Jump to content
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt

துக்ளக் வாரப்பத்திரிகைக்கு ஐரோப்பா வாழ் தமிழர்கள் தீவைப்பு


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

அண்மையில் தமிழக சஞ்சிகை ஒன்றுக்கு செவ்வி வழங்கிய தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளின் அரசியல் துறைப் பொறுப்பாளர் பா நடேசன் அவர்களிடம் செய்தியாளர் ஒருவர் கருணாநிதியின் அஞ்சலிக் கவிதை தொடர்பில் ஜெயலலிதா கூறி வரும் கருத்துக்கள் குறித்து கேட்ட போது அவர் அது குறித்து நேரடியாகப் பதிலிறுக்காமல் தமிழகமெங்கும் எமது போராட்டத்துக்கு ஆதரவலை பெருகி வருகிறது என்பதை மட்டும் குறிப்பிட்டிருந்தார்..!

இதுதான் விடுதலைப்புலிகளின் தமிழகம் தொடர்பான நிலைப்பாடு என்பதை அது தெளிவாக இனங்காட்டியது.

அவர்கள் அரசியல்வாதிகளின் பத்திரிகையாளர்களின் தனிப்பட்ட நிலைகளுக்கு முக்கியமளிக்காமல் ஒட்டுமொத்த தமிழகத்தின் ஆதரவு என்பதைத்தான் கோரி நிற்கின்றனர்.

சோவின் எழுத்துக்களுக்கு கண்டனம் தெரிவிப்பது என்பது வேறு... அதை வைச்சு வழமையான பார்பர்னிய உச்சாடணம் செய்து தமிழக ஆதரவு தளத்தை கூறிடுவது.. தமிழ் தேசிய எழுச்சிக்கு விரோதமான செயல்.

ஜெயலலிதா பார்பர்னிச்சி.. அவர் அப்படித்தான் பேசுவார்.. அவரை கொழுத்துவோம் என்று நடேசன் அண்ணா பதில் சொல்லுவார் என்று எதிர்பார்த்துக் கேட்ட கேள்வியாக அமைந்திருக்கத் தக்கதாக இருந்தாலும் கூட...நடேசன் அண்ணா அளித்த மிகச் சாதுரியமானதும் தமிழக மக்கள் மற்றும் தமிழீழ மக்கள் மீதான அக்கறையுடன் கூடிய பதிலானதே முக்கியமானது. அதற்குத்தான் நாம் முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்.

தமிழ்செல்வன் அண்ணா தொடர்பான சோவின் எழுத்துக்களைப் புறக்கணிப்பது வரவேற்கத்தக்கதுடன் சோவுக்கும் ஒரு உறுதியான செய்தி அனுப்பப்படுவதுமாகிறது.

ஆனால் அதை சிலர் தமது பார்பர்னிய - பிராமண எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களில் *** கலந்தடித்து.. ஆகா ஓகோ என்பது தமிழீழ மக்கள் எதிர்பார்க்கும் தமிழகத்தின் சாமாணிய மக்களின் ஆதரவையும் அரசியல்வாதிகளின் ஒன்றிணைந்த செயற்பாடுகளையும் செய்ய உதவியாக அமையாது. மாறாக தமிழகத்தில் உள்ள சமூக பிளவுத்தளங்களூடு தமிழக ஆதரவுத்தளமும் பிளவுபடவே வகை செய்யும்.

எனவே இது தொடர்பில் சோவிற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து துக்ளக்கை எரிக்கிறதென்று ஆதரவு தளத்தை சிதைக்காத வகையில் நடந்து கொள்வது என்பது முக்கியமானது. சாமாணிய மக்களுக்கு இவற்றை தெளிவாகச் சொல்வதும் முக்கியமானது..!

தமிழக மக்கள் ஒன்றைத் தெளிவாக தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.. புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களின் எல்லாச் செயற்பாடுகளுக்கும் விடுதலைப்புலிகள் காரணம் என்று நீங்கள் எண்ணிடக் கூடாது. விடுதலைப்புலிகள் மிகவும் உறுதியாக தமிழக மக்களின் ஒருமித்த ஆதரவையே நாடி நிற்கின்றனர் ஈழத்தமிழர்களின் விவகாரத்தில் என்பதை அவர்கள் பல தடவைகள் சொல்லி விட்டனர். எனவே சோவின் துக்ளக் எதிர்ப்பை பார்பர்னிய உச்சரிப்புடன் ஒருங்கிணைத்து பிராமண சமூகத்துக்கு எதிராக குரலாக்க சிலர் செய்யும் முயற்சிகளுக்கும் சோ தமிழ்செல்வன் அண்ணா தொடர்பில் வெளியிட்ட கருத்துக்கு ஆட்சேபனை தெரிவிப்பதற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை உணர்ந்து செயற்பட வேண்டிக் கொள்வதே எமது இக்கருத்தின் நோக்கம்..!

*** பெரியார் பற்றிய கருத்து நீக்கப்பட்டுள்ளது. - இணையவன்

-----------------

இணையவன் நான் எனது கருத்தில் நீங்கள் குறிப்பிட்டது போல பெரியார் என்று எழுதவில்லை. எனது தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டிற்கு அமைய நான் அவரை அப்படி மதிக்கவும் இல்லை. ஈ வெ ராமசாமி என்றே குறிப்பிட்டிருந்தேன். எனது கருத்தின் கீழ் நான் எப்படிக் குறிப்பிடுறேனோ அப்படியே குறிப்பிடுங்கள். உங்களின் தனிப்பட்ட நிலைகளை திருத்தம் என்ற போர்வையில் எனது கருத்துள் தயவுசெய்து திணிக்க வேண்டாம்.

Link to post
Share on other sites
  • Replies 55
  • Created
  • Last Reply
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

சோவின் எழுதிய தலைப்பிற்காக துக்ளக் இதழின் பிரதிகள் கொழுத்தப்பட்டமையை வன்மையாக கண்டிக்கவேண்டும். சோ இராமசாமி ஐயருக்கு தனது கருத்துக்ளை எழுதுவதற்கான சுதந்திரத்தில் தலையிடுதல் எந்த வகையிலும் நியாயமாகாது. வேண்டுமானால் அந்த சஞ்சிகையை வாங்கி படிப்பதை நிறுத்தலாம். அல்லது அந்த சஞ்சிகையை இறக்குமதி செய்து விற்பனை செய்வதை அதனை விற்றுவரும் வர்த்தகர்கள் நிறுத்தியிருக்கலாம். துக்ளக் சஞ்சிகைக்கு வாசகர்கள் இருப்பதன் காரணமாகவே அது இறக்குமதி செய்தி விற்பனை செய்யப்பட்டு வருகிறது.

காலச்சுவடு, உயிர்மை போன்ற இலக்கிய சஞ்சிகைகளுக்கு இல்லாத வாசகர் தளம் துக்ளக் சஞ்சிகைக்கு இருப்பதே இந்நிலமைக்கு காரணம். தன்னுடைய சொந்த இனத்தவர் ஏளனப்படுதப்படுவதை சுவைக்கும் தன்மை கொண்டவர்கள் நம்மத்தியில் இருப்பதே இதற்கு காரணம்.

அரசியல்வாதிகளை கேலி செய்வதே துக்ளக்கின் முதன்மை விடயமாக இருக்கிறது. இதனை சுவைப்பவர்கள் பலர் இருக்கிறார்கள் இவற்றுக்கு திரு. சோ. ஐயர் தீனி போடுகிறார். பிரித்தானியாவில் வெளிவரும் பிறைவேற் ஐ என்ற வார சஞ்சிகை இது போன்றதே. அதற்கும் பரந்து பட்ட வாசகர்கள் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அது ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான விடயங்களை பிரசுரிப்பதில்லை. ஆனால் திரு.ஐயர் தமிழ்தேசியத்திற்கு எதிரான கருத்துக்களை நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் பிரசுரித்து வருகிறார்.

இனி, திராவிட இயக்கங்கள் - பிராமணியம் விடயமாகப் பார்ப்போம்.

தமிழ்தேசியத்தின் ஆதரவுத்தளம் திராவிடஇயக்கஙகளின் தொண்டர்கள் மத்தியிலிருப்பதும், அதற்கு எதிரானதளம் பாரப்பனர்களாலேயே உருவாக்கப்பட்டுள்ளது எனபதனை உணரந்து கொள்ள சவர அலகை ஒத்த கூர்மதி தேவையில்லை. சாதாரணமானவர்களாலேயே உணரந்து கொள்ளலாம். பார்ப்னர்களுக்கு விடுதலைப்புலிகளை எதிர்ப்பதற்கு ஒரே ஓரு காரணம் இருக்கலாம். அதாவது ராஜிவ் காந்தி என்ற அரை பிரமாணன் (தந்தை பார்சி, தாய் பிராமணி) கொலையில் விடுதலைப்புலிகளுக்கு தொடர்பு இருப்பதான வலுவான சந்தேகம்.

இதனைத் தவிர்த்தால் அவர்கள் ஏன் விடுதலைப்புலிகளை எதிர்க்கவேண்டும்?

திராவிட இயக்கத்தினரையோ. தந்தை பெரியாரையோ அவர்களது கொள்கைகளையோ விடுதலைப்புலிகள் வெளிப்படையாக ஆதரிக்கவில்லை. அதுபோல் பிராமணியத்தை அதன் தலைவர்களையோ அவர்கள் எதிர்த்து கருத்துச் சொன்னதில்லை.

இருந்தாலும் தமிழ்த்தேசியத்தின் எழுச்சியை அவர்களால் சகித்துக் கொள்ள முடியவதில்லை. அதனால் விடுதலைப்புலிகளை எதிர்க்கிறார்கள்.

(சோ என கோமாளி நடிகராக தெரிந்த இராமசாமிஐயரை 1981 ல் யாழ்ப்பாணத்தில் சந்தித்தேன் அப்போது அவர் விஸ்வ கிந்து பரிசத் என்ற அமைப்பின் சார்பில் அங்கு வந்து சில் இடங்களில் உரையாற்றினார். வி. எச்.பி அமைப்பு என்பது ஒரு இந்து அடிப்படைவாத அமைப்பு என்பதை நான் அப்போது அறிந்;திருக்கவில்லை.)

jkpo;Njrpaj;jpd; MjuTj;jsk; jpuhtpl,af;fqfspd; njhz;lu;fs; kj;jpapypUg;gJk;> mjw;F vjpuhdjsk; ghug;gdu;fshNyNa cUthf;fg;gl;Ls;sJ vdgjid czue;J nfhs;s rtu myif xj;j $u;kjp Njitapy;iy. rhjhuzkhdtu;fshNyNa czue;J nfhs;syhk;. ghu;g;du;fSf;F tpLjiyg;Gypfis vjpu;g;gjw;F xNu XU fhuzk; ,Uf;fyhk;. mjhtJ uh[pt; fhe;jp vd;w miu gpukhzd; (je;ij ghu;rp> jha; gpuhkzp) nfhiyapy; tpLjiyg;GypfSf;F njhlu;G ,Ug;gjhd tYthd re;Njfk;.

,jidj; jtpu;j;jhy; mtu;fs; Vd; tpLjiyg;Gypfis vjpu;f;fNtz;Lk;?

jpuhtpl ,af;fj;jpdiuNah. je;ij ngupahiuNah mtu;fsJ nfhs;iffisNah tpLjiyg;Gypfs; ntspg;gilahf Mjupf;ftpy;iy. mJNghy; gpuhkzpaj;ij mjd; jiytu;fisNah mtu;fs; vjpu;j;J fUj;Jr; nrhd;djpy;iy.

,Ue;jhYk; jkpo;j;Njrpaj;jpd; vOr;rpia mtu;fshy; rfpj;Jf; nfhs;s Kbatjpy;iy. mjdhy; tpLjiyg;Gypfis vjpu;f;fpwhu;fs;.

(Nrh vd Nfhkhsp ebfuhf njupe;j ,uhkrhkpIaiu 1981 y; aho;g;ghzj;jpy; re;jpj;Njd; mg;NghJ mtu; tp];t fpe;J guprj; vd;w mikg;gpd; rhu;gpy; mq;F te;J rpy; ,lq;fspy; ciuahw;wpdhu;. tp. vr;.gp mikg;G vd;gJ xU ,e;J mbg;gilthj mikg;G vd;gij ehd; mg;NghJ mwpe;;jpUf;ftpy;iy.)

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

தன்னுடைய சொந்த இனத்தவர் ஏளனப்படுதப்படுவதை சுவைக்கும் தன்மை கொண்டவர்கள் நம்மத்தியில் இருப்பதே இதற்கு காரணம்.

ஏளனம் செய்யப்படுவது மட்டுமல்ல சொந்த இனத்தை ஏளனம் செய்பவர்களும் இருக்கவே செய்கின்றனர். அதற்கும் மேலாக சொந்த இனம் கொல்லப்படும் போது அதை ரசித்து ஊக்கப்படுத்துபவர்களும் இருக்கின்றார்கள்.

உதாரணமாக

இலங்கை அரசு படுகொலைகளை செய்யும் போது அதை திரிவுபடுத்தி செய்திகளை வெளியிடுபவர்கள்

படுகொலைகளை கண்டித்து புலம் பெயர் மக்கள் ஊர்வலங்கள் நடத்தும் போது அதை எதிர்த்து நஞ்சுத்தனமாக கருத்துக்களை வெளியிடுபவர்கள்

இலங்கை அரசின் படுகொலைகளை மூடிமறைக்கப் பாடுபடுபவர்கள் என பல காரியங்களை செய்பவர்கள் இருக்கின்றார்கள்

இதற்க்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக வங்காலையில் ஒரு குடும்பம் சிங்கள இன வெறியர்களால் கோரமாக படுகொலை செய்யப்பட்ட தை தொடர்ந்து அந்த கிராம மக்கள் தமிழகத்துக்கு அகதியாக போனார்கள். அவ்வாறு அகதியாக போன தமிழர்கள் பிபிசி தமிழோசைக்கு பேட்டி கொடுக்கையில் ராணுவத்தின் அட்டுளியங்களுக்கு பயந்து நாட்டை விட்டு வந்ததாக சொன்னார்கள். இந்த மக்கள் கருத்தை தமிழகத்தில் இருக்கும் சந்திரகாசன் என்னும் ஈழத்தமிழன் அவர்கள் சொல்வதில் உண்மையில்லை. புலிகளின் ஆட்சேர்ப்பிற்கு பயந்தே இவர்கள் வந்தார்கள் என்பதே உண்மை என்று கருத்துரைத்தார். இதன் மூலம் அவர் சொல்ல வருவது என்ன? சிங்களம் படுகொலைகளை அரங்கேற்றும் போது அதை நாங்கள் திரிவுபடுத்துவோம் என்று சிங்களத்தின் இனப்படுகொலைகளை ஊக்குவிப்பதே ஆகும்.

இன்னும் ஒரு சம்பவத்தை சொல்வதானால் புலம் பெயர் வாழ் மக்கள் அதே படுகொலைக் காட்சிகளை தாங்கிய பதாகைகளை தாங்கி நியாயம் கேட்டு போராட்டங்கள் செய்த போது அந்தப்படுகொலைகளை புலிகள் செய்ததாக திரித்தார்கள். படுகொலை நடந்த அடுத்தநாள் பிபிசி தமிழோசை பேட்டி கண்ட போது அந்த பகுதி மக்களும் கத்தோலிக்க ஆயரின் கருத்துக்களும் அந்த இடத்தில் எடுக்கப்பட்ட தடயங்களும் சிங்கள காடைகள் தான் படுகொலை செய்தது என்பதை தெளிவுபடுத்தியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது. இருந்தும் மனிதாபிமானமுள்ள புலம்பெயர் தமிழர்களின் போராட்டத்தை சிதைக்க முற்படுவதின் மூலம் கொலைகளை ரசித்து ஊக்கப்படுத்துபவர்கள் இருக்கின்றார்கள்.

இனம் என்ற உணர்வை மீறிய தனிமனித உளவியல் நோய், மதப்பற்று, புத்தியீவிகள் என்ற கர்வம் உயர்குடிகள் என்ற மமதை போன்ற பல காரணிகள் இதற்கு காரணம்.

இனி, திராவிட இயக்கங்கள் - பிராமணியம் விடயமாகப் பார்ப்போம்.

தமிழ்தேசியத்தின் ஆதரவுத்தளம் திராவிடஇயக்கஙகளின் தொண்டர்கள் மத்தியிலிருப்பதும், அதற்கு எதிரானதளம் பாரப்பனர்களாலேயே உருவாக்கப்பட்டுள்ளது எனபதனை உணரந்து கொள்ள சவர அலகை ஒத்த கூர்மதி தேவையில்லை. சாதாரணமானவர்களாலேயே உணரந்து கொள்ளலாம். பார்ப்னர்களுக்கு விடுதலைப்புலிகளை எதிர்ப்பதற்கு ஒரே ஓரு காரணம் இருக்கலாம். அதாவது ராஜிவ் காந்தி என்ற அரை பிரமாணன் (தந்தை பார்சி, தாய் பிராமணி) கொலையில் விடுதலைப்புலிகளுக்கு தொடர்பு இருப்பதான வலுவான சந்தேகம்.

பார்பனர்கள் ஈழவிடுதலைப்போராட்டத்தை எதிர்ப்பதற்கு திராவிடர்கள் ஈழவிடுதலைப்போராட்டத்தை ஆதரிக்கும் நிலையோ அல்லது ராஜீவ் கொலையோ காரணம் என்பதற்கு அப்பால் பல உண்மைகள் இருக்கின்றது.

ஈழவிடுதலைப்போராட்டத்தில் மக்கள் சாதி வர்க்க வேறுபாடுககை கடந்து ஒன்றிணைந்துள்ளனர். இந்திய விடுதலைப்போர் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட உயர்குடிகளின் கைகளில் நடந்தது. தாள்த்தப்பட்டவர்கள் இந்திய சுதந்திரப்போரில் பிரதான பங்கு வகிக்கவில்லை. தாள்த்தப்பட்டவர்கள் அதிகாரவர்க்கத்திடம் இருந்து விடுதலை வேண்டி போராடினார்கள்.

இருப்பில் இருந்த மனுதர்ம விதிகளில் நெகிழ்வுப்போக்கு கூட காட்டாமல் நடந்தது தான் இந்திய விடுதலைப்போராட்டம்.

பிரிட்டிஸ் அதிகாரத்திடம் இருந்து இந்தியாவின் அதிகாரவர்கத்திடம் இந்தியா ஒப்படைக்கப்பட்டது. இதுவே இந்திய சுதந்திரம். இன்றும் தாள்த்தப்பட்ட மக்கள் தீண்டத்தகாதவர்களே இந்தியாவில். இன்றுவரை ஆட்சி அதிகாரம் உயர்குடியின் கட்டுப்பட்டிலே இருக்கின்றது.

ஈழவிடுதலைப்போராட்டத்தின் போக்கு அவ்வாறு இல்லை என்பது வெளிப்படையானது. சுதந்திர ஈழம் நோக்கிய போராட்டம் சமத்துவமான மக்கள் வாழ்வை நோக்கி நகர்கின்றது. இந்த சமத்துவம் இந்தியாவில் ஒரு முன்னுதாரணமாக அமைந்தால் இந்தியாவின் அதிகாரவர்கம் தனது அதிகாரம் பறிபோகலாம் அல்லது பங்குபோடப்படலாம் என்று கருதுகின்றது. இதுவே பிராமணர்களின் எதிர்ப்பின் அடிப்படை.

இந்திய என்ற தேசத்தின் பாதுகாப்பு நலன்களுக்கும் சரி (இலங்கை இந்தியவுக்கு எதிரான நாடுகளின் நட்புறவை ஆழமாக பேணும் ஒரு நாடு) இந்தியாவின் சமத்துவத்துக்கும் சரி ஈழத்தின் அமைவு சாதகமானது என்பது உண்மையாயினும் அது இந்தியாவின் அதிகாரவர்க்க நலன்களுக்கு பங்கம் என்ற சிந்தனையே ஈழபோராட்டத்தில் பிராமணியத்தின் கடும் எதிர்ப்பிற்கு அடித்தளமிடுகின்றது. கணிசமான அளவு ஈழத்து உயர்குடி புத்தியீவிகளின் எதிர்பும் இன அழிப்பை பற்றிய அக்கறை இன்மைக்கும் இது காரணமாகவும் அமைகின்றது.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

இவர் விடுதலைப்புலிகளில் மட்டுமல்ல முன்பு போராடிய அனைத்து இயக்கங்களையுமே விரும்பாதவர். 83 களில் இந்திய மண்ணில் பயிற்சி முகாம்கள் இருந்த போது இவர் ஜே ஆரை பேட்டி காணும்போது பயிற்சி முகாம்கள் பற்றிய விபரங்களை ஜே ஆருக்கு கொடுத்தவர்.

இவர்கள் ஒருமைப்பாடு இந்திய தேசியம் பற்றி பேசுவது எல்லாம் புலுடா

இந்தியா பற்றிய இரகசியங்களை விற்றவர்களை பார்த்தால் பெரும்பாலும் பார்ப்பனர்கள்தான்.

இவரும் போட்டுக்கொடுத்தவர்தான்

ஒருமையில் எழுதப்பட்டவை திருத்தப்பட்டுள்ளன. - இணையவன

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

இதற்க்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக வங்காலையில் ஒரு குடும்பம் சிங்கள இன வெறியர்களால் கோரமாக படுகொலை செய்யப்பட்ட தை தொடர்ந்து அந்த கிராம மக்கள் தமிழகத்துக்கு அகதியாக போனார்கள். அவ்வாறு அகதியாக போன தமிழர்கள் பிபிசி தமிழோசைக்கு பேட்டி கொடுக்கையில் ராணுவத்தின் அட்டுளியங்களுக்கு பயந்து நாட்டை விட்டு வந்ததாக சொன்னார்கள். இந்த மக்கள் கருத்தை தமிழகத்தில் இருக்கும் சந்திரகாசன் என்னும் ஈழத்தமிழன் அவர்கள் சொல்வதில் உண்மையில்லை. புலிகளின் ஆட்சேர்ப்பிற்கு பயந்தே இவர்கள் வந்தார்கள் என்பதே உண்மை என்று கருத்துரைத்தார். இதன் மூலம் அவர் சொல்ல வருவது என்ன? சிங்களம் படுகொலைகளை அரங்கேற்றும் போது அதை நாங்கள் திரிவுபடுத்துவோம் என்று சிங்களத்தின் இனப்படுகொலைகளை ஊக்குவிப்பதே ஆகும்.

இவர் தந்தை செல்வாவின் மகனா :icon_idea:

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

அடுத்த நாட்டுக்காரன் எம்மைப் பற்றி எழுதியதற்கு அந்தப் பத்திரிகைகளைக் கொளுத்தியவர்கள், தமிழீழத்தைச் சேர்ந்த தமிழர்கள் புலிகளுக்கெதிராகவும் தமிழினத்திற்கெதிராகவும் செயற்படுபவர்களையும் எரிக்கலாமே! எமது இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களையே எம்மால் திருத்த முடியவில்லை. ஆனால் மற்றநாட்டுக்காரன் எம்மைப் பற்றி ஏதாவது சொன்னவுடனே கொதித்தெழுந்து விடுவார்கள்.

தமிழகத்தில் இருந்து வரும் எத்தனையோ நாளிதழ்கள் பிடிகேடியர் தமிழ்ச்செல்வன் அண்ணாவின் மறைவையொட்டி பல கட்டுரைகளைத் தொடர்ந்து பிரசுரித்து வருகின்றன. அவற்றையிட்டு நாம் மகிழ்ச்சியடையவேண்டும். 'துக்ளக்' பத்திரிகையில் வந்த ஒரு கட்டுரையால், தமிழகத்தில் இருக்கும் ஆதரவு எமக்குக் குறையப்போவதில்லை. தமிழ்நாட்டில் அரசியலில் இருப்பதே மிகவும் சிக்கலான விடயம். இந்தியாவில் அரசியல் என்பது நாம் நினைத்தும்கூடப் பார்க்க முடியாத ஒரு சாக்கடை என்றுதான் சொல்லவேண்டும். அதற்குள் இருந்து கொண்டு எமக்கு தொடர்ந்தும் குரல் கொடுப்பவர்களை நாம் மதிக்கவேண்டும். அதுமட்டுமின்றி, ஈழவிடுதலைப் பிரச்சாரங்களைப் பொறுத்தவரை இப்போது மிகவும் அதிகமாகத்தான் இருக்கிறது. கலைஞர் குடும்பத்தினர்கூட ஈழவிடுதலையைப் பற்றிப் பேசுகின்ற அளவிற்கு வந்திருப்பது வரவேற்கத்தக்க விடயம். இப்படியான நிலைமையில் சோ போன்ற ஓரிருவரால் அதற்குப் பாதகம் வருவதற்குச் சாத்தியம் இல்லை. ஆனால் எம்மவர்கள்தான் அதனைப் பெரிதுபடுத்துகிறார்கள். துக்ளக் பத்திரிகையை எரித்ததன் மூலம், எம்மை நாமே தாழ்த்திக் கொண்டோம் என்றுதான் சொல்லவேண்டும். நாய் குரைக்குது என்பதற்காக நாமும் குரைக்கலாமா? அப்படிக் குரைத்தோமானால் அதற்கும் மனிதர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

துக்ளக் பத்திரிகையை தீயிட்டவர்கள் தங்கள் முகம்காட்டியே செய்திருக்கிறார்கள். முகமூடிக்குள் மறைத்ந்திருந்து செய்யவில்லை. இச்செயலைப் புரிந்தவர்களில் ஒருவரை புலம்பெயர் சமூகம் நன்கு அறியும் பாரீசில் முதல் புத்தகக் கடை தொடங்கியவர். வாரப்பத்திரிகை வெளியிடுபவர்.

பத்திரிகை நடத்தும் ஒருவர் சாதாரணமாக பத்திரிகையைத் தீயிட முன்வரமாட்டார்.

ஆனால் இது நடந்திருக்கிறது.... இதிலிருக்கும் அகமன வெளிப்படுதலைத்தான் நாம் கவனம் கொள்ள வேண்டும்.

தமிழ்ச்செல்வன் அவர்களின் இழப்பு அனைத்துத் தமிழர்களையும் பாதித்திருக்கிறது. இதனை உலகெங்கும் நடைபெற்ற நினைவுநாள் நிகழ்வுகள் பறைசாற்றின. இழப்பு வீட்டிலும் நஞ்சைக் கக்கும் எழுத்தை சோ எழுதி வெளியிட்டதால் தமிழ் வாசகர்கள் கிளர்ச்சியுற்றதில் என்ன வியப்பு இருக்கிறது?

இது ஒருபுறம் இருக்கட்டும் தமிழ்நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்று பாருங்கள். (தேவை கருதி பின்வரும் செய்தியை மீள்பதிவிடுகிறேன்)

தமிழ்நாட்டின் ஈரோடு மாவட்டம் கோபியில் பிரிகேடியர் சு.ப.தமிழ்ச்செல்வன் மறைவுக்கு இரங்கல் தெரிவித்து வைக்கப்பட்டிருந்த பதாகையை அகற்ற முயன்ற காங்கிரஸ் கட்சியினருக்கு தமிழின உணர்வாளர்கள் தக்க பதிலடி கொடுத்துள்ளனர்.

http://www.yarl.com/forum3/index.php?showtopic=31276

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சமச்சீரான விவாதம் ஒன்று நடக்கிறது. யாழ் களத்தின் ஆரோக்கியத்தைக் குறித்து நிற்கிறது இவ்விவாதம். சோவின் கருத்தை மட்டும் தான் எதிர்க்க வேண்டும், ஒட்டு மொத்தப் பத்திரிகையையோ அல்லது அது பிரதிநிதித்துவம் செய்யும் சமூகத்தையோ புண்படுத்தக் கூடாதாம். நாங்கள் உங்களைச் சொல்லவில்லை என்று தலை சொறிய வேண்டுமாம். யாருக்கும் கருத்தைச் சொல்கிற உரிமை இருக்கிறது. ஆனால் அதற்கு ஒரு எல்லையும் இருக்கிறது என்பது தான் கருத்துச் சுதந்திரத்தின் அடிப்படையான பாவனை விதியாகும். தமிழ்ச் செல்வன் எனும் போது ஈழத்தமிழர்கழுக்கு என்ன தோன்றுகிறது, அவரது மறைவு ஒரு ஈழத்தமிழனின் மனதில் என்ன மாதிரியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திச் சென்றிருக்கிறது போன்ற கேள்விகள் துக்ளக் எரிப்பை வியாக்கியானம் செய்யும் போது கருத்தில் எடுக்கப் பட வேண்டியவையாகும். தமிழ்த் தேசியத்திற்காகப் பணியாற்றும் அன்பர்கள் சிலர் ஒரு அடையாள நடவடிக்கையாக ஒரு ஈழத்தமிழ்த் தலைவரை பரிகசித்த பிரசுரமொன்றை எரித்திருக்கிறார்கள் என்று மாத்திரமே இது பார்க்கப் பட வேண்டும்.வேறு என்ன செய்திருக்கலாம் என்று கனவான் தமிழ்த் தேசியர்கள் கருதுகிறார்கள்? அதை வாசிக்காமல் விட்டிருக்கலாம் என்கிறார் ஒருவர். வாசிக்காமல் விட்டால் அது ஒரு எதிர்ப்பு நடவடிக்கையையும் ஈழத்தமிழரிடையே ஊக்குவிக்கப் போவதில்லை. இன்னொரு கருத்து பிராமண அன்பர்களைப் பகைத்துக் கொள்ளக் கூடாதென்கிறது. ரகுநாதன் உட்பட மற்றும் சிலர் சுட்டிக் காட்டியிருப்பது போல, தமிழகப் பார்ப்பனரிடம் மேலோங்கியுள்ள ஈழ எதிர்ப்புக்குப் பல பிராமணியச் சிந்தனை சார்ந்த காரணிகள் இருக்கையில், இனித்தான் நாம் பிராமணர்களைப் பகைத்துக் கொள்ள வேண்டியிருக்கிறதா என்ன? துகளக் எரிப்பில் இவ்வளவு சிக்கலைக் கண்டு பிடித்திருப்போர் என்ன வகையான துலங்கலை ஈழத்தமிழர்கள் சோ போன்றோருக்குக் காட்ட வேண்டும் என்றும் தெளிவு படுத்தினால் நல்லது.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

ஐயோ ஐயோ பிராமண பாவம் பொல்லாதது. சோ என்ற பிராமணனை பகைக்காதீர்கள்:

துக்ளக்கை தீயிட்டு பாவத்தை வீணாய் வாங்கி கட்டிவிட்டார்கள் என்று ஒரு கூட்டம் இங்கே கூக்கிரலிடுகிறது.

ஒரு இனத்தின் அவலத்தில் குளிர் காய்கின்ற சோ(மாரி) போன்றவர்கள் திருந்த மாட்டார்கள் சொல்லித் திருந்தாதவர்களை தமிழ்நாட்டு மக்கள்தான் திருத்த வேண்டும்.

முன்னமிட்ட தீ பிரான்ஸ் நாட்டிலே

பின்னர் இடுகின்ற தீ தமிழ் நாட்டிலாகட்டும்

இன்று தமிழ் நாட்டில் காங்கிரஸ்காரர் அடி வாங்கினர். இந்த உணர்வு அணையக் கூடாது வளரவேண்டும். அந்த நெருப்பில் சோ(மாறி) போன்றோர் உருக்குலைந்து போவர்.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

"சோ" பிராமணர் என்பதால் எதிர்க்கிறீர்களா? அல்லது

தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தைக் கொச்சைப்படுத்துவதால்

எதிர்க்கிறீர்களா? எது இங்கே முன்னிலைப்படுத்தப்படுகிறது?

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

"சோ" பிராமணர் என்பதால் எதிர்க்கிறீர்களா? அல்லது

தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தைக் கொச்சைப்படுத்துவதால்

எதிர்க்கிறீர்களா? எது இங்கே முன்னிலைப்படுத்தப்படுகிறது?

பிராமணரால் ஈழத்தவர் எந்த பெரிய பாதிப்பையும் எதிர்கொள்ளவில்லை ஆகவே எமக்கு பிராமணிய எதிர்பு என்பது மிக கொஞ்சமே ஆனால் சோவை எதிர்பதற்கான காரணம் அவரின் கொச்சைபடுத்தும் கருத்துகள்தான்

அதுவே முதலாவது இவரை பிராமணர் என்ற வகைகுள் கொண்டுவந்தால் இந்து ராமும் பிராமணரே ஆகவேதான் பிராமணர்கள் நடத்தும் பத்திரிகைகள் தமிழீழ போராட்டத்தை கொச்சை படுத்தும் விதமாக இயங்கு கின்றது என எண்ண தோன்றுகின்றது

என்னை பொறுத்தவரையில் சோவினை எதிர்கும் காரணம் அவரின் கொச்சை படுத்தும் கருத்துகள்தான் எதிர்பது வேறு கொச்சை படுத்துவது வேறு சோ செய்வது கொச்சை படுத்தல் சிங்களவன் எழுதுவது போல தமிழ் செல்வன் அண்ணா இறந்த அடுத்த நாள் பத்திரிகையில் எழுதியவர்தான் உந்த சோ

அந்த பதிவு

அல்கொய்தா இயக்கத்தில் ஒருவர் மரணம் அடைந்தால், அமெரிக்க மாநிலங்களில் ஒன்றினுடைய கவர்னர் துக்கம் தெரிவிப்பாரா?

அப்படி தெரிவித்தால், அதற்குப் பிறகு அவர் தனது பதவியில் தொடர முடியுமா?

பிரிட்டனில் நாசவேலை புரிந்த இயக்கத்தின் தலைவர் ஒருவர் இறந்தால்,

அந்நாட்டில் முக்கிய பதவி வகிக்கிற யாராவது அழுது தீர்க்க முடியுமா? அப்படி அழுதுவிட்டு பதவியையும் அனுபவிக்க முடியுமா?

இவ்வளவு ஏன்? காஷ்மீரில் அராஜகம் புரிந்து வருகிற இயக்கங்களில் ஒன்றினுடைய தலைவர்களில் ஒருவர் மரணமடைந்தால், இந்திய அரசைச் சார்ந்த ஒரு அமைச்சர் கலங்கி கண்ணீர் சிந்தி, கவிதை எழுத முடியுமா? அப்படி ஒருவர் செய்தால், அதற்கு மேல் அவர் பதவியில் நீடிப்பாரா?

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

சோ துக்ளக் பத்திரிகையை ஆரம்பிக்க போவதாக நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசன் அவர்களிடம் சொல்லிய போது அதற்கு நடிகர் திலகம் சொல்லிய பதில்

ஏற்கனவே குரங்கு

இனி இஞ்சி திண்ட குரங்கு தான் நீ என்று சோவை பார்த்து சொன்னாராம்.

இதை சோவே ஒரு இடத்தில் சொல்லியிருந்தார். அப்படியானவர் பற்றி நாம் பேசி என்ன..........?????????

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சோ என்ற தமிழனவிரோதியின் கட்டுரை ஒரு புறம் இருக்கட்டும். அவனுடைய கட்டுரையால் பிரிகேடியர் தமிழ்செல்வன் அண்ணாவின் மரியாதை எள்ளவும் குறையப் போவதில்லை.

ஆனால் எனக்கு நம்மவர் சிலரின் செயற்பாட்டைப் பார்க்கின்றபோது, யார் சாதிவெறி பிடித்தவர்கள் என்பது குறித்து சந்தேகம் நிறையவே உண்டு. சோ என்ற தனிமனிதனின் ஏட்டில் வந்த கட்டுரையை விட ஒரு பார்ப்பானி என்ற கருத்தோட்டத்தில் வைக்கப்படுகின்ற எதிர்ப்புக்கள் தான் அதிகமாகத் தெரிகின்றது.

ஒரு கட்டுரையாளன் என்ன சாதி என்று தேடிய பின் கருத்தெழுதுகின்ற இவர்களை விட வேறு எவரும் சாதிவெறியர்களாக இருப்பார்கள் என்பது சந்தேகமே.

---------------------------

சோ என்பவனை திருத்த முடியும் என யாராவது கனவு கண்டால் அது அவர்களின் அறிவீனமே. அவ்வாறே சாதி தேடிக் கட்டுரையெழுதும் நம்மவர்களையும் திருத்தவே முடியாது.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

சாதி வெறிபிடித்த சோவின் கட்டுரைகளே அவருக்கு எதிரான சாதி சம்பந்தப்பட்ட கருத்துகளுக்கு வழியமைகின்றது இந்திய பிராமணர்களில் அதிகமானவர்கள் தமிழீழம் அமைவதை எதிர்கின்றார்கள் அவர்களை நாம் எதிர்பதில் சாதி வெறி இருப்பதாக நாம் நினைக்கவில்லை

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

For more than a quarter century, the members of the said elite group took a personal interest in weakening the struggle of the Sri Lankan Tamils. They were passionately opposed to Tamil militancy but were blind to State terrorism, which forced the Sri Lankan Tamils to take up arms. There were intellectuals who worked to create a wedge between the Sri Lankan Tamils and the Upcountry Tamils. Prominent journalists actively participated in exploiting breakaway militants to pave way to the division of the Tamil homeland of North and East.

http://www.tamilnet.com/art.html?catid=99&artid=23795

மேலுள்ள கட்டுரையில் யாரைப்பற்றிச் சொல்லப்பட்டுள்ளது ஈழவிடயத்தில் அக்கறை உள்ள அனைவருக்கும் தெரிந்த விடயம்.. ஏன் இவர்கள் இப்படியாக நடந்து கொள்ளுகின்றார்கள் என்பதை அறியாமல் இருப்பது மாதிரி இருப்பதுதான் புரியவில்லை!

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

இங்ச லண்டனில லண்டன் குரல் என்ற ஒரு எச்ச பேப்பர் இடைக்கிடை தலை காட்டுது. அதில்

முக்கிய கருப் பொருள் அழிந்து கொண்டிருக்கும் சாதி வெறியை புலம் பெயர் மக்கள் மத்தியில் ஏற்படுத்தி குழப்பத்தை உருவாக்கி போராட்ட ஒற்றுமை முனைப்பை சிதறடிக்க முயற்சிக்கிறது.

கடைசியாக வந்த பேப்பரில் ஒரு ஊரின் பெயரை பாவித்து அங்கு நிலவிய சாதி பாகுபாட்டை பெரிது படுத்தி

அந்த மக்களுக்குள் பெரும் பிளவை ஏற்படுத்த முனைந்திருக்கிறார்கள். இந்த பேப்பர் தேசம் என்ற இதழின் உபரியாக வருகிறது.

இந்த பேப்பருக்கு லண்டன் வல்றம்சோ விநாயகர் கோவில் மக்கள் காசில் விளம்பர ஆதரவு கொடுத்து ஊக்கிவிக்கின்றது.

அன்பான லண்டன் மக்களே கவனம். இப்பேப்பர்களை கடைகளில் வைக்க அனுமதியாதீர்கள்.

குறிப்பாக வெம்பிளி கரோ சவுத்கோல் போன்ற இடங்களில் வைக்கப்படுகின்றன.

நச்சுக்கருத்துக்களை மிக நாசுக்காக திணிக்கிறார்கள்.

இந்த பேப்பருக்கும் பிரான்ஸ்சில் நடந்த சாதி மாநாட்டுக்கும் மிக தொடர்ப்பு இருக்கின்றது

துக்ளக்கில் ஆர்வம் காட்டுபவர்கள் இதையும் கவனித்தில் கொள்ளுங்கள்.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சாதி வெறிபிடித்த சோவின் கட்டுரைகளே அவருக்கு எதிரான சாதி சம்பந்தப்பட்ட கருத்துகளுக்கு வழியமைகின்றது இந்திய பிராமணர்களில் அதிகமானவர்கள் தமிழீழம் அமைவதை எதிர்கின்றார்கள் அவர்களை நாம் எதிர்பதில் சாதி வெறி இருப்பதாக நாம் நினைக்கவில்லை

இந்தியாவை விடுவோம். ஈழவிடுதலைப் போராட்டத்தில் ஈழத்தில் இருக்கின்ற துரோகக் கும்பல்களையும் இவ்வாறு சாதி வெறி கொண்டு நோக்குவீர்களா ஐயா: ஈழவன்? டக்ளஸ் என்ன சாதி? சித்தாத்தன் என்ன சாதி? ஆனந்த சங்கரி என்ன சாதி? என்றும், எந்த இயக்கத்தில் கூடுதலான குறித்த சாதிக்காரர் இருக்கின்றார் என்பதைக் கண்டு பிடித்து, அந்தச் சாதிக்காரர் தமிழீழப் போராட்டத்திற்கு எதிரானவர்கள் என்று பிரகடனப்படுத்தி தமிழீழப் போராட்டத்துக்கு உங்களால் ஆன அரும்பணியை ஆற்றலாமே.

10 வருடத்தில் மீட்கவேண்டிய தமிழீழத்தை இப்படியான சாதிவெறி கொண்டு மக்களை பிளவுபடுத்தி 25 வருடங்களுக்கு இழுக்க வைத்த பெருமையோடு நில்லாமல், என்னமும் இழுக்க வைச்சு சாதனை செய்ய அனைத்து திராவிடச் சாதிப் பற்றாளர்களுக்கு எனது மனப்பூர்வமான வாழ்த்துக்கள் உரித்தாகுக.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

இந்தியாவை விடுவோம். ஈழவிடுதலைப் போராட்டத்தில் ஈழத்தில் இருக்கின்ற துரோகக் கும்பல்களையும் இவ்வாறு சாதி வெறி கொண்டு நோக்குவீர்களா ஐயா: ஈழவன்? டக்ளஸ் என்ன சாதி? சித்தாத்தன் என்ன சாதி? ஆனந்த சங்கரி என்ன சாதி? என்றும், எந்த இயக்கத்தில் கூடுதலான குறித்த சாதிக்காரர் இருக்கின்றார் என்பதைக் கண்டு பிடித்து, அந்தச் சாதிக்காரர் தமிழீழப் போராட்டத்திற்கு எதிரானவர்கள் என்று பிரகடனப்படுத்தி தமிழீழப் போராட்டத்துக்கு உங்களால் ஆன அரும்பணியை ஆற்றலாமே.

10 வருடத்தில் மீட்கவேண்டிய தமிழீழத்தை இப்படியான சாதிவெறி கொண்டு மக்களை பிளவுபடுத்தி 25 வருடங்களுக்கு இழுக்க வைத்த பெருமையோடு நில்லாமல், என்னமும் இழுக்க வைச்சு சாதனை செய்ய அனைத்து திராவிடச் சாதிப் பற்றாளர்களுக்கு எனது மனப்பூர்வமான வாழ்த்துக்கள் உரித்தாகுக.

நீங்கள் குழம்பி போய் இருகின்றீர்கள் என்பது தெளிவு

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

உங்களுக்குப் பதில் வராவிட்டால் குழம்பிப் போய் இருக்கின்றேன் என்று சப்பை கொட்டுவது ஏளனத்தைத் தருகின்றது. தமிழீழ விடுதலைப் போரட்டத்தை ஆதரிக்கின்றேன் என்ற போர்வையில் விடுதலைப் போராட்டத்திற்குத் தேவையில்லாத சிக்கல்களை கோர்வையாக உருவாக்கிக் கொண்டுவருவதற்கு என்ன காரணம் சொல்லப் போகின்றீர்கள்.

தமிழீழவிடுதலைப் புலிகள் எப்போதாவது பிராமணர்களுக்கு எதிரானவர்களாகவோ, அல்லது எதிராகவோ நடந்து கொண்டிருக்கின்றார்களோ? சோவோ, இந்துராமோ தனிப்பட்ட விதத்தில் கொண்டிருக்கும் இனவெதிர்ப்பை ஒரு சமுதாயத்தை எதிராகக் காட்டுவதற்கு உங்களுக்கு என்ன உரிமையிருக்கின்றது?

poddu_05_11_07_02.jpg

இது தமிழ்செல்வன் அண்ணாவின் இறுதிக்கிரிகைகளின் போது, எடுக்க்பபட்ட படம். தமிழ் மக்கள் கொண்டிருக்கின்ற மதங்களின் பிரதிநிதிகளைப் புலிகள் மரியாதை கொடுப்பதோடு, அவர்களுக்கு கௌரவமும் செய்கின்றார்கள்.

நமக்குள் சில விளக்கம் குறைந்தவர்கள் இருக்கின்றார்கள். கருணா பிரிந்தபோது, புலம்பெயர் நாடுகளில் உள்ள கிழக்குவாழ் மக்களைத் தாக்கி, தமிழீழவிடுதலைப் போராட்டத்தைப் பலவீனப்படுத்த முயன்றார்கள்.

அது போன்று சோ என்ற காட்டுமிராண்டியைச் சாடுவதற்கு குறித்த சமுதாயத்தை எதிர்த்து, தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தை மலினப்படுத்துவதோடு எதிரிகளையும் சம்பாதித்துக் கொடுக்கின்றார்கள்

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

ஜாயா நீங்கள் குழம்பி இருப்பதாக் சொன்னேன் அதனை நீங்கள் நிருபித்து இருகின்றீர்கள்.புலிகளை பற்றி நான் கதைக்கவே இல்லை புலிகள் சாதி அடிப்படையில் பிரிவு பார்ப்பதாக நான் எங்கும் சொல்லவில்லை அப்படி சொல்லின் ஆதார்ரத்தை காட்டுங்கள் அதற்கு பிறகு நீங்கள் என்ன உரிமை இருகின்றது என சொல்லலாம்இது என் தனிப்பட்ட கருத்து .நான் ஒரு தனிமனிதன் என் கருத்து என்றைக்கும் புலிகளின் கருத்தாகமாட்டாது.அதை பற்றிய கவலை உங்களுக்கு வேண்டாம் .நான் சொன்னது இப்படியா யின் உங்கள் கருத்தான பெரியார் எதிர்பு வந்து விடுதலை போராட்டத்தை ஆதரிகிறீர்கள் என்றபோர்வையில் நீங்களும் சிக்கல் களை ஏற்படுத்துகிறீர்கள் என சொல்ல முடியும்

தமிழகத்தில் எமக்கு ஆதரவாக இருப்பவர்கள் பெரியார் திராவிட கழகத்தினரும் திராவிட கட்சிகள் சிலரும்தான் ஆகவே நீங்களும் பெரியார் கொள்கையை எதிர்கிறேன் பேர்வழி உங்கள் பெரியார் பற்ற்றிய மட்டமான கருத்துகளை வைப்பது எந்தவிதத்தில் நியாயம்

படம் போட்டு புலிகளின் கொள்கையை எனக்கு விளக்க வேண்டிய தேவை உங்களுக்கு இல்லை புலிகள் சமத்துவமான ஆட்சிதான் செய்கிறார்கள் செய்வார்கள் என எனக்கு தெரியும் சாதிய சகதிகுள் புலிகள் இல்லை என்பதும் எனக்கு நன்க்கு தெரியும்

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

அதுவே முதலாவது இவரை பிராமணர் என்ற வகைகுள் கொண்டுவந்தால் இந்து ராமும் பிராமணரே ஆகவேதான் பிராமணர்கள் நடத்தும் பத்திரிகைகள் தமிழீழ போராட்டத்தை கொச்சை படுத்தும் விதமாக இயங்கு கின்றது என எண்ண தோன்றுகின்றது

என்னை பொறுத்தவரையில் சோவினை எதிர்கும் காரணம் அவரின் கொச்சை படுத்தும் கருத்துகள்தான் எதிர்பது வேறு கொச்சை படுத்துவது வேறு சோ செய்வது கொச்சை படுத்தல் சிங்களவன் எழுதுவது போல தமிழ் செல்வன் அண்ணா இறந்த அடுத்த நாள் பத்திரிகையில் எழுதியவர்தான் உந்த சோ

இந்தக் கருத்தினை முதலில் வழங்கியவர் தாங்கள் தானோ அல்லது பிறரை வைத்து எழுதிக் கொள்கின்றீர்களா?

தமிழீழ விடுதலைப்போரட்டத்தை நடத்திச் செல்லும் ஒரே ஒரு சக்தி புலிகள் தான் என்பது அனைவருக்கும் தெரிந்த ஒன்று. இங்கே தமிழ்செல்வன் அண்ணாவின் வீரமரணத்தோடு கோர்வையாகச் சோவைப் பிராமணர் என்கின்றீர்கள். அத்தோடு பிராமணர்கள் தமிழீழப் போராட்ட்ததுக்கு எதிரானவர்கள் என்று தமிழீழப் போராட்டத்திற்கு எதிரான கருத்துக்களை ஊன்றச் செய்கின்றீர்கள்.

எனக்குத் தெரியும். தாங்கள் என்ன எழுதினீர்கள் என்பதே தெரியாமல் தான் தாங்கள் எழுதிக் கொள்கின்றீர்கள் என்று. ஆனால் அப்படி எழுதப்படுபவையின் விளைவுகள் பாதிக்கப் போவது தமிழீழ விடுதலைப்போரைத் தான். மக்களின் துன்பங்களும், துயரங்களையும் தீர்க்க போராட்டத்தோடு அனைத்துத் தரப்பினரினதும் ஆதரவையும் எம் மண் வேண்டி நிற்க, ஒவ்வொரு சாதியினரும் எமக்கு எதிர் என்று பகைமை உருவாக்கப்படுகின்றது.

தமிழகத்தில் எமக்கு ஆதரவாக இருப்பவர்கள் பெரியார் திராவிட கழகத்தினரும் திராவிட கட்சிகள் சிலரும்தான் ஆகவே நீங்களும் பெரியார் கொள்கையை எதிர்கிறேன் பேர்வழி உங்கள் பெரியார் பற்ற்றிய மட்டமான கருத்துகளை வைப்பது எந்தவிதத்தில் நியாயம்

படம் போட்டு புலிகளின் கொள்கையை எனக்கு விளக்க வேண்டிய தேவை உங்களுக்கு இல்லை புலிகள் சமத்துவமான ஆட்சிதான் செய்கிறார்கள் செய்வார்கள் என எனக்கு தெரியும் சாதிய சகதிகுள் புலிகள் இல்லை என்பதும் எனக்கு நன்க்கு தெரியும்

உங்களைப் போன்ற ஆட்களுக்கு படம் போட்டு விளங்கப்படுத்தினாலும் புரியுமோ தெரியவில்லை ஐயா! இல்லாவிட்டால் தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தோடு திராவிர அமைப்புக்களின் சாதி பார்த்துக் கருத்தெழுதும் விதத்தைச் செய்யமாட்டீர்கள்.

--------------------------------

ராமசாமி பற்றிய விவாதத்தின் போது நானும் சரி,நெடுங்காலபோவனும் சரி இந்து மதத்தைப் பற்றி இவர்கள் கதைக்கின்றபோது தான் இழுத்துக் கதைத்திருக்கின்றோம். அப்போது தெளிவாகவே காரணத்தைச் சொல்லியிருக்கின்றோம். இந்தியாவில் உள்ள இந்துக்களின் ஆதரவு தேவையில்லை என நீங்கள் நினைத்துத் தான் இந்து மதத்தைப் பற்றிக் கேவலமாக எழுதுகின்றபோது, அதற்குப் பதிலடியாக திராவிடக்கும்பலின் தலைவரைப் பற்றியும் நாம் எழுத வேண்டி ஏற்படுகின்றது. தவிரவும் நாங்கள் ராமசாமி என்ற கன்னடரைத் தாக்கிப் பேசின அளவு அண்ணாத்துரையையோ, அதன் பின்னர் திராவிடம் கதைத்த எவரையும் தாக்கிப் பேசவில்லை.

( 4,5 தடவைகள் பேசாமல் இவர்களின் கருத்துக்களை ஈழஆதரவு என்ற ஒரு வார்த்தையை முடிச்சுப் போட்டதால் விட்டிருக்கின்றோம். கடைசியாக வேலவன் கேட்டுக் கொண்டதற்காகவும் விட்டிருக்கின்றோம்.) ஆனால் பழைய குருடி... கதவைத் திறவடி கதை கணக்காக வேண்டும் என்றே மீண்டும் மீண்டும் இந்துக்களைச் சினம் ஊட்டுவதற்காகத் (தாங்கள் உற்படப்) பலர் நடந்து கொண்டிருக்கின்றார்கள்

பல தடவை விடுதலைப்போராட்டத்தோடு இணைத்துக் கதைக்க முயற்சித்தபோது அதைத் தவிர்க்க முயன்றிருக்கின்றோம். விவாதிக்க இயலாமையின் பால் சபேசன் தேசியத் தலைவரோடு ராமசாமியை இணைத்து முடிச்சுப் போட்டு, மடக்க முனைந்த சந்தர்ப்பங்களில் அவற்றைத் தவிர்த்துக் கொண்டிருக்கின்றோம்.

இன்றைக்குத் திராவிட அமைப்புக்கள் தான் தமிழீழப் போராட்டத்திற்கு ஆதரவு தருகின்றார்கள் என்று புலம்புகின்றீர்கள். அந்த ஆதரவை என்றைக்குமே மனதார மதிக்கின்றேன். ஏனென்றால் அவர்கள் எமக்காகப்படுகின்ற கஸ்டம் மிகப்பெரியது

ஆனால் அவர்கள் மட்டும் ஆதரவு தருவதற்கும், மற்றவர்கள் ஆதரவு தராது போனமைக்கும், யார் காரணம்? அன்றைக்கு ராமசாமி என்ற மனிதர் ஏற்றி வைத்த ஆரிய - திராவிடப் பாகுபாட்டால் சமூதாயம் சிதைந்து போனதால் தானே? ஒட்டுமொத்த தமிழகத்தின் ஆதரவும் கிடைக்க வேண்டிய நிலையில், வெறுமனே திராவிட அமைப்பு சார்ந்தவர்களின் ஆதரவு மட்டும் தான் கிடைக்குது என்றால்..... யார் குற்றம்.....

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

ஈழத்தில் உள்ள சாதி அமைப்பை இந்தியாவில் உள்ள சாதி அமைப்போடு ஒப்பிட்டுக் கருத்துச் சொல்வது தவறு. இரண்டும் வேறு வேறானவை.

இந்தியாவில் உள்ள பார்ப்பனர்கள் ஈழ விடுதலைப் போராட்டத்திற்கு எதிராகத்தான் இருக்கிறார்கள். சிங்களவர்கள் மகாவம்ச மனவமைப்பில் கட்டுண்டு இருக்கிறார்கள் என்றால், இந்தப் பார்ப்பனர்கள் வர்ணாச்சிரம மனவமைப்பில் கட்டுண்டு இருக்கிறார்கள்.

இந்தியாவில் பார்ப்பனர்கள் ஈழ விடுதலைப் போராட்டத்தை எதிர்ப்பதற்கும், ராஜீவ்காந்தி கொலைக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

அத்துடன் அவர்களின் எதிர்ப்புக்கும் தந்தை பெரியாருக்கும் முடிச்சுப் போடுவது குதர்க்கமானது. சிங்கள மக்கள் ஆதரிக்கின்ற அனைத்தையும் நாம் எதிர்க்கின்றோமா? அவர்கள் எதிர்க்கின்ற அனைத்தையும் நாம் ஆதரிக்கின்றோமா?

இல்லையே! இந்திய இராணுவத்தை வெளியேற்றுவதில் இரு தரப்பும் உறுதியாக இருந்த வரலாறு எல்லாம் இருக்கிறதே.

தமிழ்நாட்டிலும் கடவுளை மறுக்கின்ற வீரமணி அவர்களும், கடவுளை நம்புகின்ற மதுரை ஆதீனமும் ஈழத் தமிழர் விவகாரத்தில் ஒரே நிலையில் இருக்கிறார்களே! கிருஸ்ணய்யர் போன்ற ஓரிரு பார்ப்பனர்களும் சில விடயங்களில் வீரமணி சொல்வதை சொல்கிறார்களே!

இவர்கள் யர்ரும்"நீ ஆதரிக்கின்றாய், நான் எதிர்ப்பேன்" என்று குழந்தைப் பிள்ளைத்தனமாக அடம்பிடிக்கவில்லையே.

திராவிடக் கட்சிகள் ஆதரிப்பதால்தான், பார்ப்பனர்கள் எதிர்க்கின்றார்கள் என்று சொல்வதும், அதை நம்புவதும் நகைப்புக்கிடமானது.

ஆரம்ப காலத்தில் இருந்தே பார்ப்பனர்கள் எங்களை எதிர்த்தே வந்தார்கள். சார்பாக எழுதுவதாக காட்டிக் கொண்ட பார்ப்பனப் பத்திரிகைகளும் மறைமுகமாக நச்சுக் கருத்துக்களை பரப்பியே வந்தார்கள்.

தமிழீழ மக்களின் விடுதலையை இந்தியப் பார்ப்பனர்கள் எக் காரணம் கொண்டும் ஆதரிக்கப் போவதில்லை.

துக்ளக் சோ தமிழீழ விடுதலையை எதிர்ப்பதற்கு பார்ப்பனியம் தவிர வேறு காரணம் இல்லை.

இந்து ராம், நாராயணன், பி.ராமன் தொடங்கி பாலச்சந்தர், மணிரத்தினம், விசு என்று எல்லோரும் எங்களுடைய போராட்டத்தை கொச்சைப் படுத்துவதற்கு பார்ப்பனிய சிந்தனை மட்டும்தான் காரணம்.

இந்தப் பார்ப்பனியம் இந்தியாவில் ஒழிக்கப்படும் வரை, யார் இந்தியாவில் ஆட்சிக்கு வந்தாலும், தமிழீழத்தை இந்தியா ஆதரிக்கப் போவதில்லை.

நாங்கள் சிங்களப் பேரினவாதத்தை எதிர்க்காது, சண்டை பிடிக்காது நல்ல பிள்ளைகளாக இருந்தால், சிங்களவர்கள் எங்களுக்கு எதாவது உரிமைகளை இரக்கப்பட்டு தந்து விடுவார்கள் என்று நம்புகிறீர்களா?

அப்படித்தான் பார்ப்பனியத்தைப் பற்றி ஒன்றும் பேசாது வாய் மூடி இருந்தால், இந்தியப் பார்ப்பனர்கள் எங்களுக்கு ஆதரவு தருவார்கள் என்று எதிர்பார்ப்பது.

இரண்டுமே அர்த்தமற்ற எதிர்பார்ப்புக்கள். இவைகள் என்றைக்குமே நடக்கப் போவதில்லை.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சாதி இனம் கண்டபின்னர் கருத்தெழுதும் சக உறவுகளில் தாங்களும் ஒருவர் என்பதை நான் நிறையவே அறிவேன். உங்கள் மீது தனியான அபிப்பிராயம் நிறையவே உண்டு. அவ்வாறே இக்கருத்தையும் உங்களிடம் இருந்து நான் எதிர்பார்த்த ஒன்று தான்.

உங்களால் எத்தனை பார்ப்பானி என்று தமிழீழத்துக்கு எதிரானவர்களைக் காட்ட முடியும்? ஒரு 20 .... வேண்டாம். ஒரு 100 பேர்?

இங்கே சுட்டிக் காட்டிய பார்ப்பானிகள் என்ற ஆட்களினுள் விசு, சோவைத் தவிர மற்றய பெரும்பாலான ஆட்கள் எல்லோரும் மத எதிர்ப்புச் சிந்தனை கொண்டவர்கள் தாம்.

மாலன், சுஜாதா, மணிரத்தினம், இந்து ராம், பி. ராமன் எல்லோரும் இந்து மதத்தில் ஈடுபாடு காட்டாதவர்கள். தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் கடவுளை எதிர்த்து கதைப்பவர்கள்.

(முன்பு ஒரு தடவை கமல்ஹாசன் என்ற நடிகருக்காகப் பரிந்து பேசினீர்கள். ஆனால் அவரது மருமகனான மணிரத்தினத்தைப் பார்ப்பானி என்கின்றீர்கள். வேடிக்கை தான். ஏன் கமலை இணைக்காமல் விட்டுவிட்டீர்கள்)

பிராமணர் இல்லாத காங்கிரஸ்காரர், நல்லக்கண்ணு, கம்னியுஸ்ட் காரர்கள், கிருஸ்ணசாமி, ஜெயக்காந்தன் என்ற நூற்றுக்கணக்கான ஆட்களை எம்மாலும் காட்டமுடியும். அவ்வாறே ஆதரவான எண்ணத்தோடு இருக்கின்ற இல.கணேசன், தொடக்கம் பல பாஜகவினரையும் இனம் காட்டிட முடியும். ஆனால் சாதி தேடிப் பதிலளிக்கின்ற ஆட்கள் நாங்களில்லை என்பதால் தவிர்க்கின்றோம்.

அதை விடவும் இவர்கள் ஆதரவு, இவர்கள் இல்லை என்று முடிவெடுக்கின்ற சக்தி யாருக்குமே கிடையாது.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

துக்ளக் சோ தமிழீழ விடுதலையை எதிர்ப்பதற்கு பார்ப்பனியம் தவிர வேறு காரணம் இல்லை.

இந்து ராம், நாராயணன்?!, பி.ராமன் தொடங்கி பாலச்சந்தர், மணிரத்தினம், விசு என்று எல்லோரும் எங்களுடைய போராட்டத்தை கொச்சைப் படுத்துவதற்கு பார்ப்பனிய சிந்தனை மட்டும்தான் காரணம்.

இந்தப் பார்ப்பனியம் இந்தியாவில் ஒழிக்கப்படும் வரை, யார் இந்தியாவில் ஆட்சிக்கு வந்தாலும், தமிழீழத்தை இந்தியா ஆதரிக்கப் போவதில்லை.

ஒட்டப்பாலத்தின் திரு எம்.கே நாராயணன்(Mayankote Kelath Narayanan) எப்போது பார்ப்பனர் ஆனார்? :)

அது மட்டும் அல்ல -

தமிழ்ச்செல்வன் அண்ணாவின் மரணத்தின் போது கூட புலித்துவேசத்தை கக்கிய

ஒரு பாபநாசம் பண்ணையார் (G.K வாசன்)

ஈ.வெ.ராமசாமியின் பேரன் (ஈ.வி.கே.எஸ்.இளங்கோவன்)

வேலுரின் ஞானசேகரன்

மருத்துவர் ராமதாசின் சம்பந்தி (காங்கிரஸின் கிருஷ்ணசாமி)

சட்டமன்றத்திலேயே புலித்துவேசத்தை கக்கிய பீட்டர் அல்போன்சாக்கள்

மற்றும்

பட்டும் படாமலும் பேசிவிட்டு போகும் செட்டிநாட்டு அரசர் (சிதம்பரம்)

அம்மாவையே ஆட்டுவிக்கும் சாவி (மறவர் குலத்து மாணிக்கம் சசிகலா)

திரைமறைவில் சதி செய்யும்

சிவசங்கர் மேனன்

எம்.கே நாராயணன்

ஹோர்மிஸ் தாரகன் (2007 ஜனவரி வரை ரோவின் தலைவர்)

இவர்கள் எல்லாம் பிராமணர்களா? மேலே சொன்ன அதிகம் படித்த மேதாவிகளையும், அரசியல் வியாபாரிகளையும் விடவும், அக்ரகாரத்தில் அடுத்த வேலை சோற்றுக்கே என்ன செய்வோம் என்று தவிக்கிற அப்பாவி பிராமணர்கள் ஈழப்போராட்டத்திற்கு அதிகம் கேடு செய்கிறார்கள் என்று நிறுவ முனையும் அரசியல் அரைவேக்காடுகளை என்னவென்று சொல்வது???!!!. I doubt your knowledge about the complexity of Indian politics.

இந்த மாவீரர் வாரத்தில் வேண்டாத வாதங்களை தவிர்த்துவிட்டு மாவீரர்களின் தியாகத்திற்கு தலைவணங்கும் எண்ணமே மேலோங்கி இருப்பதால் அதிகம் எழுதமுடியவில்லை. இனிவரும் நாட்களில் கொஞ்சம் நேரம் கிடைக்க கூடும்.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

பாஜக கட்சி தமிழீழ ஆதரவுக் கட்சி என்று நம்புவது தவறானது.

யார் ஆதரவு, யார் ஆதரவு மாதிரி நடிக்கிறார்கள் என்பதை தமிழ்செல்வனின் வீரச் சாவில் பலர் உணர்ந்திருப்பார்கள்.

சேது சமுத்திரத் திட்டத்திற்கு எதிராக நிலைப்பாடு எடுத்ததால், தமிழர்களுக்கு எதிரான கட்சி என்ற பெயரை எடுத்த பாஜக அதை மாற்றுவதற்கு, ஈழத் தமிழர்களுக்கு உணவு சேகரிப்பதாக போக்கு காட்டியது.

ஒரு நாள் மட்டும் சில இடங்களில் போக்கு காட்டி விட்டு, அதை அப்படியே விட்டு விட்டது. தமிழ்செல்வன் வீரச்சாவிற்கு ஒரு இரங்கல் கூட அக் கட்சியால் தெரிவிக்க முடியவில்லை.

ஈழத் தமிழர் வேறு, புலிகள் வேறு என்று சொல்கின்ற சோவின் நிலைப்பாட்டிற்கும் பாஜகவின் நிலைப்பாட்டிற்கும் அதிக வித்தியாசம் இல்லை.

இந்தியாவில் உள்ள பார்ப்பனியர்கள் அனைவரும் தமிழீழ விடுதலைக்கு எதிரானவர்கள்தான். ஒரிருவர் விதிவிலக்காக இருக்கலாம்.

காங்கிரஸ் கட்சியினர் எதிர்ப்பதற்கு அரசியல் காரணமாக இருக்கிறது. அரசியல் நிலவரம் மாறும் போது அவர்களின் எதிர்ப்பு மாறும்.

எங்களை ஆதரித்தவர்கள் சில காலங்கள் அமைதியாக இருந்தது உண்டு. விஜயகாந்த் சற்று அமைதியாகத்தான் இருக்கிறார். காங்கிரஸ் கட்சியுடன்தான் இனிக் கூட்டணி என்று அறிவித்துள்ள ராமதாஸ{ம் இனி கொஞ்சம் அடக்கித்தான் வாசிப்பார்.

இப்படி அரசியல் கட்சிகள் ஆதரிப்பதும் எதிர்ப்பதும் அரசியல் நலன் சார்ந்தது. இவைகள் அடிக்கடி மாறுபடும்.

ஆனால் இந்தியாவில் எமக்கான ஆதரவை எந் நிலையிலும் மாற்றிக் கொள்ளாத ஒரு தரப்பு இருக்கிறது. அவர்கள்தான் திராவிட இயக்கத்தினர். ஆயிரம் முறை சிறை சென்றாலும் அவர்கள் மாற மாட்டார்கள்.

அதே போன்று இந்தியாவில் எம்மீதான எதிர்ப்பை எந்நிலையிலும் மாற்றிக் கொள்ளாத ஒரு தரப்பு இருக்கிறது. அவர்கள்தான் இந்தப் பார்ப்பனர்கள். இவர்களும் எதிர்ப்பதை நிறுத்த மாட்டார்கள்.

மாலன், சுஜாதா, இந்து ராம் போன்றவர்கள் இந்து மதத்திற்கு வக்காலத்து வாங்குபவர்கள்தான். மணிரத்தினம் போன்றவர்கள் தாம் கடவுளை நம்பவில்லை என்று சொல்லிக் கொண்டுபார்ப்பனியத்தை வளர்க்கின்ற வேலையைத்தான் செய்கிறார்கள். இவர்கள் இந்து மதத்திற்கு எதிராக என்ன செய்தார்கள் என்று யாராவது சொன்னால் நல்லது.

ஒன்றை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இன்றைக்கு எம்மை எதிர்க்கின்று அமெரிக்கா நாளை எம்மை ஆதரிக்கலாம். காங்கிரஸ் கட்சி ஆதரிக்கலாம். கம்யுனிஸ்ட் கட்சி ஆதரிக்கலாம்.

ஆனால் மகாவம்ச தேரவாத பௌத்த சிங்களப் பேரினவாதமும் எம்மை ஆதரிக்காது. இந்துப் பார்ப்பனியமும் எம்மை ஆதரிக்காது. இவர்களுடைய நலன்களும் எங்களுடைய நலன்களும் ஒருபோதும் ஒன்றுபடாது.

Link to post
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.


  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • ராயுடு – ப்ளஸிஸ் கலக்கல்; வென்றது சென்னை சுப்பர் கிங்ஸ்     கிரிக்கெட் ரசிகர்களின் வரவேற்பை பெற்ற ரி-20 கிரிக்கெட் திருவிழாவான ஐ.பி.எல். தொடர் கொரோனா சூழ்நிலைக்கு மத்தியில் இன்று (19) ஆரம்பமாகியுள்ளது. இந்தத் தொடரின் முதலாவது போட்டி, அபுதாபியில் உள்ள செய்க் ஷயெட் மைதானத்தில் இலங்கை நேரப்படி இரவுா7.30 மணிக்கு ஆரம்பமாகியது. இப்போட்டியில் சென்னை சுப்பர் கிங்ஸ் 5 விக்கெட்டுக்களினால் சிறப்பான வெற்றியை பதிவு செய்துள்ளது. போட்டியில், நாணயச் சுழற்சியில் வெற்றிபெற்ற சென்னை சுப்பர் கிங்ஸ் அணி முதலில் களத்தடுப்பைத் தெரிவுசெய்தது. இதன்படி, முதலில் துடுப்பெடுத்தாடக் களமிறங்கிய மும்பை இந்தியன்ஸ் அணி, குயின்ரன் டி கொஹ் மற்றும் திவாரி ஆகியோரின் நிதான துடுப்பாட்டத்தின் மூலம் நிர்ணயிக்கப்பட்ட 20 ஓவர்கள் நிறைவில் ஒன்பது விக்கெட்டுகளை இழந்து 162 ஓட்டங்களைப் பெற்றுக்கொண்டது. அணிசார்பில், சவுரப் திவாரி 42 ஓட்டங்களையும் குயின்ரன் டி கொஹ் 33 ஓட்டங்களையும் கிரன் பொலார்ட் 18 ஓட்டங்களையும் பெற்றுக்கொடுத்தனர். பந்துவீச்சில் சென்னை அணி சார்பில், லுங்கி நெகிடி மூன்று விக்கெட்டுகளையும் தீபக் சாகர், ரவீந்திர ஜடேஜா ஆகியோர் தலா இரண்டு விக்கெட்டுகளையும் கைப்பற்றினர். இந்நிலையில், 163 என்ற வெற்றியிலக்கை நோக்கித் துடுப்பெடுத்தாட களமிறங்கி சென்னை சுப்பர் கிங்ஸ் 19.2 ஓவர்களில் ஐந்து விக்கெட்டுக்களை இழந்து 163 ஓட்டங்களை பெற்று 5 விக்கெட்டுக்களினால் வென்றுள்ளது. சென்னையின் துடுப்பாட்டத்தில் அம்பாத்தி ராயுடு 48 பந்துகளில் 71 ஓட்டங்களையும், பப்டூ ப்ளசிஸ் ஆட்டமிழக்காது 44 பந்துகளில் 55 ஓட்டங்களையும் பெற்றுக் கொண்டனர். மும்பையின் பந்துவீச்சில் ட்ரென்ட் போல்ட், ஜேம்ஸ் பட்ரின்சன், ஜஸ்விந்தர் பும்ரா ஆகியோர் தலா ஒவ்வொரு விக்கெட்டுக்களை கைப்பற்றினர்.   https://newuthayan.com/ராயுடு-ப்ளஸிஸ்-கலக்கல்-வ/
    • அமெரிக்காவில் டிக் டாக்கிற்கு தடை விதிக்கும் முடிவு ஒரு வாரம் தள்ளிவைப்பு   வாஷிங்டன்,   இந்திய சீன எல்லையில் கல்வான் பள்ளத்தாக்கு பகுதியில் இரு தரப்பு ராணுவத்தினர் இடையே ஏற்பட்ட மோதலைத் தொடர்ந்து, இந்தியாவின் தேசிய பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலாக இருப்பதாக கூறி டிக்-டாக் உள்பட சீனாவின் 106 செயலிகளுக்கு இந்தியா கடந்த ஜூலை மாதம் தடை விதித்தது. இந்தியாவின் இந்த அதிரடி நடவடிக்கையை அமெரிக்க ஜனாதிபதி டிரம்ப் தலைமையிலான நிர்வாகமும், அந்த நாட்டின் மூத்த எம்.பி.க்கள் பலரும் வரவேற்றனர். அது மட்டுமின்றி அமெரிக்காவிலும் டிக்-டாக் மற்றும் வீ சாட் செயலிகளுக்கு தடை விதிக்க கோரிக்கைகள் வலுத்தன.   அதனைத் தொடர்ந்து சீனாவின் டிக்-டாக் மற்றும் வீ சாட் செயலிகள் அமெரிக்காவின் தேசிய பாதுகாப்பு மற்றும் இறையாண்மைக்கு அச்சுறுத்தலாக இருப்பதாக கூறி அந்த செயலிகளுக்கு தடை விதிக்கும் நிர்வாக உத்தரவில் ஜனாதிபதி டிரம்ப் கடந்த மாதம் 6-ந் தேதி கையெழுத்திட்டார். இந்த தடை உத்தரவு 45 நாளில் நடைமுறைக்கு வரும் என கூறப்பட்டிருந்தது.இதற்கிடையில் டிக்-டாக்கின் தாய் நிறுவனமான பைட்டான்ஸ் செப்டம்பர் 15-ந் தேதிக்குள் டிக்-டாக் செயலியை அமெரிக்க நிறுவனத்திடம் விற்கவும் டிரம்ப் காலக்கெடு விதித்திருந்தார். இந்த நிலையில் டிரம்பின் நிர்வாக உத்தரவில் குறிப்பிட்டபடி தடை உத்தரவுக்கான 45 நாள் காலக்கெடு நேற்றுடன் முடிவுக்கு வந்தது.   அதனைத் தொடர்ந்து டிக்டாக் மற்றும் வீ சாட் செயலிகளுக்கு அமெரிக்காவில் இன்று (ஞாயிற்றுக்கிழமை) முதல் தடை விதிக்கப்படுவதாக டிரம்ப் நிர்வாகம் தெரிவித்து இருந்தது. இதற்கான ஆணையை அமெரிக்க வர்த்தகத்துறை வெளியிட்டு இருந்தது.  அதாவது எந்தவொரு ஆப் ஸ்டோரிலும் இந்த செயலிகள் பதிவிறக்கம் செய்யப்படுவது நிறுத்தப்படும் என அமெரிக்க வர்த்தகத்துறை  கூறியது.    இந்த நிலையில், முக்கிய திருப்பமாக டிக் டாக் செயலியை பதிவிறக்கம் செய்ய விதிக்கப்பட்ட தடையை ஒருவாரத்திற்கு தள்ளிவைப்பதாக அமெரிக்க வர்த்தகத்துறை தெரிவித்துள்ளது. ஆராக்கிள் மற்றும் வால்மார்ட் நிறுவனத்துடன் டிக் டாக் செய்து கொண்ட ஒப்பந்தத்தில் நேர்மறையான முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டு இருப்பதாகவும் இதனால், தடை தள்ளிவைக்கப்படுவதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆராக்கிள் நிறுவனத்துடன் பைட் டான்ஸ் நிறுவனம் மேற்கொண்ட ஒப்பந்தத்திற்கு டிரம்ப் ஒப்புதல் அளித்து இருப்பதாகவும் தகவல்கள் வெளியாகின்றன. இதனால், அமெரிக்காவில் தடையில் இருந்து டிக் டாக் தப்பிக்கும் எனத்தெரிகிறது.   https://www.dailythanthi.com/News/World/2020/09/20070910/US-Delays-Ban-On-TikTok-By-One-Week.vpf
    • தொற்று; சென்னையில் 987 பேர் பாதிப்பு: 5,556 பேர் குணமடைந்தனர்   சென்னை தமிழகத்தில் இன்று 5,569 பேருக்குக் கரோனா தொற்று உறுதியாகியுள்ளது. மொத்த எண்ணிக்கை 5,36,477. சென்னையில் மட்டும் மொத்தம் 1,54,624 பேர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இன்று மட்டும் வெளி மாநிலத்திலிருந்து தமிழகத்துக்கு வந்தவர்களில் 18 பேருக்குத் தொற்று இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. அரசு அனுமதி அளித்தபின் அண்டை மாநிலம் மற்றும் வெளிநாடுகளிலிருந்து விமானம், ரயில், சாலை மார்க்கமாக வந்தவர்கள் இன்றைய தேதி வரை மொத்த எண்ணிக்கை 9,75,082. சென்னையில் 987 பேர் கரோனா தொற்றால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இன்று சென்னை உள்ளிட்ட 37 மாவட்டங்களில் தொற்று எண்ணிக்கை வந்துள்ளது. சென்னையைத் தவிர 36 மாவட்டங்களில் 4,582 பேருக்குத் தொற்று உள்ளது. இதில் சென்னையைத் தவிர வேறு சில மாவட்டங்களிலும் நான்கு இலக்கத்தில் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. * தற்போது 66 அரசு ஆய்வகங்கள், 109 தனியார் ஆய்வகங்கள் என 175 ஆய்வகங்கள் உள்ளன. இந்த நிலையில் தமிழகத்தில் கரோனா நோயாளிகள் எண்ணிக்கை, நிலை குறித்து இன்று பொது சுகாதாரத் துறை வெளியிட்ட அறிவிப்பு: * தனிமைப்படுத்துதலில் உள்ளவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 46,453. * மொத்தம் எடுக்கப்பட்ட மாதிரிகளின் எண்ணிக்கை 63,88,583. * இன்று ஒரு நாளில் எடுக்கப்பட்ட சோதனை மாதிரி எண்ணிக்கை 85,543. * மொத்தம் தொற்று உள்ளவர்கள் எண்ணிக்கை 5,36,477. * இன்று தொற்று உறுதியானவர்கள் எண்ணிக்கை 5,569. * சென்னையில் தொற்று உறுதியானவர்கள் எண்ணிக்கை 987. * மொத்தம் தொற்று உள்ளவர்கள் எண்ணிக்கையில் ஆண்கள் 3,23,290 பேர். பெண்கள் 2,13,157 பேர். மூன்றாம் பாலினத்தவர் 30 பேர். * தொற்று உறுதியானவர்களில் ஆண்கள் 3,351 பேர். பெண்கள் 2,218 பேர். மூன்றாம் பாலினத்தவர் ஒருவர். * இன்று டிஸ்சார்ஜ் ஆனவர்கள் 5,556 பேர். மொத்தம் டிஸ்சார்ஜ் ஆனவர்கள் 4,81,273 பேர் . * இன்று கரோனா வைரஸ் நோய்த் தொற்றினால் 66 பேர் உயிரிழந்துள்ளனர். இதில் 30 பேர் தனியார் மருத்துவமனையிலும், 36 பேர் அரசு மருத்துவமனையிலும் உயிரிழந்துள்ளனர். இதில் சென்னையில் 8 பேர் உயிரிழந்துள்ளனர். இந்நிலையில் உயிரிழப்பு எண்ணிக்கை 8,751 ஆக உள்ளது. இதில் சென்னையில் மொத்தம் 3,046 பேர் உயிரிழந்துள்ளனர். முக்கியப் பிரச்சினையாக சுவாசப் பிரச்சினை, மாரடைப்பு, கோவிட் நிமோனியா ஆகியவை அதிக அளவு மரணத்துக்குக் காரணமாக உள்ளன. நீண்டகால நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தவர்கள் 56 பேர். எவ்விதப் பாதிப்பும் இல்லாதவர்கள் 10 பேர். இவ்வாறு பொது சுகாதாரத்துறை தெரிவித்துள்ளது.   https://www.hindutamil.in/news/tamilnadu/581023-5-569-new-cases-of-corona-infection-in-tamil-nadu-today-987-affected-in-chennai-5-525-recovered-3.html  
    • அரசைக் குழப்பும் ”20” – தாயகன் பாராளுமன்றத்தில் மூன்றில் இரண்டு பெரும்பான்மையுடன் ஆட்சியமைத்துள்ளதாக மார்தட்டிக்கொள்ளும் கோத்தபாய-மஹிந்த ராஜபக்ச தலைமையிலான பொதுஜன பெரமுன அரசு ,தமது முதல் இலக்கான 20 ஆவது அரசியலமைப்பு திருத்தத்தை மிக இலகுவாக நிறைவேற்றிவிடலாமென்ற நினைப்பில் அவசர,அவசரமாக அதனை தம் விருப்பப்படி தயாரித்து வர்த்தமானியில் வெளியிட்டுவிட்டு இப்போது அந்த 20 ஆவது திருத்தத்திலுள்ள விடயங்களுக்கு வரும் எதிர்ப்புக்களையும் தவறுகளையும் பார்த்து ”ஆப்பிழுத்தகுரங்கின்” நிலையில் தடுமாறுகின்றது. இலங்கையை மாறி மாறி ஆட்சிசெய்யும் அரசுகள் தமது அரசை பலப்படுத்தும் விதத்திலும் தமது பதவிகளை தக்கவைக்கும் ,நீடிக்கும் வகையிலும் அரசியலமைப்பு சட்டத்தில் திருத்தங்களை மேற்கொண்டு வருவது தொடர்கதையாகவே உள்ளது. அதிலும் ராஜபக்ச குடும்பம் இலங்கையில் ஆட்சி பீடமேறிய காலத்தின் பின்னர் அரசியலமைப்பு திருத்தங்கள் மிகக் குறுகிய காலத்தினுள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.அதில் ஒன்றுதான் 18 ஆவது அரசியலமைப்புத்திருத்தம் . அவர்களின் குடும்பத்தையும் பதவிக்காலங்களையும் பாதுகாக்கும்வகையிலேயே மேற்கொள்ளப்பட்டாலும் அவர்களின் அரசிலுள்ள பெரும் பான்மைப்பலத்தால் அத் திருத்தங்களை இலகுவில் நிறைவேற்றினர். எனினும் அடுத்து ஆட்சிபீடமேறிய ஐக்கிய தேசிய முன்னணியின் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன மற்றும் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க ஆகியோரின் நல்லாட்சி அரசாங்கம் அவர்களுக்கு முந்தைய ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்சவால் கொண்டுவரப்பட்ட 18 ஆவது திருத்தத்தைமீண்டும் திருத்தியது .18ஆவது திருத்தம் ஜனாதிபதி பதவியை 2 முறை மட்டுமே வகிக்க முடியும் என்ற தடையை நீக்கியது. மேலும், அதிகாரங்களை ஜனாதிபதியின் கைகளில் குவித்தது. அதை திரும்பப் பெறுவதே இலங்கை சுதந்திரக் கட்சியின் வேட்பாளராக 2015 ஜனாதிபதி தேர்தலில் ராஜபக்சவுக்கு எதிராக நின்ற சிறிசேனா அளித்த தேர்தல் வாக்குறுதியாக இருந்தது. அதற்கமைய மைத்திரி -ரணில் அரசின் முதல் நடவடிக்கைகளில் ஒன்று, 19ஆவது திருத்தத்தை கொண்டு வந்ததாகும். அது 1978 அரசியலமைப்பில் இருந்த ஜனாதிபதி பதவியை 2 முறை மட்டுமே வகிக்காலம் என்பதை மீண்டும் கொண்டுவந்தது. ஜனாதிபதி வேட்பாளருக்கு குறைந்தபட்ச வயது 35 வயது என்றும் மேலும் இரட்டை குடியுரிமை பெற்றவர்கள் போட்டியிட முடியாது என தடை செய்தது.அந்த நடவடிக்கைகள் ஒவ்வொன்றும் ராஜபக்ச குடும்பத்தை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன. முதலாவது மஹிந்தா ராஜபக்ச ஏற்கனவே 2 முறை ஜனாதிபதி பதவியை வகித்தவர். இரண்டாவது இலக்கு அவருடைய மகன் நாமல், மூன்றாவது பாதுகாப்பு செயலாளராக இருந்த கோத்தபாய ராஜபக்ச. இவர் கடந்த 2019 ஆம் ஆண்டு இலங்கை ஜனாதிபதித் தேர்தலில் போட்டியிட தனது அமெரிக்க குடியுரிமையை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. மேலும், அது 1978 அரசியலமைப்பில் வகுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதி பதவிக் காலத்தை 6 ஆண்டுகளில் இருந்து 5 ஆண்டுகளாகக் குறைத்தது.பிரதமரை பதவி நீக்கம் செய்யும் அதிகாரத்தை ஜனாதிபதி இழந்தார். இது அமைச்சர்கள் மற்றும் பிரதி அமைச்சர்களின் எண்ணிக்கையிலும் உச்சவரம்பைக் கொண்டுவந்தது. 19ஆவது அரசியலமைப்பு திருத்தம் தேர்தல் ஆணையம், தேசிய பொலிஸ் ஆணைக்குழு , மனித உரிமைகள் ஆணையம், நிதி ஆணைக்குழு, பொது சேவைஆணைக்குழு உள்ளிட்ட 9 ஆணைக்குழுக்களின் நியமனங்களை அரசியலமைப்பு சபைகளுக்கு இடையே பரவலாக்கியது.இந்த அரசியலமைப்பு சபை பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், சபைக்கு சிவில் சமூக பிரதிநிதித்துவமும் இருந்தது. இது 19ஆவது திருத்தத்தின் மிகவும் முற்போக்கான பகுதிகளில் ஒன்றாகக் காணப்பட்டது இந்த நிலையிலேயே கடந்த 2019 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் இடம்பெற்ற ஜனாதிபதித்தேர்தலில் போட்டியிட்ட மஹிந்த ராஜபக்சவின் சகோதரரும் முன்னாள் பாதுகாப்பு செயலாளருமான கோத்தபாய ராஜபக்ச ,தான் ஜனாதிபதியானால் நாட்டுக்கு பாதகமான 19 ஆவது அரசியலமைப்பை ஒழிப்பதே முதல் வேலை என்றே பிரசாரம் செய்து பெரு வெற்றியும் பெற்றார். அதேவழியிலேயே அவரின் சகோதரர் மஹிந்த ராஜபக்ச தலைமையிலான பொதுஜன பெரமுன கட்சியும் கடந்த ஆகஸ்ட் மாதம் 5 ஆம் திகதி நடந்த பாராளுமன்றத்துக்கான தேர்தலில் 19 ஆவது அரசியலமைப்பை ஒழிப்பதே முதல் வேலை என்ற பிரசாரத்தை முன்னெடுத்து சிங்கள மக்களின் 2/3 ஆணையைக் கேட்டது. சிங்கள மக்களும் அதனை வழங்கினர். இந்த நிலையிலேயே அந்த 19 ஆவது திருத்தத்தில் மாற்றம் செய்து 20ஆவது அரசியலமைப்பு திருத்ததை கொண்டு வர , தற்போதைய கோத்தபாய ராஜபக்ச-மகிந்த ராஜபக்ச அரசு நடவடிக்கை எடுத்து 20ஆவது அரசியலமைப்புத்திருத்தம் வர்த்தமானியிலும் வெளியிடப்பட்டுள்ள நிலையிலேயே அதிலுள்ள திருத்தங்கள் தொடர்பில் தமிழ்,முஸ்லிம் கட்சிகள்,மக்கள் , சிங்கள எதிர்க்கட்சிகள் , சிங்கள ஜனநாயக வாதிகள் மட்டுமன்றி பொதுஜன பெரமுன அரசிலுள்ளவர்களே எதிர்க்கும் அளவுக்கு நிலைமை சென்றுள்ளது. இந்த 20 ஆவது அரசியலமைப்பு திருத்த வரைபில், ஜனாதிபதி பாராளுமன்றத்திற்கு பொறுப்புக்கூற வேண்டும் எனும் விடயம் நீக்கப்பட்டுள்ளது.அரசியலமைப்பு பேரவை 20ஆவது திருத்தத்தில் பாராளுமன்ற சபையாக மாற்றப்பட்டுள்ளது.அரசியலமைப்புப் பேரவைக்கு நியமிக்கப்படும் பிரதிநிதிகளிலும் மாற்றங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. 19ஆவது திருத்தத்தில் இருந்த 10 பேரைக்கொண்ட அரசியல்யாப்பு பேரவைக்கு பதிலாக பாராளுமன்ற பேரவை அமைக்கப்படவுள்ளது 19ஆவது திருத்தத்தில் அரசியலமைப்பு பேரவையில் பத்து அங்கத்தவர்கள் இருந்தபோதும் புதிய பாராளுமன்ற பேரவை ஐந்து அங்கத்தவர்களைக்கொண்டதாக மாத்திரமே இருக்கும். பிரதமர், எதிர்க்கட்சித் தலைவர்,சபாநாயகர், பிரதமரின் பிரதிநிதி மற்றும் எதிர்க்கட்சித்தலைவரின் பிரதிநிதி ஆகியோரே புதியபாராளுமன்ற பேரவையின் ஐந்து அங்கத்தவர்களாக இடம்பெறுவர். அரசியலமைப்பு பேரவையில் மூன்று சிவில் சமூக பிரதிநிதிகள் இடம்பெற்றிருந்தனர் புதிதாக உருவாக்கப்பட்டுள்ள பாராளுமன்ற பேரவையில் இவர்கள் இடம்பெறமாட்டார்கள்.20ஆவது திருத்தத்தில் சுயாதீன குழுக்களின் அங்கத்தவர்கள் மற்றும் தலைவர்களை நேரடியாக நியமிப்பதற்கான அதிகாரம் ஜனாதிபதிக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. 19 ஆவது திருத்தத்தில் ஜனாதிபதியின் அதிகாரங்கள் குறைக்கப்பட்டிருந்தன. 20 ஆவது திருத்தத்தில் அது தொடர்பில் சில திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக ஜனாதிபதி அமைச்சுப் பதவிகளை வகிக்க முடியாது என்ற விடயம் 20 ஆவது திருத்தத்தில் மாற்றப்பட்டு, ஜனாதிபதியும் அமைச்சுப் பதவிகளை வகிக்க முடியும் என்ற விடயம் உள்வாங்கப்பட்டுள்ளது. பிரதமரின் சிபாரிசின் அடிப்படையில் அமைச்சர்களை நியமிக்க முடியும் என்ற விடயம் மாற்றப்பட்டு, ஜனாதிபதியாலும் அமைச்சர்களை நியமிக்க முடியும் என்ற விடயம் உள்வாங்கப்பட்டுள்ளது. 19 ஆவது திருத்தத்தில் உள்ளவாறு இரட்டைப் பிரஜாவுரிமை உள்ள ஒருவருக்கு பாராளுமன்றம் செல்ல முடியாது என்ற விடயம் 20 ஆவது திருத்தத்தில் திருத்தப்பட்டுள்ளது. அவ்வாறானவர்கள் பாராளுமன்றம் செல்ல முடியும் எனும் விடயம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.நாட்டின் ஜனாதிபதியாவதற்கான வயதெல்லை 35-இலிருந்து 30 ஆகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது பாராளுமன்றம் உருவாக்கப்பட்ட நான்கரை வருடங்களின் பின்னரே அதனை கலைப்பதற்கான அதிகாரம் ஜனாதிபதியிடம் காணப்படுகிறது. ஆனால், 20 ஆவது அரசியலமைப்பு திருத்தத்திற்கு அமைய, பாராளுமன்றம் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட ஒரு வருடத்தின் பின்னர் பாராளுமன்றத்தை கலைப்பதற்கு ஜனாதிபதிக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. இதேபோன்று , பிரதமரை பதவியிலிருந்து நீக்குவதற்கான அதிகாரமும் ஜனாதிபதிக்கு காணப்படுவதாக 20 ஆவது அரசியலமைப்பு திருதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.அமைச்சரவை அமைச்சர்கள் 30 பேர் என்ற வரையறை 20 ஆவது திருத்தத்தில் நீக்கப்பட்டுள்ளது. 19ஆவது திருத்தத்தில் அதிகபட்சமாக 30 அமைச்சரவை அந்தஸ்துள்ள அமைச்சர்கள் மாத்திரமே இருக்க முடியும் என்ற சரத்து 20ஆவது திருத்தத்தில் இருந்து நீக்கப்பட்டுள்ளது. அமைச்சர்களின் எண்ணிக்கையை தீர்மானிக்கும் அதிகாரம் அமைச்சரவைத் தலைவருக்கு [ஜனாதிபதிக்கு]வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஜனாதிபதிக்கு எந்த அமைச்சையும் தன்வசம் கொண்டிருக்க முடியாது எனும் 19ஆவது திருத்தச் சரத்தும் நீக்கப்பட்டு ஜனாதிபதி எத்தனை அமைச்சு பொறுப்புக்களையும் கொண்டிருக்க முடிவதுடன் நிறுவனங்களையும் தமது நிருவாகத்தின் கீழ் கொண்டிருக்கலாம்.சட்ட மாஅதிபர், கணக்காய்வாளர் நாயகம் போன்ற உயர் பதவிகளுக் கும் ஆட்களை நியமிப்பதற்கான அதிகாரமும் 20ஆவது திருத்தத்தின் மூலம் ஜனாதிபதிக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.அனைத்து அதிகாரங்களையும் ஜனாதிபதியிடம் மீண்டும் குவித்துள்ள வகையிலேயே இந்த 20 ஆவது அரசியலமைப்புத் திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதே தற்போது கடுமையான எதிர்ப்புக்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பாராளுமன்றத்தில் மூன்றில் இரண்டு பெரும்பான்மை பலத்துடன் இருக்கும் கோத்தபாய -மஹிந்த அரசுக்கு ஜனாதிபதிக்கு அதிகாரங்களைக்குவித்துள்ள இந்த 20 ஆவது அரசியலமைப்புத் திருத்தத்தை நிறைவேற்றுவது ஒன்றும் கடினமான விடயமல்ல. ஆனால் இந்த திருத்தத்திற்கு தமது கட்சிக்குள்ளேயே ஏற்பட்டிருக்கும் குழப்ப நிலைகளும் எதிர்ப்புக்களும் மற்றும் தாம் ஆட்சிபீடம்ஏற ஆதரவளித்த அமைப்புக்கள் கூட இந்த திருத்தத்தை எதிர்ப்பதுவுமே தற்போது கோத்தபாய -மஹிந்த அரசை தடுமாற வைத்துள்ளது. இந்த நிலையிலேயே புதிய 20 ஆவது திருத்தம் மீண்டும் வர்த்தமானியில் வெளியிடப்படுமென அறிவிக்க வேண்டிய நிலை அமைச்சர்களுக்கு ஏற்பட்டது. ஆனாலும் அவ்வாறு செய்தால் மூன்றில் இரண்டு பெரும்பான்மை கொண்ட அரசுக்கு அது பெரும் இழுக்கை ஏற்படுத்திவிடுமென சில பேரினவாத சித்தாந்தத்தை மட்டும் கொண்ட அமைச்சர்கள் ஜனாதிபதி கோத்தபாய ராஜபக்சவை உசுப்பிவிடவே அவரும் ஏற்கனவே வர்த்தமானியில் வெளியிடப்பட்ட 20 ஆவது அரசியல மைப்புத்திருத்தம் தான் பாராளுமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்படும். அப்போது இடம்பெறும் அது தொடர்பான குழுநிலை விவாதத்தில் தவறுகள், திருத்தங்கள் தொடர்பில் கவனம் செலுத்தலாம் எனக்கூறிவிட்டார். ஆனால் தவறுகளுடன், கடும் எதிர்ப்புகளுடன் வர்த்தமானியில் வெளியிடப்பட்ட 20 ஆவது திருத்தம் பாராளுமன்றத்தில் சமர்க்கப்பட்டு, உயர் நீதிமன்றத்தில் பரிசீலனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு பாராளுமன்றத்தில் குழு நிலை விவாதத்திற்கு எடுக்கப்பட்டு விவாதத்திற்குட்படுத்தப்பட்ட பின்னர் ஏற்கனவே வெளியிடப்பட்ட 20 ஆதி திருத்தத்துக்கும் விவாதங்களின் பின்னர் மாற்றப்படும் 20 ஆவது திருத்தத்துக்கு இடையில் அதிக வேறுபாடுகள் இருக்குமானால் அதுவும் அரசுக்கு புதிய பிரச்சினைகளைத் தோற்றுவிக்கக்கூடும் என்பதனைக்கவனத்தில் கொள்ளாமலேயே ஜனாதிபதி இந்த அறிவிப்பை விடுத்துள்ளார் என்றே தெரிகின்றது. இதேவேளை 20 ஆதி அரசியலமைப்புத்திருத்தத்தில் உள்ள விடயங்கள் மட்டுமன்றி இந்த திருத்தங்களை தயாரித்தவர்கள் யார் என்பது தொடர்பிலும் குழப்ப நிலையுள்ளது. எதிர்க்கட்சிகளின் இது தொடர்பான கேள்விக்கு ”20ஆவது திருத்தத்தைத் நான் தயாரிக்கவில்லை.எனக்கும் அதற்கும் தொடர்பு இல்லை. எனினும் அதற்கு அமைச்சரவை அங்கீகாரம் அளித்தது என்பது தொடர்பில் அமைச்சரவைக் கூட்டுப் பொறுப்பின் அடிப்படையில் அதற்கான பொறுப்பைஏற்கிறேன்” என்று அமைச்சர் பேராசிரியர் ஜீ.எல் .பீரிஸ் வழங்கிய பதிலும் ”இதற்கான பொறுப்பை நான் ஏற்கிறேன்” என்ற ஜனாதிபதியின் அறிவிப்பும் இந்த 20 ஆவது திருத்த விடயத்தில் மறை கரம் ஒன்று செயற்பட்டுள்ளதை வெளிப்படுத்துகின்றது. இதேவேளை அரச தகவல் திணைக்களத்தில் கடந்த வியாழக்கிழமை இடம்பெற்ற அமைச்சரவையின் முடிவுகளை அறிவிக்கும் ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் கலந்து கொண்ட அமைச்சரவை பேச்சாளர் கெஹலிய ரம்புக்வெல்ல மற்றும் அமைச்சரவை இணைப் பேச்சாளர் ரமேஷ் பத்திரன ஆகியோர்,சட்ட வரைபு திணைக்களமே 20 ஆவது திருத்த வரைபை தயாரித்தது. ஜனாதிபதி, நீதி அமைச்சர் உள்ளிட்ட அமைச்சரவையின் அனுமதியுடன் சட்ட வரைபு திணைக்களமே 20 ஆவது திருத்த வரைபை தயாரித்தது எனக்கூறியுள்ளனர். ஆனால் உண்மையில் ஜனாதிபதித்தேர்தலில் தனது வெற்றிக்காக கோத்தபாய ராஜபக்சவினால் உருவாக்கப்பட்ட .அவரின் தலைமையிலான ”வியத்மக”[சிறந்த எதிர்காலத்துக்கான நிபுணர்கள்] அமைப்பே இந்த 20 ஆவது திருத்தத்தை தயாரித்ததாக தகவல்கள் வெளிவருகின்றன. கோத்தபாய ராஜபக்சவினால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த ”வியத்மக” அமைப்பு கோத்தபாய ராஜபக்சவை மட்டுமே மனதில் வைத்து அவரை மட்டுமே பலப்படுத்த நினைத்து இந்த 20 ஆவது அரசியலமைப்புத்திருத்தத்தை தயாரித்ததுதான் அவரின் அரசுக்குள்ளேயே இதற்கான எதிர்ப்புக்கள், காய் நகர்த்தல்கள் ,குழிபறிப்புக்கள் இடம்பெறக்காரணம் என்றும் கூறப்படுகின்றது. கோத்தபாய ராஜபக்ச ஜனாதிபதியாக பதவியேற்றவுடனேயே அவரின் அண்ணனான மஹிந்த ராஜபக்ச பிரதமரானார்.அப்போது ஜனாதிபதியான கோத்தபாய ராஜபக்ச ” நான் அரச நிர்வாகத்தைப்பார்த்துக்கொள்வேன்.அண்ணன் மஹிந்த ரசியலைப் பார்த்துக் கொள்வார்” என்று கூறியிருந்தார். ஆனால் 20 ஆவது அரசியலமைப்பு திருத்தமோ கோத்தபாயவை மட்டும் மையப்படுத்தி இருப்பதே அது இன்று சிக்கலுக்குள்ளாகக் காரணமாக உள்ளது. மூன்றில் இரண்டு பெரும்பான்மையைக் கொண்டிருப்பதனால் நினைத்ததையெல்லாம் செய்து விடலாம் என்ற இறுமாப்பிலிருக்கும் கோத்தபாய-மஹிந்த அரசு தமது முதல் நகர்விலேயே தோல்வியை சந்திக்கும் நிலையிலேயே உள்ளது. 13 ஆவது திருத்தம் ஒழிப்பு,20 ஆவது அரசியலமைப்புத் திருத்தம் , புதிய அரசியலமைப்பு என்று அகலக்கால் வைத்த கோத்தபாய-மஹிந்த அரசு இன்று 13 ஆவது திருத்தத்தை ஒழிக்கும் எண்ண த்தைக் கைவிடும் நிலையிலும் புதிய அரசியலமைப்பு உருவாக்க எண்ணத்தை 2 வருடங்களுக்கு ஒத்திவைக்கும் நிலையிலும் 20 ஆவது திருத்தத்தில் அடுத்தது என்ன செய்வது என்ற தடுமாற்றத்திலுமே உள்ளது.   http://thinakkural.lk/article/69951
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.