Jump to content

நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயத்தில் தமிழர் திருநாள் பொங்கல் உற்சவம்!


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பௌத்த பிக்குவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு விகாரை அமைக்கப்பட்டுள்ள முல்லைத்தீவு பழைய செம்மலை நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயத்தில் 2021 ஆம் ஆண்டுக்கான தமிழர் திருநாள் பொங்கல் உற்சவம் இன்றைய தினம் (13.01.2021)சிறப்பாக இடம்பெற்றது.

இன்றுகாலை முதல் சிறப்பு பூஜைகள் இடம்பெற்று  அபிஷேகம் இடம்பெற்றது.

spacer.png

இந்த பொங்கல் நிகழ்வு நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த வேளை, பல பொலிஸார், அரச புலனாய்வாளர்கள் ஆலய சூழலில் நிறுத்தப்பட்டிருந்தனர். அளவுக்கதிகமான பொலிசார் மற்றும் இராணுவ புலனாய்வாளர்களின் கண்காணிப்பை தவிர எந்தவிதமான இடையூறுகளும் இன்றி பொங்கல் நிகழ்வு சிறப்பாக இடம்பெற்றது.

இந்தப் பொங்கல் நிகழ்வில் செம்மலை கிராம மக்கள் முன்னாள் வடக்கு மாகாணசபை உறுப்பினர் துரைராசா ரவிகரன் என பலர் கலந்துகொண்டிருந்தனர்.

நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயத்தில் தமிழர் திருநாள் பொங்கல் உற்சவம்! | Virakesari.lk

 

TAGS

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 hours ago, பிழம்பு said:

பௌத்த பிக்குவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு விகாரை அமைக்கப்பட்டுள்ள முல்லைத்தீவு பழைய செம்மலை நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயத்தில் 2021 ஆம் ஆண்டுக்கான தமிழர் திருநாள் பொங்கல் உற்சவம் இன்றைய தினம் (13.01.2021)சிறப்பாக இடம்பெற்றது.

இன்றுகாலை முதல் சிறப்பு பூஜைகள் இடம்பெற்று  அபிஷேகம் இடம்பெற்றது.

spacer.png

இந்த பொங்கல் நிகழ்வு நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த வேளை, பல பொலிஸார், அரச புலனாய்வாளர்கள் ஆலய சூழலில் நிறுத்தப்பட்டிருந்தனர். அளவுக்கதிகமான பொலிசார் மற்றும் இராணுவ புலனாய்வாளர்களின் கண்காணிப்பை தவிர எந்தவிதமான இடையூறுகளும் இன்றி பொங்கல் நிகழ்வு சிறப்பாக இடம்பெற்றது.

இந்தப் பொங்கல் நிகழ்வில் செம்மலை கிராம மக்கள் முன்னாள் வடக்கு மாகாணசபை உறுப்பினர் துரைராசா ரவிகரன் என பலர் கலந்துகொண்டிருந்தனர்.

நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயத்தில் தமிழர் திருநாள் பொங்கல் உற்சவம்! | Virakesari.lk

 

TAGS

இது எப்படி சாத்தியமானது? இவர்களது வழக்கை வென்று கொடுத்த வழக்கறிஞர் யார்?

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
32 minutes ago, கற்பகதரு said:

இது எப்படி சாத்தியமானது? இவர்களது வழக்கை வென்று கொடுத்த வழக்கறிஞர் யார்?

நானும் நினச்சன் பொங்கல் வச்சதற்கு பொங்குவியள் என ஆனால் வழக்கறிஞ்சர் பக்கம் கருத்த வீசி இருக்கிறீங்க  வேற யாரு ஐயா சுமந்திரர் தான் 

அப்படியே அரசியல் கைதி, மட்டக்களப்பு மேச்சல் தரை , அம்பாறை நில ஆக்கிரமிப்பு , கிளைமோர் வைக்க திட்டமிட்டார்கள் என உள்ள போட்டவர்கள் அனைவருக்கும் ஐயா வாதாடினால் ஐயாவ தாங்குவோம் 

  • Like 1
  • Haha 1
Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 hours ago, கற்பகதரு said:

இது எப்படி சாத்தியமானது? இவர்களது வழக்கை வென்று கொடுத்த வழக்கறிஞர் யார்?

கற்பத்தார்! இந்த பீலிங் உங்களிட்டை நிறையவே இருக்கு...⤵️

சென்னை உண்ணாவிரதத்தில் செல்வி, துர்கா ஸ்டாலின், உதயநிதி பங்கேற்பு | DMK  begins hunger strike - Tamil Oneindia

  • Haha 1
Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பக்கத்து விகாரைக்கு புக்கை அனுப்பினதே? 🤔

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 hours ago, தனிக்காட்டு ராஜா said:

நானும் நினச்சன் பொங்கல் வச்சதற்கு பொங்குவியள் என ஆனால் வழக்கறிஞ்சர் பக்கம் கருத்த வீசி இருக்கிறீங்க  வேற யாரு ஐயா சுமந்திரர் தான் 

அப்படியே அரசியல் கைதி, மட்டக்களப்பு மேச்சல் தரை , அம்பாறை நில ஆக்கிரமிப்பு , கிளைமோர் வைக்க திட்டமிட்டார்கள் என உள்ள போட்டவர்கள் அனைவருக்கும் ஐயா வாதாடினால் ஐயாவ தாங்குவோம் 

ஏன் ராசன்..?
கிழக்கின் விடிவெள்ளியள் அரசாங்கத்தோடை சேர்ந்து என்ன செய்யினம்?😎
ஓ....அவையளுக்கு தெரிஞ்சதெல்லாம் கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி... 😁

கருணா, பிள்ளையான் போன்ற ஒட்டுக் குழுக்களால் ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்கள் அநாதைகளாக

வியாழேந்திரன் Archives - Vanakkam London

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
9 hours ago, தனிக்காட்டு ராஜா said:

நானும் நினச்சன் பொங்கல் வச்சதற்கு பொங்குவியள் என ஆனால் வழக்கறிஞ்சர் பக்கம் கருத்த வீசி இருக்கிறீங்க  வேற யாரு ஐயா சுமந்திரர் தான் 

அப்படியே அரசியல் கைதி, மட்டக்களப்பு மேச்சல் தரை , அம்பாறை நில ஆக்கிரமிப்பு , கிளைமோர் வைக்க திட்டமிட்டார்கள் என உள்ள போட்டவர்கள் அனைவருக்கும் ஐயா வாதாடினால் ஐயாவ தாங்குவோம் 

தமிழ் மக்களின் அபிமானம் பெற்ற நீதியரசர் விக்னேஸ்வரன், மூன்று தலைமுறை சட்டவல்லுனர் கஜேந்திரக்குமார் பொன்னம்பலம் எல்லாம் இந்த வழக்குகளுக்காக முயற்சிக்கவும் இல்லை, நீங்கள் இவர்களிடம் கேட்கவும் இல்லை, ஏன் இவர்களின் சட்ட அறிவில் உங்களுக்கே நம்பிக்கை இல்லையா? 

5 hours ago, Nathamuni said:

பக்கத்து விகாரைக்கு புக்கை அனுப்பினதே? 🤔

நீதியரசர் விக்னேஸ்வரன் அல்லது மூன்று தலைமுறை சட்டவல்லுனர் கஜேந்திரக்குமார் பொன்னம்பலம் வந்து கேட்டால்தான் விகாரைக்கு புக்கை. ஆனால் வரமாட்டினம். அது போக, “புக்கை” என்று மறந்தும் சிங்களவருக்கு சொல்லிப் போடாதேயுங்கோ. இன்னுமொரு இனக்கலவரம் வந்தால் சனம் தாங்காது.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
10 hours ago, குமாரசாமி said:

ஏன் ராசன்..?
கிழக்கின் விடிவெள்ளியள் அரசாங்கத்தோடை சேர்ந்து என்ன செய்யினம்?😎
ஓ....அவையளுக்கு தெரிஞ்சதெல்லாம் கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி...கிழக்கு அபிவிருத்தி... 😁

கருணா, பிள்ளையான் போன்ற ஒட்டுக் குழுக்களால் ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்கள் அநாதைகளாக

வியாழேந்திரன் Archives - Vanakkam London

அதுதான் கோணமலையில் தலைவர் சம்மந்தர் ஐயாவ குத்த வச்சி இருக்கிறியள் அதுதான் ஐயா இருக்கும் போது நாம் ஏன் போய் அங்கு உளத்துவான் அப்படி நீங்கள் படம் போட்டு காட்டியவர்கள் நினைத்து இருக்கலாம் 😁😁😁

 

4 hours ago, கற்பகதரு said:

தமிழ் மக்களின் அபிமானம் பெற்ற நீதியரசர் விக்னேஸ்வரன், மூன்று தலைமுறை சட்டவல்லுனர் கஜேந்திரக்குமார் பொன்னம்பலம் எல்லாம் இந்த வழக்குகளுக்காக முயற்சிக்கவும் இல்லை, நீங்கள் இவர்களிடம் கேட்கவும் இல்லை, ஏன் இவர்களின் சட்ட அறிவில் உங்களுக்கே நம்பிக்கை இல்லையா? 

நீங்கள் குறிப்பிட்டவர்கள் அனைவரும் வெறும் வாய்ப்பேச்சு மட்டுமே ஆனால் சுமந்திரன் ஐயா மேச்சல் தரை பிரச்சினைக்கு வந்தார் , கல்முனைக்கு வந்து பிரதேச செயலக பிரச்சினைக்கு வந்தார் , பிள்ளையான் றிலீஸ் ஆகிரக்கூடாது என்று ஓடோடி வந்தார் அதுதான் அவர் மீது கரிசனை கூட எனக்கு 

  • Thanks 1
Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
10 hours ago, கற்பகதரு said:

நீதியரசர் விக்னேஸ்வரன் அல்லது மூன்று தலைமுறை சட்டவல்லுனர் கஜேந்திரக்குமார் பொன்னம்பலம் வந்து கேட்டால்தான் விகாரைக்கு புக்கை. ஆனால் வரமாட்டினம். அது போக, “புக்கை” என்று மறந்தும் சிங்களவருக்கு சொல்லிப் போடாதேயுங்கோ. இன்னுமொரு இனக்கலவரம் வந்தால் சனம் தாங்காது.

🤦‍♂️

உங்கட முந்திய பேர் யூட்  தானே..... 

உங்களுக்கும் புக்கை கிடைத்ததோ? 😁

Edited by Nathamuni
  • Haha 1
Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
13 hours ago, கற்பகதரு said:

அது போக, “புக்கை” என்று மறந்தும் சிங்களவருக்கு சொல்லிப் போடாதேயுங்கோ. இன்னுமொரு இனக்கலவரம் வந்தால் சனம் தாங்காது.

ஓமோம் அவையளோடை பவ்யமாய் கதைக்க வேணும்.  இல்லாட்டி கோவம் வந்துடும்.😎

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
17 hours ago, கற்பகதரு said:

தமிழ் மக்களின் அபிமானம் பெற்ற நீதியரசர் விக்னேஸ்வரன், மூன்று தலைமுறை சட்டவல்லுனர் கஜேந்திரக்குமார் பொன்னம்பலம் எல்லாம் இந்த வழக்குகளுக்காக முயற்சிக்கவும் இல்லை, நீங்கள் இவர்களிடம் கேட்கவும் இல்லை, ஏன் இவர்களின் சட்ட அறிவில் உங்களுக்கே நம்பிக்கை இல்லையா? 

நீதியரசர் விக்னேஸ்வரன் அல்லது மூன்று தலைமுறை சட்டவல்லுனர் கஜேந்திரக்குமார் பொன்னம்பலம் வந்து கேட்டால்தான் விகாரைக்கு புக்கை. ஆனால் வரமாட்டினம். அது போக, “புக்கை” என்று மறந்தும் சிங்களவருக்கு சொல்லிப் போடாதேயுங்கோ. இன்னுமொரு இனக்கலவரம் வந்தால் சனம் தாங்காது.

கேட்றேன் என்று கோவிக்காதீங்கோ ரஞ்சனை தூக்கி நான்கு வருடம் உள்ளே போட்டு இருக்கினம் ....யார் அவருக்காய் வாதாடினது தெரியுமோ 😂
 

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
2 hours ago, ரதி said:

கேட்றேன் என்று கோவிக்காதீங்கோ ரஞ்சனை தூக்கி நான்கு வருடம் உள்ளே போட்டு இருக்கினம் ....யார் அவருக்காய் வாதாடினது தெரியுமோ 😂
 

ரஞ்சனிடம் உள்ள காசுக்கு தோற்கும் வழக்கையும் எடுத்து செய்யலாம். இதுவும் செய்யாவிட்டால், உழைப்பதற்கு சட்டத்தரணி வேறு என்ன செய்யமுடியும்? 

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
13 hours ago, Nathamuni said:

🤦‍♂️

உங்கட முந்திய பேர் யூட்  தானே..... 

உங்களுக்கும் புக்கை கிடைத்ததோ? 😁

முனியர் 

நீங்கள் நல்லா வல்லாரைக் கீரை சாப்பிடுவியள் போல.. நல்ல நினைவாற்றல் உங்களுக்கு..... 😂😂😂

  • Haha 2
Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
15 hours ago, Nathamuni said:

🤦‍♂️

உங்கட முந்திய பேர் யூட்  தானே..... 

உங்களுக்கும் புக்கை கிடைத்ததோ? 😁

அந்த புக்கையை என்னிடம் இருந்து பறித்து தின்றுவிட்டு இப்படியும் ஒரு கேள்வியா? 😄

  • Haha 1
Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Similar Content

    • By கிருபன்
      முல்லையில் பிக்குவின் உடலை தகனம் செய்ய அனுமதிக்க கூடாது என காவற்துறையில் முறைப்பாடு…
      September 21, 2019
      புற்றுநோய் காரணமாக உயிரிழந்த பௌத்த பிக்குவின் உடலை முல்லைத்தீவில் தகனம் செய்ய அனுமதிக்க கூடாது என முல்லைத்தீவு பொலிசாரிடம் பொதுமக்கள் முறைப்பாடு ஒன்றினை செய்துள்ளனர்.
      முல்லைத்தீவு பழைய செம்மலை நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலய வளாகத்தினுள் அடாத்தாக குருகந்த புராண ரஜமகா பௌத்த விகாரை எனும் பெயரில் விகாரை அமைத்து அங்கு தங்கியிருந்து முல்லைத்தீவு காவற்துறையினர் மற்றும் தொல்லியல் திணைக்களம் என்பவற்றின் ஆதரவுடன் பிள்ளையார் ஆலய வழிபாடுகளுக்கு செல்பவர்களுடன் முரண்பாடுகளை தோற்றுவித்து வந்த சர்ச்சைக்குரிய பௌத்த பிக்குவான மேதாலங்கார கீர்த்தி புற்று நோய் காரணமாக கொழும்பில் இன்று சனிக்கிழமை காலை காலமானார்.
      அவருடைய பூதவுடலை முல்லைத்தீவுக்கு கொண்டு வந்து நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயத்தை அண்மித்த பகுதியில் இறுதி கிரியைகளை முன்னெடுத்து உடலை தகனம் செய்ய ஏற்பாடுகள் நடைபெறுவதாக முல்லைத்தீவு மக்களுக்கு தகவல் கிடைக்க பெற்றுள்ளது.
      தகவலின் பிரகாரம் இன்றைய தினம் இரவு முல்லைத்தீவு காவல்  நிலையத்திற்கு சென்ற ஊரவர்கள் பௌத்த பிக்குவின் உடலை இந்து ஆலயத்திற்கு அருகில் தகனம் செய்வது இந்து மதத்தை அவமதிக்கும் செயற்பாடு எனவும் , அதனால் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் அமைதியின்மை ஏற்பட சந்தர்பங்கள் உள்ளமையால் , முல்லைத்தீவில் பௌத்த பிக்குவின் உடலை தகனம் செய்ய அனுமதிக்க கூடாது என முறைப்பாடு ஒன்றினை பதிவு செய்துள்ளனர்.
       
      http://globaltamilnews.net/2019/130910/
       
    • By தமிழ் சிறி
      பதற்றத்திற்கு மத்தியில், ஞானசார தேரர் தலைமையில்.. பௌத்த பிக்குகள் சிலர் முல்லைத்தீவிற்கு வருகை!
      பொதுபலசேனா அமைப்பின் பொதுச் செயலாளர் கலகொட அத்தே ஞானசார தேரர் தலைமையில் பௌத்த பிக்குகள் சிலர் முல்லைத்தீவிற்கு சென்றுள்ளனர்.
      முல்லைத்தீவு பழைய செம்மலை நீராவியடிப் பிள்ளையார் ஆலய வளாகத்தில் விகாரை அமைத்து தங்கியிருந்த பௌத்த மதகுரு உடல்நலக் குறைவு காரணமாக நேற்று முன்தினம் மஹரகம வைத்தியசாலையில் உயிரிழந்திருந்தார்.
      உயிரிழந்த பௌத்த மதகுருவின் பூதவுடலை ஆலய வளாத்தில் தகனம் செய்ய முயற்சிகள் முன்னெடுக்கப்படுவதாக தெரிவித்து பிரதேச மக்கள் பொலிஸில் முறைப்பாடு செய்திருந்தனர்.
      இதனையடுத்து முல்லைத்தீவு நீதிமன்ற பதில் நீதவான் முன்னிலையில் இந்த விவகாரம் நேற்று விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது.
      இதன்போது, சம்பவம் குறித்து ஆராய்ந்த முல்லைத்தீவு நீதவான் நீதிமன்ற பதில் நீதவான் ஆலய வளாகத்தில் மதகுருவின் உடலை தகனம் செய்ய இடைக்கால தடைவிதித்து உத்தரவிட்டார்.
      அத்தோடு, இந்த விடயம் தொடர்பான இறுதி தீர்மானம் இன்று அறிவிக்கப்படுமென்றும் தெரிவித்திருந்தார்.
      இந்தநிலையிலேயே இன்று காலை ஞானசார தேரர் தலைமையில் பௌத்த பிக்குகள் சிலர் முல்லைத்தீவிற்கு சென்றுள்ளனர்.
      இதன்காரணமாக குறித்த பகுதி தற்போது பற்றம் நிறைந்த ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளது என எமது பிராந்திய செய்தியாளர் குறிப்பிட்டார்.
      அத்துடன், முல்லைத்தீவு பழைய செம்மலை நீராவியடிப் பிள்ளையார் ஆலய வளாகத்தில் அதிகளவான தமிழ் மக்களும் குவிந்துள்ளதாகவும் அவர் தெரிவித்தார்.
      இதேவேளை, பிக்குவின் உடலை புதைப்பது தொடர்பான சர்ச்சைக்குரிய வழக்கு மீதான விசாரணை தற்போது முல்லைத்தீவு நீதிமன்றத்தில் இடம்பெற்று வருகின்றது.
      இதன்காரணமாக முல்லைத்தீவு பொலிஸார் பல்வேறு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டுள்ளனர்.
      யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து கலகம் அடக்கும் பொலிஸார் வரவழைக்கப்பட்டுள்ளதுடன், நீர்த்தாரை பிரயோகம் மேற்கொள்ளும் வாகனமும் முல்லைத்தீவு பொலிஸ் நிலையத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
      http://athavannews.com/பதற்றத்திற்கு-மத்தியில-2/
    • By போல்
      “இறந்த விகாராதிபதியின் உடலை வைத்து பௌத்த பிக்குகள் சிலர் வடக்கில் அரசியல் நாடகம் நடத்தியுள்ளார்கள். நீதிமன்றத்தின் உத்தரவையும் மீறிய இவர்களின் அடாவடியால் நாம் வெட்கித் தலைகுனிகின்றோம்.” இவ்வாறு பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க தெரிவித்தார்.''
      முல்லைத்தீவு, செம்மலை - நீராவியடிப் பிள்ளையார் ஆலய வளாகத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள சட்டவிரோத விகாரையின் விகாராதிபதி கொலம்பே மேதாலங்காதர தேரரின் உடலை ஆலயத்துக்கு அண்மையாகவுள்ள கடற்கரையில் தகனம் செய்ய முல்லைத்தீவு நீதிவான் நீதிமன்றம் நேற்று உத்தரவிட்டிருந்தது.
      ஆனால், அந்த உத்தரவையும் மீறி நீராவியடிப் பிள்ளையார் தீர்த்தக்கேணி அருகில் விகாராதிபதியின் உடல் ஞானசார தேரர் தலைமையிலான குழுவினரால் தகனம் செய்யப்பட்டது.
      தமிழ் மக்கள் மற்றும் சட்டத்தரணிகள் ஆகியோரின் கடும் எதிர்ப்புகளுக்கு மத்தியில் ஆலய வளாகத்துக்குள் விகாராதிபதியின் உடல் தகனம் செய்யப்பட்டமையால் நேற்று அங்கு பெரும் பதற்றம் நிலவியது.
      இது தொடர்பில் பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க கருத்துத் தெரிவிக்கும்போதே மேற்கண்டவாறு கூறினார். இது குறித்து தொடர்ந்தும் கருத்து வெளியிட்ட அவர்,
      “நாட்டில் ஆட்சியைக் கைப்பற்றத் துடிக்கும் ஒரு தரப்பினர் பௌத்த பிக்குகள் சிலரை தமது அரசியலுக்கு ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துகின்றார்கள். இந்த அரசியல் நாடகம்தான் முல்லைத்தீவு - நீராவியடியில் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளது.
      இறந்த விகாராதிபதியின் உடலைத் தகனம் செய்வதற்குப் பொருத்தமான இடத்தை நீதிமன்றம் வழங்கியிருந்தது. ஆனால், அதனை மீறி - நீதிமன்றத்தை அவமதித்து தாம் நினைத்த மாதிரி பௌத்த பிக்குகள் சிலர் செயற்பட்டுள்ளார்கள்.
      கொழும்பிலிருந்து சென்ற பிக்குகள் தலைமையிலான குழுவினர் சர்ச்சைக்குரிய இடத்தில் - இன, மத நல்லிணக்கத்துக்குப் பாதிப்பு ஏற்படும் இடத்தில் விகாராதிபதியின் உடலைத் தகனம் செய்துள்ளார்கள்.
      இந்த அடாவடியில் ஈடுபட்ட பிக்குகளை ஆட்சியைப் பிடிக்கத் துடிக்கும் ஒரு தரப்பினர் இயக்குகின்றார்கள் என்பது எல்லோருக்கும் தெரிந்த விடயம்.
      ஜனாதிபதித் தேர்தல் நடைபெறவுள்ள நிலையில், திட்டமிட்ட வகையில் இன, மத நல்லிணக்கத்தைச் சீர்குலைக்கும் வகையில் இந்த அரசியல் நாடகம் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளது. இதனை நாம் மிகவும் வன்மையாகக் கண்டிக்கின்றோம்” - என்றார்.
      https://youtu.be/NY6aA6pLJRs
      https://youtu.be/6rTBSPGBkKk
      https://www.tamilwin.com/community/01/226783?ref=imp-news
    • By கிருபன்
      அப்பட்டமான சாட்சியம் – பி.மாணிக்கவாசகம்
      September 25, 2019
       

      முல்லைத்தீவு நீராவியடிப் பிள்ளையார் ஆலய தீர்த்தக் கேணிக்கு அருகில் கொலம்பே மேதாலங்காதேரருடைய சடலம் பலாத்காரமாக எரியூட்டப்பட்டதன் மூலம் நீதித்துறையின் முகத்தில் கரிபூசப்பட்டிருக்கின்றது.
      நீதிமன்றத்தின் உத்தரவைப் புறக்கணித்து, அதற்கு முரணான வகையில் ஓர் இந்து ஆலய தீர்த்தக்கரையில் பௌத்த பிக்கு ஒருவருடைய சடலம் இவ்வாறு எரியூட்டப்பட்டுள்ளது. பேரின மத அகங்காரத்துடன் மேற்கொள்ளப்பட்ட அப்பட்டமான பௌத்த மதத் திணிப்பையே இது வெளிப்படுத்தி உள்ளது. சிங்கள பௌத்த தேசியத்தை முழு மூச்சாகக் கொண்டுள்ள பௌத்த மதச் சண்டித்தனம் இந்தச் சம்பவத்தில் மிகக் கோரமாக தலை நிமிர்த்தி இருக்கின்றது.
      சிங்கள பௌத்த தேசியத்தின் கடும் போக்குடைய தீவிரவாதியாகத் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டுள்ள பொதுபலசேனா அமைப்பின் முக்கியஸ்தராகிய கலகொட அத்தே ஞானசாரதேரரின் தலைமையிலான பௌத்த பிக்குகளும், அவர்களின் பின்னால் முல்லைத்தீவுக்குச் சென்று குழுமிய பெரும்பான்மை இனக் குழுவினருமே இந்த அடாவடித்தனத்தைச் செய்துள்ளனர்.
      உயிரிழந்தவர் ஒரு பௌத்த பிக்கு. அவருடைய சடலம் எரியூட்டப்பட்ட இடம் இந்து ஆலயத்தின் தீர்த்தக்கரை. அதுவும் பௌத்த மதத்தைச் சேர்ந்த பொதுமக்கள் இல்லாத ஓரிடத்தில் இந்தச் சம்பவம் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்து மக்களே முழுமையாக வாழ்கின்ற ஓரிடத்தில் இந்த சண்டித்தனத்தை அவர்கள் காட்டியுள்ளார்கள்.
      உயிரிழந்த பௌத்த பிக்குவான கொலம்பே மேதாலங்காதேர உயிரிழப்பதற்கு முன்னர் பிரச்சினைக்குரிய ஒருவராகச் செயற்பட்டிருந்தார். இவர் முல்லைத்தீவு அலம்பில் நீராவியடிப் பிள்ளையார் ஆலய வளவுக்குள் அத்துமீறி பிரவேசித்து அதன் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்து மதப் பண்புகளுக்கு மாறான வகையில் பௌத்த விகாரையொன்றை அமைத்தவர். அதன் மூலம் மிக மோசமான பௌத்த மதத் தீவிரவாதியாகவும் ஒரு பௌத்த மதச் சண்டியராகவும் அவர் தன்னை வெளிப்படுத்தி இருந்தார் என ஊர்வாசிகள் அவரைப் பற்றி குறிப்பிடுகின்றார்கள்.
      பிள்ளையார் ஆலய தீர்த்தக்கரையில் தகனக்கிரியைகள்
      அந்தப் பகுதியில் தேசிய பாதுகாப்புக்காக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ள இராணுவத்தினரதும் பொலிசாரினதும் பாதுகாப்புத் துணையுடன் அந்த இந்து ஆலயப் பகுதிக்குள் இந்த பௌத்த
      விகாரையை அவர் கட்டி முடித்திருந்தார்.
      இந்த அடாவடித்தனத்தை பிள்ளையார் ஆலய சபையினரும் ஊர் மக்களும் எதிர்த்துக் குரல் எழுப்பினார்கள். ஆனாலும் அவர் தனது ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கையை நிறுத்தவில்லை. இந்த பௌத்த விகாரை அமைக்கப்பட்ட இடம் வரலாற்றுக்கு முந்திய காலத்தைச் சேர்ந்த பௌத்த மதத் தலம் எனக் கூறிய தொல்லியல் திணைக்களத்தினர் அவருக்கு ஆதரவாகக் குரல் கொடுத்து உறுதுணை புரிந்தார்கள். அவர்களுடன் பாதுகாப்புப் படையினரும் பொலிசாரும் இந்த பௌத்த பிக்குவுக்குக் கவசமாக இருந்து பாதுகாப்பளித்தனர்.
      இந்தப் பிரச்சினைக்கு சமாதான பேச்சுக்களின் மூலம் தீர்வு காண முடியாத நிலையில் பிள்ளையார் ஆலய சபையினர் நீதிமன்றத்தை நாடி இந்த முறையற்ற செயலுக்கு நீதி கேட்டதுடன், பௌத்த விகாரை நிர்மாணிப்பதைத் தடுப்பதற்கு முயற்சித்தனர்.
      ஆனாலும் அவர்களுடைய முயற்சி வெற்றி பெறவில்லை. எதிர்ப்புகளுக்கு மத்தியிலும் நீதிமன்றத்தில் இந்தப் பிரச்சினை கொண்டு செல்லப்பட்ட நிலையிலும் அடாவடித்தனமாக பௌத்த விகாரை நிர்மாணிக்கப்பட்டது. தென்னிலங்கையில் இருந்தும் தூர இடங்களில் இருந்தும் பௌத்தர்களையும் பௌத்த பிக்குகளையும் வரவழைத்து, அந்த விகாரையை கோலாகலமாகத் திறந்து வைப்பதில் கொலம்பே மேதாலங்காதேரர் வெற்றி கண்டிருநதார்.
      முல்லைத்தீவு நீதிமன்றத்தில் நிலுவையில் இருந்த நீராவியடிப் பிள்ளையார் ஆலயத்திலான பௌத்த மத ஆக்கிரமிப்பை நியாயமான நடவடிக்கை என எடுத்துக்கூறி, அதற்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கை எடுக்க முற்பட்ட முல்லைத்தீவு நீதிமன்றத்தின் செயற்பாட்டுக்குத் தடையுத்தரவு கோரி வவுனியா மேல் நீதிமன்றத்தில் பௌத்த பிக்குகள் சார்பில் மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டு அந்த விடயமும் நிலுவையில் உள்ளது.
      இத்தகைய ஒரு பின்னணியில்தான் கொலம்பே மேதாலங்காதேரர் புற்று நோய்வாய்ப்பட்டு, கொழும்பு மகரகம வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டு சிகிச்சை பலனளிக்காத நிலையில் உயிரிழந்தார். பத்து வருடங்களாக அவர் வசித்து வந்ததாகத் தெரிவிக்கப்படுகின்ற நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயச் சூழலில் அந்த ஆலயத்திற்கான தீர்த்தக்கரையில் அவருடைய இறுதிக்கிரியைகளைச் செய்து சடலத்திற்கு எரியூட்டியுள்ளார்கள்.
      கபளீகரத்திற்கான மறைமுக நிகழ்ச்சி நிரல்
      இந்து ஆலயங்களுக்கு இறந்தவர்களுடைய சடலங்கள் கொண்டு செல்லப்படுவதில்லை. அதேபோன்று ஆலய வளவிலும், அதன் சுற்றாடலிலும்கூட இறந்தவர்களின் சடலங்களை அஞ்சலிக்காக வைப்பதுமில்லை. இறுதிக்கிரியைகள் செய்வதும் மதக் கலாசாரத்திற்கு முரணானது. ஆனால் இந்து சமயத்தின் இந்த சமயக் கலாசார விழுமியங்களுக்குக் கறையேற்படுத்தும் வகையில் கொலம்பே மேதாலங்காதேரருடைய தகனக்கிரியைகளை ஞானசார தேரர் தலைமையிலான பௌத்த பிக்குகளும் அவர்களுடைய ஆதரவாளர்களான பௌத்த மக்கள் குழுவினரும் செய்துள்ளனர்.
      புனிதமான பௌத்த மதத்தை அதன் பெருமைகளை உணர்ந்த மக்கள் மத்தியில் பரப்பி அவர்களுடைய வாழ்க்கை மேம்பாட்டுக்காகச் செயற்பட்ட பிக்கு ஒருவருக்கு நன்றியறிதலாக அவர் வாழ்ந்த இடத்தில் அவருடைய இறுதிக்கிரியைகளைச் செய்த செயலாக இதனைக் கருத முடியாது. ஏனெனில் பௌத்த மதத்தின் மீது பற்று கொண்டவர்கள் எவரும் இல்லாத ஓரிடத்தில் சர்யாகச் சொல்வதானால், பௌத்த மதத்தை ஓர் ஆக்கிரமிப்பு மதமாகக் கருதுகின்ற மக்கள் வாழ்கின்ற பகுதியில் பலாத்காரமாக பௌத்த மதத்தை நிலைநிறுத்த முயன்ற ஒருவருக்கு அடாவடித்தனமாக கௌரவம் அளிப்பதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு செயலாகவே கருத வேண்டி உள்ளது.
      சிறுபான்மை தேசிய இன மக்கள் மீது பௌத்தத்தைத் திணித்து, இந்த நாட்டை ஒரே மதம், ஒரே இனம் என்று மாற்றியமைப்பதற்கானதோர் அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு செயலேயன்றி, நியாயமான பௌத்த மதத்தின் மீது கொண்ட ஆன்மீகப் பற்றுடைய செயலாக இதனைக் கொள்ள முடியாது.
      சிறுபான்மை தேசிய இனமாகிய தமிழ் மக்களின் தனித்துவமான உரிமைகளையும் அரசியல் ரீதியான அதிகார உரிமைகளையும் இல்லாமல் செய்து அந்த இனத்தையே கபளீகரம் செய்வதற்காகவே மறைமுகமான நிகழ்ச்சி நிரலின் அடிப்படையில் பல்வேறு நடவடிக்கைகளை பேரினவாதிகள் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
      அதன் நீட்சியாகவே சிறுபான்மை இன மக்கள் மீதும், சிறுபான்மை மதங்கள் மீதும் தொடர்ச்சியாக பௌத்த மதத் தீவிரவாதிகள் பல்வேறு ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளை முன்னெடுத்து வருகின்றனர்.
      யுத்தம் முடிவுக்கு வந்த பின்னர் தேசிய பாதுகாப்பை முன்னிறுத்தி பாரம்பரிய தமிழ்ப்பிரதேசங்களில் பாதுகாப்புக்கான கேந்திர முக்கியத்துவம் மிக்க பகுதிகள் என அடையாளம் காட்டி பொதுமக்களின் காணிகளையும் ஊர்மனைகளையும் ஏற்கனவே அரச படைகள் ஆக்கிரமித்திருக்கின்றன. பெயரளவில் அந்த இடங்களை உரியவர்களிடம் பெருந்தன்மையுடன் கையளிப்பதாகக் கூறி பிய்த்துப் பிடுங்கியது போன்று கொஞ்ச கொஞ்ச காணிகளை விடுவிக்கின்ற தந்திரோபாயச் செயற்பாடுகளை படையினரும் ஆட்சியாளர்களும் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
      பல்லினத் தன்மைக்கான அரசியல் பண்புமில்லை சகவாழ்வுக்கான சகிப்புத் தன்மையுமில்லை
      அதேவேளை, தமிழ்ப்பிரதேசங்களில் நிலைகொண்டுள்ள பௌத்தர்களான படையினருடைய ஆன்மீகத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்கின்றோம் என நியாயப்படுத்திக் கொண்டு இராணுவ முகாம்களுக்கு அருகிலும் பொலிசாரின் தளங்களுக்குப் பக்கத்திலும் புத்தர் சிலைகளை நிறுவுவது, பௌத்த விகாரைகளை அமைப்பது போன்ற மத ரீதியான ஆக்கிரமிப்புச் செயற்பாடுகளும் முன்னெடுக்கப்பட்டு வந்துள்ளன.
      இந்த வரிசையில் முல்லைத்தீவு நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலய வளாகத்தில் பௌத்த விகாரையொன்றை கொலம்பே மேதாலங்காதேரர் அசாத்திய துணிச்சலுட் நிர்மாணித்திருந்தார். படைத்தரப்பைச் சேர்ந்த பௌத்தர்களின் ஆன்மீகத் தேவைக்காகவே இந்த விகாரை அமைக்கப்பட்டது என்று நியாயப்படுத்திய போதிலும், இதன் பின்னணியில்; இன அழிப்பை அடிநாதமாகக் கொண்ட அரசியல் நோக்கம் மறைந்திருக்கின்றது என்பதை எவரும் மறுக்க முடியாது.
      அஹிம்சையையும் கருணையையும் காருண்யத்தையும் போதிக்கின்ற பௌத்த மதத்தின் மீது உண்மையான பற்று கொண்டிருப்பவர்கள் ஒருபோதும் பிற மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களுடைய மனங்களைப் புண்படுத்தும் வகையில் நடந்து கொள்ளமாட்டார்கள். உண்மையான பௌத்தர்கள் விட்டுக் கொடுப்பவர்களாக பிற மதங்களின் இருப்பையும் அவற்றின் கலாசாரப் பண்புகளை மதித்துப் போற்றி நடந்து கொள்வார்கள். மத ரீதியான அந்த சகிப்புத் தன்மையும் சக மதங்களின் இருப்பைப் பேணுபவர்களாகவும் அவர்கள் திகழ்வார்கள்.
      ஆனால் பௌத்தத்தின் பேரில் மேற்கொள்ளப்படுகின்ற அடாவடித்தனத்தையும், ஆக்கிரமிப்பையும் வன்முறைகளைக் கட்டவிழ்த்துவிடுகின்ற மதவெறி பிடித்த அரசியல் ரீதியான செயற்பாடுகளையுமே இங்கு காண முடிகின்றது.
      பல்லின அரசியல் பண்பும், பிற இனத்தவரையும் பிற மதத்தவரையும் மதித்துச் செயற்படுகின்ற மனிதாபிமானமும், சக வாழ்வுக்கான சகிப்புத் தன்மையும், அனைத்து மக்களும் இலங்கையர்கள் என்ற உயர்ந்த தேசிய பண்பும் அற்றவர்களாகவே பேரின அரசியல்வாதிகளும், பௌத்த தீவிரவாதிகளும் திகழ்கின்றார்கள். அவர்கள் சிங்கள பௌத்த தேசியத்தின்பால் கொண்டுள்ள வெறித்தனமான பற்றுணர்வே இதற்குக் காரணமாகும்.
      தனிச்சிங்களச் சட்டம் கொண்டு வந்தது முதல், சிறுபான்மை தேசிய இனத்தவராகிய தமிழ் மக்களின் நியாயமான அரசியல் உரிமைக்கான ஆயுதப் போராட்டத்தை அதீத இராணுவ பலத்தைக் கொண்டு முறியடித்த பின்னரும், ஒற்றையாட்சியில் பிடிவாதம் கொண்டிருப்பது வரையிலுமான பல்வேறு நடவடிக்கைகளிலும் பேரின அரசியல்வாதிகளின் சிங்கள பௌத்த தேசியத்தின் மீதான அரசியல் வெறியுணர்வு இழையோடி இருப்பதையே காண முடிகின்றது.
      சிங்களவர்களைப் போலவே ஏனைய இனங்களைச் சேர்ந்தவர்களும் இந்த நாட்டின் உரித்துடைய குடிமக்கள் என்ற பரந்த அரசியல் பண்பு பேரினவாதிகளிடம் அருகிச் செல்கின்ற ஆபத்தான போக்கே நிலவுகின்றது.
      அப்பட்டமான சாட்சியம்
      நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயச் சூழலில் இந்துக்களையும் இந்து மதத்தையும் அவமதித்து, அசிங்கப்படுத்தும் வகையில் பௌத்த பிக்கு ஒருவருடைய சடலத்தை அந்த ஆலயத்தின் தீர்த்தக்கரையில் தகனம் செய்து தமது பௌத்த மதக் கடமைகளை நிறைவேற்றியது மட்டுமல்ல. திருகோணமலையில் கன்னியா வெந்நீருற்றுப் பகுதியின் பு}ர்வீக இந்து மத வணக்கத்தலத்தை ஆக்கிரமித்து, அங்கு சென்ற இந்து மதத் தலைவரின் முகத்தில் எச்சில் தேநீரை வீசி எறிந்து அவரை அசிங்கப்படுத்தி, இந்து மதத்தை அவமதித்ததும்கூட சிங்கள பௌத்த மத வெறியுணர்வின் வெளிப்பாடே ஆகும்.
      கன்னியா சம்பவத்தில் ஒரு சிங்களப் பொதுமகன் பண்பாடற்ற முறையில் நடந்து கொண்டிருந்தார். ஆனால் முல்லைத்தீவு செம்மலை நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலய வளவுக்குள் பௌத்த பிக்குகளும் அவர்களின் தீவிர ஆதரவாளர்களுமாகிய பௌத்த மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் தரக்குறைவான வகையில் நடந்து கொண்டுள்ளார்கள்.
      முஸ்லிம்கள் மீதும் தமிழர்கள் மீதும் வன்முறைகளைக் கட்டவிழ்த்துவிட்டு, இன, மத ரீதியாக அவர்களை ஆக்கிரமித்து தனிச்சிங்கள நாடாக இலங்கையை மாற்றுகின்ற இலக்கை நோக்கிய பேரினவாதிகளின் செயற்பாடுகள் முன்னரே குறிப்பிட்டது போன்று பல்வேறு வடிவங்களில் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றன.
      இன, மத, சமூக, அரசியல், பொருளாதார ரீதியாக இந்த ஒடுக்குமுறை நடவடிக்கைகள் ஆட்சி அதிகார பலத்தையும், இராணுவ படை பலத்தையும் கொண்டு மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இவற்றை அரசியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்தவதற்கு, இனவிகிதாசாரம், பௌத்தத்திற்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள மேலாண்மை நிலைமை என்பன ஊன்றுகோல்களாகத் திகழ்கின்றன.
      நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயச் சூழலில் மேதாலங்காதேரருடைய இறுதிக்கிரியைகளை மேற்கௌர்வதற்கான வன்முறைச் செயற்பாட்டின்போது பௌத்த பிக்கு ஒருவர் சட்டத்தரணி சுகாசை நோக்கி இந்த நாட்டில் பௌத்த பிக்குவுக்கு முதலிடம் கொடுக்க வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா என்று வினவி இருந்தார். முரட்டுத்தனம் முறுக்கேறிய நிலையில் இது பௌத்த பூமி என்று இறுமாப்புடன் அவர் நினைவூட்டினார். சிறுபான்மை இனத்தவர்கள் மீதான பேரினவாதிகளின் அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளை அப்பட்டமாக வெளிப்படுத்துகின்ற சாட்சியமாக இது நிகழ்ந்திருக்கின்றது.
      ஜனநாயகம் தழைத்தோங்குகின்ற நாடு என்ற பெருமையைத் தாங்கியுள்ள இந்த நாட்டிலேயே ஜனநாயகத்தின் நான்கு தூண்களில் ஒன்றாகிய நீதித்துறையை பௌத்த பிக்குகள் அவமதித்து, நீதிமன்றத்தின் உத்தரவை நீராவியடி பிள்ளையார் கோவில் வளாகத்தில் மீறிச் செயற்பட்டுள்ளார்கள்.
      தமிழர் தாயாகக் கோட்பாடு மீதான குறி
      நீதிமன்றத்தின் உத்தரவு பௌத்த பிக்குகளாகிய தங்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. தாங்கள் நீதித்துறைக்குக் கட்டுப்படப் போவதில்லை. அரசியலமைப்பில் பௌத்த மதத்திற்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள முதன்மைத் தன்மை என்பது அந்த மதத்திற்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள மேலாண்மை நிலையே – என்பதை நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலய தீர்த்தக்கரையில் அகங்காரத்துடன் நடத்தப்பட்ட மேதாலங்காதேரரின் தகனக்கிரியைகளின் மூலம் ஞானசார தேரர் தலைமையிலான பௌத்த பிக்குகளும், அவர்களுக்குப் பின்னால் அணி திரண்டிருந்த பௌத்தர்களான சிவிலியன்களும் வெளிப்படுத்தி உள்ளனர்.
      முல்லைத்தீவு செம்மலை நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள பௌத்த மத ஆக்கிரமிப்பானது வெறுமனே மத ரீதியான ஆக்கிரமிப்பல்ல. பௌத்த மதத்தின் மேலாண்மையை நிலைநிறுத்துவதற்கான சாதாரண ஒரு செயற்பாடுமல்ல. இதற்குப் பின்னால் வலிமையானதோர் அரசியல் பின்னணியும் அரசியல் ரீதியான இலக்கும் இருக்கின்றன.
      வடக்கும் கிழக்கும் தமிழர் தாயகம் என்பது தமிழ் மக்களின் அரசியல் ரீதியான கோட்பாடு. இதுவே தமிழ்த்தேசியத்தின் உயிர்நாடி. பேச்சுவார்த்தைகளும் சாத்வீகப் போராட்டங்களும் தோல்வியில் முடிவடைந்ததையடுத்து வட்டுக்கோட்டையில் தனிநாட்டுக்கான தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அந்தத் தீர்மானத்திற்கு 1977 ஆம் ஆண்டு பொதுத் தேர்தலில் தமிழ் மக்கள் தமது ஒன்றிணைந்து ஏகோபித்த நிலையில் அங்கீகாரம் அளித்து தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியை அமோகமாக வெற்றியடையச் செய்திருந்தனர்.
      இந்தத் தனிநாட்டுக் கோரிக்கையின் பின்புலத்திலேயே தமிழ் இளைஞர்கள் ஈழக் கோரிக்கையைi முன்வைத்து ஆயுதமேந்திப் போராடத் துணிந்திருந்தார்கள். ஆயுதப் போராட்டத்தை மிகவும் வலிமையோடு முன்னெடுத்து வடக்கில் நிழல் அரசாங்கத்தைக் கொண்டு நடத்திய விடுதலைப்புலிகள் தமிழ் மக்களின் தாயகக்கோட்பாட்டில் தமது தாயகத்தின் இதயப் பகுதியாக முல்லைத்தீவைக் கருதியிருந்தார்கள்.
      துமிழ் மக்களின் தாயகக் கோட்பாட்டைத் தகர்த்து, தாயகப் பிரதேசத்திற்குள் ஊடுருவி சிங்களக் குடியேற்றங்களின் மூலம் இனப் பரம்பலைத் தலைகீழாக்கி இந்த நாடு சிங்களவர்களுக்கே சொந்தம் என்பதை நிலைநாட்டுவதற்காகப் பல்வேறு நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றன.
      மனக்காயம் ஆறுமா….?
      அதேவேளை பௌத்த மதத்தையும், தமிழ் மக்களின் தாயகப் பிரதேசத்திற்குள் திணித்து மத ரீதியான தனித்துவத்தையும் தகர்த்தெறிய வேண்டும் என்ற நோக்கத்திலேயே புத்தர் சிலைகள் நிறுவப்படுகின்றன. இந்து ஆலயங்கள் அமைந்துள்ள இடங்களிலும் மடுமாதாவின் திருத்தலமாகிய மடு போன்ற இடங்களிலும் பௌத்த விகாரைகளும் நிர்மாணிக்கப்படுகின்றன.
      தமிழர் தாயகத்தின் இருதயத்தைப் பிளப்பது என்ற நோக்கத்திலேயே முல்லைத்தீவு நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயப் பகுதியில் பௌத்த விகாரையை அமைக்கும் நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டிருந்தன. துரதிஸ்டவசமாக அந்த முயற்சியில் நடுநாயகமாக இருந்து செயற்பட்ட கொலம்பே மேதாலங்காதேரர் நோய்வாய்ப்பட்டு இயற்கை எய்தினார்.
      அவர் பௌத்த விகாரை நிறுவிய இடச் சூழலில் அவருடைய இறுதிக்கிரியைகளை நடத்தி, அங்கு ஒரு நினைவுச் சின்னத்தை அமைப்பதன் ஊடாக முல்லைத்தீவு மண்ணில் அழுத்தமான பௌத்த அடையாளத்தை உருவாக்க முடியும் என்ற சிந்தனையின் அடிப்படையிலேயே அடாவடித்தனமாக மேதாலங்காதேரரின் இறுதிக்கிரியைகள் நடத்தப்பட்டிருக்கின்றன என்று கருத இடமுண்டு.
      யுத்தத்தின் பின்னரான நல்லிணக்க முயற்சிகள் மீது விழுந்த மரண அடியாகவே இந்தத் தகனக்கிரியைச் செயற்பாடு அமைந்துள்ளது. பௌத்தர்கள் மீதான சந்தேகத்தையும் வெறுப்பையும் அதிகரித்துள்ளது மட்டுமல்லாமல் வரப்போகின்ற ஜனாதிபதி தேர்தலில் எத்தகைய நம்பிக்கையை வைத்து தாங்கள் வாக்களிக்க முடியும் என்ற கடினமான கேள்வயையும் தமிழ் மக்கள் மனங்களில் இந்த நிகழ்வு எழுப்பி உள்ளது.
      போரக்குற்றச் செயற்பாடுகளுக்கு பொறுப்பு கூறுதல், காணாமல் போனோருக்குப் பொறுப்பு கூறுதல், அரசியல் கைதிகளின் விடுதலை, அரசியல் தீர்வு போன்ற பிரச்சினைகளுக்கு ஜனாதிபதித் தேர்தலின் ஊடாகவும் தொடர்ந்து வருகின்ற பொதுத்தேர்தலின் ஊடாகவும் தீர்வு காண முடியுமா என்ற பலமான ஐயப்பாட்டையும் நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயச் சம்பவம் தமிழ் மக்கள் மனங்களில் ஏற்படுத்தி உள்ளது.
      இந்துக்கள் என்ற ரீதியில் மட்டுமல்ல தமிழர்கள் என்ற ரீதியில் மிக ஆழமான மனக்காயத்தை இந்தச் சம்பவம் ஏற்படுத்தி உள்ளது. நீராவியடி பிள்ளையார் கோவிலின் தீர்த்தக்கரையில் பௌத்த பிக்குவின் தகனக்கிரியைகளைச் செய்து நீதிமன்றக் கட்டளையைப் புறக்கணித்துள்ளதன் மூலம் தமிழ் மக்கள் நீதித்துறையின் மீது மேலும் நம்பிக்கை இழப்பதற்கே வழியேற்பட்டுள்ளது.
      அந்தச் சம்பவத்தின் போது சட்டத்தரணி ஒருவரின் மீதும் பொதுமக்கள் மீதும் கருணையையும் காருண்யத்தையும் கொண்டிருக்க வேண்டிய பௌத்தர்கள் தாக்குதல் நடத்திய சம்பவத்திற்கு நீதிகோரி முல்லைத்தீவில் நடத்தப்பட்ட ஆர்ப்பாட்டப் பேரணியில் கலந்து கொண்டிருந்த மக்கள் இந்த மன உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தி உள்ளார்கள்.
      இந்த நீதிமன்ற உத்தரவுப் புறக்கணிப்புக்கு அரசாங்கமும், அரசியல்வாதிகளும் எந்த வகையில் நீதி வழங்கப் போகின்றார்கள் என்பதும், அதன் ஊடாக மக்கள் எவ்வாறு நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலய தீர்த்தக்கரையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்துமத விரோத மற்றும் மனிதாபிமான விரோத நடவடிக்கையின் மூலம் அடைந்த மன வேதனைக்கு ஆறுதல் பெறப் போகின்றார்கள் என்பதும் தெரியவில்லை.  #முல்லைத்தீவு #நீராவியடிப்பிள்ளையார் #நீதித்துறை #பொதுபலசேனா
       
      http://globaltamilnews.net/2019/131116/
    • By கிருபன்
      அரசு நடவடிக்கை எடுக்காதது கவலை அளிக்கிறது - இந்துமாமன்றம்.
      செம்மலை சம்பவம் தொடர்பாக அரசாங்கம் இதுவரை நடவடிக்கையினை எடுக்காததையிட்டு மிகவும் கவலையடைவதாக வவுனியா இந்துமாமன்றம் தெரிவித்துள்ளது. 

      குறித்த விடயம் தொடர்பாக இந்து மாமன்றத்தினால் அனுப்பிவைக்கப்பட்டுள்ள அறிக்கையில் மேலும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது,
      செம்மலை நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலய வளாகத்தில் பௌத்த விகாரை அமைத்துத் தங்கியிருந்த நிலையில்   புற்றுநோயால் உயிரிழந்த மேதாலங்க தேரரின் உடலை நீதிமன்றின் கட்டளையையும் மீறி இந்து தர்ம நெறிமுறைகளிற்கு அப்பால் முல்லைதீவு நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலய வளாகத்தில் தகனம் செய்ததுடன், இனம் தெரியாத காடையர்கள் மூலம் சட்டத்தரணிகளையும், பொதுமக்களையும் தாக்கிய சம்பவத்தினை நாம் வன்மையாகக் கண்டிக்கின்றோம்.  
      இலங்கையில் சட்டம், நீதி , நெறிமுறைகள் அனைத்தும் சகல இன மக்களிற்கும் பொதுவானது. சட்டத்தின் முன் அனைவரும் சமம். இந்நிலையில் இந்து மக்களின் பூர்விக வழிபாட்டுத் தலம் அமைந்துள்ள  வளாகத்தில் இப்பாதகமான செயல் இடம்பெற்ற நிலையில், அதற்கு காரணமானவர்கள் மீது இலங்கை அரசாங்கம் இதுவரை காத்திரமான நடவடிக்கைகள் எவையும் எடுக்க தவறியதையிட்டு நாம் கவலையடைகின்றோம். 
      வன்முறைகளின் மூலம் எதனையும் சாதித்து விடமுடியாது. இச்செயல்கள் அழிவையே தரும். இது எமக்குக் காலம் தந்தபாடம், அன்பே சிவம் அன்பினால் மாத்திரமே எதனையும் சாதிக்கமுடியும். இதையே இந்து , பௌத்த தர்மங்களும் கூறுகின்றன. இந்நிலையில் பௌத்த துறவியான ஞானசார தேரர் தர்மத்திற்கு மாறாக வன்முறையைக் கையிலெடுப்பது எமது நாட்டிற்கு உகந்ததல்ல. 

      பலதரப்பட்ட இனவாதங்களைப் பின்பற்றும் நாட்டில் மக்களை பாதிக்கக்கூடிய இப்படியான செயல்களைத் தடுப்பதற்கு இலங்கை அரசாங்கம் நடவடிக்கை எடுக்காது போனால் இனவாத, மதவாத கருத்துக்கள் மக்கள் மத்தியில் மேலோங்கி நாடு அழிவுப்பாதையை நோக்கியே நகரும். இதனால் மக்கள் மத்தியில் நல்லிணக்கம் ஏற்பட வாய்ப்பே இல்லாமல் போய்விடும்.   
      சட்டத்தையும் ஒழுங்கையும் நடைமுறைப்படுத்தகூடிய  மக்கள் பிரதிநிதிகள், அதிகாரிகள் தங்கள் கடமைகளை சரிவரசெய்ய தவறும் பட்டசத்தில் இப்படியான சம்பவங்கள் அதிகரித்து சட்டத்தின் ஆட்சி நிலைகுலைந்து, நீதி நிர்வாகங்கள் அனைத்தும் நெறிமுறையில்லாமல் சீரழிந்து மக்கள் வாழ முடியாத நிலையே ஏற்படும். 
      எனவே இச்சம்பவம் தொடர்பாக நீதியான விசாரணை மேற்கொண்டு குற்றம் இளைத்தவர்களை சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி நடவடிக்கையினை எடுக்கவேண்டும் என இந்து மக்கள் சார்பாக எதிர்பார்த்து நிற்கின்றோம். என்று குறித்த அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. 
       
       
      https://www.virakesari.lk/article/65781
  • Topics

  • Posts

    • தேசிய, திராவிடக் கட்சிகளுக்கு நாம் தமிழர் கட்சியே வழிகாட்டி: சீமான் பேட்டி த.சத்தியசீலன் கோவையில் செய்தியாளர்களுக்குப் பேட்டியளித்த நாம் தமிழர் கட்சியின் தலைமை ஒருங்கிணைப்பாளர் சீமான் | படம்: ஜெ.மனோகரன். 234 தொகுதிகளில் போட்டியிடும், நாம் தமிழர் கட்சி வேட்பாளர்கள் சென்னை மாநாட்டில் அறிமுகம் செய்யப்படுவார்கள் என்று அக்கட்சியின் தலைமை ஒருங்கிணைப்பாளர் சீமான் தெரிவித்தார். நாம் தமிழர் கட்சி சார்பில், சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் குறித்த மேற்கு மண்டல ஆலோசனைக் கூட்டம், கோவை - அவிநாசி சாலையில் உள்ள தனியார் திருமண மண்டபத்தில் நடைபெற்றது. நாம் தமிழர்கட்சியின் தலைமை ஒருங்கிணைப்பாளர் சீமான் தலைமை வகித்து, கோவை மேற்கு மண்டலத்தில் போட்டியிடத் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ள வேட்பாளர்களை அறிமுகம் செய்து வைத்தார். பின்னர் செய்தியாளர்களிடம் அவர் கூறியதாவது: ''2021 சட்டப் பேரவைத் தேர்தலில் நாம் தமிழர் கட்சி 234 தொகுதிகளிலும் போட்டியிடுகிறது. தேர்தலில் தலா 117 ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் போட்டியிடுகின்றனர். வரும் மார்ச் 20-ம் தேதி சென்னையில் நடைபெறும் நாம் தமிழர் கட்சி மாநாட்டில் 234 வேட்பாளர்களும், அவர்கள் போட்டியிடும் தொகுதிகளும் அறிவிக்கப்படும். நான் எந்தத் தொகுதியில் போட்டியிடுகிறேன் என்பதை அப்போது அறிவிப்பேன். தேசியக் கட்சிகளுக்கும், திராவிடக் கட்சிகளுக்கும் எங்கள் நாம் தமிழர் கட்சியே வழிகாட்டியாக விளங்குகிறது. ஒரு கட்சியில் சுற்றுச்சூழல் பாசறை என்பதைத் தொடங்கி, அதன்மூலம் பல்வேறு திட்டங்களைச் செயல்படுத்தி வருகிறோம். இதன் தொடர்ச்சியாகவே திமுகவில் சுற்றுச்சூழல் பாசறை அமைக்கப்பட்டது. இயற்கை வேளாண்மை, ஆடு, மாடு வளர்ப்பு அரசுத் தொழிலாக்கப்படும் என்று நான் பேசியபோது கேலி செய்த கட்சிகள், தற்போது இதையே பேசி வருகின்றன. தமிழ்க் கடவுள் முருகன் என்ற முழக்கத்துடன், வேலைக் கையில் எடுத்தோம். அதைப் பாஜகவும், திமுகவும் தற்போது கையில் எடுத்துள்ளது. அவர்கள் வாக்குக்காகச் செய்கிறார்கள். நாங்கள் அதை உணர்வாகச் செய்கிறோம். அவ்வளவுதான் வேறுபாடு. திமுக ஆட்சி அமைந்தால், மக்களின் பிரச்சினைகளுக்கு 100 நாட்களில் தீர்வு காணப்படும் என்று அக்கட்சியின் தலைவர் ஸ்டாலின் கூறி வருகிறார். இதற்கு முன் 22 ஆண்டுகள் ஆட்சியில் இருந்தபோது, ஏன் இதைச் செய்யவில்லை? என்ற கேள்வி எழுகிறது. இந்த வாக்குறுதியை நம்பி மக்கள் ஏமாறக்கூடாது. காங்கிரஸ் கட்சியைப் பொறுத்தவரை நாடு முழுவதும் வீழ்ந்து கிடக்கிறது. தென் மாநிலங்களில் தங்களுடைய இருப்பைத் தக்க வைக்க முயற்சி செய்கிறது. பாஜகவைப் பொறுத்தவரை வட மாநிலத்தவர்களுக்கு ஒரு பிரச்சினை என்றால், முதல் ஆளாகக் களத்தில் இறங்கியிருக்கும். அதே நேரத்தில் தமிழகத்திற்கு ஒரு பிரச்சினை என்றால் செவி சாய்க்காது. 4 மீனவர்களை இலங்கைக் கடற்படை கொன்றதைக் கண்டும், காணாமல் இருக்கிறது. மத்திய, மாநில அரசுகள்தான் இதைத் தடுக்க வேண்டும். நாம் தமிழர் கட்சி ஆட்சியில் இருந்தால், ஒரு தமிழக மீனவனைக்கூட, இலங்கைக் கடற்படையால் தொட முடியாது. எங்களுக்கென்று தனிக் கருத்தியல் உள்ளது. அதை முன்வைத்து, எங்கள் வேட்பாளர்கள் போட்டியிடும் தொகுதிகளில் மக்களிடம் வாக்கு கேட்போம்''. இவ்வாறு சீமான் கூறினார். அதன் பின்னர் சட்டப்பேரவைத் தேர்தலை எதிர்கொள்வது? நிர்வாகிகள் மற்றும் உறுப்பினர்கள் களத்தில் எவ்வாறு பணியாற்ற வேண்டும்? வாக்காளர்களை எவ்வாறு அணுகி வாக்குச் சேகரிப்பது? என்பன உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளில் கட்சியினர் ஆலோசனை மேற்கொண்டனர்.   https://www.hindutamil.in/news/tamilnadu/626364-naam-tamilar-party-is-the-guide-for-national-and-dravidian-parties-seeman-interview-1.html  
    • இந்தியாவின் தடுப்பூசிகளை ஜனாதிபதி பெற்றுக்கொண்டார்..! இந்தியா அனுப்பி வைத்துள்ள கொரோனாவுக்கு எதிரான தடுப்பூசிகளை ஜனாதிபதி கோத்தாபய ராஜபக்ஷ  சற்று முன் பெற்றுக்கொண்டார். இந்தியா வழங்கும் 5 இலட்சம் கொவிட்-19 தடுப்பூசிகளை ஏற்றிய சிறப்பு விமானம் இன்று வியாழக்கிழமை காலை கட்டுநாயக்க விமான நிலையத்தை வந்தடைந்தது. இலங்கைக்கான இந்திய உயர்ஸ்தானிகர் கோபால் பாக்லே ஜனாதிபதி கோத்தாபய ராஜபக்ஷவிடம் உத்தியோகபூர்வமாக அவற்றை கையளித்தார்.   https://www.virakesari.lk/article/99316  
    • மிகச்சரியான மாற்றம் – விக்டர் ஐவன் தற்போது நாட்டை ஆளும் அரசும், அதன் சமூக அரசியல் முறையும், அதன் பொருளாதாரமும் முழுமையாக முடங்கி விழுந்துள்ளது. அதுவும் வங்குரோத்து நிலை மற்றும் அராஜகத்தின் இருண்ட நிழல்கள் நாட்டை விழுங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன. துரதிஷ்டவசமான கொவிட்-19 இன் பாதிப்பும் இந்த சந்தர்ப்பத்தில்தான் நாட்டை காவு கொண்டுள்ளது. இந்த நிலை நாட்டின் பொது மக்களது அன்றாட வாழ்க்கை ஓட்டத்துக்கு பலத்த பாதிப்பை ஏற்படுத்தியிருப்பினும் அதை பொருத்துக் கொள்ளும் நிலையில்தான் நாட்டு மக்கள் உள்ளனர். எனினும் அந்த நிலை நாளுக்கு நாள் மிக மோசமான நிலைக்கு மாற்றமடைந்து செல்வதை தவிர்க்க முடியாதுள்ளது. அதன் விகிதாசரத்துக்கேற்ப சமூகம் சிந்தனைத் திறனுடன் செயல்படும் ஆற்றலையும் இழந்துவிடும் நிலையேற்படும். நாட்டில் காணப்படும் இந்த படுமோசமான நிலைக்கு கோட்டாபய ராஜபக்ஷ அரசு எவ்வாறு முகம் கொடுக்கப்போகிறது? இந்த அரசு எவ்வித நடைமுறை சாத்தியமான இலக்கும் இன்றியே செயல்படுகிறது. தற்போது இந்த அரசு பாதுகாப்பு படையினதும் அதி உயர் பௌதிக சக்திகளினதும் தயவை நாடிக்கொண்டு, மிகவும் பலவீனமான நிலையில்தான் உள்ளது. நாட்டிலிருந்த சில தனவந்தர்கள் கோட்டாபாய ராஜபக்ஷவை ஆட்சியில் அமர்த்த கடுமையாக உழைத்தனர். அவ்வாறு பணத்தை வாரி வீசியவர்கள் நாட்டின் முன்னேற்றத்தை நோக்கமாகக் கொண்டு வீசவில்லை. மாறாக அவர்கள் தமது இழந்த பணத்தை பல மடங்காக மீளப்பெற்றுக்கொள்ளும் வகையில் அரச அங்கீகாரத்துடன் நாட்டை கொள்ளையடித்துக்கொண்டிருப்பதும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. தலைவரின் தலையிடி ஆட்சி மாற்றத்தின் பின் இலகுவாக ஆட்சியை நடத்திச்செல்லக்கூடிய ஒரு நாடாக இலங்கை காணப்படவில்லை மிகச்சிறந்ததோர் ஆட்சியாளருக்கும் கூட கட்டுப்படுத்த இயலாத படு பாதாளத்தில் விழுந்திருந்த நாடாகவே இலங்கை அவ்வேளையில் காணப்பட்டது. எனினும் அக்காலகட்டத்தில் கோட்டாபய அவரது கடுமையான பிரச்சாரப்பணிகள் காரணமாக மக்கள் மத்தியில் செயற்கையாகவே ஊதிப் பெருப்பிக்கப்பட்ட ஒரு தலைவராக அவர் காணப்பட்டார். முறையாக ஆராய்ந்து முடிவெடுக்கத்தெரியாத இலங்கை மக்கள் கோட்டாபயவின் பேச்சில் மயங்கி இமையமலை அளவுக்கு அவர் மீது நம்பிக்கை வைத்து தமது பெறுமதிமிக்க வாக்குகளை அவருக்கு அள்ளிக் கொடுத்தனர். (இலவசக் கல்வி மூலம் இலங்கை மக்களில் 100% ஆனோர் எழுதவும், வாசிக்கவும், கையொப்பமிடவுமே தெரிந்துள்ளனர் ஆனால் ஒரு விடயத்தை சரியாக அறிந்து ஆராய்ந்து முடிவெடுக்கக் கூடிய ஆற்றல் படைத்தவர்கள் 5%  ஆவது நாட்டில் இல்லை – மொழிபெயர்ப்பாளர்). அதன்படி மக்களில் பெரும்பாண்மையினர் கோட்டாபயவிற்கு தமது வாக்குகளை அளித்து அவரை முறுங்கை மரத்தின் உச்சிக்கே ஏற்றி விட்டனர். அவ்வாறு அவரது புகழ் எந்த அளவுக்கு ஊதிப்பெருப்பிக்கப்பட்டாலும் அவர் ஜனாதிபதியாகி வெற்றியடைந்தார். அதன் பின் அவரது புகழ் காற்று இறக்கப்பட்ட பலூன் ஒன்றைப் போல் கீழே தள்ளப்பட்டது. கோட்டாபய பாதுகாப்புப் படையின் அதிகாரியாக செயல்பட்ட காலத்தில் அவர் தமது முழுத்திறமையையும் வெளிக்காட்டிய ஒரு திறமையான பாதுகாப்புப் படை அதிகாரியாக இருந்திருக்கலாம். உள்நாட்டு யுத்தத்தின் இறுதிக்கட்டத்தின் போது பல்வேறு விடயங்கள் விவாதத்திற்குட்பட்டிருந்த போதிலும் பாதுகாப்புச் செயலாளர் என்ற வகையில் யுத்தத்தின் இணைப்பாளராக மிக முக்கியமான நடவடிக்கைகளில் அவர் மிகத்திறமையாக ஈடுபட்டார். எனினும் நாட்டின் தற்கால அரசியல் நிலை பற்றி எவ்வித ஆய்விலும் ஈடுபடாமலும் எந்த அனுபவமும் இல்லாமல் தான் அவர் ஆட்சித் தலைமைத்துவத்திற்கு வந்தார். 19 ஆவது அரசியல் அமைப்பில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மாற்றங்கள் பற்றிய அறிவு அவருக்கு இருக்கவில்லை. நாடு எந்த அளவிளான ஒரு பிரச்சினைக்கு முகங்கொடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றது என்பது பற்றிய ஆழமான அறிவும் அவருக்கு இருக்கவில்லை. ஆட்சி அதிகாரத்திற்கு வந்த நாள் முதல் ஆட்சியாளர்களை சோதனைக்குட்படுத்துவதற்காக நடைமுறையில் காணப்பட்ட அமைப்பு முறையை ‘கழுத்தை நெருக்கிக் கொன்றுவிடும்’ ஒரு முறையைத்தான் அவர் பின்பற்றி வருகிறார.; அரசியல் வித்தகர் ஐவர் ஜெனின்ஸ் இவ்வாறு கூறியுள்ளார். “கட்டுப்படுத்த முடியாத அதிகாரத்தைக்கொண்டு தமது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துபவர்கள் நிச்சயமாக மோசடிக்குள்ளாக்கப்படுவார்கள்”. இராணுவ மயப்படுத்தல் தாம் முகம் கொடுத்துக்கொண்டிருக்கும் பாரதூரமான பிரச்சினைகளைப் பற்றி அறியாதவராகவே ஜனாதிபதி இருக்கிறார். சிவில் நிர்வாகம் ஒன்றை விட இராணுவ நிர்வாகமொன்றினால் அப்பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கலாம் என்று அவர் நினைக்கின்றார். நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள மிக மோசமான குழப்ப நிலையைத் தீர்ப்பதற்கு அது ஒரு தீர்வாகாது. மேலும் அது பாதுகாப்புப் படையினருக்கு நன்மையாகவோ, கௌரவமாகவோ அமையாது. நாட்டில் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த வேண்டியவர்களே பாதுகாப்புப் படையினர் மாறாக அவர்கள் நாட்டை நிர்வகிக்கும் பணியில் ஈடுபடக்கூடாது. பாதுகாப்புப் படைக்காக ஆட்களை சேர்க்கும்போது, அவர்களுக்கு நாட்டின் பாதுகாப்புக்குத் தேவையான அடிப்படையான விடயங்கள் மற்றும் அதற்கான தொழில்நுட்பங்கள் பற்றிய பயிற்சி வழங்கப்படுகின்றதேயன்றி அந்நாட்டின் நிர்வாகம் பற்றி அடிப்படையான விடயங்களையோ அதற்கான தொழில்நுட்பம் பற்றிய பயிற்சியோ அவர்களுக்கு வழங்கப்படுவதில்லை. உலகில் பல நாடுகளில் இராணுவ ஆட்சிகள் ஏற்கனவே இருந்தன. ஆனால் தற்போது ஆபிரிக்காவில் சூடான் நாட்டில் மட்டுமே இராணுவ ஆட்சி காணப்படுகிறது. அதுவும் பொது மக்களின் போராட்டத்தின் விளைவாக சிவில் நிர்வாகமொன்றுக்கு மாறுவதற்கான ஒப்பந்தமொன்றை செய்து கொண்ட பின்பு தான் அந்நிலை ஏற்பட்டது. இறுதியாக ஆசியாவில் இராணுவ ஆட்சி நடைமுறையிலிருந்த நாடு தாய்லாந்தே எனினும் 2019 ஜூலை  16ம் திகதி அந்த இராணுவ ஆட்சியும் முற்றுப் பெற்றது. இராணுவ ஆட்சியை நிறுவுவதற்கு உலகில் பல நாடுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட முயற்சிகள் முழுமையாகத் தோல்வி கண்டுள்ளது. காலத்துக்கொவ்வாத அந்தக் கொள்கையை ஜனாதிபதி கோட்டாபயவும் பரீட்சித்துக் கொண்டிருக்கிறார் போலும். இதன் மூலம் நாட்டின் பாதுகாப்புப் படைக்கு மட்டுமன்றி நாட்டை நிர்வகிப்பவர்களுக்கும் பாரிய அளவிலான பாதிப்பு ஏற்படும். பாதுகாப்புப் படையினர் இந்த பொறியில் அகப்படாது தம்மைப் பாதுகாத்துக்கொள்ள வேண்டும். நாட்டின் அரசியலமைப்பு நாட்டின் பாதுகாப்புப் படையினருக்கும் ஏற்புடையதாகும். எதிர்கட்சிகளின் காலத்துக்கொவ்வாத முன்னெடுப்புக்கள்  தற்கால இலங்கை முகங்கொடுக்கும் பாரிய பிரச்சினைகளுக்கு ஆளும்கட்சி மட்டுமன்றி எதிர்கட்சிகளும் ஐம்பது வீதம் பொறுப்புக் கூற கடமைப்பட்டுள்ளது. நாடு முகம் கொடுக்கும் பாரிய பிரச்சினைகளுக்கு ராஜபக்ஷாக்கள் மட்டும் பொறுப்புக்கூற முடியாது. நாட்டு நிர்வாகத்துக்கு நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ சம்பந்தப்பட்டுள்ள பாரளுமன்ற பிரதிநிதிகள் அனைவருமே நாட்டின் இன்றைய பரிதாப நிலைக்கு பதில் கூற வேண்டும். நாட்டின் இன, மத, குலம் என்ற வகையில் காணப்படும் பிரிவுகள் காரணமாகவே நாட்டில் மோதல்களும் இரத்தம் சிந்தலும் ஏற்பட்டது. நாடு இந்த அளவில் சிதைந்து போவதற்கு அது ஒரு முக்கிய காரணியாகும். பாராளுமன்றத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அனைத்து அரசியல் கட்சிகளும் நாட்டில் பிரிவினைவாதத்தை ஏற்படுத்துவதற்கும் அதற்கு பாலூட்டி வளர்ப்பதற்கும் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் தமது முழுமையான பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளன. இந்த நாடு இந்த அளவில் குட்டிச்சுவராவதற்கான மற்றுமொரு காரணி நாட்டில் பரந்த அளவில் காணப்படும் தில்லுமுல்லுகளும் மோசடிகளும் ஆகும். நாட்டில் ஒவ்வொரு தடவையும் ஆட்சியாளர்களாகத் தெரிவு செய்யப்படும் மக்கள் பிரதிநிதிகளும் நாட்டின் ஜனாதிபதியுடன் கைகோர்த்துக்கொண்டு நாட்டின் சொத்துக்களை சூரையாடுவது இந்த நாடு மோசடிகளால் துர்நாற்றமடிப்பதற்கான பிரதான காரணியென்று துணிச்சலாகக் கூற முடியும். ஆனால் தற்போது எதிர்கட்சிகளின் தான்தோன்றித்தனமான நிலை எவ்வாறாக உள்ளது? அதற்குள் நாளுக்கு நாள் ஏற்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் பிரிவிணை எனும் நோய்க்கு முதலில் சிகிச்சையளிக்க வேண்டும். ஆனால் எதிர்கட்சிகள் அதுபற்றி அலட்டிக் கொள்ளாது எவ்வாறாயினும் “தலைமைப்பதவியை” தான் அடைந்து விட வேண்டும் என்ற நிலைப்பாட்டில் தொடர்ந்து கையிறிழுப்பில் ஈடுபட்டு வருவதை நாம் கானக்கூடியதாக இருக்கிறது. எதிர்க்கட்சியினது இது போன்ற ‘தாளத்துக்கு’ பொது மக்கள் ‘நடனமாடாது’ கவனமாக இருத்தல் அவசியமாகும். நாம் என்ன செய்யலாம்? இந்த துரதிஷ்டவசமான நிலையிலிருந்து நாட்டைத் தூக்கியெடுப்பதற்கு நாட்டு மக்களாகிய நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து கைக்கோர்த்துக்கொண்டு முன்வர வேண்டும். இவ்வாறான ஒற்றுமை ஒவ்வொரு நாட்டிலும் கட்டாயம் இருக்கவேண்டும். பல்வேறு மட்டத்திலான கலந்துரையாடல்களை நடத்துவதன் மூலமே அவ்வாறான நிலையை நாட்டில் தோற்றுவிக்க முடியும். ஆனால் கவலைக்குரிய விடயம் என்னவெனில் நாட்டிலுல்ல அரசியல் கட்சிகள் தமது குறுகிய வட்டத்திலுள்ள சிந்தனைக்கேற்பவே மேற்படி கலந்துரையாடல்கள் நடாத்தப்பட வேண்டுமென்று நினைப்பதாகும். எனினும் நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள படு மோசமான குழப்பநிலை பற்றி மிக விரிவாகவும் சரியாகவும் புரிந்து கொண்டுள்ள தனி மனிதர்களும் அமைப்புக்களும் இந்த நாட்டில் இருக்கின்றார்கள் என்பதையும் நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர்களில் ஒரு சிலராவது இணைந்து ஒரு அமைப்பாக மாறி ஒரே குரலில் மிக ஆணித்தரமாக பேச முன்வருவார்களாயின் தற்போதைய அரசு மேற்கொண்டுள்ள மிகத் தவறான பயணத்தில் கணிசமாண அளவில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்த முடியும். இந்த நாடு தற்போது மேற்கொண்டுள்ள பயணத்தில் தொடர்ந்தும் பயணிக்குமானால் நாடு அதள பாதாளத்தில் விழுவதை எவராலும் தடுக்க முடியாது போய்விடும். நாட்டுக்கு அந்த நிலை ஏற்படின் அதை மீண்டும் பழைய நிலைக்குக் கொண்டு வருவது இலகுவான விடயமல்ல. தென்னாபிரிக்காவின் வெள்ளை ஆட்சியினருக்கு இது போன்றதொரு நிலைதான் ஏற்பட்டது. கறுப்பு – வெள்ளை இனப்பிரச்சினையை தூக்கிப் பிடித்துக் கொண்டு அவர்கள் மிருகத்தனமாக ஆட்சி செய்தனர். அந்த நாட்டில் ‘நிற’ வேறுபாட்டுப் பிரச்சினை உச்ச கட்டத்திற்குச் சென்ற பின்னரே ஆட்சியாளர்கள் தமது குரூரமான போக்கைக் கைவிட்டனர். அதன் பெறுபேராக நாட்டு மக்களினது பங்களிப்புடன் புதிய அரசியலமைப்புப்பொன்றை அமைப்பதற்கான கதவு திறக்கப்பட்டது. தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்கும் தேசத்தைப் புணர்நிர்மாணம் செய்வதற்குமான பணி அதன் பின்பே அங்கு ஆரம்பமானது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில் இலங்கைக்கும் தேவைப் படுவதெல்லாம்; அவ்வாறான மாற்று நடவடிக்கைகளே. இலங்கையிலும் பொது மக்களது பங்களிப்புடனான அரசியலைப்புப்பொன்றை உருவாக்குவதற்கு பொது மக்களும் நாட்டிலுள்ள புத்தி ஜீவிகளும் முன் வரவேண்டும். அந்த அரசியலமைப்பு 21ம் நூற்றாண்டுகளுக்குப் பொருத்தமான ஒரு அரசியலமைப்பாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் ஆச்சரியம் என்னவென்றால் இந்த நாட்டுக்குப் பொருத்தமான அரசியலமைப்புப்பொன்றை உருவாக்குவதற்கு ரணிலோ எமது நாட்டின் தலைவர்களோ தெரிந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் மட்டுமன்றி இலங்கையில் அரசியல் விஞ்ஞானம் பற்றி பாடம் கற்பிக்கும் எமது பேராசிரியர்களில் பலருக்கு அது பற்றி தெளிவான விளக்கமில்லை. நாம் புதிய அரசியலமைப்பொன்றின் மாதிரிப் படத்தை வரைந்தால் (எழுதினால்) மட்டும் அப்பணி முழுமையடைந்து விடாது. மாறாக நாட்டிலுள்ள அனைத்து வகையான பிரச்சினைகளைப் பற்றியும் அலசி ஆராயப்படல் வேண்டும். அது மட்டுமின்றி நாட்டின் மறு சீரமைப்பு விடயங்கள் பற்றியும் இங்கு ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும். இது விடயத்தில் ஈடுபடும் குழுவினருக்கு மேற்படி இரண்டு விடயங்கள் பற்றி ஆய்வில் ஈடுபடுத்துவதற்கான உரிமையும் அதிகாரமும் வழங்கப்பட வேண்டும். அந்த மாதிரி அரசியலமைப்புக்கு சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைப்பற்றிய சாசனமொன்றுக்கு முன்வைக்கப்படும் விளக்கத்தின் மூலம் அதிகாரம் வழங்கப்பட வேண்டும். மேலும் அது சர்வதேச சட்டத்திற்கேற்பவும் 21ம் நூற்றாண்டில் அரசியலமைப்பின் முன்மாதிரியாகவும் அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். அந்த மாதிரியை தயாரிப்பதற்கான ஆய்வுப் பணியில் நாமும் ஈடுபட வேண்டும். இது போன்ற ஒரு நடவடிக்கையை மேற்கொள்வதன் மூலமே நாட்டில் தற்போது ஏற்பட்டுள்ள ‘வங்குரோத்து’ நிலை உட்பட அரச நிறுவனங்களில் ஏற்பட்டுள்ள பாரிய வீழ்ச்சிகளிலிருந்தும் அவற்றை காப்பாற்றி கரை சேர்க்க முடியும். அது மட்டுமன்றி நவீன தேசமொன்றையும் எம்மால் கட்டியெழுப்ப முடியும். அது போன்றதொரு மறுசீரமைப்பை நாட்டில் உருவாக்கிய பின்பே நாம் தேர்தலொன்றிற்குச் செல்ல முடியும்.   https://thinakkural.lk/article/108000  
    • கொக்கட்டிச் சோலை படுகொலை நினைவேந்தல் நிகழ்வு மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் கொக்கட்டிச்சோலை படுகொலை நினைவேந்தல் நிகழ்வு இன்று (வியாழக்கிழமை) காலை உணர்வுபூர்வமாக நடைபெற்றது. பொலிஸார் தடைகள் ஏற்படுத்த முற்பட்டபோதும், நிகழ்வு அமைதியான முறையில் சுகாதார வழிமுறைகளை பிற்றிய நிலையில் மகிழடித்தீவு கொக்கட்டிச்சோலை நினைவுத்தூபியருகே நடைபெற்றது. முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் இலங்கை தமிழரசுக்கட்சியின் பட்டிருப்பு கிளையின் தலைவருமான பா.அரியநேத்திரன் தலைமையில் நடைபெற்றது. இந்த நிகழ்வில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் மட்டக்களப்பு மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களான இரா.சாணக்கியன்,கோவிந்தன் கருணாகரம், முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஞா.சிறிநேசன், மட்டக்களப்பு மாநகரசபை முதல்வர் தி.சரவணபவன், முன்னாள் கிழக்கு மாகாண சபையின் பிரதி தவிசாளர் பிரசன்ன இந்திரகுமார், தமிழரசுக் கட்சியின் வாலிப முன்னணி தலைவர் கி.சேயோன், வாலிப முன்னணியின் மட்டக்களப்பு மாவட்ட தலைவர் தி.தீபாகரன் உட்பட பலர் கலந்துகொண்டனர். இதன்போது நினைவுத்தூபியில் ஈகச்சுடர் ஏற்றப்பட்டு மலரஞ்சலி செலுத்தப்பட்டதை தொடர்ந்து, உயிர் நீர்த்தவர்களின் ஆத்மா சாந்திவேண்டி மௌன அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது. கடந்த 1987 ஜனவரி 28ஆம் திகதி இடம்பெற்ற இறால் வளர்ப்பு பண்ணை படுகொலையும் 1992 ஜுன்12ஆம் திகதி இடம்பெற்ற மகிழடித்தீவு படுகொலையும் சேர்த்து  ஏறக்குறைய 239பேர் படுகொலை செய்யப்பட்டிருந்தனர். தமிழர்களையும் நினைவு கூரும் வண்ணமே ‘கொக்கட்டிச்சோலை படுகொலை நினைவுத்தூபி 2000ஆம் ஆண்டு மகிழடித்தீவு சந்தியில் அமைக்கப்பட்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.   https://www.thaarakam.com/news/19034a02-c53d-4d7e-80e0-540bf20d6c83
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.