Jump to content
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt

பாடகர் மனோகரணும் சிங்களவனும் சேர்ந்து பாடும் பாடல்


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

எனக்கு சிங்களம் தெரியாது ஆனால் சிங்கள இணையத்தளம் ஒன்றில் போடபட்டிரிந்தது

சிங்களவன் எம்மை அழித்துகொண்டிருகிறான் ஆனால்

இவர் சிங்கள தமிழ் ஒற்றுமை பற்றி படிகொண்டிருக்கிறார்கள்

http://www.lankanewspapers.com/news%5C2008...e_headline.html

Link to post
Share on other sites
  • Replies 152
  • Created
  • Last Reply
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
:lol:அதானே உவை ஒற்றுமை பற்றி பாடினால் போல, நாங்க ஒற்றுமையாய் போயிடுவமா என்ன?? அறிக்கை விட்டு அசத்திடுவோமில்ல :lol:
Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சிங்களவன் எல்லாம் கெட்டவனும் அல்ல.. தமிழன் எல்லாம் நல்லவனும் அல்ல.

அரசியல் ரீதியாக சிங்கள பேரினவாத அரசுத் தலைமைகள் கெட்டனதான். அதில் மாற்றுக் கருத்துக்கு இடமில்லை. :lol:

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

சிங்களவன் எல்லாம் கெட்டவனும் அல்ல.. தமிழன் எல்லாம் நல்லவனும் அல்ல.

அரசியல் ரீதியாக சிங்கள பேரினவாத அரசுத் தலைமைகள் கெட்டனதான். அதில் மாற்றுக் கருத்துக்கு இடமில்லை. :lol:

நீங்கள் சொல்வது சரி ஆனால் இந்த பாடலை வைத்து நாங்கள் ஒற்றுமையாக இருக்கிறோம்

ஆனால் புலிகள் தான் இதை எதிர்க்கிறார்கள் என்ற ஒரு பரப்புரைக்கு இந்த பாடலை

பயன்படுத்தலாம்

அதுவும் ஒரு பிரபல தமிழ் பாடகர் சேர்ந்து பாடுவது மிகவும் வருத்தத்துக்குரியது

இதை புரியாத யாழ் கள அங்கத்தவர்கள் கூறும் பதில்கள் மிகவும் வருத்தத்துக்குரியது

சில நலன்களுக்காக எமது தமிழ் இனத்தை அளிக்க முயலும் இப்படி பட்ட தேச துரோகிகளை வெளிக்கொண்டுவரவேண்டும் என்பதே என் ஆசை

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சீலன்

சிங்களம் உங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் சிங்களப் பாடலில் என்ன சொல்கின்றார்கள் என்பது எப்படிப் புரிந்தது??

ஏ.இ.மனோகரன் இலங்கையில் மிகவும் பெயர் பெற்ற ஒரு பொப்பிசைப் பாடகர் என்பது நீங்களும் அறிந்திருப்பீர்கள். அவர் தமிழர்கள் மத்தியில் மட்டுமல்ல சிங்கள மக்களிடமும் சிங்களப் பொப்பிசைப் பாடல்கள் மூலம் பெயர் பெற்றவர். அதுபோல் பல சிங்களப் பொப்பிசைப் பாடகர்களும் தமிழ் பொப்பிசை மூலம் தமிழ் மக்களின் அபிமானத்தைப் பெற்றிருந்தார்கள். பொதுவாகவே கலைஞர்கள் பலர் இனம், மொழிகளைக் கடந்து தமக்குள் இனிய நட்பைப் பேணுபவர்கள். அப்படியானவர்கள் இப்படியான முயற்சியில் ஈடுபடுவது வழமையான ஒன்று. இப்படி இதற்கு முதலிலும் பலர் முயன்றிருக்கின்றார்கள். இப்படியான முயற்சிகள் மூலம சிங்கள, தமிழ் மக்களிடையே ஒரு புரிந்துணர்வைக் கட்டியெழுப்புவதே இவர்களின் நோக்கம். இதை வைத்து அரசாங்கம் எப்படி தமக்குச் சாதகமான பிரச்சாரம் செய்ய முடியும். அப்படி அவர்களால் முடிந்தால் எம்மாலும் அப்படிச் செய்ய முடியாதா??

சிலரின் தவறான செயற்பாடுகளை வைத்துக் கொண்டு எல்லோரையும் சந்தேகக் கண்கொண்டு பார்க்கத் தொடங்கினால், எதிர்காலத்தில் எமக்கு நம்பிக்கையானவர்களாக எவரும் இருக்க முடியாது.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

சீலன்

சிங்களம் உங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் சிங்களப் பாடலில் என்ன சொல்கின்றார்கள் என்பது எப்படிப் புரிந்தது??

ஏ.இ.மனோகரன் இலங்கையில் மிகவும் பெயர் பெற்ற ஒரு பொப்பிசைப் பாடகர் என்பது நீங்களும் அறிந்திருப்பீர்கள். அவர் தமிழர்கள் மத்தியில் மட்டுமல்ல சிங்கள மக்களிடமும் சிங்களப் பொப்பிசைப் பாடல்கள் மூலம் பெயர் பெற்றவர். அதுபோல் பல சிங்களப் பொப்பிசைப் பாடகர்களும் தமிழ் பொப்பிசை மூலம் தமிழ் மக்களின் அபிமானத்தைப் பெற்றிருந்தார்கள். பொதுவாகவே கலைஞர்கள் பலர் இனம், மொழிகளைக் கடந்து தமக்குள் இனிய நட்பைப் பேணுபவர்கள். அப்படியானவர்கள் இப்படியான முயற்சியில் ஈடுபடுவது வழமையான ஒன்று. இப்படி இதற்கு முதலிலும் பலர் முயன்றிருக்கின்றார்கள். இப்படியான முயற்சிகள் மூலம சிங்கள, தமிழ் மக்களிடையே ஒரு புரிந்துணர்வைக் கட்டியெழுப்புவதே இவர்களின் நோக்கம். இதை வைத்து அரசாங்கம் எப்படி தமக்குச் சாதகமான பிரச்சாரம் செய்ய முடியும். அப்படி அவர்களால் முடிந்தால் எம்மாலும் அப்படிச் செய்ய முடியாதா??

சிலரின் தவறான செயற்பாடுகளை வைத்துக் கொண்டு எல்லோரையும் சந்தேகக் கண்கொண்டு பார்க்கத் தொடங்கினால், எதிர்காலத்தில் எமக்கு நம்பிக்கையானவர்களாக எவரும் இருக்க முடியாது.

வசம்பு அவர்களது கருத்துடன் நான் உடன்படுகிறேன்.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

சீலன்

சிங்களம் உங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் சிங்களப் பாடலில் என்ன சொல்கின்றார்கள் என்பது எப்படிப் புரிந்தது??

ஏ.இ.மனோகரன் இலங்கையில் மிகவும் பெயர் பெற்ற ஒரு பொப்பிசைப் பாடகர் என்பது நீங்களும் அறிந்திருப்பீர்கள். அவர் தமிழர்கள் மத்தியில் மட்டுமல்ல சிங்கள மக்களிடமும் சிங்களப் பொப்பிசைப் பாடல்கள் மூலம் பெயர் பெற்றவர். அதுபோல் பல சிங்களப் பொப்பிசைப் பாடகர்களும் தமிழ் பொப்பிசை மூலம் தமிழ் மக்களின் அபிமானத்தைப் பெற்றிருந்தார்கள். பொதுவாகவே கலைஞர்கள் பலர் இனம், மொழிகளைக் கடந்து தமக்குள் இனிய நட்பைப் பேணுபவர்கள். அப்படியானவர்கள் இப்படியான முயற்சியில் ஈடுபடுவது வழமையான ஒன்று. இப்படி இதற்கு முதலிலும் பலர் முயன்றிருக்கின்றார்கள். இப்படியான முயற்சிகள் மூலம சிங்கள, தமிழ் மக்களிடையே ஒரு புரிந்துணர்வைக் கட்டியெழுப்புவதே இவர்களின் நோக்கம். இதை வைத்து அரசாங்கம் எப்படி தமக்குச் சாதகமான பிரச்சாரம் செய்ய முடியும். அப்படி அவர்களால் முடிந்தால் எம்மாலும் அப்படிச் செய்ய முடியாதா??

சிலரின் தவறான செயற்பாடுகளை வைத்துக் கொண்டு எல்லோரையும் சந்தேகக் கண்கொண்டு பார்க்கத் தொடங்கினால், எதிர்காலத்தில் எமக்கு நம்பிக்கையானவர்களாக எவரும் இருக்க முடியாது.

என்ன வசம்பு மனோகரன் உமக்கு வேண்டியவர் போல கிடக்கு

எனக்கு சிங்களம் தெரியாது ஆனால் அந்த சிங்கள இணைய பக்கம் போன பிறகு தான், இந்த பாடல் பற்றி அவர்களின் கருத்துக்களை எழுதி இருந்தார்கள் அதில் இருந்தே இது ஒரு ஒற்றுமையாக நாம் வாழலாம். என்பது பற்றி அறிந்துகொண்டேன்

சிங்களவரும் தமிழரும் ஒற்றுமையாக வாழலாம் போல காட்டி கொள்ள ஓட்டுகுளுகளும் முனைகின்றன. கருணா MP ஆகியது, மகிந்த தமிழ் கொண்டண்டங்களுக்கு செல்வது, டக்லஸ் தமிழ் பெண்களை மகிந்தவின் கொண்டண்டங்களுக்கு ஆடவிடுவது.

நீங்கள் ஆங்கிலம் தெரிந்தால், சிங்களவர் எவ்வறு இனத்துவேசத்துடன் கருத்துக்களை கூறுகிறார்கள் என்று தெரியும்.

தமிழனை நாளாந்தம் கொன்று குவித்து கொண்டிருபார்களுடன் தமிழ் கலைஞர்கள் பலர் இனம், மொழிகளைக் கடந்து தமக்குள் இனிய நட்பைப் பேணுவது, அவர்கள் தனது இனத்துக்கு செய்யும் துரோகம், அவர் தன் பொப் பாடல் முலம் தமிழ் மக்களின் துயரங்களை சிங்களத்தில் பாடி இருக்கலாம்.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பாடலின் தமிழாக்கம்

ருகுணு - யாழ்

மனோ:

துரை நாங்க இருவரும் சந்திக்கிறம்

வெகு காலத்துக்கு பின்னே

நாடும் ஊரும் மாறிப்போச்சு

புதுமை அய்சே

டெஸ்மன்:

முன்னபோல பார்க்க முடியாது போனாலும்

இந்த வயசிலே

பழைய நட்பு மாறாது ஒரு போதுமே

மனோ:

டெஸ்மன் அன்று யாழ்பாணம் வந்து

பாடினாய் தமிழில் சூடாமாணிக்கே

டெஸ்மன்

அதைக் கேட்டு ஆடினாங்க உங்க ஆட்கள் அப்பப்பா

நினைத்தாலே பரவசமடா மனதுக்குள்ளே...

மனோ:

நம்ம சந்திப்பை

பகிர்ந்து கொள்வோம் மனமகிழ்வோடே

வாயும் வயிறும் நிறைய சாப்பிடணும் - இந்தா

நம்ம தோசை

டெஸ்மன்

எங்க ஆக்கள் திட்டினாலும் பகிரங்கமா மனோ

திருட்டுதனமா முழுங்குறாங்கடா

தோசை வடையெல்லாம்.....

மனோ:

சின்ன வயசில

அம்மா தந்த பால்

அது தமிழா - சிங்களமா என யாருக்கும் புரியல்லடா

என்ன சரியா?

டெஸ்மன்

உன் வாயில போடணும்டா சக்கரை - இருந்தாலும்

டெஸட்டா எடுத்துக்கடா நம்ம தயிர்

டெஸ்மன்

அமைதிப் பேச்சு தொடங்கினாலும் பெரும் வீராப்பாய்

இன்னும் கேட்குதடா அந்த யுத்த சத்தம் பெரு நெருப்பாய்

எப்படா நிற்கும் இந்த விசர் யுத்தம்?

மனோ:

ஐயோ...அவங்க எல்லாம் கயிறுழுக்கிறாங்க வெடி ஓசைக்குள்ளே

விலை வாசி ஏறும்போதுதான் இங்கு தொடங்கும் யுத்தம்

டெஸ்மன்

அடிமையாய் இருந்தாலும்

வெள்ளையனுக்கு கீழே

நாங்க

சந்தோசமாய் இருந்தோம் ஐயா

அந்த சின்ன வயசிலே

யார் யார் குத்தி குதறினாலும்

ஒவ்வொரு தாளத்தில்

சகோதரராக வாழ்வமடா

வாழும் குறுகிய காலத்தில்....

டெஸ்மன் குறித்து

http://en.wikipedia.org/wiki/Desmond_de_Silva

ஆங்கிலம் கலந்த பாடல் ஒன்று

http://www.youtube.com/watch?v=NWpRDW0KqWs...feature=related

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

என்ன வசம்பு மனோகரன் உமக்கு வேண்டியவர் போல கிடக்கு

எனக்கு சிங்களம் தெரியாது ஆனால் அந்த சிங்கள இணைய பக்கம் போன பிறகு தான், இந்த பாடல் பற்றி அவர்களின் கருத்துக்களை எழுதி இருந்தார்கள் அதில் இருந்தே இது ஒரு ஒற்றுமையாக நாம் வாழலாம். என்பது பற்றி அறிந்துகொண்டேன்

சிங்களவரும் தமிழரும் ஒற்றுமையாக வாழலாம் போல காட்டி கொள்ள ஓட்டுகுளுகளும் முனைகின்றன. கருணா MP ஆகியது, மகிந்த தமிழ் கொண்டண்டங்களுக்கு செல்வது, டக்லஸ் தமிழ் பெண்களை மகிந்தவின் கொண்டண்டங்களுக்கு ஆடவிடுவது.

நீங்கள் ஆங்கிலம் தெரிந்தால், சிங்களவர் எவ்வறு இனத்துவேசத்துடன் கருத்துக்களை கூறுகிறார்கள் என்று தெரியும்.

தமிழனை நாளாந்தம் கொன்று குவித்து கொண்டிருபார்களுடன் தமிழ் கலைஞர்கள் பலர் இனம், மொழிகளைக் கடந்து தமக்குள் இனிய நட்பைப் பேணுவது, அவர்கள் தனது இனத்துக்கு செய்யும் துரோகம், அவர் தன் பொப் பாடல் முலம் தமிழ் மக்களின் துயரங்களை சிங்களத்தில் பாடி இருக்கலாம்.

எப்படீங்கண்ணா இப்படி?? நீங்களும் உட்காந்து யோசிப்பீங்களோ?? :lol:

எனக்கு உங்க அளவிற்கு இல்லாவிட்டாலும் ஏதோ கொஞ்சம் ஆங்கிலம் தெரியுமுங்கோ!! நீங்கள் இணைத்த இணைப்பில் மற்றவர்கள் எழுதிய கருத்தையும் பார்த்தேனுங்க. அதிலை சில கருத்துக்கள் (உங்களைப் போல் அங்கும் சிலர் இருக்கலாம் தானே) தவிர மற்றவை நல்லபடியாகத் தானே இருக்குதுங்க. அங்கே சில தமிழர்களும் கருத்தெழுதி இருக்காங்க பார்த்தீங்களா??

ஏனுங்கண்ணா இப்ப எனக்கொரு சந்தேகம். அஜீவன் சிங்களப் பாடலை மொழி பெயர்த்து தமிழில் தந்துள்ளார். ஒருவேளை அஜீவனுக்கு டெஸ்மன் வேண்டப்பட்டவராய் இருப்பாரோ?? :lol:

அட ...சீ.... உங்கள் பதிலுகளை பார்த்துப் பார்த்து எனக்கும் உங்களைப் போலவே யோசிக்கத் தோணுது. :):unsure:

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

மனிதனாக இருந்தால் என்றோ ஒருநாள்

இன்னொரு மனிதனை தேவைப்படும் வசம்பு.

அன்றைக்கு இந்தியாவை

எப்படியெல்லாம் வசை பாடினார்கள்?

இன்று நிலை.............?

அதுபோல

மாற்றங்கள் என்பதும்

தேவைகள் என்பதும்

எந்நேரமும் மாறலாம்.

சிங்களவர்கள் அனைவரும்

தமிழருக்கு எதிரானவர்கள் அல்ல.

பல சிங்கள திரைப்பட இயக்குனர்களும்

கலைஞர்களும்

தமிழர் சார்பானவர்கள் என

இராணுவ அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளனர்

என்பதை பலரும் அறிவர்.

காலம்தான் பதில் சொல்ல வேணும். :lol:

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

வசம்பு அவர்களது கருத்துடன் நான் உடன்படுகிறேன்.

நன்றி சோழியான் உங்கள் கருத்திற்கு. நீங்களும் ஒரு கலைஞன் என்ற ரீதியில் ஏனைய கலைஞர்களையும் உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடிகின்றது.

மனிதனாக இருந்தால் என்றோ ஒருநாள்

இன்னொரு மனிதனை தேவைப்படும் வசம்பு...............

நன்றி அஜீவன்

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பிற்கும் டெஸ்மனின் பாடல் இணைப்பிற்கும், உங்கள் கருத்திற்கும். அதே பக்கத்தில் பல வருடங்களின் பின் டெஸ்மனின் சூடமானிக் பாடலும் கேட்டு இரசிக்க முடிந்தது

http://www.youtube.com/watch?v=LB82EksWZzI...feature=related

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இதை எல்லாம் பெரிதாக எடுக்க கூடாது

தமிழ்நாட்டில புல்களின் பெயரால் ஈழத்தமிழரை அழிப்பதை கண்டும் காண்மல் இஒருக்கும் ஜெயலலிதத புலிகளள அழிக்க வேண்டும் என்று காட்டு கத்துறால் ஆனால் நாங்fகள் புலத்தில தமிழ்த் தேசியயாஅதரவு தொல்லைக்காட்சி என்று ஆரம்பித்து ஜெயலலிதாவின் ஜெயா ரிவில இருந்து நிகழ்ச்சி போடுறாம் .......

அப்போ தேவைக்கு ஏற்ற மாதிரி தான் எல்லாம்?

அஜீத் வரவில்லை அர்ஜீன் வரவில்லை என்றி புறக்கணிப்பு ஆனால் ஜெயா செய்யுர கொடுமைக்கு அவரோட ரிவி நிகழ்ச்சி தேவையா??

புது விளக்கம் வேண்டாம் அஜீத் எங்கட காசில படம் ஓட்டுரார்ன் எறு

இன்றைக்கு மனோகரனை திட்டுவது என்றால் என்றைக்கும் முரளியை மன்னிக்கவும் முடியாது.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இதை எல்லாம் பெரிதாக எடுக்க கூடாது

தமிழ்நாட்டில புல்களின் பெயரால் ஈழத்தமிழரை அழிப்பதை கண்டும் காண்மல் இஒருக்கும் ஜெயலலிதத புலிகளள அழிக்க வேண்டும் என்று காட்டு கத்துறால் ஆனால் நாங்fகள் புலத்தில தமிழ்த் தேசியயாஅதரவு தொல்லைக்காட்சி என்று ஆரம்பித்து ஜெயலலிதாவின் ஜெயா ரிவில இருந்து நிகழ்ச்சி போடுறாம் .......

அப்போ தேவைக்கு ஏற்ற மாதிரி தான் எல்லாம்?

அஜீத் வரவில்லை அர்ஜீன் வரவில்லை என்றி புறக்கணிப்பு ஆனால் ஜெயா செய்யுர கொடுமைக்கு அவரோட ரிவி நிகழ்ச்சி தேவையா??

புது விளக்கம் வேண்டாம் அஜீத் எங்கட காசில படம் ஓட்டுரார்ன் எறு

இன்றைக்கு மனோகரனை திட்டுவது என்றால் என்றைக்கும் முரளியை மன்னிக்கவும் முடியாது.

சசி

ஜெயலலிதாவின் இவ்வளவு காட்டமான அறிக்கைகளின் பின்னும் TRO ஜெயா ரீவியுடன் கைகோர்த்து "ராகமாலிகா"வை ஐரோப்பாவில் நடாத்த முடியுமென்றால், ஜெயா ரீவியின் நிகழ்ச்சிகளை GTV ஒளிபரப்புவதில் என்ன தவறு??

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பாடலின் மொழிபெயர்ப்புக்கு நன்றி அஜீவன் அண்ணா.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பாவம் ஜெயலலிதா

தன் வாயால் தன் ஆதரவாளர்களையே

உள்ளே தள்ளிவிட்டார் :lol:

கலைஞர் அரசியல் ஞானிதான்.

சிலரை தள்ள முடியாது

அது அந்த இனத்தின் பலம்.

அது அகன்ற தமிழகம் என்பதைவிட

பாரிய விளைவுகளை உருவாக்கும்.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

நீங்கள் ஆங்கிலம் தெரிந்தால், சிங்களவர் எவ்வறு இனத்துவேசத்துடன் கருத்துக்களை கூறுகிறார்கள் என்று தெரியும்.

தமிழனை நாளாந்தம் கொன்று குவித்து கொண்டிருபார்களுடன் தமிழ் கலைஞர்கள் பலர் இனம், மொழிகளைக் கடந்து தமக்குள் இனிய நட்பைப் பேணுவது, அவர்கள் தனது இனத்துக்கு செய்யும் துரோகம், அவர் தன் பொப் பாடல் முலம் தமிழ் மக்களின் துயரங்களை சிங்களத்தில் பாடி இருக்கலாம்.

நானும் எத்தனையோ சிங்கள களங்களை வாசிச்சிருக்கிறன், அதில எழுதிற ஆக்கள மட்டும் வச்சுக் கொண்டு எல்லாரையும் எப்பிடி எடை போட முடியும்? நீங்கள் எதோ ஒரு வெளிநாட்டில இருந்து கொண்டு ஆளையாள் சுட்டுத் தள்ளுங்கோ எண்டு வீரம் பேசுவியல், கொழும்பில, ஊரில இருக்கிற எங்கட சனம் தான் பாவம்... :unsure: தெரியாமல் தான் கேக்கிறன் சீலன் அண்ணை, நீங்கள் மனோகரன் மாதிரி இருந்தால் பாடியிருப்பீங்களோ? :) அப்பிடி பாடுற ஒரு பெடியனையும் எனக்குத் தெரியும்.

முடிவா இப்ப என செய்யோணும், மனோகரனையும் புறக்கணிக்கோணுமா? :lol: ஏற்கனவே கனபேரை புறக்கணிச்சுப்போட்டம் அதுதான் கேக்கிறன்... :lol:

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கிருக்கிற அனுபவத்தை வைத்துக் கொண்டு தான் சிங்கள தமிழ் ஒற்றுமையைப் பார்க்கிறார்கள். அந்தக் குறுக்கு வெட்டுத் தான் இங்கே இருக்கிற கருத்துகளிலும் தெரிகிறது. ஆனால் சீலன் சொன்ன கருத்து நியாயமானது. பல இடங்களில் எனக்கு ஏற்பட்ட அனுபவம் ஒரே மாதிரித் தான் இருக்கிறது. ஒரு அமைப்பில், அரசியல் நோக்கத்திற்கு அப்பாற் பட்டு சிங்களவர்களுடன் உறுப்பினராயிருந்தால், திடீரென்று "புலிப் பயங்கரவாதிகளின் குண்டுத் தாக்குதலைக் கண்டிக்கிறோம்" என்று சிங்கள உறுப்பினர்கள் அறிக்கை விடுவார்கள். புலிகளைப் பயங்கர வாதிகளாக நோக்காத தமிழனும் அந்த அறிக்கையில் பங்கெடுத்துக் கொண்டதாக வெளியே தெரிகிறது, இன்றைக்குப் புலிகளுக்கு உள்ள பெரிய தடையே அவர்கள் நூறு வீதமான, ஏன் பெரும்பான்மையான தமிழர்களின் பிரதிநிதிகள் அல்ல என்று தமிழின எதிரிகள் செய்யும் பிரச்சாரம் தான். அந்தப் பிரச்சாரத்திற்கு உடந்தையாக நாம் இருக்கக் கூடாது என்று நினைக்கிறேன். எல்லாச் சிங்களவர்களும் இனவாதிகள் இல்லை என்பது உண்மையாக இருக்கலாம். ஆனால் அதனால் ஏதாவது நன்மை கஷ்டப் படும் தமிழனுக்குக் கிடைத்ததா என்பது தான் முக்கியமான கேள்வி. தமிழர் கஷ்டம் புரிந்த சிங்களவர்கள் குறிப்பிடத்தக்களவு இலங்கையிலோ வெளிநாடுகளிலோ இருந்தால் எப்படி 60 வீத அல்லது 80 வீத சிங்களவர்கள் இராணுவ நடவடிக்கைக்கு ஆதரவு என்று கருத்துக் கணிப்புச் சொல்கிறது என்பதும் ஒரு பெரிய கேள்வி தான். அஜீவனுக்கும் வசம்புவுக்கும்: பல சிங்கள மக்கள் இனவாதிகள் அல்லர், ஆனால் செஞ்சோலையில் சிறிலங்கா குண்டு போட்ட போது இறந்தது யாவரும் புலிப் பயங்கர வாதிகள் என்று நம்பும் சிங்களவர்கள் தான் இந்த இனவாதமற்ற சிங்களவர்கள். இவர்களோடு ஒற்றுமை என்றால் நாமும் இது மாதிரியான கருத்துக்களை ஆதரித்த மாதிரித் தான் ஆகும்.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சீலன் கேட்ட கேள்வியில ஓரளவு நியாயம் இருக்கிது. ஊரில சனத்தை சாக்காட்டிக்கொண்டு சிங்களவரும், தமிழரும் ஒற்றுமைய இருக்கிறதா காட்டுற பார்த்தால் எங்களுக்கு பத்தி எரியும்தான். பாதுகாப்பு இணையத்தளத்திலயும் உப்பிடி தமிழ் - சிங்கள ஒற்றுமை பற்றி ஏதோ ஒண்டு போட்டு இருக்கிது.

ஆனால்.. அடிப்படையில ஒரு விசயம் என்ன எண்டால் விடுதலைப் புலிகளே சொல்ல் இருக்கிறார்கள் இந்த தாயக போராட்டம் சிங்கள மக்களுக்கு எதிரானது அல்ல என்று. அதாவது சிங்கள-தமிழ ஒற்றுமை பற்றிய இந்தப்பாடல் பிழையானது எண்டு விடுதலைப் புலிகள் சொல்லுவார்களா என்பதே சந்தேகம்.

ஊரில பிரச்சனைகள் துவங்க முன்பே பல்லாயிரம் தமிழ் சனங்கள் இலங்கையின் வடக்கு-கிழக்கு தவிர்ந்த இதர பகுதிகளில வாழ்ந்து வருகிதுகள். இவர்களுக்கு எண்டு ஒரு வாழ்க்கை இல்லையா? இவர்களிற்கு எப்போதும் சிங்கள இன மக்களுடன் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டிய தேவை இருக்கிது. ஏன் எண்டால் அவர்கள் தனித்தமிழ் பகுதியில இல்ல.

அப்படி எண்டால் இவர்கள் சிங்களவர்களுடன் எப்படி வாழவேண்டும் எண்டு நீங்கள் நினைக்கிறீங்கள்? குறிப்பிட்ட பாடகர் மனோகரன் பற்றி எனக்கு தெரியாது. ஆனால் சிலது இவர் பிறந்து வளந்தது எல்லாமே கொழும்பிலையோ தெரியாது. அப்பிடி எண்டால் உதுக்கு நீங்கள் என்ன செய்யப்போறீங்கள்?

தமிழர் எண்டால் அவர்கள் தாயகபோராட்டம் சம்மந்தமாக ஆதரவு தரவேண்டும், தாயக போராட்டம் சம்மந்தமாக விழிப்புணர்வு கொண்டு இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பாப்பது தவறானது. நாங்கள் அப்படி இருக்கலாம். ஏன் எண்டால் நாங்கள் சிறீ லங்கா இனவாத அரசுமூலம் பட்ட துன்பங்கள் கொஞ்ச நஞ்சம் இல்லை. ஆனால் அப்படியான அனுபவம் எல்லாருக்கும் கிடைச்சது எண்டு சொல்லிறதுக்கு இல்ல.

நாங்கள் செய்யக்கூடியது தாயக மக்கள் படும் துன்பங்களை பிரச்சாரம் செய்வது, அவர்களுக்கு நல்வாழ்வு ஏற்பட எங்களால முடியுமான எதையாவது செய்வது ஒழிய... இப்பிடி அவர் அப்பிடி பாடி இருக்ககூடாது எண்டு சொல்லிறது நியாயபூர்வமானது இல்ல. சரி ஒரு காலத்தில தமிழீழம் கிடைக்கிது எண்டு வையுங்கோ. அதுக்கு பிறகும் தமிழீழம் அல்லாத பகுதிகளில தமிழர் வாழ்ந்துகொண்டுதான் இருப்பார்கள். அப்பிடி எண்டால் அந்த நேரத்தில தமிழர்கள் எப்பிடி இருக்கவேண்டும் எண்டு நீங்கள் நினைக்கீறீங்கள்?

நாங்கள் எங்கட வசதி, சூழ்நிலைகள் பற்றி மாத்திரம் கவலைப்படுறம். ஆனால்.. சிங்கள பிரதேசங்களில வாழ்ந்து பார்த்தால்தான் தெரியும். சிங்களவர்களுடன் சினேகபூர்வமான உறவை வச்சு இருக்காட்டிக்கு வீட்டுக்கு வெளியில ஒரு அடி எடுத்தும் வைக்க ஏலாது. உந்தப் பாட்டுக்கள் எமக்கு பிழையாக தெரியலாம். ஆனால் சிங்கள இன மக்களுடன் விரும்பியோ விரும்பாமலோ, தற்காலிகமாகவோ, நிரந்தரமாகவோ வாழ்கின்ற, வாழப்போகின்ற தமிழ் மக்களுக்கு இது தேவையான ஒரு பாடல்.

அரசியல் பொறுப்பாளர் நடேசன் அவர்களின் பாரியார் ஒரு சிங்களவர் என்று எங்கையோ வாசிச்சதாக ஞாபகம். அப்பிடி எண்டால் அவர்கள் எப்பிடி வாழவேண்டும் எண்டு நினைக்கீறீங்கள்? சிங்களத்தில கதைக்ககூடாதா?

சிங்கள இனவாதத்தை வெறுப்பதில தவறு இல்ல. ஆனால் சிங்கள மொழியை, சிங்கள கலாச்சாரத்தை, தமிழ்-சிங்களவர் ஒற்றுமையை வெறுத்தால் - கடைசியில எங்களுக்கும் பெயர் இனவாத வெறியர்கள் தான். அப்பிடி பார்த்தால் சிங்கள இனவாத வெறியர்களுக்கும் தமிழ் இனவாத வெறியர்களுக்கும் வேறுபாடு இருக்காது.

Link to post
Share on other sites

முன்பு 'சாது ஜன ராவிய' எனும் சிங்கள பாடகர் குழு தமிழ் - சிங்கள ஒற்றுமைக்காக பல பாடல்களை இயற்றி சிங்கள கிராமங்கள் தோறும், நகரங்கள் தோறும் நிகழ்ச்சிகளை நடாத்தி வந்தது. 'கப்புகே', நந்த மாலினி போன்ற பெரும் புகழ் கொண்டவர்கள் கூட அதில் பாடல்கள் பாடி வந்தனர். சிகல உறுமயவின்(Sihala Urumaya) உண்மையான தீவிர இராணுவ முகம் கொண்ட அமைப்பான 'சிங்கள வீர விதான' (Sinhala Veera Vithana)அமைப்பால் நையப்புடைக்கப் பட்டும் இருந்தனர்.

அதே போல, எப்பவுமே தமிழர்களின் பால் நிற்கும் சினிமா கலைஞர் பிரசன்ன விதானகே (புர கந்த களுவற (Death on a Full Moon Day) எடுத்தவர்), ஊடகவியலாளர் சுனந்த தேசப்பிரிய (நிமலராஜன் கொலையில் இருந்து, சிவராம் கொலை வரை ஒவ்வொரு தமிழ் ஊடகவியளர் படுகொலைகளையும் உலக அரங்குக்கு கொண்டு போனவர், புலிகளின் குரல் நிலையம் மீதான தாக்குதலை எதிர்த்த ஒரே ஒரு சிங்கள ஊடகவியலாளர்) போன்றவர்களும் உள்ளனர்

ஆனால், இவர்களின் குரல் எல்லாம் சிங்கள பேரினவாததின் முன்பாக கொஞ்சம் கூட எடுபடுவதில்லை என்பது தான் யதார்த்தம். பெளத்த சிங்கள கருத்தியலால் கட்டமைக்கப்பட்ட சிங்கள அதிகார மையமும், அதனை வழிமொழியும் அதன் கலைவடிவங்களும், அரசு இயந்திரமும், பெரும்பான்மை ஊடகங்களும் இவர்களை கோமாளிகள் போல ஆக்கிவிட்டன.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

முன்பு 'சாது ஜன ராவிய' எனும் சிங்கள பாடகர் குழு தமிழ் - சிங்கள ஒற்றுமைக்காக பல பாடல்களை இயற்றி சிங்கள கிராமங்கள் தோறும், நகரங்கள் தோறும் நிகழ்ச்சிகளை நடாத்தி வந்தது. 'கப்புகே', நந்த மாலினி போன்ற பெரும் புகழ் கொண்டவர்கள் கூட அதில் பாடல்கள் பாடி வந்தனர். சிகல உறுமயவின்(Sihala Urumaya) உண்மையான தீவிர இராணுவ முகம் கொண்ட அமைப்பான 'சிங்கள வீர விதான' (Sinhala Veera Vithana)அமைப்பால் நையப்புடைக்கப் பட்டும் இருந்தனர்.

அதே போல, எப்பவுமே தமிழர்களின் பால் நிற்கும் சினிமா கலைஞர் பிரசன்ன விதானகே (புர கந்த களுவற (Death on a Full Moon Day) எடுத்தவர்), ஊடகவியலாளர் சுனந்த தேசப்பிரிய (நிமலராஜன் கொலையில் இருந்து, சிவராம் கொலை வரை ஒவ்வொரு தமிழ் ஊடகவியளர் படுகொலைகளையும் உலக அரங்குக்கு கொண்டு போனவர், புலிகளின் குரல் நிலையம் மீதான தாக்குதலை எதிர்த்த ஒரே ஒரு சிங்கள ஊடகவியலாளர்) போன்றவர்களும் உள்ளனர்

ஆனால், இவர்களின் குரல் எல்லாம் சிங்கள பேரினவாததின் முன்பாக கொஞ்சம் கூட எடுபடுவதில்லை என்பது தான் யதார்த்தம். பெளத்த சிங்கள கருத்தியலால் கட்டமைக்கப்பட்ட சிங்கள அதிகார மையமும், அதனை வழிமொழியும் அதன் கலைவடிவங்களும், அரசு இயந்திரமும், பெரும்பான்மை ஊடகங்களும் இவர்களை கோமாளிகள் போல ஆக்கிவிட்டன.

இவர்களின் குரல் எல்லாம் சிங்கள பேரினவாததின் முன்பாக கொஞ்சம் கூட எடுபடுவதில்லை என்றால், இப்படியான பாடல்கள் பற்றிய கருத்துக்களை சிங்கள மக்கள் பதிவு செய்திருக்க மாட்டார்கள். சிங்கள அரசுகளோ அல்லது இனவாத சிங்களக் கட்சிகளோ எமக்காக குரல் கொடுக்கும் சிங்கள மக்களை கோமளிகளாக்கலாம். அதற்காக நாங்களும் அவர்களை கோமாளிகளாக்கி, அவர்களோடு இணைந்து குரல் கொடுக்கும் தமிழர்களையும் துரோகிகள் என்று சிறப்பித்து கொடி பிடித்தால், அந்த இனவாதச் சிங்களவர்களை விட கேவலமானவர்களாக நம்மை அடையாளப் படுத்துகின்றோம் என்பது தான் உண்மை.

Link to post
Share on other sites

இவர்களின் குரல் எல்லாம் சிங்கள பேரினவாததின் முன்பாக கொஞ்சம் கூட எடுபடுவதில்லை என்றால், இப்படியான பாடல்கள் பற்றிய கருத்துக்களை சிங்கள மக்கள் பதிவு செய்திருக்க மாட்டார்கள். சிங்கள அரசுகளோ அல்லது இனவாத சிங்களக் கட்சிகளோ எமக்காக குரல் கொடுக்கும் சிங்கள மக்களை கோமளிகளாக்கலாம். அதற்காக நாங்களும் அவர்களை கோமாளிகளாக்கி, அவர்களோடு இணைந்து குரல் கொடுக்கும் தமிழர்களையும் துரோகிகள் என்று சிறப்பித்து கொடி பிடித்தால், அந்த இனவாதச் சிங்களவர்களை விட கேவலமானவர்களாக நம்மை அடையாளப் படுத்துகின்றோம் என்பது தான் உண்மை.

மன்னிக்கவும்

...நான் எங்கே அப்படி கூறினேன்? எவரையும் இங்கு நான் துரோகி என்று எப்போதும் கூறவில்லை/கூறுவதும் இல்லை.

உண்மையாக தமிழ் மக்கள் வாழ்வை விரும்பும் சிங்கள கலைஞர்களை சிங்கள பேரினவாதம் இன்று கோமாளிகளாகவே பெரும்பான்மை சிங்கள் மக்கள் முன்பாக காட்டி விட்டிருகின்றது. இது கசப்பான உண்மை. இன்று இவர்கள் எந்த குரலும் எழுப்ப முடியாத நிலையில் தான் உள்ளனர்.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

மன்னிக்கவும்

...நான் எங்கே அப்படி கூறினேன்? எவரையும் இங்கு நான் துரோகி என்று எப்போதும் கூறவில்லை/கூறுவதும் இல்லை.

உண்மையாக தமிழ் மக்கள் வாழ்வை விரும்பும் சிங்கள கலைஞர்களை சிங்கள பேரினவாதம் இன்று கோமாளிகளாகவே பெரும்பான்மை சிங்கள் மக்கள் முன்பாக காட்டி விட்டிருகின்றது. இது கசப்பான உண்மை. இன்று இவர்கள் எந்த குரலும் எழுப்ப முடியாத நிலையில் தான் உள்ளனர்.

எப்போதும் நீங்கள் அவசரப்பட்டு விடுகின்றீர்கள். நீங்கள் சொன்னதாக எங்காவது நான் குறிப்பிட்டுள்ளேனா?? உங்கள் கருத்தையும் இணைத்துத் தான் பதிலளித்துள்ளேன். அதனால் பார்பவர்களும் அப்படி நீங்கள் சொன்னதாக நினைக்க மாட்டார்கள். ஆனால் எமக்காக குரல் கொடுக்கும் சிங்கள மக்களை சிங்கள அரசும் இனவாத சிங்களக் கட்சிகளும் கோமாளிகள் ஆக்கும் போது, நாமும் அவ்வாறு செய்வது தவறென்பதை விளக்கவே நான் முனைந்தேன். அதுபோல் இந்தப் பக்கத்தை இணைத்தவர் எமக்காக குரல் கொடுக்கும் சிங்கள மக்களோடு சேரும் தமிழர்களும் துரோகிகள் என்று குறிப்பிட்டிருந்ததையே பதில்க் கருத்தில் சுட்டிக் காட்டினேன். மற்றும் படி நீங்கள் கூட இந்தச் செய்தியை இணைத்தவரின் கருத்திற்கு சரியான பதிலை தரவுமில்லை.

.

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

என்ன ஓற்றுமை

புலிகள் மட்டுமே தமிழர் பிரதிநிதிகள் என்ற கோஷத்திற்கு வாக்களித்த இலங்கைத் தமிழர்களுக்கும் புலிகளை அழிக்க வேண்டும் என்ற கோஷத்திற்கு வாக்களித்த இலங்கைச் சிங்களவர்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை பற்றிப் பேசுகிறோம் விஜி!

Link to post
Share on other sites
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

என்ன ஓற்றுமை

புலிகள் மட்டுமே தமிழர் பிரதிநிதிகள் என்ற கோஷத்திற்கு வாக்களித்த இலங்கைத் தமிழர்களுக்கும் புலிகளை அழிக்க வேண்டும் என்ற கோஷத்திற்கு வாக்களித்த இலங்கைச் சிங்களவர்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை பற்றிப் பேசுகிறோம் விஜி!

ஓ...ஓ....ஓ..... அதனால்த் தான் அது ற்றுமை ஆனதோ?? :rolleyes::rolleyes:

Link to post
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.

Guest
This topic is now closed to further replies.

  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt


  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • எதிரிக்கு மிகவும் சாதகமான இடத்தில் மாங்குளம் இராணுவமுகாம் இருந்தது நவம்பர் 23, 2020/தேசக்காற்று/சமர்க்களங்கள், உணர்வின் அலைகள்/0 கருத்து   எதிரிக்கு மிகவும் சாதகமான இடத்தில் மாங்குளம் இராணுவமுகாம் இருந்தது: பிரிகேடியர் பால்ராஜ். மாங்குளம் இராணுவ முகாம் மீது கரும்புலித் தாக்குதலை மேற்கொண்டு வீரச்சாவினை தழுவிக்கொண்ட கரும்புலித் லெப் கேணல் போர்கின் உருவச் சிலையினை திரைநீக்கம் செய்து வைத்து, 23.11.2003 அன்று மாங்குளத்தில் மூத்த தளபதி பிரிகேடியர் பால்ராஜ் அவர்கள் ஆற்றிய உரையின் தொகுப்பை இங்கு தருகிறோம். இன்றைய நாள் மிகவும் முக்கியமான நாள் – இந்த நாளை நாம் பல நாட்களாக எதிர்பார்த்து கொண்டிருந்தோம். வன்னியின் மையப் பகுதியில் எமக்கு சவாலாக அமைந்திருந்த மாங்குளம் இராணுவ முகாம் 1989 ம் ஆண்டு இந்தப் பெரும் படை முகாமை சுற்றி படை நான்கு பகுதிகளிலும் எமது படைப்பிரிவுகள் வேலி போட்டன. அதிலிருந்து தொடர்சியாக 1990 ஆண்டு வரை எதிரியுடன் போர் நடந்த கொண்டே இருந்தது. எமது போராளிகள் தொடர்ந்து இந்த இராணுவ முகாமை சுற்றி அவர்களுக்கு உதவி கிடைக்காத வகையில் முற்றுகையிட்டிருந்த காலம். அவ்வேளை கடுமையாக ஒரு தாக்குதல் தொடுக்கப்பட்டது. அதில் எதிரிக்கும் இழப்பு, எமக்கும் இழப்பு ஏற்பட்டது. அத்துடன் நாம் சற்று பின்வாங்கி மீண்டும் இந்த வேலியைப் பலப்படுத்திக்கொண்டோம். அதனடிப் படையில் 1990 ஆம் ஆண்டு இந்த பெருந்தளத்தை முற்றுகையிட வேண்டும், இதை இதில் விடக்கூடாது. இதனால் எமது மக்கள் நடமாட முடியாது, இதனால் எமது மக்கள் நடமாடமுடியாது. இதனால் இந்தத் தளத்தை அழிக்க வேண்டும் என எமக்கு தலைவர் அவர்கள் உடனடியாக வேவுப்பணிகளை வேகப்படுத்தி இந்த முகாமை அழிப்பதற்கான நடவடிக்கையில் ஈடுபடுமாறு கட்டளையிட்டார். அதற்கமைவாக இங்கே மாங்குளத்தை சுற்றி எமது படையணிகள் நடவடிக்கையில் இறங்கின. குறிப்பிட்ட காலத்தில் நாலு பக்கமும் வேவு நடவடிக்கைகளில் இறங்கிய எமது அணிகள் வேவை பூர்த்தி செய்தன. அதனடிப்படையில் தலைவர் அவர்கள் இந்த இராணுவ நடவடிக்கையினுடைய வேவுத் தரவுகளை பார்த்துவிட்டு இந்த முகாமை முற்று முழுதாக அழிக்க வேண்டும் என முடிவெடுத்தார். அதனடிப்படையில் என்னையும் தளபதி சொர்ணம் அவர்களையும் இந்தத் தாக்குதலை மேற்கொண்டு முகாமை முழுதாக அழிக்கும் திட்டத்திற்காக நியமித்தார். இந்த முகாமை அழிப்பதற்காக தலைவர் தீர்க்கமான திட்டத்தை வகுத்திருந்தார். 1990ம் ஆண்டு பெரிய இராணவ முகாமை அழிப்பதற்கு திட்டமிட்டிருந்தோம். இதில் இராணுவ தளபதி தகலகலவினுடைய தலைமையில் 500க்கு மேற்பட்ட படையினர் நிலைகொண்டிருந்தனர். பரந்த விரிந்த பெரும் நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்து இறுக்கமான படை நிலைகளையும், கண்ணிவெடி வயல்களையும் முன்வேலிகளையும் மிகவும் பலமாக அமைத்திருந்தனர். முழுமையாக சொல்வதனால் மாங்குளம் படைமுகாமை சுற்றி ஒரு பெரும் வெட்ட வெளிப்பிரதேசம். இந்த சாதக நிலையை பயன்படுத்தி அவர்கள் எம்மீது சினைப்பர் மற்றும் நீண்ட தூர ஆயுதங்களால் எம்மை தாக்கிக் கொண்டிருந்தனர். இந்நிலையில் எமது திட்டத்தின் படி இங்கே எமது தயாரிப்பான பசீலன் – 2000. இந்த ஆட்லறித் பீரங்கிகள் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு வித்தியசமான முதலாவது சண்டை. எம்மிடம் பதின்மூன்று ஆட்லறிகளை தலைவர் தந்துவிட்டு சொன்னார். இந்த ஆட்லறிகளை வைத்து இப்படை முகாமை நீங்கள் தகர்த்து கைப்பற்றவேண்டு என்றார். இந்த அடிப்படையில் திட்டத்தன் படி மகளிர் படைப்பிரிவையும், ஆண் போராளிகளையும் நாங்கள் இணைத்து தீர்க்கமான பயிற்சிகளை வழங்கினோம். தலைவரின் திட்டபடி முல்லைத்தீவுப் பக்கமாக மூன்று ஆட்லறிகளை நிறுத்தினோம். முல்லைத்தீவு வீதிக்கும் கிளிநொச்சி வீதிக்கும் இடையில் இரண்டு ஆட்லறிகளை நிறுத்தினோம். மாங்குளச் சந்தியில் நான்கு ஆட்லறிகளை நிறுத்தினோம். றெயில்வே ரக் (தண்டபாலம்) பக்கமாக இரண்டு ஆட்லறிகளை நிறுத்தினோம். இத்தனை ஆட்லறிகளுடன் சேர்த்து வவுனியா பக்கமாக மேலும் மூன்று ஆட்லறிகளை நிறுத்தினோம். மொத்தமாக பதின்மூன்று ஆட்லறிகள் இந்த முகாமைச் சுற்றி நிறுத்தப்பட்டிருந்தன. தலைவரின் திட்டபடி நான்கு ஆட்லறிகளை பிரதான முகாமுக்கு வைக்குமாறு கூறினார். அப்போது எனக்கொரு யோசனை எதற்காக நான்கு ஆட்லறிகளை பிரதான முகாம் நோக்கி நிறுத்துமாறு கூறுகிறார் என்று; அப்போது தலைவர் சொன்னார் படை முகாமின் கட்டளைத் தளபதி கொமாண்ட் குடுக்கக்கூடாது. அதற்கமைவாக நீங்கள் இந்த நான்கு ஆட்லறிகளையும் வைத்து கட்டளை மையத்தின் மீது தொடர்சியாக தாக்குதல் நடத்தவேண்டும். அப்போது அங்கு ஒரு நிலை குலைவு ஏற்படும். அந்த இடைவெளிக்குள் நீங்கள் தாக்குதல் அணிகளை உள்ளுக்குள் அனுப்பவேண்டும். முல்லைத்தீவு பக்கமா இரண்டு அணிகள், முல்லைத்தீவு வீதிக்கும் மாங்குளம் வீதிக்கும் இடையால் இரண்டு பக்கத்தால் அணிகள், கத்தோலிக்க மடத்தை நோக்கி இரண்டு அணிகள். கோயில் அரணை நோக்கி இரண்டு அணிகள் முல்லைத்தீவுப் வீதிப் பக்கமாக இடது பக்கமும், வலது பக்கமும் இரண்டு அணிகள். றெயில்வே ரக்குக்கும் பிரதான வீதிக்கும் இடையாக ஒரு அணி றெயில்வே ரக் பக்கமாக இரு அணிகள், வவுனியா பக்கமூடாக மூன்றணிகள் என மொத்தமாக மூன்று படைப்பிரிவுகள் இந்த இராணுவ முகாமைச்சுற்றி முற்றுகை இடுவதற்கு ஆயத்தமாக நிறுத்தப்பட்டிருந்தன. 22ம் திகதி இரவு 7.00 மணிக்கு தலைவர் அவர்களின் திட்டத்தின்படி மாங்குளம் இராணுவ முகாம் மீது பசீலன் 2000 ஆட்லறித் தாக்குதல் ஆரம்பிக்கப்பட்டு தொடர்ச்சியாக பதின்மூன்று ஆட்டலறிகளும் முகாம் மீது செல்களை ஏவிக்கொண்டிருந்தன. எதிரியும் தொடர்ச்சியாக எம் மீது தாக்குதலை நடத்திக்கொண்டே இருந்தான். நேரம் சரியாக 11.30 மணி இராணுவ முகாம் முற்றாக நெருப்புப் போன்று காட்சியளித்துக் கொண்டிருந்தன. எதிரி அடிக்கும் செல், ரவுன்ஸ் நாங்கள் அடிக்கும் செல் இத்தனையும் சேர்ந்து பெரும் நெருப்பாக தோற்றமளித்தது. இவ்வேளை எங்களது படைப்பிரிவுகள் இராணவ முகாமுக்குள் நுழைய ஆரம்பித்தன. அப்பெரும் சண்டை தொடங்கியது. பல முட்டகம்பி வேலிகளை தாண்ட வேண்டியிருந்தது. கண்ணி வெடி வேலிகளைத் தாண்ட வேண்டியிருந்தது. எதிரியின் இறுக்கமான காவலரண்களைத் தாண்ட வேண்டியிருந்தது. நேரம் சரியாக மூன்று மணி. இவ்வாறக இறுக்கமான இராணுவ நிலைகளைத் தாண்டி கத்தோலிக்க மட அரண் பிடிப்பட்டது. கோயில் அரண் பிடிபட்டது. அடுத்தது பிரதான வீதி முல்லைத்தீவு வீதி அரண் பிடிபட்டது. அதேபோல வவுனியா பக்கமாக தளபதி சொர்ணம் தாக்குதலை வழிநடத்திக் கொண்டிருந்தார். அந்தப் பக்கமாக இறங்கிய மூன்று அணிகளும் தற்போது பொலிஸ் நிலையம் அமைந்திருக்கின்ற இடத்தில் இருந்த அரணைக் கைப்பற்றிவிட்டார்கள். இத்தனை அரணையும் கைப்பற்றியதுடன் நாங்கள் எமது ஆட்லறித் தாக்குதல்களை நிறுத்திவிட்டோம். ஆட்லறித் சண்டையை நிறுத்தி விட்டு கைகலப்புத் தொடங்கியது. விடிய விடிய தொடர்ச்சியாக சண்டை மிகவும் இறுக்கமாக நடந்தது, இவ்வாறு தொடர்ந்த சண்டை விடிந்ததும் நடந்தது. விடிய எம்மால் விநியோகம் கொடுக்க முடியாத நிலை ஏற்பட்டது. அதனால் வவுனியாப் பக்கமாக நாம் கைப்பற்றிய அரணை சற்று பின்வாங்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. காப்பரணிலிருந்து பின்வாங்கினோம். தற்காலிகமாக இரண்டு அணிகளை பின்வாங்கினோம். எமது மற்றைய அணிகளை வைத்து நாங்கள் அடிபட்டு சண்டையை தொடர்ந்தோம். அந்தச் சண்டையில் கோயில் அரணை நாங்கள் முழுமையாக பிடித்து விட்டோம். இப்போது கெலி இறங்குதளத்திற்கான சண்டை நடக்கிறது. அவனுக்கு கெலிதான் உயிர்நாடியாக இருந்தது. கெலியை விட்டால் தரை வழியாக அவனுக்கு உணவில்லை. மருத்துவ உதவி, ஆயுத உதவி, ஆளணி உதவி எதுவுமே தரை வழியாக எதிரி பெறமுடியாது. அவனுக்கு எல்லாமே கெலிதான். இந்த வகையில் நாம் கெலி இறங்கு தளத்துடன் மிகவும் மூர்க்கமாக மோதிக்கொண்டிரருந்தோம். அப்போது விடிந்துவிட்டது. எதிரிக்கு உதவியாக அனைத்து திசைகளிலும் இருந்து விமானங்கள் வந்து எம்மீது தாக்கதலை தொடுத்தன. இந்நிலையில் எங்களது போராளிகளுக்கு விநியோகம் வழங்க முடியாத நிலை. வீரச்சாவடைந்த, காயமடைந்த எங்க்ள வீரர்களை களமுனைகளில் இருந்து பின்னுக்கு எடுக்கமுடியாத நிலை. இச்சூழலில் மிகவும் இறுக்கமான சண்டை நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தது. இந்நிலையில் நேரம் 12 மணியை அண்மிக்கின்றது. முகாமிற்குள் இருக்கின்ற ராணுவத்திற்கு உதவியாக இறக்குவதற்கு பதினைந்து கெலிகளில் இராணுவ கெமாண்டோக்களை கெலி இறங்கு தளத்தில் இறக்குவதற்காக மேலே சுற்றிக்கொண்டே இருக்கின்றது. இந்த வேளையில் கெலி இறங்கு தளத்தை பிடித்தால் தான் கொமாண்டோசை இங்கே இறக்க முடியும். இந்தக் கட்டத்தில்தான் எமக்கிடையில் வாழ்வா சாவா என்கின்ற நிலையில் உக்கிரமான சண்டை வெடித்தது. சரியாக ஒரு மணி இருக்கும். கெலி இறங்கு தளத்தை பிடிப்பதற்காக எமது முழுப்பலத்தையும் பயன்படுத்தி எமது அணிகள் அனைத்தையும் பயன்படுத்தி மிகவும் இறுக்கமான தாக்குதலை வாழ்வா? சாவா? அவர்களா? நாங்களா? என்கின்ற நிலையில் மிகவும் ஆவேசமான சண்டையை ஆரம்பித்தோம். பகல் ஒரு மணி எமது போராளிகளுக்கு உணவு கொடுக்கவில்லை. தண்ணீர கொடுக்கவில்லை. முதல் நாள் ஆரம்பிக்கப்ப்ட்ட தாக்குதல் தொடர்ச்சியாக நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தது. காயக்காரரை என்ன செய்வது வீரச்சாவடைந்தவர்களை என்ன செய்வது என்று களத்தில் நின்று கொண்டு கேட்டார்கள். அப்போது நாங்கள் குறிப்பிட்டோம். எதிரியிடம் கைப்பற்றிய பங்கருக்குள்ள வைத்துவிட்டு நீங்கள் அடியுங்கள். இதில நாங்கள் விடமாட்டோமானால் நிலமை தலைகரணமாக மாறும். அதனால் நீங்க்ள அடிபடுங்கள் என கட்டளை இட்டோம். இந்தப் போரில் இந்தக் கட்டமே மிகவம் இறுக்கமான கட்டம். ஒரு தளம்பல் நிலை. இதில் நாங்கள் கெலி இறங்கு தளத்தை விடுவமோமாக இருந்தால் உடனடியாக கொமாண்டோஸ் இறக்கப்பட்டிருக்கும், இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட கொமாண்டோக்கள் இறக்கப்படடிருக்கலாம். அன்று நிலைமை சிலவேளை தலை கீழாக மாறியிருக்கலாம். சண்டை ஆரம்பமாகியிருந்தது. முதல் பன்னிரண்டு மணிவரை நாற்பதுக்கு மேற்பட்ட போர் வீரர்கள் வீரச்சாவடைந்தனர். நூற்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் காயமடைந்திருந்தனர். இந்த நிலையிலும் சண்டை மிகவும் இறுக்கமான நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தது. இந்த கட்டத்தில் என்ன நடக்கும் என்று எங்களுக்கு தலைவர் சில விடயங்களை குறிப்பிட்டிருந்தார். அப்போது எங்களுக்குத் தலைவர் குறிப்பிட்ட அந்த விடயங்கள் தான் ஞாபகத்துக்கு வந்தது. சரி, தலைவர் இப்படிச் சொன்னவர்., இவ்வளவெல்லாம் நடந்திருக்குது, என்னும் இருக்கு, சரி அவர் கூறியதன் படி நாங்கள் தொடர்ந்து சண்டை பிடிக்கலாம். தலைவர் சொன்னார் கண்டிப்பாய் அந்தக் கட்டத்தில் நீங்கள் யோசிக்க வேண்டாம். நாங்களா அவர்களா வாழ்வா சாவா எண்டு கண்டிப்பா நீங்கள் அவங்கட பக்கம் தோல்வியை ஏற்படுத்த வேண்டும். இந்தச் சண்டையில் கண்டிப்பாய் நீங்கள் வெற்றி எடுத்தே தீர வேண்டும் என்ற இறுக்கமான கட்டளையை எனக்கும் சொர்ணத்துக்கும் தரப்பட்டிருந்தது. அதனடிப்படையில் தலைவர் அவர்கள் எங்களுக்கு கூறிக்கொண்டே இருப்பது போன்ற ஒரு உணர்வு எமக்குள். இந்த நேரத்தில் விநியோகம் எதனையும் நாங்கள் செய்யமுடியாதிருந்த நேரம். எமது பக்கத்தில் காயப்பட்டவர்கள் அதிகம் என அறிவிக்கிறார்கள். அப்போது கத்ததோலிக்க மடம் இறுக்கமான சண்டையை சந்தித்துக்கொண்டிருந்தது. அந்த வேளை கத்தோலிக்க மடத்தில் ஒரு போராளியைத் தவிர மற்ற எல்லோருக்கும் வீரச்சாவு. ஒரு இளம் போராளி தளபதி திலீப்பின் உயிரற்ற உடலின் கீழ் கிடந்து வோக்கியில் மெதுவாக அறிவிக்கின்றான். எல்லாம் வளைத்து இராணுவம் நிற்குது. முழுப்பேரும் வீரச்சாவடைந்து விட்டார்கள். நான் மட்டும் உள்ளுக்கிருந்து இரகசியாமாக கதைக்கிறேன் என்ன செய்வதென்று. அதற்கு நான் சொன்னேன். நீ அப்படியே தொடர்பை சரியாக வைத்துக்கொள். உன்ர இடத்துக்கு அணி எப்படியாவது வந்து சேரும் என்று நான் கூறினேன். எப்போதும் நான் இறுக்கமான சண்டைகளில் இறக்குவதற்காக மூன்று தளபதிகளை மிச்சம் பிடித்து வைத்திருப்பதுண்டு. அதில் தளபதி நவநீதனின் ஒரு கொமாண்டர், அடுத்தது தளபதி பிரபா ஒரு கொமாண்டர், அடுத்தது தளபதி போர்க் ஒரு கொமாண்டர். போர்க் என்னுடைய தலை சிறந்த ஒரு கொமாண்டர். போர்க்கை நான் எப்போதும் இறுக்கமான சண்டைகளில் மாத்திரம் இறங்குவதற்காக அவரை முன்னுக்கு இறக்குவதில்லை. இந்த மூன்று கொமாண்டர்மாரையும் நான் பின்னுக்கு வைத்திருப்பது இறுக்கமான வாழ்வா? சாவா? என்ற சண்டை வாற இடத்துக்கு அவர்களை இறக்கி வெல்லவைப்பேன். அந்த சிறு வீரனுக்கு நான் கூறினேன். இந்தா பிரபா வாறான். பிரபா வந்த சேருமட்டும் நீ அங்க தொடர் வோட இரு. நீ தொடர்போடு இருக்காட்டி உங்க என்ன நடக்கு தெண்டு எங்களுக்குத் தெரியாது. பிரபா களத்தில் இறங்கி சரியாக அரைமணித்தியாலம் சண்டை கடுமையாக நடந்தது. எதிரிகளை வென்று அந்த போர் வீரனை பிரபா சந்தித்தான். உனடியாக எனக்கு அறிவித்தான். அந்த போர் வீரனைச் சந்தித்தேன். முழுப்பேரும் வீரச்சாவடைந்துவிட்டார்கள். கத்தோலிக்க மடத்தின் நடுப்பகுதியை பிடித்துவிட்டோம் என்று எனக்கு அறிவித்தான். குறிப்பிட்ட நேரத்தின் பின்னர் கத்தோலிக்க மடத்தின் முழுப் பகுதியையும் பிடித்துவிட்டேன் என்று பிரபா எனக்கு அறிவித்தான். அதற்குப்பின் பிரபா என்னுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. எனக்கு பெரும் சிக்கலாக இருந்தது. பிரபாவின் தொடர்பை காணவில்லை. பிரபாவை வைத்துத்தான் நான் அடுத்த பக்கத்தால தள்ளி கெலி இறங்கு தளத்தை பிடிக்கிறதுக்கும் திட்டமிட்டு கொண்டிருந்தேன். இந்த வேளை பிரபாவுக்கு மையின்ஸ் வெடிக்கிறது. சீரியசான காயம். பிரபா தவண்டு வந்து ஏ.கே யை றோட்டில் எறிந்துவிட்டு வோக்கியையும் றோட்டில் எறிந்துவிட்டு சீரியசான காயத்துடன் குப்பியைக் கடித்து அந்த புல்லுக்குள்ளேயே மடிகிறான். அப்பொழுது நான் பிரபாவைத் தேடவிட்டேன், பிரபா இல்லை. அப்போது எனக்கு அறிவிக்கிறார்கள் பிரபாவை ஆஸ்பத்திரிக்கு அனுப்பிவிட்டோம் என்று. அப்போது நான் கேட்டேன் பிரபாவை நீங்கள் ஆஸ்பத்திரிக்கு அனுப்பும்போது சுயநினை விருந்ததா? இல்லையா? என்று. அதற்குச் சொன்னார்கள் சுய நினைவிருந்தது, கதைத்தவர் என்றார்கள். நான் நம்பவில்லை. எனக்குத் தெரியும் பிரபா எப்படியான வீரன், எப்படியான கொமாண்டர் என்பது. அவன் சுயஅறிவு கொஞ்சம் இருந்தால் கூட உண்மை நிலையை எனக்குச் சொல்லாமல் களத்திலிருந்து விலக்கமாட்டான். அந்த இறுக்கமான நம்பிக்கை எனக்குள் இருந்தது. நான் அவர்களிடம் கூறினேன். அந்த புல்லுக்குள் பாருங்கோ, பிரபான்ர பொடி இருக்கும் என்றேன். அதனடிப்படையில் அங்கே அங்கே தேடிவிட்டுச் சொன்னார்கள் அங்கே வோக்கி இருக்கென்றார்கள். பிறகு சொன்னார்கள் றைபிள் இருக்கெண்டு, நான் திரும்பச் சொன்னேன். வடிவாத்தேடிப் பாருங்கள், அங்க புல்லுக்குள்ள பொடி இருக்கும் எண்டு. அதன்படி தேடிக்கொண்டு போக அங்க புல்லுக்குள்ள பிரப்பாவின்ர பொடி இருந்தது. அந்த பிரபா தான் சாகேக்குள்ள கூட இந்த ஆயுதம் இயக்கத்துக்கு கிடைக்காமல் போகக்கூடாது அல்லது எதிரி இதைக் கைப்பற்றக்கூடாது என்ற நோக்கத்திற்காக தனது கடைசிக் கட்டத்தில கூட ஆயுதத்தையும், வோக்கியையும் எறிந்து விட்டு தனது பெருத்த காயத்தின் காரணமாக இந்த இடத்தில் குப்பியை கடித்து வீரச்சாவடைந்து விட்டான். பிரபா வீரச்சவடைந்த இடத்திலிருந்து வேற கொமாண்டர் பொறுப்பெடுத்து பிரபா பிடித்த கத்தோலிக்க மடத்திலிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அரக்கி மூலைப் பக்கத்தினுடைய கெலி இறங்கு தளத்துடன் சண்டை நடந்தது. அப்பொழுது எங்களுக்கம் அவங்களுக்கும் ஒரு தளர்வு நிலை. சரியாக நேரம் பகல் இரண்டு மணி. சாப்பாடுமில்லை தண்ணியுமில்லை. இந்நிலையில் அவனுடைய வாழ்க்கைப்போர் அவன் உயிரைக் கொடுத்து அடிபடத் தொடங்கினான். 50 கலிபர் G.P.M.G போன்ற கனரக ஆயுதங்களைப் போட்டு முழுமையான இறுக்கத்துடன் கைகலப்பு வலுப்பெற்றது. அந்த நேரம் எனி முடிவு நாங்கள் எடுப்போம். போர் தயாராக இருந்து நிலமையைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார். என்ன மாதிரி என்ன நடக்குது இப்பவே நாங்கள் விடவா? பகலே விட முடியுமா? என்பது அவரத கேள்வி. கொஞ்ச நேரம் பொறுமையாக இருங்கள் என்று கூறினேன். இந்த நேரம் தளபதி தீபன் அவர்களிடம் பொறுப்பை கொடுத்துவிட்டு நான் வெளிக்கிட்டேன். இவ்வளவும் முடிந்துவிட்டது. அவன் மேலால் அடித்துக்கொண்டிருக்கிறான். விநியோகமும் குடுக்கமுடியாத நிலை. எதிரியிடமிருந்து தான் நாங்கள் பறித்து அடிபட வேண்டிய மிகவும் இறுக்கமான நிலை. இந்த வேளை நவனீதனை இறக்கிவிட்டேன், இராணுவத்துக்கு பின்பக்கத்தால் போய் அடிச்சுத் துற, நான் றோட்டாலே வருகிறேன் என்று கூறிவிட்டு, நான் றோட்டால போய்கொண்டிருந்தேன். நவநீதன் பூநகரி நடவடிக்கையில் வீரகாவியமாகிமாகிவிட்டார். இவன் சரியான கெட்டிக்காரன். பின்பக்கத்தால போய் உள்ளிட்டு அடிச்ச அடியில 25, 30 இராணுவம் செத்துவிட உள்ளுக்க புகுந்து சண்டை பிடித்துக் கொண்டிருந்தான். நான் றோட்டால போய்க்கொண்டிருக்கிறேன். இராணுவம் முதுகுக்காட்டி ஓடிக்கொண்டிருக்கிறான். அப்ப அங்க நிண்ட அணிகள் கலைச்சு சுட்டுக்கொண்டிருக்கிறாங்கள். கிட்டதட்ட 50 பொடிக்குக்கிட்ட முதுகில சுட்டு சுட்டுச் எடுக்கிறாங்கள். அதோட ஓடிவந்து பிரதான முகாமை சுற்றியிடப்பட்டிருந்த வேலியை சுற்றி ஒரு வேலி அமைத்தவிட்டு அடிபடுகிறார்கள். பிரதானமற்ற வெளி அரணக்குள் எங்கள் கையில் முக்காவாசி பகுதி, கெலி இறங்கு தளமும் எங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வந்துவிட்டது. அப்பொழுது நேரம் ஜந்த மணியை அண்மித்து விட்டது. இந்த பிரதான முகாமை எப்படியாவது தகர்க்க வேண்டும். தகர்க்கவிட்டால் சிலவேளை நிலமை வித்தியாசமாக போகலாம். அதற்காக உடனடியாக அணிகளை ஒழுங்குபடுத்திவிட்டு தளபதி சொர்ணமும், நானும் கதைத்து முடிவொன்றை எடுத்து கரும்புலி நடவடிக்கையை மேற்கொள்வது என திட்டமிட்டோம். இதற்கான திட்டமிட்டோம். இதற்கான திட்டத்தின்படி கிளிநொச்சிப் பக்கமாக இருந்துதான் கரும்புலி போர்க்கின் வாகனம் வந்து இங்கே முகாமைத் தகர்க்கும். முகாமைத் தகர்ப்பதற்காக போர்க் தயாராக இருந்து கொண்டிருக்கிறார். அவ்வேளை நான் உடனடியாக கரும்புலி போர்க்கினுடைய வாகனத்தடிக்கு வந்து அவரைக் கட்டிப்பிடித்து கதைத்துக் கொண்டிருக்கின்றபோது, போர்க் என்னிடம் கூறினான். நாங்கள் எவ்வளவு காலமாக இந்த படைமுகாமை சுற்றி காவல் காக்கின்றோம். எத்தனை போராளிகள் மடிந்துவிட்டார்கள். எத்தனை மக்கள் அழித்து காயப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இன்றைக்கு இந்த முகாமின் சரித்திரத்தை முடிக்கிறேன். முகாமின் மையப்பகுதியில் எனது வாகனத்தை இடித்து முகாமைச் சிதைக்கிறேன் என்று கூறி நான் போய்வருகிறேன் என்று கூறிவிட்டு விடைபெற்றார். அன்று 23ம் திகதி போர்க்கின் உடைய வாகனம் எந்த இடத்தில் நிப்பாட்ட வேண்டும் என்று திடடத்தில குடுத்தமோ அந்த இடத்தில் சரியாக போர்க்கின் வாகனம் வெடித்துச் சிதறியது. அவர் வெடித்த இடம் சரியாக முகாமின் கட்டளைத் தளபதி தவலகலவின் கட்டளை மையம். போர்க்கின் இந்த வெடியோசையுடன் பெருமளவான படையினர் அன்று செத்து மடிய, முகாம் சிதைக்கப்பட்டது. இந்த வேளை அன்றிரவே எமது அணிகள் முகாமினுள் புகுந்துவிட்டன. இந்த வெடியோசையுடன், நாம் எந்த உயிரிழப்புக்களையும் சந்திக்கவில்லை. அந்த ஓசையடன் முகாம் எந்தவித சத்தமும் இன்றி அமைதியாக இருந்தது. எதிரியின் வெடியோசை எதுவுமே கேட்கவில்லை. அப்போது தளபதி சொர்ணத்துக்கும் எனக்கும் ஒரு சந்தேகம். காயப்பட்ட இராணுவம் கிடக்கிறது. கட்டளை மையகருவிகள் இருக்கின்றன. எதிர்ப்பில்லை இராணுவம் தப்பியிருக்கலாம். உண்மையில் கட்டளை அதிகாரி குறிப்பிட்ட இராணுவத்துடன் ரவர் லையினை பிடித்து வவுனியா நோக்கி தப்பி ஓடிக்கொண்டிருந்தார். மீதி சில இராணுவம் பாதை தெரியாது வெலிஓயா நோக்கி ஓடியது. இது எங்கள் இருவருக்கம் நன்றாக விளங்கிவிட்டது. கொஞ்சப்பேர் தப்பியோடிவிட்டாங்கள். நாங்கள் இராணுவ முகாமைச்சுற்றி காட்டுக்குள் தேடுவோம் எனக் கதைத்தோம். அங்கே சொர்ணம் ஒழுங்குபடுத்தி தேடினார். இராணுவம் தப்பி ஓடிய பாதை இருந்தது. உடனடியாக பின்வாங்கின பாதைக்கு இரண்டு அணிகளை நகர்த்தி கரிக்கப்பட்டமுறிப்பு, கனகராயன்குளம் என அந்த பாதையை சுற்றி வளைத்தோம். அதில் இராணுவம் மாட்டடியது. அவர்களைக் கொன்று ஆயுதங்களை கைப்பற்றினோம். அடுத்து புளியங்குளம் குளவிசுட்டான் குளச்சந்தி, நெடுங்கேணி ஆகிய இடங்களை சுற்றிவளைத்தோம். அதிலும் சண்டை நடந்து குறிப்பிட்ட படையினரைக் கொன்றோம். அதேவேளை இராணுவத்தினரை பின்தொடர்ந்து வந்த எமது அணிகள் காட்டுக்குள் இராணுவத்தைச் சந்தித்து அங்கே சண்டை தொடங்கிவிட்டது. இரண்டு நாட்கள் காட்டுக்குள் தப்பி ஓடிய படைகளில் முக்காவாசிப்பேர் எமது தாக்குதல்களில் கொல்லப்பட்டுவிட்டனர். ஒரு சில இராணுவம் மட்டும் தப்பிச் சென்றுவிட்டது. இப்படியே எமது தலைவரின் திட்டத்தின்படி அங்கங்கே காட்டுக்குள் தப்பி ஓடிய படையினரையும் தாக்கி அழித்துவிட்டோம். எமது போராளிகள், பொறுப்பாளர்கள் சரியாக வேகமாக செயற்பட்டமையால் நாம் வேகமாக தாக்கி அழிக்க முடிந்தது. முக்கியமாக மாங்குள மக்கள், கரிக்கட்ட முறிப்பு மக்கள், கனகராயன்குள மக்கள், புளியங்குளம், நெடுங்கேணி மக்கள் அனைவரும் சேர்ந்து இந்த எதிரியை விடக்கூடாது, எங்களது நிம்மதியான வாழ்வை சிதைத்த இவர்களை விரட்ட வேண்டும் என்று எம்மோடு தோளோடு தோள் நின்று உழைத்தார்கள். “புலிகளின் தாகம் தமிழீழத் தாயகம்” நன்றிகள்: வெள்ளிநாதம் இதழ்கள் (04 – 11.12.2003).   https://thesakkatru.com/the-mangulam-army-camp-was-in-the-most-favorable-position-for-the-enemy/
    • நீ அமைதியாக உறங்க… நவம்பர் 24, 2020/தேசக்காற்று/சிறுகதைகள்/0 கருத்து நீ அமைதியாக உறங்க… வியர்த்தது. காலதரை நெட்டித் திறந்தான். நிலவு அறைக்குள் விழுந்தது. கம்பியில் பிடித்து விளிம்பில் கால் வைத்து எட்டிப் பார்த்தான். சாய்ந்து கிடந்த வேலிக்கு மேலாக அந்த வெளி தெரிந்தது. இருட்டில் பார்த்தால் எதுவுமே தெரியாது. நெஞ்சத்தை ஏதோவொன்று அழுத்தும். ஆனால் நிலவில் இனிமைதான். எங்கும் வெண்ணிறப் படிமங்கள். மரங்களின் நிழல்கள் மறைக்க முயன்றன; முடியவில்லை. நாலாவது வரிசையில் கடைசியா…. இடம் அடையாளம் தெரிந்தது. அங்குதான் அவனின் அண்ணன் உறங்குகின்றான். பின்பக்கம் சத்தம் கேட்டது. சமையற்கட்டைவிட்டு அம்மா இப்போதைக்கு வரமாட்டாள். இண்டைக் கெண்டாலும் அண்ணனிட்ட போகவேணும். மனம் குறுகுறுத்தது. ‘சே…. அண்ணா எவ்வளவு இனிமையானவன்….’ அப்போதெல்லாம் வீட்டுக்கு முன்னுக்கு வெறும் பற்றைக் காடுதான். வளர்ந்து, உயரமாக, பார்க்கவே பயமாக இருக்கும். படலையைத் திறந்து வெளியில் வந்தால் அம்மா பின்னாடியே வருவாள்; பேசுவாள்; அம்மா ஏன் இப்படிக் கத்துகிறாள் என மனது சலிக்கும். “ஏனம்மா…..”? “பத்தேக்கை பேயள், பிசாசுகள் இருக்கு, உன்னை வந்து பிடிச்சுக் கொண்டு போயிடுங்கள்.” இரவில் படுக்கும்பொழுது பயமாக இருக்கும். ஏதோ நெஞ்சை அழுத்துவது மாதிரி…. காலதரை மூடுவது நல்லதாகப்பட்டும் ஆனால் எழும்பப்பயமாக இருக்கும். கண்களை மூடினால் பேய்களும் பிசாசுகளும்…. கறுத்த பற்கள் நீண்ட, தலை விரித்த… பிசாசுகள் கைகளை அகலவிரித்து இவனைப் பிடிக்க வருங்கள். ஓடுவான். பாம்புகள் பூச்சிகள் முட்கள்…. பயந்து நடுங்கியபடி நிற்பான். அகலவிரித்த கைகளுடன் பேய்கள் இவனை நெருங்குங்கள். அண்ணன் வருவான்; கையில் வாளிருக்கும். கைகளை ஓங்கி விசுக்குவான். பேய்களும் பிசாசுகளும் ஓடும். பாம்புகளும் பூச்சிகளும் செத்தழியும். அண்ணன் இவனைத் தூக்கி அணைப்பான். அவன் எப்போதும் வீரன்தான். திடீரென ஒருநாள் வீட்டுக்கு முன்னால் வீதியில் பலர் குழுமினர். அன்றும் மறுநாளும் ஒரே வேலை. அம்மாவும், அண்ணனும் அங்குமங்கும் ஓடித் திரிந்தார்கள். மூன்றாவது நாள் காலையில் அந்தப் பற்றைக் காடு முற்றாக இல்லாமல் போனது. நிம்மதியாக இருந்தது. படலையைத் திறந்து முன்னுக்கு வரக் கூடியதாக இருந்தது. அம்மா முன்னர் போல் பின்னால் வருவதில்லை. நாட்கள் சில சென்றன. வெயில் சாயும் மாலைநேரம். மக்கள் கூடினர். மாமாக்கள், அண்ணாக்கள் கைகளில் துப்பாக்கிகள்…. இவன் கண்களை அகலத் திறந்த படி இருந்தான். அண்ணன் அருகில் நின்றான். அம்மா படலையுடன் ஒட்டியபடி வேர்த்து விறுவிறுக்க நின்றாள். இன்னும் சில நிமிடங்களில் அழத் தொடங்குவாள். புதைக்குழிக்குள் பெட்டி ஒன்றை இறக்கினார்கள். அண்ணன் ஓடினான். அம்மாவும் போனாள். அம்மாவை ஒட்டியபடி நடந்தான். கிட்டவாகப் போனதும் எட்டிப் பார்த்தான். அண்ணனொருவன் உறக்கத்தில்…. சுற்றி நின்ற மாமாக்களின், அண்ணாக்களின் துப்பாக்கிகள் வானத்தைப் பார்த்தன; முழங்கி ஓய்ந்தன. அம்மா அவனை இழுத்தணைத்தாள். திரும்பி நடந்தாள். இரவு, அவனுக்கு உறக்கம் வரவில்லை. “அம்மா, அந்த அண்ணைக்கு என்ன நடந்தது”…? “அந்த அண்ணை நித்திரை கொள்ளுறான்” “ஏன் அவனுக்கு வீடில்லையா”? “இல்லை அவனுக்கு அதுதான் வீடு. இந்த மண்ணும் காற்றும் நீயும்தான் சொந்தம்” அவனுக்கு விளங்கவில்லை. உறக்கமும் வரவில்லை. இரவு நீண்டது. “பாவம் அவன் பேய்களுக்கும், பிசாசுகளுக்கும் நடுவில் என்ன செய்யப் போகிறானோ”? நாட்கள் சென்றன. அண்ணாக்களில் பலர், அங்கு உறக்கத்தில்….. ஒவ்வொருமுறையும் அம்மா அழுதாள். அண்ணா கலகலப்பை மறந்து இறுகிப் போவான். இவனோ உறங்கமாட்டான். தவிப்பான். ஒருநாள் அம்மாவிடம் கேட்டான், “அந்த அண்ணாக்களை பேய் பிசாசுகள் ஒண்டுஞ் செய்யாதா”? அம்மா சிரித்தாள் அவனைக் கட்டி அணைத்தாள். “அண்ணாக்களைக் கண்டாபேய் பிசாசுகள் பயத்தில் ஓடிடும்; அவங்கள் விரட்டிப் போடுவாங்கள்” அவனுக்கு அமைதியாக இருந்தது; மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது. சில நாட்களில் அண்ணன் வீட்டை விட்டுப் போய்விட்டான். அம்மா அதனை எப்படி ஏற்றுக் கொண்டாளோ தெரியவில்லை. ஆனால் அவன் சோர்ந்துபோனான். அவனுக்கு அண்ணனின் அரவணைப்புத் தேவைப்பட்டது. அம்மாவிடம் கேட்டான். “அண்ணன் எங்க போட்டான்”? “இயக்கத்துக்கு” “ஏன்”? “போராட” அவனுக்கு விளங்கவில்லை அம்மா இப்படித்தான் சரியாகப் பதில் சொல்லத்தெரிவதில்லை. அண்ணன் வர கேட்க வேண்டும். இப்போதெல்லாம் அவன்தான் வாசலில் அம்மாவுடன் நின்றான். புதைகுழிக்குள் அண்ணாக்களை இறக்கும் பொழுது ஓடிச் சென்றான். அம்மா முன்னைவிட அதிகமாக அழுதாள். பார்ப்பதற்காகப் பரிதவித்தாள். வர வர அம்மாவின் போக்கு அவனுக்குப் பிடிக்கவில்லை. நிம்மதியாக உறங்குவதற்காக யாரும் அழுவார்களா….? அமைதியான காலை நேரம்; படலை திறந்து சத்தம் கேட்டது. அண்ணன் வந்தான். அவன் ஓடிச் சென்றான். கைகளைப் பிடித்து இடுப்பில் கால்களை வைத்து தோளுக்குத் தாவினான். அன்று முழுவதும் மகிழ்ச்சிதான். மகிழ்ச்சிப் பிரவாகம். அன்றுதான் அவர்களிருவரும் தனியாக இருக்கும் பொழுது அவன் கேட்டான். “ஏனண்ணா எங்களை விட்டுப் போனனி….”? “உனக்காகத்தான்”. அவன் கன்னத்தைக் கிள்ளினான். விளங்கவில்லை. “எனக்காக எண்டா….”? அண்ணன் அவனைத் தூக்கி அணைத்தான்; முத்தமிட்டான். “நீ சிரிக்க…. வளர…. சுதந்திரமா ஓடி ஆட…. அமைதியா உறங்க…” அவனுக்கு விளங்கிய மாதிரியும் இருந்தது; விளங்காத மாதிரியும் இருந்தது. கேள்விகளை விட்டு விலகினான். அண்ணனின் தோளில் தொங்கிய துப்பாக்கியில் கண்கள் ஏக்கத்துடன் விழுந்தன. மெதுவாகத் தொட்டான். “இதென்னட்ட இருந்தா நானும் சுடுவன்”. அண்ணன் துப்பாக்கியைக் கையில் எடுத்தான்; அவனின் கண்களை நன்றாக உற்றுப் பார்த்தான். “உனக்காக இது காத்துக் கொண்டுதான் இருக்கும்.” அன்று இரவும் கனவில் பேய்களும் பிசாசுகளும் வந்தன. ஆனால் அண்ணாக்கு அருகில் ஏராளமான அண்ணாக்கள் வாள்களுடன் நின்றனர். பேய்கள் ஓடின. விழுந்தடித்து ஓடின. செத்தழிந்தன. கனவிலும் மகிழ்ச்சிதான். மறுநாள் அண்ணன் சென்றான். அதன் பின் நீண்ட நாட்களாக வரவில்லை. அவனுக்கு அண்ணனைப் பார்க்க வேண்டும் போலிருந்தது. இதயம் தவித்தது. இடை இடை காய்ச்சலும் வந்தது. முன்னால் புதைகுழிகளில் மேலும் மேலும் அண்ணாக்கள் உறக்கத்தில்…. ஒருநாள் காலை அண்ணனைச் சிலர் கொண்டுவந்தனர். கட்டிலில் கிடத்தினார்கள். அம்மா கதறி அழுதாள். ஓலமிட்டாள். இவன் கிட்டவாகப் போனான். யாரோ பின்னுக்கு இழுத்தார்கள். தூக்கினார்கள். விலகிச் சென்றார்கள். ‘அண்ணனுக்கு என்ன, அம்மா ஏன் அழுகின்றாள்’? அவனுக்குச் சினமாக இருந்தது. ‘அண்ணன் ஏன் படுத்திருக்கிறான். என்னோட கூட கதைக்காமல் இப்பெல்லாம் அவனுக்கு என்னில அன்பில்லை’ நினைக்க அழுகைவந்தது. அழுதான்; விம்மி விம்மி அழுதான். மாலை நேரம், அண்ணனைத் தூக்கினார்கள். அம்மா பெரிதாகக் குரல்வைத்து அழுதாள். நெஞ்சில் அடித்தடித்து அழுதாள். முடிவாக சரிந்து விழுந்தாள். வெளியில் வந்தவர்கள், முன்னால் உறங்கிக் கொண்டிருந்த அண்ணாக்களின் வரிசையின் பின்பாக அதோ தெரிகின்றதே அந்த இடத்தில், அண்ணனைப் புதைகுழிக்குள் இறக்கினார்கள். இவன் எட்டிப் பார்த்தான். சிரித்த படி அண்ணா உறங்கிக்கொண்டிருந்தான். ஆனால், அண்ணா வீடிருக்கக் கூடியதாக ஏன் இங்க வந்து படுக்கிறான்? கேள்விகளுக்குப் பதில் இருக்கவில்லை. அம்மாவும் கேட்கக்கூடிய நிலையில்லை. கேட்டபொழுதெல்லாம் அழுதாள். விளங்காத மாதிரி ஏதோ சொன்னாள். அம்மாவுக்குப் பதில் சொல்லத் தெரிவதில்லை. அண்ணனிட்டத்தான் கேட்கவேண்டும். அவன் எப்போதாவது ஒருநாள் எழும்பி வருவான். நாட்கள் சென்றன. அம்மா இயல்புக்கு வந்துவிட்டாள். எல்லாம் வழமையானது. ஆனால், அண்ணன் மட்டும் ஒரு நாளும் எழும்பி வரவில்லை. இப்போதெல்லாம் காலதர் மூடி இருந்தால் அவனுக்குத் தூக்கம் வருவதில்லை. திறந்தால்… முன்பாக கல்லறைகளைத் தடவிவரும் தென்றலின் தடவுகை, அவனை உறக்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும். ‘அண்ணனைக் கூப்பிடக் கூடாது. அவன் பாவம் நித்திரை கொள்ளுகிறான்’ என்று, அம்மா சொல்லி இருந்தாள். அம்மா இல்லாத சில நேரங்களில் காலதரால் எட்டிப் பார்ப்பான். அண்ணனைக் கூப்பிட வேண்டும் போலிருக்கும்; ஆனாலும் ஒரு நாளும் கூப்பிடவில்லை. அண்ணா ஏன் இப்பிடி… என்னட்டக் கூடவராம… நெடுகவும் படுத்துக் கொண்டு… அண்ணனிட்டளே கேட்க வேண்டும். பக்கத்திபோட்டா அவன் சொல்லுவான். இன்றைக்கு எப்படியும் அண்ணனடிக்குப் போகவேணும். அம்மா பின் கட்டில் வெளியில் வந்தான். சந்தேகம் தட்டியது. அம்மா வேலையை முடித்து விடுவாளா…? பின்னுக்குப் போனான். மெல்லிய விளக்கொளியில் அம்மா. கழுத்தைக் கட்டி அணைத்தான்; உரசினான். “விடப்பன்…., வேலை இருக்கு….” எட்டிப் பார்த்தான். நிறையப் பாத்திரங்கள் கிடந்தன. விட்டிட்டு மெதுவாக முன்னால் வந்தான். நிலவு வெளிச்சம் போட்டது. படலையைத் திறந்தான். வீதியைக் கடந்தான். இரும்புக் கம்பிக் கதவு மறித்தது. உள்ளே பார்த்தான். வெண் படிமங்கள்போல் கல்லறைகள். நிலவு கல்லறைகளைத் தொட்டுத் தடவித் தாலாட்டியது. கம்பிகளால் ஏறி உள்ளே இறங்கினான். இனிய வாசம். காற்றின் தடவலில் குளிர்மை. மெதுவாக ஒவ்வொரு அடியாக எடுத்து வைத்தான். அண்ணனுக்கு அருகில் போய் நின்றான். நிலவு, மரங்களின் சிலிர்ப்ப; அமைதி. “அண்ணா, ஏன் இங்க வந்து படுத்தனி”? அரசமரம் சத்தமாகச் சிலிர்த்தது. அருகில் நின்ற வேம்பு ஆடியது. மற்றைய மரங்களும் அப்படியே…. இலைகள் உதிர்ந்து விழுந்தன. “உனக்காக…. நீ சிரிக்க…. வளர…. சுதந்திரமா ஓடி ஆட… அமைதியா உறங்க….” அண்ணனின் குரல்தான். இல்லை… அரசமரம். எதுவோ… அவனுக்கு விடை தேவைபோல இல்லை. அருகாக இருந்தான். குனிந்து முத்தமிட்டான். எழுந்து நடந்தான். காற்று வீசியது. அரசமரம் சத்தமாகச் சலசலத்தது. மற்றைய மரங்கள் ஆடின. “நீ சிரிக்க…. வளர…. சுதந்திரமா ஓடி ஆட…. அமைதியாக உறங்க….” காற்றில் குரல். அண்ணன்தான். இல்லை…. அரசமரம். இல்லை…. எல்லா அண்ணாக்களும்….! நன்றி: விடுதலைப்புலிகள் இதழ் (கார்த்திகை 1992).   https://thesakkatru.com/you-sleep-peacefully-in-a-free-country/
    • எமது மாவீரர்கள் மகத்தான இலட்சியவாதிகள் நவம்பர் 24, 2020/தேசக்காற்று/தமிழீழத் தேசியத் தலைவர் எண்ணத்திலிருந்து/0 கருத்து “தமிழரின் பலமும் வளமும் ஒன்று குவிந்து, பலம்மிக்க, வலுமிக்க ஒரு பராக்கிரமச் சக்தியாக எழுந்து நிற்கின்றோம். இந்த இமாலயச் சக்தியின் ஊற்றுவாய்கள் எமது மாவீரர்கள்” எமது மாவீரர்கள் மகத்தான இலட்சியவாதிகள். தேசிய விடுதலை என்கின்ற உயரிய இலட்சியத்திற்காக வாழ்ந்து அந்த இலட்சியத்திற்காகத் தமது வாழ்வைத் தியாகம் செய்தவர்கள். இதனால்தான் இவர்கள் சாதாரண மனிதர்களிலிருந்து வேறுபட்டுநிற்கிறார்கள், உயர்ந்துநிற்கிறார்கள். எமது தேசத்தின் வரலாற்றில் சங்கமமாகி நிற்கிறார்கள். தோற்றம், மாற்றம், மறைவு என்ற சூட்சுமச் சுழற்சியிலே காலம் நகர்கிறது. ஓய்வின்றி ஓடிக்கொண்டிருக்கும் இந்தக் காலநதியில் காலத்திற்குக்காலம் தோன்றிமறையும் நீர்க்குமிழிகள் போன்று நிலையற்றதாக மனிதவாழ்வு சாவோடு முடிந்துபோகிறது முற்றுப்பெறுகிறது. ஆனால், எமது மாவீரர்களது வாழ்வும் வரலாறும் அப்படியானவையல்ல. மரணத்தின் பின்னாலும் அவர்களது வாழ்வு தொடர்கிறது. சாவோடு அவர்களது வாழ்வு அடங்கிப்போகவில்லை. அவர்கள் தமிழன்னையின் கருவூலத்தில் நித்திய வாழ்வு வாழ்கிறார்கள். சத்தியத்தின் சாட்சியாக நின்று, மனவலிமையின் நெருப்பாக எரிந்து, எம்மைச் சுதந்திரப் பாதையில் வழிகாட்டி, நெறிப்படுத்திச் செல்கிறார்கள். மனித நாகரீகம் தோன்றிய காலம் தொட்டே மனிதகுலம் விடுதலை வேண்டி வீறுடன் போராடி வருகிறது. வீறுகொண்டெரியும் இந்தப் போராட்டங்களை அடக்கியொடுக்க ஆக்கிரமிப்பாளர்களும் அடக்குமுறையாளர்களும் காலங்காலமாகப் பல்வேறு உத்திகளைக் கையாண்டுவருகிறார்கள். முதலிற் போர் அரக்கனை ஏவுவதும் அது முடியாதுபோக, போராடும் இனங்களின் விடுதலைப் பாதையைத் திசைதிருப்பி, அவர்கள் போகும் வழிகளெல்லாம் பொறிகள் வைத்து, சமாதானச் சதிவலைக்குள் சிக்கவைத்து, காலத்தால் மோசம் செய்து, சமாதான மாயைக்குள் தள்ளிவிட்டு, அமைதியாக அழித்தொழிப்பதுவும் வரலாற்றிலே நீண்ட நெடுங்காலமாக நடந்துவருகிறன. இந்த உத்தியை எமது சுதந்திர இயக்கத்திற்கெதிராகவும் செயற்படுத்திவிடலாம் எனச் சிங்கள அரசு கனவுகாண்கிறது. ஆனால், இந்த ஐந்து ஆண்டுக்கால அமைதி முயற்சியில் இந்த அக்கினிப் பரீட்சையில் நாம் எரிந்துபோய்விடவில்லை அழிந்துபோய்விடவுமில்லை. மாறாக, நாம் இந்த வேள்வித்தீயிற் புடம்போடப்பட்டு, புதிய புலிகளாகப் புதுப்பொலிவுடன் எழுந்துநிற்கிறோம். தமிழரின் பலமும் வளமும் ஒன்றுகுவிந்து, பலம்மிக்க, வலுமிக்க ஒரு பராக்கிரமச் சக்தியாக எழுந்துநிற்கிறோம். இந்த இமாலயச்சக்தியின் ஊற்றுவாய்கள் எமது மாவீரர்கள் என்பதை இந்நாளில் நான் பெருமையுடன் கூறிக்கொள்ளவிரும்புகிறேன். – தமிழீழத் தேசியத் தலைவர் மேதகு வே.பிரபாகரன் அவர்கள்.   https://thesakkatru.com/our-heroes-are-great-idealists/
    • ம்ம்ம்.....  பாம்பின்ட தலையெழுத்து அவ்வளவுதான் 🙄
    • கோயில்கள் நவம்பர் 25, 2020/தேசக்காற்று/சிறுகதைகள்/0 கருத்து கோயில்கள் மேசை மணிக்கூட்டின் அலாரம் பயங்கரமாக அலறியது. யோகன் திடுக்கிட்டு கண் விழித்தான். அவனுக்கு அதை அடித்து உதைக்க வேணும் போல் இருந்தது. ‘நான் முறுக்கி விட்டாலும் நீயேன் அடிப்பான்’ என்பது போல் அதனைப் பார்த்தான். மறுகணம் அவனுக்கு தன்னை நினைக்க சிரிப்புத்தான் வந்தது. நேரம் ஆறு மணியாகிவிட்டது. எழுந்து வெளியே வந்தான். வாசலில் அவனது தங்கை பேப்பர் பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். ‘இவளிட்டை இருந்து பேப்பரைப் பறிக்க வேணும், இது மூதேசி எடுத்தது எண்டால் இண்டு முழுக்க வைச்சு வாசிக்கும்’ என மனதிற்குள் நினைத்துக் கொண்டவனின் மனதில் திட்டம் உடனடியாகத் தயாரானது. “வாணி இஞ்சை பேப்பரைக் கொண்டு வா, ஓ.எல் சோதனைக்கு இரண்டு கிழமை கிடக்கு. விடிய எழும்பி பேப்பர் பார்க்கிறா… ஒடு போய்ப்படி…’ அவள் முணுமுணுத்தபடி உள்ளே செல்வதை இரசித்தபடி பேப்பரை எடுத்தான். அன்று மாவீரன் வாரத்தின் கடைசிநாள். பல கவிதைகள், படங்கள் பிரசுரமாகியிருந்தன. உள்ளே இருந்த தாளை எடுத்தான். அது… அவனது நண்பன் ரவியின் படம். நெடிய வருடங்கள் ஓடிவிட்டன. யோகனின் நினைவுகள் பின்னோக்கிச் சுழன்றன. அது அந்தத் தவணையின் கடைசி நாள். அவர்களது விடுதிப் பாசையில் அதை ‘லாஸ்ற் டே’ என்று சொல்லுவார்கள். அந்த இரவு அவர்களைப் பொறுத்தவரை ஒரு சுதந்திரமான இரவு. விடுதியின் சட்டதிட்டங்களுக்குப் புறம்பாக அன்றைய தினம் பற்பசையால் மீசை வைத்தல், கட்டிலுக்குப் பொறி வைத்தல், மை ஒற்றுதல் போன்ற ‘திருகுதாளங்களில்’ ஈடுபட மாணவர்கள் திரைமறைவில் அனுமதிக்கப்படுவார்கள். பொதுவாக அன்றைய சம்பவங்கள் பற்றி எந்த மாணவனும் விடுதிச்சாலை பொறுப்பாசிரியரிடம் முறைப்பாடு செய்வதில்லை. அப்படியான ஒரு இரவில் தான் ரவியும் யோகனும் தம்மை விட ஒரு வகுப்புக் குறைந்த பத்தாம் ஆண்டு மாணவர்களுக்கு மீசை வைப்பதற்கு திட்டமிட்டார்கள். திட்டத்தின் சூத்திரதாரி ரவி. திட்டத்துக்கான காரணம் ஒரு கிறிக்கெட் போட்டியில் ஏற்பட்ட ‘கொழுவல்’. ‘மச்சான் யோகன், உவைக்குச் சரியான லெவலடா, இண்டைக்குப்பார் என்ன செய்யிறனெண்டு’ இது ரவி. ‘என்ன செய்யப் போறாய்.’ ‘இரவைக்கு எல்லாருக்கும் மீசை வைக்கப்போறன்இ அதுவும்… பற்பசையாலை… நரைச்ச மீசை எப்படி ஐடியா?’ ‘ஐடியா நல்லம் தான், எங்கட வகுப்புப் பெடியள் இன்னும் இரண்டு பேரைச் சேர்த்தால் என்ன?’ ‘யோகன் அது பேய் வேலையாய்ப் போயிடும் மச்சான், இரண்டு பேர் காணும். நீ வாறியோ?’ என்று ரவி கேட்டதும் யோகன் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டு விட்டான். திட்டம் செயல்படுத்தப்படவேண்டிய இரவும் வந்தது. அவர்களும் விழிப்பாகத் தான் இருந்தார்கள். ‘என்னடா செய்யிறது… அவங்கள் முழிச்சுக் கொண்டிருக்கிறாங்கள்? ‘என்ரை’ கசியோவில அலாரம் வைச்சிட்டு அதை காதுக்கருகில் வைச்சுக்கொண்டு கிடக்கப்போறன், விடிய 2:00 மணிக்கு அலாரம் அடிக்கும். அப்ப உவங்கள் படுத்திடுவாங்கள்’ ரவியின் திட்டமிடல்படி இருவரும் படுத்து விட்டார்கள். சரியாய் காலை 2:00 மணிக்கு ரவி யோகனை எழுப்பி விட்டான். இருவரும் எழுந்து பார்த்தனர். பத்தாம் ஆண்டு மாணவர்கள் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருந்தார்கள். பாவம் எவ்வளவு நேரம் தான் அவர்கள் விழித்திருப்பது? ‘யோகன் இந்தா பற்பசை. போய் மெயின் சுவிச்சை நிப்பாட்டிப்போட்டு வா’ ‘மெயின் சுவிச்’ நிப்பாட்டப்பட்டதும், ‘மீசை வைத்தல்’ ஆரம்பமானது. திடீரென… ‘டேய் மீசை வைக்கிறாங்களடா எழும்புங்கோடா லைற்றைப் போடுங்கோ’ அது பத்தாம் ஆண்டு சுரேசின் அலறல். தொடர்ந்து தடபுட சத்தங்கள், ‘மெயினை ஓப் பண்ணிப் போட்டாங்கள்’ என்ற குரல்கள். யோகன் திகைத்துப் போய் விட்டான். பிடிபட்டால் எல்லோரும் சேர்ந்து துவைச்செடுத்துப் போடுவாங்கள். போடிங் மாஸ்ரரிடமும் முறையிட முடியாது. யோகன் கால் போன போக்கில் ஓடத்தொடங்கினான். பின்னால் பலர் கலைத்தனர். ஓடிப்போய் குளியலறைக்குள் புகுந்ததும் சரமாரியாக கல்வீச்சுக்கள் நடந்தன. இறுதியில் சரணடைய வேண்டி வந்துவிட்டது. ‘அண்ணைப்பிள்ளை வசமாக மாட்டியிட்டார்’ இது வாகீசனின் ஏளனக்குரல். ‘ஐயாவுக்கு இண்டைக்கு சாணித்தண்ணி அபிஷேகம் செய்ய வேணும்’ இது காந்தன். காந்தன் தான் பத்தாம் ஆண்டு மாணவர்களின் முடிசூடா மன்னன். இவனால் எதுவும் பேச முடியவில்லை. அபிஷேகம் நடக்கத்தான் போகிறது என்ற நிலையில் அபிஷேகத் திரவியங்கள் எல்லாம் தயாராகிவிட்ட நிலையில்… ‘டேய், விடியப்புறத்திலை மனிசரை நித்திரை கொள்ள விடமாட்டியள் போல கிடக்கு. என்னடா சத்தம்?’ அதட்டியபடி பதினோராம் ஆண்டு மாணவர்கள் புடைசூழ ரவி வந்து கொண்டிருந்தான். ‘இவர் எங்களுக்கு மீசை வைச்சவர்’ வாகீசனின் குரல் ஈனஸ்வரமாக ஒலித்தது. பலத்த வாதப்பிரதிவாதங்கள் நடந்தன. இறுதியிலி ரவி சொன்னான், “அவன் மீசை வைச்சால், நீங்களும் மீசை வையுங்கோ. அதைவிட வேறை ஏதாவது செய்தால் பிரச்சினை வரும்” வேறு வழியின்றி யோகனுக்கு மீசை வைப்பதுடன் சடங்கு பூர்த்தியாகிவிட்டது. எல்லாம் முடிந்ததும் யோகன் ரவியிடம் மெதுவாகக் கேட்டான், ‘நீ என்னெண்டடா தப்பினனீ?’ ‘அவங்கள் எழும்பினதும் நான் பக்கத்தில கிடந்த வெறும் கட்டில் ஒன்றில் நித்திரை போலக் கிடந்திட்டன்’ யோகன் அவனை அதிசயமாகப் பார்த்தான். ‘ரவி இயக்கத்துக்கு போட்டானாம்’ இரண்டாம் தவணைக்காக பெட்டி படுக்கைகளுடன் விடுதிக்கு வந்தவனின், காதில் விழுந்த முதல் செய்தி இது தான். ‘எந்த இயக்கம்?’ ‘ரைகேஸ்’ ‘சீ… எனக்குக் கூடச் சொல்லாமல் போட்டான்’ என்று யோகன் சொல்லிக் கொண்டான். நாட்கள் நகர்ந்தன. ஒரு நாள் மாலை ரவி விடுதிக்கு வந்திருந்தான். சற்றுக் கறுத்து, மெலிந்து, முழங்கைகளில் உரசல் காயங்களுடன் அவனைப் பார்க்க யோகனுக்குப் புதுமையாக இருந்தது. கதையோடு கதையாகக் கேட்டான், ‘என்ரா நீ எனக்குச் சொல்லாமல் போனனீ?’ ‘உனக்குச் சொல்லுறதென்றால் கடிதம் போடவேணும். இதைப்பற்றி எழுதுகிற கடிதம் ஆமியிட்டை அகப்பட்டால், அதுவும் உங்கட ஊரிலை அவன் ரோந்து திரியுறவன். கடைசியா உனக்குத்தான் ஆபத்து…’ யோகனுக்குக் கண்கள் பனித்தன. எவ்வளவு ஈரநெஞ்சம் இவனுக்கு? இப்படியான ஈரநெஞ்சம் உள்ளவர்களால்தான் தங்களையிழந்து மற்றவர்களுக்காகப் போராட முடியும் என யோகன் நினைத்தக் கொண்டான். அது தமிழீழத்தின் வரலாற்றில் ஒரு இருள் சூழ்ந்த காலப்பகுதி. ஆம்… இந்திய தேசத்து எருமைகளின் பாதக்குளம்பில் அகப்பட்டு தமிழீழம் இரத்தச்சேறாகிக் கொண்டிருந்தது. அப்படியான ஒரு நாளில் ஒரு மாலைப்பொழுதில் புத்தகங்களுடன் போராடிக் கொண்டிருந்தவனின் காதில் யாரோ கூப்பிடுவது கேட்டது. எட்டிப்பார்த்தான். ரவி நின்றுகொண்டிருந்தான். ‘உள்ளுக்க வா மச்சான்’ உள்ளே அழைத்தவன், ரவியைப் பார்த்துக் கேட்டான், ‘என்னெண்டடா வந்தனீ? உது வழிய எல்லாம் அவங்கள் திரியிறாங்கள்’ ‘நான் இருக்கிற ஏரியா ரவுண்டப்’ அது தான் வெளிக்கிட்டனான். இரவுக்கு படுக்கவும் இடமில்லை…’ ரவி சொன்னதும், யோகனுக்குத் துயரம் தொண்டையை அடைத்தது. இந்த மண்ணின் மக்கள் நிம்மதியாக படுத்துறங்கி நிம்மதியாக மூச்சுவிட்டுத்திரிய வேண்டும் என்பதற்காக, சிலுவை சுமக்கும் இந்தப் புனுதனுக்குப் படுப்பதற்கும் இடமில்லை என்றால்… ‘ஏன் மச்சான் உப்பிடிக் கதைக்கிறாய், நீ இஞ்சைப்படுத்தால் என்ன?’ யோகன் கேட்டான். டேய், நான் இயக்கம். குப்பி வைச்சிருக்கிறன். ஆமி வந்தாலும் என்னைப் பிடிக்க முடியாது? ஆனால் நீ… நீ படிக்கிறனி… ஆனால் தப்பித் தவறி நான் தங்கினது தெரிஞ்சாலும் உனக்குத்தான் ஆபத்து. நான் இப்ப இஞ்சை வந்தது தங்கிறதற்கில்லை… ஒரு கடிதம் தாறன். அதை நாளைக்கு உன்னிட்டை வாற சிறியிட்டைக் குடுத்து விடு… நான் போய் இந்த வைரவர் கோயில் பூக்கண்டுக்கை கிடக்கப் போறன்’ யோகனுக்கு நெஞ்சுக்குள் ஏதோ செய்தது. சாகும் போதுகூட இவர்களால் எப்படி மற்றவர்களைப் பற்றிச் சிந்திக்க முடிகிறது? யோகன் சிந்தித்தான். வைரவர் கோயிலடி, அங்கை எல்லாம் ஆமி இரவில திரியிறவன், இஞ்ச படு அப்பிடி ஒண்டும் நடக்காது, நடந்தால் நீ குடிக்கிற குப்பியில பாதியை எனக்கும் தா’ ரவி அவனை நன்றி உணர்வுடன் பார்த்தான். ‘எங்கள் தேசத்து மக்கள் உணர்வுடன் தான் இருக்கிறார்கள். நிச்சயமாக இந்தப் போராட்டம் வெல்லத்தான் போகிறது’ ரவி நினைத்துக்கொண்டான். ‘என்ன யோசிக்கிறாய், இந்தா சாப்பாட்டுப் பார்சல், சாப்பிட்டிட்டுப் படு.’ யோகன் தனக்காக எடுத்து வந்த பார்சலை நீட்டினான். ‘நீ சாப்பிட்டனியோ?’ ‘ஓம்’ ‘பொய் சொல்லுறாய்’ ‘இல்லையடா பின்னேரம் கொத்து ரொட்டி சாப்பிட்டனான். இது வழமையாய் வாற இடியப்பப் பார்சல்’ ஒரு பொய்யை சாமர்த்தியமாகக் கூறிவிட்ட மகிழ்ச்சியில் யோகன் இருக்க, ரவி சாப்பிடத் தொடங்கினான். ‘சத்தியமாய் யோகன் காலமையும், மத்தியானமும் ஒண்டுமில்லை’ சாப்பிட்டு முடித்ததும் ரவி சொன்னான். யோகனுக்கு வேதனையாக இருந்தது. இப்படி எத்தனை இளசுகள் பட்டினி கிடக்கின்றனவோ? எல்லாம் இந்தியர்களால் வந்த வினை. நினைத்துக் கொண்டவன் ரவியிடம் சொன்னான் ‘படு மச்சான்’…., ‘படுக்கிறன், கொஸ்ரல்லிலை போல மீசை வைச்சிடாதை’ ரவி சொன்னதும். இருவரும் சூழ்நிலையை மறந்து சிரித்தனர். இரண்டு வருடங்கள் உருண்டோடி விட்டன. இந்திய இராணுவம் வெளியேறி, இரண்டாம் கட்ட ஈழப்போரும் ஆரம்பமாகிவிட்டது. ரவி இப்பொழுது இயக்கத்தில் ஒரு முக்கிய பொறுப்பாளராகி விட்டான். ஒருமுறை வீதியில் அவனைச் சந்தித்த போது யோகனால் மட்டெடுக்க முடியவில்லை. நிறத்தப் பூரித்து புத்தொலிவுடன் இருந்தான். ‘மச்சான் இனி எனக்குச் சாவில்லையடா’ கடைசியாக அவன் சொன்ன வார்த்தை அதுதான். சரியாக மூன்று மாதம் கழித்து அவன் பலாலியில் ஏற்பட்ட நேரடி மோதலில் வீரச்சாவடைந்த செய்தியை பத்திரிகையில் பார்த்ததும் யோகன் துடித்துப் போனான். உடனடியாகப் புறப்பட்டு ரவியின் ஊருக்குச் சென்ற அவனால் ரவியின் சமாதியைத்தான் தரிசிக்க முடிந்தது. அந்தத் துயிலுமில்லத்தின் சுமர் ஒன்றில் எழுதியிருந்த வாசகம் அவனது கண்களில் பட்டது. ‘மாவீரர்கள் புதைக்கப்படவில்லை, விதைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்’ அவனது காதுகளில் ‘மச்சான் இனி எனக்குச் சாவில்லையடா’ என்ற வார்த்தைகள் ஒரு முறை எதிரொலித்தன. ‘அண்ணா, இந்தாங்கோ தேத்தண்ணி. ஏழுமணியாகுது. முகம் கழுவாமல் யோசிச்சுக் கொண்டிருக்கிறியள்’ வாணியின் வார்த்தைகள் அவனது சிந்தனையைக் கலைத்தன. ‘வாணிக்குஞ்சு, உந்த மல்லிகைப் பூவெல்லாத்தையும் பிடுங்கி தண்ணி தெளிச்சுவையம்மா’ ‘ஏன் அண்ணா? இண்டைக்கு கோயிலுக்குப் போகப் போறியளோ?’ வாணி அதிசயமாகக் கேட்டாள். ‘ஓம்’ ‘எந்தக் கோயிலுக்கு?’ ‘மாவீரர் துயிலுமில்லத்துக்கு’ யோகன் அமைதியாகப் பதிலளித்தான். அவனுக்குத் தெரியும் புனிதம் அங்கே குடிகொண்டிருக்கிறது என்று. நன்றி: சூரியப்புதல்வர்கள் 1995.   https://thesakkatru.com/maaveerar-thuyilum-illam/
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.