Jump to content

பிரெஞ்சு மண்ணில் ஆழக் கால் பதிக்கும் தமிழீழ அரசியல்!


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
1 minute ago, Kandiah57 said:

ஒரு தொலுக்கன். தமிழ்நாட்டுகு.  இடம்பெயர்தால். வத்தேறியா?.  இல்லையோ?. எனக்கு. இது. புரியவில்லை.  தெரிந்தவர்கள்.  விளக்கம் தரவும்

🤣"செத்தாண்டா சேகரு!" இன்னைக்கு!

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 109
  • Created
  • Last Reply
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

 

லிபராசன் ஒபேரேசன் காலத்தில் இருந்து மக்கள் இராணுவம் வரும் திசைக்கு 
எதிராகத்தான் ஓடிக்கொண்டு இருந்தார்கள் (நாங்களும் ஓடினோம்)
இது மண்ணுக்கு கீழே வாழும் மண் புழுக்களுக்கு தெரியாமல் இருந்தால் வியப்பில்லை 

கோழியின் செட்டைக்குள் குஞ்சுகள் ஒதுங்கும் 
பாயும் கழுகுக்கு பாசமா புரியும்? 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
11 minutes ago, Kandiah57 said:

ஒரு தொலுக்கன். தமிழ்நாட்டுகு.  இடம்பெயர்தால். வத்தேறியா?.  இல்லையோ?. எனக்கு. இது. புரியவில்லை.  தெரிந்தவர்கள்.  விளக்கம் தரவும்

😁

கந்தையா அண்ணா உங்களுக்கு யாரை தமிழ்நாட்டில் பிடிக்கவில்லையோ அவரை வத்தேறி என்று சொல்லிவிடுங்கள்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
8 minutes ago, goshan_che said:

உங்கள் பார்வையில் இருந்து நான் வேறுபடுகிறேன்.

என் பார்வையில்:

1. மேற்கு நாடுகள் நாட்டுக்கு உள்ளும், வெளிநாட்டு அலுவல்களிலும் கைக்கொள்ளும் போக்கு 180 பாகை நேரெதிரானது.

2. வெளிநாட்டு கொள்கையில், நடைமுறையில் நீதி, நியாயம், கருத்துரிமை, ஜனநாயகம், சட்டத்தின் ஆளுமை, மனித உரிமை, பல்லினதன்மை எதுவும் பொருட்டல்ல. அங்கே நாட்டின் (இனத்தின் அல்ல) நலன் மட்டுமே ஒரே நோக்கம்.

3. ஆனால் உள்நாட்டில் அப்படி அல்ல. இங்கே கருத்து சுதந்திரம், ஜனநாயகம், பல்லினதுவம், சட்டத்தின் ஆளுமை எல்லாம் ஒப்பீட்டளவில் நன்றாகவே உள்ளது.

ஆகவே இரெண்டையும் போட்டு குழப்பிகொள்ள கூடாது.

வெளிநாட்டு விவகாரங்களில் ஒரு போதும் நேர்மையை எதிர்பார்க்க முடியாது.

ஆனால் உள்நாட்டு விவகாரங்களில் நாம் நிச்சயம் ஒரு ஒப்பீட்டளவில் மேம்பட்ட progressive நிலையிலேயே இருக்கிறோம்.  

இதில் நான் எங்கும் வேறுபடவில்லை .... 
இப்படித்தான் உள்ளதை உள்ளபடியேதான் பார்க்கிறேன் 

உள் என்பது உள்ளே 
வெளி என்பது வெளியே 

அந்த தெளிவு எல்லோருக்கும் நன்றாகவே உண்டு 
விளங்காத வில்லங்கங்கள்தான் இந்த இடது/வலது என்று தொங்குகிறார்கள். 

இங்கு கருத்து எழுதும் சிலர் ட்ராம் ஒரு வலது சாரி என்ற தொனிப்பில்தான் எழுதுகிறார்கள் 
அதை வாசித்தல் சிரிப்பு வருகிறது. ட்ரம் முக்கு வலதும் தெரியாது இடதும் தெரியாது 
அது ஒரு சுத்த கோமாளி ஆனால் நன்றாக ஏமாற்ற தெரியும். ஒரு தேசியவாத வலது சாரி எப்படி 
கோமாளி ட்ரம்பை ஆதரிப்பான்? ஆகவே வலது சாரிகள் அவர்கள் என்பதே ஒரு தெளிவற்ற வாதம். 
இந்த பரப்புரையை இடதுசாரிகள் என்று தம்மை நினைப்பவர்கள் சொல்லிக்கொள்கிறார்கள் 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
30 minutes ago, Justin said:

ஏனைய நாடுகளில் என்ன நிலையோ அறியேன், அமெரிக்காவிலும் , கனடாவிலும் வலது சாரிகள் "இன்னும்" தென்னாசியர்களை/இந்திய உபகண்டத்திலிருந்து வந்தோரை நோக்கி இனவாத ரீதியாகப் பாயவில்லையென்பதால் சிலருக்கு வலதுசாரிக்காதல் இருப்பது சகஜம்.

கனடாவின். முன்னாள். பிரதமர். ஒருவர்  கூறியுள்ளார். கனடா. குடியேறிகளால்  உருவாக்கப்பட்டநாடு என்று.  . 1840களில்(சரியான ஆண்டு தெரியாது) அமெரிக்காவில். (அப்போது. அமெரிக்கா எனப் பெயரிடப்படவில்லை) 13 இடங்களில் பெரிய பிரித்தானியாவால்....பிரித்தானியார்கள்.  குடியேற்றப்பட்டார்கள். பின்னர்   இந்த. குடியேறிகள்.  வாஷிங்டன். தலைமையில். பிரித்தானியாருடன். போரிட்டு. அமெரிக்காவை. உருவாக்கினார்கள்.   ஆபிரிக்காவிலிருந்து கருப்பர்களும். குடியேற்றப்பட்டார்கள். எனவே  அமெரிக்காவும். ஒரு. குடியேற்றநாடுதான். ஆகவே.  அமெரிக்கா...கனடாவில்....குடியேறியெனப் பிரச்சனை வர வாய்ப்புக்குறைவு.. 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
19 minutes ago, Kandiah57 said:

ஒரு தொலுக்கன். தமிழ்நாட்டுகு.  இடம்பெயர்தால். வத்தேறியா?.  இல்லையோ?. எனக்கு. இது. புரியவில்லை.  தெரிந்தவர்கள்.  விளக்கம் தரவும்

"கந்தன் மரத்தால் வீழ்ந்தான்"

இறந்தகாலமா? எதிர்காலமா? என்று தெரியாவிடின் தமிழ் மொழி படிக்கவேண்டும் 
இது கருத்துக்களம் தங்கள் கருத்துக்களை மட்டுமே பகிர முடிகிறது 

ஆனால் ஒரு திரி தமிழ் மொழி கற்க என்று திறக்க வழி  இருக்கிறது.

"ஒருவன் வந்தேறினால்"
ஏறினாரா? இறங்கினாரா? என்பது தமிழில் தெளிவாக மேலேயே இருக்கிறது 

(இதற்கு பதில் எழுத ஒன்றும் இல்லை ஒரு வேளை  அறியாமை இருப்பின் உதவலாம் எனும் நோக்கில் மட்டுமே எழுதினேன். மற்றும்படி அலட்டல்களை தொடர்வது என்பதை ஒரு ஓரமாக செய்யலாம்) 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
2 minutes ago, Maruthankerny said:

இதில் நான் எங்கும் வேறுபடவில்லை .... 
இப்படித்தான் உள்ளதை உள்ளபடியேதான் பார்க்கிறேன் 

உள் என்பது உள்ளே 
வெளி என்பது வெளியே 

அந்த தெளிவு எல்லோருக்கும் நன்றாகவே உண்டு 
விளங்காத வில்லங்கங்கள்தான் இந்த இடது/வலது என்று தொங்குகிறார்கள். 

இங்கு கருத்து எழுதும் சிலர் ட்ராம் ஒரு வலது சாரி என்ற தொனிப்பில்தான் எழுதுகிறார்கள் 
அதை வாசித்தல் சிரிப்பு வருகிறது. ட்ரம் முக்கு வலதும் தெரியாது இடதும் தெரியாது 
அது ஒரு சுத்த கோமாளி ஆனால் நன்றாக ஏமாற்ற தெரியும். ஒரு தேசியவாத வலது சாரி எப்படி 
கோமாளி ட்ரம்பை ஆதரிப்பான்? ஆகவே வலது சாரிகள் அவர்கள் என்பதே ஒரு தெளிவற்ற வாதம். 
இந்த பரப்புரையை இடதுசாரிகள் என்று தம்மை நினைப்பவர்கள் சொல்லிக்கொள்கிறார்கள் 

எனக்கு அமெரிக்க அரசியலின் தட்ப வெட்பங்கள் தெரியாது.

ஆனால் நிச்சயம் யூகேயின் உள்நாட்டு அரசியலை பொறுத்தவரை மித-இடது மித-வலதுக்கு இடையே கணிசமான பொருளாதார, சமூக கொள்கை, நடைமுறை வேறுபாடுகள் உண்டு.

ஆனால் வெளிநாட்டு கொள்கையில் எல்லாம் ஒன்றுதான்.

அதே போல் வலு-இடதும், வலு-வலதும் “வந்தேறி-எதிர்பில்” ஒன்றாகி விடுவதையும் காணலாம்.

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நான் சட்ட ரீதியாக ஜேர்மன் நாட்டு பிரஜை.சகல அலுவல்களும் ஜேர்மன் மொழியில் தான் பார்க்கின்றேன்.பிள்ளைகளும் அதே.
ஆனால்  ஒரு வெள்ளை ஜேர்மன்காரரும் எங்களை ஜேர்மன்காரராக பார்ப்பதில்லை. இதே போல் தான் போலந்து,துருக்கி,ருமேனியாவிலிருந்து வந்தவர்களின் நிலையும்...

அமெரிக்காவில் கறுப்பு இனத்தவர்களை அவ்ரோ அமெரிக்கன் எண்டுதான் சொல்லீனம்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 minutes ago, Maruthankerny said:

கந்தன் மரத்தால் வீழ்ந்தான்"

இது. நிகழ்காலம்.   வத்தேறி= குடியேறி.    ஒரு. இந்தியன். இந்தியாவில். எங்கும். வாழலாம்.  அவன்.  வந்தேறியில்லை.  

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Just now, goshan_che said:

எனக்கு அமெரிக்க அரசியலின் தட்ப வெட்பங்கள் தெரியாது.

ஆனால் நிச்சயம் யூகேயின் உள்நாட்டு அரசியலை பொறுத்தவரை மித-இடது மித-வலதுக்கு இடையே கணிசமான பொருளாதார, சமூக கொள்கை, நடைமுறை வேறுபாடுகள் உண்டு.

ஆனால் வெளிநாட்டு கொள்கையில் எல்லாம் ஒன்றுதான்.

அதே போல் வலு-இடதும், வலு-வலதும் “வந்தேறி-எதிர்பில்” ஒன்றாகி விடுவதையும் காணலாம்.

 

அவர்கள் மட்டுமில்லை கோசான் 
அவ்வாறு வந்து குடியேறிய நாமும் ஒரு கட்டத்தில் அவர்களுடன் சேர்ந்துதான் போகிறோம் 

நாம் ஒன்றும் பெரிய நியாவதிகள் இல்லை.

எங்கள் வீட்டுக்கு நாமும் பூட்டு வாங்கி பூட்டுகிறோம்தானே? 
அங்கிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எங்களையும் எங்களை சார்ந்தவைகளையும் 
பாதுகாக்கிறோம் என்பதுதான் அடிப்படை 

வலதுசாரிகள் பேச்சு  ஒரு சாராரை இலக்கு வைத்து இருக்கிறது 
இடதுசாரிகள் பேச்சு ஒரு சாராரை இலக்குவைத்து இருக்கிறது 

அவர்கள் இலக்கு வைப்பவர்கள் இருக்கும்வரை அவர்கள் பேசியே ஆகவேண்டும் 
அல்லதுபோனால் அவர்களால் வாக்கு வாங்கி வெல்ல முடியாது. 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 minutes ago, குமாரசாமி said:

நான் சட்ட ரீதியாக ஜேர்மன் நாட்டு பிரஜை.சகல அலுவல்களும் ஜேர்மன் மொழியில் தான் பார்க்கின்றேன்.பிள்ளைகளும் அதே.
ஆனால்  ஒரு வெள்ளை ஜேர்மன்காரரும் எங்களை ஜேர்மன்காரராக பார்ப்பதில்லை. இதே போல் தான் போலந்து,துருக்கி,ருமேனியாவிலிருந்து வந்தவர்களின் நிலையும்...

அமெரிக்காவில் கறுப்பு இனத்தவர்களை அவ்ரோ அமெரிக்கன் எண்டுதான் சொல்லீனம்.

அண்ணை நீங்களோ உங்கள் பிள்ளைகளோ ஒரு போதும் ஜேர்மன் இனமாக முடியாது. 

ஆனால் ஒரு ஜேர்மன் பிரசையாக உங்களுக்கு அவர்களுக்குரிய சகல உரிமையும், நாடாளும் உரிமை உட்பட உண்டல்லவா? அதுதான் மேட்டர்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
2 minutes ago, Kandiah57 said:

இது. நிகழ்காலம்.   வத்தேறி= குடியேறி.    ஒரு. இந்தியன். இந்தியாவில். எங்கும். வாழலாம்.  அவன்.  வந்தேறியில்லை.  

அந்த தெலுங்கனை அழித்து 
இந்தியன் என்று எழுதி 
தமிழ் மொழியில் பல திருத்தங்களை செய்யமுடியும் 
இப்படி இன்னும் பல வசதிகள் தமிழ் மொழியில் மட்டும் அல்ல மற்ற மொழிகளிலும் உண்டு 
என்றே நம்புகிறேன். தமிழை படிக்கும்போது அவற்றை நாம் தெளிவாக புரியமுடியும் 

கடல் நீர் சுனாமி மூலம் தரைக்குள் புகுந்தால்? 
பூமியில் ஏற்கனவே இருந்த நீர்தானே? இங்கே வந்தால் வந்தேறியா? வராதஏறியா? 
என்று மலையில் வாழ்பவன் தத்துவம் கூறலாம் 
கடல் நீரால் அனைத்தையும் இழந்த கரையோர மனிதனுக்கு தத்துவம் தேவை இல்லை 
முதலில் அவன் வாழ வாழ்வாதாரம் தேவை. கடல் எங்கு இருக்கிறதோ அங்கு இருந்தால்தான் 
அவனால் வாழ முடியும். 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
11 minutes ago, குமாரசாமி said:

நான் சட்ட ரீதியாக ஜேர்மன் நாட்டு பிரஜை.சகல அலுவல்களும் ஜேர்மன் மொழியில் தான் பார்க்கின்றேன்.பிள்ளைகளும் அதே.
ஆனால்  ஒரு வெள்ளை ஜேர்மன்காரரும் எங்களை ஜேர்மன்காரராக பார்ப்பதில்லை. இதே போல் தான் போலந்து,துருக்கி,ருமேனியாவிலிருந்து வந்தவர்களின் நிலையும்...

அமெரிக்காவில் கறுப்பு இனத்தவர்களை அவ்ரோ அமெரிக்கன் எண்டுதான் சொல்லீனம்.

நீங்கள் சொல்வது  சரி. ஜேரமனா. 

நீங்கள். சொல்வது. சரி. ஜேர்மனி. தனிநாடு. எனில் பயப்படலாம்.  ஐரோப்பிய ஓன்றியத்திலிருப்பதால்.  ஒரளவு. பாதுகாப்பு உண்டு

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 minutes ago, Maruthankerny said:

அவர்கள் மட்டுமில்லை கோசான் 
அவ்வாறு வந்து குடியேறிய நாமும் ஒரு கட்டத்தில் அவர்களுடன் சேர்ந்துதான் போகிறோம் 

நாம் ஒன்றும் பெரிய நியாவதிகள் இல்லை.

எங்கள் வீட்டுக்கு நாமும் பூட்டு வாங்கி பூட்டுகிறோம்தானே? 
அங்கிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எங்களையும் எங்களை சார்ந்தவைகளையும் 
பாதுகாக்கிறோம் என்பதுதான் அடிப்படை 

வலதுசாரிகள் பேச்சு  ஒரு சாராரை இலக்கு வைத்து இருக்கிறது 
இடதுசாரிகள் பேச்சு ஒரு சாராரை இலக்குவைத்து இருக்கிறது 

அவர்கள் இலக்கு வைப்பவர்கள் இருக்கும்வரை அவர்கள் பேசியே ஆகவேண்டும் 
அல்லதுபோனால் அவர்களால் வாக்கு வாங்கி வெல்ல முடியாது. 

இவை எல்லாமே குழுவாத அரசியல் மருதர். நாமெல்லோரும் ஏதோ ஒரு வகையில் இந்த சுழலில்தான் இருக்கிறோம். 

நான் ஏன் 1% பணக்காரருக்கு வரி விலக்கு கொடுப்போம் என சொல்லும் கட்சிக்கு வாக்களிப்பதில்லை? ஏனென்றால் நான் அந்த 1% பணக்காரர் குழுவில் இல்லை.

அரசியல் என்பதே குழுவாதம்தான்.

அது ஏழை, பணக்காரன், வேலை உள்ளவன், வேலை இல்லாதவன், சோசல் காசில் இருப்பவன், சோசல் காசுக்கு வரி கொடுப்பவன் என்று எப்போதும் குழுக்களின் நலன் சார்ந்தே ஓடும்.

ஆனால் இவற்றில் எல்லாம் ஒரு குழுவில் இருந்து இன்னோர் குழுவுக்கு போகலாம். யார் கண்டது நாளைக்கு நான் 1% பணக்காரர் குழுவில் சேர்ந்து விடலாம்.

ஆனால் இனத்தூய்மைவாதம் அப்படி அல்ல. அது ஒரு மாற்ற முடியாத லேபல். ஆகவேதான் குழுவாத அரசியல்கள் எல்லாவற்றிலும் மிக ஆபத்தான குழுவாத அரசியலாக இனத்தூய்மைவாதம் இருக்கிறது.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
4 minutes ago, Maruthankerny said:

அந்த தெலுங்கனை அழித்து 
இந்தியன் என்று எழுதி 
தமிழ் மொழியில் பல திருத்தங்களை செய்யமுடியும் 
இப்படி இன்னும் பல வசதிகள் தமிழ் மொழியில் மட்டும் அல்ல மற்ற மொழிகளிலும் உண்டு 
என்றே நம்புகிறேன். தமிழை படிக்கும்போது அவற்றை நாம் தெளிவாக புரியமுடியும் 

கடல் நீர் சுனாமி மூலம் தரைக்குள் புகுந்தால்? 
பூமியில் ஏற்கனவே இருந்த நீர்தானே? இங்கே வந்தால் வந்தேறியா? வராதஏறியா? 
என்று மலையில் வாழ்பவன் தத்துவம் கூறலாம் 
கடல் நீரால் அனைத்தையும் இழந்த கரையோர மனிதனுக்கு தத்துவம் தேவை இல்லை 
முதலில் அவன் வாழ வாழ்வாதாரம் தேவை. கடல் எங்கு இருக்கிறதோ அங்கு இருந்தால்தான் 
அவனால் வாழ முடியும். 

நீங்கள் சொல்வது.200% உண்மை.  தமிழ். படிபிக்க தொடங்கினால். நானும். வந்து. உங்களிடம்  படிக்கிறேன். 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
2 minutes ago, goshan_che said:

இவை எல்லாமே குழுவாத அரசியல் மருதர். நாமெல்லோரும் ஏதோ ஒரு வகையில் இந்த சுழலில்தான் இருக்கிறோம். 

நான் ஏன் 1% பணக்காரருக்கு வரி விலக்கு கொடுப்போம் என சொல்லும் கட்சிக்கு வாக்களிப்பதில்லை? ஏனென்றால் நான் அந்த 1% பணக்காரர் குழுவில் இல்லை.

அரசியல் என்பதே குழுவாதம்தான்.

அது ஏழை, பணக்காரன், வேலை உள்ளவன், வேலை இல்லாதவன், சோசல் காசில் இருப்பவன், சோசல் காசுக்கு வரி கொடுப்பவன் என்று எப்போதும் குழுக்களின் நலன் சார்ந்தே ஓடும்.

ஆனால் இவற்றில் எல்லாம் ஒரு குழுவில் இருந்து இன்னோர் குழுவுக்கு போகலாம். யார் கண்டது நாளைக்கு நான் 1% பணக்காரர் குழுவில் சேர்ந்து விடலாம்.

ஆனால் இனத்தூய்மைவாதம் அப்படி அல்ல. அது ஒரு மாற்ற முடியாத லேபல். ஆகவேதான் குழுவாத அரசியல்கள் எல்லாவற்றிலும் மிக ஆபத்தான குழுவாத அரசியலாக இனத்தூய்மைவாதம் இருக்கிறது.

100%

இந்த இனத்தூய்மைவாதம் தேசியம் என்பது மட்டும் அல்ல 
இப்போது சில பெண்கள் பேசும் "பெண்ணியம்" என்பது கூட 
தெளிவு இல்லாதுபோனால் மிக ஆபத்து ஆனவை 
ஆண்மீகம் என்ற தூய்மையே எவ்வளவு ஆபத்தாக இருக்கிறது இப்போது?

அதுக்கு முக்கிய காரணம் 80% மக்களுக்கு உண்மையில் தெளிவு இல்லை 
தாமாக சிந்திக்கும் அறிவும் இல்லை.

இந்த திரியிலேயே சிலரின் கருத்துக்களை பார்க்கும்போது அது தெளிவாக 
தெரிகிறது. சீமானை எதோ ஒரு காரணத்தில் எதிர்க்க ஆசைப்படுகிறார்கள் ஆனால் 
ஏன் என்றேஅவர்களுக்கு தெரியவில்லை.

சீமானின் "தேசியவாதம்" என்பது எமக்கு எதிராக திரும்பும் ஆபத்து இருப்பதாக நீங்கள் வைக்கும் 
வாதத்தை பொய் என்று சீமானின் அரசியலுக்கு  முடிவு வரும் வரை எம்மால் மறுக்க முடியாது
(உங்கள் (லா) வாத திறமையால் அப்படி ஒரு செக் வைக்கிறீர்களோ தெரியவில்லை)
இவ்வாறான தர்க்க ரீதியான வாதங்கள் மட்டுமே சீமானின் ஆதரவாளராக்களையும் சிந்திக்க தூண்டும் 
அவர்களுக்கு ஒரு அச்சுறுத்தல் கொடுக்கும் ... நாம் சறுக்கிவிடுவோமோ? எனும் ஒரு நிலையை உருவாக்கும்.

மாறாக ஏன் ஒருவர் மீது ஒருவர் சேறடிக்கும் மனநிலையில் இருந்துகொண்டு 
மற்றவர்களுக்கு இடது சாரிக்கு நடிக்கிறார்கள் என்றே புரியவில்லை 
ஏற்கனவே இங்கு இருக்கும் சொந்த இனத்தவனை மிதித்துக்கொண்டு    
வந்தவனுக்கு வாழ்வுகொடுக்க போகிறார்களாம் ...... அவர்களை வந்தவர்கள் என்று சொன்னால் 
அவர்கள் மனது வலிக்குமாம்........ஆதலால் இனி நின்றவர்கள் என்று கூறுகிறார்களாம். 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
1 hour ago, Kandiah57 said:

ஒரு தொலுக்கன். தமிழ்நாட்டுகு.  இடம்பெயர்தால். வத்தேறியா?.  இல்லையோ?. எனக்கு. இது. புரியவில்லை.  தெரிந்தவர்கள்.  விளக்கம் தரவும்

விளக்கம் கேட்டுள்ளீர்கள். 

விளக்கம் கொடுத்தவருக்கு விளக்கு வைக்க வேண்டிய நிலை வரும் ஆபத்து இருந்தாலும் துணிந்து இறங்குகிறேன்🤣.

சில உதாரணங்களை பார்ப்போம்.

1. கொக்கிளாயில் 1980 களின் பின் குடியேறிய சிங்கள மக்கள். 

இவர்கள் வந்தேறிகளா? ஆம்.

எப்படி வந்தார்கள்? அடத்தாக, தமிழரை துரத்தி விட்டு, திட்டமிட்டு குடியேற்ற பட்டார்கள்.

2. கொழும்பில் 1983 க்கு பின் குடியேறி பம்பலபிட்டி-மொரட்டுவையை தமிழ் கூறு நல்லுலகு ஆக்கியோர்.

இவர்கள் வந்தேறிகளா? ஆம்.

எப்படி வந்தார்கள்? தமது தன் முனைப்பில்.

3. 70களில் இருந்து யூகேயில் குடியேறிய ஐரோபியர்.

இவர்கள் வந்தேறிகளா? ஆம்.

எப்படி வந்தார்கள்? ஈயு சட்டத்தின் படி, தன் முனைப்பில்.

4. தமிழ் நாட்டில் வாழும் தெலுங்கு சாதி மக்கள்.

இவர்கள் வந்தேறிகளா? ஆம்.

எப்படி வந்தார்கள்? படைகொண்டு, வியாபரமாக, பலவழிகளில் கிட்டதட்ட 600 ஆண்டுகளுக்கு முன் இருந்து தொடர்சியாக.

——-//———//

கேள்விகள்

1. வந்தேறிகளை எப்போதும் வரவேற்க வேண்டுமா? இல்லை. நிகழ்காலத்தில் வருவதை குறைக்க, நிறுத்த வேண்டும் என்பது ஒரு நியாயமான அரசியல்தான்.

2. அப்போ வந்தேறிகளை எப்படி கையாள்வது?

பிரெக்சிற் கையாண்டது போல. இதுவரை வந்தவர்களை வாழ விடுவது. அவர்கள் பிரித்தானிய பிரசை ஆக விரும்பின் அவர்களை பிரிதானிய பிரசை ஆக்கி இந்த மண்ணில் முழு பங்குதாரர் ஆக்குவது.

3. தொடர்ந்தும் வருவோரை எப்படி தடுப்பது? அதுவும் பிரெக்சிற் போலத்தான். சட்டத்தை மாற்றி வரும் வழியை அடைப்பது.

நிகழ்காலத்தில் உள்ளே வரும் வந்தேறிகளை எப்படி தடுப்பது? 

கடந்தகாலத்தில் உள்ளே வந்துவிட்ட வந்தேறிகளை எப்படி நடத்துவது என்ற இரெண்டுக்குமே பிரெக்சிற் நல்ல உதாரணம்.

இப்போ உங்கள் கேள்விக்கு வருவோம்.

தமிழகத்தில் 600 வருடமாகவோ, 6 மாதமாகவோ இருக்கும் தெலுங்கன் வந்தேறியா ? ஆம்

அவனை எப்படி கையாள்வது?

அவனையும், தமிழ் நாட்டவன் என்ற அடைப்புக்குள் எடுத்து, ஆளும் அதிகாரம் உட்பட்ட அதிகாரங்களில் பங்குதாரனாக்குவது.

தொடர்ந்து வரப்போகும் தெலுங்கனை எப்படி தடுப்பது?

இந்திய அரசியலமைப்பு சட்டத்தை மாற்றி. மாநிலங்களிடையே குடிபெயர்வை தடுப்பதன் மூலம். சில வட கிழக்கு மாநிலங்களுக்கு இந்த உரிமை உண்டு என நினைக்கிறேன்.

வந்தேறிகளின் வரவை குறைக்க வேண்டும் என்ற அரசியல் முழுக்க முழுக்க மோசமானது அல்ல.

பிரெக்சிற்றும், அவிஸ்ரேலிய அரசும் செய்வது இந்த அரசியலைதான்.

ஆனால் வந்து விட்டவர்களை இரெண்டாம் தரமாக நடத்த வேண்டும் என்ற அரசியல்தான் மிலேச்சதனமானது, ஆபத்தானது.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
43 minutes ago, Maruthankerny said:

100%

இந்த இனத்தூய்மைவாதம் தேசியம் என்பது மட்டும் அல்ல 
இப்போது சில பெண்கள் பேசும் "பெண்ணியம்" என்பது கூட 
தெளிவு இல்லாதுபோனால் மிக ஆபத்து ஆனவை 
ஆண்மீகம் என்ற தூய்மையே எவ்வளவு ஆபத்தாக இருக்கிறது இப்போது?

அதுக்கு முக்கிய காரணம் 80% மக்களுக்கு உண்மையில் தெளிவு இல்லை 
தாமாக சிந்திக்கும் அறிவும் இல்லை.

இந்த திரியிலேயே சிலரின் கருத்துக்களை பார்க்கும்போது அது தெளிவாக 
தெரிகிறது. சீமானை எதோ ஒரு காரணத்தில் எதிர்க்க ஆசைப்படுகிறார்கள் ஆனால் 
ஏன் என்றேஅவர்களுக்கு தெரியவில்லை.

சீமானின் "தேசியவாதம்" என்பது எமக்கு எதிராக திரும்பும் ஆபத்து இருப்பதாக நீங்கள் வைக்கும் 
வாதத்தை பொய் என்று சீமானின் அரசியலுக்கு  முடிவு வரும் வரை எம்மால் மறுக்க முடியாது
(உங்கள் (லா) வாத திறமையால் அப்படி ஒரு செக் வைக்கிறீர்களோ தெரியவில்லை)
இவ்வாறான தர்க்க ரீதியான வாதங்கள் மட்டுமே சீமானின் ஆதரவாளராக்களையும் சிந்திக்க தூண்டும் 
அவர்களுக்கு ஒரு அச்சுறுத்தல் கொடுக்கும் ... நாம் சறுக்கிவிடுவோமோ? எனும் ஒரு நிலையை உருவாக்கும்.

மாறாக ஏன் ஒருவர் மீது ஒருவர் சேறடிக்கும் மனநிலையில் இருந்துகொண்டு 
மற்றவர்களுக்கு இடது சாரிக்கு நடிக்கிறார்கள் என்றே புரியவில்லை 
ஏற்கனவே இங்கு இருக்கும் சொந்த இனத்தவனை மிதித்துக்கொண்டு    
வந்தவனுக்கு வாழ்வுகொடுக்க போகிறார்களாம் ...... அவர்களை வந்தவர்கள் என்று சொன்னால் 
அவர்கள் மனது வலிக்குமாம்........ஆதலால் இனி நின்றவர்கள் என்று கூறுகிறார்களாம். 

நான் சீமானை எதிர்க பல காரணங்கள் உண்டு அவற்றை நான் மீண்டும் பட்டியலிட தேவையில்லை. 

ஆனால் நான் உள்ளே வந்து விட்ட வந்தேறிகளுக்கு எதிரான அரசியலை எதிர்ப்பது முழுக்க முழுக்க சுயநலத்தில்தான்.

நான் இங்கே செட்டில் ஆகி விட்ட வந்தேறி.

கொள்கையளவில் எனக்கும் ஒரு ஆங்கிலேயனுக்கும் ஒரு உரிமை வேறுபாடும் இல்லை. இருவரும் பிரித்தானியர்.

நாளைக்கு  என்னை நீ இரண்டாம்தர பிரஜை என்று சொல்லி விட்டால்?

அதை விட மோசமா, மக்கள் ஆதரவு இருந்தும் என் அடுத்த சந்ததியில் ஒருவரை நீ பிரதமர் ஆக முடியாது என்று சொல்லி விட்டால்?

ஆகவே வந்து விட்ட வந்தேறிகளுக்கு எதிரான அரசியலை பிரித்தானியாவில் எதிர்க்க வேண்டியது என் அதிமுக்கிய பொறுப்பு. எனது முதலாவது குழு அரசியல் நிலை இதுதான்.

ஒரே அரசியலை பிரித்தானியாவில் எதிர்த்தும், தமிழ் நாட்டில் ஆதரித்தும் நிலைப்பாடு எடுப்பது போக்கிரிதனமாக இருக்கும்.

இதுதான் நான் எடுக்கும் அரசியல் நிலைப்பாட்டின் காரணம்.

Link to comment
Share on other sites

3 hours ago, குமாரசாமி said:

நான் சட்ட ரீதியாக ஜேர்மன் நாட்டு பிரஜை.சகல அலுவல்களும் ஜேர்மன் மொழியில் தான் பார்க்கின்றேன்.பிள்ளைகளும் அதே.
ஆனால்  ஒரு வெள்ளை ஜேர்மன்காரரும் எங்களை ஜேர்மன்காரராக பார்ப்பதில்லை. இதே போல் தான் போலந்து,துருக்கி,ருமேனியாவிலிருந்து வந்தவர்களின் நிலையும்...

அமெரிக்காவில் கறுப்பு இனத்தவர்களை அவ்ரோ அமெரிக்கன் எண்டுதான் சொல்லீனம்.

அதே போல இங்கே அமெரிக்காவில், இத்தாலிய அமெரிக்கன், ஆசிய அமெரிக்கன், இசுபானிய அமெரிக்கன், ஜேர்மானிய அமெரிக்கன் என்று பலரும் பிரபலமாக இருக்கிறோம். Trump ஜேர்மானிய அமெரிக்கர் வழி வந்தவர். அவர் மனைவி சொல்வேனிய அமெரிக்கன் என்று வைக்கிபீடியா சொல்கிறது.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Melania_Trump

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
5 hours ago, Maruthankerny said:

 

லிபராசன் ஒபேரேசன் காலத்தில் இருந்து மக்கள் இராணுவம் வரும் திசைக்கு 
எதிராகத்தான் ஓடிக்கொண்டு இருந்தார்கள் (நாங்களும் ஓடினோம்)
இது மண்ணுக்கு கீழே வாழும் மண் புழுக்களுக்கு தெரியாமல் இருந்தால் வியப்பில்லை 

கோழியின் செட்டைக்குள் குஞ்சுகள் ஒதுங்கும் 
பாயும் கழுகுக்கு பாசமா புரியும்? 

 மக்கள் விரும்பியே முள்ளிவாய்க்காலில் கோழியின் செட்டைக்குள் பதுங்கி இருந்து செத்தார்கள்! 😎ஏற்றுவதற்கு எ.எஸ்.எf கப்பல் வந்த போதும் காயக்காரர் கூட கழுகிடம் போக விரும்பவில்லையாம்! அமெரிக்காவில் இருந்து கணணித் திரையில் பார்த்த போது அப்படித் தான் மருதருக்குத் தெரிந்திருக்கிறது!

(இதை நான் இங்கு ஆரம்பிக்கவில்லை! திரித்த வரலாறு எழுத நீங்களே தொடக்கியிருக்கிறீர்கள்! for the record!)

Link to comment
Share on other sites

7 minutes ago, Justin said:

 மக்கள் விரும்பியே முள்ளிவாய்க்காலில் கோழியின் செட்டைக்குள் பதுங்கி இருந்து செத்தார்கள்! 😎ஏற்றுவதற்கு எ.எஸ்.எf கப்பல் வந்த போதும் காயக்காரர் கூட கழுகிடம் போக விரும்பவில்லையாம்! அமெரிக்காவில் இருந்து கணணித் திரையில் பார்த்த போது அப்படித் தான் மருதருக்குத் தெரிந்திருக்கிறது!

(இதை நான் இங்கு ஆரம்பிக்கவில்லை! திரித்த வரலாறு எழுத நீங்களே தொடக்கியிருக்கிறீர்கள்! for the record!)

தமிழீழம் தோற்றதற்கு காரணம் புலிகளின் அரசியலோ, வளங்கள் இல்லாததோ அல்ல, மாறாக,  புலி வால்களின் பொய்யும், பிரட்டும், நேர்மையின்மையும், மற்றவரின் அழிவில் தாம் வாழ வழி காணும் சுயநலமுமே காரணம். இவர்களே அனைத்தையும் அழித்தவர்கள். எல்லா வால்களும் இப்போது புலி வாந்தி எடுப்பதற்கு மட்டும் தான் பொருத்தம்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 hours ago, goshan_che said:

நான் சீமானை எதிர்க பல காரணங்கள் உண்டு அவற்றை நான் மீண்டும் பட்டியலிட தேவையில்லை. 

ஆனால் நான் உள்ளே வந்து விட்ட வந்தேறிகளுக்கு எதிரான அரசியலை எதிர்ப்பது முழுக்க முழுக்க சுயநலத்தில்தான்.

நான் இங்கே செட்டில் ஆகி விட்ட வந்தேறி.

கொள்கையளவில் எனக்கும் ஒரு ஆங்கிலேயனுக்கும் ஒரு உரிமை வேறுபாடும் இல்லை. இருவரும் பிரித்தானியர்.

நாளைக்கு  என்னை நீ இரண்டாம்தர பிரஜை என்று சொல்லி விட்டால்?

அதை விட மோசமா, மக்கள் ஆதரவு இருந்தும் என் அடுத்த சந்ததியில் ஒருவரை நீ பிரதமர் ஆக முடியாது என்று சொல்லி விட்டால்?

ஆகவே வந்து விட்ட வந்தேறிகளுக்கு எதிரான அரசியலை பிரித்தானியாவில் எதிர்க்க வேண்டியது என் அதிமுக்கிய பொறுப்பு. எனது முதலாவது குழு அரசியல் நிலை இதுதான்.

ஒரே அரசியலை பிரித்தானியாவில் எதிர்த்தும், தமிழ் நாட்டில் ஆதரித்தும் நிலைப்பாடு எடுப்பது போக்கிரிதனமாக இருக்கும்.

இதுதான் நான் எடுக்கும் அரசியல் நிலைப்பாட்டின் காரணம்.

உங்களுக்குப் பிழைக்கத் தெரியாது, சொல்கிறேன் கேளுங்கள்:

1. ஊரில் சிங்களவனை எதிர்க்கும் போது நீங்கள் பாசிச எதிர்ப்பு விடுதலை வீரனாகத் தோன்ற வேண்டும்!

2. புலம்பெயர்ந்த இடத்திற்கு நீங்கள் வரும் போது (நீங்கள் வரும் வழியைப் பொறுத்து!) உங்களுக்கு எல்லைக் கதவு திறந்தே இருக்க வேண்டும்! வந்த பின்னர் இடைக்கால நிவாரணத்திலிருந்து உங்களுக்கு எல்லாம் அரசு மக்கள் வரிப்பணத்தில் தர வேண்டும்! (இடது சாரி, முழு சோசலிஸ்ட்!😎)

3. உங்களுக்கு விசா, பிரஜாவுரிமை கிடைத்ததும், புலம்பெயர் நாட்டில் உங்களுக்கு சம உரிமை வேண்டும்!  (சம உரிமை வாதி, கொஞ்சம் சென்ட்றிஸ்ட்! center-left)

4. இந்தியாவில் தமிழ் நாட்டைப் பற்றிப் பேச முயலும் போது, முழு இனத்தூய்மை வேண்டி நீங்கள் வலது சாரியாக மாறி விட வேணும்!🤣

5. யாராவது வந்து இந்த முரண்பாடு பற்றிக் கேள்வி கேட்டால், உடனே "நான் எப்பவுமே வலது சாரி தான், நானும் ரௌடி தான்!" என்று தலையைச் சுத்தி விட்டுப் போய்க்கொண்டே இருக்க வேணும்!

 இதையெல்லாம் செய்யா விட்டால் நீங்கள் பிழைக்கத் தெரியாதவர்! 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

கனடாவில் அம்மையார் ராதிகா வந்த போதும் இப்படித்தான் சொன்னார்கள்.. இப்ப ஆள் அட்ரஸே இல்லை.

இதுதான் தமிழீழ அரசியல்.....

6 hours ago, goshan_che said:

நான் சீமானை எதிர்க பல காரணங்கள் உண்டு அவற்றை நான் மீண்டும் பட்டியலிட தேவையில்லை. 

ஆனால் நான் உள்ளே வந்து விட்ட வந்தேறிகளுக்கு எதிரான அரசியலை எதிர்ப்பது முழுக்க முழுக்க சுயநலத்தில்தான்.

நான் இங்கே செட்டில் ஆகி விட்ட வந்தேறி.

கொள்கையளவில் எனக்கும் ஒரு ஆங்கிலேயனுக்கும் ஒரு உரிமை வேறுபாடும் இல்லை. இருவரும் பிரித்தானியர்.

நாளைக்கு  என்னை நீ இரண்டாம்தர பிரஜை என்று சொல்லி விட்டால்?

அதை விட மோசமா, மக்கள் ஆதரவு இருந்தும் என் அடுத்த சந்ததியில் ஒருவரை நீ பிரதமர் ஆக முடியாது என்று சொல்லி விட்டால்?

ஆகவே வந்து விட்ட வந்தேறிகளுக்கு எதிரான அரசியலை பிரித்தானியாவில் எதிர்க்க வேண்டியது என் அதிமுக்கிய பொறுப்பு. எனது முதலாவது குழு அரசியல் நிலை இதுதான்.

ஒரே அரசியலை பிரித்தானியாவில் எதிர்த்தும், தமிழ் நாட்டில் ஆதரித்தும் நிலைப்பாடு எடுப்பது போக்கிரிதனமாக இருக்கும்.

இதுதான் நான் எடுக்கும் அரசியல் நிலைப்பாட்டின் காரணம்.

சொந்த வீட்டுக்கும் வாடகை வீட்டுக்கும் வித்தியாசம் தெரியல்ல தங்களுக்கு.

சீமான் சொந்த வீட்டு அரசியல் செய்கிறார். நீங்கள் சொந்த வீட்டை பறிகொடுத்திட்டு.. வாடகை வீட்டு விளக்கம் கொடுக்கிறீர்கள். அவ்வளவும் தான். 

Link to comment
Share on other sites

7 hours ago, குமாரசாமி said:

நான் சட்ட ரீதியாக ஜேர்மன் நாட்டு பிரஜை.சகல அலுவல்களும் ஜேர்மன் மொழியில் தான் பார்க்கின்றேன்.பிள்ளைகளும் அதே.
ஆனால்  ஒரு வெள்ளை ஜேர்மன்காரரும் எங்களை ஜேர்மன்காரராக பார்ப்பதில்லை. இதே போல் தான் போலந்து,துருக்கி,ருமேனியாவிலிருந்து வந்தவர்களின் நிலையும்...

அமெரிக்காவில் கறுப்பு இனத்தவர்களை அவ்ரோ அமெரிக்கன் எண்டுதான் சொல்லீனம்.

ஆனால் இலங்கையில் இருந்து குடிபெயர்ந்து ஜேர்மன் குடியுரிமை பெற்ற உங்களது பிள்ளைகள் ஜேர்மனியில் அதி உயர்பதவிகளுக்கு போவதற்கு தகுதி இருந்தும், அப்பதவிகளுக்கு  வரக்கூடாது என்று அவரது பூர்வீகத்தை மட்டும் காரணமாக காட்டி யாராவது ஒரு ஜேர்மன் அசியல்வாதி பொது வெளியில் இனவெறியாக பேச முடியுமா? அப்படி பேசினால் அந்த அரசியல்வாதியை நீங்கள் ஆதரிப்பீர்களா? நிச்சயம் ஆதரிக்க மாட்டீர்கள். ஏனென்றால் அதனால் பாதிக்கப்பட போவது உங்கள் சோந்த பிள்ளை என்பதால்.

இது தான் எமது உரிமைளை வலியுறுத்தும் உண்மை தமிழ் தேசியத்திற்குத் சீமானின் இனவெறி தமிழ் தேசியத்திற்கும் இடையே உள்ள இடைவெளி.  

Link to comment
Share on other sites

1 hour ago, nedukkalapoovan said:

கனடாவில் அம்மையார் ராதிகா வந்த போதும் இப்படித்தான் சொன்னார்கள்.. இப்ப ஆள் அட்ரஸே இல்லை.

இதுதான் தமிழீழ அரசியல்.....

இது ராதிகா தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற போது எடுத்த விடியோ என்று நினைக்கிறேன். நெடுக்கர் நீங்கள் தேர்தலில் நின்று வெற்றி பெற்றாலும் இப்படி தான் வெற்றியை மகிழ்சியுடன் கொண்டாடுவீர்கள். ஆகவே இதில் தவறு ஏதும் இருப்பதாக தெரியவில்லை. 

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.




  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • ஆமாம் நானும் விரும்புகிறேன்   நடக்குமா??  நடக்காது ஓருபோதும்.  நடக்கப்போவதில்லை,....காரணம் தமிழ்நாட்டு மக்கள் விரும்பவில்லை    சீமானை முதல்வர் ஆக்க தமிழ்நாட்டு மக்கள் விரும்பவில்லை   6.23 கோடி வாக்குகளில். குறைந்தது 3.5 கோடி வாக்குகள். பெற்றால் தான்   முதல்வர் ஆக முடியும் அது தனி கட்சி அல்லது பல கட்சிகளின் கூட்டமைப்பு      தனியா போட்டி இடும் சீமான் 0.3 கோடி வாக்குகளைப் பெற்று எப்படி  முதல்வர் ஆகலாம்??   சீமான் தலைமையில் எந்தவொரு கட்சியும். கூட்டணி அமைக்காது   சீமான் தான்  மற்ற கட்சிகளின் தலைமையில் கூட்டணி அமைக்கலாம்   அப்படி அமையும் கூட்டணியில். சீமானுக்கு முதல்வர் பதவி கிடைக்காது  சீமான் வென்றால் தேர்தல் ஆணையம் நல்லது,....வாக்கு எண்ணும் மெசினும். நல்லது    சீமான் தோற்கும்போது இவை இரண்டுமே கூடாது      மேலும் என்னை சீமான் எதிர்ப்பாளர். என்று ஏன் முத்திரை குற்ற வேண்டும்  ...?? ஒருவர் வெல்லும் வாய்ப்புகள் இல்லை என்று கருத்து எழுதும் போது   அவரின் எதிர்ப்பாளர். என்பது சரியான கருத்தா?? இல்லையே?? 
    • கொழும்பான் கூட்டுனா அது கொத்து, கனடால அடிச்ச அது தமிழன் கெத்து  இதுக்கு யாழில குத்தி முறிந்து கொடுக்கிறோம் பாரு சூ... (சப்பாத்து)
    • "பழைய சில பகிடிகள்"    1. Which is the longest word in the English dictionary? / ஆங்கில அகராதியில் மிக நீளமான சொல் எது? Smile -  Because after 'S' there is a 'mile'. 2.”மழைமேகம் [மழை may come] க்கு எதிர்சொல் என்ன?  மறுமொழி : மழை  may not come. 3.சாப்பிட  எதுவும்  சூடாக  கிடைக்காத  ஹோட்டல்  எது ?  மறுமொழி : ஆறிய  பாவன்   4. Which is the coolest alphabet in English? / ஆங்கிலத்தில் குளிரான  எழுத்து எது? மறுமொழி : ‘B’. ஏன்னா  அது  ‘A”C’ க்கு நடுவிலே  இருக்கு . 5. What is common to robbers and tennis players ? / கொள்ளையர்களுக்கும் டென்னிஸ் வீரர்களுக்கும் பொதுவானது என்ன? Ans: They both involve rackets(racquets) and courts! 6. கிண்ணத்துல  கல்லை  போட்டால்  ஏன்   மூழ்கிறது ?  மறுமொழி: அதுக்கு  நீச்சல்  தெரியாது  7. In a grocery store, a Sardarji was starring at an orange juice for couple of hours. You know why ? / ஒரு மளிகைக் கடையில், ஒரு சர்தார்ஜி இரண்டு மணி நேரம் ஆரஞ்சு ஜூஷை உற்றுப் பார்த்துக்கொண்டே  கொண்டிருந்தார். ஏன் தெரியுமா? Ans: Because it said CONCENTRATE. 8. What is the difference between a fly and a mosquito?  Ans: A MOSQUITO can FLY but a FLY cannot MOSQUITO!! 9. ஒரு  அறையிலே  ஒரு  மூலையில்  ஒரு  பூனை  இருக்கு . வலது மூலையில் ஒரு  எலி . இடது மூலையில்  ஒரு கிண்ணத்தில் பால். கேள்வி  : பூனையின்  கண்  இதில்  இருக்கும்  ?  மறுமொழி: பூனையின்  கண்  அதோட  முகத்தில்தான்  இருக்கும்   10. Which runs faster, Hot or Cold? / எது வேகமாக ஓடுகிறது? Hot or Cold?? ANS: Hot, because anyone can catch a cold
    • வீரப்பன் பையன்26 என்பதன் அர்த்தம் நீங்கள் வீரப்பனின் மகன் எனும் அர்த்தம் ஆகாதா? உங்கள் விருப்பம். 
    • "ஓடம்"   "கற்பகம் என்ற புகழ் பனையின் வளங்கள் - உந்தன்  காலடியில் களஞ்சியமாய்க் கண்ட பலன்கள்  பொற்பதியில் பஞ்சம் பசி பட்டினி தீர்க்கும் - தீராப் போரினிலும் அஞ்சேலென மக்களைக் காக்கும்!"  "கல்வி நிலையங்கள் கோயில் குளங்கள் - குதிரை  காற்றாய்ப் பறந்து செல்லும் நீண்ட வெளிகள் தொல்லை துயரம் தீர்க்கும் மருந்து மூலிகைகள் - உனைத்  தொட்டுக் கண்ணிலே ஒற்றித் தோயும் அலைகள்!"  "தென்னைமர உச்சியிலே திங்கள் தடவும் - கடல்  திசைகளெல்லாம் மணிகளை அள்ளி எறியும் வெள்ளை மணல் துறைகளை அலைகள் மெழுகும் - எங்கள் உள்ளம் அதிலே பளிங்கு மண்டபம் காணும்!" வித்துவான் எஸ் அடைக்கலமுத்து நெடுந்தீவை வர்ணித்தவாறு, நீலப் பச்சை வண்ணம் கொண்ட இரத்தினக் கல் போன்ற  நீர் இலங்கையின் கரையை முத்தமிடும் இந்தியப் பெருங்கடலின் மையத்தில், இலங்கையின் நெடுந்தீவு என்று அழைக்கப்படும் டெல்ஃப்ட் தீவு உள்ளது. இங்கே, கடல் மற்றும் கரடுமுரடான நிலப் பரப்புகளின் காலத்தால் அழியாத அழகுக்கு மத்தியில், நெடுந்தீவு மகா வித்தியாலயத்தில் இளம் கணித ஆசிரியராக, கூர்மையான பார்வை, முறுக்கு மீசை, வாட்டசாட்டமான உடல்வாகு, வெளிப்படையான பேச்சு என கிராமத்து மனிதர்களின் அத்தனை சாயல்களையும் ஒருங்கே பெற்ற வெண்மதியன் கடமையாற்றிக் கொண்டு இருந்தான். இவர் நெடுந்தீவையே பிறப்பிடமாகவும் கொண்டவர் ஆவார்.  அதுமட்டும் அல்ல, கடல் வாழ்வுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்ட வரும் ஆவார். அதனால் தனக்கென ஒரு ஓடம் கூட வைத்திருந்தான். போர் சூழலால் வடமாகாணம் அல்லல்பட்டுக் கொண்டு இருந்த தருணம் அது. மகா வித்தியாலயத்தில் ஓர் சில முக்கிய பாடங்களை கற்பிக்கும் ஆசிரியர்கள் தினம் யாழ்ப்பாணத்தில் உள்ள குறிக்கடுவான் ஜெட்டியில் இருந்து தான் வந்து போனார்கள். என்றாலும் படகு சேவை, பல காரணங்களால் ஒழுங்காக இருப்பதில்லை. தான் படித்த பாடசாலை இதனால் படிப்பில் பின்வாங்கக் கூடாது என்ற நல்ல எண்ணத்துடன் தன் ஓடத்திலேயே, வசதிகளை அமைத்து காலையும் மாலையும் இலவச சேவையை, தேவையான நேரங்களில் மட்டும், அவர்களுக்காக, பாடசாலைக்காக தனது ஆசிரியர் தொழிலுடன், இதையும் செய்யத் தொடங்கினான். இதனால் வெண்மதியனை 'ஓடக்கார ஆசிரியர்' என்று கூட சிலவேளை சிலர் அழைப்பார்கள். விஞ்ஞானம் கற்பிப்பதில் ஆர்வம் கொண்ட உற்சாகமான இளம் பெண் எழிற்குழலி, தனது பட்டப் படிப்பை முடித்து, முதல் முதல் ஆசிரியர் தொழிலை யாழ் / நெடுந்தீவு மகா வித்தியாலயத்தில் பதவியேற் பதற்காக, அன்று குறிக்கடுவான் படகுத்துறைக்கு, மிகவும் நேர்த்தியாக சேலை உடுத்திக் கொண்டு வந்தார். உடையே ஒரு மொழி. அது ஒரு காலாசாரம் மட்டுமல்லாது சமூக உருவாக்கமுமாகும். உடை உடுத்துபரை மட்டுமின்றி பார்ப்பவரின் புரிதல்களையும் பாதிக்க வல்லது. அது மனிதர்களிடையே வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தவும் செய்கிறது. மனிதன் உடுத்தும் உடை அவன் மீது அவனுடன் உறவாடும் மற்ற மனிதர்களின் உள்மனத் தீர்ப்புகளைத் தீர்மானிக்கிறது என்பது கட்டாயம் அவளுக்கு தெரிந்து இருக்கும். அதனால்த் தான், தன் வேலைக்கான முதல்  பயணத்தில், தன்னை இயன்றவரை அழகாக வைத்திருக்க முயன்றால் போலும்!  அன்று வழமையான படகு சேவை சில காரணங்களால் நடை பெறவில்லை. என்றாலும் பாடசாலை ஏற்கனவே அவளுக்கு, தங்கள் பாடசாலை கணித ஆசிரியர், இப்படியான சந்தர்ப்பங்களில், தனது ஓடம் மூலம் உங்களுக்கு பயண ஒழுங்கு செய்வாரென அறிவுறுத்தப் பட்டு இருந்ததால், அவள் கவலையடையவில்லை.  அன்று வழமையாக வரும் மூன்று ஆசிரியர்கள் கூட வரவில்லை. அவள் அந்த கணித ஆசிரியர் ஒரு முதிர்ந்த அல்லது நடுத்தர ஆசிரியராக இருக்கலாம் என்று முடிவுகட்டி, அங்கு அப்படியான யாரும் ஓடத்துடன் நிற்கிறார்களா என தன் பார்வைக்கு எட்டிய தூரம் வரை பார்த்தாள். அவள் கண்ணுக்கு அப்படி யாரும் தெரியவில்லை. அந்த நேரம் ஜெட்டிக்கு ஒரு இளம் வாலிபன் ஓடத்தை செலுத்திக் கொண்டு வந்து, அவளுக்கு அண்மையில் அதை கரையில் உள்ள ஒரு கட்டைத்தூணுடன் [bollard] கட்டி நிறுத்தினான்.  எழிற்குழலி, இது ஒருவேளை கணித ஆசிரியாரோவென, தனது அழகிய புருவங்களை உயர்த்தி, ஒரு ஆராச்சி பார்வை பார்த்துக் கொண்டு இருந்தாள். வெண்மதியன் ஒரு சிறிய புன்னகையுடன், எந்த தயக்கமும் இன்றி, அவள் அருகில் வந்து, நீங்கள் விஞ்ஞான ஆசிரியை எழிற்குழலி தானே என்று கேட்டான். கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே முன் தோன்றியது நம் தமிழ் மட்டும் அல்ல, காதல் உணர்வுகளும் தான் என்பதை அவர்கள் இருவரும் அந்த தருணம் உணரவில்லை. அவளுக்கு இது முதல் உத்தியோகம், தான் திறமையாக படிப்பித்து பெயர், புகழ் வாங்க வேண்டும் என்பதிலேயே மூழ்கி இருந்தாள். அவனோ எந்த நேரம், என்ன நடக்கும் என்ற பரபரப்பில், கெதியாக பாதுகாப்பான நெடுந்தீவு போய்விட வேண்டும் என்பதிலேயே குறியாக இருந்தான்.  அவர்கள் இருவரும் ஓடத்தில் ஏறினார்கள், வெண்மதியன், எழிற்குழலியை பாதுகாப்பாக இருத்தி விட்டு ஓடத்தை ஜெட்டியில் இருந்து நகர்த்தினான். இது ஒரு சாதாரண பயணம் அல்ல, இருவரின் வாழ்க்கையை என்றென்றும் மாற்றும் ஒரு பயணத்தைத் ஓடத்தில் தொடங்குகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் கண்கள், ஒருவரை ஒருவராவர் மௌனத்தில் மேய்ந்து கொண்டு இருந்தது, உண்மையில் சற்று உறக்கச் அவர்களின் இதயத்துக்கு சொல்லிக்கொண்டு இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் இருவரும், அதை கவனிக்கும் கேட்கும் நிலையில் இருக்கவில்லை.   “நிலவைப் பிடித்துச் சிறுகறைகள் துடைத்துக் - குறு முறுவல் பதித்த முகம், நினைவைப் பதித்து - மன அலைகள் நிறைத்துச் - சிறு நளினம் தெளித்த விழி .” இந்த அழகுதான் அவனையும் கொஞ்சம் தடுமாற வைத்துக் கொண்டு இருந்தது. அவர்கள் இருவரும், தம்மை சுற்றிய சூழல் மறந்து, ஒவ்வொருவரின் இரண்டு விழிகளும் மௌனமாக பேசின. எத்தனை முறை பார்த்தாலும் விழிகளுக்கு ஏன் தாகம் தணிவதில்லை?  ஆர்பாரிக்கும் பேரலை ஒருபக்கம், அந்த இரைச்சலுக் குள்ளும் அவர்கள் தங்களை தங்களை அறிமுகம் செய்தார்கள். அனுமதியின்றி சிறுக சிறுக சிதறின இருவரினதும் உறுதியான உள்ளம். அவர்களின் உள்ளுணர்வு மிகவும் வித்தியாசமாய் இன்று இருந்தது. அவளின் கண்ணசைவுக்கு பதில் கூறிக் கொண்டிருந்த வெண்மதியன், ஏனோ அவளின் உதட்டசைவிற்கு செவிசாய்க்க முடியாமல் தவித்துக் கொண்டு இருந்தான். “ஹலோ” என்று மீண்டும் அவளின் குரல் கேட்க, தன் எண்ணங்களை சட்டென்று விண்ணிலிருந்து கடலிற்கு கொண்டு வந்தான்! " இன்னும் எவ்வளவு நேரம் இருக்கு ?", பொதுவாக ஒரு பயணம் 45 நிமிடம் எடுக்கும். இன்று சற்று கூட எடுத்து விட்டது. 15 நிமிடம் என்றான். அதன் பின்பு அவர்கள் இருவரும் மௌனமாக நெடுந்தீவு அடைந்தனர். என்றாலும் அவர்களின் எண்ணங்கள் அவர்களின் ஓடத்தை உலுக்கிய மென்மையான அலைகளைப் போல பின்னிப் பிணைந்தன. அவர்கள் அன்றில் இருந்து ஓடத்தில் பயணம் செய்த போது எல்லாம், எழிற்குழலியும் வெண்மதியனும் ஒன்றாக எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான கனவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். அவர்களின் உரையாடல்கள் சிரிப்பாலும், அபிலாஷைகளாலும் நிரம்பியிருந்தன, அவர்களின் இதயங்கள் கடலின் தாளத்துடன் ஒத்திசைந்து துடித்தன. என்றாலும் இன்னும் அவர்கள் வெளிப்படையாகத் தங்கள் ஆசைகளை ஒருவருக் கொருவர் சொல்ல வில்லை. எது எப்படியாகினும் அவர்களின் சொல்லாத காதலுக்கு ஓடமே சாட்சியாக இருந்தது? அவர்கள் இருவரும் ஒருவருக் கொருவர் தெரியாமல் ஓடத்துக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்.  ஓடம் ஒவ்வொரு முறையும், இந்தியப் பெருங்கடலில் ஒரு ரத்தினமாக விவரிக்கப் படும் நெடுந்தீவுக்கு போகும் பொழுது அல்லது அங்கிருந்து திரும்பும் பொழுது, அதன் அழகு அலைகளுக்கு மத்தியில் மின்னும் விலைமதிப் பற்ற கல்லின் அழகு போல அவர்களுக்கு இப்ப இருந்தது. ஓடத்தில் இருந்து, நெடுந்தீவின் கரடு முரடான நிலப்பரப்புகள், காற்று வீசும் சமவெளிகள், நெடுந்தீவுக்கே உரித்தான கட்டைக் குதிரைகள் மற்றும் பெருக்கு மரம் எனப்படும் பாவோபாப் மரம் போன்றவற்றை, பயணித்துக் கொண்டு, அவை மறையும் மட்டும் அல்லது தெரியும் மட்டும் பார்ப்பதில் இருவரும் மகிழ்வு அடைந்தனர். அப்படியான தருணங்களில் இருவரின் நெருக்கமும் எந்த அச்சமும் வெட்கமும் இன்றித், இருவருக்கும் இடையில் உள்ள இடைவெளியை குறைத்துக் கொண்டு வந்தன. "ஓடத்தான் வந்தான் அன்று-விழி ஓரத்தால் பார்த்தான் நின்று சூடத்தான் பூவைத் தந்தான்-பூவை வாடத்தான் நோவைத் தந்தான்!" 'ஓடத்தைக் கைகள் தள்ளும்-கயல் ஓடிப்போய் நீரில் துள்ளும் நாடத்தாம் கண்கள் துள்ளும்-பெண்மை நாணத்தால் பின்னே தள்ளும்!" "வேகத்தால் ஓடஞ் செல்லும்-புனல் வேகத்தைப் பாய்ந்தே வெல்லும் வேகத்தான் வைத்தான் நெஞ்சம்-அந்த வீரத்தான் வரவோ பஞ்சம்!" கவியரசர் முடியரசனின் கவிதை அவளுக்கு ஞாபகம் அடிக்கடி வந்து, தன் வாய்க்குள் மெல்ல மெல்ல முணுமுணுப்பாள். ஒருமுறை எழிற்குழலி, தன் மாணவர்களுக்கு பிரத்தியேக வகுப்பு எடுக்க வேண்டி இருந்தது. மற்ற மூன்று ஆசிரியர்களும் வழமையான படகு சேவையில் திரும்பி விட்டனர். மறையும் சூரியனின் தங்க நிறங்கள் ஓடத்தின் நிழலை கடல் அலையில் பிரதிபலிக்க, எழிற்குழலியும் வெண்மதியனும் ஓடத்தில் கைகோர்த்து அமர்ந்து இருந்தனர். ஓடத்தில் மோதிய அலைகளின் சத்தம் அவர்களின் அந்தரங்க தருணத்திற்கு ஒரு இனிமையான பின்னணியை வழங்கியது. எழிற்குழலி, வெண்மதியன் மார்பில் சாய்ந்தாள், அவனின் கையை வருடி முத்தமிட்டாள். அவளுடைய கண்கள் வானத்தின் எண்ணற்ற வண்ணங்களைப் பிரதிபலித்தன. "இந்த இடம் முற்றிலும் மூச்சடைக்கக் கூடியது அல்லவா?" அவள் முணுமுணுத்தாள், அவள் குரல் ஒரு கிசுகிசுவுக்கு மேல் தாண்டவில்லை. வெண்மதியன் ஓடத்தை கவனமாக பார்த்து செலுத்திக் கொண்டு, மெல்ல தலையசைத்தான், அவனது பார்வை அவளது கதிரியக்க புன்னகையில் கூடிக் குலாவியது. "இந்த தருணத்தின் அழகை ரசிக்க,  காலமே ஓடாமல் நின்று விட்டது போல் இருக்கிறது" என்று அவன் பதிலளித்தான், அவனது குரலில் ஒரு மயக்கம் நிறைந்து இருந்தது.  அவர்களின் விரல்கள் பின்னிப் பிணைந்தன, அவர்கள் நீலக்கடலின் அழகில் உலாவினர். என்றாலும் அவ்வப் போது அடிவானத்தில் சூரியன் கீழே இறங்குவதைப் பார்த்தார்கள். ஒவ்வொரு நொடியும், அவர்களின் இதயங்கள் ஒருமனதாக துடித்தன, ஒவ்வொரு கணத்திலும் அவர்களின் இணைப்பு மேலும் மேலும் வலுவடைந்தது. ஒரு வார இறுதியில், இருவரும் நெடுந்தீவில் சந்தித்தனர். அங்கே அவர்கள் ஒரு ஒதுக்குப்புற இடத்தை அடைந்ததும், வெண்மதியன் எழிற்குழலியைத் தன் கைகளுக்குள் இழுத்துக் கொண்டான், கடலின் மென்மையான தாளத்தை ரசித்தபடி, அவர்கள் ஒரு மென்மையான இதழுடன் இதழ் முத்தத்தைப் முதல் முதல் பகிர்ந்து கொண்டனர், அதன் பின், நட்சத்திரங்கள் நிரம்பிய வானத்தின் விதானத்தின் [கூரையின்] கீழ், எழிற்குழலியும் வெண்மதியனும், யாழ்பாணத்தை நோக்கி அமைதியான நீரில், நிலவொளியில் ஓடத்தில் பயணம் செய்தனர். இருள் சூழ்ந்திருந்த பரந்து விரிந்திருந்த நிலவின் மென் பிரகாசம், அவர்களின் முகங்களில் ஒளி வீசியது. ஒருவரையொருவர் அணைத்துக் கொண்டு, அருகருகே அமர்ந்து, தண்ணீரில் உள்ள நிலவின் மின்னும் பிரதிபலிப்பைப் பார்த்தபடி விரல்கள் பின்னிப் பிணைந்தன. அவர்களுக்கிடையேயான அமைதி, அவர்களின் காதல், சொல்லப்படாத மொழியால் நிரம்பியிருந்தது. "என் வாழ்க்கையில் உன்னைப் பெற்றதற்கு நான் எவ்வளவு உண்மையிலேயே பாக்கியவான் என்பதை இது போன்ற தருணங்கள் எனக்கு உணர்த்துகின்றன," என்று வெண்மதியன் கிசுகிசுத்தான், அவனது குரல் அலைகளின் மென்மையான தாளத்திற்கு மேலே கேட்கவில்லை. எழிற்குழலி தன் தலையை அவன் தோளில் சாய்த்துக் கொண்டாள், அவள் இதயம் உணர்ச்சியால் பொங்கி வழிந்தது. "மற்றும் நான், நீ," அவள் பதிலளித்தாள், அவளுடைய குரல் நேர்மையுடன் மென்மையாக இருந்தது. "இரவின் அழகால் சூழப்பட்ட உங்களுடன் இங்கே இருப்பது ஒரு கனவா? நனவா ?." என்றாள்.  அவர்களின் ஓடம் அலைகளின் குறுக்கே சிரமமின்றி சென்றது, இரவின் இதயத்திற்கு அது அவர்களை மேலும் கொண்டு சென்றது. கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு தருணத்திலும், அவர்களின் காதல் ஆழமடைந்தது, நேரத்தையும் இடத்தையும் தாண்டிய ஒரு பிணைப்பில் அவர்களை ஒன்றாக 'ஓடம்' இணைந்தது!  நன்றி  [கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம் அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்]      
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 20 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 7 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 46 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.