இனவாதிகளது கை ஓங்க அரசு இ.டமளித்தல் ஆகாது.

நாட்­டில் மீண்­டு­மொரு இனக் க­வ­ரத்தை ஏற்­ப­டுத்­து­வ­தற்­குச் சிலர் தூபம் இட்டு வரு­ கின்­ற­னர். அமைச்­சர் மனோ­க­ணே­ச­னின் அலு­வ­ல­கத்­துக்­குச் சென்ற ஞான­சா­ர­தே­ரர் இன­வா­தக் கருத்­துக்­களை வெளி­யிட்­டுள்­ளார்.

அவ­ருக்கு இதற்­கான துணிவு எவ்­வாறு ஏற்­பட்­டது என்­பது ஆரா­யப்­பட வேண்­டிய விட­ய­மா­கும். இந்­தப் பௌத்­த­தே­ரர் சிறு­பான்மை இனங்­க­ளுக்கு எதி­ரான கருத்தை வெளி­யி­டு­வதை வழக்­க­மா­கக் கொண்­டி­ருக்­கின்­றார். ஆனால் அரசு இத­னைக் கண்­டு­கொள்­வ­தில்லை.

இந்த நிலை­யில் குரு­நா­கல் – கண்டி முதன்மை வீதி­யில் அமைந்­துள்ள முஸ்­லிம் வழி­பாட்­டுத் தல­மொன்­றின் மீது அண்மையில் பெற்­றோல் குண்­டுத் தாக்­கு­தல் மேற்­கொள்­ளப்­பட்­டது. இந்­தச் சம்­ப­வம் முஸ்­லிம் மக்­கள் மத்­தி­யில் கடு­மை­யான அதி­ருப்­தியை ஏற்­ப­டுத்­தி­யுள்­ளது. பொது­ப­ல­சேனா அமைப்­பின் தூண்­டு­த­லின் பேரி­லேயே இந்­தச் சம்­ப­வம் இடம்­பெற்­றி­ருக்­க­லா­மெ­னச் சந்­தே­கம் எழுந்­துள்­ளது.

இதே­வேளை எம்­மைக் கைது செய்ய முயன்­றால் மறக்­க­மு­டி­யாத வர­லாற்­றுப் பாடத்­தைக் கற்­பிப்­போ­மென பொது­பல சேனா­வின் பொதுச் செய­லா­ள­ரான ஞான­சா­ர­தே­ரர் தெரி­வித்­தி­ருக்­கி­றார். அத்­து­டன் சிங்­கள மக்­களை அணி திர­ளு­மா­றும் அவர் வேண்­டு­கோள் விடுத்­துள்­ளார்.

அர­சுக்­குத் தலை­வலி கொடுத்­து­வ­ரும் சிங்­கள இன­வா­தத் தரப்­பி­னர்

ஞான­சா­ர­தே­ரர் போன்ற இன­வா­தத் தரப்­பி­னரை ஆரம்­பத்­தி­லேயே கட்­டுப்­ப­டுத்­தி­யி­ருந்­தால் இன்று இந்த நிலை ஏற்­பட்­டி­ருக்க மாட்­டாது. ஆனால் இன­வா­தி­க­ளின் எதிர்ப்­புக்­க­ளுக்கு முகம் கொடுப்­ப­தில் கூட் டாட்சி அரசு கடு­மை­யான சிர­மங்­களை எதிர்­கொண்டு வரு­கின்­றது. இத­னால் ஞான­சா­ர­தே­ரர் போன்­ற­வர்­க­ளைக் கைது­செய்­வ­தில் தாம­தம் ஏற்­ப­டு­கின்­றது.

இன­வா­த­மும், மத­வா­த­மும் தலை­தூக்­கும் ஒரு நாட்­டில் அபி­வி­ருத்­தியை எதிர்­பார்க்க முடி­யாது. எமது நாட்­டில் இது­தான் இடம்­பெற்­றுக் கொண்­டி­ருக்­கின்­றது. இந்த நாடு குறிப்­பிட்­ட­தொரு இனத்­த­வ­ருக்கே சொந்­த­மா­ன­தெ­னத் திரும்­பத் திரும்­பக் கூறப்­படு­ கின்­றது. சிறு­பான்மை இனத்­த­வர்­கள் இந்த நாட்­டுக்­குத்் தேவை­யற்­ற­வர்­கள் என்ற வகை­யில் பரப்­பு­ரை­கள் மேற்­கொள்­ளப்­ப­டு­கின்­றன.

இத­னால் இனங்­க­ளுக்­கி­டை­யில் விரி­சல்­கள் ஏற்­ப­டுத்­தப்­பட்டு இறு­தி­யில் இனக் கல­வ­ர­மா­க­வும் தோற்­றம் பெறக் கூடும். முன்­ன­ரெல்­லாம் நாட்­டின் அனைத்து இடங்­க­ளி­லும் மத வழி­பாட்­டுத் தலங்­கள் அமைக்­கப்­பட்டு வழி­பா­டு­கள் இடம்­பெற்­றன. தென்­ப­கு­தி­யில் முற்­று­மு­ழு­தா­கப் பெரும்­பான்­மை­யின மக்­கள் வாழ்­கின்ற அம்­பாந்­தோட்­டை­யில் கதிர்­கா­மக் கந்­த­னின் ஆல­யம் அமைந்­துள்­ளது.

அதே­போன்று தமி­ழர்­கள் பெரும்­பான்­மை­யாக வாழ்­கின்ற யாழ்ப்­பாண மாவட்­டத்­தில் பௌத்த விகா­ரை­கள் அமைந்­துள்­ளன. இந்த வழி­பாட்­டுத் தலங்­கள் திட்­ட­மி­டப்­பட்ட வகை­யில் அமைக்­கப்­ப­ட­வில்லை. மக்­க­ளும் இவை தொடர்­பா­கச் சந்­தே­கம் கொள்­ள ­வில்லை. ஆனால் போர் ஓய்ந்த பின்­னர் பௌத்த மக்­கள் வாழாத இடங்­க­ளில் எல்­லாம் பௌத்த வழி­பாட்­டுத் தலங்­கள் திடீர் திடீ­ரென அமைக்­கப்­பட்டு வரு­கின்­றன.

இத­னால் சிறு­பான்­மை­யின மக்­கள் அச்­ச­ம­டைந்­துள்­ள­னர். எதிர்­கா­லத்­தில் தமது இருப்பு கேள்­விக்­கு­றி­யாக மாறி­வி­டுமோ? என்ற ஐய­மும் இவர்­க­ளி­டம் எழுந்­துள்­ளது. ஏற்­க­னவே பல இடங்­க­ளில் இது­போன்ற சம்­ப­வங்­கள் இடம்­பெற்­றுள்­ள­தால் அந்த மக்­க­ளின் ஐயத்­தில் நியா­யம்் உண்டு.

தமிழ் மக்களது அச்சம் நியாயமானதே

கொடிய போர் ஒன்று ஓய்ந்து மக்­கள் தற்­போ­து­தான் ஓர­ளவு அமை­தி­யான சூழ­லில் வாழ்ந்து வரு­கின்­ற­னர். ஆனால் இன­வா­தி­க­ளால் இதைப் பொறுத்­துக்­கொள்ள முடி­ய­வில்லை. இதன் பிர­தி­ப­லிப்­பா­கவே குரு­ணா­கல் பள்­ளி­வா­சல் மீதான தாக்­கு­தல் சம்­ப­வம், இரத்­தி­ன­புரி தீ வைப்­புச் சம்­ப­வம் ஆகி­ய­வற்­றைக் கொள்ள முடி­யும். இந்­தச் சம்­ப­வங்­க­ளில் ஈடு­பட்­ட­வர்­கள் இனம் காணப்­பட்ட போதி­லும் எவ­ருமே இது­வரை கைது செய்­யப்­ப­ட­வில்லை.

இதே­வேளை சிறு­பான்மை மக்­க­ளுக்கு எதி­ரான அடா­வ­டித்­த­னங்­க­ளில் ஈடு­பட்ட பொது பல சேனா­வின் பொதுச் செய­லா­ளர் ஞான­சா­ர­தே­ர­ரை­யும், அவ­ரு­டன் இணைந்து செயற்­ப­டு­கின்­வர்­க­ளை­யும் கைது செய்ய வேண்­டா­மென பொலிஸ் தலை­மைப் பீடம் உத்­த­ர­விட்­டுள்­ள­தாக தமிழ் தேசிய மக்­கள் முன்­ன­ணி­யின் தலை­வர் குற்­றம் சாட்­டி­யுள்­ளார். ஆனால் இது கவ­னத்­தில் கொள்­ளப்­ப­டுமா? என்­பது சந்­தே­க­மா­னதே.

உல­கின் மிகப்­பெ­ரிய ஜன­நா­யக நாடான இந்­தி­யா­வில் இன­வா­த­மும், மத­வா­த­மும் தலை­தூக்­கிக் காணப்­ப­டு­வ­தால் அங்கு அமை­திக்­குப் பங்­க­மான காரி­யங்­கள் அடிக்­கடி இடம்­பெற்று வரு­கின்­றன. அத்­து­டன் சொத் துக்­க­ளுக்கு இழப்­புக்­க­ளும் ஏற்­பட்டு வரு­கின்­றன.

குறிப்­பா­கக் காஷ்மீர் பிரச்­சினை தீராத தலை­வ­லி­யாக அங்கு மாறி­விட்­டது. தின­மும் மோதல்­கள் ஏற்­பட்டு மக்­கள் சாவ­டை­வது அங்கு சாதா­ர­ண­மான விட­ய­மா­கி ­விட்­டது. ஆனால் இத­னு­டன் தொடர்பு கொண்­டி­ருக்­கும் இந்­தி­யா­வும், பாகிஸ்­தா­னும் பிரச்­சி­னைக்­குத் தீர்வு காண்­பது தொடர்­பா­கச் சிந்­திப்­ப ­தா­கத் தெரி­ய­வில்லை.

இலங்கையின் வடக்கு மற்­றும் கிழக்கு மாகா­ணங்­க­ளைத் தமி­ழர்­க­ளின் தாயக பூமி­யெ­னத் தமி­ழர்­கள் பெரு­மை­ய­டன் கூறிக்­கொள்­வார்­கள். ஆனால் கிழக்கு மாகா­ணம் தமி­ழர்­க­ளின் கைக­ளி­லி­ருந்து நழு­விச் சென்­று­விட்­டது. வடக்­கி­லும் அவ்­வா­றா­ன­தொரு நிலை உரு­வாக்­கப்­பட்டு வரு­கின்­றது . விரல்­விட்டு எண்­ணக் கூடிய சிங்­கள மக்­கள் குடி­யேற்­றப்­பட்ட நாவற்­கு­ழி­யில் பிர­மாண்­ட­மா­ன­தொரு பௌத்த ஆல­யத்தை அமைப்­ப­தற்­கான நட­வ­டிக்­கை­கள் இடம்­பெற்று வரு­கின்­றன.

யாழ்ப்­பாண மாநக­ரின் முதன்மை நுழை­வா­யி­லாக நாவற்­குழி காணப்­ப­டு­கின்­றது தென்­ப­கு­தி­யி­லி­ருந்து வரு­ப­வர்­கள் நாவற்­கு­ழி­யைக் கடந்து சென்­று­தான் யாழ்ப்பாண நகரை அடைய முடி­யும். திரு­கோ­ண­மலை நக­ரி­னுள் நுழை­கின்ற நுழை­வா­சல்­க­ளில் சிங்­க­ளக் குடி­யேற்றங்­கள் திட்­ட­மி­டப்­பட்ட வகை­யில் ஏற்­ப­டுத்­தப்­பட்­டுள்­ள­தைப் போன்­ற­தொ­ரு­நி­லை­தான் தற்­போது நாவற்­கு­ழி­யி­லும் ஏற்­ப­டுத்­தப்­ப­டு­கின்­றது. எதிர்­கா­லத்­தில் இதன் வி­ளை­வு­கள் தமி­ழர்­க­ளுக்­குப் பாதக­மா­கவே அமை­யப் போகின்­றன.

ஆகவே அரசு நேர்­மை­யு­டன் செயற்­பட்டு அனைத்து இனங்­க­ளுக்­கு­மான பாது­காப்பை உறு­தி­செய்­து­கொள்ள வேண்­டும். கூட்டாட்சி அரசு நாட்டு மக்­கள் அனை­வ­ருக்­கும் பார­பச்­ச­மில்­லாத கூட்டாட்சியை வழங்க வேண்­டும். இன­ வா­தி­க­ளின் கரங்­கள் ஓங்­கி­வி­டு­மா­யின் அது இந்த நாட்­டின் எதிர்­கா­லத்­தையே சீர்­கு­லைத்­து­வி­டும்.