யாழ் இணையத்தில் அறிவித்தல் விளம்பரங்களை இணைத்துக் கொள்வதன் மூலம் தாயக மக்களின் நல்வாழ்வுக்கு உதவிடலாம்.
விபரங்களிற்கு
ரதி

வடக்கில் இருந்து முஸ்லிம்கள் ஏன் அகற்றப்பட்டனர் ; முஸ்லிம்கள் மீதான பிரபாகரனின் நிலைப்பாடு ; ஐ.எஸ். அச்சுறுத்தல் குறித்து கருணா அம்மான் தெரிவித்துள்ளது !

Recommended Posts

மாவட்ட ரீதியாக ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கை விபரங்கள்!!

  • அம்பாறை மாவட்டம் 282484 (43.6%) பேர்
  • கொழும்பு மாவட்டம் 242728 (10.5%) பேர்
  • கண்டி மாவட்டம் 191159 (14.0%) பேர்
  • திருகோணமலை மாவட்டம் 152854 (40.4%) பேர்
  • புத்தளம் மாவட்டம் 146820 (19.3%) பேர்
  • மட்டக்களப்பு மாவட்டம் 133844 (25.5%) பேர்
  • குருணாகல் மாவட்டம் 113560 (7.1%) பேர்
  • களுத்துறை மாவட்டம் 112276 (9.2%) பேர்
  • கம்பஹா மாவட்டம் 95501 (4.2%) பேர்
  • அநுராதபுரம் மாவட்டம் 70248 (8.2%) பேர்
  • கேகாலை மாவட்டம் 57952 (6.9%) பேர்
  • பதுளை மாவட்டம் 45886 (5.7%) பேர்
  • மாத்தளை மாவட்டம் 44113 (9.1%) பேர்
  • காலி மாவட்டம் 38591 (3.6%) பேர்
  • பொலன்னறுவை மாவட்டம் 29060 (7.2%) பேர்
  • மாத்தறை மாவட்டம் 25300 (3.1%) பேர்
  • இரத்தினபுரி மாவட்டம் 21550 (2.0%) பேர்
  • நுவரெலியா மாவட்டம் 17422 (2.5%) பேர்
  • மன்னார் மாவட்டம் 16087 (18.2%) பேர்
  • வவுனியா மாவட்டம் 11700 (6.8%) பேர்
  • மொனராகலை மாவட்டம் 9552 (2.1%) பேர்
  • அம்பாந்தோட்டை மாவட்டம் 6556 (1.1%) பேர்
  • யாழ்ப்பாணம் மாவட்டம் 2139 (0.4%) பேர்
  • முல்லைத்தீவு மாவட்டம் 1760 (1.9%) பேர்
  • கிளிநொச்சி மாவட்டம் 678 (0.6%) பேர்

https://www.tamilarul.net/2019/05/Muslim.html?fbclid=IwAR3Ve8WJ0RzCNOWgsAkHXBAz7av0WyKwqkDy7SLNduwUbTYFwfUgzzxElSs

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 minutes ago, ampanai said:

யாழ்ப்பாணம் மாவட்டம் 2139 (0.4%) பேர்

இது பொய் போல இருக்கிறது.

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 5/26/2019 at 11:08 AM, பெருமாள் said:

கனகாலத்துக்கு பிறகு சும்மான் அழ தொடங்கி உள்ளார்  இந்த திரி கொழுந்துவிட்டு எரியும் அதற்கு வாழ்த்துக்கள் .

தீர்க்கதரிசி பெருமாள் அவர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்!! 🤣

Share this post


Link to post
Share on other sites
On ‎5‎/‎29‎/‎2019 at 6:51 PM, Sasi_varnam said:

மாவீரர் நாளை ஒழுங்கு படுத்துபவர்களுக்கு பொதுவாக மாவீரர் யார், தேசப்பற்றாளர் யார், நாட்டுப்பற்றாளர் யார் என்ற ஒரு தெளிவு நிச்சியம் இருக்கும்.  நூற்றுக்கணக்கான மாவீரர்களின் படங்களை வரிசைப்படுத்தி வைக்கும் பொழுது ஒரு தவறு கூட நேர்ந்திருக்கலாம். இவரை அவராகவும், அவரை இவராகவும் அடையாளப்படுத்தி இருக்கலாம். 
முதலில் இந்த கருத்தை சொன்னவர் மாவீரர் நாளுக்கு போனாரா? உண்மையில் மருத்துவரை அப்படிதான் அடையாளப்படுத்தி இருந்தார்களா? அல்லது யாரோ சொல்வழி கேட்டதை வைத்துக்கொண்டு தான் கதைக்கிறோமா? ஆதாரங்கள் எதுவும் இருக்கா? 
தெரியவில்லை...தெளிவில்லை..

இதைப்பற்றியெல்லாம் தூக்கிப்பிடித்துக்கொண்டு கதைப்பதற்கும், சொன்ன கருத்துக்கு வலு சேர்க்கவேண்டும் என்று தேடித்தேடி சேறடிப்பதும், நாறடிப்பதும் உங்களின் விதண்டாவாதத்தையும் / வக்கிர புத்தியையும் தான் காட்டி நிற்கிறது.

சுமத்திரனை,சம்மந்தனை பற்றி எல்லோரும் விமர்சிக்கினம்..ஆதாரம் வைச்சு கொண்டா விமர்சிக்கினம்?...உங்களுக்கு பிடிக்காதவர்களை இங்கு விமர்சிக்கும் போது மெளனமாய் பார்த்திட்டு பேசாமல் போகும் நீங்கள்...இது திரியில் வந்து நியாயம் கதைக்கும் அளவிற்கு சரியான ஆள் இல்லை 

On ‎5‎/‎31‎/‎2019 at 10:31 AM, விசுகு said:

மிகவும்  பொறுப்பற்ற

அநாகரீகமான  பதில்

ஒருவரைப்பற்றி

அதிலும் தாயக  விடுதலை  சார்ந்து

தனது இயலுமைக்கும்  அதிகமாக  உழைத்த (அங்கயீனர்)

ஒருவரைப்பற்றி  தாறுமாறாக கருத்தை விதைத்துவிட்டு

இவ்வாறு விலகிச்செல்வது 

உங்களை சமூகத்தில் வேறு  தரத்துக்கு  கொண்டு செல்லும்.

அண்ணா, சுமோ தன்னுடைய கருத்தை எழுத முன்னரே "நரம்பிலாத நாக்கு" என்று எழுதியிட்டினம்...வேற யாரும் எழுதியிருந்தாலும் பரவாயில்லை.கோசானிடம் இருந்து சத்தியமாய் இதை நான் எதிர் பார்க்கவில்லை.(அவர் உண்மையிலேயே வக்கீலாய் இருந்தால் ஒரு பக்க நியாயத்தை மட்டும் தான் கேட்பார் என்று நினைக்கிறேன்.)...அதற்கு பிறகும் இதில வந்து எழுத  சுமோவுக்கு விருப்பம் இல்லாமல் இருக்கலாம்

On ‎5‎/‎31‎/‎2019 at 11:20 AM, தனிக்காட்டு ராஜா said:

கர்ணா  கொடுத்த இந்த பேட்டியே பொய்யானது (செய்திக்கு மட்டும்) இதுக்குள்ள ஏன் குத்தி முறியுறியள் உன்மையானது எல்லோருக்கும் தெரியும் ஏன் வெளியேற்றினார்கள் என்று 

வெளியேற்றினார்களா?   வெளியேறினாரா?

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 hours ago, ரதி said:

சுமத்திரனை,சம்மந்தனை பற்றி எல்லோரும் விமர்சிக்கினம்..ஆதாரம் வைச்சு கொண்டா விமர்சிக்கினம்?...உங்களுக்கு பிடிக்காதவர்களை இங்கு விமர்சிக்கும் போது மெளனமாய் பார்த்திட்டு பேசாமல் போகும் நீங்கள்...இது திரியில் வந்து நியாயம் கதைக்கும் அளவிற்கு சரியான ஆள் இல்லை 

அண்ணா, சுமோ தன்னுடைய கருத்தை எழுத முன்னரே "நரம்பிலாத நாக்கு" என்று எழுதியிட்டினம்...வேற யாரும் எழுதியிருந்தாலும் பரவாயில்லை.கோசானிடம் இருந்து சத்தியமாய் இதை நான் எதிர் பார்க்கவில்லை.(அவர் உண்மையிலேயே வக்கீலாய் இருந்தால் ஒரு பக்க நியாயத்தை மட்டும் தான் கேட்பார் என்று நினைக்கிறேன்.)...அதற்கு பிறகும் இதில வந்து எழுத  சுமோவுக்கு விருப்பம் இல்லாமல் இருக்கலாம்

வெளியேற்றினார்களா?   வெளியேறினாரா?

ரதி,

தயவுசெய்து நான் “நரம்பில்லாத நாக்கு” என்று எழுத முன்னர் இந்த திரியில் வைத்தியர் மூர்தி பற்றி என்ன எழுதபட்டது என்பதை மீளவும் வாசியுங்கள். 

நான் உண்மையிலே வக்கீலா அல்லது டுபாகூரா என்பதல்ல முக்கியம். என் மனதுக்கு அநியாயம் என்று பட்டதை சுட்டிக் காட்டினேன். அதைவிட ஒரு அப்பழுக்கற்ற மனிதர், நான் அவதானித்து உண்மையிலேயே சேவை மனப்பாங்குடைய, இனப்பற்றாளர் என நான் நினைக்கும் ஒருவரை பற்றி, தன்னை அவர் தற்காத்து பேச முடியாத நிலையில், எழுந்தமானமாக, எல்லாரும் இப்படித்தான், சுனாமி நேரம் நடந்தது தெரியாதோ, என்று பூடகமாக விடுப்பு கதைப்பதை மட்டுமே நான் தட்டிக் கேட்டேன்.

நான் இந்த திரியில் 2 தடவைதான் எழுதியுள்ளேன். இரெண்டு தடவையும் வைத்தியர் மூர்த்தி மீதான சேறடிப்பை கேள்வி கேட்டது மட்டுமே நான் செய்தது.

சுமோ நான் எழுதியதால்தான் எழுதாமல் விட்டா என அவவே சொல்லவில்லை. இதே திரியில் நான் எழுதியதற்கு பதிலும் எழுதி அதன் பின்னரும் பலநாட்கள் அவ எழுதியிருக்கிறா.

இடையில நீங்கள் குறுக்க விழுந்து ஏன் ஒப்பாரி வைக்கிறியள் எண்டதுதான் எனக்கு விளங்கேல்ல.

கோசானிடம் இதை நீங்கள் எதிர்பார்க்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது கோசான் இப்படி பட்டவர் அல்லது இன்ன குறூப் ஆள் என்று என்னை பற்றி தாமாகவவே கற்பனை செய்து கொண்டவர்களின் பார்வைக் கோளாறு.

புலிகளின் தலைமையை (மட்டுமே) நான் விமர்சித்துள்ளேன். மற்றயது போருக்கு பின் வெளிநாட்டில் புலிவேசம் கட்டுவோரையும் விமர்சிப்பேன். அதில் மாற்றமில்லை. ஆனால் அடுத்த நிலைத் தலைவர்கள், போரளிகளையோ அல்லது பாலாசிங்கம் மூர்தி போன்றோரையோ நான் விமர்சிப்பதில்லை.

கூடவே ஒரு ஆளை எனக்குப் பிடிக்கும் என்பதற்க்காக பச்சை இனத் துரோகம் செய்தவர்களின் நிலைப்பாட்டை சமயோசிதம் என்றோ, அல்லது பிரதேசவாதத்தின் எதிர்வினை என்றோ சப்பைக் கட்டும் ஆளும் இல்லை நான்.

 

 

  • Like 4
  • Thanks 4

Share this post


Link to post
Share on other sites
10 hours ago, goshan_che said:

ரதி,

தயவுசெய்து நான் “நரம்பில்லாத நாக்கு” என்று எழுத முன்னர் இந்த திரியில் வைத்தியர் மூர்தி பற்றி என்ன எழுதபட்டது என்பதை மீளவும் வாசியுங்கள். 

நான் உண்மையிலே வக்கீலா அல்லது டுபாகூரா என்பதல்ல முக்கியம். என் மனதுக்கு அநியாயம் என்று பட்டதை சுட்டிக் காட்டினேன். அதைவிட ஒரு அப்பழுக்கற்ற மனிதர், நான் அவதானித்து உண்மையிலேயே சேவை மனப்பாங்குடைய, இனப்பற்றாளர் என நான் நினைக்கும் ஒருவரை பற்றி, தன்னை அவர் தற்காத்து பேச முடியாத நிலையில், எழுந்தமானமாக, எல்லாரும் இப்படித்தான், சுனாமி நேரம் நடந்தது தெரியாதோ, என்று பூடகமாக விடுப்பு கதைப்பதை மட்டுமே நான் தட்டிக் கேட்டேன்.

நான் இந்த திரியில் 2 தடவைதான் எழுதியுள்ளேன். இரெண்டு தடவையும் வைத்தியர் மூர்த்தி மீதான சேறடிப்பை கேள்வி கேட்டது மட்டுமே நான் செய்தது.

சுமோ நான் எழுதியதால்தான் எழுதாமல் விட்டா என அவவே சொல்லவில்லை. இதே திரியில் நான் எழுதியதற்கு பதிலும் எழுதி அதன் பின்னரும் பலநாட்கள் அவ எழுதியிருக்கிறா.

இடையில நீங்கள் குறுக்க விழுந்து ஏன் ஒப்பாரி வைக்கிறியள் எண்டதுதான் எனக்கு விளங்கேல்ல.

கோசானிடம் இதை நீங்கள் எதிர்பார்க்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது கோசான் இப்படி பட்டவர் அல்லது இன்ன குறூப் ஆள் என்று என்னை பற்றி தாமாகவவே கற்பனை செய்து கொண்டவர்களின் பார்வைக் கோளாறு.

புலிகளின் தலைமையை (மட்டுமே) நான் விமர்சித்துள்ளேன். மற்றயது போருக்கு பின் வெளிநாட்டில் புலிவேசம் கட்டுவோரையும் விமர்சிப்பேன். அதில் மாற்றமில்லை. ஆனால் அடுத்த நிலைத் தலைவர்கள், போரளிகளையோ அல்லது பாலாசிங்கம் மூர்தி போன்றோரையோ நான் விமர்சிப்பதில்லை.

கூடவே ஒரு ஆளை எனக்குப் பிடிக்கும் என்பதற்க்காக பச்சை இனத் துரோகம் செய்தவர்களின் நிலைப்பாட்டை சமயோசிதம் என்றோ, அல்லது பிரதேசவாதத்தின் எதிர்வினை என்றோ சப்பைக் கட்டும் ஆளும் இல்லை நான்.

 

 

கோசான் ஒரு  குரூப் ஆள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால் மற்றவர்களது கருத்து சுதந்திரத்தை மதிப்பார் என்று நினைத்திருந்தேன்.

பாலசிங்கம்,மூர்த்தி போன்றோர் விமர்சனத்திற்கு அப்பாற் பட்டவர்களா? ... நீங்கள் ஒருவரை அவர் சேவை மனப்பான்மையுள்ளவர் தான்...நிறைய உதவிகள் செய்தவர் தான்...அப்படிப்பட்டவர் எப்படி ஒரு பிழையும் விட மாட்டார் என்று நம்புகிறீர்களோ அதே போல நான் நம்புவதில் ஒரு பிழையுமில்லை...நீங்கள் செய்கிறது சரி என்றால் ,எனது பார்வையில் நான் செய்வதும் சரி தான் .

கருணா என்ற தனி மனிதனை வைத்து அவரை ஆதரிக்கவில்லை ...எந்த ஒரு  வினைக்கும்,மறு வினைக்கும் மறு வினை உண்டு... மட்டுவில் 90 களில்  சின்னவர்களாய் இருக்கும் போதே அண்ணமாரால்  பல கதைகள் கேட்டுத் தான் வளர்ந்தேன்...எப்படி அவர்களை,புலிகள் வைத்து இருந்தார்கள் என கேட்டு வளர்ந்தவள் நான்....தலைவருடைய காதிற்கு நிலைமை கை மீறினப்  பிறகு தான் கொண்டு போக பட்டது... பொட்டர் மட்டு வந்து தாங்கள் எல்லோரும் ஒன்று என காட்ட அங்குள்ள ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்தார்...நிலைமை கொஞ்சம் அடக்கி வைத்தாரே தவிர முற்றாக கட்டுப்படுத்தவில்லை 


இந்த பிரதேசவாச யுத்தம் எப்பவோ தொடங்கி இருக்க வேண்டியது ...கருணா தொடங்கி,பிரிந்து சென்ற போது எங்களுக்கு ஆச்சரியமாய் இருக்கவில்லை...பிரச்சனையின்  ஆணி வேர் எங்கு இருக்கிறது என்று யோசியுங்கள்...இது பற்றி நிறையவே எழுதியாயிற்று.


இப்ப கூட கிழக்கில் இருந்து ஒரு அரசியல்வாதிகளும்,தலைவர்களும்  வரக்  கூடாது என்பதில் இங்குள்ளவர்கள் கவனமாய் உள்ளார்கள் 

மற்றவர்கள் பச்சை  குத்தினதை விட கிருபன் உங்களுக்கு குத்தினதை நினைக்க சிரிப்பாய் இருக்குது 
 

  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

பூமி தட்டை என்று நம்புவது உங்கள் சொந்த பிரச்சனை 

அதுக்காக அடுத்தவர்கள் விமானங்களை தட்டை வரை படத்தை பார்த்து 
ஓட்ட வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பு தான் பிரச்சனையானது. 

உண்மை என்பது ஒன்றுதான்!
அது அவர் அவர் அறிவுக்கு ஏற்றால்போல் மாறாது. 

  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

ரதி,

பதிலுக்கு நன்றி. கருத்து சுதந்திரத்தை நான் மதிப்பேன் என இதுவரை இருந்த மதிப்பீடிற்கும் நன்றி. 

நீங்களோ சுமேயோ எதையும் எழுதவேண்டாம் என நான் சொல்லவில்லை. யார் மீதும் விமர்சனம் வேண்டாம் என்றும் சொல்லவில்லை. ஆனால் அரசியலில் இருந்திராத, பொதுவெளியில் செயலாற்றிய ஒருவரை பற்றி எழுதும் போது, குறிப்பாக நீத்தார் ஒருவர் பற்றி எழுதும் போது, கொஞ்சம் அவதானம் தேவை. யாழ் பலரும் வாசிக்கும் ஒரு களம் - இங்கே வந்து ஒருவரை பற்றி தவறாக அல்லது உண்மைக்கு புறம்பாக எழுதும் போது, எமக்கு உண்மை நிலை தெரியும் பட்சத்தில், அந்த உண்மையை எடுத்துச் சொல்வது எமது கடமையாகிறது. 

எம்மில், குறிப்பாக 2009 க்கு பின்னான வெளிநாட்டு தமிழ் அரசியல் தலமைகளில் விமர்சிக்க எவ்வளவோ இருக்கிறது, அதற்காக, 2009 க்கு முன் தன்னலமற்ற சேவையாற்றியவர்களை, அவர்களின் சேவையை குறைமதிப்பீடு செய்வதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை. பொதுவெளியில் அப்படி நடக்கும் போது எதிர்கருத்தை பதிவது கட்டாயமாகிறது. 

இது கருத்துச் சுதந்திரத்தை பாவித்து பரப்படும் உண்மையற்ற தகவல்களுக்கு எதிரான எதிர்வினையே அன்றி, கருத்துசுதந்திரத்தை மீறும் செயல் அல்ல.

பிரதேசவாதம் எனும் புற்றுநோய், எமது இனத்தின் அத்தனை படிநிலையிலும் இருக்கும் போதும் அது புலிகளிடமும் இருந்தது என்பது உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி.

நானும் இயக்கங்களில் இருந்த பிரதேசவாத கதைகளை கேட்டு வளர்ந்தவந்தான். ஆக புலிகளில் (பிரபாகரன் தவிர்ந்த) ஏனையோர் பலரிடம் இந்த மனோநிலை இருந்தது என்பதும், காலத்துக்கு காலம் இது பிரபாவின் காதுகளுக்கு கிழக்கு போராளிகளால் கொண்டு செல்லப்பட்டு அந்தந்த பிரச்சினைகளுக்கு முடிவும் காணப்பட்டது என்பதும் உண்மையே.

இது கிழக்கு போராளிகள் மட்டுமல்ல, பால்ராஜ், தீபன் போன்ற வன்னியின் மைந்தர்களும் எதிர் கொண்ட சவால்தான்.

பாலசிங்கத்தை பற்றி சொல்லி இருந்தீர்கள். அவர்தான் சமஸ்டி என்ற கருத்தை புலிகளிடம் சொன்னவர் என்பதாக. உண்மைதான், இறுதி வருடங்கள் பலதில் பிரபாவின் போக்குக்கு நேர் எதிரான ஒரு வழியையே அவர் விரும்பினார். அதனாலேயே, வருத்தம் வர முன்னமே அவர் ஓரங்கட்ட பட்டிருந்தார். 

ஆனாலும் தன் தலைமைக்கு இடித்துரைத்தாரே ஒழிய, எதிராக திரும்பவில்லை. திரும்பினால் அழியப்போவது என் இனமே என்ற நீண்டகால நோக்கு அவரிடம் இருந்தது. என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை என் சுயநலமே முக்கியம் என முடிவெடுத்தவர் உங்கள் அண்ணரும், கேபியிம்.

சுருங்கச் சொல்லின் பிரதேசவாதம் இருந்தது, இன்னும் இருக்கிறது என்பது உண்மையே. ஆனால் உங்கள் அண்ணர் அதுக்காக வெளியேறவில்லை. அவர் பிரதேசவாதத்தை ஒரு கேடயமாக பயன்படுத்தி கொண்டார்.

இதைப் பற்றி நான் அதிகம் அலட்டிக் கொள்வதில்லை. அதனால்தான் இந்த திரியின் விடயதானம் பற்றி நான் இந்த திரியில் இதுவரை எழுதவில்லை.

பாலவுக்கும் உங்கள் அண்ணருக்கும் இடையான வித்தியாசம் கும்பகர்ணணுக்கும், விபீசணனுக்கும் இடையான வித்தியாசம் அவ்வளவே.

  • Like 1
  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 5/31/2019 at 5:16 PM, MEERA said:

மீண்டும் கூறுகிறேன் உங்களுக்கு தெரிந்தவற்றை எழுதுங்கள்.

நினைவிழந்து இருந்தவரை பார்த்துவிட்டு அல்லது கண்டுவிட்டு , அதனை சந்தித்ததாக ஏன் கூறினீர்கள். 

மேலும் அவர் தொடர்பாகவும் சுனாமி நேரம் நடந்த தில்லுமுல்லுகளையும் தெரிந்த நீங்கள்   அவரை வைத்தியசாலையில் பார்க்க வேண்டிய தேவை இல்லையே!

 

மீரா நான் அவரைப் பார்ப்பதற்கென்று வைத்தியசாலைக்குப் போனேன் என்று கூறினேனா?? அல்லது அவரை இரண்டு நாட்களுக்கு முன் சந்தித்து அவருடன் உரையாடினேன் அல்லது உணவருந்தினேன் என்று கூறினேனா ??

என் கண் முன்னால் நடக்கும் அனைத்தையும் கண்டு உடனே பொங்கி எழுந்து போராடிக்கொண்டே இருக்கிறோமா எல்லாரும். எத்தனையோ விடயங்களில் தெரிந்தாலும் அதை நாம் நிறுவுவது மிக்க கடினம். நிதி மோசடிகள் எங்கும் நடந்ததுதான். ஆனால் பல விடயங்களைத் தெரிந்தாலும் பொது வெளியில் எழுத முடியாது. அப்படி எழுதினாலும் என்னை முட்டாளாக்கித் திட்டிவிட்டுப் போவார்களேயன்றி எதுவுமே நடக்கப் போவதில்லை.
எமக்குத் தெரிந்த பலர் தவறானவர்கள் என்று தெரிந்தாலும் ஏதோவொரு காரணம் அவர்கள் முகத்துக்கு நேரே திட்ட முடியாமல் எம்மைத் தடுக்கும். அப்படித்தான் வைத்தியர் மூர்த்தியை வாட்டில் கண்டதும் அவர் மனைவியுடன் கதைத்ததும். அவரின் மனைவியுடனும் எனக்குப் பழக்கம் இருந்தது. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
4 hours ago, மெசொபொத்தேமியா சுமேரியர் said:

மீரா நான் அவரைப் பார்ப்பதற்கென்று வைத்தியசாலைக்குப் போனேன் என்று கூறினேனா?? அல்லது அவரை இரண்டு நாட்களுக்கு முன் சந்தித்து அவருடன் உரையாடினேன் அல்லது உணவருந்தினேன் என்று கூறினேனா ??

என் கண் முன்னால் நடக்கும் அனைத்தையும் கண்டு உடனே பொங்கி எழுந்து போராடிக்கொண்டே இருக்கிறோமா எல்லாரும். எத்தனையோ விடயங்களில் தெரிந்தாலும் அதை நாம் நிறுவுவது மிக்க கடினம். நிதி மோசடிகள் எங்கும் நடந்ததுதான். ஆனால் பல விடயங்களைத் தெரிந்தாலும் பொது வெளியில் எழுத முடியாது. அப்படி எழுதினாலும் என்னை முட்டாளாக்கித் திட்டிவிட்டுப் போவார்களேயன்றி எதுவுமே நடக்கப் போவதில்லை.
எமக்குத் தெரிந்த பலர் தவறானவர்கள் என்று தெரிந்தாலும் ஏதோவொரு காரணம் அவர்கள் முகத்துக்கு நேரே திட்ட முடியாமல் எம்மைத் தடுக்கும். அப்படித்தான் வைத்தியர் மூர்த்தியை வாட்டில் கண்டதும் அவர் மனைவியுடன் கதைத்ததும். அவரின் மனைவியுடனும் எனக்குப் பழக்கம் இருந்தது. 

ஊரிலே பல பிசாசு பேய்கதைகளும் 
புலிகள் சுட்ட (இந்திய இராணுவ நேரம்) கதைகளும் உண்டு 
எமது ஊரில் ஒருவரை புலிகள் சுட்டு விட்டு போனதை கண்ணால் கண்டவரும் உண்டு.
அவரது சொந்த குடும்பத்தாருக்கு நான் முன்பே அறிவுறுத்தி இருந்தேன் 
ஒரு மகன் என்னுடன் படித்தவர் ஈபியில் இருக்கும் இன்னார் இவரை சுட போகிறார்கள் என்று 
அவர் தான் சுட்டார் இப்போது டென்மார்க்கில் இருக்கிறார்.
அவரது குடுமபத்தாருக்கு தெரியும் நடந்த அனைத்தும் அவர்கள் இப்போதும் 
புலிகளுக்கு ஆதர்வாகவே இருக்கிறார்கள் ..... இடையில் இருக்கும் அரைவேக்காடுகள்தான் 
பொய்யுடனும் புரட்டுடனும் வாழ்கிறார்கள்.

உங்களிடம் நேர்மை பண்பு இருப்பின் 
ஒருவரை பற்றி அவதூறு பரப்ப முன்னர் யோசிக்க வேண்டும்
அல்லது பிறர் சுட்டி காட்டிய பின்பு ஒத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
அல்லது ஆதாரத்தை கொடுக்க வேண்டும்.
இங்கு எழுதும் எல்லோரும் உங்களிடம் கேட்பது சிறு ஆதாரம் தாருங்கள் என்று.

இவை அனைத்தும் இல்லாத பட்ஷத்தில் உங்கள் கருத்தை திருத்த வேண்டும் 
இப்படி ஒரு வந்தந்தி ஒன்றை நான் கேள்வி பட்டேன் இதை உண்மை என்று சொல்ல என்னிடம் எந்த 
ஆதாரமும் இல்லை என்று. அதுதானே நிஜம்! 

அத்துடன் முடிந்து விடும் உங்களுக்கும் சேதாரம் இல்லை 
அவர் காசு எடுக்க நீங்கள் நேரில் நின்று விளக்கு பிடித்த மாதிரி எழுதுவதுதான் 
பிரச்சனையான விடயம்.

எனக்கும் புலிகளின் காசை அடித்தவர்கள் சிலரை தெரியும் 
ஆனால் ஆதாரம் இல்லை..... நான் இப்படி நம்புகிறேன் ஒரு வேளை அவர்கள் 
உரிய இடத்தில சேர்த்து இருக்க கூடும் என்னிடம் அதுக்கும் ஆதாரம் இல்லை 

Innocent until proofed 

  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
9 hours ago, ரதி said:

மற்றவர்கள் பச்சை  குத்தினதை விட கிருபன் உங்களுக்கு குத்தினதை நினைக்க சிரிப்பாய் இருக்குது 

ஆதாரம் இல்லாமல் எழுந்தமானமாகக் கதைக்கக்கூடாது என்பதை லைக் செய்தால் ஏன் சிரிப்பு?

 

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
10 hours ago, goshan_che said:

ரதி,

பதிலுக்கு நன்றி. கருத்து சுதந்திரத்தை நான் மதிப்பேன் என இதுவரை இருந்த மதிப்பீடிற்கும் நன்றி. 

நீங்களோ சுமேயோ எதையும் எழுதவேண்டாம் என நான் சொல்லவில்லை. யார் மீதும் விமர்சனம் வேண்டாம் என்றும் சொல்லவில்லை. ஆனால் அரசியலில் இருந்திராத, பொதுவெளியில் செயலாற்றிய ஒருவரை பற்றி எழுதும் போது, குறிப்பாக நீத்தார் ஒருவர் பற்றி எழுதும் போது, கொஞ்சம் அவதானம் தேவை. யாழ் பலரும் வாசிக்கும் ஒரு களம் - இங்கே வந்து ஒருவரை பற்றி தவறாக அல்லது உண்மைக்கு புறம்பாக எழுதும் போது, எமக்கு உண்மை நிலை தெரியும் பட்சத்தில், அந்த உண்மையை எடுத்துச் சொல்வது எமது கடமையாகிறது. 

எம்மில், குறிப்பாக 2009 க்கு பின்னான வெளிநாட்டு தமிழ் அரசியல் தலமைகளில் விமர்சிக்க எவ்வளவோ இருக்கிறது, அதற்காக, 2009 க்கு முன் தன்னலமற்ற சேவையாற்றியவர்களை, அவர்களின் சேவையை குறைமதிப்பீடு செய்வதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை. பொதுவெளியில் அப்படி நடக்கும் போது எதிர்கருத்தை பதிவது கட்டாயமாகிறது. 

இது கருத்துச் சுதந்திரத்தை பாவித்து பரப்படும் உண்மையற்ற தகவல்களுக்கு எதிரான எதிர்வினையே அன்றி, கருத்துசுதந்திரத்தை மீறும் செயல் அல்ல.

பிரதேசவாதம் எனும் புற்றுநோய், எமது இனத்தின் அத்தனை படிநிலையிலும் இருக்கும் போதும் அது புலிகளிடமும் இருந்தது என்பது உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி.

நானும் இயக்கங்களில் இருந்த பிரதேசவாத கதைகளை கேட்டு வளர்ந்தவந்தான். ஆக புலிகளில் (பிரபாகரன் தவிர்ந்த) ஏனையோர் பலரிடம் இந்த மனோநிலை இருந்தது என்பதும், காலத்துக்கு காலம் இது பிரபாவின் காதுகளுக்கு கிழக்கு போராளிகளால் கொண்டு செல்லப்பட்டு அந்தந்த பிரச்சினைகளுக்கு முடிவும் காணப்பட்டது என்பதும் உண்மையே.

இது கிழக்கு போராளிகள் மட்டுமல்ல, பால்ராஜ், தீபன் போன்ற வன்னியின் மைந்தர்களும் எதிர் கொண்ட சவால்தான்.

பாலசிங்கத்தை பற்றி சொல்லி இருந்தீர்கள். அவர்தான் சமஸ்டி என்ற கருத்தை புலிகளிடம் சொன்னவர் என்பதாக. உண்மைதான், இறுதி வருடங்கள் பலதில் பிரபாவின் போக்குக்கு நேர் எதிரான ஒரு வழியையே அவர் விரும்பினார். அதனாலேயே, வருத்தம் வர முன்னமே அவர் ஓரங்கட்ட பட்டிருந்தார். 

ஆனாலும் தன் தலைமைக்கு இடித்துரைத்தாரே ஒழிய, எதிராக திரும்பவில்லை. திரும்பினால் அழியப்போவது என் இனமே என்ற நீண்டகால நோக்கு அவரிடம் இருந்தது. என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை என் சுயநலமே முக்கியம் என முடிவெடுத்தவர் உங்கள் அண்ணரும், கேபியிம்.

சுருங்கச் சொல்லின் பிரதேசவாதம் இருந்தது, இன்னும் இருக்கிறது என்பது உண்மையே. ஆனால் உங்கள் அண்ணர் அதுக்காக வெளியேறவில்லை. அவர் பிரதேசவாதத்தை ஒரு கேடயமாக பயன்படுத்தி கொண்டார்.

இதைப் பற்றி நான் அதிகம் அலட்டிக் கொள்வதில்லை. அதனால்தான் இந்த திரியின் விடயதானம் பற்றி நான் இந்த திரியில் இதுவரை எழுதவில்லை.

பாலவுக்கும் உங்கள் அண்ணருக்கும் இடையான வித்தியாசம் கும்பகர்ணணுக்கும், விபீசணனுக்கும் இடையான வித்தியாசம் அவ்வளவே.

திரு பாலசிங்கம் தலைமைக்கு எதிராய் திரும்பி இருந்தால் அவருக்கு பின்னால் ஒருத்தரும் போக  மாட்டார்கள் .கருணா உட்பட...பி.வாதத்தை கருணா கையில் எடுக்கும் சூழ்நிலைக்கு தள்ளப்பட்டார் என்பது தான் உண்மை..எல்லோரும் தங்களுக்கு,தங்களுக்கு என்று வரும் போது தங்கட உயிர்களை காப்பாத்த தான் பார்ப்பார்கள் .
விசாரனைக்கு வா என்று கூப்பிட நம்பிப்  போகும் அளவிற்கு அவர் முட்டாளில்லை...மாத்தையாவிற்கு என்ன நடந்தது என்று பார்த்தவர் அவர்.
பதவி இறங்குவதையோ அல்லது சிறையில் இருப்பதையோ அவர் விரும்பி இருக்க மாட்டார்.
எல்லோரும் பால்ராஜ் ஆக முடியாது.
கருணா துரோகியாய் இருந்திட்டு போகட்டும்...அதை பற்றி நான் இங்கு கதைக்க வரேல்ல...கருணாவை துரோகி சொல்லும் நீங்கள் எப்படி பாலசிங்கத்தை வைச்சு கும்புடுகிறீர்கள்?..தூண்டியவருக்கு தண்டனை இல்லையா அதைத் தான் முதலிலும் கேட்டேன் .

உங்கட கருத்தைப் பார்த்தால் 2009 க்கு முன் காசை அடுத்தவர்களை பற்றி கேள்வி கேட்காமல் அப்படியே விட்டு விடோணும் என்று சொல்கின்ற மாதிரி இருக்கு 
 
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 6/1/2019 at 9:49 PM, nunavilan said:

சிலோனிலே முஸ்லீம் குறைவான இடம் யாழ்ப்பாணம் என்று காட்டுது அதுவும் .4 வீதம் இந்த ஆறுநூறு  எழுநூறு பேருக்காகா முழு யாழ்பாணத்திலும் இலங்கை படைகள் தமிழ் மக்களை சோதனை எனும் பெயரில் வதைப்பதை என்ன வென்று சொல்வது ?

பேசாமல் இந்த முஸ்லீம்  பிரச்சனை முடியும் மட்டும் பழையபடி அவர்கள் இருந்த நீர்கொழும்பு புத்தளம் பக்கமே போய் இருப்பது நல்லது ஆண்டாண்டு காலம்  யாழில் வாழும் தமிழ்மக்களின் இயல்பு வாழ்க்கை பாதிக்க படாமல் இருக்கும் .

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, பெருமாள் said:

சிலோனிலே முஸ்லீம் குறைவான இடம் யாழ்ப்பாணம் என்று காட்டுது அதுவும் .4 வீதம் இந்த ஆறுநூறு  எழுநூறு பேருக்காகா முழு யாழ்பாணத்திலும் இலங்கை படைகள் தமிழ் மக்களை சோதனை எனும் பெயரில் வதைப்பதை என்ன வென்று சொல்வது ?

பேசாமல் இந்த முஸ்லீம்  பிரச்சனை முடியும் மட்டும் பழையபடி அவர்கள் இருந்த நீர்கொழும்பு புத்தளம் பக்கமே போய் இருப்பது நல்லது ஆண்டாண்டு காலம்  யாழில் வாழும் தமிழ்மக்களின் இயல்பு வாழ்க்கை பாதிக்க படாமல் இருக்கும் .

அண்ணொய் நீங்கள் எந்த காலத்தில இருக்கிறியள்; இது 2012இல் எடுத்த தரவு. அவர்கள் இப்பொழுது  மன்னார் மாவட்டத்தைன்பிடித்து (44%) வவுனியாவில் 1/3 பங்கை பிடித்து முல்லைத்தீவின் 1/5 பங்கை பிடித்து கிளிநொச்சியின் 1/10 பங்கை பிடித்து யாழில் 1/15 பங்கை பிடித்து அசுர வேகத்தில் முன்னெறி வருகிறார்கள். அடுத்த கணக்கெடுப்பின் போது இலகுவில் வடக்கு மாகாணத்தில் 25% தாண்டி விடுவார்கள்.

யாழ் மத்தியில் இவர்களது அனுமதி இல்லாமல் hardware கடை அல்லது சாப்பாட்டு கடை போட ஏலாது; புலம்பெயர்ந்தவர்கள் ஹொட்டல் போட முற்பட்ட போது ஆர்ப்பாட்டம் செய்து தடுத்தார்கள்

சுன்னாகத்தில் ஒரு வெங்காய தமிழ் முகவர் ஒரு தமிழனின் காணியை வாங்கி முஸ்லிம்முக்கு வித்து அங்கு பள்ளிவாசல் வருவதாக தகவல்.

அதை விட 1 கோடிக்கு விலை போகிற நிலத்தை 3 கோடி கொடுத்து வாங்க ஆய்த்தமாக இருக்கிறார்கள்.

இஸ்லாமிய மதற்றங்கள் சர்வ சாதாரண்மாக இருக்கின்றன. அண்மையில் கூட புங்குடுதீவில் 3 பெண்கள் இஸ்லாம் மதம் தழுவினவையாம், ஏன் என்று கேட்டால் நிதி உதவி ஒன்றும் தமிழரிடம் இருந்து இல்லையாம்; எண்ட கேள்வி என்ன்வென்றால் புங்குடுதீவு நலம்புரி சங்கம் என்ற பெயரில் லண்டனில உண்டியல் குழுக்கின காசெல்லம் எங்கே என்பதே .....🙂🙂🙂

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

"முஸ்லிம் ஊர்­காவல் படை­யி­னரின் ஆயு­தங்கள் களை­யப்­ப­ட­வில்லை": கருணா அம்மான்

"இரா­ணு­வத்­ த­ள­ப­திக்கு வாக்­க­ளித்த தமிழ் மக்கள் பாது­காப்புச் செய­லா­ள­ருக்கு வாக்­க­ளிப்­பதில் தவ­றில்லை: கிழக்கு மாகாண தமி­ழர்­களின் இருப்­பினை பாது­காக்க வேண்­டி­யது தமிழ்த் தலை­வர்­களின் கடமை"

விடு­த­லைப்­பு­லி­களின் ஆயு­தங்கள் முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு விற்­கப்­ப­ட­வில்லை. இந்­திய படை­க­ளுக்கு எதி­ராக அமைக்­கப்­பட்ட தமிழ்த் தேசிய இரா­ணு­வத்தின் ஆயு­தங்­களே பெரு­ம­ளவில் முஸ்லிம் தரப்­புக்­க­ளுக்கு வழங்­கப்­பட்­டன. 

அத்­துடன் அர­சாங்­கத்தின் அங்­கீ­கா­ரத்­துடன் கிழக்கில் உரு­வாக்­கப்­பட்ட முஸ்லிம் ஊர்­காவல் படை­யி­ன­ருக்கு வழங்­கப்­பட்ட ஆயு­தங்கள் முழு­மை­யாக களை­யப்­ப­ட­வில்­லை­யென தமிழர் ஐக்­கிய சுதந்­திர முன்­ன­ணியின் தலை­வரும் முன்னாள் பிரதி அமைச்­ச­ரு­மான விநா­ய­க­மூர்த்தி முர­ளி­தரன் (கருணா அம்மான்) தெரி­வித்தார்.

வீர­கே­சரி வார­வெ­ளி­யீட்­டுக்கு வழங்­கிய பிரத்­தி­யேக செவ்­வி­யி­லேயே மேற்­கண்­ட­வாறு தெரி­வித்தார். அச்­செவ்வி நிறை­வுப்­ப­குதி வரு­மாறு,

virakesari.jpg

கேள்வி:- விடு­த­லைப்­பு­லி­களின் தலை­மைக்கும் முஸ்லிம் தலை­மை­க­ளுக்­கு­மான சந்­திப்­பின்­போது தனி­ய­லகு பற்றி பேசப்­பட்­டதா?

பதில்:- முஸ்லிம் தலை­மைகள் பேச்­சு வார்த்­தை­க­ளின்­போது தனி­ய­லகு கோரிக்­கையை முன்­வைத்­தி­ருந்­தார்கள். குறிப்­பாக, நோர்வே தலை­மை­யி­லான பேச்­சுக்­க­ளின்­போது ஹக்கீம் தலை­மை­யி­லான பிர­தி­நி­தி­களும் கலந்து கொண்­டார்கள். ஆனால், நாம் அதனை ஏற்­றுக்­கொண்­டி­ருக்­க­வில்லை. தமி­ழீழ விடு­த­லைப்­பு­லிகள் வட­கி­ழக்கு இணைந்த தாய­கத்­திற்­கா­கவே ஆயு­தப்­போ­ராட்­டத்­தினை முன்­னெ­டுத்­தி­ருந்­தார்கள். வட­கி­ழக்கு என்­பது தமி­ழர்­களின் தாயகம் என்­பதை யாரும் மறுக்க முடி­யாது. முஸ்­லிம்கள் வர்த்­தக நோக்­கத்­திற்­காக கிழக்கில் வந்து கள­மி­றங்­கி­ய­வர்­க­ளாக காணப்­ப­டு­கின்­றார்கள்.

முதன்­மு­த­லாக முஸ்லிம் ஆண்­களே கல்­மு­னைக்­கு­டியில் வந்­தி­றங்­கி­னார்கள். இவ்­வாறு தான் அவர்­களின் வர­லாறு இருக்­கின்­றது. அப்­ப­டி­யி­ருக்­கையில், வட­கி­ழக்கு தமி­ழர்­களின் பாரம்­ப­ரிய தாயகம். தமி­ழர்­க­ளுக்கு தாயகம் கிடைக்­கின்­ற­போது முஸ்­லிம்­க­ளுடன் பேச்­சுக்­களை நடத்தி தீர்­வினை வழங்­குவோம் என்ற முடி­வுக்கே வந்­தி­ருந்தோம். ஏனென்றால் தனி­நாடு கோரி நாம் போரா­டிக்­கொண்­டி­ருக்­கையில், முஸ்­லிம்­களும் தனி­ய­லகைக் கோரு­கையில் அவை கிடைப்­ப­தென்­பது சாத்­தி­ய­மற்ற விட­ய­மாகும்.

அதற்­காக முஸ்­லிம்­களை எமது நிரு­வா­கத்­திற்குள் அடக்­கு­வ­தற்கு நாம் விரும்­ப­வில்லை. ஆனால், முஸ்­லிம்கள் அதனை ஏற்­றுக்­கொள்­ள­வில்லை. வடக்கும் கிழக்கும் இணை­வதை  எதிர்ப்­பதில் முத­லா­வது முஸ்லிம் பிர­தி நிதி ஹிஸ்­புல்லாஹ் ஆவார். வட­கி­ழக்கு இணைந்தால் இரத்த ஆறு ஓடும் என்றார். ஆனால், அவர் என்ன நோக்­கத்­திற்­காக கூறு­கின்றார் என்­பது தெரி­யா­துள்­ளது.

கேள்வி:- வடக்கு, கிழக்கு இணைப்பில் உங்­க­ளு­டைய நிலைப்­பாடு என்­ன­வாக இருக்­கின்­றது?

பதில்:- வடக்கு கிழக்கு எமது பூர்­வீக தாயகம். அதனை சட்­ட­ரீ­தி­யாக பிரித்து வைத்­துள்­ளார்கள். நாம் எமது தாய­கத்­தினை தனி நாடாக அங்­கீ­க­ரிக்­கு­மாறு கோரி போரா­டி­யி­ருந்தோம். இப்­போது எமது தாய­கத்தின் உரி­மை­களை வழங்­கு­மாறு கோரு­கின்றோம். முன்னாள் ஜனா­தி­பதி மஹிந்த ராஜ­பக் ஷ அதனை ஏற்­றுக்­கொண்­டி­ருந்தார். அத்­துடன் 13இற்கு அப்­பாற்­சென்று அதி­கா­ரங்­களை வழங்­குவேன் என்றும் கூறி­யி­ருந்தார்.

அதனை நாம் சரி­யாக பயன்­ப­டுத்­தி­யி­ருக்­க­வில்லை. இந்த விடயம் சம்­பந்­த­மாக தனிப்­பட்ட முறையில் நான் தமிழ்த் தேசியக் கூட்­ட­மைப்­புடன் கலந்­து­ரை­யா­டிய போது அவர்கள் மஹிந்த ராஜ­ப­க் ஷ­வுடன் பேச்­சுக்­களை நடத்­து­வ­தற்கு விரும்­ப­வில்லை.

கேள்வி:- தமிழ்த் தேசியக் கூட்­ட­மைப்பில் யாருடன் அது­கு­றித்து கலந்­து­ரை­யா­டி­யி­ருந்­தீர்கள்?

பதில்:- மஹிந்த ராஜ­ப­க் ஷவின் ஒப்­பு­த­லைப் பெற்­றுக்­கொண்டு கூட்­ட­மைப்பின் தலைவர் சம்­பந்தன் உள்­ளிட்­ட­வர்­க­ளுடன் நான் கலந்­து­ரை­யா­டி­யி­ருந்தேன். ஆனால், அதனை ஏற்­றுக்­கொண்டு பேச்­சு­வார்த்­தை­களை முன்­னெ­டுப்­ப­தற்கு கூட்­ட­மைப்பு விரும்­ப­வில்லை. மஹிந்த ராஜ­ப­க் ஷவின் கூற்றின் மீது நம்­பிக்கை இல்­லை­யென்றே கூறி­னார்கள். பூகோள ரீதி­யான அர­சி­யலை அவ­தா­னிக்­கின்­ற போது, மீண்­டு­மொரு ஆயு­தப்

போ­ராட்டம் சாத்­தி­ய­மில்லை. எமக்­குள்ள மக்கள் ஆணை பலத்­தினை வைத்­துக் கொண்டு தான் நகர்­வு­களை செய்ய வேண்டும். அத­னை­வி­டுத்து சர்­வ­தேசம் வரும், தீர்வு வழங்கும் என்று கூறிக்­கொண்­டி­ருப்­பது வேடிக்­கை­யான விட­ய­மாகும்.

கேள்வி:- கிழக்கில் தமி­ழர்கள் இருப்பு கேள்­விக்­குள்­ளா­கி­யுள்­ள­தாக கூறப்­ப­டு­வதை எப்­படி பார்க்­கின்­றீர்கள்?

பதில்:- நூற்­றுக்கு நூறு­வீதம் உண்­மை­யான விடயம். இதற்கு தமிழ்த் தலை­மை­களின் தவ­று­களே பிர­தா­ன­மாக காணப்­ப­டு­கின்­றன. கிழக்கில் தமி­ழர்கள் ஒற்­று­மை­யாக இருந்தால் தமிழ் முத­ல­மைச்சர் ஒரு­வரை உரு­வாக்க முடியும். தமிழர் ஒரு­வரை முத­ல­மைச்­ச­ராக்­கு­வ­தற்­கான வாக்­குப்­ப­லத்­தினை தமிழ் மக்கள் கொண்­டி­ருக்­கின்­றார்கள். அந்த வாக்­குப்­ப­லத்­தினை யாரும் பயன்­ப­டுத்­து­வ­தாக இல்லை. 

போர் நிறை­வ­டைந்து கிழக்கில் தேர்தல் நடத்­து­வ­தற்­கான தயார்ப்­ப­டுத்­தல்கள் நடத்­தப்­பட்ட போது மஹிந்த ராஜ­ப­க் ஷ­வினை நேரில் சந்­தித்­தி­ருந்தேன். போர் முடிவின் பின்னர் தீர்­வொன்று ஏற்­பட வேண்­டு­மாயின் கிழக்கில் தமிழர் ஒரு­வரை முத­ல­மைச்­ச­ராக நிய­மி­யுங்கள் என்று கோரி­யி­ருந்தேன்.

நான்கு ஆச­னங்­களைப் பெற்ற சந்­தி­ர­கா­சனை(பிள்­ளை­யானை)  எத்­த­னையோ எதிர்ப்­புக்­களை தாண்டி மஹிந்த ராஜ­பக் ஷ முத­ல­மைச்­ச­ராக நிய­மித்­தி­ருந்தார். 

பின்­ன­ரான காலப்­ப­கு­தியில் வெறும் ஏழு ஆச­னங்­களை எடுத்த நான் கிழக்கு மாகா­ணத்­தினை ஆட்­டிப்­ப­டைக்­கின்றேன் என்று மு.கா தலைவர் ஹக்கீம் இழி­வாக உரைக்கும் அள­விற்கு கூட்­ட­மைப்பின் செயற்­பா­டுகள் அமைந்­தி­ருந்­தன. கூட்­ட­மைப்­பிற்கும் எனக்கும் எவ்­வி­த­மான தனிப்­பட்ட முரண்­பா­டு­களும் இல்லை. ஆனால், கிழக்கு மாகாண தமி­ழர்­களின் இருப்­பினை பாது­காக்க வேண்­டி­யது தமிழ்த் தலை­வர்­களின் கட­மை­யா­கின்­றது. ஆகவே அதனை ஆணை­பெற்ற கூட்­ட­மைப்பின் தலை­வர்கள் செயற்­ப­டுத்­தா­ம­லி­ருப்­பதே அவர்கள் மீதான எனது குற்­றச்­சாட்­டுக்கு கார­ண­மா­கின்­றது.

கேள்வி:- விடு­த­லைப்­பு­லிகள் அமைப்பின் போரா­ளிகள் ஆயு­தங்­களை முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு விற்­பனை செய்­து­விட்டு நாட்­டை­விட்டு வெளி­யே­றி­ய­தா­கவும் குற்­றச்­சாட்டு முன்­வைக்­கப்­ப­டு­கின்­றதே?

பதில்:- விடு­த­லைப்­பு­லிகள் அமைப்பின் போரா­ளி­களை கொச்­சைப்­ப­டுத்­து­வ­தற்கு நான் விரும்­ப­வில்லை. அவர்கள் ஆயு­தங்­களை முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு விற்­பனை செய்து விட்டு வெளி­யே­றி­னார்கள் என்­பதை ஏற்­றுக்­கொள்ள முடி­யாது. முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு ஆயு­தங்­களை விற்­பனை செய்யும் அள­விற்கு உணர்­வற்ற நிலையில் விடு­த­லைப்­

பு­லிகள் போரா­ளிகள் இருக்­க­வில்லை.

கேள்வி:- போரின் பின்­ன­ரான சூழலில் துணைக்­கு­ழுக்­களின் ஆயு­தங்­களை முழு­மை­யாக களைந்து ஜன­நா­ய­கத்­தினை நிலை­நாட்­டி­ய­தாக முன்னாள் பாது­காப்புச் செய­லாளர் கோத்­த­ாபய ராஜ­பக் ஷ கூறு­கிறார். அப்­ப­டி­யி­ருக்­கையில், முஸ்­லிம்­களை பாது­காப்­ப­தற்­காக வழங்­கப்­பட்ட ஆயு­தங்கள் முற்­றாக களை­யப்­பட்­டி­ருக்­க­லா­மல்­லவா?

பதில்:- முஸ்­லிம்கள் ஊர்­கா­வல்

ப­டையில் இருந்த காலத்தில் ஆயு­தங்கள் பெரு­ம­ளவில் வழங்­கப்­பட்­டன. அவ்­வாறு வழங்­கப்­பட்ட ஆயு­தங்கள் முற்­றாக களை­யப்­ப­ட­வில்லை. அந்த ஆயு­தங்கள் அவர்­க­ளி­டத்தில் இருக்­கின்­றன என்­பது உண்­மை­யான விட­ய­மாகும். இந்­தியப் படைகள் இலங்­கைக்கு வந்த காலத்தில் தமிழ்த் தேசிய இரா­ணுவம் (ரி.என்.ஏ)உரு­வாக்­கப்­பட்­டி­ருந்­தது. 

தமிழ்த் தேசிய இரா­ணு­வத்­தினை விடு­தலைப் புலிகள் அழித்த தரு­ணத்தில், அவர்­களின் பெரு­ம­ள­வான ஆயு­தங்கள் முஸ்லிம் பகு­தி­க­ளுக்கு விநி­யோ­கிக்­கப்­பட்­டன. இவ்­வாறு தான் முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு ஆயு­தங்கள் கிடைப்­ப­தற்கு வழிகள் ஏற்­பட்­டன.

கேள்வி:- கிழக்கு ஆளுநர் மீது நீங்கள் உள்­ளிட்ட பல­த­ரப்­பி­னரும் பல்­வேறு குற்­றச்­சாட்­டுக்­களை முன்­வைக்­கின்ற போதும் அதற்­கு­ரிய நட­வ­டிக்­கை­களை  முன்­னெ­டுப்­ப­தற்கு அர­சாங்கம் ஏன் தயங்­கு­கின்­றது எனக் கரு­து­கின்­றீர்கள்?

பதில்:- ஆளு­ந­ராக இருக்கும் ஹிஸ்­புல்லாஹ் மீது எனக்கு தனிப்­பட்ட முரண்­பா­டுகள் எவையும் இல்லை. ஆனால், ஆளு­ந­ராக நிய­மிக்­கப்­பட்­ட­மைக்கு பலத்த எதிர்ப்­புக்கள் உள்­ளன. தாக்­குதல் சம்­ப­வங்­களின் பின்னர் அவர் மீது பல்­வேறு குற்­றச்­சாட்­டுக்கள் முன்­வைக்­கப்­பட்டு வரு­கின்­றன. குறிப்­பாக பயங்­க­ர­வாதி சஹ்­ரா­னுடன் கைலாகு கொடுத்த புகைப்­படம் வெளிப்­ப­டுத்­தப்­பட்­டுள்­ளது. 

அவ்­வா­றான நிலை­மை­களில், ஜனா­தி­ப­தியோ, அர­சாங்­கத்­த­ரப்­பி­னரோ அவரை அழைத்து ஒரு­வார்த்தை கூட இவ்­வி­டயம் குறித்து வின­வாத நிலை­மையே இருக்­கின்­றது.

மாறாக, கிழக்கு மாகா­ணத்­திற்கு ஜனா­தி­பதி ஆளு­ந­ருடன் வரு­கிறார். சாய்ந்­த­ம­ரு­துவில் தற்­கொ­லை­தா­ரிகள் உயி­ரி­ழந்த இடத்­தினைச் சென்று பார்­வை­யி­டு­கிறார். ஆனாலும் குண்­டுத்­தாக்­கு­த­லுக்கு இலக்­கான தேவா­ல­யத்­தி­னையோ காய­ம­டைந்­த­வர்­க­ளையோ சென்று பார்க்­க­வில்லை.

ஜனா­தி­ப­திக்கும், கிழக்கு ஆளு­ந­ருக்கும் இடையில் இருக்கும் உற­வுகள் என்ன என்­பது குறித்து தெரி­யா­துள்­ளது. ஆனால், இத்­த­கைய செயற்­பா­டுகள் தமிழ் மக்கள் மத்­தியில் விரக்­தி­யான நிலை­மையை உரு­வாக்­கி­யுள்­ளது.

மறு­பக்­கத்தில் ஹிஸ்­புல்லாஹ் கிழக்கு ஆளுநர் பத­வியில் நீடிப்­ப­தற்கு அனைத்து தமி­ழர்­களும் எதிர்ப்­புக்­களை வெளி­யிட்டு வரு­கின்­றனர். இப்­ப­டி­யான நிலையில் தான் பத­வி­யி­லி­ருந்து வில­கப்­போ­வ­தில்லை என்ற நிலைப்­பாட்டில் கிழக்கு ஆளுநர் இருப்­ப­தா­னது இனங்­க­ளுக்­கி­டை­யி­லான விரி­சலை மேலும் அதி­க­ரிப்­ப­தா­கவே அமையும்.

கிழக்கு மாகா­ணத்தில் தமி­ழர்­களின் இருப்பு எவ்­வாறு பறி­போ­கின்­றது என்­பதை நான் நன்கு அறிவேன்.

நான் முஸ்லிம் மக்­க­ளுக்கு எதி­ரான நிலைப்­பாட்­டினை கொண்­டி­ருக்­க­வில்லை. ஆனால், முஸ்­லிம்­களின் பெயரால் முன்­னெ­டுக்­கப்­படும் ஏகா­தி­பத்­தி­யத்­தினை முழு­மை­யாக எதிர்க்­கின்றேன். தொடர்ச்­சி­யாக அதற்கு எதி­ராக குர­லெ­ழுப்­பியே வரு­கின்றேன். விடு­தலைப் போராட்­டத்தில் பங்­கெ­டுத்­த­வ­னாக நான் இருக்­கின்றேன். 

அக்­கா­லத்தில் தமி­ழர்கள் அனை­வ­ரையும் விடு­தலைப் புலி­க­ளா­கவே சித்­த­ரித்­தார்கள். அந்த அனு­ப­வத்­தினைக் கொண்­டி­ருக்கும் நாம் முஸ்­லிம்கள் அனை­வ­ரையும் பயங்­க­ர­வா­தி­க­ளாக  கொள்ள முடி­யாது என்­ப­திலும் தெளி­வாக இருக்­கின்றோம்.

கேள்வி:- சஹ்ரான் சம்­பந்­த­மான தக­வல்­களை நீங்கள் அறிந்து வைத்­தி­ருந்­தீர்­களா?

பதில்:- காத்­தான்­கு­டியில் ஐ.எஸ் தீவி­ர­வாத அமைப்பின் ஊடு­ருவல் காணப்­ப­டு­கின்­றது. நூற்­றுக்­க­ணக்­கா­ன­வர்கள் இருக்­கின்­றார்கள் என்ற விட­யங்கள் ஊட­கங்­களில் பிர­சு­ர­மாகும் அள­விற்கு வெளிப்­ப­டை­யாக இருந்­தன. காத்­தான்­கு­டியில் 63பள்­ளி­வா­சல்கள் இருக்­கின்­றன. இவற்றில் எட்­டுப்­பள்­ளி­வா­சல்கள் வித்­தி­யா­ச­மான போக்­கினைக் கொண்­டி­ருக்­கின்­றன என்ற தக­வல்­களும் வெளி­யா­கி­யி­ருந்­தன. 

சஹ்ரான், முதலில் ஓலைக்­கு­டி­சை­யி­லேயே பள்­ளி­வா­சலை அமைத்­தி­ருந்தார். தற்­போது அது மாளிகை போன்று உள்­ளது. இதற்­கான நிதி எங்­கி­ருந்து வந்­தது, யார் அனு­ம­தியை வழங்­கி­யது? என்­பதை அர­சாங்கம் விசா­ர­ணைக்கு உட்­ப­டுத்த வேண்டும். 

இத்­த­கைய ஒரு­வ­ருடன் தேர்­த­லுக்­காக கைலா­கு­கொ­டுத்­த­தாக ஹிஸ்­புல்லாஹ் கூறு­கின்றார். இப்­ராஹிம் ஹாஜி­யுடன் அமைச்சர் ரிஷாத் வர்த்­தக தொடர்­பு­களை கொண்­டி­ருப்­ப­தா­கவும் ஆதா­ரங்கள் உள்­ளன. ஆகவே, இவர்கள் பயங்­க­ர­வாதத் தாக்­கு­தல்­க­ளுடன் தொடர்­பு­பட்­டார்­களா இல்­லையா என்­ப­தற்கு அப்பால் இவர்­களை பத­வி­க­ளி­லி­ருந்து இடை­நி­றுத்தி விசா­ர­ணைக்கு உட்­ப­டுத்த வேண்டும்.

ஒப்­ப­டைத்த வாக­னத்தை வைத்­தி­ருந்­த­மைக்­காக என்னை கைது செய்­தார்கள். புல­னாய்­வுப்­பி­ரிவால் அரி­ய­நேத்­திரன், சிறி­தரன் உள்­ளிட்ட தமிழ்த் தலை­வர்கள் விசா­ர­ணைக்­காக அழைக்­கப்­ப­டு­கின்­றார்கள். தலை­வரின் படத்தை வைத்­தி­ருந்­த­மைக்­காக பல்­கலை மாண­வர்கள் கைது செய்­யப்­ப­டு­கின்­றார்கள். 

இவ்­வாறு தமிழர் தரப்­புக்கு ஒரு நீதி காணப்­ப­டு­கையில், இத்­தனை குற்­றச்­சாட்­டுக்கள் காணப்­படும் முஸ்லிம் அர­சி­யல்­வா­தி­களை ஆகக்­கு­றைந்­தது விசா­ர­ணைக்கு கூட உட்­ப­டுத்­தா­தி­ருப்­பது ஏன்? இந்த நாட்டில் தமி­ழர்­க­ளுக்கு ஒரு நீதியும், முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு இன்­னொரு நீதியும் காணப்­ப­டு­கின்­றதா?

கேள்வி:- உங்­க­ளு­டைய ஆட்­சிக்­கா­லத்தில் தான் சர்ச்­சைக்­கு­ரிய பல்­க­லைக்­க­ழ­கத்­திற்­கான அனு­மதி வழங்­கப்­பட்டு அடிக்கல் நாட்­டப்­பட்­டுள்­ளது. அக்­கா­லத்தில் இது­தொ­டர்பில் ஏன் கவனம் செலுத்­தப்­பட்­டி­ருக்­க­வில்லை?

பதில்:- ஆரம்­பத்தில் இந்த பல்­க­லைக்­க­ழகம் கிங் அப்­துல்லா கெம்பஸ் என்­று தான் நிர்­மா­ணிக்­கப்­ப­ட­வி­ருந்­தது. இதனை நான் எதிர்த்தேன். மஹிந்த ராஜ­ப­க் ஷ­வி­டத்தில் இதனை அனு­ம­திக்கக் கூடாது என்றும் கூறினேன். எனக்கு ஆத­ர­வாக மறைந்த அஸ்வர் எம்.பி.யும் கருத்­துக்­களை முன்­வைத்­தி­ருந்தார். அத­னைத்­தொ­டர்ந்தே குறித்த பல்­க­லைக்­க­ழ­கத்­திற்கு பெயர் மாற்றம் செய்­யப்­பட்­டது. எனினும் நான் தொடர்ந்தும் எதிர்த்து வந்தேன்.

இருப்­பினும், வாகரைப் பிர­தேச சபை­யூ­டாக பாரி­ய­ளவில் காணிகள் வழங்­கப்­பட்­டன. தொழிற்­ப­யிற்சி அமைச்சும் இந்த விட­யத்தில் தவ­று­களை இழைத்து விட்­டது. இருப்­பினும், அப்­போது அமைச்­ச­ராக இருந்த டளஸ் மக்­க­ளுக்கு நன்மை அளிக்கும் என்ற அடிப்­ப­டையில் வழங்­கப்­பட்­ட­தா­கவே கூறு­கின்றார். இவற்றை முழு­மை­யாக விசா­ரணை செய்ய வேண்டும். குறித்த பல்­க­லைக்­க­ழ­கத்தின் கட்­டட அமைப்பு அரே­பிய கட்­ட­டக்­க­லையை ஒத்­த­தா­கவே உள்­ளது. அதுவே தவ­றா­ன­தாகும். ஆகவே இதனை முழு­மை­யாக அர­சு­ட­மை­யாக்கி கிழக்கு பல்­க­லைக்­க­ழ­கத்­துடன் இணைக்க வேண்டும்.

கேள்வி:- கிழக்கில் இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் சுமு­க­மான நிலை­மை­களை ஏற்­ப­டுத்­து­வ­தற்கு என்ன செய்ய வேண்டும்?

 பதில்:- தாக்­குதல் சம்­ப­வங்­க­ளைத்­தொ­டர்ந்து கிழக்கில் பதற்­ற­மான நிலை­மை­யொன்று இருந்­தது. இருப்­பினும் தமிழ், முஸ்லிம் தரப்­புக்­க­ளுடன் நான் நேர­டி­யா­கவே கலந்­து­ரை­யாடி அமை­தி­யான நிலை­மை­களை ஏற்­ப­டுத்­தி­யுள்ளேன்.  தாக்­குதல் நடை­பெற்ற தேவா­ல­யங்கள் ஒரு­மா­தத்­திற்­குள்­ளேயே புன­ர­மைப்புச் செய்­யப்­ப­டு­கின்­றன. கிரான் குளத்தில், ஆரை­யம்­பதி, ஏறாவூர் உள்­ளிட்ட பகு­தி­களில் தமி­ழர்கள் கொல்­லப்­பட்­டார்கள். இதற்­காக நாம் நினை­வுத்­தூ­பி­யொன்றை நிறுவி நினைவுக்கூரலை முன்­னெ­டுக்­கலாம்.

அத்­த­கைய செயற்­பா­டுகள் இனங்­க­ளுக்­கி­டை­யில் பாதிப்­புக்­களை ஏற்­ப­டுத்தும் என்று நாம் கரு­து­கின்றோம். ஆனால், காத்­தான்­கு­டியில் இடம்­பெற்ற சம்­ப­வங்­களை நினை­வுப­டுத்தும் வகையில் அந்­தப்­பள்­ளி­வா­சலில் தற்­போதும் பாதிக்­கப்­பட்ட பகு­தி­களை அவ்­வாறே பேணி வரு­கின்­றார்கள். 

வர­வேற்­பினை அரே­பிய மொழியில் எழு­து­கின்­றார்கள். இந்த நிலை­மைகள் தவிர்க்­கப்­பட வேண்டும். தமிழ் அர­சியல் பிர­தி­நி­தி­களும் இந்த விட­யத்­தினை பயன்­ப­டுத்தி அர­சியல் செய்­வதைக் கைவிட வேண்டும். முஸ்லிம் சம­யத்­த­லை­வர்­களும் இந்த விட­யத்­தினை கவ­னத்தில் கொள்ள வேண்டும். அரே­பிய சிந்­த­னை­களைத் தவிர்த்து இலங்­கைக்குள் வாழும் அனை­வரும் இலங்­கை­யர்கள் என்ற மனோ­நி­லையை உரு­வாக்க வேண்டும்.

கேள்வி:- கிழக்கில் ஊர்­காவல் படை­யொன்றை ஸ்தாபிப்­பது பற்றி பேசப்­ப­டு­கின்­றதா?

பதில்:- ஊர்­கா­வற்­படை ஸ்தாபிப்­பது குறித்த பேச்­சுக்கள் இடம்­பெற்­றி­ருந்­தன. ஆனால், ஒரு இனத்­துக்கு எதி­ராக பிறி­தொரு இனத்­தினை பயன்­ப­டுத்­து­வ­தற்கு அனு­ம­திக்க முடி­யாது. ஆகவே அந்த விடயம் அவசியமில்லை என்பதை தமிழ் இளைஞர்களுக்கு கூறியுள்ளதோடு கடந்த காலத்தினை உதாரணப்படுத்தி இத்தகைய விடயங்களில் சிக்கவிடக்கூடாது என்பதையும் சுட்டிக்காட்டியுள்ளேன்.

கேள்வி:- தமிழ் மக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கிடையிலான ஐக்கியம் சம்பந்தமாக பேசப்படுகின்ற நிலையில் உங்களின் நிலைப்பாடு என்ன?

பதில்:- குண்டுத் தாக்குதலின் பின்னர் தான், பல தமிழ்ப் பிரதிநிதிகள் இதுபற்றி அதிகம் சிந்திக்கின்றார்கள். கிழக்கில் உருவாக்கப்படும் தமிழர் கூட்டமைப்பு தொடர்பில் எம்முடன் சிவில் பிரதிநிதிகள் கலந்துரையாடினார்கள். நாம் அதற்கு தயாராகவே உள்ளோம். எம்மைப் பொறுத்தவரையில் தமிழர் தாயகமான வடக்கு, கிழக்கில் எமது தமிழ்ச் சமூகத்தினை காப்பாற்றக்கூடிய தலைமைகள் யாராக இருந்தாலும் ஒன்றிணைந்து ஒற்றுமையாக செயற்பட வேண்டும் என்றே கருதுகின்றேன். அரசியல் கட்சியை ஸ்தாபித்து செயற்படுவதற்கு அனைவருக்கும் உரிமை உள்ளது. 

அதற்காக நாம் மட்டும் தான் என்ற கருத்தினை மையப்படுத்த முடியாது. ஒரு கட்சியை அழிக்கும் வகையில் செயற்பட முடியாது. ஆகவே கொள்கை அடிப்படையில் கிழக்கில் தமிழர் கூட்டமைப்பு கட்டியெழுப்பப்படுமாகவிருந்தால் அதில் பங்கேற்கவும் முழுமையாக வரவேற்கவும் தயாராகவுள்ள முதல் நபராக நானே இருப்பேன்.

கேள்வி:- முன்னாள் பாதுகாப்புச் செயலாளர் கோத்தாபய ராஜபக் ஷ 

ஜனாதிபதித் தேர்தலில் களமிறங் கவுள்ளதாக அறிவித்துள்ள நிலையில் உங்களுடைய நிலைப்பாடு எவ்வாறு உள்ளது?

பதில்:- தீவிரவாத அச்சுறுத்தலி லிருந்து நாட்டை பாதுகாக்கும் ஒருவர் ஆட்சியில் அமரவேண்டும் என்ற சிந்தனை தமிழ் மக்கள் மத்தியில் ஏற்பட்டுள்ளது. ஆகவே அத்தகைய 

வொரு தலைமையை ஏற்றுக்கொள் வதற்கு நாமும் தயாராகவே உள்ளோம். தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு போரை தலைமைத்தாங்கி நடத்திய இராணுவத்தளபதிக்கு வாக்களிக்குமாறு கூறியது. அப்படியிருக்கையில், இராணுவச் சீருடையை அணியாத பாதுகாப்புச் செயலாளராக இருந்த ஒருவருக்கு ஏன் ஆதரவளிக்க முடியாது. இதுபற்றிய தெளிவும் மக்களுக்கு உள்ளது.


(நேர்காணல்:- ஆர்.ராம்)

 

http://www.virakesari.lk/article/57309

Share this post


Link to post
Share on other sites
21 hours ago, ரதி said:

திரு பாலசிங்கம் தலைமைக்கு எதிராய் திரும்பி இருந்தால் அவருக்கு பின்னால் ஒருத்தரும் போக  மாட்டார்கள் .கருணா உட்பட...பி.வாதத்தை கருணா கையில் எடுக்கும் சூழ்நிலைக்கு தள்ளப்பட்டார் என்பது தான் உண்மை..எல்லோரும் தங்களுக்கு,தங்களுக்கு என்று வரும் போது தங்கட உயிர்களை காப்பாத்த தான் பார்ப்பார்கள் .
விசாரனைக்கு வா என்று கூப்பிட நம்பிப்  போகும் அளவிற்கு அவர் முட்டாளில்லை...மாத்தையாவிற்கு என்ன நடந்தது என்று பார்த்தவர் அவர்.
பதவி இறங்குவதையோ அல்லது சிறையில் இருப்பதையோ அவர் விரும்பி இருக்க மாட்டார்.
எல்லோரும் பால்ராஜ் ஆக முடியாது.
கருணா துரோகியாய் இருந்திட்டு போகட்டும்...அதை பற்றி நான் இங்கு கதைக்க வரேல்ல...கருணாவை துரோகி சொல்லும் நீங்கள் எப்படி பாலசிங்கத்தை வைச்சு கும்புடுகிறீர்கள்?..தூண்டியவருக்கு தண்டனை இல்லையா அதைத் தான் முதலிலும் கேட்டேன் .

உங்கட கருத்தைப் பார்த்தால் 2009 க்கு முன் காசை அடுத்தவர்களை பற்றி கேள்வி கேட்காமல் அப்படியே விட்டு விடோணும் என்று சொல்கின்ற மாதிரி இருக்கு 
 
 

ரதி,

யாரும் போகமாட்டீனம் எண்டதுக்காக பிரியாமல் இருந்தாரோ அல்லது பிரிஞ்சிம் தன்னால் ஒண்டும் ஆகபோவதில்ல என்பதால் சும்மா இருந்தாரோ அது அவருக்குத்தான் வெளிச்சம். ஆனால் பிரியவில்லை. பிரிவதால் தன் இனத்தை பலவீனமாக்கவில்லை. அவர் பின்னால் யாரும் போகாவிட்டாலும், அவர் பிரிந்திருந்தால் ஏற்பட்டிருக்க கூடிய சர்வதேச அழுத்தம் மிகபெரியாதாய் இருந்திருக்கும். ஆனால் எம் இனத்தின் கடைசி துருப்புச் சீட்டை தன் நலனுக்காக, ஈகோவிற்க்காக அவர் பலியிடவில்லை. ஒதுங்கி விட்டார். இது மிகப் பெரிய விசயம். 

பிரபாகரனையே தேசியத் தலைவர் என அழைக்காத என்னை பார்த்து பாலாவை கும்பிடுவதாக நீங்கள் சொல்வது சிரிப்பாக இருக்கிறது. ஒரு மனிதனின் நல்லதை போற்றுவது கும்பிடுவது ஆகாது. பாலசிங்கம் தூண்டியவர் என்பதற்கு நீங்கள் ஆதாரம் எதுவும் வைத்திருந்தால் பதியவும். உங்கள் அண்ணைரை கல்விமான்கள், அரசியல்வாதிகள், இப்போதும் இங்கே பலர் காவித்திரியும் இணைய தளத்தின் ஆசிரியர் பீடத்தில் இருந்த ஊடகவியலாளர்கள் என பலர் தத்தம் சுயநலனுக்காக தூண்டிவிட்டனர் என்பது உண்மையே. ஆனால் அதில் பாலசிங்கம் அடங்கவில்லலை. சமஸ்டி கொள்கையை தலைமைக்கு பரிந்துரை செய்ததை வைத்து, இன்னொருவர் சமஸ்டியை காட்டி இயக்கத்தை விட்டு ஓடியதை பாலா தூண்டினார் என்பது அறிவார்ந்த வாதம் அல்ல.

உங்கள் அண்ணர் விடயம் பற்றி நான் அதிகம் அலட்டிக் கொள்ள விரும்பவில்லை என முன்பே சொல்லிவிட்டேன். ஆகவே அதைபற்றி நீங்கள் சொல்வதற்கு பதில் சொல்லவில்லை. மனித வாழ்வு மிஞ்சிப் போனால் 100 வருடம். எல்லாரையும் காலம் எனும் தராசு நிறுக்கத்தான் போகிறது. அதை காலத்தின் கையில் விட்டுவிடுவோம்.

 2009 முன்பு களவு நடக்கவில்லை என நான் சொல்லவில்லை. காசை எடுத்தவர்கள் மீது எப்போதும் குற்றம் சொல்லலாம். ஆனால் உயிர் பயம் காரணமாக 2009 க்கு முன் களவெடுக்கப் பயப்பட்டர்கள். தவிர பல நல்லவர்களும் அப்போ இணைந்து செயல்பட்டர்கள். 2009 ற்கு பிறகு அப்படி இல்லை என்பது நாம் அனைவரும் ஏற்றுக் கொள்வது.

ஆகவே 2009 க்கு முன் செயல்பட்டவர்கள் மீது எழுந்தமானமாக சேறடிக்காமல், ஆதாரங்களை முன்வைத்தால். நாமும் அவர்களை பற்றி அறிய கூடியதாய் இருக்கும்.

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


யாழ் இணையத்தில் அறிவித்தல் விளம்பரங்களை இணைத்துக் கொள்வதன் மூலம் தாயக மக்களின் நல்வாழ்வுக்கு உதவிடலாம்.
விபரங்களிற்கு


  • Topics

  • Posts

    • பொன்னாலை மற்றும் கல்விளான் கிராமங்களில் மதம் பரப்பும் நோக்கத்துடன்  கூட்டம் நடத்துவதற்கு முற்பட்ட மத சபை ஒன்றின் உறுப்பினர்கள் பலவந்தமாக வெளியேற்றப்பட்டனர்.   குறித்த சம்பவம் நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை இடம்பெற்றது. அது தொடர்பில் தெரியவருவதாவது,  பொன்னாலையில், குறித்த மதத்தை சார்ந்த மக்கள் எவரும் வசிக்காத இடத்தில், தனியார் காணி ஒன்றில் இசை நிகழ்வுடன் கூடிய கூட்டம் ஒன்றை நடத்துவதற்கு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. வெளி இடத்தில் இருந்து பஸ் ஒன்றிலும் மோட்டார் சைக்கிள்களிலுமாக நூற்றுக்கணக்கானோர் கொண்டுவந்து இறக்கப்பட்டனர். இதை அவதானித்து அங்கு சென்ற அவ்வூர் பொது அமைப்புக்களின் பிரதிநிதிகள் இருவர் யார் அனுமதி வழங்கியது என அப்பகுதி மக்களைக் கேட்டபோது அவர்கள், தாங்களாகவே வந்து இங்கு கூட்டம் நடத்துகின்றார்கள் என்றனர்.   எதற்காகக் கூட்டம் நடத்துகிறீர்கள் என வந்தவர்களிடம் கேட்டபோது, நோய், பிணிகளில் இருந்து மக்களை விடுவிப்பதற்கான நிகழ்வு எனப் பதிலளித்தனர். அப்படியாயின் வைத்தியசாலைகளை மூடிவிட்டு நீங்களே ஜெபியுங்கள் என ஆத்திரத்துடன் கூறிய அவ் இளைஞர்கள் உடனடியாக இந்த இடத்தில் இருந்து வெளியேறுங்கள் என அவர்களை எச்சரித்தனர். பொன்னாலை பூர்வீகமாக சைவப் பூமி. இங்கு மதம் பரப்பும் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டால் விளைவுகள் விபரீதமாக முடியும் என ஊரவர்களுடன் இணைந்து அவர்களைக் கடுமையாக எச்சரித்தனர். உடனடியாக இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறுங்கள் எனக் கூறி பலவந்தமாக அவர்களை வெளியேற்றினர்.   பொன்னாலையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட குறித்த குழுவினர்  அயல் கிராமமான கல்விளானில் கூட்டத்தை நடத்த முயற்சித்தனர். அதன் போது அந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்த சனசமூக நிலையத்தின் பிரதிநிதிகள் அங்கு சென்று அவர்களைப் பலவந்தமாக வெளியேற்றினர். இதேவேளை, மதம் பரப்பும் நோக்கத்துடன் எந்தக் எவர் பொன்னாலை மற்றும் கல்விளானுக்குள் நுழைந்தாலும் பலவந்தமாக வெளியேற்றப்படுவார்கள் என ஊர் இளைஞர்கள் எச்சரித்துள்ளனர். https://www.virakesari.lk/article/60910?fbclid=IwAR3d1QTf5XtuHWdBTlAfZgAyfzWncsAhLvMuvy62BtiFO_XI-ODt4-EUS9s
    • இலங்கை கிழக்கு மாகாணம்: 300 தமிழர் கிராமங்கள், முஸ்லிம் கிராமங்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளன - முன்னாள் முதலமைச்சர் விக்னேஷ்வரன் ஒரு மணி நேரத்துக்கு முன்னர் இதை பகிர ஃபேஸ்புக்கில்   இதை பகிர Messenger   இதை பகிர டுவிட்டரில்   இதை பகிர மின்னஞ்சல்   பகிர்க இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணத்தில் சுமார் 300 தமிழர் கிராமங்கள், முஸ்லிம் கிராமங்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளதாக, வடக்கு மாகாண முன்னாள் முதலமைச்சரும், தமிழ் மக்கள் கூட்டணியின் செயலாளருமான சி.வி. விக்னேஷ்வரன் குற்றம்சாட்டியுள்ளார். கிழக்கு மாகாணத்தின் மட்டக்களப்பு பிரதேசத்தில் நடைபெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு பேசியபோது இதனை அவர் கூறினார். இதேவேளை, கிழக்கு மாகாணத்தில் 9000 தமிழ் பெண்கள், இஸ்லாத்துக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளதாக, தன்னிடம் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் பௌத்த பிக்குவுமான அத்துரலியே ரத்ன தேரர் கூறியதாகவும் இதன்போது விக்னேஷ்வரன் குறிப்பிட்டார். "எமது காணிகள் மற்றும் உரிமைகள் பறிபோவதோடு, எமது பெண்களும் பறிபோகின்றனர்" என்றும் இதன்போது அவர் விக்னேஷ்வரன் தெரிவித்தார். இதனையடுத்து, 300 தமிழர் கிராமங்கள் முஸ்லிம் கிராமங்களாக மாற்றப்பட்டமையை நிரூபிப்பதற்கான ஆதாரங்கள் உங்களிடம் உள்ளனவா என்று, முன்னாள் முதலமைச்சர் விக்னேஷ்வரனிடம் பிபிசி தமிழ் வினவியது. அதற்கு அவர் பதிலளிக்கையில், பத்திரிகையொன்றில் சில வருடங்களுக்கு முன்னர் வெளியான தொடர் கட்டுரைகளின் மூலம் இதனை தான் அறிந்து கொண்டதாக கூறியதோடு; "ஆதாரங்களை நீங்களே தேடிப்பார்க்க வேண்டும்" என்றார். இலங்கையில் இனி இந்த உடை அணியக்கூடாது: ஏன் தெரியுமா? ”இலங்கையில் இந்து அடையாளங்களை அழிக்கும் முயற்சி நடக்கிறது” "தமிழர் - முஸ்லிம் மக்களுக்கிடையில் முறுகல் நிலை ஏற்பட்டுவிடும் என்பதற்காக, இந்த உண்மையை சொல்லாமல் இருக்க முடியாது" என்றும் அவர் பிபிசி யிடம் கூறினார். இந்நிலையில், முன்னாள் முதலமைச்சர் விக்னேஷ்வரன் கூறியுள்ள இந்த விடயமானது, தமிழர் - முஸ்லிம் நல்லுறவை பாதிக்கும் என, கிழக்கு மாகாண முன்னாள் முதலமைச்சர் எம்.எல்.ஏ.எம். ஹிஸ்புல்லா கவலை தெரிவித்துள்ளார். விக்னேஷ்வரன் கூறுகின்றமை போல் தமிழர் கிராமங்கள் முஸ்லிம் கிராமங்களாக மாற்றப்பட்டிருந்தால், அது தொடர்பில் ஆராய்ந்து அந்தக் கிராமங்களை முடியுமான வரை தமிழர்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டிய தேவை தமிழர், முஸ்லிம் மக்களின் தலைமைகளுக்கு உள்ளதாகவும் ஹிஸ்புல்லா சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். அதேவேளை, "பல முஸ்லிம் கிராமங்கள் தமிழர் கிராமங்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளதாக, முஸ்லிம் தரப்பினரும் தொடர்ச்சியாக குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்து வருகின்றனர்" எனவும் ஹிஸ்புல்லா குறிப்பிட்டுள்ளார். "முன்னாள் முதலமைச்சர் விக்னேஷ்வரன் தன்னிடத்தில் முழுமையான ஆதாரங்கள் இல்லாமல், இந்த விடயத்தைக் கூறியிருக்க மாட்டார் என்று நம்புகிறேன். ஆகவே, அவர் குறிப்பிட்ட 300 தமிழர் கிராமங்களும் எந்த மாவட்டத்தில் உள்ளன என்ற விவரத்தினை அவசரமாக ஊடகங்கள் மூலமாக தெரியப்படுத்த வேண்டும்" என்றும் ஹிஸ்புல்லா வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார். https://www.bbc.com/tamil/sri-lanka-49069613
    • ஃபேஸ்புக் தமிழக இளைஞருக்கு 20 லட்சம் வெகுமதி கொடுத்தது - காரணம் தெரியுமா? சாய்ராம் ஜெயராமன்,பிபிசி தமிழ் 6 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் இதை பகிர ஃபேஸ்புக்கில்   இதை பகிர Messenger   இதை பகிர டுவிட்டரில்   இதை பகிர மின்னஞ்சல்   பகிர்க Image captionலக்ஷ்மன் முத்தையா இன்ஸ்டாகிராம் செயலிலுள்ள ஒரு மிகப் பெரிய பாதுகாப்பு குறைபாட்டை கண்டறிந்த தமிழகத்தை சேர்ந்த கணினி பாதுகாப்பு ஆய்வாளரான லக்ஷ்மன் முத்தையாவை பாராட்டி ஃபேஸ்புக் நிறுவனம் 30,000 அமெரிக்க டாலர்கள் (இந்திய மதிப்பில் சுமார் 20 லட்சம் ரூபாய்) வெகுமதி அளித்துள்ளது. ஏற்கனவே 30க்கும் மேற்பட்ட முறைகள் ஃபேஸ்புக் நிறுவனத்திடமிருந்து இதுபோன்ற வெகுமதியை பெற்றுள்ள லக்ஷ்மன், இம்முறை எதற்காக, எப்படி இந்த வெகுமதி வென்றுள்ளார் என்பதை அறிந்துகொள்வதற்காக பிபிசி தமிழ் அவரிடம் பேசியது. அதிகரிக்கும் ஹேக்கிங் சம்பவங்கள் உலகம் முழுவதும் கோடிக்கணக்கானோர் பயன்படுத்தும் ஃபேஸ்புக், இன்ஸ்டாகிராம், ட்விட்டர், கூகுள் போன்ற தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களின் சேவைகளில் மிகப் பெரிய பாதுகாப்பு குறைபாடு இருப்பதாக அவ்வப்போது செய்திகள் வெளிவருகின்றன. அதன் மூலம், எண்ணிலடங்கா புகைப்படங்கள், காணொளிகள் என பயன்பாட்டாளர்களின் தனிப்பட்ட தகவல்கள் அவர்களது ஒப்புதல் இல்லாமலே பொதுவெளியில் வெளியாகும் ஹேக்கிங் சம்பவங்கள் அதிகரித்து வண்ணம் இருக்கின்றன. படத்தின் காப்புரிமைGETTY IMAGES இந்நிலையில், தனது ஃபேஸ்புக், இன்ஸ்டாகிராம் உள்ளிட்ட சேவைகளில் பாதுகாப்பு குறைபாட்டை கண்டறியும் வல்லுநர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கும் வழக்கத்தை கொண்டுள்ள ஃபேஸ்புக் நிறுவனம், அதன் ஒரு பகுதியாக நடத்தப்பட்ட திட்டத்தின் மூலமாகவே லக்ஷ்மனனுக்கும் இந்த வெகுமதியை அளித்துள்ளது. "நான் என்ன கண்டறிந்தேன்?" 20 லட்சம் ரூபாய் வெகுமதியை பெறுவதற்கு காரணமான கண்டுபிடிப்பு குறித்து லக்ஷ்மனிடம் கேட்டபோது, "சுருக்க சொல்ல வேண்டுமென்றால், மற்ற சமூக ஊடகங்களை போன்று இன்ஸ்டாகிராமிலும் மறந்து போன கடவுச் சொல்லை மாற்றியமைப்பதற்கான வழி உள்ளது. அதாவது, உங்களது பயனர் பெயரை பதிவிட்டு, அதோடு பதிவு செய்யப்பட்ட அலைபேசி எண்ணுக்கு சரிபார்ப்பு எண்ணை பெற்று, அதை உள்ளீடு செய்வதன் மூலம் கணக்கை மீட்டெடுக்க முடியும். இந்த வழியிலுள்ள பாதுகாப்பு குறைபாட்டை பயன்படுத்தி எந்த இன்ஸ்டாகிராம் பயனரின் கணக்கையும் ஹேக் செய்யும் முடியும் என்பதை ஃபேஸ்புக் நிறுவனத்துக்கு தெரியப்படுத்தியதன் மூலமே எனக்கு இந்த வெகுமதி கிடைத்துள்ளது" என்று அவர் கூறுகிறார். ஹுவாவேவை பார்த்து மிரள்கிறதா அமெரிக்கா? காரணம் என்ன? நொடிக்கு 7ஜிபி வேகம்; 5ஜி தொழில்நுட்பம் உங்களுக்கு தேவையா? ஒரு இன்ஸ்டாகிராம் பயனர் தனது கணக்கில் உள்நுழைவதற்கான கடவுச்சொல்லை மறந்துவிட்டு, தவறான கடவுச்சொல்லை ஒரு குறிப்பிட்ட முறைகளுக்கு மேலாக பதிவு செய்தால், அக்கணக்கு முடக்கப்படும். அதே போன்று, கடவுச்சொல்லை மாற்றுவதற்கு, பதிவு செய்த அலைபேசிக்கு வரும் எண்ணை பதிவு செய்யும் இந்த முறையில் ஹேக் செய்வதை தடுக்கும் வசதியை இன்ஸ்டாகிராம் ஏற்படுத்தவில்லையா என்று அவரிடம் கேட்டபோது, "நீங்கள் உங்களது இன்ஸ்டாகிராம் செயலியின் கடவுச்சொல்லை மறந்துவிட்டு, புதிய கடவுச்சொல்லுக்காக வேண்டுகோள் விடுப்பதாக வைத்துக்கொள்வோம். அதன் பிறகு, உங்களது அலைபேசிக்கு ஆறு எண்கள் கொண்ட குறுஞ்செய்தி பாதுகாப்பு சரிபார்ப்புக்காக அனுப்பப்படும். அதை உள்ளீடு செய்வதன் மூலம் நீங்கள் புதிய கடவுச்சொல்லை ஏற்படுத்தி உங்களது கணக்கை மீண்டும் பயன்படுத்த முடியும். இவ்வாறாக அனைத்து இன்ஸ்டாகிராம் பயன்பாட்டாளர்களுக்கும் அனுப்பப்படும் பாதுகாப்பு சரிபார்ப்பு எண்கள், அந்நிறுவனத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பத்து லட்சம் எண்ணிக்கை கொண்ட தொகுப்பிலிருந்து எடுத்தாளப்படுகிறது. படத்தின் காப்புரிமைFACEBOOK இதில் முக்கியமான விடயம் என்னவென்றால், ஒரு இன்ஸ்டாகிராம் பயனரின் கணக்கோடு தொடர்புடைய அலைபேசி எண்ணுக்கு அந்த பத்து லட்சம் தொகுப்பிலிருந்து எந்த எண்கள் சரிபார்ப்புக்காக அனுப்பப்படுகிறது என்பதை கண்டறிவதன் மூலம் அந்த கணக்கை ஹேக் செய்ய முடியும். இந்த பாதுகாப்பு குறைபாட்டை நிரூபிப்பதற்காக, நான் 1,000 மைக்ரோ கணினிகளை பயன்படுத்தி ஒரே சமயத்தில் இரண்டு லட்சம் எண்களை உள்ளீடு செய்தேன்" என்று லக்ஷ்மன் விளக்குகிறார். ஒரே சமயத்தில் 1,000 கணினிகள் எப்படி சாத்தியம்? ஒரு இன்ஸ்டாகிராம் கணக்கிற்கு இரண்டு லட்சம் புதிய கடவுச்சொல் கோரிக்கைகளை அனுப்பவது சாத்தியமா? இதுபோன்ற இயல்புக்கு மாறான செயல்பாட்டின்போது, அக்கணக்கு உடனுக்குடன் அடையாளம் காணப்பட்டு முடக்கப்படாதா? என்று அவரிடம் கேட்டபோது, "நீங்கள் ஒரேயொரு கணினியில்/ ஐபி முகவரியில் இருந்து நூற்றுக்கும் குறைவான தவறான கடவுச்சொல்லை உள்ளீடு செய்தாலே அந்த இன்ஸ்டாகிராம் கணக்கு முடக்கப்பட்டு விடும். ஆனால், இதுவே வேறுபட்ட கணினி/ ஐபி முகவரியிலிருந்து ஒரே இன்ஸ்டாகிராம் கணக்கின் கடவுச்சொல்லை மாற்ற முயற்சித்தால் அதை தடுக்கும் தற்காப்பு அமைப்பு இன்ஸ்டாகிராமிடம் இல்லை என்பதையே இதன் மூலம் நான் நிரூபித்து காண்பித்தேன். இன்ஸ்டாகிராம் பயனர்களின் அந்தரங்க தரவுகள் கசிவு - நீங்கள் அச்சமடைய வேண்டுமா? உங்கள் கைபேசியிலுள்ள அந்தரங்க தகவல்கள் இப்படியும் திருடப்படுமா? ஒரே நேரத்தில் ஆயிரம் உண்மையான கணினிகளை பயன்படுத்துவதற்கு பதிலாக, அமேசான் நிறுவனத்தின் மேகக்கணினியக தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி அதன் மூலம் சில நிமிடங்களுக்கு 1,000 மைக்ரோ கணினிகளை வாடகைக்கு எடுத்து இதை நிகழ்த்தினேன். இதற்காக நான் சுமார் 3,500 ரூபாய் மட்டுமே செலவிட்டிருப்பேன்" என்று தனது கண்டுபிடிப்பை விளக்குகிறார் லக்ஷ்மன். தனது பணிசார்ந்த வாழ்க்கையில் ஏற்றத்தை அடைவதற்காக, இதுபோன்ற மிகப் பெரிய பாதுகாப்பு குறைபாட்டை கண்டுபிடிக்கும் பணியில் சில ஆண்டுகளாக இடைவேளைக்கு பிறகு, கடந்த மார்ச் மாதம் களத்தில் இறங்கியதாக கூறுகிறார் இவர். "இரண்டு மாதகால கடுமையான சோதனைகளுக்கு பிறகு இன்ஸ்டாகிராமிலுள்ள இந்த குறைபாட்டை கடந்த மே மாதம் கண்டறிந்தவுடன் ஃபேஸ்புக் நிறுவனத்துக்கு அனுப்பினேன். நான் அனுப்பிய தகவல்கள் போதுமானதாக இல்லாததால், ஃபேஸ்புக் நிறுவனத்தின் கோரிக்கையின்படி, எனது சோதனை தொடர்பான செய்முறை காணொளியையும், மேலதிக விளக்கத்தையும் ஜூன் மாதம் அனுப்பிய நிலையில், கடந்த 10ஆம் தேதி எனக்கு இந்த வெகுமதி அளிக்கப்படுவதாக ஃபேஸ்புக் தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டது." அடுத்தது என்ன? படத்தின் காப்புரிமைGETTY IMAGES காரைக்குடியை பூர்விகமாக கொண்ட லக்ஷ்மன் முத்தையா, அங்கு தனது பள்ளிக்கல்வியை முடித்துவிட்டு, சென்னையிலுள்ள தனியார் பொறியியல் கல்லூரில் 2014ஆம் ஆண்டு கணினி பொறியலில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றவர். அதன் பிறகு 2015ஆம் ஆண்டு வரை தனியார் நிறுவனத்தில் இணையதள வடிவமைப்பாளராக பணியாற்றிய இவர், அதற்கடுத்த ஆண்டு தனது நண்பர்களுடன் இணைந்து 'நெட்மை சாஃப்ட்' எனும் மின்னணு பாதுகாப்பு மற்றும் இணையதள வடிவமைப்பு நிறுவனத்தை சென்னையில் தொடங்கி நடத்தி வருகிறார். முன்னதாக, 2013ஆம் ஆண்டு டிசம்பரில், ஒரு ஃபேஸ்புக் பயனரால் பிளாக் செய்யப்பட்ட ஒருவர், தொடர்ந்து தன்னை பிளாக் செய்தவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் வகையிலான பாதுகாப்பு குறைபாட்டை கண்டறிந்ததற்காக 4,500 டாலர்கள் வெகுமதியும், 2015ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரியில், ஒரு ஃபேஸ்புக் பயனர் மற்றொருவரின் கணக்கிலுள்ள புகைப்படங்களை அழிக்கக் கூடிய குறைபாட்டை கண்டறிந்ததற்காக 12,000 டாலர்களும், அதே ஆண்டு மார்ச் மாதம் ஒருவருக்கு தெரியாமலேயே அவரது ஃபேஸ்புக் செயலியில் பதிவேறியுள்ள புகைப்படங்களை, அதே அலைபேசியில் பதியப்பட்டுள்ள மற்ற செயலிகளின் தயாரிப்பாளர்கள் பார்க்கக் கூடிய குறைபாட்டை கண்டறிததற்காக 10,000 டாலர்களும் என இதுவரை ஃபேஸ்புக் நிறுவனத்தின் தயாரிப்புகளிலுள்ள பாதுகாப்பு குறைபாடுகளை கண்டறிந்ததன் மூலம் மட்டும் பல்லாயிரக்கணக்கான டாலர்களை அந்நிறுவனத்திடமிருந்து வெகுமதியாக பெற்றுள்ளார் லக்ஷ்மன் முத்தையா. "தொழிற் வாழ்க்கையில் முன்னேற்றம் பெறுவது மட்டுமின்றி, கோடிக்கணக்கானோர் பயன்படுத்தும் ஃபேஸ்புக், இன்ஸ்டாகிராம் உள்ளிட்ட சேவைகளிலுள்ள குறைபாட்டை கண்டறிந்து வெளிப்படுத்துவது மக்களுக்கு பலனளிக்கும் என்பது மிகுந்த மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துவதோடு, எனது பணியை உத்வேகத்துடன் தொடருவதற்கு உதவுகிறது" என்று பெருமையுடன் கூறுகிறார் லக்ஷ்மன் முத்தையா. https://www.bbc.com/tamil/science-49064934
    • சந்திராயன்-2 விண்கலம் வெற்றிகரமாக விண்ணில் ஏவப்பட்டது 27 நிமிடங்களுக்கு முன்னர் இதை பகிர ஃபேஸ்புக்கில்   இதை பகிர Messenger   இதை பகிர டுவிட்டரில்   இதை பகிர மின்னஞ்சல்   பகிர்க படத்தின் காப்புரிமைISRO கடந்த வாரம் ஏவப்படுவதாக இருந்து கடைசி நேரத்தில் நிறுத்தப்பட்ட இந்தியாவின் இரண்டாவது நிலவுப்பயணத் திட்டமான சந்திரயான்-2 இன்று திங்கள் கிழமை பிற்பகல் இந்திய நேரப்படி 2.43 மணிக்கு ஏவப்பட்டது. ஸ்ரீஹரிக்கோட்டாவில் உள்ள சதீஷ் தவான் வின்வெளி மையத்தில் உள்ள ஏவு தளத்தில் இருந்து இந்த விண்கலத்தை சுமந்துகொண்டு ஜி.எஸ்.எல்.வி. மார்க் III ராக்கெட் சீறிப்பாய்ந்தது. கடந்து செல்க டுவிட்டர் பதிவு இவரது @isro   இதைப் பற்றி 9,032 பேர் பேசுகிறார்கள்       முடிவு டுவிட்டர் பதிவின் இவரது @isro இந்தப் பயணத்தின் சிறப்பு சந்திரயான்-2 என்பது மூன்று பகுதிகளை உடைய ஒரு விண்கலத் தொகுப்பு. இதில், நிலவை சுற்றி வரும் கலன் ஒன்றும், நிலவில் தரையிறங்கும் கலன் ஒன்றும், நிலவின் தரைப்பரப்பில் ஊர்ந்து சென்று ஆய்வுகள் செய்யும் உலாவி (ரோவர்) ஒன்றும் இருக்கும். சுற்றுவட்டக் கலனில் இருந்து, தரையிறங்கும் கலன் 'விக்ரம்' பிரியும். தரையிறங்கும் விக்ரம் கலனில் இருந்து பிறகு 'பிரக்யான்' உலாவி பிரியும். இந்த வின்கலத் தொகுப்பு இஸ்ரோவின் ஜி.எஸ்.எல்.வி. மார்க்3 செலுத்து வாகனம் (ராக்கெட்) மூலம் விண்ணுக்கு ஏவப்படும். இந்தியா உருவாக்கியதிலேயே மிகவும் சக்திவாய்ந்த இந்த செலுத்துவாகனம் 640 டன் எடையுள்ளது. 44 மீட்டர் அல்லது 144 அடி உயரமுடையது. ஏறத்தாழ 14 மாடி கட்டடத்தின் உயரத்துக்கு சமமானது இதன் உயரம். Image captionசந்திரயான் விண்வெளியில் பிரசவிக்கப் போகும் ஜி.எஸ்.எல்.வி. மார்க் III செலுத்துவாகனம். 2008-ம் ஆண்டு இந்தியா தமது முதல் நிலவுப் பயணத் திட்டமான சந்திரயான்-1 ஐ ஏவியது. இந்த விண்கலன் நிலவில் தரையிறங்கவில்லை. நிலவைச் சுற்றிவந்து நிலவில் தண்ணீர் இருக்கிறதா என்பது பற்றி முதல் விரிவான ஆராய்ச்சியை தமது ரேடார்கள் உதவியோடு நடத்தியது. 150 மில்லியன் டாலர் செலவில் தயாரிக்கப்பட்டுள்ள தற்போதைய சந்திரயான்-2 திட்டம் தண்ணீர் மற்றும் தாதுப் பொருட்கள் நிலவில் இருப்பது பற்றியும், 'நிலவு'நடுக்கம் (புவியில் நடந்தால் 'நில நடுக்கம்'. நிலவில் நடந்தால் 'நிலவு நடுக்கம்') தொடர்பாகவும் ஆய்வுகள் செய்யும். சந்திரயான்-2 எப்போது போய்ச்சேரும்? நேற்று ஞாயிறு மாலை 6.43 மணிக்கு சந்திரயானை சுமந்துள்ள ஜி.எஸ்.எல்.வி. மார்க்3 செலுத்துவாகனத்தை ஏவுவதற்கான கவுண்ட் டவுன் தொடங்கியது. திங்கள் பிற்பகல் இந்த செலுத்துவாகனம், சென்னை அருகே உள்ள ஸ்ரீஹரிக்கோட்டா சதீஷ் தவான் விண்வெளி மையத்தில் இருந்து புகையும், நெருப்பும் கக்கியபடி கிளம்பும். ஆனால், 3.84 லட்சம் கி.மீ. பயணம் ஒரே மூச்சில் முடிந்துவிடாது. உண்மையில் சந்திரயான் விண்கலத் தொகுப்பின் மூன்று பாகங்களில் ஒன்று நிலவில் தரையிறங்குவது செப்டம்பர் 6 அல்லது 7-ம் தேதி தான் நடக்கும். ஏனென்றால் சந்திரயான்-2 நேர்க்கோட்டுப் பாதையில் நிலவை நோக்கிப் பயணிக்காமல் புவியைச் சுற்றி சுற்றி அடுத்தடுத்து பெரிய வட்டப் பாதையில் பயணித்து ஒரு கட்டத்தில் நிலவின் சுற்றுவட்டப்பாதையில் நுழையும். நிலவின் சுற்றுப் பாதையில் பயணிக்கும் கலனில் இருந்து நிலவில் தரையிறங்கும் கலன் பிரிவதில் இருந்து தரையிறங்குவது வரையிலான 15 நிமிடங்கள்தான் விஞ்ஞானிகளுக்கு மிகவும் சவாலானதாக இருக்கும் என்று தெரிவித்துள்ளார் இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் தலைவர் டாக்டர் சிவன். https://www.bbc.com/tamil/science-49070127
    • 10 நபர்கள் 45 பேருக்கு சட்டப்படி இந்த அடி அடித்துள்ளார்கள் என்றால் என்ன சொல்லவது ஜக்கி சான், ஜெட்லீ, சம்மொ, டொனி ஜா, டொனி யென் போன்ற martial art நடிக வீரர்கள் இந்த நாட்டில்தான் வாழ்கின்றார்கள். சுவரா இந்த இனதெரியாதோர் இவர்களின் வில்லன்களின் அடியாட்களாக இருக்கும்