கடவுள் அல்ல... பிரபாகரன் மனிதன்

14/06/2009

--------------------------------------------------------------------------------

அது நடந்துவிட்டது என்று நம்புவதற்கு நம்மில் பலருக்கு இன்னும் முடியாமல் இருக்கிறது என்று தொடங்குகிறது அந்தக் கட்டுரை. நான் சொல்வதெல்லாம் உண்மை என்று சத்தியம் செய்யாமல், கோத்தபாய ராஜபட்சே சொல்வதெல்லாம் உண்மை என்று சத்தியம் செய்கிறார், கட்டுரையாளர். பிரபாகரன் கொல்லப்படவில்லை, தன்னைத்தானே சுட்டுக்கொண்டார் என்று திட்டவட்டமாக அறிவிக்கிறார்.

கட்டுரையாளர் யார் என்று ஆராய்வது வேண்டாத வேலை. அவர் மிகச் சிறந்த விடுதலை உணர்வாளராகவும், மிகவும் ஆழமான தமிழ்த் தேசப் பற்றாளராகவும் கூட இருக்கக்கூடும். அவர் எவராயிருந்தாலும் நீடூழி வாழ்க! கட்டுரையில் உள்ள விஷம் அல்லது விஷயம் தொடர்பாக மட்டுமே நாம் பேசவேண்டியிருக்கிறது.

இலங்கை அரசு காட்டிய அந்தப் படங்களில் இருந்த அந்த உடல் அவருடையது அல்ல என்றே எம்மில் சிலர் இப்போதும் நம்புகிறோம் என்ற வாக்கிய அமைப்பு, எழுதியவரின் சாமர்த்தியத்தைக் காட்டுகிறது. அந்த உடல் அவருடையதுதான் என்றே எம்மில் பலரும் நம்புகிறோம் என்று நேரடியாக எழுதாமல், எதிர்மறையாய் எழுதி சேம்சைடு கோல் போடுகிற வேலை இது.

ஊருக்கும் உலகுக்கும் இலங்கை அரசு காட்டிய அந்த உடல்தான், பிரபாகரன் சாகவில்லை என்பதற்கு சந்தேகத்துக்கு இடமில்லாத சான்றாக இன்றுவரை திகழ்கிறது. உண்மையிலேயே பிரபாகரன் கொல்லப்பட்டிருந்தால், அவரது உண்மையான உடலைக் காட்டி உலகெங்கிலுமுள்ள தமிழர் இதயங்களைச் சம்மட்டியால் அடித்து நொறுக்கிவிட்டுத்தான் கோத்தபாய-பாசில்-மகிந்த கும்பல் வேறுவேலை பார்த்திருக்கும். அதை விட்டுவிட்டு, பிரபாகரனைப் போன்ற இன்னொரு உருவத்தைக் காட்டவேண்டிய அவசியமென்ன?

54 வயது பிரபாகரனுக்கு பதில் ஒரு 35, 36 வயது பிரபாகரன் உருவம் காட்டப்பட்டதால்தான் உலகே சந்தேகப்பட்டது. பிரபாகரனா இது, 54 வயது பிரபாகரனா இது என்று கண்ணைக் கசக்கிக் கொண்டு டி.வி.யைப் பார்த்தது. கட்டுரையாளருக்கு இப்படியொரு சந்தேகம் எழவேயில்லையா? அல்லது, பிரபாகரன் மீது மற்றெல்லோரையும் காட்டிலும் 420 மடங்கு மரியாதை வைத்திருக்கும் அவர், இப்படியொரு நிலையில் அவரது உடலைப் பார்க்கவேமாட்டேன் என்று கண்ணை மூடிக்கொண்டாரா?

உண்மையிலேயே கொல்லப்பட்டிருந்தால் அந்த உருவத்தைத் தானே நீ காட்டியிருக்கவேண்டும், வயதுகுறைந்த ஓர் உருவத்தை ஏன் காட்டினாய் என்று கேட்டு கோத்தபாயவுக்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு மெயிலாவது அனுப்பியிருக்கலாம் கட்டுரையாளர்.

உயிரிழந்ததும் இளமை திரும்பிவிட பிரபாகரன் என்ன கடவுள் அவதாரமா? கடவுளுக்கு நிகராகவே அவரைக் கருதியதாக உருக்கத்துடன் குறிப்பிடும் கட்டுரையாளரின் உணர்வை மதித்தே இந்தக் கேள்வியைக் கேட்கிறேன்.... இவர் இப்படி உருகுவதால், அவர் அப்படி ஆகிவிடப் போகிறாரா? ஐயா, பிரபாகரன் ஒரு மனிதன், மாமனிதன். ரத்தமும் சதையுமாய் நம்மிடையே வாழும் 54 வயது மனிதன். தெளிவாக அறிவுக்குத் தெரிகின்ற ஒரு விஷயத்தைக் கூட மனதால் ஏற்றுக்கொள்ளமுடியாத விருப்புவெறுப்பியல் தாக்கத்தில் தவிக்காதீர்கள்.

ஆம்புலன்ஸில் தப்ப முயன்றபோது சுட்டதாக முதலில் அறிவிக்கப்பட்டது. 600 மீட்டர் பரப்புக்குள்ளிருந்து ஆம்புலன்ஸில் தப்பிக்க முயல்வதென்பது ஒரு கேலிக்கூத்து. இப்படியெல்லாம் காமெடி செய்ய முள்ளிவாய்க்காலில் என்ன கிரேஸி மோகன் நாடகமா நடந்துகொண்டிருந்தது என்ற கேள்வி எழுந்ததும், பிரபாகரனின் உருவம் என்று ஒரு உருவத்தைக் காட்டிப்பார்த்தார்கள். அது 54 வயது பிரபாகரனும் இல்லை, நெற்றிக்குமேல் தலையும் இல்லை. இந்த நாடகமும் தோல்வியடைந்தபின், யார்யாரையோ தேடிப்பிடித்து, மெய்யாலுமே செத்துட்டார் என்று கற்பூரம் ஏற்றிச் சத்தியம் செய்ய வைக்கிறார்கள்.

அடைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள முள்கம்பிகளுக்கு உள்ளே வரிசையில் நின்று சோற்றுக்காக எம் இனம் தட்டேந்தும் நிலையில், வெளியே, வேலிக்கு ஓணான் சாட்சி என்பதைப் போல் கோத்தபாயவுக்காக சாட்சி சொல்லவும் கியூவில் நிற்கின்றன எம் சொந்தங்களில் சில. நாம் நம்ப மறுத்தாலும் அவர் இனி திரும்பிவரப் போவதில்லை என்று மூக்கைச் சீந்துகின்றன. இவர் நம்புவதிலும் நம்ப மறுப்பதிலுமா அந்த மனிதனின் உயிர் இருக்கிறது! அவர் ஒருபோதும் திரும்பிவரக்கூடாது என்ற தன்னுடைய ஆசையை அல்லது நம்பிக்கையை ஆண்மையோடு அறிவித்துத் தொலைக்க வேண்டியதுதானே!

போர்த் திறனுக்காக மட்டுமின்றி நிர்வாகத் திறனுக்காகவும் பாராட்டப்பட்டது பிரபாகரனின் உன்னதத் தலைமை. நெற்றிக்குமேல் தலையே இல்லாமல் காட்டப்பட்ட ஒரு உருவத்தில், தலைமயிருக்குக் கருப்புமை பூசப்பட்டிருந்ததாகப் புழுதி கிளப்பும் கட்டுரையாளர், அந்தத் தலைமைபற்றி ஒரு புகார்ப்பட்டியலையும் சமர்ப்பிக்கிறார். அதுகூட அவரது குற்றச்சாட்டுகள் இல்லையாம், பிரபாகரன் தன்னைத் தானே நொந்துகொள்கிறாராம். அப்படிப் போகிறது கதை.

கடைசிக்காலத்தில் என்னவிதமான சிந்தனைகள் அவரது மனதில் ஓடியிருக்கும் என்று தனக்குத்தானே கேள்வியெழுப்பிக்கொண்டு, தனது கடவுளின் கடைசிக்காலத்தைக் கடைவிரிக்கிறார் கட்டுரையாளர். அதில் கூறப்பட்டிருக்கும் சில குற்றச்சாட்டுகள், "தமிழினத்தைத் தவிர வேறெதைக் குறித்தும் கவலைப்படாத" ஆனந்த சங்கரி வகையறாக்களால் ஏற்கெனவே தெரிவிக்கப்பட்டவைதான் என்றாலும், இரண்டில் மட்டும் கூடுதல் விஷமம் தொனிக்கிறது. ஒன்று, அன்டன் சொன்னதை பிரபா கேட்கவில்லை என்கிறது. இன்னொன்று, பிரபாவை தமிழ்ச்செல்வன் ஏமாற்றிவிட்டார் என்கிறது.

வல்லரசு சக்திகளின் கேந்திர நலன்கள் சார்ந்து இயங்கவேண்டும் என்று பாலா அண்ணை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிய ஆலோசனைகளை கிரகித்திருந்தால் இந்த நிலை வந்திருக்காது என்று (பிரபாகரன்) நினைத்திருப்பாரோ? என்று கூடுவிட்டு கூடு பாய்கிறார் கட்டுரையாளர்.

அன்டன் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லியும் பிரபா கேட்கவில்லை என்று பழிசுமத்துவதுடன் நின்றுவிடுவதா? ஒரே கல்லில் இரண்டு கருத்தகொளும்பன் அடிக்கவேண்டாமா? அதனால்தான், இந்த நிலைக்கு வந்துவிட்டோமே என்று பிரபா நொந்துபோனதாக நூல் விடுகிறார். தலையில் பூசியிருந்ததாகச் சொன்ன கருப்புமையை அந்த மாவீரனின் முகத்திலும் பூசி திருப்தியடைகிறார்.

பாலாவும் பிரபாவும் ஒருவரையொருவர் முழுமையாகப் புரிந்து வைத்திருந்தவர்கள். காசி ஆனந்தன் சொன்னதைப் போல், பாலா பிரபாகரனுக்குத் தாயாகவும் இருந்தார், மகனாகவும் இருந்தார். அவர் சொன்னதை இவர் கேட்கவில்லை என்று, பாலா இல்லையென்ற தைரியத்தில் யாரும் பேசக்கூடாது. பாலா இல்லைதான். ஆனால், அடேல் இருக்கிறார்.

தமிழ்ச்செல்வன் மீதான குற்றச்சாட்டு, இறந்தும் வாழும் அந்த மாவீரனின் புகழுடம்பைப் பேனாக் கத்தியால் கிழிக்கும் முயற்சி. வெளிநாட்டுப் பயணங்களை மேற்கொண்ட தமிழ்ச்செல்வன், மாறிவரும் உலகின் போக்குபற்றி சரியான தகவல்களைத் தராமல் தன்னை தவறாக வழிநடத்திவிட்டதாக பிரபாகரன் நினைத்திருப்பாரோ என்கிறார் கட்டுரையாளர். பிரபாகரனை தமிழ்ச்செல்வன் ஏமாற்றியிருக்கிறார் என்பதுடன் நின்றுவிடாது, பிரபாகரன் ஏமாந்துவிட்டார் என்றும் அறிவுப்பூர்வமாக அறிவிப்பதுதான் எழுதியவரின் நோக்கம்.

போர்க்களத்தில் வேரூன்றி, சமாதான தளத்தில் காலூன்றியவர் எஸ்.பி. தமிழ்ச்செல்வன். அதனாலேயே அமைப்பு அவருக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தது. இது கட்டுரையாளருக்குப் பிடிக்கவில்லை, தமிழ்ச்செல்வனை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பிவைத்ததும் பிடிக்கவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.

புலத்திலிருக்கும் தமிழர்களிடையே குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் விதத்தில் எழுதுகிற, பேசுகிற, செயல்படுகிற நபர்களை தனது வெளிநாட்டுப் பயணங்களின்போது எஸ்.பி. நேரிலேயே கண்டித்திருப்பது பழைய செய்தி. கட்டுரையாளரின் இப்போதைய வார்த்தைகளைப் பார்க்கும்போது, இதேமாதிரி குழப்பம் ஏற்படுத்தும் விதத்தில் ஏற்கெனவே இவர் எழுதியிருப்பாரோ என்ற சந்தேகம் இயல்பாகவே எழுகிறது.

தனது தவறுகள் பற்றிய சிந்தனையே இல்லாமல், எல்லாவற்றையும் தான் சரியாகவே செய்திருப்பதாக இறக்கும் தருவாயில் பிரபாகரன் நம்பியிருப்பாரோ என்ற வார்த்தைகள் பிரபாகரன் மீது கட்டுரையாளர் வைத்துள்ள உண்மையான மதிப்பீடு என்ன என்பதை அம்பலப்படுத்துகிறது. இதை மறைக்கவே, மானாவாரியாக சகதிவாரிப் பூசிவிட்டு, எங்களாலும் முடியும் என்று அவர்தான் எங்களை நம்பவைத்தார் என்றெல்லாம் சந்தனம் பூசுகிறார்.

பிரபாகரனின் உன்னதத் தலைமையில் ராணுவ அளவிலும் நிர்வாக அளவிலும் மிகச் சிறந்த கட்டமைப்பைக் கொண்ட வலுவான அரசமைப்பாக தலைநிமிர்ந்த தமிழ் ஈழம், ஒன்று இரண்டல்ல.... நான்கைந்து வல்லரசுகளின் துணையோடுதான் வீழ்த்தப்பட்டிருக்கிறது. இதற்காக நாம் வருந்துகிறோம். கட்டுரையாளரோ 30 வருடமாக பிரபாகரன் கட்டிவளர்த்த தமிழ் சாம்ராச்சியம் அவர் கண்களுக்கு முன்பே துகள்களாக உடைந்து நொறுங்கி மண்ணோடு மண்ணாகிவிட்டது என்று ஈவிரக்கமில்லாமல் வருணிக்கிறார். லிப்ஸ்டிக் பூசப்பட்ட உதட்டிலிருந்து உதிரும் வார்த்தைகளுக்கும், அவரது அடிமனத்தில் அடர்ந்துகிடக்கும் அழுக்குக்கும் தொடர்பில்லாததை இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து தெளிவாக அறியமுடிகிறது.

பிரபாகரன் திரும்ப வருவார் என்ற பொய்யான நம்பிக்கையை ஊட்டுவது அவரை நம்பி இந்தப் போராட்டத்தின் முதுகெழும்பாய் இருந்த மக்களுக்குச் செய்யும் இரண்டகம் என்று கோபத்தோடு புழுதிவாரித் தூற்றும் கட்டுரையாளரைக் கேட்கிறேன்.... அன்புள்ள ஐயாவே... பிரபாகரனைக் கடவுளாகவே மதிக்கும் ஐயாவே... இரண்டகம் செய்வது யார்?

பிரபாகரன் இறந்துவிட்டார் என்று ஜோடிக்கப்பார்க்கும் இலங்கையின் கூற்றை வழிமொழிவதும்இ இருக்கிறார் என்ற நம்பிக்கையை நிராகரிப்பதும் உங்களது தனிப்பட்ட விருப்பு வெறுப்புகளைப் பொறுத்தது. பிரபாகரனின் தலைமைத்துவம் பற்றியும்இ அரசியல் நடவடிக்கைகள் குறித்தும் கூட நீங்கள் விமர்சிக்கலாம். உங்களுக்கு அதற்கான தகுதி இருக்கிறதோ இல்லையோ, உரிமை இருக்கிறது. ஆனால், அவரது இழப்பைத் தாங்கும் மனோதிடம் எமக்கு இல்லை என்று அழுதுபுலம்பியபடியே அவர்மீது சேறு பூசக்கூடாது. அதைஇ அந்த மனிதனை உண்மையாகவே நேசிக்கும் நாங்கள் வேடிக்கை பார்க்கமுடியாது.

அந்த மாமனிதன் இறந்துவிட்டான் என்று ஒரு போலி உடலைக் காட்டித்தான் பிரச்சாரம் செய்தது இலங்கை. அதனால்தான், பிரபாகரன் இறக்கவில்லை என்று உறுதியாக நம்புகிறோம். அவன் திரும்பிவரும் திருநாளைக் கொண்டாடக் காத்திருக்கிறோம். உங்களுக்கோ, இலங்கை அரசு உண்மையைத் தவிர வேறெதையும் பேசாது என்ற நம்பிக்கை. அதனால், அந்த மாதலைவனுக்கு இறுதிவணக்க மரியாதையைச் செய்யவிடாமல் தடுப்பது நியாயப்படுத்த முடியாத தவறு என்கிறீர்கள். உயிரோடு இருக்கிற ஒரு மகத்தான மனிதனுக்கு இறுதி வணக்கம் செய்யச்சொல்லி வற்புறுத்துவது மட்டும், நியாயப்படுத்திவிடக் கூடிய தவறா?

தமிழ்க்கதிருக்காக,

காற்றுக்கென்ன வேலி திரைப்பட இயக்குநர்

- புகழேந்தி தங்கராஜ்

http://www.tamilkathir.com/news/1483/58//d,full_view.aspx

ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்.ப்பாஆ......முடியல...இப

சில நாட்களுக்கு முன்பு பழ நெடுமாறன் வீட்டில் தங்கியிருந்த தலைவர் அப்படியே வைகோ வீட்டிருற்கு சென்று தேனீர் அருந்தி விட்டு, தற்பொழுது புகழேந்தி வீட்டில் நிற்கின்றார் என்று நினைக்கிறேன்.

அப்படி புகழேந்தி வீட்டில் நின்றால் ஒரு வேண்டுகோள்! தயவுசெய்து புகழேந்தி இயக்கிய படங்களை பார்த்து விடாதீர்கள். அதை போல் ஒரு கொடுமை இருக்க முடியாது.

எல்லோரும் பட்டுபடாமல் தேசியத்தலைவர் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பதை வெளிப்படையாகத் தெரிவிக்காமல் நாசூக்காக எதையெல்லாமோ எழுதிக் குவித்துக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். முழுப்பூசினிக்காய் சோற்றில் மறைக்கப்படுகிறது.

ஐயா! மகா ஜனங்களே!

பிராபாகரன் இருக்கிறாரா இல்லையா என்ற விவாதத்தை விட்டுட்டு உடனடியா உலகத் தமிழினம் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் இருக்கு

தமிழ் மக்களை உடனடியாக அவங்களுக்கு சொந்தமாக நிலங்களில் குடியமத்த வேண்டும். இல்லைன்னா சிங்களம் அவங்களோட இராணுவத்தின் குடும்பங்களை அங்கே குடியமர்த்தி சிங்கள மயமாக்க முயற்சிப்பாங்க.

20 000 த்திற்கும் மேற்பட்ட தமிழ் மக்கள் ஈவிரக்கம் இல்லாம துடைக்கப்பட்டிருக்காங்க, நடேசன் புலித்தேவன் போன்றவர்களை வெள்ளைக் கொடி ஏந்தியும் அநியாயமாக கொலை செய்திருக்கிறது சிங்கள அரசு. இதை அனைத்துலக குற்றவியல் மன்றத்தில் விசாரிக்க முழு முயற்சியும் எடுக்கவேண்டும்.

பாதிக்கப் பட்ட மக்களுக்கு மருந்தும் உணவுப் பொருட்களும் உடனே சிங்க வெறி அரசின் அனைத்துத் தடைகளை மீறி நாம சர்வதேசத்தின் உதவியுடன் செய்ய எல்ல முயற்சிகளையும் மேற்கொள்ளனும்

சிங்கள அடிவருடிகளை புறந்தள்ளி தமிர்களுக்குச் சார்பாக இருக்கும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு போன்ற அமைப்புக்களுக்கு முழு அதரவு அளித்து அவங்க கைகளை பலப்படுத்தனும்

இது போன்ற விஷயங்களுக்காக நாம தொடர்ந்து சலிக்காம போராடனும்.

பிராபாகரன் மரணம் மர்மம் நிறைந்தது. சிங்களம் காட்டியது அவருடைய உடலே அல்ல. அவர் இறந்திருந்தால் தனது உடலை எதிரீங்க கைப்பற்றும் அளவிற்கு விட்டு வைத்திருக்மாட்டார்.

இந்தப் போராட்டம் பிரபாகரனுக்காகத் தொடங்கியது அல்ல. ஈழத்தில ஆயுதப் போராட்டத்தைத் தொடங்கியது அவர் அல்ல. ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில தமிழரோட போரட்டத்தை முன்னெடுத்து அதற்குத் தலைமை தாங்கி பல மடங்கு பெருக்கி கூர்மை பெறச் செய்த மனிதர் அவர் மட்டும்தான். அவரது கனவு தமிழ் மக்களின் விடுதலை. அவரது கனவை நிஜமாக்க தமிழர்கள் தொடர்ந்து போராடுவோம்.

பிராபாகரன் வருவார். வரவேண்டும்!!! சிங்களத்தின் அநியாயத்திற்கு நீதி சொல்லயாவது அந்த மாமனிதர் வருவார். அதுவரை நாங்கள் எங்களது பணியை சலிக்காமல் செய்யணும். அதற்கான சூழலை நாம உருவாக்கணும். சிங்களத்தையும் அதற்கு உதவி செய்த கொலைகார இந்தியாவையும் (எவனாவது காந்தி தேசம்னா அவன் முழுப் பைத்தியம்) உலகிற்கு அம்பலப் படுத்தணும். நாம எல்லாரோட கைகளும் ஒன்றா இணைந்து செயல்படணும்.

Edited June 14, 200916 yr by ஜனனி

செம்மலை, வழுதி, தயாமோகன், பட்மனாதன் அண்ணார்…என இன்னும்சில பெயர்கள் ஈழ

> விடுதலை வட்டாரங்களில் சில நாட்களாக வெகு வேகமாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன.

> செம்மலை புலிகளின் அனைத்துலக தொடபகத்திலிருந்து அறிக்கை விடுகிறார்.

> தயாமோகன் மட்டு – அம்பாறை அரசியற்பிரிவிலிருந்து அறிக்கை விடுகிறார்.

> பன்னாட்டு பேச்சாளர் பத்மனாதன் ஒரு பொதுவான கொள்கைத்திட்டத்தை

> உலகத்தமிழர்கள் உருவாக்க வேண்டுமென்கிறார். இவர்கள் யாவரும்

> விடுதலைப்புலிகள் இயக்க முத்திரையை போல போலியாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு

> முத்திரையுடன் தமது அறிக்கைகளை முதன்மையாக தமிழ்வின், புதினம் ஆகிய

> இணையதளங்களில் வெளியிடுகின்றனர். இவை யாவும் விடுதலைப்புலிகள்

> இயக்கத்தின் வழமைக்கு மாறானது. இவ்வாறு அறிக்கை வெளியிடுவோர் இயக்கத்தை

> சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் கூட அவர்களது அறிக்கைகளில் குறிப்பிடப்படும்

> ஒவ்வொருவரது பொறுப்புக்களிலிருந்து பார்க்க்டும்போது மூன்றாம் நிலை

> நான்காம் நிலை பொறுப்பாளர்களாகவே இருக்கவேண்டும் என்று தெரிகிறது.

> இவர்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கை வெளியிடும் உரிமையை இயக்கம் ஒருபோதும்

> வழங்கியிருக்காது. இவர்களது அறிக்கைகள் வேக வேகமாக வெளியாகும்

> இக்காலக்கட்டத்தில் ‘புலிகளின் பன்னாட்டு வலைப்பின்னல் இன்னும் உறுதியாக

> இருக்கிறது’ என்று சிறீலங்காவின் வெளியுறவு அமைச்சர் ரோகித பொகல்லகாமா

> தெரிவித்திருப்பதை இணைத்துப்பார்த்தால் அந்த வலைப்பின்னலை நோக்கி அரசின்

> சதிவலை விரிவதையும் புலிகளின் முதல் நிலை, இரண்டாம் நிலை தலைமையை தமக்கு

> சாதகமாக பயன்படுத்திக்கொள்ள முடியாமல் மூன்றாம் நிலை, நான்காம் நிலை

> தலைமையை சிறீலங்கா அரசு வலைவீசி வருகிறது என்ற ஐயப்பாடு எழுகிறது.

>

> இந்த ஐயப்பாட்டிற்கு காரணமாக அமைவது மேற்சொன்ன அறிக்கைகளை தமிழ்வின்,

> புதினம் ஆகிய இணையதளங்களில் வெளியிடுவோர் தமது அறிக்கைகளில் இரண்டு

> மூன்று விடையங்களை அழுத்தி சொல்வதுதான். முதலாவதாக தேசியத்தலைவர் இறந்து

> விட்டார் என்று அடித்துக்கூறுகின்றனர் இந்த அறிக்கையாளர்கள். கருணாநிதியே

> பிராபகரன் இறந்து விட்டார் என்ற செய்தி உறுதிபடுத்தப்படவில்லை என்று

> செய்தியாளர் கூட்டத்தில் கூறி விட்டார். அது தவிர இந்திய அரசின் பல்வேறு

> கண்டுபிடிப்பாளர்களும் உறுதியாக இது குறித்து எதனையும் கூறவில்லை.

> தமிழகத்திலுள்ள ஈழ ஆதரவாளர்கள் இறப்புச்செய்தியை ஏற்றுக்கொள்ள வில்லை.

> இந்நிலையில் சிறீலங்கா அரசு தலைவர் இறப்பு பற்றிய தனது பொய்பரப்புரையை

> நிறுத்திவிட்டு விடுதலைப்புலிகளின் பெயரிலேயே அப்பொய்பரப்புரையை

> அவிழ்த்து விடும் என்று சாதாரண அறிவுபடைத்த எவரும் சிந்திக்கத்தக்கதே.

> போருக்கு பல்லாயிரம்கோடி ரூபாய் செலவு செய்யும் சிறீலங்கா அரசு,

> புலிப்பதாகையை உயர்த்திப்பிடிக்கும் ஒரு புறம்போக்குக்கூட்டத்தை உருவாக்க

> சில நூறு கோடிகளை செலவு செய்யாதா என்ன?

>

> பிராபகரன் இறப்பு விடையத்தில் அறிக்கையாளர்கள் புளுகுகின்றனர் என்பது ஒரு

> குறிப்பிட்ட செய்தியால் உறுதியாகிறது. ‘முன்னாலே போனவர்களின் பின்னாலே

> போனவரின் வழியில்’ என்ற கட்டுரையை தமிழ்வின்னிலும், புதினத்திலும்

> வெளியிட்ட தி.வழுதி தலைவர் இறக்கும் போது சையனைட் குப்பியை

> அணிந்திருந்தார் என்று தெரிவித்திருக்கிறார். ஆனால் சிறீலங்கா அரசு

> காட்டிய உடலில் சையனைட் குப்பி எதுவும் இருக்கவில்லை என்பது மட்டுமின்றி,

> ஜூன் 12, 2009 அன்று வெளியான ‘தினத்தந்தி’ செய்தித்தாளில் பிராபகரன்

> இறக்கையில் சையனைட் குப்பி அணிந்திருக்கவில்லை என்று ராணுவம் தெரிவித்த

> செய்தி வெளியாகியுள்ளது. இறப்புச்செய்தி உண்மையென்றே வைத்துக்கொண்டாலும்

> அரசின் கூற்றுக்கும் அறிக்கையாளர்களுக்கும் உள்ள முரண்பாடு

> தெரியவில்லையா? இந்த முரண்பாடே தலைவர் இறக்கவில்லை என்பதை உறுதிசெய்வது

> விளங்கவில்லையா? ஆகவே அறிக்கையாளர்களின் முதல்வேலை என்னவென்பது இங்கே

> தெளிவாகிறது. அதாவது தலைவர் இறந்தது போல் ஒரு பிரமையை

> உருவாக்கிடவேண்டுமென்பதே அது. ஏன் அத்தகைய பிரமையை உருவாக்க வேண்டும்?

> பிரபாகரன் இறந்ததாக நாம் நம்பினால்தானே இனி புலித்தலைமை என்பது இதுதான்

> என்று ஒரு புறம்போக்குத்தலைமை வெளிப்பட முடியும்! அதனால் தம்

> அறிக்கைகளில் இவர்கள் மிகக்கவனமாக பிரபாகரனின் புகழ்பாடி பாடியே அவரை

> புதைக்கும் வேலையை செய்து வருகின்றனர். தங்கள் அறிக்கைகள் தோறும்

> பிரபாகரனின் சாதனைகளை, ஈகையை, வீரத்தை அறிக்கையாளர்கள்

> மெச்சிப்புகழ்ந்தாலும் தமிழ்வின்னிலும், புதினத்திலும் தி.வழுதி

> எழுதியிருக்கும் கட்டுரையின் தலைப்பை பாருங்கள்: “முன்னாலே போனவர்களின்

> பின்னாலே போனவரின் வழியில்”! என்ன ஒரு கேவலமான சொற்றொடர்! முன்னாலே

> போனவர்களின் பின்னாலே போனவராம் தலைவர். அவரது வீரத்தை புகழ்வது போல

> புகழ்பவர்கள் தங்களையறியாமல் அவர் கோழை என்று சொல்லவரும் தங்கள்

> விருப்பத்தை தலைப்பிலேயே தெரிவித்து விடுகின்றனர்.

>

> பிராபகரன் இறந்து விட்டதாக அறிக்கையாளர்கள் நிரூபிக்க முயலவில்லை. அவரோடு

> சேர்ந்து பொட்டு அம்மானும் பலியாகிவிட்டதாகவும், தலைவரின்

> குடும்ப்பத்தினரும் களபலியாகிவிட்டதாகவும் கூறுகின்றனர். கோதபய

> ராஜபக்சேவைத்தவிர வேறெந்த சக்த்தியும் இவ்வாறு கூற வில்லை. இந்த

> அறிக்கையாளர்களும் ஏன் அதுபோல கூறுகின்றனர்? அவர்களது ஆழ்மனவிருப்பம்

> அடுத்து வரும் அவர்களது வர்ணனையில் வெளிப்படுகிறது.

>

> இதோ அறிக்கையாளர்களின் வர்ணனை:

>

> விடுதலைப் போராட்டம் பெற்ற அரசியல் வெற்றிகளின் பெருமை பாலா அண்ணையைச்

> சாரும்.

>

> விடுதலைப் போராட்டம் பெற்ற இராணுவ வெற்றிகளின் பெருமை தீபன், பால்ராஜ்,

> சூசை, பொட்டு, கே.பி.... என இன்னும் சிலரைச் சாரும்.

>

> விடுதலைப் போராட்டத்திற்கு இயங்கு சக்தியைக் கொடுத்த பெருமை தமிழ்த்

> தேசிய இனத்தையும், அந்தச் சனத்திலிருந்து வந்த எம் போர் வீரர்களையும்

> சாரும்.

>

> ஆனால் - சதிகளும், தோல்விகளும், துரோகங்களும், விலை போதல்களும்,

> நெருக்கடிகளும் நிறைந்து கிடந்த மிகக் கரடு முரடான பாதை வழியாக - மனம்

> தளராமல் - விடுதலைப் போராட்டத் தேரை முன்னோக்கி ஓட்டிச் சென்ற பெருமை

> பிரபாகரனையே சாரும்.

>

> மேற்கண்ட வர்ணனையில் கே.பி என்றழைக்கப்படுபவரைத் தவிர மற்ற அனைவரும்

> இறந்து விட்டார்கள், அல்லது இறந்து விட்டதாக அறிக்கையாளர்களால்

> சொல்லப்படுகிறது. ஆக அந்த கே.பி.தானே தேருக்கு இப்போது சொந்தக்காரர்!

> தலைவரின் சாவுச்செய்தி உலகிற்கே புதிராக இருக்கிறது. ஆனால் இயக்கத்தை

> கைப்பற்றுவதற்காக தலைவரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் குழிதோண்டி

> புதைத்து விட்டு, வாரிசுரிமைப்பட்டா வேண்டுன்கின்றனர் அறிக்கையாளர்கள்.

> தங்களுடைய வாரிசுரிமைக்கு விடுதலைப்புலிகள் சின்னத்தை பயன்படுத்திக்கொள்ள

> முடியுமா என்று சிந்தித்தவர்கள் உண்மையான புலிச்சின்னத்தை

> பயன்படுத்தினால் பின்னாளில் சிக்கல் வரலாம் என்று யூகித்து இரண்டு வித

> போலியான சின்னங்களை தயாரித்து பயன்படுத்தியுள்ளனர். ஜூன் 9-ம் தேதி

> பொ.செம்மலை என்பவர் வெளியிட்ட அறிக்கையில் இடம்பெற்ற சின்னத்தில்

> புலிமுகம் இடப்பக்கம் நோக்கியுள்ளது. புலித்தலையை சுற்றிலும் தோட்டக்கள்

> ஏதுமில்லை. சின்னத்தின் கீழ் ஏதோ மொழியில் சில சொற்கள் தெளிவின்றி

> இடம்பெற்றுள்ளன. ஜூன் 110ம் தேதி தயா மோகன் என்பவர் வெளியிட்டுள்ள

> அறிக்கையில் இடம்பெற்றுள்ள சின்னத்தில் புலிமுகம் வலப்பக்கம்

> நோக்கியுள்ளது. புலித்தலையை சுற்றிலும் தோட்டாக்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.

> சின்னத்தின் கீழ் ‘தமிழ் ஈழம்; என்று ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

> மேலும் ஏதோ சில சொற்கள் தெரிகின்றன. வாசுரிமை கோருபவர்கள் சின்னத்தில்

> மாறாட்டம் செய்வதன் நோக்கம் எதிர்காலத்தில் உண்மையான தலைமை

> வெளிப்பட்டாலும் தாங்கள் ‘தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள்’என்ற ஓர் அமைப்பிற்கு

> தலைமை தாங்குவதாக காட்டிகொள்வதற்காகவே.

>

> விடுதலைப்புலிகள் இயக்கத்தலைமைக்கு வாரிசுரிமை கோரும் அறிக்கையாளர்கள்

> அழுத்திச்சொல்லவரும் இரண்டாவது விடையம் காயம்பட்டுள்ள கணக்கற்ற பேரையும்

> வதைமுகாம்களில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள லட்ச்சக்கணக்கான மக்களையும்

> விடுவித்திட பன்னாட்டரங்கு மூலம் நடவடிக்கை எடுத்திட வேண்டும் என்பதே.

> சரியான கோரிக்கை. ‘போரை நிறுத்து; புலிகளை அங்கீகரி; ஈழத்தை ஏற்படுத்து"

> என்று முழங்கி களம் கண்ட புலம்பெயர் உறவுகள், இனி “போரில்

> சிக்குண்டவர்களை விடுவி; ஈழத்தை விடுவி” என முழங்கி களம் காண வேண்டும்.

> இடையில் ஓர் வெற்றிடம் உள்ளது. “விடுதலைப்புலிகளை அங்கீகரி” என்ற இடம்

> வெற்றிடமாக உள்ளது. அந்த வெற்றிடத்தில் தங்களை இருத்திக்கொள்ள முயலும்

> வாரிசுரிமை கோரும் அறிக்கையாளர்கள் புலம்பெயர் தமிழர்களின்

> அமைதிவழிப்போராட்டம் என்பது இனி ஈழத்திலும் தொடர வேண்டும் என்றும் தொடக்க

> முதலே உரைத்து வருகின்றனர். அமைதி வழி என்பது தந்தை செல்வா காலத்தில்

> பரீட்ச்சித்துப் பார்க்கப்பட்டது. ஆயுத வழி தலைவர் பிராபகரனால் 37

> ஆண்டுகளாக பரீட்ச்சித்துப் பார்க்கப்பட்டது. இரண்டுமே தோல்வியடைந்தது

> என்று எடுத்துக்கொண்டாலும் கூட ஒன்றிலிருந்து புதிய ஒன்று விளையுமே தவிர

> பழைய ஒன்றிற்கு எதுவும் திரும்பி போவதில்லை. வரலாறு திரும்புவதில்லை.

> தமிழ்நாட்டின் அரசியல் வாதிகளைப்போல ஈழத்திலும் தாங்கள் தலையெடுக்கலாம்

> என்ற நப்பாசை உடையோர் வரலாறு திரும்பும் எனக்கூறலாம். ஆனால்

> வரலாற்றிலிருந்து பாடம் பெற முயல்பவர்கள் – எதிரியின் வலையில் வீழ்ந்து

> விலைபோகாதிருக்க விரும்புபவர்கள் புதிய வழிமுறைகளைத்தான் நாடுவார்கள்.

> புலித்தலைமை தங்கள் துப்பாக்கிகளை மௌனித்து வைக்கப்போவதாக அறிவித்தபின்

> வேறெந்த முடிவுகளையும் எடுக்க வில்லை என்பதை இங்கு குறிப்பிடவேண்டும்.

> பன்னாட்டு போக்கிற்கேற்ப பரீட்ச்சித்துப்பார்க்க வேண்டிய புதிய

> வழிமுறைகளை அவர்கள் இப்போது பரிசீலித்துக்கொண்டிருப்பார

ஐயா! மகா ஜனங்களே!

பிராபாகரன் இருக்கிறாரா இல்லையா என்ற விவாதத்தை விட்டுட்டு உடனடியா உலகத் தமிழினம் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் இருக்கு

தமிழ் மக்களை உடனடியாக அவங்களுக்கு சொந்தமாக நிலங்களில் குடியமத்த வேண்டும். இல்லைன்னா சிங்களம் அவங்களோட இராணுவத்தின் குடும்பங்களை அங்கே குடியமர்த்தி சிங்கள மயமாக்க முயற்சிப்பாங்க.

20 000 த்திற்கும் மேற்பட்ட தமிழ் மக்கள் ஈவிரக்கம் இல்லாம துடைக்கப்பட்டிருக்காங்க, நடேசன் புலித்தேவன் போன்றவர்களை வெள்ளைக் கொடி ஏந்தியும் அநியாயமாக கொலை செய்திருக்கிறது சிங்கள அரசு. இதை அனைத்துலக குற்றவியல் மன்றத்தில் விசாரிக்க முழு முயற்சியும் எடுக்கவேண்டும்.

பாதிக்கப் பட்ட மக்களுக்கு மருந்தும் உணவுப் பொருட்களும் உடனே சிங்க வெறி அரசின் அனைத்துத் தடைகளை மீறி நாம சர்வதேசத்தின் உதவியுடன் செய்ய எல்ல முயற்சிகளையும் மேற்கொள்ளனும்

சிங்கள அடிவருடிகளை புறந்தள்ளி தமிர்களுக்குச் சார்பாக இருக்கும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு போன்ற அமைப்புக்களுக்கு முழு அதரவு அளித்து அவங்க கைகளை பலப்படுத்தனும்

இது போன்ற விஷயங்களுக்காக நாம தொடர்ந்து சலிக்காம போராடனும்.

பிராபாகரன் மரணம் மர்மம் நிறைந்தது. சிங்களம் காட்டியது அவருடைய உடலே அல்ல. அவர் இறந்திருந்தால் தனது உடலை எதிரீங்க கைப்பற்றும் அளவிற்கு விட்டு வைத்திருக்மாட்டார்.

இந்தப் போராட்டம் பிரபாகரனுக்காகத் தொடங்கியது அல்ல. ஈழத்தில ஆயுதப் போராட்டத்தைத் தொடங்கியது அவர் அல்ல. ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில தமிழரோட போரட்டத்தை முன்னெடுத்து அதற்குத் தலைமை தாங்கி பல மடங்கு பெருக்கி கூர்மை பெறச் செய்த மனிதர் அவர் மட்டும்தான். அவரது கனவு தமிழ் மக்களின் விடுதலை. அவரது கனவை நிஜமாக்க தமிழர்கள் தொடர்ந்து போராடுவோம்.

பிராபாகரன் வருவார். வரவேண்டும்!!! சிங்களத்தின் அநியாயத்திற்கு நீதி சொல்லயாவது அந்த மாமனிதர் வருவார். அதுவரை நாங்கள் எங்களது பணியை சலிக்காமல் செய்யணும். அதற்கான சூழலை நாம உருவாக்கணும். சிங்களத்தையும் அதற்கு உதவி செய்த கொலைகார இந்தியாவையும் (எவனாவது காந்தி தேசம்னா அவன் முழுப் பைத்தியம்) உலகிற்கு அம்பலப் படுத்தணும். நாம எல்லாரோட கைகளும் ஒன்றா இணைந்து செயல்படணும்.

இந்த புரிதலும் தெளிவும் தான் இப்போது எங்களுக்குத் தேவை .

வெத்துபயலுகளுக்கு புரியமாட்டேங்குதே தாயே.

ஐயா! மகா ஜனங்களே!

பிராபாகரன் இருக்கிறாரா இல்லையா என்ற விவாதத்தை விட்டுட்டு உடனடியா உலகத் தமிழினம் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் இருக்கு

தமிழ் மக்களை உடனடியாக அவங்களுக்கு சொந்தமாக நிலங்களில் குடியமத்த வேண்டும். இல்லைன்னா சிங்களம் அவங்களோட இராணுவத்தின் குடும்பங்களை அங்கே குடியமர்த்தி சிங்கள மயமாக்க முயற்சிப்பாங்க.

20 000 த்திற்கும் மேற்பட்ட தமிழ் மக்கள் ஈவிரக்கம் இல்லாம துடைக்கப்பட்டிருக்காங்க, நடேசன் புலித்தேவன் போன்றவர்களை வெள்ளைக் கொடி ஏந்தியும் அநியாயமாக கொலை செய்திருக்கிறது சிங்கள அரசு. இதை அனைத்துலக குற்றவியல் மன்றத்தில் விசாரிக்க முழு முயற்சியும் எடுக்கவேண்டும்.

பாதிக்கப் பட்ட மக்களுக்கு மருந்தும் உணவுப் பொருட்களும் உடனே சிங்க வெறி அரசின் அனைத்துத் தடைகளை மீறி நாம சர்வதேசத்தின் உதவியுடன் செய்ய எல்ல முயற்சிகளையும் மேற்கொள்ளனும்

சிங்கள அடிவருடிகளை புறந்தள்ளி தமிர்களுக்குச் சார்பாக இருக்கும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு போன்ற அமைப்புக்களுக்கு முழு அதரவு அளித்து அவங்க கைகளை பலப்படுத்தனும்

இது போன்ற விஷயங்களுக்காக நாம தொடர்ந்து சலிக்காம போராடனும்.

பிராபாகரன் மரணம் மர்மம் நிறைந்தது. சிங்களம் காட்டியது அவருடைய உடலே அல்ல. அவர் இறந்திருந்தால் தனது உடலை எதிரீங்க கைப்பற்றும் அளவிற்கு விட்டு வைத்திருக்மாட்டார்.

இந்தப் போராட்டம் பிரபாகரனுக்காகத் தொடங்கியது அல்ல. ஈழத்தில ஆயுதப் போராட்டத்தைத் தொடங்கியது அவர் அல்ல. ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில தமிழரோட போரட்டத்தை முன்னெடுத்து அதற்குத் தலைமை தாங்கி பல மடங்கு பெருக்கி கூர்மை பெறச் செய்த மனிதர் அவர் மட்டும்தான். அவரது கனவு தமிழ் மக்களின் விடுதலை. அவரது கனவை நிஜமாக்க தமிழர்கள் தொடர்ந்து போராடுவோம்.

பிராபாகரன் வருவார். வரவேண்டும்!!! சிங்களத்தின் அநியாயத்திற்கு நீதி சொல்லயாவது அந்த மாமனிதர் வருவார். அதுவரை நாங்கள் எங்களது பணியை சலிக்காமல் செய்யணும். அதற்கான சூழலை நாம உருவாக்கணும். சிங்களத்தையும் அதற்கு உதவி செய்த கொலைகார இந்தியாவையும் (எவனாவது காந்தி தேசம்னா அவன் முழுப் பைத்தியம்) உலகிற்கு அம்பலப் படுத்தணும். நாம எல்லாரோட கைகளும் ஒன்றா இணைந்து செயல்படணும்.

வாழ்த்துக்கள் ஜனனி

சிங்களவர்களின் எண்ணத்திற்கு செயற்வடிவம் கொடுக்க முனைகின்றனர் இந்த புதினம் கட்டுரையாளர் போன்றோர்...இதன் நோக்கம்

1. புலம் பெயர் மக்களின் மனவலிவை தகர்ப்பது

2. மக்கள் போராட்டத்தை மட்டுப்படுத்துவது

3. தான் செய்த இனப்படுகொலை சாட்சியங்களை அழிக்க/விலைக்கு வாங்க தேவையான கால அவகாசத்தை ஏற்படுத்துதல்...

இனி முகாம் மக்களின் கதி

Edited June 15, 200916 yr by அருண் மொழி வர்மன்

ஜனனி புகழேந்தி தங்கராஜ் தலைவர் இருக்கிறாரா இல்லையா என்று வாதடவரவில்லை. புழுதிவாரி தூற்றிய கட்டுரையாளரின் உண்மையான முகத்தை எடுத்துக்ஸறியிருக்கிறார். சரியாகத்தான் சொல்லியிருக்கிறார். அவர் குறிப்பிட்துபோல பிரபாகரன் அப்படி நினைத்திருக்கலாம் இப்படி நினைத்திருக்கலாம் என்றுதான் அந்த கட்டுரையாளரும் எழுதியிருக்கிறார். யாரும் 55 வயதான தலைவர் தலை கறுப்பாக இருந்தது எப்படி என கேட்டுவிடக் கூடாதே என்ற பதைப்பில் பிரபாகரன் தலைக்கு மைபூசுவதாகவும் எழுதியிருக்கிறார். உண்மையில் ஏன் அவர் அவ்வாறு எழுதியிருக்கிறார் சம்மந்தமே இல்லாமல்? என்று யோசித்துப்பார்த்தால் பல விடைகள் கிடைக்கும்.

நெப்போலியன்.. சபேசன் ஏன் தலைவர் இறந்துவிட்டார் என்று எழுதினால் மட்டும் கேள்வி கேட்காமல் நம்புவீர்கள்? அப்படி எழுதுபவர்கள் மட்டும் தலைவருக்கு பக்கத்திலா நின்றார்கள்...?

யார் இந்த வழுதி?