Jump to content

நயன்தாராவுக்கும் கோயில் ? !


Recommended Posts

கணிதம் படித்தவன் கணிதத்தை புரிந்து கொள்ளுவான். அறிவியல் படித்தவன் அறிவியலைப் புரிந்து கொள்வான். அதே போன்றதான் நயன்தாரவை உணர்ந்தவன் நயன்தாராவின் மகத்துவத்தை புரிந்து கொள்வான்.

சிலருக்கு மரத்தையும், மலத்தையும், விலங்கையும் கடவுளாகக் காணும் ஞானம் இருக்கின்றது. சிலருக்கு நயன்தாராவை கடவுளாகக் காணும் ஞானம் இருக்கிறது.

இதில் இரு தரப்பும் தம்முடையதுதான் உண்மையான கடவுள் என்று சண்டை பிடிக்க வேண்டாம் என்பதைதத்தான் நான் அறிவுறுத்த விரும்புகிறேன்.

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 147
  • Created
  • Last Reply
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

கணிதத்தைக் கற்பவனுக்குத்தான் கணிதம் புரியும்.. அறிவியலைக் கற்பவனுக்குத்தான் அறிவியல் புரியும். அதேபோலத்தான் கடவுளை ஆழ்மனதால் தேடுபனுக்குத்தான் அதன் தன்மை புரியும். நமக்கு கணிதம் படிக்க வரேல்ல என்பதற்காக.. கணிதமே ஒரு வேஸ்டு என்று கூறிடலாகாது..!

நயனதாராவுக்கு நடிகை என்ற நிலைக்கு அப்பால் ஏதும் இல்லை. அப்படி இருக்க அவருக்கு நிகராக கடவுள் நம்பிக்கையை முன்னுறுத்துவது கடவுள் நம்பிக்கை மீது பழிப்பைச் செய்வது போன்றது.

ஜேசு வாழ்ந்தார்.. புத்தன் வாழ்ந்தார்.. கிருஷ்ணர் வாழ்ந்தார்.. நபி வாழ்ந்தார்.. அதுவும் மனுக்குலம் விளங்க வாழ்ந்தனர் என்று மக்கள் படிக்கும் போது.. நயனதாராவில் எதைப்படிப்பது..! அவரின் ஆடைக்குறைப்பையும் அங்க அளவுகளையுமா..??!அதுவா வாழ்க்கைத் தத்துவம்..!

விதண்டாவாதம் செய்வது கடவுளை நம்புபவனல்ல. இல்லாதது இல்லாதது என்று சொல்லிக் கொண்டு இருப்பதற்கு சரியான விளக்கம் கொடுக்க முடியாது நயனை வைத்து பிழைப்போட்ட நினைக்கும் முட்டாள்கள் தான்..!

எல்லா மத கடவுள்களையும் சமநிலை பேணி.... ஒரு அரைகுறையாடையோடு ஆடும் நடிகை அவர்களாகிவிடமுடியாது எனும் உங்களின் பெருந்தன்மையுடைய கருத்தை நான் மதிக்கிறேன்.

ஒரு கடவுளை தூக்கிபிடித்துகொண்டு மற்றைய மத கடவுள்களை தூற்றும் கேவலமான செயலை வேறுசிலர்போல் செய்யாது அதில் இருந்து எட்டிநிற்கும் உங்களின் அறிவு தொடந்தும் ஒரு ஆரோக்கியமான கருத்தாடலை கொண்டுசெல்லும் என்பது எனது எண்ணம்.

மூடநம்பிக்கைகளை கைவிடவேண்டும் அறிவியில் உலகோடு என் இனமும் சனமும் பயணிக்கவேண்டும் என்பதே எனது அவா. இவையெல்லாம் மூடநம்பி;ககைகள் ஓரு சாரர் இன்னொரு தொகுதியினரை ஏமாற்றி வாழ வகுத்த பித்தலாட்டங்கள் என்று சொன்னாலோ அதை சுட்டிகாட்டினாலோ பலருக்கு புரியாது. அதெற்கொத்ததானா வேலைகாளை நாம் செய்யும் போது அது தவறு என்று ஒடிவாருவார்கள்........ வருகிறார்கள் அப்போது இரண்டையும் வைத்து இரண்டிற்கும் உள்ள வித்தியாசங்களை பிரித்தெடுங்கள் என்றால். சிலர் தலைமறைவாகிவிட்டார்கள் பிறர் ஏதோ பித்தலாட்டம் பேசுகின்றார்கள். ஆதனால்தான் இந்த தலைப்பின் கீழ் நான் தொடர்ந்தும் கருத்தெழுகொண்டிருப்பதற்கான காரணம்.

Link to comment
Share on other sites

புனிதமான கடவுளை ஏன் குசு விடும் மலம்/சிறு நீர் கழிக்கும் கேவலாமன மனித வடிவத்தில் வணங்க வேண்டும்?

நயந்தரா ஆடைக் குறைப்புத் தான் செய்கிறார் ஆனால் பல கடவுளர்களின் சிலைகள் ஏன் ஆடையே இல்லாமாலும் சில சிலைகள் மனிதர்களால் மறைக்கப்படும் பிறப்புறுப்பின் வடிவமாகவும் சில சிலைகள் நாக்கைத் தொங்க்கப் போட்ட வண்ணமும் மனித தலையைக் கொய்து கையில் ஏந்திய படியும், இன்னொரு மனிதனுக்கு மேல் காலை வைத்த படியும், ஆயுதங்களைக் கையில் ஏந்திய படியும் இருக்கின்றன?

மனிதவடிவம் கேவமானது எண்டு யார் சொன்னது நாரதர்? நீங்கள் சின்னனில சமயபாடம் எடுக்க இல்லையோ? நீங்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கான விளக்கங்கள் சைவசமய பாடநூல்களில சொல்லப்பட்டு இருக்கிது. எனக்கு இப்ப நினைவு இல்லை.

நாயன்தராவுக்கு ரசிகர் சங்கம் வைக்கலாம். கோயிலும் கட்டலாம். அவரவர் விருப்பம். ஆனால் இதை ஏன் எங்கட கோலுகளோட கொண்டு வந்து சொருகி அதையும் இதையும் சேர்த்து வைச்சு கதைக்கிறீங்கள் எண்டு தெரிய இல்லை. இதத்தான் கருத்துத்திணிப்பு எண்டு சொல்லிறதோ?

Link to comment
Share on other sites

நான் நமீதாக் குட்டிக்கு டொரன்டோவில் கோவில் கட்ட போறன்.... என்னுடன் சேர்ந்து பணியாற்ற ஆட்கள் தேவை. யாராவது வருகிறீர்களா?

சம்பளம் எவ்வளவு கிடைக்கும் எண்டு தெரிஞ்சால் தாரளமாய் வரலாம். நீங்கள் கணணிக்கலையில கைவந்தவர் தானே. டொரண்டோவில கோயில் கட்டாமல் இணையத்துக்கால ஒரு ஒன்லைன் கோயில் கட்டினால் செலவும் குறைவு வருமானமும் அதிகமாய் இருக்கும். பேபல் மூலம் வசூல் செய்யலாம்.

நயந்தரா நயந்தரா எண்டு இஞ்ச ஆக்கள் அடிபட யார் அது நயந்தரா எண்டு கூகிழில தேடிப்பார்தன். படத்தை பார்க்கேக்க அப்பிடி விஷேசமாய் ஒண்டையும் காண இல்லை. ஒரு அழகான நடிகைக்கு கோயில் கட்டினாலாவது பரவாயில்ல. யாராவது இந்த பண்டிக்குட்டிக்கு கோயில் கட்டுவாங்களா?

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நயனதாரா அருள்பாலிக்க.. கோவில் கட்டி வழிபட வேண்டும் என்ற அவசியமில்லை. அவர் வாழும் கவர்ச்சிக்கடவுள். எனவே அடியார்கள் 21ம் நூற்றாண்டின் ஆடைக்குறைப்பு மாதாவை அவரின் இல்லத்திலேயோ தியேட்டரிலையோ சென்று தொழலாம். அருளைப் பெறலாம்.

கோவில் கட்ட செய்யும் செலவை.. ஏழை எளிய மக்களுக்கு கொடுத்து உதவலாம்..!

வேண்டும் என்றால் அவர் இறந்த பின்னர் கோவில் கட்டி.. அருட்கடாட்சத்தை தொடர்ந்து பெறட்டும். ஜொள்ளர்கள்..! :)

நாயன்அம்மன் இல்லம் தேடிசென்று அவர் திறந்து காட்டும் (கையை திறந்து) கருணைகளையும் அருள்களையும் அடைய அவரின் பக்தர்கள் எல்லோருக்கும் ஆசைதான். இருப்பினும் அந்த வசதி யாபருக்கும் உண்டோ? ஆதலால்லதான் ஊருக்கு ஒரு கோவில் அமைத்து நாயன்அம்மனின் காட்சிகளை கலைவடிவில் சிற்பங்களாக செதுக்கி வைத்தால். அவரின் ஆசி யாபருக்கும் கிடைக்குமன்றோ. அப்படியே நாயன்அம்மன் ஆலயம்வரும் பக்தர்களுக்கு சில காமசாஸ்திர பாடங்களையும் திறமை மிகுந்த ஆசிரியைகளை கோலிவூட்டில் இருந்து வரவழைத்து நடத்தினால் அவர்களுக்கும் அறிவுவளர்சி உண்டாகும் அல்லவா?.

எல்லா மதமும் தமது கடவுள் மேலே இருக்கிறார் என்றுதானே சொல்கிறார்கள். அப்போ அந்தந்த மதங்களை சார்ந்தவர்கள் காசுதிரட்டி விண்கலங்களை உருவாக்கி சூரியஓளியில் பலகாலம் ஓட கூடிய தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி. வழிபாட்டிற்காக மேலோகம் போகலாமா?

மேலோகம் செல்ல இலகுவான இன்னபிற வழிகளும் உண்டு. வசதி குறைவானோர் அதைசெய்யலாம்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

கணிதம் படித்தவன் கணிதத்தை புரிந்து கொள்ளுவான். அறிவியல் படித்தவன் அறிவியலைப் புரிந்து கொள்வான். அதே போன்றதான் நயன்தாரவை உணர்ந்தவன் நயன்தாராவின் மகத்துவத்தை புரிந்து கொள்வான்.

சிலருக்கு மரத்தையும், மலத்தையும், விலங்கையும் கடவுளாகக் காணும் ஞானம் இருக்கின்றது. சிலருக்கு நயன்தாராவை கடவுளாகக் காணும் ஞானம் இருக்கிறது.

இதில் இரு தரப்பும் தம்முடையதுதான் உண்மையான கடவுள் என்று சண்டை பிடிக்க வேண்டாம் என்பதைதத்தான் நான் அறிவுறுத்த விரும்புகிறேன்.

நயனதாராவில் உள்ளது உங்களில் இருக்கிறது.. உங்கள் தாயிடம் இருக்கிறது.. மனைவியிடம் இருக்கிறது.. தங்கையிடம் இருக்கிறது.. அக்காவிடம் இருக்கிறது. அங்கே போய் படித்த் ஞானத்தைப் பெற வேண்டியது தானே. அல்லது அவர்களுக்கும் ஒவ்வொரு கோவில் கட்ட வேண்டியதுதானே.

நாம் அதை.. வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை.

ஆனால் கடவுள் சார்ந்து நயனதாராவின் கவர்ச்சியை இனங்காட்டவோ.. கடவுள் பழிப்புச் செய்யவோ.. மத நீதிகளை வசைபாடவோ உங்களுக்கு சந்தர்ப்பம் தரப்படமாட்டாது..! :D

நாயன்அம்மன் இல்லம் தேடிசென்று அவர் திறந்து காட்டும் (கையை திறந்து) கருணைகளையும் அருள்களையும் அடைய அவரின் பக்தர்கள் எல்லோருக்கும் ஆசைதான். இருப்பினும் அந்த வசதி யாபருக்கும் உண்டோ? ஆதலால்லதான் ஊருக்கு ஒரு கோவில் அமைத்து நாயன்அம்மனின் காட்சிகளை கலைவடிவில் சிற்பங்களாக செதுக்கி வைத்தால். அவரின் ஆசி யாபருக்கும் கிடைக்குமன்றோ. அப்படியே நாயன்அம்மன் ஆலயம்வரும் பக்தர்களுக்கு சில காமசாஸ்திர பாடங்களையும் திறமை மிகுந்த ஆசிரியைகளை கோலிவூட்டில் இருந்து வரவழைத்து நடத்தினால் அவர்களுக்கும் அறிவுவளர்சி உண்டாகும் அல்லவா?.

எல்லா மதமும் தமது கடவுள் மேலே இருக்கிறார் என்றுதானே சொல்கிறார்கள். அப்போ அந்தந்த மதங்களை சார்ந்தவர்கள் காசுதிரட்டி விண்கலங்களை உருவாக்கி சூரியஓளியில் பலகாலம் ஓட கூடிய தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி. வழிபாட்டிற்காக மேலோகம் போகலாமா?

மேலோகம் செல்ல இலகுவான இன்னபிற வழிகளும் உண்டு. வசதி குறைவானோர் அதைசெய்யலாம்.

இன்னும் கொஞ்சக் காலம் பொறுங்கோ.. நயன் மாதா.. கலியாணம் கட்டி.. 21ம் நூற்றாண்டுக்குரிய பாலனைப் பெற்றுக் கையளிப்பார். அதுக்கும் சேர்த்து கோவில் கட்டி.. ஜேசுவின் வடிவம் 2 என்று சொல்லி... கும்பிடுவம்..! :)

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

யாரால் சித்தரிக்கப்பட்டது?

ஆகவே கோவிலைக் கட்டியவர்கள் தான் கடவுள் சிலைகளைப் படைத்தார்கள்.சிலை வடிதவர்கள் சக மனிதனுக்கு தகவல்களைக் காவிச் சென்றார்கள்.

அன்று அரசர்கள் செய்தைத் தான் இன்று நயந்தராவின் ரசிகர்கள் செய்கிறார்கள். மக்களுக்கு கலையின் வெளிப்பாட்டையும் கல்வியூட்டவும் செய்கிறார்கள்.

ஆகவே அன்று கோவில் கட்டியவர்கள் தவறு இழைத்து விட்டார்கள்.அதே தவறை நாம் ஏன் தொடர்ந்து செய்வான்? இந்து/ சைவ நீதி அடிப்படையில் அமையாத அன்றைய கோவில்களை,சிலைகளை இடித்து விட வேண்டியது தானே?

அத்தோடு அன்றி வெள்ளித் திரை இல்லாததால் கோவில் சிலைகள் அன்று கட்டினார்கள்.இன்றும் நாம் ஏன் அதையே செய்வான்? கோவில் கட்டாமால் வெள்ளித் திரையிலையே கும்பிடலாமே?

கோவில் எவ்வாறு அமைப்பது என்பது பற்றி உண்மையாக எங்கே என்ன சொல்லி இருக்கிறார்கள்? மனித வடிவமைப்பில் சிலை அமைத்து வழி படுவது எல்லாம் தவறு எனில் எங்கே இருக்கிறது நீங்கள் சொல்லும் சரியான வடிவமைப்பிலான கோவில்?

மனித வாழ்கைக்கான நெறியை இறையோடு ஒருங்கிணைத்துக் கொண்டு செல்ல முனைந்த மெய்யியலாளர்களால் உருவகிக்கப்பட்டது.

கோவில்கள் அரசர்களின் கலாசார மையங்களானது துரதிஸ்டம் ஆனாலும்.. இறை நீதி என்பது அங்கு நிலைநாட்டப்பட காரணமாக அமைந்தும் இருந்ததால் அரசர்களின் அன்றைய அதிகாரங்கள் கோவில்களின் செல்வாக்குச் செய்ய இடமளிக்கப்பட்டது.

ஆனால் இன்று நிலை அப்படியன்று. கோவில்கள்.. இறை நோக்கோடு மனிதனை வளப்படுத்தும் நோக்கோடு அமையப் பெறுதலே நன்று. பல இடங்களில் ஆகம விதிகளின் கீழ் பாலுணர்வைத் தூண்டாத வகைக்கு கலை இழையோட்டத்தோடு கூடிய கோவில்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

உதாரணம்: நல்லூர் (ஈழம்)

ஆடையுரிப்பு ரீதியாக நடிகையை வெள்ளித்திரையில் வழிபடலாம். ஆனால் இறை நம்பிக்கையோடு.. மன ஒருமைப்பாட்டோடு.. மனித வாழ்வியல் நீதியை அறிவது என்பது.. கோவில் போன்ற ஆகம விதிப்படி அமையும் இடங்களில் தான் அதிகம் சாத்தியம்.

வீட்டில் கற்காத பாடத்தை பள்ளியில் ஏன் கற்கிறோம். அதே போன்றதுதான் கோவிலும்..! ஆனால் ஒரு நடிகையை எங்கும் ஆடையுரிஞ்சு ரசிக்கலாம்.. ஜொள்ளு வழிக்கலாம்..! :wub::)

Link to comment
Share on other sites

நயன்தாரா அம்மனை சாதரண மனிதர்களாகிய என்னுடனும் என் குடும்பத்துடனும் நெடுக்காலபோவான் ஒப்பிட்டிருப்பதை வன்மையாகக் கண்டிக்கின்றேன்.

எனக்கு ஒன்று புரியவில்லை.

உங்கள் அம்மன்களை மற்றவர்கள் உணர்ந்து கொள்வதற்கு ஞர்னம் வேண்டும் என்று சொல்கின்றீர்கள். ஞானம் இல்லாதவர்களால் அதை உணர முடியாது என்கின்றீர்கள்.

அதே விதி நயன்தாரா அம்மனுக்கும் பொருந்துமே!

சிலவற்றை கடவுள் என்று நம்பி கோயில் கட்டியுள்ள நீங்கள், அந்தக் கடவுள்களை சிலர் கிண்டல் அடிக்கும் பொழுது கொதிக்கின்றீர்கள்.

ஆனால் நயன்தாராவை சிலர் கடவுள் என்று கோயில் கட்டுகின்ற பொழுது அதை நீங்களே கிண்டல் அடிப்பது எவ்வகையில் நியாயம்?

உங்களுக்கு ஒரு நியாயம்? மற்றவர்களுக்கு ஒரு நியாயமா?

கடவுளாகிய நயன்தாராவை நீங்கள் கேவலமாக எழுதுகின்றீர்கள். பரவாயில்லை. அதே போன்று நீங்கள் வணங்குகின்ற கடவுள்களைப் பற்றியும் யாராவது எழுதினால், அமைதியாக இருங்கள்.

இதுவே நேர்மையான செயலாக இருக்கும்.

மீண்டும் மீண்டும் நயன்தாராவை கடவுள் இல்லை என்று சொல்வதால் ஒரு பயனும் இல்லை.

முஸ்லீம்களுக்கு சிவன் கடவுள் இல்லை. இந்துக்களுக்கு யேசு கடவுள் இல்லை. பவுத்தர்களுக்கு அல்லா கடவுள் இல்லை.

இப்படி ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொருவர் கடவுள் இல்லை. அதே போன்று உங்களுக்கு நயன்தாரா கடவுள் இல்லை.

ஆனால் அவரையும் கடவுளாக வழிபட்டு கோயில் கட்டும் மக்கள் உண்டு என்பதை ஏற்றுக் கொண்டு, அதை மதிக்கக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் கடவுள்தான் பெரிது என்று இன்றைய காலத்திலும் சண்டை பிடிப்பது அழகு அல்ல.

Link to comment
Share on other sites

மனிதவடிவம் கேவமானது எண்டு யார் சொன்னது நாரதர்? நீங்கள் சின்னனில சமயபாடம் எடுக்க இல்லையோ? நீங்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கான விளக்கங்கள் சைவசமய பாடநூல்களில சொல்லப்பட்டு இருக்கிது. எனக்கு இப்ப நினைவு இல்லை.

//நயன் எப்படி புனிதமா கருதப்பட முடியும். ஒண்டுக்கு கக்காக்கு போவார்.சொறி சிரங்கோட இருப்பார்.அதெல்லாம் புனிதமாவா இருக்கும்.நோய் எல்லோ பரவும். //

//நயன் குசு விட்டுக் கொண்டு இருக்கிறது ரசிகர்களுக்கு புனிதம் என்பது உங்களின் ரசனை..!//

நான் சொல்ல இல்லை, மேல நெடுக்காலபோவான் சொல்லி இருக்கிறார்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நயன்தாரா அம்மனை சாதரண மனிதர்களாகிய என்னுடனும் என் குடும்பத்துடனும் நெடுக்காலபோவான் ஒப்பிட்டிருப்பதை வன்மையாகக் கண்டிக்கின்றேன்.

எனக்கு ஒன்று புரியவில்லை.

உங்கள் அம்மன்களை மற்றவர்கள் உணர்ந்து கொள்வதற்கு ஞர்னம் வேண்டும் என்று சொல்கின்றீர்கள். ஞானம் இல்லாதவர்களால் அதை உணர முடியாது என்கின்றீர்கள்.

அதே விதி நயன்தாரா அம்மனுக்கும் பொருந்துமே!

சிலவற்றை கடவுள் என்று நம்பி கோயில் கட்டியுள்ள நீங்கள், அந்தக் கடவுள்களை சிலர் கிண்டல் அடிக்கும் பொழுது கொதிக்கின்றீர்கள்.

ஆனால் நயன்தாராவை சிலர் கடவுள் என்று கோயில் கட்டுகின்ற பொழுது அதை நீங்களே கிண்டல் அடிப்பது எவ்வகையில் நியாயம்?

உங்களுக்கு ஒரு நியாயம்? மற்றவர்களுக்கு ஒரு நியாயமா?

கடவுளாகிய நயன்தாராவை நீங்கள் கேவலமாக எழுதுகின்றீர்கள். பரவாயில்லை. அதே போன்று நீங்கள் வணங்குகின்ற கடவுள்களைப் பற்றியும் யாராவது எழுதினால், அமைதியாக இருங்கள்.

இதுவே நேர்மையான செயலாக இருக்கும்.

மீண்டும் மீண்டும் நயன்தாராவை கடவுள் இல்லை என்று சொல்வதால் ஒரு பயனும் இல்லை.

முஸ்லீம்களுக்கு சிவன் கடவுள் இல்லை. இந்துக்களுக்கு யேசு கடவுள் இல்லை. பவுத்தர்களுக்கு அல்லா கடவுள் இல்லை.

இப்படி ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொருவர் கடவுள் இல்லை. அதே போன்று உங்களுக்கு நயன்தாரா கடவுள் இல்லை.

ஆனால் அவரையும் கடவுளாக வழிபட்டு கோயில் கட்டும் மக்கள் உண்டு என்பதை ஏற்றுக் கொண்டு, அதை மதிக்கக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் கடவுள்தான் பெரிது என்று இன்றைய காலத்திலும் சண்டை பிடிப்பது அழகு அல்ல.

எவ்வாறு சிவன்.. முஸ்லீம்களுக்கு கடவுள் இல்லையோ அதேபோல்.. பள்ளி என்று கோவிலை அழைப்பதும் இல்லை.தேவாலயத்தையும் கோவில் என்று சொல்வது குறைவு..!

நயனதாரா போன்ற ஆடையுரி மாதாக்களுக்கு.. கோவில்கள் என்ற இந்துக்களின்.. சைவர்களின் புனித இடங்களில் அல்லது அவற்றின் பெயரால் கட்டடங்கள் கட்ட முடியாது. வேண்டும் என்றால் நயன் ஆடையுரி வெள்ளித்திரை நிலையம் என்று கட்டி வைத்துக் கூத்தடியுங்கள். கோவில்கள் என்று அவற்றை நாமமிட அனுமதிக்க முடியாது..!

கோவில்கள் இந்துக்களின் புனித பிரதேசங்கள்..! அதை முதலில் மதியுங்கள். நீங்கள் கட்டப் போகும் நயன் மாதாவின் ஆடையுரி நிலையத்தையும் நாம் மதிப்பதா மிதிப்பதா என்பது பற்றி பரிசீலிக்க..! :wub::)

//நயன் எப்படி புனிதமா கருதப்பட முடியும். ஒண்டுக்கு கக்காக்கு போவார்.சொறி சிரங்கோட இருப்பார்.அதெல்லாம் புனிதமாவா இருக்கும்.நோய் எல்லோ பரவும். //

//நயன் குசு விட்டுக் கொண்டு இருக்கிறது ரசிகர்களுக்கு புனிதம் என்பது உங்களின் ரசனை..!//

நான் சொல்ல இல்லை, மேல நெடுக்காலபோவான் சொல்லி இருக்கிறார்.

***

Link to comment
Share on other sites

மனித வாழ்கைக்கான நெறியை இறையோடு ஒருங்கிணைத்துக் கொண்டு செல்ல முனைந்த மெய்யியலாளர்களால் உருவகிக்கப்பட்டது.

கோவில்கள் அரசர்களின் கலாசார மையங்களானது துரதிஸ்டம் ஆனாலும்.. இறை நீதி என்பது அங்கு நிலைநாட்டப்பட காரணமாக அமைந்தும் இருந்ததால் அரசர்களின் அன்றைய அதிகாரங்கள் கோவில்களின் செல்வாக்குச் செய்ய இடமளிக்கப்பட்டது.

ஆனால் இன்று நிலை அப்படியன்று. கோவில்கள்.. இறை நோக்கோடு மனிதனை வளப்படுத்தும் நோக்கோடு அமையப் பெறுதலே நன்று. பல இடங்களில் ஆகம விதிகளின் கீழ் பாலுணர்வைத் தூண்டாத வகைக்கு கலை இழையோட்டத்தோடு கூடிய கோவில்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

உதாரணம்: நல்லூர் (ஈழம்)

ஆடையுரிப்பு ரீதியாக நடிகையை வெள்ளித்திரையில் வழிபடலாம். ஆனால் இறை நம்பிக்கையோடு.. மன ஒருமைப்பாட்டோடு.. மனித வாழ்வியல் நீதியை அறிவது என்பது.. கோவில் போன்ற ஆகம விதிப்படி அமையும் இடங்களில் தான் அதிகம் சாத்தியம்.

வீட்டில் கற்காத பாடத்தை பள்ளியில் ஏன் கற்கிறோம். அதே போன்றதுதான் கோவிலும்..! ஆனால் ஒரு நடிகையை எங்கும் ஆடையுரிஞ்சு ரசிக்கலாம்.. ஜொள்ளு வழிக்கலாம்..! :wub::)

நான் அறிந்தவரை நல்லூரிலும் கடவுள் சிலைகள் மனித வடிவத்திலையே இருக்கின்றன.ஆகவே அங்கே இருக்கும் மனித வடிவிலான சிலையும் மனிதப் பண்புகளையே கொண்டிருக்கும்.மனிதர் மலம் கழிப்பது சிறு நீர் கழிப்பது குசு விடுவது கேவலம் என்றால் மனித வடிவிலான கடவுளர்களும் கேவலம் ,அசிங்கம் தான்.இங்கே நாங்கள் மனித வடிவிலான கடவுள் சிலைகளும் ,மனிதரான நயந்தராவையும் பற்றியுமே பேசுகிறோம்.

உலகில் உள்ள அம்மன் சிலைகளை வடித்த சிற்பி ஒவ்வொருவனும் தனகுத் தெரிந்த ஒரு பெண்ணின் உருவ அமைப்பிலையே அவற்றை வடித்தான்.அதனால் தான் எல்லாச் சிலைகளும் ஒரு உருவைக் கொண்டிருபதில்லை.அவ்வாறே இன்றைய பக்த கோடிகளும் தமக்குத் தெரிந்த அம்மனான நயந்தாராவின் வடிவில் சிலை செய்து வழிபடுவதில் என்ன தவறு இருக்க முடியும் அதில் என்ன கேவலம் இருக்க முடியும்?

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நான் அறிந்தவரை நல்லூரிலும் கடவுள் சிலைகள் மனித வடிவத்திலையே இருக்கின்றன.

அறியுறத முதலில் சரியா அறியனும். நல்லூரில் மூலமாக இருப்பது வேல்..! சிலையல்ல..!

அதுமட்டுமன்றி சைவம் சொல்கிறது.. தெளிவாக இறைவன் அருவம் உருவம் அற்றவன் என்று..!

சாமானிய மனிதர்களுக்காக கடவுளை மனித உருவில் உருவகித்தனரே தவிர.. கடவுள் பற்றி சைவ சிந்தாந்தம் சரி.. இந்து தர்மம் சரி தெளிவாகவே சொல்கின்றன..!

வேண்டும் என்றால் நயனின் தலைமுடியை சேலையை வைச்சு நயன் மாதா ஆடையுரி நிலையம் கட்டி அதில் கூப்பாடு போடுவதே அவருக்கு விளம்பரமும் வியாபாரமானது..! :wub:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நடிகைகளுக்கு மட்டுந்தானா கோயில் கட்டுவாங்கள்

Link to comment
Share on other sites

"கோவில்" என்பது ஒரு காரணப் பெயர். கடவுள் இருக்கும் இடம் என்று அர்த்தம் வரும்.

"மாதா கோயில்" என்ற சொல்லைக் கேள்விப்பட்டது இல்லையா?

கோயில் என்ற சொல் ஒரு மதத்தவருக்கு மட்டும் சொந்தம் இல்லை.

அதை விட ஒவ்வொருவருக்கும் தாம் விரும்பும் வடிவில் தமக்குத் தெரிந்த முறையில் கடவுளை வணங்குவதற்கு உரிமை உண்டு.

விஸ்ணுவை சைவ முறையில் வணங்கலாம். சிவனையும் வைணவ முறையில் வணங்கலாம். யேசுவை வணங்கி விழுந்து கும்பிடலாம். இதை யாரும் தடுக்க முடியாது.

நயனர்களும் தமது அம்மனை தமக்கு தெரிந்த முறையில் வணங்குவார்கள். இதை தடுப்பதற்கு யாருக்கும் உரிமை இல்லை.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

"கோவில்" என்பது ஒரு காரணப் பெயர். கடவுள் இருக்கும் இடம் என்று அர்த்தம் வரும்.

"மாதா கோயில்" என்ற சொல்லைக் கேள்விப்பட்டது இல்லையா?

கோயில் என்ற சொல் ஒரு மதத்தவருக்கு மட்டும் சொந்தம் இல்லை.

அதை விட ஒவ்வொருவருக்கும் தாம் விரும்பும் வடிவில் தமக்குத் தெரிந்த முறையில் கடவுளை வணங்குவதற்கு உரிமை உண்டு.

விஸ்ணுவை சைவ முறையில் வணங்கலாம். சிவனையும் வைணவ முறையில் வணங்கலாம். யேசுவை வணங்கி விழுந்து கும்பிடலாம். இதை யாரும் தடுக்க முடியாது.

நயனர்களும் தமது அம்மனை தமக்கு தெரிந்த முறையில் வணங்குவார்கள். இதை தடுப்பதற்கு யாருக்கும் உரிமை இல்லை.

கோவில்கள் சைவர்களின் இந்துக்களின் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட புனித இடங்கள்.

நயனர்கள் ஆகிய.. நயனதாரா ஜொள்ளர்கள்.. ஆடையுரி நிலையம் நடத்துவதே சிறப்பானது. யதார்த்தமானது. அதற்கு சிவப்பு விளக்கும் போட்டு வைப்பது அவசியம்..!

அங்கு வரும் நயன் ஆடையுரி மாதா பக்தர்கள் எல்லோரும் நயனிகளை விழுந்து வணங்கி அருள் பாலியல் பெறுவார்கள்..! :wub:

Link to comment
Share on other sites

அறியுறத முதலில் சரியா அறியனும். நல்லூரில் மூலமாக இருப்பது வேல்..! சிலையல்ல..!

அதுமட்டுமன்றி சைவம் சொல்கிறது.. தெளிவாக இறைவன் அருவம் உருவம் அற்றவன் என்று..!

சாமானிய மனிதர்களுக்காக கடவுளை மனித உருவில் உருவகித்தனரே தவிர.. கடவுள் பற்றி சைவ சிந்தாந்தம் சரி.. இந்து தர்மம் சரி தெளிவாகவே சொல்கின்றன..!

நான் மூலமாக இருப்பதை என்றா சொன்னேன், வேண்டு மென்றே கருதுக்களைத் திரிப்பதைத் தவிர்க்கவும்.

நல்லூரில் இருக்கும் இவர் யார்?இவர் அப்படியாயின் ஆகம விதிப்படி இல்லையோ?

muruganfn4.jpg

அதுமட்டுமன்றி சைவம் சொல்கிறது.. தெளிவாக இறைவன் அருவம் உருவம் அற்றவன் என்று..!

அப்படியாயின் சைவத்தின் வழி இல்லாத எல்லாக் கோவிற் சிலைகளையும் உடைத்து நொருக்க வேண்டியது தானே? நல்லூர் அடங்கலாக?

அருவம் உருவம் அற்றவனுக்கு மனித வடிவிலான சிலை எதற்கு?

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நான் மூலமாக இருப்பதை என்றா சொன்னேன், வேண்டு மென்றே கருதுக்களைத் திரிப்பதைத் தவிர்க்கவும்.

நல்லூரில் இருக்கும் இவர் யார்?இவர் அப்படியாயின் ஆகம விதிப்படி இல்லையோ?

muruganfn4.jpg

அப்படியாயின் சைவத்தின் வழி இல்லாத எல்லாக் கோவிற் சிலைகளையும் உடைத்து நொருக்க வேண்டியது தானே? நல்லூர் அடங்கலாக?

அருவம் உருவம் அற்றவனுக்கு மனித வடிவிலான சிலை எதற்கு?

நல்லூரே ஒரு வேலை அடிப்படையாக வைத்து எழுந்த ஆலயம். முதலில் அதைச் சொல்லாமல்.. சிலைகளை முன்னிறுத்துவது ஏன்..???! மூலத்தில் இருக்கும் சுவாமிதான் கோவிலின் கருவூலம்..!

இறைவன் அருவம் உருவம் அற்றவன் என்று கூறினும்.. இறைவழிபாட்டில் உருவ வழிபாட்டை நிராகரிக்கவில்லை..! காரணம்.. இறை சிந்தனை என்பதை உருவமின்றி மனிதர்களிடத்தில் எடுத்துச் செல்வதில் உள்ள சிரமம் கருதி.

ஆனால்.. ஆடையுரி நாயகிகளுக்கு... இவை தேவையில்லை. ஜொள்ளர்கள்.. அவர்கள் இருக்கும் வெள்ளித்திரை நோக்கி காசு கொடுத்தே போய் வழிபட்டு மகிழ்வார்கள்..! :wub:

Link to comment
Share on other sites

நல்லூரே ஒரு வேலை அடிப்படையாக வைத்து எழுந்த ஆலயம். முதலில் அதைச் சொல்லாமல்.. சிலைகளை முன்னிறுத்துவது ஏன்..???! மூலத்தில் இருக்கும் சுவாமிதான் கோவிலின் கருவூலம்..!

நல்லூர் ஏன் எப்படி வந்தது என்பது பற்றி நாம் பேசவில்லை, ஆகம முறைப்படி அமைத்த ஆலயம் நல்லூர் என்று நல்லூரைக் கொண்டு வந்தவர் நீங்கள்.அங்கேயும் மனித வடிவில் தான் சிலைகள் இருக்கின்றன என்று சொன்னேன்.என்ன பேசுகிறோம் எதைப் பற்றிப் பேசுகிறோம் என்று யோசித்து விட்டு எழுதுங்கள்.

இறைவன் அருவம் உருவம் அற்றவன் என்று கூறினும்.. இறைவழிபாட்டில் உருவ வழிபாட்டை நிராகரிக்கவில்லை..! காரணம்.. இறை சிந்தனை என்பதை உருவமின்றி மனிதர்களிடத்தில் எடுத்துச் செல்வதில் உள்ள சிரமம் கருதி.

ஆகவே அருவம் உருவம் அற்ற இறைவனை வழிபட இலகுவாக்க மனித வடிவிலான உருவங்களை உருவாகினார்கள்.அதையே தானே நயந்தாராவின் இரசிகர்களும் செய்கிறார்கள்? உருவம் அற்ற இறைவனுக்கு அவர்கள் நயந்தாராவின் வடிவத்தை வழங்கிறார்கள்.?

ஆனால்.. ஆடையுரி நாயகிகளுக்கு... இவை தேவையில்லை. ஜொள்ளர்கள்.. அவர்கள் இருக்கும் வெள்ளித்திரை நோக்கி காசு கொடுத்தே போய் வழிபட்டு மகிழ்வார்கள்..! :wub:

அது தான் நல்லூர்க் கந்தனும் ஆடைகளை உரிந்து கோவணத் தோடு நிக்கிறார்.அம்மனுக்கும் அது தான் பட்டுச் சாத்தி வைக்கிறார்கள். நயந்தாரவின் பக்தர்ககளும் அவருக்குப் பட்டுச் சாத்துவார்கள்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

அட பாவியலா இங்கை என்ன நடக்குது.. :wub:

அவிஸ்து அவிஸ்து :)

Link to comment
Share on other sites

அட பாவியலா இங்கை என்ன நடக்குது..

...

குட்டிப்பையன் அதைத்தான் நானும் கேட்க்க நினைத்தேன்... :)

அம்மா அப்பாவுக்கு கோயில்கட்டலாம், தப்பில்லை.

எமக்காக உயிர்கொடுத்த மாவீரர்களுக்கு கோயில் கட்டலாம் தப்பில்லை.

எம் தலைவனுக்கு கோயில் கட்டலாம் தப்பில்லை.

இருந்தாலும் இவர்கள் எம் மனக்கோயிலில் வசிக்கவே விரும்புவார்கள்.

நயந்தாராவுக்கு கோயில் கட்டலாமா இல்லையா என்ற கேள்விக்கு பதில் சொல்ல விருப்பமில்லை.... :wub:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

தினசரி கோமாவில் இருக்கும் சபேசன் , நாரதர் அவர்கள் அம்மன் மற்றும் சைவம் எனும் சொல்லை கேட்டால் மட்டும் திடீரென விழித்திருப்பதன் மர்மம் என்னவோ? :wub:

Link to comment
Share on other sites

தினசரி கோமாவில் இருக்கும் சபேசன் , நாரதர் அவர்கள் அம்மன் மற்றும் சைவம் எனும் சொல்லை கேட்டால் மட்டும் திடீரென விழித்திருப்பதன் மர்மம் என்னவோ? :wub:

என்னை முதலில் வரவேற்ற குமாரசாமி அண்ணா, வணக்கம்.

எங்கே உங்களை காணவில்லை இந்தப்பக்கம் ?

பாத்தீங்களா... இதை 5 பக்கத்துக்கு நீட்டிவிட்டார்கள்.... :)

இது எங்க போய் முடியப்போகுதோ....

இருந்தாலும் நெடுக்ஸ் நெடுக்ஸ்தான், விடுறமாதிரி இல்லை. :)

Link to comment
Share on other sites

ச்சே....கிட்டத்தட்ட நூறு கருத்துக்களில் விவாதம் செய்தும் ஒரு நடிகைக்கு கோயில் கட்ட வேண்டுமோ/ இல்லையோ என்று முடிவுசெய்யமுடியலையே.... :) :) :wub:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சில விதாண்டவாதிகள் நயன்தாராவை ஏன் அம்மன் கூட இழுக்கின்றார்கள் என்று தெரியவில்லை. சாய்பாபா தொடக்கம், பல சாமியார்களைப் பலர் கும்பிடுகின்றார்கள். ஆனால் அவர்கள் இந்துமதக்கடவுள் என்ற வகையில் ஏற்பதில்லை. அவ்வகையில் தான் ஆஞ்சநேயர; வழிபாடுமாகும். பெளத்த கோவிலில் எப்படி இந்து மதக் கடவுள் இருந்தாலும் அது பெளத்த ஆலயம் என்றே அழைக்கப்படுகின்றதோ, அது போன்றே சிலர் தங்களிட்டத்திற்கு வழிபடும் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு இந்து மதம் இடமளிப்பதில்லை.

***

பெண் சிலைகள் வெற்றுடலோடு இருப்பது தொடர்பாகச் சிலர் கேள்வி கேட்டார்கள். அக்காலத்தில் பெண்கள் அப்படித் தான் இருந்தார்கள் என்பதால், அது அக்காலத்தில் கவர்ச்சியாக நோக்கப்படவில்லை. எனவே, அங்கே காமம் முன்னிலைப்படுத்தப்படவில்லை.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நண்பர் நெடுக்காலபோவனுக்கு

இதில் யாராவது வாதிடுபவர்கள் நயன்தாராவைக் கும்பிடுபவர்களாக இருந்தால் அவர்களோடு அதைப் பற்றி விவாதிப்பதில் ஒரு பலன் கிடைக்கலாம். அதில்லாமல் முஸ்லீம் பெண்ணான குஸ்புக்குக் பள்ளிவாசல் கட்டினவங்களுக்காகவும், நயன்தாராவிற்காகச் சேர்க் கட்டினவங்களுக்காகவும், கோவில் அம்மன் என்ற வார்த்தைப் பிரயோகங்களுக்கு மட்டுமே இடமளிக்காமல் பார்ப்பது சரியே தவிர, நயன்தாராவிற்குக் கோவில் கட்டுவது பற்றி எதையும் விவாதிக்கத் தேவையில்லை என்றே தோன்றுகின்றது.

கன்னட வந்தேறுகுடிகளுக்குத் தமிழ் மண்ணில் சிலை கட்டி வழிபாடு செய்வதற்கே அனுமதித்த நாம், நயன்தாராவிற்குச் சேர்ச் கட்டுவதையும் அனுமதிக்கலாமே!

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.




  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • ஆமாம் நானும் விரும்புகிறேன்   நடக்குமா??  நடக்காது ஓருபோதும்.  நடக்கப்போவதில்லை,....காரணம் தமிழ்நாட்டு மக்கள் விரும்பவில்லை    சீமானை முதல்வர் ஆக்க தமிழ்நாட்டு மக்கள் விரும்பவில்லை   6.23 கோடி வாக்குகளில். குறைந்தது 3.5 கோடி வாக்குகள். பெற்றால் தான்   முதல்வர் ஆக முடியும் அது தனி கட்சி அல்லது பல கட்சிகளின் கூட்டமைப்பு      தனியா போட்டி இடும் சீமான் 0.3 கோடி வாக்குகளைப் பெற்று எப்படி  முதல்வர் ஆகலாம்??   சீமான் தலைமையில் எந்தவொரு கட்சியும். கூட்டணி அமைக்காது   சீமான் தான்  மற்ற கட்சிகளின் தலைமையில் கூட்டணி அமைக்கலாம்   அப்படி அமையும் கூட்டணியில். சீமானுக்கு முதல்வர் பதவி கிடைக்காது  சீமான் வென்றால் தேர்தல் ஆணையம் நல்லது,....வாக்கு எண்ணும் மெசினும். நல்லது    சீமான் தோற்கும்போது இவை இரண்டுமே கூடாது      மேலும் என்னை சீமான் எதிர்ப்பாளர். என்று ஏன் முத்திரை குற்ற வேண்டும்  ...?? ஒருவர் வெல்லும் வாய்ப்புகள் இல்லை என்று கருத்து எழுதும் போது   அவரின் எதிர்ப்பாளர். என்பது சரியான கருத்தா?? இல்லையே?? 
    • கொழும்பான் கூட்டுனா அது கொத்து, கனடால அடிச்ச அது தமிழன் கெத்து  இதுக்கு யாழில குத்தி முறிந்து கொடுக்கிறோம் பாரு சூ... (சப்பாத்து)
    • "பழைய சில பகிடிகள்"    1. Which is the longest word in the English dictionary? / ஆங்கில அகராதியில் மிக நீளமான சொல் எது? Smile -  Because after 'S' there is a 'mile'. 2.”மழைமேகம் [மழை may come] க்கு எதிர்சொல் என்ன?  மறுமொழி : மழை  may not come. 3.சாப்பிட  எதுவும்  சூடாக  கிடைக்காத  ஹோட்டல்  எது ?  மறுமொழி : ஆறிய  பாவன்   4. Which is the coolest alphabet in English? / ஆங்கிலத்தில் குளிரான  எழுத்து எது? மறுமொழி : ‘B’. ஏன்னா  அது  ‘A”C’ க்கு நடுவிலே  இருக்கு . 5. What is common to robbers and tennis players ? / கொள்ளையர்களுக்கும் டென்னிஸ் வீரர்களுக்கும் பொதுவானது என்ன? Ans: They both involve rackets(racquets) and courts! 6. கிண்ணத்துல  கல்லை  போட்டால்  ஏன்   மூழ்கிறது ?  மறுமொழி: அதுக்கு  நீச்சல்  தெரியாது  7. In a grocery store, a Sardarji was starring at an orange juice for couple of hours. You know why ? / ஒரு மளிகைக் கடையில், ஒரு சர்தார்ஜி இரண்டு மணி நேரம் ஆரஞ்சு ஜூஷை உற்றுப் பார்த்துக்கொண்டே  கொண்டிருந்தார். ஏன் தெரியுமா? Ans: Because it said CONCENTRATE. 8. What is the difference between a fly and a mosquito?  Ans: A MOSQUITO can FLY but a FLY cannot MOSQUITO!! 9. ஒரு  அறையிலே  ஒரு  மூலையில்  ஒரு  பூனை  இருக்கு . வலது மூலையில் ஒரு  எலி . இடது மூலையில்  ஒரு கிண்ணத்தில் பால். கேள்வி  : பூனையின்  கண்  இதில்  இருக்கும்  ?  மறுமொழி: பூனையின்  கண்  அதோட  முகத்தில்தான்  இருக்கும்   10. Which runs faster, Hot or Cold? / எது வேகமாக ஓடுகிறது? Hot or Cold?? ANS: Hot, because anyone can catch a cold
    • வீரப்பன் பையன்26 என்பதன் அர்த்தம் நீங்கள் வீரப்பனின் மகன் எனும் அர்த்தம் ஆகாதா? உங்கள் விருப்பம். 
    • "ஓடம்"   "கற்பகம் என்ற புகழ் பனையின் வளங்கள் - உந்தன்  காலடியில் களஞ்சியமாய்க் கண்ட பலன்கள்  பொற்பதியில் பஞ்சம் பசி பட்டினி தீர்க்கும் - தீராப் போரினிலும் அஞ்சேலென மக்களைக் காக்கும்!"  "கல்வி நிலையங்கள் கோயில் குளங்கள் - குதிரை  காற்றாய்ப் பறந்து செல்லும் நீண்ட வெளிகள் தொல்லை துயரம் தீர்க்கும் மருந்து மூலிகைகள் - உனைத்  தொட்டுக் கண்ணிலே ஒற்றித் தோயும் அலைகள்!"  "தென்னைமர உச்சியிலே திங்கள் தடவும் - கடல்  திசைகளெல்லாம் மணிகளை அள்ளி எறியும் வெள்ளை மணல் துறைகளை அலைகள் மெழுகும் - எங்கள் உள்ளம் அதிலே பளிங்கு மண்டபம் காணும்!" வித்துவான் எஸ் அடைக்கலமுத்து நெடுந்தீவை வர்ணித்தவாறு, நீலப் பச்சை வண்ணம் கொண்ட இரத்தினக் கல் போன்ற  நீர் இலங்கையின் கரையை முத்தமிடும் இந்தியப் பெருங்கடலின் மையத்தில், இலங்கையின் நெடுந்தீவு என்று அழைக்கப்படும் டெல்ஃப்ட் தீவு உள்ளது. இங்கே, கடல் மற்றும் கரடுமுரடான நிலப் பரப்புகளின் காலத்தால் அழியாத அழகுக்கு மத்தியில், நெடுந்தீவு மகா வித்தியாலயத்தில் இளம் கணித ஆசிரியராக, கூர்மையான பார்வை, முறுக்கு மீசை, வாட்டசாட்டமான உடல்வாகு, வெளிப்படையான பேச்சு என கிராமத்து மனிதர்களின் அத்தனை சாயல்களையும் ஒருங்கே பெற்ற வெண்மதியன் கடமையாற்றிக் கொண்டு இருந்தான். இவர் நெடுந்தீவையே பிறப்பிடமாகவும் கொண்டவர் ஆவார்.  அதுமட்டும் அல்ல, கடல் வாழ்வுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்ட வரும் ஆவார். அதனால் தனக்கென ஒரு ஓடம் கூட வைத்திருந்தான். போர் சூழலால் வடமாகாணம் அல்லல்பட்டுக் கொண்டு இருந்த தருணம் அது. மகா வித்தியாலயத்தில் ஓர் சில முக்கிய பாடங்களை கற்பிக்கும் ஆசிரியர்கள் தினம் யாழ்ப்பாணத்தில் உள்ள குறிக்கடுவான் ஜெட்டியில் இருந்து தான் வந்து போனார்கள். என்றாலும் படகு சேவை, பல காரணங்களால் ஒழுங்காக இருப்பதில்லை. தான் படித்த பாடசாலை இதனால் படிப்பில் பின்வாங்கக் கூடாது என்ற நல்ல எண்ணத்துடன் தன் ஓடத்திலேயே, வசதிகளை அமைத்து காலையும் மாலையும் இலவச சேவையை, தேவையான நேரங்களில் மட்டும், அவர்களுக்காக, பாடசாலைக்காக தனது ஆசிரியர் தொழிலுடன், இதையும் செய்யத் தொடங்கினான். இதனால் வெண்மதியனை 'ஓடக்கார ஆசிரியர்' என்று கூட சிலவேளை சிலர் அழைப்பார்கள். விஞ்ஞானம் கற்பிப்பதில் ஆர்வம் கொண்ட உற்சாகமான இளம் பெண் எழிற்குழலி, தனது பட்டப் படிப்பை முடித்து, முதல் முதல் ஆசிரியர் தொழிலை யாழ் / நெடுந்தீவு மகா வித்தியாலயத்தில் பதவியேற் பதற்காக, அன்று குறிக்கடுவான் படகுத்துறைக்கு, மிகவும் நேர்த்தியாக சேலை உடுத்திக் கொண்டு வந்தார். உடையே ஒரு மொழி. அது ஒரு காலாசாரம் மட்டுமல்லாது சமூக உருவாக்கமுமாகும். உடை உடுத்துபரை மட்டுமின்றி பார்ப்பவரின் புரிதல்களையும் பாதிக்க வல்லது. அது மனிதர்களிடையே வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தவும் செய்கிறது. மனிதன் உடுத்தும் உடை அவன் மீது அவனுடன் உறவாடும் மற்ற மனிதர்களின் உள்மனத் தீர்ப்புகளைத் தீர்மானிக்கிறது என்பது கட்டாயம் அவளுக்கு தெரிந்து இருக்கும். அதனால்த் தான், தன் வேலைக்கான முதல்  பயணத்தில், தன்னை இயன்றவரை அழகாக வைத்திருக்க முயன்றால் போலும்!  அன்று வழமையான படகு சேவை சில காரணங்களால் நடை பெறவில்லை. என்றாலும் பாடசாலை ஏற்கனவே அவளுக்கு, தங்கள் பாடசாலை கணித ஆசிரியர், இப்படியான சந்தர்ப்பங்களில், தனது ஓடம் மூலம் உங்களுக்கு பயண ஒழுங்கு செய்வாரென அறிவுறுத்தப் பட்டு இருந்ததால், அவள் கவலையடையவில்லை.  அன்று வழமையாக வரும் மூன்று ஆசிரியர்கள் கூட வரவில்லை. அவள் அந்த கணித ஆசிரியர் ஒரு முதிர்ந்த அல்லது நடுத்தர ஆசிரியராக இருக்கலாம் என்று முடிவுகட்டி, அங்கு அப்படியான யாரும் ஓடத்துடன் நிற்கிறார்களா என தன் பார்வைக்கு எட்டிய தூரம் வரை பார்த்தாள். அவள் கண்ணுக்கு அப்படி யாரும் தெரியவில்லை. அந்த நேரம் ஜெட்டிக்கு ஒரு இளம் வாலிபன் ஓடத்தை செலுத்திக் கொண்டு வந்து, அவளுக்கு அண்மையில் அதை கரையில் உள்ள ஒரு கட்டைத்தூணுடன் [bollard] கட்டி நிறுத்தினான்.  எழிற்குழலி, இது ஒருவேளை கணித ஆசிரியாரோவென, தனது அழகிய புருவங்களை உயர்த்தி, ஒரு ஆராச்சி பார்வை பார்த்துக் கொண்டு இருந்தாள். வெண்மதியன் ஒரு சிறிய புன்னகையுடன், எந்த தயக்கமும் இன்றி, அவள் அருகில் வந்து, நீங்கள் விஞ்ஞான ஆசிரியை எழிற்குழலி தானே என்று கேட்டான். கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே முன் தோன்றியது நம் தமிழ் மட்டும் அல்ல, காதல் உணர்வுகளும் தான் என்பதை அவர்கள் இருவரும் அந்த தருணம் உணரவில்லை. அவளுக்கு இது முதல் உத்தியோகம், தான் திறமையாக படிப்பித்து பெயர், புகழ் வாங்க வேண்டும் என்பதிலேயே மூழ்கி இருந்தாள். அவனோ எந்த நேரம், என்ன நடக்கும் என்ற பரபரப்பில், கெதியாக பாதுகாப்பான நெடுந்தீவு போய்விட வேண்டும் என்பதிலேயே குறியாக இருந்தான்.  அவர்கள் இருவரும் ஓடத்தில் ஏறினார்கள், வெண்மதியன், எழிற்குழலியை பாதுகாப்பாக இருத்தி விட்டு ஓடத்தை ஜெட்டியில் இருந்து நகர்த்தினான். இது ஒரு சாதாரண பயணம் அல்ல, இருவரின் வாழ்க்கையை என்றென்றும் மாற்றும் ஒரு பயணத்தைத் ஓடத்தில் தொடங்குகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் கண்கள், ஒருவரை ஒருவராவர் மௌனத்தில் மேய்ந்து கொண்டு இருந்தது, உண்மையில் சற்று உறக்கச் அவர்களின் இதயத்துக்கு சொல்லிக்கொண்டு இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் இருவரும், அதை கவனிக்கும் கேட்கும் நிலையில் இருக்கவில்லை.   “நிலவைப் பிடித்துச் சிறுகறைகள் துடைத்துக் - குறு முறுவல் பதித்த முகம், நினைவைப் பதித்து - மன அலைகள் நிறைத்துச் - சிறு நளினம் தெளித்த விழி .” இந்த அழகுதான் அவனையும் கொஞ்சம் தடுமாற வைத்துக் கொண்டு இருந்தது. அவர்கள் இருவரும், தம்மை சுற்றிய சூழல் மறந்து, ஒவ்வொருவரின் இரண்டு விழிகளும் மௌனமாக பேசின. எத்தனை முறை பார்த்தாலும் விழிகளுக்கு ஏன் தாகம் தணிவதில்லை?  ஆர்பாரிக்கும் பேரலை ஒருபக்கம், அந்த இரைச்சலுக் குள்ளும் அவர்கள் தங்களை தங்களை அறிமுகம் செய்தார்கள். அனுமதியின்றி சிறுக சிறுக சிதறின இருவரினதும் உறுதியான உள்ளம். அவர்களின் உள்ளுணர்வு மிகவும் வித்தியாசமாய் இன்று இருந்தது. அவளின் கண்ணசைவுக்கு பதில் கூறிக் கொண்டிருந்த வெண்மதியன், ஏனோ அவளின் உதட்டசைவிற்கு செவிசாய்க்க முடியாமல் தவித்துக் கொண்டு இருந்தான். “ஹலோ” என்று மீண்டும் அவளின் குரல் கேட்க, தன் எண்ணங்களை சட்டென்று விண்ணிலிருந்து கடலிற்கு கொண்டு வந்தான்! " இன்னும் எவ்வளவு நேரம் இருக்கு ?", பொதுவாக ஒரு பயணம் 45 நிமிடம் எடுக்கும். இன்று சற்று கூட எடுத்து விட்டது. 15 நிமிடம் என்றான். அதன் பின்பு அவர்கள் இருவரும் மௌனமாக நெடுந்தீவு அடைந்தனர். என்றாலும் அவர்களின் எண்ணங்கள் அவர்களின் ஓடத்தை உலுக்கிய மென்மையான அலைகளைப் போல பின்னிப் பிணைந்தன. அவர்கள் அன்றில் இருந்து ஓடத்தில் பயணம் செய்த போது எல்லாம், எழிற்குழலியும் வெண்மதியனும் ஒன்றாக எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான கனவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். அவர்களின் உரையாடல்கள் சிரிப்பாலும், அபிலாஷைகளாலும் நிரம்பியிருந்தன, அவர்களின் இதயங்கள் கடலின் தாளத்துடன் ஒத்திசைந்து துடித்தன. என்றாலும் இன்னும் அவர்கள் வெளிப்படையாகத் தங்கள் ஆசைகளை ஒருவருக் கொருவர் சொல்ல வில்லை. எது எப்படியாகினும் அவர்களின் சொல்லாத காதலுக்கு ஓடமே சாட்சியாக இருந்தது? அவர்கள் இருவரும் ஒருவருக் கொருவர் தெரியாமல் ஓடத்துக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்.  ஓடம் ஒவ்வொரு முறையும், இந்தியப் பெருங்கடலில் ஒரு ரத்தினமாக விவரிக்கப் படும் நெடுந்தீவுக்கு போகும் பொழுது அல்லது அங்கிருந்து திரும்பும் பொழுது, அதன் அழகு அலைகளுக்கு மத்தியில் மின்னும் விலைமதிப் பற்ற கல்லின் அழகு போல அவர்களுக்கு இப்ப இருந்தது. ஓடத்தில் இருந்து, நெடுந்தீவின் கரடு முரடான நிலப்பரப்புகள், காற்று வீசும் சமவெளிகள், நெடுந்தீவுக்கே உரித்தான கட்டைக் குதிரைகள் மற்றும் பெருக்கு மரம் எனப்படும் பாவோபாப் மரம் போன்றவற்றை, பயணித்துக் கொண்டு, அவை மறையும் மட்டும் அல்லது தெரியும் மட்டும் பார்ப்பதில் இருவரும் மகிழ்வு அடைந்தனர். அப்படியான தருணங்களில் இருவரின் நெருக்கமும் எந்த அச்சமும் வெட்கமும் இன்றித், இருவருக்கும் இடையில் உள்ள இடைவெளியை குறைத்துக் கொண்டு வந்தன. "ஓடத்தான் வந்தான் அன்று-விழி ஓரத்தால் பார்த்தான் நின்று சூடத்தான் பூவைத் தந்தான்-பூவை வாடத்தான் நோவைத் தந்தான்!" 'ஓடத்தைக் கைகள் தள்ளும்-கயல் ஓடிப்போய் நீரில் துள்ளும் நாடத்தாம் கண்கள் துள்ளும்-பெண்மை நாணத்தால் பின்னே தள்ளும்!" "வேகத்தால் ஓடஞ் செல்லும்-புனல் வேகத்தைப் பாய்ந்தே வெல்லும் வேகத்தான் வைத்தான் நெஞ்சம்-அந்த வீரத்தான் வரவோ பஞ்சம்!" கவியரசர் முடியரசனின் கவிதை அவளுக்கு ஞாபகம் அடிக்கடி வந்து, தன் வாய்க்குள் மெல்ல மெல்ல முணுமுணுப்பாள். ஒருமுறை எழிற்குழலி, தன் மாணவர்களுக்கு பிரத்தியேக வகுப்பு எடுக்க வேண்டி இருந்தது. மற்ற மூன்று ஆசிரியர்களும் வழமையான படகு சேவையில் திரும்பி விட்டனர். மறையும் சூரியனின் தங்க நிறங்கள் ஓடத்தின் நிழலை கடல் அலையில் பிரதிபலிக்க, எழிற்குழலியும் வெண்மதியனும் ஓடத்தில் கைகோர்த்து அமர்ந்து இருந்தனர். ஓடத்தில் மோதிய அலைகளின் சத்தம் அவர்களின் அந்தரங்க தருணத்திற்கு ஒரு இனிமையான பின்னணியை வழங்கியது. எழிற்குழலி, வெண்மதியன் மார்பில் சாய்ந்தாள், அவனின் கையை வருடி முத்தமிட்டாள். அவளுடைய கண்கள் வானத்தின் எண்ணற்ற வண்ணங்களைப் பிரதிபலித்தன. "இந்த இடம் முற்றிலும் மூச்சடைக்கக் கூடியது அல்லவா?" அவள் முணுமுணுத்தாள், அவள் குரல் ஒரு கிசுகிசுவுக்கு மேல் தாண்டவில்லை. வெண்மதியன் ஓடத்தை கவனமாக பார்த்து செலுத்திக் கொண்டு, மெல்ல தலையசைத்தான், அவனது பார்வை அவளது கதிரியக்க புன்னகையில் கூடிக் குலாவியது. "இந்த தருணத்தின் அழகை ரசிக்க,  காலமே ஓடாமல் நின்று விட்டது போல் இருக்கிறது" என்று அவன் பதிலளித்தான், அவனது குரலில் ஒரு மயக்கம் நிறைந்து இருந்தது.  அவர்களின் விரல்கள் பின்னிப் பிணைந்தன, அவர்கள் நீலக்கடலின் அழகில் உலாவினர். என்றாலும் அவ்வப் போது அடிவானத்தில் சூரியன் கீழே இறங்குவதைப் பார்த்தார்கள். ஒவ்வொரு நொடியும், அவர்களின் இதயங்கள் ஒருமனதாக துடித்தன, ஒவ்வொரு கணத்திலும் அவர்களின் இணைப்பு மேலும் மேலும் வலுவடைந்தது. ஒரு வார இறுதியில், இருவரும் நெடுந்தீவில் சந்தித்தனர். அங்கே அவர்கள் ஒரு ஒதுக்குப்புற இடத்தை அடைந்ததும், வெண்மதியன் எழிற்குழலியைத் தன் கைகளுக்குள் இழுத்துக் கொண்டான், கடலின் மென்மையான தாளத்தை ரசித்தபடி, அவர்கள் ஒரு மென்மையான இதழுடன் இதழ் முத்தத்தைப் முதல் முதல் பகிர்ந்து கொண்டனர், அதன் பின், நட்சத்திரங்கள் நிரம்பிய வானத்தின் விதானத்தின் [கூரையின்] கீழ், எழிற்குழலியும் வெண்மதியனும், யாழ்பாணத்தை நோக்கி அமைதியான நீரில், நிலவொளியில் ஓடத்தில் பயணம் செய்தனர். இருள் சூழ்ந்திருந்த பரந்து விரிந்திருந்த நிலவின் மென் பிரகாசம், அவர்களின் முகங்களில் ஒளி வீசியது. ஒருவரையொருவர் அணைத்துக் கொண்டு, அருகருகே அமர்ந்து, தண்ணீரில் உள்ள நிலவின் மின்னும் பிரதிபலிப்பைப் பார்த்தபடி விரல்கள் பின்னிப் பிணைந்தன. அவர்களுக்கிடையேயான அமைதி, அவர்களின் காதல், சொல்லப்படாத மொழியால் நிரம்பியிருந்தது. "என் வாழ்க்கையில் உன்னைப் பெற்றதற்கு நான் எவ்வளவு உண்மையிலேயே பாக்கியவான் என்பதை இது போன்ற தருணங்கள் எனக்கு உணர்த்துகின்றன," என்று வெண்மதியன் கிசுகிசுத்தான், அவனது குரல் அலைகளின் மென்மையான தாளத்திற்கு மேலே கேட்கவில்லை. எழிற்குழலி தன் தலையை அவன் தோளில் சாய்த்துக் கொண்டாள், அவள் இதயம் உணர்ச்சியால் பொங்கி வழிந்தது. "மற்றும் நான், நீ," அவள் பதிலளித்தாள், அவளுடைய குரல் நேர்மையுடன் மென்மையாக இருந்தது. "இரவின் அழகால் சூழப்பட்ட உங்களுடன் இங்கே இருப்பது ஒரு கனவா? நனவா ?." என்றாள்.  அவர்களின் ஓடம் அலைகளின் குறுக்கே சிரமமின்றி சென்றது, இரவின் இதயத்திற்கு அது அவர்களை மேலும் கொண்டு சென்றது. கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு தருணத்திலும், அவர்களின் காதல் ஆழமடைந்தது, நேரத்தையும் இடத்தையும் தாண்டிய ஒரு பிணைப்பில் அவர்களை ஒன்றாக 'ஓடம்' இணைந்தது!  நன்றி  [கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம் அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்]      
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 20 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 7 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 46 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.