புதிய பதிவுகள்

நடிகர் கட்டவுட்டுக்கு பாலூத்தும் பழசுகள்.

1 day ago
பொதுவாக படம் வெளியாகும் போது, கட்டவுட்டுக்கு பாலூத்தும் காட்சிகளை பார்க்க முடியும். ரசிகர்களான இளைஞர்கள் தான் இந்த வேலையில் மும்மரமாக இருப்பார்கள். ஆனால், தேங்காய் உடைத்து, பால் ஊத்தி, வெடி போட்டு இளைஞர்களுக்கு சமமாக, பெரிசுகள் செய்யும் வேலையை என்ன சொல்வது. வேறு ஒன்றும் இல்லை. சிவாஜியின் வசந்தமாளிகை டிஜிட்டல் காப்பி வெளியானது. திரையரங்குகளில் மீண்டும் சிவாஜி கட்டவுட் வைக்கப்பட்டது. பெருசுகள், பழசுகள் எல்லாம், ஆரவாரத்துடன் கொண்டாடும் காட்சியை நீங்களும் பாருங்கோவன்.

யாழ் கள உலகக்கிண்ண கிரிக்கெட் போட்டி 2019

1 day ago
என்னதான் ஆப்கானிஸ்தான் நன்றாகப் பந்து வீசினாலும் பங்களாதேஷை வெல்லமுடியாது😀 இதை புரியாமல் இன்று இரண்டு புள்ளிகளை எடுக்காமல் கீழே இறங்கும் கனவான்களுக்கு முன்கூட்டியே அனுதாபங்கள்😫

ஆவா குழுவிற்கு சுரேன் ராகவன் பகிரங்க அழைப்பு!

1 day ago
அவர் அப்படியொரு முகம் காட்டவே முயல்கிறார் நான் நினைக்கிறன் இப்படித்தான் இயக்கங்கள் மக்கள் மனதில் இடம் பிடித்தன என்று மனசில பதிந்திருக்கோ என்னவோ.. இவர் பிரபாகரனை படிக்கவில்லைப்போலும்..

பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சி தொடர்பான தகவல்களை யாழில் இணைப்பதை தவிர்க்கவும்

1 day ago
மேலே சொல்லப்பட்டதுக்கு ஏற்ப ஏற்கனவே இணைக்கப்பட்ட பிக் பொஸ் தொடர்பான இரு திரிகள் நீக்கப்பட்டன. நன்றி

வேடுவர் தலைவரும் அரசியல்வாதிகளும்

1 day ago
வீ.தனபாலசிங்கம் கடந்த வாரம் இரு தலைவர்கள் நமது அரசியல்வாதிகளைப் பற்றி படுகேவலமாகப் பேசியிருந்தார்கள். ஒருவர் நாட்டின் தலைவர். மற்றவர் வேடுவர் தலைவர். இரத்தினபுரி மாவட்டத்தின் நிவித்திகலவில் கடந்த வெள்ளிக்கிழமை பாடசாலையொன்றுக்கான புதிய மூன்றுமாடி கட்டிடத்துக்கான அடிக்கல்லை நாட்டுவைபவத்தில் கலந்துகொண்ட ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன பெற்றோர்கள், மாணவர்கள் மத்தியில் உரையாற்றுகையில் அரசியல்வாதிகள் பற்றிய தனது ' மதிப்பீட்டை ' வெளியிட்டார். " இலங்கை அரசியல்வாதிகளில் 90 சதவீதமானவர்கள் அரசியலுக்கு தகுதியற்றவர்கள்.அதேவேளை, 60 வீதமானவர்கள் கீழ்த்தரமானவர்கள்.சமுதாயத்தின் சகல தரப்பினர் மத்தியிலும் படுமோசமான பிரிவினராக அரசியல்வாதிகளே இருக்கிறார்கள்.10 சதவீதமான அரசியல்வாதிகளே அரசியலில் ஈடுபடுவதற்கு பெறுமதியானவர்களாக இருக்கிறார்கள்.அரசியல்வாதிகளுடன் பணியாற்றுகின்ற அரசாங்க அதிகாரிகளும் ஊழல்தனமானவர்களாக மாறிவிடுகிறார்கள் " என்று ஜனாதிபதி சிறிசேன தனதுரையில் குறிப்பிட்டார். ஜனாதிபதி இந்த வீதக்கணக்கில் தன்னை 10 சதவீதப் பிரிவுக்குள் மக்கள் வைப்பார்கள் என்றுதான் நம்புகிறார்போலும். ஆனால், மக்களுக்கென்று ஒரு மதிப்பீடு இருக்கிறது.அண்மைக்காலமாக அரசியல் நிலைவரங்களையும் அரசியல்வாதிகளின் நடத்தைகளையும் அடிப்படையாகக்கொண்டு நோக்கும்போது அரசியலில் ஈடுபடுவதற்கு தகுதியானவர்கள் என்று வகைப்படுத்தக்கூடியவர்கள் நிச்சயமாக 10 சதவீதத்துக்கும் குறைவாகவே இருப்பர் என்றே எண்ணவேண்டியிருக்கிறது. வேடுவர் தலைவர் உறுவாரிகே வன்னியாலே அத்தோ அரசியல்வாதிகளைப் பற்றி சொல்லியிருப்பதை பார்ப்போம். தனது 72 வது பிறந்த தினத்தை முன்னிட்டு சில தினங்களுக்கு முன்னர் தம்பனவில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த மத நிகழ்வொன்றில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றிய அவர் இலங்கை அரசியல் முடைநாற்றமெடுக்கிறது என்றும் அப்பாவி மக்களைப் பலிகொண்ட ஈஸ்டர் ஞாயிறு குண்டுத்தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு பாலர் பாடசாலை சிறார்கள் போன்று நடந்துகொள்ளும் ஆட்சியாளர்களைப் பார்க்கும்போது அருவருப்பாக இருக்கிறது என்றும் குறிப்பிட்டார். " என்னைச் சந்திக்கவருகின்ற சிலர் ஜனாதிபதி தேர்தலில் போட்டியிடுமாறு கேட்கிறார்கள்.ஆனால், அந்த கழிவுத்தொட்டிக்குள் விழுவதற்கு நான் விரும்பவில்லை. எதிர்வரும் ஜனாதிபதி தேர்தலில் களமிறங்குமாறு அவர்கள் என்னிடம் வேண்டுகோள் விடுக்கும்போது தேர்தலில் போட்டியிட்டு நாட்டுக்கு சரியான பாதையைக் காட்டினால் என்ன என்று சில சந்தர்ப்பங்களில் நான்நினைப்பதுண்டு. ஆனால், மறுகணம் அந்த சகதிக்குள் விழுந்து என்னை நானே நிர்மூலம் செய்துவிடக்கூடாது என்று பின்வாங்கிவிடுவேன். நாடு எதிர்நோக்குகின்ற நெருக்கடிநிலையைப் பற்றி கவலைப்படாமல் அரசியல்வாதிகள் ஒருவரை மற்றவர் மாறிமாறி குற்றஞ்சாட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அரசியல்வாதிகள் மீது விரக்தியடைந்திருக்கும் மக்கள் அவர்களை நோக்கி கூச்சல் போட்டு விரடடும் பல சம்பவங்களை நான் கண்டிருக்கிறேன். தற்போதைய கட்சி அரசியல் மாச்சரியங்களைப் பார்க்கும்போது அரசியல்வாதிகளின் இரத்தம் சிவப்பாக இல்லாமல் நீலமாகவும் பச்சையாகவும் இருக்கிறதோ என்று மக்கள் கேலி செய்கிறார்கள் " என்று சுதேசிகளின் தலைவர் கூறியிருப்பதைக் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது. நாட்டுக்கு சரியான பாதையைக் காட்டுவதற்காக அரசியலில் இறங்கினால் என்று சில சந்தர்ப்பங்களில் நினைப்பதாகவும் னால், தன்னைத் தானே நிர்மூலம் செய்துவிடக்கூடாது என்று உணர்ந்து அந்த யோசனையை உடனேயே கைவிட்டுவிடுவதாகவும் வேடுவ சமூகத்தின் தலைவர் கூறுகிறார் என்றால் எமது அரசியல்வாதிகளின் செயற்பாடுகளைப் பற்றி அவருக்கு இருக்கின்ற தெளிவின் ' இலட்சணத்தை ' தெரிந்துகொள்ள முடிகிறதல்லவா? உறுவாரிகே வன்னியாலே அத்தோ அரசியல் நிலைவரம் பற்றியும் அரசியல்வாதிகள் பற்றியும் இறுதியாகக் கூறியிருக்கும் இந்த கருத்துக்கள் அவர் சில வருடங்களுக்கு முன்னர் பாராளுமன்றத்துக்கு வந்து சபாநாயகர் கலரியில் அமர்ந்திருந்து சபை நிகழ்வுகளைப் பார்வையிட்ட சம்பவம் தொடர்பாக பத்திரிகைகளில் அப்போது வெளியான செய்திகளை இச்சந்தர்ப்பத்தில் தவிர்க்கமுடியாதவகையில் நினைவுபடுத்துகின்றன. வேடுவர் தலைவரின் பாராளுமன்ற வருகை குறித்துசில சிங்கள, ஆங்கிலப் பத்திரிகைகள் கேலிச்சித்திரத்தை பிரசுரித்ததுடன் ஆசிரிய தலையங்கத்தையும் தீட்டியிருந்தன. அவை சகலதுமே எமது அரசியல்வாதிகளை படுமோசமாக ஏளனம் செய்பவையாகவே அமைந்திருந்தன. அரசியல்வாதிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வதற்கு வேடுவர் தலைவருக்கு எதுவுமேயில்லை. அவரிடமிருந்து அரசியல்வாதிகள் தான் நல்ல நடத்தைகளையும் தலைமைத்துவப் பண்புகளையும் கற்றுக்கொள்ளவேண்டியிருக்கிறது.எதற்காக இந்த பண்பான மனிதர் பாராளுமன்றத்துக்கு வந்தார் என்று கொழும்பு ஆங்கிலப் பத்திரிகையொன்று கேள்வியெழுப்பியிருந்தது. தனது மக்களைச் சுரண்டாமல் அவர்களை அமைதியாக வழிநடத்திச்செல்லும் அத்தோவும் அவரது சமூகமும் வனவிலங்குகளை விடவும் மோசமான ' ஜீவராசிகள் ' நிறைந்த அரசியலுக்குள் பிரவேசிக்கக்கூடாது.அவர் எமது பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களுடன் பழகுவதையும் அரசியல் நிறுவனங்களுக்கு விஜயம் செய்வதையும் எவரும் உற்சாகப்படுத்தக்கூடாது.அவ்வாறு வேடுவர் தலைவர் பழகுவாரேயானால், வேடுவர்களை முப்பத்து முக்கோடி தேவர்களினாலும் கூட காப்பாற்றமுடியாது போய்விடும் என்றும் அந்த ஆங்கிலப் பத்திரிகை குறிப்பிட்டிருந்தது. எந்தவிதமான ஒழுக்கநியாயப் பண்புமே இல்லாத ஒரு கூட்டத்தினராகவே பெரும்பாலான அரசியல்வாதிகளை சமூகம் நோக்குகிறது.ஆனால், அவர்கள் அது குறித்தும் கிஞ்சித்தும் வெட்கப்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்ப்பதற்கில்லை.கசிப்புக்கும் போதைப்பொருளுக்கும் அடிமையானவர்கள் பின்னர் அவற்றைத் தயாரித்து விற்பனை செய்வதையே தொழிலாகக்கொண்டு பெரும் பணம் சம்பாதித்து இறுதியில் பாராளுமன்றத்திற்குள்ளும் வந்துவிட்டார்கள் என்று சந்திரிகா பண்டாரநாயக்க ஜனாதிபதியாக இருந்தபோது ஒரு தடவை பாடசாலை மாணவர்கள் மத்தியில் உரையாற்றுகையில் குறிப்பிட்டதை இச்சந்தர்ப்பத்தில் நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமாக இருக்கும். எளிதாகவும் விரைவாகவும் பணம் பண்ணுவதற்கான ஒரு துறையாக அரசியல் மாற்றப்பட்டுவிட்ட நிலையில், அரசியல்வாதிகள் இன்று கொள்கை கோட்பாடுகளைப் பற்றியோ மக்கள் நலன்கள் பற்றியோ அக்கறைப்படுவதில்லை.குறைந்த பட்சம் தனிமனித ஒழுக்கத்தையாவது கடைப்பிடிக்கவேண்டும் என்ற அக்கறை கூட அவர்களுக்கு இல்லை.சமூகவிரோதச் செயல்களில் ஈடுபடுபவர்களும் நெறிமுறைக்குப்புறம்பான வழியில் பெரும் சொத்துக்களைக் குவித்து தனவந்தர்களாகிக்கொண்டவர்களும் நிறைந்ததாக இன்று அரசியல் சமுதாயம் காணப்படுகிறது. இலங்கை மக்கள் சுமார் 9 தசாப்தங்களாக சர்வஜனவாக்குரிமையை அனுபவித்துவருகிறார்கள். பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சிக்காலத்தில் கடந்த நூற்றாண்டின் முற்கூறில் அரசியல் சீர்திருத்தங்களின் கீழ் சர்வஜனவாக்குரிமையை வழங்குவதற்கான ஏற்பாடுகள் குறித்து பரிசீலிக்கப்பட்டபோது சேர் பொன்.இராமநாதன் போன்றவர்கள் அதை எதிர்த்தார்கள்.சர்வஜனவாக்குரிமை வழங்கப்பட்டால் காடையர் கூட்டத்தின் ஆட்சிக்கே அது வழிவகுக்கும் என்பதே அவர்கள் தங்கள் எதிர்ப்பை நியாயப்படுத்துவதற்கு முன்வைத்த வாதமாகும். அந்த வாதத்தை ஜனநாயக ரீதியில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றாலும் இன்றைய அரசியல் நிலைவரங்களை நோக்கும்போது இராமநாதன் நியாயப்படுத்தப்பட்டு நிற்பதையல்லவா காண்கிறோம். https://www.virakesari.lk/article/58970

புலனாய்வு விஷயங்களில் இந்தியாவின் உதவி தேவை - ராணுவ தளபதி

1 day ago
படத்தின் காப்புரிமை Getty Images இந்தியாவுடன் புலனாய்வு தகவல் பரிமாற்றத்தில் இணைந்து தாம் செயற்பட்டு வருவதாக இலங்கை இராணுவ தளபதி லெப்டினன் ஜெனரல் மஹேஷ் சேனாநாயக்க தெரிவிக்கின்றார். ஊடகவியலாளர்கள் எழுப்பிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போதே இராணுவ தளபதி இதனைக் குறிப்பிட்டார். சர்வதேச பயங்கரவாத குழு இந்த தாக்குதல் சம்பவத்துடன் தொடர்புப்பட்டுள்ளமையினால், அருகில் உள்ள பிரதான நாடான இந்தியாவுடன் இணைந்தே செயற்பட வேண்டியுள்ளதாகவும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். இந்த இரண்டு நாட்டு அரசாங்கங்களுக்கும், இராணுவத்திற்கும் இடையில் பாரிய தொடர்பு காணப்பட வேண்டியது கட்டாயம் எனவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். இலங்கையில் பயங்கரவாதத் தாக்குதல் நடத்தப்பட்ட பின்னணியில், நாட்டின் பாதுகாப்பு தற்போது முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் அவர் நம்பிக்கை வெளியிட்டார். படத்தின் காப்புரிமை Army.lk ஒரு நாட்டில் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், எந்தவொரு அசம்பாவித சம்பவமொன்றும் இடம்பெறுவதற்கான சாத்தியம் காணப்படுவதாக குறிப்பிட்ட அவர், அதனை எவராலும் சரியாக கணிப்பிட்டு கூற முடியாது எனவும் சுட்டிக்காட்டினார். போலிஸார், குற்றப் புலனாய்வு பிரிவினர், பயங்கரவாதத் தடுப்பு பிரிவினர், நாடாளுமன்ற தெரிவுக்குழு என வெவ்வேறாக விசாரணைகள் நடத்தப்பட்டு வருவதாகவும், அவ்வாறு நடத்தப்பட்டு வருகின்ற விசாரணைகளுக்கு இலங்கை இராணுவம் பூரண ஒத்துழைப்புக்களை வழங்கி வருவதாகவும் இராணுவ தளபதி லெப்டினன் ஜெனரல் மஹேஷ் சேனாநாயக்க குறிப்பிட்டார். ஏப்ரல் மாதம் 21ஆம் தேதி நடத்தப்பட்ட பயங்கரவாதத் தாக்குதல் சம்பவத்தில் 257ற்கும் அதிகமானோர் உயிரிழந்துள்ளதுடன், 500ற்கும் அதிகமானோர் காயமடைந்திருந்தனர். இந்த நிலையில், ஏப்ரல் மாதம் 22ஆம் தேதி நாட்டில் அவசர காலச் சட்டம் அமல்படுத்தப்பட்டதுடன், அவசர காலச் சட்டம் மாதாந்தம் நாடாளுமன்ற அனுமதியுடன் நீடிக்கப்படுவது வழக்கமாகும். இதன்படி, அவசர காலச் சட்டம் நாடாளுமன்றத்தில் நேற்று முன்தினம் (22) ஒரு மாத காலத்திற்கு தொடர்ந்தும் நீடிக்கப்பட்டுள்ளது. அவசர காலச் சட்டம் நீடிக்கப்பட்டுள்ள பின்னணியில், நாட்டின் பாதுகாப்பு குறித்து முப்படையினர் முழுமையாக கவனம் செலுத்தி வருகின்றனர். பயங்கரவாதத் தாக்குதலை அடுத்து, நாட்டின் பல பகுதிகளில் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட சோதனை சாவடிகளில் தொடர்ந்தும் சோதனை நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகி;ன்றமை குறிப்பிடத்தக்கது. https://www.bbc.com/tamil/sri-lanka-48741281

அரபு மக்கள் மத நம்பிக்கையை இழந்து வருகிறார்களா? தெளிவுபடுத்தும் ஆய்வு முடிவுகள்

1 day ago
முன்பு இருந்தது போன்ற மதப்பிடிப்பு தங்களுக்கு இல்லை என்று அரபு மக்கள் அதிகளவில் கூறிவருவதாக மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆப்பிரிக்காவில் எடுக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய துல்லியமான கணக்கெடுப்பு முடிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. பெண்கள் உரிமைகள், குடிபெயர்தல், பாதுகாப்பு மற்றும் பாலினம் போன்ற பல்வேறு விவகாரங்கள் குறித்து அரபு மக்கள் எவ்வாறு உணர்கிறார்கள் என்பது பற்றி ஆய்வு நடத்தப்பட்டது. பிபிசி அரபு மொழி சேவைக்காக, அரபு பரோமீட்டர் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் 25,000க்கும் மேற்பட்ட மக்களிடம் நேர்காணல் நடத்தியது. 2018-19ல் பத்து நாடுகள் மற்றும் பாலத்தீன எல்லைப் பிரதேசங்களில் இந்த கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. அதன் முடிவுகள் இங்கே அங்கு வசிக்கும் பெரும்பாலானோர் தங்களை "மத நம்பிக்கையற்றவர்கள்" என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்வது கடந்த 2013ஆம் ஆண்டு முதல் எட்டிலிருந்து 13 சதவீதமாக அதிகரித்திருக்கிறது. 30 வயதிற்குட்பட்ட மக்கள்தான் அதிகளவில் தங்களை மத நம்பிக்கையற்றவர்களாக அடையாளப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என இந்த ஆய்வு கூறுகிறது. இதில் விதிவிலக்கு ஏமன். பெண்கள் உரிமை அதே போல ஒரு பெண் அங்கு பிரதமர் அல்லது அதிபராகும் உரிமைக்கு பெரும்பாலான மக்கள் ஆதரவளித்திருக்கிறார்கள். இதில் அல்ஜீரியா மட்டும் விதிவிலக்காக இருக்கிறது. அங்கு 50 சதவீதத்திற்கும் குறைவான மக்களே ஒரு நாட்டின் தலைவராக பெண் இருப்பதற்கு ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் வீட்டு விவகாரங்கள் என்று வரும்போது, பெரும்பாலான பெண்கள் உட்பட, பலரும் கணவர்தான் குடும்பத்திற்கான இறுதி முடிவை எடுக்க வேண்டும் என்று நம்புகின்றனர். மொரோக்கோ நாட்டில் மட்டும் சரிபாதிக்கும் குறைவான மக்களே கணவன்மார்கள் முடிவெடுக்க வேண்டும் என்று கூறியிருக்கிறார்கள். ஒரு பாலுறவு அங்கு பெரும்பாலான மக்கள் ஒரு பாலுறவை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. குறைந்த அல்லது மிகக் குறைந்தளவு மக்களே ஒரு பாலுறவை ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள். சமூக தாராளவாத கொள்கைகள் கொண்ட நாடாக பார்க்கப்படும் லெபனானில் கூட ஆறு சதவீத மக்களே இதனை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆப்பிரிக்காவில் பாதுகாப்பு குறித்த கவலைகள் பலருக்கும் அதிகமாக இருக்கிறது. தங்கள் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் தேசிய பாதுகாப்புக்கு எந்த நாடு மிகவும் அச்சுறுத்தலாக இருக்கிறது என்ற கேள்விக்கு, இஸ்ரேலுக்கு பிறகு, அமெரிக்காவே மிகவும் அச்சுறுத்தலாக இருப்பதாக கூறுகின்றனர். மூன்றாவது இடத்தில் இரான் உள்ளது. கணக்கெடுப்புக்காக கேள்வி கேட்கப்பட்டவர்களில் ஐந்தில் குறைந்தது ஒருவர் பிற நாடுகளுக்கு குடியேற யோசித்திருந்தார்கள் சூடானில் பாதி மக்கள் தொகையினர் குடியேற்றத்தை கருத்தில் கொண்டிருந்தனர். பொருளாதார விஷயங்களே இதற்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது https://www.bbc.com/tamil/global-48741272

முஸ்லிம் இளைஞர் ஜார்கண்டில் அடித்துக் கொலை - பின்னணி தகவல்கள்

1 day ago
ரவி பிரகாஷ் ராஞ்சியிலிருந்து பிபிசிக்காக படத்தின் காப்புரிமை SARTAJ ALAM Image caption தப்ரேஜ் "அது ஜுன் மாதம் 17ஆம் நாள் இரவு; என்னுடைய கணவன் ஜம்ஷேபுரில் இருந்து கிராமத்திற்கு திரும்பி வந்துக் கொண்டிருந்தார். அப்போது கத்கி டீஹ் கிராமத்தைச் சேர்ந்த சிலர் வந்து, அவரை சுற்றி வளைத்துக் கொண்டார்கள். திருட்டுப் பழியை சுமத்தி இரவு முழுவதும் மின்சார கம்பத்தில் கட்டி வைத்து, அடித்து உதைத்திருக்கிறார்கள். ஜெய் ஸ்ரீராம் மற்றும் ஜெய் ஸ்ரீ ஹனுமான் என்று சொல்லுமாறு கட்டாயப்படுத்தி இருக்கின்றனர். ஆனால் அவர் அப்படி சொல்ல மறுத்ததற்கு மோசமாக அடித்தார்கள். காலையானதும் அவரை சராய்கேலா போலீஸ் ஸ்டேஷனில் ஒப்படைத்திருக்கிறார்கள். தாக்கியவர்கள் மீது நடவடிக்கை எதையுமே எடுக்காத போலீசார், எனது கணவரை திருடன் என்று முத்திரைக் குத்தி சிறைக்கு அனுப்பி விட்டார்கள். அவருக்கு உடம்பில் பலத்த காயங்கள் ஏற்பட்டது. அதனால்தான் அவர் இறந்து விட்டார்" ஷாயிஸ்தா பர்வீன் இதைச் சொல்லிக் கொண்டே தலையில் அடித்துக் கொண்டு அழுகிறார். திருமணமாகி சில மாதங்கள் மட்டுமே ஆன நிலையில், அவரின் இந்த நிலைமையை பார்க்கவே பரிதாபமாக இருக்கிறது. ஜார்கண்ட் மாநிலத்தின் சராய்கேலா மாவட்டத்தில் உள்ள கதம்டீஹா கிராமத்தை சேர்ந்தவர் தான் தப்பேஜ் அன்ஸாரி. பிபிசியிடம் பேசிய ஷாயிஸ்தா, "நான் போலீசாரிடம் எழுத்துப்பூர்வமாக புகார் அளித்தேன். அவர்கள் அதை பதிவு செய்து, எனக்கு நியாயம் வழங்கியிருக்க வேண்டும். தப்ரேஜுக்கு 24 வயதுதான் ஆகிறது. அவரை கொலை செய்துவிட்டார்கள். இந்த விவகாரத்தில் போலீசும், சிறை நிர்வாகமும் அலட்சியமாக இருக்கின்றனர். எங்கள் புகாரை உயர் நிலையில் விசாரிக்க வேண்டும்" என்கிறார் அவர். படத்தின் காப்புரிமை SARTAJ ALAM ஊடகங்களிடம் பேசிய சராய்கேலா காவல் நிலைய பொறுப்பாளர் அவினாஷ் குமார், "தாத்கீடீஹ் கிராமத்தை சேர்ந்தவர்கள், தப்ரேஜ் அன்ஸாரி திருடியதாக சொல்லி பிடித்து வந்தார்கள். தாத்கீடீஹில் கமல் மொஹ்தா என்பவரின் வீட்டு மாடியில் இருந்து குதித்துச் செல்வதைப் பார்த்து கிராம மக்கள் அவரை பிடித்து வந்தார்கள். அவருடன் அப்போது வேறு இரண்டு பேரும் இருந்தார்கள். அவர்கள் தப்பித்து போய்விட்டார்கள்." தப்ரேஜை மட்டும் கிராமத்தினர் பிடித்துவிட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் எங்களிடம் வந்து ஒப்படைத்து விட்டார்கள். இதில் போலீசார் அலட்சியம் காட்டினார்கள் என்று சொல்வதற்கான வாய்ப்பே இல்லை" என்று அவர் சொல்கிறார். இங்கு தப்ரேஜின் மரணத்திற்கு பிறகு, அவரது சடலத்தை பிரேத பரிசோதனை செய்வதற்காக, சிறை அதிகாரிகள் சராய்கேலா சதர் மருத்துவமனைக்கு எடுத்து சென்றபோதுதான் பிரச்சனை வெடித்தது. பிறகு, அங்கிருந்து தர்பேஜின் சடலம், ஜம்ஷேத்புருக்கு அனுப்பப்பட்டது. படத்தின் காப்புரிமை SARTAJ ALAM இதற்கிடையில் தப்ரேஜ் அன்சாரியை அடித்தபோது எடுக்கப்பட்ட இரண்டு வீடியோக்கள் வைரலாகின. அதில் கிராம மக்கள் சேர்ந்து அவரை மின்கம்பத்தில் கட்டி வைத்து அடிக்கும் காட்சியும் இடம் பெற்றுள்ளது. முதலில் அவரிடம் பெயர் கேட்கப்படுகிறது. பிறகு, ஜெய் ஸ்ரீ ராம், ஜெய் ஸ்ரீ ஹனுமான் என்று சொல்லச் சொல்கிறார்கள். இந்த வீடியோவில் சில பெண்களும் இருப்பது தெரிகிறது. இந்த வீடியோவை பார்த்த சில விவரம் அறிந்தவர்கள், சராய்கேலா கர்சாம்பாவின் காவல்துறை கண்காணிப்பாளரிடம் வீடியோவை கொடுத்தார்கள். ஜார்கண்டில் கும்பலால் அடித்து கொலைச் செய்யப்படும் சம்பவங்கள் அவ்வப்போது ஆங்காங்கே வெளியாகும் செய்திதான். ஜார்கண்ட் பொதுமக்கள் உரிமை இயக்கத்தின் அறிக்கையின்படி, தற்போதைய பாரதிய ஜனதா கட்சியின் ஆட்சியில் குறைந்தது 12 பேர் கும்பலால் அடித்துக் கொல்லப்பட்டிருக்கின்றனர். படத்தின் காப்புரிமை SARTAJ ALAM அதில் இரண்டு பேர் பழங்குடியினத்தை சேர்ந்தவர்கள், எஞ்சிய பத்து பேரும் முஸ்லிம்கள். பொதுவாக மதரீதியிலான பகைமை அதிகரிக்கும் போதும், குற்றவாளிகள், பாஜக மற்றும் விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத் அல்லது அவர்களுடைய தோழமை நிறுவனமாக இருக்கும் போதும், இது போன்ற கும்பல் தாக்குதலும், கொலையும் தொடர்கின்றன. ராம்கட்டில் அலீமுதீன் அன்ஸாரி கும்பலால் அடித்து கொல்லப்பட்ட பிறகு, குற்றவாளிகள் என கூறப்பட்டவர்களுக்கு, உயர் நீதிமன்றத்தில் ஜாமீன் கிடைத்தபோது மலர்மாலை போட்டு வரவேற்றவர், நரேந்திர மோதி தலைமையிலான அமைச்சரவை உறுப்பினர்களில் ஒருவர். அவர்தான் அப்போதைய அமைச்சர் ஜெயந்த் சின்ஹா. இது தொடர்பாக அவரை பலரும் விமர்சித்திருந்தார்கள். இதன் பிறகும், பிபிசியிடம் பேசியபோது அவர் சொன்ன மற்றொரு விஷயம் ஆச்சரியமளித்தது. அது என்ன தெரியுமா? கும்பல் படுகொலை செய்த குற்றத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் வழக்கு நடத்துவதற்காக அவர் நிதியுதவியும் செய்திருக்கிறார் என்பது. https://www.bbc.com/tamil/india-48744123

சிங்கள பரம்பரைப் பெயரால் விளிக்கப்படும் மலைநாட்டு முஸ்லிம் குடும்பங்கள்

1 day ago
சிங்களத்தில்: சிசிர குமார பண்டார, தமிழில்: ஏ.எல்.எம்.சத்தார் ஆதி­கா­லத்­தி­லிருந்தே இலங்கை சிங்­கள பௌத்­தர்கள் வாழ்ந்து வந்த எழில் மிகு தீவாகும். பிற்­கா­லத்தில் வெளி­நா­டு­க­ளி­லி­ருந்து வந்­தோரும் இங்கு குடி­யேறி, இந்­நாட்டின் பிர­ஜை­க­ளா­னார்கள். அவ்­வாறு வந்து குடி­யே­றிய ஒரு இனக்­கு­ழு­ம­மா­கவே இந்­நாட்டு முஸ்­லிம்­களும் திக­ழு­கி­றார்கள். ஆனாலும் இதர இனங்­களை விடவும் முஸ்­லிம்­க­ளிடம் விசேட தன்­மை­யொன்று காணப்­ப­டு­கி­றது. அதா­வது அவர்­களுள் ஒரு சில­ரது பரம்­பரைப் பெயர்கள் சிங்­களப் பரம்­பரைப் பெயர்­க­ளோடு இணைந்­த­தா­க­வுள்­ள­மையே இவ்­வாறு சிறப்­பிடம் பெறு­கி­றது. அக்­கு­றண முஹம்­தி­ரம்­லாகே கெதர அபூ­பக்கர், உட­ரட்ட ராஜ­கீய வீம­க­ஹ­கொட்­டுவ வைத்­தி­ய­ரத்ன முதி­யான்­ஸே­லாகே, ராஜ­கீய வைத்­திய பூவெ­லிக்­கட வைத்­தி­ய­ரத்ன முதி­யான்­ஸே­லாகே, பூவெல்ல குரு­னெ­ஹேலா கெதர, பெஹெத் கே வள­வ்வ, யஹ­ல­தென்ன நய்­த­லா­கெ­த­ர–­மம்­மட்டி தம்பி, வட­தெ­னிய கங்­கா­னம்லா கெதர போன்ற பெயர்­களை உதா­ர­ணங்­க­ளாகக் காட்­டலாம். இன்றும் மத்­திய மலை­நாட்டுப் பகு­தி­களில் இத்­த­கைய சிங்­களப் பரம்­பரைப் பெயர்­க­ளுடன் அழைக்­கப்­படும் முஸ்­லிம்கள் வாழ்ந்து கொண்­டி­ருக்­கி­றார்கள். குறிப்­பாக கண்டி மாவட்­டத்­தி­லேயே காணப்­ப­டு­கி­றார்கள். கலா­நிதி லோனா தேவ­ராஜா எழு­திய, ‘‘இலங்­கையில் முஸ்­லிம்கள்’’ என்ற நூலில், “ஆட்­சி­யா­ளர்­களின் அனு­ச­ர­ணை­யோடு இலங்­கையில் கரை­யோரப் பிர­தே­சங்­களில் வாழ்ந்து வந்த முஸ்­லிம்கள் நாட்டின் உட்­பி­ர­தே­சங்­களில் வாழ்­வ­தற்கு சில காலங்கள் எடுத்­தன” என்று குறிப்­பி­டு­கிறார். போர்த்­துக்­கீ­சரின் வரு­கையைத் தொடர்ந்தே கரை­யோ­ரங்­களில் வாழ்ந்த முஸ்­லிம்கள் மத்­திய மலை­நாட்டுப் பிர­தே­சங்­களில் பிர­வே­சிக்க ஆரம்­பித்­தனர். லோனா தேவ­ரா­ஜாவின் நூலில் இது­வி­ட­ய­மாக மேலும் குறிப்­பி­டப்­பட்­டுள்­ள­தா­வது; “மாத்­த­றையில் இடம்­பெற்ற முஸ்லிம் இனச் சுத்­தி­க­ரிப்பு கார­ண­மாக அபா­யத்தை எதிர்­நோக்­கிய முஸ்­லிம்கள், கண்­டிக்கு இடம்­பெ­யர்ந்­தனர். தந்தை மாயா­துன்­னையைப் போன்றே, 1635 முதல் 1687 சீதா­வாக்க ராஜ­தா­னியை ஆண்ட ராஜ­சிங்க மன்­னனும் தம் பிர­தே­சங்­களில் முஸ்­லிம்­களைக் குடி­யேற்­றினான். மேலும் எதி­ரி­க­ளுடன் போரா­டு­வ­தற்­காக பலம் வாய்ந்த அரா­பிய வீரர்கள் மூவ­ரையும் தம்­முடன் அமர்த்திக் கொண்டான். யுத்தம் வெற்றி கொண்­டதன் பின்னர் அம்­மூ­வ­ரையும் இங்கு தங்­கி­யி­ருக்கும் படி தாராள மனம் படைத்த மன்னன் கேட்டுக் கொண்டான். மலை­யக மங்­கை­களைத் தமக்கு மண­மு­டித்துத் தரும்­படி குறித்த அரா­பிய வீரர்கள் மூவரும் மனந்­தி­றந்து கேட்­டுக்­கொண்­டனர். அவர்­களின் வேண்­டு­கோளை ஏற்ற மன்னன் அதற்­கான வாய்ப்­பு­க­ளையும் திறந்து கொடுத்தான். அரச அனு­ச­ர­ணை­யோடு இடம்­பெறும் கண்­டி­பெ­ர­ஹ­ராவில் கலந்­து­கொண்­டி­ருந்த இளம் கன்­னியர் மூவ­ரையும் அரா­பிய வீரர்கள் கரம் பற்றி அரச மாளி­கைக்கு அழைத்துச் சென்­றனர். அங்கு மறைத்து வைத்­தி­ருந்த அக்­கு­ம­ரி­களின் பெற்றோர் இது குறித்து அர­ச­னிடம் முறை­யிட்­டனர். உங்கள் பிள்­ளை­களை அர­பி­க­ளுக்கு மண­மு­டித்துக் கொடுங்கள் என்று மன்­னனும் அன்புக் கட்­டளை வழங்­கினார். அவர்­களும் அதற்­கி­ணங்­கினர். மண­மு­டித்த அரா­பிய தம்­ப­திகள் மூன்றும் அக்­கு­ற­ணையில் குடி­ய­மர்ந்­தனர்” என்று குறிப்­பி­டப்­பட்­டுள்­ளது. இதற்­க­மைய ஊட­க­வி­ய­லா­ளர்­க­ளா­கிய நாம் கண்­டிக்குச் சென்று சிங்­களப் பரம்­ப­ரையில் வந்த பல­ரையும் சந்­தித்து அவர்கள் குறித்த விப­ரங்­களைப் பெற்றோம். அந்த வகையில் பெற்ற தக­வல்கள் வரு­மாறு. தென்னே வளவ்வே ஐதுருஸ் மொஹம்மட் நிஜாம்தீன் (வயது – 63) நாம் இப்­போது கண்­டியில் வசித்து வரு­கின்ற போதும் எமது பாட்டன்– பாட்டி தெல்­தொட்ட கொனம் கொட கிரா­மத்தில் வாழ்ந்து வந்­துள்­ளனர். எமது முதல் தலை­முறை மஹமு நெய்னா. அவ­ரது சகோ­த­ரர்கள், பாத்த ஹேவா­ஹெட்ட தெல்­தொட்ட( கர­கஸ்­கட) பட்­டி­ய­கம, பல்­லே­கம, உட­கம, உட­தெ­னிய ஆகிய பிர­தே­சங்­களில் வாழ்ந்­துள்­ளனர். அவர்கள் உடஹ, பல்­லேஹா, மெத ஆகிய பல வள­வு­க­ளுக்குச் சொந்­தக்­கா­ரர்­க­ளா­கவும் இருந்­தனர். மஹமு நெய்னா சிறந்த வைத்­தி­ய­ரா­கவும் திறமை வாய்ந்த கட்­டடக் கலை­ஞ­ரா­கவும் திகழ்ந்­துள்ளார். பாற்­கடல் கடை­வ­தற்­கு­ரிய ஆலோ­சனைகளைக் கூட அர­ச­னுக்கு வழங்­கி­ய­தா­கவும் கேள்விப் பட்­டுள்ளோம். அதற்­கான நன்­றிக்­க­ட­னாக கொனம்­கொடப் பகு­தியில் காணிகள் வழங்­கப்­பட்­டுள்­ளன. சிங்­கள மன்­ன­னு­ட­னான சண்­டையில் போர்த்துக் கீச­ருக்கு எதி­ராக முஸ்­லிம்கள் செயற்­பட்­டதால் குறித்த காணி­க­ளி­லி­ருந்து முஸ்­லிம்கள் துரத்­தி­ய­டிக்­கப்­பட்­டனர். அதனால் அவர்­களில் பெரும்­பா­லானோர் மாத்­தளை மற்றும் கண்­டியை அண்­மித்த அக்­கு­றணை, மட­வளை, உடு­நு­வர, கல­கெ­தர, மடிகே ஆகிய பகு­தி­களில் குடி­யே­றினர். அத்­துடன் மஹமு நெய்னா அர­சனின் பிர­தான வைத்­தி­ய­ரா­க பணி­பு­ரிந்­த­தா­கவும் அறி­கிறோம். எமது காணி உறு­தி­க­ளிலும் ‘தென்னே வளவ்வே’ என்ற சிங்­கள பரம்­பரை நாமமே பதி­யப்­பட்­டுள்­ளது. இக்­கு­டும்­பத்தில் ஐந்­தா­வது பரம்­ப­ரையில் பிறந்­த­வர்தான் நான். ஆறு சகோ­தர சகோ­த­ரிகள் கொண்ட குடும்­பத்தில் நான் நான்­கா­வ­தாகப் பிறந்­துள்ளேன். எனது மனைவி ஓய்­வு­பெற்ற ஆசி­ரியை. எமக்கு நான்கு பிள்­ளைகள். பிற்­கா­லத்தில் நாம் வர்த்­தகத் தொழிலில் ஈடு­ப­ட­லானோம். எனது குடும்­பத்தில் சிங்­கள மொழி மூலம் கல்வி கற்க எனக்கு வாய்ப்­பேற்­பட்­டது. நான் எனது ஆரம்­பக்­கல்­வியை கப­டா­கம விகா­ரையில் பெற்றேன். அங்கு புத்­த­தர்­மத்­தையும் பின்னர் இஸ்­லா­மிய கல்­வி­யையும் கற்றுக் கொண்டேன். கல்­வியை முடித்த பின்னர் சுமார் 20 ஆண்­டு­க­ளாக தோட்­டத்­துறை தொடர்­பான ஆலோ­ச­க­ராகப் பணி­யாற்­றினேன். பின்னர் அப்­போது நிதி­ய­மைச்­ச­ரா­க­வி­ருந்த கலா­நிதி சரத் அமு­னு­க­மவின் பாரா­ளு­மன்ற விவ­கார செய­லாளர், முன்னாள் முத­ல­மைச்சர் சரத் ஏக்­க­நா­யக்­கவின் முஸ்லிம் கல்­வித்­துறைச் செய­லாளர், வெளி­நாட்டு தொழில் அபி­வி­ருத்தி அமைச்­சரின் மக்கள் தொடர்பு செய­லாளர் போன்ற பத­வி­க­ளையும் வகித்­துள்ளேன். தற்­போது ஓய்வு நிலையை அனு­ப­வித்துக் கொண்­டி­ருக்­கிறேன். இது எங்கள் நாடு. சிங்­கள மக்­களைப் பகைத்­துக்­கொண்டு இந்­நாட்டில் செயற்­பட இய­லாது. நாம் சிங்­கள பரம்­பரை நாமம் பூண்ட மக்கள். பௌத்த மக்­களே இங்கு பெரும்­பான்மை. சிங்­களப் பெரும்­பான்­மை­யினர் எங்கள் உற­வினர், எமது நண்­பர்கள். லொக்கு பண்டா என்­பவர் எனது நெருங்­கிய தோழர். எங்கள் பிள்­ளைகள் இன்று சிங்­கள மொழி­மூலம் கற்­றி­ருந்தால் இன்­றுள்ள பிரச்­சி­னைகள் தோன்­றி­யி­ருக்­காது. கல்­கெட்­டி­யகே பாத்­திமா சிஹானாஅப்துல் ரஹீம் (வ­யது – 42) என்னைப் போன்றே எனது கண­வ­ருக்கும் சிங்­களப் பரம்­பரைப் பெயரே உள்­ளது. அராவே கெதர மொஹொம்மட் காலித் என்­பதே அவ­ரது முழுப்­பெயர். நான் கண்டி பதி­யுத்தீன் மஹ்மூத் மகளிர் கல்­லூ­ரியில் அதி­ப­ராகக் கட­மை­யாற்றிக் கொண்­டி­ருக்­கிறேன். பாட­சாலை அதிபர் விடு­தியில் தற்­போது இருந்து வரு­கிறேன். எனது தாயாரின் பெய­ரிலும் சிங்­கள பரம்­பரை வாச­கமே உள்­ளது. பட்­டான விதா­ன­லாகே பரீதா உம்மா. எமது பெற்­றோரும் ஓய்வு பெற்ற ஆசி­ரி­யர்­க­ளாவர். எனக்கு மூன்று சகோ­த­ரர்கள் உள்­ளனர். நான் சிங்­கள மொழி மூலம் பயின்­றுள்ளேன். எமக்கு மூன்று பிள்­ளைகள் உள்­ளனர். நான் பிறந்த ஊர் தெல்­தொட்ட. அரே­பி­யா­வி­லி­ருந்தும் இந்­தி­யா­வி­லி­ருந்தும் வர்த்­தக நோக்கில் இங்கு வந்து குடி­யே­றி­ய­வர்­களே இங்­குள்ள முஸ்லிம் பரம்­ப­ரை­யி­ன­ராகும். அரே­பி­யா­வி­லி­ருந்து இங்கு வந்த முஸ்­லிம்கள் இறு­தியில் கண்­டியில் குடி­ய­மர்ந்­துள்­ளனர். அத­னா­லேயே சிங்­கள பரம்­பரைப் பெயரால் அழைக்­கப்­ப­டு­கின்­றனர். அரா­பிய வர்த்­த­கர்கள் சிங்­கள மன்­னர்­க­ளுக்கு நிறைய உத­விகள் புரிந்­துள்­ளனர். இங்­குள்ள சிங்­களப் பெண்­களை மண­மு­டித்து, சந்­த­தி­க­ளுக்கு அவர்­க­ளது பரம்­பரைப் பெய­ரையே சூட்­டும்­படி நிபந்­தனை விதித்தே செனரத் மன்னன் அரா­பிய வர்த்­த­கர்­க­ளுக்கு இங்கு வசிக்க இட­ம­ளித்­துள்­ள­தாக எனது தந்தை சொல்லக் கேட்­டி­ருக்­கின்றேன். சிங்­கள பௌத்த வம்ச, குலப் பெண்­ம­ணி­க­ளையே அரா­பிய வியா­பா­ரி­க­ளுக்கு திரு­மணம் செய்து கொடுத்­துள்­ளார்கள். அந்த வழித்­தோன்­றல்­களே நாம். எமது தாய், தந்­தை­யர்­களின் ஆரம்ப வழித்­தோன்­றல்கள் கிரா­மத்­த­லை­வர்­க­ளாக கட­மை­யாற்­றி­யுள்­ளார்கள். எமது அய­ல­வர்கள் சிங்­க­ள­வர்கள். பாட­சாலை மற்றும் பல்­க­லைக்­க­ழக வாழ்க்­கை­யிலும் நண்பர், நண்­பிகள் சிங்­க­ள­வர்­களே. நிர்­வாக சேவையில் பயின்­றதும் சிங்­கள மொழி­மூ­லமே. எனக்கு சிங்­களம், முஸ்லிம் என்­பதில் வேற்­று­மையே தென்­ப­டு­வ­தில்லை. அநே­க­மாக மதத்தை தனிப்­பட்ட ஒன்­றா­கவே நான் கணிக்­கிறேன். அடுத்­த­வர்­க­ளுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்­டிய ஒன்­றாக மதம் அமை­வ­தில்லை. எனது தனிப்­பட்ட கருத்து, எதிர்­கா­லத்தில் இதே போன்­ற­தொரு பிரச்­சி­னைக்கு வழி­வ­குக்க கார­ண­மாக அமை­யு­மானால், முஸ்­லிம்­களில் ஒரு பகுதி ஒரு பக்­கத்­துக்குள் வரை­ய­றுக்­கப்­பட்­டு­விடும். எமது சம­யத்தில் முகத்தை மறைப்­ப­தற்கோ கறுப்பு ஆடை அணியும் படியோ எங்கும் குறிப்­பி­டப்­பட்­டில்லை. இது குறித்த எனது நிலைப்­பாடு என்­ன­வென்றால், நாம் அணியும் உடை பெரும்­பான்மை இனத்­தவர் களுக்குப் பிடிக்­க­வில்­லை­யென்றால், அவர்­களால் அதனைச் சகித்­துக்­கொள்ள முடி­ய­வில்­லை­யென்றால் அது குறித்து விருப்­ப­மில்­லை­யென்றால், எமது எல்­லைக்குள் இருந்து கொண்டு அதனை சீர்­செய்து கொள்­வதில் தவ­றில்லை. கறுப்பு அபா­யாவை உடுக்­காது நிறங்­க­ளி­லான அழ­கிய ஆடை­களை அணி­யலாம். முகத்தை மறைப்­ப­தற்கு நான் பூரண எதிர்ப்பைத் தெரி­விக்­கிறேன். நீண்­ட­கா­லங்­க­ளுக்கு முன்­பி­ருந்தே இத்­த­கைய சட்­டங்கள் கொண்டு வந்­தி­ருக்­க­வேண்டும். முகத்தை மூடி­ய­தா­லேயே மற்­ற­வர்கள் சந்­தே­கிக்கும் நிலை உரு­வா­னது. கறுப்­பாடை அணிந்து தம்மை வேறு­ப­டுத்­திக்­காட்டி பாதையில் செல்­லும்­போது இவர்கள் எம்மை விட்டும் தூர­மா­கி­றார்கள் என்று சிங்­கள மக்கள் எடை போடு­கி­றார்கள். பெரும்­பான்மை இனங்கள் விரும்­பாத ஆடையை அணிந்து அவர்­களை விட்டும் தூர­மா­வ­தை­வி­டுத்து, அவர்கள் ஏற்கும் விதத்­தி­லான ஆடை­களை அணி­வதே ஏற்­ற­மாகும். வைத்­தி­ய­ரத்ன முதி­யான்­ஸே­லாகே சுலைமா லெப்பே மொகம்மட் தாஸீம் (வயது – 68) எனது குடும்­பத்தில் சகோ­தர சகோ­த­ரிகள் ஆறு பேர் உள்­ளனர். அவர்­களுள் நான் நான்காம் இடத்தில் இருக்­கிறேன். நாம் வைத்­திய பரம்­ப­ரையில் வந்­த­வர்கள் என்ற போதிலும் தற்­போது எம்மில் எவரும் வைத்­தி­யர்­க­ளாக இல்லை. இப்­போது நாம் ஏழா­வது பரம்­ப­ரை­யாக வாழ்ந்து கொண்­டி­ருக்­கிறோம். கண்டி பூவெ­லிக்­க­டை­யி­லி­ருந்தே எமது பரம்­பரை ஆரம்­ப­மா­கி­றது. அன்று பணம் எதுவும் பெறா­ம­லேயே வைத்­தியத் தொழிலில் ஈடு­பட்­டுள்­ளார்கள். பின்னர் அங்­கி­ருந்து ஹந்­தஸ்ஸ, வல்­அ­ரம்ப, எல­தத்த என்ற பகு­திக்கு வந்­துள்­ளார்கள். அப்­போது மலை­நாட்டு சிறைக்­கை­தி­யாக இருந்த ரொபர்ட் நொக்ஸும் இப்­பி­ர­தே­சத்­தில்தான் இருந்­துள்ளார். எமது பாட்டன் பாட்­டி­க­ளுடன் இவரும் கதைத்து உற­வா­டி­ய­தாக எமது தந்தை சொல்லக் கேட்­டி­ருக்­கிறேன். எமது பாட்­ட­னார்கள் தலைப்­பாகை அணிந்­தார்கள். அதற்குப் புறம்­பாக வெள்ளை நிறத்­தி­லான சட்­டையும் சாரமும் அணிந்­துள்­ளனர். பெண்கள் சாரி அணிந்து அதன் நுனிப்­ப­கு­தியால் தலையை மூடி முக்­காடு இட்­டுக்­கொள்­வார்கள். இன்­றி­ருப்­பது போன்று முகத்தை மறைக்­க­வில்லை. எமது ஆரம்ப வீடு கிரா­மத்­திலே பிர­சித்­தி­பெற்ற ஒரு வீடா­கவே விளங்­கி­யது. சிங்­கள, முஸ்லிம் உட்­பட அனை­வரும் இங்கு வந்து உற­வா­டு­வார்கள். எல்­லோரும் மருந்து வகை­க­ளையும் இங்கு தேடிப் பெற்­றுக்­கொள்ளும் ஒரு சூழ்­நிலை காணப்­பட்­டது. மிகவும் இரம்­மி­ய­மா­ன­தொரு கால­மா­கவே அக்­கால கட்­டத்தை வர்­ணிக்­கலாம். குரு­கொட முஹம்­தி­ரம்­லாகே அஷ்ஷெய்க் முஹம்­மது சமான் உல் தீன் (வயது – 52) ஆறாம் பராக்­கி­ர­ம­பாகு மன்­னனின் புதல்வி அர­ச­கு­மாரி மெனிகா நோய்­வாய்ப்­பட்­டி­ருந்தார். அர­சவை வைத்­தி­யர்­களால் அந்­நோயைக் குணப்­ப­டுத்த இய­லாது போனது. அப்­போது வெளி­யி­லி­ருந்து வைத்­தியர் ஒரு­வரை நாடி தேடி­ய­போது வியா­பா­ரத்­திற்­காக இங்கு வந்து தங்­கி­யி­ருந்த அரா­பிய வைத்­தியம் தெரிந்த ஒருவர் அரச குமா­ரிக்கு வைத்­தியம் பார்க்க முன்­வந்தார். அவ­ரது சிகிச்­சையால் சில தினங்­க­ளிலே அர­ச­கு­மாரி சுக­ம­டைந்தாள். அத்­துடன் அந்த அரா­பிய வைத்­தியர் மீது இவள் ஈர்க்­கப்­பட்டாள். இதனைப் புரிந்து கொண்ட மன்னன் சம்­பி­ர­தாய பூர்­வ­மாக இரு­வ­ருக்­கு­மான திரு­ம­ணத்தை நடத்தி வைத்தார். இத்­தம்­ப­திக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அக்குழந்தைக்கு தர்மஜீவ பண்டார என பெயர் சூட்டினர். தர்மஜீவ பண்டாரவிலிருந்தே குருகொட மற்றும் அலவத்து கொட முஹாந்திரம் போன்ற முஸ்லிம் பரம்பரைகள் தோற்றம் பெற்றுள்ளன. இரண்டாம் இராஜசிங்க மன்னன் காலத்தில் போர்த்துக்கீசருடனான சண்டை நடந்தது. அப்போது தர்மஜீவ பண்டாரவின் பரம்பரையில் வந்தவர்களே இராஜசிங்கனுடன் இணைந்து போர்த்துக்கீசரை எதிர்த்துப் போரிட்டனர். இதன் விளைவாக இராஜசிங்கன் வெற்றிவாகை சூடினான். இதற்குப் பிரதியீடாக குருகொட, அலவத்து கொட ஆகிய பகுதிகளின் அரச நிலங்கள் இவர்களுக்கு அன்பளிக்கப்பட்டு இக்குடும்பங்களைக் குடியேறச் செய்தான். இதனாலேயே முஹாம்திரம்லாகே என்ற நாமத்திற்கு முன் மேற்படி இரு ஊர்களின் பெயர்களும் இணைத்து பரம்பரைப் பெயர்களாக விளிக்கப்பட்டு வருகின்றன. இன்று மேற்படி காணிச் சொந்தக்காரர்களாக இருந்து வியாபாரத்திலும் ஈடுபட்டுக்கொண்டு வாழ்ந்து வருகிறோம். இவ்வாறு சிங்கள பரம்பரை நாமம் கொண்டழைக்கப்படும் ஆயிரம் அளவிலான குடும்பங்கள் அக்குறணையில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன. -Vidivelli https://www.madawalaenews.com/2019/06/blog-post_610.html

அடிப்படைவாத முஸ்லிம்களுக்கு, புனர்வாழ்வளிக்கப்பட வேண்டும்

1 day ago
June 24, 2019 முஸ்லிம் சமூகத்திற்குள் அடிப்படைவாத கொள்கைகளுடன் செயற்படுபவர்கள் அடையாளம் காணப்பட்டு, அவர்களுக்கு புனர்வாழ்வளிக்கப்பட வேண்டும் என முன்னாள் ஜனாதிபதியும், எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான மஹிந்த ராஜபக்ஸ தெரிவித்துள்ளார். முஸ்லிம் சமூகத்திற்குள் உள்ள அடிப்படைவாதிகளை அடையாளம் காண்பதற்கான உதவிகளை வழங்க, அந்த மார்க்கத்திலுள்ள சமயத் தலைவர்கள் முன்வர வேண்டும் எனவும் அவர் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார். இந்த நிலையில், தேசிய பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய தலைவர் ஒருவர், நாட்டிற்கு எதிர்காலத்தில் அத்தியாவசியம் என மஹிந்த ராஜபக்ஸ குறிப்பிட்டுள்ளார். தற்போதுள்ள அரசாங்கம் எதிர்வரும் நான்கு மாத காலத்திற்கு மாத்திரமே இந்த நாட்டில் செயற்படும் என தெரிவித்த எதிர்க்கட்சித் தலைவர், நாட்டின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்தும் வகையிலான தலைவர் ஒருவரை, தாம் எதிர்வரும் தேர்லில் களமிறக்கவுள்ளதாகவும், அதற்காக காத்திருக்குமாறும் கேட்டுக்கொண்டுள்ளார். அரசாங்கம் இந்த தாக்குதல் சம்பவத்தை, கீழ் மட்டத்திலுள்ளவர்கள் மீது சுமத்தி, தம்மை பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருகின்றது என்பதை காண முடிகின்றது எனச் சுட்டிக்காட்டிய மகிந்த ராஜபக்ஸ, ஒரு சில முஸ்லிம்களினால் நடத்தப்பட்ட இந்த தாக்குதல் சம்பவத்தினால், நாட்டிலுள்ள முழு முஸ்லிம் சமூகத்திற்கும் பாரிய பிரச்சினையொன்று ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார். http://globaltamilnews.net/2019/125116/

சஹரானுடன் தேநீர் அருந்தியவர்களையும் விசாரணைக்கு உட்படுத்த நடவடிக்கை

1 day ago
June 24, 2019 Add Comment Share This! Facebook Twitter Google Plus Pinterest LinkedIn இலங்கையில் பயங்கரவாதத் தாக்குதல் நடத்திய தேசிய தவ்ஹீத் ஜமாத் அமைப்பின் தலைவர் மொஹமத் சஹரான் ஹாஷிமின் சகாக்கள் அனைவரும் கைது செய்யப்பட்டு தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாக அரசாங்கம் தெரிவித்துள்ளது. காலி பகுதியில் இடம்பெற்ற நிகழ்வு ஒன்றில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றிய பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க இந்த தகவலை வெளியிட்டிருந்தார் காவற்துறையினர் மற்றும் புலனாய்வுத்துறை ஆகியோரின் அறிக்கைகளின் பிரகாரம், மொஹமத் சஹரானின் சகாக்கள் அனைவரும் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதுடன், அவர்களில் பலர் தடுத்து வைத்து விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு வருவதாகவும் அவர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார் மேலும் தேசிய தவ்ஹீத் ஜமாத் அமைப்பின் ஒரு உறுப்பினர் கூட, வெளியில் இல்லை என தான் உறுதிப்பட கூறுவதாகவும் பிரதமர் தெரிவித்துள்ளார். காத்தான்குடியில் சஹரானின் நெருங்கிய நண்பர்கள் கூட கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் சஹரானுடன் தேநீர் அருந்தியவர்களை கூட விசாரணைக்கு உட்படுத்த காவற்துறையினர் நடவடிக்கை எடுத்துள்ளதாகவும் தெரிவித்த பிரதமர் இலங்கையின் பாதுகாப்பு முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவித்துள்ளார். http://globaltamilnews.net/2019/125122/

கல்முனை உண்ணாவிரத போராட்டத்தில் கைதான இளைஞன் – எச்சரித்து விடுதலை

1 day ago
June 24, 2019 கல்முனை உண்ணாவிரத போராட்டத்தை நிறைவுறுத்த சென்ற காவல்துறையினருக்கு கடமைக்கு இடையூறு செய்தமை தொடர்பாக கைதான இளைஞன் எச்சரிக்கை செய்யப்பட்டு விடுதலை செய்யப்பட்டுள்ளார். கல்முனை வடக்கு தமிழ் உப பிரதேச செயலகத்தை தரமுயர்த்த வேண்டும் எனக்கோரி கடந்த ஒரு வார காலமாக முன்னெடுக்கப்பட்டு வந்த உண்ணாவிரத போராட்டம் நிறைவு செய்யப்பட்ட பின்னர் ஞாயிற்றுக்கிழமை (23)அவ்விடத்திற்கு காவல்துறை அத்தியட்சகர் ஹேரத் மற்றும் கல்முனை காவல் நிலைய பொறுப்பதிகாரி ஜெயநித்தி ஆகியோர் சென்று போராட்டக்கார்களான கல்முனை சுபத்திராம விகாரையின் விகாராதிபதி ரண்முத்துக்கல சங்கரத்ன தேரர் கிழக்கிலங்கை இந்துகுருமார் ஒன்றிய தலைவர் ஸ்ரீ ஸ்ரீ க.கு.சச்சிதானந்தம் சிவம் குரு கல்முனை மாநகரசபை உறுப்பினர்களான சா.சந்திரசேகரம் ராஜன் மற்றும் அழகக்கோன் விஜயரத்னம் கல்முனை தமிழ் வர்த்தக சங்க தலைவர் லிங்கராஜா ஆகியோரை சந்தித்து போராட்டம் இடம் பெற்ற பகுதியில் உள்ள பொதுப்போக்குவரத்திற்கு தடையாக உள்ள கொட்டகைகளை அகற்றி போராட்டத்தை முடிவிற்கு கொண்டு வருமாறு கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர். இதன் போது சம்பவ இடத்திற்கு வருகை தந்த இளைஞன் போராட்டகாரர்களிடம் அரசாங்க அதிபர் டீ.எம்.எல்.பண்டாரநாயகவினால் கடிதம் ஒன்றை தற்போது ஒருவரிடம் அனுப்பி வைத்துள்ளதாகவும் அந்த கடிதம் உள்நாட்டலுவல்கள் மாகாணசபை மற்றும் உள்ளுராட்சி அமைச்சர் வஜிர அபேவர்தனவினால் போராட்டகார்களுக்கு அனுப்பி வைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே அம்பாறை மாவட்ட அரச அதிபருக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டதாகவும் அதனை பெற்றுக்கொண்டால் மாத்திரமே போராட்டத்தை நிறைவு செய்ய முடியும் என காவல்துறையினரிடம் கூறுமாறு போராட்டகார்களை கேட்டுக்கொண்டார். http://globaltamilnews.net/2019/125164/

தமிழ் அரசியல் கைதியொருவர் உயிரிழப்பு!

1 day 1 hour ago
"கடந்த 14 ஆண்டுகளாக தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த தமிழ் அரசியல் கைதியொருவர் கொழும்பு தேசிய வைத்தியசாலையில் உயிரிழந்துள்ளார்." ஒரு இனமாக நாம் அனைவரும் தோற்றுக்கொண்டே இருக்கின்றோம் என்பதற்கு இந்த மரணம் ஒரு சான்று.

ஆவா குழுவிற்கு சுரேன் ராகவன் பகிரங்க அழைப்பு!

1 day 2 hours ago
அதாகப்பட்டது ஆளுனரே அந்த கும்பலுக்கு அங்கீகாரம் அளிக்கின்றார். கள்ளர் காடையரோட பேச்சுவார்த்தை எண்டு வெளிகிட்ட முதல் அரசபிரதிநிதி இவராய்த்தான் இருக்கும். எனக்கு சுரேன்ரை முகத்தை பார்த்தால் இப்பத்தையான் தமிழ்ப்படங்களிலை வாற ரவுடிக்கூட்ட தலைவன் மாதிரித்தான் தெரியுது. 😎
Checked
Tue, 06/25/2019 - 11:33
கருத்துக்களம் - new topics
Subscribe to புதிய பதிவுகள் feed