goshan_che

தரப்படுத்தல் - என் பார்வை தரப்படுத்தல் ஒரு சிக்கலான விடயம். ஆனால் இதை தமிழர் தரப்பு கையாண்ட முறையில் பல பாடங்களை படிக்க முடியும். தரப்படுத்தல் மட்டும் அல்ல, நிர்வாக சேவையில், இராணுவத்தில், பொலிசில் இப்படி பல இடங்களில் தமிழர்கள் அளவு குறைக்கப்பட வேண்டும் என்ற நீண்ட கால உள்நோக்கம் சிங்கள பொது கூட்டுக்கு இருந்தது. அநகாரிக தர்மபால போன்றோர் ஆங்கிலேய ஆட்சி காலத்திலேயே இதை பற்றி பேச தொடங்கி விட்டார்கள். ஒரு காலத்தில் இருந்த தரப்படுத்தலுக்கும் இப்போ இருக்கும் தரப்படுத்தலுக்கும் பல வேறுபாடுகள் இருப்பினும் அடிப்படை ஒன்றுதான். இந்தியாவில் தரப்படுத்தல் சாதிவாரி இட ஒதுக்கீடு என்று உள்ளது. அது பிராமணர்கள் காலாகாலமாக பெற்ற அவர்கள் எண்ணிக்கைக்கு அதிகமான இடங்களை சுதந்திரத்தின் பின் ஏனைய சாதிகளுக்கு பிரித்து கொடுக்கிறது. இலங்கையில் அதுவே மாவட்ட ரீதியாக இருக்கிறது. இதில் இந்தியாவில் ஏழை பிராமணன் பாதிக்கபடுகிறான். அதே போல் யாழ் மாவட்டத்தில் வருவதால், யாழ்-வன்னியின் எல்லையில் செம்பியன்பற்றில் வாழும் ஒரு ஏழை மாணவனும் பாதிக்க படுகிறான். ஆனால் தரப்படுத்தலை உதவி அரசாங்க அதிபர் மட்டத்தில் செய்தால் - அது மேலும் குளறுபடி, களவுகளுக்கே வழி கோலும் (வாழ் நாள் முழுவதும் யாழில் படித்து விட்டு, ஓ எல், ஏ எல் சோதனையை மட்டும் மன்னாரில் எடுப்பது போல்). நாம் யாரும் இந்திய பிராமணர்கள் இல்லை. எனவே 1947 இல் இருந்த பிராமண ஆதிக்கத்தை சமன் செய்ய ஏற்படுத்தபட்ட இட ஒதுக்கீட்டை நாம் பக்க சார்பின்றி அணுகுவதால் - அதன் நியாயம் எமக்கு இலகுவில் புரிகிறது. ஆனால் இதே போல குறைந்த எண்ணிக்கையில் இருந்தாலும் மிக அதிகமான வளமான பதவிகளில், இடங்களில்தான் 1948இல் நாம் இருந்தோம். இங்கே தமிழர் என்று பொதுவாக கூறினாலும் அது யாழ் தமிழரையே சேரும். சிறுபான்மை ஒன்று, தனது எண்ணிக்கைக்கு பலமடக்கு விகிதாசரத்தில் கூடிய பெரும்பான்மை இடங்களை, பதவிகளை, வளங்களை அனுபவிப்பது என்பது ஒரு நியாயமான நிலை அல்ல. இதை சமன் செய்ய இந்தியாவில், தென்னாபிரிக்காவில் எங்கும் இந்த கோட்டா முறை நடைமுறையில் உள்ளது. 1948 இல் இலங்கை ஒரு ஒற்றையாட்சி நாடு என்ற தத்துவத்தை எமது அரசியல் தலைமைகள் ஏற்று கொண்ட பின் (அதன் காரணங்களை பின்பு ஆராயலாம்) ஒன்று பட்ட இலங்கைக்குள் யாழ் தமிழர் தொடர்ந்தும் தம் எண்ணிக்கைக்கு அதிகமான அளவில் கல்வியில், ஏனையவற்றில் தொடர்ந்தும் கோலோச்ச முடியும் என எதிர்பார்த்தது நடைமுறை சாத்தியம் இல்லாதது. இதை நிச்சயமாக சிங்கள பொதுக்கூட்டு இனவாத கண்ணோட்டத்தில்தான் முன்னெடுத்தது. ஆனால் இதன் பின்னால் உள்ள நியாயத்தையும், இதை தடுக்க முடியாது என்பதையும் எமது தலைமைகள் கண்டு கொள்ள தவறி விட்டன. தமிழ் தலைமகள் எப்போதும் proactive ஆக எதையும் செய்வது அரிது. ஒரு விடயத்தில் நாம் proactive ஆக செயல்படும் போது, அந்த விடயத்தின் agenda setting ஐ நாம் ஓரளவுக்கு கட்டுப்படுத்தலாம். ஆனால் நாம் எப்போதும் சிங்கள பொதுகூட்டு ஒரு விடயத்தை செய்த பின் react பண்ணுவதே வழமை. அப்போ அவர்கள் போட்ட அஜெண்டாவில்தான் விடயம் நகரும். தரப்படுத்தலில் பல நல்ல விடயங்கள் யாழ் அல்லாத தமிழருக்கு நடந்தது. இப்போ ஒவ்வொரு வருடமும் மட்டகளப்பில் ஓ எல் சோதனை செய்த 10 மாணவர்கள் டொக்டர் ஆகிறார்கள். இதை தரப்படுத்தலுக்கு முன்னான நிலையுடன் ஒப்பிடுங்கள். அது மட்டும் அல்ல மருத்துவராக தேவைப்படும் புள்ளிகள் அடிப்படையில் ஒரு காலத்தில் மிக இலகு என்ற நிலையில் இருந்த மட்டகளப்பு இப்போ, யாழ், கொழும்பு, காலிக்கு நிகராக வந்து விட்டது. உலகெங்கும் கோட்டா சிஸ்டம் அடைய விழைவது இந்த பெறுபேறைத்தான். கொழும்பின் நிலைக்கு மட்டகளப்பை உயர்த்துவது அல்லது உயர்த்த முனைவது. இந்த யதார்தத்தை புரிந்து கொண்டு, முடிந்தளவு எமது பங்கை உறுதி செய்யும் திரை மறைவு நகர்வுகள் எதையும் எம் தலைவர்கள் செய்யவில்லை. இந்த தவிர்க முடியாத யதார்த்தை எமது மக்களுக்கு புரியவைக்கவில்லை. அதிலும் கொஞ்சம் நியாயம் இருக்கிறது என்று பேசவே இல்லை. சரி இந்த வாய்புகளை இழந்தால், வேறு வகையில் இவற்றை ஈடு செய்ய முடியுமா என சிந்திக்கவில்லை. சரி இதை எப்படி அணுகி இருக்கலாம்? இப்போ இருப்பதை போல், 30 ஆண்டுகால போரின் பிந்திய நிலை அல்ல அன்று. போர்கால சமநிலையும் அன்று இல்லை. அன்றைய தமிழ் தலைவர்கள் அரசோடு டீல் போட பெரிய தடைகள் ஏதும் இருக்கவில்லை. தேவைபடும் போது போட்டார்கள். ஆனால் பண்டா-செல்வா, டட்லி-செல்வா என்று பெரும் எடுப்பில் ஒப்பந்தம் போட்டால் அதை இனவாதிகள் கிழிக்க வைப்பார்கள் என்பதை ஊகித்து, திரைமறைவில் சில டீல்களை போட்டிருக்கலாம். பின்னாளில் தொண்டைமானும், அஷ்ரப்பும் இதைதான் செய்து காட்டினார்கள். ஆனால் நாம் செய்தது முழுக்க முழுக்க வோட்டரசியல். உணர்சிப் பேச்சு. இரத்தப்பொட்டு, வட்டுக்கோட்டை தீர்மானம். இதை கூட உண்மையாக செய்யவில்லை என்பதுதான் ஆக பெரிய கொடுமை. தனி நாடு சாத்தியமோ இல்லையோ தலைவர் அதற்கு முழு மனதோடு தன்னை அர்பணித்து போராடினார். ஆனால் இவர்களுக்கு தனிநாட்டை எப்படி அடைவது என்ற ஐடியாவே இல்லை. வெறும் வாயால் வடை மட்டுமே சுட்டார்கள். தனிநாட்டுக்கு ஒரு துரும்பைதானும் தூக்கி போடவும் இல்லை. முழுக்க முழுக்க வோட்டு அரசியல் மட்டுமே குறி. கற்ற பாடங்கள் என நான் காண்பன 1. சிங்களவர்கள், முஸ்லீம்கள் போல் எமக்கும் ஒரு பொதுகூட்டு தேவை (இப்போ இது இல்லை). 2. நாம் proactive அரசியல் செய்யவில்லை. இனி செய்ய வேண்டும். 3. வரலாற்றின் போக்குக்கு குறுக்கே நின்று ஒரு சிறுபான்மை அணை கட்ட முடியாது. 4. எமது அரசியல் மக்கள் நலன் சார்ந்து, எடுக்கும் கொள்கை முடிவுகளுக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும். மக்களுக்கு உள்ளதை உள்ளபடி கூறல் வேண்டும். உணர்சி வசப்படுத்தல் அறவே ஆகாது. 5. சிங்கள தலைவர்களோடு டீல் பேசும் போது இரெண்டு விடயங்களை கருத வேண்டும். அ. நாம் அவர்களுக்கு எதையாவது கொடுக்க வேண்டும் - வாக்குகள், மாலை மரியாதை -எதுவாகிலும். ஆ. பெரிய எடுப்பில் ஒப்பந்தம் போட்டால் அதை சிங்களவர்கள் குழப்பி அடிப்பது நிச்சயம். ஆகவே தொண்டா பிரஜா உரிமை விடயத்தில் சாதித்தது போல, அஷ்ரப் ஒலுவில் துறைமுகம் இதர திட்டங்களில் சாதித்தது போல ஒரு அணுகுமுறை தேவை. 6. இந்த அணுகுமுறையை தமிழ் தேசிய அரசியல்வாதிகள், அரசாங்கத்தில் சேராமலே செய்ய வேண்டும். பொறுப்பான எதிர்கட்சியாக எல்லாம் அவர்கள் செயல்பட தேவை இல்லை. தமிழ் தேசிய அரசியலை நீர்த்து விடாமல் பேணுவது அதே சமயம் மக்கள் நலனின் பால்பட்டு சில டீல் களை செய்வது. இவர்கள் இந்த அணுகுமுறையை எடுக்க தவறினால் அந்த வெற்றிடத்தை இன்னும் பல அங்கஜன்கள் நிரப்புவார்கள். பிகு: இந்த பாடங்கள் போருக்கு பிந்தியவர்களுக்கே, போர்காலத்தில் இருந்த சமநிலை வேறு.

அண்மையில் இருட்டிய பின் வீட்டுக்கு வெளியால ஒரு 10 நிமிசம் சாறத்தோட வாக் போனான். திண்ணையிலும் எழுதினேன். ஒரு மாதிரி அசூசையாகதான் இருந்தது. எப்படா வீட்ட போவம் எண்டமாரி. இனி போவதாக இல்லை. ஆனால் குமாரசாமி அண்ணை போல் எனக்கு இதை ஏன் நாம் இப்படி பார்கிறோம் என புரியவில்லை. எமக்குத்தான் இது வீட்டுடுப்பு - ஊரில் பலருக்கு இது நிரந்தர உடைதானே?

வெள்ளித்திரையில் மேதகு

🤣. இந்த புளித்த மாவு ஜெயமோகன் போன்ற சு. சாமி, மன்னிகவும் ஆசாமிகளை கொண்டாடதவர் எல்லாம் உங்கள் பார்வையில் ஆசாரவாதிகள்தானே🤣. ஆகவே அதை நான் மனமாற ஏற்கிறேன் 👨‍🎓. ஆனால் எனக்கு மீனாவோ, குறைந்தபட்சம் ஐஸ்வர்யாவோ கூட கிடைக்க கூடாது என்பதால் நீங்கள் என்னை பெரிய எஜமானாக ஏற்க தயங்குவது நியாயம் இல்லை. இன்னுமொரு சக பெரிய எஜமான் என்றவகையில் நாம் ஒற்றுமையாக ஒண்ணுக்கு இருப்பது அவசியம். அது சரி இந்த கார்டியன் படிக்கும் கரவெட்டி கால்மாக்ஸ் இனத்தூய்மைவாதிகளோடு சேர்ந்து பிரெக்சிற்றுக்கு போட்டாரமே? அவர் ஆசாட பூபதி இல்லையா🤣.

நான் கிராண்ட் மாஸ்டர் என்பதால் என்னை நானே பெரிய எஜமான் என்றே அழைத்து கொள்கிறேன்🤣. சாதா எஜமானுக்கே காலடி மண்ணை எடுத்து பொட்டு வைப்பார்கள், பெரிய எஜமானுக்கு எந்த அடியில் எடுப்பார்கள் என்பதை யோசிக்க கொஞ்சம் கலக்கமாக இருப்பதும் உண்மை🤣.

கொரோனா முடிந்ததும் சிறப்பு காட்சிகள் போட்டாலும் மீண்டும் ஒரு தடவை நாம் போய் பார்ப்போம். குறைந்தது லண்டன், பாரிஸ், டொரெண்டோவிலாவது செய்ய வேண்டும். தயாரிப்பாளர்கள் பரிசீலிக்க வேண்டும். 17 வயதில் அறக்கட்டளை! செயலும் தலைவரை போலவே இருக்கிறார். தமிழ் திரை உலகில் உச்ச நட்சத்திரமாக வர வேண்டும்🙏🏾

ஓடிடி உலகம்: திரும்பிப் பார்க்கவைத்த 2 படங்கள் இதர மொழிகளோடு ஒப்பிடுகையில் ஓடிடி தளங்களில் வெளியாகும் தரமான தமிழ் படங்கள் மிகவும் குறைவு. இந்த ஆதங்கத்தை நேர் செய்யும் வகையில் அண்மையில் இரண்டு திரைப்படங்கள் வெளியாகி ரசிகர்களை ஈர்த்திருக்கின்றன. ஈழத்தமிழர் போராட்டம் பற்றிய பொதுப்புத்தியின் அலட்சியத்தை உலுக்கிய ’மேதகு’, ஆதிக்க வெறியர்களைச் சாடும் ‘மாடத்தி’ என, கனமான உள்ளடக்கத்துடன் வெளியாகி, விவாதங்களையும் பற்ற வைத்திருக்கின்றன. மேதகு: ஒரு தலைவன் உருவான கதை ‘ஃபேமிலிமேன்’ வலைத்தொடரின் இரண்டாம் சீஸன், ‘ஜகமே தந்திரம்’ திரைப்படம் என அண்மையில் ஓடிடியில் வெளியான இரண்டு படங்களிலும் ஈழப்போராட்டம் குறித்த கருத்தாக்கம் பொறுப்பின்றி கையாளப்பட்டதாகக் குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன. நிஜத்தில், ஈழத்தில் நடந்தது என்ன? ஈழ மக்களின் தரப்பு நியாயங்கள் எவை என்பது பற்றிய புரிதலில் தற்போதைய தமிழ்நாட்டு தலைமுறைக்கும் பிற இந்திய மாநிலத்தினருக்கும் நிறையவே போதாமைகள் உண்டு. அவற்றுக்கு விடை தரும் முயற்சியாக மேதகுதிரைப்படம் அமைந்திருக்கிறது. சிங்களர் - தமிழர் இடையிலான இனவாத மோதலில், திருப்புமுனையான ஒரு முக்கியப் போராளி இயக்கத்தின் விதை எப்போது விழுந்தது, வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் என்கிற போராளி எப்படி உதயமானார், அறவழியிலிருந்த தமிழர்களின் போராட்டம் எந்தப் புள்ளியில் ஆயுதமேந்திய மறவழிக்கு மடைமாறியது என்பதையெல்லாம் ஆழமான விவரணைகளோடு ஓர் உயிர்ப்புமிக்கத் திரைப்படத்துக்குரிய எளிய மொழியில் சொல்லியிருக்கிறது ‘மேதகு’. பிரபாகரன் பிறந்ததில் தொடங்கி, கையில் ’துவக்கு’ ஏந்தி அவர் களமாடிய முதல் சம்பவம் வரையாக ‘மேதகு’ முதல் பாகம் விவரிக்கிறது. பிரபாகரன், யாழ்ப்பாண மேயர் துரையப்பா, இலங்கை பிரதமர் சிறிமாவோ பண்டாரநாயகா என முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கான நடிகர் தேர்வு சிறப்பாகவும் தோற்றப் பொருத்தத்துடனும் அமைந்துள்ளது. அதிலும் இளவயது பிரபாகரனாக தோன்றும் குட்டி மணியின் ஆழமான பார்வையும் உடல்மொழியும் அபாரம்! ஏராளமான விவரிப்புகள், சம்பவங்கள் நிறைந்த கால் நூற்றாண்டுக் கதையை சுருங்கச் சொல்வதற்கு மதுரை தெருக்கூத்து உத்தியை உபயோகித்திருப்பது ரசிக்க வைக்கிறது. அழிவின் விளிம்பிலிருக்கும் கூத்துக் கலை ‘மேதகு’ மூலம் மீண்டும் ஆக்சிஜன் பெறவும் வாய்ப்பாகலாம். திரைப்படம் பேசும் அரசியலுக்கு அப்பால், கலை வடிவிலும் மேதகு பாய்ச்சல் காட்டியுள்ளது. சுமார் அறுபது லட்சம் பட்ஜெட்டில் சவால்கள் மிக்க கதையை, பெரிதாய் குறை காண முடியாத வகையில் சினிமாவாக உருவாக்கியிருப்பது வரவேற்புக்குரியது. அவ்வகையில் கதைகளைச் சுமந்துகொண்டிருக்கும் ஏராளமான இளைஞர்களுக்கு நம்பிக்கை அளித்திருக்கிறார் ‘மேதகு’ படத்தின் இயக்குநர் கிட்டு. ரியாஸின் ஒளிப்பதிவு, பிரவீன் குமாரின் இசை இரண்டும் திரைப்படத்தின் தூண்கள். பறையொலிப் பின்னணியில் ’தமிழுக்கு அமுதென்று பேர்..’ எனும் பாவேந்தரின் பாடல் காதுகளில் இன்னமும் ரீங்கரிக்கிறது. படத்தின் பட்ஜெட் காரணமாக ஆவணப் படத்தின் சாயல் சில இடங்களில் துருத்தலாகத் தெரிவதை சிறு குறையாகச் சொல்லலாம். ஆனால் ஈழ மக்களின் வலியையும் மொழியையும் திருத்தமாக சொன்ன அரசியல் பார்வையில், எளிமையும் செறிவுமான திரைக்கலையில் நிகழ்த்திக் காட்டியிருக்கும் முன்மாதிரிப் பாய்ச்சல் என ’மேதகு’ படத்தைப் பாராட்டலாம். கூடவே அண்மைக்கால அரைகுறை சித்தரிப்புகளுக்கு முத்திரை வசனத்தின் பாணியிலே ‘திருப்பி அடி’த்திருக்கிறார்கள். பிகு கவனச்சிதறலை தடுக்கும் எண்ணத்தில் மாடத்தி பற்றிய பகுதியை இணைக்கவில்லை. கீழே இணைப்பில் உண்டு. https://www.hindutamil.in/news/todays-paper/subfront/688473-.html

மேதகு படக்குழுவின் உறுப்பினரும், அதில் வரும் பாடல் ஒன்றை எழுதியவருமான கவிஞர் திருக்குமரனின் பேட்டி. படம், பாடல்கள் உருவாகிய விதம், புதுவை ஐயாவின் முதல் சினிமா பாடல் என பல சுவாரசியாமான தகவல்கள் உள்ளன. 5000 பேருக்கு சாப்பாடு கொடுக்க முடியாமல் தமிழாராய்சி மகாநாட்டு காட்சியை மினிமைஸ் பண்ணிணோம் எனும் போது இந்த படத்தின் மீதான, அதன் பின்னாலுள்ள உழைப்பின் மீது மேலும் மதிப்பு உயர்கிறது. பின்பாதியில் மிக தெளிவாக தமிழ் நாட்டின் நடப்பு அரசியலை அதன் போக்கை விளக்குகிறார். இவர் யாழ் கள உறவு என்பதில் நாமும் கொஞ்சம் கர்வம் அடைவோம்😎.

எங்கும் செல்வோம் எதிலும் வெல்வோம்😎

👆🏼இந்த திரியில் இன்று காலை வரைக்கும் நான் படம் தவிர்ந்து எழுதிய ஒரே கருத்து இது மட்டுமே.

வணக்கம் அண்ணா, நீங்கள் சொன்னதில் பலதில் உண்மை இல்லை. வேணும் எண்டு இல்லை. தவறான புரிதல் என்றே எண்ணுகிறேன். 1. சீமான் இந்த படத்தை எதிர்கிறார் என்பது பற்றி படம் வெளி வரமுதலே எனக்கு தெரியும். ஆனால் படம் வெற்றி பெற வேண்டும் என்பதற்காக அதை பற்றி கதைக்காமல் விட்டேன். இந்த திரியில் ஆ. சாமி சீமானின் ஆடியோவை போட்ட பின்பும் எதுவும் எழுதாமல் கடந்து போனேன். அதன் பின் @Nathamuni அதற்கு எதிர் வினையாற்றிய போதும், இதன் பின்னால் கேடு கெட்ட அரசியல் உள்ளது ஆனால் இந்த திரியில் அதை பற்றி கதைக்க விரும்பவில்லை என்றே சொல்லி போனேன். 👆🏼 இது முழுக்க முழுக்க உண்மைக்கு புறம்பானது. நீங்கள் யாழிலும் சிண்டு முடிகிறார்கள் என்று எழுதும் வரை இந்த திரியில் சீமானை பற்றி நான் எழுதவில்லை. இப்போ சொல்லுங்கள் இந்த திரியை திசை திருப்புவது, திரியின் ஒற்றுமையை குலைப்பது நானா? நீங்களா? நான் இணைத்த வீடியோ - படத்தின் நிர்வாக தயாரிப்பாளரின் பேட்டி. இதையும் 3 நாளுக்கு முதலே பார்த்து விட்டு இணைக்காமல் விட்டேன். ஆனால் நீங்கள் யாழில் சிண்டு முடிகிறார் என எழுதியதன் பின், இந்த சிண்டு எப்பவோ முடிந்ததது என்பதை காட்ட அந்த வீடியோவை இணைத்தேன். பிகு இந்த படத்தை சீமான் ஏன் எதிர்கிறார் என்பதை நான் இன்னொரு திரியில் (இந்த திரியில் அல்ல) எராளனுடன் (மட்டும்) சிலாகித்தேன். எனது பார்வையை அவருக்கும், அக்னிக்கும் கூறினேன். அந்த திரியில் கூட - எராளனுடன் மட்டும் அதை விவாதிக்க விரும்புகிறேன், திரியை 10 பக்கம் நீட்ட விரும்பவில்லை என்று சொல்லி, அதை கடைபிடிக்கவும் செய்தேன். முடிவாக இந்த திரி படம் பற்றி மட்டுமே இருக்க வேண்டும், இதில் சீமானை இழுக்க கூடாது என மிக உறுதியாக இருந்த என்னை, அதேபோல் ஒற்றை நோக்கத்தில், ஒற்றுமையாய் போய் கொண்டிருந்த திரியை குழப்பியடித்தது, உங்கள் “யாழிலும் சிண்டு முடிகிறார்கள்” என்ற கூற்று மட்டுமே. இப்படியான அநாவசிய அரசியல் குழுவாத கருத்துகளை இட்டு, அதற்கு ஒரு மூணு பேர் பச்சை குத்தி பக்கவாத்தியம் வாசிக்காமல் - இந்த திரியை தொடர்ந்தும் படம் பற்றி உரையாட மட்டுமே பாவிப்போம்🙏🏾. நன்றி வரணியான், ஒரு பேட்டியில் ஈழ கவிஞர் என்றார்கள். அதனால்தான் நானும் காசி ஆனந்தன்/ புதுவை ஐயாவாய் இருக்கும் என யோசித்தேன்.

சிண்டு முடிகிறார்களா இல்லையா என இவர்களிடம் கேட்டு தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

🤣 செம காமெடி. சீமான் நாங்கள் தலையிட்டா சரியா வராது, நீங்கள் படத்தை நிறுத்தி விடுங்கள் என்று யாரிடமோ கேட்பாராம். யாரிடம் இப்படி கேட்டார் சீமான்? திமுக? அதிமுக? பாஜக? அடுத்து படம் வந்த பின் ஒரு அறிக்கையோடு அதை கடந்து போவாராம். அழைத்தும் பட வெளியீட்டுக்கு போக மாட்டாராம். இவ்வளவு பிரச்சனை சீமானுக்கும், பட குழுவுக்கும் இருக்க , அதுவும் படம் வரமுதலே பல காலமாக இருக்க - எதோ படம் வந்த பின் “யாரோ சிண்டு முடிகிறாத்களா?”. அதுவும் யாழ்களத்தில் முடிகிறார்களா? சீமானுக்கும் பட குழுவுக்குமான பிரச்சனை பல ஆண்டுகள் பழையது. இந்த படத்தை தயாரித்த சுமேசு, குகன் குமார் ஆகியோரிடம் போய் கேளுங்கள். அவர்களை யாரும் சிண்டு முடிந்து விட்டார்களா? அல்லது அவர்கள் சீமானை ஏன் எதிர்கிறார்கள் என. இருவரும் டுவிட்டரில் உள்ளார்கள். இந்த படத்தின் நிர்வாக தயாரிப்பாளர் குகன். கீழே பேட்டி போடுகிறேன். இந்த திரியில் இதை பதிய வேண்டாம் என விலகியே நடந்தேன். ஆனால் இங்கே எழுதும் சிலருக்கு தமிழ் நாட்டில் தமிழ் தேசிய அரசியலில் என்ன நடக்கிறது என்ற அடிப்படை தெளிவு கூட இல்லாமல் - எழுதும் போது அதை மறுக்க வேண்டியதாகிறது. நான் இதை காசி ஆனந்தன் அல்லது புதுவை எழுதினர் என @பிரபா சிதம்பரநாதன்க்கு கூறினேன். பிழையான தகவல். அறிவுமதி, யுகபாரதி என பெரிய தலைகள் எல்லாம் ஓடி ஒழிய (மேலே குகனின் பேட்டி பார்க்கவும்) ஒரு படலை கிட்டுவும் இந்த பாடலை திருக்குமரன் எழுதியுள்ளார்.

என்னத்தை சொல்ல. புதுவை ஐயாவாகத்தான் இருக்கவேண்டும்.