Jump to content

சனிபகவான் தலம்.


Recommended Posts

 

எமது மூதையோர் எவளவோ நாள்கள் நேரங்கள் செலவழித்து எத்தனையோ அறிவு திறனை படைத்து வைத்தார்கள்.
 
எப்போ இந்த பாழ்பட்ட இந்துமதம் தமிழ் மண்ணை தொட்டதுவோ.
அன்று தொட்டதுதான் இந்த சனியன். இது இலகுவாக போகாது. மிகவு சக்தி பெற்று விட்டது.
 
ஜோதிகள் பற்றி மூதையோர் எழுதிவைதவையை ..... அடுத்தவனை ஏய்க்க ஜோதிடம் என்று ஆக்கினான் இந்து புறம்போக்கு. இன்றுவரை மக்களை ஏய்த்து பிளைத்துகொண்டுதான் இருக்கிறான்.
 
சித்த வைத்தியத்தை சிதறடித்து சிக்குண்டி சக்குண்டி சாமிகளை உருவாக்கி பல்லி பாம்புக்கு பால் ஊத்தி திரிய வைத்தான்.
 
கடவுளை யார் மிதிக்கிறானோ .............. அவன்தான் மதத்தை தூக்கி பிடிக்கிறான்.
கடவுள் மீது மதிப்பு இருந்தால் .......... அவனுக்கு மதம் தேவை இல்லை. கடவுளின் கீர்த்தி வேண்டி கருணைதான்  தேவை.
 
போலிகளுக்குதான் மதம் தேவை ............ மனிதனுக்கு மார்க்கம் மட்டுமே தேவை.
 
இந்து அரஜாகத்தை .... ஒரு இந்து மதவாதி மூடி மறைக்கிறான்.
சவூதி ரவுடிகளை ............. முஸ்லிம் சீலை போர்த்தி மூடுகிறான்.
கிறிஸ்தவ காம வெறியர்களை ....... கிறிஸ்தவன் வத்திகானை வைத்தே காக்கிறான்.
 
சக மனிதனையே சாகடிக்கும் குரங்குகளுக்கு மதம் ஒரு கேடு? இந்த சாக்கடையில் இப்படியான போலி செய்திகள்தான்  புனித நீராக ஓடும். அப்படியே அவர்கள் அள்ளி பருக வேண்டியதுதான்.
 
தயவு செய்து உங்கள் கைகளை மனிதத்தில் துடைகாதீர். உங்கள் கோவில் சுவர்களிலேயே துடைத்து கொள்ளுங்கள். 

 

 

ஆக்கபூர்வமான கருத்தாடலுக்கு வழிவிடுங்கள். மதங்களைத் தாக்கி, குறிப்பாக இந்து மதத்தினைக் கேவலப்படுத்தி எழுதுவதைக் கண்டிக்கிறேன். இவ்வாறான சாடல்கள் மூலம் நீங்கள் எதிர்பார்த்ததை நிறைவேற்றிக் கொள்ளலாம்.

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 79
  • Created
  • Last Reply
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

ஆக்கபூர்வமான கருத்தாடலுக்கு வழிவிடுங்கள். மதங்களைத் தாக்கி, குறிப்பாக இந்து மதத்தினைக் கேவலப்படுத்தி எழுதுவதைக் கண்டிக்கிறேன். இவ்வாறான சாடல்கள் மூலம் நீங்கள் எதிர்பார்த்ததை நிறைவேற்றிக் கொள்ளலாம்.

உங்கள் எண்ணமும் கருத்தும் கண்டிப்பும் உயர்வானது ............ அதை ஏற்றுகொள்கிறேன்.
 
இந்துமதத்தை இந்துக்கள்தான் கேவல படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் (இந்துக்கள் என்று சொல்லி கொள்பவர்கள்) அளவிற்கு அதை வேறு யாராலும் செய்ய முடியாது.
அதற்கு முன்பு இந்து மதம் என்ன என்பதற்கு அல்லது அதன் வரையறைக்கு எல்லைகள் இல்லை.
பல குதர்கத்திட்கு கூட்டு பெயர்தான் இந்துமதம்.
இந்துமதம் என்று எதை அடையாள படுத்துவது? கடவுள் என்றோ மூல தத்துவாதாம் என்றோ எதையாவது வரையறுக்க முடிகிறாதா?
நான் இந்து என்று சொல்லி பெருமைகொள்பவன் ........... தான் யார் என்பதே தெரியதவனாக்தான் இருக்க முடியும். 
 
இதுதான் என்று நாம் கோடு கீறும்வரை வெறும் மூட எண்ணங்களை சார்ந்தே நாம் தள்ளபடுவோம்.
பாம்பும் பல்லியும் கடவுள் என்றால் ............. முதலையும் சிலந்திக்கும் கடவுள் இல்லாதிருக்க கூடிய தகுதிதான் என்ன? என்ற கேள்விகளுக்கான பதிலைதேடியே நான் எனது கருத்துக்களை முன்வைக்கிறேன்.
 
எனது கருத்துக்கள் எனது மதத்தை சீர்செய்ய வேண்டும் என்பதே. 
மூடர்கள் அதை விளங்காது போனால் அதற்கு நான் பொறுப்பாளி ஆக முடியாது. அவர்களது மூடத்தனம்தான் அன்றி வேறில்லை. 
 
மூதையாரின் உழைப்பை சாக்கடையில் என்னால் எறிய  முடியாது. மதம் என்று கூறி சாக்கடையில் எதிர்கால சந்ததியை  தள்ளி விடுவதை என்னால் ஏற்றுகொள்ள முடியவில்லை.
 
அடுத்த மதம் இப்போதைக்கு எனக்கு அடுதவனுடையதாகவே படுகிறது. எனது வீட்டிற்கு குண்டு வைக்க வந்தால்  அதையும் சீர் பார்க்கத்தான் வேண்டும்.  
Link to comment
Share on other sites

மதுரங்கேணி, உங்களது முன்னைய கருத்தாடல்களிலிருந்து நீங்கள் கிறிஸ்தவ மதத்தை ஆதரிப்பவர் என்றே புரிந்து கொண்டேன். 

மீண்டும், மத உணர்வுகளைச் சீண்டிக் குழப்பம் செய்ய வேண்டாம்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

மதுரங்கேணி, உங்களது முன்னைய கருத்தாடல்களிலிருந்து நீங்கள் கிறிஸ்தவ மதத்தை ஆதரிப்பவர் என்றே புரிந்து கொண்டேன். 

மீண்டும், மத உணர்வுகளைச் சீண்டிக் குழப்பம் செய்ய வேண்டாம்.

 

ஆகா,
 
மருந்தங்கேணி, உங்கள் நம்பிக்கை வேறு மதத்தில் இருந்தால், தயவுடன் விலகிக் கொள்ளுங்கள். இது போன்ற பதிவுகள் தவிர்க்கப் பட வேண்டும். 
 
அடுத்தவர் மத நம்பிக்கைகளில் புகுந்து ரண களப் படுத்தாதீர்கள்.
 
நன்றி 
Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
சென்ற மதம் ஒரு திருமணத்திட்கு ஐரோப்பிய நாடு ஒன்றிற்கு சென்றேன்.......
ஐவர் கூடி நான் (டியூட்டி ப்ரீ) வாங்கி சென்ற ஒரு போத்தலை குடித்துக்கொண்டு பலத்தையும் பத்தையும்  கதைத்துக்கொண்டு இருந்தோம் ..... அப்படியே எமது மதத்தின் புனிதமும் சிறப்பும் பற்றி அளவளாவல் தொடங்கியது.....
 
ஒருவர் : இந்தியா எப்படி துப்பரவு ஆகும் என்றுதான் தெரியவில்லை ...... கங்கை ஆறே மிகவும் கேடாக இருக்கிறது.
 
இன்னொருவர்: அது குப்பையாக இருக்கிறதே தவிர ..... வெள்ளை காரன் ஆராய்ச்சி செய்து சொல்லி இருக்கிறான் அதில் எந்த கிருமியும் இல்லை என்று. அவனுக்கே அது அதிசயமாக இருக்கிறதாம்.
 
எனக்குள் நான்: இப்படி மட்டமாக இருக்கும்போது இவர்கள் உண்மையை உரியகூடிய விகிதம் ஒன்று கூட இல்லை எப்போதோ ஒருமுறை சந்திக்கிறோம். பேசாமல் இருந்துவிட்டு சந்தோசமாக செல்லுவது உத்தமம்.
 
அப்படியே அது முடிந்து விமானம் ஏறிவிட்டேன் ............. விமானத்தில் மனம் பலவற்றை அசைபோட தொடங்கியது  அப்போது இதுவும் ஞாபகத்தில் வந்தது. இப்போது ஒரு குற்ற உணர்வு எனக்குள். அவர்கள் எனது நெருங்கிய  உறவுகள் அப்படி அவர்கள் மட்டமாக இருப்பது ஒரு குற்ற உணர்வாக பட்டது. அவர்கள் கேட்கிறார்களோ இல்லையோ  ......... கங்கையில் கிருமி இல்லது இருக்க ஒரு வீத சாத்தியமும் இல்லை அப்படி என்று  சொல்லி இருக்க வண்டும் என்று மனம் உறுத்திக்கொண்டு இருந்தது.
கங்கை நதியில் கிருமி இல்லது இருந்தால் இந்தியாவின் மிக பெரிய மூலதனமே அதுவாகத்தான் இருக்கும்.
தவிர காற்று இருக்கும் இடத்தில் கிருமி இல்லாத இடம் உலகில் எங்கும் இல்லை.
இப்படி ஒரு அடிமுட்டாள் தனத்தை ................. நம்பும் அளவிற்கு எமது மதம் வெறும் மூடர்களை மட்டுமே உருவாக்குகிறது.
இந்த மதத்தால் யார் பயன் பெறுகிறான்? என்னை பொறுத்தவரை யாரையும் காணோம். அடுத்தவனை யார் எயக்கிறானோ  அவன் மட்டும் சுகமாக வயிறய் வளர்க்கிறான்.
சிறுவயதில் எமக்கு மிகுந்த பயம் இருந்தது .......... வைரவர் வீரவத்திரர் என்று ஒரே பயம். அதனால் நாம் பல தவறுகளை  செய்யாது இருந்தோம். அந்த ஒரு நன்மையை மட்டுமே நான் கண்டேன்.
ஆனால் அப்படியே கேள்விகள் ஏதும் இல்லாது இருந்து இருப்பின் ......... அதைவிட 100 மடங்கு ஏமாற்ற பட்டிருப்பேன்.
 
2000- 3000 வருடங்களுக்கு முன்பு கங்கை நதி புனிதமாக தெளி நீராக இருந்திருக்கலாம். இப்போது எப்படி இருக்கிறது  என்பதை கண்ணாலேயே பார்த்துகொண்டு.......... தமது சொந்த அறிவை (கடவுள் கொடுத்த) கொஞ்சமேனும்  பாவிக்காது அப்படியே மூடமாக இருப்பதற்கு பெயர் இந்து என்றால்............ அதை எப்படி விமர்சிக்காது  கடந்துபோக முடியும்?
ஏன் நீங்கள் அதை விமர்சிக்க வேண்டாம் என்று அடிக்கடி கட்டளை இடுகிறீர்????? 
 
ஒரு பெரும் மூடத்தனத்தை மதத்தின் பெருமை என்று ஏமாற்ற பார்கிறார்கள் ........... திரி அப்படி தொடங்குகிறது.
இந்த மூட தனம் எங்கு இருந்து பிறக்கிறது? அப்படி என்று இந்த திரியில் பேசாதீர்கள் என்று .... ஏன் சொல்கிறீர்கள் என்றே  புரியவில்லை.
 
நீங்கள் தரும் ஞானஸ்தானத்தை அப்படியே ஏற்று .... ஒரு கிறிஸ்தவன் ஆகவே இருந்துவிட்டு போகிறேன்.
நான் ஏதும் பொய் எழுதுகிறேனா ?
இல்லாததை எழுதுகிறேனா ?
அப்படி நான் எழுதும்போது அதை சுட்டி காட்டுவதுதானே .... ஒரு கருத்தாடல்.  அதை விடுத்து எழுதாதே என்றால்? அது ஏன் என்று உண்மையிலேயே புரியவில்லை.
 
எனது வீட்டை ... எனது ஊரை ........... எனது நாட்டை அழிவு பாதைக்கு கொண்டு செல்லும் எல்லாவற்றையும் பற்றிதான்  எழுதுகிறேன். அதில் இந்துமதம் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது ..... அதை ஒருபோதும் இப்படியே விட்டு விட்டு போகமுடியாது. இந்த சாக்கடையை கழுவாது எமது நாடு முன்னேறே வைப்பே இல்லை.
இவளவு வளம் இருந்தும் இந்தியா கெட்டுபோக இந்துமதமே மூல காரணம். போலிகளை மூடி மறைக்கவே விபூதி பட்டை  பெரிதும் உதவுகிறது.
தலை இடியை தடுக்கிறது அது இது என்று சும்மா கதை அளர்ப்பவர்கள் தான் தலை இடிவந்தால் பரசிட்டமோல்  போடுகிறார்கள். விபூதியை அள்ளி அப்ப வேண்டியதுதானே?? எதற்கு அஞ்ஞானத்தில் இருந்து விஞ்ஞாத்திட்கு  பல்ட்டி அடிக்கிறார்கள்???
 
பெரியவர்கள் சொன்ன மூலத்தை முழுதாக குழி தோண்டி புதைக்கிறார்கள்............. எத்தனை அறிவு சார் விடயங்களை  இன்று மூடமாக்கி வைத்திருக்கிறார்கள்.
நட்சத்திரம் பற்றி ஒரு பைனாகுலர் இல்லாத காலத்திலேயே கணித்து வைத்தார்கள். இன்று மூடர்கள்  குறிப்பு  கோதாரி என்று ஏமாந்து போகமட்டுமே பயன் படுத்துகிறார்கள். 
Link to comment
Share on other sites

பொதுவாகவே எதற்கும் இரண்டு பக்கங்கள் இருக்கின்றன. ஒன்று எவ்வாறு, எவரால் கையாளப்படுகின்றது என்பதைப் பொறுத்தே அதன் பயன்பாட்டின் பக்கம் பார்க்கப்படுகின்றது. இதைப்போன்று, மதத்தை பலர் தமது சுயநலத்திற்காகவோ அல்லது அறியாமையின் காரணமாகவோ பாவிக்கிறார்கள் என்பதற்காக, மதத்தை குறை சொல்வதுதான் அடி முட்டாள்தனம்.

 

ஒரு கத்தியை நல்ல நோக்கிலும் பார்க்கலாம். தீய நோக்கிலும் பார்க்கலாம். அது பார்ப்பவரின் மனநிலையைப் பொறுத்தது.

 

எதிரில் ஒரு அழகிய பெண் வரும்போது... ஒருவர் முகத்தைப் பார்க்கலாம்.. இன்னொருவர் மார்பைப் பார்க்கலாம்.... பார்ப்பவரின் மனதில் என்ன இருக்கிறதோ, அதுதான் பார்வையில் தெரியும். அகத்தின் அழகு முகத்தில் தெரியும் என்பதும் மெலெழுந்தவாறு நோக்கினால் முட்டாள்தனம்தான்.

 

அந்தந்த இடத்தில் இருக்கும் அது அதுகளை விட்டு, இருக்கக் கூடாத இடத்தில் இருப்பவைகளை எடுகோளாக்கினால்... எமக்காக யாவும் வளையும், ஆனால் அது உண்மை அல்ல.

 

பொது மலசலகூட சீமேந்துத் தரை நாறலாம். அதற்காக, வீட்டு சீமேந்துத் தரை நாறும் என்று முடிவெடுப்பது.....?!!!  :o  :lol:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

 

 
நீங்கள் தரும் ஞானஸ்தானத்தை அப்படியே ஏற்று .... ஒரு கிறிஸ்தவன் ஆகவே இருந்துவிட்டு போகிறேன்.
நான் ஏதும் பொய் எழுதுகிறேனா ?
இல்லாததை எழுதுகிறேனா ?
 
அப்படி நான் எழுதும்போது அதை சுட்டி காட்டுவதுதானே .... ஒரு கருத்தாடல்.  அதை விடுத்து எழுதாதே என்றால்? அது ஏன் என்று உண்மையிலேயே புரியவில்லை.
 
 

 

மீண்டும் தயவுடன்:
 
உங்கள் கருத்துகள் ஆபத்தானவை. இங்கே வேண்டாம்.
 
நன்றி.
Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

 

உங்க இரண்டு பேருக்கு சனி பார்வை விழுந்துட்டுது !! அது தான் இந்த மாதிரி கேள்வியல் வருது.
 
சனியரோட  சொறிஞ்சால் கஞ்சிக்கும், சோத்துக்கும் அழவேண்டும் சிறியர்!!!  :icon_mrgreen:  அந்தாள்  ஒரு டைப் !!
 
இந்த  கட்டுரை  எங்கள மாதிரி ஆக்களுக்கு.
 
உங்களுக்கு எண்டு பெரியார் கணக்க எழுதி வச்சிருக்கிறார், வாசித்து சந்தோசமா இருங்க.  :icon_mrgreen:  :icon_idea:

 

 

என்னப்பா... இப்பிடி, பயப்பிடுத்துறீங்கள். :o  :D  :lol:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

ஸ்ரீ தர்ப்பநேஷவரர் கோயில் கட்டுரை கட்டுக்கதை என்று ஆதாரபூர்வமாக விளங்கப்படுத்தியும் பிடிவாதமாக நம்புவோரைப் பார்க்கும்போது எமது சமுதாயத்தில் மூட நம்பிக்கை எவ்வாறு ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது என்பதைக் காணலாம். எதிர்த்துக் கதைத்தால் கடவுள் பழிவாங்குவார் என்ற பயமுறுத்தலும் இவற்றை நீண்ட தூரம் காவிச் செல்லும். இன்று நாம் நம்பிக் கொண்டிருக்கும் புராணக் கதைகளில் ஏறத்தாள அனைத்துமே கட்டுக் கதைகள்தான். முடிந்தால் பொய்யான விளக்கங்களைப் பரப்பாமல் இவற்றிலிருந்து அறிவியலைத் தேட முயலுங்கள். இதற்குள் பெரியார் என்ற மனிதன் தேவையில்லை.

இணையவன்,அந்தக் கோயில் உண்மை,சனி உண்மை என கொஞ்சப் பேர் நம்புகிறார்கள்.நம்புகிறவர்கள் நம்பிட்டு போகட்டுமே!. அதில் என்ன பெரிய பாதகம் வந்து விட்டது?...சனி இருக்கிறான் அவன் பார்த்துப்பான் அல்லது ஆண்டவன் இருக்கிறான் அவர் பார்த்துப்பார் என்று தங்கட கடமைகளை,முயற்சிகளை செய்யாமல் விட்டார்களா? என்ன?...ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக எமது முன்னோர்கள் கிரகங்களை வழிபட்டார்கள் நல்லதிற்கு என எடுத்து கொள்ளுங்கள்.உங்களுக்கு வழி பட விருப்பமில்லை என்டால் ஒதுங்கி இருக்கலாம் தானே!.இதில் என்ன மூட நம்பிக்கை இருக்குது?....கொஞ்சமேனும் மானிடம் தற்போது உலகத்தில் இருப்பதற்கு கடவுள் பயம் தான் முக்கிய காரணம். மனிதாபிமானம் எல்லாம் இரண்டாம் பட்சம் தான்:D

Link to comment
Share on other sites

திருநள்ளாறு மட்டுமல்ல எல்லாக் கோவில்களுக்கும் பின்னாலும் காலகாலமாக கட்டி எழுப்பப்படும் நம்பிக்கைகள் இருக்கின்றன. சரி பிழைகளுக்கு அப்பால் இந்த நம்பிக்கைகள் எல்லா சமூகத்திலும் எல்லா காலமாற்றங்களின் போதும் நின்று நிலைக்கின்றன. இவை சமூக ஓட்டத்தில் பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்துவதில்லை.

 

திருநள்ளாறு சனிபகவான் தலத்துக்கு வந்தால் சனிபாவம் தீரும் என்பது நம்பிக்கை, அந்த நம்பிக்கையை ஒட்டி பதிவுகள் இடும்போது அது பிரச்சனையாகுவதில்லை. அது பின்பற்றுகின்றவர்களின் நம்பிக்கை சார்ந்தது.  ஆனால் அந்த நம்பிக்கையை துருப்பிடிக்க விடாமல் வைத்திருக்க நினைத்து அசட்டுத்தனமான அறிவியல் காரணாங்களை முன்வைக்கும் போதுதான் அவை பிரச்சனையான பதிவுகளாக பார்க்கப்படுகின்றன. மிக உயரத்தில் பறந்து கொண்டிருக்கும் செய்மதிகள் 3 வினாடிகள் ஸ்தம்பித்து போகின்றன என்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத நீல கதிர்கள் படுகின்றன என்றும் அசட்டுத்தனமாக அல்லது சந்தேகத்து இடமான விதமாக ஒருவர் பதிவினை இடும் போது தான் கேள்விகள் பிறக்கின்றன. அதற்குரிய அறிவியல் ரீதியிலான நம்பத்தகுந்த ஆதாரங்களை கேட்க வேண்டிய தேவைகள் ஏற்படுகின்றன.

 

இன்னொரு உதாரணத்துக்கு:

 

புரட்டாசி சனிக்கு காகத்துக்கு சோறு கொடுக்க வேண்டும் என்பது நம்பிக்கை. அது பற்றி எழுதும் போது அவற்றினை அனுமதிப்பதில் பிரச்சனை இருப்பதில்லை. ஆனால் அப்படி சோறு சாப்பிட்ட காகத்தின் ஜீரண இயக்கத்தில் இருந்து பிறக்கும் செம்மஞ்சள் கதிர்கள் சனி கிரகத்தில் இருந்து மனிதனை நேரடியாக தாக்கும் நாவல் நிறக்கதிர்களை நிர்மூலமாக்குகின்றன என்று விஞ்ஞானிகள் கண்டு பிடித்துள்ளனர் என்று ஒருவர் யாழில் பதிவு இட்டாராயின் கண்டிப்பாக அங்கு எம் (யாழ் நிர்வாகத்தின்) கேள்விகளும் நம்பத்தகுந்த அறிவியல்  ஆதாரங்களை காட்டுங்கள் என்று அழுத்தங்களும் இருக்கும்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இணையவன்,அந்தக் கோயில் உண்மை,சனி உண்மை என கொஞ்சப் பேர் நம்புகிறார்கள்.நம்புகிறவர்கள் நம்பிட்டு போகட்டுமே!. அதில் என்ன பெரிய பாதகம் வந்து விட்டது?...சனி இருக்கிறான் அவன் பார்த்துப்பான் அல்லது ஆண்டவன் இருக்கிறான் அவர் பார்த்துப்பார் என்று தங்கட கடமைகளை,முயற்சிகளை செய்யாமல் விட்டார்களா? என்ன?...ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக எமது முன்னோர்கள் கிரகங்களை வழிபட்டார்கள் நல்லதிற்கு என எடுத்து கொள்ளுங்கள்.உங்களுக்கு வழி பட விருப்பமில்லை என்டால் ஒதுங்கி இருக்கலாம் தானே!.இதில் என்ன மூட நம்பிக்கை இருக்குது?....கொஞ்சமேனும் மானிடம் தற்போது உலகத்தில் இருப்பதற்கு கடவுள் பயம் தான் முக்கிய காரணம். மனிதாபிமானம் எல்லாம் இரண்டாம் பட்சம் தான் :D

மொக்குக்கூட்டம் என்று ஒதுங்கி இருக்கலாம்தான். ஆனால் மக்களின் நம்பிக்கைகளை வைத்தே வியாபாரம் செய்வதும், அதற்கு விஞ்ஞானத்தைக் காரணம் காட்டுவதும் ஏமாற்றும் செயல் என்பதைச் சொல்லும் சமூகப்பொறுப்பில்லாதவர்களாக இருக்கவேண்டும் என்று சொல்கின்றீர்களா? இப்படி எமது சமூகம் இருப்பதனால்தான் கனடாவில் சோதிடம் பார்க்க வந்த சாத்திரி புருஷனின் கண்டத்திற்கு பரிகாரம் செய்யவென்று ஒரு பெண்ணுடன் படுக்கின்ற நிலை வந்தது.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
இங்கே நாம் யாரும் serious இல்லை என்று நினைக்கின்றேன்.
 
இவை எல்லாம் அங்கே இருக்கும் படிப்பறிவில்லா மக்களுக்கு அல்லது கண் மூடித்தனமான நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்கு., எழுதப் பட்டவை. எமக்கு இல்லை. அவர்களது நம்பிக்கையில், பத்திரிகை நடாத்தும் நாலு குடும்பம் ஒரு வேளை சோறு சாப்பிடும் என்ற எதிர்பார்ப்பில்.....
 
எழுத்தாளர் சுஜாத்தா, ஒரு முறை சொன்னது போல, மனித வாழ்வு, ஓர் சூதாட்டம் போல், யாரவது ஏமாறினால், தோல்வி அடைந்தால் தான் அடுத்தவர் வாழும் நிலை. இது நூறு வீதம் உண்மை. 
 
பதிவு இட்டவருக்கும், பின்னோட்டம் கொடுத்தவர்களும் ஒரு  seriousness உடன் போடவில்லை என நான் கருதுகிறேன். இவற்றினை வாசிக்கும் போதே, நமக்கு நகைச்சுவை உணர்வு வரவேண்டும். இல்லாவிடில் நமது பார்வை தவறு.
 
சும்மா ரிலாக்ஸ்க்கு ஏதோ பதிவு போட்டால், ஏதோ நாம் இந்த கதைகளை நம்புவதாயும், அதுக்கு விளக்கம், ஆதாரம் கேட்டு... நமக்கு, வேற வேலை இல்லாதது போல... 
 
அட போங்கப்பா...
 
அடுத்தவர்களின் நகைச்சுவை உணர்வுகளை பகிர்ந்து என்ஜாய் பன்னுங்க, எல்லை மீறாமல், எல்லை மீறாதவகையில்..  
 
அம்புட்டு தான் சொல்ல முடியும்.... 
 
Take it easy mates!!!
Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

மற்றவர்களின் நன்மை தீமைகளை மனதில் வைத்து மதங்களை எடை போடுவது நகைப்புக்குரியது.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

என்னப்பா... இப்பிடி, பயப்பிடுத்துறீங்கள். :o  :D  :lol:

 

சும்மா டமாஸ். :icon_mrgreen:

Link to comment
Share on other sites

இணையவன்,அந்தக் கோயில் உண்மை,சனி உண்மை என கொஞ்சப் பேர் நம்புகிறார்கள்.நம்புகிறவர்கள் நம்பிட்டு போகட்டுமே!. அதில் என்ன பெரிய பாதகம் வந்து விட்டது?...சனி இருக்கிறான் அவன் பார்த்துப்பான் அல்லது ஆண்டவன் இருக்கிறான் அவர் பார்த்துப்பார் என்று தங்கட கடமைகளை,முயற்சிகளை செய்யாமல் விட்டார்களா? என்ன?...ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக எமது முன்னோர்கள் கிரகங்களை வழிபட்டார்கள் நல்லதிற்கு என எடுத்து கொள்ளுங்கள்.உங்களுக்கு வழி பட விருப்பமில்லை என்டால் ஒதுங்கி இருக்கலாம் தானே!.இதில் என்ன மூட நம்பிக்கை இருக்குது?....கொஞ்சமேனும் மானிடம் தற்போது உலகத்தில் இருப்பதற்கு கடவுள் பயம் தான் முக்கிய காரணம். மனிதாபிமானம் எல்லாம் இரண்டாம் பட்சம் தான் :D

 

தவறான தகவல்கள் பரப்பப்படும்போது அது தவறு என்று சுட்டிக் காட்டுவதற்கும் எல்லோருக்கும் உரிமை உண்டு.

 

கடவுள் நம்பிக்கை பற்றிக் கதைக்கவில்லை. நம்புவதும் நம்பாததும் அவரவர் பிரச்சனை. கடவுளை நம்பவைக்க மூட நம்பிக்கைகளையும் தவறான காரணங்களையும் ஏன் பரப்ப வேண்டும் ? 

 

முட்டாள் தனமான முறையில் ஒன்றை நம்ப வைத்துத்தான் மானிடத்தைக் கக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லையே. உண்மையானதை உள்ளபடியே எடுத்துக் கூறி நம்ப வைக்க முடியாதா ? மதங்களில் உள்ள பொய்களை அதிக காலம் பாதுகாக்க முடியாது. அவற்றை விலக்கி நல்ல விடயங்களை வெளிக்கொண்டு வருவதுதான் மதத்துக்கும் நல்லது.

 

மத நம்பிக்கையால்தான் மானிடம் காக்கப்படுகிறது என்ற கூற்றும் பொய்யானது. மதங்கள் ஆரம்பிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்தே உலகில் பெரும்பாலான பிரச்சனைகளின் பின்னணியில் மதங்களே உள்ளன.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பிள்ளைக்கு கலியாணம் சாமத்தியம் எல்லாம் மூட நம்பிக்கைதான் அண்ணே முதலில் அங்கிருத்து ஆரம்பிப்பம் எங்காவது கட்டிட்டு போகட்டும் என்று விடுவமா நீங்க தயாரா அதுக்கு ..

 

காலையில் எழும்பி முகம் கழுவி சிவா சிவா என்று திருநீறு பூசிட்டு வந்து கணனியில் எதுவும் எழுதலாம் அண்ணே ஆனால் நிஜம் வேறு இல்லையா  :D  :icon_idea:

 

உங்களுக்கு பதில் எழுதுவது

நேரவிரயம்..

 

 

இப்போ

எனது குடும்பத்தை இழுத்து எழுதியதற்கான பதில்...

கிராம்சியம்பதி  முருகனின் தர்மகர்த்தாவின் மகன் நான்

அந்தக்கோவில் எனது ஒப்பாட்டனால் கட்டப்பட்டது.

 

எனது அப்பர் தான் வேட்டைத்திருவிழாவுக்கு போன முருகன்

வீடு திரும்பி உள்ளே போக வள்ளியிடம் அனுமதி  கேட்டு பாட்டுப்பாடுகிறவர்

அப்போ தான் பாடித்தான் வள்ளி  கதவைத்திறந்ததாக சொல்வார்

அவரது மூதாதையினர் அவ்வாறு  தான் சொல்லி  வளர்த்துள்ளனர்

எனக்கு இதில் கேள்விகள் எழுந்தன

இப்போ என் பிள்ளை அதை முற்றாக நிராகரிக்கின்றான்

இதைத்தான் தலைமுறை  வளர்ச்சி  என்கிறார்கள்

இதைத்தான் மூட நம்பிக்கை என்று சொல்லி  நிற்கிறார்கள்

ஒரு இந்து சமயத்தவன் என்றபோதும்

கடவுள் இருக்கிறார் இல்லை என்ற முடிவுக்கு வரமுடியாதவனாக இருந்தபோதும்

இது  மூடநம்பிக்கை தான் என்பதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ளமுடிகிறது

 

மேலும்

எனது பிள்ளை

எனது பேச்சைக்கேட்டு திருமணம் செய்யும் என்பதும் உங்களது ஒருவித மூடநம்பிக்கையே...

நான் அந்தளவுக்கு இல்லை..

Link to comment
Share on other sites

உங்களுக்கு பதில் எழுதுவது

நேரவிரயம்..

 

 

இப்போ

எனது குடும்பத்தை இழுத்து எழுதியதற்கான பதில்...

கிராம்சியம்பதி  முருகனின் தர்மகர்த்தாவின் மகன் நான்

அந்தக்கோவில் எனது ஒப்பாட்டனால் கட்டப்பட்டது.

 

எனது அப்பர் தான் வேட்டைத்திருவிழாவுக்கு போன முருகன்

வீடு திரும்பி உள்ளே போக வள்ளியிடம் அனுமதி  கேட்டு பாட்டுப்பாடுகிறவர்

அப்போ தான் பாடித்தான் வள்ளி  கதவைத்திறந்ததாக சொல்வார்

அவரது மூதாதையினர் அவ்வாறு  தான் சொல்லி  வளர்த்துள்ளனர்

எனக்கு இதில் கேள்விகள் எழுந்தன

இப்போ என் பிள்ளை அதை முற்றாக நிராகரிக்கின்றான்

இதைத்தான் தலைமுறை  வளர்ச்சி  என்கிறார்கள்

இதைத்தான் மூட நம்பிக்கை என்று சொல்லி  நிற்கிறார்கள்

ஒரு இந்து சமயத்தவன் என்றபோதும்

கடவுள் இருக்கிறார் இல்லை என்ற முடிவுக்கு வரமுடியாதவனாக இருந்தபோதும்

இது  மூடநம்பிக்கை தான் என்பதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ளமுடிகிறது

 

மேலும்

எனது பிள்ளை

எனது பேச்சைக்கேட்டு திருமணம் செய்யும் என்பதும் உங்களது ஒருவித மூடநம்பிக்கையே...

நான் அந்தளவுக்கு இல்லை..

இல்லாத நேரத்திலும் நேரம் ஒதுக்கி பதில் எழுதியதுக்கு நன்றி அண்ணே ..

 

மூட நம்பிக்கை வேறு மதம் வேறு அதை முதலில் புரிந்து கொள்ளவேணும் எம்மை கட்டுபடுத்தும் ஒருவர் இருக்கிறார் என்னும் ஒரு மாயைதான் இன்றும் பல தவறு நடக்காது காத்து நிக்கு பிழைகளை விடும்போதும் செய்யும் போதும் கடவுளுக்கு தெரியும்மே என்னும் மனச்சாட்சி இங்கு ஆழ்மனதில் எழுவதால் சிலவற்றி தவிர்த்து போகிறோம் அது மதம் என்னும் தேடல் இருப்பதால் மட்டுமே ...

 

 

வளைச்சு வளைச்சு நியாயம் எவ்வளவும் எழுதலாம் முதலில் நாம் அந்த வழிகளை பின்பற்றி கொண்டுதான் மற்றவர்களுக்கு இது பிழை என்று எடுத்து சொல்லவேணும் என்று நான் நினைக்கிறேன் அது எனது தனிப்பட்ட விடையம் எனக்கு இறைவழிபாட்டில் நம்பிக்கை இருக்கு என்பதால் அதுக்கா சாத்திரம் பார்த்துதான் பயணம் போகவேணும் என்று எல்லாம் இல்லை அப்படி போனால் அது மூடநம்பிக்கை எனலாம் ..

 

கடவுள் இருக்கிறாரா என்னும் கேள்வி நீங்கள் நான் என் பிள்ளை கேட்டு எனக்கு தெரிந்த விடையம் இல்லை இது மனிதன் தோன்றிய காலத்தில் இருந்து இருக்கு இன்னும் இதுக்கான விடை இல்லை ஆகவே கடவுள் இல்லை என்பதை நாம் தான் இப்ப கண்டுபிடிச்சது போல அலட்டிக்கொள்ள தேவையில்லை ..

 

கடவுள் இல்லை என்பதுக்கு அறிவியல் விளக்கம் எங்காவது இருந்தா சொல்லுங்க ...இருக்கிறார் என்று சொன்னால் ஆதாரம் கேட்கும் நீங்கள் இல்லை என்பதுக்கு என்ன ஆதாரம் இருக்கு உங்களிடம் ..

 

அணுவை மோதி பிளந்த பின்னும் ஆராச்சியாளன் அதுக்கு கடவுள் துகள்கள் என்றுதான் பெயர் வைத்தான் ஒழிய கடவுள் இல்லா துகள் என்று பெயர் இடவில்லை .

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இல்லாத நேரத்திலும் நேரம் ஒதுக்கி பதில் எழுதியதுக்கு நன்றி அண்ணே ..

 

மூட நம்பிக்கை வேறு மதம் வேறு அதை முதலில் புரிந்து கொள்ளவேணும் எம்மை கட்டுபடுத்தும் ஒருவர் இருக்கிறார் என்னும் ஒரு மாயைதான் இன்றும் பல தவறு நடக்காது காத்து நிக்கு பிழைகளை விடும்போதும் செய்யும் போதும் கடவுளுக்கு தெரியும்மே என்னும் மனச்சாட்சி இங்கு ஆழ்மனதில் எழுவதால் சிலவற்றி தவிர்த்து போகிறோம் அது மதம் என்னும் தேடல் இருப்பதால் மட்டுமே ...

 

 

வளைச்சு வளைச்சு நியாயம் எவ்வளவும் எழுதலாம் முதலில் நாம் அந்த வழிகளை பின்பற்றி கொண்டுதான் மற்றவர்களுக்கு இது பிழை என்று எடுத்து சொல்லவேணும் என்று நான் நினைக்கிறேன் அது எனது தனிப்பட்ட விடையம் எனக்கு இறைவழிபாட்டில் நம்பிக்கை இருக்கு என்பதால் அதுக்கா சாத்திரம் பார்த்துதான் பயணம் போகவேணும் என்று எல்லாம் இல்லை அப்படி போனால் அது மூடநம்பிக்கை எனலாம் ..

 

கடவுள் இருக்கிறாரா என்னும் கேள்வி நீங்கள் நான் என் பிள்ளை கேட்டு எனக்கு தெரிந்த விடையம் இல்லை இது மனிதன் தோன்றிய காலத்தில் இருந்து இருக்கு இன்னும் இதுக்கான விடை இல்லை ஆகவே கடவுள் இல்லை என்பதை நாம் தான் இப்ப கண்டுபிடிச்சது போல அலட்டிக்கொள்ள தேவையில்லை ..

 

கடவுள் இல்லை என்பதுக்கு அறிவியல் விளக்கம் எங்காவது இருந்தா சொல்லுங்க ...இருக்கிறார் என்று சொன்னால் ஆதாரம் கேட்கும் நீங்கள் இல்லை என்பதுக்கு என்ன ஆதாரம் இருக்கு உங்களிடம் ..

 

அணுவை மோதி பிளந்த பின்னும் ஆராச்சியாளன் அதுக்கு கடவுள் துகள்கள் என்றுதான் பெயர் வைத்தான் ஒழிய கடவுள் இல்லா துகள் என்று பெயர் இடவில்லை .

 

மீண்டும்  மீண்டும் நான் எழுதியதை வாசிக்காது

உங்கள் பாணியில் மிளகாய் அரைக்கப்படாது....

 

கடவுள் இருக்கிறார்

இல்லை என்று எனக்குத்தெரியாது என்று தான் மேலே எழுதியுள்ளேன்..

 

எனக்கே முழுமையாக தெரியாதது பற்றி  நான் பேசுவதில்லை

அதில் எனக்கு  எந்த வெட்கமும் இல்லை

 

உங்களுக்கு முழுமையாக தெரிந்தால்

இங்கு அதை ஆதாரமாக வையுங்கள் என்று தான் இந்த திரியின் ஆரம்பத்திலிருந்து உறவுகளும்

நிர்வாகமும் கேட்டு நிற்கிறார்கள்

அதற்காக  கொஞ்சம  நேரத்தை செலவளித்தால்

நாமும் அறிந்து கொள்ளலாமே...

 

வாழ்வில் அடிபட்ட எனது அனுபவம்

உங்களது வயசைவிட அதிகம்

ஆனால் கடவுள் பற்றி  தங்களிடமிருந்தும் ஆதாரத்துடன் ஏதாவது வந்தால் ஏற்றுக்கொள்ள மனசு துடிக்குது..

ஏனெனில் நானும் ஒரு இந்துமதப்பற்றாளன்..

Link to comment
Share on other sites

மீண்டும்  மீண்டும் நான் எழுதியதை வாசிக்காது

உங்கள் பாணியில் மிளகாய் அரைக்கப்படாது....

 

கடவுள் இருக்கிறார்

இல்லை என்று எனக்குத்தெரியாது என்று தான் மேலே எழுதியுள்ளேன்..

 

எனக்கே முழுமையாக தெரியாதது பற்றி  நான் பேசுவதில்லை

அதில் எனக்கு  எந்த வெட்கமும் இல்லை

 

உங்களுக்கு முழுமையாக தெரிந்தால்

இங்கு அதை ஆதாரமாக வையுங்கள் என்று தான் இந்த திரியின் ஆரம்பத்திலிருந்து உறவுகளும்

நிர்வாகமும் கேட்டு நிற்கிறார்கள்

அதற்காக  கொஞ்சம  நேரத்தை செலவளித்தால்

நாமும் அறிந்து கொள்ளலாமே...

 

வாழ்வில் அடிபட்ட எனது அனுபவம்

உங்களது வயசைவிட அதிகம்

ஆனால் கடவுள் பற்றி  தங்களிடமிருந்தும் ஆதாரத்துடன் ஏதாவது வந்தால் ஏற்றுக்கொள்ள மனசு துடிக்குது..

ஏனெனில் நானும் ஒரு இந்துமதப்பற்றாளன்..

நீங்களும் வழமையான வார்த்தை ஜாலம் தான் மூடநம்பிக்கை என்பது என்ன .......மதம் என்பது என்ன அதை முதலில் விளக்கினால் எனக்கு சுகம் கடவுள் உண்டா இல்லையா என்று அறிய ..

 

 

என்ன அடைப்படியில் நீங்கள் கடவுள் இல்லை என்னும் முடிவுக்கு வாறீங்கள்...அனுபவம் என்பது வயது சார்த்தது என்று நினைப்பதே முதலில் தப்பு அது ஒருவரின் வாழ்வியல் சூழலை பொறுத்தே அவர் அவர் அனுபவம் மாறுபடும் எனக்கு இருக்கும் அனுபவம் வேறானது உங்கள் அனுபவம் வேறானது ஆகவே இங்கு வயது என்பது நான் அதிகம் தெரிந்தவன் என்று சொல்ல பயன்படுமே தவிர அனுபவத்துக்கு அல்ல ..

 

ஒருவர் இறந்து விட்டால் தூக்கி போட்டுடு வேலை பார்க்காமல் அவருக்கு சகல கிரிகைகள் எல்லாம் யாருக்கு பயந்து செய்து தகனம் செய்ய வேணும் இறந்தவர் எழும்பி எண்டா எனக்கு சந்தனம் வைக்காமல் தீ மூட்டினே என்று கேட்கவா போகிறார் பின்னர் எதுக்கு இவ்வளவு ஏற்பாடு வீட்டில் படம் வைத்து மாலை போட்டு வருடா வருடம் அவருக்கு துவசம் கொடுத்து இது எல்லாம் மூடநம்பிக்கை இல்லையா கேட்ட அவர் என் அப்பா அம்மா அதனால் செய்கிறேன் என்று சொல்வீர்கள் ஆனால் அதன் பின்னால் உள்ள பயம் என்பதுதான் இறை .

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நன்றி வணக்கம்

நேரம் பொன்னானது.........

Link to comment
Share on other sites

 

கடவுள் இல்லை என்பதுக்கு அறிவியல் விளக்கம் எங்காவது இருந்தா சொல்லுங்க ...இருக்கிறார் என்று சொன்னால் ஆதாரம் கேட்கும் நீங்கள் இல்லை என்பதுக்கு என்ன ஆதாரம் இருக்கு உங்களிடம் ..

 

 

என்னைப் பொறுத்தவரையில் இயேசு, அல்லா, சிவன், ராமர் போன்ற கடவுளர்கள் எல்லோரும் டிம்பக்டூ பெரும் கடவுளின் சீடர் என்றே நம்புகிறேன். :huh: நீங்கள் கேட்கலாம்.. யாரப்பா இது புதுக்கடவுள் எண்டு.. ஆனால் டிம்பக்டூ கடவுள் இல்லை என்பதற்கு அறிவியல் விளக்கம் எங்காவது இருக்கா? இருந்தால் அதைத் தரமுடியுமா? :D

 

ஒன்று உண்டு என்று சொல்பவர்கள்தான் அதை நிறுவ வேண்டுமே தவிர இல்லை என்பவர்கள் அல்ல. உதாரணமாக, செவ்வாய் கிரக மண்ணில் இன்ன தாதுப்பொருள் உள்ளது என்று நாசா சொன்னால் அதை அவர்கள்தான் பரிசோதனைகள்மூலம் நிறுவியிருக்க வேண்டும். மற்றவர்கள் பிறகு அந்தப் பரிசோதனைகள்பற்றி விவாதிக்கலாம். அதை விட்டுவிட்டு, செவ்வாய் மண்ணில் நிறைய தங்கம் இருக்கு என்று மேலோட்டமாக சொல்லிவிட்டுப் போய்விட முடியாது. அப்படிச் சொன்னால் அடுத்த கணமே நாசாவின்  நம்பகத்தன்மை கேள்விக்குறியாகிவிடும்.  :o  :blink:  

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

என்னைப் பொறுத்தவரையில் இயேசு, அல்லா, சிவன், ராமர் போன்ற கடவுளர்கள் எல்லோரும் டிம்பக்டூ பெரும் கடவுளின் சீடர் என்றே நம்புகிறேன். :huh: நீங்கள் கேட்கலாம்.. யாரப்பா இது புதுக்கடவுள் எண்டு.. ஆனால் டிம்பக்டூ கடவுள் இல்லை என்பதற்கு அறிவியல் விளக்கம் எங்காவது இருக்கா? இருந்தால் அதைத் தரமுடியுமா? :D

 

ஒன்று உண்டு என்று சொல்பவர்கள்தான் அதை நிறுவ வேண்டுமே தவிர இல்லை என்பவர்கள் அல்ல. உதாரணமாக, செவ்வாய் கிரக மண்ணில் இன்ன தாதுப்பொருள் உள்ளது என்று நாசா சொன்னால் அதை அவர்கள்தான் பரிசோதனைகள்மூலம் நிறுவியிருக்க வேண்டும். மற்றவர்கள் பிறகு அந்தப் பரிசோதனைகள்பற்றி விவாதிக்கலாம். அதை விட்டுவிட்டு, செவ்வாய் மண்ணில் நிறைய தங்கம் இருக்கு என்று மேலோட்டமாக சொல்லிவிட்டுப் போய்விட முடியாது. அப்படிச் சொன்னால் அடுத்த கணமே நாசாவின்  நம்பகத்தன்மை கேள்விக்குறியாகிவிடும்.  :o  :blink:  

 

அடடா! null hypothesis ஐயும் alternate hypothesis ஐயும் (தமிழ் பதம் தெரியவில்லை, மன்னிக்கவும்!) இவ்வளவு எளிதாகச் சொல்ல முடியும் எண்டு இண்டைக்குத் தான் கண்டு கொண்டேன்! குருநாதா!, அடியேனையும் சிஷ்யனாகச் சேர்த்துக் கொள்ள ஒரு விண்ணப்பம் போட்டு வைக்கலாமா? :D

 

Link to comment
Share on other sites

அடடா! null hypothesis ஐயும் alternate hypothesis ஐயும் (தமிழ் பதம் தெரியவில்லை, மன்னிக்கவும்!) இவ்வளவு எளிதாகச் சொல்ல முடியும் எண்டு இண்டைக்குத் தான் கண்டு கொண்டேன்! குருநாதா!, அடியேனையும் சிஷ்யனாகச் சேர்த்துக் கொள்ள ஒரு விண்ணப்பம் போட்டு வைக்கலாமா? :D

விண்ணப்பத்துடன் ரூ.100 கட்டணத்தையும் சேர்த்து கட்டிவிடுங்கள்..  :huh: ஆனால் தலைமைச் சீடன் பதவியை ஒழித்துவிட்டேன்..  :unsure: ஒன்லி சீடிதான். :icon_idea:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

திருநள்ளாறு மட்டுமல்ல எல்லாக் கோவில்களுக்கும் பின்னாலும் காலகாலமாக கட்டி எழுப்பப்படும் நம்பிக்கைகள் இருக்கின்றன. சரி பிழைகளுக்கு அப்பால் இந்த நம்பிக்கைகள் எல்லா சமூகத்திலும் எல்லா காலமாற்றங்களின் போதும் நின்று நிலைக்கின்றன. இவை சமூக ஓட்டத்தில் பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்துவதில்லை.

திருநள்ளாறு சனிபகவான் தலத்துக்கு வந்தால் சனிபாவம் தீரும் என்பது நம்பிக்கை, அந்த நம்பிக்கையை ஒட்டி பதிவுகள் இடும்போது அது பிரச்சனையாகுவதில்லை. அது பின்பற்றுகின்றவர்களின் நம்பிக்கை சார்ந்தது.  ஆனால் அந்த நம்பிக்கையை துருப்பிடிக்க விடாமல் வைத்திருக்க நினைத்து அசட்டுத்தனமான அறிவியல் காரணாங்களை முன்வைக்கும் போதுதான் அவை பிரச்சனையான பதிவுகளாக பார்க்கப்படுகின்றன. மிக உயரத்தில் பறந்து கொண்டிருக்கும் செய்மதிகள் 3 வினாடிகள் ஸ்தம்பித்து போகின்றன என்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத நீல கதிர்கள் படுகின்றன என்றும் அசட்டுத்தனமாக அல்லது சந்தேகத்து இடமான விதமாக ஒருவர் பதிவினை இடும் போது தான் கேள்விகள் பிறக்கின்றன. அதற்குரிய அறிவியல் ரீதியிலான நம்பத்தகுந்த ஆதாரங்களை கேட்க வேண்டிய தேவைகள் ஏற்படுகின்றன.

இன்னொரு உதாரணத்துக்கு:

புரட்டாசி சனிக்கு காகத்துக்கு சோறு கொடுக்க வேண்டும் என்பது நம்பிக்கை. அது பற்றி எழுதும் போது அவற்றினை அனுமதிப்பதில் பிரச்சனை இருப்பதில்லை. ஆனால் அப்படி சோறு சாப்பிட்ட காகத்தின் ஜீரண இயக்கத்தில் இருந்து பிறக்கும் செம்மஞ்சள் கதிர்கள் சனி கிரகத்தில் இருந்து மனிதனை நேரடியாக தாக்கும் நாவல் நிறக்கதிர்களை நிர்மூலமாக்குகின்றன என்று விஞ்ஞானிகள் கண்டு பிடித்துள்ளனர் என்று ஒருவர் யாழில் பதிவு இட்டாராயின் கண்டிப்பாக அங்கு எம் (யாழ் நிர்வாகத்தின்) கேள்விகளும் நம்பத்தகுந்த அறிவியல் ஆதாரங்களை காட்டுங்கள் என்று அழுத்தங்களும் இருக்கும்.

உங்கள் கருத்து ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடியதாக இருக்குது.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இங்கு  வைக்கப்படும் கருத்துக்களிலும் சரி

செயற்பாட்டிலும் சரி

 

மதம் நல்லது கெட்டது

சரி  பிழை என்று எவரும் வாதாடவில்லை

 

இணையவன்

நிழலி  உட்பட...

சாதாரணமாக இணையவன் இந்தளவுக்கு எழுதுபவர் அல்ல..

அவர் மினக்கெட்டு எழுதுகின்றார் என்றால்

இது எவ்வளவு முக்கியத்தவம் வாய்ந்தது என்பதை உணரணும்..

 

என்னைப்பொறுத்தவரை

எல்லோரும் இது   போன்ற தப்பான விளக்கங்கள்

மூடநம்பிக்கை விதைப்புக்கள்

உள்ளதையும் கேலிக்குரியதாக்கிவிடும்

இல்லாதொழித்துவிடும்  என்பதே பலரதும்

யாழினதும் கருத்தாக உள்ளது...

அதை எல்லோரும் புரிந்து கொள்ளணும்

ஏற்று பொறுப்புடன் எழுதணும் என்பதே வேண்டுகோள்......

 

 

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.




  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • காஸா போர்: ஐ.நா தீர்மானத்தால் இஸ்ரேல் தனிமைப்படுத்தப்படுகிறதா? அமெரிக்கா கூறுவது என்ன? பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ரியர் அட்மிரல் டேனியல் ஹகாரி கட்டுரை தகவல் எழுதியவர், டேவிட் கிரிட்டன் பதவி, பிபிசி நியூஸ் 7 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் காஸாவில் இஸ்ரேலுடனான போர் நிறுத்தத்திற்கான தற்போதைய முன்மொழிவை ஹமாஸ் நிராகரித்துள்ளதாக இஸ்ரேல் கூறியுள்ளது. உடனடி போர் நிறுத்தம் கோரிய ஐ.நா பாதுகாப்பு சபையின் தீர்மானம் 'சேதத்தை' ஏற்படுத்தியுள்ளது என்பதை இது காட்டுகிறது. பாலத்தீன ஆயுதக் குழுவின் ஏற்க முடியாத கோரிக்கைகளுக்கு இஸ்ரேல் அடிபணியாது என்று பிரதமர் பெஞ்சமின் நேதன்யாகுவின் அலுவலகம் தெரிவித்துள்ளது. காஸாவில் இருந்து இஸ்ரேல் பாதுகாப்புப் படைகள் முழுமையாக வெளியேற வேண்டும் என்றும், போரை நிறுத்தவும் ஹமாஸ் கோரிக்கை விடுத்துள்ளதாக இஸ்ரேல் கூறுகிறது. அதேநேரம் இஸ்ரேலின் அறிக்கை கிட்டத்தட்ட எல்லா விஷயங்களிலும் தவறானது என்று அமெரிக்கா கூறியுள்ளது. திங்கட்கிழமை ஐ.நா. பாதுகாப்பு சபையில் வாக்கெடுப்பு நடப்பதற்கு முன்னதாகவே ஹமாஸின் அறிக்கை தயாரிக்கப்பட்டதாக அமெரிக்க வெளியுறவு அமைச்சக செய்தித் தொடர்பாளர் வலியுறுத்தியுள்ளார். ஹமாஸ் ராணுவப் பிரிவின் துணைத் தலைவர் மர்வான் இசா இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்னர் நுசைரத் அகதிகள் முகாமின் சுரங்கப்பாதை வளாகத்தில் நடத்தப்பட்ட வான்வழித் தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டதை உறுதி செய்திருப்பதாக இஸ்ரேலிய ராணுவம் தெரிவித்துள்ளது.   24 மணிநேரத்தில் 81 பேர் பலி பட மூலாதாரம்,REUTERS “உளவுத்துறை அறிக்கைகள் அனைத்தையும் நாங்கள் சரிபார்த்தோம். மார்வான் இசா வான்வழித் தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டார்,” என்று இதுகுறித்து இஸ்ரேல் ராணுவ செய்தித் தொடர்பாளர் ரியர் அட்மிரல் டேனியல் ஹகாரி தெரிவித்தார். இஸ்ரேல் தெரிவிப்பதில் தனக்கு 'நம்பிக்கை இல்லை என்றும் அந்த அமைப்பின் ராணுவத் தலைமை மட்டுமே இதுகுறித்து 'இறுதியாக ஏதாவது சொல்லும்' என்றும் ஹமாஸ் அரசியல் தலைவரான இஸாத் அல் ரிஷ்க் கூறுகிறார். இசா இந்தக் குழுவின் 'மூன்றாம் நிலையில் இருக்கும் தலைவர்' என்றும், அக்டோபர் 7ஆம் தேதி தெற்கு இஸ்ரேல் மீது நடத்தப்பட்ட தாக்குதலின் 'முக்கிய ஏற்பாட்டாளர்களில் ஒருவர்' அவர் என்றும் ரியர் அட்மிரல் ஹகாரி கூறியுள்ளார். இஸ்ரேல் மீதான ஹமாஸ் தாக்குதலில், 1,200 பேர் கொல்லப்பட்டனர், 253 பேர் பிணைக் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட்டனர். இதைத் தொடர்ந்து இஸ்ரேல் காஸாவில் பதில் தாக்குதல் மேற்கொண்டது. காஸாவில் இதுவரை 32,400க்கும் அதிகமானோர் உயிரிழந்துள்ளதாகவும், கடந்த 24 மணிநேரத்தில் மட்டும் 81 பேர் உயிரிழந்துள்ளதாகவும் ஹமாஸ் சுகாதார அமைச்சகம் தெரிவித்துள்ளது. காஸாவில் போர் நிறுத்த ஒப்பந்தம் தொடர்பாக முட்டுக்கட்டை நிலவி வருகிறது. காஸாவில் உடனடியாக போர் நிறுத்தத்தை அமல்படுத்த ஐக்கிய நாடுகள் பாதுகாப்பு சபையில் முதன்முறையாக தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது. இதற்கு எதிராக இஸ்ரேல் கடும் எதிர்வினையைப் பதிவு செய்துள்ளது.   தீர்மானத்தில் ஹமாஸை கண்டனம் செய்வது பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை பட மூலாதாரம்,REUTERS படக்குறிப்பு, ஐக்கிய நாடுகள் பாதுகாப்பு சபையில் வாக்கெடுப்பின் போது அமெரிக்கா வாக்களிக்கவில்லை. இந்தத் தீர்மானத்திற்கு ஆதரவாக பிரிட்டன் உட்பட 14 பாதுகாப்பு சபை உறுப்பினர்கள் வாக்களித்தனர். போர் நிறுத்தம், மீதமுள்ள பிணைக் கைதிகளை நிபந்தனையின்றி விடுவித்தல் மற்றும் மனிதாபிமான உதவியை விரிவுபடுத்துதல் ஆகியவை இந்தத் தீர்மானத்தில் அடங்கும். இஸ்ரேலின் நெருங்கிய கூட்டாளியும் ராணுவ ஆதரவாளருமான அமெரிக்கா, அக்டோபர் 7 தாக்குதலுக்கு ஹமாஸை கண்டிக்கத் தவறிய தீர்மானத்தை விமர்சித்துள்ளது. இருப்பினும் இஸ்ரேலின் போர் முறைகள் தொடர்பாக அதிகரித்து வரும் கோபம் காரணமாக இந்தத் தீர்மானத்தின் மீது வாக்களிப்பதில் இருந்து அமெரிக்கா விலகிக் கொண்டது. ஆனால் அமெரிக்கா இந்தப் போரின் முக்கிய நோக்கங்களுக்கு முழு ஆதரவளிப்பதாகக் கூறியது. இந்த முன்மொழிவுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வகையில் இஸ்ரேல், வாஷிங்டனுக்கான தனது தூதுக்குழுவின் பயணத்தை ரத்து செய்துள்ளது. காஸாவின் தெற்கு நகரமான ரஃபாவில் தரைவழித் தாக்குதலை நடத்துவதற்கான திட்டத்தைப் பற்றி விவாதிக்க தூதுக்குழு அங்கு செல்வதாக இருந்தது. தற்போது 10 லட்சத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் ரஃபாவில் தஞ்சமடைந்துள்ளனர். முழு அளவிலான தாக்குதல் மனித பேரழிவாக நிரூபிக்கப்படலாம் என்று அமெரிக்கா எச்சரித்துள்ளது. பின்னர் ஹமாஸ் போர் நிறுத்த திட்டத்தை நிராகரித்து அறிக்கை வெளியிட்டது. அமெரிக்கா, கத்தார் மற்றும் எகிப்து நாடுகளின் மத்தியஸ்தத்துடன் தோஹாவில் நடைபெற்ற மறைமுக பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு இந்தத் திட்டம் உருவானது. "நிரந்தர போர் நிறுத்தத்துடன்" காஸாவில் இருந்து இஸ்ரேலிய படைகள் முற்றிலுமாக வெளியேறவும், இடம்பெயர்ந்த பாலத்தீனியர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பவும் அழைப்பு விடுத்த தன் அசல் கோரிக்கையைத் தான் பற்றி நிற்பதாக ஹமாஸ் கூறியது. ஹமாஸின் நிலைப்பாடு, 'பேச்சுவார்த்தை மூலமான ஒப்பந்தத்தில் அதற்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லை என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. கூடவே ஐ.நா. பாதுகாப்பு சபையின் தீர்மானத்தால் ஏற்பட்ட சேதத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது,” என்று செவ்வாய்கிழமை காலை இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரி அலுவலகம் தெரிவித்தது. ஹமாஸின் திசை திருப்பும் கோரிக்கைகளை இஸ்ரேல் ஏற்றுக் கொள்ளாது என அந்த அறிக்கையில் மேலும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. "ஹமாஸின் ராணுவ மற்றும் அரசாங்க திறன்களை அழித்தல், எல்லா பிணைக் கைதிகளையும் விடுவித்தல், காஸா, இஸ்ரேலிய மக்களுக்கு எதிர்கால அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தாததை உறுதி செய்தல் போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய தனது போர் நோக்கங்களை இஸ்ரேல் தொடர்ந்து அடையும்," என்றும் அறிக்கை தெரிவிக்கிறது.   இஸ்ரேலின் பேச்சுவார்த்தைக் குழு திரும்பிவிட்ட செய்தி பட மூலாதாரம்,EPA-EFE/REX/SHUTTERSTOCK அமெரிக்க வெளியுறவு அமைச்சக செய்தி தொடர்பாளர் மேத்யூ மில்லர் இந்த விமர்சனங்களை நிராகரித்துள்ளார். "இந்த அறிக்கை கிட்டத்தட்ட எல்லா வகையிலும் தவறானது. பிணைக் கைதிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு இது நியாயம் இல்லாதது" என்று அவர் வாஷிங்டனில் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார்.“செய்தி அறிக்கைகள் மூலம் ஹமாஸின் எதிர்வினை பற்றிய தகவல்கள் பகிரங்கமாயின. ஆனால் அவர்களது பதிலின் உண்மையான சாராம்சம் இதுவல்ல. இந்த எதிர்வினை ஐநா பாதுகாப்பு சபையில் வாக்கெடுப்புக்கு முன் தயாரிக்கப்பட்து, அதற்குப் பிறகு அல்ல என்று என்னால் கூற முடியும்,” என்றார் அவர். கத்தாரின் வெளியுறவு அமைச்சக செய்தித் தொடர்பாளர் மாஜித் அல்-அன்சாரி தோஹாவில் நடைபெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பில், மறைமுகப் பேச்சுவார்த்தைகள் நிறுத்தப்படவில்லை, அவை தொடர்கின்றன என்றார். "பேச்சுவார்த்தைகளுக்கான கால அட்டவணை எதுவும் இல்லை. ஆனால் நாங்கள் எங்கள் கூட்டாளர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை முயற்சிகளைத் தொடர்ந்து செய்து வருகிறோம்," என்று அவர் கூறினார். ஆனால் 10 நாட்கள் பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு இஸ்ரேல் தனது பேச்சுவார்த்தைக் குழுவைத் திரும்ப அழைத்ததாக இஸ்ரேலிய அதிகாரிகளை மேற்கோள் காட்டி இஸ்ரேலிய ஊடகங்களும் ராய்ட்டர்ஸ் செய்தி முகமையும் தெரிவித்துள்ளன. இரானுக்கு பயணம் மேற்கொண்ட ஹமாஸ் அரசியல் தலைவர் இஸ்மாயில் ஹனியா, இஸ்ரேல் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் அரசியல் தனிமையை எதிர்கொள்வதை ஐ.நா.பாதுகாப்பு சபையின் தீர்மானம் காட்டுவதாகத் தெரிவித்தார். கடந்த ஆண்டு நவம்பர் மாத இறுதியில் ஒரு வார கால போர் நிறுத்தத்தின் போது இஸ்ரேலிய சிறைகளில் அடைக்கப்பட்டிருந்த சுமார் 240 பாலத்தீன கைதிகள் 105 இஸ்ரேலிய பிணைக் கைதிகளுக்கு ஈடாக விடுவிக்கப்பட்டனர். ஹமாஸ் நிராகரித்த புதிய ஒப்பந்தம், ஆறு வாரங்களுக்கு போர் நிறுத்தத்தை முன்மொழிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கூடவே 800 பாலத்தீன கைதிகளுக்கு ஈடாக ஹமாஸால் பிடிக்கப்பட்ட 40 இஸ்ரேலிய பிணைக் கைதிகளை விடுவிப்பதும் இதில் அடங்கும். ஆனால் காஸாவில் போரில் தோல்வியை ஏற்கும் அறிகுறி இன்னும் தெரியவில்லை. சமீபத்திய இஸ்ரேலிய வான்வழித் தாக்குதலில் பல டஜன் பாலத்தீனர்கள் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ரஃபாவின் புறநகரில் உள்ள குடியிருப்பு கட்டடத்தின் மீது நடத்தப்பட்ட வான்வழித் தாக்குதலில் ஒன்பது குழந்தைகள் உட்பட குறைந்தது 18 பேர் கொல்லப்பட்டதாக பாலத்தீன ஊடகங்களும் உள்ளூர் சுகாதார ஊழியர்களும் கூறுகின்றனர். முசாபா பகுதியில் உள்ள அபு நக்கீராவின் வீட்டில் டஜன் கணக்கான இடம்பெயர்ந்த மக்கள் தஞ்சம் அடைந்திருந்தனர் என்றும் கூறப்பட்டது. காஸா நகரில் அல்-ஷிஃபா மருத்துவமனைக்கு அருகே வான்வழித் தாக்குதலில் 30 பேர் கொல்லப்பட்டதாக வடக்கு காஸாவில் உள்ள அபு ஹசிரா குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ராய்ட்டர்ஸ் செய்தி முகமையிடம் தெரிவித்தனர். கடந்த 24 மணிநேரத்தில் 60 இலக்குகளைக் குறிவைத்ததாகவும், 'பயங்கரவாத சுரங்கப்பாதைகள், பயங்கரவாத உள்கட்டமைப்புகள் மற்றும் ராணுவ உள்கட்டமைப்புகள்' இதில் அடங்கும் என்றும் இஸ்ரேலிய ராணுவம் செவ்வாய்கிழமை காலை தெரிவித்தது. இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படையினர் 'அல்-ஷிஃபா மருத்துவமனை பகுதியில் துல்லியமான தாக்குதல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டனர்' என்று அந்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.   மனிதாபிமான உதவிகளைச் சேகரிக்கும் போது 18 பேர் கொல்லப்பட்டனர் பட மூலாதாரம்,REUTERS கடுமையான சண்டை காரணமாக நோயாளிகள், சுகாதாரப் பணியாளர்கள் மற்றும் இடம்பெயர்ந்த மக்கள் ஆபத்தில் இருப்பதாக பாலத்தீனர்கள் மற்றும் உதவிக் குழுக்கள் தெரிவித்துள்ளன. 175 'பயங்கரவாதிகள்' கொல்லப்பட்டுள்ளதாகவும், பொதுமக்கள் யாரும் பாதிக்கப்படவில்லை என்றும் ராணுவம் தெரிவித்துள்ளது. வடக்கு காஸாவில் விமானத்தில் இருந்து போடப்பட்ட மனிதாபிமான உதவிகளைச் சேகரிக்கும்போது 18 பாலத்தீனர்கள் கொல்லப்பட்டதாக காஸாவில் உள்ள ஹமாஸின் அரசு ஊடக அலுவலகம் செவ்வாயன்று கூறியது. உணவுப் பொட்டலங்களைச் சேகரிக்கும்போது 12 பேர் கடலில் மூழ்கி இறந்தனர். அதேநேரம் பொருட்களை எடுக்கும்போது ஏற்பட்ட ' கூட்ட நெரிசலில்' சிக்கி ஆறு பேர் இறந்தனர் என்று கூறப்பட்டது. இந்த அறிக்கையில் மேலதிக தகவல்கள் எதுவும் தெரிவிக்கப்படவில்லை. திங்களன்று வடக்கு நகரமான பைட் லாஹியாவில் கடற்கரைக்கு அருகே ஏர் டிராப்பின் போது குறைந்தது ஒரு நபராவது நீரில் மூழ்கியதை வீடியோ காட்சிகள் காட்டின. திங்களன்று அமெரிக்க விமானம் வடக்கு காஸாவில் 18 மனிதாபிமான உதவிப் பொட்டலங்களைப் போட்டதாக பென்டகனை மேற்கோள் காட்டி ராய்ட்டர்ஸ் தெரிவித்தது. ஆனால் பாராசூட்டில் ஏற்பட்ட கோளாறு காரணமாக அவை தண்ணீருக்குள் விழுந்தன. ஆனால் யாரும் உயிரிழந்ததை உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. இஸ்ரேலிய பிணைக் கைதி யூரியல் பரூச் கொல்லப்பட்டதாகவும், அவரது உடல் ஹமாஸிடம் இருப்பதாகவும் இஸ்ரேலிய ராணுவம் அவரது குடும்பத்திடம் கூறியதாக பிணைக்கைதிகள் மற்றும் காணாமல் போன குடும்பங்களின் மன்றம் தெரிவிக்கிறது. 35 வயதான, இரண்டு பிள்ளைகளின் தந்தையான பரூச், அக்டோபர் 7ஆம் தேதி சூப்பர்நோவா இசை விழாவின் போது காயமடைந்தார். பின்னர் அவர் கடத்தப்பட்டார். அதே நேரத்தில் காஸாவில் ஒரு காவலர் துப்பாக்கி முனையில் தன்னை பாலியல் வன்புணர்வு செய்ததாக நவம்பரில் விடுவிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் பிணைக் கைதி நியூயார்க் டைம்ஸ் செய்தித்தாளிடம் கூறினார். நாற்பது வயதான அமித் சுசானா தான் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட போது பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளானதாகத் தெரிவித்ததாக செய்தித்தாள் குறிப்பிடுகிறது. பிணைக் கைதிகள் பாலியல் வன்முறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டதற்கான தெளிவான மற்றும் உறுதியான ஆதாரங்கள் கிடைத்துள்ளதாகவும், "அத்தகைய வன்முறை தொடரக்கூடும் என்று நம்புவதற்கு நியாயமான காரணங்கள் உள்ளன," என்றும் இந்த மாதத் தொடக்கத்தில் ஐ.நா குழு கூறியது. https://www.bbc.com/tamil/articles/cv2y4zzp76mo
    • பெரிய‌வ‌ரே நாம் த‌மிழ‌ர் க‌ட்சி 2021 ச‌ட்ட‌ ம‌ன்ற‌ தேர்த‌லில் பெற்ற‌ ஓட்டு ச‌த‌ வீத‌ம் 6:75 8ச‌த‌வீத‌ வாக்கு எடுத்து இருந்தா அங்கிக‌ரிக்க‌ ப‌ட்ட‌ க‌ட்சியாய் மாறி இருக்கும்...............இது கூட‌ தெரிய‌ வில்லை என்றால் உங்க‌ளுக்கு நாம் த‌மிழ‌ர் க‌ட்சியின் கொள்கை எப்ப‌டி தெரியும்...........சீமானுக்கு எதிரா எழுதுப‌வ‌ர்க‌ளின் க‌ருத்தை வாசிப்ப‌தில் உங்க‌ளுக்கு எங்கையோ த‌னி சுக‌ம் போல் அது தான் குறுக்க‌ ம‌றுக்க‌ எழுதுறீங்க‌ள்😁😜..............
    • 😀..... மிக்க நன்றி. இல்லை, நான் இங்கு முந்தி எழுதவில்லை. இந்த மாதம் முதலாம் திகதி தான் நான் இங்கு இணைந்தேன். இது சத்தியமான உண்மை. ஆனால் பல வருடங்களாக களத்தை வாசித்து வருகின்றேன்.
    • Courtesy: Mossad   இவ்விரு கருத்துருவாக்கங்களும் தற்கால இலங்கைத் தமிழ் அரசியல்ச் சூழலில் சுமந்திரன் என்ற தமிழரசுச் கட்சியின் முக்கிய பிரமுகருக்கு உரித்துடையவை. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதிக் காலப்பகுதிகளில் மென் வலு என்ற கருத்துடைவாத வார்த்தை ஜோசப் நையலினால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டாலும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் சர்வதேச உறவுகளை வடிவமைக்கவும், மேம்படுத்தவும், கையாளவும் தங்களது இலக்குகளை அடைவதற்கான வகையில் பிரயோகிக்கப்படும் ஒரு நியாயப்படுத்தல் பதமாக மாறி முக்கியத்துவம் பெற்றிருக்கின்றது. இவ் வார்த்தைப்பதமானது அரசியலில் பிரயோகிக்கப்படும் சந்தர்ப்பத்தில் குறித்த தளத்திற்கு ஒரு கொள்கைப் பிரகடனத்தின்பால் இறமையுடன் செயற்படும் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசாக அமைந்திருக்க வேண்டும். அரசுக்கு மாத்திரமே ராஜதந்திர நடவடிக்கைகள் மற்றும் நகர்வுகளை மேற்கொள்ள முடியும். பூகோள அரசியலின் நகர்வுகளுக்கு அமைவான நகர்வுகளை நெகிழ்ச்சியுடன் குறிப்பிட்ட இலக்கினை அடைவதற்காக மேற்கொள்ள முடியும். வெவ்வேறுபட்ட இரு வேறு நிலைப்பாட்டை உடைய அதிகார இறமைத் தளங்கள் தான் ஒன்றின் மீது மற்றொன்று மென்வலுவைப் பிரயோகிக்க முடியும். தொடர்தேர்ச்சியாக கால ஓட்டத்திற்கு அமைவாக மாற்றம்பெறும் தேவைகளை அடைவதில் பிரயோகிக்கப்படும் நெகிழ்ச்சியைக் குறிக்கும் ஒரு பதமாக மென்வலுப்பிரயோகம் என்பது அர்த்தப்படுத்தப்பட முடியும்.   அரசியலில் மென் வலுவைப் பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்துவதற்கு இறமையுடைய மக்கள் ஆணையைப்பெற்ற ஒரு தளம் இன்றியமையாதது. அத் தளத்தின் இலக்குகள் மற்றும் தேவைகள் என்பன கால மாற்றத்திற்கு உட்பட்டவைகளாகவும் காலத்திற்கு காலம் மாறிகளாகவும் காணப்படுதல் அவசியமானது. கட்சிகள் மென்வலுவைப் பாவிக்க முடியுமா என்றதொரு ஆழமான கேள்விவரும் நிலையில், ஒரு நாட்டுக்குள் இருக்கும் கட்சிகள் இயல்பான நிலையில் ஒன்றுடன் ஒன்று மென்வலுவில் அணுக முடியாது. ஒரு கட்சி தன்னுடன் சம பயணத்தில் இருக்கும் பிறிதொரு கட்சியுடன் மென்வலுவில் அணுகுகின்றது என்றால் அணுகப்படும் கட்சியை விடவும் அணுகும் கட்சி மிகவும் நெய்மையான நிலையில் இருப்பதையும் கொள்கைகள் குன்றி வீரியம் குறைந்து வழியற்ற நிலையில் பிறிதொரு நிலைப்பாடுடைய கட்சியை தனது நலனுக்காக ஆதரிக்கின்றது என்ற கருத்து மேலோங்கலும், அணுகும் கட்சிக்கு கொள்கைகள், கோட்பாடுகள் என்பன நிலையானதாக இருக்க முடியாது என்பதையும் வெளிப்படுத்துவதாக அமையும். தமிழரசுக்கட்சியில் மென்வலு அரசியல் முன்னெடுப்புக்கள் தொடர்பில் பேசும்போது சுமந்திரனைத் தவிர்த்து ஒருவிடயங்களையும் பேச முடியாது. காரணம் தமிழரசுக் கட்சியில் மென்வலு அரசியலின் பிதாமகர் சுமந்திரனே ஆவர். தமிழரசுக் கட்சியானது அல்லது அன்றைய தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்பானது மென்வலு அரசியல் பிரயோகத்தினை இலங்கையின் அரசாங்கத்துடன் மேற்கொண்டிருந்தது. இங்கே தான் விடயச் சிக்கல்கள் உருவாகின்றது. இலங்கை அரசுடன் யாருக்கு மென்வலு நகர்வை மேற்கொள்ள முடியும்? இரு தரப்பும் வென்று அரசு அமைக்கும் ஒரே நோக்கத்திற்காக தேர்தலில் போட்டியிடுகின்றார்கள், ஒவ்வொரு கட்சியும் கூட்டணியும் தனித்துவமான தங்களது பண்புகளைக் கூறி வாக்குச்சேகரிக்கின்றார்கள். ஒரு தரப்பினர் ஆட்சியமைக்கின்றார்கள், மற்றைய தரப்புக்கள் எதிர்த்தரப்பு ஆகின்றார்கள். எதிர்த்தரப்பு ஆன தழிழரசுக்கட்சி அல்லது தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்பு ஆளுந்தரப்புடன் ஏதோவொரு சந்தர்ப்பத்தில் பொருத்திக்கொள்ளும் இணக்கங்களுக்கு மென்வலு அணுகுமுறை என அர்த்தம் கற்பிப்பதை விடவும் டக்ளஸ் தேவானந்தாவின் கட்சி அமைக்கப்பட்ட அரசாங்கத்துடன் இணைந்து இணக்க அரசியல் என்ற பதத்தினை பாவித்துக்கொண்டு பயணிப்பது நேர்மையானதும் உண்மையானதும் ஆகின்றது.   அரசியல் கட்சிகள் மென்வலு அரசியலைப் பிரயோகிப்பதை தெளிவாக வரையறுப்பதாயின், தேர்தலில் விஞ்ஞாபன ரீதியாக முன்வைக்கப்பட்ட விடயதானங்களை அப்பட்டமாக மீறி வாக்களித்த வாக்காளர்களையும் கட்சியின் தொண்டர்களையும் ஏமாற்றி அவ் வாக்குக்களால் ஆட்சியேறிய வேட்பாளர்கள் சுயதேவைக்காக தீர்மானங்களை மாற்றி அவற்றிற்கு அர்த்தம் கற்பிக்க பிரயோகிக்கும் ஒரு கவசவாய்க்கியமே மென்வலு என வரையறுக்கலாம். தமிழரசுக் கட்சி யார்மீது மென்வலு பிரயோகித்திருக்க முடியும்? ஒரு கட்சி தன்னுடைய கொள்கைகள், கோட்பாடுகள் மற்றும் பிரகடனங்களுடன் இணங்கிப்போகின்ற நிலையுடன் ஏதோ ஒரு பொது சிந்தனைக்காக இணைந்துள்ள ஒரு கட்சியுடன் அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கட்சிக் கூட்டணியுடன் ஒரு நெகிழ்ச்சித் தன்மையான அணுகு முறைகளை கையாள முனைவதுதான் மென்வலு அணுகுமுறையாகும். மாறாக கட்சிகள் என்ற நிலையில் இருந்து ஆட்சியாளர்களானபின்னர் அது அரசாங்கம் என அழைப்படும். இவ்வாறு அரசாங்கத்துடன் மென்வலு அணுகுமுறை என கூறி ஒட்டிக்கொள்வது நிபந்தனைகள் அற்ற ஆதரவு என்பதே நிதர்சனமானது. இதற்கு பிரதியுபகாரமாக ஆட்சியாளர்கள் தங்களை தக்கவைப்பதற்காக இவ்வாறான கட்சிகளுக்கு பல சலுகைகளை வழங்கவோ அல்லது மென்வலுதாரர்கள் பெற்றுக்கொள்ளவோமுடியும். தமிழரசுக் கட்சியானது தான் அடங்கு கூட்டமைப்பாக உள்ள ஏனைய கட்சிகளுடனோ அல்லது கூட்டணிகளுடனோதான் மென்வலு அணுகுமுறையைக் கையாள முடியும். சற்று ஆழமாக நோக்கின் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பில் காணப்படும் அங்கத்துவ கட்சிகளுடன் தமிழரசுக் கட்சி மென்வலுவைப் பிரயோகிக்க வேண்டுமே அன்றி அரசாங்கத்துடன் அல்ல என்பது மாத்திரமே யதார்த்தமாக உள்ளது. தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் ஆரம்பத்தில் அகில இலங்கைத் தமிழ் மக்கள் காங்கிரஸ் தொடக்கம் ஈற்றில் ரெலோ, புளொட் வரைக்கும் மென்வலுவின் தோல்வி காரணமாகவே சிதைந்து சென்றன என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. இவ் அனைத்து சிதைவுகளிலும் ஒற்றுமைத்தன்மையான விடயமாக காணப்படுவது வெளிச்சென்ற அத்தனை கட்சிக்காரர்களது கைகளும் காட்டிய காரணகர்த்தா சுமந்திரன் மாத்திரமே. இவ்வாறான நிலையில் இலங்கை அரசாங்கத்துடன் தமிழ்தேசிய கூட்டமைப்பு மேற்கொண்ட இணக்க அரசியலை மென்வலு அணுகுமுறை என சுமந்திரன் தரப்பு விளிப்பது வேடிக்கைக்குரிய கருத்தாடல் ஆகின்றது. தமிழரசுக் கட்சி தான் அடங்கிய மற்றும் முன்னிலையில் இருந்த கூட்டணியில் கட்சிகளுக்கு இடையே உறவுகளை வடிவமைக்கவும், மேம்படுத்தவும,; கையாளவும் தங்களது இலக்குகளை அடைவதற்கான வகையில் பிரயோகிக்க வேண்டிய மென்வலு அணுகுமுறையை தவற விட்டு தமிழ் மக்களது தரப்பின் அரசியல் ஸ்திரத்தினை அடியோடு சாய்த்துவிட்டது என்ற பழியை எவ்வகையிலும் கடந்துசெல்ல முடியாது. இவ் அனைத்து கைங்கரியங்களும் தனியே சுமந்திரன் என்றதொரு ஒற்றை அரசியல்வாதியை மாத்திரமே நேரடியாகச் சாருகின்றன. மறுபுறம் இவற்றிற்கு எவ்வித எதிர்ப்பும் தெரிவிக்காது அனுமதித்த தமிழரசுக் கட்சியின் ஏனைய கட்சி உறுப்பினர்களையும் மௌமாக அனுமதித்தது, அல்லது இடையூறுகள் மேற்கொள்ளாது துணைபுரிந்தது என்ற வகையில் தவறானவர்கள் ஆக்குகின்றது. அவசியமான இடத்தில் பிரயோகிக்கத் தவறிய மென்வலுவை தங்களது சுயதேவை நிகழ்சிநிரல் நிறைவேற்றங்களுக்காக பாவிக்கப்பட்டதா? என்ற கேள்விக்கு தமிழரசுக் கட்சியின் 2024 கட்சித்தலைவர் போட்டி தேர்தல் வரைக்கும் சென்றதும் அதில் ஒரு வேட்பாளராக சுமந்திரன் முன்னிலைப்பட்டதற்குமுரிய அடிப்படை நடவடிக்கைத் தொடர்புகள் பற்றி சற்றே சிந்திக்கவேண்டியுள்ளது. சுமந்திரனின் ஆதரவுத் தளத்தில் உள்ள தமிழரசுக் கட்சிக்காரர்களுக்கு பாராளுமன்ற உறுப்பினர், மாகாண சபை உறுப்பினர் மற்றும் உள்ளுராட்சி மன்ற உறுப்பினர் பதவிகளை வழங்குவதாயின் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு என்ற சாம்பார் வாளியில் இருந்து தமிழரசுக் கட்சி என்ற கரண்டியை வெளியே எடுக்கவேண்டிய தேவை சுமந்திரனுக்கு பல ஆண்டுத் திட்டமிடலில் இருந்திருக்கின்றது என்ற விடயம் புலப்படுகின்றது.   ஆக மென்வலு என்பதற்குரிய வரைவிலக்கணத்தினை வினயமாக பாவித்து காரியமாற்றப்பட்டிருந்தால் தழிழர் தரப்பின் அரசியல் இன்னும் ஒரு படி முன்னகர்ந்து இருக்க வேண்டும். இங்கே மாறாக தமிழர் அரசியல் சுக்குநூறாகக் காணப்படுகின்றது. தமிழர் தரப்பின் எதிர்காலம் தொடர்பில் தெளிவான எந்தவொரு நடைமுறை அரசியல் நோக்கமும் தமிழ் தரப்பில் உள்ள அரசியல் கட்சிகளிடம் இல்லை. இவற்றுக்கு அப்பால் குறைந்தபட்சம் தமிழர்தரப்பு ஒற்றுமைகூட இல்லை. இருந்த ஒற்றுமையையும் சீர்குலைத்த சிறப்பு சுமந்திரனை மட்டுமே சார்ந்ததாக கடந்தகால செயற்பாடுகள் காண்பிக்கின்றன. மேலும், மென்வலுற்கு கிடைத்த பிரதியுபகாரமாக அமைச்சரவை அந்தஸ்துக்கு ஒப்பான வசதி வாய்ப்புக்களுடன் நல்லாட்சிக் காலத்தில் சுமந்திரன் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக வலம்வந்தார். உணர்வுமிக்க வாக்காளர்களுக்கு தனது செயற்பாடுகள் மீது நியாயம் கற்பிக்க கையாண்ட கவச வாய்க்கியமே மென்வலுவாக அர்த்தம்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. மக்களது அங்கீகாரத்தில் அதிகாரத்தில் இருக்கும் அத்தனை அரசியல்வாதிகளும் எண்ணவேண்டும் தங்களது செயற்பாடுகளுக்குரிய அங்கீகாரம் பொதுவாக்காளர்ப் பெருமக்கள் போட்ட பிச்சையே அன்றி தங்கள் தங்களுக்குரிய ஆளுமைகள், ஆற்றல்கள் மற்றும் திறன்களால் கிடைக்கப்பெற்றவைகள் அல்ல என்றும், அலரி மாளிகையில் பருகும் ஒருகோப்பை விசேட அதிதிகளுக்கான தேனீர் கூட உங்களுக்கு உரியவைகள் அல்ல அது மக்களது ஆணைக்கு உரியவைகள் என்பதை தெளிவாக உணரவேண்டும். அலரி மாளிகையில் அதிகூடிய விசேட அதிதிகளுக்குரிய தேனீர் பருகிய முதல்நிலைத் தமிழ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் என்றால் இன்றுவரையான காலப்பகுதியில் சுமந்திரன் மட்டுமே முன்னிலை வகிக்கின்றார். தாங்கள் செய்ய வேண்டிய கருமம் என்ன என்பதை குறைந்தபட்சம் அறியாத அல்லது பின்பற்றாத அரசியல் தலைமைகள் தமிழ் மக்களது உரிமை மற்றும் வாழ்வியல் மேலும் மேலும் சிக்கல்ப்பட கோடரிக் காம்புகளாக வலம் வருவார்களே அன்றி மீட்டார்கள் இல்லை என்ற வாதத்தினை மீணடும் உறுதிசெய்து செல்கின்றது சுமந்திரனின் மென்வலு பிரயோகம். உட்கட்சி ஜனநாயகம் என்ற பதம் தமிழரசுக் கட்சிக்குள் யாப்பிற்கு புறநீங்கலாகவும், எழுபது வருடங்களுக்கு மேற்பட்ட கால ஓட்டத்தில் இருக்காத ஒரு தத்துவமாகவும் 2024 தழிழரசுக்கட்சித் தலைவர் தெரிவிற்கான போட்டியில் இருந்து சுமந்திரன் வெளியிட்டுவரும் ஒரு நாகரீகக் கருத்தாக அமைந்திருக்கின்றது. உட்கட்சியின் தீர்மானங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஜனநாயகப் பண்பில் எட்டப்பட்டவைகள் ஆக இருப்பின் அவை மிக மிக சிறப்பானது. தலைவர் பதவிக்காக சுமந்திரன் உட்கட்சி ஜனநாயகத்தின் உச்சப்பட்ச நம்பிக்கையில் போட்டியிட்டிருந்தார். சுமந்திரன் நிழல்த் தலைவராக தமிழரசுக் கட்சியில் செயற்பட்ட காலத்தில் நடைபெற்ற உட்கட்சி சம்பவங்கள் சிலவற்றை பட்டியலிட்டு பார்க்கையில், 01.தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் செயற்பாடுகளுக்குள் ஏனைய கட்சிகளுக்கு வழங்கிய செயன்முறைப் பெறுமானம். 02.தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பில் இருந்து கட்சிகள் வெளியேறியமை மற்றும் உள்வாங்கப்பட்டமை. 03.போர்க்குற்ற சர்வதேச விசாரணை முடிந்து விட்டது, 04.விக்னேஸ்வரன் முதலமைச்சராக இருந்த காலப்பகுதியில் ஏற்பட்ட முரண்பாடு. 06.மாவை சேனாதிராசாவுக்கு தேசியப்பட்டியல் நாடாளுமன்ற உரிமை மறுத்து கலையரசனுக்கு வழங்கியது. 07.சம்பந்தரது முதுமை காரணமாக பதவிவிலக அவரில் அக்கறை கொண்டு இரஞ்சியது. உதாரணத்திற்கு இது போன்ற சில பிரபலமான உட்கட்சிச் செயற்பாடுகளில் உட்கட்சி ஜனநாயகம் அறிந்து செயற்பட்ட தருணங்களை வாக்காளர்கள் உண்மையை உண்மையாக சிந்திக்க வேண்டும் என கேட்டுக்கொண்டு, சுமந்திரன் மீண்டும் உட்கட்சியின் ஜனநாயகத்தினை அறிவதற்காக தமிழரசுக் கட்சியின் தலைமைக்கு போட்டியிட்டாரம். இன்று கட்சி வழக்குவரை முன்னேறியிருக்கின்றது. ஜனநாயகம் என்றால் என்ன? என்பதற்கு சுமந்திரன் ஒரு நேர்காணலில் வழங்கிய ஒரு உவமானக் கதையுடன், ஒரு குடும்பத்தில் மூன்று பெண்பிள்ளைகளும் ஒரு ஆண்பிள்ளையும் இருக்கின்றார்கள். இவர்களது விடுமுறைக்கு வெளியே செல்ல குடும்பமாக திட்டமிடும் சந்தர்ப்பத்தில் ஆண்பிள்ளை ஒரு சாகசம் போன்றதொரு சுற்றுலாவை விரும்புகின்றார், பெண்பிள்ளைகள் மூவரும் இவ்வகையைத் தவிர்த்து ஒருமித்த குரலில் வேறு ஒரு விடயத்தினை தெரிவு செய்வார்கள். இவ்வாறான சந்தர்ப்பத்தில் ஜனநாயக தீர்மானமாக பெண்பிள்ளைகளின் தெரிவுதான் அமையும் என்ற கருத்துப்பட ஒரு அழகான கதையைக் கூறியிருந்தார். இன்று உட்கட்சி விவகாரம் நீதிமன்றத்தில் இருக்கின்றது. இச் சந்தர்ப்பத்தில் ஏழுபேருக்கு எதிராக வழக்கு தாக்கல் செய்திருக்கின்றார்கள். இதில் சுமந்திரனை தவிர ஏனைய அறுவரும் ஒத்த நிலைப்பாட்டில் நீதிமன்றத்திற்கு தங்களது நிலைப்பாட்டினை அறிவித்திருக்கின்றார்கள். அதன்பால் வழக்கு முடிவுறுத்தப்படலாம் என எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது. மாறாக மறு முனையில் சுமந்திரன் ஏனைய அறுவரது நிலைப்பாட்டுடனும் பொருந்தாது தான் மாத்திரம் வழக்கினை தொடர இருப்பதாக தெரிவித்திருப்பதாக அறிய முடிகின்றது. சுமந்திரன் தலைவர் தெரிவில் கூறிய உட்கட்சி ஜனநாயகம், சுமந்திரன் கூறிய உவமானக் கதை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பார்க்கும்போது சுமந்திரனது இந்த தீர்மானம் மென்வலுப்பிரயோகமா? அல்லது உட்கட்சி ஜனநாயகமா? எந்த வகுதிக்குள் அடங்கும் என தலையைப் பிய்த்துக்கொள்ளவேண்டியுள்ளது. ஈற்றில் ஒன்றுமட்டும் தெளிவாகின்றது தன் தன் வசதிக்காக பல பல தத்துவங்களை பேசுபவர்கள் தவறிழைப்பவர்கள் என்பதை நிறுவுவதில் சுமந்திரனும் தவறவில்லை என்பதுடன், இவ்வழக்கு வென்றாலும் தோல்வி சுமந்திரனுக்கே, வழக்கு தோற்றாலும் தோல்வி சுமந்திரனுக்கே ஆகும். எதிர்வரும் தேர்தல் மிகவும் சவாலானது. கொழும்பிலிருந்து யாழ்ப்பாணம் வந்து மனோகணேசன் தமிழரசுக் கட்சியில் தேர்தலில் தோன்றினால் எப்படியோ அதையும் தாண்டியதொரு நிலையிலேயே சுமந்திரனும் தேர்தலில் தோற்றவேண்டியிருக்கும். அடுத்த தேர்தலில் சுமந்திரன் யாழ்ப்பாண தேர்தல் மாவட்டத்தினை தவிர்த்து மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெல்வாராக இருப்பின் தமிழரசுக் கட்சிக்குள் மென்வலுவும் உட்கட்சி ஜனநாயகமும் உயிர்ப்புடன் உள்ளது என்பதை நிறுவிக்காட்டமுடியும்.   பொறுப்பு துறப்பு! இக்கட்டுரையானது பொது எழுத்தாளர் Independent Writer அவரால் எழுதப்பட்டு, 28 March, 2024 அன்று தமிழ்வின் இணையத்தளத்தில் வெளியிடப்பட்டது. இக்கட்டுரைக்கும் தமிழ்வின் தளத்திற்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. https://tamilwin.com/article/sumandran-politics-and-internal-party-democracy-1711577764
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 19 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 4 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 37 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.