Jump to content

ஆங்கிலப் புத்தாண்டில் இந்து ஆலய வழிபாடு


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

ஆங்கிலப் புத்தாண்டில் இந்து ஆலய வழிபாடு

500 வருடங்களுக்கு முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட கிரிகோரியன் காலண்டர் முறைப்படி ஆண்டின் முதல் நாள்ஜனவரி 1 என்று நிர்ணயிக்கப்பட்டது.

இந்நாள் உலகம் முழுவதும் உள்ள மக்களால் இன, நிற, மத, மொழி வேறுபாடில்லாமல் பிரமாண்டமானவாணவேடிக்கைகளுடன் சிறப்பாக கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. புத்தாண்டு கடினவாழ்வு கழிந்து மகிழ்ச்சிநிரம்பிய புதிய வாழ்வுக்கு வாய்ப்பு உருவாவதாக ஓர் நம்பிக்கையை உருவகமாக ஏற்படுத்துகின்றது. எனவேதான் இந்நாள் கொண்டாட்டத்துக்கு உரியதாகின்றது.

தமிழர்களும் வரலாறுகளினதும் பாரம்பரியங்களினதும் குழப்பங்களால் தை முதல்நாளா, சித்திரை முதல்நாளாதமிழ்ப்புத்தாண்டு என்ற சர்ச்சைகளுக்குள் சிக்காமல் தைப்பொங்கல், சித்திரை வருடப்பிறப்பு இரண்டையும்சூரியனுக்கு பொங்கல் படைத்துக் கொண்டாடுவதுடன் யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் என ஆங்கிலப்புத்தாண்டையும் ஒரு முக்கிய பண்டிகைநாளாக கடந்த சில தசாப்தங்களாகக் கொண்டாடி வருகின்றனர்.

ஒருசாரர் மேற்கத்தையப் பாணியைப் பின்பற்றி மதுவருந்தி கேளிக்கை கொண்டாங்களில் ஈடுபடுவதும் நள்ளிரவு12.00 மணிக்கு கடிகாரமுள் திரும்பும்போது வெடிகள் கொளுத்தி ஆராவரிப்பதுமாக புத்தாண்டைவரவேற்கின்றனர். இன்னொரு சாரார், புத்தாண்டு பிறக்கும் நள்ளிரவு வேளையிலும்,  ஜனவரி முதலாம் நாளிலும்விஷேட வழிபாட்டுக்கெனத் திறக்கப்பட்டிருக்கும் ஆலயங்களில் இறைவழிபாட்டில் ஈடுபட்டு, புதிய ஆண்டுதமக்கு நன்மைகள் நிறைந்த ஆண்டாக அமையவேண்டுமென அர்ச்சனைகளும் செய்து ஒரு இந்து/சைவ சமயபண்டிகை நாளாகக் கொண்டாடுகின்றனர். 

இத்தகைய கொண்டாட்டங்கள் உலகம் முழுவதும் பரவி வாழும் தமிழர்களுக்குப் பொதுவானது. வட அமெரிக்க, ஐரோப்பிய நாடுகளில் வதியும் தமிழர்களும் கடுங்குளிரையும் பனிப்பொழிவுகளையும் பொருட்படுத்தாது நள்ளிரவுவிஷேட பூஜைகளுக்குச் செல்வதும், வர்த்தக நிறுவனங்களின் விளம்பரத்திற்கென இலவசமாகக்கொடுக்கப்படும் ஆங்கிலப் புது நாட்காட்டிகளை வாங்கிவருவதும் ஒரு வழமையாகிவிட்டது.

ஆயினும், தீவிர இந்துமத நம்பிக்கையாளர்களின் கருத்துக்களின்படி, நள்ளிரவில் கடவுள் தரிசனத்துடன்பூஜைகள் செய்வது வேத நாகரிகத்திற்கும், ஆகம விதிகளுக்கும், இந்து கலாச்சாரத்திற்கும் விரோதமானசெயலாகும். ஆலயங்கள் திறக்கப்பட்டு திருப்பள்ளியெழுச்சி முதல் அர்த்தஜாமப் பூஜைவரை ஆறுகாலப்பூஜைகள் செய்யும் காலங்கள், அபிஷேகங்கள், அலங்காரங்கள், அர்ச்சனைகள், நைவேத்யங்கள், ஆராதனைகள், சன்னிதிகள் சாத்துதல் ஆகியவை முடிந்து கோவில் மூடுதல் வரை ஆகமங்களில் தெளிவாகநடைமுறைகள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆகமவிதிகளின்படி, அர்த்தஜாமப் பூஜை முடிந்தவுடன் சன்னிதிகளைச்சாத்தி கோவில்களை மூடியபின் விடியற்காலை பிரம்ம முகூர்த்தத்தில்தான் கோவில்களும் சன்னிதிகளும்திறக்கப்பட வேண்டும். வைகுண்ட ஏகாதசி, மகா சிவராத்திரி போன்ற குறிப்பிட்ட விஷேட தினங்களில் மட்டுமேகோவில்களும், சன்னிதிகளும் இரவு நேரங்களில் திறந்து பூஜைகள் நடத்தப்படும். மற்றைய தினங்களில்நடுநிசிகளில் கோவில்கள் திறந்து பூஜைகள் நடத்துவது ஆகம விதிகளுக்கு முரணானது.

எனினும் இந்துக் கோவில்கள் பெரும்பாலும் வருமானத்தை மட்டும் குறிக்கோளாகக் கொண்ட அறங்காவல்சபைகளினதும், தனியாரினதும் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருப்பதனால், ஆகம விதிகளைப் புறந்தள்ளி நள்ளிரவில்பூஜைகள் செய்யும் வழக்கத்தைக் கடைப்பிடித்து வருகின்றன. மதநம்பிக்கையுள்ள மக்களும் இந்த ஆகமவிதிமீறல்களைப் புரிந்துகொள்ளாமல் ஆங்கிலப் புத்தாண்டு பிறக்கும் நடுநிசி நேரத்தில் கோவில்களுக்குதிரளாக வந்து, பக்தர்கூட்டத்தினுள் இடிபட்டு கடவுள் தரிசனம் செய்கின்றனர். அத்துடன் ஜனவரி முதலாம் நாள்புனிதமாக்கப்பட்டு மாமிச உணவுகள் விலக்கப்பட்ட நாளாகவும் மாற்றமடைந்துள்ளது.

ஆங்கிலப் புத்தாண்டாகிய ஜனவரி முதலாம்நாளை ஒரு பண்டிகை நாளாகக் கருத தீவிர இந்துமதநம்பிக்கையாளர்கள் விரும்பாவிட்டாலும், மக்களின் பக்தியுணர்வையும், மத நம்பிக்கைகளையும் வைத்துவருமானம் ஈட்டும் கோயில் நிர்வாகங்கள் பல வருடங்களாக ஆங்கிலப்புத்தாண்டை முக்கியமான புனிதநாளெனஊக்குவித்து வருவதால், இப்படியான பண்பாட்டு மாற்றம், இந்துக்களினதும்/சைவர்களினதும் பாரம்பரியஅடையாளங்களில் ஒன்றாக உருவாகியுள்ளது.

மாற்றம் ஒன்றே மாறாதது என்பதால் ஆங்கிலப் புத்தாண்டையும் பண்டிகைநாளாக உள்வாங்கி, புத்தாண்டில்எல்லோரும் வளமுடன் இன்புற்று வாழ வாழ்த்துக்கள்💫

 

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
2 hours ago, கிருபன் said:

இந்துக் கோவில்கள் பெரும்பாலும் வருமானத்தை மட்டும் குறிக்கோளாகக் கொண்ட அறங்காவல்சபைகளினதும், தனியாரினதும் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருப்பதனால், ஆகம விதிகளைப் புறந்தள்ளி நள்ளிரவில்பூஜைகள் செய்யும் வழக்கத்தைக் கடைப்பிடித்து வருகின்றன.

‘பெரும்பாலும்’ என்ற வார்த்தை தேவையில்லாமல் இதற்குள் புகுந்திருக்கிறது என்பது எனது தாழ்மையான அபிப்பிராயம்.

கோவில்களுக்கு கடவுள் வருகிறாரோ இல்லையோ வருமானம் கண்டிப்பாக வரவேணும்😌

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
1 hour ago, Kavi arunasalam said:

‘பெரும்பாலும்’ என்ற வார்த்தை தேவையில்லாமல் இதற்குள் புகுந்திருக்கிறது என்பது எனது தாழ்மையான அபிப்பிராயம்.

கோவில்களுக்கு கடவுள் வருகிறாரோ இல்லையோ வருமானம் கண்டிப்பாக வரவேணும்😌

புள்ளிவிபரங்கள் இல்லாமல் உறுதியாகக் கூறமுடியாதல்லவா! 

வருமானம் வராமல்விட்டால் கடவுளும் ஓடிப்போய்விடுவார்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 hours ago, கிருபன் said:

வருமானம் வராமல்விட்டால் கடவுளும் ஓடிப்போய்விடுவார்.

காசேதான் கடவுளடா

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.



  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • தினமுரசு ஒரு ஜனரஞ்சக பத்திரிகை என்பதில் சந்தேகமேயில்லை. அதில் அற்புதன் எழுதிவந்த துரையப்பா முதல் அற்புதன் வரை எனும் தொடர் பல நிகழ்வுகளை சொல்லி வந்தது. இதற்காகவே அந்த பத்திரிகையை வாங்கி தொடர் தொடராக வாசித்து வந்தேன். அவற்றையெல்லாம் கட்டி பத்திரமாக இன்றும் வைத்திருக்கின்றேன். கதையை வாசித்தவர்களுக்கு கொலையாளி யாரெனெ தெரிந்திருக்கும்.
    • தினமுரசு பத்திரிகையில் ஈழமக்கள் முன்னணியில் இருந்து தொடர்கதையாக எழுதி வந்த பத்திரிகையாளர் அற்புதன் எமது போராட்டம் எப்படி யார்யார் தொடங்கினார்கள்.                   எமது போராட்டம் பற்றிய உடனடி கள தகவல்களுடன் தினமுரசு பத்திரிகை வெளிவந்து கொண்டிருந்தது.துரோக கும்பலில் உள்ளவர்களால் எழுதப்பட்டாலும் ஒவ்வொரு கிழமை வெளிவந்த பத்திரிகையையும் வாங்கி வாசித்து பலருக்கும் வாசிக்க கொடுத்து சேர்த்து வைத்திருந்தேன்.                  பலரும் ஒவ்வொரு கிழமையும் எப்படா தினமுரசு வரும் என்று காவல் இருந்து வாங்கி வாசித்துக் கொண்டிருந்த காலத்தில் திடீரென பத்திரிகையாளர் அற்புதன் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.                அவரது கொலை அவர்களது இயக்கமான ஈபிடிபி யே காரணம் என எல்லோராலும் பேசப்பட்டது.டக்ளஸ் ஏற்கனவே அற்புதனை எச்சரிகை செய்தும் தொடர்ந்தும் பல உண்மைகளை எழுதியதால்த் டக்ளசால் கொல்லப்பட்டாக சொல்கிறார்கள்.                             அற்புதனின் தினமுரசு பத்திரிகையை வாசிக்காதவர்கள் எமது போராட்ட ஆரம்ப வரலாறு தெரியாதவர்கள் இந்த தொடரை பாருங்கள்.                 வரலாற்றை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.   பாகம்1    
    • உள்ளதைத்தான் சொல்லியிருக்கின்றீர்கள். இப்ப ஜேர்மனியிலை எதுக்கெடுத்தாலும் தொட்டால் பட்டால் புட்டின் தான் குற்றவாளி.அந்த மாதிரி மக்களை மூளைச்சலவை செய்துகொண்டு போகின்றார்கள். இணக்க அரசியலுக்கு பெயர் போன ஜேர்மனி இப்படி ஆகிவிட்டது. உள்ளதைத்தான் சொல்லியிருக்கின்றீர்கள்.  
    • அத்துடன் மாவீரர் நாளில் மிகுந்த சனத்தை  பார்க்க கூடியதாக இருந்தது. (வன்னியில் என நினைக்கிறேன்)      
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
        • Like
      • 19 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 4 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 37 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.