சந்திவெளிக் கலைஞர்களின் கொரோனா கூத்து – சில குறிப்புக்கள்

[புரட்சிகர தமிழ்தேசியன்]

சந்திவெளிக் கலைஞர்களின் கொரோனா கூத்து–சில குறிப்புக்கள்..

ஒரு இனமானது காலம் கடந்தும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றது என்றால் அவ் இனத்தின் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியங்கள்; தொடர்ந்து சந்ததி ஈர்ப்பின் ஊடாக கடத்தப்பட்டு அது பேணப்பட்டு வருகின்றமையே காரணமாகும்.
தமிழர்கள் மிக நீண்ட காலங்களாக வாழ்ந்து வருபவர்கள். தனித்துவம் வாய்ந்த பண்பாட்டை கொண்டவர்கள்.மொழி, இலக்கியம்,கலை போன்ற துறைகளில் கிறிஸ்துவுக்கு முந்திய நூற்றாண்டுகளிலேயே உயர்நிலை எட்டி இருந்தவர்கள்.

இயல், இசை,நாடகம் எனும் முத்தமிழில் ஒன்றான நாடகத்தை முன்னிறுத்தி தொன்று தொட்டு தமிழர் நாடககலையில் ஈடுபட்டுவருகின்றனர். தொல்காப்பியம்,சிலப்பதிகாரம் ஆகிய நூல்களில் நாடகம் பற்றிய குறிப்புக்கள் காணப்படுவதினை நாம் வரலாற்று ஆதாரங்களுடன் அறிய முடிகின்றது.அந்த வகையிலே தமிழர்களின் பாரம்பரிய கலை வடிவங்கள் ஆதிகாலத்திலேயே வேரூன்றப்பட்டுவிட்டது.

 அக்கலைகள் எத்தனை நூற்றாண்டு காலம் கடந்தாலும் அத்தளத்தில் இருந்தே பேணப்பட்டு வரும் என்பதில் எவ்வித மாற்றுகருத்துக்கும் இடம் இல்லை. தமிழர்களின் ஆற்றுகைக்கலைமரபுகளில் மிக பிரதானமானது கூத்துக்கலைவடிவமாகும்.

இக் கலைமரபானது  குறிப்பாக ஈழத்திலே தமிழர்கள் வாழும் இடமெல்லாம் ஆடப்பட்டுக்கொண்டே வருகின்றது.
இன்றைய 21ஆம் நூற்றாண்டிலேநாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றோம். கலை சார்ந்து மேல்நாட்டு கலைமரபுகள் அரங்கமரபுகள் எனப்பல அறிமுகப்படுத்தப்பட்டாலும் மக்கள் அதனை இரசிக்க முனைந்தாலும் கூட எமது பாரம்பரியகலைகளை மறைப்பதும் இல்லை மறப்பதும் இல்லை. அதனைக்கொண்டே தமது ஆற்றுகைகளை ஆற்றிக்கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
அந்தவகையிலே ஆரம்ப காலம் தொடக்கம் இன்றைய காலம் வரை பல கூத்துக்களைஅரங்கேற்றி,பல் துறைசார் கலைஞர்களின் ஆற்றுகைகள் ஆற்றப்பட்டு,சைவமும் தமிழும் தழைத்தோங்கும்,பண்பாட்டுப்பாரம்பரியங்களை இன்றும் பேணிப்பாதுகாத்து இன்றைய தலைமுறையினரை சிறந்த கலைஞர்களாக படைத்து வரும் ஈழத்தின் சந்திவெளி எனும் ஊரிலே உள்ள மூத்த கலைஞர்கள் மற்றும் இளைய கலைஞர்கள் இணைந்து இன்றைய சூழலில் பரவிக்கொண்டிருக்கும் கொடிய நோயான கொரோனா தொடர்பாக கொரோணா  விழிப்புணர்வு எனும் கூத்து சாயல் கொண்டதான ஒரு ஆற்றுகையினை நிகழ்த்தியுள்ளார்கள்.

கொரொனாவால் மக்கள் அவதியுறுவதையும் அது தொடர்பான சிறந்த விழிப்புணர்வை வழங்கும் நோக்கத்துடனும் எமது கலைஞர்களால் இந்த ஆற்றுகை உருவாக்கப்பட்டது.
தென்மோடி சாயலில் பாடல்களை உருவாக்கி அதற்கேற்றதான ஆட்டக்கோலங்களை பழகி அதனை மறுநாள் காலை மக்கள் கூடும் இடங்களுக்கு சென்று ஆற்றுகை செய்தனர்.

இந்த ஆற்றுகையின் கதைச்சுருக்கம் ..

எமதர்மராஜன்,இந்திர மகாராஜன்,சித்திரபுத்திரனார் பூமியில் மக்கள் அவதியுறுவதை அறிந்து இக்கொடிய நோயில் இருந்து மக்களை காப்பாற்றுவதற்காக எமதர்மராஜன் சித்திரபுக்தனாரிடம் சுகாதார ஒழுங்கு விதிகளான முகக்கவசம் அணிதல்,சமூக இடைவெளியை பேணுதல்,கைகளை கழுவுதல் மற்றும் ஏனைய விதிமுறைகளை கடைப்பிடிக்காதவர்களை கணக்கெடுத்து தரும் படியும் இவர்களை எமலோகம் கொண்டு செல்ல போவதாகவும்; கூறுவார்.

அதற்கு நான் அப்படியே செய்கின்றேன் என்று கூறி விதிமுறைகளை பேணாதவர்களிடம் சென்று எமதர்மராஜன் கூறியதை கூறுவார். அச்சமயத்தில் இந்திரமகாராஜன் வந்து இல்லை அவ்வாறு செய்யத்தேவை இல்லை நான் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுகின்றேன். மக்கள் அவ் வழிமுறைகளை பின்பற்றுவார்கள் என்று கூறி மக்களை முகக்கவசம் அணியும் படியும் சமூக இடைவெளிகளை பின்பற்றுமாறும் கைகளை கழுவிசுத்தபடுத்துமாறும் மற்றும் ஏனைய விதிமுறைகளையும் பின்பற்றுமாறும் அவதானத்துடன் இருக்குமாறும் அறிவுரை கூறுவார்.

பொதுவாக இது திறந்தவெளி அரங்கினிலே நிகழ்த்தப்பட்டது. இதில் எமனாக பாக்கியராசா கரிசுதன் அவர்களும், இந்திரனாக இராசரெத்தினம் அச்சுதன்அவர்களும்,சித்திரபுத்தினாக பாலிப்போடி தவராஜா அவர்களும் ஆற்றுகை செய்திருந்தனர்.
இவ்வாற்றுகையில் அண்ணாவியார் ஆறுமுகம் இரரசரெத்தினம்,பாலிப்போடி கமலநாதன்,சுக்குறுசாமித்தம்பி,கந்தசாமி நிமலதாசன் ஆகிய கலைஞர்களும் பங்கு பற்றியிருந்தார்கள்.

இக்கலைஞர்கள் இவ் ஆற்றுகையின் மூலமாக பாரம்பரியக் கலைகளைக் கொண்டு எவ்விதமானஆற்றுகைகளையும் மேற்கொள்ளமுடியும் என்பதனையும் கூறவரும் விடயத்தினை எமது பாரம்பரிய முறைமைகளினூடாக கொண்டு சொல்லும் வேளையிலே எம்மவரை சிந்திக்க வைக்கவும் அவர்களை நம்பிக்கையின் பால் வழிப்படுத்தவும் முடியும் என்பதனையும் நிருபித்துக் காட்டியுள்ளனர்.

ஆற்றுகைகள் பலவிதமான வடிவங்களின் வழி வந்தாலும் கூட நம்மவரைவழிப்படுத்தநம் கலைகளைப் பயன்படுத்துவது சாதகங்கள்  நிறைந்தது என்பதற்கு சான்றாக சந்திவெளிக் கலைஞர்களின் இப்படைப்பானது அமைந்துள்ளது.இவ் ஆற்றுகையானது சந்திவெளி,திகிலிவெட்டை,கிரான்,முறக்கொட்டான்சேனைபோன்ற இடங்களில் நிகழ்த்தப்பட்டது.

கூத்தர்களின் ஆற்றுகையானது மக்கள் கூட்டமாகச் சேரும் இடங்களுக்கு அருகில் சென்று சமூக இடைவெளியை சுட்டிக்காட்டி சுகாதார விதிமுறைகளை பேணும் வண்ணம் நிகழ்த்தப்பட்டது. கலைஞர்கள் மோட்டார் சைக்கிள்களிலே ஊர் ஊராக சென்று தமது ஆற்றுகையினை நிகழ்த்தினர்.

இதில் சுகாதார அதிகாரிகளும் கலந்து கொண்டு மக்களை விழிப்பூட்டினர். மக்கள் மிகவும் மகிழ்வான சூழலிலே இதனை கண்டு மகிழ்ந்தனர். இதன் பின்னரான மக்களின் கருத்துக்களின் அடிப்படையில் நோக்கும் போது இது முழுமையாக சென்றடைந்துள்ளமையை அறிய முடிகின்றது. காரணம் நம் கலையில் உள்ள பற்றும் நம்பிக்கையுமே ஆகும்.

ஆகவே நம் இனம் வாழ வேண்டுமானால் நம் கலைகள் வாழ வேண்டும் என்ற கூற்றிற்கிணங்க எம் கலைகளும் கலைஞர்களும் எந்த சூழ்நிலையிலும் நம் கலைகளினூடாகவும் எம் பண்பாட்டின் ஊடாகவும் உள் வாங்கப்பட்டு சமகாலத்துக்கு ஏற்ற வகையிலும் புதிய போக்குகளுக்கு சமமாக சாதித்து காட்டமுடியும் என்பதனையும் நிருபித்து உள்ளனர்.

எனவே ஒவ்வொரு பகுதிகளிலும் உள்ள கலைஞர்கள் இலைமறைகாயாக இருக்காமல் எம்மால் எதையும் வெல்லமுடியும் என்ற உறுதியுடன் எதிர் வரும் காலங்களில் எம் கலைகளுடாக எதையும் சாதிக்கலாம் எனும் முனைப்புடன் சந்திவெளி கலைஞர்களின் முயற்சிகளை போன்று மென்மேலும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டு எம் கலைகள் வளர இளந்தலைமுறையினர் கை கோர்ப்பது அவசியமாகும்.

சுந்தரலிங்கம் சஞ்சீபன்,
சந்திவெளி,
மூன்றாம் வருடம்
நாடகமும் அரங்கியலும் (சிறப்பு கற்கை) ,
நுண்கலைதுறை,
கிழக்குப்பல்கலைகழகம் - இலங்கை.

http://globaltamilnews.net/2020/153382/