தமிழ் சிறி

வெளிநாட்டிலிருந்து வந்த மத போதகர் உட்பட 9 பேர் தேவாலயத்துக்குள்ளேயே தனிமைப்படுத்தல்!

Recommended Posts

1 hour ago, ரதி said:

சரி இந்துமதம் சாக்கடை அதை ஒழித்த பின் தாயகத்தில் என்ன செய்வதாக உத்தேசம்?

சாக்கடை அழிந்த பின்பு 
சுத்தமாகவும் சுகாதாரமாகவும் 
ஒரு சாதாரண ஆறாறிவு மனிதனாக வாழ்வதுதான்.
இது என்ன கேள்வி? 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Posted (edited)
45 minutes ago, Maruthankerny said:

இல்லாத மாயை அழிந்தால்தான் 
நாம் என்ன என்ன அருமைகளை இழந்தோம் என்ற உண்மை தமிழனுக்கு புரியும். 
இந்த சாக்கடைக்குள் அழிந்த தமிழனின் உழைப்புகள் உங்கள் கண்களுக்கு தெரியவில்லை 
அதனால்தான் இப்படி ஒரு மாயையை நம்புகிறீர்கள். 
உங்களுக்கு இந்த நிலைமை எனும்போது ... அப்பாவிகளின் நிலையை யோசித்துப்பாருங்கள்.?

😍 நான் மதத்தை முழுதாக நம்பவும் இல்லை மறுக்கவும் இல்லை.  🤩

ஆனால், எனது கருத்தாடல் என்னைப்பற்றியது அல்ல. எம்மைப்பற்றியது.  

மனிதன் இருக்குவரை மதமும் இருக்கும். ஆனால், அதன் தாக்கம் சமூகத்தில் குறைவடைய பல காரணிகள் உண்டு, 

1. இலங்கை போன்ற மதம் பிடித்த நாட்டில் மாற்றம் முதன்மை மதத்தின் மத்தியில் இருந்து வரவேண்டும். 
2. மாயை எல்லா மதத்திலும் மாறும்பொழுதே உங்கள் கனவு பலிக்கும் 

3. சமூகத்தில் அறிவு , பொருளுதாராம் வளர மதத்தின் தாக்கம் குறையும் 
4. ஆனால், அதனால் முழுமையாக மறைக்க முடியாது ( ஜப்பான், அமெரிக்கா மற்றும் சீன நாடுகள் உதாரணம்)    

Edited by ampanai

Share this post


Link to post
Share on other sites
3 hours ago, Rajesh said:

நீங்க (அதான் மதமாற்ற கோஷ்டி) முதல்ல சாதி, பிரிவு, பிரதேச வேறுபாடு இல்லை என்டு பச்சைப் பொய்ச் சொல்லிக்கொண்டு சாதி, பிரிவு, பிரதேச வேறுபாடு பார்க்கிற உங்க ஆட்களை திருந்ததுங்கோ பாப்பம். நீங்க திருந்தினா உங்க மதமாற்ற வியாபாரம் செய்ற உங்க ஆட்களால புகுத்தப்பட்ட சாதி, பிரிவு, பிரதேச வேறுபாடுகள் தானா காணாம போய்டும். 

கொஞ்ச நாளுக்கு  முந்தி எனக்கு நல்ல பழக்கமான ஒரு லோயற சந்திக்க அவரட ஒப்பீசுக்கு  போயிருந்தன். கதச்சுக் கொண்டிருக்கேக்க அவற்ர ஸ்ராப் ஒராள் வந்து லோயறட்ட, ஒரு கிளயன்ற்ருக்கு எப்படிச் சொன்னாலும் புரிஞ்சு கொள்ளுரார் இல்லயயெண்டு சொன்னா. லோயரரும் ஆள வரச் சொல்லி திரும்பத்திரும்ப விளங்கப்படுத்திப் பார்த்தார். கிளயன்ருக்கு ஒரு ......... விளங்கயில்ல. கடசியா லோயர் கேட்டார் " தம்பி நீ என்ன படிச்சனீ " 

கிளயன்ரும்  தான் படிச்சத சொன்னார். லோயர் சொன்னார் " நீ கொஞ்சம் கூடப் படிச்சிருக்க வேணும் . அப்பத்தான் நான் சொல்லுறது உனக்கு விளங்கும்."

(உண்மையில் இது நடந்த சம்பவம். லோயர் கதச்ச முறையில கிளயன்ற் அவருக்கு  ஏற்கனவே தெரிஞ்சவர் போல இருந்தது)

எனக்கு ஏனென்று தெரியவில்லை. இந்தக் சம்பவத்த இப்ப  சொல்லவேணும் போல இருந்தது. சொல்லிப்போட்டன். பெரியவா குற கிற நினைக்கப் படாது. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
55 minutes ago, ampanai said:

😍 நான் மதத்தை முழுதாக நம்பவும் இல்லை மறுக்கவும் இல்லை.  🤩

ஆனால், எனது கருத்தாடல் என்னைப்பற்றியது அல்ல. எம்மைப்பற்றியது.  

மனிதன் இருக்குவரை மதமும் இருக்கும். ஆனால், அதன் தாக்கம் சமூகத்தில் குறைவடைய பல காரணிகள் உண்டு, 

1. இலங்கை போன்ற மதம் பிடித்த நாட்டில் மாற்றம் முதன்மை மதத்தின் மத்தியில் இருந்து வரவேண்டும். 
2. மாயை எல்லா மதத்திலும் மாறும்பொழுதே உங்கள் கனவு பலிக்கும் 

3. சமூகத்தில் அறிவு , பொருளுதாராம் வளர மதத்தின் தாக்கம் குறையும் 
4. ஆனால், அதனால் முழுமையாக மறைக்க முடியாது ( ஜப்பான், அமெரிக்கா மற்றும் சீன நாடுகள் உதாரணம்)    

மனிதனின் அறிவு என்பது லாஜிக் ரீதியாகவே சிந்திப்பது 
லாஜிக் அல்லாத விடயங்கள் ஒரு முழுமையான எண்ண வடிவை 
மனிதனின் அறிவில் பெறுவதில்லை.
ஏன்? எப்படி? எவ்வாறு? எதுக்காக? என்ற வினாக்களுடனும் 
அதற்காகன விடைகளுடனும் பயணிப்பதே மனித அறிவு 

ஏன் பிரபஞ்சம்? ஏன் பிறப்பு? ஏன் இறப்பு?
எனும்போது கடவுள் இலகுவான விடையாக மனித அறிவுக்கு கிட்டுகிறது 
ஏன் கடவுள்?  எனும்போதுதான்  மதங்கள் பிறக்கின்றன 
ஒவ்வொரு மதமும் ஒரு விளக்கத்துடன் வருகிறது.

இந்து என்று ஒரு மதமே இல்லை 
வெள்ளைக்காரன் இந்தியா வந்தபோது பொவுத்தம் இஸ்லாம் கிறிஸ்தவம் கடந்த எல்லாம் 
இந்து என்று அவன்தான் பெயர் சூட்டினான். பிரிஸ்ட்டிஸ் ஆளுமைக்கு உட்படாத பஞ்சாப் சீக்கியர்கள் 
தமது சிக் மதத்தை அதனால்தான் இந்த இந்து என்ற இல்லாத மதத்துக்குள் கொண்டுவரது பாதுக்காக்க முடிந்தது  அவர்கள்மதம் இன்றும் தனித்துவமாக இருக்கிறது. 

தமிழர்களின் சைவம் 1000-1500 வருடங்கள் முன்பே பிழைப்புக்காக வந்த பார்ப்பானின் 
சதியால் அழிய தொடங்கி விட்டது குழுமம் குழுமமாக பாரிய தொடர்புகள் இல்லாமல் மக்கள் வாழ்ந்தது 
அவனுக்கும் வசதியாகி போனது. 
மதங்கள் இருப்பதால் ஏதும் தீமை இருப்பதாக தெரியவில்லை .மதம் பிடித்த மனிதர்களளால்தான் மனிதம் அழிகிறது. இந்து என்று ஒரு மதம் இருந்தால் அதில் தப்பு இல்லை எல்லா மதங்கள்போலவும் சில குறைகள் தவறுகள் இருக்கும் அதை திருத்திக்கொண்டு தொடர முடியும். இங்கு அப்படி ஒன்று இல்லாததுதான் பிரச்சனையே. சைவர்களின் சிவனின் தத்துவம் வேறு .... வைஷ்ணவர்களின் கிருஷ்ண தத்துவத்தின் அடிப்படையே வேறு.இரண்டும் வேறு வேறு என்பதை தென் இந்தியா கடந்தால் தெளிவாக காணலாம்.
தமிழர்கள் எல்லையை கடந்தால் ........பிள்ளையாரின் சொந்த தம்பி முருகனே செத்துவிடுவார் அவரை காண முடியாது. இந்த அரைகுறைகளை மதம் என்று ஒரு அறிவார்ந்த மக்கள் மத்தியில் வாழவைக்க முடியாது.
இதை தொடர்வதென்றால் ஒரே ஒரு வழிதான் உண்டு மக்களை பைத்தியங்களாக கேள்விகள் இல்லாத மூன்று  அறிவு நாலறிவு  நிலையில் வைத்திருக்க வேண்டும். அதைத்தான் பார்ப்பான் தெளிவாக சிந்தித்தது செய்கிறான். தமிழர்களுக்கு ஒரு தன்னார்வ அரசு அமைவதை ஏன் பார்ப்பான் வெறுக்கிறான்? அந்த அரசு மக்களை சிந்தனை நோக்கி தள்ளலாம் எனும் அச்சம்தான். அதனால் சாதாரண மனித அறிவின் லொஜிக் ரீதியான சிந்தனை கூட இல்லாமல் செய்து வைத்திருப்பதால்தான்  ... இலகுவாக  அல்லேலூயா  போன்ற கோஸ்ட்டிகளால் கூட கூட்டி செல்ல முடிகிறது. எத்தனை கத்தோலிக்கர்கள்  முஸ்லிம்கள்  மதம் மாறுகிறார்கள்? அவர்களுக்கு லாஜிக் ரீதியான ஓர் விளக்கம் ஏற்கனவே உண்டு 
எமக்கு கடவுள் இல்லை ... வழிபாட்டு முறைமை இல்லை ........ எதுவித கடமையும் இல்லை 
ஆகவே ஒருவன் ஒரு ஒரு துன்பத்தில் இருக்கும்போது ... இன்னொருவன் வந்து கடவுளை பார் உனக்கு துணையாக இருக்கிறார் எனும்போது அவனுக்கு தன்னம்பிக்கை வருகிறது.
எமக்கும் கடவுளுக்கும் என்ன தொடர்பு இருக்கிறது? பிராமணன் வந்து மணி அடித்து சம்ஸ்கிருதத்தில்  கூப்பிட்டால்தான் எமது பாம்பு கடவுள் பசு கடவுள்களுக்கு கேட்க்கும். 

தமிழ் முருகனுக்கு தமிழ் புரியாது என்ற பைத்தியக்காரத்தனம் 
எவ்வாறு வடிமைக்கப்பட்டு வழிநடத்த படுகிறது?

இன்றைய தொழிநுட்ப உலகில் சோசியல் மீடியாவின் தாக்கம் இருப்பதால்தான் 
பல விடயங்களை நான் நீங்கள் கூட தெளிவாக பார்க்கிறோம்.
ஏன் சீமான் செபஸ்டிடியூனாகவும்  திருமுருகன் காந்தி டேனியல் ஆகவும் சித்தரிக்க படுகிறார்கள் 
அவர்கள் அவ்வாறுதான் இருந்தால் கூட அவர்கள் அரசியலுக்கும் தத்துவத்துக்கு என்ன பிரச்சனை? 
இன்றைய சோசலிமீடியா இல்லாது இருந்து இருப்பின் எனக்கும் உங்களுக்கும் கூட அவர்கள் செபஸ்டியனாகவும்  டானியல் ஆகாவும்தான் தெரிந்திருக்கும். இந்த சாதி கோட்ப்பாடு எங்கிருந்து உருவாகிறது ? 

மதம் ஒன்று இருந்தால் அதை சீர்படுத்தி தொடர்வதை பற்றி சிந்திக்கலாம் 
இல்லாத மாயைகளை கடந்து போவதுதான் சிறப்பு 

  • Like 2
  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
36 minutes ago, Maruthankerny said:

மதம் ஒன்று இருந்தால் அதை சீர்படுத்தி தொடர்வதை பற்றி சிந்திக்கலாம் 
இல்லாத மாயைகளை கடந்து போவதுதான் சிறப்பு 

என் பார்வையில் மதமும் ஒரு நிறுவனத்தின் விற்பனைப்பொருளே. திருப்பதியில் மட்டுமல்லாது வத்திக்கானிலும் புத்தகாயக்களிலும் மக்காவிலும் ஜெரூசலத்திலும் ..... 

தான் மட்டுமே மாறுவதால் உலகம் மாறிவிடும் என்பதும்; நான் இவனை மாற்றிவிட்டால் அவனும் மாறிவிடுவான் என்பதும்; நடக்காது.😞

அப்படி இருந்தால் நீங்களும் நானும் இதை இன்று கதைக்கும் தேவை இருந்திருக்காது.
எங்கள் பாட்டன் காலத்திலேயே தீர்வு கிடைத்திருக்கும். எங்கள் பேரன்மாரும் இதையே விவாதிக்கும் நிலை  🙄

ஆனால், மூட நம்பிக்கைகைகளுக்கு எதிராக குரல் கொடுக்கவேண்டியதில் மாற்றுக்கருத்து இல்லை. 

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

இந்த‌ திரியில் எழுதினா உற‌வுக‌ளுக்குள் விரிச‌ல் ஏற்ப‌டும் , பிற‌க்கு அது தேவை இல்லா ச‌ண்டையில் போய் முடியும் / இது நூற்றுக்கு நூறு உண்மை 😉

நேற்று ந‌ட‌ந்த‌ காயத்தை எண்ணி
ஞாயத்தை விடலாமா ஞாயம் காயம் அவனே அறிவான்
அவனிடம் அதை நீ
விட்டுச் செல் 🤞🙏

என்ற‌ சொல்லுக்கு ம‌திப்பு குடுத்து இந்த‌ திரியில் எழுதாம‌ விட்ட‌ ( குசா தாத்தாவுக்கு கோடான‌ கோடி ந‌ன்றிக‌ள் 🙏

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, Maruthankerny said:

ஒருவன் ஒரு ஒரு துன்பத்தில் இருக்கும்போது ... இன்னொருவன் வந்து கடவுளை பார் உனக்கு துணையாக இருக்கிறார் எனும்போது அவனுக்கு தன்னம்பிக்கை வருகிற

புண்ணுள்ளவன், தனக்கு மருந்து போட்டு வலியை தீர்க்கக்கூடிய மருத்துவனை தேடிப்போவது தவிர்க்க இயலாதது. அது அவனுடைய அடிப்படை உரிமை. அதை தடுப்பதற்கு யாருக்கும் அதிகாரமில்லை.தடுக்க வேண்டுமெனில் நாம் அவன் வலியைப்போக்கி, ஆறுதற்படுத்த வேண்டும். அதில்லாமல் நானும் மருந்திட மாட்டேன், மற்றவர்களும் போடக்கூடாது. என்பதன் அர்த்தம் என்ன? அவன் வலியோடும், வேதனையோடும் அழியவேண்டும் என்கிற குரூர புத்தியா? மருந்திடுபவன்  அவனது வலியை குறைக்காமல், நோயாளியிடம் வேறொன்றை எதிர்பார்த்தால் வலியுள்ளவன்  அங்கில்லாமல் திரும்பி விடுவான். இல்லை அங்கே தன் வலி நீங்கி ஆறுதல் அடைவானாயின் அவன் அங்கே இருப்பதால் யாருக்கு என்ன நட்டம்?  அதை தடுப்பது அநாகரீகம்என்று கூட நமக்கு புரியாமல் வாதாட்டம் செய்கிறோம்.  தொடர்ந்து இருப்பதும்,  வெளியேறுவதும் மருந்து தேடுபவனதும், போடுபவனதும் பிரச்சனை. இதில் நமக்கென்ன லாபம் நட்டம் வந்துவிடப்போகுது? எங்களுக்கு சவாலாய் எழுந்துவிடப் போகிறார்கள் என்கிற அச்சமா? 

  • Like 1
  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 hours ago, ampanai said:

என் பார்வையில் மதமும் ஒரு நிறுவனத்தின் விற்பனைப்பொருளே. திருப்பதியில் மட்டுமல்லாது வத்திக்கானிலும் புத்தகாயக்களிலும் மக்காவிலும் ஜெரூசலத்திலும் ..... 

தான் மட்டுமே மாறுவதால் உலகம் மாறிவிடும் என்பதும்; நான் இவனை மாற்றிவிட்டால் அவனும் மாறிவிடுவான் என்பதும்; நடக்காது.😞

அப்படி இருந்தால் நீங்களும் நானும் இதை இன்று கதைக்கும் தேவை இருந்திருக்காது.
எங்கள் பாட்டன் காலத்திலேயே தீர்வு கிடைத்திருக்கும். எங்கள் பேரன்மாரும் இதையே விவாதிக்கும் நிலை  🙄

ஆனால், மூட நம்பிக்கைகைகளுக்கு எதிராக குரல் கொடுக்கவேண்டியதில் மாற்றுக்கருத்து இல்லை. 

இப்போது நான் இந்து என்ற போலி மதம் பற்றியே இங்கு எழுதுகிறேன் 
முதலில் நான் கூறியதுபோல மற்றவை எனக்கு இப்போ தேவை இல்லை.

ஆனால் மதம் என்று வரும்போது ... இப்போது உலகில் எங்கேனும் ஒரு மதமும் இல்லை 
மத நிறுவனங்கள்தான் உண்டு இவை நன்கு திட்டமிட்டு குறித்த சாரார் மட்டும் கொழுத்த 
லாபம் காணும்  வகையில் நடைமுறை படுத்த படுகிறது.
எல்லா இடமும் கீழ் நிலை மக்கள் முட்டாள்களாக இருந்து 
ராணிக்கு உணவு  சேகரித்து இறக்கும் எறும்பு போலத்தான் இருக்கிறார்கள்.
சில மாதங்கள் நேரிடையான துஸ்பிரயோகங்களை பெண்கள் மீதும் 
கீழ் தட்டு மக்கள் மீதும் திணிக்கிறார்கள். 

மற்ற மதங்கள் எல்லாம் வெட்டி கிழிக்கின்றன என்று நான் எழுத முன்வரவில்லை.
அடி மட்ட மக்களை மூளை சலவை செய்வதில் இருந்து பணம் பறிப்பது வரை எல்லா 
மதமும் செய்துகொண்டுதான் இருக்கிறது.

திபெத் தாலை லாமா கூட பச்சை பொறுக்கிதான் 
சீனா ஆக்கிரமித்த பின்பு லாமக்க்ளின் பிடியில் இருந்து விடுபட்ட திபெத்தியர்கள் லட்ஷ கணக்கில் உண்டு. 
இப்போது இந்த கொரோன வைரஸ் நேரம் வத்திக்கான் இத்தாலியில் என்ன கிழிக்கிறது?

எங்கள் வீட்டுக்குள்ளேயே சாக்கடை ஓடும் லட்ஷணத்தில் 
அடுத்தவன் முதுகை சொறிந்தால் .... அவன் ஒரு கேள்வி கேட்டால் அது நிஜாஜம் தானே?
முதலில் இந்த சாக்கடையை கழுவுவோம் 

Share this post


Link to post
Share on other sites
7 minutes ago, Maruthankerny said:

எங்கள் வீட்டுக்குள்ளேயே சாக்கடை ஓடும் லட்ஷணத்தில் 
அடுத்தவன் முதுகை சொறிந்தால் .... அவன் ஒரு கேள்வி கேட்டால் அது நிஜாஜம் தானே?
முதலில் இந்த சாக்கடையை கழுவுவோம் 

நாம் ஒரு பலமான நிலையில் இருந்தால் இல்லை எமக்கென ஒரு ஆளக்கோட்டிய தேசம் இருந்தால் நிச்சயம் கழுவலாம்., கழுவ வேண்டும். சட்டங்களை உருவாக்கி, மக்கள் ஆதரவுடன் அமுல்படுத்த வேண்டும் 

சொந்தமாக ஒரு நாடு இல்லை  சட்ட அமுலாக்கல் வலிமை இல்லாமல் கழுவ ஆரம்பித்தால், நாம் அடையாளம் இல்லாமல் போய்விடும் சாத்தியங்களும் உண்டு. மதம் மாறி. மொழி மாறி ... இனமாய் மாறிவிடுவோம். அது நூறுவீதம் நடக்காது என்ற வாக்குறுதி தந்தால் நிச்சயம் எங்கள் சாக்கடையை கழுவலாம்.  

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 minutes ago, ampanai said:

நாம் ஒரு பலமான நிலையில் இருந்தால் இல்லை எமக்கென ஒரு ஆளக்கோட்டிய தேசம் இருந்தால் நிச்சயம் கழுவலாம்., கழுவ வேண்டும். சட்டங்களை உருவாக்கி, மக்கள் ஆதரவுடன் அமுல்படுத்த வேண்டும் 

சொந்தமாக ஒரு நாடு இல்லை  சட்ட அமுலாக்கல் வலிமை இல்லாமல் கழுவ ஆரம்பித்தால், நாம் அடையாளம் இல்லாமல் போய்விடும் சாத்தியங்களும் உண்டு. மதம் மாறி. மொழி மாறி ... இனமாய் மாறிவிடுவோம். அது நூறுவீதம் நடக்காது என்ற வாக்குறுதி தந்தால் நிச்சயம் எங்கள் சாக்கடையை கழுவலாம்.  

தொடர்ந்து பதில் எழுதுவதால் உங்களுக்கு எதிராக எழுதுகிறேன் என்றில்லை 
எனது நிலைப்பாடு பற்றி விவரிக்கிறேன் 
இவை ஒன்றும் எமக்கு இல்லாமல் போனதுக்கு காரணம் இந்த ஏமாற்று மதம்தானே?
இத்தனை போலி இந்து அமைப்புகள் இந்தியாவில் இருந்தும் 
ஈழத்தில் இவ்வளவு போலி இந்து கோவில்கள் அழிந்த போதும் ஒருவன் கூட வாய் திறக்கவில்லையே?
என்ன காரணம்?

1280px-Secretary_Kerry_Shakes_Hands_With_Indian_Ambassador_Dr._S._Jaishankar.jpg
இந்த நச்சு பாம்பு இவ்வளவு காலமும் எங்கு எங்கு எல்லாம் நஞ்சை கக்கிக்கொண்டு 
திரிந்தது என்று எத்த்தனை எல்லா தமிழருக்கு தெரியும்?
இவளவு நஞ்சையும் ஏன் இவர்கள் கக்கிறார்கள்? 

Share this post


Link to post
Share on other sites
27 minutes ago, Maruthankerny said:

தொடர்ந்து பதில் எழுதுவதால் உங்களுக்கு எதிராக எழுதுகிறேன் என்றில்லை 
எனது நிலைப்பாடு பற்றி விவரிக்கிறேன் 
இவை ஒன்றும் எமக்கு இல்லாமல் போனதுக்கு காரணம் இந்த ஏமாற்று மதம்தானே?
இத்தனை போலி இந்து அமைப்புகள் இந்தியாவில் இருந்தும் 
ஈழத்தில் இவ்வளவு போலி இந்து கோவில்கள் அழிந்த போதும் ஒருவன் கூட வாய் திறக்கவில்லையே?
என்ன காரணம்?

நாம் இழந்ததும் கேட்பதும் அதிகார பரவலாக்கல் ( காணி, நீதி பொருளாதாரம் உட்பட்ட அரசியல் பரவலாக்கல்),  ஒரு நீண்ட வரலாற்றை கொண்ட இனம் சார்ந்தது. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
7 hours ago, ampanai said:

நாம் ஒரு பலமான நிலையில் இருந்தால் இல்லை எமக்கென ஒரு ஆளக்கோட்டிய தேசம் இருந்தால் நிச்சயம் கழுவலாம்., கழுவ வேண்டும். சட்டங்களை உருவாக்கி, மக்கள் ஆதரவுடன் அமுல்படுத்த வேண்டும் 

சொந்தமாக ஒரு நாடு இல்லை  சட்ட அமுலாக்கல் வலிமை இல்லாமல் கழுவ ஆரம்பித்தால், நாம் அடையாளம் இல்லாமல் போய்விடும் சாத்தியங்களும் உண்டு. மதம் மாறி. மொழி மாறி ... இனமாய் மாறிவிடுவோம். அது நூறுவீதம் நடக்காது என்ற வாக்குறுதி தந்தால் நிச்சயம் எங்கள் சாக்கடையை கழுவலாம்.  

இந்த பதிவில் நீங்கள்  கூறியிருப்பது சஎகடையை கழுவினால் அடையாளம. இல்லாமல் போய்விடுவோம் என்று. அப்படியானால் எமது அடையாளம் அந்த சாக்கடை என்று கூறுகின்றீர்களா?

 எமது மொழி அந்த சாக்கடையை  விட எவ்வளவு உயர்ந்தது என்பதை மறந்து எமது உயரிய மொழியை அந்த சாக்கடை மதத்துடன் கலக்கின்றீர்களே! அந்த சாக்கடையுடன. சேர்ந்தால்  எமது மொழி காட்டுமிராண்டி  மொழியாகி விடும். அது அறிவியல்  மொழியாக தனது பரிணமிக்க வேண்டும். 

12 hours ago, Maruthankerny said:

சாக்கடை அழிந்த பின்பு 
சுத்தமாகவும் சுகாதாரமாகவும் 
ஒரு சாதாரண ஆறாறிவு மனிதனாக வாழ்வதுதான்.
இது என்ன கேள்வி? 

இந்த பதிலுக்கு ஆயிரம் நன்றிகள். இதை விட சுருக்கமாக கூற முடியாது. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
12 hours ago, ampanai said:

 

3. சமூகத்தில் அறிவு , பொருளுதாராம் வளர மதத்தின் தாக்கம் குறையும் 
4. ஆனால், அதனால் முழுமையாக மறைக்க முடியாது ( ஜப்பான், அமெரிக்கா மற்றும் சீன நாடுகள் உதாரணம்)    

நன்றி  அம்பனை. நீங்கள் கூறிய இந்த  நிலை தமிழருக்கு வந்தாலே போதும்  தமிழரின் வெற்றி ஆரம்பிக்கிறது என்று அர்ததம். மதத்தின தாக்கம் குறைந்து அறிவுக்கும் அதனுடன் இணைந்த சமூக வாழ்விற்கு  தமிழர்  முக்கியத்துவம் கொடுக்க தொடங்கினால் வியக்கத்தக்க பல சாதனைகளை புரிய முடியும். 

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 3/30/2020 at 1:00 PM, ரதி said:

 

மருதர் ,நான் உங்கள் அளவுக்கு இவைகளை கரைத்து குடிக்கவில்லை ...ஆனால் பாரதம்,ராமாயணம்  போன்றவற்றை எப்படி ஒரு மனிதன் /சமூகம் பின்பற்ற கூடாது அல்லது கடைப்பிடித்தால் ஏற்படும் தீமைகளை இந்த இரு இரிகாசங்கள் படிப்பதன்  மூலம் பாடம் படித்து கொள்ளலாம் என்று நினைக்கிறேன் 

 

 ரதி  நீங்கள் கூறுவது உண்மையானால் செய்யக்கூடாத‍த்தை செய்த பலர்  இந்த இரண்டு இதிகாசங்களிலும் உயர்ந்த இடத்தில் வைத்து போற்றபடுவது ஏன்.  அவர்கள் உயர் சாதி என்பதை தவிர வேறு என்ன உண்டு?  அதன் மூலம் அந்த இதிகாசங்கள் மக்களுக்கு கூறவரும் செய்தி என்ன?

உதாரணமாக துரோணாச்சாரியார் மகாபாரத‍த்தில் உயர்ந்த இடத்தில் வைத்து போற்றபடும் ஒரு கதாபாத்திரம். இன்றும் இந்திய விளையாட்டு துறையில் சிறந்த பயிற்சியாளருக்கான விருதாக துரோணாச்சாரியார் விருது கொடுக்கப்படுகிறது. இத்த‍னைக்கும் துரோணாச்சாரியார் செய்த‍து என்ன?  கீழ் சாதி என தன்னால் துர‍த்தபட்ட ஏகலைவன் சிறந்த வில்வித்தையாளனாகியதை பொறுக்க மாட்டாமல் அவனது கட்டை விரலை கேட்டு அவனது திறமையை மழுங்கடித்த‍த்துதான். இவ்வானான கீழ்தரமான செயலை செய்த துரோணாசாரியார் என்ற கதாபாதிரத்திற்கு மகாபாரத‍த்தில் உயர்ந்த மரியாதையான இடம் வழங்கபட்டுள்ளது. இதன் மூலம் சொல்ல வந்த செய்தி எம்மால் தாழ்த்த‍ப்பட்ட எவரும் படிக்க‍கூடாது. அவ்வாறு படிப்பது தர்ம‍ம் அல்ல என்பதே. 

உண்மையில் சிறந்த பயிற்சியாளர் என்றால் திறமையானவர்களை ஊக்குவிப்பது தான். ஆனால் துரோணாச்சாரியார் போன்ற கீழ்தரமானவர்களின் பெயரில் சிறந்த பயிசியாளர் விருது. அதனால் தான் இந்திய கிரிக்கெட் அணியில் ஒரு குறிப்பிட்ட அவாள்கள் மட்டுமே அதிக எண்ணிக்கை. மகாபாரதம் காட்டிய தர்ம்ம் இது தான். 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
5 hours ago, tulpen said:

 ரதி  நீங்கள் கூறுவது உண்மையானால் செய்யக்கூடாத‍த்தை செய்த பலர்  இந்த இரண்டு இதிகாசங்களிலும் உயர்ந்த இடத்தில் வைத்து போற்றபடுவது ஏன்.  அவர்கள் உயர் சாதி என்பதை தவிர வேறு என்ன உண்டு?  அதன் மூலம் அந்த இதிகாசங்கள் மக்களுக்கு கூறவரும் செய்தி என்ன?

உதாரணமாக துரோணாச்சாரியார் மகாபாரத‍த்தில் உயர்ந்த இடத்தில் வைத்து போற்றபடும் ஒரு கதாபாத்திரம். இன்றும் இந்திய விளையாட்டு துறையில் சிறந்த பயிற்சியாளருக்கான விருதாக துரோணாச்சாரியார் விருது கொடுக்கப்படுகிறது. இத்த‍னைக்கும் துரோணாச்சாரியார் செய்த‍து என்ன?  கீழ் சாதி என தன்னால் துர‍த்தபட்ட ஏகலைவன் சிறந்த வில்வித்தையாளனாகியதை பொறுக்க மாட்டாமல் அவனது கட்டை விரலை கேட்டு அவனது திறமையை மழுங்கடித்த‍த்துதான். இவ்வானான கீழ்தரமான செயலை செய்த துரோணாசாரியார் என்ற கதாபாதிரத்திற்கு மகாபாரத‍த்தில் உயர்ந்த மரியாதையான இடம் வழங்கபட்டுள்ளது. இதன் மூலம் சொல்ல வந்த செய்தி எம்மால் தாழ்த்த‍ப்பட்ட எவரும் படிக்க‍கூடாது. அவ்வாறு படிப்பது தர்ம‍ம் அல்ல என்பதே. 

உண்மையில் சிறந்த பயிற்சியாளர் என்றால் திறமையானவர்களை ஊக்குவிப்பது தான். ஆனால் துரோணாச்சாரியார் போன்ற கீழ்தரமானவர்களின் பெயரில் சிறந்த பயிசியாளர் விருது. அதனால் தான் இந்திய கிரிக்கெட் அணியில் ஒரு குறிப்பிட்ட அவாள்கள் மட்டுமே அதிக எண்ணிக்கை. மகாபாரதம் காட்டிய தர்ம்ம் இது தான். 

 

இதற்கு நான் ஏற்கனவே மருதருக்கு வடிவாய் விளக்கம் கொடுத்துட்டேன் 

16 hours ago, பையன்26 said:

இந்த‌ திரியில் எழுதினா உற‌வுக‌ளுக்குள் விரிச‌ல் ஏற்ப‌டும் , பிற‌க்கு அது தேவை இல்லா ச‌ண்டையில் போய் முடியும் / இது நூற்றுக்கு நூறு உண்மை 😉

நேற்று ந‌ட‌ந்த‌ காயத்தை எண்ணி
ஞாயத்தை விடலாமா ஞாயம் காயம் அவனே அறிவான்
அவனிடம் அதை நீ
விட்டுச் செல் 🤞🙏

என்ற‌ சொல்லுக்கு ம‌திப்பு குடுத்து இந்த‌ திரியில் எழுதாம‌ விட்ட‌ ( குசா தாத்தாவுக்கு கோடான‌ கோடி ந‌ன்றிக‌ள் 🙏

பையா இப்படி எல்லோரும் விலகிப் போவதால் தான் இவர்களது கொட்டம் கூடிக் கொண்டு போகின்றது 

Share this post


Link to post
Share on other sites
6 hours ago, tulpen said:

நன்றி  அம்பனை. நீங்கள் கூறிய இந்த  நிலை தமிழருக்கு வந்தாலே போதும்  தமிழரின் வெற்றி ஆரம்பிக்கிறது என்று அர்ததம். மதத்தின தாக்கம் குறைந்து அறிவுக்கும் அதனுடன் இணைந்த சமூக வாழ்விற்கு  தமிழர்  முக்கியத்துவம் கொடுக்க தொடங்கினால் வியக்கத்தக்க பல சாதனைகளை புரிய முடியும். 

இவை ஒன்றும் வராமலேயே தமிழ் இனம்  உலகில் அழிந்துவிடும் சந்தர்ப்பங்களே அதிகம் உண்டு. 

 

  • Haha 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
19 hours ago, Maruthankerny said:

சாக்கடை அழிந்த பின்பு 
சுத்தமாகவும் சுகாதாரமாகவும் 
ஒரு சாதாரண ஆறாறிவு மனிதனாக வாழ்வதுதான்.
இது என்ன கேள்வி? 

இலங்கையை எடுத்து கொண்டால் இந்துக்கள்[சைவர்கள்] ,பெளத்தர்கள்,கிறிஸ்தவர்கள் ,முஸ்லீம்கள் போன்ற மத குழுமத்தை சேர்ந்தவர்கள் வாழ்கிறார்கள் .
நீங்கள் இந்துமதம் அதனால் அந்த சாக்கடையை நீங்கள் ஒழிக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறீர்கள் ....சரி ... அடுத்து எப்படி உங்களை அடையாளப்படுத்துவீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்?
தற்போதைய சூழ்நிலையில் எப்படி மதம் மாற்றும் குழுக்களில் இருந்து எப்படி எமது இனத்தை காப்பாற்றுவீர்கள்?
எமது இனத்தின் அடையாளம் என்ன?
ஆக்க பூர்வமான பதிலை தருவீர்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறேன் .

Share this post


Link to post
Share on other sites
7 hours ago, tulpen said:

இந்த பதிவில் நீங்கள்  கூறியிருப்பது சஎகடையை கழுவினால் அடையாளம. இல்லாமல் போய்விடுவோம் என்று. அப்படியானால் எமது அடையாளம் அந்த சாக்கடை என்று கூறுகின்றீர்களா?

 எமது மொழி அந்த சாக்கடையை  விட எவ்வளவு உயர்ந்தது என்பதை மறந்து எமது உயரிய மொழியை அந்த சாக்கடை மதத்துடன் கலக்கின்றீர்களே! அந்த சாக்கடையுடன. சேர்ந்தால்  எமது மொழி காட்டுமிராண்டி  மொழியாகி விடும். அது அறிவியல்  மொழியாக தனது பரிணமிக்க வேண்டும். 

இந்த பதிலுக்கு ஆயிரம் நன்றிகள். இதை விட சுருக்கமாக கூற முடியாது. 

இன்று தாயகத்தில் ஊரடங்கு உள்ளது. அதனால் பல வறுமைக்கோட்டின் கீழ் உள்ள மக்கள் பட்டினிச்சாவிற்கு தள்ளப்பட்டு உள்ளனர். ஒரு 15வயது சிறுவன் மீன்பிடிக்க சென்று முதலையால் இறந்துள்ளான்.

இங்கே, மதம் சாராமல் மக்களுக்கு ஆலயங்கள் உதவவேண்டும். ஆனால், அந்தளவிற்கு அங்கில்லை மனிதாபிமானம்.  

தமிழர்களை சில சைவ கோவில்கள் உணவு கொடுத்து காப்பாற்றுகின்றன. இதை உங்களால் பாராட்ட முடியுமா? 

Share this post


Link to post
Share on other sites
16 minutes ago, ரதி said:

இலங்கையை எடுத்து கொண்டால் இந்துக்கள்[சைவர்கள்] ,பெளத்தர்கள்,கிறிஸ்தவர்கள் ,முஸ்லீம்கள் போன்ற மத குழுமத்தை சேர்ந்தவர்கள் வாழ்கிறார்கள் .
நீங்கள் இந்துமதம் அதனால் அந்த சாக்கடையை நீங்கள் ஒழிக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறீர்கள் ....சரி ... அடுத்து எப்படி உங்களை அடையாளப்படுத்துவீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்?
தற்போதைய சூழ்நிலையில் எப்படி மதம் மாற்றும் குழுக்களில் இருந்து எப்படி எமது இனத்தை காப்பாற்றுவீர்கள்?
எமது இனத்தின் அடையாளம் என்ன?
ஆக்க பூர்வமான பதிலை தருவீர்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறேன் .

இலங்கையை எடுத்துக் கொண்டால் சிங்களவர்கள்,  தமிழர்கள், சோனகர்கள், பறங்கியர் ஆகிய இனத்தவர் வாழ்கின்றார்கள். இதில் 2000 ஆண்டுக்கு முன்பு திருக்குறளைத் தந்த திருவள்ளுவரின் இனமான தமிழர் என்ற அடையாளத்தவர் நாம். அந்த பெருமையான அடையாளத்துடன் கால மாற்றத்தை  ஏற்றுக் கொண்டு எம்மை update செயது வாழ்வதே மகிழ்வான வாழ்வு.

( மருதரை கேட்ட கேள்விக்கு முந்திக்கொண்டு நான் பதில் தந்ததற்கு நீங்கள் என்னை கடிந்து கொள்வது தெரிகிறது. இருப்பினும் மருதர் சிறந்த பதிலை வழங்குவார் என்று எதிர்பார்கிறேன்) 

Share this post


Link to post
Share on other sites
4 minutes ago, tulpen said:

இலங்கையை எடுத்துக் கொண்டால் சிங்களவர்கள்,  தமிழர்கள், சோனகர்கள், பறங்கியர் ஆகிய இனத்தவர் வாழ்கின்றார்கள். இதில் 2000 ஆண்டுக்கு முன்பு திருக்குறளைத் தந்த திருவள்ளுவரின் இனமான தமிழர் என்ற அடையாளத்தவர் நாம். அந்த பெருமையான அடையாளத்துடன் கால மாற்றத்தை  ஏற்றுக் கொண்டு எம்மை update செயது வாழ்வதே மகிழ்வான வாழ்வு.

( மருதரை கேட்ட கேள்விக்கு முந்திக்கொண்டு நான் பதில் தந்ததற்கு நீங்கள் என்னை கடிந்து கொள்வது தெரிகிறது. இருப்பினும் மருதர் சிறந்த பதிலை வழங்குவார் என்று எதிர்பார்கிறேன்) 

பதிலுக்கு நன்றி ...மருதரின் பதிலுக்கு பின் எழுதுகிறேன் 

Share this post


Link to post
Share on other sites
20 hours ago, Maruthankerny said:

சாக்கடை அழிந்த பின்பு 
சுத்தமாகவும் சுகாதாரமாகவும் 
ஒரு சாதாரண ஆறாறிவு மனிதனாக வாழ்வதுதான்.
இது என்ன கேள்வி? 

ஓம் ஓம் அதுதான் உங்கள் நாட்டின் சுத்தத்தையும் சுகாதாரத்தையும் அறிவியலையும் கொரோன விடயத்தில் நானென்ன உலகமே பார்த்து மெச்சிக்கொண்டிருக்கிறதே !

நீங்கள் உங்கள் வீட்டு சாக்கடையை மட்டும் கழுவுங்கள். அதுபோதும். மறவர்களுக்கு அவரவர் சாக்கடைகளை சுத்தம் செய்ய சுய அறிவு உள்ளது. அதை அவர்களே செய்துகொள்வார்கள்.

Share this post


Link to post
Share on other sites
17 hours ago, satan said:

புண்ணுள்ளவன், தனக்கு மருந்து போட்டு வலியை தீர்க்கக்கூடிய மருத்துவனை தேடிப்போவது தவிர்க்க இயலாதது. அது அவனுடைய அடிப்படை உரிமை. அதை தடுப்பதற்கு யாருக்கும் அதிகாரமில்லை.தடுக்க வேண்டுமெனில் நாம் அவன் வலியைப்போக்கி, ஆறுதற்படுத்த வேண்டும். அதில்லாமல் நானும் மருந்திட மாட்டேன், மற்றவர்களும் போடக்கூடாது. என்பதன் அர்த்தம் என்ன? அவன் வலியோடும், வேதனையோடும் அழியவேண்டும் என்கிற குரூர புத்தியா? மருந்திடுபவன்  அவனது வலியை குறைக்காமல், நோயாளியிடம் வேறொன்றை எதிர்பார்த்தால் வலியுள்ளவன்  அங்கில்லாமல் திரும்பி விடுவான். இல்லை அங்கே தன் வலி நீங்கி ஆறுதல் அடைவானாயின் அவன் அங்கே இருப்பதால் யாருக்கு என்ன நட்டம்?  அதை தடுப்பது அநாகரீகம்என்று கூட நமக்கு புரியாமல் வாதாட்டம் செய்கிறோம்.  தொடர்ந்து இருப்பதும்,  வெளியேறுவதும் மருந்து தேடுபவனதும், போடுபவனதும் பிரச்சனை. இதில் நமக்கென்ன லாபம் நட்டம் வந்துவிடப்போகுது? எங்களுக்கு சவாலாய் எழுந்துவிடப் போகிறார்கள் என்கிற அச்சமா? 

நானும் எனக்கு புண்ணிருந்தால் நானிருக்கும் நாட்டின் மருத்துவரிடம் சென்று மருந்தெடுக்கிறேன் ஆனால் அவர் ஒரு நாளும் என்னை அவரது மதத்துக்கு மாறச்சொல்லவில்லையே. ஏனென்றால் நான் அவரது சேவைக்கு பணம் கொடுக்கிறேன். 

பணமில்லாதவனை எனது மதத்திற்கு வந்தால்தான் நோயை மாற்றுவேன் என்று ஒரு மருத்துவர் சொல்வது கடைந்தெடுத்த அயோக்கியத்தனமான தெரியவில்லையா உங்களுக்கு. உங்களுக்கு அது தெரியாது ஏன்னென்றால் அதன்பின் நீங்கள் உங்களை அடையாளப்படுத்த முடியாதே!! 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Posted (edited)
1 hour ago, ampanai said:

இன்று தாயகத்தில் ஊரடங்கு உள்ளது. அதனால் பல வறுமைக்கோட்டின் கீழ் உள்ள மக்கள் பட்டினிச்சாவிற்கு தள்ளப்பட்டு உள்ளனர். ஒரு 15வயது சிறுவன் மீன்பிடிக்க சென்று முதலையால் இறந்துள்ளான்.

இங்கே, மதம் சாராமல் மக்களுக்கு ஆலயங்கள் உதவவேண்டும். ஆனால், அந்தளவிற்கு அங்கில்லை மனிதாபிமானம்.  

தமிழர்களை சில சைவ கோவில்கள் உணவு கொடுத்து காப்பாற்றுகின்றன. இதை உங்களால் பாராட்ட முடியுமா? 

நிச்சயமாக இதைச் செய்த அந்த ஆலயங்களின் நிர்வாகப்பொறுப்பில்  உள்ள மனிதர்களைப் பாராட்டுகின்றேன். ஆலயத் திருப்பணி என்று பணத்தை வீண் விரயம் செய்யாமல் இவ்வாறான நல்ல காரியங்களுக்கு கொடுத்த அந்த மனிதர்களின் செயல் பாராட்டப்பட வேண்டியது. யுத்தம் நடைபெற்றபோது  இங்கு பல ஆலய நிர்வாகிகளுடன் இதே காரணத்திற்காக  முரண் பட்டிருக்கிறேன்.  

தற்போது பல இளைஞர்கள்  தன்னிச்சையாக மக்களுக்கு உதவி வருவதாக கேள்விப்பட்டேன. அவர்களுக்கும் வாழ்ததுக்கள்.  உலகெங்கு எங்கு பேரிடர் நடந்தாலும்  சுவிஸ்  மக்களிடம்  பல பில்லியன் பிராங்குகளைத் திரட்டி பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு அனுப்பும் சுவிஸ்.  Glückskette தற்போதய நிலைமையால் பாதிக்கப்பட்ட சுவிஸ் மக்களுக்குகாக 9 மில்லியன் நிதி திரட்டி  கொடுத்துள்ளது. அவர்களுக்கும் பாராட்டுக்கள். 

Edited by tulpen

Share this post


Link to post
Share on other sites
18 hours ago, பையன்26 said:

இந்த‌ திரியில் எழுதினா உற‌வுக‌ளுக்குள் விரிச‌ல் ஏற்ப‌டும் , பிற‌க்கு அது தேவை இல்லா ச‌ண்டையில் போய் முடியும் / இது நூற்றுக்கு நூறு உண்மை 😉

நேற்று ந‌ட‌ந்த‌ காயத்தை எண்ணி
ஞாயத்தை விடலாமா ஞாயம் காயம் அவனே அறிவான்
அவனிடம் அதை நீ
விட்டுச் செல் 🤞🙏

என்ற‌ சொல்லுக்கு ம‌திப்பு குடுத்து இந்த‌ திரியில் எழுதாம‌ விட்ட‌ ( குசா தாத்தாவுக்கு கோடான‌ கோடி ந‌ன்றிக‌ள் 🙏

சண்டையில் போய் முடிந்தாலும் ஒருவரும் உங்களுடன் கோவிக்கப் போவதில்லை என்கின்ற நம்பிக்கை எனக்குண்டு. பயப்படாமல் நீங்களும் கோதாவில் இறங்கி  ரெண்டு குத்து விடுங்கோ. 😂

1 hour ago, ampanai said:

இன்று தாயகத்தில் ஊரடங்கு உள்ளது. அதனால் பல வறுமைக்கோட்டின் கீழ் உள்ள மக்கள் பட்டினிச்சாவிற்கு தள்ளப்பட்டு உள்ளனர். ஒரு 15வயது சிறுவன் மீன்பிடிக்க சென்று முதலையால் இறந்துள்ளான்.

இங்கே, மதம் சாராமல் மக்களுக்கு ஆலயங்கள் உதவவேண்டும். ஆனால், அந்தளவிற்கு அங்கில்லை மனிதாபிமானம்.  

தமிழர்களை சில சைவ கோவில்கள் உணவு கொடுத்து காப்பாற்றுகின்றன. இதை உங்களால் பாராட்ட முடியுமா? 

காலத்தால் செய்த உதவி

ஞாலத்தில்  மாளப் பெரிது.  👍

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
11 minutes ago, tulpen said:

நிச்சயமாக இதைச் செய்த அந்த ஆலயங்களின் நிர்வாகப்பொறுப்பில்  உள்ள மனிதர்களைப் பாராட்டுகின்றேன். ஆலயத் திருப்பணி என்று பணத்தை வீண் விரயம் செய்யாமல் இவ்வாறான நல்ல காரியங்களுக்கு கொடுத்த அந்த மனிதர்களின் செயல் பாராட்டப்பட வேண்டியது. யுத்தம் நடைபெற்றபோது  இங்கு பல ஆலய நிர்வாகிகளுடன் இதே காரணத்திற்காக  முரண் பட்டிருக்கிறேன்.  

தற்போது பல இளைஞர்கள்  தன்னிச்சையாக மக்களுக்கு உதவி வருவதாக கேள்விப்பட்டேன. அவர்களுக்கும் வாழ்ததுக்கள்.  உலகெங்கு எங்கு பேரிடர் நடந்தாலும்  சுவிஸ்  மக்களிடம்  பல பில்லியன் பிராங்குகளைத் திரட்டி பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு அனுப்பும் சுவிஸ்.  Glückskette தற்போதய நிலைமையால் பாதிக்கப்பட்ட சுவிஸ் மக்களுக்குகாக 9 மில்லியன் நிதி திரட்டி  கொடுத்துள்ளது. அவர்களுக்கும் பாராட்டுக்கள். 

நன்றி. இருந்தாலும், சுவிசுடன் இலங்கையை ஒப்பிடுவதும், தன்னார்வ உதவியாளர்களையும் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். இதன் மூலம், நீங்கள் ஆலயங்கள் மக்களுக்கு உதவுவதை முழு மனத்துடன் ஏற்கவில்லை என்பதை காட்டுகின்றது. அதில் பிழையும் இல்லை. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest
This topic is now closed to further replies.

  • Topics

  • Posts

    • கட்சிலுள்ள சிலருக்கும் நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் : இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சியின்   மகளிர் அணி செயலாளர் போர்க்கொடி (எம்.நியூட்டன்) கட்சியின் தலைமை எடுக்கின்ற முடிவுகளுக்கு நான் கட்டுப்படுகின்றேன். என்மீது நடவடிக்கை எடுப்பது போன்று கட்சியிலுள்ள சிலருக்கும் நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்று கோரிக்கை விடுக்கின்றேன் என இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சியின் மகளிர் அணி செயலாளர் விமலேஸ்வரி சிறீகாந்த ரூபன் கட்சியின் தலைவருக்கம், செயலாளருக்கும் கடிதம் அனுப்பியுள்ளார். குறித்த கடிதத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது, என்மீது நீங்கள் மேற்கொள்ள இருக்கின்ற விசாரணைக்கும், நடவடிக்கைக்கும் நான் எனது முழுமையான ஒத்துழைப்பினை வழங்குவேன் என்பதுடன், நீங்கள் எடுக்கும் முடிவினை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் தயாராக உள்ளேன்.  அதற்கு முன்னராக, எமது கட்சின் சிலர் மீது உடனடி நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்கின்ற கோரிக்கையினையும் தங்கள் முன் தாழ்மையுடன் சமர்ப்பிக்க விரும்புகின்றேன்.  என்னால் இதன்கீழ் பரிந்துரைக்கப்படும் விடயங்களிற்கு தங்கள் சட்ட நடவடிக்கைகளையும் ஒழுக்காற்று விசாரணைகளையும் செய்ய வேண்டும் என்பதனை நான் வெளிப்படையாகவே கேட்டுக் கொள்கின்றேன். சுன்னாகத்தில் முன்நாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் எம்.ஏ.சுமந்திரனால், சுமந்திரனின் அறிவுறுத்தலின் படி மாணிப்பாய் தொகுதி தமிழரசுக் கட்சித் தலைவர் பிரகாஸ் என்பவரால், ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கூட்டத்தில் தமிழ் மக்களின் விசுவாசத்திற்குரிய தமிழரசுக் கட்சித் தலைவர் மாவை சேனாதிராசாவை தரம் தாழ்த்தி ஊடகவியலாளர் வித்தியாதரனைவைத்து விமர்சித்து  வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்த சுமந்திரனையும் கூட்டத்தில் இருந்து விமர்சிக்கும் போது கைகொட்டி ஆரவாரம் செய்த சயந்தன், கரிகரன், தயாளன் ஆகியோரையும் விசாரணைக்கு உட்படுத்தி சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்று நானும், தமிழ்த் தேசியவாதிகளும் கட்சி உறுப்பினர்களும் தங்களிடம் கோரிக்கை விடுத்திருந்தோம்.  இது தொடர்பான கருத்தை செல்வா நினைவுத்தூபிக்கு முன்னாள் நடந்த நேர்காணலிலும் நான் பல ஊடகங்களுக்கு தெரிவித்திருந்தேன்.  சுமந்திரனால் சிங்கள ஊடகம் ஒன்றுக்கு வழங்கப்பட்ட நேர்காணலில் வேதனையடைந்த தமிழ் மக்கள் தாயகத்திலும், புலம்பெயர் தேசங்களில் இருந்தும் சுமந்திரன் அவர்களை தமிழரசுக் கட்சியிலிருந்து நீக்கவேண்டும் என்று தங்களுக்கு கொடுத்த அழுத்தத்தை நீங்கள் அறிந்திருக்கின்றீர்கள்.  அதற்கு தமிழரசுக் கட்சியின் மத்திய குழு நடவடிக்கை எடுக்கும் என மாவை சேனாதிராஜா வழங்கிய உறுதி மொழி இன்று வரை நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை. அதனை உடன் நடைமுறைப்படுத்துங்கள்.  விடுதலைப் புலிகள்தான் ஏகப்பிரதிநிதிகள் என்று மக்கள் கொடுத்த ஆணையினால் தான் 22 பேர் பாராளுமன்றம் சென்றார்கள் என்பதனை யாரும் மறுக்க முடியாது.  இன்று வரை சர்வதேச அங்கிகாரத்துடன் உள்ள மிகப் பெரும் மக்கள் ஆணையை கேள்விக்குட்படுத்தி 75 கள்ள வாக்குகளை நான் போட்டுள்ளேன் என்று முன்னாள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சிவஞானம் ஸ்ரீதரன் கூறியது தமிழரசுக் கட்சிக்கு அவமானம் என்பதுடன் பொது வெளியில் எமது மக்கள் ஆணைக்கு பெரும் நெருக்கடி ஏற்பட்டுள்ளது.  கள்ள ஓட்டுக்கள் போட்டு தான் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பில் 22 பேர் நாடாளுமன்றம் சென்றார்களா? என்ற கேள்விக்கு என்ன பதில் சொல்வது? விடுதலைப் போருக்கு பின் எங்கள் பிரசன்னங்கள் கள்ள ஓட்டில் தான் கொண்டுவரப்பட்டதா? இதற்கான விசாரணையும் சட்ட நடவடிக்கையும் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதையும் தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்ள விரும்புகிறேன். தனது நேர்காணலால் தமிழ் இனத்துக்கும், தமிழ்த் தேசியத்திற்கும், தமிழரசுக் கட்சிக்கும் மிகுந்த தலைக்குனிவை ஏற்படுத்தியுள்ள சிறிதரனுக்கு எதிராக, கட்சி எடுக்கும் ஒழுக்காற்று நடவடிக்கை, நிச்சயம் ஒரு முன்மாதிரியான நடவடிக்கையாக இருக்கும் என்று நம்புகின்றேன்.  தமிழ்த் தேசியத்திற்கும் விடுதலைக்கும் எதிரான பெண் வேட்பாளர் அம்பிகா சற்குணநாதனை நானும் மிதிலைச் செல்வியும், சரோஜா சிவச்சந்திரனும் பெண்கள் அமைப்புக்களுடாக செய்த போராட்டங்களினால் வேட்பாளர் பட்டியலில் இருந்து நீக்கிய போதும் தேசியப் பட்டியலில் ஜனாதிபதி சட்டத்தரணி கே.வி.தவராசாவை முதல் இடத்தில் இருந்து தவிர்த்து, வேட்பாளர் கையொப்பமிடும் போது அம்பிகாவை அழைத்து இருந்ததையும் எல்லோரும் அறிவார்கள். ஆனால், எம் இனத்திற்கு எதிரான ஒருவரை வேட்பாளர் பட்டியலில் இருந்து நீக்கப்பட்ட ஒருவரை தேசியப் பட்டியலின் முதலாவதாக இன்று பெயரிடப்பட்டுள்ள அம்பிகா சற்குணராஜா 2018ம் ஆண்டு ஜெனிவா வரை சென்று எம் இனத்திற்கு எதிராக செயற்பட்டதை மனித உரிமைகள் அமைப்புக்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ள நிலையில், இவராது பெயர் உள்வாங்கப்பட்டமைக்கு விசாரணையும் சட்ட நடவடிக்கையும் உடனடியாகத் தேவை என்பதையும் தங்கள் முன்கோரி நிற்கின்றேன்.  மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் பெண் வேட்பாளராக கொண்டு வரப்பட்ட சாணக்கியனும் தமிழருக்கு விரோதமாக 2010ம் ஆண்டு தேர்தலில் இலங்கை அரச சார்பு சுயேட்சைக் குழுவில் செயற்பட்டவர் என்பதனை உலகமே அறியும்.  நளினி இரட்ணராஜாவின் வேட்பாளருக்கான விண்ணப்பம் மட்டக்களப்பு வேட்பாளர் தெரிவில் இருக்கவில்லை. ஆனால், கொழும்பில் நடைபெற்ற வேட்பாளர் தெரிவில் இந்த விண்ணப்பம் மின்னஞ்சல் ஊடாக கொண்டு வரப்பட்டது என சுமந்திரனின் பிழையான வழிநடத்தல் ஊடாக இவரின் பெயர் உள் நுழைக்கப்பட்டது.  இந்த முறையற்ற விண்ணப்பத்திற்கு யார் உடந்தையாக இருந்தார்கள்? விசாரணை செய்ய வேண்டிய தகுதி வாய்ந்த இடத்தில் இருந்த எமது கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் கி.துரைராஜசிங்கம் இந்த விடயத்தில் நேரடியாக தொடர்பு பட்டிருப்பதால் அவர் மீதும் உடனடி நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும்.  சுமந்திரனால் நடத்தப்பட்ட சகல நேர்காணல்கள் கூட்டங்களிலும், நானும் சம்பந்தர் ஐயாவும் தான் வேறு மொழி தெரிந்தவர்கள். சட்டத்தரணிகள் என்பதை பல தடைவைகள் சொல்வதுடன் எந்த நேர்காணலிலும் எங்கள் தமிழரசுக் கட்சி தலைவரை முன்னிறுத்தியது கிடையாது.  இது தலைமையை மலினப்படுத்தும் செயலாகும் எதிர் காலத்தில் இவற்றிற்கு முடிவு வைக்கப்பட வேண்டும். தமிழரசுக் கட்சியில் இருந்து கொண்டே தமிழரசுக் கட்சித் தலைவரை அவமதிப்பதை எப்படி விசுவாசிகளால் பார்த்துக் கொண்டிருக்க முடியும்?. அதனால்,  தலைமைக்குக்கட்டுப்படும் நாம் உங்களிடம் வைக்கும் மிக முக்கிய கோரிக்கைக்கு உடனடி நடவடிக்கை எடுத்து, தமிழரசுக் கட்சியை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவர நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்று மிக பணிவுடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன் என்றுள்ளது.   https://www.virakesari.lk/article/84974
    • நூற்றுக்கணக்கான தீர்ப்புக்களை வழங்கிய நான் இன்று தமிழ் மக்களின் தீர்ப்புக்கு காத்திருக்கிறேன்: கிளிநொச்சியில் விக்கி உரை July 2, 2020 தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் கடந்த கால செயற்பாடுகள் தொடர்பில் ஒரு மதிப்பீட்டை செய்து அதன்பின் இம்முறை தேர்தலில் தமிழ் மக்கள் வாக்களிக்க வேண்டுமென கோரியுள்ள வடக்கு மாகாண முன்னாள் முதலமைச்சரும் தமிழ் மக்கள் தேசிய கூட்டணியின் தலைவரும் தமிழ் மக்கள் கூட்டணியின் செயலாளருமான சி.வி.விக்னேஸ்வரன், தமிழ் மக்கள் வழங்கும் தீர்ப்பு இனப்படுகொலைக்கு நீதியை பெற்றுத் தருவதாகவும் தமிழ் மக்களை ஏமாற்றியவர்களுக்கு பாடம் புகட்டுவதாகவும் சென்றமுறை வழங்கிய அதிகாரத்தை அரசாங்கத்துக்கு முண்டுகொடுத்து சலுகைகளை அனுபவித்தவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குவதாகவும் அமைய வேண்டுமெனவும் தெரிவித்துள்ளார். எனது வாழ் நாளில் நூற்றுக்கணக்கான தீர்ப்புக்களை வழங்கிய நான், இன்று தமிழ் மக்களின் எதிர்காலம் தொடர்பில் ஒரு முக்கியமான தீர்ப்பினை இந்தத் தேர்தலின் ஊடாக வழங்குமாறு எனதருமை மக்களிடம் வேண்டுகோள் விடுக்கின்றேன் எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.   தமிழ் மக்கள் தேசியக்கூட்டணியின் பிரசாரக்கூட்டம் நேற்று புதன்கிழமை கிளிநொச்சி கட்சி அலுவலகத்தில் இடம்பெற்றபோது அதில் உரையாற்றுகையிலேயே இவ்வாறு தெரிவித்த விக்னேஸ்வரன் மேலும் பேசுகையில், எமது முதலாவது தேர்தல் பிரசார கூட்டத்தை நாம் தமிழ் மக்களின் அரசியல் வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியத்துவம் மிக்க வட்டுகோட்டை தீர்மானம் மேற்கொள்ளப்பட்ட இடத்தில் இருந்து ஆரம்பித்தோம். அந்த கூட்டத்தில் நான் ஆற்றிய உரையில் வட்டுக்கோட்டை தீர்மானத்தை நாம் கைவிடுவதாக அறிவிக்கவில்லை என்று கூறி இருந்தேன். காரணம் சில கட்சிகள் அதனை முற்றிலும் நிராகரித்தது போல் செயற்படுகின்றார்கள். இது பற்றி என்னிடம் கேள்வி எழுப்பிய சிலர் அப்படியானால் தனி நாட்டு கோரிக்கையை நீங்கள் கைவிடவில்லை என்று இதன் மூலம் கூறுகின்றீர்களா என்று கேட்டார்கள். இதுபற்றி நான் சுருக்கமாக விளக்கவேண்டி இருக்கிறது.   தமிழ் மக்களின் பூர்வீக பிரதேசங்களான இணைந்த வடக்கு கிழக்கில் சுய நிர்ணய உரிமை அடிப்படையில் பகிரப்பட்ட இறையாண்மையுடன் கூடிய சமஸ்டி தீர்வு ஒன்றினை அடைவதே எனது கட்சி மற்றும் தமிழ் மக்கள் தேசியக் கூட்டணியின் நோக்கம் என்று தெளிவாகக் கூறி இருக்கின்றோம். அதேவேளை நாம் வட்டுக்கோட்டை தீர்மானத்தினை கைவிடுவதாக அறிவிக்கவில்லை என்று கூறியதும் உண்மைதான். வட்டுக்கோட்டை தீர்மானம் என்பது ஒரு வரலாற்று உண்மை. அதனை நாம் எமது வரலாற்று புத்தகத்தில் இருந்து அகற்றிவிட முடியாது.   வட்டுக்கோட்டை தீர்மானத்தில் பல விடயங்கள் உள்ளடக்கப்பட்டிருந்தன. அதிலே, சமதர்மத் தமிழீழ அரசை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டுள்ளது என்ற ஒரு விடயம் தவிர ஏனைய அனைத்து விடயங்களும் இன்றும் அவசியமானவை மற்றும் பொருத்தமானவையுங் கூட. எந்த சந்தர்ப்பதிலும் தனி நாடு ஒன்றை அமைக்கப்பாடுபடப்போவதாக நாம் குறிப்பிட்டது கிடையாது. எமது கோரிக்கை சமஸ்டி அரசியல் முறை எனினும் தமிழ் மக்கள் ஒரு தேசிய இனம், அவர்களின் சுய நிர்ணய உரிமை, சாதி ஒழிப்பு, சுரண்டல் ஒழிப்பு போன்ற பல விடயங்களை வட்டுக்கோட்டை தீர்மானம் வலியுறுத்துகின்றது. இவற்றை தமிழ் மக்கள் ஒருபோதும் கைவிட முடியாது. ஆகவே தான் வட்டுக்கோட்டை தீர்மானத்தை நாம் கைவிட்டதாக அறிவிக்கவில்லை என்று கூறியிருந்தேன்.   இன்றைய தினம் நாங்கள் எம்மக்களுக்காக ஒன்றிணைந்து உங்கள் முன் வாக்கு கேட்க வந்திருக்கின்றோம். எமது கூட்டணியில் வேறு சிலரையும் இணைத்துக் கொள்வதற்காக முயன்றிருந்தோம். ஆனால் துரதிர்ஸ்டவசமாக அது இம்முறை கைகூடி வரவில்லை. எதிர்காலத்தில் ஒத்த கொள்கையுடையவர்களை ஒன்றாக இணைப்பதற்காக தொடர்ந்து முயற்சிப்போம். எம்மை மாற்றுத் தலைமை என்று பலர் கூறுகின்றார்கள். ஆனால் மாற்றுத் தலைமை என்று கூறுவது நாம் மாற்றுக் கொள்கை ஒன்றை முன்வைத்திருக்கின்றோம் என்று பொருள் அல்ல. தமிழ் தேசியத்தை வலியுறுத்தும் கட்சிகள் எல்லாமே இணைந்த வடக்கு கிழக்கில் சமஸ்டி தீர்வினையே கோருகின்றன. தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு கூடசமஸ்டி பற்றியும், வடக்கு கிழக்கு இணைப்பு பற்றியும், இறையாண்மை பற்றியும் கூறி வந்துள்ளது.   ஆனால், அரசாங்கங்களுக்கு முண்டு கொடுப்பதன் மூலமும் இனப்படுகொலைக்கு நீதி கோரி எமது மக்கள் மேற்கொண்டுவரும் போராட்டங்களை மழுங்கடிப்பதன் மூலமும் அரசாங்கத்தை குளிரச் செய்து ஏதோ ஒரு தீர்வினை பெற்றுவிடலாம் என்ற வழி வரைபடத்தின் அடிப்படையிலும் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு செயற்பட்டு வந்துள்ளது. அத்துடன் தேர்தல்கள் முடிவடைந்தவுடன் சமஸ்டி கோட்பாடுகளையும் தாயக கோட்பாடுகளையும் சாத்தியம் அற்றவை என்று கூட்டமைப்பு காற்றில் பறக்க விடுவது வரலாறு. அது உங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால், தமிழ் தேசிய கோட்பாடுகளை அடைவதற்கான மாறுபட்ட வழிமுறைகளை முன்வைத்திருப்பதன் மூலமும் அவற்றை பற்றுறுதியுடன் தொடர்ந்து பின்பற்றுவதன் மூலமும் மாற்று அணியாக நாம் பரிணமித்துள்ளோம். 6 வருடங்களுக்கு முன்னர் முதலமைச்சராகப் பதவி ஏற்று யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிட்டு, பொதுமக்களைச் சந்தித்து, எமது மக்களுக்கு எதிராக நடைபெற்றது இனப்படுகொலை தான் என்பதைப் பகுத்தறிந்து உணர்ந்துகொண்டேன். இதன்காரணமாக, எத்தகைய ஒரு பெரும் பொறுப்பு எம் தோள்களில் சுமத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை நான் உணர்ந்துகொண்டேன். எத்தனை இடர் வந்தாலும் எமது உரிமைகள் விடயத்தில் எந்தவிதமான விட்டுக்கொடுப்புக்களையோ அல்லது காட்டிக்கொடுப்புகளையோ நான் செய்துவிடக்கூடாது என்பதில் கவனமாக இருந்தேன். அதனால் தான், கடும் அழுத்தங்கள் பிரயோகிக்கப்பட்ட போதிலும் இனப்படுகொலை தீர்மானத்தை கைவிடவோ அல்லது பொறுப்புக்கூறல் விடயத்தில் விட்டுக்கொடுப்புக்களை செய்யவோ நான் தயாராக இருக்கவில்லை. உண்மையில் தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பினர் வெள்ளம் பெருக்கெடுக்கும் போது நீரோ பிடில் வாசித்தது போல்தான் நடந்து கொண்டிருந்தார்கள். பிரச்சினைகளை அப்படியே விட்டு விட்டு தமது சுயலாப சிந்தனைகளில் இலயித்திருந்தார்கள். எனக்கு சிங்கள மக்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளுடன் இருந்த தொடர்புகள் காரணமாக நான் அரசாங்கத்துடன் இணைந்து அவர்களுக்கு ஏற்ப தாளம் போட்டிருந்தால் அல்லது அவர்களை நெல்சன் மண்டேலாவுக்கு ஒப்பிட்டு துதி பாடி இருந்திருந்தால் எனது மாகாண சபைக்கு பல மடங்கு நிதியை அவர்கள் ஒதுக்கி இருந்திருப்பார்கள். பல செயற்திட்டங்களை இங்கு முன்னெடுக்க அனுமதி வழங்கி இருப்பார்கள். ஆனால், அவ்வாறு செய்திருந்தால், தமிழ் மக்களின் பல தசாப்த கால உரிமை போராட்டங்களுக்கு பெரும் பின்னடைவை ஏற்படுத்தி பெரும் துரோகத்தை நான் இழைத்திருப்பேன். அதனால் நான் அத்தகைய தவறை செய்யவில்லை. தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்புடன் மட்டுமல்ல, அப்போதைய பிரதமர் மற்றும் ஜனாதிபதியுடன் நான் பல தடவைகள் இதன் காரணமாக முரண்பட நேர்ந்தது. பல மாத காலம் ரணில் விக்கிரமசிங்க என்னுடன் கதைக்கவில்லை. எனது முகத்தைப் பார்ப்பதை கூட அவர் தவிர்த்து வந்திருந்தார். என்னைப் பொறுத்தவரையில், எனது 5 வருட கால முதலமைச்சர் காலத்தில் முடிந்தளவுக்கு அபிவிருத்தி நடவடிக்கைகளை சிறப்பாக செய்திருக்கிறேன் என்ற திருப்தி எனக்கு இருக்கின்றது. அரசுடன் நான் முரண்பட்டதாலோ என்னவோ எமக்கு அரசாங்கம் போதிய நிதியை அனுப்பவில்லை. ஆனாலும் நாம் கிடைத்த நிதியை வைத்து சிறப்பாகவே செயற்பட்டிருக்கின்றோம். பல்வேறு திட்டங்களை மேற்கொண்டோம். புலம்பெயர் தமிழ் மக்களிடம் இருந்து நிதியைப் பெற்று சில செயற்திட்டங்களை மேற்கொண்டோம். ஆனாலும், அரசாங்கம் எதற்கும் ஒத்துழைப்பு வழங்கவில்லை. உதாரணமாக, நான் கனடா சென்ற போது அங்குள்ள சில அமைப்புக்கள் எமது மக்களுக்கான அபிவிருத்தி திட்டங்களுக்காக ஒருதொகை நிதியை சேகரித்தார்கள். ஆனால், அந்த நிதியை நான் எடுத்துவர மறுத்துவிட்டேன். சட்டப்படி அனுப்பப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டேன். எனவே அப்பணத்தை இங்கு கொண்டுவருவதில் சிக்கல் இருந்தது. ஏன் என்றால் முதலமைச்சர் நிதியத்தை தாமதித்து, தாமதித்து கடைசியில் அனுமதிக்காது விட்டிருந்தார்கள் அரசாங்கத்தினர். தற்பொழுது நான் உருவாக்கியுள்ள நம்பிக்கை பொறுப்பின் ஊடாக அந்த நிதியைப் பெற நடவடிக்கைகள் எடுத்துள்ளேன். இது பற்றி விபரமாக பின்னர் அறிவிப்பேன். வட மாகாண சபைக்கு முதலமைச்சர் நிதியத்தை அமைத்து புலம்பெயர் தமிழ் மக்களிடம் இருந்து நிதி உதவிகளை பெற்றுக்கொள்ள பகீரத பிரயத்தனம் மேற்கொண்ட போதிலும் அரசாங்கம் அதனை செய்யவிடாத காரணம் நிதியம் அனுமதிக்கப்பட்டால் எனக்கு மக்கள் மத்தியில் நல்ல பெயர் கிடைத்துவிடும் என்று நினைத்துப்போலும். கூட்டமைப்பின் தலைவர்கள் கூட அவ்வாறு நினைத்தார்களோ என்னவோ அந்த நிதியத்தை உருவாக்கும்படி தாங்கள் முண்டுகொடுத்து வந்த அரசாங்கத்திடம் ஒரு போதும் கேட்கவில்லை. முற்றுமுழுதாக எமது மக்களின் நலன்களை முன்னிறுத்தாமல் வெறுமனே அரசியல் இலாபங்களை கருத்தில் கொண்டே கூட்டமைப்பு செயற்பட்டு வந்திருக்கின்றது. ஆகவே, மக்களே தயவுசெய்து தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் கடந்த கால செயற்பாடுகள் தொடர்பில் ஒரு மதிப்பீட்டை செய்து அதன்பின் இம்முறை தேர்தலில் வாக்களியுங்கள். எனது வாழ் நாளில் நூற்றுக்கணக்கான தீர்ப்புக்களை வழங்கிய நான், இன்று தமிழ் மக்களின் எதிர்காலம் தொடர்பில் ஒரு முக்கியமான தீர்ப்பினை இந்தத் தேர்தலின் ஊடாக வழங்குமாறு எனதருமை மக்களிடம் வேண்டுகோள் விடுக்கின்றேன். நீங்கள் வழங்கும் இந்த தீர்ப்பு எமது தமிழ் மக்களின் அபிலாஷை களை வென்றெடுப்பதற்கு எமக்கு வலுச் சேர்ப்பதாக அமையட்டும்.இனப்படுகொலைக்கு நீதியை பெற்றுத் தருவதாக அமையட்டும். உங்களை ஏமாற்றியவர்களுக்கு பாடம் புகட்டுவதாக அமையட்டும். நீங்கள் சென்றமுறை வழங்கிய அதிகாரத்தை அரசாங்கத்துக்கு முண்டுகொடுத்து சலுகைகளை அனுபவித்தவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குவதாக அமையட்டும். எமது உரிமைகளை வென்றெடுக்கும்வரை நாம் ஓயமாட்டோம் என்பதை அரசாங்கத்துக்கும் சர்வதேச சமூகத்துக்கும் சொல்லி வைக்கின்றேன் என்றார்.   http://thinakkural.lk/article/50973
    • ரணில் ஜனாதிபதியாகியிருந்தால் தமிழ் மக்களுக்குத் தீர்வு கிடைத்திருக்கும் – விஜயகலா July 2, 2020 கடந்த 2005 ஆம் ஆண்டு ஜனாதிபதி தேர்தலில் ரணில் விக்கிரமசிங்க ஜனாதிபதியாகியிருந்தால் தமிழ் மக்களுக்குத் தீர்வு கிடைத்திருக்கும் என முன்னாள் கல்வி இராசாங்க அமைச்சர்விஜயல மகேஸ்வரன் தெரிவித்தார். தும்பளையில் இடம்பெற்ற தேர்தல் பிரச்சாரக் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டு மேலும் தெரிவித்ததாவது, 2005 ஆம் ஆண்டு இடம்பெற்ற ஜனாதிபதி தேர்தலில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் தலைவர்  ரணில் விக்கிரமசிங்க ஜனாதிபதியாகப் பதவியேற்றிருந்தால் தமிழ் மக்களுக்குத் தீர்வு கிடைத்திருக்கும். அத்தோடு முள்ளிவாய்க்காலில் ஒன்றரை இலட்சம் மக்கள் இனப்படுகொலை செய்யப்பட்டிருக்கமாட்டார்கள் என அவர் தெரிவித்தார்.   http://thinakkural.lk/article/50975
    • சமூக ஊடகங்களை கண்காணிப்பதற்கு தேர்தல் கண்காணிப்பு அமைப்பு நடவடிக்கை July 2, 2020 சமூக ஊடகங்களை கண்காணிப்பதற்கு தேர்தல் கண்காணிப்பாளர்களை நியமிப்பதற்கு பவ்ரல் அமைப்பு தீர்மானித்துள்ளது. சமூக ஊடகங்களில் தேர்தல் தொடர்பில் வெளியாகும் உரைகள்,பொய்யான தகவல்கள்,மத சமூக விடயங்களை பிரச்சாரத்திற்கு பயன்படுத்துவது போன்றவற்றை கண்காணிக்கவுள்ளதாக பவ்ரல் தெரிவித்துள்ளது.   கரிசனைக்குரிய சமூக ஊடக பதிவுகளை ஆராய்ந்த பின்னர் அவற்றை தேர்தல் ஆணைக்குழுவின் கவனத்திற்கு கொண்டுவரவுள்ளதாக பவ்ரல் தெரிவித்துள்ளது. தேர்தல் ஆணைக்குழுவின் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்த பின்னர் முகநூல் போன்ற உரிய நிறுவனங்களின் கவனத்திற்கு அவற்றை கொண்டுவரவுள்ளதாக பவ்ரல் தெரிவித்துள்ளது. இவ்வாறான விடயங்கள் குறித்து துரித நடவடிக்கையை எடுப்பதற்கு முகநூல் இணங்கியுள்ளதாகவும் பவ்ரல் தெரிவித்து;ள்ளது. தேர்தல் கண்காணிப்பு பணிகளில் ஈடுபடுவத்துவதற்காக 3000 கண்காணி;ப்பாளர்களிற்கான பயிற்சி நடவடிக்கைகளை ஆரம்பித்துள்ளதாக பவ்ரல் தெரிவித்துள்ளது.   http://thinakkural.lk/article/51031