குமுதம் தேர்தல் கட்டுரை - வ.ஐ.ச.ஜெயபாலம்

February 4, 201015 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

தேர்தல் சொல்லப் படாதா கதைகள்

வ,ஐ,.ச,ஜெயபாலன்

(குமுதம் வெளியிட்ட பிரதியில் சில சொற்க்கள் edit பண்ணப்பட்டுள்ளது}

தமிழ் மக்களை அச்சுறுத்திய தேர்தல் வெளிப்படையான மாறுதல்கள் எதனையும் ஏற்படுத்தாமல் நடந்து முடிந்துவிட்டது. எனினும் புலம் பெயர்ந்தும் வாழும் இலங்கைத் தமிழ் ஆர்வலர்களுக்கும் தமிழக உணர்வாளர்களுக்கும் நடந்து முடிந்த தேர்தல் கள யதார்த்தையும் எதிர்கால அரசியலின் இயங்கு திசைகளையும் சாத்தியமான தெரிவுகளையும் தெளிவாகக் கோடிகாட்டிச் சென்றுள்ளது. சிங்களபிரதேசம் என்று அடையாளப் படுத்தப்படும் தென்பகுதி மாகாணங்களில் ஒட்டுமொத்தமாக மகிந்த வெற்றி பெற்றுள்ளார். எனினும் சிங்கள மத்திய மாகாணத்தில் மலையக தமிழர் செறிந்துவாழும் நுவரெலியா மாவடமாவட்டத்தில் மட்டும் மகிந்த தோற்க்கடிக்கப் பட்டுள்ளார். கடந்த 60 வருடங்களாக விடுதலைப்போராட்டம் இடம்பெற்று வந்த வடகிழக்கு மாகாணங்களில் ராஜபக்ச தோற்க்கடிக்கப் பட்டுள்ளார். தேர்தல் அன்று அதிகாலையே மகிந்த அரசு யாழ்ப்பாணத்தில் குண்டுகளை வெடிக்க வைத்தும் இராணுவ முகாமில் இருந்து செல்களை வீசியும் பேருந்து சேவைகளை ரத்துச் செய்தும்.ராஜபக்சவுக்கு எதிராக வாக்களிக்கச் செல்ல விருந்த தமிழ்/முஸ்லிம் மக்களை அச்சுறுத்தினார்கள். தமிழர் பிரதேசகளில் பெருமளவில் குவிக்கப் பட்டிருந்த சிங்கள இராணுவ கடற்படை சிப்பாய்கள் மகிந்தவுக்குச் சார்பாக வாக்களித்தபோதும் மகிந்தவால் தமிழ் பகுதிகளை வெற்றிபெற முடியவில்லை, இதை ஒத்துக் கொண்டு கருத்துத் தெரிவித்த சிங்களவரான ஊடகத்துறை அமைச்சர் அமைச்சர் லக்ஸ்மன் யாப்பா அபேவர்தன பின்வருமாறு கூறினார்.” டக்கு மற்றும் கிழக்கு பிரதேசங்களில் அரசாங்கத்தின் வாக்குகள் குறைந்தமைக்கு பிரதான காரணம், தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினர், சரத் பொன்சேகாவுடன் செய்து கொண்ட உடன்படிக்கையை வைத்துக் கொண்டு மக்களிடம் பிரசாரம் செய்தமையே ” என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆயுதப் போராட்டம் தோற்க்கடிக்கப் பட்டபோதும் மக்கள் சிங்கள இனவாத அரசுகளிடம் சரணடைய விரும்பவில்லை என்பதையே தேர்தல் முடிவுகள் காட்டுகின்றன. 1970பதுகளின் முன்னே அகிம்சைவழி அரசியல் போராட்டம் தோற்றுப் போனதன்பின்னர் ஓரணியாக நின்று ஆயுதப் போராட்டத்தை ஆதரித்த மக்கள் பெரும் தோல்வியின் பின்னரும் துவண்டுவிடாமல் அரசியல் போராட்டத்துக்கு மீண்டிருக்கிறார்கள். இம்முறை தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினர் தலைவர் சம்பந்தரும் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர் றவ் ஹக்கீமும் இணைந்து இனவாத அச்சுறுத்தலுக்கு முகம் கொடுத்ததாலேயே சரணாகதி மனப்பாண்மையில் இருந்து விடுபட முடிந்தது. அன்று கதிர்காமர் போன்ற முகமூடிகளுடன் யுத்தத்தை ஆதரித்த ஐந்து நட்சத்திர விடுதி இளவரசர்கள் பலர் இன்று செயலிழந்துபோன தமிழ் மக்களுக்காக அரசியல் வெளியை (space) உருவாக்கிறேன் பேர்வழி என்றபடி என்.ஜி.ஓ பணத்தில் வித்தைகள் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனாலும் தோற்றுப்போன எங்கள் மக்கள் தேர்தலில் இரண்டு எதிரிகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகளைக் கையாண்டு தங்கள் அரசியல் நடவடிக்கைகளை மீழ ஆரம்பிக்கிறதற்க்கான வெளியை திரு.சம்பந்தர் ஜனாப்.றவ்ஹக்கீம் மனோ கணேசன் போன்றவர்களின் கூட்டுத் தலைமையின் ஊடாக உருவாக்கியிருக்கிறார்கள்.

நசிக்கப் பட்டு நாதியற்றுக் கிடக்கும் ஒரு இனம் இரண்டு எதிரிகளின் முரண்பாடுகளைப் பயன்படுத்தித்தான் தனது அரசியலுக்கான வெளியை உருவாக்க முடியும்.

போரில் அடிபட்டு நொந்து நூலாகிப்போன ஈழத்தமிழ் மக்கள் மீண்டும் எழுகிற முயற்ச்சிக்கிறார்கள். உங்கள் விமர்சனங்களுடனும் விவாதங்களுடனும் அவர்களை ஆதரியுங்கள் என்று உருத்திரகுமாரன்போன்ற புலம்பெயர் தமிழர் தலைவர்களையும் கலைஞர் ஜெயலலிதா அம்மையார் பழ நெடுமாறன் த.பாண்டியன் மருத்துவர் திருமாவளவன் டாக்டர் கிருஸ்ணசாமி வைகோ குளத்தூர் மணி போன்ற அனைத்து தமிழக தலைவர்களையும் கேட்டுக்கொள்கிறேன். எங்கள் மக்கள் சூனியத்தில் இருந்து எழ முனைகிறபோது வமர்சனங்கலோடு கைகொடுங்கள். வெளியில் பாதுகாப்பாக இருந்தபடி அதிதீவிரவாதம் பேசி ஆதரிக்க மறுக்கிறவர்களுக்கும் இளைய கதிர்காமர் போன்றவர்களுக்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.

இந்த தேர்தலின் மூலம் இணைந்து போராடும் ஆற்றலை இழக்கவில்லை என்பதை வட கிழக்குத் தமிழர்கள் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். இனியேனும் வெளியில் உள்ளவர்கள் போராட்டத்தை ஏற்றுமதி செய்யும் முயற்ச்சிகளைக் கைவிட்டுவிட்டு ஆக்கபூர்வமான விமர்சனங்களுடன் அவர்களை ஆதரிக்க முன்வரவேண்டும்.

இலங்கைத் தமிழர்களை நிலத்திலும் இந்திய தமிழர்களை கடலிலும் கொன்றுவந்த சிங்கள பேரினவாதிகள் மீண்டும் பலப்பட்டுள்ளனர். எம்ஜிஆர் காலத்தில் கடலில் மீன்பிடிக்கும் இந்திய தமிழர்களைக் கொல்லும் விழையாட்டை தொடர சிங்கள கடற்படை அஞ்சியது. இந்திய மீனவர்களைக் கொன்று அட்டகாசம் செய்த இலங்கைக் கடற்படைக் கப்பல்களை துணிச்சலுடன் இந்தியக் கடற்படை சிறைப் பிடித்து இராமேஸ்வரம் கரைக்கு இழுத்து வந்த சம்பவமும் எம்ஜீஆர் காலத்தில் இடம் பெற்றது. இப்பொழுது அசுர பலத்துடன் மீண்டும் ஆட்ச்சி அமைத்துள்ள இராஜப்கச அரசின் கடற்படை மீண்டும் தமிழ் நாட்டு மீனவர்களை சுட்டுக்கொல்லும் விழையாட்டை ஆரம்பிக்கு முன்னமே தமிழ் நாட்டின் முதல்வர் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும். செம்மொழி மாநாட்டுக்கு முன்னம் கேட்பாரின்றி கடலில் சிங்கள கடற்படையால் வேட்டையாடப் படுகிற செந்தமிழர் பிரச்சினையை கலைஞர் தீர்ட்த்து வைக்க வேணும்.

தமிழர்கள் ஏன் சரத் பொன்சேகாவுக்கு வாக்களித்தார்கள் என்று கேட்க்கப் படுகிறது.

போரில் அடிபட்டு நொந்து நூலாகிக் கிடக்கிற இலங்கைத் தமிழர்களுக்கு இரண்டு உடனடிப் பிரச்சினை இருந்தது. ஒன்று நாம் இன்னும் அழிந்துவிடவில்லை என உணர்த்தும் அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கான வெளியை உருவாக்குவது.. இரண்டு தமிழர் பகுதிகளில் அதிகரிக்கும் சீன இராணுவம் மற்றும் தொழிலாளர் வருகையை தடுப்பது. எங்கள் மண்ணில் சீனாவா இந்தியாவா என்றால் இந்தியா என்பதுதான் எனது பதில். ஆனால் இந்தியா தனது இலங்கை கொள்கையை மீழ் பரிசீலிப்பதன்மூலம் முழு இலங்கைத் தமிழர்களதும் மனதை வெல்ல வேண்டும். இந்தியாவின் ஆதரவில்லாமல் நாமும் எங்கள் கடல்களை சீனாவிடம் பறிகொடுத்துவிட்டு இந்தியாவும் நிலைக்க முடியாது.

இராஜபக்சவை வாழ்த்தியதுபோல இந்திய மீனவர்களைச் சுடாதே, சீனர்கள் வருகையை கட்டுப்படுத்து என்றும் இராஜபசவிடன் இந்திய பிரதமர் உறுதியுடன் கூற வேண்டிய தருணமிது. வடகிழக்கின் புனர் நிர்மானத்துக்கு இந்தியா இருக்கிறது என்று சொல்லுங்கள் நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம்

February 4, 201015 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

தமிழர்கள் ஏன் சரத் பொன்சேகாவுக்கு வாக்களித்தார்கள் என்று கேட்க்கப் படுகிறது.

போரில் அடிபட்டு நொந்து நூலாகிக் கிடக்கிற இலங்கைத் தமிழர்களுக்கு இரண்டு உடனடிப் பிரச்சினை இருந்தது. ஒன்று நாம் இன்னும் அழிந்துவிடவில்லை என உணர்த்தும் அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கான வெளியை உருவாக்குவது.. இரண்டு தமிழர் பகுதிகளில் அதிகரிக்கும் சீன இராணுவம் மற்றும் தொழிலாளர் வருகையை தடுப்பது. எங்கள் மண்ணில் சீனாவா இந்தியாவா என்றால் இந்தியா என்பதுதான் எனது பதில். ஆனால் இந்தியா தனது இலங்கை கொள்கையை மீழ் பரிசீலிப்பதன்மூலம் முழு இலங்கைத் தமிழர்களதும் மனதை வெல்ல வேண்டும். இந்தியாவின் ஆதரவில்லாமல் நாமும் எங்கள் கடல்களை சீனாவிடம் பறிகொடுத்துவிட்டு இந்தியாவும் நிலைக்க முடியாது.

இராஜபக்சவை வாழ்த்தியதுபோல இந்திய மீனவர்களைச் சுடாதே, சீனர்கள் வருகையை கட்டுப்படுத்து என்றும் இராஜபசவிடன் இந்திய பிரதமர் உறுதியுடன் கூற வேண்டிய தருணமிது. வடகிழக்கின் புனர் நிர்மானத்துக்கு இந்தியா இருக்கிறது என்று சொல்லுங்கள் நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம்

அன்புள்ள கவிஞர், *** உங்கள் "ஆழ்ந்த" அரசியல் ஞானத்தை ஒரு பக்கம் வைத்து விட்டு இரண்டு கேள்விகளுக்குப் பதில் தாருங்கள்:

1. இந்தியா தனித்தமிழ் ஈழத்தை அல்லது அதிக பட்ச சுயாட்சியை ஆதரிக்காது என்று நேராகவும் செயல் பாட்டிலும் சொல்லி விட்ட பிறகு இந்திய நலன் பற்றி ஈழத்தமிழர் ஏன் அக்கறைப் பட வேண்டும்?

2.இந்திய எதிரியான சீனா, இந்தியாவுக்கு தலையிடி கொடுக்கும் முகமாக தனித் தமிழ் ஈழத்தை மறைமுகமாகவேனும் ஆதரிக்க முனைந்தால் ஈழத்தமிழர் சீனாவின் ஆதரவைப் பயன்படுத்த வேண்டுமா அல்லது இந்திய நலன்களுக்காக தொடர்ந்து சிங்களவனிடம் அடிமையாகவே இருக்க வேண்டுமா?

*** மேலும் உங்களுக்கு உதவக் கூடுமெனில் 2009 மே மாத செய்திப் பின்னணிகள் ஆவணங்களை மீள விஜயம் செய்து இந்தியாவும் கருணானிதியும் ஈழத்தமிழர்களின் இரத்தத்தை எப்படி தங்கள் மேல் பூசிக் கொண்டார்கள் என்று அறிந்து கொண்டு வந்து பதில் தாருங்கள். காத்திருக்கிறேன்!

நன்றி!

Edited February 5, 201015 yr by இணையவன்
*** தணிக்கை செய்யப்பட்டுள்ளது. - இணையவன்

February 5, 201015 yr

கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

தேர்தல் சொல்லப் படாதா கதைகள்

வ,ஐ,.ச,ஜெயபாலன்

(குமுதம் வெளியிட்ட பிரதியில் சில சொற்க்கள் edit பண்ணப்பட்டுள்ளது}

தமிழ் மக்களை அச்சுறுத்திய தேர்தல் வெளிப்படையான மாறுதல்கள் எதனையும் ஏற்படுத்தாமல் நடந்து முடிந்துவிட்டது. எனினும் புலம் பெயர்ந்தும் வாழும் இலங்கைத் தமிழ் ஆர்வலர்களுக்கும் தமிழக உணர்வாளர்களுக்கும் நடந்து முடிந்த தேர்தல் கள யதார்த்தையும் எதிர்கால அரசியலின் இயங்கு திசைகளையும் சாத்தியமான தெரிவுகளையும் தெளிவாகக் கோடிகாட்டிச் சென்றுள்ளது. சிங்களபிரதேசம் என்று அடையாளப் படுத்தப்படும் தென்பகுதி மாகாணங்களில் ஒட்டுமொத்தமாக மகிந்த வெற்றி பெற்றுள்ளார். எனினும் சிங்கள மத்திய மாகாணத்தில் மலையக தமிழர் செறிந்துவாழும் நுவரெலியா மாவடமாவட்டத்தில் மட்டும் மகிந்த தோற்க்கடிக்கப் பட்டுள்ளார். கடந்த 60 வருடங்களாக விடுதலைப்போராட்டம் இடம்பெற்று வந்த வடகிழக்கு மாகாணங்களில் ராஜபக்ச தோற்க்கடிக்கப் பட்டுள்ளார். தேர்தல் அன்று அதிகாலையே மகிந்த அரசு யாழ்ப்பாணத்தில் குண்டுகளை வெடிக்க வைத்தும் இராணுவ முகாமில் இருந்து செல்களை வீசியும் பேருந்து சேவைகளை ரத்துச் செய்தும்.ராஜபக்சவுக்கு எதிராக வாக்களிக்கச் செல்ல விருந்த தமிழ்/முஸ்லிம் மக்களை அச்சுறுத்தினார்கள். தமிழர் பிரதேசகளில் பெருமளவில் குவிக்கப் பட்டிருந்த சிங்கள இராணுவ கடற்படை சிப்பாய்கள் மகிந்தவுக்குச் சார்பாக வாக்களித்தபோதும் மகிந்தவால் தமிழ் பகுதிகளை வெற்றிபெற முடியவில்லை, இதை ஒத்துக் கொண்டு கருத்துத் தெரிவித்த சிங்களவரான ஊடகத்துறை அமைச்சர் அமைச்சர் லக்ஸ்மன் யாப்பா அபேவர்தன பின்வருமாறு கூறினார்.” டக்கு மற்றும் கிழக்கு பிரதேசங்களில் அரசாங்கத்தின் வாக்குகள் குறைந்தமைக்கு பிரதான காரணம், தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினர், சரத் பொன்சேகாவுடன் செய்து கொண்ட உடன்படிக்கையை வைத்துக் கொண்டு மக்களிடம் பிரசாரம் செய்தமையே ” என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆயுதப் போராட்டம் தோற்க்கடிக்கப் பட்டபோதும் மக்கள் சிங்கள இனவாத அரசுகளிடம் சரணடைய விரும்பவில்லை என்பதையே தேர்தல் முடிவுகள் காட்டுகின்றன. 1970பதுகளின் முன்னே அகிம்சைவழி அரசியல் போராட்டம் தோற்றுப் போனதன்பின்னர் ஓரணியாக நின்று ஆயுதப் போராட்டத்தை ஆதரித்த மக்கள் பெரும் தோல்வியின் பின்னரும் துவண்டுவிடாமல் அரசியல் போராட்டத்துக்கு மீண்டிருக்கிறார்கள். இம்முறை தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினர் தலைவர் சம்பந்தரும் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர் றவ் ஹக்கீமும் இணைந்து இனவாத அச்சுறுத்தலுக்கு முகம் கொடுத்ததாலேயே சரணாகதி மனப்பாண்மையில் இருந்து விடுபட முடிந்தது. அன்று கதிர்காமர் போன்ற முகமூடிகளுடன் யுத்தத்தை ஆதரித்த ஐந்து நட்சத்திர விடுதி இளவரசர்கள் பலர் இன்று செயலிழந்துபோன தமிழ் மக்களுக்காக அரசியல் வெளியை (space) உருவாக்கிறேன் பேர்வழி என்றபடி என்.ஜி.ஓ பணத்தில் வித்தைகள் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனாலும் தோற்றுப்போன எங்கள் மக்கள் தேர்தலில் இரண்டு எதிரிகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகளைக் கையாண்டு தங்கள் அரசியல் நடவடிக்கைகளை மீழ ஆரம்பிக்கிறதற்க்கான வெளியை திரு.சம்பந்தர் ஜனாப்.றவ்ஹக்கீம் மனோ கணேசன் போன்றவர்களின் கூட்டுத் தலைமையின் ஊடாக உருவாக்கியிருக்கிறார்கள்.

.

நசிக்கப் பட்டு நாதியற்றுக் கிடக்கும் ஒரு இனம் இரண்டு எதிரிகளின் முரண்பாடுகளைப் பயன்படுத்தித்தான் தனது அரசியலுக்கான வெளியை உருவாக்க முடியும்.

போரில் அடிபட்டு நொந்து நூலாகிப்போன ஈழத்தமிழ் மக்கள் மீண்டும் எழுகிற முயற்ச்சிக்கிறார்கள். உங்கள் விமர்சனங்களுடனும் விவாதங்களுடனும் அவர்களை ஆதரியுங்கள் என்று உருத்திரகுமாரன்போன்ற புலம்பெயர் தமிழர் தலைவர்களையும் கலைஞர் ஜெயலலிதா அம்மையார் பழ நெடுமாறன் த.பாண்டியன் மருத்துவர் திருமாவளவன் டாக்டர் கிருஸ்ணசாமி வைகோ குளத்தூர் மணி போன்ற அனைத்து தமிழக தலைவர்களையும் கேட்டுக்கொள்கிறேன். எங்கள் மக்கள் சூனியத்தில் இருந்து எழ முனைகிறபோது வமர்சனங்கலோடு கைகொடுங்கள். வெளியில் பாதுகாப்பாக இருந்தபடி அதிதீவிரவாதம் பேசி ஆதரிக்க மறுக்கிறவர்களுக்கும் இளைய கதிர்காமர் போன்றவர்களுக்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.

இந்த தேர்தலின் மூலம் இணைந்து போராடும் ஆற்றலை இழக்கவில்லை என்பதை வட கிழக்குத் தமிழர்கள் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். இனியேனும் வெளியில் உள்ளவர்கள் போராட்டத்தை ஏற்றுமதி செய்யும் முயற்ச்சிகளைக் கைவிட்டுவிட்டு ஆக்கபூர்வமான விமர்சனங்களுடன் அவர்களை ஆதரிக்க முன்வரவேண்டும்.

இலங்கைத் தமிழர்களை நிலத்திலும் இந்திய தமிழர்களை கடலிலும் கொன்றுவந்த சிங்கள பேரினவாதிகள் மீண்டும் பலப்பட்டுள்ளனர். எம்ஜிஆர் காலத்தில் கடலில் மீன்பிடிக்கும் இந்திய தமிழர்களைக் கொல்லும் விழையாட்டை தொடர சிங்கள கடற்படை அஞ்சியது. இந்திய மீனவர்களைக் கொன்று அட்டகாசம் செய்த இலங்கைக் கடற்படைக் கப்பல்களை துணிச்சலுடன் இந்தியக் கடற்படை சிறைப் பிடித்து இராமேஸ்வரம் கரைக்கு இழுத்து வந்த சம்பவமும் எம்ஜீஆர் காலத்தில் இடம் பெற்றது. இப்பொழுது அசுர பலத்துடன் மீண்டும் ஆட்ச்சி அமைத்துள்ள இராஜப்கச அரசின் கடற்படை மீண்டும் தமிழ் நாட்டு மீனவர்களை சுட்டுக்கொல்லும் விழையாட்டை ஆரம்பிக்கு முன்னமே தமிழ் நாட்டின் முதல்வர் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும். செம்மொழி மாநாட்டுக்கு முன்னம் கேட்பாரின்றி கடலில் சிங்கள கடற்படையால் வேட்டையாடப் படுகிற செந்தமிழர் பிரச்சினையை கலைஞர் தீர்ட்த்து வைக்க வேணும்.

தமிழர்கள் ஏன் சரத் பொன்சேகாவுக்கு வாக்களித்தார்கள் என்று கேட்க்கப் படுகிறது.

போரில் அடிபட்டு நொந்து நூலாகிக் கிடக்கிற இலங்கைத் தமிழர்களுக்கு இரண்டு உடனடிப் பிரச்சினை இருந்தது. ஒன்று நாம் இன்னும் அழிந்துவிடவில்லை என உணர்த்தும் அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கான வெளியை உருவாக்குவது.. இரண்டு தமிழர் பகுதிகளில் அதிகரிக்கும் சீன இராணுவம் மற்றும் தொழிலாளர் வருகையை தடுப்பது. எங்கள் மண்ணில் சீனாவா இந்தியாவா என்றால் இந்தியா என்பதுதான் எனது பதில். ஆனால் இந்தியா தனது இலங்கை கொள்கையை மீழ் பரிசீலிப்பதன்மூலம் முழு இலங்கைத் தமிழர்களதும் மனதை வெல்ல வேண்டும். இந்தியாவின் ஆதரவில்லாமல் நாமும் எங்கள் கடல்களை சீனாவிடம் பறிகொடுத்துவிட்டு இந்தியாவும் நிலைக்க முடியாது.

இராஜபக்சவை வாழ்த்தியதுபோல இந்திய மீனவர்களைச் சுடாதே, சீனர்கள் வருகையை கட்டுப்படுத்து என்றும் இராஜபசவிடன் இந்திய பிரதமர் உறுதியுடன் கூற வேண்டிய தருணமிது. வடகிழக்கின் புனர் நிர்மானத்துக்கு இந்தியா இருக்கிறது என்று சொல்லுங்கள் நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம்

உங்கள் ஒருவரின் விருப்பத்துக்காக நாங்கள் இந்தியாவிடம் அடிமையாக இருக்க முடியாது, இந்தியாவா சீனாவா என்றால் எனது பதில் சீனாதான், சீனா கச்சதீவில் கடற்படை தளம் அமைக்க வேண்டும், யாழ்பானத்தில் சீன துணைதூதரகத்தை திறக்க வேண்டும், ரஸ்சியா உடைந்தது போல, இந்தியாவை உடைத்து பல நாடுகள் சமைக்க வேண்டும், தமிழனுக்கு இரு நாடுகள் பிறக்க வேண்டும்.

February 5, 201015 yr

தொடங்கியவர்
கருத்துக்கள உறவுகள்

அன்புக்குரிய ஜஸ்ரின், சித்தன்,

இங்கு எங்கள் சொந்த தேவை விருப்பு வெறுப்புகளில் நாங்கள் விவாதிக்கவில்லை. தமிழ் தேசிய கூட்டமைபும் நாடு கடந்த அரசு/ ஏனைய புலம் பெயர் அமைப்புகள் தமக்குள் தொடர்பு கொள்ளாமலும் விவாதிக்காமலும் இருக்கிற சூனியமான சூழலில் கவலை தருகிறது. இன்றுவரை தோல்வியின்பின்னர் சகல தரப்புகளையும் கூட்டி ஒரு மாநாட்டு அடிப்படையில் விவாதிக்க வேண்டும் என்பது இரு சாராருக்கும் தோன்றாமல் போயிற்று. நான் 1996ல் விடுதலைப்புலிகள் புலனாய்வுத் துறைக்கூடாக கேட்டுக்கொண்டதற்க்கு இணங்க இந்தியா ஈழம் இரு தரப்பிடமும் வெளிப்படையாகவே நடுவு நிற்பேன் இருதரப்புக்கும் யுத்தம் வந்தால் சொல்லிவிட்டு ஈழத் தமிழர் பக்கம் சாய்வேன் என தெரிவித்துவிட்டு அஞ்சல் காரனாக செயல் பட்டேன். பதில்களைப் பெறுவதில் இருந்த சிரமங்களால் நிரந்தரமாக செயல்பட மலையக தலைவர் சந்திர சேகரத்தை பரிந்துரைத்தேன். மேற்க்கு நாடுகளிலும் மட்டுப்பட்ட அளவில் பணிபுரிந்தேன். ஆனால் இராஜதந்திர பணிகளுக்கான வெளி உருவாக்குவதே சிக்கலாய் இருந்தது. இந்த அனுபவங்கள் தொடர்பாகவும் இது தொடர்பாகஎனக்கும் 1996 - 2006 காலக்கட்டத்தில் திரு யாழ்வேந்தனுக்கும் எனக்கும் மற்றும் திரு சூசைக்கும் எனக்கும், திரு நிருபம் சென்னுக்கும் எனக்கும் இடையில் இடம்பெற நீண்ட உரையாடல் பற்றியும் நிருபாமாராவுடனான சந்திப்புப்பற்றியும் புத்தகம் எழுத இருக்கிறேன். இந்தியா தெரிவு என்ற கருத்தை திரு.நடேசன் உட்பட எல்ல தலைவர்களும் அவ்வப்போது சொல்லியிருக்கிறார்கள்.முக்கிய தலைவர் ஒருவர் இந்தியாவின் இஸ்ரேலாக இருக்க விரும்பம் தெரிவித்ததாக அருட்தந்தை கஸ்பர் எழுதியிருக்கிறார். ***

சித்தன் கோபப்படுவதில் பிர்யோசனமில்லை. இன்று ஈழத்தில் குறிப்பாக வட ஈழத்தில் குறிப்பாக வட ஈழத்தில் தொழில் ஆற்றல் கருவளம் உள்ல பருவத்து மக்கள் அருகியுள்ளனர். சமாதான காலத்தில் விடுதலைப் புலிகளே கட்டுமானங்களுக்காக ஆயிரக் கணக்கில் சிங்கள தொழிலாளர்களைக் கொண்டுவந்தார்கள் அல்லவா? மலையகத்தில் uder employment சூழல் பரவலாக இருந்தாலும் வடக்கில் வந்து தொழில்செய்யுமளவுக்கு வேலை இன்மையின் அழுத்தம் குறைவு. இந்த நிலையில் தமிழக தொண்டர்களதும் தொழிலாளர்களதும் உழைப்பு திரட்டப்பட வேண்டும் என்பதுதான் எனது நிலைபாடு. இவற்றைஎல்லாம் கருத்தில் கொண்டே சீனாவா இந்தியாவா என்றால் என் தெரிவு இந்தியா என்று சொன்னேன். இந்தியாவுடன் உறவின் மூலம் மட்டுமே இன்றைய நிலையில் களத்தில் உள்ளவர்கள் தமிழ் நாட்டு ஆதரவின் கனிகளைப் பறிக்க முடியும் என்பதை நன்கு உணர்ந்திருக்கிறேன். தற்கொலைப் படை இருக்கும் வரைக்கும் நீயும் தலிபாந்தான் என மேற்க்கு நாடுகளும் அமரர் இராஜீவ் காந்தி வளக்குத் தொடர்பாக தலைவர்கள் சரணடைய முன்வந்தால் மன்னிப்பழித்து உறவுகளைச் சகசமாக்கலாம் என்றும் இந்தியாவும் உறுதியாக தெரிவிது விட்டது. அமரிக்க மைப்புகளின் அழுத்தம் காரணமாக போராளிகள் சமரசம் செய்துகொள்ள வாய்ப்பளிக்கும் வகையில் திருமதி கில்லாரி கிளிண்டன் பயங்கரவாதம் பற்றறிய 9/11 கோட்பாடை reinterpret செய்தார். போரின் இறுதியில் 3ம் தரபிடம் சரணடையுமாறு அமரிக்கா கேட்டபோது ஆச்சரியமும் நம்பிக்கையும் ஏற்ப்பட்டது. எனினும் வாய்ப்புகள் நழுவிப்போனது. அமரர் பலசிங்கத்துக்குப் பிறகு அமரிக்க அமைப்பினர் மட்டுமே சரியான இராஜதந்திர அணுகு முறையை கொண்டிருந்தார்கள். போராட்டம் அரசியல் நிலைபாடு தொடர்பாக களத்தின் நிலைபாடுகளில் இருந்து மட்டுமே ஆரம்பிக்க விரும்புகிறேன். திரு சித்தன் இது எனது நிலைபாடு. உங்கள் நிலைபாடு வேறுபடுவது ஆரோக்கியமான விவாதத்துக்கு வழிவகுத்தால் மகிழ்வேன். சித்தன் நீங்கள் என்னை இழிவுபடுத்தும் வார்த்தைகளை தேடித் தொகுக்கவில்லை என்பதற்க்காக நன்றி கூறுகிறேன்

Edited February 5, 201015 yr by இணையவன்
*** தணிக்கை செய்யப்பட்ட கருத்திற்கான பதில் நீக்கப்பட்டுள்ளது. - இணையவன்

February 5, 201015 yr

சிங்களவனை பழிவாங்கதான் போராட்டம் நடாத்தினோமே ஒழிய தமிழனுக்கான ஒரு விடிவுதேடி நாம் போராடவில்லை.முடிந்தவன் எல்லாம் நாட்டை விட்டு ஓடியதும், பின் எஞ்சியவனை அடிபடச்சொல்லி காசு அனுப்பினதும்தான் செய்தோமே ஒழிய எமது நிலம்,எமது மக்கள்,என்ன நடக்குது,எங்கே போய் முடியப்போகின்றது என்று இந்த சுயநலம் பிடித்த தமிழினம் சிந்திக்கவில்லை.இன்றும் அதே சுயநலம் பிடித்த கூட்டம் அங்கிருக்கும் மக்களையும் மண்ணையும் மறந்து உலகத்தை பழிவாங்கத்துடிக்கின்றார்கள் தமது போராட்டத்தை அழித்தார்கள் என்று.

இன்றும் பலருக்கு புலத்தில் இருக்கும் மக்களை பற்றி எதுவித அக்கறையும் இல்லை.இந்தியா நூறாக உடையவேணும்,கருணாநிதி காலிழுத்து சாகவேணும்,காப்பிலி புத்தியை காட்டிவிட்டது என்று ஒபாமாவை திட்டுவது என இருக்கின்றார்களே ஒழிய அடுத்து நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் அல்லது எதோ செய்யப்போகின்றோம் என்பவர்கள் அதை சரியாக செய்கின்றார்களா என்பதை ஆராய்வதைவிட்டு இப்படியே பழிவாங்கும் எண்ணதுடன் இருந்தால் ஒன்றுமில்லாமல் உலகம் முழுக்க அகதியாக அலையவேண்டித்தான் வரும்.

இப்படி ஒருநிலை எமக்கு வந்துவிடக்கூடாதென்றுதான் அப்போதும் முடிந்த அளவிற்கு எமது விமர்சனங்களை வைத்தோம். இன்றும் காதில் பூ சுற்ற நினைக்கும் கூட்டங்களுகெதிராக அதையே தான் முடிந்த அளவு செய்கிறோம்(பலரிடம் பேச்சு வாங்கினாலும்).

தமிழனுக்கு விடிவு தான் முக்கியமே தவிர யாரால் என்பது முக்கியமல்ல.

February 5, 201015 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

"தமிழனுக்கு விடிவு தான் முக்கியமே தவிர யாரால் என்பது முக்கியமல்ல."

வாஸ்தவம்தான் ஆனால் இந்தியாவை நம்பு என யாராவது கூறினால் கொள்ளிக்கட்டையை எடுத்து முதுகில் சொறிந்துவிடு எனக்கூறுவதுபோல் இருக்குது. செங்கல்பட்டு முகாமில் இருநாட்களுக்கு முன்பு நடந்ததை இந்தியாவின் அன்பர்கள் மறந்துவிட்டார்கள் போலிருக்கு. தமிழர்க்கு கண்ணியமான தீர்வினை இந்தியா ஏற்படுத்தித் தரவிருப்பமிருந்திருந்தால் முப்பது வருடங்களை அவர்கள் வீணடித்திருக்க வேண்டியதில்லை. முன்னை நாள் அமெரிக்க தூதரக அதிகாரியொருவர் கேட்டிருந்தார் எந்தவொரு இனக்குழுமமும் கூறிப்பெருமைப்படாத ஒரு விடையமாக, நீங்கள் ஏன் "இலங்கைத்தமிழர் என பெருமைபேசுகிறீர்கள" என. இதே கேள்வியினை இந்தியா கேட்காது காரணம் அக்கேள்வியே தம்மைச் சிறுமைப்படுத்திவிடும் என்பதால் வன்மத்துடன் எமை அழிக்க நினைக்கிறார்கள். அதில் ஓரளவு வெற்றியும் கண்டுவிட்டார்கள். ஒவ்வொரு தமிழனுக்கும் தமிழர் விடுதலை எவ்வளவு முக்கியமோ, அதேயளவு முக்கியம் தனது வழித்தோன்றல்கட்கு "இந்தியா தமிழர் விரோததேசம்" எனக்கூறி வளர்ப்பது.

உரத்துக் கூறிடு "இந்தியா தமிழர் விரோததேசம்"

February 5, 201015 yr

கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

"தமிழனுக்கு விடிவு தான் முக்கியமே தவிர யாரால் என்பது முக்கியமல்ல."

வாஸ்தவம்தான் ஆனால் இந்தியாவை நம்பு என யாராவது கூறினால் கொள்ளிக்கட்டையை எடுத்து முதுகில் சொறிந்துவிடு எனக்கூறுவதுபோல் இருக்குது. செங்கல்பட்டு முகாமில் இருநாட்களுக்கு முன்பு நடந்ததை இந்தியாவின் அன்பர்கள் மறந்துவிட்டார்கள் போலிருக்கு. தமிழர்க்கு கண்ணியமான தீர்வினை இந்தியா ஏற்படுத்தித் தரவிருப்பமிருந்திருந்தால் முப்பது வருடங்களை அவர்கள் வீணடித்திருக்க வேண்டியதில்லை. முன்னை நாள் அமெரிக்க தூதரக அதிகாரியொருவர் கேட்டிருந்தார் எந்தவொரு இனக்குழுமமும் கூறிப்பெருமைப்படாத ஒரு விடையமாக, நீங்கள் ஏன் "இலங்கைத்தமிழர் என பெருமைபேசுகிறீர்கள" என. இதே கேள்வியினை இந்தியா கேட்காது காரணம் அக்கேள்வியே தம்மைச் சிறுமைப்படுத்திவிடும் என்பதால் வன்மத்துடன் எமை அழிக்க நினைக்கிறார்கள். அதில் ஓரளவு வெற்றியும் கண்டுவிட்டார்கள். ஒவ்வொரு தமிழனுக்கும் தமிழர் விடுதலை எவ்வளவு முக்கியமோ, அதேயளவு முக்கியம் தனது வழித்தோன்றல்கட்கு "இந்தியா தமிழர் விரோததேசம்" எனக்கூறி வளர்ப்பது.

உரத்துக் கூறிடு "இந்தியா தமிழர் விரோததேசம்"

இதுதான் எனது நிலைப்பாடும், இந்தியாவை நம்புவதை விட சீனாவை நம்பலாம், அவன் எமக்கு உதவி செய்யாவிட்டாலும் இந்தியாவுக்கு உபத்திரம் கொடுப்பான்,

பாவத்தின் சம்பளம் மரணம் என்று வேதம் கூறுகிறது இந்தியா 50000 மக்களை கொன்று பாவம் செய்து இருக்கிறது, இந்தியா நிச்சயம் மரணம் அடைய வேண்டும். இந்தியாவின் மரணத்தின் மூலம் புதிய நாடுகள் பிறக்கும். இது எனது ஆசையாக இருந்தாலும் வேத இப்படி கூறுகிறது.

ஆபிரகாமின் முறையான மனைவிக்கு பிள்ளை பிறந்தவுடன், ஆபிரகாமுக்கும் அடிமை பெண்ணுக்கும் பிள்ளையாக பிறந்த ஈசாத்தையும் அவரது தாயையும் அவரது உறவினர்களையும், அபிரகாமும் அவரது இனத்தவரும் பாலவனத்துக்கு துரத்தி விடுகி்றார்கள், அப்போது அங்கே கூறப்படுகிறது இப்பொது துரத்தபடும் இவர்கள் எப்போதும் உங்களுக்கு எதிரான குடிசைகளையே அமைப்பார்கள் என்று,

அவர்கதான் முஸ்லீம்கள் இப்பொது நடப்பது என்ன?

அதே போண்று இந்தியா எமது மக்கள் 50000 பேரை கொண்ற பாவ செயலுக்காக ஒவ்வொரு தமிழனின் மனதிலும் இந்தியாவிற்கு எதிரான குடிசைகள் உருவாகி விட்டன.

Edited February 5, 201015 yr by சித்தன்

February 6, 201015 yr

தொடங்கியவர்
கருத்துக்கள உறவுகள்

எங்கள் பிரதேச அரசியல் சிக்கல்களும் வாய்ப்புகளும் பற்றி விரிவாகவும் வெளிப்படையாகவும் நாகரீகமாகவும் விவாதிப்பது அவசியமானது. அவதூறு பிதற்றுவதைவிட கடல் வற்றி தமிழர்கள் கருவாடு தின்னலாம் என்கிற விவாதங்கள் மேலானவை. விவாதத்தில் கலந்து கொள்கிறவகள் இந்திய உறவு பற்றி அமரர் பாலசிங்கம் நடேசன் உட்பட போராளிகள் தெருவித்த கருத்துக்கள் தொடர்பாகவும் கருத்துரைப்பது பயனுள்ளது. ஈழம் இந்தியாவின் இஸ்ரவேலாக இருக்கும் என்று கூட சொல்லப் பட்டுள்ளதே. இவற்றையும் விவாதத்தில் சேர்த்துக் கொள்வது பயனுள்ளது.

Edited February 6, 201015 yr by poet

February 6, 201015 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

அன்புக்குரிய ஜஸ்ரின், சித்தன்,

இங்கு எங்கள் சொந்த தேவை விருப்பு வெறுப்புகளில் நாங்கள் விவாதிக்கவில்லை. தமிழ் தேசிய கூட்டமைபும் நாடு கடந்த அரசு/ ஏனைய புலம் பெயர் அமைப்புகள் தமக்குள் தொடர்பு கொள்ளாமலும் விவாதிக்காமலும் இருக்கிற சூனியமான சூழலில் கவலை தருகிறது. இன்றுவரை தோல்வியின்பின்னர் சகல தரப்புகளையும் கூட்டி ஒரு மாநாட்டு அடிப்படையில் விவாதிக்க வேண்டும் என்பது இரு சாராருக்கும் தோன்றாமல் போயிற்று. நான் 1996ல் விடுதலைப்புலிகள் புலனாய்வுத் துறைக்கூடாக கேட்டுக்கொண்டதற்க்கு இணங்க இந்தியா ஈழம் இரு தரப்பிடமும் வெளிப்படையாகவே நடுவு நிற்பேன் இருதரப்புக்கும் யுத்தம் வந்தால் சொல்லிவிட்டு ஈழத் தமிழர் பக்கம் சாய்வேன் என தெரிவித்துவிட்டு அஞ்சல் காரனாக செயல் பட்டேன். பதில்களைப் பெறுவதில் இருந்த சிரமங்களால் நிரந்தரமாக செயல்பட மலையக தலைவர் சந்திர சேகரத்தை பரிந்துரைத்தேன். மேற்க்கு நாடுகளிலும் மட்டுப்பட்ட அளவில் பணிபுரிந்தேன். ஆனால் இராஜதந்திர பணிகளுக்கான வெளி உருவாக்குவதே சிக்கலாய் இருந்தது. இந்த அனுபவங்கள் தொடர்பாகவும் இது தொடர்பாகஎனக்கும் 1996 - 2006 காலக்கட்டத்தில் திரு யாழ்வேந்தனுக்கும் எனக்கும் மற்றும் திரு சூசைக்கும் எனக்கும், திரு நிருபம் சென்னுக்கும் எனக்கும் இடையில் இடம்பெற நீண்ட உரையாடல் பற்றியும் நிருபாமாராவுடனான சந்திப்புப்பற்றியும் புத்தகம் எழுத இருக்கிறேன். இந்தியா தெரிவு என்ற கருத்தை திரு.நடேசன் உட்பட எல்ல தலைவர்களும் அவ்வப்போது சொல்லியிருக்கிறார்கள்.முக்கிய தலைவர் ஒருவர் இந்தியாவின் இஸ்ரேலாக இருக்க விரும்பம் தெரிவித்ததாக அருட்தந்தை கஸ்பர் எழுதியிருக்கிறார். ***

சித்தன் கோபப்படுவதில் பிர்யோசனமில்லை. இன்று ஈழத்தில் குறிப்பாக வட ஈழத்தில் குறிப்பாக வட ஈழத்தில் தொழில் ஆற்றல் கருவளம் உள்ல பருவத்து மக்கள் அருகியுள்ளனர். சமாதான காலத்தில் விடுதலைப் புலிகளே கட்டுமானங்களுக்காக ஆயிரக் கணக்கில் சிங்கள தொழிலாளர்களைக் கொண்டுவந்தார்கள் அல்லவா? மலையகத்தில் uder employment சூழல் பரவலாக இருந்தாலும் வடக்கில் வந்து தொழில்செய்யுமளவுக்கு வேலை இன்மையின் அழுத்தம் குறைவு. இந்த நிலையில் தமிழக தொண்டர்களதும் தொழிலாளர்களதும் உழைப்பு திரட்டப்பட வேண்டும் என்பதுதான் எனது நிலைபாடு. இவற்றைஎல்லாம் கருத்தில் கொண்டே சீனாவா இந்தியாவா என்றால் என் தெரிவு இந்தியா என்று சொன்னேன். இந்தியாவுடன் உறவின் மூலம் மட்டுமே இன்றைய நிலையில் களத்தில் உள்ளவர்கள் தமிழ் நாட்டு ஆதரவின் கனிகளைப் பறிக்க முடியும் என்பதை நன்கு உணர்ந்திருக்கிறேன். தற்கொலைப் படை இருக்கும் வரைக்கும் நீயும் தலிபாந்தான் என மேற்க்கு நாடுகளும் அமரர் இராஜீவ் காந்தி வளக்குத் தொடர்பாக தலைவர்கள் சரணடைய முன்வந்தால் மன்னிப்பழித்து உறவுகளைச் சகசமாக்கலாம் என்றும் இந்தியாவும் உறுதியாக தெரிவிது விட்டது. அமரிக்க மைப்புகளின் அழுத்தம் காரணமாக போராளிகள் சமரசம் செய்துகொள்ள வாய்ப்பளிக்கும் வகையில் திருமதி கில்லாரி கிளிண்டன் பயங்கரவாதம் பற்றறிய 9/11 கோட்பாடை reinterpret செய்தார். போரின் இறுதியில் 3ம் தரபிடம் சரணடையுமாறு அமரிக்கா கேட்டபோது ஆச்சரியமும் நம்பிக்கையும் ஏற்ப்பட்டது. எனினும் வாய்ப்புகள் நழுவிப்போனது. அமரர் பலசிங்கத்துக்குப் பிறகு அமரிக்க அமைப்பினர் மட்டுமே சரியான இராஜதந்திர அணுகு முறையை கொண்டிருந்தார்கள். போராட்டம் அரசியல் நிலைபாடு தொடர்பாக களத்தின் நிலைபாடுகளில் இருந்து மட்டுமே ஆரம்பிக்க விரும்புகிறேன். திரு சித்தன் இது எனது நிலைபாடு. உங்கள் நிலைபாடு வேறுபடுவது ஆரோக்கியமான விவாதத்துக்கு வழிவகுத்தால் மகிழ்வேன். சித்தன் நீங்கள் என்னை இழிவுபடுத்தும் வார்த்தைகளை தேடித் தொகுக்கவில்லை என்பதற்க்காக நன்றி கூறுகிறேன்

நான் கேட்ட கேள்விகளுக்கு பதில்கள் உங்கள் பதிவில் இல்லை. நீங்கள் மட்டுமல்ல, இந்தியாவின் காலில் விழு என்று சொல்லும் யாரிடமும் நாம் இந்தக் கேள்விகளைக் கேட்டால் பதில் கிடைப்பதில்லை. காரணம் தொப்பூள் கொடி உறவு என்னும் சென்டிமென்டல் விளக்கம் மட்டுமே இப்போதைக்கு எஞ்சியிருக்கிறது. இந்தியன் கொடுத்த ஷெல்லில் அடிபட்டுச் செத்துப் போனவனின் மனைவி பிள்ளைகளிடம் போய் இந்த சென்டிமென்ட் எல்லாம் பேச முடியாது. தலையச் சீவி விடுவார்கள். ஆனால் உங்கள் பதில் இல்லாத மழுப்பல் பதிவிலும் சில விஷயங்கள் கவனத்திலெடுக்கப் பட வேண்டியிருக்கு..

1. புலம் பெயர் அமைப்பினரும் சிறி லங்காவிலிருக்கும் நடவடிக்கையாளர்களும் கலந்து பேச வேண்டுமென்பது உண்மையான கருத்து.

2.இந்தியாவின் இஸ்ரேலாக இருக்க விருப்பம் என்று சொன்னவர் இஸ்ரேல்-அமெரிக்க உறவின் பரிமாணத்தை ஆழமாக விளங்கிக் கொண்ட பிறகு அப்படிச் சொல்லியிருக்கிறார். இஸ்ரேல் அமெரிக்காவின் அடிமையல்ல, அது போல அமெரிக்காவுக்கும் இஸ்ரேலின் தேவை இன்றியமையாதது..எப்பவாவது இந்த உறவு தலை கீழாக மாறியதுண்டா? 70 களில் சவூதி எண்ணையை வேண்டி அமெரிக்கா இஸ்ரேலை பகைக்க முயற்சித்த கதையும் இஸ்ரேல் எப்படி அமெரிக்காவை மீள வழிக்குக் கொண்டு வந்தது என்ற கதையும் அரசியல் விற்பன்னரான உங்களுக்கு தெரிந்திருக்கும்.அதே அணுகு முறை தான் இப்போது இந்தியா நோக்கிய தமிழர் அணுகு முறையாக இருக்க வேணும்.

3. லட்சக் கணக்கான மக்கள் தங்கள் வாழ்விடத்திற்கே போய் வாழ இயலாமல் இருக்க, நீங்கள் தமிழகத்திலிருந்து தொழிலாளர் இறக்குமதி செய்து இந்தியப் பொருளாதாரத்திற்கு முண்டு கொடுப்பது பற்றிப் பேசுகிறீர்கள்..எந்த உலகத்தில் இருக்கிறீர்கள்?? தமிழக தேர்தல் முடிவுகளின் படி, 70 வீதமான தமிழக தமிழர்களுக்கு ஈழத்தமிழர்கள் இப்படி அள்ளு கொள்ளையாக இறக்கிறார்கள் என்பது தெரிந்திருக்கவில்லை..அல்லது தெரிந்திருந்தும் அது முக்கியமாகப் படவில்லை. சுருக்கமாகச் சொன்னால் தமிழகத் தமிழர்களின் பிரச்சினைகள் வேறு பட்டவை, எங்கள் வாழ்வுக்காக அவர்கள் தங்கள் நிம்மதியான வாழ்வை இழக்க விரும்பவில்லை, இனியும் விரும்புவார்கள் என எதிர்ப் பார்ப்பது மிகை. இது குற்றச் சாட்டல்ல, ஒரு நிரூபிக்கப் பட்ட தரவு. மேலும், 62 மில்லியன் தமிழக தமிழர்கள் ஏன் பல நூறு தமிழக மீனவர்கள் சிறிலங்கா கடற்படையால் கொல்லப் பட்ட பிறகும், மத்திய அரசினூடாக சிறிலங்காவைத் தண்டிக்க வழியற்று இருக்கிறார்கள் என்று கேட்டுப் பாருங்கள். அதற்கான பதில் தான் ஏன் அவர்களால் ஈழவர்களுக்கு எதுவும் செய்ய இயலாது போனது என்ற கேள்விக்கான பதிலும்!

4. ராஜீவைக் கொன்றதால் ஈழத் தமிழர் எதிரியானார்கள், தனி ஈழ ஆதரவு குறைந்து போயிற்றென்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்லும் உங்களுக்கு இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கை பற்றிய தெளிவு இருக்கிறதா என்று சந்தேகம் தான் வருகிறது. உடைந்து விடுமோ என்று ஊசலாடும் நெல்லிக் காய் மூட்டை போல இருக்கிறது இந்திய "ஒருமைப்பாடு". ஒரு மானிலத்தை இரண்டாய்ப் பிரிக்கவே நடுங்கும் கையாலாகாத மத்திய அரசும், இராணுவம் விட்டு விட்டு வந்தால் தனி நாட்டுப் பிரகடனம் செய்யக் காத்திருக்கும் கிழக்கு மானிலங்களும் தான் இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கையின் அடிநாதங்கள். இப்படியிருக்க, ராஜிவ் செத்திருக்கா விட்டால் இந்தியா தமிழர் பக்கம் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்??

5. நீங்கள் குறிப்பிடும் சித்தனின் கோபம் என்பது வெறுமனே கோபம் அல்ல. இது ஒரு சமூகம் இன்னொரு தேசத்தைப் பற்றி விளங்கிக் கொண்ட உண்மை. இந்த உண்மை செயலாக மாற வேண்டியது அவசியம். ராஜதந்திரம், அரசியல், சாணக்கியம் இவையெல்லாம் ஒரு எல்லையோடு தான், என் தாயை, மனைவியை வன்புணர்ந்தவனோடு நான் பேசும் சமாதானம் ராஜதந்திரமோ சாணக்கியமோ அல்ல..அதற்கு தமிழில் வேறு பெயர்கள் உண்டு, இணையவன் வெட்டி விடுவார் நான் எழுதப் போவதில்லை!

February 6, 201015 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

ஜஸ்ரினின் கூற்று நூற்றுக்கு நூறு சரியானதே. இன்னுமொருவிடையம் இது சித்தனின் கோவம் மட்டுமில்லை ஒட்டுமொத்த தமிழனினதும் கோவம்

February 6, 201015 yr

தொடங்கியவர்
கருத்துக்கள உறவுகள்

அன்பின் ஜஸ்ரின், “மீண்டும் மீண்டும் சொல்லும் உங்களுக்கு இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கை பற்றிய தெளிவு இருக்கிறதா என்று சந்தேகம் தான் வருகிறது. -ஜஸ்ரின்”

வாதத்துக்கு வலுவானதென்று நீங்கள் நினைப்பதையெல்லாம் நான் சொலுவதாகவும் நம்புவதாகவும் எழுதியிருக்கிறீர்கள். அது நியாயமில்லை. இந்தியா வெளியுறவுக் கொள்கைகள் உட்பட உலகமும் அதன் சமூக அரசிலும் பொருளாதரமும் தொடர்ந்து மாறியும் மாற்றப் பட்டும் வருகிறது. கட்டுபடியான விலை கொடுத்தே அரசியல் உறவுகள்மட்டுமன்றி குடும்ப உறவுகளும் கொள்முதல் செய்யப் படுகின்றன. உரிய விலையும் பொருத்தமான சூழல்களும் அமைக்கப் படும்போது புதிய உறவுகள் வாய்க்கிற சூழல் அமையும் என்றே நான் எப்போதும் கருதுகின்றேன். எந்த முகாமில் இருந்தேனும் உறவுகளைக் கொள்முதல் செய்யாமல் பிழைக்க வாய்ப்பில்லை. அதுவும் ஒரு சிறு நகரின் குடித் தொகை கூட இல்லாத ஒரூ இனத்தால் நிச்சியமாக வெற்றீ பெற முடியாது. இனங்கள் துப்பாக்கிகளால் மட்டும் தப்பிப் பிழைக்கவில்லை. அரசியல் பொருளாதார உறவுகள் நாட்டின் அடிப்படையாகும். சோவியத் யூனியனை அணுக்குண்டுகள்கூட காப்பாற்ற முடியவில்லை.

நீங்கள் சொல்லுவதுசரிதான். உண்மையை ஒத்துக்கொள்கிறேன். எனக்கு இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கைபற்றிய தெளிவு இல்லை என்று நீங்கள் சொல்லுவது சரிதான். நீங்கள் இந்தியாவின் இஸ்ரேலாக ஈழம் இருக்க வேண்டும் என விரும்புவதாக தெரிகிறது. இஸ்ரவேலுக்கு அமரிக்கா தவிர வேறு தெரிவில்லை. மேலும் அமரிக்காவிலும் மேற்கிலும் யூதர்களுக்கிருக்கிற பொருளாதார ரீதியான காட்டுப்பாடினாலும் இறைவனால் வாக்களிக்கப் பட்ட பூமி என்கிற மதகலாச்சார ரீதியான நம்பிக்கைகளாலும் 1944 பேரளிவின் அனுதாபம் ரீதியாகவும் இஸ்ரவேல் அமரிக்காவிம் மீதும் மேற்குலகின்மீதும் செல்வாக்குச் செலுத்த முடிகிறது. இஸ்ரவேலுக்கு அமரிக்கா தவிர தெரிவும் இல்லை. அமரிக்கா கைவிட்டால் இஸ்ரவேலிலும் நீண்ட கால அடிப்படையில் ஒரு முள்ளிவாய்க்கால் தான் ஏற்படும். அமரிக்கா கைவிட்டால் அவர்கள் ஆயுதங்களால் அவர்களை காப்பாற்றவும் முடியாது. மேலும் ஈழத் தமிழர் மேற்குலகிலும் இந்தியாவிலும் புலக்குடிகளையும் சிறு முதலீடுகளையும் கொண்டிருப்பதால் ஒருபோதும் இஸ்ரவேலுக்கு சமாந்திரமானதல்ல. எமக்கு இந்தியாவில் தமிழ் நாடு தவிர கலாச்சார அம்சங்கள் ஒருசில சிறு முதலீடுகள் தவிர யுஎஸ் இஸ்ரவேல் உறவுக்குச் சமாந்திரமான வேறு பெரிய பிடிகள் இல்லை என்றுதான் நினைக்கிறேன். (இருந்தால் எழுதுங்கள்) தவறாயின் திருத்துங்கள்.

ஈழத் தமிழரும் யூதரும் சமன் என்கிற அபத்த வாதம் எங்க்கள் அரசியல்ல் யுத்த தந்திரங்களை கடந்த காலத்தில் பாதித்திருக்கிறது. இப்பவும் சிலர் அப்படிச் சொல்ல ஆரம்பிதிருக்கிறார்கள். இதனால் என் தாய் நாடு இஸ்ரேலாக இருக்கிறது சாத்தியமும் இல்லை. அதில் எனக்குச் சம்மதமுமில்லை. நான் சமத்துவமான உறவு பற்றியே பேசி வருகிறேன், ஒருவேளை இவற்றுக்கு எனது தெளிவின்மை காரணமாக அமையலாம்.

ஆனாலும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வோரு விடயத்தில் திறமை இருக்கும்பல்லவ? எல்லா விடயத்திலும் ஒருவன் புதிசாலியாகவோ அல்லது முட்டாளாகவோ இருக்கிறதில்லை அல்லவா. அந்த வகையில் எனக்கும்கூட தெரிந்த ஒரு விடயம் இருக்கு என்பதை அவை அடக்கத்துடன் ஒத்துக்கொள்கிறேன். 2006 வரை ஒவ்வொரு வருடமும் 6 மாதங்களுக்குக் குறையாமல் ஈழப் பகுதிகளில்தான் வாழ்ந்திருக்கிறேன். அது களத்தின் சமூக பொருளாதார கலாச்சார நிலவரம் பற்றியதாகும். களம் பற்றிய என்னுடைய முழு ஆய்வுகளையும் அனுபவத்தையும் வைத்து அடித்துச் சொல்கிறேன் ஈழத்தில் மிக மோசமான உழைப்பாளர் பற்றாக் குறை இருக்கு. இதை வைத்துத்தான் சிங்கள குடியேற்றங்களுக்கு உத்தியாக கொள்ளப் போகிறார்கள். கிழக்கு மாகாணத்திலும் வன்னியிலும் பெரும் நீர்பாசன திட்டங்கள் அமைக்கப் பட்டபோது மேற்படி பகுதிகளில் உழைப்பாளர் பற்றாக் குறை இருந்தது. யாழ்ப்பானத்துக்கு வெளியே under employment வாழ்வுதான் பரவலாக இருந்தது. கட்டுமான பணிகலுக்கு ஆழணிப் பற்றாக்குறை புலப் பெயர்வுக்கு முன்னமே இருந்தது. இப்ப நிலமை மோசம்.அங்கு கொண்டுவரப் பட்ட சிங்கள தொழிலாளர்களைக் கொண்டுதான் முதல் சிங்கள குடியேற்றங்கள் ஆரம்பிக்கப் பட்டது. 1958 கலவரம் ஆரம்பித்தபோது கிழி நொச்சியில் கணிசமான பகுதி சிங்களவரின் கையில் இருந்தது. ரேடியோ மணியம் (பிறந்தது நெடுந்தீவு திருமணம் உடையாகட்டு) தலைமையிலான குழுவினர்தான் 1988ல் கிழிநொச்சியில் இருந்து சிங்களவர்கள் அகலக் காரனமாய் இருந்தார்கள். இது புலப் பெயர்வுக்கு முன்னய நிலை. யாழில் அனுமதிக்கப் படாத என்னுடைய வேறு ஒரு கட்டுரையில் இருந்து ஒருபகுதியை இங்கு வெட்டி ஒட்டுகிறேன்.

”மொத்த ஈழப் பிரதேசமும் குறிப்பாக வடபகுதி வேலையாட்கள் பற்றாக் குறை உள்ள பகுதிகளாக உள்ளது. வடபபகுதியில் இருந்து உழைக்கும் வல்லமையும் கருவளமும் உள்ள இளைய தலைமுறை பெருமளவில் வெளியேறிவிட்டது. இந்த ஆபத்தை சமாதான கால அபிவிருத்திப் பணிகளின்போதுதான் முதன்முதலாக உணரக் கூடியதாக இருந்தது. போராளிகளின் விடுதலைப் பிரதேசத்துக்குள் வீதி அமைப்பதில் இருந்து பல்வேறு கட்டுமான தொழில் நுட்ப்ப அபிவிருத்திப் பணிகளுக்காக பல்லாயிரம் சிங்கள தொழிலாளர்கள் அனுமதிக்கப் பட்டனர். போராளிகள் தங்கள் முகாம் வேலைகளுக்குக்கூட சிங்கள பணியாளர்களை ஈடுபடுத்தியமை அதிற்ச்சி தந்தது. ஒரு இரவில் செல்வினை சந்திக்க வட்டக்கச்சிக்கு அருகில் இருந்த பொருண்மிய முகாமுக்கு போய் இருளில் வழிதவறி வெளிச்சம் தெரிந்த ஒரு கொட்டகைக்குப் போனபோது உண்மையிலேயே துணுக்குற்றுப்போனேன். அந்தக் கொட்டகையில் தனிய சிங்கள தொழிலாளர்கள் மட்டும் தச்சு வேலையில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருந்தனர். இதன் பின்னர் ஊக்குவிப்பு (incentive) அடிப்படையில் மலையகத்திலும் கிழக்கிலும் உள்ல உபரி தொழிலாளர்களை வடக்குக்கு கொண்டுவரும்படி போராளிகளிடம் கோரினேன். தமிழகத்தில் இருந்தும்கூட தொழில் நுட்ப்பப் பணியாளர்கள் அழைத்துவரப்படலாம். என்பதை வற்புறுத்தினேன். மேலுக் சில வீதிகள் இராணுவ படையெடுப்புக்கு அவசியமானவை என்பதால் அதனை மீழக் தாமதிக்கலாம் அல்லது கைவிடலாம் என்றும் கோரினேன். ஆனால் அவர்களது திட்டமிடல் நிர்மாணப் பணிகளின் வருமானத்தின்மூலம் போருக்கு வேண்டிய பணத்தை திரட்டுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. அதுபற்றி விவாதிக்க விரும்பவில்லை.

ஆனால் போராளிகளின் காலத்தில் அன்று சிங்கள தொழிலாளர்கள் வடக்கிற்க்கு வருபோது இராணுவ ஒற்றர்களும் பின்னர் ஆழ ஊடுருவித்தாக்குதல் பணிகளில் ஈடுபடுத்தப் படக்கூடியவர்களும் வருவது தொடர்பான ஆபத்திருந்தபோதும் தொழிலாளர்கள் குடியேறிவிடக்கூடிய ஆபத்து இருக்கவில்லை. இன்று அந்த ஆபத்து உள்ளது.

போராளிகளின் நாட்க்களில் திருப்பி அனுப்பலாம் என்கிற உத்தரவாதம் இருந்தது. இன்று இல்லை. சில வருடங்கள் வாழ்ந்துவிட்ட தொழிலாளர்களை சரவதேச சமூகமே ஒத்துக்கொள்ளாது.

இன்று சிங்களதொழிலாளர்களும் சீனத் தொழிளாலர்களும் பெருமளவில் உள்நுளையும் போது அவர்களை வெளியேற்ற எங்களுக்கு எந்த வல்லமையும் இல்லை. வடகிழக்கில் எங்கள் ஒட்டு மொத்த குடித்தொகை நம்பவியலாத அளவுக்குச் சுருங்கிப்போனது. வெளி நாடுகளில் வாழும் பலருக்கு யாழ்ப்பாணம் கொழும்புக்கு வெளியில் உள்ள நிலமைகள் பற்றி அதிகம் அறிவும் அனுபவமும் இல்லை. அதிகம் வயோதிபர்களையும் உடல் பாதிக்கப் பட்டவர்களையும் சிறுவர்களையும் கொண்ட உழைக்கும் கருவளம் கொண்ட பராயத்தினர் அருகிய சமூகமாக சிதைந்துபோனது. இந்தியா- தமிழகத்தின் உதவி கிடைத்தாலன்றி புனர் நிர்மாணப் பணிகளோடு தொழில்வாரி சிங்கள குடியேற்றங்கள் தவிர்க்க முடியாது போய்விடும்”

எனவே “லட்சக் கணக்கான மக்கள் தங்கள் வாழ்விடத்திற்கே போய் வாழ இயலாமல் இருக்க, நீங்கள் தமிழகத்திலிருந்து தொழிலாளர் இறக்குமதி செய்து இந்தியப் பொருளாதாரத்திற்கு முண்டு கொடுப்பது பற்றிப் பேசுகிறீர்கள்..எந்த உலகத்தில் இருக்கிறீர்கள்??” என்று நீங்கள் சொல்வது ஆச்சரியமாய் இருக்குது. உங்களுக்கு என்னைவிட அதிகம் கள அனுபவம் இருந்து தரவுகளும் இருந்தால் விவாதத்தை தொடருங்கள்.

இது எமது மக்களின் தலைவிதி பற்றிய விவாதம் என்பதால் வீம்புக்கு தொடரமாட்டீர்கள் என நம்புகிறேன். முன்னைப்போல் இனி அடிக்கடி யாழ்க்களத்துக்கு வருவது சாத்தியமில்லை. பயனுள்ளதாக விவாதம் தொடர்ந்தால் மட்டுமே வருவேன்.

Edited February 6, 201015 yr by poet

February 6, 201015 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

அன்புள்ள கவிஞர், என் முன்னைய பதிவில் குறிப்பிட்ட உதாரணங்கள் கருத்துகள் யாவும் என் இரண்டு கேள்விகளின் தொடர்ச்சியே. நீங்களோ, இஸ்ரேல் அமெரிக்க உறவு ஏன் இந்தியா தமிழர் உறவு போல இல்லை என்றும், தொழிலாளர் பற்றாக்குறை தான் சிங்களவர்கள் வரக் காரணம் என்றும் எழுதியிருக்கிறீர்கள்.

1. ஒரு உதாரணம் நூறு வீதம் சொல்லப் படும் கருத்துக்குப் பொருந்த வேண்டும் என எதிர் பார்ப்பது உங்களைப் போன்ற ஒரு அரசியல் விமர்சகருக்கு பொருந்தாத பண்பு. அமெரிக்காவின் இஸ்ரேல் போல இருக்க ஆசை என்று புலிகளின் பிரமுகர் சொன்ன போது அவர் முற்று முழுதாக தமிழர் நலனை இந்தியாவிடம் அடகு வைக்கும் உறவு நிலையை விரும்பவில்லை என்பதையே காட்டி நின்றார்-இதற்காகவே 70 களில் நடந்த இஸ்ரேல் அமெரிக்க உரசலை நான் எடுத்து வந்தேன்.அப்போது பிரிந்து போன அமெரிக்கர்களை தம் பக்கம் ஈர்க்க இஸ்ரேலியர்கள் ரஷ்யர்களை தங்கள் நாட்டில் அதிகம் உலவ அனுமதித்தார்கள். நான் சொல்வது எங்கள் தேவைகளுக்காக சீனர்களை நாங்கள் அனுமதிக்க வேண்டும், இதனால் இந்தியாவைப் பணிய வைக்கலாம் அல்லது இந்தியாவை இல்லாதொழிக்கலாம். மற்றபடி, நீங்கள் தவறாக விளங்கிக் கொண்டது போல இந்தியாவின் இஸ்ரேலாக இருக்க (ஏன், எதுவாகவும் இருக்க) எனக்கு உடன்பாடில்லை.

2. நீங்கள் குறிப்பிடுவது போல புலத்தில் வாழும் மக்களுக்கு கொழும்புக்கு வெளியே என்ன நிலை என்று தெரியாது என்ற கருத்து மிகைப் படுத்தப் பட்ட ஒன்று. எல்லோருக்கும் நீங்கள் குறிப்பிடும் பிரதேசங்களில் உறவுகளும் உடமைகளும் இருக்கும் போது அவர்கள் அங்கு சென்று வந்த உங்களை விடவும் குறைவாகத் தெரிந்திருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்ப்பது கொஞ்சம் மிகை. மேலும் தொழிலாளர் பற்றாக்குறை காரணமாக சிங்களவர்களைக் கொண்டு வந்தோம் என்று புலிகள் உங்களிடம் சொன்னார்களா? கவிஞரே, ஒரு புள்ளி விபரமும் இல்லாமல் இப்படிப் பட்ட கருத்துக்களை அடித்துச் சொல்ல முடியாது. நான் அறிந்த வரை தனித் தனியாக தொழிலாளர்களை அமர்த்தும் செலவை விட தென்பகுதிக் கம்பனிகளிடம் ஒப்பந்தம் மூலம் பெற்றுக் கொள்ளும் சேவை மலிவாகவும் வரி அறவிடக் கூடிய வகையிலும் இருந்ததால் நிர்வாகம் சிங்களவர்களை வேலைக்கமர்த்த வேண்டி ஏற்பட்டது. பல சமயங்களில் இந்த கட்டுமான வேலைகள் அரச திணைக்களங்களால் மேற்கொள்ளப் பட்டன. வவுனியா வீதி அபிவிருத்தி அதிகார சபை (ஆர்.டி,ஏ) தான் கிளிநொச்சி வீதி செப்பனிட்டார்கள். ஒரு மதவாச்சி அரசியல் வாதியின் தலையீட்டால் வவுனியா ஆர்.டி.ஏ யின் சமயா சமய தொழிலாளர்கள் எல்லோரும் மதவாச்சி அனுராதபுர சிங்களவர்கள்-இவர்களே கிளிநொச்சி வீதியில் வேலை செய்தவர்கள். இது வவுனியாவில் கிளிநொச்சியில் தமிழ் தொழிலாளர்கள் இல்லை என்பதன் குறிகாட்டி அல்ல. அவர்கள் வேலைக்கமர்த்தப்படவில்லை என்பதே எளிமையான உண்மை!

3. வெளியுறவுகள் மாறுபவை என்கிறீர்கள். ஆம், சத்தியமான உண்மை. ஆனால் இந்த மாற்றங்கள் வெளியுறவுக் கொள்கையின் தோற்றுவாய்க் காரணங்களை ஒட்டியே மாறுபவை. இந்தியாவின் தேசிய பாதுகாப்பு தமிழர் கோபத்தால் ஆபத்தில் சிக்கும் என பட்டவர்த்தனமாக செயலில் நாம் காட்டினால் இந்தியக் கொள்கை மாறலாம். நீங்கள் பிரேரிப்பது போல நாம் எதையும் எமக்கெனக் கேட்காது, இந்தியாவுக்கு நாம் காலாகாலமாக எந்தக் காரணமும் இன்றி விசுவாசமாக இருப்போம் என்று இருந்தால் இந்தியா மாற வேண்டிய தேவை என்ன?(தமிழக தமிழர்கள் இந்த தேசிய பாதுகாப்புச் சமன்பாட்டிலேயே இப்போது இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்!)

4.இறுதியாக விதண்டாவாதம் என்பது தரவுகள், உறுதியான படிப்பினைகள் இன்றித் தொடரும் சொல்லாடல் என நினைக்கிறேன். என் ஆரம்பக் கேள்விகளும் மேற்கருத்துகளும் உங்களுக்கு விதண்டாவாதமாகத் தெரிந்தால் நீங்கள் , நீங்களே ஊக்குவிக்கும் விமர்சனப் போக்கை நடைமுறையில் கடைப்பிடிப்பவரல்ல என்பதாகவே படுகிறது.

நன்றி.

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.

Go to topic listing

Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!

முள்ளிவாய்க்காலில் மருத்துவர் ஒருவர் சிறைபிடிக்கப்பட்ட போது

நான் மே 15 அன்று காயமடைந்து, எனது சகாக்களால் முள்ளிவாய்க்கால் மேற்கில் இருந்த இராணுவ வைத்திய சாலையில் ஒப்படைக்கப் பட்டேன். பின்பு அவர்கள் என்னை ஆனந்தபுரம் ஊடக கைவேலி பாடசாலியில் இருந்த இன்னொரு இராணுவ வைத்திய சாலைக்கு அனுப்பி வைத்தார்கள். அங்கு இருந்த இராணுவத்தினரும் இராணுவ வைத்தியர்களும் என்னை என்ன செய்வது என்று தொடர்பாடல் கருவி மூலம் பலருடனும் கதைத்துக்கொட்டிருந்தார்கள்.
நேரம் கிட்டத்தட்ட பி.ப.6.30 - 7.00 இருக்கும். ஓரளவுக்கு இருட்டி விட்டது. என்னை ஒரு இராணுவ ரக் (Truck) ஒன்றில் ஏற சொன்னார்கள். நான் ரக்கில் ஏற மிகவும் கஷ்டப்பட்டேன், எனது வலது கை கட்டி தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது, நெஞ்சுக் காயமும் வயிற்றுக்காயமும் வலித்துக்கொண்டிருந்தது.
ஒருவாறு வாகனத்தில் ஏறியபின் அங்கு நான் இருப்பதற்கு ஒரு மெல்லிய வாங்கு மட்டுமே போடப்பட்டிருந்தது. அதுவும் வாகனம் ஓடும்போதும் பள்ளத்தில் விழும் போதும் ஆடிக்கொண்டும் சரிந்து விழுந்து விடும் போலும் இருந்தது. வாகனத்தில் ஏறிய உடனே மெல்லிய இருட்டில் எனக்கு ஒன்றுமே தெரியவில்லை. சற்று நேரத்தின் பின்பு எனக்கு எதிரே இருந்த வாங்கில் மூன்று பேர் இருப்பது தெரிந்தது. நன்கு கவனித்து பார்த்தேன். மூன்று பெண் போராளிகள்- கிட்டத்தட்ட 18-20 வயது இருக்கும். மூவருமே விடுதலைப்புலிகளின் இராணுவ சீருடை அணிந்திருந்தார்கள். அச்சம் கலந்த முகத்துடன் என்ன நடக்கப்போகிறது என்று தெரியாத தவிப்போடு இருந்தார்கள்.என்னை யார் என்று அவர்களுக்கு தெரிந்திருக்குமோ என்னக்கு தெரியவில்லை.
நாங்கள் சென்ற வாகனம் நீண்ட நேர பிரயாணத்திற்கு பின் ஒரு இடத்தில் ( ஒரு வீட்டின் முன் ) நின்றது. என்னை இறக்குவதற்கு முன் பெண் போராளிகள் மூவரையும் இறக்கி எடுத்தார்கள். அவர்கள் மூவரையும் இறக்கிய சிறிது நேரத்தின் பின் என்னையும் இறக்கினார்கள். அந்த இடத்தில் ஒரே இருள் மயம். தானாகவே பயம் வந்துவிடும் அளவிற்கு மயான அமைதியாக இருந்தது .
என்னை அந்த வீட்டின் முன் பகுதியில் இருக்கச்சொன்னர்கள். ஒரு இராணுவ அதிகாரி வந்து என்னைப் பற்றி விசாரித்தார். பின்பு எனக்கு இரவு உணவு கொடுக்க சொல்லிவிட்டு காலையில் சந்திப்பதாக கூறிவிட்டு சென்றுவிட்டார். பின்பு நான் அவரை ஒரு நாளும் காணவில்லை. என்னை வைத்திருந்தது கிளிநொச்சி என்றும் அந்த வீடு தமிழர் புனர்வாழ்வுக் கழகத்தினரின் (TRO) அலுவலகம் என்பதும் அந்த சுவரில் ஒட்டி இருந்த அறிக்கைகள் மூலம் தெரிந்து கொண்டேன். என்னை சிறை வைத்திருந்த அதே வீட்டில் தான் அந்த பெண் போராளிகளையும் வைத்திருந்திருக்க வேண்டும்.
மறுநாள் காலையில் என்னை முகம் கழுவ வீட்டின் பின்பகுதிக்கு கொண்டு சென்ற போது நான் கண்ட காட்சி என்னை மிகவும் அதிர்ச்சிக்கு உள்ளாக்கியது. அங்கிருந்த ஒரு மாமரத்தில் புலிகளுடைய சில சீருடைகள் வைக்கப்பட்டிருந்தது. அது பெரும்பாலும் அந்த பெண் போரளிகளுடையதாக இருக்க வேண்டும். அதன் பின்பு ....................................................
thurairaajaa varatharaaja

By நன்னிச் சோழன் · 6 minutes ago6 min
2007 ஆம் ஆண்டு எனது அம்மாவை கடத்திச்சென்றார்கள்

2007 ஆம் ஆண்டு எனது அம்மாவை கடத்திச்சென்றார்கள் அப்போது அப்பா வீரச்சாவு அடைந்து சில காலங்களே தாண்டி இருந்தது என் தங்கைக்கு 6 வயது நானும் அக்காவும் பாடசாலை படித்துக்கொண்டு இருந்தோம்.

அன்று அம்மாவிற்கு அழைப்பு வந்தது.

அக்கா நாங்கள் தொலைதூரம் நடந்து வந்ததால் பசியும் தாகமாகவும் இருக்கிறது எங்களுக்கு உணவு ஏதாவது எடுத்துக்கொண்டு மேல் வீதிக்கு வர முடியுமா என்று கேட்டார்கள்,

உடனே அம்மா குடிப்பதற்கு குளிர்பாணமும் உணவும் எடுத்துக்கொண்டு சென்றார் இது அம்மா அடிக்கடி இயக்கம் ஊருக்குள் வந்தால் செய்யும் விடையம்தான்,

ஆனால் மதியம் சென்ற அம்மா மாலை நேரமாகியம் வீடு வரவில்லை,

நாங்கள் மாறி மாறி அழைப்பு எடுத்தோம் ஆனால் போன் நிறுத்தப்பட்டு இருந்தது,

இரவு 9 மணிக்கு அழைப்பு வந்தது தம்பி உங்கள் அம்மாவை கடத்தி விட்டார்கள் நீங்கள் பயப்பட வேண்டாம் என்று இயக்கம் அறிவித்தது,

உண்மையை சொல்லப்போனால் அந்த காலப்பகுதியில் அயலவர் கூட எங்கள் வீடுகளுக்கு வர மாட்டார்கள் அடிக்கடி இராணுவம் கருணா குழு என்று எங்கள் வீட்டை அவதானித்துக்கொண்டே இருப்பார்கள்,

வீட்டில் நானும் என் மூன்று சகோதரிகளும்தான் அப்போது இரவு இரவாக அழுது விட்டு அப்படியே நித்திரை கொள்வோம்,

அடுத்து இரண்டு நாட்கள் பின் அம்மாவிடம் இருந்து அழைப்பு வந்தது...

நாங்கள் ஒப்பாரி வைத்து அழுதோம் எங்க அம்மா இருக்கிறீங்க எப்போ வருவீங்க என்று,

நான் வயல் வேலையா வந்தனான் வயல்ல வேலை முடிஞ்ச உடனே வாறன் என்று அழுது அழுது சொல்லுவா

பிறகு எனக்கு வேலை கிடக்குது பிறகு கோல் பன்றன் என்று சொல்லிட்டு கோல் கட் பன்னிடுவா

இப்படி தொடர்ந்து ஒரு கிழமை தாண்டியது,

வீட்டில் சரியான உணவும் இல்லை தூக்கமும் இல்லை ஒரே ஒப்பாரியாக இருக்கும் வீடு.

எட்டு நாட்கள் கழிந்து அழைப்பு வந்தது அம்மா இப்போ எங்கட வீட்டில் நிக்கிறா நாளைக்கு விடிய வீட்ட வருவா என ஒரு அக்கா அழைப்பு எடுத்து கூறினார்,

அடுத்த நாள் காலையில் அம்மா வீட்டிற்கு வந்தா நாங்கள் கட்டி அணைத்து அழுதோம்

அம்மாவின் உடல் முழுவதும் இரத்தமும் தழும்புகளும் பதிந்து கிடந்தது,

முதுகில் அணைத்து இடங்களும் வெடிப்பு காயம்,

எங்கே அழைத்து சென்றார்கள் என்று கேட்டோம்,

வீதியில் வைத்து வாகனத்தில் இழுத்து ஏற்றியவுடன் கண்களை கட்டினார்கள் சிறிது நேரத்தில் புகையிரத சத்தம் கேட்டது,

பின் இறக்கி என்னை இழுத்து சென்று இரு கைகளையும் சங்கிலியால் கட்டினார்கள்,

அங்கே அடிக்கடி அழு குரல்கள் கேட்கும் கதறி அழும் சத்தம் கேட்கும் எப்போதும் இரத்த வாடையாக இருக்கும் அடிக்கடி துப்பாக்கி சூடு சத்தம் கேட்கும் என்றார்,

போன் எடுக்கும்போது கண்களில் கட்டியுள்ள துணியை அவிழ்ப்பார்கள் அப்போது அந்த இடம் முழுவதும் இரத்தமாக இருக்கும்,

நான் பேசுவதை சுற்றி நின்று கேட்பார்கள்,

அதன் பின் கேள்விகள் கேட்டு கேட்டு அடிப்பார்கள் நான் என்ட பிள்ளைகளுக்கு யாரும் இல்லை என்று சொல்லி அழுவேன் அப்போது அடிப்பார்கள் என்னால் வேதனை தாங்க முடியாமல் கத்துவேன் பின் சிறிது நேரம் களித்து வந்து அடிப்பார்கள் என்று கூறி அழுதா,

இறுதியாக ஓர்சில் சந்தியில் கொண்டு சென்று சுடுவதற்கு தீர்மானித்தார்கள், பின் வாகனத்தில் ஏற்றினார்கள் வாகனத்தில் இருந்த ஒருவன் இந்த அம்மா பாவம் விட்டு விடுவோம் என்று கூற ஓர்சில் சந்தியின் பக்கம் ஒரு வீதியில் இரண்டு கைகளையும் கண்கள் வாயை கட்டியபடி வாகனத்தில் இருந்து தள்ளி விட்டார்களாம்,

அதன் பின் அங்கு தெரிந்த ஒருவரின் வீட்டிற்கு சென்று பின் வீடு வந்து சேர்ந்தார் அம்மா.

இந்த வதை முகாம் பற்றி நேற்று படித்தேன் அம்மா கூறிய விடையங்கள் ஒத்து போவதால் எழுதுகிறேன்.

எழுதும்போது அம்மா பட்ட வேதனைகளை நினைக்கும்போது கண்கள் அழுகின்றது

நான் அணைத்தையும் மறந்து வாழ போவது இல்லை என்றோ ஓர்நாள் அணைத்திற்கும் இவர்கள் பதில் கூறியே ஆகவேண்டும்.

வரலாற்றை படியுங்கள்,
வரலாற்றை படையுங்கள்,
வரலாற்றை மறந்த இனம் வாழாது,
வரலாறே எங்கள் வழிகாட்டி.

செந்தமிழன்

By நன்னிச் சோழன் · 13 minutes ago13 min
நானும் ஆனந்தபுரமும்..... 04/04/2009.

ஆனந்தபுரத்தின் கோர தாண்டவத்திற்குள் வெளிவர முடியாமல் சிக்குண்டு கிடக்கிறோம் இன்று

ஒரு உடைந்த வீட்டின் மூலையில் இருந்து நாங்கள் 5 பேர் அழுகிறோம், அவரை பாதுகாக்க பயிற்சி பெற்றவர்கள் இறுதியில் எங்களை காப்பாற்ற வீரகாவியம் ஆகிப்போனார்.

கோபித் அண்ணா விடுதலையாளர்களில் ஓர் வீர சரித்திர நாயகன்.

வீரவணக்கம்
தோழர் செந்தமிழன்

By நன்னிச் சோழன் · 18 minutes ago18 min
யாழ் கள T20 உலகக் கிண்ண கிரிக்கெட் போட்டி - 2026

#
Question
Team1
Team 2
Prediction
முதல் சுற்றுப் போட்டி கேள்விகள் 1) முதல் 40) வரை.

1)
முதல் சுற்று குழு A:சனி 07 பெப்: 5:30 AM, கொழும்பு (SSC), நெதர்லாந்து எதிர் பாகிஸ்தான்
NED
PAK
PAK
2)
முதல் சுற்று குழு C:சனி 07 பெப்: 9:30 AM, ஏடென் கார்டன்ஸ், பங்களாதேஷ் எதிர் மேற்கிந்தியத் தீவுகள்
BAN
WI
WI
3)
முதல் சுற்று குழு A:சனி 07 பெப்: 1:30 PM, வாங்கெடே, இந்தியா எதிர் ஐக்கிய அமெரிக்கா
IND
USA
IND
4)
முதல் சுற்று குழு D:ஞாயிறு 08 பெப்: 5:30 AM, சென்னை, ஆப்கானிஸ்தான் எதிர் நியூஸிலாந்து
AFG
NZ
NZ
5)
முதல் சுற்று குழு C:ஞாயிறு 08 பெப்: 9:30 AM, வாங்கெடே, இங்கிலாந்து எதிர் நேபாளம்
ENG
NEP
ENG
6)
முதல் சுற்று குழு B:ஞாயிறு 08 பெப்: 1:30 PM, கொழும்பு (RPS), சிறிலங்கா எதிர் அயர்லாந்து
SL
IRE
SL
7)
முதல் சுற்று குழு C:திங்கள் 09 பெப்: 5:30 AM, ஏடென் கார்டன்ஸ், பங்களாதேஷ் எதிர் இத்தாலி
BAN
ITA
BAN
8)
முதல் சுற்று குழு B:திங்கள் 09 பெப்: 9:30 AM, கொழும்பு (SSC), ஓமான் எதிர் ஸிம்பாப்வே
OMA
ZIM
ZIM
9)
முதல் சுற்று குழு D:திங்கள் 09 பெப்: 1:30 PM, அஹமதாபாத், கனடா எதிர் தென்னாபிரிக்கா
CAN
SA
SA
10)
முதல் சுற்று குழு A:செவ்வாய் 10 பெப்: 5:30 AM, டெல்லி, நமீபியா எதிர் நெதர்லாந்து
NAM
NED
NAM
11)
முதல் சுற்று குழு D:செவ்வாய் 10 பெப்: 9:30 AM, சென்னை, நியூஸிலாந்து எதிர் ஐக்கிய அமீரகம்
NZ
UAE
NZ
12)
முதல் சுற்று குழு A:செவ்வாய் 10 பெப்: 1:30 PM, கொழும்பு (SSC), பாகிஸ்தான் எதிர் ஐக்கிய அமெரிக்கா
PAK
USA
PAK
13)
முதல் சுற்று குழு D:புதன் 11 பெப்: 5:30 AM, அஹமதாபாத், ஆப்கானிஸ்தான் எதிர் தென்னாபிரிக்கா
AFG
SA
AFG
14)
முதல் சுற்று குழு B:புதன் 11 பெப்: 9:30 AM, கொழும்பு (RPS), அவுஸ்திரேலியா எதிர் அயர்லாந்து
AUS
IRE
AUS
15)
முதல் சுற்று குழு C:புதன் 11 பெப்: 1:30 PM, வாங்கெடே, இங்கிலாந்து எதிர் மேற்கிந்தியத் தீவுகள்
ENG
WI
WI
16)
முதல் சுற்று குழு B:வியாழன் 12 பெப்: 5:30 AM, பல்லேகல, சிறிலங்கா எதிர் ஓமான்
SL
OMA
SL
17)
முதல் சுற்று குழு C:வியாழன் 12 பெப்: 9:30 AM, வாங்கெடே, இத்தாலி எதிர் நேபாளம்
ITA
NEP
NEP
18)
முதல் சுற்று குழு A:வியாழன் 12 பெப்: 1:30 PM, டெல்லி, இந்தியா எதிர் நமீபியா
IND
NAM
IND
19)
முதல் சுற்று குழு B:வெள்ளி 13 பெப்: 5:30 AM, கொழும்பு (RPS), அவுஸ்திரேலியா எதிர் ஸிம்பாப்வே
AUS
ZIM
AUS
20)
முதல் சுற்று குழு D:வெள்ளி 13 பெப்: 9:30 AM, டெல்லி, கனடா எதிர் ஐக்கிய அமீரகம்
CAN
UAE
CAN
21)
முதல் சுற்று குழு A:வெள்ளி 13 பெப்: 1:30 PM, சென்னை, நெதர்லாந்து எதிர் ஐக்கிய அமெரிக்கா
NED
USA
USA
22)
முதல் சுற்று குழு B:சனி 14 பெப்: 5:30 AM, கொழும்பு (SSC), அயர்லாந்து எதிர் ஓமான்
IRE
OMA
IRE
23)
முதல் சுற்று குழு C:சனி 14 பெப்: 9:30 AM, ஏடென் கார்டன்ஸ், பங்களாதேஷ் எதிர் இங்கிலாந்து
BAN
ENG
ENG
24)
முதல் சுற்று குழு D:சனி 14 பெப்: 1:30 PM, அஹமதாபாத், நியூஸிலாந்து எதிர் தென்னாபிரிக்கா
NZ
SA
SA
25)
முதல் சுற்று குழு C:ஞாயிறு 15 பெப்: 5:30 AM, வாங்கெடே, நேபாளம் vd மேற்கிந்தியத் தீவுகள்
NEP
WI
WI
26)
முதல் சுற்று குழு A:ஞாயிறு 15 பெப்: 9:30 AM, சென்னை, நமீபியா எதிர் ஐக்கிய அமெரிக்கா
NAM
USA
USA
27)
முதல் சுற்று குழு A:ஞாயிறு 15 பெப்: 1:30 PM, கொழும்பு (RPS), இந்தியா எதிர் பாகிஸ்தான்
IND
PAK
IND
28)
முதல் சுற்று குழு D:திங்கள் 16 பெப்: 5:30 AM, டெல்லி, ஆப்கானிஸ்தான் எதிர் ஐக்கிய அமீரகம்
AFG
UAE
AFG
29)
முதல் சுற்று குழு C:திங்கள் 16 பெப்: 9:30 AM, ஏடென் கார்டன்ஸ், இங்கிலாந்து எதிர் இத்தாலி
ENG
ITA
ENG
30)
முதல் சுற்று குழு B:திங்கள் 16 பெப்: 1:30 PM, பல்லேகல, அவுஸ்திரேலியா எதிர் சிறிலங்கா
AUS
SL
AUS
31)
முதல் சுற்று குழு D:செவ்வாய் 17 பெப்: 5:30 AM, சென்னை, கனடா எதிர் நியூஸிலாந்து
CAN
NZ
NZ
32)
முதல் சுற்று குழு B:செவ்வாய் 17 பெப்: 9:30 AM, பல்லேகல, அயர்லாந்து எதிர் ஸிம்பாப்வே
IRE
ZIM
ZIM
33)
முதல் சுற்று குழு C:செவ்வாய் 17 பெப்: 1:30 PM, வாங்கெடே, பங்களாதேஷ் எதிர் நேபாளம்
BAN
NEP
BAN
34)
முதல் சுற்று குழு D:புதன் 18 பெப்: 5:30 AM, டெல்லி, தென்னாபிரிக்கா எதிர் ஐக்கிய அமீரகம்
SA
UAE
SA
35)
முதல் சுற்று குழு A:புதன் 18 பெப்: 9:30 AM, கொழும்பு (SSC), நமீபியா எதிர் பாகிஸ்தான்
NAM
PAK
PAK
36)
முதல் சுற்று குழு A:புதன் 18 பெப்: 1:30 PM, அஹமதாபாத், இந்தியா எதிர் நெதர்லாந்து
IND
NED
IND
37)
முதல் சுற்று குழு C:வியாழன் 19 பெப்: 5:30 AM, ஏடென் கார்டன்ஸ், இத்தாலி எதிர் மேற்கிந்தியத் தீவுகள்
ITA
WI
WI
38)
முதல் சுற்று குழு B:வியாழன் 19 பெப்: 9:30 AM, கொழும்பு (RPS), சிறிலங்கா எதிர் ஸிம்பாப்வே
SL
ZIM
SL
39)
முதல் சுற்று குழு D:வியாழன் 19 பெப்: 1:30 PM, சென்னை, ஆப்கானிஸ்தான் எதிர் கனடா
AFG
CAN
AFG
40)
முதல் சுற்று குழு B:வெள்ளி 20 பெப்: 1:30 PM, பல்லேகல, அவுஸ்திரேலியா எதிர் ஓமான்
AUS
OMA
AUS
முதல் சுற்று குழு A:

41)
முதல் சுற்று குழு A போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகள் எவை? சரியான பதில் ஒவ்வொன்றுக்கும் தலா 2 புள்ளிகள் வீதம் வழங்கப்படும் (அதிகபட்சம் 4 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

IND
Select
IND
IND

PAK
Select
PAK
PAK

USA
Select
USA
Select

NED
Select
NED
Select

NAM
Select
NAM
Select
42)
முதல் சுற்று குழு A போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகளையும் சரியான வரிசையில் பட்டியல் இடுக. கேள்வி 41) க்கு பதிலாகக் கொடுக்கப்பட்ட அணிகள் மாத்திரமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். (அதிக பட்சம் 3 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

குழு A: முதலிடம் - ? (2 புள்ளிகள்)

IND

குழு A: இரண்டாமிடம் - ? (1 புள்ளிகள்)

PAK
43)
முதல் சுற்று குழு A போட்டிகளில் இறுதியாக வரும் அணி எது? சரியான பதிலுக்கு 1 புள்ளி வழங்கப்படும்!

NAM
முதல் சுற்று குழு B:

44)
முதல் சுற்று குழு B போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகள் எவை? சரியான பதில் ஒவ்வொன்றுக்கும் தலா 2 புள்ளிகள் வீதம் வழங்கப்படும் (அதிகபட்சம் 4 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

AUS
Select
AUS
AUS

SL
Select
SL
SL

IRE
Select
IRE
Select

ZIM
Select
ZIM
Select

OMA
Select
OMA
Select
45)
முதல் சுற்று குழு B போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகளையும் சரியான வரிசையில் பட்டியல் இடுக. கேள்வி 16) க்கு பதிலாகக் கொடுக்கப்பட்ட அணிகள் மாத்திரமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். (அதிக பட்சம் 3 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

குழு B: முதலிடம் - ? (2 புள்ளிகள்)

AUS

குழு B: இரண்டாமிடம் - ? (1 புள்ளிகள்)

SL
46)
முதல் சுற்று குழு B போட்டிகளில் இறுதியாக வரும் அணி எது? சரியான பதிலுக்கு 1 புள்ளி வழங்கப்படும்!

OMA
முதல் சுற்று குழு C :

47)
முதல் சுற்று குழு C போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகள் எவை? சரியான பதில் ஒவ்வொன்றுக்கும் தலா 2 புள்ளிகள் வீதம் வழங்கப்படும் (அதிகபட்சம் 4 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

ENG
Select
ENG
ENG

WI
Select
WI
WI

BAN
Select
BAN
Select

NEP
Select
NEP
Select

ITA
Select
ITA
Select
48)
முதல் சுற்று குழு C போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகளையும் சரியான வரிசையில் பட்டியல் இடுக. கேள்வி 47) க்கு பதிலாகக் கொடுக்கப்பட்ட அணிகள் மாத்திரமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். (அதிக பட்சம் 3 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

குழு C: முதலிடம் - ? (2 புள்ளிகள்)

ENG

குழு C: இரண்டாமிடம் - ? (1 புள்ளிகள்)

WI
49)
முதல் சுற்று குழு C போட்டிகளில் இறுதியாக வரும் அணி எது? சரியான பதிலுக்கு 1 புள்ளி வழங்கப்படும்!

ITA
முதல் சுற்று குழு D :

50)
முதல் சுற்று குழு D போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகள் எவை? சரியான பதில் ஒவ்வொன்றுக்கும் தலா 2 புள்ளிகள் வீதம் வழங்கப்படும் (அதிகபட்சம் 4 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

NZ
Select
NZ
NZ

SA
Select
SA
SA

AFG
Select
AFG
Select

CAN
Select
CAN
Select

UAE
Select
UAE
Select
51)
முதல் சுற்று குழு D போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகளையும் சரியான வரிசையில் பட்டியல் இடுக. கேள்வி 50) க்கு பதிலாகக் கொடுக்கப்பட்ட அணிகள் மாத்திரமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். (அதிக பட்சம் 3 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

குழு D: முதலிடம் - ? (2 புள்ளிகள்)

SA

குழு D: இரண்டாமிடம் - ? (1 புள்ளிகள்)

NZ
52)
முதல் சுற்று குழு D போட்டிகளில் இறுதியாக வரும் அணி எது? சரியான பதிலுக்கு 1 புள்ளி வழங்கப்படும்!

UAE
சுப்பர் 8 சுற்றுப் போட்டி கேள்விகள் 53) முதல் 64) வரை.

53)
சுப்பர் 8: குழு 2:சனி 21 பெப்: 1:30 PM, கொழும்பு (RPS), Y2 எதிர் Y3
NZ
PAK
NZ
54)
சுப்பர் 8: குழு 2:ஞாயிறு 22 பெப்: 9:30 AM, பல்லேகல, Y1 எதிர் Y4
ENG
SL
ENG
55)
சுப்பர் 8: குழு 1:ஞாயிறு 22 பெப்: 1:30 PM, அஹமதாபாத், X1 எதிர் X4
IND
SA
IND
56)
சுப்பர் 8: குழு 1:திங்கள் 23 பெப்: 1:30 PM, வாங்கெடே, X2 எதிர் X3
AUS
WI
AUS
57)
சுப்பர் 8: குழு 2:செவ்வாய் 24 பெப்: 1:30 PM, பல்லேகல, Y1 எதிர் Y3
ENG
PAK
PAK
58)
சுப்பர் 8: குழு 2:புதன் 25 பெப்: 1:30 PM, கொழும்பு (RPS), Y2 எதிர் Y4
NZ
SL
NZ
59)
சுப்பர் 8: குழு 1:வியாழன் 26 பெப்: 9:30 AM, அஹமதாபாத், X3 எதிர் X4
WI
SA
WI
60)
சுப்பர் 8: குழு 1:வியாழன் 26 பெப்: 1:30 PM, சென்னை, X1 எதிர் X2
IND
AUS
AUS
61)
சுப்பர் 8: குழு 2:வெள்ளி 27 பெப்: 1:30 PM, கொழும்பு (RPS), Y1 எதிர் Y2
ENG
NZ
ENG
62)
சுப்பர் 8: குழு 2:சனி 28 பெப்: 1:30 PM, பல்லேகல, Y3 எதிர் Y4
PAK
SL
SL
63)
சுப்பர் 8: குழு 1:ஞாயிறு 01 மார்ச்: 9:30 AM, டெல்லி, X2 எதிர் X4
AUS
SA
AUS
64)
சுப்பர் 8: குழு 1:ஞாயிறு 01 மார்ச்: 1:30 PM, ஏடென் கார்டன்ஸ், X1 எதிர் X3
IND
WI
IND
சுப்பர் 8 குழு 1:

65)
சுப்பர் 8 சுற்று குழு 1 போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகள் எவை? சரியான பதில் ஒவ்வொன்றுக்கும் தலா 2 புள்ளிகள் வீதம் வழங்கப்படும் (அதிகபட்சம் 4 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

IND
Select
IND
IND

AUS
Select
AUS
AUS

WI
Select
WI
Select

SA
Select
SA
Select
66)
சுப்பர் 8 சுற்று குழு 1 போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகளையும் சரியான வரிசையில் பட்டியல் இடுக. கேள்வி 65) க்கு பதிலாகக் கொடுக்கப்பட்ட அணிகள் மாத்திரமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். (அதிக பட்சம் 5 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

சுப்பர் 8: குழு 1: முதலிடம் - ? (3 புள்ளிகள்)

AUS

சுப்பர் 8: குழு 1: இரண்டாமிடம் - ? (2 புள்ளிகள்)

IND
67)
சுப்பர் 8 சுற்று குழு 1 போட்டிகளில் இறுதியாக வரும் அணி எது? சரியான பதிலுக்கு 1 புள்ளி வழங்கப்படும்!

SA
சுப்பர் 8 குழு 2:

68)
சுப்பர் 8 சுற்று குழு 2 போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகள் எவை? சரியான பதில் ஒவ்வொன்றுக்கும் தலா 2 புள்ளிகள் வீதம் வழங்கப்படும் (அதிகபட்சம் 4 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

ENG
Select
ENG
ENG

NZ
Select
NZ
NZ

PAK
Select
PAK
Select

SL
Select
SL
Select
69)
சுப்பர் 8 சுற்று குழு 2 போட்டிகளில் முன்னணியில் வரும் இரண்டு அணிகளையும் சரியான வரிசையில் பட்டியல் இடுக. கேள்வி 68) க்கு பதிலாகக் கொடுக்கப்பட்ட அணிகள் மாத்திரமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். (அதிக பட்சம் 5 புள்ளிகள் கிடைக்கலாம்)

சுப்பர் 8: குழு 2: முதலிடம் - ? (3 புள்ளிகள்)

ENG

சுப்பர் 8: குழு 2: இரண்டாமிடம் - ? (2 புள்ளிகள்)

NZ
70)
சுப்பர் 8 சுற்று குழு 2 போட்டிகளில் இறுதியாக வரும் அணி எது? சரியான பதிலுக்கு 1 புள்ளி வழங்கப்படும்!

PAK
அரையிறுதிப் போட்டிகள்:

அரைரையிறுதிப் போட்டிக்குரிய அணிகள் கேள்விகள் 66)க்கும் 69) க்கும் கொடுக்கப்பட்ட விடைகளில் உள்ளன. இவற்றினையே பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கப் பாவிக்கவேண்டும்.

71)
முதலாவது அரையிறுதிப் போட்டியில் வெற்றி பெறும் அணி எது? (3 புள்ளிகள்)
அரையிறுதி 1: புதன் 04 மார்ச்: 1:30 PM, ஏடென் கார்டன்ஸ்/கொழும்பு (RPS),
AUS
NZ
AUS
72)
இரண்டாவது அரையிறுதிப் போட்டியில் வெற்றி பெறும் அணி எது? (3 புள்ளிகள்)
அரையிறுதி 2: வியாழன் 05 மார்ச்: 1:30 PM, வாங்கெடே,
ENG
IND
IND
இறுதிப் போட்டி:

இறுதிப் போட்டிக்குரிய அணிகள் கேள்விகள் 71)க்கும் 72) க்கும் கொடுக்கப்பட்ட விடைகளில் உள்ளன. இவற்றில் ஒன்றையே பதிலாகத் தரவேண்டும்.

73)
உலகக்கிண்ணப் போட்டியில் வெற்றி பெறும் அணி எது? (5 புள்ளிகள்)
ஞாயிறு 08 மார்ச்: 1:30 PM, அஹமதாபாத்/கொழும்பு (RPS)
அரையிறுதி 1 இல் வெற்றி பெறும் அணி எதிர் அரையிறுதி 2 இல் வெற்றி பெறும் அணி
AUS
IND
IND
உலகக் கிண்ண சாதனை படைக்கும் அணிகள்/வீரர்கள்:

74)
இந்த தொடரில் ஏதாவது ஒரு போட்டியில் அதிக ஓட்டங்களை பெறும் அணி எது? (3 புள்ளிகள்)

ENG
75)
இந்த தொடரில் ஏதாவது ஒரு போட்டியில் குறைந்த ஓட்டங்களை பெறும் அணி எது? (3 புள்ளிகள்)

ITA
76)
இந்த தொடரில் அதிக ஒட்டங்கள் பெறும் வீரர் யார்? ( சரியான பெயரைக் குறிப்பிடுபவருக்கு 4 புள்ளிகள்)

ABISHEK SHARMA
77)
இந்த தொடரில் அதிக ஒட்டங்கள் பெறுபவர் எந்த அணியை சேர்ந்தவர்? (3 புள்ளிகள், கேள்வி 76 க்கு கொடுக்கப்பட்ட வீரர் இந்தப் பதிலுக்கான அணியில் இருக்கவேண்டிய அவசியமில்லை! )

AUS
78)
இந்த தொடரில் அதிக விக்கற்றுகள் பெறும் வீரர் யார்? (சரியான பெயரைக் குறிப்பிடுபவருக்கு 4 புள்ளிகள்)

BUMRAH
79)
இந்த தொடரில் அதிக விக்கற்றுகள் பெறுபவர் எந்த அணியை சேர்ந்தவர்? (3 புள்ளிகள், கேள்வி 78 க்கு கொடுக்கப்பட்ட வீரர் இந்தப் பதிலுக்கான அணியில் இருக்கவேண்டிய அவசியமில்லை! )

NZ
80)
இந்த தொடரில் ஏதாவது ஒரு போட்டியில் அதிக ஒட்டங்கள் பெறும் வீரர் யார்? (சரியான பெயரைக் குறிப்பிடுபவருக்கு 4 புள்ளிகள் )

MITCH MARSH
81)
இந்த தொடரில் ஏதாவது ஒரு போட்டியில் அதிக ஒட்டங்கள் பெறுபவர் எந்த அணியை சேர்ந்தவர்? (3 புள்ளிகள், கேள்வி 80 க்கு கொடுக்கப்பட்ட வீரர் இந்தப் பதிலுக்கான அணியில் இருக்கவேண்டிய அவசியமில்லை! )

IND
82)
இந்த தொடரில் ஏதாவது ஒரு போட்டியில் அதிக விக்கெட் எடுக்கும் பந்து வீச்சாளர் யார்? (சரியான பெயரைக் குறிப்பிடுபவருக்கு 4 புள்ளிகள்)

SANTNER
83)
இந்த தொடரில் ஏதாவது ஒரு போட்டியில் அதிக விக்கெட் எடுக்கும் பந்து வீச்சாளர் எந்த அணியை சேர்ந்தவர்? (3 புள்ளிகள், கேள்வி 82 க்கு கொடுக்கப்பட்ட வீரர் இந்தப் பதிலுக்கான அணியில் இருக்கவேண்டிய அவசியமில்லை! )

SL
84)
இந்த தொடரில் சிறந்த ஆட்டக்காரர் (Player of the Tournament) யார்? (சரியான பெயரைக் குறிப்பிடுபவருக்கு 4 புள்ளிகள்)

ABISHEK SHARMA
85)
இந்த தொடரில் சிறந்த ஆட்டக்காரர் (Player of the Tournament) எந்த அணியை சேர்ந்தவர்? (3 புள்ளிகள், கேள்வி 84 க்கு கொடுக்கப்பட்ட வீரர் இந்தப் பதிலுக்கான அணியில் இருக்கவேண்டிய அவசியமில்லை! )

AUS

By செம்பாட்டான் · 24 minutes ago24 min
ரத்வத்தை மீதான கரும்புலித் தாக்குதலில் வீரகாவியமான மறைமுக கரும்புலிகள் நினைவாக

இவர்களின் முழு வரலாறு எனக்குத் தெரியாது. தெரிந்ததையெல்லாம் எழுதிவைத்துச் செல்கிறேன். உங்களுக்கும் ஏதேனும் தெரியுமென்றால் வரலாற்றை பதியுங்கள் உறவுகளே.
இது நடந்தது 1997/1998 காலம் என்று நினைவு. ரத்வத்தை மீது கரும்புலித் தாக்குதல் நடத்தவெனு ஒரு மறைமுக கரும்புலிகள் அணியொன்று சென்றது. ஏதோ ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு ரத்வத்தை வரும் போது அவன் மேல் தாக்குதல் நடத்த வேண்டும்.
ரத்வத்தையின் பாதுகாப்பு வீரர்கள் போன்று உடையணிந்து அவர்களைப் போன்றே ஒரு ஊர்தியில் ஏறி உட்புகுந்தனர் கரும்புலிகள். ஆனால் ரத்வத்தை வருவதற்கு பல நிமிடங்கள் தாமதமானதால் உள்ளே வந்தவர்கள் யார் என்ற ஐயம் எழ எல்லாம் குழம்பிப் போனது. சிங்களம் மோசமான விடயமொன்று நடைபெறயிருப்பதை எண்ணி விழித்தது.
கரும்புலிகள் அங்ருந்த மண்டபத்திற்குள் நுழைந்து நிலையெடுத்துகொள்கின்றனர். சண்டை வெடிக்கிறது. வேட்டுகளுக்கு நடுவணில் தண்ணீர் தாகம் எடுக்க அங்கிருந்த சிங்களப் பெண்மணியிடம் தண்ணீர் கேட்டார் ஓர் கரும்புலி வீரன். அவரும் தண்ணீர் கொடுத்தார். தாகம் தீர குடித்த வீரன் அப்பெண்மணியின் குழந்தையை வாஞ்சையோடு அரவணைத்து நாங்கள் உங்களைக் காயப்படுத்த மாட்டோம், கவலை வேண்டாம் என்று கூறியதாக பின்னாளில் அப்பெண்மணி கூறினாராம்.
இது நடந்துகொண்டிருந்த சமநேரத்தில் வாயிற் கதவிற்குள்ளால் உடைத்து பாய்ந்து உள்நுழைந்த சில சிங்கள வீரர்கள் மீது கரும்புலி மறவனொருவன் பாய்ந்து தனது சாஜரை இயக்கி வெடித்திச் சிதறினான்.
தொடர்ந்த சமரில் எமது தேசத்தின் நெருப்புகுழந்தைகள் யாவரும் தணலாகி விழிமூடிப் போயினராம்.
இது நான் கேள்விப்பட்ட தகவலே. நானொன்றும் முன்னாள் புலிவீரனன்று. ஆகவே முழு வரலாறு தெரிஞ்சாக்கள் வரலாற்றை எழுதிவையுங்கோ.
ஆக்கம் & வெளியீடு:
நன்னிச் சோழன்

By நன்னிச் சோழன் · 28 minutes ago28 min

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்
ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் அண்மையில் இஸ்ரேலுக்குப் பயணம் செய்த தனது அனுபவங்களை திரு நிராஜ் டேவிட் அவர்கள் காணொளிகள் வாயிலாக வெளியிட்டு வருகிறார். அவற்றில் சில காணொளிகளில் அவர் அங்கு தங்கியிருந்த‌ நாட்களில் பயணித்த பலவிடங்களையும் காட்சிப்படுத்தியிருந்தார். அவற்றுள் ஒன்று யூத மக்கள் மீது இரண்டாம் உலக யுத்த காலத்தில் நாசிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட இனக்கொலை தொடர்பான சாட்சியங்கள், ஆதாரங்கள் ஆகியவற்றினை பாரிய நினைவாலயம் ஒன்றினுள் காட்சிப்படுத்தியிருந்தமை பதிவுசெய்யப்பட்டிருந்தது. தம்மீது நிகழ்த்தப்பட்ட இனக்கொலை தொடர்பாக தமது சந்ததிகள் தொடர்ச்சியாக அறிந்துகொள்ளவேண்டும் என்பதும், இனிமேல் அவ்வாறனதொரு இனக்கொலை தமது இனம் மீது நடக்காது தவிர்ப்பது எந்தளவு முக்கியமானது என்பதையும் தம் இன மக்களுக்கு தொடர்ச்சியாக வலியுறுத்துவதும் இந்நினைவாலயத்தின் நோக்கம் என்றும் அவர் தெரிவித்திருந்தார். கொல்லப்பட்ட அறுபது இலட்சம் யூதர்களில் ஒரு பகுதியினர் பயன்படுத்திய காலணிகள், அவர்களால் அணியப்பட்ட கறுப்பும் வெள்ளையும் சேர்ந்த வரிரியிலான ஆடைகள், அவர்கள் பயன்படுத்திய உணவருந்தும் பாத்திரங்கள், அவர்களின் புகைப்படங்கள் என்பவற்றோடு அவர்களை வதைப்படுத்திக் கொன்றுபோட்ட பல நாசிப் படைத் தளபதிகளின் புகைப்படங்களும் அங்கு மிக நேர்த்தியாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. இவற்றைத் தனது காணொளிகளில் காண்பித்த டேவிட் அவர்கள், எமதினத்திற்கு நடந்த அக்கிரமங்கள், அழிவுகள் குறித்து நாம் பேசுவதை எம்மில் ஒரு பகுதியினரே தடுத்து வருவதையும், சிங்கள இனத்தோடு நாம் ஒன்றித்து வாழ்வதை இவ்வாறான "பழங்கதைகள் பேசுதல்" எனும் முயற்சி தடுத்துவிடும் என்றும், அது இனவொற்றுமையினைக் குலைத்துவிடும் என்றும் காரணம் கூறிவ‌ருவதையும் குறிப்பிட்டு அங்கலாய்த்திருந்தார்.யூதர்கள் தமக்கு நடந்த அழிவினைத் தொடர்ச்சியாகப் பேசியும், காட்சிப்படுத்தியும், ஆவணப்படுத்தியும் வரும் நிலையில், நாமோ எம்மீது நடத்தப்பட்ட அழிவுகளை வேண்டுமென்றே மறுத்தோ அல்லது மறைத்தோ வாழத் தலைப்படுதல் ஈற்றில் எமது இருப்பிற்கே முடிவாய் அமைந்துவிடும் என்பதும் அவரது ஆதங்கமாக இருந்தது.இக்காணொளிகளின் இறுதிப்பகுதியில் தமிழ் மக்களை நோக்ல்கி வேண்டுகோள் ஒன்றினை அவர் முன்வைத்தார். அதுதான் நாம் அனைவரும், தனிப்பட்ட ரீதியிலோ அல்லது ஒரு குழுவாகவோ எம்மீது நடத்தப்பட்ட அனைத்து அக்கிரமங்களையும் ஏதோ ஒரு வகையில், ஏதோ ஒருவடிவில் கட்டாயம் ஆவணப்படுத்தியோ அல்லது காட்சிப்படுத்தியோ தீரவேண்டும் என்பது. அவரது காணொளிகளைப் பார்த்தபோது அவர் கூறுவது எனக்குச் சரியென்றே பட்டது. ஏனென்றால், எம்மீது நடத்தப்பட்ட அநீதிகளை நாமே பேசவோ அல்லது காட்சிப்படுத்தவோ மறுப்பின், வேறு யார்தான் இதைச் செய்யப்போகிறார் எனும் கேள்வி எனக்குள் வந்தது. ஆகவேதான் எம்மீது நடத்தப்பட்ட அக்கிரமங்கள் தொடர்பான எனது அனுபவங்களை இங்கு பதிவிடலாம் என்று நினைக்கிறேன். இத்தளத்தில் இருக்கும் ஏனையவர்களும் தமது தனிப்பட்ட அனுபவங்களை இங்கு பகிருமாறும் வேண்டிக்கொள்கிறேன்.
- 26 replies
ரஞ்சித்

December 7Dec 7
Featured by மோகன்

December 8Dec 8
சாத்தான் படை (IPKF)
சாத்தான் படை (IPKF)

* அன்பான உறவுகளே, இந்தப் புத்தகம் அன்றைய இந்திய அமைதிப்படை (ஆக்கிரமிப்புப் படை) கால சம்பவங்களையும், அன்று ஊடகங்களில் வெளியான செய்திகளையும் தொகுத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. மிகுந்த சிரமங்களுக்கு மத்தியில், இன்றைய சூழல் கருதியும் தேவை கருதியும் ஈழத்திலிருந்து எடுப்பித்திருக்கிறோம். இதனை உங்களின் நண்பர்களுக்கும், தெரிந்தவர்களுக்கும் அனுப்பி உண்மைகளை அறியச் செய்யவேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறோம். [குறிப்பாக உங்களுக்குத் தெரிந்த தமிழக நண்பர்களுக்கு, மக்களுக்கு, ஊடகங்களுக்கு, அரசியற் கட்சியனருக்கு, அமைப்புகளுக்கு அனுப்பிவைக்கவும்.]* * flash: http://ebook.yarl.com/ipkf/ * pdf zipped: Part 1 http://www.mediafire.com/?emj0zigyjyu Part 2 http://www.mediafire.com/?i5tzkzyjfny Part 3 http://www.mediafire.com/?tz1mvzdgggz * pdf: Part 1 http://ebook.yarl.com/ipkf/Satarnic-Force_Part1.pdf Part 2 http://ebook.yarl.com/ipkf/Satarnic-Force_Part2.pdf Part 3 http://ebook.yarl.com/ipkf/Satarnic-Force_Part3.pdf அன்பான உறவுகளே, தற்போதைய இலங்கையின் போர்ச்சூழல் பற்றி நீங்கள் அறிவீர்கள். திட்டமிட்ட வகையில் நடத்தப்படும் இனவழிப்பு / இனக்கருவறுப்புப் போரில் - ஒவ்வொரு நாளும் - குழந்தைகள், பெண்கள், முதியோர் என ஆயுதம் ஏந்தாத அப்பாவிப் பொதுமக்கள் - எந்தவிதப் பாகுபாடுமின்றி - கொத்துக்கொத்தாக கொத்தணிக் குண்டுகளாலும், பொஸ்பரஸ் அடங்கிய எரிகுண்டுகளாலும் படுகொலை செய்யப்படுகிறார்கள். "பாதுகாப்பு வலயம்" என அறிவித்து - அங்கும் மக்களை அரக்கத்தனமாகக் கொல்கிறார்கள். சிறிலங்கா அரசின் கட்டுப்பாட்டுப் பகுதிக்கு வரச்சொல்லி - ஆண்கள் பெண்களென வகைபிரித்து - பெண்களை பாலியல் வன்முறைக்கு உள்ளாக்கிப் பின் கொன்று புதைக்கிறார்கள். புதிய ஆண்டும் அவர்களுக்கு கொலைக்களமாகத்தான் பிறந்தது. இந்த ஆண்டின் இரண்டு மாத காலத்தில் மட்டும் - 1500 க்கும் அதிகமான மக்கள் சிறிலங்கா பேரினவாத அரசால் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்கள். ஒரு இளம் சந்ததியே - ஒரு புதிய தலைமுறையே - கை, கால் இல்லாத சந்ததியாக மாற்றப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. இந்தச் சூழலில் - இந்த இன்னல் நிறைந்த காலகட்டத்தில் - தமிழகத்திலிருந்து எழும் ஒவ்வொரு ஆதரவுக் குரலும் புலம்பெயர் மக்களாகிய எமக்கு எவ்வளவு ஆறுதலாக இருக்கிறதென்பதை நீங்கள் அறீவீர்களோ தெரியாது. உங்களின் ஆதரவான ஒவ்வொரு சொல்லும் எங்கள் கண்ணீரைத் துடைக்க வல்லன. எமக்கு ஆதரவாக நீங்கள் வீதியில் இறங்கும் போதும் - உரக்கக் குரல் கொடுக்கும் போதும் - நாம் நம்பிக்கை கொள்கிறோம். சாதாரண நம்பிக்கையல்ல - சரித்திரம் படைக்கிற நம்பிக்கை. ஆனாலும் உறவுகளே - இன்னொரு கசப்பான உண்மையையும் நாம் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறோம். உங்கள் ஆதரவான நம்பிக்கை தரும் குரல்களுக்கும் மத்தியிலிருந்து - தமிழகத்திலிருந்து - எம்மீது வெறுப்பைக் கக்குகிற சில குரல்கள் இன்னும் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கின்றன. அவை, மீண்டும் மீண்டும் எம்மைக் காயப்படுத்துகின்றன. நாம் காயப்படுவதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. அந்தக் குரல்கள் ஒட்டுமொத்தத் தமிழகத்தின் ஆதரவுக் குரலையும் பலவீனப்படுத்திவிடும் என்றே பயப்படுகிறோம். உலகத் தமிழினமே இன்று ஒன்றுபட்டு நிற்கையில் - பகைவளர்க்கும் இந்தச் சில குரல்கள் - தமிழினத்தின் விடுதலையில் கீறல்களை ஏற்படுத்திவிடக் கூடாதென்றே விரும்புகிறோம். ஈழத்தமிழர் பிரச்சனை/அவலம் பற்றி நீங்கள் பேசுகிற போதெல்லாம் - ராஜீவ்காந்தியின் கொலையை முன்னிறுத்தி - உங்களின் வாயை அடைக்கப் பார்க்கிறார்கள். ஈழத்தின் விடுதலை பற்றிப் பேசுகிறபோதெல்லாம் - ராஜீவ்காந்தியின் கொலையை முன்னிறுத்தி - கொச்சைப்படுத்துகிறார்கள். உங்களின் எழுச்சியை அவர்கள் ஒற்றை வார்த்தை கொண்டு ஒதுக்கிவிடப் பார்க்கிறார்கள். உலகத் தமிழரின் ஒற்றுமையை ஒற்றைவார்த்தையால், சாத்தியமற்றதாக்கிவிடலாம் என்று நினைக்கிறார்கள். எனவே அன்பான உறவுகளே, எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் சோர்ந்துவிடக்கூடாது - எவருக்கு முன்னும் நீங்கள் தலைகுனியக்கூடாது - உண்மைகளை உணர்ந்துகொள்ளவேண்டும் என்கிற நோக்கோடு இந்தப் புத்தகத்தை மின்னூல் வடிவில் உங்கள் முன் வைக்கிறோம். ராஜீவ்காந்தியின் கொலையை யார் செய்தார்கள்? அவர் கொலை செய்யப்பட்டது சரியா பிழையா? யார் யாருக்கு அதில் பங்குள்ளது என்பது பற்றியெல்லாம் நாம் இங்கு பேச முனையவில்லை. அவற்றை ஒருபுறம் நாம் ஒதுக்கிவைத்துவிட்டு - எங்கிருந்து எல்லாம் தொடங்கியது என்று பார்த்தால் - சிலவேளை உண்மைகள் புரியக்கூடும். அமைதிப்படை என்கிற பேரில் ஈழத்து மண்ணில் கால்வைத்த இந்திய சாத்தான் படை - எப்படியெல்லாம் ஈழத்தமிழர்களைக் கொடூரமாகக் கொலை செய்ததென்பதைப் பாருங்கள். ஈழத்தமிழரின் விடுதலைப் போரைச் சிதைக்க எப்படியெல்லாம் துணைநின்றார்கள் என்பதைப் பாருங்கள். மீண்டும், அதே கொடுமையையும் துரோகத்தையும் - சிங்கள அரசுக்கு உதவுவதினூடாக/சிங்கள இராணுவத்தின் பின்னாலிருந்து யுத்தத்தை நடத்துவதினூடாக - இந்தியா செய்கிறது. இப்படியான சூழலில் நீங்கள் ஈழத்தமிழர்களுக்கு ஆதரவாக எழுப்புகிற குரலை நசுக்க ராஜீவ்காந்தியின் கொலையைத் தூக்கிப்பிடிக்கிறார்கள். இதை தொடர்ந்து கவனிக்கிற போது, ஈழத்தமிழர் பிரச்சனை தமிழகத்தில் பேசப்படக்கூடாது என்பதற்காகவும், ஈழத்தமிழர்களுக்கு தமிழகம் உதவக்கூடாது என்பதற்காகவும், ஈழத்தமிழர் பிரச்சனை பற்றி பேசப்படுகிறபோது ராஜீவ்காந்தி கொலை கண்ணுக்கு முன் வரவேண்டும் என்பதற்காகவும் - யாரோ திட்டமிட்டு நீண்டகால அரசியல் இலாபத்தோடு இதைச் செய்திருக்கிறார்கள் என்றே உணர முடிகிறது. இந்திய/தமிழக நண்பர்களே, உறவுகளே, ஊடகங்களே நாம் பழையதை நினைவுபடுத்தி, எமக்குள் உள்ள உறவைக் காயப்படுத்த விரும்பவில்லை. எனினும், உண்மைகளை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளவேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். உங்களின் ஆதரவுக் குரல்கள் "ராஜீவ்காந்தியின் கொலை" என்கிற ஒற்றை வார்த்தையைக் கொண்டு அடக்கப்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காகவே நாம் இந்தப் புத்தகத்தை உங்களுக்கு அனுப்புகிறோம். நாம் மீண்டும் மீண்டும் எல்லோராலும் ஏமாற்றப்படுகிறோம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளவேண்டும். * அன்பான உறவுகளே, இந்தப் புத்தகம் அன்றைய இந்திய அமைதிப்படை (ஆக்கிரமிப்புப் படை) கால சம்பவங்களையும், அன்று ஊடகங்களில் வெளியான செய்திகளையும் தொகுத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. மிகுந்த சிரமங்களுக்கு மத்தியில், இன்றைய சூழல் கருதியும் தேவை கருதியும் ஈழத்திலிருந்து எடுப்பித்திருக்கிறோம். இதனை உங்களின் நண்பர்களுக்கும், தெரிந்தவர்களுக்கும் அனுப்பி உண்மைகளை அறியச் செய்யவேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறோம். --நன்றி: யாழ் இணையம்--
- 4 replies
இளைஞன்

February 15, 200916 yr
Featured by மோகன்

November 25Nov 25
🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”
🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”

🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul” ஓ… முள்ளிவாய்க்கால் ஆன்மாக்களேகாற்றில் அலையும் ஜீவன்களே அலைகளுடன் நகரும் மென்மையானவர்களே உங்களின் முன் தலை குனிந்து வணங்குகிறோம்!உங்கள் துன்பம் மறக்கமுடியாதது உங்கள் பெயர்கள் மறையமுடியாததுஉங்கள் கனவுகள் எங்களால் வாழட்டும்!குழந்தைகளைப் பாதுகாத்த தாய்மார்களுக்கும் கதிரவனைக் காணாத குழந்தைகளுக்கும்நம்பிக்கையை மட்டுமே சுமந்த இளைஞர்களுக்கும்நாங்கள் இந்த தீபத்தை ஏற்றுகிறோம்!உங்களை கைவிட்ட உலகிற்கு இந்த தீபம் வழிநடத்தட்டும்!நாங்கள் வழங்க முடியாத பாதுகாப்பை அமைதி சூழ்ந்து கொடுக்கட்டும்! முள்ளிவாய்க்காலின் ஆன்மாக்களேநாங்கள் உங்களைப் போற்றுகிறோம்உங்களுக்காகப் பேசுகிறோம்!ஒவ்வொரு தீபத்திலும் ஒவ்வொரு கண்ணீரிலும்ஒவ்வொரு இதயத் துடிப்பிலும் உங்களை நினைவில் கொள்கிறோம்!🕯️ உங்கள் ஒளி நிலைத்திருக்கட்டும்🕯️ உங்கள் உண்மை உயரட்டும்🕯️ உங்கள் நினைவு என்றென்றும் ஒளிரட்டும்![கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்,அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்] “A Lamp for Every Soul”O spirits of Mullivaikkal,restless in the wind,gentle in the waveswe bow our heads before you.May your sufferingnever be forgotten.May your namesnever fade from memory.May your dreamslive through us.To the mothers who shielded their children,to the babies who never saw the sunrise,to the youth who carried only hopewe light this lamp.May this flame guide youwhere the world failed you.May peace hold youin the embrace we could not give.O souls of Mullivaikkalwe honour you.We speak for you.We remember youin every lamp,every tear,every heartbeat.🕯️ Let your light endure.🕯️ Let your truth rise.🕯️ Let your memory shine forever.[Kandiah Thillaivinayagalingam,Athiady, Jaffna]துளி/DROP: 1910 [🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”]https://www.facebook.com/groups/978753388866632/posts/32502659262715967/?
- 0 replies
kandiah Thillaivinayagalingam

November 22Nov 22
Featured by மோகன்

November 23Nov 23
தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு
தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு

தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு அம்மா எமக்கு அறிமுகமான அந்தநாள் இப்போது நினைவில் இல்லை. அது மணிமனைக் கோவைகளை பரிசீலித்தே அறிய வேண்டியதான ஒன்றாக எம் நினைவுப்பதிவுகளில் இருந்து மறந்து போய்விட்டது. எதொவொரு இலக்கத்தாலும் நினைவில் வைத்திருக்க வாகாகத்தெரிவு செய்யப்பட்ட வழமையல்லாத ஏதோவொருயெராலும், கறிப்பிடப்பட்டிருக்கக்கூடிய அம்மாவின் கோவையும்பொல் ஒன்றாகத்தான் தூங்கும். ஆனால் அம்மா எல்லோரையும் போன்ரவரல்ல. என்றென்றும் மறக்கப்பட முடியாதவராக அந்த அம்மா எம் நிணைவுப்பதிவுகளில்…. கரீர் என்ற கறுப்பு நிறமும், மெலிவான மலர்ந்த முகமும் சளசள வென்ற ஒயாத கதையுமாய்… நகைச்சவை உணர்வுமிக்க ஒரு புலனாய்வாளனால் தமிழகத்து சிரிப்பு நடிகைகளது பெயரில் ஒன்றை புனைபெயராக அம்மாவில் வெளிப் பார்வைக்குத் தெரியும். சில பெண்பிள்ளைகளுடன் இளையவனாய் ஒரேயொரு மகன் என்பது அந்த மகன் மீது அதீத அன்புக்கு காரணமாய் அமைவது இயல்புதான். அம்மாவுக்கும் அப்படித்தான். சில பெண் சகோதரிகளுடனான அந்த ஒரேயொரு மகன் மீது கொள்ளைப் பாசம். காலத்தின் தேவையாக அந்த ஒரேயொரு மகன் போராளியாக ஆனபோது, அம்மாவின் அந்த அதீத பாசத்திற்க்கு சோதனை வந்தது. அந்தச் சோதனை எல்லா அம்மாமாருக்கும் வருவது போன்றபாசத்தின்தளத்தில் எழும்வேதனை மட்டுமல்ல. ****** அம்மா அந்தக் காலத்து பழசுதான். ஆனால் பழமையில் ஊறிய பிற்போக்கு வாதியல்ல. இளமைக்காலத்தில் இருந்தே சமூகத்தின் மீதான பார்வையை செலுத்தக்கூடியவர். எம்மினத்தின் அரசியல் பயணத்தின் அம்சங்களை காலத்தால் அறிந்தவர். மென்முறையில் எழுந்த அரசியல் கோரிக்கைகள் ஆக்கிரமிப்பு வன்முறைகளால் ஒடுக்கப்பட்டதை கண்ணால் கண்டறிந்து குமறியவர். அரசியல் மென்முறைகள் அக்கிரமிப்பு வன்முறைகளால் ஒடுக்கப்பட்டதன் மறவடிவமாக அரசியல் வன்முறை வடிவம் கொண்டதை ஆரம்ப காலத்தில் இருந்தே வியப்புடன் பார்த்தவர். காலம் தன்பாட்டில் ஓடி, அம்மா குடும்பமாகி, பிள்ளைகள் பெற்று வளர்த்து..ஒருசராசரி பெண்ணாக, தாயாக ஆனார். இது வரை அம்மாவால் அப்படியாக வாழவும் முடிந்தது. ஆனாலும் மனதில் ஆயுதப் போராட்ட நியாயத்தின் கடமைக்காய் தன் கடைசிப்பிள்ளை அம்மாவின் பாசத்தை கொள்ளை கொண்ட செல்லமகன் ஆயுதம் ஏந்தப்புறப்பட்டதை அம்மா எப்படி எதிர்கொள்வது? பெற்ற பாசமா? இனத்தின் சோகமா? என்ற தர்ம சோதனையில் அம்மா குழம்பி மகனது ஆயுதப்போர் வடிவத்தெரிவை மனதால் எற்று சமநிலைக்கு வர காலம் பிடித்தது. ***** இப்போது மகன் போராளி. தெருவில் போகவர அம்மாவை எதரிகொள்வான். மகன் இப்போது வளர்ந்து விட்டான். வளர்ந்தவனையே கூட கழந்தையாய் பார்க்கும் அம்மா மனம், இப்போது மகனைக் கண்டு வியந்தது தன்ர சின்னப்பிள்ளை இப்போது எபரிய ஆளாய், ஏதேதோ வேலையாய் அங்கிங்கு ஓடித்திரிவது அம்மாவுக்கு சொல்ல முடியாத பெருமைதான். இயக்கத்தில் இணைந்த காலத்தில் மகன் சின்னப்பெடியன். வயதுக்கே உரிய வேகமான செயற்பாடும் குழப்படியும் கொண்ட இளைய போரளி. அவன் செய்யும் குழப்படிகள், வாங்கும் தண்டனைகள் எதுவும் அம்மாவுக்குத் தெரியய நியாயமில்லைத்தான். அதே போல் வடமராச்சி பொறுப்பாளர் தண்டனை கொடுத்து களைத்துப்போயா அல்லது இவன்தான் தண்டனை செய்து களைத்தப்போயா என்னவோ ஆள் நெல்லியடியில் இருந்து சாவகச்சேரிக்கு நடந்தெ வந்து சேர்ந்தும் அம்மாவுக்கு தெரிய எந்தநியாயமும் இல்லைத்தான். இதற்கிடையில் மகன் சண்டைக்களத்தில் என்ற செய்தியை மட்டுமே கேள்விப்பட்டு கவலைப்பட்ட அம்மா. கடும் சண்டை என்ற செய்தியால் எல்லா அம்மாக்களையும் போல அம்மாவும் பதறிக் கொண்டிருந்த ஒரு பொழுதில் மகன் காயமடைந்த செய்தி, பதறிய மனதுடன் அம்மா ஓடித்திரிந்தும், மகனின் நண்பர்கள் மூலம் அவன் நிலையறிந்து துடித்ததுமாக கழிந்தது நாட்கள். அம்மாவுக்கு மகனின் சுகநலன் அறியும் தொடர்புகளும் ஏற்பட்டுவிட்டன. ‘இதுவொரு சின்னக்காயம் இன்னும் கொஞ்ச நாள்ள காம்புக்கு வந்திடுவான்” என்று பொறுப்பாளர் சொல்லும் பொய்யான கதையை மீறி’ வயிற்றுக்காயம்” பதிணைந்து தையலுக்கு மேல் போட்டிருக்கு” ‘இன்னும் சாப்பிடத் தெடங்கேல்ல” என்று உண்மைகளை அறிந்துவிடும் அளவுக்கு அம்மாவுக்குத் தொடர்புகள் எற்பட்டு அதனை தொடர்ந்து மருத்துவனைக்கு போய்வரவும் தொடங்கிவிட்டா. மருத்துவமனை’கெதியாக என்னை துண்டு வெட்டி விடுங்கோ உடனே சண்டைக்குப் போகவேணும்” உறுதியின் வெளிப்பாடுகள். "என்ர இடத்தில ஆமியின்ர பொடியும் ஆயுதமும் இருக்கு காவு குழு அனுப்புங்கோ” ‘……….” எம்மையா? எதிரியையா? என சிந்திக்க வைக்கும் எழுத்தில் சொல்லமுடியாத வசவுகள். மருந்தின் மயக்கத்தில் தம் நிலை மறந்து உளறல்கள். ’ஜயோ தங்கேலாமல் கிடக்கு பெத்தடினைப் போடுங்கோ…..ஓ…” வேதனை தாங்கேலாமல் கிடக்கு இந்தக் காலை வெட்டுங்கோ” கேட்போரின் கண்களில் இரத்தம் கசிய வைக்கும் வேதனைக்குரல்கள். மருந்துக்களின் நெடியை மீறிய புண்களின் மணம். ****** மகனைப் பிரிந்திருந்த அம்மா தனது பாச உணர்வுகளும் அடிமனத்து விடுதலை உணர்வுக்குமாக ஒரு வடிகாலை தேடிக்கொள்ள, காயமடைந்த போராளிகளை பராமரிப்பவர்களில் ஒருவராகிவிட்டார். இந்தக் காலம் அம்மாவுக்கு விடுதலைப் போரை முன்னை விட கூடுதலாகவே அறிமுகம் செய்து வைத்தது. காயமடைந்த போராளிகளுடனான பரிச்சயமும், பழக்கமும் அம்மாவுக்கு போராட்டத்தின் இன்னொரு பக்கத்தை அறிமுகம் செய்து வைக்க அவவுக்கே தெரியாமல் அம்மா கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் மாறிப்போனார். வெளியில் இருந்து போராட்டச் செய்திகளை மட்டும் கேட்பதற்கும், வெற்றிகளை கேட்டு மகிழ்சி அடைவதற்கும் அப்பால் அந்தச் செய்திகளின் உருவாக்கத்தின் யதார்த்தம் அம்மாவை அதிகமாக சிந்திக்க வைத்தது. விட்டுக் கொடுக்கப்பட முடியாததான இவ்விடுதலைப் போராட்டம் இத்தனை கடினமானதா? இவ்வளவு கண்ணீரை வரவழைப்பதா? இழப்புக்களை குறைத்தோ அல்லது குறைக்கவோ ஏதாவது செய்யமுடியாதா? அம்மா அரசியல், இராணுவ வித்தகத்தடன் சிந்தித்தாவோ? இல்லையோ? அம்மாவாகச் சிந்தித்தா. எல்லாப் போராளிகளையும் தன் பிள்ளையாய் பார்த்த அம்மாவாக சிந்தித்தா.. ******* எம் தாயகத்தில் விளைவிக்கும் ஆக்கிரமிப்பு கொடுமையின் ஒரு சிறு பங்காவது எதிரியின் கோட்டைக்குள் திருப்பிக் கொடுக்கப்படுவது அம்மா திருப்தியுடன் பார்க்கும் செய்திதான். அதுவுமல்லாது எதிரியின் பெரும் நிலைகள் அவ்வப்போது ஆங்காங்கே அழிக்கப்படுவதும் அது எதிரிக்கு ஏற்படுத்தும் அதிர்ச்சியும் அம்மா அறிவார். அதில் எம் போராளிகள் இங்க போல் பெரும் இழப்புக்களை சந்திப்பதில்லை என்பதும் அம்மாவுக்கு தெரியும். ஏற்கனவே எரிபற்று நிலையில் இருந்த அம்மாவின் மனம்தான் இந்த வழியை நாடிப்போனதோ அல்லது அம்மாவை அறிந்து சந்தித்த அந்த போராளிகள்ததான் அம்மாவின் மனதில் தீயை மூட்டினரோ? என்னவோ? அம்மா இப்போது புலனாய்வுத்துறையின் ஆள், முகவராம் வெளிவேலைக்கான முகவாரம். அம்மா இப்போது மாறி விட்டா. முன்பு குடும்பம் அயலவர் என்று எல்லா இடமும் செய்தி சொல்லி மருத்துவமனை சென்று வருபவர். இப்போது சுருக்கமாக வேறெங்கோ தனியாகப் போய்வரத்தொடங்கிவிட்டா. மருத்துவமனை போய்வர நேரம் இருக்குதோ இல்லையோ அம்மா இப்ப அங்கை எல்லாம் போய்வரக்கூடாதம். மருத்துவமனை என்றில்லை. இயக்கம் இருக்கிற இடம் ஒன்றுக்கும் போய் வரவும் கூடாதாம்.இயக்கத்திற்கு ஆதரவாக கதைக்கக் கூடாதாம். அம்மாவுக்கு தன்னையே நம்ப முடியாதபடி ஆச்சிரியம் கலந்த பெருமை சி.ஜ.ஏ, கே.ஜி.பி மொசாட் என்று புலனாய்வு அமைப்புக்களை பட்டியலிடுவதுடன் எங்கட வேலைத்திட்டம் என்று ஏதோ விளக்கங்கள். அம்மாவுக்கு எதுவெது விளங்குகிறதோ? இல்லையோ? மனதுக்குள் குறுகுறுவென்று ஆர்வ முனைப்பு. அம்மாவுக்குள் இப்போது வேறொரு உலகம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டு விட்டது. அவர் இப்போது இன்னொரு ஆளாகவும் செயற்படக் கூடியவராக ஆகிவிட்டார். தலைநகர் அதிர்ந்தது” தற்கொலையாளி அடையாளம் காணப்பட்டார் ‘புலிகளைத் தேடி வலைவிரிப்பு” சூத்திரதாரி தலைமறைவு” அடையாளம் காணப்பட்டவரின் பெயர் போலியானதென பொலிசார் தெரிவிப்பு” உலகமே செய்திகளை வியப்புடன் நோக்கும். சூழ உள்ள சுற்றத்தினரும் கூட தங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் என்பது போல செய்திகளும் கற்பனைகளுமாக கதைகதையாய் பீற்றித்திரிவார். எல்லாவற்றையும் அமைதியாக அமத்தலாக பார்த்தபடி பட்டுக்கொள்ளாமல் இருப்பா அம்மா. ஆக, அம்மாவுக்குள் இப்போ வேறொரு உலகம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுவிட்டது. அவ்வப்போது வந்து அன்பு மகனை பார்த்துக்கொள்வது தவிர மற்றும்படி எவ்வளவோ மாறிப்போனா அம்மா. ***** இதற்கிடையில் அம்மாவுடன் மகனுக்கு சரியான கோபமாம். அம்மாவின் அக்கா பெரியம்மா – மூலமாக செய்தியனுப்பியிருந்தான்.’ இட இவர் பெரிய மனுசானாகி இப்ப இவருக்கு கோபமும் வருமே” என செல்லமாய் சொல்லிவிட்டிருந்தா அம்மா. இவனது போராளி நண்பனொருவன் ஊர்ப்பக்கமாய் வந்தபோது’ சின்னதாய் ஒரு மூஸ் அடித்து அம்மாவிடம் போய் இவனது சுகநலன் சொல்லியுள்ளான். அவனுக்கு சாப்பாடு கொடுக்காமல் அனுப்பிவிட்டவவாம் அம்மா. போய்வந்தவன் குறையாகவோ இல்லை பகிடியாகவோ சொன்னானோ அல்லது அவன் சொல்லாமல்விட இவன்தான் கதைவிட்டு அறிந்தானோ என்னவோ? ஆளுக்கு சரியான கோபம். அம்மா வழமையில் அப்படியில்லை. எல்லோரையுயம்’ குறிப்பாக போராளிகளை” உபசரிப்பதில் அதுவும் சக்திக்கு மீறியே உபசரிப்பதில் முன்னிப்பவர்தான். அன்று அந்த ஏழைத்தாய்க்கு என்ன கஸ்ரமோ வசதிக்குறைவோ? வீம்புக்காக அம்மாவில் கோபம் போட்டாலும் அவ்வப்போது பெரியம்மாவின் வீடு வந்து’ அம்மாவில் இப்போதும் கோபம்தான்” என்று சொல்லிப் போவான். மகன் பெரியம்மா வீடு வந்து. அம்மாவில் கோபம் சொல்லி நிற்பதும். அம்மாவின் சமையல் வேலிக்குள்ளால் பயணித்துபெரியம்மா வீடு வந்து மகனிடம் சேர்வதும் நல்லதொரு நாடகம். அம்மாவின் கை மணம் தெரிந்தும் தெரியாதது போல நல்ல சாப்பாடு என பெரியம்மாவை புகழ்ந்து விட்டு போகும் பிள்ளையை வேலியால் பார்த்திருப்பா அம்மா. தான் பார்ப்பது தெரிந்தால் அவருக்கு இன்னும் எழுப்பமாய்ப் போய்விடும் என அம்மா, மறைவாய் நின்று சிரிப்பது தெரியாமல் அம்மாவை தேடுவான் பிள்ளை. அன்றைய சுகமும் இன்றைய சோகமுமாய் ஆகிப்போன சின்னச்சின்ன ஞாபகங்கள் இப்படி எத்தனை? ****** காலம் கொஞ்சம் ஓடிப் போக மகன் இப்போது முதிர்ந்தவனாகி விட்டான். அம்மா எதிர்பார்க்க முடியாதபடி என் அவனே கூட எதிர்பார்க்காமல் பொறுப்புள்ளவனாகிப் போனான். இயக்கத்தின் ஆசிரியர் அணியொன்றின் உதவியாளன் என்பதும், அவ் ஆசிரியர் அணியுடனும் அவர்தம் பணியுடனும் அவனுக்கேற்பட்ட ஈடுபாடுமாக அவனைப் படிப்படியாக முதிர்ந்தவனாக ஆக்கிவிட்டதோ? சண்டை அணியில் நிற்கும் போது நண்பர்கள் செய்தது போல அவனும் கரும்புலி விண்ணப்பக் கடிதம் எழுதிக் காத்திருந்தது பழையகதை. இப்போது மொழிப்பெயர்ப்புத் திரைப்பட உருவாக்கற்பொறுப்பை கைமாற்றிக் கொடுத்து விட்டு, அவன் கரும்புலிக்கான அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டதே புதிய நிலை. அணிசேர்ப்பு, தொடர்வகுப்பு,கடும்பயிற்சி,எதிரியின் தலைநகர் அறிமுகமென தயார்படுத்தல்களுடன், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட முகாம் வாழ்வுமாக மகனும் இப்போ வேறொரு உலகிற்கு மாறிப்போனான். ******** மகன் வழிதெருவில் எதிர்படாமல் போனதும், வழமைபோல தேடிப்போன இடத்தில் சரியான பதில் இல்லாது போனதும் அம்மாவுக்கு என்னவோ போலானது. காணாத மகனை தெருவில் கண்டபோது அவனது புதிய கூட்டாளிகளும், வழமையல்லாத நடை, உடை,பாவனையும் அம்மாவுக்கு எதையெதையோ எண்ணவும் வைத்தது. அம்மாவும் இப்போதும் பழைய அப்பாவி அம்மா இல்லையே. மகன் இவ்வழியில் கரும்புலியாய் தெரிவு செய்யப்பட்டுவிட அம்மா வெளிவேலைகளில் இருந்து நிறுத்தப்படுவது தவிர்க்க முடியாததாக ஆனது.’ தேவை ஏற்படும் போது அவசரமாக அழைக்கப்படுவீர்கள்” என்ற விளக்கத்தை அம்மாவால் முற்றாக நம்பவோ, புறக்கணிக்கவோ முடியவில்லை. தனக்கு கூறப்படுவது போலிக்காரணம் என்று தெரிந்தாலும் அதற்கு மேல் அம்மாவாலும் ஒன்றும் செய்யமுடியாமல் போக அம்மா, வழமையான அம்மாவாக வாழத்தொடங்கிவிட்டா. அம்மாவின் சந்தேகத்தை இன்னும் அதிகரிக்க அல்லது தீர்த்து வைக்க காரணமாக இன்னொரு செய்தியும் வந்து சேர்ந்தது. அம்மாவின் உறவுக்கார பெண்மணியொருவர் கொழும்பில் இருந்து வந்திருந்தார். மகனை கொழும்பில் கண்டதை அம்மாவுக்குச் சொன்னது மட்டுமின்றி, தன்னைக் கண்டதை அம்மாவுக்குச் சொல்ல வேண்டாமென்று அவன் சொன்னதையும் வலு கவனமாய் மறக்காமல் சொல்லிவிட்டுப் போனார். அம்மாவின் மனப்புதிர் மெல்ல மெல்ல விடுபட்டுப்போகும் காலத்தின் ஒரு நாளில்,’சொல்லாமல் கொள்ளாமல் திடுதிப்பென்று” வீடு வந்தான் மகன். பழைய கோபத்தை நினைவூட்டுவதும் செல்லம் கொஞ்சுவதுமாய், அதே பழைய மகனாய்……..ஒரே கொண்டாட்டம். வீடு நிறைந்து போனது. அப்பாவி அப்பாவுக்கும் அக்காளுக்கும், உறவுகளுக்கும் மகனது வீடு வருகையின் காரணம் தெரியாமல் ஒரே கொண்டாட்டம். அம்மாவுக்கு மட்டும் என்ன தெரியும்? ஒன்றுமே தெரியாதுதானே.’மகனது புதிய நடை, உடை பாவனையில்,வித்தியாசம் விளங்காது”‘அவன் கொழும்புக்கு போனதும் தெரியாது”‘அவனது அன்ரி வந்து ஒன்றுமே சொல்லவும் இல்லை” ஒரே மகிழ்ச்சி வீடு நிறைந்த மகிழ்ச்சி.. பிள்ளை ‘அம்மாவை தனக்கு சாப்பாடு ஊட்டி விடக்கேட்டது’ அம்மாவுக்கு நான் தான் தீத்துவேன் என்று கூறி உணவூட்டிவிட்டதும் ஏன் என்று வீட்டில் மற்றயோருக்குத் தெரியாது.’தம்பி இப்ப தான் செல்லம் கொஞ்சுது என்று அவர்கள் பரிகசித்து பேசும் போதும் அம்மா கண்ணீர் மறைத்து, முகம் சிரித்து,’உணர்வு மறைத்து உணவூட்டி…. வீட்டில் ஒரே சிரிப்பும் கொண்டாட்டமும் தான். அம்மாவுக்குத்தான் ஒன்றும் தெரியாதே. மகன் முகாம் திரும்ப முன்புபோல் அவசரப்படவும் இல்லை. எல்லோரிடமும் விளையாட்டும் , கதையுமாய் கொண்டாடி, உணவுண்டு, பாய்போட்டு நித்திரை கொண்டு அவன் முகாம் திரும்பும் வேளையில் அன்றைய பொழுது இரவைத் தொட்டுவிட்டிருந்தது. அன்று அவன் சொல்லிவிட்டுப் போனது போல தனயாக வரவில்லை அரை டசினுக்கு அதிகமான அவனது நண்பர்களால் வீடு மீண்டும் களைகட்டியது. அவனது அம்மா,அப்பா, அக்காக்கள், வந்திருந்த அனைவருக்கும் அம்மா, அப்பா,அக்கா ஆயினர். அத்தனை பிள்ளைகளும் மாறி மாறியும் ஒன்றாயும் அம்மா…..என்று உறவு சொல்லி அழைக்க வீடு களைகட்டியது. ஒன்றும் தெரியாத அப்பாவி அப்பாவும் அக்காக்களும் அவனது புதிய நண்பர்களின் உற்சாகத்தில் கரைந்து போயினர் அம்மாவும் தான். அவவுக்கும் தான் ஒன்றுமே தெரியாதே. அவவும் சேர்ந்து அந்த உற்சாகத்தில்…….. வந்திருந்த எல்லோருக்கும் தடல்புடலாய் சமையல், சாப்பாடு என்று வீடு அமர்க்களப்பட்டபோதும், குசினியும் முற்றமுமாய் பம்பரமாய் சுழன்ற போதும் அப்பாவி அப்பாக்கும் அக்காக்களுக்கும் ஒன்றுமே தெரியாதே…. அம்மாவுடன் வீடே வாசல் வரை வழியனுப்ப அவர்கள் புறப்பட்டு போயினர். ****** அவர்கள் விடைபெற்று போயினர். அந்தத்தாயின் வழியனுப்பலின் பின்னர் அவர்கள் தாயகத்திடமும் விடை பெற்றுப் போய்……போய் விட்டனர். நல்ல சூரியனின் பெயரால் கொடியோரின் ஆக்கிரமிப்புக் கதிர்கள் விலிகாமத்து மண்ணை சுட்டெரித்த காலத்தின் ஒரு பொழுதில் அவர்கள் எதிரியின் கோட்டைக்குள் புதுவரலாறு படைத்தனர். வீரமும் அர்பணிப்பும் மட்டுமன்றி மனிதாபிமான நிதானமும் நிறைந்த அவர்களது வெற்றிச் செய்தியால் உலகமே உறைந்து நின்ற வேளையில், தமிழீழத்து எல்லோரையும் போலவே அவனது குடும்பத்திலும் மகிழ்ச்சி வளிப்பாடுகள். ஆனால் அம்மா மனதில்?… ****** மகனது பொறுப்பாளர்களை அம்மா சந்திக்கும் அந்த நாள் வந்தேவிட்டது. மகன் எங்கே? என்பதற்கான வழமையயான பதில்கள் அம்மாவிடம் எடுபடாமல் போக, சந்திக்க வேண்டியது தவிர்க்க முடியாததாக ஆகிப்போனது. மனுசியின்ர வாயை முதலே அடைச்சுப்போட வேணும். கதைக்க விட்டால் தப்பேலாது” என்ற சிந்தனையில் மகன் நிற்குமிடம் அவனைச்சந்திப்பதில் உள்ள வசதிக் குறைவு…என பொருத்தமற்ற பொய்யான பதில்களுடன் பொருப்பாளர். ‘மகன் தூரத்தில்…., மட்டகளப்பில்…நிற்கிறான்…வர கொஞ்சம் காலம் செல்லும்” அம்மாவின் முன்னால் இரத்தம் நீராகிப்போன பொருபாளரின் வார்த்தைகள். அவரது உயிரற்ற வார்த்தைகளை மீறி அம்மாவின் உறுதியான கேள்வி. ‘எப்படி என்ர மகன் கடைசி வரைக்கும் சரியாக செயற்பட்டவனே………? ‘எனக்கு எல்லாம் தெரியும். நான் பெத்து வளத்த பெடியன் அவன் சொல்கிறது பொய் எண்டு எனக்குத் தெரியாதே” ‘உப்பிடி எத்தனை பொய்களை எனக்கு நீங்கள் சொல்லித்தந்திருப்பியள்” ‘வீட்ட வந்து அவன் நித்திரை கொள்ளேக்க அவன்ர பொக்கற்றுக்குள்ள பார்த்தன் வட்டுக்கோட்டை அடையாள அட்டை வச்சிருந்தவன்” என்ர பிள்ளை அம்மாவுக்கு சொல்லேலாதெண்டு எனக்குத் தெரியும். அதில நான் ஏதும் பிழை விட்டிடக்கூடாது என்று தான் நானும் அவனோடை ஒன்றும் கதைக்கேல்லை. ‘செய்தியை கேட்டுப்போட்டு அக்கா வீட்டை ஒடிப்போய் ரூபவாகினிதான் பார்த்தனான்” முகம் தெரியாததால ஒருதருக்கும் விளங்கேல்லை – பெத்ததாய் எனக்கு தெரியாமல் போகுமே. ‘றெயில் தண்டவாளத்துக்குப் பக்கத்துல கிடக்கிறான் என்ரபிள்ளை…” அடக்கி வைத்ததெல்லாம் வெடித்ததால் குமுறி அழும் அம்மாவிடம் சொல்ல வார்த்தைகள் இல்லை. உலகத்தில் உள்ள பொய்கள் எல்லாம் எங்கோ ஓடிப்போக விக்கித்து நினறவரிடம் அம்மா அந்த கடிதத்தைக் கொடுத்தா. தன் வீரச்சாவு வெளிப்படும் வேளையில் அம்மாவுக்கு கொடுக்கவென மகன் எழுதிய கடிதம். எங்கோ பிசகுப்பட்டு முன்கூட்டியே அம்மாவின் கையில். எண்ணற்ற தடவைகள் படிந்துறைந்த போன அந்தக் கடிதத்தில் அவன் எல்லாம் எழுதியிருந்தான். முத்தாய்ப்பான வரிகள்… உன் கடன் தீர்க்காமல் போகின்றேனம்மா. தமிழீழத்தில் அடுத்த பிறப்பில் உன் வயிற்றில் பிள்ளையாகவே என்னைப் பெற்றிடு அம்மா இப்பிறப்பில் தீர்க்காத உன் கடன் எல்லாம் அப்பிறப்பில் தீர்த்திடுவேன் அம்மா அம்மா தாயே உங்களை எமாற்ற உங்களின் பிள்ளைகள் நாங்கள் எத்தனை திட்டங்கள் போட்டோமம்மா. ஒன்றுமே கூறாது நீ நின்றதும் வென்றதும் எவ்வண்ணம் தாயே. தாயகத்தின் தாயே உங்களிடம் நாங்கள் தோற்றுத்தான் போனோமம்மா… ********* ஆசிரியரை பற்றி…. விடுதலைப்புலிகளின் முக்கியஸ்தரான பொட்டம்மான் பற்றி உலகத்திற்கு தெரிந்தவவைகளில் அனேகமானவை புனைவுகளே. புலனாய்வு நடவடிக்கை பணிப்பாளர்களின் துரதிஸ்டம் அவரையும் வாழ்கை முழுவதும் பிடித்திருந்தது. இயற்கையான தனது வெளிப்பாடுகளையும், உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்தும் சுதந்திரம் மட்டுப்பட்டிருந்தது. அவர் ஒரு படைப்பளியாகவும், தீவிர வாசகராகவும் இருந்தார் என்பது பலர் அறியாதது. வன்னியிலிருந்த வெளியான பத்திரிகைகளிலும், இலக்கிய சஞ்சிகைகளிலும் எப்பொழுதாவது எழுதிக்கொண்டிருந்தார். வெளிச்சம் சஞ்சிகையில் அவர் எழுதிய சில கதைகளில் இதுவும் ஒன்று. http://pagetamil.com/?p=5409
- 12 replies
கிருபன்

June 5, 201411 yr
Featured by மோகன்

November 5Nov 5
இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு
இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு

இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு நாளைக்குத் தீபாவளி. அடிக்கடி நண்பர்களும் மாணவர்களும் தொலைபேசியில் வாழ்த்துகளைத் தெரிவிக்கிறார்கள். அனைவரும் மகிழ்ச்சிகரமாக இருகிறார்கள் போலத் தெரிகிறது. கொண்டாட்டம் என்பது மகிழ்ச்சிதானே? மகிழ்ச்சியாக எல்லோரும் இருப்பதைத்தானே நாம் விரும்புகின்றோம். மட்டக்களப்பில் நான் பிறந்த காலங்களில், அதாவது 1940களில், இற்றைக்கு 77 வருடங்களுக்கு முன்னர், தீபாவளியை யாரும் கொண்டாடவில்லை. நாங்களும் வீட்டில் இதைக் கொண்டாடியதாக ஞாபகம் இல்லை. எமக்கு அன்று கொண்டாட்டம், சித்திரை மாதப் புதுவருடம் தான். அன்று தான் எங்கள் வீட்டில் பலகாரம் சுடுவார்கள். முதல் நாளிரவு நான்கைந்து குடும்பங்கள் சேர்ந்து பலகாரம் சுட்டு, அதனைத் தமக்குள் பகிர்ந்து கொள்வார்கள். குடும்பங்களின் விழா அது; கிராமங்களின் விழா அது புது உடுப்புகளை, காலையில் முதலில் தென்னம்பிள்ளைகளுக்கு உடுத்திவிடச் சொல்லுவார் அம்மா. தென்னம்பிள்ளைகள் அணிந்த உடுப்பைத்தான் நாம் பின்னர் அணிவோம். இயற்கையை நேசித்த மனிதர்கள்; அன்றைய சித்திரை நாள், எங்களுக்குப் பெரும் கொண்டாட்ட நாள். தைப்பொங்கலும் கொண்டாட்ட நாள்தான். அதனை விவசாயிகள் கொண்டாடுவர். ஏனையோரும் வீட்டில் பொங்கி மகிழ்வர். ஆனால், சித்திரை வருடமளவுக்கு அது, அன்று பெரும் கொண்டாட்டமில்லை. சின்னவயதில் தமிழ்நாட்டிலிருந்து கல்கி தீபாவளி ஆண்டுமலர், ஆனந்தவிகடன் தீபாவளி ஆண்டுமலர் எனச் சில மலர்கள் வரும். அவற்றின் மூலம்தான் தமிழகத் தீபாவளி எமக்கு அறிமுகமாகியதாக ஞாபகம். அதன்மூலம்தான் தலைத்தீபாவளி, கங்காஸ்னானம், அத்திம்பேர், தீபாவளிச்சீடை முறுக்கு, குடும்பிவைத்து பூணூல் போட்ட தாத்தாமார், மடிசார் வைத்த பெண்கள் எனப் பல தீபாவளி சார்ந்த சமாச்சாரங்கள் சிறுவயது மனதில் படிய ஆரம்பித்தன. தீபாவளிச் சிறுகதைகள் வேறு, இவற்றை மனதில் அழுத்தின. நரகாசுரனைச் சத்தியபாமா துணையுடன் கிருஸ்ண பகவான் அழித்த கதையும் எம்மனதில் வேரூன்றியது. சற்றுவளர்ந்த பின்னர், 15ஆவது வயதில் திராவிடக் கழகக் கருத்துகளுக்கு அறிமுகமானபோது, நரகாசுரன் என்ற திராவிட குலத் தலைவனை, ஆரியனாகிய கண்ணன் அழித்த கதை எமக்கு அறிமுகமானது. நரகாசுரன் என்பவன் நரன்; அதாவது மனிதன். அசுர என்பதன் அர்த்தம், சுரன் அல்லாதவன். சுரர் என்றால் தேவர். தேவர்கள் என அழைக்கப்பட்ட ஆரியர்கள், சுரபானம் எனும் மதுவை அருந்தியதால் சுரர் என அழைக்கப்பட்டனர். திராவிடர்கள் ஒழுக்க சீலர்கள்; மதுஅருந்தாதோர். ஆகவே, அசுரர் என்றால் சுரம் அருந்தாதோர் என்பது அர்த்தம் (அ+ சுரம்) என்ற விளக்கங்களைத் திராவிடக்கழக நூல்கள் தந்தபோது, இளைஞரான நாம் அதனால் ஈர்க்கப்பட்டோம். இவற்றையெல்லாம் தாண்டி, மெல்லமெல்ல தமிழகத் தீபாவளி, தமிழ்ப் பண்பாட்டுக்குள் புகத்தொடங்கி, சித்திரை வருடத்துக்கு அடுத்த பெரும் கொண்டாட்டமாக இடம்பெறலாயிற்று. 1960களில் பேராதனைப் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்துக் கொண்டிருந்த காலத்தில், எமக்கு தமிழ் இலக்கியங்கள், இலக்கணங்கள், சமணப் புலவர்களின் தனிப்பாடல்கள் என்பன அறிமுகமாகின. அவர்கள் பிராமண மதத்துக்கும் வைதீக மதத்துக்கும் எதிரானவர்கள்; நால்வகைப் வருணப் பாகுபாட்டை விரும்பாதவர்கள்; மக்கள்பால் நின்றவர்கள்; தமிழ்நாட்டில் பெரும் தாக்கத்தை அன்று எற்படுத்தியவர்கள் என்ற விவரங்களும் சமணத் தலைவரான மகாவீரர், ஸ்தாபித்த சமணமதம் அதன் தத்துவங்கள் என்பனவும் அறிமுகமாகின. இவற்றை எமக்கு அறிமுகம் செய்தவர்கள் பேராசிரியர்களான கணபதிப்பிள்ளை, வித்தியானந்தன், கைலாசபதி, வேலுப்பிள்ளை ஆகியோராவர். கைலாசபதி வகுப்பில் தொடர்ச்சியாகச் சமண தத்துவத்தை எமக்கு விளக்கினார். வேலுப்பிள்ளையும் தமிழ்ச் சமணம், தமிழ்ப் பௌத்தம் பற்றி ஆராய்ந்து எமக்குக் கூறினார். இதன் காரணமாக, சமண மகாஞானியான மகாவீரர் மீது ஒரு மதிப்பு உண்டானது. பேராசிரியர் கணபதிப்பிள்ளையின் வகுப்புகள் வெகுசுவராஸ்யமானவை. சிரித்துக்கொண்டு கதையோடு கதையாகப் பல ஆழமான விடயங்களை எளிமையாகக் கூறிசெல்வார். ஒருநாள், அவர் எங்களுக்குப் படிப்பித்துக் கொண்டிருக்கையில், “உந்தத் தீபாவளி எப்படி வந்தது என்று தெரியுமோடா”? என்று கேட்டார். நாங்கள் நரகாசுரன் கதையைக் கூறினோம். “அதெல்லாம் புழுகடா. சமண மதத்தின் தலைவரான மகாவீரர் சமாதி அடைந்த நாளை நினைவு கூரப் பல தீபங்களை ஏற்றி வைத்து, சமணர் கொண்டாடிய சமண விழாவை, சைவர்கள் தம்வசப்படுத்திக்கொண்ட கதை தாண்டா தீபாவளி. அதற்காக உருவாக்கப்பட்ட கதைதான் நரகாசுரன்கதை” என்றார். சைவம், சமண மதத்திலிருந்து பல விடயங்களைத் தன்வயப்படுத்திச் சைவமாக்கிக் கொண்டது என்பதற்கு நிறைய உதாரணங்கள் கூறி, இதுவும் அதில் ஒன்றடா என்றார். எங்களுக்கு வியப்பு அதிகமாயிற்று. தீபாவளியின் மூலம் பற்றி பேராசிரியர் வேலுப்பிள்ளை கூட, தனது நூலில் ஒரு கட்டுரை எழுதியமை ஞாபகம் வருகிறது. காலங்கள் பல கடந்து விட்டன.... இன்று 2020ஆம் ஆண்டு, இன்று, வடக்கு-கிழக்கு தமிழர் பிரதேசங்களில் தீபாவளி பெரும் கொண்டாட்டம். நரகாசுரனை அழித்த கதை, பாடசாலைகளிலும் சமயச் சொற்பொழிவுகளிலும் சர்வசாதாரணமாகச் சொல்லப்படுவதாயிற்று. அரசியல்வாதிகளும் ஆட்சியதிகாரத்தில் உள்ள பெரும்தலைவர்களும் சமயத் தலைவர்களும் நரகாசுரன் ஒழிந்த நாள் என்றே மக்களுக்கு வாழ்த்துத் தெரிவிக்கின்றனர். நரகாசுரனுடன் தீபாவளி இணைக்கப்பட்டுவிட்டது; பெரும் சமயக் கொண்டாட்டம் ஆகிவிட்டது. இக்கொண்டாட்டத்தை இனி மக்களிடமிருந்து பிரித்துவிட முடியாது. காரணங்கள் பல; ஒன்று, இது ஒரு பெரும் சமய விழாவாகி விட்டது. இரண்டு, இது ஒரு பெரும் கொண்டாடமாகிவிட்டது. கொண்டாட்டம் ஆனமையால் மக்கள் கூடுதல், அதனால் கிடைக்கும் பெருமகிழ்ச்ச்சி, ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சி தெரிவித்தல் என்ற மனிதகுலம் விரும்பும் அடிமனநல்லியல்புகள் இதில் உள்ளன. மூன்று, பெரும் வணிக நிறுவனங்களின் இலாபம், இக்கொண்டாட்டத்தில் அடங்கியுள்ளது. உடுப்புகள், பட்டாசு, பலகார வகைகளுக்கான மூலப்பொருள் வியாபாரம் என்பன இதில் அடங்கும். நான்கு, கோவில் வருமானம், பூசகர் வருமானம் என்பன இன்னொருபுறம் உள்ளன. ஐந்து, பத்திரிகைகளின் தீபாவளிமலர் வருமானம், மற்றொரு புறம் உள்ளது. ஆறு, தொலைக்காட்சி போன்ற ஊடகங்களின் இடைவிடாத கருத்தேற்றமும் அவை, அவற்றால் அடையும் பெருவருமானமும் இன்னொரு புறம் உள்ளது. ஏழு, அதனை விரும்பி ஏற்றுப் புகழ்பெறச் செல்லும் நமது கலைஞர்களும் அறிஞர்களும் இன்னொரு புறம் பெருவாரியாகக் காணப்படுகின்றார்கள். எனவே, தீபாவளியைக் கொண்டாட வேண்டாம் என எப்படிச் சொன்னாலும் அக்கொண்டாட்டத்தை இலகுவில் போக்கிவிட முடியாது. அது, இந்து மக்கள் கொண்டாட்டமாகி விட்டது. கொண்டாட்டங்களை மிகவும் வரவேற்கும் பின் நவீன சிந்தனையாளர்களை நாம் காண்கிறோம். மக்கள் இணைகிறார்கள்; மக்கள் மகிழ்கிறார்கள் என அவர்கள் கொண்டாட்டங்களுக்கு ஒரு புது வியாக்கியானம் அளிக்கிறார்கள். ஆனால், கொண்டாட்டங்களுக்குப் பின்னால் மறைந்து கிடக்கும் சுரண்டலையும் பேதங்களையும் மறக்க வைக்கும் போதைநிலையையும் அவர்கள் தோலுரித்துக் காட்டுவதில்லை. தீபாவளியைக் கட்டுடைத்துப் பார்க்கலாம்; அதன் அதிகாரம் எங்கிருக்கிறது என்று பார்க்கலாம்; தீபாவளிக் கதை கூறும் நரகாசுரன் கதைப் பிரதியைக் கட்டுடைத்துப் பார்க்கலாம். இவை யாவும் ஒரு புலமைத்துவ இன்பப்பயிற்சியுமாகும் (Intelectual pleasure excersise). தீபாவளி அன்றுபோல் இன்றில்லை. நிறைய மாறி விட்டிருக்கிறது. இன்னும் மாறும்; இடையில் வந்து மாட்டிக்கொண்டான் நரகாசுரன்; பாவம் நரகாசுரன். அவனுக்கு ஆழ்ந்த அனுதாபங்கள். http://www.tamilmirror.lk/சிறப்பு-கட்டுரைகள்/இது-ஒரு-தீபாவளிக்-கதை-பாவம்-நரகாசுரன்/91-258874
- 2 replies
கிருபன்

November 14, 20205 yr
Featured by மோகன்

October 18Oct 18

View All

Sign In

குமுதம் தேர்தல் கட்டுரை - வ.ஐ.ச.ஜெயபாலம்

Featured Replies

Archived

Tell a friend

Topics

முள்ளிவாய்க்காலில் மருத்துவர் ஒருவர் சிறைபிடிக்கப்பட்ட போது

2007 ஆம் ஆண்டு எனது அம்மாவை கடத்திச்சென்றார்கள்

யாழ் கள T20 உலகக் கிண்ண கிரிக்கெட் போட்டி - 2026

ரத்வத்தை மீதான கரும்புலித் தாக்குதலில் வீரகாவியமான மறைமுக கரும்புலிகள் நினைவாக

சிறைக்குள் சிங்களப் படைவீரர்களைக் கொன்ற வேடர் இனப் புலிவீரன்

Posts

முள்ளிவாய்க்காலில் மருத்துவர் ஒருவர் சிறைபிடிக்கப்பட்ட போது

2007 ஆம் ஆண்டு எனது அம்மாவை கடத்திச்சென்றார்கள்

நானும் ஆனந்தபுரமும்..... 04/04/2009.

யாழ் கள T20 உலகக் கிண்ண கிரிக்கெட் போட்டி - 2026

ரத்வத்தை மீதான கரும்புலித் தாக்குதலில் வீரகாவியமான மறைமுக கரும்புலிகள் நினைவாக

Featured Content

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்

சாத்தான் படை (IPKF)

🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”

தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு

இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு

Important Information

Account

Navigation

Search

Configure browser push notifications

Chrome (Android)

Chrome (Desktop)

Safari (iOS 16.4+)

Safari (macOS)

Edge (Android)

Edge (Desktop)

Firefox (Android)

Firefox (Desktop)