பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர் எமிலி ஜோலா தனது கடைசி நாவலை 'வெரைட்' [உண்மை] என்று தலைப்பிட்டு இந்த அழியாத வார்த்தைகளை எழுதினார். "உண்மை நிலத்தடியில் புதைக்கப்படும் போது அது வளரும், அது மூச்சுத் திணறும், அது ஒரு வெடிக்கும் சக்தியை சேகரிக்கிறது, அது வெடிக்கும் நாளில், அது எல்லாவற்றையும் வெடிக்கச் செய்கிறது."

வரலாற்றிலிருந்து மக்களும் அரசாங்கங்களும் எதையும் கற்றுக் கொள்ளவில்லை என்று ஹெகல் தனது வரலாற்றுத் தத்துவத்தில் குறிப்பிட்டார். இந்த அவதானிப்பு நாம் வாழும் காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது.

சேனல் 4 வீடியோ அதன் நோக்கத்தில் வெற்றி பெற்றுள்ளது. இது ஈஸ்டர் ஞாயிறு படுகொலை பற்றிய புதிய விசாரணையைத் தூண்டியுள்ளது.

2019 ஆம் ஆண்டு ஈஸ்டர் ஞாயிறு படுகொலைகள் தொடர்பில் சனல் 4 ஆவணப்படம் வெளிப்படுத்தியமை தொடர்பில் சர்வதேச உதவியுடன் பாரபட்சமற்ற விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டுமென கொழும்பு பேராயர் கர்தினால் மல்கம் ரஞ்சித் தெரிவித்துள்ளார்.
ஏழாவது நிறைவேற்று ஜனாதிபதி கோட்டாபய ராஜபக்ஷ தனது பதிலை வாத நுணுக்கத்துடன் தலைப்பிட்டுள்ளார். அவர் அதை "இலங்கையில் சமீபத்திய சேனல் 4 படம்" என்று அழைக்கிறார்.

அவரது பதில், சனல் 4 இன் ஈஸ்டர் ஞாயிறு கதையின் முன்னுரையில் புத்திசாலித்தனமாக பிணைக்கப்பட்ட ‘லசந்த விக்கிரமதுங்கவின் கொடூரமான படுகொலையை இன்னும் தீர்க்கப்படாத பட்டப்பகலில் கொலை செய்ததை புறக்கணிக்கிறது. அவரது செய்திக்குறிப்பு, சனல் 4 குற்றச்சாட்டுகளை 'புனைவுகள்' மற்றும் 'வெற்று முட்டாள்தனம்' என்று நிராகரிக்க முற்படுகிறது. ஈஸ்டர் குண்டுவெடிப்பினை விசாரணை செய்த, CID இன் உயர்மட்ட புலனாய்வாளரின் வருந்தத்தக்க மற்றும் அவமானகரமான இடமாற்றம் அவரது ஜனாதிபதி என்ற ஆளுமையின் உரிமையினால் கட்டளையிடப்பட்ட கட்டாயம், (வழக்கினை சிறப்பாக விசாரிக்க) என்று அவர் விளக்குகிறார்.

சணல் 4 ஊடக அறிக்கையின்படி யாரும் யாரையும் ‘நாய்’ என்று அழைக்கவில்லை.

முன்னாள் ஜனாதிபதியின் ஆவேசமான ஆதரவில் இருக்கும் ஒரு 'வியத்மக' தலைவர் தொலைக்காட்சியில், ஒரு சில இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகள் ஜனாதிபதியாக வேறொருவரை வெற்றிபெறச் செய்ய தங்களைத் தாங்களே வெடிவைத்து அழித்துக் கொள்ளும் எண்ணம் வெறுமனே அபத்தமானது, மற்றும் சிந்திக்க முடியாதது என்று கூறினார்.

அது உண்மையில் சரியான கருத்து. ஆனால் இங்குதான் வரலாற்றில் இருந்து பாடம் கற்றுக்கொள்வதற்கான நமது இயலாமை பற்றிய ஹெகலின் கருத்து விளையாடுகிறது.

வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் 2005 ஆம் ஆண்டு ஜனாதிபதித் தேர்தலைப் புறக்கணித்து மகிந்த ராஜபக்சவை ஜனாதிபதியாக்குவதற்கு வழி வகுப்பார் என்று யார் நினைத்திருக்க முடியாது.

எனவே, வரலாறு ஏதேனும் உதவியாக இருந்தால், நிஜமாகவே நினைத்துப் பார்க்க முடியாததும், சொல்ல முடியாததும் நடக்கும்.

சனல் 4 காணொளியானது, ‘பெருமை’ மற்றும் ‘தேசபக்தியை’ ஆயுதமாக்க இராஜபக்ஷ வம்சத்தின் வெட்கக்கேடான முயற்சியை கேலி செய்யும் ஒளிப்பதிவு ஆகும். அதன் நோக்கங்கள் மற்றும் நேரத்தைப் பற்றி ஒருவர் உடன்படலாம் அல்லது உடன்படாமல் இருக்கலாம். எளிமையான உண்மை வெளிப்படையானது. 

நீண்ட காலமாக நாங்கள் அமைதியாக அல்லது உதவியற்ற நிலையில் உலகளவில் கடைபிடிக்கப்பட்ட நீதியின் நெறிமுறைகளை சீர்குலைப்பதைப் பார்த்து வருகிறோம், ஏற்றுக்கொண்டோம் .

வன்முறை மிக்க பிரிவினைவாதத்தின் இராணுவ தோல்வியானது சிறுபான்மையினரை களங்கப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய இராஜபக்ஷ குடும்ப ஆட்சியில் பிரதான ஊடகங்கள் மிதமான அல்லது அளவீடு செய்யப்பட்ட கருத்துகளுக்கு வற்புறுத்தப்பட்டன. ஆளும் வர்க்கத்தால் அநீதி இழைக்கப்படும்போது மன்னிப்புக் கேட்க ஏராளமான, ஆனால் வீணடிக்கப்பட்ட, சந்தர்ப்பங்கள் இருந்தன.

மனிதர்களால் நீதி வழங்கப்படுகிறது. மனிதர்கள் தவறு செய்யக்கூடியவர்கள். அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி ராபர்ட் ஜாக்சன் பிரபலமாக கூறினார், "நாங்கள் தவறு செய்ய முடியாதவர்கள் என்பதால் நாங்கள் இறுதி இல்லை, ஆனால் நாங்கள் இறுதியானவர்கள் என்பதால் மட்டுமே நாங்கள் தவறற்றவர்கள்."

சமூகத்தில், மருத்துவர்கள் தவறு செய்வது போலவே, நீதிபதிகள், நீதிபதிகள் மற்றும் புலனாய்வாளர்கள் தவறு செய்யலாம்.

ஆனால் சனல் 4 கதை பிழையைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் பிழை, திரித்தல் அல்லது இரண்டிற்கும் வருவதற்கான வேண்டுமென்றே திசை திருப்பும் தீர்மானம்.

E.C என, ஹியூஸ் சமூகவியலில் தனது உன்னதமான வர்ணனையில் குறிப்பிடுகிறார் 'ஆண்களும் அவர்களின் வேலையும்' எந்த மனித முயற்சியும் பிழையிலிருந்து முற்றிலும் விடுபடாது.

முப்பது வருடகால யுத்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்த கட்டுக்கதை மகிந்த ராஜபக்சவை தவறு செய்ய முடியாதவராக ஆக்கியது. அவர் நாட்டின் ‘அப்பாச்சி’ ஆகினார். 

‘அப்பாச்சி’ அனைவரும் தேசபக்தர்கள், நாட்டில் இனிமேல் சிறுபான்மையினர் இல்லை என்று முடிவு செய்தார். 

நிகழ்காலத்தை உருவாக்குதல்: வரலாறு பாரம்பரியமாக இலங்கையில் போருக்குப் பிந்தைய தேசபக்தி” என்ற கட்டுரையை போர் முடிவுக்கு வந்த உடனேயே பேராசிரியர் நீரா விக்கிரமசிங்க எழுதினார். பாரம்பரியத்திற்குத் திரும்புதல் என்ற போர்வையில் பழங்குடியினரின் காட்டுமிராண்டித்தன வழிபாட்டு முறைக்கு பின்னோக்கி செல்வது பற்றிய அவரது புத்திசாலித்தனமான மற்றும் தீர்க்கதரிசன வாசிப்பை மறுபரிசீலனை செய்ய வாசகர்களை நான் அழைக்கிறேன்.

குறைபாடுள்ள விசாரணை எங்களுக்கு பயனுள்ள நீதியை வழங்காது. உள்நாட்டிலும், வெளிநாட்டிலும் நமது இறையாண்மைக் கடனை மறுசீரமைக்கும் பணியில் நாங்கள் ஈடுபட்டுள்ளோம். IMF இன் உத்தரவின் பேரில், நாங்கள் ஆளுகை தணிக்கையை மேற்கொண்டுள்ளோம்.

ஈஸ்டர் ஞாயிறு படுகொலையின் விசாரணை செயல்முறையின் புதிய விசாரணையினை அப்பச்சியின் மாண்புமிகு கார்டினல் விரும்புகிறார்.

ஜனநாயகத்தில் அதிகாரம் பெற்ற முடிவெடுப்பவர்கள், சமூகத்தில் உள்ள அனைவரின் சார்பாகவும் எப்படி முக்கியமான முடிவுகளை எடுத்தார்கள் என்பதை விளக்க வேண்டும். ஒரு சமூகமாக நாம் அதிகாரத்தை கேள்வி கேட்கும் உரிமையை ஒருபோதும் விட்டுவிடக்கூடாது.

வீதிக்கு வரும் போராட்டகாரர்கள் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கிறார்கள். அதுதான் வரலாறு சொல்லும் பாடம். தடுப்புகளுக்குப் பின்னால் எதிர்காலத்தைப் பற்றி பயப்படுபவர்கள் உள்ளனர். வரலாற்றில் இருந்து பாடம் கற்க மறுக்கிறார்கள்.

எமிலி ஜோலா தனது புகழ்பெற்ற ‘ஜே அக்யூஸ்’ என்ற துண்டுப்பிரதியை பின்வருமாறு முடித்தார், அதில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரான்சின் அதிகாரம் இந்த வார்த்தைகளால் ஒரு பெரும் அநீதியை மூடிமறைப்பதாக குற்றம் சாட்டினார்.

"இவ்வளவு துன்பங்களை அனுபவித்த, மகிழ்ச்சிக்கான உரிமையைக் கொண்ட மனிதகுலத்தின் பெயரில் எனக்கு ஒரே ஒரு பேரார்வம் மட்டுமே உள்ளது, அந்த ஒளி. எனது உக்கிரமான எதிர்ப்பு என் ஆன்மாவின் அழுகை மட்டுமே. எனவே, தைரியமாக என்னை விசாரணைக்கு உட்படுத்துங்கள், விசாரணையை நடத்துங்கள்! நான் காத்திருக்கிறேன்."

பிள்ளையானும் மௌலானாவும் ஒரு கண்காணிப்பு அரசால் வளர்க்கப்பட்ட இருண்ட உலகில் நடனமாடும் நிழற்படங்கள்.

ஒரு நாடாக, உடைந்திருந்தாலும், திவாலாகிவிட்டாலும், நாம் இன்னும் கொஞ்சம் நல்லறிவைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறோம். நாங்கள் ஒளியைக் கோருகிறோம்!

by By Sarath de Alwis

பகிர்வுக்கு நன்றி நாதம்ஸ்........!   👍