Eppothum Thamizhan

இந்த திராவிட கட்சிகளால் ஈழத்தமிழர்களுக்கு விடிவு வருமென்று இப்பவுமா நம்புகிறீர்கள்! மண்டபம் முதல் தமிழ் நாட்டிலுள்ள அனைத்து அகதி முகாம்களையும் போய் ஒருக்கால் பாருங்கள் அப்போ தெரியும் திராவிடத்தின் உண்மை முகம். நாம் தமிழர் கட்சியாலும் ஈழத்திலுள்ள தமிழர்களுக்கு தார்மீக ஆதரவை தவிர வேறொன்றும் பெரிதாக கிடைத்துவிடப்போவதும் இல்லை. ஆனால் அகதி முகாம்களில் உள்ள எம்மவருக்காவது விடிவு கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கைதான்!! இசையை களத்தில் காணுவதில் மகிழ்ச்சி! இணைந்திருங்கள்!!

நான் யாழுக்கு வந்த நாளிலிருந்து வாசித்த மிகத்தரமான ஜோக்!! திராவிடம் என்ற மலத்தில் ஊறியவர்களுக்கு தமிழ் தேசியம் என்பது சாக்கடையில் உழன்ற பன்றியாகத்தெரிவதில் ஒன்றும் வியப்பில்லையே!

முதல் எழுதிய இருவரிகளிலேயே எழுத்தாளரின் நோக்கமும் தரமும் புரிகிறதே! திராவிட தேசம், திராவிட நாகரீகம் என்பதெல்லாம் புவியியல் சார் சொற்கள்(geographical terms). அதில் தமிழர், தெலுங்கர், மலையாளிகள், கன்னடர் எல்லாம் இனங்கள். எழுத்தாளர் திராவிடர் என்ற சொல்லை மட்டும் போட்டுவிட்டு , தொடர்ந்துவரும் தமிழ் மன்னர்களான சோழர்கள் பயன்படுத்தியது என்பதை விட்டுவிட்டார். அதேபோல் “அறிவுசார் மானிடத்தின் பொதுமூதாதை மொழி தொல் திராவிட மொழியாகத்தான் இருத்தல் வேண்டும் என்ற கருதுகோள்களின் படி தமிழார்வம் முகிழ்ந்துள்ளது. எமது விடுதலைப் போரும் தமிழார்வத்துக்கு இன்னுமோர் காரணமாகலாம்” என்ற கருத்து " வரலாறும் தேசியமும் " என்ற கலாநிதி சோமாஸ்கந்தன் என்பவர் எழுதிய கட்டுரையில் வந்தது. அது புலிகளின் கருத்தல்ல. வெளிவந்த 135ற்கும் மேற்பட்ட இதழ்களில் இரண்டு முறை மட்டும் பாவிக்கப்பட்ட சொற்களை வைத்தே புலிகளை திராவிட புலிகள் என்று ஒருவர் உருட்டுகிறார். அதற்கு கொஞ்சப்பேர் சிங்குச்சா போடீனம். என்னத்தை சொல்ல!!

எல்லோரும் இந்தத்திரியின் தலைப்புபற்றியும் அதிலுள்ள இணைப்புகள் பற்றியும் கருத்தெழுதும்போது சீமானை இத்திரிக்குள் கொண்டுவந்தது கோஷானும் நீங்களுமே. இது சீமானின் உருட்டு கட்டுரையில்லை. சீமான் சொன்னதாகக்கூறும் ஒன்றுக்கு DMK அடிவருடியின் உருட்டு மட்டுமே. எழுத்தாளரின் எந்த இணைப்பும் விடுதலைப்புலிகள் பத்திரிகையில் வந்ததில்லையே!

வேறொரு திரியை இதற்குள் ஏன் காவுகிறீர்கள்? நாம் கருத்தெழுதுவது இந்தத்திரியின் தலைப்புக்கும் அதிலுள்ள இணைப்புக்கும் மட்டுமே! இதற்குள் ஏன் சீமானின் உருட்டு வரவேண்டும்? எதற்கெடுத்தாலும் வைரவரின் வாகனம்போல் .......

அதில் ஒன்றுகூட புலிகளின் அதிகாரபூர்வமான வெளியீடல்லவே!

இங்கே புலிகளை பற்றிய திரிப்பைக்காட்டுவது சீமான் இல்லையே! ஒரு DMK ஊதுகுழல்தானே!!

தமிழ் பார்ப்பனியத்தை எதிர்க்க பெரியார் கையிலெடுத்த ஆயுதமே திராவிடம் என்பது. புலிகளோ, இலங்கை தமிழர்களோ திரவிடத்தை பற்றி கதைத்ததே கிடையாது!

சேர,சோழ பாண்டியர்களை யாரும் திராவிடர்கள் என்று அழைப்பதில்லையே! தமிழ் மன்னர்கள் அல்லது அரசர்கள் என்றுதானே கூறுகிறார்கள்! திராவிடத்தை தமிழ் நாட்டிற்குள் கொண்டுவந்ததே பெரியார்தான்!!

DRAVIDIAN: FIRST USAGE: The word "Dravidian" originates from the Sanskrit word "Dravida", which was used to refer to people and languages in the southern part of the Indian subcontinent. The term was first systematically used by the linguist Robert Caldwell in the mid-19th century, when he identified and grouped the languages of South India under the "Dravidian family." MEANING IN ANCIENT TEXTS: In ancient Indian texts, the term "Dravida" referred to a geographical and linguistic region. For example, Adi Shankaracharya (8th century CE), a prominent philosopher, referred to himself as "Dravida Shishu" (child of the Dravida land) when explaining the origin of his knowledge. The term was primarily a geographical marker for Southern India rather than an ethnic or racial distinction. MODERN CONTEXT: The term "Dravidian" has been used more broadly in the modern era to refer to the languages (like Tamil, Telugu, Kannada, Malayalam) and people of South India, distinct from those associated with Indo-Aryan languages in the north.

அக்கினியின் கருத்துக்கு காவல் தெய்வத்தின் பதிலையே காணேல்லை! ஓடி ஒளிச்சிட்டாரோ? வந்த வேலை முடிஞ்சுதுதானே!!

நானும் எதோ கிருபன் பல புத்தகங்களை வாசித்து அலசி ஆராய்ந்துதான் கருத்து சொல்பவர் என்று நினைத்தேன். இந்த இணைப்பை எழுதியவர் யாரென்று பார்த்தாலே அவரின் நோக்கம் என்னவாக இருக்கிறது என்பது எல்லோருக்கும் புரியும்!! உங்களைப்போன்ற மரமண்டைகள்தான் அப்படிச்சொல்லும்!

அப்போ ஒரு மலையாளியோ, தெலுங்கரோ, கன்னடரோ திராவிடத்தை பற்றி அதிகம் அலட்டிக்கொள்ளாதபோது தமிழ் காட்சிகள் மாத்திரம் ஏன் திராவிடத்தை காவித்திருக்கிறார்கள்?

உலகில் உள்ள எல்லோரும் முதலில் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்துதான் இடம்பெயந்தார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். அதற்காக எல்லோரையும் ஆப்பிரிக்கர்கள் என்று கூற முடியுமா?

ஒரு அறிக்கை வெளியிடும்போது புலிகளின் சின்னம் இல்லாமலா இருக்கும்??

இதுதான் அந்த 4 பக்க அறிக்கை!! 👇 Annex: The Struggle for Tamil Eelam and the Liberation Tigers This political pamphlet attempts to sketch a brief outline of the Tamil National Independence struggle in Sri Lanka and the revolutionary armed struggle advanced for that cause by the Liberation Tigers of Tamil Eelam. As a liberation movement the Tigers constitute themselves as the authentic revolutionary vanguard of the struggling masses, who, by their deep dedication and commitment to the revolutionary tasks of national emancipation and socialist revolution have earned the name of freedom fighters of the people. The movement emerged at the peak of national oppression as the militant expression of the determined will of our people to fight the oppressive bourgeois state machinery with armed struggle, which Lenin taught us, is the highest expression of revolutionary political practice. We wish to introduce our revolutionary organization with its historical genesis, its militant struggles and its aims and objectives with a brief historical note on the national struggle of the masses of Tamil Eelam. Historical background The Tamil national question in Sri Lanka is the burning political issue and the most crucial national problem confronted by the present dictatorship in that country. The Tamil nation as a whole is agitating for political independence on the basis of a universal democratic principle, on the basis of a nation’s sacred right, that is, the right to self-determination, the right to secede and form an independent sovereign state. The Tamil speaking nation was forced into this inevitable political choice as a consequence of nearly 30 years of violent and brutal oppression practiced by the successive chauvinists ruling classes of the Sinhala nation. Years of peaceful struggle to gain the very basic human rights were met with vicious forms of suppression and the national friction between two nations became the major contradiction leading to the demand for secession by the oppressed. The island, formerly called Ceylon is the traditional homeland of two nations: Tamil Eelam and Sri Lanka: two distinct social formations with distinct culture and language; having their own unique historical past. The Tamils have been living in the island from pre-historic times long before the arrival of the Sinhalese people from Northern India in the 6th century BC. The Sinhalese historical chronicles, ‘Mahawamsa’ and ‘Culavamsa’ record the turbulent historical past of the island, of centuries of violent power struggles ands wars between Tamil and Sinhalese kings for political hegemony. The island was ruled by both Tamil and Sinhalese kings. From the 13th century onwards, until the penetration of Portuguese colonialism, Tamil Eelam lived as a stable national entity ruled by its own kings. The Portuguese annexed the Tamil Kingdom yet ruled it as a separate national formation, as the traditional homelands of the Tamil speaking people. Dutch colonialism too, did not violate the territorial integrity of the Tamil Kingdom until British imperialism in the 19th century brought about a unified state structure amalgamating the two kingdoms irrespective of ethnic differences laying the foundation for the present national conflict. National oppression and demand for secession The Sinhala chauvinist oppression against the Tamil nation began to unfold in its devious forms soon after the so-called national independence in 1948 when the state power was transferred to the Sinhala national bourgeoisie. The first major assault of the notorious racialist program was directed at the Tamil plantation workers through a legislation in 1949 which disenfranchised more than a million people, reduced them to statelessness and debased them without any civic rights. This infamous act of inhumanity marked the beginning of a 30-year history of national oppression, a planned systematic oppression, that seriously undermined the very foundation of the social, political, economic and cultural life of Tamil speaking masses. The oppression penetrated into various spheres of the conditions of social existence of our people and threatened the very survival of our nation. The gradual annexation of the traditional Tamil lands by Sinhala colonization aided by the state; the forceful imposition of the Sinhala language on the Tamil speaking people; blatant discrimination and injustice practiced against the Tamil youth in the sphere of education and employment; planned economic strangulation of Tamil areas-all these vicious forms of national oppression practiced by all successive governments aggravated the national conflict. The worst of all is the state inspired racial conflagrations, which unleashed its terror against the Tamil speaking masses (particularly in 1958 and 1977) with mass murder, looting, arson and rape, with abominable crimes of genocide in which the State police openly colluded with the vandals. Such racial holocaust aimed at the annihilation of our national identity made unitary existence a political and social impossibility. At the height of national oppression, when the struggle for political independence became the inevitable alternative, the Tamil political parties converged into a single national movement with the formation of the Tamil Untied Liberation Front in 1976. Confronted with steadily mounting national oppression, frustrated with the failure of political agitations demanding basic human rights, the Tamil nationalist movement resolved to fight for political independence on the basis of the nation’s right to self-determination. It was primarily a decision to secede and form an independent sovereign state over which the 1977 elections were fought and endorsed overwhelmingly by the Tamil speaking masses. Thus, it was the intolerable national oppression and the emergence of national conflict as the major contradiction that led to this inevitable political demand to secede which opened a new era in Tamil politics, a new historical epoch to launch a revolutionary struggle for national independence. The birth of the Tamil Tigers The Tamil Liberation Tigers are the historical product of the Sinhala chauvinist oppression. They were the product of a revolutionary situation generated by the contradictions of national conflict. Caught up at the peak of national oppression, constantly victimized by the police brutality for political actions, the revolutionary ardor of the militant Tamil youth sought concrete political expression to register their protest. Disenchantment with the political strategy of the nonviolence, confronted with the demand for revolutionary political practice, the Tiger Movement gave its historical birth in 1972, as the armed resistance movement of the people. Structured as an urban guerrilla force, disciplined with an iron will to fight for the cause of national freedom, the Tigers launched a series of attacks against the armed forces of the oppressive regime. The Government became alarmed at the growth and strength of the movement, angered at the success of its military operations on the Government property and personnel, and above all, horrified of its growing support among the wider sections of the Tamil masses. On April this year (1978), when the Liberation Tigers launched a tactical attack of self-defense and destroyed a party of police personnel which was in hot pursuit to track them down, the ruling bourgeois dictatorship utilized the situation to intensify its policy of national suppression. A repressive legislation was rushed through the Parliament which proscribed the Tiger Movement. At the same time, the Government dispatched large contingents of Military personnel to Tamil areas to keep Tamil Eelam under constant military surveillance and domination. Even with the intensification of the military and the tight screen of surveillance the Freedom Fights continue with their armed struggle, launch occasional strikes at chosen targets and evade all possible tactics to hunt them down. Though confronted with all odds, and obstacle, the Tiger Movement grows in its strength as the armed vanguard of the mass struggle, grows as the authentic national liberation movement to advance the cause of national freedom through armed struggle. Aims and objectives The revolutionary political objectives of the Liberation Tigers of Tamil Eelam express the profound aspirations for the Tamil speaking masses to gain political independence from the autocratic domination and oppression of the Sinhala chauvinist regime. As a liberation movement we are pledged to the tasks of national emancipation and socialist revolution. Our fundamental objectives are: Total independence of Tamil Eelam. The establishment of a sovereign, socialist democratic people’s government. Abolition of all forms of exploitation of man by man and the establishment of a socialist mode of production ensuring that the means of production and exchange of our country becomes the ownership of our people. To achieve these revolutionary tasks we firmly uphold that armed revolutionary struggle is the only viable and effective path open to us to liberate our homeland. The armed revolutionary struggle advanced by our movement is the extension of the political struggle for liberation. Our guerrilla warfare, which is the mode of armed revolutionary struggle suited our situation, will be gradually and systematically transformed into a genuine people’s war of liberation. To this end, our liberation movement is working persistently to mobilize and organize the broad masses to actively participate in the national struggle. The Liberation Tigers of Tamil Eelam has resolved to work in solidarity with the world national liberation movements, socialists states, international working class parties. We uphold an anti-imperialist policy and therefore, we pledge our militant solidarity with the oppressed humankind in the Third World in their struggle against imperialism, neo-colonialists, Zionism, racism and other forces of reaction. Note: This document was released by the political committee of the Liberation Tigers of Tamil Eelam in November 1978 and was published in “Towards Liberation”, which contained also selected political documents of the Liberation Tigers of Tamil Eelam. https://sangam.org/sri-lanka-the-untold-story-chapter-25/

எல்லாம் சரி, அப்போ இப்போதைய சென்னைக்கு திராவிட நாடு என்றல்லவா பெயர் வைத்திருக்க வேண்டும். ஏன் தமிழ்நாடு என்று பெயரிட்டார்கள்? அந்த 4 பக்க அறிக்கையை யாராவது இணைக்க முடியுமா?

நானும் ரெடி!!

அப்போ பாலஸ்தீனர்களின் நிலத்தை இஸ்ரேலியர்கள் ஆட்டையை போடவில்லை என்கிறீர்களா? https://www.aljazeera.com/news/2023/11/27/palestine-and-israel-brief-history-maps-and-charts

1948ல் ஐநாவால் வரையறுக்கப்பட்ட இஸ்ரேல் பிரதேசம் வேறு. அதன்பின் இஸ்ரேல் மற்றய பிரதேசங்களையும் அடித்துப்பிடித்து 1967ல் அதை பெரிதாக்கியது. இப்போது அது எங்கேவந்து நிற்கிறது என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும். அப்படியிருக்க ஹமாஸ் இஸ்ரேலை தமது பிரதேசங்களில் இருந்து அகற்றுவோம் என்று சொல்வதில் பிழையில்லையே!!

இஸ்ரேலியர்கள் ஐநாவால் வரையறுக்கப்பட்டு கொடுக்கப்பட்ட இடத்தில் மட்டும்தான் இப்போதும் இருக்கிறார்களா?

காசா யாருடைய தாயகம்? இஸ்ரலினுடையதா அல்லது பாலஸ்தீனருடையதா?

AKD மாவீரர்நாள் நினைவேந்தல்களுக்கு அனுமதியளித்ததாக Whatsapp இல் பரவிவரும் அறிக்கை உண்மையானதா?

மூதூரில் சஜித்தின் கட்சி வெற்றி!