Jump to content
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt

சண்டமாருதன்

கருத்துக்கள உறவுகள்
  • Content Count

    2,540
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    33

Everything posted by சண்டமாருதன்

  1. உங்கள் பதில் கருத்துக்கு நன்றிகள் எமக்குள் இருக்கும் பெரும் சிக்கல்களும் பின்னடைவுக்கான காரணங்களும் நீங்கள் சொல்ல வரும் விடயத்துக்குள்ளாகவே இருக்கின்றது. இது குறித்து தொடர்ந்து விவாதிப்பது சற்றேனும் நன்மை பயக்கும். என்னுமொரு சந்தர்ப்பத்தில் எனது கருத்துக்களை பதிகின்றேன்.
  2. இறந்தாலும் இசையாய் என்றும் வாழ்வார் அன்னாருக்கு அஞ்சலிகள்
  3. தனியே தமிழகத்தின் தேசீய எழுச்சியோடு மட்டுமில்லாமல் , உலகமெங்கும் இருக்கும் தமிழர்களுக்குள் இனரீதியாக ஒரு தொடர்பு ஏற்படவேணும். உலகமயமாதலில் சிறுபான்மை இனங்களும் அவர்களின் தேசீயமும் சிதைந்து அழிந்துபோகின்றது. புலம்பெயர் தேசத்தில் தமிழர்களின் தலைமுறைக்கும் தாயகத்தில் போராட்டம் நடந்த காலத்தின் தலமுறைக்கும் இடையில் தேசீயத்தின் கூறுகள் அடயாளங்கள் உணர்வுகள் அனைத்தும் எந்த நிலையில் இருக்கின்றது என்பதை நோக்கினால் உலகமயமாக்கலின் தாக்கம் புரியும். உதராணத்திற்கு அன்று இராணுவம் வாழ்ந்த இடத்தையும் விவசாய நிலங்களையும் ஆக்கிரமித்தால் வாழ்வு இல்லை. இன்று எதோ ஒரு நாட்டில் வாழலாம் என்ற நிலையில் பலர், விவசாய நி
  4. சிங்களவனுடன் வாழலாம் என்பது மேற் கூறியவற்றை மறுத்து வாழலாம் என்பது பொருந்தாது . பல்வேறு நாடுகளில் பல்வேறு இனங்களுடன் நாம் புலம்பெயர்ந்து வாழ்கின்றோம். ஆனால் தேசத்தை முற்றாக மறந்து விட்டு வாழ்கின்றோம் என்று கூறினால் அதுவும் பொருந்தாது. தமிழர்கள் எந்த வகையில் ஒடுக்குமுறைக்கு உட்படுகின்றார்கள் என்பதைப் பொறுத்துதான் அந்த ஒடுக்கு முறைக்கு எதிரான எமது வீரியமும் வெளிப்படும். முன்பு சிங்களவர்களால் தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள். தப்பி ஓடவேண்டியிருந்தது. திருப்பி அடிக்கவேண்டியிருந்தது. வேறு நாடுகளில் குடியேறுதல் என்ற புதிய ஒரு வளியும் பிறந்தது. (நாங்கள்) இப்போது "நீ தமிழன் " என்று பொதுமைப் படுத
  5. சரக்கு கப்பலின் 30 நாள் பயணம் 10 நிமிடத்தில் கடலில் இரவு வானம் அழகானது.
  6. கடல் தாமரை கடற் சங்கு எடுக்கும் காட்சி சங்கு, கடற்பாசிகள்
  7. ஏற்கனவே இருப்பில் நாம் தமிழர் முன்னேடுக்கும் தமிழ்த்தேசீய அரசியலை பிடிக்காத நிலை உள்ளவர்கள் தமது வெறுப்பை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகின்றனர். இவ்வாறானவர்கள் தமக்கு பிடித்த ஒரு தமிழ்த்தேசீய முன்னெடுப்பையோ அதை செய்யும் கட்சி அமைப்பையே முன்நிறுத்தி கருத்தாடவில்லை. நாம் தான் வலிந்து நாம் தமிழர் சாரந்த பதிவுகளை இங்கு இணைக்கின்றோம் தவிர நாம் தமிழர் கட்சிஉறுப்பினர்கள் தமது பதிவுகளை இங்கு கொண்டுவந்து இணைக்கவில்லை. இங்கே பிரச்சராம் செய்து அங்கே ஒட்டு விழப்போவதும் இல்லை இங்கிருக்கும் நாமும் ஓட்டு போடப்போவதுமில்லை. ஈழத்தில் இனவிடுதலைப்போராட்டம் முடிவுக்கு வந்த தருணத்தில் இருந்து இனத் தேசீயத்தின் நீட்
  8. பதிவுக்கு நன்றி. இறுதிப்போரும் தடைமுகாமும் துன்பங்களையும் கடந்து வாழ்வை தெடருவது ஒரு முன்னுதாரணம்தான். வாழ்க்கை குறித்த ஒரு புரிதலும் தேடலும் எப்போதும் ஒரு ஆரோக்கியத்தை எற்படுத்தும் பணியிடத்தில் 35 வருடங்களாக வேலை செய்து இரண்டு மாதங்களுக்கு முன் ஓய்வுபெற்ற ஒருவர் நேற்று காலை மரணித்து விட்டார் என்று குறுஞ் செய்தி வந்தது. உடற் பருமனோ ஆரோக்கியக் குறைவோ அவருக்கு இருந்ததாக நான் கருதவில்லை. தற்போதைய தொற்று நோயும் தாக்கவில்லை. எனது புரிதலின்படி வேலை அவரும் இயக்கும் சக்தியாக இருந்திருக்கலாம் அது முடிவுக்கு வந்ததும் அவரை பாதித்திருக்கலாம். குறைந்தது என்னுமொரு பத்து வருடம் ஒய்வூதியத்தில் வ
  9. உங்கள் கேள்விகளுக்கு நேரடியாக வரையறுக்கப்பட்ட விடைகள் காண்பது எளிதல்ல. என்னுமொருவிதத்தில் அவ்வாறான வரையறுப்புகளை நோக்கி பயணித்தால் அது பாதகமாகவும் முடியலாம். ஒரு பெரும்பான்மை மக்கள் கூட்டம் தங்களை சிங்கள தேசிய இனமாக உருவகப்படுத்தி சிறுபான்மை மக்கள் கூட்டத்தை தமிழ் தேசீய இனமாக கருதி அவர்கள் மீது ஒடுக்குமுறையை செய்கின்றது. இவ் ஒடுககுமுறைக்கு உட்படுகின்றவர்கள் தம்மை தமிழ்த்தெசீய இனமாக உணர்ந்து ஒடுக்கு முறையில் இருந்து விடுபட போராடுகின்றனர். இவ்வாறான ஒரு கோணத்தில் தமிழ்த்தேசீயம குறித்த அணுகுமுறைகள் அமையலாம். இதற்கு உள்ளே இறங்கி அலசினால் தமிழ்த்தேசீயத்துக்கான வரையறை வரவாய்ப்பில்லை வேறு நிற
  10. இதில் கள்ள மௌனமாக இருப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை. பாசிசத்துக்கான மேற்கோளுக்குக்குள் திராவிட அரசியல் அதிகாரம் எப்படி பொருந்துகின்றது என்பதற்கான பதில் அது. ஆரிய அதிகார வர்க்கத்துக்கு எதிரானதாக ஆரம்பித்த திராவிடம் அரசியல் அதிகாரம் பெற்று கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் ஊழல் சுரண்டலில் உச்சம் தொட்டதை தான் சுட்டிக்காட்டியுள்ளேன். ஆரியத்தின் நோக்கம் அரசியல் அதிகாரங்களை கைப்பற்றி சுரண்டுவது அந்த இடத்துக்குத்தான் மாநில அளவில் திராவிட அரசியல் அதிகாரமும் வந்துள்ளது. ஆரியம் திராவிடம் என்ற இரண்டும் பாசிச வரையறைக்குள் வருகின்றது. இதை எதிர்த்துநிற்கும் அரசியலை இங்கு பாசிசம் என்கின்றனர். இது திமுக பிரச்சாரத்
  11. உங்கள் கருத்தியலுக்கு ஏற்ற சூழல் இந்தியாவின் எந்த மாநிலத்திலும் இல்லையே !! மக்கள் திரளின் ஒத்த உணர்வுக்கும் கூட்டுப்பிரக்ஞைக்கும் மில்லியன் கணக்கான மக்களை தீண்டத்தகாதவர்களா கொண்டிருக்கும் சாதிய மத பிளவுகளை கொண்ட இடத்தில் எங்கனம் சாத்தியம் ? இந்த ஒத்த உணர்வு பிக்ஞையை சிதைத்து சின்னபின்னமாக்கி உருவாகி இன்றுவரை அதை தக்கவைத்திருப்பதுதான் இந்திய மத்திய அதிகாரம். இந்த மத்திய அதிகாரம் பார்பனர்மற்றும் பானியாக்கள் கையில் உள்ளது. திராவிட எழுச்சி எந்த விதத்திலும் இங்கே இனங்களின் ஒத்த உணர்வையும் கூட்டுபிரக்ஞையையும் மீட்டு எடுக்கவில்லை. அது ஏற்கனவே இருந்த பிரச்சனையோடு என்னுமொன்றானது. திராவிட கருத்தி
  12. உண்மையான தமிழ்த்தேசீயம் என்று எதை முனவைக்கின்றீர்கள்? யார் உண்மையான தமிழ்த்தேசீயத்தை வழிநடத்துகின்றார்? அல்லது எந்தக் கட்சி எந்த குழு அமைப்பு வழிநடத்துகின்றது ? நாம்தமிழரை பிழை என்று கத்துகின்றவர்கள் சரியென்று ஒரு எழுச்சியை சுட்டிக்காட்டுங்களேன். திராவிடக் கட்சிகளை தான் ஆதரிக்கவில்லை ஆனால் நாம் தமிழர் எதிர்ப்பது பாசிச பிஜேபி உள்ளே நுழைவதற்கு என்கின்றார். திராவிடக் கட்சிகள் காங்கிரஸ் பிஜேபியோடு மாறிமாறி கூடடணி போட்டுததான ஆடசியை செய்கின்றது. வரும் தேர்தலில் திமுக பிஜேபி யோடு கூட்டணி அமைத்தால் கூட அது சாதாரண விசயம் காரணம் ஏற்கனவே அவர்கள் கூட்டணி போட்டவர்கள் தான். தமிழ்நாட்டில் பிஜேபி உள்ளே
  13. பதிலுக்கு நன்றி கிருபன் ஒரு எழுச்சியை சிதைப்பது விமர்சனமாகாது. இங்கே நடப்பது விமர்சனம் என்ற போர்வையில் நிர்மூலமாக்கும் செயல். எப்படி புலிகளின் போராட்டகாலத்தில் பாசிசம் பயங்கரவாதம் ஒரு தரப்பு தொண்டை கிழியக் கத்தியதோ, லட்சக்கணக்கான தமிழ்மக்கள் சிங்களவர்களால் வருடக்கணக்கில் கொல்லப்படும்போது ராஜின திரணகமவுக்காக மட்டும் வர்க்க கண்ணீர்வடித்ததோ அதையேதான் இந்த விடயத்திலும் செய்யகின்றர்கள். இவ்வாறு தமது ஒட்டுமொத்த அறிவையும் பயன்படுத்தி கத்தியவர்கள் கதி போராட்டம் முடிவுக்கு வந்தபின் என்ன ஆச்சு ? பாசிசம் இல்லாத தமிழ்ததேசீயத்தை முன்னகர்த்துகின்றார்களா ? தமிழ்த்தேசீயத்துக்காக ஒரு மக்கள் எழுச்சியை உருவ
  14. நாம் தமிழர் மீதான வெறுப்பரசியல் தவிர வேறென்ன இருக்கின்றது இதில். போராட்டத்திற்கு சேர்த்த பணத்தை மோசடி செய்த ஒருங்கிணைப்பு குழுமீதான வெறுப்பை நாம் தமிழர் பயன்படுத்திக்கொண்டதா சொல்வது எந்தவிதத்திலும் பொருத்தமற்ற கருத்து. தனது வெறுப்பரசியலுக்காக சொல்லும் பொய். நாம் தமிழர் பேச்சுக்களில் ஈழப்போராட்டம் கச்சதீவு பிரச்சனை மீனவர் பிரச்சனை மீத்தேன் கைரோ கார்பன் பிரச்சனை, நில நீர்வளச் சுரண்டல் , அணு உலைப் பிரச்சனை விவசாயிகள் பிரச்சனை என்று ஏராளமானவை முன் நிற்கின்றது. பேரிடர் மீட்புக் குழு , ஏரிகள் துர்வருதல் மரம் நடுதல் என எத்தனையோ களபணிகள் அனைத்தையும் சமூக விரோதக் கருத்தாக சித்தரிக்கும் இந்த
  15. ஒருங்கிணைந்து ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராக போராட முடியாது என்ற முடிவின் பின்னரே இந்த கனவு காணநேரிடுகின்றது. ஆயுதப்போராட்டத்தின் ஆரம்பத்தில் பலதரப்பட்ட இயக்கங்களின் தேற்றப்பாட்டை இது நினைவுபடுத்துகின்றது. தனித்தனி கோரிக்கைகளை முன்வைத்து குழுக்களாக இயங்க தொடங்கிவிட்டால் குறிப்பிட்ட காலத்தில் சிங்கள அதிகாரத்தின் கட்டுப்பாட்டில் குழுக்கள் வந்துவிடும். தனித் தனியாக திரியும் போது பேரினவாத்தின் வேட்டைக்கு சுலபமாக இலக்காகும் நிலை ஏற்படும். குறிப்பிட்ட காலத்தின் பின்னர் ஒன்றிணைப்பது தமிழ்ச் சமூகத்தில் சாத்தியமற்றும் போகும். மேலும் பத்துக் குழுக்கள் பத்து கோரிக்கைகளை வைத்து முன்நகரும்போது அந்த பத்துக் குழுக்க
  16. அமிர்தலிங்கம் வகையறாக்கள் கால அரசிலை புரிந்துகொள்ள கிருபன் இணைத்த இந்த கட்டுரை உதவியாக இருக்கும். எனக்கு தெரிந்து ஈழத்தில் ஒரு அரசியல் படுகொலைக்கு அதிகளவு மக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தது அமிர்தலிங்கத்தின் மரணத்தில் தான். இவர்களின் சாதிய வர்க்க நலன் சார்ந்த அரசியல் வெகுசன மத்தியில் பேசு பொருளாக இல்லாதபேதும் அதை பெரும்பாலான மக்கள் உணர்ந்திருந்தின் வெளிப்பாடே அந்த மகிழ்ச்சி.
  17. அவர் 2009 க்கு முதலில் இருந்தே டக்லசின் ஆதரவாளர் ...சுகன் என்ற பெயரில் அவர் அன்று புலிகளுக்கு எதிராய் எழுதிய கருத்துக்கள் இதே யாழில் கொட்டி கிடக்குது ...மனிதர்கள் மாறுவது வளமை தானே உங்கள் கருத்துக்கு நன்றிகள். டக்லஸ் குறித்து மட்டுமில்லை, பத்மநாபா படுகொலை, கருணா பிளவுகள் குறித்தும் இஸ்லாமியத் தமிழர்கள் வெளியேற்றம் குறித்தும் நிறைய கருத்துக்கள் மிக முரண்பாடோடு எழுதியுள்ளேன். இன விடுதலைப்போராட்டம் தேற்ற பின்னர் தேசீய எழுச்சி வீழ்ச்சி பெற்றதற்கான அக முரண்பாடுகளை திரும்பி பார்த்தலும் தேசீயத்தின் மீள் கட்டுமானத்திற்கு அவசியம் என்பது எனது நிலைப்பாடு. எந்த துருப்பையாவது பற்றி த
  18. விசமில்லாத நல்ல பாம்பாக யாரை நீங்கள் முன்நிறுத்துகின்றீர்கள் ? ரெண்டு நல்ல பாம்மை பிடித்து விடுங்களன் அதுக்கு மகுடி வாசிப்பம் சீமான் முன்வைக்கும் பிரச்சாரங்களில் தனிமனித அபிமானங்களை கடந்து நல்ல தத்துவங்களை தான் தலமையாக எற்கவேணும் என்கின்றார். யாழ்களத்திலும் சீமான் முன்வைக்கம் தமிழ்தேசிய கருத்துக்களுக்கு ஆதரவு உண்டு. தமிழ்த்தேசீய கருத்தியல் மீதான ஆதரவை நீங்கள் சீமானுக்கு காவடிதூக்குவதாக திரிவுபடுத்துவது அபத்தமானது. இவ்வாறான அபத்தமான திரிவுபடுத்தல்கள் தங்களை விட எவனுக்கும் அறிவில்லை என்ற மனநிலையில் இருந்தே உருவாகும். சீமான் மீதான காழ்புணர்வின் வெளிப்பாடாகவே உங்கள் கருத்துக்கள் தொ
  19. பதிவுக்கு நன்றிகள் சமபிரதாயங்களோ இல்லை சில முறைளையோ சாவுநிகழ்வில் கடைப்பிடிக்கும் போது இறந்தவரை சரியான முறையில் வழிஅனுப்பிவிட்டோம் என்ற ஆறுதல் சம்மந்தப்பட்ட உறவுகளுக்கு கிடைக்கின்றது. இந்த ஆறுதலே பிரதானமானது. ஏகப்பட்ட சடங்கு சம்பிரதாயங்கள் முறைகள் என அவரவருக்கு நாட்டாமை செய்து இந்த ஆறுதுல் கிடைக்காமல் போகும் நிலையும் அதிக சாவு வீடுகளில் நடக்கின்றது. இந்த முறைகளை ஒரு வரயறையோடு காலத்துக்கேற்ப நெறிப்படுத்துவதும் அவசியமாகின்றது. (புகையிலை மற்றும் சுருட்டு ஒருகாலத்தில் சாவு வீட்டில் அவசியமானது. அது ஒரு தொற்று நீக்கியாக இருந்த காலத்தில்.- இந்தக் காலத்தில் அது நோயை ஏற்படுத்தும் ஒன்றாக
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.