல்லுவதில் எந்தத் தவறும் இல்லை.

பெரிய பெரிய கம்பனிகளில் கூட teleconference, video conference என்று பல வசதிகள் இருந்தும், face-to-face meeting க்காக அதிக பணம் செலவழித்துப் பயணம் செய்வது ஏன் என்று விளங்கினால், இப்படியான நேரடியான சந்திப்புக்கள் பயனற்றவை என்று ஒருவரும் எழுதமாட்டார்கள்.

Share this post


Link to post
Share on other sites

பெரிய பெரிய பட்டங்களைக் கூட virtual universities... வழக்கி வரும் இக்காலத்தில்..கலந்துரையாடல்க

Share this post


Link to post
Share on other sites

உங்களின் தனிப்பட்ட ஒன்றுகூடல்களில் யாழைப் பற்றி விமர்சிக்க உரிமை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்..ஆனால் யாழில் உள்ள உறுப்பினர்கள் பற்றி விமர்சிக்க உங்களுக்கு உரிமையில்லை என்பதையும் உணர்ந்து கொள்ளுங்கள்

உமக்கு ஏதோ மனவியாதி போல உள்ளது அறிமுகமான நன்பர்களை சந்திக்க வேண்டாம் என நீர் கூறுவதன் மூலம் உம்மை நீர் ஏமாத்திக்க்கொண்டு மற்றவரின் அடிப்படை சுதந்திரத்தில் தலையிடுகிறீர்.நீர் உம்மை பற்றி கதைக்ககூடும் என்ற ஒரு சந்தேகத்தில் பினாதுகிறீர்.உம்மை பற்றி உமது லூசுதனத்தை பர்றி கதைகாமல் யாராவது இங்கு உண்டா.உமக்கு சார்பாக யாரவது இங்கு கதைக்கத்தான் இருக்கினாமா.மற்றது சந்தித்து உம்மை பற்றி கதைக்க வேண்டிய தேவை இங்கு யாருக்கும் இல்லை நீர் ஒரு பரம்பெரும் ரகசியமும் இல்லை ஒரு சுத்த சூனியத்தை பற்றி கதைக்க யாரவது ஒன்றுகூடுவார்களா. :lol:

என்னை பொறுத்தவரையில் யாழ் அங்கத்துவரானதை யிட்டு சந்தோசப்படுகிறேன்.உமக்கேது ஜ்யா அதை பற்றி தெரியும்.ஓவ்வொரு பாடமாய் படித்துக்கொண்டு படிப்பதாய் எமாத்தி கொண்டு இருக்கும் நீர் மற்றயவரை அகதி எண்டு சொல்லுகிறீரா.உமக்கு இருக்குது தமிழ் மணம் அங்க போய் குப்பயை கொட்டும்.இங்கவந்தால் எதாவது பிரியோசனமய் கதையும்

1.நீர் போய் ஒரு மனோததுவ வைத்தியரை பாரும் அல்லது மெண்டல் ஆஸ்பத்திரியில் லண்டனில சேரும்

2.உமது நக்கல் கள் யாழ் கலத்தின் மீது இருக்குமாயின் உம்மை வெளியேற்ற நாம் நிர்வாகத்திடம் கோரிக்கை வைக்க வேண்டி வரும்

அன்புடன்

ஈழவன்

Share this post


Link to post
Share on other sites

யாழில் பழகியதோ..எம் எஸ் என்னில் பழகியதோ..யாழின் பெயரால் செய்வதில் ஒரு உயரிய குறிக்கோள் அமைவதே யாழுக்கு சிறப்பு..! யாழின் அங்கத்தவர்கள் (யாழின் அங்கத்துவம் என்பது ஒன்றும் அசாத்தியமானதல்ல..குழந்தை கூட செய்யும் :lol: ) என்பதற்காக..தனிநபர்களின் சுய தேவைகளுக்கு செயற்பாடுகளுக்கு எல்லாம் யாழைப் பாவிப்பதாயின்..யாழுக்கு என்ன சிறப்பு..??! :P :idea:

யாழுக்குக் களங்கம் ஏற்படுத்தவே நீர் இருக்கின்றீர். அதைவிட அவர்களின் சந்திப்பு எவ்வாறு யாழை மலினப்படுத்திவிடப் போகின்றது? உமது கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்டு ஒதுங்கிவிட்ட யாழ் உறவுகள் எத்தனை பேர் என்று உமக்குத் தெரியும். அப்படியான செயல்பாடுகள்தான் சிறப்பு என்று சொல்லவருகின்றீரோ?

யாழுக்கு சிறப்பு/கேவலம் என்பதை யாழ் நிர்வாகத்தினர் சொல்லட்டும். உமக்கு ஒரு கருத்தாளனைவிட மேலதிக அதிகாரமோ, அல்லது யாழ் தளத்திற்காக உத்தியோகபூர்வமாக கருத்துச் சொல்லும் அதிகாரமோ இல்லை என்பதை முதலில் புரிந்துகொள்ளும். :idea:

Share this post


Link to post
Share on other sites

ஈழவன் நீங்கள் குறிப்பட்ட குறிப்பில் 2 வதை செய்யுங்கள் முதலில்..! :lol:

யாழின் பெயரால்..தனிநபர்கள் தங்கள் சுயநலங்கள்..சுய தேவைகள் நோக்கி செயற்பட்டு..யாழுக்கும்..இதர கள உறுப்பினர்களுக்கும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் வகையில் நடக்கக் கூடாது என்பதே வலியுறத்தப்படுகிறது. யாழின் பெயரால் உயரிய குறிக்கோளுடனான செயற்பாடுகளை முன்னெடுக்கும் போது கள உறவுகள் யாவரும் ஓரணியில் நிற்பர் என்பதில் எந்தச் சந்தேகத்துக்கும் இடமில்லை. அது இதுவரை சாத்தியமாகாதற்கு..இப்படியான சுயநல விரும்பிகள் சிலரின் செயற்பாடே முதன்மைக் காரணம்..! சரியான திட்டமிடலும்..நம்பிக்கைகளும்

.புரிந்துணர்வுகளும்..குறிக்க

Share this post


Link to post
Share on other sites

நாங்கள் என்றும் பொறுமை காப்பவர்கள். யதார்த்தமான உண்மைகளைச் சுட்டிக்காட்டினோம். அது உங்களைப் பொறுமையின் எல்லைக்குத் தள்ளினால், அது உங்களின் குறைபாடேயொழிய நம் தவறல்ல.

பி.கு. இத்தலைப்பு மூடப்படவேண்டும் என்பதே உமது குறிக்கோள். அதற்குமுன் உமது கருத்துக்கள் சரியானவை என்று ஒரு மாயத்தோற்றத்தைத் பதியவைக்க முயல்வதும் உமது பாணிதான்.

Share this post


Link to post
Share on other sites

நாங்கள் என்றும் பொறுமை காப்பவர்கள். யதார்த்தமான உண்மைகளைச் சுட்டிக்காட்டினோம். அது உங்களைப் பொறுமையின் எல்லைக்குத் தள்ளினால், அது உங்களின் குறைபாடேயொழிய நம் தவறல்ல.

பி.கு. இத்தலைப்பு மூடப்படவேண்டும் என்பதே உமது குறிக்கோள். அதற்குமுன் உமது கருத்துக்கள் சரியானவை என்று ஒரு மாயத்தோற்றத்தைத் பதியவைக்க முயல்வதும் உமது பாணிதான்.

இதில் மாயை எதுவுமில்லை..பொங்கல் ஒன்றுகூடலின் போது குருவிகள் சொன்னது இப்போ..உங்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டிருக்

Share this post


Link to post
Share on other sites

:lol::D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :P :P :P :P :P :P :P :P :P

அடடா இன்னும் ஒருவருக்கும் பள்ளி தொடங்க இல்லைப் போல

Share this post


Link to post
Share on other sites

முதலில் குருவிகள் எனப்படும் நீர், ஒரு சாதாரண நிலை உறுப்பினர் மட்டுமே. அதை முதலில் மனதில் வைத்துக் கொள்வது நல்லது. ஏதோ நீர் தான் நிர்வாகம் போன்றும், அதன் நிர்வாக வடிவமைப்பாளராக நீர் தான் இருப்பது போலவும் மற்றவர்களுக்கு படம் காட்டாதீர். யாழ்களத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சந்திப்பைக் களத்தில் எழுதுவது பற்றி எவ்விதமான கருத்தையும் உமக்கு வைப்பதற்கு யோக்கிதம் இல்லை. அதைச் சொல்வதற்கு நிர்வாகத்துக்கு மட்டுமே உரிமையுண்டு.

யாழ்கள உறவுகளாகச் சந்தித்தவர்கள் யாழ்கள உறவுகளாவே காட்டிக் கொள்ள விரும்புவது கூட, யாழ்களத்தின் ஒரு வித சிறப்பாகவே கொள்ளமுடியும். அது யாழ்களத்தின் ஒற்றுமைக்கான பெருமை தான். அங்கே ஒருவரும் யாழைப் பற்றிக் கேவலமாகக் கதைக்கவில்லை அல்லது கதைததபடி அங்கேயே நிற்கவில்லை. உப்படிப் பார்த்தால் தங்களின் தாய் நாட்டைப் பற்றிக் கதைத்தால் கூட அதைத் துஸ்பிரயோகம் என்று சொல்ல வேண்டும். உலகமே முகத்தில் காறித் துப்பும். இப்படியான சிந்தனைகளை உம் உலகத்தில் வைத்திருப்பது தான் நல்லது.

ஆனால் சுயவிளம்பரம் என்னவென்றால், இங்கே குருவிகளின் நோக்கு, குருவிகளின் பெருமை, குருவிகளின் வண்டவாளம், என்று அடிக்கடி நீர் தற்புகழ்ச்சி அடிப்பீரே அதற்குப் பெயர் தான் சுயவிளம்பரம்! இவர்கள் யாழைப் வைத்து சந்திப்புக்களை நடத்தியதை விட, நீர் இங்கே உம் வண்டவாளங்களைப் பற்றி பெருமையடித்து, செய்த துஸ்பிரயோகங்கள் தான் அதிகம். அதைப் பல தடவை இங்கே சுட்டிக் காட்டப்பட்டிருக்கின்றது.

தமிழ்மண ஒன்றுகூடல் என்று பார்த்தால் கூட, லக்கிலுக், தம்பியுடையான் எழுதியவிதமும் , கனடாச் சந்திப்பு போன்றதாகவே இருக்கின்றது. ஆக மறைமுகமாக லக்கிலுக்கையும் திட்டித் தீர்கின்றீரா?

திறனாய்வுக்கும், அனாமதையப் பின்னோட்டங்களுக்கும் எப்படியான சம்பந்தம் உண்டு என்பது தான் கேள்வி. அனாமதைய பின்னோட்டங்களால், தான் அந்த நிர்வாகம் பெறுப்பை வேறு ஒருவரிடம் விடுகின்றது என்று சொன்னால், எனக்கு தமிழ் மணத்தைப் பற்றி பாடம் படிப்பிக்கின்றீர்? அதிலே நான் இருக்கின்றேனோ இல்லையோ என்று கூட அறியாமல். ஆனால், முதலில் ஆகா ஓகோ எனப் புகழ்ந்த திறனாய்வு நொந்து போய், ஓரிரு பதிவுகள் என்று கதை விடுகின்றபோது தெரிகின்றது. ஏதோ நுனிப்புல் மேய்ந்து விட்டு, கதை விடுகின்றீர் என்று!

யாழில் இருந்து விலகிச் சென்ற பலரும் பல இணையத்தளங்களை நடத்திக் கொண்டிருக்கின்றனர். தமிழமுதத்துக்கும் சரி வன்னித்தென்றலுக்கும் சரி..தாயகப்பறவைகளுக்கும் சரி...யாழில் இருந்து பரிந்துரை போனதற்கான ஒரு ஆதாரத்தை யாழில் உங்களால் தரமுடியுமா...தூயவன்..????!

நீங்களோ அவர்களோ யாழில் பெற்ற அங்கத்துவத்தினூடு எம் எஸ் என்னில் பெற்ற தொடர்புகளை நாம் இங்கு கோரவில்லை. யாழில்..இவற்றிற்கான ஏதாவது பரிந்துரைகள்..அல்லது வடிவமைப்பு..பற்றிய அறிவுறுத்தல்கள்..காட்ட முடியுமோ...???!

"யாழில் இருந்து விலகிச் சென்ற" என்ற வார்த்தையை போடுவதன் நோக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ளமுடியவில்லை. தமிழமுதம், தொடங்கி அனைவரும் இங்கே வருகின்றார்கள். எழுதுகின்றார்கள். எனவே "விலகிச் சென்ற" என்ற வார்த்தையை அவர்கள் விலத்த வைக்க வேண்டும் என்ற நயவஞ்சகமாகக் கொள்ளலாமா?

அறிவுறுத்தல், பரிந்துரைவுகளை எம்எஸ்என்னில், கேட்டுப் பெற்றிருப்போம் என்று உமக்குத் தெரிகின்றது. அதனால் தான் முதலே அதைப் பற்றிச் சொல்வதில் இருந்து நழுவுகின்றீர். தனிப்பட்டரீதியில் அமைக்கும் தளம் ஒன்றுக்காக, இங்கே ஒவ்வொருவரியாக எழுதி பதில் அனுப்புவதை விட, நேரடித் தொடர்பு தான் சிறந்தது என்பது உண்மை. எம் ஊர் சம்பந்தப்பட்ட, தளவடிமைப்புக்கு இங்குள்ளவர்கள் தான் உதவி செய்தார்கள் என்பது மட்டுமே போதும், அதை நிருபிக்க!

இங்குள்ள இளையோர் ஒன்றும் வெட்டி விழுத்தவில்லை. தனிநபர் மோதல்களைத் தூண்டிவிட்டு வேடிக்கை பார்த்து..தங்களை சுயவிளம்பரப்படுத்தியதைத் தவிர..!

வெட்டி வீழ்த்துவது பற்றிக் கதைக்கயோக்கியம் வேணும். ஒண்டுமே செய்ய வக்கிலாத உமக்கு இளையோர் செய்கின்றார்கள் என்று கேட்கும்போது வயிறு எரியத் தான் செய்யும். அதைப் பல தடவைகளில் கண்டிருக்கின்றோம். நீர் என்ன உருப்படியாகச் செய்தீர் என்று கேட்டால், ஒரு பதிலும் வராது. அந்த அளவு கேவலம்.

இங்குள்ள இளையோரில் எவர் தொடர்ச்சியாக யாழில் படைப்பியலாக்கங்களைத் தந்து வருகின்றார் என்று உங்களால் இனங்காட்ட முடியுமா..??! அதையே உருப்படியா செய்யமுடியாத இந்த இளையோர்...எதை உருப்படியாச் செய்யப் போகினம்..அதற்கான உத்தரவாதம் என்ன...????!

அப்படிச் செய்ய ஆரை நீர் விட்டீர். உதாரணத்துக்கு ஆருரன், கொண்டு வந்து பரதம் பற்றிய ஆராய்வை எழுத வெளிக்கிட, அதை தொடக்கத்திலேயே குழப்பியடித்த பெருமை உம்மைத் தான் சாரும். ஒரு விமர்சனம் என்பது, ஒருவனின் படைப்பை தொடக்கத்திலேயே நிற்பாட்டும் அளவு கேவலம் பிடித்தது என்றால் உம் கருத்துக்கள் தான். சரியோ, பிழையோ எந்தவொரு ஆக்கத்தையும் முழுமையாக்கிய பின் தான், விமர்சனம் வைப்பது பண்பு, அதை விடுத்து, ஒருவனையும் உருப்படியாக ஆக்கங்களை எழுதவிடாமல் உம் பெருமையடிப்புக்காக முந்திக் கொண்டு திரிந்தால், யாரால் உருப்படியாகச் செய்ய மனம் வரும். கொடுப்பது எல்லாம் உபத்திரம். அதில் உத்தரவாதம் கேட்கின்றாராம்! உத்தரவாதம்

இது தற்புகழ்ச்சியின் வடிவம். யாழ்களம் தான்னால் தான் இயங்குவதாக நினைத்துக் கொண்டு பிதற்றல்!

இது அட்வஸ்சாம்!

சும்மா அடுத்தவைக்கு வக்காளத்துக்கு எழுத முதல்..கொஞ்சம் மூளையைப் பாவிச்சு சிந்தியுங்கோ...! செயற்படுங்கோ..!

ஆகவே, எனிமேல் மதிக்கு வக்காளத்து வாங்கப்படமாட்டாது. மூளை பாவிக்கின்றது தான் இப்ப பிரச்சனை!

உங்கள் உங்கள் தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக பாவிப்பதைத் தவிர்த்து..உங்களின் பொதுச் செயற்பாடுகளை இனங்காட்ட...யாழின் செயற்பாட்டை மேம்படுத்ததக்க...யாழினூடான சமூகப் பணிக்கு என்று....

தனிப்பட்ட நோக்கங்கள் பாவிக்க கூடாது என்பதால், தனது வண்டவாளங்கள் பற்றி எனிமேல் பிதற்றல் இருக்காது. அவ்வாறே மலரண்ணிக் கனவுகள் மூட்டைகட்டி வைக்கப்படும்.

காழ்புணர்ச்சிகளையும்..மற்றவர

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Sign in to follow this  

  • Topics

  • Posts

    • நன்றிகள் Gowin. இன்னும் ஓர் உலகம் இருந்தால் அங்கு மனிதன் அமையோடும்  இயற்கையொடும் அன்பாகவும் இருந்தால் நல்லது Paanch. உங்கள் கருத்துக்கு நன்றி .
    • ‘எழுக தமிழ்’ நிகழ்வின் தோல்விக்குப் பேரவையே பொறுப்பு புருஜோத்தமன் தங்கமயில் / 2019 செப்டெம்பர் 18 புதன்கிழமை, மு.ப. 11:40   மூன்றாவது  ‘எழுக தமிழ்’ப் பேரணி, திங்கட்கிழமை (16)  யாழ்ப்பாணத்தில் நடைபெற்றது. முதல் இரண்டு ‘எழுக தமிழ்’ப் பேரணிகளோடு ஒப்பிடுகையில், இம்முறை மக்களின் பங்கேற்பு என்பது, கணிசமாகக் குறைந்திருக்கின்றது.  ஓர் அரசியல் கட்சி, தன்னுடைய கூட்டங்களுக்குத் தொண்டர்களைத் திரட்டுவதற்கும்,  எழுச்சிப் போராட்டங்களில் மக்களைப் பங்கேற்க வைப்பதற்கும் இடையில், நிறைய வித்தியாசங்கள் உண்டு.  அரசியல் கட்சியின் தொண்டர்களுக்கு, கட்சி நலன் மாத்திரமல்ல, தங்களின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி சார்ந்த சுயநல விடயங்களும் முக்கியம் பெறும். அதன்சார்பில், கட்சிக் கூட்டங்களை நோக்கித் திரள வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்படும்.  ஆனால், எழுச்சிப் போராட்டங்களை நோக்கிய மக்கள் திரட்சி என்பது, சுயநல அடிப்படைகள் சார்ந்ததாக அமைவதில்லை. அது, இன- சமூக விடுதலை, அரசியல் உரிமை, நீதி உள்ளிட்ட விடயங்களை முதன்மைப்படுத்தி நிகழ்வன.  சுயநலத்தைத் தாண்டிய கடப்பாட்டை, ஒவ்வொரு மனிதனிடமும் ஏற்படுத்த வேண்டும் என்றால், அதற்கான நம்பிக்கையை அந்தப் போராட்டங்களும், அதற்கான காரணங்களும் ஏற்படுத்த வேண்டும். அத்தோடு, அந்தப் போராட்டங்களை ஒழுங்கமைக்கும் தரப்புகள், அதற்கான அர்ப்பணிப்பைச் சரியாக வெளிப்படுத்த வேண்டும். அதுதான், போராட்டங்களை நோக்கிய மக்கள் திரட்சியை அதிகப்படுத்தும். ‘எழுக தமிழ்’ப் பேரணியில் வாசிக்கப்பட்ட பிரகடனத்தின் இறுதிப் பகுதி, “...எமது மக்களின் தொடர் போராட்டங்களையும் எழுச்சிகளையும் நமது தேசத்தின் பலமாக மாற்றுவது தொடர்பாக, நாம் காத்திரமான யோசனைகளை முன்வைத்துச் செயற்பட வேண்டியுள்ளது. அந்தவகையில், இந்த ‘எழுக தமிழ்’ப் பரப்புரையின்போது, நாம் சந்தித்த மக்கள், பொது அமைப்புகளுடனான உரையாடல்களின்போது, அவர்கள் முன்வைத்த கருத்துகளை உள்வாங்குதோடு, தொடர்ந்தும் எமக்கான ஒரு வலுவான மக்கள் இயக்கத்தின் அவசியத்தில், அதற்கான காத்திரமான செயற்றிட்டங்களை முன்வைத்து, எமது தேசிய அரசியலுக்கான வலுவான மக்கள் இயக்கத்தைக் கட்டியெழுப்புவோம் என உறுதி பூணுவோமாக....”  என்று கூறுகிறது. போராட்ட வடிவமொன்று, வெற்றிபெறுவதற்கும் தோற்றுப்போவதற்கும் பல காரணங்கள் இருக்கலாம். ஆனால், ஒரு போராட்ட வடிவத்தை, வழிமுறையை ஏற்படுத்திய தரப்புகளே, அந்தப் போராட்டத்தின் மீதான நம்பிக்கையைக் குலைத்து, மக்களை விலகிப்போக வைப்பது என்பது, என்றைக்குமே ஜீரணிக்க முடியாதது.   தமிழ் மக்கள் பேரவை மீதான ஆதரவு, எதிர்ப்பு மனநிலைகளுக்கு அப்பால் நின்று, ‘எழுக தமிழ்’ப் பேரணியை நோக்கி, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் மக்கள் திரண்ட போது, அந்தப் போராட்ட வடிவம், அடுத்த கட்டங்களை நோக்கிப் பயணப்பட வேண்டும் என்கிற எதிர்பார்ப்பு, மக்களிடம் இருந்தது.  முள்ளிவாய்க்கால் முடிவுகளுக்குப் பின்னரான, கானல் வெளியைக் கடக்கும் கட்டங்களில், சிவில்- புலமைத் தரப்பின் பங்களிப்பு என்பது, தவிர்க்க முடியாதது.  அப்படியான நிலையில், பேரவை போன்ற அமைப்பின் தேவை, உண்மையிலேயே தவிர்க்க முடியாதது. ஆனால், அதைப் பேரவை உணர்ந்து செயற்பட்டிருந்தால், ‘எழுக தமிழ்’ நிகழ்வின் தோல்வியின் காரணங்களைப் பற்றி, யாரும் பேச வேண்டி ஏற்பட்டிருக்காது. ‘எழுக தமிழ்’ப் பேரணியின் தோல்வி என்பது, ‘எழுக தமிழ்’ என்ற ஒன்றை வடிவத்தின் தோல்வி மாத்திரமல்ல; அது, மக்கள் போராட்டங்களின் தோல்வி. ஏனெனில், காணாமல் ஆக்கப்பட்டோருக்கான போராட்டம், காணி விடுவிப்புப் போராட்டம், போர்க்குற்ற விசாரணைகளுக்கான போராட்டம், அரசியல் கைதிகளுக்கான போராட்டம், அரசியல் தீர்வுக்கான போராட்டம் என்று, தமிழ் மக்களின் அரசியல் உரிமை, நீதிக் கோரிக்கைப் போராட்டங்களின் அனைத்து வடிவங்களையும் ஒருங்கிணைத்துக் கொண்ட போராட்ட வடிவமாகவே, ‘எழுக தமிழ்’ போராட்ட நிகழ்வைப் பேரவை முன்னிறுத்தியது. இது, ‘பொங்கு தமிழ்’ போராட்டத்தின் இன்னொரு வடிவமாக இருந்தாலும், முள்ளிவாய்க்கால் முடிவுகளுக்குப் பின்னரான, பல கடப்பாடுகளை, ‘எழுக தமிழ்’ கொண்டிருந்தது. ஆனால், அந்தக் கடப்பாடுகளை, அடுத்த கட்டங்களை நோக்கி நகர்த்துவதிலிருந்து தவறிவிட்டு, மூன்றாவது, ‘எழுக தமிழ்’ பேரணிப் பிரகடனத்திலும், “மக்களின் கருத்துகளை அறிவோம்; மக்கள் இயக்கத்தைக் கட்டியெழுப்புவோம்” என்ற வெற்று வார்த்தைகளில், விடயங்களைக் கடக்க நினைப்பதை எவ்வாறு எதிர்கொள்வது? முதலாவது, ‘எழுக தமிழ்’ப் பிரகடனத்தில் கூறப்பட்டுள்ள விடயங்களுக்கு அமைவாக, பேரவை செயற்பட ஆரம்பித்து இருந்தாலே, பேரவை தவிர்க்க முடியாத மக்கள் இயக்கமாக வளர்ந்து இருக்கும்.ஆனால் பேரவை, “மக்கள் சந்திப்புகளை நடத்துவோம்; கருத்துகளை அறிவோம்; அதன்பால் இயங்குவோம்” என்று, சி.வி.விக்னேஸ்வரனை வைத்து அறிக்கைகளை வெளியிட்டதைத் தவிர, செயற்பாட்டு வடிவத்தில் எதையும் செய்திருக்கவில்லை.  அத்தோடு, தேர்தல் அரசியல் சார்ந்து, தன்னுடைய நிலைப்பாடுகளின் பக்கத்தில் இயங்கியதன் விளைவாலேயே, ஒட்டுமொத்தமான நம்பிக்கையீனங்களையும் சந்தித்து நின்றது. தங்களுக்குள் பிளவுபட்டு, ஒருவரையொருவர் பொதுவெளியில் திட்டித் தீர்க்கும் கட்டத்தையும் எட்டியது. தேர்தல் அரசியல் என்பது, தீர்க்கமாகத் தாக்கம் செலுத்தும் சூழலில், அது தொடர்பில் பேசுவதோ, செயற்படுவதோ தவறில்லை. ஆனால், அதில், குறைந்தபட்ச நேர்மையாவது இருந்திருக்க வேண்டும்.  ஓர் அமைப்பு, தனியொரு மனிதனில் தங்கியிருக்கும் சூழல் ஏற்படுவதென்பது, எவ்வளவு அபத்தமானது? அதைத்தான், விக்னேஸ்வரன் பேரில், பேரவை செய்தது. அது, இன்றைக்கு பேரவையை மாத்திரமல்ல, எழுச்சிப் போராட்டங்களையும் தோல்வியின் கட்டங்களுக்குள் தள்ளிவிட்டிருக்கின்றது. தேர்தல், வாக்கு என்ற அரசியல் சிந்தனைகளோடு இயங்கும் கட்சிகளிடமும் தரப்புகளிடமும் ‘பொறுக்கித்தனங்கள்’ நிறைந்திருக்கும். அதற்குத் தமிழ்த் தேசிய கட்சிகளும் அமைப்புகளும் கூட விதிவிலக்கானவை அல்ல. அ.இ.த.கா, தமிழரசுக் கட்சி தொடங்கி, த.தே.கூ, த.தே.ம.மு, த.ம.கூ என்று யாருமே விதிவிலக்கு அல்ல.  முதலாவது ‘எழுக தமிழ்’ப் பேரணியைத் தமக்கான அச்சுறுத்தலாக உணர்ந்த தமிழரசுக் கட்சி, அதற்கு எதிரான கைங்கரியங்களில் ஈடுபட்டது. ஆனால், மக்கள் அதைக் கண்டுகொள்ளவில்லை. போராட்டங்களின் அவசியத்தை உணர்ந்து பங்கேற்றார்கள். ஆனால், மூன்று வருடங்களுக்குள், ‘எழுக தமிழ்’ நிகழ்வை எதிர்க்கும் கட்டங்களில் இருந்து, தமிழரசுக் கட்சி விலகிவிட்டது; அமைதியாக வெளியில் இருந்து கவனிக்க ஆரம்பித்துவிட்டது.  ஆனால், மூன்றாவது ‘எழுக தமிழ்’ நிகழ்வைப் பேரவைக்குள் இருந்த தரப்புகளே எதிர்த்து, விசமத்தனமான பிரசாரங்களை முன்னெடுத்திருந்தன. அதனை, ஓர் அறமாக, அந்தத் தரப்புகள் கருதின. குறிப்பாக, பேரவையின் தீர்வுத் திட்ட யோசனைகளில், ‘தேசம், சுயநிர்யணம்’ என்கிற வார்த்தைகளைச் சேர்க்கக் கூடாது என, விக்னேஸ்வரன் எதிர்த்தார் என்கிற விடயத்தை, ஒரு பிரசாரமாகத் த.தே.ம.மு, ‘எழுக தமிழ்’ நிகழ்வுக்கு எதிராக முன்னெடுத்தது.  கடந்த வாரம், கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலம், இவ்வாறு விக்னேஸ்வரன் செய்த திருத்தங்களின் ‘மின்பிரதி’யை வெளிப்படுத்தினார். அந்தப் பிரதியை, விக்னேஸ்வரன், கட்சி ஆரம்பிப்பதற்கு முன்னரேயே, வெளியிட்டிருந்தால், மக்களுக்கு இன்னும் தெளிவு கிடைத்திருக்கும் அல்லவா?  அதனையெல்லாம் செய்யாமல், தேசத்தை எதிர்த்த விக்னேஸ்வரனோடு, இரண்டாவது, ‘எழுக தமிழ்’ மேடையில் ஏறியதும், விக்னேஸ்வரனைக் கட்சித் தலைமையாக ஏற்க விரும்பியதும், தேசியத் தலைவராக முழங்கியதும் கஜேந்திரகுமாரினதும், அவரின் தொண்டர்களினதும் எவ்வாறான நிலைப்பாடு? இது இரட்டை நிலைப்பாடு இல்லையா? இன்னொரு பக்கம், விக்னேஸ்வரன் என்கிற தனிமனிதனை நோக்கி, பேரவையின் அடையாளத்தை வரைந்துவிட்டது, யாழ். மய்யவாத அரசியல் ஆய்வாளர்களும் புலமைத் தரப்புகளும்தான். அதன்பின்னால், கூட்டமைப்புக்கு எதிரான கட்சிகளும் படையெடுத்தன.  என்றைக்குமே, தன்னுடைய ஆளுமையை நிரூபிக்காத, அதனை நிரூபிப்பதற்காக உழைக்காத ஒருவரை நோக்கி, மேட்டுக்குடிச் சிந்தனைகளின் போக்கில், ஜனவசிய கற்பனைக் கதைகளை எழுதிய தரப்புகள் எல்லாமும் சேர்ந்துதான், பேரவையின் தோல்வியையும் எழுதின.  போராட்டமே, ஈழத் தமிழ் மக்களின் அடையாளம்; அதுவே, அவர்களின் அரசியல் கருவி. அப்படிப்பட்ட மக்களிடம், போராட்டங்கள் மீதான நம்பிக்கையீனங்களை ஏற்படுத்துவதும், மக்களின் மனங்களைப் புரிந்து கொள்ளாமல் கற்பனைக் கதைகளில் உழல்வதும், தோல்வியின் கட்டங்களையே அதிகப்படுத்தும். பேரவையும் ‘எழுக தமிழ்’ நிகழ்வும் அதன் சாட்சிகளாக, இன்று மாறி நிற்கின்றன.   http://www.tamilmirror.lk/சிறப்பு-கட்டுரைகள்/எழுக-தமிழ்-நிகழ்வின்-தோல்விக்குப்-பேரவையே-பொறுப்பு/91-238742  
    • ரணிலுக்கு எதிரான மூன்றாவது உட்கட்சிக் கிளர்ச்சி எம்.எஸ்.எம். ஐயூப் / 2019 செப்டெம்பர் 18 புதன்கிழமை, மு.ப. 11:28  ஜனாதிபதி வேட்பாளர் தொடர்பாக, ஐக்கிய தேசிய கட்சிக்குள் உருவாகியிருக்கும் சர்ச்சை, மிகவும் மோசமான நிலையை அடைந்து உள்ளதாகவே தெரிகின்றது.    ‘தாமே கட்சியின் ஜனாதிபதி வேட்பாளராக வேண்டும் என்பதில், ஐ.தே.க பிரதித் தலைவர் சஜித் பிரேமதாஸ உறுதியாக இருக்கிறார்.    அதேவேளை, அவருக்கு அதற்கு இடமளிப்பதில்லை என்பதில், கட்சித் தலைவரும் பிரதமருமான ரணில் விக்கிரமசிங்கவும் உறுதியாக இருக்கிறார்.   இதற்கு முன்னர் ஒருபோதும் இல்லாதவாறு, சஜித்துக்கு ஆதரவாகக் கட்சித் தலைமையை எதிர்த்துக் குரல் கொடுக்கக் கட்சியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும் அமைச்சர்களும் முன்வந்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.    இதற்கு முன்னர், ஐ.தே.கவுக்குள் தலைமைத்துவப் பிரச்சினை உருவாகியிருந்த போதிலும், இம்முறைபோல், பெரும்பாலான நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள், கட்சித் தலைமையை எதிர்த்துக் குரல் எழுப்பவில்லை.   இலங்கையில், அரசியல் கட்சிகளுக்குள், தலைமைத்துவப் போட்டிகளால், சித்தாந்த முரண்பாடுகளால் ஏற்படும் கட்சிப் பிளவுகள் புதியனவல்ல.  இலங்கையில் முதலாவது அரசியல் கட்சியான லங்கா சமசமாஜக் கட்சி, அதற்கடுத்த பழைய கட்சியான கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி, ஐ.தே.க, அதிலிருந்து பிரிந்த ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சி, மக்கள் விடுதலை முன்னணி, அகில இலங்கை தமிழ்க் காங்கிரஸ் கட்சி, தமிழரசுக் கட்சி, ஸ்ரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் போன்ற சகல கட்சிகளுக்கு உள்ளும், தலைமைத்துவப் போட்டிகள் அல்லது சித்தாந்த முரண்பாடுகள் ஏற்பட்டு, கட்சிகள் பிளவுபட்டுள்ளன.    இவற்றில் சில பிளவுகள், நாட்டின் அரசியல் வரலாற்றையே மாற்றக்கூடியதாக அமைந்தமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும். ஐ.தே.க பிளவுபட்டு, ஸ்ரீ ல.சு.க உருவாகியமை, கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி பிளவுபட்டு, சீன கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி உருவாகி, அதிலிருந்து மக்கள் விடுதலை முன்னணி உருவாகியமை, அகில இலங்கைத் தமிழ்க் காங்கிரஸில் இருந்து தமிழரசுக் கட்சி உருவாகியமை போன்றவற்றை, இதற்கு உதாரணங்களாகக் குறிப்பிடலாம்.    இன்று போலவே, ஐ.தே.கவுக்குள் எப்போதும் தலைமைத்துவ மோதலே ஏற்பட்டுள்ளது. இடதுசாரிக் கட்சிகளுக்குள் ஏற்பட்டது போல, ஐ.தே.கவுக்குள் ஒருபோதும்,  சித்தாந்தப் பிரச்சினைகள் உருவாகவில்லை.  உதாரணமாக, 1952ஆம் ஆண்டு, ஐ.தே.கவிலிருந்து பிரிந்த எஸ்.டபிள்யூ.ஆர்.டி. பண்டாரநாயக்க, ஏகாதிபத்தியவாதிகளுக்கு ஆதரவாக, ஐ.தே.க செயற்படுவதாகக் குற்றஞ்சாட்டிக் கொண்டு, அக்கட்சியிலிருந்து பிரிந்து, ஸ்ரீ ல.சு.கவை ஆரம்பித்த போதிலும், டி.எஸ் சேனாநாயக்கவுக்குப் பின்னர், ஐ.தே.கவின் தலைமை, தமக்குக் கிடைக்கும் என்ற உத்தரவாதம் அவருக்கு இருந்திருந்தால், அவர் அக்கட்சியிலிருந்து பிரிந்திருக்க மாட்டார்.    அதேபோல், ஜே.ஆர். ஜெயவர்தனவுக்குப் பின்னர், காமினி திஸாநாயக்க, லலித் அத்துலத்முதலி ஆகியோரில் ஒருவருக்கு, ஐ.தே.கவின் தலைமைப் பதவியும் ஜனாதிபதி பதவியும் கிடைத்திருந்தால், அவ்விருவரும் கட்சியை விட்டுப் பிரிந்து சென்றிருக்க மாட்டார்கள். தாம், நாட்டில் ஜனநாயகத்துக்காகப் போராடுவதாக அவர்கள் கூறிய போதிலும், உண்மையிலேயே அது பதவிப் போராட்டமேயன்றி வேறொன்றுமல்ல.    ஐ.தே.கவே, நிறைவேற்று ஜனாதிபதி ஆட்சி முறைமையை நாட்டில் அறிமுகப்படுத்தியது. அதேவேளை, அப்பதவியே அக்கட்சிக்குள் கூடுதலான மோதல்களையும் உருவாக்கி இருக்கிறது. அதிலும் ரணில் விக்கிரமசிங்கவின் தலைமைக்கு எதிராகவே, கூடுதலான கிளர்ச்சிகள் உருவாகியிருக்கின்றன.    ரணில் விக்கிரமசிங்கவின் தலைமைக்கு எதிராக, இதுவரை மூன்று பிரதான உட்கட்சிக் கிளர்ச்சிகள் இடம்பெற்றுள்ளன. 2001ஆம் ஆண்டிலும் 2011-2014 காலப்பகுதியிலும், இரண்டு கிளர்ச்சிகள் இடம்பெற்றன. தற்போதையது மூன்றாவதாகும்.    1977ஆம் முதல் 1994 ஆம் ஆண்டு வரை, ஸ்ரீ ல.சு.க உள்ளிட்ட எதிர்க்கட்சிகள், நாட்டில் நடைபெற்ற சகல பிரதான தேர்தல்களிலும் தோல்வியடைந்தன.  அதேபோல், 1994ஆம் ஆண்டு முதல் 2001ஆம் வரை, தேர்தல் தோல்விகளை, ஐ.தே.க சந்தித்து வந்தது. இந்த நிலையில், ஐ.தே.கவின் தோல்விக்கு, ஐ.தே.கவின் தலைவராக இருந்த ரணில் விக்கிரமசிங்கவே காரணம் என்றதோர் அபிப்பிராயத்தை, ஆளும் பொதுஜன ஐக்கிய முன்னணியினர், அக்காலத்திலும் (2000ஆம் ஆண்டளவில்) மிகச் சாதுரியமாகச் சமூகத்தில் பரப்பிவிட்டனர். இதை ஐ.தே.கவினர் பலரும் நம்பினர்.    இந்தநிலையில், அப்போதைய ஐ.தே.க உபதலைவர் காமினி அத்துகோரள, பிரதித் தலைவர் கரு ஜயசூரிய, பதுளை மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் டபிள்யூ.ஜே.ஏம். லொக்குபண்டார, இன்று ரணிலின் ஆதரவாளர்களாக இருக்கும் கொழும்பு மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ரவி கருணாநாயக்க, ராஜித சேனாரத்ன ஆகியோர் தலைமையில், 23 ஐ.தே.க எம்.பிக்கள், ரணிலுக்கு எதிராக அன்று செயற்பட ஆரம்பித்தனர்.    2001ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 11ஆம் திகதி, பாதீட்டுத் திட்டம் தொடர்பான, இறுதி வாக்கெடுப்பு நடைபெற்றது. அதன்போது, இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்கிரஸின் உதவியுடன், அரசாங்கத்தை தோல்வியுறச் செய்ய ஐ.தே.க எதிர்பார்த்தது. ஆனால், இ.தொ.கா அரசாங்கத்துக்கு எதிராக வாக்களிக்கவில்லை; வரவு செலவுத் திட்டம் வெற்றி பெற்றது. அன்றே, நோர்வே நாட்டுக்கு நீண்ட பயணம் ஒன்றை, ரணில் ஆரம்பித்தார். இதற்கிடையே, இ.தொ.காவின் உதவியைப் பெறமுடியாது போனமைக்கு, ரணிலே காரணம் என்று, மேற்படி குழுவினர் ரணிலுக்கு எதிராகச் செயற்பட, இரகசிய பேச்சுவார்த்தைகளை ஆரம்பித்தனர்.  இதைச் சிலர் ரணிலுக்கு அறிவிக்கவே, உடனடியாக நாடு திரும்பிய ரணில், சம்பந்தப்பட்டவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். அவர், கட்சியில் ஒரு தலைவருக்குப் பதிலாக, தலைமைத்துவ சபையொன்றை நியமிப்பதாக வாக்குறுதியளித்து, பின்னர் அதை இழுத்தடித்து, கிளர்ச்சிக்காரர்களின் போராட்டத்தை மழுங்கடிக்கச் செய்தார்.    அந்தக் கிளர்ச்சியின் போது காணப்பட்ட முக்கிய விடயம் என்வென்றால், இன்று ரணிலோடு இருக்கும் ரவி கருணாநாயக்க, அன்று அவருக்கு எதிராகச் செயற்பட்டமையும் இன்று, ரணிலுக்கு எதிரான கிளர்ச்சிக்குத் தலைமை தாங்கும் சஜித் பிரேமதாஸ, அன்று ரணிலுக்கு ஆதரவாகச் செயற்பட்டமையுமாகும்.    அதனையடுத்து, 2010ஆம் ஆண்டும் ரணிலுக்கு எதிராக, உட்கட்சிக் கிளர்ச்சியொன்று உருவானது. அந்த ஆண்டு நடைபெற்ற ஜனாதிபதித் தேர்தலில், ஐ.தே.க மற்றும் மக்கள் விடுதலை முன்னணியின் ஆதரவுடன் போட்டியிட்ட முன்னாள் இராணுவத் தளபதி சரத் பொன்சேகா, தோல்வியடைந்த நிலையிலேயே இந்தச் சர்ச்சை உருவானது.  ரணிலின் தலைமையில், தேர்தல்கள் வெற்றிபெறுவதில்லை என்ற ஒரு கருத்தைச் சிலர் அப்போதும் முன்வைத்திருந்தனர். அதேவேளை, சஜித் உள்ளிட்ட சிலர், கட்சித் தலைமையை எதிர்பார்த்தனர்.    இறுதியில், சஜித்தின் குழுவிடமே, தலைமைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் தலைமை சென்றடைந்தது. 2011ஆம் ஆண்டு, கோட்டேயில் உள்ள கட்சித் தலைமையகமான ‘சிறிகொத்த’வில் ரணிலின் தலைமையில் கட்சியின் செயற்குழுக் கூட்டம் நடைபெற்ற போது, கட்சித் தலைமையகத்தின் முன்னால், சஜித் பிரிவு ஆர்ப்பாட்டம் ஒன்றை ஏற்பாடு செய்திருந்தது.  அன்று, மஹிந்தவின் அரசாங்கம், ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு எதிராக நீதிமன்ற ஆணையொன்றைப் பெற்று, ‘சிறிகொத்த’ தலைமையகத்தின் முன்னால் உள்ள வீதியைச் செப்பனிட ஆரம்பித்தது. இது இன்றுவரை, அரசியல் அரங்கில் பேசுபொருளாக இருக்கும் சம்பவமொன்றாகும்.    இந்த ரணில்-சஜித் பிணக்கு, 2014ஆம் ஆண்டு, ஜனாதிபதித் தேர்தல் அறிவிக்கப்படும் வரை நீடித்தது. தாமே, ஜனாதிபதித் தேர்தலில் போட்டியிட வேண்டும் என, சஜித் அடம்பிடித்தார். இன்று போலில்லாவிட்டாலும், பெருமளவிலான கட்சி ஆதரவாளர்கள், அவருக்கு ஆதரவாகச் செயற்பட்டனர்.  இறுதியில், ஜனாதிபதித் தேர்தல் நெருங்கி வரவே, கட்சியின் அப்போதைய செயலாளர் நாயகம் திஸ்ஸ அத்தநாயக்க, சர்ச்சையைத் தீர்க்க, மத்தியஸ்தம் செய்தார்.    கட்சியின் தலைவருக்குப் பதிலாகத் தலைமைத்துவ சபையொன்று அமைக்கப்படும் என்று, ரணில் 2001ஆம் ஆண்டு முதல் வழங்கி வந்த வாக்குறுதியின் பிரகாரம், 2013ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம், கரு ஜயசூரியவின் தலைமையில், ஒன்பது பேர் அடங்கிய தலைமைத்துவ சபையொன்று அமைக்கப்பட்டது. அதில், சஜித்தும் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். அதன்படி, இருவருக்கும் இடையே சுமுக நிலை ஏற்படுத்தப்பட்டது.  ஆனால், அந்தக் குழுவுக்குக் கட்சி யாப்பின் மூலம், அதிகாரம் வழங்கப்படவில்லை. அத்தோடு, ஜனாதிபதித் தேர்தல் வரவே, மைத்திரிபாலவை எதிர்க்கட்சிகளின் பொது வேட்பாளராகச் சகலரும் நிறுத்தி, தேர்தல் வெற்றிக்காகப் பாடுபட்டனர். பிணக்கும் தலைமைத்துவ சபையும் மறக்கப்பட்டுவிட்டன.    கடந்த வருடம் பெப்ரவரி மாதம், நடைபெற்ற உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தல்களில், ஐ.தே.க படு தோல்வியடைந்தது. அப்போதும் ரணிலின் தலைமையைப் பலர் விமர்சித்தனர்.  அப்போதும், கட்சித் தலைவருக்குப் பதிலாக, தலைமைத்துவ சபையொன்றை நியமிப்பதாக, தொலைக்காட்சியில் தோன்றி, ரணில் வாக்குறுதியளித்தார். ஆனால், அவ்வாறு சபை எதுவும் நியமிக்கப்படவில்லை. இந்தப் பின்னணியிலேயே, தற்போதைய கிளர்ச்சி உருவாகி இருக்கிறது.    கடந்த இரண்டு கிளர்ச்சிகளுக்குப் பின்னர், நடைபெற்ற தேசிய மட்டத் தேர்தலில், ஐ.தே.க அல்லது அக்கட்சியின் தலைமையிலான கூட்டு, வெற்றி பெற்றமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.  2001ஆம் ஆண்டுக் கிளர்ச்சியை அடுத்து, அதேயாண்டு டிசெம்பர் மாதம் நடைபெற்ற பொதுத் தேர்தலில், ஐ.தே.க வெற்றிபெற்று ரணில் பிரதமரானார். 2014ஆம் ஆண்டு, கிளர்ச்சி முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டு, சில வாரங்களில் நடைபெற்ற ஜனாதிபதித் தேர்தலில், ஐ.தே.க ஆதரவில் போட்டியிட்ட மைத்திரிபால சிறிசேன வெற்றிபெற்றார்.    இம்முறையும் வரலாறு மீட்டப்படுமா? அல்லது, ஐ.தே.க பிளவுபட்டு படுதோல்வியடையுமா?   ஐ.தே.கவின் ஒற்றுமைக்குத் தடையாகும் 19 ஆவது திருத்தம் ஐ.தே.கவின் ஜனாதிபதி வேட்பாளராக, சஜித் பிரேமதாஸ நியமிக்கப்பட்டு, ஜனாதிபதித் தேர்தலில் அவர் வெற்றி பெற்றால், தாம் கட்சித் தலைமையை இழப்போம் என்றும், சஜித் தேர்தலில் தோல்வியடைந்தால், தாம் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் பதவியையும் இழப்போம் என்றும் கருதியே, ஐ.தே.க தலைவர் ரணில் விக்கிரமசிங்க, சஜித்தைக் கட்சியின் ஜனாதிபதி வேட்பாளராக நியமிக்கத் தயங்குகிறார் எனப் பலர் கூறுகின்றனர்.  எனவே, சஜித் ஜனாதிபதியானாலும் கட்சித் தலைமைப் பொறுப்பு, ரணிலிடமிருந்து பறிக்கப்பட மாட்டாது என்றும், அவரே பிரதமராகத் தொடர்ந்தும் இருப்பார் என்றும் சஜித்தும் அவரது ஆதரவாளர்களும் கூறி வருகின்றனர். ஆனால், இவ்வாறானதோர் இணக்கப்பாட்டில், இந்தச் சர்ச்சை தீருமா என்பது சந்தேகமே.   ஏனெனில், ஐ.தே.கவின் யாப்பின் பிரகாரம், நாட்டில் ஜனாதிபதியாக ஒருவர் இருக்க, மற்றொருவர் கட்சித் தலைவராக இருக்க முடியாது. யாப்பின்படி, கட்சி உறுப்பினர் ஒருவர், நாட்டில் ஜனாதிபதியானால் அவரே, கட்சியின் தலைவராகவும் இருக்க வேண்டும். எனவே, சஜித் ஜனாதிபதியாகவும் ரணில் கட்சித் தலைவராகவும் இருக்க முடியாது. அவ்வாறு இருக்க கட்சியின் யாப்பு, திருத்தப்பட வேண்டும்.    சஜித்தை வேட்பாளராக நியமிப்பதில்லை என்ற நிலையில் இருக்கும் வரை, ரணில் அவ்வாறானதொரு திருத்தத்தை கொண்டுவர மாட்டார். சஜித்தை வேட்பாளராக நியமிக்கத் தாம் நிர்ப்பந்திக்கப்படும் அளவுக்கு, சஜித்தின் பலம் கட்சிக்குள் அதிகரித்தால், இப்போது சஜித் எவ்வாறு கூறினாலும், அவ்வாறானதொரு யாப்புத் திருத்தம் கொண்டு வரப்படாது என்றும், அதன்படி தமது தலைமைப் பதவியும் பறிபோகலாம் எனவும் ரணில் சிந்திக்கலாம்.    அடுத்ததாக, சஜித் ஜனாதிபதியானால் அவர் தம்மைப் பிரதமராக நியமிப்பாரா என்றும் ரணில் சந்தேகிக்கலாம். ஏனெனில், 19ஆவது அரசமைப்புத் திருத்தத்தின் பிரகாரம், பிரதமர் பதவி மிகவும் பலமானதாகும். ஜனாதிபதி பதவியானது பலத்த கட்டுப்பாடுகளுக்கு உள்ளாக்கப்பட்டுள்ளது.    19ஆவது அரசமைப்புத் திருத்தத்தின் படி, பிரதமரின் ஆலோசனையின் படியே, ஜனாதிபதி அமைச்சர்களை நியமிக்க வேண்டும். அனேகமாக, பிரதமரின் கட்சியைச் சேர்ந்தவராகவே இருக்கும் சபாநாயகரின் தலைமையிலான அரசமைப்புச் சபையின் பரிந்துரையோ ஒப்புதலோ இல்லாமல், ஜனாதிபதியால் முப்படைத் தளபதிகளையோ, உயர் நீதிமன்ற மற்றும் மேன்முறையீட்டு நீதிமன்ற நீதிபதிகளையோ, கணக்காய்வாளர் நாயகம், சட்ட மா அதிபர், நாடாளுமன்றச் செயலாளர் நாயகம், நாடாளுமன்ற ஒம்புட்ஸ்மன் போன்றவர்களையோ நியமிக்க முடியாது.    ஜனாதிபதியால் இந்தப் பதவிகளிலிருந்து எவரையும் தன்னிச்சையாக நீக்கவும் முடியாது. இந்தப் பதவிகள் மூலமே, அரசாட்சி நடைபெறுகிறது. அதாவது, அனேகமாகத் தமது கட்சிக்காரராக இருக்கும் சபாநாயகரின் உதவியால், முழு அரச இயந்திரத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் அதிகாரம் பிரதமருக்குக் கிடைக்கிறது.  அரசமைப்புச் சபையினதும் பிரதமரினதும் ஆலோசனையோ, பரிந்துரையோ, ஒப்புதலோ இன்றி ஜனாதிபதியால் எதையும் செய்ய முடியாது. தற்போதைய அரசாங்கத்தில், ஜனாதிபதி மைத்திரிபல சிறிசேனவுக்கும் பிரதமர் ரணிலுக்கும் இடையிலான மோதலுக்கு முக்கிய காரணமும் இதுவே.    இது போன்றதொரு பொம்மை ஜனாதிபதி பதவிக்காகவா சஜித் போராடுகிறார்? அதேவேளை, அவ்வளவு பலம் வாய்ந்த பிரதமர் பதவிக்காக, சஜித் தம்மை நியமிப்பாரா என்று, ரணில் சந்தேகப்படுகிறார் போலும். எனவே, ரணில் ஜனாதிபதி வேட்பாளராக, சஜித்தை நியமிப்பதாக இருந்தால் இருவருக்கும் இடையே, ஆழ்ந்த புரிந்துணர்வொன்றை ஏற்படுத்த வேண்டும். அதற்காகக் கட்சிக்குள் மிகவும் பலமானதொரு பொறிமுறை இருக்க வேண்டும். இல்லாவிட்டால், ரணிலின் விருப்பப்படி வேட்பாளர் நியமிக்கப்படலாம். தற்போதைய நிலையில், அது கட்சியைப் பிளவுபடுத்தவும் கூடும்.      http://www.tamilmirror.lk/சிறப்பு-கட்டுரைகள்/ரணிலுக்கு-எதிரான-மூன்றாவது-உட்கட்சிக்-கிளர்ச்சி/91-238740  
    • நான் மாறிப் பொல்லிருக்கிறவன் எண்டு அவசரத்தில வாசிச்சுப் போட்டன்.....!   தோழர் மன்னிக்க வேணும்...!😀
    • இந்தப் பேய்க் குஞ்சுக்குக்.....குழந்தை பிறக்காதது....ஒரு நல்ல விடயம் போலவே உள்ளது...!😑