tulpen

தியேட்டர்கள் மட்டுமல்ல திருமண விழா மண்பங்களும் ஐரோப்பாவில் எல்லா இடமும் இதே நிலை தான். நான் நினைக்கிறேன் உயர்வான பண்பான, மற்றயவருக்கு எந்த இடைஞ்சலும் செய்யாத, பொது இடங்களை மிகத் தூய்மையாக வைத்திருக்கும் எமது கலாச்சாரத்தை கண்டு ஐரோப்பியர்களுக்கு பொறாமை என்று.

எமது மக்களின் அரசியல் , சமூக, பொருளாதார பிச்சனைகளுக்கு தீர்வுகாண மதத்தை கையில் எடுப்பது என்பது பாரிய பின்னடைவையே தரும். ஏற்கனவே பலவீனமாக உள்ள மக்களை மேலும் பலவீனமாக்கும் நடவடிக்கை இது. மக்களுக்கு தன்னம்பிக்கையையும் புத்துணர்வையும் ஊட்ட வேண்டுமேயன்றி மக்களை மேலும் பலவீனப்படுத்தும் அச்சமூட்டும் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுதல் கூடாது. தற்போதைய முதல் நடவடிக்கை கல்வி, பொருளாதாரத்தை பலப்படுத்துவதே. அதற்கு புலம்பெயர் தாயக இணைப்பு திட்டங்களை சமூகத்தில் வலுவுள்ள, ஆற்றல் உள்ள கல்விச்சமூகத்தினர் மேற்கொள்ள வேண்டும். பழமையில் ஊறிக்கிடக்காமல் உலகளாவிய ரீதியில் வீழ்ச்சியில் இருந்து மீண்ட மக்களின் யுக்திகளை ஆராய்ந்து பார்தது அதில் நடைமுறைச்சாத்தியமான திட்டங்களை முன்னெடுக்கலாம். நாம் உலக சமுதாயத்தில் ஒரு அங்கம். அந்த சமுதாயங்களுக்கு நிகராக எம்மை நகர்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கம் பொதுவாக எல்லோருக்கும் இருக்கவேண்டும். கல்விச்சமூகம் என று நம்மை நாமே கூறிக்கொண்டு மதத்தை தலைமைத்துவத்துக்கு கொண்டுவரவேண்டும் என்று சொல்வதே எமக்கு முதல் அவமானம். கல் தோன்றி மண் தோன்ற முன் தோன்றிய மூத்த குடி என்று ஒலிவாங்கிகள் முன் பறைசாற்றியே காலத்தை கடத்திய நாம் மீண்டும் கற்காலத்திற்கு செல்வதே தீர்வு என்று நினைக்கும் மனோநிலை ஆரோக்கியமானதல்ல.

லாரா, ஆரிய இந்து மதத்தால் தமிழரின் வாழ்வியலில் திணிக்கபட்ட மூடத்தனங்களில் சற்றும் நம்பிக்கை இல்லாத நீங்கள் அதற்காக விழுந்து விழுந்து வாதாடுவது ஏன் என்று என்னால் புரிய முடியவில்லை. உங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லாத மூடத்தனங்களை நீங்கள் வாழும் சமுதாயம் பின்பற்றும் போது அது மூடத்தனம் என்று சுட்டிக்காட்டுவது தானே இயல்புதானே. இது அவர்களின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையில் தலையிடுவது அல்ல. அவர்கள் செய்வதை நாம் தடுக்கவில்லை .அது தவறு என்று ஆதாரத்துடன் நிருபிப்பது இயல்பான விடயமாக உங்களுக்கு தெரியவில்லையா? அவ்வாற கருத்தகளை கண்டவுடனேயே நீங்கள் பதறுவது ஏன்?

புராண இதிகாசங்களில் பல புரட்டுக்கள் உள்ளன. அது வேறு பிராமணர்களை நம்பி ஏமாந்த தமிழ் மன்னர்கள் என்பது புராணங்கள் அல்ல. அவை வரலாறு. சைவ, சமண மதங்களின் முரண்பாட்டில் சமணர்களை சைவர்கள் படுகொலை புரிந்தார்கள் என்பதே வரலாறு. அதை ஒரு சரியான செயலாக தர்மமாக காட்ட முற்பட்டதே புராணங்கள். சைவ பாடப்புத்தகங்களில் கூட அந்த ஈனதனமான செயலை நியாயபடுத்தியே எழுதியுள்ளார்கள். போத்து கேயர் எமது கோவில்களை இடித்தார்கள். மதம் மாற்றினார்கள் என்றால் சைவர்களும் அதை செய்துள்ளார்கள். மதம் என்றாலே அப்படித்தான். அது எல்லா மதத்திற்கும் பொருந்தும். புத்திசாலித்தனமாக அரசியல் செய்தவர்கள் இன்று உயர்வாக வாழ்கிறார்கள். கடவுள் எல்லாம் பார்த்துக்கொள்வான் என்று சோம்பேறி தனமாக நம்ப வைக்கப்பட்ட கூட்டம் நாடின்றி அகதியாக அலைகிறது.

மதம் பிடித்த எல்லோருமே அதைத்தான் செய்தார்கள். சம்பந்தருடன் வாதில் தோற்ற 8000 சமணர்களை பாண்டிய சைவ மன்னன் கழுவில் ஏற்றி படுகொலை செய்ததைப்போல. ஆனாலும் ஓரு நிலைக்கப்பால் மதத்தை அவர்கள் முழுமையாக நம்பாமல் அதை சம்பிரதாயத்திற்காக மட்டும் கைக்கொண்டனர். தமது மூளையை பாவித்து முன்னேறினர் பிராமணர்களால் ஏமாற்றப்பட்ட தமிழ் மன்னரகள் தம்மை பாதுகாக்க கோட்டைகளை கட்டாமல் பிராமணர்கள் உழைக்காமல் சாப்பிட கோவில்களையும் மடங்களையும் கட்டி ஏமாந்த சோணகிரிகளாக அனைத்தையும் இழந்ததுடன் அவர்களின் சந்ததிதியும் அடிமையானது தான் கண்ட மிச்சம்.

கோட்டைகளை கட்டியவனுக்கு இறைமை உள்ள நாடுகள. உண்டு . கோவில்களை மட்டும் கட்டியவன் நாடில்லாம் அகதியாய் அடிமையாய் அலைகிறான்.

நல்ல விசயங்கள் மதங்களுக்கு வெளியே தான் இருக்கிறது . அதை தான் குறிப்பிட்டேன். ஆதிக்க வெறியர்களை பேணிப்பாதுகாப்பது மதங்களே. இந்து மதம் இன்னும் சற்று அதிகமாகவே.

நானும் நீங்கள் கூறியதைத்தான் கூறுகிறேன். இந்த உலகில் பல நல்ல விடயங்கள் உள்ளன. அவை விடுத்து மதங்களோடு நேரத்தை விரயமாக்குவது. அறிவீனம். நல்ல விடயங்கோடு நேரத்தை செலவிடுங்கள்.

கடவுளுக்கு சக்தி இருந்தால் இதை எல்லாம் தடுக்கலாம் தானே. மனிதரை காப்பாற்றும் கடவுள்களை நான் இது வரை காண வில்லை. கடவுள்களை காப்பாற்றும் மனிதர்களை தான் கண்டுள்ளேன்.

தில் தமிழ்ப் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் கூட சைவ சமயத்தை மதிப்பதில்லை. திருகோணமலை கன்னியா வெந்நீரூற்றில் தென்கயிலை ஆதீன சுவாமிகளுக்கு ஒரு பேரினவாதி கொதி நீரால் ஊற்றிய சம்பவம் நம் எல்லோர் மனதையும் சுட்டுக் கொண்டது. இதை விட லட்சம் மடங்கு தமிழ் மக்கள் துன்பத்தை அனுப்பவித்து விட்டனர். ஒரு ஆதீன சுவாமிகளுக்கு கொதி நீர் பட்டத்தை பற்றி அந்த பத்திரிகை நீலி கண்ணீர் வடிக்கிறது.

அப்ப யாவும் கற்பனை என்று சொல்லுறீங்க.

அப்படி ஒரு கேவலமான நிலமை தமிழருக்கு வராது. மக்கள் சுதந்திரமாக தமது கல்வியறிவுடன் வாக்களிக்க வேண்டும். அதுவே ஜனநாயகம். 21. ம் நூற்றாண்டு 22 ம் நூற்றாண்டை நோக்கி நடை போட வேண்டுமே தவிர 15 ம் நூற்றாண்டை நோக்கி அல்ல.

வாத்தியார் எனது இலகுவான கேள்விகளுக்கு சுற்றி வளைத்து குழப்பமான பதில்களே இதுவரை மத நம்பிக்கையாளர் என்று கூறுபவரிடம் இருந்து வந்துள்ளன. நீங்களும் அதே வகையிலேயே பதிலளித்துள்ளீர்கள். நீங்கள் கூறியபடி பக்திக்கும் மூட நம்பிக்கைக்கும் வித்தியாசம் தெரிந்த ஆத்தீகர்கள் அவற்றை ஒழிக்கலாம் தானே. எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு போலி அறிவியல் விளக்கம் கொடுத்து அதை நியாயப்படுத்துவதேன்? ஈகோவை தவிர வேறென்ன. இந்த உலகில் வாழ்ந்த அனைத்து முன்னோர்களும் தமது வாழ்ககை அனுபவங்களின் அடிப்படையில் சிலவற்றை செய்தார்கள். அவைகளில் அவர்களின் காலத்து அறிவு வளரச்சிக்கேற்ப நல்ல விடயங்களும் அறிவீனமான வழக்கங்களும் இருந்தது உண்மை. பொருந்தாதவற்றை விலக்கி விடுவது தானே மானுட வளர்ச்சி. அது தமிழராகிய எமக்கு மட்டுமல்ல உலகின் அனைத்து மக்களுக்கும் பொருந்தும். மற்றியது நீங்கள் கூறும் உங்கள் பார்வையிலான எமது முன்னோர்கள் யார்? கீழடி போன்ற இடங்களில் வாழ்ந்த தற்பொதைய பெருமதங்களை கடைப்பிடிக்காத மக்களா? அல்லது அதற்கு பிறகு எம்முடையே ஊடுருவி எம்மை ஆக்கிரமித்து எமது மக்களுக்கு கல்வியை மறுத்து உதவாக்கரை புராணங்களையும் மூடப்பழக்கங்களை யும் மட்டும் எமக்கு பழக்கிய அந்நியர்களா?

வாழ்த்துக்கள் ராஜவன்னியன் சார் அவர்களே.

இதனை ஒரு கருத்து எனபதை விட ஒரு ஆய்வுக்கட்டுரை என்று சொல்லலாம் அவ்வளவுக்கு ஆழமான அறிவியல் பாரவையுடனான ஆய்வு. நன்றி