கிளி­நொச்­சி­யில் பௌத்த சின்­னங்­கள் அழிப்­பாம் – சபை­யில் சீறி­யது மகிந்த அணி!!

 

வடக்­கில் பௌத்த புரா­தன மற்­றும் தொல்­பொ­ரு­ளி­யல் சிறப்­பு­மிக்க இடங்­கள் திட்­ட­மிட்டு அழிக்­கப்­ப­டு­வ­தாக மகிந்த அணி நாடா­ளு­மன்­றத்­தில் நேற்­றுக் குற்­றம் சுமத்­தி­யது.

கிளி­நொச்­சி­யில் பௌத்த தொல்­லி­யல் சின்­னங்­கள் அழிக்­கப்­பட்­டுள்­ள­தா­க­வும் குற்­றச்­சாட்டை முன்­வைத்­தது. அது தவ­றா­னது என்று பதி­ல­ளித்த இரா­ஜாங்க அமைச்­சர், வடக்கை விட அநுரா­த­பு­ரத்­தி­லும், குரு­நா­க­லி­லுமே அதி­க­ளவு சின்­னங்­கள் அழிக்­கப்­ப­டு­கின்­றன என்­றும் குறிப்­பிட் டார்.

நாடா­ளு­மன்­றத்­தில் மகிந்த அணி நாடா­ளு­மன்ற உறுப்­பி­னர் தினேஸ் குண­வர்த்­தன நிலை­யி­யற் கட்­ட­ளை­யின் கீழ் கேள்வி எழுப்­பி­னார்.

குழப்­பம் தோற்­று­விக்க முயற்­சியா?

‘கிளி­நொச்­சி­யில் நூற்­றுக்­க­ணக்­கான வரு­டங்­கள் பழ­மை­யான சின்­னங்­கள் கரைச்­சிப் பிர­தேச சபை­யால் அழிக்­கப்­பட்­டுள்­ளன. இது தொடர்­பான செய்­தி­கள் ஊட­கங்­க­ளில் வெளி­யா­கி­யி­ருந்­தன. வடக்­கில் பல இடங்­க­ளில் தொல்­பொ­ருள் சின்­னங்­கள் அழிக்­கப்­பட்­டுள்­ளன.

இது தொடர்­பாக பொறுப்­புக் கூறக் கூடிய அதி­கா­ரி­கள் எவ­ரும் எந்த நட­வ­டிக்­கை­யும் எடுக்­க­வில்லை. வட­மா­காண சபை இது தொடர்­பாக எவ்­வித பாது­காப்­பையோ, அதி­கா­ரி­க­ளுக்கு வழி­காட்­டு­தல்­க­ளையோ வழங்­காது நடந்து கொள்­கின்­றது.

சிங்­க­ளம் மற்­றும் தமிழ் மக்­க­ளி­டையே காணப்­ப­டும் நம்­பிக்­கை­கள் மற்­றும் மதங்­க­ளுக்­கி­டை­யே­யான உற­வு­கள் இத­னால் தேவை­யில்­லாது பாதிப்­புக்கு கொண்டு செல்­லப்­ப­ட­லாம். இதற்கு இட­ம­ளித்து அரசு என்ற ரீதி­யில் நட­வ­டிக்­கை­யெ­டுக்­கா­தி­ருப்­பது வட­மா­காண சபை எதிர்­பார்க்­கும் குழப்­ப­க­ர­மான சூழலை ஏற்­ப­டுத்­தும் வகை­யி­லேயே இருக்­கும்’ என்­றார்.

இதற்­குப் பதி­ல­ளித்த உயர்­கல்வி மற்­றும் கலா­சாரா இரா­ஜாங்க அமைச்­சர் மொகான் லால் கிரேரு, இந்­தச் சம்­ப­வம் தொடர்­பாக அறிந்­துள்­ளேன். அது தொல்­பொ­ருள் அழிப்பு அல்ல. வடக்கு மாகா­ணத்­தின் தொல்­பொ­ரு­ளி­யல் உதவி பணிப்­பா­ளர் உள்­ளிட்ட அதி­கா­ரி­கள் சம்­பவ இடத்­துக்­குச் சென்று ஆராய்ந்து அறிக்கை சமர்ப்­பித்­துள்­ள­னர்.

கற்­கள் புதி­யவை

அந்த மதில் சுவர் ஏ – 9 வீதி­யில் டிப்­போச் சந்தி எனும் இடத்­தி­லேயே இருந்­துள்­ளது. இடித்து அகற்­றப்­பட்ட செங்­கற்­கள் அந்த இடத்­தில் காணப்­பட்­டுள்­ளன. இவற்றை எடுத்து ஆராய்ந்த போது அந்­தக் கற்­க­ளில் இலக்­கங்­கள் இடப்­பட்­டுள்­ளன. இவற்­றில் கலா­சார முக்­கோ­ணம், அவற்றை தயா­ரித்த பௌத்த ஆண்டு என்­பன குறிப்­பி­டப்­பட்­டுள்­ளன.

அதற்கு மேல­தி­க­மாக அந்­தக் கற்­களை தயா­ரித்த தர­கர்­க­ளின் இலக்­கங்­க­ளும் உள்­ளன. அப­ய­கிரி தூபி­யின் மறு­சீ­ர­மைப்­புப் பணி­க­ளுக்­காக அதில் இருக்­கின்ற கற்­களை ஒத்­த­வாறு கற்­களை அமைக்க ஒப்­பந்­தம் வழங்­கப்­பட்­டுள்­ளது. கற்­கள் பழைய கற்­க­ளி­லி­ருந்து பிரித்து பார்க்­கக் கூடி­ய­வாறு கலா­சார முக்­கோண சின்­னம், தயா­ரிப்­பா­ள­ரின் ஒப்­பந்த இலக்­கம் மற்­றும் அதனை தயா­ரித்த பௌத்த ஆண்டு என்­பன உள்­ளன.

அப­ய­கிரி தூபி­யின் மறு­சீ­ர­மைப்­புப் பணி­கள் மத்­திய கலா­சார நிதி­யத்­தி­னா­லேயே முன்­னெ­டுக்­கப்­பட்­டுள்­ளது. இதன்­படி வடக்கு தொல்­பொ­ரு­ளி­யல் உத­விப் பணிப்­பா­ளர் இவை தொடர்­பாக கூறும் போது அப­ய­கரி தூபியை மறு­சீ­ர­மைப்­ப­தற்­காக லொறி­யொன்­றில் கொண்­டு­வ­ரப்­பட்ட கற்­கள் தர­மில்­லாத கார­ணத்­தி­னால் நீக்­கப்­பட்­டுள்­ளன.

இரா­ணு­வத்­தின் வேலை

போர் முடி­வ­டைந்த பின்­னர் இரா­ணு­வத்­தி­னர் அந்­தக் கற்­களை ஒப்­பந்;தக்­கா­ரர்­க­ளின் அனு­ம­தி­யு­டன்; அந்­தப் பிர­தே­சத்­துக்கு கொண்டு வரப்­பட்­டுள்­ளன. இரா­ணு­வத்­தி­னர் கிளி­நொச்சி நக­ரில் அமைக்­கப்­பட்­டுள்ள இரா­ணுவ நினைவு தூபியை சுற்றி பழை­மை­யான முறை­மை­யி­லேயே அந்­தக் கற்­களை பயன்­ப­டுத்தி மதில் சுவர்­களை அமைத்­துள்­ள­னர்.

மீத­மா­கிய கற்­கள் அவ்­வி­டத்­தி­லி­ருந்து 20 மீற்­றர் தூரத்­தில் வீதிக்கு மறு­பக்­கத்­தில் சுவரை அமைத்­துள்­ள­னர். இதனை எதற்­காக அமைத்­தார்­கள் எனத் தெரி­ய­வில்லை.

கரைச்சி பிர­தேச சபை­யால் வாராந்த சந்தை மற்­றும் வாகன தரிப்­பி­டத்தை அமைப்­ப­தற்­காக அந்த இடத்தை தயார்­ப­டுத்­தும் போது புதிய செங்­கற்­க­ளால் அமைக்­கப்­பட்­டி­ருந்த சுவ­ரையே இடித்­துள்­ள­னர்.

இங்கு கூறப்­ப­டு­வது போன்று தொல்­பொ­ருள் அழிப்பு இடம்­பெ­ற­வில்லை. இதற்­கான ஆதா­ரங்­கள் இருக்­கின்­றன. பழ­மை­யான கட்­டி­ட­மென்­றால் அதன் அத்­தி­வா­ரம் ஆழத்­தி­லேயே இருக்­கும். ஆனால், இதில் ஒரு அடி வரை­யான அத்­தி­வா­ரமே இருந்­துள்­ளது.

அடை­யா­ளம் கண்­டுள்­ளோம்

மேலும், போர் முடிந்த பின்­னர் வடக்கு மாகா­ணத்­தில் புரா­தன இடங்­கள் மற்­றும் தூபி­களை இனங்­காண்­ப­தற்­காக ஆரம்­ப­கட்ட வேலைத்­திட்­டங்­கள் முன்­னெ­டுக்­கப்­பட்­டன. அந்த இடங்­கள் தொடர்­பாக ஆய்­வு­கள் செய்­யப்­ப­டுள்­ளன. இவற்­றில் கண்­டு­பி­டிக்­கப்­பட்­டுள்ள புரா­தன இடங்­கள் மற்­றும் தூபி­க­ளில் முல்­லைத்­தீவு மாவட்­டத்­தில் 176 கண்­டு­பி­டிக்­கப்­பட்­டுள்­ளன.

இவற்­றில் 88 அர­சி­தழ் ஊடாக அறி­விக்­கப்­பட்­டுள்­ளது. மன்­னார் மாவட்­டத்­தில் 64 இடங்­க­ளில் 33 அர­சி­தழ் ஊடாக அறி­விக்­கப்­பட்­டுள்­ளன. வவு­னி­யா­வில் 50 இடங்­க­ளில் 28 அர­சி­தழ் ஊடாக அறி­விக்­கப்­பட்­டுள்­ளன. யாழ்ப்­பா­ணத்­தில் 79 இடங்­க­ளில் 58 அர­சி­தழ் ஊடாக அறி­விக்­கப்­பட்­டுள்­ளன.

கிளி­நொச்­சி­யில் 18 இல் 8 அர­சி­தழ் ஊடாக அறி­விக்­கப்­பட்­டுள்­ளன. இதே­வேளை, மிகு­தி­யா­னவை ஆவ­ணப்­ப­டுத்­தப்­பட்டு அர­சி­த­ழில் அறி­விப்­ப­தற்­காக அனுப்­பி­வைக்­கப்­பட்­டுள்­ளன.

வடக்கு மாகா­ணத்­தில் தொல்­பொ­ரு­ளி­யல் எண்­ணிக்கை தொடர்­பாக கவ­னம் செலுத்தி பார்க்­கும் போது இவற்றை பாது­காப்­ப­தற்­காக இரண்டு பிரி­வு­க­ளாக பிரித்து பிர­தேச உதவி பணிப்­பா­ளர்­கள் இரு­வ­ரின் தலை­மைத்­து­வத்­தில் இரண்டு தொல்­பொ­ரு­ளி­யல் அலு­வ­ல­கங்­கள் அமைக்­கப்­பட்­டுள்­ளன.

யாழ்ப்­பா­ணம் மற்­றும் கிளி­நொச்சி மாவட்­டங்­களை இணைத்­த­தாக ஒரு அலு­வ­ல­க­மும், முல்­லைத்­தீவு, வவு­னியா, மன்­னார் ஆகிய மாவட்­டங்­களை இணைத்­த­தாக இன்­னு­மொரு அலு­வ­ல­க­மும் அமைக்­கப்­பட்­டுள்­ளன.

வடக்­கில் குறைவு

கடந்த 3 வருட காலப்­ப­கு­தி­யில் வடக்­கில் தொல்­பொ­ருள் அழிவு தொடர்­பாக மன்­னார் மாவட்­டத்­தில் 2016ஆம் ஆண்­டில் ஒரு சம்­ப­வ­மும் தொல்­பொ­ருள் திருட்டு, தொல்­பொ­ரு­ளுக்­கான சட்­ட­வி­ரோத அகழ்வு நட­வ­டிக்­கை­கள் உள்­ளிட்ட வேறு சம்­ப­வங்­கள் இரண்­டும் நடந்­துள்­ளன.

தொல்­பொ­ருள் அழிப்பு தொடர்­பாக ஒரு சம்­ப­வம் வடக்­கில் இடம்­பெற்­றுள்­ள­து­டன் தொல்­பொ­ருள் திருட்டு, தொல்­பொ­ரு­ளுக்­கான சட்­ட­வி­ரோத அகழ்வு போன்ற வேறு 12 சம்­ப­வங்­கள் பதி­வா­கி­யுள்­ளன. 2017இல் கிளி­நொச்­சி­யில் ஒன்­றும், வவு­னி­யா­வில் ஒன்­றும் நடந்­துள்­ளன. 2018இல் எந்த அழிப்பு சம்­ப­வ­மும் பதி­வா­க­வில்லை.

வடக்­கில் தொல்­பொ­ருள் அழிப்­பு­கள் பெரி­ய­ள­வில் நடப்­ப­தாக கூறி­னா­லும் கடந்த 3 ஆண்­டு­க­ளில் நடந்த தொல்­பொ­ருள் தொடர்­பான குற்­றங்­கள் மற்­றும் அழிப்­பு­கள் தொடர்­பாக வடக்கு மாகா­ணத்­தில் 2016இல் 12 சம்­ப­வங்­களே பதி­வா­கி­யுள்­ளன. ஆனால், நாடு முழு­வ­தும் 203 சம்­ப­வங்­கள் பதி­வா­கி­யுள்­ளன.

வடக்­கில் 10 சம்­ப­வங்­க­ளும் நாடு முழு­வ­தும் 290 சம்­ப­வங்­க­ளும், 2018இல் நாடு முழு­வ­தும் 184 சம்­ப­வங்­கள் நடந்­துள்ள நிலை­யில் வடக்­கில் 8 சம்­ப­வங்­களே பதி­வா­கி­யுள்­ளன. இவற்­றைப் பார்க்­கும் போது வடக்­கில் குறைந்­த­ள­வான சம்­ப­வங்­களே இடம்­பெற்­றுள்­ளன. ஆனால், இவற்­றில் அதி­க­மான அழி­வு­கள் அனு­ரா­த­பு­ரத்­தி­லும் அதற்கு அடுத்­த­தாக குரு­நா­கல் மற்­றும் தங்­கா­லை­யி­லேயே இடம்­பெற்­றுள்­ளன – என்­றார்.