வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நல்லூர் கந்தனின் மகோற்சவம் நாளை ஆரம்பம்

நவீனன் · August 11, 2017

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்
13ம் திருவிழா- 09.08.2017

14ம் திருவிழா – 10.08.2017

நவீனன் · August 12, 2017

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்
15ம் திருவிழா- 11.08.2017

நவீனன் · August 13, 2017

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்
16ம் திருவிழா- 12.08.2017

நவீனன் · August 13, 2017

நல்லூர் மகோற்சவத்தை முன்னிட்டு நியூஸ்பெஸ்ட் கொண்டுவரும், நல்லையான் சந்நிதி விசேட தொகுப்பு - 01

நவீனன் · August 14, 2017

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்
17ம் திருவிழா- 13.08.2017

நவீனன் · August 14, 2017

நியூஸ்பெஸ்ட் வழங்கும் நல்லையான் சந்நிதி விசேட தொகுப்பு - 02

நவீனன் · August 15, 2017

‘நல்லைக் குமரன்’ வெள்ளிவிழா மலர் வெளியீட்டு விழா

Share

யாழ்.மாநகராட்சி மன்ற சைவசமய விவகாரக் குழுவினால் ‘நல்லைக் குமரன்’ வெள்ளிவிழா மலர் வெளியீட்டு விழா நல்லூரில் இடம்பெற்றுள்ளது.

இந் நிகழ்வு நல்லூர் நாவலர் கலாச்சார மண்டபத்தில் இன்று காலை நடைபெற்றுள்ளது.

மாநகர சபையின் ஆணையாளரும், சைவ சமய விவகாரக் குழுவின் தலைவருமான பொ. வாகீசன் தலைமையில் நடத்தப்பட்டுள்ளது.

மலரை மலரின் பதிப்பாசிரியரும், பத்திரிகை ஆசிரியருமான ந.விஜயசுந்தரம் வெளியிட்டு வைக்க தெல்லிப்பழை துர்க்கா தேவி தேவஸ்தானத்தின் நிர்வாகச் செயலாளர் மலரின் முதற்பிரதியைப் பெற்றுக் கொண்டார்.

இந்த நிகழ்வில் வடமாகாண ஆளுநரின் செயலாளர் எஸ்.இளங்கோவன் பிரதம விருந்தினராகவும், யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலையின் பணிப்பாளர் வைத்திய கலாநிதி த. சத்தியமூர்த்தி ஆகியோர் சிறப்பு விருந்தினர்களாகவும் கலந்து கொண்டனர்.

http://newuthayan.com/story/19671.html

நவீனன் · August 15, 2017

18ம் திருவிழா – 14.08.2017

நவீனன் · August 15, 2017

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்.
கார்த்திகை உற்சவம் - 15.08.2017

நவீனன் · August 15, 2017

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்
18ம் திருவிழா- 14.08.2017

நவீனன் · August 16, 2017

நல்லூர்த் திருவிழாவில் நாடகத் திருவிழா

பக்தர்களின் அரோகரா முழக்கம், கற்பூரதீபத்தின் கரும்புகை, தேங்காய்ச்சிதறல்கள், வியாபாரிகளின் கூவியழைக்கும் குரல் கள், வண்ணவண்ண உடைகளில் உலாவருகின்ற குழந்தைகள் என நல்லூரின் விழாக்கோலம் ஒருபக்கம் நிகழ்ந்துகொண்டி ருக்க வாத்தியக்கருவிகளின் ஓசை, வேடஉடைகள், வண்ணவிளக்குகள், ரசிகர்கள், ஆற்றுகையாளர்கள் என ஒரே மேடையில் குழந்தைகள் பெரியவர்கள் என மற்றொரு பக்கம் குதூகலித் துக்கொண்டிருக்கின்றனர்.

ஐந்து வருடங்களாக தொடர்ந்து இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் நல்லூர் நாடகத் திருவிழா இந்த வருடமும் திருவிழாக்கோலம் கொண்டு களைகட்டி வருகின்றது. நல்லூர்த் திருவிழாவை பக்தர்கள் எப்படிக்கொண்டாடுகிறார்களோ அப்படித்தான் நல்லூர் நாடகத் திருவிழாவையும் நாடகத்தின்பால் ஈர்ப்புக்கொண்ட ரசிகர்களும், பெற்றோர்களும், குழந்தைகளும் ஒரு திருவிழா வைப் போல கொண்டாடி வரு கின்றனர். வருடாவருடம் நல்லூர் திருவிழா நடைபெறுகின்ற அதே காலத்தில் நல்லூர் குறுக்கு வீதியில் அமைந்திருக்கின்ற செயல் திறன் அரங்க இயக்கதத்தின் திறந்தவெளி பஞ்சபூத அரங்கில் தொடர்ந்து பத்து நாள்கள் பல்வேறு வகையான நாடகங்கள் மேடையேற்றப்பட்டு வருவது வழமை. அந்த அடிப்படையில் இந்தவருடமும் கடந்த 09.08. 2017 அன்று தொடக்கம் 18.08.2017 வரையான பத்து நாள்களும் பல்வேறுவகையான நாடகங்கள் இடம்பெற்று வருகின்றன.

சிறுவர் நாடகங்கள் சமூகநாடகங்கள், பாரம்பரியக்கூத்து நாடகங்கள், வேடமுக நாடகங்கள், நகைச்சுவை நாடகங்கள் என மேடையேற்றப்பட்டு வருகின்றன. இரவு 7.15 மணிதொடக்கம் 09.30 வரை இடம்பெற்று வரும் இந்த நாடகத்தி ருவிழாவில் ஆலயப்பக்தர் கூட்டம்போல் நாடகப்பக்தர் கூட்டம் அலைமோதுகின்றதைக் காணலாம்.

நாடகங்களும் அவை பேசும்
கதைகளும் : பஞ்சவர்ண நரியார்

குழந்தை ம.சண்முகலிங்கத்தின் எழுத்துருவில் உருவான பஞ்சவர்ண நரியார் சிறுவர் நாடகம் கடந்த 30 வருடங்களையும் தாண்டி அதே பொலிவுடன் இன்றும் சிறுவர்களைக் கொள்ளைகொண்டு மகிழ்வித்துக்கொண்டிருக்கும் ஓர் நாடகமாக பஞ்சபூத அரங்கில் மேடையேறி வருவது குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று. காட்டிலிருந்து வழிமாறி நாட்டுக்குத் தப்பிவரும் நரி ஒன்று வண்ணம் மாறி மீண்டும் காட்டுக்குச் சென்று தந்திரத்தால் மற்ற மிருகங்களை ஏமாற்றி அவற்றுக்குத் தலைவனாகி மீண்டும் தன் சாயம் வெளுத்தவுடன் என்னவாகிறார் என்பதைக்கூறும் தந்திரக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ‘பஞ்சவர்ண நரியார்’ நாடகம் பெருத்த வரவேற்புடன் மேடையேறி வருகிறது.

ஏகாந்தம்

போரின் சுழலுக்குள் அகப்பட்டு ஒவ்வொரு விதத்திலும் பாதிக்கப்பட்ட எமது வாழ்க்கை முறையில் கண்டுகொள்ளப்படாத வலியின் ஒரு பக்கத்தைக் கூறுகின்றது ஏகாந்தம் நாடகம். போர்ச் சூழ்நிலையில் பல்வேறு காரணங்களால் தமது பெற்றோரை விட்டு தம்மை பாதுகாத்துக்கொள்ள புலம் பெயர்ந்து சென்றவர்கள் தாம் குடியேறிய நாடுகளின் வாழ்க்கை முறைக்குள் அகப்பட்டு விடுபடமுடியாத ஓர்இ றுக்கத்துக்குள் தள்ளப்பட இன்று தனிமையில் விடப்பட்ட அவர்களின் பெற்றோர்களின் மன உணர்வுகளை பேசுகின்றது ஏகாந்தம்.

அரங்கியலில் ஓர் முயற்சியாக வேடமுகத்தையும் நிழல்பாவையையும் இணைத்து கதைசொல்லப்படுவது இந்த நாடகத்தின் மேலுமொரு சிறப்பெனலாம்.

கூடி விளையாடு பாப்பா

இதுவும் குழந்தைகளுக்காக பெரியவர்களால் ஆற்றுகை செய்யப்படுகின்ற ஓர் சிறுவர் நாடகம். மழைக்காக வீட்டின்
கூரையொன்றில் ஒதுங்கியிருக்கும் சேவலொன்றை தன்னுடைய இரையாக்கிக் கொள்ள துடிக்கும் நரி ஒன்றிற்கு ஏற்படுகின்ற விபரீதத்தை மிக அழகாக குழந்தைகள் மொழியில் பேசுகின்ற இந்த நாடகமும் சிறுவர் மத்தியில் மிகுந்த வரவேற்பைப்பெற்று மேடையேறி வருகின்றது.

சிங்கப்பூர் டொக்டர்

பேராசிரியர் நந்தியின் எழுத்துருவில் உருவான ‘சிங்கப்பூர் டொக்டர்’ நகைச்சுவை நாடகம் நீண்ட வருடங்களுக்குப் பின்னர் மீண்டும் மேடையேறுகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது. சிங்கப்பூர் மருத்துவமனை யில் தாதியராக வேலைசெய்த இருவர் தாய்நாட்டுக்குத் திரும்பி வந்து தம்மை மருத்துவர்களாகச் சித்தரித்து மற்றவர்களை நம்பவைத்து ஏமாற்றி கடையிசியில் என்னவாகிறார்கள் என்பதை நகைச்சுவையாக பேசும் இந்த நாடகம் பார்வையாளர் மத்தியில் மிகுந்த வரவேற்பைப்பெற்று மேடையேறி வருகின்றது.

பொம்மலாட்டம்

எம்மிடமிருந்து தொலைந்து போன பொம்மலாட்டக் கலையையும் நிழல்பாவைக் கூத்தையும் ஒன்றிணைத்து ஓர் புதிய வகை ஆற்றுகை வடிவில் உருவாகி மேடையேற்றப்பட்டுவரும் பொம்மலாட்டம் நாடகம் சிறுவர்களைக் கொள்ளைகொண்ட ஓர் ஆற்றுகை வடிவமாக காணப்படுகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது. ‘பாட்டி’ எனும் பொம்மலாட்ட நாடகத்தில் வடைசுட்டு பிழைப்பை நடத்தும் பாட்டி தன்னுடைய பேரக் குழந்தைகளைக் காண ஊருக்குச் செல்லும் போது இடையில் காட்டு வழியில் எதிர்ப்படும் மிருகங்களிடமிருந்து எப்படி தந்திரமாக தப்பிக்கின்றாììர் என்பதை மிகச் சுவாரஸ்யமாக பேசும் இந்த நாடகம் சிறுவர்களுக்கு ஓர் புதிய அனுபவத்தைக் கொடுத்திருந்தமை சிறப்பு.

ஒரு மோட்டார் சைக்கிளும் ஒன்பது பேரும் சிறுவர்களுக்காக சிறுவர்கள் ஆற்றுகையில் உருவான ‘பசுவும் புலியும்’ நாடகம் அனைத்துத் தரப்பினரையும் கவர்ந்திருந்தமை குறிப்பிட்டுச்சொல்லவேண்டிய ஒன்று.

தே.தேவானந்தின் எழுத்துருவிலும் நெறியாள்கையிலும் உருவான இந்நாடகம் சிறுவர்களுக்கும் பெற்றோர்களுக்கு இடையிலான நெருக்கத்தையும் உணர்வுகளையும் மிக அழகாகப் பேசியிருந்தது. இன்றைய அவசர உலக ஓட்டத்தில் எந்திர கதியில் அனைவரும் ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றனர்.

பெற்றோர் குழந்தைகளைப் படிப்பிப்பதில் மாத்திரமே கவனமாயிருப்பதும் அவர்களின் சின்ன உல கைப் புரிந்து கொள்ளாமையை யும் அவர்கள் தமக்கான உலகை தொலைக்காட்சி தொடர்களில் தோன்றும் சாகச கதாபாத்திரங்களோடு உருவாக்கிக் கொள்வதையும் அதிலிருக்கும் ஆபத்துக்களையும் மிக பொறுப்புணர்வோடு பெற்றோரிடம் கொண்டு சேர்த்ததில் இந்த நாடகம் கவனம் பெற்றமை சிறப்பு.

அரிச்சந்திர மயான காண்டம்

இவைகளுக்கு மத்தியில் பாரம்பரியக் கலையான கூத்துநாடக மான அரிச்சந்திர மயான காண்டம் இசை நாடகத்தினை நாட்டார் வழக்கியற் கழகம் வழங்கியிருந்தது. இன்று அருகிப்போயும் அடுத்த தலைமுறையினரிடம் சென்று சேராமலும் போய்க்கொண்டிருக்கும் கூத்திசை நாட கக் கலையை இன்றுவரையிலும் தொடர்ந்து முன்னெடுத்து வருகின்ற நாட்டார் வழக்கியற் கழகத்தின் மயான காண்டம் கூத்திசை நாடகம் சிறுவர் முதல் பெரியவர் வரையில் அனைவரையும் கவர்திருந்தமை கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்றாகக் காணப்பட்டது.

இது கூத்தல்ல நிஜம்

போரின் பின்னர் சிதைந்து போன பல குடும்பங்களையும். அவர்களை நோக்கி படையெடுத்து வரும் நிறுவனங்களையும் பெண்களுக்கெதிராக முன்னெடுத்து வரும் வன் முறைகளையும் கூத்துடன் இணைத்து சமூக நாடகமாக கொடுத்திருந்தமை சிறப்பான ஒன்று.

இவ்வாறு பல்வேறுபட்ட பல நாடகங்களை திறந்தவெளி பஞ்சபூத அரங்கினில் தொடர்ந்து நிகழ்த்திவரும் செயல் திறன் அரங்க இயக்கத்தின் ஐந்தாவது நல்லூர் நாடகத் திருவிழா இது என்பது குறிப் பிடத்தக்கது. நிகழ்வின் மூன்றாம் நாள் சிறப்பு விருந்தினராக கலந்து கொண்ட பேராசிரியர் மௌனகுரு தனது உரையில் ‘‘வித்தியானந்தன் கா.சிவத்தம்பி சண்முகலிங்கம் நான் என பலரும் பெரும் பிரயத் தனங்களோடு அரங்கியலில் மாற்றங்களைக் கொண்டுவரப் பாடுபட்டோம்.

அவை இப்போது ஆறுதளிக்கக்கூடிய ஓர் நிலைக்கு வந்துவிட்டதை காண்கையில் பேரானந்தம் கொள்கிறேன். உண்மையில் நாங்கள் அரங்கின் மூலம் பல வியத்தகு மாற்றங்களை நிகழ்த்த லாம் ஆனால் நாம் முயல்வ தில்லை. குழந்தைகளை மகிழ்வித்தல் என்பது ஒரு கடினமான கலை அதனை மிக எளிதாக செய்கின்றது இந்த செயல்திறன் அரங்க இயக்கம். அடுத்த தடவை நானும் இந்த சிறுவர்களுக்காக எதையாவது செய்ய வேண்டும் அதனை செய்ய இந்த அரங்கு என்னைத் தூண்டு கின்றது. உண்மை யிலேயே இது செயல் திறனான ஓர் அரங்குதான்’’ என பாராட்டினார்.

வெறு ம் கோவில் திருவிழாவோடு மாத்திரம் இந்தக் காலத்தை நிறுத்திக்கொள்ளாது கிடைத்த மணித்துளிகளை பொக்கிசமான மணித்துளிகளாக மாற்றிவரும் இந்த நல்லூர் நாடகத் திருவிழா அனைவ
ரும் கொண் டாடப்படவேண்டிய ஒன்றே.

http://newuthayan.com/story/19775.html

நவீனன் · August 16, 2017

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்
கைலாசவாகனம் - 16.08.2017

நவீனன் · August 17, 2017

நியூஸ்பெஸ்ட் வழங்கும் நல்லையான் சந்நிதி விசேட தொகுப்பு - 03

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்
20ம் திருவிழா(மாலை) கைலாசவாகனம் – 16.08.2017

நவீனன் · August 17, 2017

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்
கஜவல்லி மஹாவல்லி உற்சவம்(காலை) -17.08.2017

நவீனன் · August 17, 2017

நியூஸ்பெஸ்ட் வழங்கும் நல்லையான் சந்நிதி விசேட தொகுப்பு - 04

நவீனன் · August 17, 2017

நியூஸ்பெஸ்ட் வழங்கும் நல்லையான் சந்நிதி விசேட தொகுப்பு - 05

நவீனன் · August 17, 2017

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்
தங்கரத உற்சவம் - 17.08.2017

நவீனன் · August 18, 2017

நவீனன் · August 18, 2017

மாங்கனி உற்சவம் காணும் நல்லைக் கந்தன்

பழனி என்பது முருகனுக்குரிய ஆலயங்களுள் முதன்மையும் சிறப்பும் வாய்ந்தது. “பழநி” என்பது பொதினி என்றும் சங்க காலச் சொல்லின் பால் இருந்து தோன்றியது எனவும் ஆராய்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.புராண நூல்களில் இதற்கு வேறு வகையான விளக்கங்கள் கூறப்பெற்றுள்ளது.

மூலாதாரம், சுவாதிட்டானம், மணிபூரகம், அநாகதம். விசுத்தி. ஆஞ்ஞை என்னும் ஆறு ஆதாரங்களைக் குறிப்பதாகக் கூறப்படும் முருகனின் ஆறுபடை வீடுகளுள் பழனி மூன்றாவதாகக் திகழ்கின்றது. இதனைத் திருவாவினன்குடி என்றும் குறிப்பிடுவர்.

நூல் விளக்கம்

ஆவியர் குடியில் தோன்றிய வையாவிக் கோப்பெரும்பேகன் என்னும் சங்ஙகால வள்ளல் வாழ்ந்த இடமாதலால் இதற்கு “ஆவிநன்குடி” எனப்பெயர் அமைந்தது. திருமகள், காமதேனு, சூரியன், நிலமகன், அக்கினி என்போர் வழிபட்டு அருள் பெற்ற தலமாதலால் இதற்குத் திருவாவினன்குடி எனப் பெயர் வழங்கலாயிற்று என்பது இதற்குப் புராண நூல்கள் தரும் விளக்கம் ஆகும்.

கந்தசுவாமி எனும் திருவுருவம்

திரு ஆவினன்குடி என்னும் பண்டைப் பெயருடைய பழனி என்னும் பழம் பெரும் பதியில் எழுந்தருளி விளங்கும் பரமனாகிய ஆண்டவனுக்கே பழனி ஆண்டவர் என்று பெயர். அன்பர்கள் நினைத்து வழிபடும் திருவுரு வங்களை மேற்கொண்டு அருள்புரியும் இயல்பினனாகிய முருகப் பெருமானுக்குச் சிற்பநூல்களில் பலவகையான அழகிய திருவுருவங்கள் கூறப்பெற்றுள்ளன.

இந்தத் திருவுருவங்களுள் கந்தசுவாமி என்று ஒரு திருவுருவம் உண்டு. அதன்வழி ஒரு முகமும் இரண்டு கைகளும் உடையவராய் வலக்கையில் தண்டாயுதம் ஏந்தி, இடக்கையை இடுப்பில் வைத்துக் கொண்டு கோவணம் உடுத்திய நிலையில் செந்தாமரை மலர் போன்ற நிறத்துடன் நின்ற திருக்கோலத்தில் காட்சி கொடுத்து அடியவர்களுக்கு அருள்வார்.

கந்தசுவாமி எனப்படும் திருவுருவம் என்று நூல்கள் குறிப்பிடும் இவரே பழனியாண்டவர் என வழங்கப்படுபவர். கையில் ஞானமாகிய தண்டாயுதம் ஏந்தியிருத்தல் பற்றியதாய் இவருக்கு ஞான தண்டாயுதபாணி என ஒரு சிறப்புப் பெயரும் உண்டு. தண்டாயுதபாணியாகிய கந்தசுவாமியை அடியவர்கள் பழனியாண்டவர் என்ற சிறப்புப் பெயர்கொண்டே போற்றித் துதித்து வருகின்றனர்.

பழனியாண்டவர் திருவுருவம்

தன்னலம் நீத்து மன்பதை நலம் குறித்துப் பற்றற்ற தன்மையுடன் மனிதன் வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்தல் வேண்டும் என்னும் உயரிய உண்மையையே பழனியாண்டவர் திருவுருவம் நமக்குப் பண்புற விளக்கிக்கொண் டுள்ளது.

முருகப் பெருமான் குழந்தைகளுக்குக் குழந்தை வேலனாகவும், இளைஞர்களுக்குப் பால சுப்பிரமணியனாகவும், கலைஞர்களுக்குச் சண்முகநாதனாகவும், வீரர்களுக்குத் தேவசேனாதிபதியாகவும், மந்திர உபதேசம் பெற விரும்பி மாணவநிலையில் வழிபடும் அன்பர்களுக்குச் சுவாமிநாதனாகவும், பற்றற்ற தூய ஞானத்துறவற நிலையினருக்குப் பழனியாண்டவராகவும்,பிறவாறும் விளங்கி அவரவர்க்கு உரிய நிலையில் பல்வேறு வகையில் அருளும் வண்ணம் அறிந்து புரிந்து காத்து வருகின்றான்.

இத்தகைய துறவு நெறிச் சிறப்பு,தவ வாழ்க்கையின் மேன்மை ஆகியவற்றைக் குன்றின் மேலிட்ட விளக்கென உலகுக்கெல்லாம் உணர்த்தி நிற்கும் சிறப்புடையதே பழனி ஆண்டவர் திருவுருவம் எனலாம்.

எளிமையோடு தித்திக்கும் அருள்

பழனி ஆண்டவர் காட்சிக்கு எளியவர். கருணைக்கு இனியவர். குணம் என்னும் குன்றேறி நிற்பவர். குழந்தை உள்ளம் படைத்தவர். எளிதாகவும், விரைவாகவும் அருளை இனிது வழங்கும் இயல்பினர். அதனாலேயே அந்தப் பெருமானை அடியவர் உலகம் போற்றித் துதித்து வழிபட்டு மகிழ்ந்து வருகிறது.

கலியுகத்துக்கு கண்கண்ட தெய்வம் என விளங்கி வரும் பழனி ஆண்டவரின் பெருமை எம்மியல்பால் பகர்தற்கு எளியதோ..? ஞான தண்டாயுத பாணியாக விளங்கும் அருள்மிகு பழனியாண்டவர் பெருமானை நாம் அன்புடன் பணிந்து,வழிபட்டு நலன்கள் எல்லாம் எய்தி உய்வோமாக.

காப்பு

அடலரு ணைத்திருக் கோப வடவரு கிற்சென்று கண்டுகொண் டேன்வரு வார்தலையிற் தடப டெனப்படு குட்டுடன் சர்க்கரை மொக்கியகைக் கடதட கும்பக் களிற்றுக் கிளைய களிற்றினையே.

நூல்

பேற்றைத் தவஞ்சற்று மில்லாத என்னைப்ரபஞ்சமென்னுஞ்
சேற்றைக் கழிய வழிவிட்டவா. செஞ் சடாடவிமேல் ஆற்
றைப் பணியை யிதழியைத் தும்பையை அம்ப
கீற்றைப்ப

அழித்துப் பிறக்கவொட்டா அயில் வேலன் கவியையன்பால்
எழுத்துப் பிழையறக் கற்கின்றி லீரெரி மூண்டதென்ன
விழித்துப் ப கழுத்திற் சுருக்கிட் டிழுக்குமன் றோகவி கற்கின்றதே…..!

சூலம் பிடித்தெம பாசஞ் சுழற்றித் தொடர்ந்துவருங்
காலன் தனக்கொரு காலுமஞ் சேன்கடல் மீதெழுந்த
ஆலங் குடித்த பெருமான் குமாரன் அறுமுகவன்
வேலுந் திருக்கையு முண்டே நமக்கொரு மெய்த்துணையே…!

http://newuthayan.com/story/20452.html