நவீனன்

சிறீ சபாரட்னத்தின் 32ஆவது நினைவஞ்சலி நிகழ்வு

Recommended Posts

சிறீ சபாரட்னத்தின் 32ஆவது நினைவஞ்சலி நிகழ்வு

8caa3f4c-456c-4f29-8f9b-b9afea0da000.jpg
குளோபல் தமிழ்ச் செய்தியாளர்

தமிழீழ விடுதலை இயக்கத்தின் தலைவர் சிறீ சபாரட்னத்தின் 32ஆவது நினைவஞ்சலி நிகழ்வு நேற்றைய தினம் அனுஸ்டிக்கப்பட்டது. சிறீசபாரட்னம் படுகொலை செய்யப்பட்ட இடமாக கருதப்படும் யாழ் கோண்டாவில் அன்னங்கை ஒழுங்கையில் நேற்றைய தினம் மாலை நினைவு தினம் அனுஷ்டிக்கப்பட்டது.

 

சிறீரெலோ கட்சியின் ஏற்பாட்டில் நடைபெற்ற அந்நிகழ்வில் அக் கட்சியின் செயலாளர் உதயகுமார் உள்ளிட்ட அக் கட்சியின் பிரதானிகள் , உறுப்பினர்கள் கலந்து கொண்டனர்.

26b556c5-fa7c-4560-8e9f-36dac085993b.jpg27ce6ae2-b279-40ce-a617-f60f0f40623f.jpg747ffb70-37e3-4cec-be65-34e9659bde0e.jpg876bbb2c-ffc1-4322-8113-383bdc8a81e3.jpgad201c0f-9f7b-4d5c-8cb9-dccff2bf30cc.jpg

http://globaltamilnews.net/2018/77869/

Share this post


Link to post
Share on other sites
  • சபா­ரத்­தி­னத்­தின் 32 ஆவது ஆண்டு நினைவு தினம் கடைப்பிடிப்பு!!
 
 

சபா­ரத்­தி­னத்­தின் 32 ஆவது ஆண்டு நினைவு தினம் கடைப்பிடிப்பு!!

தமி­ழீழ விடு­தலை இயக்­கத்­தின் தலை­வர் சிறீ சபா­ரத்­தி­னத்­தின் 32 ஆவது ஆண்டு நினைவு தினம் கோண்­டா­விலில் இன்று கடைப்பிடிக்கப்பட்டது.

ரெலோ இயக்­கத் தலை­வர் செல்­வம் அடைக்­க­ல­நா­தன் தலை­மை­யில் நடைபெற்ற நிகழ்­வில் கட்சி முக்­கி­யஸ்­தர்­கள், கட்சி அங்­கத்­த­வர்­கள், ஆத­ர­வா­ளர்­கள், நலன் விரும்­பி­கள் கலந்து கொண்டு அஞ்சலி செலுத்தினர்.

media-share-0-02-06-30149448113783f6e2d8media-share-0-02-06-62b3679c9726c7430bc3

http://newuthayan.com/story/90526.html

Share this post


Link to post
Share on other sites

நினைவஞ்சலிகள் 
 

Share this post


Link to post
Share on other sites

நினைவஞ்சலிகள் 

Share this post


Link to post
Share on other sites

நினைவஞ்சலிகள் !!!!

தாயக விடுதலைக்காக இன்றுவரை உயிர்நீத்த அனைத்துப் போராளிகளுக்கும் எனது அஞ்சலிகளை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

Share this post


Link to post
Share on other sites

சிறீ சபாரத்தினம் தலைவராக இருக்கையில்தான் தாஸ், காளி, பீற்றர் போன்ற வடமராட்சி பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த ரெலோ உறுப்பினர்கள் பொபியினால் யாழில் பேச்சுவார்த்தைக்கென அழைக்கப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டவர்கள். சகோதரப் படுகொலைகளை எல்லா இயக்கங்களும் பாரபட்சமின்றி செய்தன என்பது உண்மைதான். ஆனால் உட்கொலைகளில் 80களில் முன்நின்றவை புளட்டும் ரெலோவும்தான்.

இவர்களை நினைவுகூர்வதன் மூலம் சகோதரப்படுகொலைகளின் முன்னோடிகளைத்தான் நினைவுகூர்கின்றோம்.

 

  • Like 5
  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

மன்னாரில் சிறி சபாரத்தினம் – போராளிகள் – பொது மக்களின் 32 ஆம் ஆண்டு நினைவு அஞ்சலி

IMG_0843.jpg?resize=800%2C534

குளோபல் தமிழ்ச் செய்தியாளர்

 

தமிழ் ஈழ விடுதலை இயக்கம் (ரெலோ) தலைவர் சிறி சபாரத்தினம் மற்றும் போராளிகள் , பொது மக்களின் 32 ஆம் ஆண்டு நினைவு அஞ்சலி பொதுக்கூட்டம் இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை 4.30 மணியளவில் மன்னார் நகர மண்டபத்தில் இடம் பெற்றது.

தமிழ் ஈழ விடுதலை இயக்கம் (ரெலோ) மன்னார் மாவட்ட தலைமை அலுவலகத்தின் ஏற்பாட்டில்,முன்னாள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் எஸ்.வினோ நோகராதலிங்கம் தலைமையில் குறித்த அஞ்சலி பொதுக்கூட்டம் இடம் பெற்றது. குறித்த அஞ்சலி பொதுக்கூட்டத்திற்கு, தமிழ் ஈழ விடுதலை இயக்கம் (ரெலோ) தலைவரும் வன்னி மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான செல்வம் அடைக்கலநாதன், தமிழ் ஈழ விடுதலை இயக்கம் (ரெலோ) செயலாளர் நாயகம் சிறிகாந்தா, வடமாகாண சபை உறுப்பினர்களான எம்.கே.சிவாஜிலிங்கள், குகதாஸ்,விந்தன் கனகரத்தினம், புவனேஸ்வரன், டிலங்கை தமிழரசுக்கட்சி, ஈ.பி.ஆர்.எல்.எப். கட்சிகளின் முக்கியஸ்தர்கள் , உள்ளுராட்சி மன்ற பிரதி நிதிகள், கட்சியின் முக்கியஸ்தர்கள், பொது மக்கள் என பல நூற்றுக்கனக்கானவர்கள் கலந்து கொண்டு தமிழ் ஈழ விடுதலை இயக்கம் (ரெலோ) முன்னாள் தலைவர் சிறி சபாரத்தினத்தின் உருவப்படத்திற்கு மலர் தூவி அஞ்சலி செலுத்தினர்.குறிப்பாக வவுனியா,கிளிநொச்சி,முல்லைத்தீ வு , மற்றும் யாழ் மாவட்டங்களில் இருந்தும் கட்சியின் முக்கியஸ்தர்கள் கலந்து கொண்டு அஞ்சலி செலுத்தினர். அதனைத்தொடர்ந்து நினைவு உரைகளும் இடம் பெற்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.

DSC_0016.jpg?resize=800%2C534DSC_0018.jpg?resize=800%2C534DSC_0019.jpg?resize=800%2C534DSC_0025.jpg?resize=800%2C534DSC_0041.jpg?resize=800%2C534DSC_0043.jpg?resize=800%2C534DSC_0044.jpg?resize=800%2C534DSC_0045.jpg?resize=800%2C534DSC_0048.jpg?resize=800%2C534DSC_0093.jpg?resize=800%2C534

http://globaltamilnews.net/2018/77996/

Share this post


Link to post
Share on other sites

பாரபட்சமில்லாமல் அனைத்து தமிழ் ஆயுதக் குழுக்களாலும் படுகொலை செய்யப் பட்ட அனைத்துப் போராளிகளுக்கும் அஞ்சலிகள்!

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
7 hours ago, கிருபன் said:

சகோதரப் படுகொலைகளை எல்லா இயக்கங்களும் பாரபட்சமின்றி செய்தன என்பது உண்மைதான். ஆனால் உட்கொலைகளில் 80களில் முன்நின்றவை புளட்டும் ரெலோவும்தான்.

இவர்களை நினைவுகூர்வதன் மூலம் சகோதரப்படுகொலைகளின் முன்னோடிகளைத்தான் நினைவுகூர்கின்றோம்.

 

விடுதலை புலிகளை நினைவுகூரும் போது சகோதர படுகொலைகள் செய்தவர்களை நினைவு கூருவதாக  நீங்கள் எழுதிய நினைவு இல்லை. ஏன் இந்த பாகுபாடு?

Share this post


Link to post
Share on other sites

புலிகள் சகோதர படுகொலை செய்தவர்கள் அதனால்தான் அவர்களை அழிக்க வேண்டி வந்தது என கூறுபவர்கள்...... இன்றைய வாள்வெட்டு கலாச்சாரத்திற்கு பதில் சொல்ல முடியுமா?
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
7 hours ago, கிருபன் said:

சிறீ சபாரத்தினம் தலைவராக இருக்கையில்தான் தாஸ், காளி, பீற்றர் போன்ற வடமராட்சி பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த ரெலோ உறுப்பினர்கள் பொபியினால் யாழில் பேச்சுவார்த்தைக்கென அழைக்கப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டவர்கள். சகோதரப் படுகொலைகளை எல்லா இயக்கங்களும் பாரபட்சமின்றி செய்தன என்பது உண்மைதான். ஆனால் உட்கொலைகளில் 80களில் முன்நின்றவை புளட்டும் ரெலோவும்தான்.

இவர்களை நினைவுகூர்வதன் மூலம் சகோதரப்படுகொலைகளின் முன்னோடிகளைத்தான் நினைவுகூர்கின்றோம்.

 

தமிழீழ போராட்ட விடுதலை வரலாற்றில், சிங்கள பாதுகாப்பு படைகளுக்கெதிரான பாரிய தாக்குதல்களான சாவகச்சேரி பொலிஸ் நிலையம்,முறுகண்டி ராணுவ தொடரூந்து தாக்குதல்,கொக்காவில் ,கிளிநொச்சி ராணுவ முகாம்கள் மீதான தாக்குதல் முயற்சி என...

 அனைத்து இயக்கங்களுக்கும் முன்னோடியாக பாரிய தாக்குதல்களை முதலில் நடத்தி காட்டிய  தமது இயக்கத்தின் மிக பலம் வாய்ந்த இராணுவ பிரிவான தாஸ் குறூப்பை தாமே ஆயுதங்கள் பொருளாதார வசதிகள் எதுவும் வழங்காமல் தனிமைபடுத்தி, பின்னர் அழித்தொழிக்காமல் இருந்திருந்தால்..

நிச்சயமாக புலிகளால் ரெலோவை அழித்திருக்கமுடியாது...

தனது இயக்கத்தை தானே பலவீனப்படுத்தி எதிர் இயக்கங்கங்களை மறைமுகமாக பலப்படுத்தி இறுதியில் அவராகவே மரணத்தை விருந்து வைத்து அழைத்துவிட்டார்  ஸ்ரீ சபாரத்தினம் என்றுதான் நினைக்கிறேன்..

எல்லா இயக்கங்களும் தவறு செய்தன, ரெலோவும் தவறு செய்தது , ரெலோவின் தலைமைபீடம் செய்த தவறுகளுக்கு...எல்லா பாவமும் செய்த பொபி தப்பியோடிவிட...

...எந்த பாவமும் செய்யாத..தப்பியோட இடம்வலம் தெரியாத திருகோணமலை,மன்னார்,மட்டக்களப்பு போராளிகள் கிட்டரால் டயர் போட்டும்கூட கொளுத்தப்பட்டார்கள்...

ஆக சிங்களவர்களுக்கே ரயர் போட்டு தமிழர்களை கொளுத்தும் கலையை கற்பித்தவர்கள் நாங்களே என்று பெருமைப்படவேண்டிய தருணமிது...

யாரையும் குற்றம் சொல்லும் பதிவு அல்ல, எந்த பலமும் இல்லாமல் எமது இனம் நிற்கும் இந்த காலகட்டத்தில்,

எல்லா பலமும் எங்களிடம் ஓருகாலம் இருந்தது என்று ஒவ்வொருவரும், நினைத்து பார்க்கவேண்டிய ஓர் மனக்கவலை அவ்வளவுதான்.

அஞ்சலிகள்... தமிழர் தரப்பில் சிங்கள அரசியல் இராணுவ இயந்திரத்தை மிரட்டி வைத்த  தமிழர் ராணுவ தலைமைகளுள் ஒருவரான சபாரத்தினத்துக்கு.

  • Like 2

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 hours ago, valavan said:

தமிழீழ போராட்ட விடுதலை வரலாற்றில், சிங்கள பாதுகாப்பு படைகளுக்கெதிரான பாரிய தாக்குதல்களான சாவகச்சேரி பொலிஸ் நிலையம்,முறுகண்டி ராணுவ தொடரூந்து தாக்குதல்,கொக்காவில் ,கிளிநொச்சி ராணுவ முகாம்கள் மீதான தாக்குதல் முயற்சி என...

 அனைத்து இயக்கங்களுக்கும் முன்னோடியாக பாரிய தாக்குதல்களை முதலில் நடத்தி காட்டிய  தமது இயக்கத்தின் மிக பலம் வாய்ந்த இராணுவ பிரிவான தாஸ் குறூப்பை தாமே ஆயுதங்கள் பொருளாதார வசதிகள் எதுவும் வழங்காமல் தனிமைபடுத்தி, பின்னர் அழித்தொழிக்காமல் இருந்திருந்தால்..

நிச்சயமாக புலிகளால் ரெலோவை அழித்திருக்கமுடியாது...

தனது இயக்கத்தை தானே பலவீனப்படுத்தி எதிர் இயக்கங்கங்களை மறைமுகமாக பலப்படுத்தி இறுதியில் அவராகவே மரணத்தை விருந்து வைத்து அழைத்துவிட்டார்  ஸ்ரீ சபாரத்தினம் என்றுதான் நினைக்கிறேன்..

எல்லா இயக்கங்களும் தவறு செய்தன, ரெலோவும் தவறு செய்தது , ரெலோவின் தலைமைபீடம் செய்த தவறுகளுக்கு...எல்லா பாவமும் செய்த பொபி தப்பியோடிவிட...

...எந்த பாவமும் செய்யாத..தப்பியோட இடம்வலம் தெரியாத திருகோணமலை,மன்னார்,மட்டக்களப்பு போராளிகள் கிட்டரால் டயர் போட்டும்கூட கொளுத்தப்பட்டார்கள்...

ஆக சிங்களவர்களுக்கே ரயர் போட்டு தமிழர்களை கொளுத்தும் கலையை கற்பித்தவர்கள் நாங்களே என்று பெருமைப்படவேண்டிய தருணமிது...

யாரையும் குற்றம் சொல்லும் பதிவு அல்ல, எந்த பலமும் இல்லாமல் எமது இனம் நிற்கும் இந்த காலகட்டத்தில்,

எல்லா பலமும் எங்களிடம் ஓருகாலம் இருந்தது என்று ஒவ்வொருவரும், நினைத்து பார்க்கவேண்டிய ஓர் மனக்கவலை அவ்வளவுதான்.

அஞ்சலிகள்... தமிழர் தரப்பில் சிங்கள அரசியல் இராணுவ இயந்திரத்தை மிரட்டி வைத்த  தமிழர் ராணுவ தலைமைகளுள் ஒருவரான சபாரத்தினத்துக்கு.

டெலொ அழிக்கபட்ட சமயதில் உண்மையில் புலிகளை விடவும் மற்ற அமைப்புகளை விடவும் டெலொதான் பலமாக இருந்ததனால்தான் புலிகளை அழித்துவிடும்படி டெலொ அமைப்புக்கு இந்திய றோ அமைப்பினால் கடிதம் அனுப்பட்டிருந்த்து , அக்கடிதம் ஊடகங்களில் கூட அப்போது புலிகளால் வெளியிடப்பட்டிருந்தது
அக்காலத்தில் ஒருந நாட்டின் சர்ச்சைக்குரிய அதிபராக இருந்த்தவர் விடுதலைப்புலிக்களிற்க்கென பிரத்தியேகமாக வழங்கப்பட்ட ஆயுதத்தை குரங்கு அப்பம் பிரித்த கதை மாதிரி பிரித்து புலிகளை சமனிலையைக்குலைக்காமல் இந்திய அரசு கையாண்டது ,புலிகள் அமைப்பு மாத்திரமல்ல பொதுவாக அனைத்து இயக்கங்களையும் ஒரு வலுச்சமனிலைக்குள்ளேயே வைத்திருக்க இந்திய அரசு விரும்பியது , 
புலிகள் கை முந்தாமலிருந்த்தால் புலிகள் உட்பட அனைத்து இயக்கங்களையும் டெலோ அழித்து , இந்திய அரசின் கைப்பாவையாக செயல்பட்டு தமிழர்களுக்கு எதோ ஒரு இந்த்திய தீர்வை வாங்கித்தந்திருப்பார்கள் என்றேநினைக்கிறேன்.

டெலொ அழிக்கபட்ட சமயதில் உண்மையில் புலிகளை விடவும் மற்ற அமைப்புகளை விடவும் டெலொதான் பலமாக இருந்ததனால்தான் புலிகளை அழித்துவிடும்படி டெலொ அமைப்புக்கு இந்திய றோ அமைப்பினால் கடிதம் அனுப்பட்டிருந்த்து , அக்கடிதம் ஊடகங்களில் கூட அப்போது புலிகளால் வெளியிடப்பட்டிருந்தது
அக்காலத்தில் ஒருந நாட்டின் சர்ச்சைக்குரிய அதிபராக இருந்த்தவர் விடுதலைப்புலிக்களிற்க்கென பிரத்தியேகமாக வழங்கப்பட்ட ஆயுதத்தை குரங்கு அப்பம் பிரித்த கதை மாதிரி பிரித்து புலிகளை சமனிலையைக்குலைக்காமல் இந்திய அரசு கையாண்டது ,புலிகள் அமைப்பு மாத்திரமல்ல பொதுவாக அனைத்து இயக்கங்களையும் ஒரு வலுச்சமனிலைக்குள்ளேயே வைத்திருக்க இந்திய அரசு விரும்பியது , 
புலிகள் கை முந்தாமலிருந்த்தால் புலிகள் உட்பட அனைத்து இயக்கங்களையும் டெலோ அழித்து , இந்திய அரசின் கைப்பாவையாக செயல்பட்டு தமிழர்களுக்கு எதோ ஒரு இந்த்திய தீர்வை வாங்கித்தந்திருப்பார்கள் என்றேநினைக்கிறேன்.
புளொட் , மாயமான் புகழ்  ஈ பி அர் எல் எப் , புலிகள் உட்பட மற்ற பிரதான அமைப்புகள் இந்தியாவின நம்பவில்லை

  • Like 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
4 hours ago, valavan said:

தமிழீழ போராட்ட விடுதலை வரலாற்றில், சிங்கள பாதுகாப்பு படைகளுக்கெதிரான பாரிய தாக்குதல்களான

 

,முறுகண்டி ராணுவ தொடரூந்து தாக்குதல்,கொக்காவில் ,கிளிநொச்சி ராணுவ முகாம்கள் மீதான தாக்குதல் முயற்சி என...

 அனைத்து இயக்கங்களுக்கும் முன்னோடியாக பாரிய தாக்குதல்களை முதலில் நடத்தி காட்டிய  தமது இயக்கத்தின் மிக பலம் வாய்ந்த இராணுவ பிரிவான தாஸ் குறூப்பை தாமே ஆயுதங்கள் பொருளாதார வசதிகள் எதுவும் வழங்காமல் தனிமைபடுத்தி, பின்னர் அழித்தொழிக்காமல் இருந்திருந்தால்..

நிச்சயமாக புலிகளால் ரெலோவை அழித்திருக்கமுடியாது...

 

புலிகளின் போராளிகளின் தந்தையை நடுரோட்டில் வைத்து சுட்டு கொன்றவர்கள் எப்படி ஒரு விடுதலை இயக்கமாக இருக்க முடியும்?  ரெலோவால் வி.புலிகளை அழித்திருக்க முடியாது என்ற கூற்று இந்திய அரசின் இராணுவ பயிற்சியும் இராணுவ  தளபாட உதவிகளை பெற்ற டெலோவால் எப்படி வி.புலிகளை அழிக்க முடியாமல் போனது என்பதில் இருந்தே உங்களின் கூற்று பிசிபிசுத்து போகின்றது

தனது இயக்கத்தை தானே பலவீனப்படுத்தி எதிர் இயக்கங்கங்களை மறைமுகமாக பலப்படுத்தி இறுதியில் அவராகவே மரணத்தை விருந்து வைத்து அழைத்துவிட்டார்  ஸ்ரீ சபாரத்தினம் என்றுதான் நினைக்கிறேன்..

புலிகளின் சமாதான தூதுவராக சென்ற புலிப்போராளியை கொன்ற பெருமை சிறிசபாவை சாரும்.(அப்போராளியின் பெயர் நினைவுக்கு வரவில்லை)

எல்லா இயக்கங்களும் தவறு செய்தன, ரெலோவும் தவறு செய்தது , ரெலோவின் தலைமைபீடம் செய்த தவறுகளுக்கு...எல்லா பாவமும் செய்த பொபி தப்பியோடிவிட...

...எந்த பாவமும் செய்யாத..தப்பியோட இடம்வலம் தெரியாத திருகோணமலை,மன்னார்,மட்டக்களப்பு போராளிகள் கிட்டரால் டயர் போட்டும்கூட கொளுத்தப்பட்டார்கள்...

முதலாம் முறை சாவகச்சேரி தாக்குதலில் (வி.புலிகளால் தாக்கபட்ட போது சீலனும் சகபோராளியும் கொல்லபட்டது யாவரும் அறிந்ததே. அடுத்த ரெலோ தாக்குதலில் இரண்டு போராளிகள் தமது இன்னுயிரை ஆகுதி ஆக்கினார்கள். அவர்களில் ஒருவர் கரவெட்டியை சேர்ந்த உறவினர் என்பது குறிப்பிடதக்கது. ஆகவே டெலோவினருக்கு தனிப்பட (அல்லது எந்த இயக்கத்தினருக்கும்) சார்பானவன் அல்ல. 

 

ஆக சிங்களவர்களுக்கே ரயர் போட்டு தமிழர்களை கொளுத்தும் கலையை கற்பித்தவர்கள் நாங்களே என்று பெருமைப்படவேண்டிய தருணமிது...

ஹி ஹி 1956ல் தமிழர்களை ரயர் போட்டு கொழுத்திய பண்டாரநாயக்காவின் வரலாறுகளை கொஞ்சம் புரட்டி பார்க்க வேண்டும். "தமிழர்களின் தோலில் செருப்பு தைத்து போடுவேன்" என்ற இனவாதிகளும் இக்காலகட்டத்தில் வாழ்ந்தார்கள் என்பது உங்களுக்கு  தெரிய நியாயமில்லை.

யாரையும் குற்றம் சொல்லும் பதிவு அல்ல, எந்த பலமும் இல்லாமல் எமது இனம் நிற்கும் இந்த காலகட்டத்தில்,

எல்லா பலமும் எங்களிடம் ஓருகாலம் இருந்தது என்று ஒவ்வொருவரும், நினைத்து பார்க்கவேண்டிய ஓர் மனக்கவலை அவ்வளவுதான்.

அஞ்சலிகள்... தமிழர் தரப்பில் சிங்கள அரசியல் இராணுவ இயந்திரத்தை மிரட்டி வைத்த  தமிழர் ராணுவ தலைமைகளுள் ஒருவரான சபாரத்தினத்துக்கு.

100%

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
5 hours ago, Jude said:

விடுதலை புலிகளை நினைவுகூரும் போது சகோதர படுகொலைகள் செய்தவர்களை நினைவு கூருவதாக  நீங்கள் எழுதிய நினைவு இல்லை. ஏன் இந்த பாகுபாடு?

 

பாகுபாடு தேவையானது. இறுதிவரை புலிகளை அழித்தவர்களூக்கு உடந்தையானவர்கள் யார் என்பதை யாவரும் அறிவர். உங்களை வி.புலிகள் கேள்வி கேட்டார்கள் என்பதற்காக மற்றையவர்கள் உங்களின் கருத்துடன் உடன்பட வேண்டும் என்பது bull shit..

 

பாகுபாடு தேவையானது. இறுதிவரை புலிகளை அழித்தவர்களூக்கு உடந்தையானவர்கள் யார் என்பதை யாவரும் அறிவர். உங்களை வி.புலிகள் கேள்வி கேட்டார்கள் என்பதற்காக மற்றையவர்கள் உங்களின் கருத்துடன் உடன்பட வேண்டும் என்பது மூடத்தனமானது.

bull shit..

கடைசி சொட்டு இரத்தத்தை வன்னி மண்ணில் சிந்தி தமது இன்னுயிரை ஆகுதி ஆக்கியவர்கள் வி.புலிகள் என்பது உண்மையான வி.போராளிகளுக்கான அடையாளத்தை தந்துள்ளார்கள்.
அதே நேரம்  டக்ளஸ் தேவானந்தா, தொடக்கம் மிகுதியானவர்கள்  பற்றி உங்களின் கருத்து என்ன  எனபதை அறிய மிக்க ஆவல்.

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

சகோதர படுகொலைகள் பற்றி பேசுவதை விட அதன் பின்னணிகளை புரிந்துகொள்வதே ஏதாவது பிரயோசனத்தை கொண்டுவரும். சகோதரப் படுகொலைகளுக்கான அடிப்படை என்பது இவ்வளவு அழிவுக்குப் பின்னரும் மாறவில்லை.  மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வாள்வெட்டு கலாச்சாரம் என்பது ஆயுதப்போராட்டத்துக்கு முந்திய வடிவம. பின்னர் வாள் ஆயுதமாக மாறியது. இப்போது ஆயுதம் வாளாக மாறியுள்ளது. அவ்வளவுதான். மேலும் பிரித்தாளும் தந்திரத்தை அடிப்படையாக கொண்டு இயங்கும் இந்திய தேசத்தின் சதிகளும் எமக்குள் இருந்த சமூக பிரிவினைகளும் அதனூடாக கட்டியமைக்கப்பட்ட தனிமனித ஆழுமைகளும் என சகோதரப் படுகொலைகளுக்கான பின்னணிகள் பலகோணங்களில் சிந்திக்கவேண்டிய விசயம். 

தமிழீழம் என்ற இலக்குநோக்கிய போராட்டப் பயணம் பல பத்து இயக்கங்களாக பிரிந்து சிதைந்து பின்னர் புலிகளில் இஸ்லாமியர் பிரிவினை மாத்தையா போன்ற வழமையான இந்தியச் சதிப் பின்னணிகள் மேலும் பிரதேசவாரியான கருணா என்ற பிரிவினையாகி போராட்டத்தின் இறுதிவரை பிரிவினையும் உள்ளகச் சிதைவும் தொடர்கதை. ஆனால் தமிழீழம் என்ற இலக்கு நோக்கிய பயணம் புலிகளால் நிறுத்தப்படவில்லை. சகோதர படுகொலைகளுக்கான அடிப்படை இச் சமூகத்தில் தாராளமாக உள்ளது. ஏனெனில் நாம் சகோதரத்துவத்துவ உணர்வுள்ள சமூகம் கிடையாது. சாதீய சமூகத்தில் சகோதரத்துவம் என்ற கதைக்கே இடமில்லை. சும்மா சகோதரத்துவம் என்று கதைக்கலாம் அவ்வளவுதான்.

இவைகுறித்து ஏராளமாக இக் களத்தில் கருத்தாடியாகிவிட்டது.  மீளவும் குறிப்பிடுவது ஒன்றுதான் சகோதரப்படுகொலைகள் என்பதன் பின்னணிகள் குறித்து சிந்திப்பது ஆராய்வது ஒன்றே பலனுள்ளது. 

 

  • Like 5
  • Thanks 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
35 minutes ago, nunavilan said:

உங்களை வி.புலிகள் கேள்வி கேட்டார்கள் என்பதற்காக மற்றையவர்கள் உங்களின் கருத்துடன் உடன்பட வேண்டும் என்பது bull shit..

விடுதலை புலிகள் என்னை கேள்வி கேட்டது இல்லை. நான் அவர்களை விஜிதரன், ரஜினி திரணகம, ஆனந்தராஜா (சென் ஜோன்ஸ்  கல்லூரி அதிபர்) பற்றி கேள்வி கேட்ட காலத்தில் அவர்கள் (முரளி, ரவி) மிகவும் மதிப்புடனும் கவலையுடனும் "நீங்களே இப்படி கேட்கலாமா?" என்று பதில் சொன்ன காலம் இன்றும் நினைவில் இருக்கிறது. நடக்காததை நடந்ததாக எழுதுவது, அதுவும் இன்னொருவரை பற்றி எழுதுவது தவறானது நண்பரே. 

அதே நேரம்  டக்ளஸ் தேவானந்தா, தொடக்கம் மிகுதியானவர்கள்  பற்றி உங்களின் கருத்து என்ன  எனபதை அறிய மிக்க ஆவல்.

 டக்ளஸ் தேவானந்தா முன்னாள்  ஆயுதக்குழு ஒன்றின் தலைவர். இந்த ஆயுதக்குழுவின் மனிதஉரிமை மீறல்கள் மற்றும் மோசமான குற்றங்கள் பற்றி அனைத்துலக மன்னிப்பு சபை, மனிதஉரிமை விழிப்பு குழு மற்றும் யாழ் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்களின் மனித உரிமை அமைப்பு ஆகியவை நிறையவே பதிவு செய்து உள்ளன. அவை உண்மை என்றே நான் நம்புகிறேன். அதே நேரம் டக்ளஸ் தேவானந்தா தனது அமைச்சர் அந்தஸ்தை பயன்படுத்தி பலருக்கு உதவியும் செய்து இருக்கிறார்.

பெருமளவில் சகோதர படுகொலை செய்த ஆயுதம் தாங்கிய போராளிகள் அமைப்பு எது என்று நீங்கள் சொல்வீர்களா? அந்த படுகொலைகளை நீங்கள் ஆதரிக்கின்றீர்களா? நான் ஆதரிக்கவில்லை.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

சகோதரப்படுகொலை ஆணிவேருக்கு, நேற்றைய கூட்டத்தில் எதை சொல்லி அஞ்சலி செய்திருப்பார்கள். வரும் தேர்தல்களில் யாரின் தியாகத்தை சொல்லி வாக்கு கேட்பார்கள்.இந்த பச்சோந்திகள்

  • Like 1
  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

இந்திய இராணுவத்தினருக்கு சமாதி கட்டி வருடா வருடம் நினைவஞ்சலி எமது மண்ணில் நடை பெறுகின்றது அதை எம்மவர்கள் புறக்கணிக்கவில்லை....

விடுதலைப்புளிகளின் தலைமை மன்னிப்பு வழங்கி அவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி அவர்களை தேசிய நீரோட்டத்தில் இணைய விட்ட பிறகு நாம் ஏன் குத்தி முறிவான்....

Share this post


Link to post
Share on other sites
8 hours ago, Jude said:

விடுதலை புலிகளை நினைவுகூரும் போது சகோதர படுகொலைகள் செய்தவர்களை நினைவு கூருவதாக  நீங்கள் எழுதிய நினைவு இல்லை. ஏன் இந்த பாகுபாடு?

குட்டிமணி, தங்கத்துரை போன்ற ரெலோ தலைவர்கள் வெலிகடையில் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர் ரெலோவின் தலைவராக இருந்தார் என்பதுதான் சிறீ சபாரத்தினத்தின் வரலாற்றுப் பாத்திரம். அக்காலத்தில் தமிழீழப் போராட்டத்தை முன்னர்த்த ஏதும் செய்திருக்கவில்லை. பொபி போன்றவர்களை கட்டுப்படுத்தமுடியாத தலைவராகத்தான் இருந்தார்.

விடுதலைப் புலிகள் தமிழீழம் நோக்கிய பாதையில் பயணித்த தூரமும், அப்பயணத்தில் செய்த தியாகங்களும்தான் அவர்களின் தவறுகளையும் தாண்டி, குறிப்பாக கருணா பிரிவைக் கையாண்டது,  புலிகளின் மீதான அபிமானத்தையும் மதிப்பையும் இன்றுவரை தக்கவைத்திருக்கின்றது. அதற்காக புலிகளால் செய்யப்பட்ட தவறுகளை பூசி மெழுகவேண்டியதில்லை.

 

  • Like 1
  • Thanks 2

Share this post


Link to post
Share on other sites
4 hours ago, nunavilan said:

 

நுனாவிலான் கொல்லப்பட்ட விடுதலைப்புலிகள் போராளியின் பெயர் கப்டன் லிங்கம் விடுதலைப்புலிகளின் மூத்த உறுப்பினர், ரெலோ ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்ட தமிழ் மக்கள் மீது தாக்குதல்நடத்தியிருந்த்தது அன்னிலையில் விடுதலைப்புலிகளுக்கும் ரெலோவிற்குமிடையில் என்னேரமும் போர் வெடிக்கலாம் எனும்நிலையில் அதனை தவிர்ப்பதற்கு கப்டன் லிங்கம் பேச்சுவார்த்தைக்கு சென்றிருந்திருந்தார் (விடுதலைப்புலிகளின் தலமையிடம் அனுமதி பெறாமலே தன்னிச்சையாகவே அந்த பேச்சுவார்த்தைநடவடிக்கையில் ஈடுபட்டதாக ஒரு கருத்துநிலவுகிறது )

Share this post


Link to post
Share on other sites
4 hours ago, nunavilan said:

முதலாம் முறை சாவகச்சேரி தாக்குதலில் (வி.புலிகளால் தாக்கபட்ட போது சீலனும் சகபோராளியும் கொல்லபட்டது யாவரும் அறிந்ததே.

சீலன் காலில் காயமடைந்தார் என்பதே உண்மை. புலிகளின் சாவக்கேச்சேரி போலீஸ் நிலைய தாக்குதலில் எவரும் வீரமரணம் அடையவில்லை.

சீலன் காலில் காயமடைந்தார் என்பதே உண்மை. புலிகளின் சாவக்கேச்சேரி போலீஸ் நிலைய தாக்குதலில் எவரும் வீரமரணம் அடையவில்லை.

சீலன் தனது வீரமரணத்தை தானே தனது வீரமரணத்தை தனது பதினம வயதில் இருந்து நண்பனாகவும் சக போராளியாகவும் இருந்தவரிடம் கட்டளையிட்டு பெற்றுக் கொண்டார்.

இதுவே புலிகளின் இராணுவ ஒழுக்கம், அதுவும் அன்றய நிலையில் (1983), என்பதின் மிக  குறைந்த எடுத்துக்காட்டு.

சீலனின் அந்த நண்பன் எனது தகப்பன் வழியில் மிகவும் நெருங்கிய உறவு. எனது தந்தையர் மிகவும் எளிமையான குடும்பத்தில் பிறந்து  SLAS  Officer ஆக பல பிற்ப்பட்ட பிரதேசங்களில் (மாற்றங்களை இரத்து செய்யாமல்) சேவை செய்து  நேர்மையான நிர்வாகத்தின் வழியாக உயர்ந்தவர். அந்த முறையில் அவர் தனது பிறந்த குடும்பத்திதிற்கு மிக உதவிகள் செய்தார். சீலனின் நண்பன் எனது தந்தையின் பெறா மகனாகவே இருந்தார்.
 
அன்றய (1982 - 1984) சிங்கள ராணுவதின் வட மாகாண கட்டளை அதிகாரியாக இருந்த குலோத்துங்க,  சீலனின் நண்பன் புலிகள் இயக்கத்தில் இருப்பதாய் மோப்பம் பிடித்து, அவரின் உறவினர் ஓர்  SLAS  Officer என்பதையும் அறிந்து, நாம் வாழ்ந்த இடத்திற்கு அடிக்கடி ஓர் படையணியுடன் வருவார். ஒவ்வொரு முறை  குலோத்துங்க வரும் போதும், எனது தந்தையரை நோக்கி "You are a highly ranked SLAS Officer, you must tell us truth" என்று கட்டளையிடும் குரலில் கூறுவார். எனது தந்தையாரும், "I am, will be and ever shall be loyal and faithful servant of government of Sri Lanka" என்று ஆணித்ததாரமாக பதிலளிப்பார்.                  

சீலன் அப்படி வீரமரணமடைந்து ஓர் 4-6  நேரத்தில், காலை 9.00 - 12.00 மணியளவில், குலோத்துங்க மிகவும் வெற்ற க்களிப்பான குரலில் எனது தந்தையாரின் பெயரை உரத்து கூவி அழைத்தவாறு எமது வீட்டிட்குள் வந்தார்.      

வழமையாக குலோதுங்க வரும் போது அவசரம் காட்டாமல், கிரகித்து கதைத்து, சிலவேளைகளில் சிற்றுண்டி மற்றும் தேனீர் அல்லது கூல் ட்ரிங்க்ஸ் எடுத்துவிட்டே புறப்படுவார்.

அன்று மிகவும் குதூகலத்தான பரபரப்புடன் ஓர் புகை படத்தை காட்டினார். அந்த புகை படத்தில் (எனது இப்போதைய நினைவில் கூட தங்கியிருக்கிறது) ஒருவர் இடது கண்ணிற்கு  கீழ் மிகவும் பெரிய ஓட்டையுடனும் நெற்றியில் சிறிய ஓட்டையுடனும், தலை முடி குழம்பியும் இருந்தது.

குலோதுங்க எனது தந்தையாரை பார்த்து  உமது உறவினர் (அவருயைடய பெயரை  சொல்லி) இவரா என்பதை அடையாளம் காண முடியுமா என்று கேட்டார்.

எனது தந்தையாரும், அந்த படத்தை பல கோணங்களில் கூர்மையாக பார்த்தும், சில நொடிகள் ஆழ்ந்து சிந்தித்தும், அந்த படத்தில் இருப்பவர் தனது உறவினராகவே பார்ப்பதற்கு தெரிகிறது என்று கூறினார்.

அப்படி எந்தது தந்தை கூறியது எனது தந்தைக்கும் அந்த உறவினரின்  (சீலனின் நண்பன்) அவரது குடுத்பத்திற்றகும் பெரிய கருது வேறுபாடு ஏற்றப்பட்டது எனப்து பிறிதொரு விடயம்.

எந்தது தந்தையாரை துரோகி என்று கூட அழைத்தார்கள்.

அதற்குப் பின்பு பல வருடங்கள் எனது தந்தையார் அதைபற்றிக் கதைக்கவில்லை.

அது பிற்கலத்தில் கடலில் சீலனின் நண்பன் மோதலில் மயக்கமுற்று சிங்கள கடடற்படை இடம் சிக்கிய சிக்கிய பொது அவர் சிங்கள அரசின் காணில் மண்ணைத்  தூவி கைதிகள் பரிமாற்றம் ஊடக வெளியே வருவதற்கு மிகவும் உதவியக  அமைந்தது.

பின்பு எனது தந்தையார் ஓர் இடத்தில சொன்னார், அன்று பார்க்கும் போது அந்த படத்தில் இருப்பவர் தனது பேரா மகன் தானா என்பதில் மிகவும் சந்தகேமிருந்தது. அவர் இறந்து இருக்கலாம் அல்லது உயிர் உடன் இருக்கலாம்.  ஆனால் அன்றய நிலையில், எனது பெறா மகன் official ஆக இறப்பதே எல்லாவற்றுக்கும் நல்லது. ஏனெனில் சிங்கள அரசு மற்றும் படைகளை பொறுத்தவரை, சீலனின் நண்பன் இறந்துவிட்டார். இனி அவரை நோக்கி சிங்கள அரசு கவனம் செலுத்தாது என்று.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
3 hours ago, கிருபன் said:

... அதற்காக புலிகளால் செய்யப்பட்ட தவறுகளை பூசி மெழுகவேண்டியதில்லை.

 

இனி எதையும் பூசி மெழுகி ஒன்றும் ஆகப் போவதில்லை. இந்தப் படுகொலைகளில் ஈடுபட்ட பலர் பகிரங்கமாக தமது செயலுக்காக மன்னிப்பு கேட்கும் காலமிது. சகோதர படுகொலைகளை ஆதரித்தவர்கள் ஜெனீவாவில் தாம் மதிக்காத மனித உரிமை நீதி கேட்டு இறைஞ்சுவது சகஜமாகி விட்டது. 

எல்லா இயக்கங்களுமே தற்போதுள்ள வாள்வெட்டு குழுக்களின் பண்புகளுடன் தான் வளர்ந்தன அதே போல எல்லா பெரிய இயக்கங்களும் இந்தியாவால்  அதீதமாக வளர்க்கப் பட்டு பயன்படுத்தப் பட்டு பின்னர் அழிக்கப் பட்டன. இன்று நமக்கு முன்னாலுள்ள சவால்கள் புலிகளைப் பற்றியதல்ல என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு எல்லா போராளிகளின் தியாகத்தையும் மதிக்கப் பழகுவோம்.

  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
27 minutes ago, Kadancha said:

சீலன் தனது வீரமரணத்தை தானே தனது வீரமரணத்தை தனது பதினம வயதில் இருந்து நண்பனாகவும் சக போராளியாகவும் இருந்தவரிடம் கட்டளையிட்டு பெற்றுக் கொண்டார்.

இதுவே புலிகளின் இராணுவ ஒழுக்கம், அதுவும் அன்றய நிலையில் (1983), என்பதின் மிக  குறைந்த எடுத்துக்காட்டு.

நீங்கள் குறிப்பிடும் நபர் அருணா என்று நம்புகிறேன். இவர் தான் புலிகள் செய்த 'கந்தன் கருணை' படுகொலையின் கதாநாயகன்.

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, Alternative said:

நீங்கள் குறிப்பிடும் நபர் அருணா என்று நம்புகிறேன். இவர் தான் புலிகள் செய்த 'கந்தன் கருணை' படுகொலையின் கதாநாயகன்.

இது சரி. பெயர் குறிப்பிட விரும்பவில்லை. புலிகளின் ராணுவ ஒழுக்கமும், அது புலிகளின், தம்மை விட படைப்பாலத்தில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த படைகளை எவ்வாறு எதிகொள்ள உதவியது என்பதை சொல்லவே இதை ஓர் சிறு உதரணமாக குறிப்பிட்டேன்.

காத்தான் கருணை கொலைக்கும் அருணாவிடற்கு தண்டனை வழங்கப்பட்டது. புலிகளின் ராணுவ ஒழுக்கம் என்பது அமைப்பு விதிகளின் அடிப்படையிலேயே வழங்கப்பட்டது.

இதே அருணா, மீசாலையில் இருந்த மறைவிடத்தை காட்டிக்கொடுத்த போலீஸ் பாலச்சந்திரனை கண்டம் துண்டமாக வெடிக் கொலை செய்ததையும் புலிகள் அமைப்பு ஏற்றுக்கொண்டது.    .

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Topics

  • Posts

    • சீன அரசாங்கம் பல தகவல்களை மூடி மறைத்து உள்ளது. அது வெளிவிடும் புள்ளிவிபரங்கள் முழுமையாக நம்புவதற்கு இல்லை. இப்போது ஏறத்தாள அனைவர் கைகளிலும் சிமார்ட்போன் உள்ளதால் விடயங்களை மூடிமறைப்பது கடினம். சீனாவில் நடைபெற்ற சம்பவங்கள் படம் பிடிக்கப்பட்டு பல வீடியோக்கள் கசியவிடப்பட்டுள்ளன. நிலமை கட்டுக்கு அடங்காமல் சென்றால் மனிதன் படிப்படியாக காட்டு விலங்குகளின் குணங்களை வெளிப்படுத்துவான். சீனாவில் மட்டும் அல்ல எங்கும் என்னவும் நடக்கலாம் நிலமை கைமீறி செல்லும்போது. ஒருவர் இறந்தால்  அறிக்கைவிட்டு தர்க்கம் செய்யலாம் உடலை புதைக்கவேண்டும் எரிக்கவேண்டும் எப்படி கையாளவேண்டும் என்று. ஒன்று ஆயிரமாக பத்தாயிரமாக மாறும்போது உடலங்களை அப்புறப்படுத்துவதே போதும் போதும் என்றாகிவிடும். இத்தாலி நிலமை இலங்கைக்கு வராது என்பதற்கு எதுவித உத்தரவாதமும் இல்லை.
    • நடந்தது தமிழ் ஆராய்ச்சி மகாநாடு இல்லை தப்லீகி ஜமாத்தின் மதவாத கூட்டத்தை வெளிநாடுகளில் இருந்தும் முஸ்லிம்கள் கலந்து கொண்ட  கூட்டத்தை தமிழக பத்திரிக்கைகள் டெல்லி மாநாட்டில் கலந்த கொண்டவர்கள் என்று உண்மையை மறைத்து எழுதுகிறார்கள். மாயா என்பவர் முஸ்லிம் மதவாத செயற்பாடுகளை மறைப்பது போதாது என்கிறாரா?
    • பல எதிர்பார்ப்புக்களுடன் 2020ம் ஆண்டை அடைந்து ஆனால் ஜனவரி முதல் இன்றுவரை பல சோதனைகளை கடந்து, வல்லரசு, சந்திரனில் குடியேறுதல், கண்டம் விட்டு கண்டம் பாயும் அணு ஆயுதம் என்று பெருமைகளுடன் வாழ்ந்த மனிதன் இன்று அணு அளவு வைரஸுக்கு பயந்து  வீட்டில் பதுங்கிக் கிடக்கின்றான். முதலில் ஊரடங்கு, வீட்டில் இருக்கலாம் என்று சந்தோஷப்பட்டாலும் நாட்கள் கடந்து வாரங்களாக மாறும்போது வருமானங்கள் இன்றி செலவுகள் ஏற்படத்துவங்கும் போதுதான் நாம் பொருளாதார ரீதியாகவும் கொரோனா நோயாளிகளாக மாறியுள்ளோம் என்பதை உணர்ந்தோம். சர்வதேச, உள்நாட்டு மட்டத்தில் கொரோனாவின் பரவலானது பெருக்கல் விருத்தியாக விருத்தியடைவதால் உலகளாவிய ரீதியில் ஊரடங்கு அமுல்படுத்தப்பட்டு தற்போது உற்பத்தி, விநியோகச் சங்கிலிகள் பாதிக்கப்பட்டு தொடர்ந்தும் பல மாதங்களுக்கு உலகளாவிய ரீதியில் இந்நிலமை தொடர்ந்தால். குறைந்த பட்சம் ஓர் மாதத்திற்கு தொடர்ந்தாலும் முதலில் அடிப்படைத் தேவையாக உள்ள உணவில்தான் பஞ்சம் ஏற்படும். அல்லாஹ் இந்த மாதிரி பஞ்சத்தை நமக்கு ஏற்படுத்தக்கூடாது. என்றாலும்  பொருளாதார வீழ்ச்சியை எவ்வாறு எதிர் கொள்வது பற்றி நபி  யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின்  மூலம் ஓரளவு தெளிவுபடுத்தலாம் என நினைக்கிறேன். ஸூரா யூசுப் பின் ஆரம்பத்தில், அஸ்ஸூராவை பற்றி அல்லாஹ் பின்வருமாறு விளக்கம் கொடுக்கின்றான். இவ்வகையில் இஸ்லாமிய பொருளாதார கோட்பாடு, பாதீட்டுக் கொள்கை, வருமானப் பங்கீட்டுக் கோட்பாடு, நுகர்வுக் கோட்பாடு என இஸ்லாமிய பொருளாதாரம் சார்ந்த விடயங்களை பேசுவோரும் பல முன்னுதாரணங்களை ஸூரா யூசுப்பின் மூலம் முன்வைக்கின்றனர். ஸூரா யூஸுப்பில் ஏற்படவிருந்த பொருளாதார வளர்ச்சி, வீழ்ச்சி நிலமைகளைப் பற்றி  கூறி அதில் நபி  யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் பொருளாதார வளர்ச்சிக் காலத்திற்காக எடுத்த தீர்மானம் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறான். (சிறைக்கூடம் சென்று அவன்,) “யூஸுஃபே! உண்மையாளரே கொழுத்துப் பருத்த ஏழு பசுக்களை – அவற்றை இளைத்து வற்றிய ஏழு பசுக்கள் புசிப்பதைப் பற்றியும், நன்கு விளைந்த பசுமையான ஏழு கதிர்களையும் (சாவியாகிய) காய்ந்து உலர்ந்த மற்ற (ஏழு) கதிர்களையும் (கனவில் கண்டால் அதன் பொருள் என்ன? என்பதைப்) பற்றி நீர் எங்களுக்கு அறிவிப்பீராக! என்னை (அனுப்பிய) மக்கள் (இதனைத்) தெரிந்து கொள்வதற்காக அவர்களிடம் நான் திரும்பிச் செல்ல வேண்டியதிருக்கின்றது” (என்று கேட்டார். (அல்குர்ஆன் : 12:46) அ(தற்க)வர், “தொடர்ந்து வழக்கப்படி (நல்ல விதமாக) ஏழு ஆண்டுகள் நீங்கள் விவசாயம் செய்வீர்கள், நீங்கள் அறுவடை செய்வதை – நீங்கள் உண்பதற்கு வேண்டிய ஒரு சொற்ப அளவைத் தவிர – (மற்ற யாவற்றையும்) அதன் கதிர்களிலேயே விட்டு வையுங்கள் என்று கூறினார். (அல்குர்ஆன் : 12:47) “பின்னர், அதற்கப்பால், கடினமான (பஞ்சத்தைக் கொண்ட) ஏழு (ஆண்டுகள்) வரும், நீங்கள் சேமித்து வைத்திருப்பவற்றிலிருந்து, (பஞ்சமான வருடங்களாகிய) இவைகளுக்காக நீங்கள் (கதிர்களில்) முற்படுத்தி வைத்தவற்றில் குறைவானவற்றைத் தவிர (மற்றதை) அவை தின்றுவிடும். (அல்குர்ஆன் : 12:48) பின்னர், “அதற்கப்பால் ஒரு வருடம் வரும், அதில் மனிதர்கள் ஏராளமாக மழை பொழிவிக்கப்படுவர், (கனி வர்க்கங்களிளிருந்து அவற்றின் ரஸத்தைப்) பிழிந்து கொண்டுமிருப்பார்கள்” (என்றும் கூறினார்.) (அல்குர்ஆன் : 12:49) மேற்குறித்த அல்குர்ஆன் வசனங்களை அவதானிக்கையில் நிதி அமைச்சராக செயற்பட முன்வந்த நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் முன்னால் 15 வருடங்கள் பற்றிய முன்னறிவித்தல் கனவு மூலம் கிடைக்கப் பெற்றுள்ளது. எனவே அவரின் முன்னால் 14 வருடங்களுக்கான பாதீடு அல்லது பட்ஜட் தயாரிக்க வேண்டிய பொறுப்பு காணப்பட்டது. 14 ஆண்டுகளில் முதல் ஏழு ஆண்டுகளும் வளம் நிறைந்த ஆண்டுகளாகவும், இறுதி ஏழு ஆண்டுகளும் பஞ்சமான ஆண்டுகளாகும். இதனை பொருளாதார ரீதியில் முதல் ஏழு ஆண்டுகளையும் பொருளாதார வளர்ச்சிக் காலமாகவும் இறுதி ஏழு ஆண்டுகளையும் பொருளாதார வீழ்ச்சிக் காலமாகவும் இணங்காணலாம். பொருளாதார வளர்ச்சிக் காலமென்றால் பூரணமாக வளங்கள் காணப்படும், எனவே புதிய தொழில் முயற்சிகள் உருவாகும். இதனால் வேலைவாய்ப்புக்கள் உருவாகி நிறைதொழில் மட்டத்தை குறித்த நாடு அடையும். நுகர்வை விட உற்பத்திகள் அதிகரிக்கும் பட்சத்தில் சர்வதேச வர்த்தகத்தில் ஏற்றுமதி துறையிலும் தடம்பதிக்கலாம். அவ்வாறே மக்களின் சேமிப்பு, முதலீடு, நுகர்வு என்பன உச்ச மட்டத்தில் காணப்படும். பொருளாதார வீழ்ச்சிக் காலமென்றால் வளங்களின் பயன்பாடு குறைந்து, உற்பத்திகள் குறைவடைந்து, வேலைவாய்ப்புக்கள் குறைந்து சமூகத்தில் வேலையில்லா திண்டாட்டம் ஏற்படும்.  அவ்வாறே நுகர்வு, முதலீடு, சேமிப்பு என்பன குறைவடையும். இந்நிலையில் நுகர்வுத் தட்டுப்பாடு ஏற்பட்டால் அத்தியாவசிய  உணவுப் பொருட்களையும் இறக்குமதி செய்ய வேண்டி ஏற்படும். ஒரு நாடு பொருளாதார வளர்ச்சியின் ஊடாக பொருளாதார  வீழ்ச்சியை தாக்குப்பிடிக்க வேண்டும் என்றால் பொருளாதார வளர்ச்சிக் காலத்தில் சிறந்த முதலீடு, சேமிப்புத் திட்டத்தையும் பொருளாதார வீழ்ச்சிக் காலத்தில்  சிறந்த நுகர்வுத் திட்டத்தையும் கையாள வேண்டும். அவ்வகையில் கி.மு 1500களில் வாழ்ந்த நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் வாழ்ந்த எகிப்தை எடுத்துக் கொண்டால் அங்கு கி.மு 2700 முதல் பிரமிடுகளைக் கட்டும் கட்டிடக்கலை எனும் கைத்தொழில் துறை காணப்பட்டுள்ளது. அடுத்த தொழில்துறையாக விவசாயத்துறை காணப்பட்டுள்ளது. இச்சந்தர்பத்தில் ஸூரா யூசுப்பை தெளிவாக ஆராய்கையில் நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் தமது முதலீட்டுத் தீர்மானமாக கைத்தொழில்துறைக்கு பதிலாக விவசாய துறைக்கு முதலீடு செய்து கிடைத்த தானிய உற்பத்தியில் நுகர்வு போக எஞ்சிய பகுதியை மேலதிக வருமானம் பெறும் நோக்கில் ஏற்றுமதி செய்யாமல் நாட்டில் சேமிக்கும் தீர்மானத்தை எடுக்கிறார். இங்கு தானியங்களை நீண்ட காலம் சேமித்து வைக்க அத்தானியங்களை கதிருடன் வைக்குமாறு குறிப்பிடுகின்றார். அடுத்தாக பொருளாதார வீழ்ச்சிக் காலத்தில் நடந்து கொண்ட விதம் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகின்றான். இங்கும் அல்- குர்ஆன் வசனங்களை நுணுக்கமாக ஆராயும் போது தம்மிடமிள்ள பொருளாதார வளர்ச்சிக் காலத்தில் ஏற்றுமதி செய்யாத உணவுப் பொருட்களை பொருளாதார வீழ்ச்சிக் காலத்தில் ஏற்றுமதி செய்துள்ளார்கள்.  மட்டுமல்லாது உதவியாக வழங்கியுள்ளார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ள முடியும். பிறகு, இவர்கள் (எகிப்துக்கு வந்து) யூஸுஃபிடம் சென்று அவரை நோக்கி (“மிஸ்ரின் அதிபதியாகிய) அஜீஸே! எங்களையும் எங்கள் குடும்பத்தையும் (பஞ்சத்தின்) கொடுமை பிடித்துக்  கொண்டது. (எங்களிடமிருந்த) ஒரு அற்பப்பொருளையே நாங்கள் கொண்டு வந்திருக்கிறோம். (அதனைக் கவனியாது) எங்களுக்கு வேண்டிய தானியத்தை முழுமையாக அளந்து கொடுத்து மேற்கொண்டும் எங்களுக்குத் தானமாகவும் கொடுத்தருள்வீராக! நிச்சயமாக அல்லாஹ் தானம் செய்பவர்களுக்குப் பிரதிபலன் அளிப்பான்”  என்று கூறினார்கள். (அல்குர்ஆன் : 12:88) நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் சகோதரர்கள் கன்ஆன் பிரதேசத்திலிருந்து எகிப்து நோக்கி தம்மிடமுள்ள பொருட்களை எடுத்துக் கொண்டு வருகிறார்கள். அதாவது அவற்றை பண்டமாற்றாமாக வழங்கி உணவுப் பொருட்களை எடுத்துச் செல்வதற்காக வந்துள்ளார்கள். அடுத்தகட்டமாக பொருளாதார வீழ்ச்சிக் காலத்தில் தமது குடிமக்களின் நுகர்வு விடயத்தில் ஒவ்வொரு தனி நபருக்கும் குறிப்பிட்ட ஒரே அளவை அளந்து கொடுக்கும் தீர்மானத்தை எடுத்தார். இதனூடாக எகிப்து மாத்திரமல்லாது அண்டை நாடுகளுக்கும் பொருளாதார வீழ்ச்சிக் காலத்தில் உணவுப் பொருட்களை ஏற்றுமதி செய்து நாட்டு மக்களையும் நம்பி வந்த மக்களையும் பஞ்சத்திலிருந்து பாதுகாத்தார். அவர்கள் தம் தந்தையாரிடம் திரும்பிய போது, அவரை நோக்கி: “எங்கள் தந்தையே! (நாங்கள் நம் சதோதரரை அழைத்துச் செல்லாவிட்டால்) நமக்கு(த் தானியம்) அளந்து கொடுப்பது தடுக்கப்பட்டுவிடும்; ஆகவே எங்களுடன் எங்களுடைய சகோதரனையும் அனுப்பிவையுங்கள். நாங்கள் (தானியம்) அளந்து வாங்கிக் கொண்டு வருவோம்; நிச்சயமாக நாங்கள் இவரை மிகவும் கவனமாக பாதுகாத்தும் வருவோம்” என்று சொன்னார்கள். (அல்குர்ஆன் : 12:63) அவர்கள் தங்கள் (சாமான்) மூட்டைகளை அவிழ்த்தபோது, கிரயப்பொருள் (யாவும்) அவர்களிடம் திருப்பப் பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள்; அவர்கள், “எங்கள் தந்தையே! (இதற்கு மேல்) நாம் எதைத் தேடுவோம்? இதோ, நம்முடைய (கிரயப்) பொருள்கள் நம்மிடமே திருப்பப்பட்டுவிட்டன; ஆகவே நம் குடும்பத்திற்கு (வேண்டிய) தானியங்களை நாங்கள் வாங்கி வருவோம்; எங்கள் சகோதரரையும் நாங்கள் பாதுகாத்துக்கொள்வோம்; மேலும், (அவருக்காக) ஓர் ஒட்டகை(ச் சுமை) தானியத்தை அதிகமாகக் கொண்டு வருவோம்; இது (அந்த மன்னரைப் பொறுத்த வரை) சாதாரணமான அளவுதான்” என்று கூறினார்கள். (அல்குர்ஆன் : 12:65) மேலுள்ள குர் ஆன் வசனங்களை ஆராய்கையில் பொருளாதார வீழ்ச்சிக் காலத்தில் பொதுமக்களின் நுகர்வை முகாமை செய்ய அரச தலையீட்டுடன் உணவுப் பொருட்களை விநியோகம் செய்துள்ளார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ள முடியும். இங்கு அனைவருக்கும் ஒரே அளவு என்ற அடிப்படையில் விநியோகம் செய்துள்ளார்கள். ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் ஓர் மூட்டை தானிய என்ற அடிப்படையில் தேவையுள்ளோருக்கு விநியோகம் செய்யப்பட்டுள்ளது. என்பதை (அவருக்காக) ஓர் ஒட்டகை(ச் சுமை) தானியத்தை அதிகமாகக் கொண்டு வருவோம்; (12:65) பகுதினூடாக அறிந்து கொள்ள முடியும். இவ்வாறு அன்று நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் தமது பொருளாதாரக் கோட்பாட்டினூடாக பொருளாதார வளர்ச்சிக் காலத்தில் பெற்றுக் கொண்ட உற்பத்திகளூடாக பொருளாதார வீழ்ச்சியை முகாமை செய்து வெற்றிகண்டார். பொருளாதாரம் என்பது வெறும் சடப்பொருட்களுக்கிடையில் இடம் பெறும் விடயங்கள் அல்ல மாறாக மனிதர்களுக்கிடையில் நடைபெறும் விடயங்களாகும். எனவே முதலில் மனிதநேயப் பண்புகளான உண்மை, நீதி, நேர்மை போன்ற உயர்ந்த பண்பாடுகளை நமது பொருளாதார நடவடிக்கைகளூடாக வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இவை நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் பொருளாதாரக் கொள்கையின் சில அடிப்படை விடயங்களாகும். தற்போது நடைமுறை விடயங்களுடன் இவற்றை அலசி ஆராய்வோம். தற்கால உலக ஒழுங்கமைப்பில் உற்பத்திகள் மற்றும் முதலீட்டுத் திட்டங்கள் விவசாயத்துறை, கைத்தொழில்துறை, சேவைத்துறை என வகைப்படுத்தலாம். பொதுவாக பொருளாதாரமொன்றின்  பொருளாதார வளர்ச்சிக்கால தீர்மானமெடுத்தல்கள் இன்று கைத்தொழில் சார்ந்ததாக அல்லது சேவைத்துறை சார்ந்தாக இருக்கும். ஓர் பொருளாதாரம் உணவுத்துறையில் தன்னிறைவு அடையும் போது அவற்றில் உள்ள மேலதிக உற்பத்திகளை ஏற்றுமதி செய்து, அவற்றின் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தை கைத்தொழில்துறை அல்லது சேவைத்துறைகளில் முதலீடு செய்வதுதான் வழமையான பொருளாதாரங்களின் செயற்பாடாகும். இவ்வாறு அன்று நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்)  அவர்கள் தமது முதலீடுகளை மாற்றும் தீர்மானங்களை எடுக்கவுமில்லை.  மாறாக குறிப்பிட்ட தமது பாதீட்டுத் திட்டத்திற்கமைய விவசாய துறையில் சிறப்புத் தேர்ச்சியடைந்து உற்பத்திகள் இல்லாத பொருளாதார வீழ்ச்சிக் காலத்திலும் தமது சேமிப்பின் கீழ் இருந்த தானியாங்களை ஏற்றுமதி செய்கின்ற நிலமைக்கு தமது பொருளாதாரத்தை  உறுதியடையச் செய்தார்கள். ஒரு பொருளாதாரம் தீடிரென ஏற்படும் பொருளாதார மந்தங்களையும் நீண்ட கால பொருளாதார வீழ்ச்சிகளையும்  எதிர் கொள்ள வேண்டுமாயின் அப் பொருளாதாரத்தில் விவசாயத்துறை¸ கைத்தொழில்துறை¸ சேவைத்துறை என்பவற்றில் சம அளவிலான வளப் பங்கீடும்¸ வெளியீடும் காணப்பட வேண்டும். அல்லது விவசாயத்துறைக்கு ஏனைய துறைகளைவிட அதிக வளப்பங்கீடுகளை ஒதுக்க வேண்டும். இதனைத்தான் அன்று நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் தமது பொருளாதார திட்டத்தினூடாக நடைமுறைப்படுத்தினார்கள். இன்றைய பொருளாதார யுகத்தில் கொரோனா வைரஸ் தாக்கம் காரணமாக மூன்று மாத காலத்திற்குள் பொருளாதார வீழ்ச்சி ஏற்படவுள்ளாதாக செய்திகள் வந்த வண்ணமுள்ளன. இந்நிலையில் நாம் உலக உற்பத்தி கட்டமைப்பு மற்றும் இலங்கையின் உற்பத்தி கட்டமைப்புகளை அவதானித்தால் உலக உற்பத்தி கட்டமைப்பு விவசாயத்துறை 3%¸ கைத்தொழில் துறை 25%. சேவைத்துறை 65% ஆக காணப்படுகிறது. இலங்கையின் வளக் கட்டமைப்பு மற்றும் பொருளாதாரக் கட்டமைப்பிற்கிடையிலான தொடர்பு எதிரும் புதிருமாகத்தான் காணப்படுகின்றது. அதாவது  இலங்கையானது விவசாயத்துறையில் சிறப்புத் தேர்ச்சியடையும் விதத்தில் பயிர்ச் செய்கைக்கு பொருத்தமான காலநிலை¸ மண்வளம்¸ நிலவளமுள்ள ஓர் நாடாகும். என்றாலும் இலங்கையின் யுத்தத்திற்கு பின்னரான முதலீட்டுத் திட்டங்கள் சுற்றுலாத்துறை சார்ந்ததாக காணப்படுகிறது. 2018ம் ஆண்டின் நிதியறிக்கைகளின் படி விவசாயத்துறை வெறும் 7% இற்கும் 10% இடையில் காணப்படும் போது¸ கைத்தொழில்துறை 27%¸ சேவைத்துறை 56% ஆகவும் காணப்படுகிறது. உலக மட்டத்திலும்¸ இலங்கை மட்டத்திலும் வெறும் 10% இற்கும் குறைவாகவே விவசாயத்துறையின் பங்களிப்பு காணப்படுகிறது. இவ்வாறானதொர் நிலையில் தான் இன்று கொரோனா தொற்றுக்குள்ளாகி உலகம் முடங்கி சர்வதேச வர்த்தகமும் தடைபட்டு ஒவ்வொரு நாட்டு மக்களும் தத்தமது நாட்டுக்குள் அத்தியவசிய தேவையான உணவுத் தேவையை மாத்திரம் பூர்த்தி செய்து கொள்ள வேண்டிய நிர்ப்பந்த நிலையில் உள்ளனர். அதாவது உலகளாவிய ரீதியில் மக்கள் தமது அத்தியாவசிய தேவையான உணவுத் தேவைக்கு ஏனைய துறைகள் முடக்ப்பட்ட நிலையில் 3% விவசாயத்துறையினை நாட வேண்டிய நிலையிலுள்ளது. தற்போது இலங்கையும் கடந்த 10 நாட்களாக ஊரடங்கிற்குள்ளாகி இலங்கையின் கைத்தொழில்¸ சேவைத்துறைகள் முடக்கப்பட்டு¸ சர்வதேச வர்த்தகமும் முடங்கி 100% மக்கற்தொகையும் தத்தமது  அத்தியவசிய தேவையான உணவுத் தேவைக்கு வெறும் 7% விவசாயத்துறையை நம்பியிருக்கும் நிலையேற்பட்டுள்ளது. இலங்கையில் விவசாயத்துறைக்கு சாதாகமாக இயற்கை வளங்கள் காணப்பட்டாலும்¸ தற்போது பிரதான வருமானமாக எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருப்பது சுற்றுலாத்துறை வருமானத்தையாகும். ஆனால் குண்டு வெடிப்பு போன்ற செயற்கை அனர்த்தங்களாலும்¸ தற்போது ஏற்பட்டுள்ள கொரோனா தாக்கம் போன்ற அனைத்து அனர்த்தங்களாலும் இலங்கையில் முதலில் சரிவடைவது சர்வதேச வர்த்தகர்களையும்¸ வாடிக்கையாளர்களையும் கொண்டியங்கும் சுற்றுலாத்துறையாகும். விவசாயத்திற்கு வளமான நாடாக இருந்தாலும் நாம் அத்துறையிலும் சிறப்புத் தேர்ச்சி¸ நிறையுற்பத்தி நிலையை அடையவில்லை. இதனால்தான் சந்தைக்குச் சென்றாலும் இலங்கையில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்ற கிழங்கு¸ வெங்காயம் என்பவற்றை விட குறைந்த விலையில் வெளிநாட்டு கிழங்கு¸ வெங்காயம் வகைகளை கொள்வனவு செய்கிறோம். அதாவது நாம் நமக்குள்ள வளங்களை உச்ச அளவில் பயன்படுத்தி நமக்குள் நிலையான அபிவிருத்தியடையாமல் பிற நாட்டவர் கைத்தொழில், சேவைத்துறை தொழிலாளர்களாகவும், சுற்றுலா பயணிகளாகவும் வந்து செலவளிக்கும் பணங்களை வருமானமாக பெற்று, வெளிநாட்டு பயணிகள் இல்லாத காலங்களில் அன்றாடச் செலவுக்கும் அல்லல் படும் நிலையில் வாழ்கின்றோம். ஊரடங்குடன் இரண்டாம் வாரத்தை ஆரம்பித்துள்ள நாம் தொடர்ந்தும் இதே நிலை நீடித்தால் 5ம், 6ம் வாரங்களை கடக்கும் போது உணவில்லாத பஞ்ச நிலையொன்றை எதிர்பார்க்லாம். இலங்கையில் கடந்த 2019 ஏப்ரலுக்கு பின்னரான காலத்தில் இருந்து வீழ்ச்சியுடன் கூடிய தளம்பலான நிலையில்தான் சுற்றுலாத்துறையும் காணப்படுகின்றது. இந்நிலமை  தொடர்ந்தால் பொருளாதார மந்தம்  ஏற்பட்டு நீண்ட காலத்தில்  பொருளாதார வீழ்ச்சியை  நோக்கிச் செல்லும். எனவே அவ்வாறானதோர் அவலநிலை ஏற்படாமல் இருக்க நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் முதலீட்டுத் கோட்பாட்டிற்கு  ஏற்ப இயற்கை வளங்களான மண், நீர் என்பவற்றை உச்ச பயன்பாட்டில் பயன்படுத்தி, வேலையில்லாதோருக்கு விவசாயத்துறையில் வேலைவாய்ப்புகளை உருவாக்கி  தேசிய உள்நாட்டு உற்பத்தியில் விவசாயத்துறையின் பங்களிப்பை 30% ஆக உயர்த்த முன் வர வேண்டும். இவ்வாறு விவசாய உற்பத்திகளை உயர்த்துவதன் மூலம் சர்வதேச வர்த்தகங்களை மேற்கொள்ள சதாகமான  காலங்களில் ஏற்றுமதி செய்யவும், தற்போதைய நிலை போன்று முடங்கக் கூடிய காலங்களில்  நீண்ட காலத்திற்கு நமக்கு அவற்றை நுகரவும் முடியும். ஆனால் தற்போதுள்ள நிலையில் முதலில் செயற்படுத்த வேண்டியது  நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் பகிர்வுக் கோட்பாடாகும். அதாவது இலங்கையில் தொடர்ந்தும் ஊரடங்கு அமுல்படுத்தப்பட்டு 4ம், 5ம் வாரங்களில் உணவுத் தட்டுப்பாடு ஏற்படாமல் இருக்க பொதுமக்களின் நுகர்வைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். இதற்கு அன்று எவ்வாறு நபி யூஸுப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) தனி நபருக்கு ஓர் ஒட்டகை மூட்டை தானியம் என்று அளந்து கொடுத்து நுகர்வைக் கட்டுப்படுத்தினாரோ அவ்வாறே இன்றைய அரசின் மூலம் ஒரு வாரத்திற்கு தனி நபருக்கு, இருவர் தொடக்கம் நால்வரை கொண்ட குடும்பத்திற்கு, ஐவர் முதல் ஐவருக்கு மேற்பட்ட குடும்பத்திற்கு என்று அரிசி, மரக்கறிவகைகள், மற்றும், ஏனைய அத்தியாவசிய உணவு வகைகளுக்கு என்று ஓர் நிறையளவுத் திட்டத்தை அறிமுகம் செய்து நுகர்வைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். Ibnuasad
    • இப்பிடி வெட்டுறதெண்டாலும் சலூனை திறவுங்கோப்பா... தலைமயிர் நல்லாய் வளர்ந்திட்டுது.... போனமாசம் வெட்ட வேண்டியது...அரியண்டமாய் கிடக்கு..
    • கொவிட்-19 வைரஸ் பதற்றத்தினை எவ்வாறு எதிர்கொள்வது? உளவியல் சார்ந்த தயார்படுத்தல்……   எஸ்.ரகுவரன் உளவியல் மற்றும் ஆலோசனைத் துறை தினச் செய்திகளை கேட்கும் போது கொரோனா குறித்த விடயங்கள் முக்கிய இடத்தினை வகிக்கும் நிலையில் இது எமது பிரதேசத்தினை தாக்கினால்? என்ற மனதில் தோன்றிய குறித்த வினாவுக்குப் பதிலாக தற்போது எமது மனங்களில் எழும் கேள்வி என்னவென்றால் இந்த வைரஸ் எம்மை எப்போது தாக்கப்போகின்றது? என்பதேயாகும். அந்தளவிற்கு கொரோனா வைரஸ் மிக வேகமாக உலகெங்கும் பரவிக்கொண்டிருக்கின்றது. தினமும் புதிதாக பலரும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர் என்ற செய்திகள் இவ் வைரசானது ஓர் சமூகத் தொற்றின் (community spreading) விளைவு என்பதனை எடுத்தியம்புகின்றது. எனவே இது இலங்கையர்களாகிய எமக்கு எதனை உணர்த்துகின்றது? எவ்வாறான தயார்படுத்தல்களை கோரி நிற்கின்றது? மருத்துவ துறைக்கு அப்பால் உள ரீதியாகவும் பலமாக இருக்க வேண்டிய அவசியத்தினை இது சுட்டி நிற்கின்றது. இந்நோய் மட்டுமல்லாமல் எமக்கு ஏற்படும் எந்தவித நோய்களுக்கும் வழங்கப்படும் மருந்துகளினால் விளையும் குணமாதல்கள் விரைவாகவும் வினைத்திறனாகவும் எய்தப்பட மனரீதியான நம்பிக்கைகளும், உறுதிப்பாடுகளும் அவசியம் என்பதனை யாராலும் மறுக்க முடியாது. ஹாவாட் பல்கலைகழகத்தின் தொற்றுநோயியல் பிரிவின் பேராசிரியர் மார்க் லிப்ஸிட்ச் என்பவர் கொவிட்-19 வைரசானது உலகெங்கும் 40% – 70 %ஆன மக்களை தொற்றக்கூடும் என எதிர்வுகூறியுள்ளார். இது பலரும் மிதமான அளவுக்கேனும் நோய்த் தொற்றுக்குள்ளாவார்கள் என்பதனை அர்த்தம் கொள்கின்றது. அல்லது நோய் அறிகுறிகள் எதனையும் வெளிக்காட்டாமலே பலரும் கடந்து செல்லக்கூடும். தற்போது வரைக்குமான நிலைமைகளை ஆராய்ந்து பார்க்கையில் கொவிட்-19 ஆனது உயர்தொற்றுவீதம் உள்ள அதே வேளை இதனால் உண்டான இறப்புகளின் சதவீதம் குறைவாகவே காணப்படுகின்றது. கொவிட்-19 தொற்றுக்களினால் விளைந்த இறப்புவீதம் அண்ணளவாக 3 % மட்டுமே. இதே வேளை 2002 களில் தாக்கிய சார்ஸ் (SARS) வைரசினால் விளைந்த இறப்புவீதம் 9% – 12 % ஆக இருந்தது. இன்னொரு விதத்தில் கூறப்போவதானால் இது குறித்து தேவையற்ற அளவிற்கு நாம் அச்சம் கொள்ளதேவையில்லை. மாறாக எம் மத்தியிலுள்ள ஏனைய நோய்களைப்போன்று இதுவும் ஆராயப்படவேண்டிய ஒன்றே. இன்றைய மருத்துவ கண்டுபிடிப்புகளின் பிரகாரம் இவ் வைரசின் தாக்கத்தினால் உருவாகும் நோய் அறிகுறிகள் 2-14 நாட்களில் வெளிப்படுகின்றது. இது பிரதானமாக சுவாசத்தொகுதியின் ஊடாகவே தொற்றலடைகின்றது. காய்ச்சல், இருமல், சுவாசிப்பதில் சிரமங்கள் போன்றவை நோய் அறிகுறிகளாக இனங்காணப்பட்டுள்ளன. மற்றைய நோய்களைப் போன்றே வயதானவர்கள், குழந்தைகள், நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைந்தவர்கள் இந்நோய்க்கும் இலகுவில் இலக்காக முடியும். இவ் வைரசு தொற்றின் மீதான உளவியலின் பிரயோகங்கள் நீங்கள் கொவிட்-19 பற்றி உங்கள் நண்பர்களுடன் உரையாடினால் அவர்களிடமிருந்து பல தரப்பட்ட பதில்களையும் பெறமுடியும். சிலர் முகக்கவசங்களை வாங்கி தயாராக வைத்துள்ளதாகவும் வேறு சிலர் தங்கள் பயணங்களை தவிர்த்து கொண்டுள்ளதாகவும் இன்னும் சிலர் இது குறித்து நாங்கள் எதுவும் தயார்படுத்தவில்லை எனவும் கூறுவார்கள். நாம் கேள்விப்படும் தகவல்களுக்கு அப்பால் மனிதர்களில் இதன் தாக்கத்தினை உண்மையாக மதிப்பிடுவதில் பிரச்சினைகள் உள்ளது. ஏனெனில் கேள்விப்படும் அந்த தகவல்களே பலருக்கும் இவ் வைரசின் தாக்கத்தினை தீர்மானிக்கும் ஓர் அளவுகோலாய் காணப்படுகின்றது. மக்கள் தங்கள் உணர்வுகளையேயன்றி தர்க்க ரீதியான விளைவுகளையும் பின்புலங்களையும் மதிப்பாய்வு செய்வதில்லை. இவ்வாறான நோய் குறித்த சிந்தனைகள் அதன் தொற்றுதலின் உண்மையான நிலையினை விட அதிகரித்த விளைவினையும்,பேரழிவையம் சுட்டிநிற்பதாக சித்தரிக்கும் என அமெரிக்காவின் அனுமதி பெற்ற உளவியலாளர் ஜூலி கொல்ஸெட் (Dr. Juli Kolzet Ph.D) கூறுகின்றார். நோய் குறித்த தகவல் ஒன்றினைப் பெறும் போது அது எந்த நம்பகத்தன்மையான இடத்திலிருந்து வந்தது? அதன் உண்மைத்தன்மை என்ன? போன்ற விடயங்களை ஆராயும் போது வீணான பதற்ற நிலையினை குறைத்துக்கொள்ள முடியும். அத்துடன் உண்மையில்லாத பயனற்ற ஒரு தகவலை நம்பிக்கொண்டிருப்பதனால் என்ன இலாபம்? என உங்களுக்குள்ளே வினவிக்கொள்ளுங்கள். எவ்வாறு பாதிப்புகளை குறைத்துக்கொள்ள முடியும்? கைகளை நன்கு கழுவிக்கொள்ளல். சவர்க்காரம் கொண்டு குறைந்தது இருபது செக்கன்கள் அல்லது உயர்செறிவுள்ள (60%) மதுசார கலவைகளால் தொற்று நீக்கிக்கொள்ளல், கழுவிக்கொள்ளல். கழிப்பறைகளுக்கு சென்ற பின்னர் , சாப்பிட முன்னர், இருமல், தும்மல் போன்ற செயற்பாடுகளுக்கு பின்னர் கண்டிப்பாக கைகளை மேற்சொன்ன வகையில் கழுவிக்கொள்ளுதல் வேண்டும். இருமும் போது அல்லது தும்மும் போது நன்றாக மூடிக்கொள்ளுங்கள். இந்நிலையில் கண்கள், வாய், மூக்கு போன்ற பாகங்களை தொடுவதனை தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள். பாவித்த ரிசு கடதாசிகளை முறையாக அகற்றிவிடுங்கள். உடல் நலகுறைவாக உணர்ந்தால் வீட்டில் தரித்திருங்கள். உங்களுக்கு வைரசு தொற்றியிருக்கக்கூடும் என நீங்கள் சந்தேகப்பட்டால் உடனடியாக வைத்தியசாலையை நாடுங்கள். உங்கள் வீட்டுச்சூழலை சுத்தமாக பேணுங்கள். தொற்றுநீக்கி திரவங்கள் அல்லது மதுசாரத்தினை பாவித்து பலராலும் தொடுகை அடையக் கூடிய பொருட்களான மின்சார ஆளிகள், கதவு கைபிடிகள், தொலைபேசி, ரிமோட் போன்ற பொருட்களை அடிக்கடி துடைத்து விடுங்கள். நோயாளிகளிடமிருந்து விலகி இருங்கள். இவ் வைரசானது உயர்தொற்றுகை வீதம் உள்ளதனால் இவ்வாறு விலகியிருத்தல் எம்மை தொற்றிலிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்ளும். முகக்கவசமொன்றினை உடனடியாக வாங்கி அணிய வேண்டிய அவசியமில்லை. ஏனெனில் நீங்கள் ஓர் நோயாளி இல்லை என்பதனாலும், சுகாதார துறையை சார்ந்த சேவகர் இல்லை என்பதனாலும் மேலும் ஏற்கனவே தொற்றுக்குள்ளான ஒருவரினை பராமரிக்கும் பொறுப்பில் இல்லை என்பதனாலும் முகக்கவசம் அணிதல் அவசியமில்லை. அத்துடன் கொவிட்-19 தொற்றுக்கான அறிகுறிகளை கொண்டிருக்கும் ஒருவர் தன்னிலிருந்து மற்றவர்களுக்கு இவ் வைரசு பரவுவதனை தவிர்ப்பதற்காக கண்டிப்பாக முகக்கவசம் ஒன்றினை அணிதல் வேண்டும். இவற்றிற்கு மேலதிகமாக சில பகுதிகளுக்கு அல்லது நாடுகளுக்கு பயண எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளதனால் அவசியமற்ற, அவசரமற்ற பயணங்களை தவிர்த்துக்கொண்டு பாதுகாப்பான வலயத்தில் தரித்திருத்தல் நம்மை நாம் பாதுகாத்துக்கொள்ள போதுமாகும். மேற்கூறிய விதப்புரைகளை பின்பற்றிக் கொண்டு விழிப்பாக இருந்தால் நோய் குறித்து வீணாண பதற்றத்தினை தவிர்த்துக் கொண்டு உடல் ,உள ரீதியான பலத்துடன் தொற்றுக்களிலிருந்து எம்மை பாதுகாத்துக்கொள்ள அல்லது வெற்றிகரமாக இதனை எதிர்கொள்ள முடியும் என்பது மட்டும் நிதர்சனம். https://newuthayan.com/கொவிட்-19-வைரஸ்-பதற்றத்தின/