Jump to content

திருக்கேதீஸ்வர அலங்கார வளைவை தற்காலிகமாக அமைக்க அனுமதி


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

திருக்கேதீஸ்வர அலங்கார வளைவை தற்காலிகமாக அமைக்க அனுமதி

மன்னார் திருக்கேதீஸ்வர அலங்கார வளைவு  தொடர்பான வழக்கானது நேற்றைய தினம் மன்னார் மேல் நீதிமன்ற நீதவான் எம்.சஹாப்தீன் தலைமையில்  விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது.

IMG_6517.jpg

 குறித்த விசாரணையின் போது மாந்தை கோவில் நிர்வாகத்தினரும் திருக்கேதீஸ்வர நிர்வாகத்தினரும் இணக்கப்பாடு ஒன்றிற்கு வந்ததற்கு அமைவாக வருகின்ற சிவராத்திரியை முன்னிட்டு எதிர்வரும்  19ஆம் திகதி தொடக்கம் 23ஆம் திகதி மாலை வரை குறித்த பகுதியில் தற்காலிக அலங்கார வளைவு அமைப்பதற்கான அனுமதியை மன்னார் மேல் நீதிமன்றம் நேற்றைய தினம் வியாழக்கிழமை  வழங்கியுள்ளது. 

IMG_6519.jpg

திருக்கேதீஸ்வரம் பகுதியில்  அலங்கார வளைவு அமைத்த போது  கடந்த வருடம்  உள்ளக ரீதியில் இரண்டு மதங்களுக்கு இடையே ஏற்பட்ட பிரச்சினை தொடர்பான வழக்கு மன்னார் மேல் நீதிமன்றத்தில் நேற்று விசாரணைக்கு  எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. 

IMG_6518.jpg

கடந்த தவணையின் போது சட்டத்தரணி எம்.ஏ.சுமந்திரன் சிவராத்திரியை முன்னிட்டு தற்காலிக வளைவு அமைப்பதற்கான அனுமதி வழங்குமாறு கோரப்பட்டிருந்ததன் அடிப்படையில் குறித்த விடயம் தொடர்பாக விசேட அவதானம் செலுத்திய மேல் நீதிமன்றம் நேற்றைய தினம் நல்லிணக்க அடிப்படையில் இரு நிர்வாகத்தினரின் இணக்கப்பாட்டின் அடிப்படையில் தற்காலிகமாகக் குறித்த வளைவை அமைப்பதற்கான அனுமதியை வழங்கியிருந்தது.

IMG_6520.jpg

அதே நேரம் குறித்த அலங்காரவளைவு தொடர்பான  பூர்வாங்க ஆட்சேபனை தொடர்பாகக் கட்டளை வழங்குவதற்காகக்  குறித்த வழக்கானது  இம்மாதம் 11 ஆம் திகதி வரை ஒத்திவைக்கப்பட்டுள்ளதாக மன்னார் பிரதேச சபை சார்பாகக் குறித்த வழக்கில் முன்னிலையாகிய சட்டத்தரணி எஸ்.டினேஸன் தெரிவித்துள்ளார்.

 

https://www.virakesari.lk/article/75088

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 60
  • Created
  • Last Reply

என் அறிவுக்கு எட்டவில்லை அந்த வளைவு ஓர் அடையாளம் திருக்கேதீஸ்வரம் முன்னாள் வத்திக்கான் இல்லையே அவர்கள் சரித்திரம் தொடங்க முதலே பாடல் பெற்ற தலம் 

Link to comment
Share on other sites

இத்தகைய இணகங்கள்மூலம் திருகேதீஸ்வர பிரச்சினைக்கு முடிவுகாளும் முயற்சியில் முன்னுதாரணமான வெற்றிபெற்றுள்ள மாந்தை தேவாலய பங்கு தந்தைக்கும் திருகேதீர்வர அறங்காவலர்களுக்கும் நன்றிகளும் நல் வாழ்த்துக்களும். 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
1 hour ago, மார்த்தாண்டன் said:

என் அறிவுக்கு எட்டவில்லை அந்த வளைவு ஓர் அடையாளம் திருக்கேதீஸ்வரம் முன்னாள் வத்திக்கான் இல்லையே அவர்கள் சரித்திரம் தொடங்க முதலே பாடல் பெற்ற தலம் 

என்ன சண்டை போடலாம் என்கிறீர்களா ? 

Link to comment
Share on other sites

9 hours ago, Kapithan said:

என்ன சண்டை போடலாம் என்கிறீர்களா ? 

நிறைய பேருக்கு இப்ப அதான்‌ வேணும்..... 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
10 hours ago, மார்த்தாண்டன் said:

என் அறிவுக்கு எட்டவில்லை அந்த வளைவு ஓர் அடையாளம் திருக்கேதீஸ்வரம் முன்னாள் வத்திக்கான் இல்லையே அவர்கள் சரித்திரம் தொடங்க முதலே பாடல் பெற்ற தலம் 

சரியாக..  சொன்னீர்கள், மார்த்தாண்டான்.
பிறகு... ஏன், மற்றவர்களுக்கு...  வயிறு வலிக்கின்றது. 

அன்று... வந்தாரை  வாழ வைத்த, தமிழன்.  
இன்று....  வந்தவரிடம், பிச்சை எடுக்க வேண்டி, இருக்கு.

அதுக்கு... வக்காலத்து வாங்க, 
இன்னும் ஒரு கோஸ்ட்டி  இருப்பது,
தமிழனின்...  அவமானம்.    

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 hours ago, Dash said:

நிறைய பேருக்கு இப்ப அதான்‌ வேணும்..... 

மிஞ்சி இருந்த கோவணமும் காணாமல் போய்க்கொண்டு இருக்கிற நேரத்தில கூட இருக்கிறவனோடதான் எப்பவும் உரஞ்சிறது. 

நாங்கள் சிங்களத்திடம்  அடிமையாய் இருக்கிறதுக்குத்தான் பொருத்தமான இனம்.

Link to comment
Share on other sites

5 hours ago, Kapithan said:

மிஞ்சி இருந்த கோவணமும் காணாமல் போய்க்கொண்டு இருக்கிற நேரத்தில கூட இருக்கிறவனோடதான் எப்பவும் உரஞ்சிறது. 

நாங்கள் சிங்களத்திடம்  அடிமையாய் இருக்கிறதுக்குத்தான் பொருத்தமான இனம்.

இதுக்கு பின்னால் இருந்து இயக்குவது சிங்களவன் இல்லை .... ஆனால் வடக்கு மாகாணத்தை கைப்பற்ற நினைக்கும் வடக்கு அடாவடி மினிஸ்ட்ரின் ஆக்கள்.

Link to comment
Share on other sites

நண்பர்களே இதில் எதிர்வாதம் செய்ய வரவில்லை முதலில் அந்த இடத்தின் பெயர் மாந்தை சந்தி ( மாதோட்டம் சந்தி)அதில் முதல் இருந்த எரிபொருள் நிலையத்துக்கு எதிரே மடு திரும்ப காட்டும் அடையாளமாக இருந்த ஒரு சிலை தான் இராணுவ முகாம்விஸ்தரிப்புக்காக எதிரே மாற்றபட்டது இப்போது சரித்திரம் திரிபாக்கபட்ட நிலை இங்கே எழுதும் யாரும் பிறந்தாலும் அதை பார்த்திருக்க வாய்ப்பில்லை நிறைய ஆதாரங்கள் உண்டு (தாண்டிகுளமுகாம்) ஆரம்பபுள்ளி தெரிந்தவர் சொல்வார்கள் நெல் கடத்தல் நாடகம்

Link to comment
Share on other sites

இந்துக்களுக்கு மட்டும்தான் மத சகிப்பு தன்மை உண்டு என்னாலும் நிஐ ஆதாரங்கள் எழுதமுடியும் ஆனால் ஓட்டகத்துக்கு இடம் கொடுத்த கூடாரம் ஆவது மட்டும் நிஐம் 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
12 minutes ago, மார்த்தாண்டன் said:

இந்துக்களுக்கு மட்டும்தான் மத சகிப்பு தன்மை உண்டு என்னாலும் நிஐ ஆதாரங்கள் எழுதமுடியும் ஆனால் ஓட்டகத்துக்கு இடம் கொடுத்த கூடாரம் ஆவது மட்டும் நிஐம் 

எனக்கென்னவோ நீங்கள் திட்டமிட்டே இங்கே பிரச்சனையை  எழுப்புவதாகப் படுகிறது. 

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

என்னுடைய கருத்து என்னவென்றால் எவருக்கும் பிரச்சனை இல்லை வளைவை இனிமேல் வைக்கவேண்டாம் என்பதே ஆனால் வளைவைப்பற்றிய அனைத்து விடையங்களும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டு எதிர்வரும் காலங்களில் கத்தோலிக்க மதத்தினரைச்சேர்ந்தவர்களது சந்ததியினர் இப்படி ஒரு பிரச்சனை இருந்தது அதை எமது கடந்தகால கிருஸ்தவர்கள் எப்படிக்கையாண்டார்கள் என்பதைத் தெரியும்வண்ணமாகப் பாதுகாக்கவேண்டும். 

தவிர மடுமாதா கோவிலுக்குச் செல்பவர்களில் சைவசமயத்தவர்களும் அதிகமாகும் உலகத்தில் சைவசமயத்தவர்கள்தான் தங்களது கடவுளர்களை நம்பாது எதுக்கும் இருந்துவிட்டுப்போகட்டும் என்பதுபோல்  பக்கத்துத் தெருவில் எந்தச்சமயக் கோவிலாக இருந்தாலும் ஒரு கும்புடு போட்டு நேத்திவைச்சு நெய்விளக்கோ மெழுகுதிரியோ கொழுத்துவினம் அட சைவக்காரா உனது கடவுளிலேயே உனக்கு நம்பிக்கை இல்லாமல்தானே இன்னுமொரு கடவுளையும் கும்புடுகிறாய். 

மதங்கள் விட்டுக்கொடுக்கும் மனப்பான்மையையும் அன்பையும் போதிக்கிறது எனக்கூறிக்கொண்டு கலவரத்தை உண்டாக்கினால் அது மதம் இல்லை. அதனால்தாணோ மதம் என்று பெயர்வைத்தார்களோ

Link to comment
Share on other sites

37 minutes ago, Kapithan said:

எனக்கென்னவோ நீங்கள் திட்டமிட்டே இங்கே பிரச்சனையை  எழுப்புவதாகப் படுகிறது. 

 

எனக்கும் தான், சைவ தமிழருக்கும் கத்தோலிக்க தமிழருக்கும் மதன்பிரச்சனை எப்போதுமே இருந்ததில்லை, ஆனால் இவரின் எழுத்துக்களை பார்த்தால் பிரச்சனியை கிளப்ப  வேண்டும் என்றே எழுதுவது போல் உள்ளது.

4 minutes ago, Elugnajiru said:

என்னுடைய கருத்து என்னவென்றால் எவருக்கும் பிரச்சனை இல்லை வளைவை இனிமேல் வைக்கவேண்டாம் என்பதே ஆனால் வளைவைப்பற்றிய அனைத்து விடையங்களும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டு எதிர்வரும் காலங்களில் கத்தோலிக்க மதத்தினரைச்சேர்ந்தவர்களது சந்ததியினர் இப்படி ஒரு பிரச்சனை இருந்தது அதை எமது கடந்தகால கிருஸ்தவர்கள் எப்படிக்கையாண்டார்கள் என்பதைத் தெரியும்வண்ணமாகப் பாதுகாக்கவேண்டும். 

தவிர மடுமாதா கோவிலுக்குச் செல்பவர்களில் சைவசமயத்தவர்களும் அதிகமாகும் உலகத்தில் சைவசமயத்தவர்கள்தான் தங்களது கடவுளர்களை நம்பாது எதுக்கும் இருந்துவிட்டுப்போகட்டும் என்பதுபோல்  பக்கத்துத் தெருவில் எந்தச்சமயக் கோவிலாக இருந்தாலும் ஒரு கும்புடு போட்டு நேத்திவைச்சு நெய்விளக்கோ மெழுகுதிரியோ கொழுத்துவினம் அட சைவக்காரா உனது கடவுளிலேயே உனக்கு நம்பிக்கை இல்லாமல்தானே இன்னுமொரு கடவுளையும் கும்புடுகிறாய். 

மதங்கள் விட்டுக்கொடுக்கும் மனப்பான்மையையும் அன்பையும் போதிக்கிறது எனக்கூறிக்கொண்டு கலவரத்தை உண்டாக்கினால் அது மதம் இல்லை. அதனால்தாணோ மதம் என்று பெயர்வைத்தார்களோ

இந்த பிரச்சனை மொட்டு கட்சி, வீணை கட்சி மற்றும் வடக்கின் அடாவ்டி அமைச்சரின் துணையுடன் சைவத்தமிழரும் கத்தொலிக்கப்தமிழரும் மோதிக்கொள்ள வைத்த முயற்சியே இது.

Link to comment
Share on other sites

நண்பரகளே நான் எதுவுமே திட்டமிடவில்லை ஆனால்திசை திருப்பும் நோக்கம் புரிகிறது புற்றீசல்கள் போல் முளைத்து அவைகளை ஆதாரமாக காட்டும் தந்திரம் மதம் பரப்பும் நுணுக்கத்தை யாரும் புரியாமல் செய்வது ஓர் கலை நான் எழுதியது மாதோட்டம் சந்தி என்ற அர்த்தம் மட்டுமே யாரையும் காயப்படுத்த அல்ல இதை திசை திருப்பும் அனைவருக்கும் சமர்ப்பணம் 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பிரபாகரன் காலத்தில் எம்மினத்துக்கு நீதி தர மறுத்த சிங்களவனுக்கெதிராக  

மத வேறுபாடென்றால் என்னவென்று தெரியாமல் ஒற்றுமையாய்  போராடிய எம்மினம் 

இன்று எமக்குள்ளேயே முட்டிமோதி  , நாங்கள் வேறு மதம் அவர்கள் வேறு மதம் என்று அதே சிங்களவனின் நீதிமன்ற படியேறி   பிரிவினை கோருகின்றன .

தமிழன் என்பவன் ஒரு குப்பை, அந்த குப்பைகளிருந்துகூட தீபங்கள் ஏற்றலாம் என்று அவர் அதீத நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார்   ,

முடியாமல் போனதால்தான் அவரே எரிந்துபோனார்.

போராட்ட காலங்களுக்கு முன்பிருந்ததைபோல குப்பைகள் மறுபடியும் நாற்றம் வீசுகின்றன, பல்கலைகழக பகடி வதை,வாள்வெட்டு, தெரு சண்டிதனம், சாதி மோதல்,கஞ்சா பாலியல் வக்கிரம்  என்று...

இப்போ யாழில் கருத்து சொல்லும் பலர் இறந்து  நூறு வருடங்களின் பின்னர் மீண்டும் பிறந்து வந்தாலும் இதேபோலதான் தமிழர் தாயக நிலமைகள் இருக்கும்.

அப்போதும் இதே யாழ்களம் இருந்தால்  இதே விரக்தியுடன் யாரும் பேசி கொண்டிருப்பார்கள்.

ஈழ தமிழர்கள், குறிப்பாக வடபகுதி தமிழர்கள் ஒரு துப்புகெட்ட இனம், இந்த இனத்தை கட்டி மேய்க்க இனி யாரும் பிறக்கபோவதில்லை.

Link to comment
Share on other sites

13 hours ago, தமிழ் சிறி said:

சரியாக..  சொன்னீர்கள், மார்த்தாண்டான்.
பிறகு... ஏன், மற்றவர்களுக்கு...  வயிறு வலிக்கின்றது. 

அன்று... வந்தாரை  வாழ வைத்த, தமிழன்.  
இன்று....  வந்தவரிடம், பிச்சை எடுக்க வேண்டி, இருக்கு.

அதுக்கு... வக்காலத்து வாங்க, 
இன்னும் ஒரு கோஸ்ட்டி  இருப்பது,
தமிழனின்...  அவமானம்.    

நன்றி தமிழ் சிறி என் ஆதங்கம் புரிந்த உங்கள் எழுத்து

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
53 minutes ago, மார்த்தாண்டன் said:

நண்பரகளே நான் எதுவுமே திட்டமிடவில்லை ஆனால்திசை திருப்பும் நோக்கம் புரிகிறது புற்றீசல்கள் போல் முளைத்து அவைகளை ஆதாரமாக காட்டும் தந்திரம் மதம் பரப்பும் நுணுக்கத்தை யாரும் புரியாமல் செய்வது ஓர் கலை நான் எழுதியது மாதோட்டம் சந்தி என்ற அர்த்தம் மட்டுமே யாரையும் காயப்படுத்த அல்ல இதை திசை திருப்பும் அனைவருக்கும் சமர்ப்பணம் 

ஐயா பெரியவரே, 

இங்கு நாங்கள் ஏற்கனவே நொந்து நூலாகிக் கிடக்கிறோம். திரும்பவும் இதனைக் கிளறி புண்ணாக்க வேண்டாம். 

இந்தப் பிரச்சனையை அந்தப் பிரதேசத்திற்குரிய மக்களே பேசித்தீர்த்துக் கொள்ளட்டும்.

யாழ் களம் முன்னர் இருந்ததுபோல் ஏராளமானோர் இப்போது வருவதில்லை. மீதமிருக்கும் கொஞ்சப் பேரையும் வெறுத்து ஒதுங்கிப் போக வைப்பதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
13 hours ago, தமிழ் சிறி said:

சரியாக..  சொன்னீர்கள், மார்த்தாண்டான்.
பிறகு... ஏன், மற்றவர்களுக்கு...  வயிறு வலிக்கின்றது. 

அன்று... வந்தாரை  வாழ வைத்த, தமிழன்.  
இன்று....  வந்தவரிடம், பிச்சை எடுக்க வேண்டி, இருக்கு.

அதுக்கு... வக்காலத்து வாங்க, 
இன்னும் ஒரு கோஸ்ட்டி  இருப்பது,
தமிழனின்...  அவமானம்.    

ஐயா தமிழ் சிறி அவர்களே,

எப்படியும் உங்களுக்கு 65 வயதிற்கும் மேலிருக்கும் என்பது எனது கணிப்பு. 

தவறா ?

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
1 hour ago, valavan said:

பிரபாகரன் காலத்தில் எம்மினத்துக்கு நீதி தர மறுத்த சிங்களவனுக்கெதிராக  

மத வேறுபாடென்றால் என்னவென்று தெரியாமல் ஒற்றுமையாய்  போராடிய எம்மினம் 

இன்று எமக்குள்ளேயே முட்டிமோதி  , நாங்கள் வேறு மதம் அவர்கள் வேறு மதம் என்று அதே சிங்களவனின் நீதிமன்ற படியேறி   பிரிவினை கோருகின்றன .

தமிழன் என்பவன் ஒரு குப்பை, அந்த குப்பைகளிருந்துகூட தீபங்கள் ஏற்றலாம் என்று அவர் அதீத நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார்   ,

முடியாமல் போனதால்தான் அவரே எரிந்துபோனார்.

போராட்ட காலங்களுக்கு முன்பிருந்ததைபோல குப்பைகள் மறுபடியும் நாற்றம் வீசுகின்றன, பல்கலைகழக பகடி வதை,வாள்வெட்டு, தெரு சண்டிதனம், சாதி மோதல்,கஞ்சா பாலியல் வக்கிரம்  என்று...

இப்போ யாழில் கருத்து சொல்லும் பலர் இறந்து  நூறு வருடங்களின் பின்னர் மீண்டும் பிறந்து வந்தாலும் இதேபோலதான் தமிழர் தாயக நிலமைகள் இருக்கும்.

அப்போதும் இதே யாழ்களம் இருந்தால்  இதே விரக்தியுடன் யாரும் பேசி கொண்டிருப்பார்கள்.

ஈழ தமிழர்கள், குறிப்பாக வடபகுதி தமிழர்கள் ஒரு துப்புகெட்ட இனம், இந்த இனத்தை கட்டி மேய்க்க இனி யாரும் பிறக்கபோவதில்லை.

இராச இராச சோழனுக்குப் பின் ஆயிரம் வருடங்கள் கழித்து வந்த பிரபாகரனாலேயே திருத்த முடியாத இனம் பிறகெப்போ திருந்தும் ? 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 hours ago, Elugnajiru said:

மதங்கள் விட்டுக்கொடுக்கும் மனப்பான்மையையும் அன்பையும் போதிக்கிறது எனக்கூறிக்கொண்டு கலவரத்தை உண்டாக்கினால் அது மதம் இல்லை. அதனால்தாணோ மதம் என்று பெயர்வைத்தார்களோ

உண்மை தான்  மதம் கொண்டது மதம்.

Link to comment
Share on other sites

18 hours ago, தமிழ் சிறி said:

பிறகு... ஏன், மற்றவர்களுக்கு...  வயிறு வலிக்கின்றது. 

அன்று... வந்தாரை  வாழ வைத்த, தமிழன்.  
இன்று....  வந்தவரிடம், பிச்சை எடுக்க வேண்டி, இருக்கு.

அதுக்கு... வக்காலத்து வாங்க, 
இன்னும் ஒரு கோஸ்ட்டி  இருப்பது,
தமிழனின்...  அவமானம்.    

அதிகம் கவலைப்படாதீர்கள் தமிழ் சிறி. இன்னும் ஒரு ஐம்பது வருடத்தின் பின் இப்படி கவலைப்படும் தேவையே இருக்காது.

அதற்கு காரணம் இந்த வாழத்தகாத ஈழத்தமிழினம் மறைந்து போய்விடும்.

***

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
1 hour ago, கற்பகதரு said:

அதிகம் கவலைப்படாதீர்கள் தமிழ் சிறி. இன்னும் ஒரு ஐம்பது வருடத்தின் பின் இப்படி கவலைப்படும் தேவையே இருக்காது.

அதற்கு காரணம் இந்த வாழத்தகாத ஈழத்தமிழினம் மறைந்து போய்விடும்.

***

கற்பனை செய்யவே கடினமாக உள்ளது. ஆனாலும் உண்மையை ஏற்றுத்தான் ஆகவேண்டும்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்
1 hour ago, கற்பகதரு said:

அதிகம் கவலைப்படாதீர்கள் தமிழ் சிறி. இன்னும் ஒரு ஐம்பது வருடத்தின் பின் இப்படி கவலைப்படும் தேவையே இருக்காது.

அதற்கு காரணம் இந்த வாழத்தகாத ஈழத்தமிழினம் மறைந்து போய்விடும்.

***


 

இந்த வருட தேர்தலின்பின்,  வட, கிழக்கு முற்றாக ஆக்கிரமிக்கப்படும்.

50 வருடம் செல்ல தேவையில்லை.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
10 hours ago, மார்த்தாண்டன் said:

ஆனால்திசை திருப்பும் நோக்கம் புரிகிறது புற்றீசல்கள் போல் முளைத்து அவைகளை ஆதாரமாக காட்டும் தந்திரம் மதம் பரப்பும் நுணுக்கத்தை யாரும் புரியாமல் செய்வது ஓர் கலை

இன்று தமிழர் தாயகத்தில் விகாரைகள் முளைத்ததை சொல்கிறீர்கள் போலுள்ளது. சிங்களவன் பவுத்தத்தை தூண்டி ஜனாதிபதியானதை பின்பற்றி   இவர்களும் மீன் பிடிக்க குட்டையை குழப்புகிறார்கள். இவர்களுக்கு பதிலிடாமல் கடந்துபோனால் மூடிக்கொண்டு போய்விடுவார்கள்.

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.




  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • கனிய மணலில் இருந்து சிர்கோனியம் (Zirconium) எனப்படும் தனிமத்தை பிரித்தெடுக்கும் தொழில்நுட்பத்தை இலங்கை ஆய்வாளர்கள் குழுவொன்று கண்டறிந்துள்ளது. ரஜரட்ட பல்கலைக்கழகத்தின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதற்கான ஆய்வை மேற்கொண்டிருந்தனர். பிரித்தெடுக்கப்பட்ட சிர்கோனியம் தீவிர வெப்பநிலையைத் தாங்கும் திறன் கொண்ட வலுவான தயாரிப்புகளை உருவாக்க பயன்படுத்தப்படுவதாக ரஜரட்ட பல்கலைக்கழகத்தின் உப வேந்தர் பேராசிரியர் சஞ்சீவனி கிங்கத்தர தெரிவித்துள்ளார். புல்மோட்டை தாது மணல் படிவுகளில் சிர்கோனியம் இருப்பதை அடையாளம் காண முடியும். கனிய மணலில் இருந்து சிர்கோனியத்தை பிரித்தெடுக்கும் முறைமைக்காக ரஜரட்ட பல்கலைக்கழகத்திற்கு காப்புரிமை கிடைக்கப்பெற்றுள்ளதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார். சிர்க்கோனியம் (Zirconium) என்பது Zr என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு தனிமமகும். இதன் அணு எண் 40 ஆகும். இத்தனிமத்தின் அணு நிறை 91.22, அடர்த்தி 6490 கிகி /கமீ, உருகு நிலையும், கொதி நிலையும் முறையே 1852 பாகை செல்சியஸ் ,4371 பாகை செல்சியஸ் ஆகும். https://thinakkural.lk/article/297390
    • தமிழ்நாட்டு தொகுதிகளே 39 என்று சொன்னார்கள். சீமான் கட்சி 4 இடங்களில் வெற்றி பெற்றால் 35  இடங்களில் தானே  திமுக கூட்டணி வெற்றிபெற முடியும்
    • சின்னங்களை ஒதுக்குவதில் பாரபட்சமாகச் செயல்படுகிறதா தேர்தல் ஆணையம்? பட மூலாதாரம்,DURAI VAIKO/FACEBOOK கட்டுரை தகவல் எழுதியவர், நந்தினி வெள்ளைச்சாமி பதவி, பிபிசி தமிழ் 28 மார்ச் 2024, 02:34 GMT புதுப்பிக்கப்பட்டது 4 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் தமிழகத்தில் புதன்கிழமையுடன் வேட்புமனுத் தாக்கல் நிறைவடைந்துவிட்டது. மதிமுக, விடுதலைச் சிறுத்தைகள், நாம் தமிழர் என, அங்கீகரிக்கப்படாத அரசியல் கட்சிகளுக்கு முந்தைய தேர்தல்களில் ஒதுக்கப்பட்ட சின்னத்தை இந்த தேர்தலில் தேர்தல் ஆணையம் ஒதுக்கவில்லை. தேர்தல் ஆணையம் `ஒருதலைபட்சமாக` செயல்படுவதால்தான் நீதிமன்றம் வரை சென்றும் கேட்ட சின்னம் கிடைக்கவில்லை என அக்கட்சிகள் குற்றம்சாட்டுகின்றன. அதேவேளையில், பாஜக கூட்டணியில் உள்ள பாமக, தமிழ் மாநில காங்கிரஸ், அமமுக போன்ற அங்கீகரிக்கப்படாத கட்சிகளுக்கு அவர்கள் கேட்ட சின்னங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளதற்கு பின்னால் 'பாஜகவின் தலையீடு' இருப்பதாகவும் எதிர்க்கட்சிகள் விமர்சித்துள்ளன. சீமானின் நாம் தமிழர் கட்சி ஆரம்பத்தில் இரட்டை மெழுகுவர்த்தி சின்னத்தில் போட்டியிட்டது. பின்னர், அக்கட்சிக்கு கரும்பு விவசாயி சின்னம் ஒதுக்கப்பட்டது. இந்த தேர்தலிலும் அதே சின்னத்தை தேர்தல் ஆணையத்தில் கோரியிருந்தது நாம் தமிழர் கட்சி. ஆனால், அந்த சின்னத்தை கர்நாடகாவை சேர்ந்த பாரதிய மக்கள் ஐக்கிய கட்சி என்ற கட்சிக்கு ஒதுக்கியதால், நாம் தமிழர் கட்சிக்கு அச்சின்னத்தை ஒதுக்கவில்லை என்கிறது தேர்தல் ஆணையம்.   பட மூலாதாரம்,THIRUMAVALAVAN FB படக்குறிப்பு, தொல். திருமாவளவன் நாம் தமிழர் கட்சி காலம் தாழ்த்தி விண்ணப்பித்ததால் அச்சின்னத்தைத் தர முடியவில்லை என்றும் தேர்தல் ஆணையம் கூறியது. உச்ச நீதிமன்றம் சென்றும் கரும்பு விவசாயி சின்னத்தை நாம் தமிழர் கட்சியால் பெற முடியவில்லை. அக்கட்சிக்கு ‘மைக்’ சின்னத்தை தேர்தல் ஆணையம் ஒதுக்கியது. இந்த முடிவுக்கு சீமான் தொடர்ச்சியாக எதிர்ப்பு தெரிவித்து வருகிறார். அதேபோன்று, இரு தொகுதிகளில் போட்டியிடும் விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி, பானை சின்னம் கோரி தேர்தல் ஆணையத்தை அணுகியது. ஆனால், ’பானை’ சின்னம் கிடைக்காததால் டெல்லி உயர் நீதிமன்றத்தை நாடியது அக்கட்சி. ஆனால், ஒரு சதவீதத்திற்கும் குறைவாக வாக்கு சதவீதம் கொண்டிருப்பதாகவும் சில விதிமுறைகளை பின்பற்ற முடியவில்லை என்றும் கூறி, பானை சின்னத்தை ஒதுக்க தேர்தல் ஆணையம் புதன்கிழமை திட்டவட்டமாக மறுப்பு தெரிவித்திருக்கிறது. தமிழகம் உட்பட 6 மாநிலங்களில் 20 தொகுதிகளில் போட்டியிடுவதாக விசிக தெரிவித்த நிலையில், இந்த முடிவு வந்தது. முன்னதாக, தமிழகத்தில் விழுப்புரம், சிதம்பரம் என இரு தொகுதிகளிலும் பானை சின்னத்தை முன்வைத்து அக்கட்சி பிரசாரத்தை மேற்கொண்டு வந்தது. பானை சின்னத்தில் போட்டியிட வேண்டும் என்பதில் தொகுதிப் பங்கீட்டில் திமுகவிடம் உறுதியாக இருந்தது விசிக.   பட மூலாதாரம்,NAAM TAMILAR படக்குறிப்பு, சீமான் சட்டம் என்ன சொல்கிறது? அதேபோன்று, பம்பரம் சின்னத்தை ஒதுக்க தேர்தல் ஆணையத்திற்கு உத்தரவிட முடியாது எனக்கூறி மதிமுகவின் வழக்கையும் சென்னை உயர் நீதிமன்றம் புதன்கிழமை முடித்து வைக்கப்பட்டது. குறைந்தது இரு தொகுதியிலாவது போட்டியிட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையை மதிமுக பூர்த்தி செய்யவில்லை என இந்த விவகாரத்தில் தேர்தல் ஆணையம் வாதாடியது. மக்களவை தேர்தலில் திமுக கூட்டணியில் மதிமுக திருச்சி தொகுதியில் மட்டும் போட்டியிடுகிறது. அத்தொகுதியில் அக்கட்சியின் முதன்மை பொதுச் செயலாளரும் மதிமுக பொதுச் செயலாளர் வைகோவின் மகனுமான துரை வைகோ போட்டியிடுகிறார். குறைந்தது இரு தொகுதிகளில் போட்டியிட்டால்தான் சின்னம் ஒதுக்கப்படும் என தேர்தல் ஆணையம் தன் வாதத்தை முன்வைத்தது. வேறு மாநிலத்தில் ஒரு தொகுதியில் போட்டியிட விருப்பம் உள்ளதாக மதிமுக சார்பில் தெரிவிக்கப்பட்டது. எனினும், வேட்புமனுத் தாக்கல் நிறைவடையும் நிலையில் அதற்கு சாத்தியமில்லை என்பதால் மதிமுக வாதம் ஏற்கப்படவில்லை. 1994-ம் ஆண்டு திமுகவிலிருந்து பிரிந்து மதிமுகவை தொடங்கினார் வைகோ. 1996 சட்டமன்ற தேர்தலில் முதன்முறையாக மதிமுக பம்பரம் சின்னத்தில் போட்டியிட்டது. அதன்பின் நடைபெற்ற தேர்தல்களிலும் பம்பரம் சின்னத்திலேயே போட்டியிட்டது.   2001 சட்டமன்ற தேர்தலில் தனித்துப் போட்டியிட்ட மதிமுகவால் ஒரு இடம் கூட பெற முடியவில்லை. பெரிய வாக்குவங்கியை அக்கட்சியால் பெற முடியாத நிலையில், 6 சதவீதத்திற்கும் குறைவான வாக்கு வங்கியை கொண்டுள்ளதாக கூறி, மதிமுகவின் மாநில அந்தஸ்தை ரத்து செய்தது தேர்தல் ஆணையம். எனினும், அடுத்தடுத்த தேர்தல்களில் தேர்தல் ஆணையத்தில் விண்ணப்பித்து பம்பரம் சின்னத்தைப் பெற்றுக்கொண்டது மதிமுக. ஆனால், இந்த தேர்தலில் மதிமுக ஒரு தொகுதியில் மட்டுமே போட்டியிடுவதால், பம்பரம் சின்னத்தை ஒதுக்க முடியாது என, புதன்கிழமை தேர்தல் ஆணையம் மறுத்துவிட்டது. இதுதொடர்பான வழக்கில், ஒரு மாநிலத்தில் குறைந்தபட்சம் இரு தொகுதிகளில் போட்டியிட்டால் மட்டுமே பம்பரம் சின்னம் ஒதுக்கப்படும் என தேர்தல் ஆணையம் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்துள்ளது. இதையடுத்து, அந்த வழக்கு முடித்துவைக்கப்பட்டது. அச்சின்னத்தை ஒதுக்க தேர்தல் ஆணைய விதிமுறைகள் அனுமதிக்கவில்லை என, இந்திய தேர்தல் ஆணைய வழக்கறிஞர் நிரஞ்சன் ராஜகோபாலன் தெரிவித்துள்ளதாக, `தி இந்து` ஆங்கில செய்தியில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. தேர்தல் சின்னங்கள் 1968 ஆணை (ஒதுக்கீடு)-ன் படி, ஒரு கட்சி அங்கீகாரத்தை இழந்தவுடன் அதன் சின்னம் தானாகவே பொதுச் சின்னத்திற்கு மாறும் வகையிலான வழிமுறை இல்லை என தெரிவித்த அவர், தற்போது பம்பரம் சின்னம் பொது சின்னமாகவும் இல்லை, ஒதுக்கீட்டுச் சின்னமாகவும் இல்லை என்பதால், இக்கோரிக்கையை ஏற்க முடியாது என வாதாடினார். அச்சட்டத்தின் 17-வது பத்தியின்படி, ஒவ்வொரு சட்டமன்ற, நாடாளுமன்ற தேர்தல்களிலும் பொதுச் சின்னங்கள் குறித்த அறிவிப்பாணை வெளியிடப்படும். ஆனால், இந்த நாடாளுமன்ற தேர்தலுக்காக வெளியிடப்பட்ட அறிவிப்பாணையில் பம்பரம் சின்னம் இல்லை என அவர் கூறினார். ஆனால், அதேசமயம், அங்கீகாரத்தை இழந்த அரசியல் கட்சிகளுக்கு 10B பத்தியின்படி வழங்கப்பட்டுள்ள சலுகையை மதிமுக பயன்படுத்திக்கொள்ளவில்லை. அதாவது, குறைந்தது 2 தொகுதிகளில் போட்டியிட்டிருந்தால் பம்பரம் சின்னம் கிடைத்திருக்கும்.   பட மூலாதாரம்,FACEBOOK சின்னங்கள் எப்படி ஒதுக்கப்படும்? ஒரு மாநில கட்சி அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு தேர்தல் சின்னங்கள் ஆணையின்படி சில நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்திருக்க வேண்டும். அதன்படி கடந்த சட்டமன்ற தேர்தலில் குறைந்தபட்சம் 6 சதவீத வாக்குகளையும் இரு சட்டமன்ற தொகுதிகளில் வெற்றியும் பெற்றிருக்க வேண்டும். அல்லது, கடந்த நாடாளுமன்ற தேர்தலில் குறைந்தது 6% வாக்குகளையும் ஒரு மக்களவை தொகுதியிலும் வெற்றி பெற்றிருக்க வேண்டும். இந்த நிபந்தனையை பூர்த்தி செய்யாத அரசியல் கட்சிகள் மாநில கட்சி என்ற அந்தஸ்தை இழக்கும். அதன் அங்கீகாரத்தை தேர்தல் ஆணையம் திரும்பப் பெற்றுக்கொள்ளும். அங்கீகரிக்கப்பட்ட கட்சிகளுக்கென சின்னங்கள் ஏற்கெனவே ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும். ஆனால், சுயேட்சை வேட்பாளர்கள் மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாத அரசியல் கட்சிகளுக்கு தேர்தல் ஆணையம் பொது சின்னத்தை ஒதுக்கும். அக்கட்சிகள் தேர்தல் ஆணையத்திடம் உள்ள பொதுச் சின்னங்களிலிருந்து தங்களுக்கு விருப்பமான மூன்று சின்னங்களை தங்களின் விருப்பமாக கோர வேண்டும். தேர்தல் ஆணையத்தின் பொதுச் சின்ன பட்டியலில் இல்லாத எந்த சின்னமும் நிராகரிக்கப்படும். இதனிடையே, இந்தாண்டு ஜனவரி 4-ம் தேதி, பதிவு செய்யப்பட்ட, அங்கீகரிக்கப்படாத அரசியல் கட்சிகளுக்கு சின்னங்கள் ஒதுக்கீடு செய்வதில் சில புதிய விதிமுறைகளை தேர்தல் ஆணையம் அறிவித்தது. அதன்படி, சின்னம் கோரும் கட்சி கடந்த மூன்று ஆண்டுகளின் வரவு-செலவு கணக்கையும் கடந்த இரண்டு தேர்தல்களின் செலவு அறிக்கைகளையும் கட்சியின் அலுவலக பொறுப்பாளர் கையொப்பமிட்ட விண்ணப்பத்தையும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்று அறிவித்தது. ஜனவரி 11 முதலே இந்த விதிகள் செயல்பாட்டுக்கு வந்துவிட்டன. கேட்ட சின்னத்தைப் பெற்ற பாஜக கூட்டணி கட்சிகள் தமிழ்நாட்டைப் பொறுத்தவரை திமுக, அதிமுக உள்ளிட்ட மாநில கட்சிகளும் காங்கிரஸ், பாஜக, இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட், மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட், பகுஜன் சமாஜ், ஆம் ஆத்மி உள்ளிட்ட கட்சிகளும் அங்கீகாரம் பெற்றவையாக உள்ளன. பாமக, மதிமுக, நாம் தமிழர் கட்சி, அமமுக, விடுதலைச் சிறுத்தைகள், தமிழ் மாநில காங்கிரஸ், கொங்குநாடு மக்கள் தேசிய கட்சி, மக்கள் நீதி மய்யம் உள்ளிட்ட பல கட்சிகள் அங்கீகாரம் பெறாதவையாக உள்ளன. ஆனால், பாமக, அமமுக, தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் ஆகிய கட்சிகளுக்கு அவை கடந்த தேர்தல்களில் போட்டியிட்ட சின்னங்களான முறையே மாம்பழம், குக்கர், சைக்கிள் சின்னங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன.   பட மூலாதாரம்,FACEBOOK படக்குறிப்பு, டிடிவி தினகரன் சந்தேகம் எழுப்பும் எதிர்க்கட்சிகள் இதனால், தேர்தல் ஆணையம் ஒருதலைபட்சமாக செயல்படுவதாக கூறுகிறார், விசிக துணைப் பொதுச் செயலாளர் வன்னி அரசு. "விடுதலைச் சிறுத்தைகளுக்கு நான்கு சட்டமன்ற உறுப்பினர்களும், இரண்டு எம்.பிக்களும் உள்ளனர். திருமாவளவன் பானை சின்னத்தில் தான் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார். சட்டமன்ற உறுப்பினர்களும் பானை சின்னத்தில் தான் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றனர். முன்னுரிமை அடிப்படையில் பானை சின்னம் வழங்கியிருக்க வேண்டும். மற்ற மாநிலத்தில் ஒதுக்கப்பட்ட சைக்கிள் சின்னத்தைக் கூட மாற்றி தமாகாவுக்கு ஒதுக்கினர். பாஜகவின் பங்கு இல்லாமல் தேர்தல் ஆணையம் இதை முடிவு செய்யவில்லை. தன்னிச்சையான அமைப்பான தேர்தல் ஆணையம் பாஜகவின் கிளை அமைப்பாக செயல்படுகிறதோ என்ற ஐயம் இருக்கிறது" என்றார். தேர்தலுக்கு இன்னும் சில நாட்களே உள்ள நிலையில் புதிய சின்னத்தை மக்களிடம் கொண்டு சேர்ப்பது கடினமான பணியா என்ற கேள்விக்கு, "சமூக ஊடகங்கள் மூலம் கொண்டு செல்வோம். ஆனால், மற்றவர்களுக்குப் பின்னால் தான் நாங்கள் ஓட வேண்டியிருக்கும். இத்தகைய விதிமுறைகளையே மாற்ற வேண்டும். போட்டியிடும் களம் அனைவருக்கும் சமமானதாக இல்லை. அங்கீகரிக்கப்பட்ட கட்சிகளுக்கும் ஒவ்வொரு தேர்தலிலும் புதிய சின்னத்தையே தர வேண்டும். தேர்தல் ஆணையம் விதிகளை மாற்ற வேண்டும்" என்றார். இதனிடையே, ஜனவரி மாதம் கொண்டு வரப்பட்ட “புதிய விதிகளை கணக்கில் கொள்ளாமல், கர்நாடகாவை சேர்ந்த புதிய கட்சிக்கு கரும்பு விவசாயி சின்னத்தை தேர்தல் ஆணையம் வழங்கியிருப்பதாகவும்,” குற்றம்சாட்டுகிறது நாம் தமிழர் கட்சி. தேர்தல் ஆணையம் மீதான இத்தகைய விமர்சனங்கள் குறித்து, முன்னாள் தேர்தல் ஆணையர் டி.எஸ். கிருஷ்ணமூர்த்தி பிபிசியிடம் பேசுகையில், “சின்னங்களை ஒதுக்குவதற்கென வகுக்கப்பட்டுள்ள விதிமுறைகளை தேர்தல் ஆணையம் பின்பற்றும். `ஒருதலைபட்சமானது` என்பதற்கு சில ஆதாரங்கள் வேண்டும். எந்தவொரு முடிவும் எடுக்கப்படுவதற்கு முன்பும் காரணம் கூற வேண்டும். அந்த முடிவு, ஒருதலைபட்சமானதா, இல்லையா என்பதை கூற சில ஆதாரங்கள் வேண்டும்” என தெரிவித்தார்.   படக்குறிப்பு, மூத்த பத்திரிகையாளர் ப்ரியன் "சின்னம் முக்கியம் தான்" தேர்தல் ஆணைய முடிவுகளுக்குப் பின்னால் பாஜக இருப்பதாக கூறும் எதிர்க்கட்சிகளின் சந்தேகம் நியாயமானதே என்கிறார் மூத்த பத்திரிகையாளர் ப்ரியன். "குக்கர் சின்னத்தில் போட்டியிடாமல் கடந்த சட்டமன்ற தேர்தலில் பரிசுப்பெட்டி சின்னத்தில் போட்டியிட்டது அமமுக. ஆனால், இந்த தேர்தலில் குக்கர் சின்னம் கொடுத்துள்ளனர். தமாகா என்ற கட்சியே இல்லாமல் பல தேர்தல்கள் நடந்துவிட்டன. ஆனால் அந்த கட்சிக்கு சைக்கிள் சின்னம் கொடுக்கின்றனர். பாஜக கூட்டணியில் இருப்பதாலேயே அவர்களுக்கு இந்த லாபம் கிடைக்கிறது. ஏதாவது சங்கடத்தை திமுக கூட்டணிக் கட்சிகளுக்கு ஏற்படுத்துகின்றனர். புதிய சின்னத்தில் போட்டியிடுவது நிச்சயம் சங்கடம் தான். பாஜக கூட்டணி கட்சிகளுக்கும் ஆதரவாளர்களுக்கும் எந்த பிரச்னையும் வரவில்லை. அவர்களுக்கு எல்லாமே சுமூகமாக இருக்கிறது” என்றார். மேலும், இன்றும் தேர்தல்களில் சின்னம் வெற்றி-தோல்விகளை தீர்மானிப்பதில் முக்கிய கருவியாக இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார். ”இரட்டை இலையா, உதயசூரியனா என்றுதான் இப்போதும் தேர்தல் நடக்கிறது. விழிப்புணர்வு இருந்தாலும் சின்னம் முக்கியமானதுதான். பிரபலமானவர்களால் தான் புதிய சின்னத்தை மக்களிடம் எடுத்துச் செல்ல முடியும். தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் ஆரம்பித்தபோது ரஜினிகாந்த் இருந்ததால்தான் சைக்கிள் சின்னத்தை எடுத்துச் செல்ல முடிந்தது” என்றார் அவர். ”பாஜகவுக்கு பங்கு இல்லை” தேர்தல் ஆணையத்தின் முடிவுகளுக்குப் பின்னால் பாஜக இருப்பதாக எதிர்க்கட்சிகளின் விமர்சனங்கள் குறித்து, பாஜக மாநில துணைத்தலைவர் நாராயணன் திருப்பதி பிபிசியிடம் பேசுகையில், “சின்னங்களை ஒதுக்குவது தேர்தல் ஆணையத்தின் தனி அதிகாரம். அதற்கென விதிமுறைகள் இருக்கின்றன. கேட்ட சின்னம் கிடைக்காத கட்சிகள் அனைத்தும் அங்கீகாரம் இல்லாத கட்சிகள். இவை முன்கூட்டியே தங்களுக்கு வேண்டிய சின்னத்தைக் கேட்காமல் இருந்திருப்பார்கள். இதில் பாஜகவின் பங்கு எதுவும் இல்லை” என்றார். https://www.bbc.com/tamil/articles/c29w8kpg55zo
    • ரீலை ஓட்டுவதில் திறமை கொண்டவர்  உங்களுக்கு நினைவிருக்கோ  முன்பு நான் தான் கற்பகதரு Tulpen என்றவர்🤣
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 19 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 4 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 37 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.