ஆத்திகம் முதல் நாத்திகம் வரை: கொள்கைகள் ஒன்றாகப் பயணிக்கும் தமிழகம்

திராவிட இயக்கத்தின் மூலம் தமிழகத்தில் இருக்கும் தலித்துகள் அடைந்திருக்கும் முன்னேற்றம் என்பது இரட்டைமலை சீனிவாசன், அயோத்திதாச பண்டிதர் உள்ளிட்டோரின் செயல்பாடுகளால் நடைபெற்ற பலன்களின் நீட்சியே என்று 2017ஆம் ஆண்டு பிபிசிக்கு அளித்த பேட்டி ஒன்றில் எழுத்தாளர் ஸ்டாலின் ராஜாங்கம் குறிப்பிட்டிருந்தார்.

தனித்தமிழ் இயக்கம் - திராவிட இயக்கம்

மொழி சீர்திருத்தத்தில் பெரும்பங்காற்றிய, தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் நிறுவனரான மறைமலை அடிகள், தீவிரமான சைவ மத நம்பிக்கை உடையவர். அவர் தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் செயல்பாடுகளை தீவிரமாக முன்னெடுத்துக்கொண்டிருந்த அதே காலகட்டத்தில், சாதி - மத ஒழிப்பு, கடவுள் மறுப்பு உள்ளிட்ட கொள்கைகளை தமிழகத்தின் பட்டிதொட்டியெங்கும் சென்று பரப்பிக்கொண்டிருந்தார் பெரியார்.

இவர்கள் இருவருமே பிராமண ஆதிக்கத்தை எதிர்க்கும் நிலைப்பாடு உடையவர்களாக இருந்தாலும், இந்து மதம் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று கருதினார் மறைமலை அடிகள்.

"இந்து சமய உணர்வே, இந்துக்கள் என்ற ஒருமையே நம் தமிழ்நாட்டை, பாரதத்தை, சைவத்தை, வைணவத்தை இன்றளவும் காத்து வருகின்றது. தமிழ், சைவம், தமிழ்நாடு என்பனவற்றின் தனி உரிமை களைப் பாதுகாத்துக் கொண்டே இவற்றிற்கு இடையூறு இல்லாமல் இந்து சமயத்தையும், இந்திய நாட்டையம் தளராது பாதுகாக்க வேண்டுமென்றும் அடிகள் ஆர்வம் ததும்பக் கூறுவதுண்டு," என மறைமலை அடிகளின் மகன் மறை. திருநாவுக்கரசு அவரது தந்தையின் வாழ்க்கை வரலாற்று நூலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

கடவுள்களை பெரியார் கடுமையாக விமர்சித்ததை எதிர்த்து மறைமலை அடிகள் பொது வெளியில் பேசியும் எழுதியும் வந்தவர். ஆனால், தனது ஆராய்ச்சிகளும், எழுத்துகளும் "கலைஞர்க்கும், புலவர்க்கும், பொதுமக்களிற் சிறந்தார் சிலர்க்குமே பயன் தருகின்றன. ஈ.வெ.ராவின் கிளர்ச்சியோ சிற்றூர் , பேரூர்களிலெல்லாம் பரவி பயன் விளைக்கிறது," என மறைமலை அடிகள் தன்னைக் காண வருவோரிடம் கூறுவார் என்று அதே நூலில் மறை. திருநாவுக்கரசு குறிப்பிட்டுள்ளார்.

மத நம்பிக்கை, கடவுள் மறுப்பு - ஒன்றாகப் பயணம்

40 ஆண்டு காலத்துக்கும் மேலாக குன்றக்குடி மடத்தின் தலைமை ஆதீனமாக பொறுப்பு வகித்த குன்றக்குடி ஆதீனம், பெரியாருடன் மேடையையும் நட்பையும் பகிர்ந்துகொண்டவர்

1950களில் பெரியார் இந்து கடவுள் சிலைகளை உடைத்து போராட்டம் நடத்தியபோது, அதற்கு எதிராக ஓர் அமைப்பை உருவாக்கி, பெரியாரின் செயலை விமர்சித்து துண்டறிக்கைகளை வெளியிட்டவர் குன்றக்குடி அடிகளார்.

பெரியார் 1955இல் மலேசிய சுற்றுப்பயணம் சென்றபோது அங்கு நாத்திகப் பிரசாரம் செய்தார் என்பதால், அதற்கு சில நாட்களுக்கு பின்பு தாமும் மலேசியா (அப்போது 'மலாயா') சென்று அதற்கு எதிராக ஆதிக்க பிரசாரம் செய்தவர் குன்றக்குடி அடிகளார்.

ஆனால், பிற்காலத்தில் கோயிலில் தமிழ் மொழியில் மந்திரங்கள் ஓதுதல் அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகர்கள் தாழ்த்தப்பட்டோர் ஆலய நுழைவு உள்ளிட்ட கோரிக்கைகளில் திராவிட அமைப்புகளுடன் ஒத்த கருத்துடையவராக குன்றக்குடி அடிகளார் இருந்தார். திமுகவின் முதல் ஆட்சிக் காலத்தில் தமிழக சட்டமன்ற மேலவை உறுப்பினராகவும் இவர் இருந்தார்.

'காவி உடை அணிந்த கருப்புச் சட்டைக்காரர்' என்று கூறப்படும் அளவுக்கு சமூக சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவும், நேரடியாக பங்கும் ஆற்றியுள்ளார் குன்றக்குடி அடிகள்.

அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகர் ஆகலாம் என்று மு.கருணாநிதி முதலமைச்சராக இருந்தபோது திமுக அரசு சட்டம் கொண்டுவந்தது பரவலாக அறியப்பட்டதுதான். பல இந்து மத அமைப்புகளும் பெரியாரையும் திராவிட இயக்கத்தையும் கடுமையாக விமர்சித்த போதும் பெரியார் உடனான நட்பை தொடர்ந்து குன்றக்குடி அடிகள் தனது மதத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்த கோயில்களில் அனைத்து சாதிகளையும் சேர்ந்தவர்களையும் அர்ச்சகராக நியமனம் செய்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

பெரியார் - திராவிட தலைவரின் சோசியலிச பிரசாரம்

திராவிட இயக்கத்தின் முன்னணித் தலைவராக அறியப்பட்ட பெரியார்தான், கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கையை முதன் முதலில் தமிழில் வெளியிட்டவர்.

காரல் மார்க்ஸ் மற்றும் பிரெட்ரிக் ஏங்கல்ஸ் எழுதிய அந்த அறிக்கையை 'சமதர்ம அறிக்கை' எனும் பெயரில் பெரியார் தனது தோழர் எஸ்.ராமநாதன உடன் இணைந்து பதிப்பித்து வெளியிட்டார்.

1932ஆம் ஆண்டு பெரியார் மேற்கொண்ட சோவியத் பயணம் அவருக்குள் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தது.

சுயமரியாதை இயக்கத்தினரும் தொழிலாளர் தினத்தை அனுசரிக்க வேண்டும் என்று அவர் 1933இல் கூறினார்.

சோவியத் ரஷ்யாவில் நிலவிய அறிவியல் வளர்ச்சி, மருத்துவம், பெண்ணுரிமை, ரஷ்ய புரட்சி, பொதுவுடைமைக் கொள்கை, கடவுள் மறுப்பு உள்ளிட்டவை குறித்து குடியரசு இதழில் எழுதினார் பெரியார்.

சோவியத் பயணத்தை முடித்துக்கொண்டு இந்தியா திரும்பிய பெரியார், திரு, திருமதி போன்ற அடைமொழிகளை பயன்படுத்தாமல் ஒருவரையொருவர் 'தோழர்' என்று அழைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று தாம் விடுத்த அறிக்கை ஒன்றில் கேட்டுக்கொண்டார்

பின்னாளில் 'தோழர்' எனும் சொல் கம்யூனிஸ்டுகளை குறிப்பதற்கான சொல்லாகவே நிலை பெற்றுவிட்டது.

குழந்தைகளுக்கு பெயர் வைக்குமாறு தம்மிடம் வந்தவர்களின் குழந்தைகளுக்கு 'மாஸ்கோ', 'ரஷ்யா' உள்ளிட்ட பெயர்களை சூட்டினார்.

சோவியத் ரஷ்யா பயணம் மேற்கொண்ட பின்பு சோசியலிசம் குறித்து பெரியார் அதிகமாக பேசியும் எழுதியும் வந்ததால், கம்யூனிச எதிர்ப்பு நிலையுடைய பிரிட்டிஷ் அரசிடமிருந்து கடுமையான அழுத்தங்கள் வந்தன