All Activity

@suvy அவர்கள் எப்போதும் 18+ வாசகர்களைக் குறி வைத்துத் தான் எழுதுவார் போல! யாழ் களத்தின் புஷ்பா தங்கதுரை😂!

தாவூத் இப்ராகிம் விடயம் றோவுக்கும் தெரிய வந்துட்டோ😂 பிரியன் அண்ணையிடம் மாராப்பு ஏது? ராம்ராஜ் பெனியந்தான் இருக்கும்😂

இதுக்குப் போய் கெஞ்சிக் கூத்தாடி மினி சினிமா போயிருக்கிறீங்கள் என்பதை அறியும் போது..எனக்கு இரத்தக் கண்ணீர் வருகிறது😂!

கவிதை கலக்கலாக உள்ளது சுவை ஐயா.

ஏன், என்ன ஆனது பையன் சாருக்கு ( @வீரப் பையன்26 )............................ பல்லில்லாத இலங்கை அணி பற்பொடி மிச்சம் என்று வாழலாம்............ ஆனால் பையன் சார் இல்லாமல் இங்கு போட்டியே இருக்காது.............. பையன் சார், நீங்கள் வந்து இந்த இலங்கை அணியை கீரை விற்க அனுப்புங்கோ....................

இலங்கை அணி பாகிஸ்தானுடனான போட்டியிலும் தோற்கவே போகிறது! இலங்கை அணிதான் முதல் முதலாக இந்த உலக கோப்பை போட்டியில் இறுதி ஓவர்களில் சுழல் பந்து வீச்சாளர்களை பயன்படுத்தியிருந்தனர் என கருதுகிறேன், இந்த ஆடுகளங்கள் பந்து பழசாகும் போது ஆடுகளத்தில் மேலும் மெதுவாகிறது, 16 ஆவது ஓவரில் சமீராவின் ஓவரில் அடி விழுந்தபின்பும் அடுத்த ஓவரை மதுசங்கவிற்கு கொடுத்தார்கள். 19 ஆவது ஓவர் மட்டுமே தீக்சன வீசினார், மறுவளமாக நியுசிலாந்து அனைத்து இறுதி ஓவர்களையும் சுழல் பந்து வீச்சாளர்களே வீசினார்கள். பந்து திரும்பும் நிலையில் நியுசிலாந்து சோர்ட் பைன் லெக் வைக்காமல் பந்து வீசுகிறது, அசலங்க மட்டுமே பந்தினை சூவீப் அடித்தார் (1) மற்றவர்கள் பெரிதாக முயற்சியே செய்யவில்லை, ஓப் ஸ்டம்பிற்கு வெளியே வீசப்படும் பந்திற்கு சுவீப் அடிக்கும் போது கணிப்பு தவறினால் எழும் பந்தினை பிடிப்பதற்காக ஒரு பிளை சிலிப் வைத்து பந்து வீசினார்கள் (பிளை சிலிப் சாதாரண சோர்ட் பைன் லெக் போல ரிவர்ஸ் சுவீப்பிற்கு செயல்படும், அத்துடன் சுழலுக்கு எதிராக சுவீப் செய்யும் போது பிடி கொடுக்கும் வாய்ப்பு ஏற்படுத்தும்), இலங்கை வீரர்கள் சுவீப் செய்யாமல் இறங்கி வந்து திரும்பாத பந்துகளை அடிப்பது போல அடித்து ஆட்டமிழந்தனர். இலங்கை அணி முதலில் துடுப்பெடுத்தாட கிடைத்த வாய்ப்பினை நழுவ விட்டது பின்னர் ஒரு சாதகமான நிலையில் இருந்து (நியுசிலாந்து பின்னணியின் துடுப்பாட்டம் சிறப்பானதுதான்) போட்டியினை வெல்ல முடியாது இலக்கு எடுக்க அனுமதித்தது பின்னர் துடுப்பாட்டத்தில் மிக மோசமாக விளையாடியிருந்தது, பாவம் இலங்கை இரசிகர்கள். அடுத்த போட்டிக்கு அனுமதி சீட்டு முழுமையாக விற்பனையாகி விட்டதாக கூறுகிறார்கள், அடுத்த போட்டியில் சிறப்பான ஆட்டத்தினை இலங்கை அணி வெளிப்படுத்தி இரசிகர்களை மகிழ்விக்குமா?

அகமதாபாத்திலும் சென்னையிலும் மழை வருமா. குடை கொண்டு போகச் சொல்லுங்க. மழை வருது மழை வருது குடை கொண்டுவா - மானே உன் மாராப்பிலே

என்னது உங்களுக்கு முடியாதது என்று உலகில் ஏதாவது உள்ளதா? இந்த முறை நீங்கள் எழுதுறியள்… நாங்கள் வாசிக்கிறம். பிகு கருத்து எழுதும் அதே தோரணையில் உங்கள் அனுபவங்களை தொடராக, சின்ன சின்ன துணுக்குகள் போல எழுதலாம். நாம் எழுதும் குப்பைகள் போல இல்லாமல்… நீங்கள் எழுதினால்..: பலருக்கு ஊக்கியாக இருக்கும்.

ஒருவரை மிரட்டுறது சட்டத்துக்கு முரணானது. கிருபனின் அரசு தக்க நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டி வரலாம். எதுக்கும் வக்கீலைப் பார்த்து வையுங்க.

பையன் இல்லாத யாழ்கள போட்டியும் பல்லில்லாத இலங்கை அணியும் ஒன்றுதான்.

ஆனபடியால் ஆனபடியால் ஆனபடியால் மமமமமமமமமமமமழை வந்து குழப்பலாம்.

சட்டபூர்வ அறிவித்தல் வீட்டை காலி பண்ண… நாளை மறுநாள் வரைக்கும்… வாதவூரனுக்கு அவகாசம் வழங்கப்படுகிறது.

மேற்கிந்தியா வென்றால் இந்தியாவின் நிலைமை இன்னும் மோசமாகும்.

கதை - 200 / “மொழி இழந்த கடற்கரையில் ஒரு காதல்” அல்லது “சிலாபம் – உடப்பு நடுவே சிக்கிய இரண்டு இதயங்கள்” / பாகம் – 3 பாகம் – 3 / “பாட்டியின் பெட்டியில் மறைக்கப்பட்ட தேவாரம்” சிலாபத்திலிருந்து குருணாகலுக்குப் (Kurunegala) போகும் பாதையில் 5 கி.மீ தூரத்தில் பிரசித்தம் பெற்ற முன்னேஸ்வரம் (Muneswram) சிவன் கோவில் உள்ளது. இது இலங்கையிலுள்ள புராதன சிவாலயங்களுள் காலத்தால் முற்பட்ட, தொன்மைமிக்க சிவாலயங்களில் ஒன்றாக விளங்குகிறது என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. இது அங்கு காலத்தால் முற்பட்ட காலத்திலேயே தமிழரின் இருப்பைக் காட்டுகிறது. அப்படிபட்ட பெருமைவாய்ந்த, சிலப்பம் என்ற கடலோர கிராமத்தில் இரவு மலர்ந்தது. அங்கே, அலைகள் வழக்கமாக சத்தமாக இருந்தாலும், இன்று கடல் அலைகள் அமைதியாக கரையைத் தாக்கிக் கொண்டிருந்தன. இந்த அமைதியான அலைகள் பழைய நினைவுகளைச் சுமந்து, அந்த கவலையில் தள்ளாடி துக்கத்தில் செல்வது போல் தோன்றியது - கிராமத்தின் வீடுகள் கூட அவற்றை நினைவில் வைத்திருப்பது போல் உணரும் அளவுக்கு, அவை ஆழமான நினைவுகள் போல் இருந்தன. சமந்தியின் வீட்டின், பின்னணியில், ஒரு பழைய மரப்பெட்டி இருந்தது. அது ஒரு அலமாரி அல்ல. பிணைச்சல்கள் [கீல்கள்] இல்லை, தாழ்ப்பாள் இல்லை. ஆனால் காலத்தால் பூட்டப்பட்ட ஒன்று. எல்லோராலும் அம்மாம்மா என்று அழைக்கப்படும் அவளுடைய பாட்டி, இளமையில் செல்லம்மா என்று அழைக்கப்பட்டாள். முன்னேஸ்வரம் கோயிலுக்குப் பின்னால் உள்ள ஒரு சிறிய தெருவில் அவள் பிறந்தாள், அங்கு பக்தியும் பசியும் பிரிக்க முடியாதவையாக அன்று இருந்தன. "செந்தூரி..." , அன்றிரவு சமந்தி தனது பாட்டி தன்னை அந்தப் பெயரில் தன்னை அழைப்பதைக் கேட்டாள். "இங்கே வா." அம்மாம்மா பெட்டியைத் திறந்தாள். பொதுவாக, அதில் பழைய புடவைகள் அல்லது சில சிறிய பொருட்கள் மட்டுமே இருக்கும். ஆனால் அதில் வேறு ஒன்று தான் இருந்தது. பாட்டி தன் பேத்திக்கு கிசுகிசுத்தாள்: "இதை யாரிடமும் காட்ட வேண்டாம் என்று சொன்னார்கள்." உள்ளே இருந்து, பாட்டி ஒரு பழைய காகிதத்தை வெளியே எடுத்தாள். எழுத்துக்கள் காலாவதியாகி மஞ்சள் நிறமாகிவிட்டன. அது தேவாரங்கள் கொண்ட ஒரு தொகுதி. சமந்தியின் [செந்தூரியின்] கைகள் நடுங்கின. “அம்மம்மா… இது…?” “நம்மது.” ஒரே வார்த்தை - ஆனால் அது இனம், மதம் மற்றும் மறக்கப்பட்ட பாரம்பரியத்தை உள்ளடக்கியது. "அம்மாம்மா, நாம் ஏன்... இப்படி இருந்தோம்?" சமந்தி [செந்தூரி] முழு வாக்கியம் முடிக்கவில்லை. அம்மாம்மா மெதுவாக சிரித்தாள்: “நாம் மாறல, பிள்ள. நம்மை மாற்றினாங்க.” அவள் விளக்கத் தொடங்கினாள்: அது கதை இல்லை. ஒரு சாட்சியம். ஒரு நாள், அனைவரும் வரவழைக்கப்பட்டனர். "இது ஒரு வேண்டுகோள் அல்ல. இது ஒரு உத்தரவு," என்று அவர்கள் கூறினர். - ஒரு கையில் வாள். மறு கையில் வேதங்கள். கோவிலின் மணி அன்றிலிருந்து ஒலிக்க வில்லை. யார் மறுத்தார்களோ, அவர்களுக்கு: அபராதம் வேலை இழப்பு உடல் தண்டனை அந்த நாளில் தான் செல்லம்மா, செல்லம்மா இல்லாமல் ஆனாள். “பெயர் மாற்றினாங்க. சடங்கு மாற்றினாங்க. கோயிலுக்குப் போன கால்களை தேவாலயத்துக்கு திருப்பினாங்க.” "ஆனால் இதயங்கள்?" என்று சமந்தி [செந்தூரி] கேட்டாள். அம்மாம்மா கண்களை மூடிக்கொண்டாள்: "அதை யாராலும் முழுமையாக மாற்ற முடியாது." பின்னர் அவள் பள்ளியைப் பற்றி பேசினாள்: பள்ளி முதலில் தமிழில் இருந்தது. ஒரு நாள், ஒரு ஆசிரியர் கூறினார்: "இனி தமிழ் இல்லை. சிங்களம் மட்டுமே." அந்த தலைமுறையிலிருந்து, எல்லாம் மாறியது. மொழி மாறியது, அடையாளம் மாறியது. சமந்தி [செந்தூரி] அம்மம்மாவின் மடியிலே தேவார காகிதத்தை வைத்தாள். அந்தக் கணத்தில அவளுக்கு ஆதன் நினைவுக்கு வந்தான். “இது காதல் அல்ல. இது மீட்பு.” அவன் முன்பு சொன்ன வார்த்தைகள் இப்போது அவளுக்குப் புரிந்தது. மறுநாள் மருத்துவமனையில், அவள் ஆதனைப் பார்த்தாள். அவள் எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவன் புரிந்துகொண்டான். "நீ கண்டு பிடித்தாயா?" என்று அவன் கேட்டான். அவள் தலையசைத்தாள். "நீ எனக்குப் படித்துக் காட்டுவாயா?" அவன் சிரித்தான் "அன்று, இரண்டு பேர் ஒன்றாக வரவில்லை. அதற்குப் பதிலாக இரண்டு சகாப்தங்கள் ஒன்றாக வந்தன." நன்றி [கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம் அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்] பாகம்: 04 தொடரும் துளி/DROP: 2057 [கதை - 200 / “மொழி இழந்த கடற்கரையில் ஒரு காதல்” அல்லது “சிலாபம் – உடப்பு நடுவே சிக்கிய இரண்டு இதயங்கள்” / பாகம் – 3 https://www.facebook.com/groups/978753388866632/posts/33998384206476791/?

அட.... கடைசியா இப்பிடி வந்து நிக்குதா. நாளைக்கு ஒரே அதகளம்தான். இந்தியாவுக்கு மிக முக்கிய போட்டி.

"அறிவியல் நோக்கில் 'இலங்கையின் காலவரிசைப்படி நிகழ்வுகளை பதிவு செய்த பண்டைய இலங்கை நூல்களில் [நாளாகமம்களில்]' ஒரு பார்வை" / "A look at 'Lanka chronicles' from a scientific perspective" / In Tamil & English / பகுதி Part: 115 [This detailed Tamil article is based on the unfinished historical book 'History of Sri Lanka' by my late friend, Mr. Kandiah Easwaran, a civil engineer. The English summary below is his own version. / இந்த விரிவான தமிழ் கட்டுரை, எனது மறைந்த நண்பர், பொறியியலாளர் திரு. கந்தையா ஈஸ்வரன் எழுதிய முடிக்கப்படாத "இலங்கை வரலாறு" என்ற புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கீழே உள்ள ஆங்கிலச் சுருக்கம் அவரது சொந்தப் பதிப்பாகும்.] பகுதி: 115 / பின் இணைப்பு - "புத்தரும் அவரது மகா பரிநிர்வாணமும்" தீபவம்சம் 6 - 1 [1. சம்புத்தாவின் [sambuddha] பரிநிர்வாணத்திற்கு இருநூற்று பதினெட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பியதஸ்ஸனா [Piyadassana / பியதஸ்ஸனா என்பது பாலி மொழியில் "அன்பானவர் அல்லது பார்ப்பதற்கு மகிழ்ச்சியானவர்" என்று பொருள்படும் சொல். இது அசோக மன்னருக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பட்டப்பெயர் ஆகும்] அரசராக முடிசூட்டப் பட்டார். மற்றும் மகாவம்சம் 5 - 21: வெவ்வேறு தாய்மார்களுக்குப் பிறந்த தனது தொண்ணூற்று ஒன்பது சகோதரர்களைக் கொன்றபோது, அவர் ஜம்புத் தீவு [Jambudlpa] அல்லது இந்தியா முழுவதிலும் பிரிக்கப்படாத இறையாண்மையை வென்றார். குருவின் [புத்தரின்] நிர்வாணத்திலிருந்து [இறப்பிலிருந்து] அசோகரின் முடிசூட்டு விழா இருநூற்று பதினெட்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன என்கிறது. அதாவது, புத்தர் இறந்த இருநூற்று பதினெட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அசோகரின் முடிசூட்டு விழா நடந்ததாகக் கூறுகிறது. எனவே, இலங்கை நாளாகமம் படியே, புத்தரின் மரணம் கிமு 487 ஆம் ஆண்டில் (269+218 = 487) நடந்திருக்க வேண்டும். இது கிமு 544 ஆம் ஆண்டுடன் பொருந்தவில்லை என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. எனவே, இது முரண்பட்ட தகவல்களைக் குறிக்கிறது? அதாவது, கி.மு 544 ஆம் ஆண்டு என்பது இலங்கை நாளாகமங்களில் கிடைக்கும் தகவல்களை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது. அசோக மன்னர் முடிசூட்டு விழாவிற்கான கி.மு 269 ஆம் ஆண்டு சந்திரகுப்தர் மற்றும் பிந்துசாரர் ஆகிய வரலாற்று ஆளுமைகளையும், இலங்கை நாளாகமங்களில் கிடைக்கும் தகவல்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேலும் இருநூற்று பதினெட்டு ஆண்டுகளின் கால இடைவெளி இலங்கை நாளாகமங்கள் இரண்டையும் [தீபவம்சம் & மகாவம்சம்]அடிப்படையாகக் கொண்டது, எனவே கி.மு 487 ஆம் ஆண்டு ஓரளவு இலங்கை நாளாகமங்களையும் ஓரளவு வெளிப்புற ஒத்திசைவையும் [synchronization] அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று கருதலாம். புள்ளியிடப்பட்ட பதிவு என்று ஒரு பதிவு உள்ளது [There is a record called Dotted record / வரலாற்று ரீதியாக, "புள்ளியிடப்பட்ட பதிவு" என்பது சமந்தபாசாதிகா [Samantapāsādikā] பற்றிய பௌத்த விளக்கவுரையின் சீன மொழிபெயர்ப்பைக் குறிக்கிறது, புத்தரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒவ்வொரு வருடத்தையும் குறிக்கும் ஒரு புள்ளியுடன் இது கையாளப்பட்டுள்ளது.]. புத்தரின் சீடரான உபாலி [Buddha’s disciple Upali], புத்தரின் ஒவ்வொரு மரண ஆண்டு நிறைவிலும் ஒரு புள்ளியை வைக்கத் தொடங்கினார். அவர் இதை தனது மரணம் வரைத் தொடர்ந்தார். பின்னர் உபாலியின் சீடரான தசகர் [Upali’s disciple Dasaka] இதைத் தொடர்ந்தார். மேலும் இந்த பாரம்பரியம் ஒவ்வொரு சீடர்களுக்கு [disciple] ஊடாக தொடர்ந்தது. பின்னர் அது சீனாவில் உள்ள காண்டோவிற்கு [“Canto” = old name for Canton = today’s Guangzhou, China / குவாங்சௌ, (Guangzhou) அல்லது கன்ரன் அல்லது குவாங்சூ, சீனாவின் மாநில நகரங்களில் ஒன்றாகும்.] கொண்டு செல்லப்பட்டது. இந்த மரபைப் பராமரித்த கடைசி நபர் சங்கபத்ரர் [Samghabhadra] ஆகும். இது கி.பி 489 ஆம் ஆண்டு வரை தொடர்ந்தது, மேலும் அவர்கள் கி.பி 489 ஆம் ஆண்டில் 975 புள்ளிகளைக் கணக்கிட்டனர். இவ்வாறு 975 இலிருந்து 489 ஐக் கழித்தால், புத்தர் இறந்த ஆண்டாக கி.மு 486 ஐப் பெறுகிறோம், இது மேலே மதிப்பிடப்பட்ட கி.மு 487 க்கு மிக அருகில் உள்ளது என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. இது முற்றிலும் வெளிப்புற ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் அல்லது சீன புள்ளியிடப்பட்ட பதிவின் அடிப்படையில் கணக்கிடப் பட்டதாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் 975 ஆண்டுகள் நீண்ட காலத்திற்கு ஒரு புள்ளியால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை சிலர் நம்ப மறுத்துவிட்டனர். மற்றவர்கள் அதை செல்லுபடியாகும் என்று கருதுகின்றனர். அதை நம்புவது அல்லது நம்பாதது தனிப்பட்ட கருத்தாகும். இந்திய தொல்பொருள் ஆணையரான சர். அலெக்சாண்டர் கன்னிங்காம் [சர். அலெக்சாண்டர் கன்னிங்காம் (Alexander Cunningham, 23 ஜனவரி 1814 – 28 நவம்பர் 1893) ஒரு பிரித்தானியத் தொல்லியலாளரும், படைத்துறைப் பொறியாளரும் ஆவார். இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுகளின் தந்தை எனப்போற்றப்படும் இவர் இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகத்தின் முதல் தலைமை இயக்கரான பதவி வகித்தவர்.], தனது "அசோகனின் கல்வெட்டுகள்" [“Inscriptions of Asoka”] என்ற புத்தகத்தில் புத்தரின் மரணம் கிமு 478 இல் நடந்திருக்கலாம் என்று மதிப்பிட்டார். இந்த அறிக்கை கி.பி 1879 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலங்கையை அடைந்தது. பின்னர் சர் பட்டம் பெற்ற திரு. பொன்னம்பலம் அருணாச்சலம் [Mr. Ponnampalam Arunachalam, later knighted], ஜனவரி 30, 1906 அன்று கொழும்பில் "சிலோன் வரலாற்றின் ஓவியங்கள்" [“Sketches of Ceylon History”] என்ற தலைப்பில் ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார். சர் பொன்னம்பலம் அருணாச்சலம் அந்த சொற்பொழிவில், சர். அலெக்சாண்டர் கன்னிங்காம் மதிப்பிட்டபடி கிமு 478 புத்தர் இறந்த ஆண்டாகக் கூறினார், இதன் தொடர்பாக, மேலும் 'Sketches of Ceylon History by P. Arunachalam, 1906, AES Reprint 2004.'' என்ற புத்தகத்தின் பக்கம் 9 இல் உள்ள அடிக்குறிப்பை பார்க்கவும் . அதே போல, The Cambridge History of India, Volume 1 (1922) என்ற புத்தகமும் புத்தர் கிமு 480 இன் சில ஆண்டுகளுக்குள் இறந்தார் என்ற பொதுவான ஒருமித்த கருத்து இருப்பதாகக் கூறுகிறது. Part: 115 / APPENDIX – "The Buddha and his Mahaparinirvana" Both the Dipavamsa 6 - 1 [1. Two hundred and eighteen years after the Parinibbāna of the Sambuddha Piyadassana was anointed king.] and the Mahavamsa 5 - 21 [He, when he had slain his 20 ninety-nine brothers born of different mothers, won the undivided sovereignty over all Jambudlpa. Be it known, 21 that two hundred and eighteen years had passed from the nibbana of the Master unto Asoka's consecration.] state that the coronation of Asoka took place two hundred and eighteen years after the death of the Buddha. Then the Buddha’s death should have taken place on the year, (269+218 = 487), 487 B.C. This does not tally with the year 544 B. C., indicating conflicting information. The year 544 B. C. is solely based on the information available in the Ceylonese chronicles. The year 269 B. C. for the King Asoka’s coronation is based on the historical personalities Chandragupta and Bindusara, and on the information available in the chronicles of Ceylon. The time interval of two hundred and eighteen years is based on both the Chronicles of Ceylon, and therefore the year 487 B. C. can be considered as partly based on the Chronicles of Ceylon and partly on the external synchronization. There is a record called Dotted record. Buddha’s disciple Upali commenced placing a dot on the anniversary of the Buddha’s death. He continued this year after year till his death. Then Upali’s disciple Dasaka continued this, and the tradition is continued year after and disciple after disciple. Then it was taken to Canto in China. The last one who maintained this tradition was monk Samghabhadra. This was continued till the year 489 A.D., and they counted 975 dots in the year 489 A.D. Thus deducting 489 from 975, we obtain 486 B.C. as the year of the Buddha’s death, very closer to the above evaluated year 487 B. C. This can be considered purely based on the external evidences or rather based on the Chinese Dotted record. Some refused to believe that each year is marked with a dot for such a long time of 975 years. Others consider it valid. It has become a matter personal preference to believe it or not. Sir Alexander Cunningham, the Archaeological Commissioner of India, estimated the death of the Buddha to be around 478 B.C. in his “Inscriptions of Asoka”. This report was published in the year 1879 A.D. This reached Ceylon at least in the turn of the twentieth century. Mr. Ponnampalam Arunachalam, later knighted, delivered a lecture titled “Sketches of Ceylon History” on January 30th, 1906 in Colombo. Sir Ponnampalam Arunachalam stated in that lecture that the year 478 B. C. as the year of Buddha’s death as estimated by Sir Alexander Cunningham, see the foot note on the page 9 of the Reference 'Sketches of Ceylon History by P. Arunachalam, 1906, AES Reprint 2004.' The book, The Cambridge History of India, Volume 1 (1922) also states that there is a general consensus that the Buddha died within a few years of 480 B. C. நன்றி Thanks [கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம், அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்] [Kandiah Thillaivinayagalingam, Athiady, Jaffna] பகுதி / Part: 116 தொடரும் / Will follow துளி/DROP: 2058 ["அறிவியல் நோக்கில் 'இலங்கையின் காலவரிசைப்படி நிகழ்வுகளை பதிவு செய்த பண்டைய இலங்கை நூல்களில் [நாளாகமம்களில்]' ஒரு பார்வை" / "A look at 'Lanka chronicles' from a scientific perspective" / In Tamil & English / பகுதி Part: 115 https://www.facebook.com/groups/978753388866632/posts/33998749653106913/?

பிரித்தானிய நேரப்படி நாளை வியாழன் 26 பெப் இரு சுப்பர் 8 சுற்றுப் போட்டிகள் நடைபெறவுள்ளன. யாழ் கள போட்டியாளர்களின் கணிப்புகள் கீழே: 59) சுப்பர் 8: குழு 1:வியாழன் 26 பெப்: 9:30 AM, அஹமதாபாத், மேற்கிந்தியத் தீவுகள் (X3) எதிர் தென்னாபிரிக்கா (X4) WI எதிர் SA மூன்று பேர் மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணி வெல்வதாகவும் 18 பேர் தென்னாபிரிக்கா அணி வெல்வதாகவும், இருவர் சுப்பர் 8 சுற்றில் இல்லாத ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் அயர்லாந்து அணிகள் வெல்வதாகவும் கணித்துள்ளனர். ஆப்கானிஸ்தான், அயர்லாந்து அணிகள் வெல்லும் எனக் கணித்த இருவருக்கு புள்ளிகள் கிடையாது! போட்டியாளர் பதில் செம்பாட்டான் WI ஏராளன் SA வசீ SA புலவர் SA சுவைப்பிரியன் IRE அல்வாயன் SA ஈழப்பிரியன் SA நியூ பலன்ஸ் SA வாத்தியார் SA கறுப்பி SA வாதவூரான் AFG வீரப் பையன்26 WI சுவி WI கிருபன் SA கோஷான் சே SA அஹஸ்தியன் SA கந்தப்பு SA நியாயம் SA எப்போதும் தமிழன் SA ரசோதரன் SA பிரபா SA நிலாமதி SA நந்தன் SA இப்போட்டியில் யாருக்குப் புள்ளிகள் கிடைக்கும்? 60) சுப்பர் 8: குழு 1:வியாழன் 26 பெப்: 1:30 PM, சென்னை, இந்தியா (X1) எதிர் ஸிம்பாப்வே (X2) IND எதிர் ZIM 15 பேர் இந்தியா அணி வெல்வதாகக் கணித்துள்ளனர். ஒருவரும் போட்டியில் உள்ள ஸிம்பாப்வே அணி வெல்லும் எனக் கணிக்கவில்லை! 8 பேர் சுப்பர் 8 சுற்றில் இல்லாத அவுஸ்திரேலியா அணி வெல்வதாகக் கணித்துள்ளனர். அவுஸ்திரேலியா அணி வெல்லும் எனக் கணித்த 8 பேருக்கும் புள்ளிகள் கிடையாது! போட்டியாளர் பதில் செம்பாட்டான் AUS ஏராளன் AUS வசீ AUS புலவர் AUS சுவைப்பிரியன் AUS அல்வாயன் AUS ஈழப்பிரியன் AUS நியூ பலன்ஸ் IND வாத்தியார் AUS கறுப்பி IND வாதவூரான் IND வீரப் பையன்26 IND சுவி IND கிருபன் IND கோஷான் சே IND அஹஸ்தியன் IND கந்தப்பு IND நியாயம் IND எப்போதும் தமிழன் IND ரசோதரன் IND பிரபா IND நிலாமதி IND நந்தன் IND இப்போட்டியில் எவர் புள்ளிகள் எடுப்பார்கள்?

ஈஸ்டர் தாக்குதல் குறித்து - ஆசாத் மௌலானா பேசிய போது, சுரேஷ் சாலே உள்ளிட்ட முக்கிய தலைகள் உருளும் என, இந்த வீடியோவில் கூறியிருந்தேன். தாக்குதல் நடந்த போது - சிங்கப்பூரில் படுத்துக் கிடந்த முன்னாள் GS பற்றிய செய்தியும் அடுத்து வரக்கூடும். இந்த வீடியோவை முழுவதுமாக பாருங்கள். நீங்கள் இதுவரை அறியாத மிக முக்கிய தகவல்கள் உள்ளன. காணொளி: 👉 https://www.facebook.com/reel/1797748740904109 👈 Mabrook UL is in Addalachenai, Sri Lanka.

முதலமைச்சர் @கந்தப்பு க்கு வாழ்த்துக்கள். சுமைதாங்கி @வாதவூரான் க்கு வாழ்த்துக்கள்.

நான் சொல்ல வந்தது, சூப்பர் எட்டில். பாகிஸ்தானின் நிலைமை இலங்கை கையில். ஜனாதிபதி கதைத்துத் தான் பாகிஸ்தான் விளையாட வந்தது என்ற தகவலை தெரிவித்துக் கொண்டு.....

இன்றைய சுப்பர் 8 சுற்றுப் போட்டியில் முதலில் துடுப்பெடுத்தாடப் பணிக்கப்பட்ட நியூஸிலாந்து அணி, ஆரம்பத்தில் விக்கெட்டுகளைப் பறிகொடுத்து தடுமாறி ஒரு கட்டத்தில் 6 விக்கெட்டுகள் இழப்பிற்கு 84 ஓட்டங்களுடனுன் இருந்தபோதும் அணித்தலைவர் மிற்செல் சான்ட்னெரின் புயல்வேக 47 (26 பந்துகள்), கோல் மக்கொஞ்சியின் ஆட்டமிழக்காத 31 (23 பந்துகள்) ஓட்டங்கள், மற்றும் ரச்சின் ரவீந்திராவின் வேகமான 32 (22 பந்துகள்) ஓட்டங்களுடன் 7 விக்கெட்டுகள் இழப்பிற்கு 168 ஓட்டங்களை எடுத்திருந்தது. பதிலுக்குத் துடுப்பெடுத்தாடிய சிறிலங்கா அணியின் வீரர்கள் தொடர்ச்சியாக விக்கெட்டுகளைப் பறிகொடுத்து பவிலியனுக்குத் திரும்பினர். நியூஸிலாந்து அணியின் 17 சுழல்பந்து ஓவர்களுக்கு அடித்தாடமுடியாமல் தடுமாறி, கமிண்டு மெண்டிஸின் 31 (23 பந்துகள்) ஓட்டங்களுடனும், டுனித் வெல்லலகேயின் 29 (23 பந்துகள்) ஓட்டங்களுடனும் இறுதியில் 8 விக்கெட்டுகளை இழந்து 107 ஓட்டங்களுடன் சுருண்டனர். ரச்சின் ரவீந்திரா 4 விக்கெட்டுகளைச் சாய்த்திருந்தார். முடிவு: நியூஸிலாந்து அணி 61 ஓட்டங்களால் வெற்றியீட்டியது. நியூஸிலாந்து அணி வெல்லும் எனக் கணித்த 15 பேருக்குத் தலா இரு புள்ளிகள் கிடைக்கின்றன. சிறிலங்கா அணி வெல்லும் எனக் கணித்த ஆறு பேருக்குப் புள்ளிகள் கிடையாது. அத்தோடு சுப்பர் 8 சுற்றில் விளையாடாத ஆப்கானிஸ்தான் அணி வெல்லும் எனக் கணித்த இருவருக்கும் புள்ளிகள் கிடையாது! இன்றைய போட்டி முடிவுகளின் பின்னர் யாழ்களப் போட்டியாளர்களின் நிலைகள்: இன்று சுமைதாங்கிக் கல்லுக்கு @வாதவூரான் நகர்ந்துள்ளார். @Ahasthiyan இரண்டாம் இடத்திற்கும் முன்நகர்ந்துள்ளார்!

'ஈஸ்டர் தாக்குதலின்' முக்கிய சூத்திரதாரி களில்(Master Mind) ஒருவரும், தற்போது சுவிட்சர்லாந்து நாட்டில் வசிப்பதாக கருதப்படுபவருமாகிய ஆசாத் மெளலானாவின் ரகசிய வாக்குமூலம் இது: ################################## 2015 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 8 அன்று திரு மைத்திரிபால சிறிசேனா ஜனாதிபதியாக தெரிவு செய்யப்பட்டார். இதற்கு 3 நாட்களுக்குப் பின்னர் மேஜர் ஜெனரல் சுரேஸ் சாலே எங்களை ஹபரணவுக்கு வரச் சொன்னார். மேஜர் ஜெனரல் சுரேஸ் சாலே அவர்கள் என்னிடமும் பிள்ளையானிடமும் அரசாங்கம் மாறி விட்டது. எந்த நேரமும் எதுவும் நடக்கலாம். ஆயுதங்களை ஒளியுங்கள். தன்னையும் இடம் மாற்றலாம். இராணுவ சம்பளம் சில வேளை தொகையாகக் கொடுக்க விட மாட்டார்கள். ஆட்களுக்கு நேரடியாகத் தான் கொடுக்க வேண்டி வரும் என பல விடயங்களை சொன்னார். எதற்கும் 15 போலி பெயர்களை எழுதித் தருங்கள். அந்த பெயர்களை இராணுவ சம்பள பட்டியலில் சேர்த்து விடுகிறேன் என நம்பிக்கை தந்தார். போலி பெயர்களை எங்களுக்கு பொறுப்பான புலனாய்வு அதிகாரி மொகமட்டுக்கு அனுப்பி வைத்தேன். எங்களுக்கு ரூபா 3.5 மில்லியன் மாத இராணுவ சம்பளம் தொடர்ச்சியாக மாதாந்தம் வழங்கப்பட்டு வந்தது. 2015 பொதுத்தேர்தலிற்கு பின்னர் பிள்ளையானை பயங்கரவாதத் தடைச் சட்டத்தின் கீழ் கைது செய்தார்கள். 5 மாத காலம் 4 ஆம் மாடியில் தடுத்து வைத்திருந்தார்கள். நான் பிள்ளையானை ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் அனுமதி பெற்று சந்தித்தேன். 5 மாதங்களுக்குப் பிறகு பிள்ளையானை மட்டக்களப்புச் சிறைக்கு மாற்றினர். பிள்ளையானுக்கு வழக்காடச் சட்டத்தரணியை ஏற்பாடு செய்ய பசில் ராஜபக்சே மூலம் உதவி பெறும்படி சுரேஸ் சாலே அறிவுறுத்தியிருந்தார். இதற்கிடையில் சுரேஸ் சாலே மலேசியா தூதரகத்துக்கு பாதுகாப்பு பிரதானியாக இடம் மாற்றப்பட்டார். ஜனாதிபதி சட்டத்தரணி திரு அனில் சில்வாவை பசில் ராஜபக்சே ஏற்பாடு செய்து வழங்கினார். பிள்ளையான் மீது குற்றப் பத்திரிகை தாக்கல் செய்யப்பட்டது. வழக்கை முன்கூட்டியே முடிக்க ஒத்துழைக்க வேண்டாம் என சுரேஸ் சாலே அறிவுறுத்தியிருந்தார். வழக்கு தவணையின் போது நேரம் கேட்டு ஒத்திவையுங்கள் எனவும் சொல்லி இருந்தார். நாங்கள் சட்டத்தரணியோடு கதைத்து அந்தத் தந்திரோபாயத்தை கடைப்பிடித்தோம். நான் ஒவ்வொரு வாரமும் அனுமதி பெற்று பிள்ளையனைச் சந்தித்தேன். மட்டக்களப்பு சிறைச்சாலையில் பிள்ளையனுக்கு தனியான ஒரு பெரிய அறை கொடுத்திருந்தார்கள். பிள்ளையான் சிறைக்குள் கையடக்கத் தொலைபேசியைப் பயன்படுத்தினார். அந்தத் தொலைபேசி சிறைக்காவலர் ஒருவர் ஊடாக நான்தான் அனுப்பி வைத்தேன். அந்தத் தொலைபேசியில் இரவில் என்னோடு கதைத்தார். 2017 ஆவணி மாதம் சந்திக்கப் போன போது பிள்ளையான் சிறையில் தங்க வைக்கப்பட்டு இருந்த காத்தான்குடி முஸ்லிம் நபர்களை என்னை சந்திக்கும் படி சொன்னார். 2017 ஆவணி மாதம் 2வது கிழமை சிறைச்சாலைச் அத்தியட்சர் அக்பரின் அனுமதியுடன் ஒரு சிறைக்காவலர் அவர்களில் ஒருவரை என்னுடன் பேச அழைத்து வந்தார். நானும் பிள்ளையனும் அவரும் சந்தித்தோம். அவர் தன் பேர் சைனி மௌலவி என்று சொன்னார் (தற்*கொ*லை கு*ண்டுத் தா*க்குதாரர்களின் தலைவர் சஹரான் மௌலவியின் சகோதரர்). சில சம்பாஷணைகளுக்கு பிறகு அவர் போய்விட்டார். சந்திப்புக்கு பின்னர் பிள்ளையான் சொன்னார்: “இவர்கள் கடும் விஷயமான ஆக்கள். வழக்கு முடிந்து வெளியில் வருவார்கள். கஷ்டத்தில் இருக்கிறார்கள. அவர்களுக்கு உதவி செய்வோம். அவர்கள் பின்பு எங்களுக்கு உதவி செய்வார்கள்.” குறிப்பாக சைனி மௌலவியின் மனைவியின் தம்பியிடம் ரூபா 50,000 கொடுக்க சொன்னார். அடுத்தநாள் சைனி மௌலவியின் மச்சான் தொலைபேசி எடுத்தார். நான் எங்கள் காரியாலயம் மட்டக்கிளப்பு லேக் ரோட்டில் இருக்கிறது. அங்கு வரச் சொன்னேன். அங்கு அவர் வந்து ரூபா 50,000 கொடுத்தேன். சம நேரத்தில் பிள்ளையான் சுரேஸ் சாலேயோடு 2 முறை தொலைபேசியில் கதைத்தார். 2017 புரட்டாதி முதல் கிழமை சுரேஸ் சாலே பிள்ளையானை சந்திப்பதற்கு சில்வா என்கிற ஒருவரை அனுப்பி இருந்தார். அந்த நபர் எங்கள் காரியாலயத்திற்கு வந்தார். நானும் அவரும் என்னுடைய வாகனத்தில் சிறைச்சாலைக்குப் போனோம். சில்வா தமிழ் நன்றாகக் கதைத்தார். சிறைச்சாலைக்குள் போவதற்கு என்னுடைய பேரில் பதிந்து கூட்டிக் கொண்டு போனேன். 20 நிமிடம் கதைக்க அனுமதி தந்தார்கள். ஆனால் 20 நிமிடம் கதைக்கப் போனவர் 2 மணித்தியாலம் கதையை நிறுத்தவில்லை. சிறைக்காவலர் தனக்குப் பிரச்சனை வரப்போகுதென்று பயப்படத் தொடங்கினார். நான் பிள்ளையானும் சில்வாவும் கதைத்து கொண்டுவிருந்த சிறை அறைக்குள் புகுந்த பிறகு, அவர்கள் கதைப்பதை நிறுத்தினார்கள். அதன் பிறகு அவரை நான் சந்திக்கவில்லை. சில்வா வந்து போன பிறகு மேற்குறிப்பிட்ட முஸ்லிம் ஆட்களைப் பிணை எடுக்க வேண்டும் என பிள்ளையான் கூறினார். காசு கொஞ்சம் ஒழுங்கு பண்ண பிள்ளையான் சொன்னார். ரூபா இரண்டரை இலட்சம் அளவில் வேண்டும். சுரேஸ் சாலேயிடம் கேட்க வேண்டும் என பிள்ளையான் கூறினார். நான் சுரேஸ் சாலேயிடம் பிணை எடுப்பதற்கு காசு இரண்டரை லட்சம் தரும்படி கேட்டேன். சுரேஸ் சாலே தான் மொகமட் அவர்களிடம் சொல்லி ஒழுங்குபண்ணுவதாக கூறினார். எங்கள் செப்டம்பர் மாத சம்பளத்தோடு சேர்த்து இரண்டரை லட்சம் மேலதிமாகத் தரப்பட்டது. நான் அந்தக் காசை சைனி மௌலவியின் மச்சானிடம் கொடுத்தேன். பின்பு பிணை எடுப்பதற்கு ஓட்டமாவடி சட்டத் தரணி ராசிக் ஐ ஒழுங்குபடுத்திக் கொடுத்தேன். அவர்கள் 24.10.2017 யன்று பிணையில் வெளியில் வந்தார்கள். 2018 ஜனவரி மாத கடைசியில் மேற்படி பிணையில் வந்தவர்களை சுரேஸ் சாலே சந்திக்க விரும்பினார் என்று பிள்ளையான் சொன்னார். அந்தக் கலந்துரையாடலை ஒழுங்குபடுத்திக் கொடுக்கச் சொன்னார். அந்தக் கலந்துரையாடலுக்கு என்னையும் போகச் சொன்னார், இராணுவ வாகனத்தில் போக அறிவுறுத்தினார். நான் சைனி மௌலவிக்குப் முதல்நாளே போன் பண்ணி, “எனக்கு இப்படிக் கூட்டம் இருக்கிறது. அவர்களின் ஆட்களைக் கூட்டிக் கொண்டு வருங்கள்” என சொல்லி வைத்தேன். பிள்ளையான் தொலைபேசியில் ஏற்கனவே கூறியதாகச் சொன்னார். சுரேஸ் சாலே தொலைபேசி எடுத்தார். “தானும் வந்து கொண்டிருக்கிறேன்” என உறுதிப்படுத்தினார். புத்தளம் வனாத்துமுல்லையில் தென்னமரங்கள் சோலை போல் வளர்ந்திருந்த இடத்தில கூட்டம் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது. அங்கு எனக்கு சைனி மௌலவி ஒருத்தரை மட்டும்தான் தெரியும். சைனி மௌலவி தான் எனக்கு தனது சகோதரரை அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் தனது பெயர் சஹ்ரான் என்று சொன்னார். சுரேஸ் சாலே அவர்களிடம், “சஹ்ரான் மௌலவியை நான் தான் அறிமுகப்படுத்தினேன்” என்று கூறினார். சஹ்ரான் சொன்னார், “இவரைப் பற்றி நிறைய கேள்விப் பட்டிருக்கிறேன்.” உடனே அவர்கள் எல்லோரும் வீட்டுக்குள்ளே நுழைந்தனர். நான் வெளியில் நின்றிருந்தேன். கூட்டம் 3 மணித்தியாலங்களுக்கு மேல் நடைபெற்றது. கூட்டத்திற்கு பிறகு சுரேஸ் சாலே தனியாக என்னைக் கூப்பிட்டு, “பிள்ளையான் சிறையிலும் வழக்கிலும் வெளியிலை வருவதென்றால், கோத்தபாயா ஜனாதிபதியாக வந்தால் மாத்திரமே முடியும். இல்லையெனில் பிள்ளையான் மட்டுமல்ல எல்லோரும் உள்ளே போக வேண்டியிருக்கும்” என எச்சரித்தார். அடுத்தநாள் பிள்ளையானைச் சந்தித்து நடந்த விபரங்களை எல்லாவற்றையும் சொன்னேன். பிள்ளையான் கோத்தபாயாவை வெல்ல வைக்க சுரேஸ் சாலே பெரிய பிளானில் வேலை செய்கிறார். “நாங்கள் அதற்கு உதவி செய்யவேண்டும். அப்போதான் நான் வெளியிலே வரலாம்” என்று கூறினார். 11.2.2018 அன்று செப்டம்பரில், நாங்கள் (நான், பிரசாந்தன், தேவராஜ், இனியபாரதி) கோத்தபாயாவை சந்தித்தோம். அங்கு ஓய்வுபெற்ற தேசிய புலனாய்வுத்துறைத் தலைவர் மேஜர் ஜெனரல் கபில ஹெந்தாவிதாரண இருந்தார். கோத்தபாயா, “நான் ஜனாதிபதி தேர்தலில் வென்றால் பிள்ளையனை விடுவிக்க முடியும். முழுமையாக வேலை செய்யுங்கள்” எனக் கூறினார். ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஏப்ரல் 21, 2019 அன்று, சுரேஷ் சாலே காலை 7 மணியளவில் என்னைத் தொடர்பு கொண்டார் கொழும்பில் உள்ள தாஜ் சமுத்ரா ஹோட்டலுக்கு உடனடியாகச் சென்று, அங்கு காத்திருக்கும் ஒருவரை அழைத்து வருமாறு சொன்னார் நான் தற்போது மட்டக்களப்பில் இருக்கிறேன், கொழும்பில் இல்லை என்று சுரேஷ் சாலே அவர்களுக்கு பதிலளித்தேன் இந்த உரையாடலுக்கு சுமார் ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, நாடு முழுவதும் ஒரே நேரத்தில் தா*க்குதல்கள் நடந்தன. தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு உடனடியாக பிள்ளையான் ஒரு சிறைக் காவலர் மூலம்எனக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பி, தன்னை அவசரமாகச் சந்திக்கச் சொன்னார். பிள்ளையானைச் காலை 11 மணிக்கு சந்தித்தேன் யாருக்கும் ஒன்றும் தெரியாத நேரத்தில் பிள்ளையான், “நீ வாயை மூடிக் கொண்டு எதுவும் தெரியாதது போல் இரு. இது எங்களுடைய கூட்டாளிகளின் வேலையாகும். சுரேஸ் சாலே கூட்டாளிகளின் வேலையாகவே இருக்கிறார். இது நமக்கு நல்லது. அரசாங்கம் எப்படியும் மாறும்” என கூறினார். பின்னர் சைனி மௌலவியை அழைத்து நிலைமைகளை விசாரிக்க சொன்னார் இருப்பினும், சைனி மௌலவியிடமிருந்து எந்த பதிலும் இல்லை. மாலையில் ஊடகங்களில் வந்த செய்திகளின் ஊடக பிள்ளையானின் வேண்டுகோளின் பேரில் வனாத்துமுல்லையில் நான் ஏற்பாடு செய்த கூட்டத்தில் சுரேஸ் சாலே அவர்களை சந்தித்தவர்கள் தான் ஈஸ்டர் தா*க்குதலில் ஈடுபட்ட கு*ண்டுதாரிகள் என அறிந்தேன் அதே போல சுரேஷ் சலே என்னை தாஜ் சமுத்ரா ஹோட்டலிலிருந்து அழைத்து வர சொன்ன நபர் ஜமீல் என்பதையும், தாஜ் சமுத்ரா ஹோட்டலில் தற்*கொ*லைத் தா*க்குதலை நடத்த பணிக்கப்பட்ட கு*ண்டுதாரி என்றும், பின்னர், கடைசி நிமிடத்தில் திட்டங்களை மாற்றியமைத்து, தாஜை விட்டு வெளியேறி, தெஹிவளையில் உள்ள ஒரு சிறிய ஹோட்டலில் தன்னைத்தானே வெ*டிக்கச் செய்தார் என்பதையும் பின்னர் தெரிந்து கொண்டேன் ஐப்பசி 15, 2021 அன்று சுரேஸ் சாலே கோத்தபாயா அதிகாரத்திற்கு வந்த பின்னர் சுரேஸ் சாலே அவர்களை மீண்டும் சந்தித்தேன். தனது அறைக்குள் வைத்துத் தனது கணனியில் பாராளமன்றத்தில் ஹரின் பெர்னாண்டோ பேசிய வீடியோவை பார்க்கும்படி சொன்னார். அதே போல ஆயர் சிறில் காமினி அவர்கள் பேசிய வீடியோவும், பாராளமன்ற உறுப்பினர் நளின் பண்டார அவர்களின் வீடியோவும் பார்க்க சொன்னார். “இவர்கள் சஹரான் குழுவுக்கும் இராணுவப்புலனாய்வுப் பிரிவுக்கும் தொடர்பு இருக்கிறது என சொல்லுவது பற்றி தெரியுமா?” என கேட்டார். நான் சஹ்ரானைச் சந்தித்தது எனக்கும், பிள்ளையானுக்கும் தான் தெரியும். நீ தான் சொல்லியிருக்க வேண்டும் என சொன்னார் அதற்குப்பிறகு என்னைக் கடுமையாக விசாரித்தார். நான் யாரோடும் இதைப் பகிரவில்லை. கைத்தொலைபேசியைச் சோதனை செய்தார். 2007 இல் இருந்து அவரை அறிந்தேன். அன்று தான் மிகக் கடுமையாக இருந்தார். 10 மணிக்கு போனேன், 1 மணிக்குத் தான் வெளியே விட்டார். இவர் என்னைக் கடுமையாக சந்தேகிக்கிறார் என்று விளங்கியது. வெளியே வந்து பிள்ளையானுக்கு தொலைபேசி எடுத்தேன். சுரேஸ் சாலே என்னைக் கூப்பிட்டு கடுமையாக விசாரித்தார். சந்தேகப்படுகிறார். எனக்குப் பயமாக இருக்கின்றது என சொன்னேன் ஓக்டோபர் 16 ஆம் தேதி, பிள்ளையான் தனியே சுரேஸ் சாலேவை சந்தித்தது அமலன் (சாரதி) மூலம் எனக்கு தெரியவந்தது. பிள்ளையான் என்னிடமும் சொல்லவில்லை. பிள்ளையனும் சுரேஸ் சாலே போல என்னை சந்தேகிக்க தொடங்கி விட்டார் போல இருந்தது. நான் இராணுவத்தை காட்டி கொடுத்ததாக அவர்கள் நினைக்கத் தொடங்கி விட்டதால் கடுமையாக அஞ்சத் தொடங்கினேன். இலங்கையிலிருந்து தப்பி சென்று இருக்கும் பிள்ளையான் கூட்டாளி அசாத் மௌலானா ஈஸ்டர் தாக்குதல் சதி முயற்சிகள் தொடர்பாகவும், சுரேஸ் சாலே மற்றும் பிள்ளையான் தொடர்புகள் குறித்த மிக நீண்ட வாக்குமூலத்தின் ஒரு பகுதியே இது. உண்மையில் ஈஸ்டர் தாக்குதலின் Mastermind அடையாளம் காணப்படும் சுரேஷ் சாலே யாழ்ப்பாணத்தில் அருண் சித்தார்த் தலைமையில் ஆவா குழு, கிரீஸ் மனிதன் உட்பட்ட கொடூரங்களை செய்வித்த நபர் ஆவர் அதே போல இறுதி யுத்தத்தில் கைது செய்யப்பட்டிருந்த யாழ்ப்பாண போதனசாலை பணிப்பாளர் வைத்தியர் திரு சத்தியமூர்த்தி உட்பட வைத்தியர்களை அச்சுறுத்தி பத்திரிகையாளர் மாநாட்டில் பொய் சொல்ல தூண்டிய சூத்திரதாரியாகவும் மேஜர் ஜெனரல் சுரேஷ் சாலே அடையாளம் காணப்பட்டு இருந்தார் இது தவிர கோட்டாபய ராஜபக்சே பாதுகாப்பு செயலாளாராகவிருந்த போது நடைபெற்ற பல்வேறு அரசியல் கொ*லைகளிலும் இவருக்கு தொடர்பிருப்பதாக சொல்லப்படுகின்றது ஒரு நியாயமான நேர்மையான விசாரணை மூலம் கடந்த காலங்களில் நடைபெற்ற ஈஸ்டர் தா*க்குதல் முதல் பல்வேறு இருண்ட கொடூர பக்கங்களுக்கு விடைகளை கண்டறிய முடியும் ஆனால் பொது நிர்வாகம் முதல் சகல விடயங்களையும் வெறும் அரசியலாக அணுகும் ஜேவிபி இந்த விவகாரத்தை எப்படி அணுகும் என்பது வெறும் 3 நாட்களில் ஊகிக்க கூடியதாக இருக்கும் விசேடமாக 11 மில்லியன் ரூபா பொது நிதியில் அரசியல் மாநாடு வைத்து போதை பொருளை ஒழிக்க முடியும் என கதை சொல்லும் ஜேவிபி ரூபா 7.6 பில்லியன் இழப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கும் நிலக்கரி மோசடி விவகாரத்தில் சொல்லிவருவது போல எதாவது புனை கதை சொல்லவும் வாய்ப்பிருக்கின்றது. இனமொன்றின் குரல்