மாநாகன் இனமணி 102

 மாநாகன் இனமணி 102

https://app.box.com/s/c9fgovynj3ozsqpqqc7qcfxb379g23p5

நயனும் வாய்மையும்

நன்னர் நடுவும்

இவனின் தோன்றிய இவை (சை) என இரங்கப்

புரை தவ நாடிப்

பொய் தபுத்து இனிது ஆண்ட

அரைசனொடு உடன் மாய்ந்த

நல் ஊழிச் செல்வம் போல்

நிரை கதிர்க் கனலி பாடொடு

பகல் செல

(நெய்தற்கலி 130: 1-5)

கனை இரு முந்நீர்த் திரை இடு மணலினும்

பலரே! உரை செல மலர் தலை உலகம்

ஆண்டு கழிந்தோரே

(மதுரைக்காஞ்சி 235-237)

பொருள்:

காலம் சீராக இயங்குவதும், உலக இயக்கம் அதனோடு ஒத்துப் போவதும், உயிர்களின் இன்புற்ற வாழ்வும், அறம் சார்ந்த அரச வினையாகப் போற்றப்பட்ட தமிழர் மரபில், எண்ணற்ற முன்னோர் அந்த முயற்சியில் வெற்றி பெற்று உலகைத் தலை மலரச் செய்து ஆண்டு சென்றிருக்கின்றனர். அத்தகைய ஓர் உண்மை, ஆய்வின் வழியே உணரப்படுகிறது. அதன் எழுச்சியாகக் கட்டமைவு பெறும் கருத்தியல் என்பது, மரபு வழிப்பட்ட தமிழ்த் தேசியக்கருத்தியல் ஆகும். இது 'தை' - தையியம்- தேயம் - தேயியம்- தேசம்- தேசியம் என்ற வேர்க்கால் உடையது. தைக் கோட்பாடு தமிழ்த் தேசிய இனக்கட்டும் ஆகும்.

அறிக:

தமிழரின் அரச மரபு என்பது இயற்கையொடு இயைந்து மக்களின் நலம் பேணியது. அதனால்தான் தமிழ் மன்னர்களில் சிலர் வேந்தர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். வேந்தர்கள் வேத்தொழில் புரிந்து மக்களைக் காக்க வேண்டும் என்பது தமிழர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. ஒரு சமயத்தில் ஒரு வேந்தன் தாம் உலகில் இருக்க முடியும். இன்று யார் வேந்தர், அவரால் மட்டுமே உலகைக் காக்க முடியும். தமிழையும், தமிழரையும் காக்க முடியும். வேந்தரைத் தேடுவோம். பழந்தமிழ் இலக்கியத்தில் தேடுவோம் தொழில் நுட்பங்களை.