Jump to content

ராமர் பாலம் இருந்தது உண்மைதான்: இந்திய அறிவியல் ஆய்வு மையம்


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பெங்களூர்: ராமேஸ்வரம் கடல் பகுதியில் ராமர் பாலம் இருந்ததற்கு ஏராளமான ஆதாரங்கள் இருப்பதாக பெங்களூர், இந்திய அறிவியல் ஆய்வு மையம் தெரிவித்துள்ளது.

ராமர் பாலம் குறித்து முழுமையாக ஆய்வு செய்த மையத்தின் இயக்குநர் ஹரி கூறுகையில், வால்மீகி ராமாயணத்தை முழுமையாக ஆய்வு செய்து பார்த்ததில் ராமேஸ்வரம் கடல்பகுதியில் ராமர் பாலம் கட்டியிருப்பது உண்மை என்று தெரியவருகிறது.

இந்தியா - இலங்கை இடையிலான கடல் பகுதியில் 103 குறுமலைகளை இணைத்து வானரப் படையின் உதவியுடன் 34 கிமீ தூரமுள்ள பாலத்தை ராமர் 5 நாட்களில் கட்டி முடித்தார் என்று வால்மீகி ராமாயணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இந்தியாவுக்கு வந்த பல வெளிநாட்டு ஆய்வறிஞர்கள் இதைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இந்தியாவிலிருந்து இலங்கைக்கு ராமர் கட்டிய பாலத்தின் வழியாக வியாபாரிகள் 1480ம் ஆண்டுகளில் நடந்து சென்று வியாபாரம் செய்திருப்பதும் வரலாற்று புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

400 வருடங்களுக்கு முன்னர் ராமேஸ்வரம் கடல்பகுதியில் ஏற்பட்ட ஆழிப் பேரலையால் ராமர் பாலம் மூடிவிட்டதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர்.

இதுகுறித்து தெளிவான ஆய்வுக்கு உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிடவேண்டும். ராமர் பாலம் இருந்ததற்கான ஆதாரங்களை சேகரித்து சிடியாக வெளிட்டுள்ளோம் என்றார் ஹரி.

தற்ஸ்தமிழ்.கொம்

---------------------------

நாம் முன்னர் வந்த அறிக்கைகள் தொடர்பில் குறிப்பிட்டது போல சான்றுகளைத் தேடாமல் அறிக்கை விடுவது அறிவியல் அன்று. இப்போ சான்றுகளைத் தேட ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள். புவியியல் ரீதியா.. குறித்த இடத்தில் மேற்கொள்ளப்படும் தரைத்தோற்ற அல்லது தரைத்தோற்றக் கட்டமைப்புப் பற்றிய ஆய்வுகள் என்பனவும் மேலும் இதுவிடயமாக உண்மைகளை அறிவியல் ரீதியா அணுக உதவும். இராமர் பாலம் இருந்தது என்பது மேலும் சான்றுகளூடு நிரூபணமாயினும் கூட சேது சமுத்திரத்திட்டத்தை நிறுத்த வேண்டிய தேவை அங்கு இல்லை. அது பொருளாதார மேம்பாட்டை வேண்டி நிற்கும் தமிழகத்துக்கு அவசியமான ஒன்று..! :unsure:

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 144
  • Created
  • Last Reply
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

:unsure:

பொதுப்புத்தியுள்ள எவரையையும் இப்படியான செய்திகள் சலசலப்புக்குள்ளாக்காது.

வால்மீகிக்கதைகள் பற்றி நிறையவே வந்துவிட்டன.

அனுமானின் கச்சைக்குள் இருந்து விழுந்ததுதான் கச்சைதீவு என்ற கதையும் கேள்விப்பட்டனான். இதன் விரிவாக அனுமானின் கச்சையின் அளவை நினைத்து மனம் விட்டுச் சிரித்தவர்களில் நானும் ஒருவன்.

"கதை சொல்ல ஒருவன் இருந்துவிட்டால் அந்த கண்ணகி வாழ்விலும் களங்கமுண்டு... "

என் அம்மா சிறுவயதில் சொல்லித் தந்த வாசகம் "சொல்லுபவன் சொன்னா கேட்பவனுக்கு அறிவெங்கே போயிட்டுது?" என்று.

ஆக சொல்லுங்க... சொல்லுங்க... சொல்லிக் கொண்டே இருங்க!!!

:unsure:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

:unsure:

பொதுப்புத்தியுள்ள எவரையையும் இப்படியான செய்திகள் சலசலப்புக்குள்ளாக்காது.

வால்மீகிக்கதைகள் பற்றி நிறையவே வந்துவிட்டன.

அனுமானின் கச்சைக்குள் இருந்து விழுந்ததுதான் கச்சைதீவு என்ற கதையும் கேள்விப்பட்டனான். இதன் விரிவாக அனுமானின் கச்சையின் அளவை நினைத்து மனம் விட்டுச் சிரித்தவர்களில் நானும் ஒருவன்.

"கதை சொல்ல ஒருவன் இருந்துவிட்டால் அந்த கண்ணகி வாழ்விலும் களங்கமுண்டு... "

என் அம்மா சிறுவயதில் சொல்லித் தந்த வாசகம் "சொல்லுபவன் சொன்னா கேட்பவனுக்கு அறிவெங்கே போயிட்டுது?" என்று.

ஆக சொல்லுங்க... சொல்லுங்க... சொல்லிக் கொண்டே இருங்க!!!

:unsure:

நான் இப்படி கேள்விப்படவேயில்லை. வேறு யாரும் கேள்விப்பட்டு இருக்கின்றீர்களா?

இதிகாசங்களில் வரும் எல்லாம் பொய் என்று கூற முடியாது. சில காலப்போக்கில் திரிவடைந்து வந்திருக்கலாம்.

உதாரணமாக

புட்ப விமானம் அந்தகாலத்திலேயே விமானம் பற்றிய தகவல்

அர்ஜுனனிடம் இருந்த அஸ்திரம். இப்போ உள்ள ஏவுகணைகள் போல உள்ளது.

சுனாமி அப்போ கடற்கோள்

இப்படி பல உள்ளன

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சுழியன்

யாழ்களத்தில் தான் பிடிச்ச முயலுக்கு 3 கால் என்று அடம்பிடிக்கின்றவர்கள் போல, நெடுங்காலபோவன் சொல்லவில்லையே!. அதுவும் இந்திய அறிவியல் மையம் சொன்னதைத் தான் அவர் சொல்லியிருக்கின்றாரே தவிர, அவருடைய சொந்தக் கண்டுபிடிப்பல்ல அது.

இராமர் பாலம் உண்டா இல்லையா என்பது எல்லாம் தனிப்பிரச்சனை. ஆனால் அரசியல், மத வெறுப்பைக் கொண்டு, எவ்வித ஆராட்சியும் செய்யாமல் அதைப் பொய் என்று விடாப்பிடியாக வாதிடுவது எல்லாம் பகுத்தறிவா என்பது சந்தேகமே.....

...என்ன நீங்கள் இப்போது இந்திய அறிவியல் மையத்தையும் பொய், முட்டாள், பார்ப்பானி என்று திட்டப் போறீங்கள்.... என்ன செய்வது உங்களின் கருத்திற்காக மற்றவர்கள் மாற இயலுமா?

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

நெடுக்கு, தூயவன் உங்களிடம் இருக்கும் தெய்வநம்பிக்கையை நான் குறையாக சொல்ல வரவில்லை.

மூடநம்பிக்கைகளை தெய்வத்தின் பெயரைச்சொல்லி வளர்ப்பதை ஏற்கமுடியாதுள்ளது.

இராமன் இருந்து தொலைத்தானா பூமியில் என்பதை அவர்கள் நிறுவியிருந்தால் அனைத்தும் ஏறுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கும் அப்படி அதை நிறுவவருவது உலகமகா பம்மாத்து. ஏன் என்றால் அவன் வாழ்ந்ததாக கூறப்படும் ஆண்டு பூமிக்கு மனித இனத்தின் சுவடே தெரிந்து இராதகாலம்.

இந்தியாவின் மதவெறிகூடாரம் தான் இப்படி குண்டுசட்டியில் குதிரை ஓட்டுகிறார்கள் என்றால் நீங்களுமா சவாரிக்கு கிழம்புகிறீர்கள்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

திராவிடக் கூடாடம் மட்டும் என்னவாம். இல்லாத, பொல்லாத கதைகளைச் சொல்லி அப்பாவித் தமிழர்களைச் சிதைத்துச் சின்னபின்னப்படுத்தவில்லையா?

உங்களுக்கு புரிந்த அறிவை வைத்துக் கொண்டு இயங்குங்கள் நண்பரே! யாரும் பாடம் எடுக்க வேண்டாம்.

எவ்வித ஆராய்வுமின்றி, தங்களுக்கு எதிராகக் கருத்துச் சொல்பவர்களை முட்டாள், வெறியன் பட்டம் சூடி மகிழ்கின்ற திராவிடக் கும்பல் போல நாங்களில்லை. அவ்வளவு தான் உங்களுக்குச் சொல்லமுடியும்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

சுழியன்

யாழ்களத்தில் தான் பிடிச்ச முயலுக்கு 3 கால் என்று அடம்பிடிக்கின்றவர்கள் போல, நெடுங்காலபோவன் சொல்லவில்லையே!. அதுவும் இந்திய அறிவியல் மையம் சொன்னதைத் தான் அவர் சொல்லியிருக்கின்றாரே தவிர, அவருடைய சொந்தக் கண்டுபிடிப்பல்ல அது.

இராமர் பாலம் உண்டா இல்லையா என்பது எல்லாம் தனிப்பிரச்சனை. ஆனால் அரசியல், மத வெறுப்பைக் கொண்டு, எவ்வித ஆராட்சியும் செய்யாமல் அதைப் பொய் என்று விடாப்பிடியாக வாதிடுவது எல்லாம் பகுத்தறிவா என்பது சந்தேகமே.....

...என்ன நீங்கள் இப்போது இந்திய அறிவியல் மையத்தையும் பொய், முட்டாள், பார்ப்பானி என்று திட்டப் போறீங்கள்.... என்ன செய்வது உங்களின் கருத்திற்காக மற்றவர்கள் மாற இயலுமா?

ஐயா! இந்திய நீதிதுறை என்ன எல்லாத்துறையும் யாருக்கு என்ன கழுவுகிறார்கள் என்று அனைவருக்கும் தெரியும்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இதே ஆட்கள் இராமர் பாலம் பொய் என்றால் தலைமேலே வைத்துக் கொண்டாடி இருப்பியள். என்ன செய்வது....

இந்தியாவின் அரசியல் பற்றிய விவாதத்தை பிறிதொரு தலைப்பில் விவாதிப்போம். ஆனால் எவ்வித ஆராட்சியும் இன்றி கன்னடக்காரன் சொன்தற்காக .... கழுவுவதை என்னவென்று சொல்வது

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

இதே ஆட்கள் இராமர் பாலம் பொய் என்றால் தலைமேலே வைத்துக் கொண்டாடி இருப்பியள். என்ன செய்வது....

இந்தியாவின் அரசியல் பற்றிய விவாதத்தை பிறிதொரு தலைப்பில் விவாதிப்போம். ஆனால் எவ்வித ஆராட்சியும் இன்றி கன்னடக்காரன் சொன்தற்காக .... கழுவுவதை என்னவென்று சொல்வது

பிராமணவெறியே இந்திய அரசியலின் விதியாய் இருக்கின்றது. இதை தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் உதாரணம்.

உலகத்தில் எந்த நாட்டிலும் இல்லாத ஒரு கொடுமையான சட்டம் இந்தியாவில் மட்டும் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது.

ஒரு தொழில் ஒரு சாதியினருக்கு அருகதை இல்லை என்று எந்த நாட்டிலாவது சட்டம் உண்டா அது இந்தியாவில் உள்ளது.

ஒரு இனத்தின் பலதலைமுறைகளின் உழைப்பில் சட்டமாகிய பூசை உரிமைச் சட்டத்தை ஒரு துளிமைச் செலவில் குடும்பியர்கூட்டம் விதியை மாற்றி எழுதி வைத்திருக்கின்றது.

அந்த பூசை உரிமை ஒருசாதியினருக்குதான் சொந்தமாகலாம் என்பதை உங்களால் அவர்கள் தவறை நியாயப்படுத்த முடியுமா?

இந்த குடும்பிக்கூட்டமே இந்தியாவின் சாபம்.

தவிர பெரியாரைப் பற்றி தரம் குறைவாக பேசுவதை தமிழ் உணர்வாளர்களால் அனுமதிக்க முடியாது. அது அனைவரயும் துன்புறுத்துகின்ற செயல் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நீங்கள் முதலில் மற்றவர்களை விழிக்கின்றபோது நாகரீகமாக்க கதைத்துப் பழகினால் ராமசாமிக்கும் தக்க மரியாதை தரலாம். உங்களின் வார்த்தைகள் துன்புறுத்தும் விதமாக எமக்கு அமையுமானால், இதைவிடக் கட்டுமையான வார்த்தைகள் சமர்ப்பனமாகும்.

தமிழகத்தில் ஐயர் இல்லாத பூசாரிகள் என அழைக்கப்படுகின்றவர்கள் பூசை செய்கின்ற விதமும் உள்ளது. குறித்த தொழிலைக் குறித்தவர் தான் செய்யவேண்டும் என்று அமைத்தவர்கள் யார் என்பது பற்றி ஏலவே நிறைய விவாதங்கள் நடந்திருந்தன.

விளக்கம் தேவையில்லை என நினைக்கின்றேன்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

நான் இப்படி கேள்விப்படவேயில்லை. வேறு யாரும் கேள்விப்பட்டு இருக்கின்றீர்களா?

இதிகாசங்களில் வரும் எல்லாம் பொய் என்று கூற முடியாது. சில காலப்போக்கில் திரிவடைந்து வந்திருக்கலாம்.

உதாரணமாக

புட்ப விமானம் அந்தகாலத்திலேயே விமானம் பற்றிய தகவல்

அர்ஜுனனிடம் இருந்த அஸ்திரம். இப்போ உள்ள ஏவுகணைகள் போல உள்ளது.

சுனாமி அப்போ கடற்கோள்

இப்படி பல உள்ளன

அரிச்சுனன் வாழ்தான் எனும் அந்தக் காலத்தை தேடிப்போனால், அங்கே கோவணதுணியையும் அறிந்திராத மனித இனத்தைதான் காணமுடியும். அவனவன் தன் கற்பனைவித்தையை வாந்தி எடுத்துவிட்டு போக அதுக்கு கோயில் கட்ட இந்த நூற்றாண்டுகளுக்கு என்று சில ஜென்மங்கள்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

நீங்கள் முதலில் மற்றவர்களை விழிக்கின்றபோது நாகரீகமாக்க கதைத்துப் பழகினால் ராமசாமிக்கும் தக்க மரியாதை தரலாம். உங்களின் வார்த்தைகள் துன்புறுத்தும் விதமாக எமக்கு அமையுமானால், இதைவிடக் கட்டுமையான வார்த்தைகள் சமர்ப்பனமாகும்.

தமிழகத்தில் ஐயர் இல்லாத பூசாரிகள் என அழைக்கப்படுகின்றவர்கள் பூசை செய்கின்ற விதமும் உள்ளது. குறித்த தொழிலைக் குறித்தவர் தான் செய்யவேண்டும் என்று அமைத்தவர்கள் யார் என்பது பற்றி ஏலவே நிறைய விவாதங்கள் நடந்திருந்தன.

விளக்கம் தேவையில்லை என நினைக்கின்றேன்.

அதை சட்டம் செய்து தந்திருக்கின்றது அதுவும் இந்தியாவில் மட்டும்தான் அதைப் பற்றிதானே நான் கதைக்கின்றேன் இதை செய்தவர்கள் யார்?

பிராமண வெறியர் என்னும் போது பிராமணர்கள் தாக்கபடுவதாக அர்தமாகாது. சிங்களவர்களுக்கு சிங்களவெறியர்களுக்கும் உள்ள வேறுபாடுபோலத்தான் அது.

ஈழம் சார்பாக இப்படி ஒரு பேததுக்கு இடமே இல்லை அவர்கள் தமிழர்களாகவே இருக்கின்றார்கள்

இந்தியாவில் கூட பிராமணர்கள் தமிழர்களே அல்ல என்பதல்ல என்வாதம். தமிழுக்கு கொள்ளிகட்டைகளாகவே இருக்கின்ற அவர்களின் போக்கில்தான் நான் வெறுப்பு கொண்டுள்ளேன்.

இந்த வெறிக்கூட்டதின் செயல்களை இன்றுவரைகூட உங்களால் இனம்காணமுடியாமையை இட்டு வருந்துகின்றேன்.

Link to comment
Share on other sites

தவிர பெரியாரைப் பற்றி தரம் குறைவாக பேசுவதை தமிழ் உணர்வாளர்களால் அனுமதிக்க முடியாது. அது அனைவரயும் துன்புறுத்துகின்ற செயல் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

இறைவனை தொழுவதை மூடநம்பிக்கை அறியாமை என்பவர்கள்கூட, பகுத்தறிவு என்ற போர்வையில் பெரியார் போன்றவர்களுக்கு சிலைகளை.. மேடைகளை எழுப்பி பகுத்தறிவுப் பிரச்சாரம் என்ற பெயரில் மேடைப் பேச்சக்களால் தோத்திரம் செய்கிறார்கள்.. ஆக, மூடநம்பிக்கை என்ற பெயரிலும் பகுத்தறிவு என்ற பெயரிலும் அடிப்படையில் மாற்றமில்லாத அர்ச்சனைகளும் தோத்திரங்களும்தான் நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கின்றன.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

மனித இனமே இல்லாத காலத்திலா இராமர் கதை? தேவன் சொன்ன பிறகும் ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டார்கள் போலிருக்கே! எந்தக் கற்பனையும் வைத்திருக்க யாருக்கும் உரிமையுண்டு. ஆனால் இந்தியாவில் இந்த நம்பிக்கைகளுக்கு அரசியல் சாயம் தான் பூசப் படும். பாப்ரி மசூதி இருந்த இடத்தில் இராமர் கோவில் இருந்தது என்பதையும் ஒரு இந்திய விஞ்ஞான ஆய்வு தான் சொன்னதாக ஞாபகம். அது இந்தியாவை ஒரு இந்து மேலாதிக்க நாடாக மாற்ற மட்டும் தான் உதவியது. வேறென்ன நல்ல விளைவுகள் வந்தன அந்தக் கண்டுபிடிப்பால்?

Link to comment
Share on other sites

ஸோ.. ராமர் நேரடியா வந்தாதான் இதெல்லாம் ஒரு முடிவுக்கு

வர முடியும். கடவுள் தானே.. ஒருக்கா வந்திட்டு போக முடியாதா? :icon_idea:

Link to comment
Share on other sites

ஸோ.. ராமர் நேரடியா வந்தாதான் இதெல்லாம் ஒரு முடிவுக்கு

வர முடியும். கடவுள் தானே.. ஒருக்கா வந்திட்டு போக முடியாதா?

ஒரு றவுண் ரிப் ரிக்கட் ஒன்று எடுத்து கொடுத்து விட்டியள் என்றால் இராமர் வந்து பிரச்சனையை தீர்த்து விட்டு போவார். :icon_idea::lol:

Link to comment
Share on other sites

ராமர் பாலம் குறித்து முழுமையாக ஆய்வு செய்த மையத்தின் இயக்குநர் ஹரி கூறுகையில், வால்மீகி ராமாயணத்தை முழுமையாக ஆய்வு செய்து பார்த்ததில் ராமேஸ்வரம் கடல்பகுதியில் ராமர் பாலம் கட்டியிருப்பது உண்மை என்று தெரியவருகிறது.

இந்தியா - இலங்கை இடையிலான கடல் பகுதியில் 103 குறுமலைகளை இணைத்து வானரப் படையின் உதவியுடன் 34 கிமீ தூரமுள்ள பாலத்தை ராமர் 5 நாட்களில் கட்டி முடித்தார் என்று வால்மீகி ராமாயணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

தற்ஸ்தமிழ்.கொம்

---------------------------

நாம் முன்னர் வந்த அறிக்கைகள் தொடர்பில் குறிப்பிட்டது போல சான்றுகளைத் தேடாமல் அறிக்கை விடுவது அறிவியல் அன்று. இப்போ சான்றுகளைத் தேட ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள். புவியியல் ரீதியா.. குறித்த இடத்தில் மேற்கொள்ளப்படும் தரைத்தோற்ற அல்லது தரைத்தோற்றக் கட்டமைப்புப் பற்றிய ஆய்வுகள் என்பனவும் மேலும் இதுவிடயமாக உண்மைகளை அறிவியல் ரீதியா அணுக உதவும். இராமர் பாலம் இருந்தது என்பது மேலும் சான்றுகளூடு நிரூபணமாயினும் கூட சேது சமுத்திரத்திட்டத்தை நிறுத்த வேண்டிய தேவை அங்கு இல்லை. அது பொருளாதார மேம்பாட்டை வேண்டி நிற்கும் தமிழகத்துக்கு அவசியமான ஒன்று..! :icon_idea:

வால்மீகி இராமாயணத்தில் இருப்பதைத்தானே அந்த அறிவியல் மையத்தின் இயக்குனர் சொல்லியுள்ளார். வால்மீகி இராமாயனத்தைத்தான் ஆய்வு செய்ததாகத் தெரிவித்துள்ளார்.

இதில் அறிவியல் ரீதியான ஆய்வுகள் என்ன செய்யப்பட்டன என்று எதுவுமே சொல்லப்படவுமில்லையே நெடுக்காலைபோவான்

நீங்கள் சொன்ன தரைத்தோற்றம் கட்டமைப்புத் தொடர்பாக ஆய்வுகள் ஏதாவது செய்யப்பட்டா? இராமர் பாலம் இருந்ததற்கு ஆதாரம் இருக்கிறதென்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

வெறும் வால்மீகி இராமாயணத்தில் இருப்பதைத்தானே சொல்லியுள்ளனர்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

இறைவனை தொழுவதை மூடநம்பிக்கை அறியாமை என்பவர்கள்கூட, பகுத்தறிவு என்ற போர்வையில் பெரியார் போன்றவர்களுக்கு சிலைகளை.. மேடைகளை எழுப்பி பகுத்தறிவுப் பிரச்சாரம் என்ற பெயரில் மேடைப் பேச்சக்களால் தோத்திரம் செய்கிறார்கள்.. ஆக, மூடநம்பிக்கை என்ற பெயரிலும் பகுத்தறிவு என்ற பெயரிலும் அடிப்படையில் மாற்றமில்லாத அர்ச்சனைகளும் தோத்திரங்களும்தான் நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கின்றன.

கடவுள் நம்பிக்கையை எதிர்ப்பது அல்ல எனது நோக்கம்.

இழைத்தவனின் உழைப்பை உறிஞ்ச, ஒருவனுக்கு கொடுக்கவேண்டிய கௌரவத்தை இல்லாது தடுக்க மதநம்பிக்கையையே ஆயுதமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றது. இதில் இருந்து அந்த பாமரர் அறிவை தடுப்பதென்பது மிக இலகுவான காரியம் அல்ல எனவேதான் பெரியார் கூட்டதின் செயற்பாடுகள் அந்த அளவு தூரம் பயணம் செய்யவேண்டி இருந்தது.

இன்றுகூட எத்தனை அம்மன்கள் வெளிக்கிட்டிருக்கின்றார்கள

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

அரிச்சுனன் வாழ்தான் எனும் அந்தக் காலத்தை தேடிப்போனால், அங்கே கோவணதுணியையும் அறிந்திராத மனித இனத்தைதான் காணமுடியும். அவனவன் தன் கற்பனைவித்தையை வாந்தி எடுத்துவிட்டு போக அதுக்கு கோயில் கட்ட இந்த நூற்றாண்டுகளுக்கு என்று சில ஜென்மங்கள்.

அப்போ அந்த கதைகளில் எப்படி அந்த பெயர்கள் வந்தன? சரி அதை விடுங்கள். 18ம் நுற்றாண்டில் தென்இந்தியாவில் கட்டப்பட்டு இன்றும் தலை நிமிர்ந்து நிற்கும் பிரமாண்டமான கோயில்களை பாருங்கள்.

அப்போ எப்படி அதை கட்டினார்கள்?

காரைக்காலுக்கு அண்மையில் கடலுக்கடியில் இருக்கும் நகரம் என்ன?

இது காலத்துக்கு காலம் அழிந்து மீண்டும் உருவாகும் யுகமாயும் இருக்கலாம்

ஆனால் ரோமிலிருக்கும் ஜேசுநாதர் இரத்தக்கரை படிந்ததாக சொல்லப்படும் துணியானது போலியானது என்று நிருபிக்கப்பட்டுள்ளது தெரியுமா.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

இராமாயணத்திலே இராமர் பாலம் கட்டியதாக சொல்லப்படுகிறது. அந்த இடமும் இராமேஸ்வரத்தில் இருக்கின்றது. இது பல நுற்றாண்டு காலமாக இருக்கும் கதையென்றால்.... அதே இடத்தில் இப்போ கடலுக்கடியில் பாலம் போல இருக்கும் பகுதி எப்படி உருவானது??. கதைகளில் பல திரிபடைந்து இருக்கலாம். ஆனால் மூலத்தில் ஏதோ உண்மையும் இருக்கும்

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

தமிழ் லினிக்ஸ்

எமது பகுத்தறிவாளர்கள் பாலம் கட்டியதைக் காணவில்லை. அவர்களின் பகுத்தறிவு விதி 9 சொல்வதன் படி, காணாத ஒன்றை அவர்கள் நம்ப மாட்டார்கள். அதை விடுங்கோ!..நான் இருப்பதைக் கூட அவர்கள் நம்பமாட்டார்கள் ஏன் என்றால் என்னை ஒருத்தரும் காணவில்லை

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

தமிழ் லினிக்ஸ்

எமது பகுத்தறிவாளர்கள் பாலம் கட்டியதைக் காணவில்லை. அவர்களின் பகுத்தறிவு விதி 9 சொல்வதன் படி, காணாத ஒன்றை அவர்கள் நம்ப மாட்டார்கள். அதை விடுங்கோ!..நான் இருப்பதைக் கூட அவர்கள் நம்பமாட்டார்கள் ஏன் என்றால் என்னை ஒருத்தரும் காணவில்லை

தூயவன்

உண்மையில் தென்இந்தியாவில் இருக்கும் அந்த பிரமாண்டமான கோயில்கள் மற்றும் சிற்ப கலைகளை பார்க்கும் போது எவ்வளவு முன்னேறிய சமூதாயம் இப்போ இப்படி அடிமைதனமாய் இருக்க வேண்டியுள்ளதே என்ற எண்ணம் தான் ஏற்படுகின்றது.

எமது இதிகாசங்களில் பல உண்மைகள் மறைந்துள்ளன. அதற்கு சான்றாக இப்பவும் இருப்பது இந்த சிற்ப கலைகளும் அடையாள சின்னங்களுமே.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

உங்களுக்காக இந்த இணைப்பு. இராஜஇராஜ சோழன் தஞ்சாவூர் கோவிலை எப்படிக் கட்டியிருப்பான் என்பது பற்றிய ஒரு ஆய்வு.

http://video.google.ca/videoplay?docid=-5096103596865842301

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இராமாயணத்திலே இராமர் பாலம் கட்டியதாக சொல்லப்படுகிறது. அந்த இடமும் இராமேஸ்வரத்தில் இருக்கின்றது. இது பல நுற்றாண்டு காலமாக இருக்கும் கதையென்றால்.... அதே இடத்தில் இப்போ கடலுக்கடியில் பாலம் போல இருக்கும் பகுதி எப்படி உருவானது??. கதைகளில் பல திரிபடைந்து இருக்கலாம். ஆனால் மூலத்தில் ஏதோ உண்மையும் இருக்கும்

இலங்கையும் இந்தியாவும் கண்டமேடை எனும் ஒரு பொது அடித்தளத்தின் மேல் தான் அமைந்துள்ளன. இந்தப் புவியியல் அமைப்பு இலங்கையின் வடமுனைக்கும் இந்தியாவின் தென் துருவத்திற்குமிடையில் ஒரு பாலம் அமைந்திருப்பது போன்ற தோற்றப்பாட்டைக் கொடுக்கக் கூடும். நான் இராமர் இருந்தாரா இல்லையா என்றெல்லாம் தீர்ப்பெழுத வரவில்லை. ஆனால் இப்படியான பண்டைய கட்டமைப்புகள் இருந்தனவா என அறிய, நுணுக்கமான முறைகள் எல்லாம் நவீன தொல்பொருளியலில் தற்போது பயன்படுகின்றன. இந்தியாவுக்கோ அல்லது முன்னேறிய இன்னொரு நாட்டுக்கோ இத்தொழில்நுட்பங்கள் எட்டாதவை அல்ல. இதை சீரியசாக எடுத்துக் கொள்ளாததால் ஆய்வுகள் செய்யப் படாமல் இருக்கக் கூடும். அல்லது ஆழ ஆராயப் போய் அப்படி இல்லை என்று கண்டுபிடித்தால் மதத்தை வைத்து அரசியல் நடத்தும் கைங்கரியத்தில் ஆப்பு விழலாம் என்ற பயமும் உண்மையான விஞ்ஞான ஆய்வைத் தள்ளிப் போட ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். இதற்காகத்தான் திறந்த மனதுடன் இப்படியான விடயங்கள் அணுகப்பட வேண்டும். யேசுவின் உடலைப் போர்த்தியதாக ஒரு துணி கண்டுபிடிக்கப் பட்ட போது முதலில் வத்திக்கான் அதை ஒரு புனிதப் பொருளாக மறைத்து வைத்தது. பின்னர் வத்திக்கான் தலைமையில் மாற்றம் வந்த போது இத்துணியின் மாதிரிகள் உலகின் சில முன்னணி ஆய்வுகூடங்களுக்கு காபன் டேற்றிங் செய்வதற்காக அனுப்பப் பட்டன. திறந்த மனதுடனான அணுகுமுறை இப்படிப் பட்ட உணர்ச்சி மயமான விவகாரங்களைத் தீர்த்து வைக்கும் என்பதற்கு இது நல்ல உதாரணம்.

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.




  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • ஆமாம் நானும் விரும்புகிறேன்   நடக்குமா??  நடக்காது ஓருபோதும்.  நடக்கப்போவதில்லை,....காரணம் தமிழ்நாட்டு மக்கள் விரும்பவில்லை    சீமானை முதல்வர் ஆக்க தமிழ்நாட்டு மக்கள் விரும்பவில்லை   6.23 கோடி வாக்குகளில். குறைந்தது 3.5 கோடி வாக்குகள். பெற்றால் தான்   முதல்வர் ஆக முடியும் அது தனி கட்சி அல்லது பல கட்சிகளின் கூட்டமைப்பு      தனியா போட்டி இடும் சீமான் 0.3 கோடி வாக்குகளைப் பெற்று எப்படி  முதல்வர் ஆகலாம்??   சீமான் தலைமையில் எந்தவொரு கட்சியும். கூட்டணி அமைக்காது   சீமான் தான்  மற்ற கட்சிகளின் தலைமையில் கூட்டணி அமைக்கலாம்   அப்படி அமையும் கூட்டணியில். சீமானுக்கு முதல்வர் பதவி கிடைக்காது  சீமான் வென்றால் தேர்தல் ஆணையம் நல்லது,....வாக்கு எண்ணும் மெசினும். நல்லது    சீமான் தோற்கும்போது இவை இரண்டுமே கூடாது      மேலும் என்னை சீமான் எதிர்ப்பாளர். என்று ஏன் முத்திரை குற்ற வேண்டும்  ...?? ஒருவர் வெல்லும் வாய்ப்புகள் இல்லை என்று கருத்து எழுதும் போது   அவரின் எதிர்ப்பாளர். என்பது சரியான கருத்தா?? இல்லையே?? 
    • கொழும்பான் கூட்டுனா அது கொத்து, கனடால அடிச்ச அது தமிழன் கெத்து  இதுக்கு யாழில குத்தி முறிந்து கொடுக்கிறோம் பாரு சூ... (சப்பாத்து)
    • "பழைய சில பகிடிகள்"    1. Which is the longest word in the English dictionary? / ஆங்கில அகராதியில் மிக நீளமான சொல் எது? Smile -  Because after 'S' there is a 'mile'. 2.”மழைமேகம் [மழை may come] க்கு எதிர்சொல் என்ன?  மறுமொழி : மழை  may not come. 3.சாப்பிட  எதுவும்  சூடாக  கிடைக்காத  ஹோட்டல்  எது ?  மறுமொழி : ஆறிய  பாவன்   4. Which is the coolest alphabet in English? / ஆங்கிலத்தில் குளிரான  எழுத்து எது? மறுமொழி : ‘B’. ஏன்னா  அது  ‘A”C’ க்கு நடுவிலே  இருக்கு . 5. What is common to robbers and tennis players ? / கொள்ளையர்களுக்கும் டென்னிஸ் வீரர்களுக்கும் பொதுவானது என்ன? Ans: They both involve rackets(racquets) and courts! 6. கிண்ணத்துல  கல்லை  போட்டால்  ஏன்   மூழ்கிறது ?  மறுமொழி: அதுக்கு  நீச்சல்  தெரியாது  7. In a grocery store, a Sardarji was starring at an orange juice for couple of hours. You know why ? / ஒரு மளிகைக் கடையில், ஒரு சர்தார்ஜி இரண்டு மணி நேரம் ஆரஞ்சு ஜூஷை உற்றுப் பார்த்துக்கொண்டே  கொண்டிருந்தார். ஏன் தெரியுமா? Ans: Because it said CONCENTRATE. 8. What is the difference between a fly and a mosquito?  Ans: A MOSQUITO can FLY but a FLY cannot MOSQUITO!! 9. ஒரு  அறையிலே  ஒரு  மூலையில்  ஒரு  பூனை  இருக்கு . வலது மூலையில் ஒரு  எலி . இடது மூலையில்  ஒரு கிண்ணத்தில் பால். கேள்வி  : பூனையின்  கண்  இதில்  இருக்கும்  ?  மறுமொழி: பூனையின்  கண்  அதோட  முகத்தில்தான்  இருக்கும்   10. Which runs faster, Hot or Cold? / எது வேகமாக ஓடுகிறது? Hot or Cold?? ANS: Hot, because anyone can catch a cold
    • வீரப்பன் பையன்26 என்பதன் அர்த்தம் நீங்கள் வீரப்பனின் மகன் எனும் அர்த்தம் ஆகாதா? உங்கள் விருப்பம். 
    • "ஓடம்"   "கற்பகம் என்ற புகழ் பனையின் வளங்கள் - உந்தன்  காலடியில் களஞ்சியமாய்க் கண்ட பலன்கள்  பொற்பதியில் பஞ்சம் பசி பட்டினி தீர்க்கும் - தீராப் போரினிலும் அஞ்சேலென மக்களைக் காக்கும்!"  "கல்வி நிலையங்கள் கோயில் குளங்கள் - குதிரை  காற்றாய்ப் பறந்து செல்லும் நீண்ட வெளிகள் தொல்லை துயரம் தீர்க்கும் மருந்து மூலிகைகள் - உனைத்  தொட்டுக் கண்ணிலே ஒற்றித் தோயும் அலைகள்!"  "தென்னைமர உச்சியிலே திங்கள் தடவும் - கடல்  திசைகளெல்லாம் மணிகளை அள்ளி எறியும் வெள்ளை மணல் துறைகளை அலைகள் மெழுகும் - எங்கள் உள்ளம் அதிலே பளிங்கு மண்டபம் காணும்!" வித்துவான் எஸ் அடைக்கலமுத்து நெடுந்தீவை வர்ணித்தவாறு, நீலப் பச்சை வண்ணம் கொண்ட இரத்தினக் கல் போன்ற  நீர் இலங்கையின் கரையை முத்தமிடும் இந்தியப் பெருங்கடலின் மையத்தில், இலங்கையின் நெடுந்தீவு என்று அழைக்கப்படும் டெல்ஃப்ட் தீவு உள்ளது. இங்கே, கடல் மற்றும் கரடுமுரடான நிலப் பரப்புகளின் காலத்தால் அழியாத அழகுக்கு மத்தியில், நெடுந்தீவு மகா வித்தியாலயத்தில் இளம் கணித ஆசிரியராக, கூர்மையான பார்வை, முறுக்கு மீசை, வாட்டசாட்டமான உடல்வாகு, வெளிப்படையான பேச்சு என கிராமத்து மனிதர்களின் அத்தனை சாயல்களையும் ஒருங்கே பெற்ற வெண்மதியன் கடமையாற்றிக் கொண்டு இருந்தான். இவர் நெடுந்தீவையே பிறப்பிடமாகவும் கொண்டவர் ஆவார்.  அதுமட்டும் அல்ல, கடல் வாழ்வுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்ட வரும் ஆவார். அதனால் தனக்கென ஒரு ஓடம் கூட வைத்திருந்தான். போர் சூழலால் வடமாகாணம் அல்லல்பட்டுக் கொண்டு இருந்த தருணம் அது. மகா வித்தியாலயத்தில் ஓர் சில முக்கிய பாடங்களை கற்பிக்கும் ஆசிரியர்கள் தினம் யாழ்ப்பாணத்தில் உள்ள குறிக்கடுவான் ஜெட்டியில் இருந்து தான் வந்து போனார்கள். என்றாலும் படகு சேவை, பல காரணங்களால் ஒழுங்காக இருப்பதில்லை. தான் படித்த பாடசாலை இதனால் படிப்பில் பின்வாங்கக் கூடாது என்ற நல்ல எண்ணத்துடன் தன் ஓடத்திலேயே, வசதிகளை அமைத்து காலையும் மாலையும் இலவச சேவையை, தேவையான நேரங்களில் மட்டும், அவர்களுக்காக, பாடசாலைக்காக தனது ஆசிரியர் தொழிலுடன், இதையும் செய்யத் தொடங்கினான். இதனால் வெண்மதியனை 'ஓடக்கார ஆசிரியர்' என்று கூட சிலவேளை சிலர் அழைப்பார்கள். விஞ்ஞானம் கற்பிப்பதில் ஆர்வம் கொண்ட உற்சாகமான இளம் பெண் எழிற்குழலி, தனது பட்டப் படிப்பை முடித்து, முதல் முதல் ஆசிரியர் தொழிலை யாழ் / நெடுந்தீவு மகா வித்தியாலயத்தில் பதவியேற் பதற்காக, அன்று குறிக்கடுவான் படகுத்துறைக்கு, மிகவும் நேர்த்தியாக சேலை உடுத்திக் கொண்டு வந்தார். உடையே ஒரு மொழி. அது ஒரு காலாசாரம் மட்டுமல்லாது சமூக உருவாக்கமுமாகும். உடை உடுத்துபரை மட்டுமின்றி பார்ப்பவரின் புரிதல்களையும் பாதிக்க வல்லது. அது மனிதர்களிடையே வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தவும் செய்கிறது. மனிதன் உடுத்தும் உடை அவன் மீது அவனுடன் உறவாடும் மற்ற மனிதர்களின் உள்மனத் தீர்ப்புகளைத் தீர்மானிக்கிறது என்பது கட்டாயம் அவளுக்கு தெரிந்து இருக்கும். அதனால்த் தான், தன் வேலைக்கான முதல்  பயணத்தில், தன்னை இயன்றவரை அழகாக வைத்திருக்க முயன்றால் போலும்!  அன்று வழமையான படகு சேவை சில காரணங்களால் நடை பெறவில்லை. என்றாலும் பாடசாலை ஏற்கனவே அவளுக்கு, தங்கள் பாடசாலை கணித ஆசிரியர், இப்படியான சந்தர்ப்பங்களில், தனது ஓடம் மூலம் உங்களுக்கு பயண ஒழுங்கு செய்வாரென அறிவுறுத்தப் பட்டு இருந்ததால், அவள் கவலையடையவில்லை.  அன்று வழமையாக வரும் மூன்று ஆசிரியர்கள் கூட வரவில்லை. அவள் அந்த கணித ஆசிரியர் ஒரு முதிர்ந்த அல்லது நடுத்தர ஆசிரியராக இருக்கலாம் என்று முடிவுகட்டி, அங்கு அப்படியான யாரும் ஓடத்துடன் நிற்கிறார்களா என தன் பார்வைக்கு எட்டிய தூரம் வரை பார்த்தாள். அவள் கண்ணுக்கு அப்படி யாரும் தெரியவில்லை. அந்த நேரம் ஜெட்டிக்கு ஒரு இளம் வாலிபன் ஓடத்தை செலுத்திக் கொண்டு வந்து, அவளுக்கு அண்மையில் அதை கரையில் உள்ள ஒரு கட்டைத்தூணுடன் [bollard] கட்டி நிறுத்தினான்.  எழிற்குழலி, இது ஒருவேளை கணித ஆசிரியாரோவென, தனது அழகிய புருவங்களை உயர்த்தி, ஒரு ஆராச்சி பார்வை பார்த்துக் கொண்டு இருந்தாள். வெண்மதியன் ஒரு சிறிய புன்னகையுடன், எந்த தயக்கமும் இன்றி, அவள் அருகில் வந்து, நீங்கள் விஞ்ஞான ஆசிரியை எழிற்குழலி தானே என்று கேட்டான். கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே முன் தோன்றியது நம் தமிழ் மட்டும் அல்ல, காதல் உணர்வுகளும் தான் என்பதை அவர்கள் இருவரும் அந்த தருணம் உணரவில்லை. அவளுக்கு இது முதல் உத்தியோகம், தான் திறமையாக படிப்பித்து பெயர், புகழ் வாங்க வேண்டும் என்பதிலேயே மூழ்கி இருந்தாள். அவனோ எந்த நேரம், என்ன நடக்கும் என்ற பரபரப்பில், கெதியாக பாதுகாப்பான நெடுந்தீவு போய்விட வேண்டும் என்பதிலேயே குறியாக இருந்தான்.  அவர்கள் இருவரும் ஓடத்தில் ஏறினார்கள், வெண்மதியன், எழிற்குழலியை பாதுகாப்பாக இருத்தி விட்டு ஓடத்தை ஜெட்டியில் இருந்து நகர்த்தினான். இது ஒரு சாதாரண பயணம் அல்ல, இருவரின் வாழ்க்கையை என்றென்றும் மாற்றும் ஒரு பயணத்தைத் ஓடத்தில் தொடங்குகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் கண்கள், ஒருவரை ஒருவராவர் மௌனத்தில் மேய்ந்து கொண்டு இருந்தது, உண்மையில் சற்று உறக்கச் அவர்களின் இதயத்துக்கு சொல்லிக்கொண்டு இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் இருவரும், அதை கவனிக்கும் கேட்கும் நிலையில் இருக்கவில்லை.   “நிலவைப் பிடித்துச் சிறுகறைகள் துடைத்துக் - குறு முறுவல் பதித்த முகம், நினைவைப் பதித்து - மன அலைகள் நிறைத்துச் - சிறு நளினம் தெளித்த விழி .” இந்த அழகுதான் அவனையும் கொஞ்சம் தடுமாற வைத்துக் கொண்டு இருந்தது. அவர்கள் இருவரும், தம்மை சுற்றிய சூழல் மறந்து, ஒவ்வொருவரின் இரண்டு விழிகளும் மௌனமாக பேசின. எத்தனை முறை பார்த்தாலும் விழிகளுக்கு ஏன் தாகம் தணிவதில்லை?  ஆர்பாரிக்கும் பேரலை ஒருபக்கம், அந்த இரைச்சலுக் குள்ளும் அவர்கள் தங்களை தங்களை அறிமுகம் செய்தார்கள். அனுமதியின்றி சிறுக சிறுக சிதறின இருவரினதும் உறுதியான உள்ளம். அவர்களின் உள்ளுணர்வு மிகவும் வித்தியாசமாய் இன்று இருந்தது. அவளின் கண்ணசைவுக்கு பதில் கூறிக் கொண்டிருந்த வெண்மதியன், ஏனோ அவளின் உதட்டசைவிற்கு செவிசாய்க்க முடியாமல் தவித்துக் கொண்டு இருந்தான். “ஹலோ” என்று மீண்டும் அவளின் குரல் கேட்க, தன் எண்ணங்களை சட்டென்று விண்ணிலிருந்து கடலிற்கு கொண்டு வந்தான்! " இன்னும் எவ்வளவு நேரம் இருக்கு ?", பொதுவாக ஒரு பயணம் 45 நிமிடம் எடுக்கும். இன்று சற்று கூட எடுத்து விட்டது. 15 நிமிடம் என்றான். அதன் பின்பு அவர்கள் இருவரும் மௌனமாக நெடுந்தீவு அடைந்தனர். என்றாலும் அவர்களின் எண்ணங்கள் அவர்களின் ஓடத்தை உலுக்கிய மென்மையான அலைகளைப் போல பின்னிப் பிணைந்தன. அவர்கள் அன்றில் இருந்து ஓடத்தில் பயணம் செய்த போது எல்லாம், எழிற்குழலியும் வெண்மதியனும் ஒன்றாக எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான கனவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். அவர்களின் உரையாடல்கள் சிரிப்பாலும், அபிலாஷைகளாலும் நிரம்பியிருந்தன, அவர்களின் இதயங்கள் கடலின் தாளத்துடன் ஒத்திசைந்து துடித்தன. என்றாலும் இன்னும் அவர்கள் வெளிப்படையாகத் தங்கள் ஆசைகளை ஒருவருக் கொருவர் சொல்ல வில்லை. எது எப்படியாகினும் அவர்களின் சொல்லாத காதலுக்கு ஓடமே சாட்சியாக இருந்தது? அவர்கள் இருவரும் ஒருவருக் கொருவர் தெரியாமல் ஓடத்துக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்.  ஓடம் ஒவ்வொரு முறையும், இந்தியப் பெருங்கடலில் ஒரு ரத்தினமாக விவரிக்கப் படும் நெடுந்தீவுக்கு போகும் பொழுது அல்லது அங்கிருந்து திரும்பும் பொழுது, அதன் அழகு அலைகளுக்கு மத்தியில் மின்னும் விலைமதிப் பற்ற கல்லின் அழகு போல அவர்களுக்கு இப்ப இருந்தது. ஓடத்தில் இருந்து, நெடுந்தீவின் கரடு முரடான நிலப்பரப்புகள், காற்று வீசும் சமவெளிகள், நெடுந்தீவுக்கே உரித்தான கட்டைக் குதிரைகள் மற்றும் பெருக்கு மரம் எனப்படும் பாவோபாப் மரம் போன்றவற்றை, பயணித்துக் கொண்டு, அவை மறையும் மட்டும் அல்லது தெரியும் மட்டும் பார்ப்பதில் இருவரும் மகிழ்வு அடைந்தனர். அப்படியான தருணங்களில் இருவரின் நெருக்கமும் எந்த அச்சமும் வெட்கமும் இன்றித், இருவருக்கும் இடையில் உள்ள இடைவெளியை குறைத்துக் கொண்டு வந்தன. "ஓடத்தான் வந்தான் அன்று-விழி ஓரத்தால் பார்த்தான் நின்று சூடத்தான் பூவைத் தந்தான்-பூவை வாடத்தான் நோவைத் தந்தான்!" 'ஓடத்தைக் கைகள் தள்ளும்-கயல் ஓடிப்போய் நீரில் துள்ளும் நாடத்தாம் கண்கள் துள்ளும்-பெண்மை நாணத்தால் பின்னே தள்ளும்!" "வேகத்தால் ஓடஞ் செல்லும்-புனல் வேகத்தைப் பாய்ந்தே வெல்லும் வேகத்தான் வைத்தான் நெஞ்சம்-அந்த வீரத்தான் வரவோ பஞ்சம்!" கவியரசர் முடியரசனின் கவிதை அவளுக்கு ஞாபகம் அடிக்கடி வந்து, தன் வாய்க்குள் மெல்ல மெல்ல முணுமுணுப்பாள். ஒருமுறை எழிற்குழலி, தன் மாணவர்களுக்கு பிரத்தியேக வகுப்பு எடுக்க வேண்டி இருந்தது. மற்ற மூன்று ஆசிரியர்களும் வழமையான படகு சேவையில் திரும்பி விட்டனர். மறையும் சூரியனின் தங்க நிறங்கள் ஓடத்தின் நிழலை கடல் அலையில் பிரதிபலிக்க, எழிற்குழலியும் வெண்மதியனும் ஓடத்தில் கைகோர்த்து அமர்ந்து இருந்தனர். ஓடத்தில் மோதிய அலைகளின் சத்தம் அவர்களின் அந்தரங்க தருணத்திற்கு ஒரு இனிமையான பின்னணியை வழங்கியது. எழிற்குழலி, வெண்மதியன் மார்பில் சாய்ந்தாள், அவனின் கையை வருடி முத்தமிட்டாள். அவளுடைய கண்கள் வானத்தின் எண்ணற்ற வண்ணங்களைப் பிரதிபலித்தன. "இந்த இடம் முற்றிலும் மூச்சடைக்கக் கூடியது அல்லவா?" அவள் முணுமுணுத்தாள், அவள் குரல் ஒரு கிசுகிசுவுக்கு மேல் தாண்டவில்லை. வெண்மதியன் ஓடத்தை கவனமாக பார்த்து செலுத்திக் கொண்டு, மெல்ல தலையசைத்தான், அவனது பார்வை அவளது கதிரியக்க புன்னகையில் கூடிக் குலாவியது. "இந்த தருணத்தின் அழகை ரசிக்க,  காலமே ஓடாமல் நின்று விட்டது போல் இருக்கிறது" என்று அவன் பதிலளித்தான், அவனது குரலில் ஒரு மயக்கம் நிறைந்து இருந்தது.  அவர்களின் விரல்கள் பின்னிப் பிணைந்தன, அவர்கள் நீலக்கடலின் அழகில் உலாவினர். என்றாலும் அவ்வப் போது அடிவானத்தில் சூரியன் கீழே இறங்குவதைப் பார்த்தார்கள். ஒவ்வொரு நொடியும், அவர்களின் இதயங்கள் ஒருமனதாக துடித்தன, ஒவ்வொரு கணத்திலும் அவர்களின் இணைப்பு மேலும் மேலும் வலுவடைந்தது. ஒரு வார இறுதியில், இருவரும் நெடுந்தீவில் சந்தித்தனர். அங்கே அவர்கள் ஒரு ஒதுக்குப்புற இடத்தை அடைந்ததும், வெண்மதியன் எழிற்குழலியைத் தன் கைகளுக்குள் இழுத்துக் கொண்டான், கடலின் மென்மையான தாளத்தை ரசித்தபடி, அவர்கள் ஒரு மென்மையான இதழுடன் இதழ் முத்தத்தைப் முதல் முதல் பகிர்ந்து கொண்டனர், அதன் பின், நட்சத்திரங்கள் நிரம்பிய வானத்தின் விதானத்தின் [கூரையின்] கீழ், எழிற்குழலியும் வெண்மதியனும், யாழ்பாணத்தை நோக்கி அமைதியான நீரில், நிலவொளியில் ஓடத்தில் பயணம் செய்தனர். இருள் சூழ்ந்திருந்த பரந்து விரிந்திருந்த நிலவின் மென் பிரகாசம், அவர்களின் முகங்களில் ஒளி வீசியது. ஒருவரையொருவர் அணைத்துக் கொண்டு, அருகருகே அமர்ந்து, தண்ணீரில் உள்ள நிலவின் மின்னும் பிரதிபலிப்பைப் பார்த்தபடி விரல்கள் பின்னிப் பிணைந்தன. அவர்களுக்கிடையேயான அமைதி, அவர்களின் காதல், சொல்லப்படாத மொழியால் நிரம்பியிருந்தது. "என் வாழ்க்கையில் உன்னைப் பெற்றதற்கு நான் எவ்வளவு உண்மையிலேயே பாக்கியவான் என்பதை இது போன்ற தருணங்கள் எனக்கு உணர்த்துகின்றன," என்று வெண்மதியன் கிசுகிசுத்தான், அவனது குரல் அலைகளின் மென்மையான தாளத்திற்கு மேலே கேட்கவில்லை. எழிற்குழலி தன் தலையை அவன் தோளில் சாய்த்துக் கொண்டாள், அவள் இதயம் உணர்ச்சியால் பொங்கி வழிந்தது. "மற்றும் நான், நீ," அவள் பதிலளித்தாள், அவளுடைய குரல் நேர்மையுடன் மென்மையாக இருந்தது. "இரவின் அழகால் சூழப்பட்ட உங்களுடன் இங்கே இருப்பது ஒரு கனவா? நனவா ?." என்றாள்.  அவர்களின் ஓடம் அலைகளின் குறுக்கே சிரமமின்றி சென்றது, இரவின் இதயத்திற்கு அது அவர்களை மேலும் கொண்டு சென்றது. கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு தருணத்திலும், அவர்களின் காதல் ஆழமடைந்தது, நேரத்தையும் இடத்தையும் தாண்டிய ஒரு பிணைப்பில் அவர்களை ஒன்றாக 'ஓடம்' இணைந்தது!  நன்றி  [கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம் அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்]      
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 20 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 7 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 46 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.