இந்து ஆலயங்களில் மிருகபலியிட்டு வேள்வி நடத்த தடை விதித்து யாழ்ப்பாணம் மேல் நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்பைத் தள்ளுபடி செய்து மேன்முறையீட்டு நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது.

மேல் நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்புக்கு எதிரான மேன்முறையீட்டை ஏற்றுக்கொண்ட மேன்முறையீட்டு நீதிமன்றம், மேன்முறையீட்டாளரான கவுணவத்தை நரசிம்ம வைரவர் ஆலய நிர்வாகத்துக்கு வழக்குச் செலவை வழங்குமாறும் உத்தரவிட்டது.

யாழ்ப்பாணம் கவுணாவத்தை நரசிம்ம வைரவர் ஆலயம் சார்பில் மேன்முறையீட்டு மனுவை மூத்த சட்டத்தரணி கே.வி.எஸ். கணேசராஜா, மேன்முறையீட்டு நீதிமன்றில் தாக்கல் செய்தார். மனுவின் எதிர்மனுதாரர்களாக சட்ட மா அதிபர், சைவ மகா சபையினர் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தனர்.

இந்த மனு மீதான விவாதம், சமர்ப்பணங்கள் நிறைவடைந்த நிலையில் மேன்முறையீட்டு நீதிமன்றின் தீர்ப்பு இன்று ஜூலை 18ஆம் திகதி வழங்கப்பட்டது.

“யாழ்ப்பாண ஆலயங்கள் சிலவற்றில் மிருகபலியிட்டு வேள்வி நடத்தப்படுகிறது. அதற்கான அனுமதியை இறைச்சிக்கடைச்  சட்டத்தில் உள்ளூராட்சி சபைகளும் சுகாதாரத் திணைக்களமும் வழங்குகின்றன. அவ்வாறு அனுமதி வழங்கப்படுவது தடை செய்யப்பட வேண்டும்” எனக் கோரி சைவ மகா சபையினர் யாழ்ப்பாணம் மேல் நீதிமன்றில் தலையீட்டு நீதிப் பேராணை மனுவைத் தாக்கல் செய்தனர்.

இந்த மனுவை சட்டத்தரணி வி.மணிவண்ணன் 2016ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 2ஆம் திகதி தாக்கல் செய்திருந்தார். அன்றிலிருந்து வேள்விக்கு இடைக்காலத் தடைவிதித்து யாழ்ப்பாணம் மேல் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டிருந்தது.

ஒன்றரை வருடங்கள் விசாரணையிலிருந்த இந்த வழக்குக்கு 2017ஆம் ஆண்டு ஒக்டோபர் 26ஆம் திகதி இறுதிக் கட்டளையை யாழ்ப்பாணம் மேல் நீதிமன்ற நீதிபதி மா.இளஞ்செழியன் வழங்கினார்.

“இந்துக் கோவில்களில் வேள்வி பூசைகளின் போதும், ஏனைய எந்த பூசைகளின் போதும் மிருகங்கள் பலியிடப்படுவதற்கு முற்றாக தடை விதிக்கப்படுகிறது.

இந்தத் தடை உத்தரவை மீறி எவரேனும் மிருக பலியிடலை மேற்கொண்டால் அது தொடர்பாக ஒரு பொதுமகன் காவல் நிலையத்தில் முறைப்பாடு செய்தாலும் அதன் மீது உடனடியாக விசாரணை செய்து குற்றமிழைத்தவரை கைதுசெய்து அருகிலுள்ள நீதிவான் நீதிமன்றில் முற்படுத்த வேண்டும் என வடமாகாண பிரதி காவல்துறைமா அதிபருக்கு உத்தரவிடப்படுகிறது” என யாழ்.மேல் நீதிமன்ற நீதிபதி மாணிக்கவாசகர் இளஞ்செழியன் கட்டளையிட்டார்.

இந்தத் தடை உத்தரவுக்கு ஆட்சேபனை தெரிவித்தும் வேள்வியின் பண்பாட்டுத் தேவையை வலியுறுத்தியும் மேன்முறையீட்டு நீதிமன்றில் மேன்முறையீடு செய்யப்பட்டது.

http://globaltamilnews.net/2019/126799/

இந்த நீதிமன்றத் தீர்ப்பு நீதியின்பால் உள்ளதா? சட்டத்தின்பால் உள்ளதா?

நீதிபதிகளில்கூட, மனிதமனம் கொண்ட நீதிபதி, மிருகமனம் கொண்ட நீதிபதி என்று இனம்பிரிக்கலாம் போல் தெரிகிறது.

நேர்த்திக் கடன் வைத்து பலி கொடுப்பது என்பது தொன்று தொட்டு வரும் பழக்கங்களில் ஒன்று. பணம் படைத்தவர்கள் விசேட பூசை முதல் கொண்டு கோவில்களுக்கு கட்டிடம் கட்டிக் கொடுப்பது வரைக்கும் செலவு செய்து திருவாளர் கடவுளின் மனசை குளிர்வித்து தம் காரியங்களை சாதிக்க நினைக்கும் போது அப்படியான வசதி இல்லாதவர்கள் கோழியையோ அல்லது ஆடையோ சிறுசில் இருந்து வளர்த்து பலி கொடுத்து பூசை செய்கின்றனர். இவ்வாறு பலி கொடுப்பது தவறெனில் வசதி அற்றவர்களுக்கு திருவாளர் கடவுளரை திருப்தி செய்விக்கும் வழி என்ன?

உயிர் கொலை தவறெனில் மச்சம் சாப்பிடுவதும் தவறு. மரக்கறிகள் வளர்க்கும் போது பூச்சிக் கொல்லிகளை பாவிப்பதும் தவறு. நுளம்பார் எம்மை குத்தும் போது அடித்துக் கொல்வதும் தவறு. கரப்பத்தானை தட்டிக் கொடுத்து வளர்க்காமல் விடுவதும் தவறு.

என்னைக் கேட்டால் இல்லவே இல்லாத கடவுளுக்கு இப்படியான எந்த வழிபாட்டு முறைகளும் சுத்த வேஸ்ட் என்பேன்.

ஒரு பக்கம் கோவில்களில் கடவுளின் முன்னாலேயே முருகங்களை துடிக்க துடிக்க படுகொலை செய்து ஆண்டவனை திருப்திப்படுத்தும் அதே பக்தர்கள் அமே வேளை மற்றய கோவில்களில் திருவிழா தொடங்கினாலே மாமிசம் சாப்பிடுவதை நிறுத்தி விரதமல இருந்து மரக்களி உணவோடு கடவுளை திருப்திப்படுத்துவர் . இந்த விடயம் மட்டும் போதும் கடவுள் என்று ஒரு பொருளும் உலகில் இல்லை  என்ற உண்மையை விளங்கிக்கொள்வதற்கு. (Gos is just a  material to earn money to some people. That is all)