எமது பெண்கள்

January 20, 201312 yr

இன்று கனடாவில் ஒரு சாவு.பதினேழு வயது மாணவன் பதினேழுவது அல்லது பதின் நான்காவது மாடியால் குதித்து தற்கொலை செய்து கொண்டுள்ளான்.இவனது அப்பாவும் அம்மாவும் பிரிந்து வாழ்கின்றனர்.இவன் ஏற்கனவே மன உழச்சலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளான்.அத்தோடு பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு படிக்கின்றான்.இறுதியாண்டு படிப்பு கடுமையாக படிக்க வேண்டிய நேரமாய் இருக்கும்.ஏற்கனவே வைத்தியரின் அறிவுரைப்படி தகப்பனின் பிரிவு தான் இந்த மாணவனைப் பாதித்ததாகத் தகவல் இருவரும் சேர்ந்து வாழ்ந்திருந்தால் இந்தப்பிஞ்சின் உயிரிழப்பைத் தவிர்த்திருக்கலாம்.இவரின் அம்மாவின் ஆட்கள் தான் இவருக்கு அதிகம் போலத்தெரிகிறது.பிந்திக்கிடைத்த தகவலின் படி தகப்பனார் வந்து பார்க்க முன்பே உடலை அடக்கம் செய்ய முயற்சிக்கிறார்களாம்.இப்போ சொல்லுங்கள் உங்கள் முடிவுகளை.......

Replies 148
Views 14.4k
Created 12 yr12 yr
Last Reply 12 yr12 yr

January 20, 201312 yr

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=m7Yle4e7wfs

January 20, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

அந்த மாணவனுக்கு இரங்கல்கள்.

இங்கும் ஒரு குடும்பம்.. நான் கண்டது. தகப்பன் ஊரில ஒரு ஆசிரியர். யாழ் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவர். தாய் வீட்டுப் பெண். அவர்களுக்கு சில ஆண் பிள்ளைகளும்.. சில பெண் பிள்ளைகளும்... (பிள்ளைகளின் எண்ணிக்கை அந்தக் குடும்பத்தை இனங்காண முடியாத படிக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது.) அவர்கள் பிரித்தானியாவிற்கு அகதியாக வந்து.. விசாவும் கிடைத்து பிள்ளைகள் பள்ளிகளில் படிக்கும் காலத்தில்.. தாய் வழி ஆட்கள் தாயைத் தூண்டிவிட்டு.. பிரச்சனைகளை உருவாக்கி பெற்றோர் இருவரினதும் 50 களில் அவர்களை விவாகரத்துக்கு இட்டுச் சென்றனர். இன்று அந்தப் பிள்ளைகளில் 3 வர் ஹாங்கில. ஒருவர் ரேப்பிஸ்ட்.. என்று சொல்லுற அளவிற்குப் போயிட்டார். ஆனால் அடிப்படையில் நல்ல குழந்தைகளாகவே இருந்தனர்.! அந்தத் தகப்பனார் படாதபாடு பட்டுது பிள்ளைகளை நல்வழிக்குக் கொண்டு வர. இருந்தும் தாயின் துக்கரமான முடிவுகளால்.. தாய் வழி சொந்தங்களின் சுயநலமான சிந்தனைகளால் ஒரு குடும்பம் சிதைந்தது மட்டுமல்ல.. சமூக விரோத எண்ணமுள்ள பிள்ளைகளையும் உருவாக்கவே அவர்களால் முடிந்துள்ளது.

இப்படிப் பல குடும்பங்கள்.. இங்கே புலம்பெயர் மண்ணில்.. அநேகம்.. தறிகெட்டுப் போகும்.. பெண்களின் சிந்தனையால் தான் இந்த நிலைகள் உருவாகி வருவதை கண்கூடாக காண முடிகிறது..! ஆனால்.. அதை ஏற்கும் பக்குவமற்ற நிலையிலேயே எமது சமூகத்தில் இன்னும் பெண்கள் தங்களை.. பூ.. செடி.. என்று கொண்டு நிற்கின்றனர். அவர்கள் பூவும் அல்ல.. செடியும் அல்ல. மனிதர்கள். வக்கிரமான மனநிலை எந்த நேரத்திலும் அவர்களுக்குள் தோன்றக் கூடிய மோசமான பிறவிகள் என்பதை ஆண்கள் ஏற்றுக் கொண்டு தான் ஒரு பெண்ணோடு வாழ முனைய வேண்டும். அப்படி அவள் வாழ நேரிடுகின்ற போது குடும்பத்தை பாதிப்பில் இருந்தும் காக்கக் கூடிய துணிவும் ஆற்றலும் எதிர்காலத்தில் குடும்ப வாழ்வில் இணைய விரும்பும் ஆண்களுக்கு நிச்சயம் அவசியம்..!

Edited January 20, 201312 yr by nedukkalapoovan

January 20, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

எனக்கு தெரிஞ்சு ஆண்களால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள்,குழந்தைகளது கதை ஆயிரம் இருக்கும்...அந்த கதைகளை வைத்து முழு ஆண் வர்க்கமே கூடாது என நான் சொல்ல வரவில்லை...ஒரு சில கதைகளை மட்டுமே கேட்டு எழுதும் நீலப்பறவையை என்ன சொல்ல

January 20, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இன்று கனடாவில் ஒரு சாவு.பதினேழு வயது மாணவன் பதினேழுவது அல்லது பதின் நான்காவது மாடியால் குதித்து தற்கொலை செய்து கொண்டுள்ளான்.இவனது அப்பாவும் அம்மாவும் பிரிந்து வாழ்கின்றனர்.இவன் ஏற்கனவே மன உழச்சலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளான்.அத்தோடு பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு படிக்கின்றான்.இறுதியாண்டு படிப்பு கடுமையாக படிக்க வேண்டிய நேரமாய் இருக்கும்.ஏற்கனவே வைத்தியரின் அறிவுரைப்படி தகப்பனின் பிரிவு தான் இந்த மாணவனைப் பாதித்ததாகத் தகவல் இருவரும் சேர்ந்து வாழ்ந்திருந்தால் இந்தப்பிஞ்சின் உயிரிழப்பைத் தவிர்த்திருக்கலாம்.இவரின் அம்மாவின் ஆட்கள் தான் இவருக்கு அதிகம் போலத்தெரிகிறது.பிந்திக்கிடைத்த தகவலின் படி தகப்பனார் வந்து பார்க்க முன்பே உடலை அடக்கம் செய்ய முயற்சிக்கிறார்களாம்.இப்போ சொல்லுங்கள் உங்கள் முடிவுகளை.......

பெற்றோரின் செயல்களால் பிள்ளையின் உயிர் பறிபோய்விட்டது.

அதைவிட கொடுமை தகப்பனார் பார்க்கும் முன்பே அடக்கம் செய்ய முற்படுவது.

எப்போ திருந்தப்போயினமோ!

January 20, 201312 yr

எனக்கு தெரிஞ்சு ஆண்களால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள்,குழந்தைகளது கதை ஆயிரம் இருக்கும்...அந்த கதைகளை வைத்து முழு ஆண் வர்க்கமே கூடாது என நான் சொல்ல வரவில்லை...ஒரு சில கதைகளை மட்டுமே கேட்டு எழுதும் நீலப்பறவையை என்ன சொல்ல

ரதி நான் உங்களுடன் விதண்டாவாதம் செய்ய வேண்டும் என்றில்லை. தற்போது கிடைத்த செய்தியைப்போட்டேன்.இச் செய்தி ஏதோ விததில் அவர்களை சென்றடைந்தால் தகப்பனுக்காக காத்திருப்பார்கள் என்ற நப்பாசை தான்

உங்களுக்கு தெரிந்தவற்றையும் தெரியப்படுத்துங்கள்.எம்முடைய இலக்கு பிற்காலச்சந்ததி சிறக்க வேண்டும் அதற்கு நாம் வழி விட வேண்டும்.அப்போ எங்கள் தவறை திருத்திகொள்ள ஏதுவாகவிருக்கும்

January 20, 201312 yr

தொடங்கியவர்
கருத்துக்கள உறவுகள்

கருத்துப் பகிர்ந்த அனைத்து உறவுகளுக்கும் நன்றி.

என்ன ரதி நீங்கள் இப்படிக் கூறிவிட்டீர்கள். நகைச்சுவையாய் சிலர் எழுதியிருந்தாலும் இத்திரிமூலம் நிறைய விடயங்கள் அறியப்பட்டதே. நான் இத்திரியை ஆரம்பிக்கும் போது எதிர்பார்த்ததுபோல் திரி நகரவில்லைத்தான். ஆனாலும் உங்களைப் போல் பெண்கள் பலர் வந்து கருத்து எழுதியிருப்பின் அதன் தன்மை மாறியிருக்கலாம். கோபித்துக் கொண்டு எந்திரிக்கு வராமல் விட்டுவிடாதீர்கள்.

நீலப்பறவை தீர விசாரிக்காமல் ஒருவரை தவறென்று கூறவே முடியாது. தகப்பன் செய்த அதீத தவறுகளின் பாதிப்பில் வெறுப்பின் உச்சியில் இருக்கும் குடும்பம் தகப்பன் மகனைப் பார்க்கக் கூடாது என்ற தண்டனையை வழங்க நினைத்திருக்கலாம். நீங்கள் யாரோ மூன்றாம் ஆளின் கதைகேட்டு எழுதுகிறீர்கள். நெருங்கிச் சென்றால் உங்கள் கருத்துக் கூடத் தந்தைக்கு எதிராக மாறலாம். ஆண்பிள்ளைகளைப் பொருத்தவரை தவறுகளைச் சுட்டுவது பெண்களாயிருக்கும் பட்சத்தில் பெண்களில் ஒரு வெறுப்பும் ஆனில் ஒரு இரக்கமும் வருவது இயல்புதான். அதுக்கும் பத்து பன்னிரண்டு வயது உள்ளவர்களே தாமாக முடிவெடுத்து தந்தையுடன் போய் வாழும் காலமிது. பதினேழு வயது மாணவன், பெற்றோரின் பிரிவினால் தற்கொலை எனில் உண்மை பெற்றோரின் பிரிவு மட்டுமே காரணமாக முடியாது.
அடுத்து தொலைக்காட்சியில் மற்றவர்களிடம் தம்மை முன்னிலைப்படுத்த நடந்த உரையாடலைக் கொண்டுவந்து போடுகிறீர்களே. இது உங்கள் பக்க வலுவின்மையைக் தான் காட்டுகிறது .

ஒரு குடும்பம் அழிவதற்கு பெண்ணும் ஒரு காரணமாக இருந்தாலும், ஒரு ஆண் தன் அன்பால் அல்லது அல்லது ஆளுமையால் குடும்பத்தை நிர்வகிக்கத் தெரியாத ஆணினால்த்தான் பல குடும்பங்கள் சிதைந்து போயுள்ளன. ஒரு பார்வையாலேயே பிள்ளைகளைக் கட்டுப் படுத்தக் கூடிய தந்தையர் இருக்கின்றனர். அதற்கும் மேலாக அரசாங்கத்தின் மேலதிக சலுகைகள் கூட பல குடும்பங்கள் பிரிவதற்குக் காரணமாகின்றன. பணம் தான் அனைத்தையும் நிர்ணயிக்கும் காரணியாக இக்காலத்தில் உள்ளது. அதற்காக எல்லோருக்குமே அது பொருந்தவும் மாட்டாது. முக்கியமாக ஆண்கள் அளவுக்கதிகமாக பெண்காலில் விழுவதைத் தவிர்த்தார்களானால் அரைவாசிப் பிரச்சனை தீர்ந்துவிடும்.

இளம்பிள்ளைகள் புலம்பெயர் நாடுகளில் தறிகெட்டுப் போவதற்குக் காரணம் பெற்றோர்கள் அல்ல. பெற்றோர்கள் இருவரும் நல்லவர்களாய் இருந்து பிள்ளைகளை பாடசாலைக்கும் வீட்டுக்கும் கொண்டுபோய் விட்டு ஏற்றி இறக்கி கவனமாகக் கண்காணித்த குடும்பத்துப் பிள்ளை பாடசாலயில் உதவாதவர்களுடன் சேர்ந்து கங்ஸ்ரர் ஆகப் போய்விட்டான். இவற்றிற்கெல்லாம் நாம் எதைக் கூறினாலும் பொருந்தாது என்பதுதான் உண்மை.

January 20, 201312 yr

நாடு உருப்படுமா?

Edited January 20, 201312 yr by BLUE BIRD

இசைக்கலைஞன்

கருத்துக்கள உறவுகள்

22.1k posts
10 Badges
3.2k Reputation

Gender:Male
Location:கனடா
Interests:இசை, வேலை, யாழ்களம், புத்தகம் படிக்காமல் இருப்பது, தொ.கா. பார்ப்பது, தொ.பேசியில் அலட்டாமல் இருப்பது.. :D

January 20, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

நீலப்பறவை தீர விசாரிக்காமல் ஒருவரை தவறென்று கூறவே முடியாது. தகப்பன் செய்த அதீத தவறுகளின் பாதிப்பில் வெறுப்பின் உச்சியில் இருக்கும் குடும்பம் தகப்பன் மகனைப் பார்க்கக் கூடாது என்ற தண்டனையை வழங்க நினைத்திருக்கலாம்.

இந்தமாதிரி சித்தாந்தங்களால்தான் பிரச்சினைகள் உருவாகிறது..

தகப்பன் கொலைகாரனாகவே இருந்தாலும் நீதி மன்றம் அல்லது காவல்துறை மூலமான தடைகள் இல்லாமல் வேறு எவராலும் இவ்வாறான தடைகளைப் போட முடியாது. அது அடிப்படை மனித உரிமை மீறலாகக் கருதப்பட வேண்டும். இவர்கள் யார் தண்டனை வழங்குவதற்கு?

January 21, 201312 yr

இந்த திரியின் ஆரம்பத்தை வாசித்தேன் அதற்கு கருத்தும் எழுதினேன் .. .........இறுதியை வாசித்தேன் ,,,,,,,,,,,,இடையில் வாசிக்க நேரமின்மையால் இசையிடம் விளக்கம் கேட்கிறேன் ...............

உண்மையில் இந்த திரிக்கு என்ன நடந்தது ..... ......இடையில் வேறு தலையங்கத்துடன் யாராவது புகுந்திட்டான்களா . ....ஒன்னும் புரியலப்பா

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

நாடு உருப்படுமா?

இது இங்கிலாந்தில் ஒளிபரப்பான ரிசா சோ வுக்கு நிகராக உள்ளது. நல்ல முயற்சி. சமூகத்தில் பதுக்கி வைத்து மறைத்து வைத்து நடத்தப்படும் அநாகரிகங்களை வெளிச்சத்துக்கு கொண்டு வரும் நல்ல நிகழ்ச்சி.

நான் பார்த்த அளவில் அந்த ஆணிடமும் ஆரம்பத்தில் நல்ல பண்புகள் இருந்துள்ளன.

ஆனாலும் அது சுயநலம் மிகுந்தாக பரிமான வளர்ச்சி கண்டுள்ளது. மேலும் தவறான ஆபாச.. வீடியோக்களின் பாதிப்பு அவரிடம் இருந்துள்ளது.

அதற்கு அந்தப் பெண்ணின் நடத்தைகளும் ஒரு காரணம்.

மேலும்.. குடும்பக்கட்டுப்பாடு பற்றிய அறிவின்மை.. அந்த ஆணால்.. பெண்.. ஒரு இயந்திரமாக பயன்படுத்தப்படும் சூழலை தோற்றுவித்துள்ளது. பல அபோசன்களுக்கும் அது இட்டுச் சென்றுள்ளது. இதற்கு அந்த ஆண் மட்டும் காரணம் அல்ல.. அந்தப் பெண்ணும்.. இந்திய சமூக.. மற்றும்.. கல்வி முறையில் உள்ள குறைபாடும் ஒரு காரணமாகும்.

மேலும்..

கணவனின் ஆதரவை இழந்திட்டால்.. பெற்றோர் உள்ள பெண்கள் பெற்றோரோடு போய் இருக்கலாம். இல்ல.. சகோதரங்களோடு போய் இருக்கலாம். சமூகத்திற்கும் தனக்கும் தன்சார்ந்தோருக்கும் பாதிப்பற்ற வகையில் கெளரவமாக தனித்து வாழலாம்.. இல்ல.. அன்னை திரேசா போன்ற பல முன்னோடிகளின் வழியைப் பின்பற்றலாம். அதைவிட்டிட்டு.. இன்னொரு பெண்ணுடனான தகாத உறவில் தான் ஆதரவு இருக்கிறது என்று சொல்வதை அவ்வளவு உறுதியாக ஏற்றுக் கொள்ள முடியவில்லை.

மேலும்.. அந்த ஆணிடம் இருந்து அவர் மனைவி - இன்னொரு பெண் உறவை வைச்சு (திருத்த முடியாத நிலையில்.. மனைவி உள்ள போது அவன் அப்படிச் சிந்திக்கத் தூண்டுப்படுவது பற்றி தீர்ப்புச் சொன்னவாவும் கருதல்ல) பிள்ளைகளின் கல்வித் தேவைக்கு பணம் பெற்றது பற்றி.. அசிங்கம் என்று கருதுபவர்கள்.. அந்தப் பணம் இல்லையேல் இந்தப் பிள்ளைகளை இன்று இந்த சோவில் பார்க்க முடிந்திருக்குமோ தெரியவில்லை. அந்த அம்மாவும் இவ்வளவு காலமும் பிள்ளைகளின் தேவைகள் பற்றி சிந்தனை இல்லாமல் தகாத உறவில் கவனம் செலுத்திவிட்டு இப்போ பிள்ளை பிள்ளை என்று அழுவதில் என்ன பயன்..??!

தாயைப் பிரிந்திருந்த சிறு பிள்ளைகள்.. யாரிடம் இருக்கப் போகிறாய் என்று கேட்டால்.. அம்மாவிடம் என்று சொல்லத்தான் செய்யுங்கள். அதற்காக அவர்களை தனது ஆதரவுக்காக தவறான நடத்தை உள்ள ஒரு பெண்ணுடன் சேர்த்து அனுப்புவது எந்த வகையில் பாதுகாப்பு..?????! அந்தப் பிள்ளைகள் இந்தப் பெண்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படமாட்டார்கள் என்பதற்கு என்ன உத்தரவாதம்..??!

எனக்கென்னவோ.. தீர்ப்புச் சொன்னவா அந்த ஆணின் மீது எழுந்த ஆத்திரத்தில் எட்டிய ஒரு மோசமான தீர்ப்பாகவே இது தெரிகிறது. உண்மையில் அந்தப் பிள்ளைகளை சிறிது காலம்.. அவர்களின் grand parents இடம் கையளித்து தாய் தந்தையரின் போக்குப்பற்றி ஆராய்ந்து அதன் பின் தான்.. நீதிமன்றம் வழங்கும் தீர்வுக்கு கட்டுப்பட வேண்டும் என்ற தீர்ப்புக்கே.. வந்திருக்க வேண்டும்.

எதுஎப்படியோ.. நீதிமன்றங்களாவது இது விடயத்தில் உண்மையான சமூக அக்கறையோடு செயற்பட்டால் நன்று.

Edited January 21, 201312 yr by nedukkalapoovan

January 21, 201312 yr

எல்லோரும் பெண்களே

அருமையானதோர் காணொலி. ஆயினும், தத்துவார்த்தமாகப்பார்த்தால் தவறு உள்ளது. Double Positive OR Double Negative ஆனது Positive + Negative இற்கு நிகராய் அமையமுடியாது. இன்னோர் விதத்தில் கூறுவதானால் (- 10) + (10) அல்லது (- 10) - (10) ஆனது (-10) + (-10) அல்லது (-10) - (-10) இற்கு இணையாகமுடியாது.

Spoiler

தலைப்பு சம்மந்தப்பட்ட விடயத்திற்கு வந்தால் காதல் என்பது சும்மா சில ஹார்மோன்களின் விளைவு என்பது தவிர வேறொன்றும் இல்லை என்று கூறும் பலரும் மூன்று இஞ்சி நீளமான இத்தூண்டு குஞ்சாமணி ஆளைப்போட்டு ஆட்டுகின்ற சிப்பிலி ஆட்டம்பற்றி பேசாமல் எதிர்ப்பாலினர் மீது குற்றச்சாட்டுக்களை அடுக்குவது வேடிக்கை. ஒட்டுமொத்தத்தில் உடலியல் இயக்கமே ஹார்மோன்களின் விளைவுகளே! அவ்வாறு பார்க்கும்பட்சத்தில் காதல், திருமணம், குடும்ப உறவு, தாம்பத்தியம், சகலதும் ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைந்துள்ளனவே! 14வயதுக்காதலை ஹார்மோனின் சேட்டை என்று கூறினால்.. ஆண்கள் 44வயதில் பெண்டாட்டியை சுற்றிவளைத்து காமக்களியாட்டம் ஆடுவதும், மற்றும் பெண்கள் ஆணிற்கு ஆசையுடன் Vagina குழாயை நீட்டுவதும்... இவையெல்லாம் எதன் சேட்டைகள் என்பதையும் எண்ணிப்பார்க்கவேண்டும்.

Edited January 21, 201312 yr by கரும்பு

January 21, 201312 yr

அருமையானதோர் காணொலி. ஆயினும், தத்துவார்த்தமாகப்பார்த்தால் தவறு உள்ளது. Double Positive OR Double Negative ஆனது Positive + Negative இற்கு நிகராய் அமையமுடியாது. இன்னோர் விதத்தில் கூறுவதானால் (- 10) + (10) அல்லது (- 10) - (10) ஆனது (-10) + (-10) அல்லது (-10) - (-10) இற்கு இணையாகமுடியாது.

Spoiler
தலைப்பு சம்மந்தப்பட்ட விடயத்திற்கு வந்தால் காதல் என்பது சும்மா சில ஹார்மோன்களின் விளைவு என்பது தவிர வேறொன்றும் இல்லை என்று கூறும் பலரும் மூன்று இஞ்சி நீளமான இத்தூண்டு குஞ்சாமணி ஆளைப்போட்டு ஆட்டுகின்ற சிப்பிலி ஆட்டம்பற்றி பேசாமல் எதிர்ப்பாலினர் மீது குற்றச்சாட்டுக்களை அடுக்குவது வேடிக்கை. ஒட்டுமொத்தத்தில் உடலியல் இயக்கமே ஹார்மோன்களின் விளைவுகளே! அவ்வாறு பார்க்கும்பட்சத்தில் காதல், திருமணம், குடும்ப உறவு, தாம்பத்தியம், சகலதும் ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைந்துள்ளனவே! 14வயதுக்காதலை ஹார்மோனின் சேட்டை என்று கூறினால்.. ஆண்கள் 44வயதில் பெண்டாட்டியை சுற்றிவளைத்து காமக்களியாட்டம் ஆடுவதும், மற்றும் பெண்கள் ஆணிற்கு ஆசையுடன் Vagina குழாயை நீட்டுவதும்... இவையெல்லாம் எதன் சேட்டைகள் என்பதையும் எண்ணிப்பார்க்கவேண்டும்.

செச்செச்செச்சசா ,,,,,,,,,,,,,,சீ போங்க வாசிக்க வெட்கமாய் இரிக்கு ...............

January 21, 201312 yr

தொடங்கியவர்
கருத்துக்கள உறவுகள்

இந்தமாதிரி சித்தாந்தங்களால்தான் பிரச்சினைகள் உருவாகிறது..

தகப்பன் கொலைகாரனாகவே இருந்தாலும் நீதி மன்றம் அல்லது காவல்துறை மூலமான தடைகள் இல்லாமல் வேறு எவராலும் இவ்வாறான தடைகளைப் போட முடியாது. அது அடிப்படை மனித உரிமை மீறலாகக் கருதப்பட வேண்டும். இவர்கள் யார் தண்டனை வழங்குவதற்கு?

இசை, தந்தையைப் பார்க்கவிடாது தண்டனை வழங்குவது சரி என்று நான் வாதிடவில்லை. மனிதர்களுக்குத் தோன்றும் வெறுப்பின் உச்சம் எதுவரை செல்லும் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. எனக்குத் தெரிந்து ஒரு பெண் மிகவும் நல்லவள். அவளுக்கு ஒரேஒரு மகன். மகனுக்கு ஐந்து வயதாக இருக்கும்போது அவளுக்கு புற்றுநோய் வந்துவிட்டது. ஒருவருடமாக வைத்தியசாலையும் வீடுமாக அவளும் கணவனும் சகோதரர்களும் அலைந்தார்கள். நோய் குணமாகி அவள் சாதாரணமாக வந்துவிட்டாள். அதன்பின் கணவன் ஆவலுடன் எப்போது பார்த்தாலும் சண்டை. மகனை மனைவியுடன் அதிகம் கதைக்கக் கூட விடுவதில்லை. மனைவிக்கு பாலுறவில் ஆர்வமில்லை என்று கூறி விவாகரத்துக்கும் விண்ணப்பித்துவிட்டார். தன் மகனைத் தன்னுடன் வைத்துக் கொள்ள அப்பெண் படாத பாடுபட்டார். எனக்கு அப்பாவுடன் இருக்கத்தான் விருப்பம் என மகன் கூறிவிட்டான். ஒரு வருடத்திலேயே தந்தை மறுமணம் புரிந்துவிட்டார். இன்றுவரை அப்பெண் தனிமரமாக பாடசாலை வாசலில் நின்று தன் மகனைப் பார்ப்பதுடன் தன் ஆசையை ஏமாற்றத்தை அடக்கிக் கொண்டு வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறாள்.

அந்தக் கணவன் மறுமணம் செய்ததைக் கூட நான் தவறு என்று கூறவில்லை. ஆனால் ஒரு ஆறுவயதுப் பிள்ளையின் மனதை மாற்றும் அளவுக்கு ஒரு தாயைப் பற்றி அவர் என்னெல்லாம் கூறியிருந்தால் மகன் தாயிடம் சேராது விட்டிருப்பான். அந்தப் பெண்ணுக்குக் கூடத் தெரியவில்லை என்ன கூறியிருப்பான் என. இறந்த மகனைப் பார்க்க விடவில்லை என்பது மனித உரிமை மீறல் எனில் இது மட்டும் எதற்குள் அடங்கும் இசை. இப்படி ஆண்கள் பற்றிக் கூற ஆரம்பித்தால் எவ்வளவோ இருக்கு. அதற்கே தனித்திரி திறக்கலாம்.

இந்த திரியின் ஆரம்பத்தை வாசித்தேன் அதற்கு கருத்தும் எழுதினேன் .. .........இறுதியை வாசித்தேன் ,,,,,,,,,,,,இடையில் வாசிக்க நேரமின்மையால் இசையிடம் விளக்கம் கேட்கிறேன் ...............

உண்மையில் இந்த திரிக்கு என்ன நடந்தது ..... ......இடையில் வேறு தலையங்கத்துடன் யாராவது புகுந்திட்டான்களா . ....ஒன்னும் புரியலப்பா

திரி தன் ஆரம்பக் கருத்திலிருந்து மாறிவிட்டது என்பது உண்மைதான் தமிழ்ச்சூரியன். எனக்கே உலகில் நடக்கும் பல விடயங்கள் தெரியாமல் இருந்ததனால் என்னால் அடித்துக் கூற முடியவில்லை என்பதும் பலர் இத்திரிக்குக் கருத்திடப் பயந்ததினாலும், முக்கியமாக யாழ்கள உறுப்பினர்களை ஏன் நோகடிப்பான் என்னும் நோக்கிலும் நானும் அவர்கள் பாட்டில் விட்டுவிட்டேன். ஆனாலும் ஒரு திரியை ஆரம்பித்தவள் என்று பார்க்கும் போது தவறு என்மேல்தான்.

ஆண்கள் எத்தனை தவறுகள் செய்தாலும் அவை ஆண்களால் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளப் படுவதில்லை என்பதுடன் .பெண்களும் அதை பெரிதுபடுத்துவதில்லை. ஆனால் பெண் செய்யும் சிறிய தவறும் மிகைப்படுத்தப் பட்டு பெரிதாக்கப்படுவது அதிகமாக உள்ளது. எமது புலப்பெயர்வும் அதற்கு முக்கிய காரணியாகக் கொள்ளலாம்.

புலம்பெயர் வாழ்வு எம்மினத்தை மாற்றிவிட்டதா என்றால் இந்நாட்டுச் சட்டங்களின் ஓட்டைகளும் பொருளாதார வளமும், சமூக பயமற்ற வாழ்வும்தான் எம்மினத்தை மாற்றிவிட்டது. பெற்றோர் பிள்ளைகளை வளர்க்கும் முறையும், ஊடாடும் உறவுகள் நண்பர்களும் நல்லமுறையில் அமைந்தால் எல்லோர் வாழ்வும் சிறக்கும். தவறும் பட்சத்தில் இப்படியான சீர்கேடுகள் தான். அவற்றை நாம் தடுக்க முடியாவிடினும் குறைக்க அல்லது எதிர்காலச் சந்ததியிடம் பரவாமல் தடுக்க என்ன செய்யப் போகிறோம் நாம் என்பதுதான் என் கேள்வி.

Edited January 21, 201312 yr by மெசொபொத்தேமியா சுமேரியர்

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இந்தக் கூத்தைப் பாருங்க.. மனைவி - கணவனின் அக்கா.. அம்மா.. சண்டை. இடையில் ஆண் சிக்கித் தவிப்பு.. இறுதியில் அவனும் குற்றவாளி..

http://youtu.be/tye0O-ljQGI

Edited January 21, 201312 yr by nedukkalapoovan

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இளம்.. பெண்கள் சமூகத்தின் கேடுகெட்ட தனத்தைப் பாருங்க...

http://youtu.be/Id6rYIlYw9Q

Edited January 21, 201312 yr by nedukkalapoovan

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இந்த திரியின் ஆரம்பத்தை வாசித்தேன் அதற்கு கருத்தும் எழுதினேன் .. .........இறுதியை வாசித்தேன் ,,,,,,,,,,,,இடையில் வாசிக்க நேரமின்மையால் இசையிடம் விளக்கம் கேட்கிறேன் ...............

உண்மையில் இந்த திரிக்கு என்ன நடந்தது ..... ......இடையில் வேறு தலையங்கத்துடன் யாராவது புகுந்திட்டான்களா . ....ஒன்னும் புரியலப்பா

இதுக்குத்தான் உங்கள மாதிரி ஒரு ஆள் வேண்டும் என்பது????

கேள்வி கேட்க....

புலிகளை விமர்சிக்கின்றோம் அல்லது அவர்களது கடந்த காலத்தை ஆராய்கின்றோம் என்று தொடங்கி இன்று எங்கு வந்து நிற்கின்றோமோ அதேபோல் பெண்களை விமர்சிக்கின்றோம் எனத்தொடங்கி ஒவ்வொருவருடைய தனிப்பட்ட விடயங்களை பொதுப்பிரச்சினையாக பார்த்துக்கொண்டிருக்கின்றோம்.

தொடக்கம் எவ்வாறு தப்பானதோ முடிவும் பாதையும் தவறாகவே முடியும்........

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இதுக்குத்தான் உங்கள மாதிரி ஒரு ஆள் வேண்டும் என்பது????

கேள்வி கேட்க....

புலிகளை விமர்சிக்கின்றோம் அல்லது அவர்களது கடந்த காலத்தை ஆராய்கின்றோம் என்று தொடங்கி இன்று எங்கு வந்து நிற்கின்றோமோ அதேபோல் பெண்களை விமர்சிக்கின்றோம் எனத்தொடங்கி ஒவ்வொருவருடைய தனிப்பட்ட விடயங்களை பொதுப்பிரச்சினையாக பார்த்துக்கொண்டிருக்கின்றோம்.

தொடக்கம் எவ்வாறு தப்பானதோ முடிவும் பாதையும் தவறாகவே முடியும்........

ஆமோதிக்கின்றேன்

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இதுக்குத்தான் உங்கள மாதிரி ஒரு ஆள் வேண்டும் என்பது????

கேள்வி கேட்க....

புலிகளை விமர்சிக்கின்றோம் அல்லது அவர்களது கடந்த காலத்தை ஆராய்கின்றோம் என்று தொடங்கி இன்று எங்கு வந்து நிற்கின்றோமோ அதேபோல் பெண்களை விமர்சிக்கின்றோம் எனத்தொடங்கி ஒவ்வொருவருடைய தனிப்பட்ட விடயங்களை பொதுப்பிரச்சினையாக பார்த்துக்கொண்டிருக்கின்றோம்.

தொடக்கம் எவ்வாறு தப்பானதோ முடிவும் பாதையும் தவறாகவே முடியும்........

தேசிய தலைவரும் அவரின் அமைப்பிற்கும் ஒரு கொள்கை கோட்பாடு கட்டுக்கோப்புண்டு அது வேறு.

தனித்தனிக் குடும்பங்களைக் கொண்டு ஆக்கப்பட்டுள்ள சமூகம் என்பது வேறு.

ஒரு உயிர்க்கலத்தில் புற்றுநோய் வரும் என்றால் அது பல்கிப் பெருகி.. முழு உடலையும் அழிக்கும். அதுபோல் தான் தனிக்குடும்பம் ஒன்றின் கதை இன்னொரு குடும்பத்திற்கு உதாரணமாகி.. அது ஒரு சமூகத்தையே பீடையாக தொற்றிக் கொண்டால்.. அப்புறம் நீங்க என்ன பண்ணிலாலும் அதை அகற்ற முடியாது. வேணுன்னா நாலு விதமா மாற்றி எழுதி புரட்சியாளன்.. முற்போக்குவாதின்னு உங்களுக்கு நீங்களே ஒரு அங்கீகாரம் கொடுத்துக்க முடியுமே தவிர.. சமூகம் ஒட்டுமொத்தமாக.. நன்மை பெறாது..!

இன்று பெண்ணியமும் அதே நிலையை தான் கண்டுள்ளது..!

ஒரு மாற்றத்தின் நன்மை.. தீமைகள் அளவிடாத குடும்பமும் சரி.. சமூகமும் சரி அதிக காலம் நிமிர்ந்து நிற்க முடியாது. புலிகளை மீளாய்வு செய்பவர்கள் பலர் தங்கள் சுயத்தை.. குடும்பத்தை மீளாய்வு செய்வதில்லை..! அதுவேற கதை. அந்த இடத்தில் உங்களோடு உடன்படும் நான்.. ஒவ்வொரு கும்பமும் சேர்ந்ததே சமூகம் என்ற வகையில்... ஒரு குடும்பத்தில் இனங்காணப்படும் பிரச்சனையை தனி ஒரு சம்பவம் என்று தட்டிக் கழிக்க முடியாது என்பதையும் நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்றே சொல்கிறேன்.

இசைக்கலைஞன்

கருத்துக்கள உறவுகள்

22.1k posts
10 Badges
3.2k Reputation

Gender:Male
Location:கனடா
Interests:இசை, வேலை, யாழ்களம், புத்தகம் படிக்காமல் இருப்பது, தொ.கா. பார்ப்பது, தொ.பேசியில் அலட்டாமல் இருப்பது.. :D

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இந்த திரியின் ஆரம்பத்தை வாசித்தேன் அதற்கு கருத்தும் எழுதினேன் .. .........இறுதியை வாசித்தேன் ,,,,,,,,,,,,இடையில் வாசிக்க நேரமின்மையால் இசையிடம் விளக்கம் கேட்கிறேன் ...............

உண்மையில் இந்த திரிக்கு என்ன நடந்தது ..... ......இடையில் வேறு தலையங்கத்துடன் யாராவது புகுந்திட்டான்களா . ....ஒன்னும் புரியலப்பா

இந்த விவாதம் பரிணாம வளர்ச்சி கண்டுவிட்டது தமிழ்சூரியன்..

இசை, தந்தையைப் பார்க்கவிடாது தண்டனை வழங்குவது சரி என்று நான் வாதிடவில்லை.

இந்த வரியை நீங்கள் அந்தப் பதிலில் சேர்த்திருக்க வேணும். அவ்வாறு இல்லாமல் போனதால் நீங்கள் அந்தக் கருத்தை ஆதரித்ததாக எடுத்துக்கொண்டுவிட்டார் வழக்கறிஞர்..

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

கடவுளே.. இப்படி எல்லாம் பெண்கள் உலகமா.... கொடுமை சரவணா...பெண்களே பெண்களுக்கு சாபக்கேடாக...!

http://youtu.be/S5OU7WGAtOk

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இது வேற.... ஆண்களிலும் சில கோமாளிகள்...

http://youtu.be/iUkdvtnjLKk

ஐயோ நம்மால முடியல்ல.. இத்தோடு இத்தலைப்பில் இருந்தும்.. இந்த உலகத்தின் பெண்களினதும் ஒரு சில.. ஆண்களினதும்... மிக.. மோசமான பக்கங்களை எனியும் பார்க்க விரும்பாமல் விலகிக் கொள்கிறேன். ரெம்பக் கொடுமை.

Edited January 21, 201312 yr by nedukkalapoovan

இசைக்கலைஞன்

கருத்துக்கள உறவுகள்

22.1k posts
10 Badges
3.2k Reputation

Gender:Male
Location:கனடா
Interests:இசை, வேலை, யாழ்களம், புத்தகம் படிக்காமல் இருப்பது, தொ.கா. பார்ப்பது, தொ.பேசியில் அலட்டாமல் இருப்பது.. :D

January 21, 201312 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இணைப்புகளுக்கு நன்றி நெடுக்ஸ்.. உங்களை மாதிரி இரண்டொருபேர் இருக்கிறதாலதான் அப்பாவி ஆண்குலத்தின் பாதுகாப்பு ஓரளவுக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது..

நிற்க.. காணொளிகள் எல்லாம் நீளமா இருக்கு.. பிறகுதான் பார்க்க வேணும்.. எல்லா காணொளிகளிலும் தாய்க்குலங்கள்தான் தெரியினம்.. பயமா இருக்கு..

January 21, 201312 yr

இணைப்புகளுக்கு நன்றி நெடுக்ஸ்.. உங்களை மாதிரி இரண்டொருபேர் இருக்கிறதாலதான் அப்பாவி ஆண்குலத்தின் பாதுகாப்பு ஓரளவுக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது..

நிற்க.. காணொளிகள் எல்லாம் நீளமா இருக்கு.. பிறகுதான் பார்க்க வேணும்.. எல்லா காணொளிகளிலும் தாய்க்குலங்கள்தான் தெரியினம்.. பயமா இருக்கு..

இசை நீங்கள் நெடுக்சை அப்பாவி என்கிறீர்களா >>>>>>

ஏற்கனவே திசை மாறிய திரியை வேறு கோணத்திற்கு மாற்றுகிறேன் என்று தப்பாய் நினைக்க வேண்டாம் [ எதோ என்னால் முடிந்தது ]

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.

Go to topic listing

Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!

2025 ஆம் ஆண்டில் யானைகளின் இறப்பு வீதம் அதிகரிப்பு

2025 ஆம் ஆண்டில் யானைகளின் இறப்பு வீதம் அதிகரிப்பு
Published By: Digital Desk 2
25 Dec, 2025 | 11:33 AM

கடந்த ஆண்டை (2024) விட இந்த ஆண்டு யானைகளின் இறப்பு எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளதாக வனவிலங்கு பாதுகாப்புத் துறை தெரிவித்துள்ளது.
இந்த ஆண்டு ஜனவரி முதல் டிசம்பர் 18 வரை 409 யானைகள் உயிரிழந்துள்ளதாக வனவிலங்கு பாதுகாப்புத் துறையின் பிரதிப் பணிப்பாளர் யு.எல். தௌஃபிக் தெரிவித்தார்.
அரசாங்க தகவல் திணைக்களத்தில் நேற்று (24) நடைபெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பிலேயே அவர் இதனைத் தெரிவித்தார்.
கடந்த ஆண்டு (2024) பதிவான யானைகளின் இறப்பு எண்ணிக்கை 388 என்றும் அவர் இதன்போது குறிப்பிட்டார்.
இந்த ஆண்டு ஜனவரி முதல் டிசம்பர் 18 ஆம் திகதி வரையிலான தரவுகளின்படி, துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயங்களால் 71 யானைகள் இறந்துள்ளதாகவும், மின்சாரம் தாக்கி 56 யானைகள் இறந்துள்ளதாகவும், ரயில் மோதி 20 யானைகள் இறந்துள்ளதாகவும், வேட்டையாடியதால் 48 யானைகள் இறந்துள்ளதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
https://www.virakesari.lk/article/234378

By ஏராளன் · Just now1 min
பேரழிவுக்கு உழைக்கும் வர்க்கம் பொறுப்பேற்க முடியாது - புபுது ஜயகொட

பேரழிவுக்கு உழைக்கும் வர்க்கம் பொறுப்பேற்க முடியாது - புபுது ஜயகொட
Published By: Vishnu
25 Dec, 2025 | 05:16 AM

தித்வா சூறாவளியினால் ஏற்பட்ட பேரழிவுக்கு இந்நாட்டின் உழைக்கும் வர்க்கம் பொறுப்பேற்க முடியாது. ஏகாதிபத்திய நிதி மூலதனமும் முதலாளித்துவ வர்க்கமுமே இந்த அழிவுகளுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டு மென முன்னிலை சோசலிச கட்சியின் கல்விச் செயலாளர் புபுது ஜயகொட தெரிவித்துள்ளார்.
கொழும்பு லயன்ஸ் கிளப் மண்டபத்தில் 'தித்வா சூறாவளியின் துயரத்துடன் முன்னோக்கி' எனும் தொனிப்பொருளில் சோசலிச கட்சி ஏற்பாடு செய்திருந்த கருத்தரங்கில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றும் போதே அவர் இதனை குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இது குறித்து அவர் மேலும் கூறுகையில்,
உலகின் மொத்த கார்பன் வெளியேற்றத்தில் 37 சதவீதத்திற்கு பெரும் சொத்துடையவர்களே பொறுப்பு கூற வேண்டும். இலாபத்தை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்ட நாடுகளின் செயற்பாட்டால் ஏற்பட்ட 7 பில்லியன் டொலர் அனர்த்த சேதத்திற்கு வளர்ந்த நாடுகளிடம் இழப்பீடு கோர வேண்டும்.
இலங்கையில் 1996 ஆம் ஆண்டு மண் பாதுகாப்புச் சட்டம் முறையாக நடைமுறைப்படுத்தப்படாததும் முறையற்ற மணல் அகழ்வு மற்றும் காடழிப்புமே பல பிரதேசங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கக் காரணம். அனர்த்தத்தின் பெயரால் நவதாராளவாத அடக்குமுறைகளை அரசு திணிக்கக் கூடாது.
தற்போதைய பொருளாதார நெருக்கடியை கருத்திற் கொண்டு நாட்டின் மீதான வெளிநாட்டுக் கடன்களை திருப்பிச் செலுத்த முடியாது என அரசு அறிவிக்க வேண்டும்.
அத்தியாவசிய பொருட்கள் மற்றும் பாடப் புத்தகங்கள் மீதான வெட் வரியை நீக்க வேண்டும். பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் வங்கி மற்றும் நுண்கடன் ஆகியவற்றை மீள் செலுத்தும் தவணை காலத்தை ஒரு வருட காலத்திற்கு இடைநிறுத்த அரசு கொள்கை ரீதியிலான தீர்மானம் எடுக்க வேண்டும் என்றார்.
https://www.virakesari.lk/article/234362

By ஏராளன் · 5 minutes ago5 min
ஆஷஸ் டெஸ்ட் கிரிக்கெட் தொடர் - 2025

இங்கிலாந்து அணியின் மரியாதையை மீட்டெடுப்பதா, வீரர்களைப் பாதுகாப்பதா? - குழப்பத்தில் ஸ்டோக்ஸ்

ஆர்.முத்துக்குமார்
ஆஷஸ் தொடரை இழந்தது, வீரர்களின் மோசமான ஆட்டம் அதற்கும் மேலாக குடிபோதை பிரச்சினை என்று பென் ஸ்டோக்ஸிற்கு ஏகப்பட்ட பிரச்சனைகள். இந்நிலையில் நாளை மெல்போர்னில் பாக்சிங் டே டெஸ்ட் தொடங்குகிறது. அணி வீரர்களைப் பாதுகாப்பதா, அல்லது இங்கிலாந்து அணியின் மானத்தை மீட்டெடுப்பதா என்கிற குழப்பத்தில் சிக்கிச் சின்னாபின்னமாகியிருக்கிறார் இங்கிலாந்து கேப்டன் பென் ஸ்டோக்ஸ்.
களத்தில் இங்கிலாந்து அணியின் ஆட்டம் ஒரு பெருங்கவலை என்றால் களத்திற்கு வெளியே நடத்தை ஒரு பிரச்சனையாக உருவெடுத்து வீரர்களின் நூசா கடற்கரை குடிவெறியாட்டமும் இப்போது மக்கள் மத்தியில் இங்கிலாந்து அணியின் மரியாதையை அதலபாதாளத்திற்குத் தள்ளியுள்ளது. மெல்போர்னின் ஒரு லட்சம் ரசிகர்களும் நூஸா குடிபோதை குறித்து இங்கிலாந்து வீரர்களை நிச்சயம் வறுத்தெடுக்கப் போகிறார்கள்.
இந்தக் கவலைகளிடையே 5-0 ஒயிட்வாஷ் வாங்காமல் குறைந்தது 4-1 என்றாவது தொடரை முடிக்க வேண்டிய நிர்பந்தத்தில் பென் ஸ்டோக்ஸ் இருக்கிறார்.
பென் ஸ்டோக்ஸ் இவையெல்லாம் பற்றி என்ன கூறுகிறார் என்று கேட்போம்: “இப்போது இந்தச் சூழ்நிலையை நான் எப்படிக் கையாளப்போகிறேன் என்பதுதான் என் வாழ்க்கையில் முக்கியமானது. அனைவரது நலமும் முக்கியம் குறிப்பாக கெட்ட பெயர் எடுத்த சில தனிநபர்களையும் காக்க வேண்டியுள்ளது. இங்கிலாந்து கேப்டனாக எனக்கு இப்போது பெரிய கடமை காத்திருக்கிறது.
இப்போதுதான் முதல் முறையாக இவ்வாறான பிரச்சனைகள் மக்களை எப்படி பாதிக்கும் என்பதை உணர்கிறேன். இங்கிலாந்து கேப்டனாக என் வீரர்களைக் காக்க வேண்டும் என்பது முதற்கடமையாக உள்ளது. இந்த பயணத்தில் இன்னும் சாதிக்க வேண்டிய இலக்கு உள்ளது. திட்டமிட்டபடி எதுவும் செல்லவில்லை.
இன்னும் 2 போட்டிகள் உள்ளன, எங்களிடம் இன்னும் நிறைய முயற்சிகள் ஆற்றல்கள் உள்ளன. என் வீரர்களை நான் பாதுகாக்க வேண்டும் அப்போதுதான் மீதமுள்ள இந்த 2 டெஸ்ட் போட்டிகளில் ஏதாவது செய்ய முடியும். இந்த 2 போட்டிகளை வென்றாக வேண்டும். என் வீரர்களை நான் காப்பாற்றியே ஆக வேண்டும் என்னால் இயன்ற வரையில் அவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.
இப்போது என்னவெனில் வீரர்கள் நான் அவர்களுக்கு பாதுகாப்பாக இருக்கிறேன் என்பதை உணரவைத்தால்தான் இந்த நாட்டுக்காக இந்த 2 போட்டிகளில் செயல்திறனைக் காட்ட முடியும்.” என்றார்.
நிருபர்கள் ஸ்டோக்சிடம் திரும்பத் திரும்ப நூஸா குடிபோதை விவகாரத்தைக் கிளற, ஸ்டோக்ஸ் ஒரே பதிலைத் திரும்பத் திரும்ப அளித்தார், ‘நான் தான் ஏற்கெனவே சொன்னேனே, என் வீரர்களை நான் பாதுகாக்க வேண்டும்’ என்றார்.
“களத்தில் அணியை ஒன்று திரட்டி போட்டியை வெற்றி பெறும் பொறுப்பு எனக்கு இருக்கிறது, அதே வேளையில் இது போன்ற தருணங்களில் வீரர்களைக் காப்பதும் என் பொறுப்புதான். அவர்களை இதிலிருந்து விடுவித்து நல்ல மனவெளியை உருவாக்கினால்தான் களத்தில் அவர்களைச் செயல்பட வைக்க முடியும்.
இப்போதைக்கு 3-0 என்று பின் தங்கிய பிறகே நாம் என்ன செய்தாலும் என்ன பேசினாலும் அது துருவி ஆராயப்படும் என்பது எனக்குத் தெரியும். ஆஸ்திரேலியாவை விட்டு கிளம்பும்போது திரும்பிப் பார்க்கையில் பாசிட்டிவ் ஆக நினைத்துப் பார்க்க ஏதாவது செய்ய வேண்டும். இதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்.” இவ்வாறு கூறியுள்ளார் பென் ஸ்டோக்ஸ்.
https://www.hindutamil.in/news/sports/restoring-the-respect-of-the-england-team-ben-stokes-in-confusion

By ஏராளன் · 12 minutes ago12 min
இலங்கை போர்க்குற்றவாளிகளுக்கு எதிரான தடை விதிப்புக்கள் தொடரும்: பிரித்தானியா

இலங்கை போர்க்குற்றவாளிகளுக்கு எதிரான தடை விதிப்புக்கள் தொடரும்; பிரித்தானிய வெளிவிவகார செயலாளர் வெற்றே கூப்பர் அறிவிப்பு
Published By: Vishnu
25 Dec, 2025 | 05:14 AM

(நா.தனுஜா)
பிரித்தானிய அரசாங்கம் இலங்கை போர்க்குற்றவாளிகளுக்கு கடந்த மார்ச் மாதம் நால்வருக்கு எதிராக தடைகளை விதித்துள்ளது. இவ்விவகாரம் தொடர்பான நடவடிக்கைகள் முன்நோக்கியே நகர்கின்றன. தடை விதிப்புக்கள் தொடருமென வெளிவிவகார செயலாளர் வெற்றே கூப்பர் அறிவித்துள்ளார்.
பிரித்தானியப் பாராளுமன்றத்தின் வெளிவிவகாரக்குழு கூட்ட ம் கடந்த வாரம் இம்பெற்றிருந்த நிலையில் அங்கு கருத்துரைத்த உமா குமாரன் எம்.பி. இலங்கையை சர்வதேச குற்றவியல் நீதிமன்றத்தில் பாரப்படுத்தல் மற்றும் இலங்கையில் இடம்பெற்ற மனிதகுலத்துக்கு எதிரான மீறல்கள் தொடர்பில் முறையான விசாரணைகளை மேற்கொள்ளல் என்பன உள்ளடங்கலாக தமிழ்ச்சமூகத்துக்கான நீதி தொடர்பில் முன்னாள் வெளிவிவகார செயலாளர் டேவிட் லெமியிடம் தான் வலியுறுத்தியிருந்ததாகக் குறிப்பிட்டார்.

'ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைகள் உயர்ஸ்தானிகர் அலுவலகத்தினால் மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணையில், சித்திரவதைகள், பாலியல் வன்முறைகள் மற்றும் வலிந்து காணாமலாக்கப்படல்கள் என்பன உள்ளடங்கலாக போர்க்குற்றங்கள் மற்றும் மனிதகுலத்துக்கு எதிரான மீறல்களில் இலங்கை இராணுவத்தினர் ஈடுபட்டிருக்கக்கூடும் என நம்புவதற்கு ஏதுவான ஆதாரங்கள் கண்டறியப்பட்டன.
இலங்கையில் யுத்தம் முடிவுக்குக்கொண்டுவரப்பட்டு 15 வருடங்கள் கடந்திருக்கின்றன. ஆனால் போர்க்குற்றங்களிலும், இனப்படுகொலையிலும் ஈடுபட்டவர்களுக்கு எதிராக எந்தவொரு குற்றவியல் விசாரணைகளோ அல்லது சிறப்பு நீதிமன்ற விசாரணைகளோ மேற்கொள்ளப்படவில்லை' என அவர் தீவிர கரிசனையை வெளிப்படுத்தினார்.

அதேபோன்று, 'பாதிக்கப்பட்டோர், அவர்களது குடும்பத்தினர், தப்பிப்பிழைத்தோர் என யாருக்கும் செவிசாய்க்கப்படவில்லை. இந்நிலையில் குற்றவாளிகளுக்குத் தண்டனை வழங்குவதற்கு இலங்கை அரசு தவறியிருப்பதுடன், சர்வதேச குற்றவியல் நீதிமன்றத்தில் இலங்கையைப் பாரப்படுத்துவதற்கு இடமளிக்கக்கூடிய ரோம சாசனத்தில் கைச்சாத்திடுவதற்கும், இவ்விவகாரம் சார்ந்த அரசியல் தன்முனைப்பை வெளிப்படுத்துவதற்கும் தவறியிருக்கின்றது. இவ்வாறானதொரு பின்னணியில் தமிழ்மக்களுக்குரிய நீதியையும், பொறுப்புக்கூறலையும் உறுதிப்படுத்துமாறு பிரித்தானியா இலங்கை அரசாங்கத்தின்மீது தொடர் அழுத்தங்களைப் பிரயோகிக்குமா?' எனவும் உமா குமாரன் கேள்வி எழுப்பினார்.
அதற்குப் பதிலளித்த பிரித்தானிய வெளிவிவகார செயலாளர் வெற்றே கூப்பர், தமிழ்ச்சமூகம் தொடர்பில் நீண்டகாலமாகத் தாம் கொண்டிருக்கும் நியாயபூர்வமான கரிசனைகள் தொடர்பில் பிரஸ்தாபித்தார். அத்தோடு மனித உரிமைகள் சார்ந்து நிலவும் கரிசனைக்குரிய விடயங்களுக்குத் தீர்வுகாணுமாறு தாம் இலங்கை அரசாங்கத்திடம் வலியுறுத்தி வருவதாகவும், இருப்பினும் இதுசார்ந்த நிலையான நடவடிக்கைகள் அவசியம் எனவும் அவர் தெரிவித்தார்.
'மனித உரிமைகள் நிலைவரத்தை மேம்படுத்துவதற்கு அவசியமான செயற்திறன்மிக்க, நிலையான நடவடிக்கைகளை முன்னெடுக்குமாறு நாம் இலங்கை அரசாங்கத்துக்கு அழுத்தம் வழங்கியிருக்கின்றோம்.

அதுமாத்திரமன்றி கடந்த மார்ச் மாதம் நால்வருக்கு எதிராக பிரித்தானிய அரசாங்கம் தடைகளை விதித்தமையை நீங்கள் அறிந்திருப்பீர்கள். எனவே இவ்விவகாரம் தொடர்பான நடவடிக்கைகள் முன்நோக்கியே நகர்கின்றன' என வெளிவிவகார செயலாளர் சுட்டிக்காட்டினார்.
அதனைப் பெரிதும் வரவேற்பதாகத் தெரிவித்த உமா குமாரன், போர்க்குற்றவாளிகளுக்கு எதிரான பிரித்தானிய அரசாங்கத்தின் தடைவிதிப்பு மேலும் பரவலாக்கப்படவேண்டியது அவசியம் என்று வலியுறுத்தினார்.
https://www.virakesari.lk/article/234361

By ஏராளன் · 20 minutes ago20 min
தலைவர்களின் நத்தார் தின வாழ்த்து செய்திகள்

நத்தார் திருநாள் அன்பு, சமாதானம், தேசிய ஒற்றுமையின் உயரிய செய்தியை எடுத்துச் செல்கிறது - அமைச்சர் இராமலிங்கம் சந்திரசேகர்
25 Dec, 2025 | 12:50 AM

கிறிஸ்மஸ் திருநாள் அன்பு, சமாதானம், கருணை மற்றும் நம்பிக்கையின் உலகளாவிய செய்தியுடன் மனித குலத்தின் இதயங்களை ஒன்றிணைக்கும் புனிதமான நாளாகும் என கடற்றொழில், நீரியல் மற்றும் கடல்வளங்கள் அமைச்சர் இராமலிங்கம் சந்திரசேகர் தனது நத்தார் திருநாள் வாழ்த்துச் செய்தியில் தெரிவித்துள்ளார்.
இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, மனித சமூகத்திற்கு அன்பு, தியாகம், மன்னிப்பு மற்றும் ஒற்றுமையின் உயரிய பண்புகளை எடுத்துக்காட்டியதாக அமைச்சர் குறிப்பிட்டார்.

அந்த தெய்வீகப் பிறப்பு, மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்புடன் வாழவும், வேறுபாடுகளை மதித்து சமாதானமாக இணைந்து செயல்படவும் வழிகாட்டும் ஒரு நிரந்தர ஒளிவிளக்காகத் திகழ்கின்றது என்றும் அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த மகத்தான திருநாளை முன்னிட்டு, இலங்கை மக்களுக்கும், குறிப்பாக கிறிஸ்தவ சகோதர சகோதரிகளுக்கும் தனது இதயம் கனிந்த கிறிஸ்மஸ் வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்துக் கொண்ட அமைச்சர், கிறிஸ்மஸ் திருநாள் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் அமைதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கையை விதைக்கவேண்டும் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

மேலும், இன்றைய சமூக மற்றும் பொருளாதார சவால்கள் நிறைந்த சூழலில், கிறிஸ்மஸ் எடுத்துச் சொல்லும் மனிதநேய மதிப்புகள் மிகவும் அவசியமானவை என அமைச்சர் சுட்டிக்காட்டினார்.
பரஸ்பர புரிதல், சகோதரத்துவ உணர்வு மற்றும் சமூக பொறுப்பு ஆகியவை வலுப்பெறும்போது மட்டுமே நிலையான தேசிய முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார்.
அத்துடன், இன, மத, மொழி வேறுபாடுகளைத் தாண்டி அனைத்து இலங்கை மக்களும் ஒரே தேசமாக ஒன்றிணைந்து செயற்படவேண்டும் என்பதே கிறிஸ்மஸ் திருநாள் வழங்கும் பிரதான செய்தி எனக் குறிப்பிட்ட அமைச்சர், அந்த ஒற்றுமை உணர்வே நாட்டின் அமைதி, அபிவிருத்தி மற்றும் எதிர்கால வளத்திற்கான அடித்தளமாக அமையும் என்றும் தெரிவித்தார்.
இந்த கிறிஸ்மஸ் பண்டிகை, புதிய நம்பிக்கையுடனும், புதுப்பித்த உற்சாகத்துடனும் அனைவரையும் ஒன்றிணைத்து, சமூகத்தில் மனிதநேயமும் கருணையும் வேரூன்ற உதவ வேண்டும் என வாழ்த்துத் தெரிவித்த அமைச்சர், ஒற்றுமை, சமாதானம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை ஆகிய மதிப்புகளுடன் புதிய ஆண்டை எதிர்கொள்ள அனைவரையும் அழைத்துள்ளார்.
https://www.virakesari.lk/article/234348

By ஏராளன் · 28 minutes ago28 min

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்
ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் அண்மையில் இஸ்ரேலுக்குப் பயணம் செய்த தனது அனுபவங்களை திரு நிராஜ் டேவிட் அவர்கள் காணொளிகள் வாயிலாக வெளியிட்டு வருகிறார். அவற்றில் சில காணொளிகளில் அவர் அங்கு தங்கியிருந்த‌ நாட்களில் பயணித்த பலவிடங்களையும் காட்சிப்படுத்தியிருந்தார். அவற்றுள் ஒன்று யூத மக்கள் மீது இரண்டாம் உலக யுத்த காலத்தில் நாசிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட இனக்கொலை தொடர்பான சாட்சியங்கள், ஆதாரங்கள் ஆகியவற்றினை பாரிய நினைவாலயம் ஒன்றினுள் காட்சிப்படுத்தியிருந்தமை பதிவுசெய்யப்பட்டிருந்தது. தம்மீது நிகழ்த்தப்பட்ட இனக்கொலை தொடர்பாக தமது சந்ததிகள் தொடர்ச்சியாக அறிந்துகொள்ளவேண்டும் என்பதும், இனிமேல் அவ்வாறனதொரு இனக்கொலை தமது இனம் மீது நடக்காது தவிர்ப்பது எந்தளவு முக்கியமானது என்பதையும் தம் இன மக்களுக்கு தொடர்ச்சியாக வலியுறுத்துவதும் இந்நினைவாலயத்தின் நோக்கம் என்றும் அவர் தெரிவித்திருந்தார். கொல்லப்பட்ட அறுபது இலட்சம் யூதர்களில் ஒரு பகுதியினர் பயன்படுத்திய காலணிகள், அவர்களால் அணியப்பட்ட கறுப்பும் வெள்ளையும் சேர்ந்த வரிரியிலான ஆடைகள், அவர்கள் பயன்படுத்திய உணவருந்தும் பாத்திரங்கள், அவர்களின் புகைப்படங்கள் என்பவற்றோடு அவர்களை வதைப்படுத்திக் கொன்றுபோட்ட பல நாசிப் படைத் தளபதிகளின் புகைப்படங்களும் அங்கு மிக நேர்த்தியாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. இவற்றைத் தனது காணொளிகளில் காண்பித்த டேவிட் அவர்கள், எமதினத்திற்கு நடந்த அக்கிரமங்கள், அழிவுகள் குறித்து நாம் பேசுவதை எம்மில் ஒரு பகுதியினரே தடுத்து வருவதையும், சிங்கள இனத்தோடு நாம் ஒன்றித்து வாழ்வதை இவ்வாறான "பழங்கதைகள் பேசுதல்" எனும் முயற்சி தடுத்துவிடும் என்றும், அது இனவொற்றுமையினைக் குலைத்துவிடும் என்றும் காரணம் கூறிவ‌ருவதையும் குறிப்பிட்டு அங்கலாய்த்திருந்தார்.யூதர்கள் தமக்கு நடந்த அழிவினைத் தொடர்ச்சியாகப் பேசியும், காட்சிப்படுத்தியும், ஆவணப்படுத்தியும் வரும் நிலையில், நாமோ எம்மீது நடத்தப்பட்ட அழிவுகளை வேண்டுமென்றே மறுத்தோ அல்லது மறைத்தோ வாழத் தலைப்படுதல் ஈற்றில் எமது இருப்பிற்கே முடிவாய் அமைந்துவிடும் என்பதும் அவரது ஆதங்கமாக இருந்தது.இக்காணொளிகளின் இறுதிப்பகுதியில் தமிழ் மக்களை நோக்ல்கி வேண்டுகோள் ஒன்றினை அவர் முன்வைத்தார். அதுதான் நாம் அனைவரும், தனிப்பட்ட ரீதியிலோ அல்லது ஒரு குழுவாகவோ எம்மீது நடத்தப்பட்ட அனைத்து அக்கிரமங்களையும் ஏதோ ஒரு வகையில், ஏதோ ஒருவடிவில் கட்டாயம் ஆவணப்படுத்தியோ அல்லது காட்சிப்படுத்தியோ தீரவேண்டும் என்பது. அவரது காணொளிகளைப் பார்த்தபோது அவர் கூறுவது எனக்குச் சரியென்றே பட்டது. ஏனென்றால், எம்மீது நடத்தப்பட்ட அநீதிகளை நாமே பேசவோ அல்லது காட்சிப்படுத்தவோ மறுப்பின், வேறு யார்தான் இதைச் செய்யப்போகிறார் எனும் கேள்வி எனக்குள் வந்தது. ஆகவேதான் எம்மீது நடத்தப்பட்ட அக்கிரமங்கள் தொடர்பான எனது அனுபவங்களை இங்கு பதிவிடலாம் என்று நினைக்கிறேன். இத்தளத்தில் இருக்கும் ஏனையவர்களும் தமது தனிப்பட்ட அனுபவங்களை இங்கு பகிருமாறும் வேண்டிக்கொள்கிறேன்.
- 26 replies
ரஞ்சித்

December 7Dec 7
Featured by மோகன்

December 8Dec 8
சாத்தான் படை (IPKF)
சாத்தான் படை (IPKF)

* அன்பான உறவுகளே, இந்தப் புத்தகம் அன்றைய இந்திய அமைதிப்படை (ஆக்கிரமிப்புப் படை) கால சம்பவங்களையும், அன்று ஊடகங்களில் வெளியான செய்திகளையும் தொகுத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. மிகுந்த சிரமங்களுக்கு மத்தியில், இன்றைய சூழல் கருதியும் தேவை கருதியும் ஈழத்திலிருந்து எடுப்பித்திருக்கிறோம். இதனை உங்களின் நண்பர்களுக்கும், தெரிந்தவர்களுக்கும் அனுப்பி உண்மைகளை அறியச் செய்யவேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறோம். [குறிப்பாக உங்களுக்குத் தெரிந்த தமிழக நண்பர்களுக்கு, மக்களுக்கு, ஊடகங்களுக்கு, அரசியற் கட்சியனருக்கு, அமைப்புகளுக்கு அனுப்பிவைக்கவும்.]* * flash: http://ebook.yarl.com/ipkf/ * pdf zipped: Part 1 http://www.mediafire.com/?emj0zigyjyu Part 2 http://www.mediafire.com/?i5tzkzyjfny Part 3 http://www.mediafire.com/?tz1mvzdgggz * pdf: Part 1 http://ebook.yarl.com/ipkf/Satarnic-Force_Part1.pdf Part 2 http://ebook.yarl.com/ipkf/Satarnic-Force_Part2.pdf Part 3 http://ebook.yarl.com/ipkf/Satarnic-Force_Part3.pdf அன்பான உறவுகளே, தற்போதைய இலங்கையின் போர்ச்சூழல் பற்றி நீங்கள் அறிவீர்கள். திட்டமிட்ட வகையில் நடத்தப்படும் இனவழிப்பு / இனக்கருவறுப்புப் போரில் - ஒவ்வொரு நாளும் - குழந்தைகள், பெண்கள், முதியோர் என ஆயுதம் ஏந்தாத அப்பாவிப் பொதுமக்கள் - எந்தவிதப் பாகுபாடுமின்றி - கொத்துக்கொத்தாக கொத்தணிக் குண்டுகளாலும், பொஸ்பரஸ் அடங்கிய எரிகுண்டுகளாலும் படுகொலை செய்யப்படுகிறார்கள். "பாதுகாப்பு வலயம்" என அறிவித்து - அங்கும் மக்களை அரக்கத்தனமாகக் கொல்கிறார்கள். சிறிலங்கா அரசின் கட்டுப்பாட்டுப் பகுதிக்கு வரச்சொல்லி - ஆண்கள் பெண்களென வகைபிரித்து - பெண்களை பாலியல் வன்முறைக்கு உள்ளாக்கிப் பின் கொன்று புதைக்கிறார்கள். புதிய ஆண்டும் அவர்களுக்கு கொலைக்களமாகத்தான் பிறந்தது. இந்த ஆண்டின் இரண்டு மாத காலத்தில் மட்டும் - 1500 க்கும் அதிகமான மக்கள் சிறிலங்கா பேரினவாத அரசால் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்கள். ஒரு இளம் சந்ததியே - ஒரு புதிய தலைமுறையே - கை, கால் இல்லாத சந்ததியாக மாற்றப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. இந்தச் சூழலில் - இந்த இன்னல் நிறைந்த காலகட்டத்தில் - தமிழகத்திலிருந்து எழும் ஒவ்வொரு ஆதரவுக் குரலும் புலம்பெயர் மக்களாகிய எமக்கு எவ்வளவு ஆறுதலாக இருக்கிறதென்பதை நீங்கள் அறீவீர்களோ தெரியாது. உங்களின் ஆதரவான ஒவ்வொரு சொல்லும் எங்கள் கண்ணீரைத் துடைக்க வல்லன. எமக்கு ஆதரவாக நீங்கள் வீதியில் இறங்கும் போதும் - உரக்கக் குரல் கொடுக்கும் போதும் - நாம் நம்பிக்கை கொள்கிறோம். சாதாரண நம்பிக்கையல்ல - சரித்திரம் படைக்கிற நம்பிக்கை. ஆனாலும் உறவுகளே - இன்னொரு கசப்பான உண்மையையும் நாம் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறோம். உங்கள் ஆதரவான நம்பிக்கை தரும் குரல்களுக்கும் மத்தியிலிருந்து - தமிழகத்திலிருந்து - எம்மீது வெறுப்பைக் கக்குகிற சில குரல்கள் இன்னும் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கின்றன. அவை, மீண்டும் மீண்டும் எம்மைக் காயப்படுத்துகின்றன. நாம் காயப்படுவதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. அந்தக் குரல்கள் ஒட்டுமொத்தத் தமிழகத்தின் ஆதரவுக் குரலையும் பலவீனப்படுத்திவிடும் என்றே பயப்படுகிறோம். உலகத் தமிழினமே இன்று ஒன்றுபட்டு நிற்கையில் - பகைவளர்க்கும் இந்தச் சில குரல்கள் - தமிழினத்தின் விடுதலையில் கீறல்களை ஏற்படுத்திவிடக் கூடாதென்றே விரும்புகிறோம். ஈழத்தமிழர் பிரச்சனை/அவலம் பற்றி நீங்கள் பேசுகிற போதெல்லாம் - ராஜீவ்காந்தியின் கொலையை முன்னிறுத்தி - உங்களின் வாயை அடைக்கப் பார்க்கிறார்கள். ஈழத்தின் விடுதலை பற்றிப் பேசுகிறபோதெல்லாம் - ராஜீவ்காந்தியின் கொலையை முன்னிறுத்தி - கொச்சைப்படுத்துகிறார்கள். உங்களின் எழுச்சியை அவர்கள் ஒற்றை வார்த்தை கொண்டு ஒதுக்கிவிடப் பார்க்கிறார்கள். உலகத் தமிழரின் ஒற்றுமையை ஒற்றைவார்த்தையால், சாத்தியமற்றதாக்கிவிடலாம் என்று நினைக்கிறார்கள். எனவே அன்பான உறவுகளே, எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் சோர்ந்துவிடக்கூடாது - எவருக்கு முன்னும் நீங்கள் தலைகுனியக்கூடாது - உண்மைகளை உணர்ந்துகொள்ளவேண்டும் என்கிற நோக்கோடு இந்தப் புத்தகத்தை மின்னூல் வடிவில் உங்கள் முன் வைக்கிறோம். ராஜீவ்காந்தியின் கொலையை யார் செய்தார்கள்? அவர் கொலை செய்யப்பட்டது சரியா பிழையா? யார் யாருக்கு அதில் பங்குள்ளது என்பது பற்றியெல்லாம் நாம் இங்கு பேச முனையவில்லை. அவற்றை ஒருபுறம் நாம் ஒதுக்கிவைத்துவிட்டு - எங்கிருந்து எல்லாம் தொடங்கியது என்று பார்த்தால் - சிலவேளை உண்மைகள் புரியக்கூடும். அமைதிப்படை என்கிற பேரில் ஈழத்து மண்ணில் கால்வைத்த இந்திய சாத்தான் படை - எப்படியெல்லாம் ஈழத்தமிழர்களைக் கொடூரமாகக் கொலை செய்ததென்பதைப் பாருங்கள். ஈழத்தமிழரின் விடுதலைப் போரைச் சிதைக்க எப்படியெல்லாம் துணைநின்றார்கள் என்பதைப் பாருங்கள். மீண்டும், அதே கொடுமையையும் துரோகத்தையும் - சிங்கள அரசுக்கு உதவுவதினூடாக/சிங்கள இராணுவத்தின் பின்னாலிருந்து யுத்தத்தை நடத்துவதினூடாக - இந்தியா செய்கிறது. இப்படியான சூழலில் நீங்கள் ஈழத்தமிழர்களுக்கு ஆதரவாக எழுப்புகிற குரலை நசுக்க ராஜீவ்காந்தியின் கொலையைத் தூக்கிப்பிடிக்கிறார்கள். இதை தொடர்ந்து கவனிக்கிற போது, ஈழத்தமிழர் பிரச்சனை தமிழகத்தில் பேசப்படக்கூடாது என்பதற்காகவும், ஈழத்தமிழர்களுக்கு தமிழகம் உதவக்கூடாது என்பதற்காகவும், ஈழத்தமிழர் பிரச்சனை பற்றி பேசப்படுகிறபோது ராஜீவ்காந்தி கொலை கண்ணுக்கு முன் வரவேண்டும் என்பதற்காகவும் - யாரோ திட்டமிட்டு நீண்டகால அரசியல் இலாபத்தோடு இதைச் செய்திருக்கிறார்கள் என்றே உணர முடிகிறது. இந்திய/தமிழக நண்பர்களே, உறவுகளே, ஊடகங்களே நாம் பழையதை நினைவுபடுத்தி, எமக்குள் உள்ள உறவைக் காயப்படுத்த விரும்பவில்லை. எனினும், உண்மைகளை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளவேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். உங்களின் ஆதரவுக் குரல்கள் "ராஜீவ்காந்தியின் கொலை" என்கிற ஒற்றை வார்த்தையைக் கொண்டு அடக்கப்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காகவே நாம் இந்தப் புத்தகத்தை உங்களுக்கு அனுப்புகிறோம். நாம் மீண்டும் மீண்டும் எல்லோராலும் ஏமாற்றப்படுகிறோம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளவேண்டும். * அன்பான உறவுகளே, இந்தப் புத்தகம் அன்றைய இந்திய அமைதிப்படை (ஆக்கிரமிப்புப் படை) கால சம்பவங்களையும், அன்று ஊடகங்களில் வெளியான செய்திகளையும் தொகுத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. மிகுந்த சிரமங்களுக்கு மத்தியில், இன்றைய சூழல் கருதியும் தேவை கருதியும் ஈழத்திலிருந்து எடுப்பித்திருக்கிறோம். இதனை உங்களின் நண்பர்களுக்கும், தெரிந்தவர்களுக்கும் அனுப்பி உண்மைகளை அறியச் செய்யவேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறோம். --நன்றி: யாழ் இணையம்--
- 4 replies
இளைஞன்

February 15, 200916 yr
Featured by மோகன்

November 25Nov 25
🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”
🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”

🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul” ஓ… முள்ளிவாய்க்கால் ஆன்மாக்களேகாற்றில் அலையும் ஜீவன்களே அலைகளுடன் நகரும் மென்மையானவர்களே உங்களின் முன் தலை குனிந்து வணங்குகிறோம்!உங்கள் துன்பம் மறக்கமுடியாதது உங்கள் பெயர்கள் மறையமுடியாததுஉங்கள் கனவுகள் எங்களால் வாழட்டும்!குழந்தைகளைப் பாதுகாத்த தாய்மார்களுக்கும் கதிரவனைக் காணாத குழந்தைகளுக்கும்நம்பிக்கையை மட்டுமே சுமந்த இளைஞர்களுக்கும்நாங்கள் இந்த தீபத்தை ஏற்றுகிறோம்!உங்களை கைவிட்ட உலகிற்கு இந்த தீபம் வழிநடத்தட்டும்!நாங்கள் வழங்க முடியாத பாதுகாப்பை அமைதி சூழ்ந்து கொடுக்கட்டும்! முள்ளிவாய்க்காலின் ஆன்மாக்களேநாங்கள் உங்களைப் போற்றுகிறோம்உங்களுக்காகப் பேசுகிறோம்!ஒவ்வொரு தீபத்திலும் ஒவ்வொரு கண்ணீரிலும்ஒவ்வொரு இதயத் துடிப்பிலும் உங்களை நினைவில் கொள்கிறோம்!🕯️ உங்கள் ஒளி நிலைத்திருக்கட்டும்🕯️ உங்கள் உண்மை உயரட்டும்🕯️ உங்கள் நினைவு என்றென்றும் ஒளிரட்டும்![கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்,அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்] “A Lamp for Every Soul”O spirits of Mullivaikkal,restless in the wind,gentle in the waveswe bow our heads before you.May your sufferingnever be forgotten.May your namesnever fade from memory.May your dreamslive through us.To the mothers who shielded their children,to the babies who never saw the sunrise,to the youth who carried only hopewe light this lamp.May this flame guide youwhere the world failed you.May peace hold youin the embrace we could not give.O souls of Mullivaikkalwe honour you.We speak for you.We remember youin every lamp,every tear,every heartbeat.🕯️ Let your light endure.🕯️ Let your truth rise.🕯️ Let your memory shine forever.[Kandiah Thillaivinayagalingam,Athiady, Jaffna]துளி/DROP: 1910 [🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”]https://www.facebook.com/groups/978753388866632/posts/32502659262715967/?
- 0 replies
kandiah Thillaivinayagalingam

November 22Nov 22
Featured by மோகன்

November 23Nov 23
தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு
தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு

தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு அம்மா எமக்கு அறிமுகமான அந்தநாள் இப்போது நினைவில் இல்லை. அது மணிமனைக் கோவைகளை பரிசீலித்தே அறிய வேண்டியதான ஒன்றாக எம் நினைவுப்பதிவுகளில் இருந்து மறந்து போய்விட்டது. எதொவொரு இலக்கத்தாலும் நினைவில் வைத்திருக்க வாகாகத்தெரிவு செய்யப்பட்ட வழமையல்லாத ஏதோவொருயெராலும், கறிப்பிடப்பட்டிருக்கக்கூடிய அம்மாவின் கோவையும்பொல் ஒன்றாகத்தான் தூங்கும். ஆனால் அம்மா எல்லோரையும் போன்ரவரல்ல. என்றென்றும் மறக்கப்பட முடியாதவராக அந்த அம்மா எம் நிணைவுப்பதிவுகளில்…. கரீர் என்ற கறுப்பு நிறமும், மெலிவான மலர்ந்த முகமும் சளசள வென்ற ஒயாத கதையுமாய்… நகைச்சவை உணர்வுமிக்க ஒரு புலனாய்வாளனால் தமிழகத்து சிரிப்பு நடிகைகளது பெயரில் ஒன்றை புனைபெயராக அம்மாவில் வெளிப் பார்வைக்குத் தெரியும். சில பெண்பிள்ளைகளுடன் இளையவனாய் ஒரேயொரு மகன் என்பது அந்த மகன் மீது அதீத அன்புக்கு காரணமாய் அமைவது இயல்புதான். அம்மாவுக்கும் அப்படித்தான். சில பெண் சகோதரிகளுடனான அந்த ஒரேயொரு மகன் மீது கொள்ளைப் பாசம். காலத்தின் தேவையாக அந்த ஒரேயொரு மகன் போராளியாக ஆனபோது, அம்மாவின் அந்த அதீத பாசத்திற்க்கு சோதனை வந்தது. அந்தச் சோதனை எல்லா அம்மாமாருக்கும் வருவது போன்றபாசத்தின்தளத்தில் எழும்வேதனை மட்டுமல்ல. ****** அம்மா அந்தக் காலத்து பழசுதான். ஆனால் பழமையில் ஊறிய பிற்போக்கு வாதியல்ல. இளமைக்காலத்தில் இருந்தே சமூகத்தின் மீதான பார்வையை செலுத்தக்கூடியவர். எம்மினத்தின் அரசியல் பயணத்தின் அம்சங்களை காலத்தால் அறிந்தவர். மென்முறையில் எழுந்த அரசியல் கோரிக்கைகள் ஆக்கிரமிப்பு வன்முறைகளால் ஒடுக்கப்பட்டதை கண்ணால் கண்டறிந்து குமறியவர். அரசியல் மென்முறைகள் அக்கிரமிப்பு வன்முறைகளால் ஒடுக்கப்பட்டதன் மறவடிவமாக அரசியல் வன்முறை வடிவம் கொண்டதை ஆரம்ப காலத்தில் இருந்தே வியப்புடன் பார்த்தவர். காலம் தன்பாட்டில் ஓடி, அம்மா குடும்பமாகி, பிள்ளைகள் பெற்று வளர்த்து..ஒருசராசரி பெண்ணாக, தாயாக ஆனார். இது வரை அம்மாவால் அப்படியாக வாழவும் முடிந்தது. ஆனாலும் மனதில் ஆயுதப் போராட்ட நியாயத்தின் கடமைக்காய் தன் கடைசிப்பிள்ளை அம்மாவின் பாசத்தை கொள்ளை கொண்ட செல்லமகன் ஆயுதம் ஏந்தப்புறப்பட்டதை அம்மா எப்படி எதிர்கொள்வது? பெற்ற பாசமா? இனத்தின் சோகமா? என்ற தர்ம சோதனையில் அம்மா குழம்பி மகனது ஆயுதப்போர் வடிவத்தெரிவை மனதால் எற்று சமநிலைக்கு வர காலம் பிடித்தது. ***** இப்போது மகன் போராளி. தெருவில் போகவர அம்மாவை எதரிகொள்வான். மகன் இப்போது வளர்ந்து விட்டான். வளர்ந்தவனையே கூட கழந்தையாய் பார்க்கும் அம்மா மனம், இப்போது மகனைக் கண்டு வியந்தது தன்ர சின்னப்பிள்ளை இப்போது எபரிய ஆளாய், ஏதேதோ வேலையாய் அங்கிங்கு ஓடித்திரிவது அம்மாவுக்கு சொல்ல முடியாத பெருமைதான். இயக்கத்தில் இணைந்த காலத்தில் மகன் சின்னப்பெடியன். வயதுக்கே உரிய வேகமான செயற்பாடும் குழப்படியும் கொண்ட இளைய போரளி. அவன் செய்யும் குழப்படிகள், வாங்கும் தண்டனைகள் எதுவும் அம்மாவுக்குத் தெரியய நியாயமில்லைத்தான். அதே போல் வடமராச்சி பொறுப்பாளர் தண்டனை கொடுத்து களைத்துப்போயா அல்லது இவன்தான் தண்டனை செய்து களைத்தப்போயா என்னவோ ஆள் நெல்லியடியில் இருந்து சாவகச்சேரிக்கு நடந்தெ வந்து சேர்ந்தும் அம்மாவுக்கு தெரிய எந்தநியாயமும் இல்லைத்தான். இதற்கிடையில் மகன் சண்டைக்களத்தில் என்ற செய்தியை மட்டுமே கேள்விப்பட்டு கவலைப்பட்ட அம்மா. கடும் சண்டை என்ற செய்தியால் எல்லா அம்மாக்களையும் போல அம்மாவும் பதறிக் கொண்டிருந்த ஒரு பொழுதில் மகன் காயமடைந்த செய்தி, பதறிய மனதுடன் அம்மா ஓடித்திரிந்தும், மகனின் நண்பர்கள் மூலம் அவன் நிலையறிந்து துடித்ததுமாக கழிந்தது நாட்கள். அம்மாவுக்கு மகனின் சுகநலன் அறியும் தொடர்புகளும் ஏற்பட்டுவிட்டன. ‘இதுவொரு சின்னக்காயம் இன்னும் கொஞ்ச நாள்ள காம்புக்கு வந்திடுவான்” என்று பொறுப்பாளர் சொல்லும் பொய்யான கதையை மீறி’ வயிற்றுக்காயம்” பதிணைந்து தையலுக்கு மேல் போட்டிருக்கு” ‘இன்னும் சாப்பிடத் தெடங்கேல்ல” என்று உண்மைகளை அறிந்துவிடும் அளவுக்கு அம்மாவுக்குத் தொடர்புகள் எற்பட்டு அதனை தொடர்ந்து மருத்துவனைக்கு போய்வரவும் தொடங்கிவிட்டா. மருத்துவமனை’கெதியாக என்னை துண்டு வெட்டி விடுங்கோ உடனே சண்டைக்குப் போகவேணும்” உறுதியின் வெளிப்பாடுகள். "என்ர இடத்தில ஆமியின்ர பொடியும் ஆயுதமும் இருக்கு காவு குழு அனுப்புங்கோ” ‘……….” எம்மையா? எதிரியையா? என சிந்திக்க வைக்கும் எழுத்தில் சொல்லமுடியாத வசவுகள். மருந்தின் மயக்கத்தில் தம் நிலை மறந்து உளறல்கள். ’ஜயோ தங்கேலாமல் கிடக்கு பெத்தடினைப் போடுங்கோ…..ஓ…” வேதனை தாங்கேலாமல் கிடக்கு இந்தக் காலை வெட்டுங்கோ” கேட்போரின் கண்களில் இரத்தம் கசிய வைக்கும் வேதனைக்குரல்கள். மருந்துக்களின் நெடியை மீறிய புண்களின் மணம். ****** மகனைப் பிரிந்திருந்த அம்மா தனது பாச உணர்வுகளும் அடிமனத்து விடுதலை உணர்வுக்குமாக ஒரு வடிகாலை தேடிக்கொள்ள, காயமடைந்த போராளிகளை பராமரிப்பவர்களில் ஒருவராகிவிட்டார். இந்தக் காலம் அம்மாவுக்கு விடுதலைப் போரை முன்னை விட கூடுதலாகவே அறிமுகம் செய்து வைத்தது. காயமடைந்த போராளிகளுடனான பரிச்சயமும், பழக்கமும் அம்மாவுக்கு போராட்டத்தின் இன்னொரு பக்கத்தை அறிமுகம் செய்து வைக்க அவவுக்கே தெரியாமல் அம்மா கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் மாறிப்போனார். வெளியில் இருந்து போராட்டச் செய்திகளை மட்டும் கேட்பதற்கும், வெற்றிகளை கேட்டு மகிழ்சி அடைவதற்கும் அப்பால் அந்தச் செய்திகளின் உருவாக்கத்தின் யதார்த்தம் அம்மாவை அதிகமாக சிந்திக்க வைத்தது. விட்டுக் கொடுக்கப்பட முடியாததான இவ்விடுதலைப் போராட்டம் இத்தனை கடினமானதா? இவ்வளவு கண்ணீரை வரவழைப்பதா? இழப்புக்களை குறைத்தோ அல்லது குறைக்கவோ ஏதாவது செய்யமுடியாதா? அம்மா அரசியல், இராணுவ வித்தகத்தடன் சிந்தித்தாவோ? இல்லையோ? அம்மாவாகச் சிந்தித்தா. எல்லாப் போராளிகளையும் தன் பிள்ளையாய் பார்த்த அம்மாவாக சிந்தித்தா.. ******* எம் தாயகத்தில் விளைவிக்கும் ஆக்கிரமிப்பு கொடுமையின் ஒரு சிறு பங்காவது எதிரியின் கோட்டைக்குள் திருப்பிக் கொடுக்கப்படுவது அம்மா திருப்தியுடன் பார்க்கும் செய்திதான். அதுவுமல்லாது எதிரியின் பெரும் நிலைகள் அவ்வப்போது ஆங்காங்கே அழிக்கப்படுவதும் அது எதிரிக்கு ஏற்படுத்தும் அதிர்ச்சியும் அம்மா அறிவார். அதில் எம் போராளிகள் இங்க போல் பெரும் இழப்புக்களை சந்திப்பதில்லை என்பதும் அம்மாவுக்கு தெரியும். ஏற்கனவே எரிபற்று நிலையில் இருந்த அம்மாவின் மனம்தான் இந்த வழியை நாடிப்போனதோ அல்லது அம்மாவை அறிந்து சந்தித்த அந்த போராளிகள்ததான் அம்மாவின் மனதில் தீயை மூட்டினரோ? என்னவோ? அம்மா இப்போது புலனாய்வுத்துறையின் ஆள், முகவராம் வெளிவேலைக்கான முகவாரம். அம்மா இப்போது மாறி விட்டா. முன்பு குடும்பம் அயலவர் என்று எல்லா இடமும் செய்தி சொல்லி மருத்துவமனை சென்று வருபவர். இப்போது சுருக்கமாக வேறெங்கோ தனியாகப் போய்வரத்தொடங்கிவிட்டா. மருத்துவமனை போய்வர நேரம் இருக்குதோ இல்லையோ அம்மா இப்ப அங்கை எல்லாம் போய்வரக்கூடாதம். மருத்துவமனை என்றில்லை. இயக்கம் இருக்கிற இடம் ஒன்றுக்கும் போய் வரவும் கூடாதாம்.இயக்கத்திற்கு ஆதரவாக கதைக்கக் கூடாதாம். அம்மாவுக்கு தன்னையே நம்ப முடியாதபடி ஆச்சிரியம் கலந்த பெருமை சி.ஜ.ஏ, கே.ஜி.பி மொசாட் என்று புலனாய்வு அமைப்புக்களை பட்டியலிடுவதுடன் எங்கட வேலைத்திட்டம் என்று ஏதோ விளக்கங்கள். அம்மாவுக்கு எதுவெது விளங்குகிறதோ? இல்லையோ? மனதுக்குள் குறுகுறுவென்று ஆர்வ முனைப்பு. அம்மாவுக்குள் இப்போது வேறொரு உலகம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டு விட்டது. அவர் இப்போது இன்னொரு ஆளாகவும் செயற்படக் கூடியவராக ஆகிவிட்டார். தலைநகர் அதிர்ந்தது” தற்கொலையாளி அடையாளம் காணப்பட்டார் ‘புலிகளைத் தேடி வலைவிரிப்பு” சூத்திரதாரி தலைமறைவு” அடையாளம் காணப்பட்டவரின் பெயர் போலியானதென பொலிசார் தெரிவிப்பு” உலகமே செய்திகளை வியப்புடன் நோக்கும். சூழ உள்ள சுற்றத்தினரும் கூட தங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் என்பது போல செய்திகளும் கற்பனைகளுமாக கதைகதையாய் பீற்றித்திரிவார். எல்லாவற்றையும் அமைதியாக அமத்தலாக பார்த்தபடி பட்டுக்கொள்ளாமல் இருப்பா அம்மா. ஆக, அம்மாவுக்குள் இப்போ வேறொரு உலகம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுவிட்டது. அவ்வப்போது வந்து அன்பு மகனை பார்த்துக்கொள்வது தவிர மற்றும்படி எவ்வளவோ மாறிப்போனா அம்மா. ***** இதற்கிடையில் அம்மாவுடன் மகனுக்கு சரியான கோபமாம். அம்மாவின் அக்கா பெரியம்மா – மூலமாக செய்தியனுப்பியிருந்தான்.’ இட இவர் பெரிய மனுசானாகி இப்ப இவருக்கு கோபமும் வருமே” என செல்லமாய் சொல்லிவிட்டிருந்தா அம்மா. இவனது போராளி நண்பனொருவன் ஊர்ப்பக்கமாய் வந்தபோது’ சின்னதாய் ஒரு மூஸ் அடித்து அம்மாவிடம் போய் இவனது சுகநலன் சொல்லியுள்ளான். அவனுக்கு சாப்பாடு கொடுக்காமல் அனுப்பிவிட்டவவாம் அம்மா. போய்வந்தவன் குறையாகவோ இல்லை பகிடியாகவோ சொன்னானோ அல்லது அவன் சொல்லாமல்விட இவன்தான் கதைவிட்டு அறிந்தானோ என்னவோ? ஆளுக்கு சரியான கோபம். அம்மா வழமையில் அப்படியில்லை. எல்லோரையுயம்’ குறிப்பாக போராளிகளை” உபசரிப்பதில் அதுவும் சக்திக்கு மீறியே உபசரிப்பதில் முன்னிப்பவர்தான். அன்று அந்த ஏழைத்தாய்க்கு என்ன கஸ்ரமோ வசதிக்குறைவோ? வீம்புக்காக அம்மாவில் கோபம் போட்டாலும் அவ்வப்போது பெரியம்மாவின் வீடு வந்து’ அம்மாவில் இப்போதும் கோபம்தான்” என்று சொல்லிப் போவான். மகன் பெரியம்மா வீடு வந்து. அம்மாவில் கோபம் சொல்லி நிற்பதும். அம்மாவின் சமையல் வேலிக்குள்ளால் பயணித்துபெரியம்மா வீடு வந்து மகனிடம் சேர்வதும் நல்லதொரு நாடகம். அம்மாவின் கை மணம் தெரிந்தும் தெரியாதது போல நல்ல சாப்பாடு என பெரியம்மாவை புகழ்ந்து விட்டு போகும் பிள்ளையை வேலியால் பார்த்திருப்பா அம்மா. தான் பார்ப்பது தெரிந்தால் அவருக்கு இன்னும் எழுப்பமாய்ப் போய்விடும் என அம்மா, மறைவாய் நின்று சிரிப்பது தெரியாமல் அம்மாவை தேடுவான் பிள்ளை. அன்றைய சுகமும் இன்றைய சோகமுமாய் ஆகிப்போன சின்னச்சின்ன ஞாபகங்கள் இப்படி எத்தனை? ****** காலம் கொஞ்சம் ஓடிப் போக மகன் இப்போது முதிர்ந்தவனாகி விட்டான். அம்மா எதிர்பார்க்க முடியாதபடி என் அவனே கூட எதிர்பார்க்காமல் பொறுப்புள்ளவனாகிப் போனான். இயக்கத்தின் ஆசிரியர் அணியொன்றின் உதவியாளன் என்பதும், அவ் ஆசிரியர் அணியுடனும் அவர்தம் பணியுடனும் அவனுக்கேற்பட்ட ஈடுபாடுமாக அவனைப் படிப்படியாக முதிர்ந்தவனாக ஆக்கிவிட்டதோ? சண்டை அணியில் நிற்கும் போது நண்பர்கள் செய்தது போல அவனும் கரும்புலி விண்ணப்பக் கடிதம் எழுதிக் காத்திருந்தது பழையகதை. இப்போது மொழிப்பெயர்ப்புத் திரைப்பட உருவாக்கற்பொறுப்பை கைமாற்றிக் கொடுத்து விட்டு, அவன் கரும்புலிக்கான அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டதே புதிய நிலை. அணிசேர்ப்பு, தொடர்வகுப்பு,கடும்பயிற்சி,எதிரியின் தலைநகர் அறிமுகமென தயார்படுத்தல்களுடன், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட முகாம் வாழ்வுமாக மகனும் இப்போ வேறொரு உலகிற்கு மாறிப்போனான். ******** மகன் வழிதெருவில் எதிர்படாமல் போனதும், வழமைபோல தேடிப்போன இடத்தில் சரியான பதில் இல்லாது போனதும் அம்மாவுக்கு என்னவோ போலானது. காணாத மகனை தெருவில் கண்டபோது அவனது புதிய கூட்டாளிகளும், வழமையல்லாத நடை, உடை,பாவனையும் அம்மாவுக்கு எதையெதையோ எண்ணவும் வைத்தது. அம்மாவும் இப்போதும் பழைய அப்பாவி அம்மா இல்லையே. மகன் இவ்வழியில் கரும்புலியாய் தெரிவு செய்யப்பட்டுவிட அம்மா வெளிவேலைகளில் இருந்து நிறுத்தப்படுவது தவிர்க்க முடியாததாக ஆனது.’ தேவை ஏற்படும் போது அவசரமாக அழைக்கப்படுவீர்கள்” என்ற விளக்கத்தை அம்மாவால் முற்றாக நம்பவோ, புறக்கணிக்கவோ முடியவில்லை. தனக்கு கூறப்படுவது போலிக்காரணம் என்று தெரிந்தாலும் அதற்கு மேல் அம்மாவாலும் ஒன்றும் செய்யமுடியாமல் போக அம்மா, வழமையான அம்மாவாக வாழத்தொடங்கிவிட்டா. அம்மாவின் சந்தேகத்தை இன்னும் அதிகரிக்க அல்லது தீர்த்து வைக்க காரணமாக இன்னொரு செய்தியும் வந்து சேர்ந்தது. அம்மாவின் உறவுக்கார பெண்மணியொருவர் கொழும்பில் இருந்து வந்திருந்தார். மகனை கொழும்பில் கண்டதை அம்மாவுக்குச் சொன்னது மட்டுமின்றி, தன்னைக் கண்டதை அம்மாவுக்குச் சொல்ல வேண்டாமென்று அவன் சொன்னதையும் வலு கவனமாய் மறக்காமல் சொல்லிவிட்டுப் போனார். அம்மாவின் மனப்புதிர் மெல்ல மெல்ல விடுபட்டுப்போகும் காலத்தின் ஒரு நாளில்,’சொல்லாமல் கொள்ளாமல் திடுதிப்பென்று” வீடு வந்தான் மகன். பழைய கோபத்தை நினைவூட்டுவதும் செல்லம் கொஞ்சுவதுமாய், அதே பழைய மகனாய்……..ஒரே கொண்டாட்டம். வீடு நிறைந்து போனது. அப்பாவி அப்பாவுக்கும் அக்காளுக்கும், உறவுகளுக்கும் மகனது வீடு வருகையின் காரணம் தெரியாமல் ஒரே கொண்டாட்டம். அம்மாவுக்கு மட்டும் என்ன தெரியும்? ஒன்றுமே தெரியாதுதானே.’மகனது புதிய நடை, உடை பாவனையில்,வித்தியாசம் விளங்காது”‘அவன் கொழும்புக்கு போனதும் தெரியாது”‘அவனது அன்ரி வந்து ஒன்றுமே சொல்லவும் இல்லை” ஒரே மகிழ்ச்சி வீடு நிறைந்த மகிழ்ச்சி.. பிள்ளை ‘அம்மாவை தனக்கு சாப்பாடு ஊட்டி விடக்கேட்டது’ அம்மாவுக்கு நான் தான் தீத்துவேன் என்று கூறி உணவூட்டிவிட்டதும் ஏன் என்று வீட்டில் மற்றயோருக்குத் தெரியாது.’தம்பி இப்ப தான் செல்லம் கொஞ்சுது என்று அவர்கள் பரிகசித்து பேசும் போதும் அம்மா கண்ணீர் மறைத்து, முகம் சிரித்து,’உணர்வு மறைத்து உணவூட்டி…. வீட்டில் ஒரே சிரிப்பும் கொண்டாட்டமும் தான். அம்மாவுக்குத்தான் ஒன்றும் தெரியாதே. மகன் முகாம் திரும்ப முன்புபோல் அவசரப்படவும் இல்லை. எல்லோரிடமும் விளையாட்டும் , கதையுமாய் கொண்டாடி, உணவுண்டு, பாய்போட்டு நித்திரை கொண்டு அவன் முகாம் திரும்பும் வேளையில் அன்றைய பொழுது இரவைத் தொட்டுவிட்டிருந்தது. அன்று அவன் சொல்லிவிட்டுப் போனது போல தனயாக வரவில்லை அரை டசினுக்கு அதிகமான அவனது நண்பர்களால் வீடு மீண்டும் களைகட்டியது. அவனது அம்மா,அப்பா, அக்காக்கள், வந்திருந்த அனைவருக்கும் அம்மா, அப்பா,அக்கா ஆயினர். அத்தனை பிள்ளைகளும் மாறி மாறியும் ஒன்றாயும் அம்மா…..என்று உறவு சொல்லி அழைக்க வீடு களைகட்டியது. ஒன்றும் தெரியாத அப்பாவி அப்பாவும் அக்காக்களும் அவனது புதிய நண்பர்களின் உற்சாகத்தில் கரைந்து போயினர் அம்மாவும் தான். அவவுக்கும் தான் ஒன்றுமே தெரியாதே. அவவும் சேர்ந்து அந்த உற்சாகத்தில்…….. வந்திருந்த எல்லோருக்கும் தடல்புடலாய் சமையல், சாப்பாடு என்று வீடு அமர்க்களப்பட்டபோதும், குசினியும் முற்றமுமாய் பம்பரமாய் சுழன்ற போதும் அப்பாவி அப்பாக்கும் அக்காக்களுக்கும் ஒன்றுமே தெரியாதே…. அம்மாவுடன் வீடே வாசல் வரை வழியனுப்ப அவர்கள் புறப்பட்டு போயினர். ****** அவர்கள் விடைபெற்று போயினர். அந்தத்தாயின் வழியனுப்பலின் பின்னர் அவர்கள் தாயகத்திடமும் விடை பெற்றுப் போய்……போய் விட்டனர். நல்ல சூரியனின் பெயரால் கொடியோரின் ஆக்கிரமிப்புக் கதிர்கள் விலிகாமத்து மண்ணை சுட்டெரித்த காலத்தின் ஒரு பொழுதில் அவர்கள் எதிரியின் கோட்டைக்குள் புதுவரலாறு படைத்தனர். வீரமும் அர்பணிப்பும் மட்டுமன்றி மனிதாபிமான நிதானமும் நிறைந்த அவர்களது வெற்றிச் செய்தியால் உலகமே உறைந்து நின்ற வேளையில், தமிழீழத்து எல்லோரையும் போலவே அவனது குடும்பத்திலும் மகிழ்ச்சி வளிப்பாடுகள். ஆனால் அம்மா மனதில்?… ****** மகனது பொறுப்பாளர்களை அம்மா சந்திக்கும் அந்த நாள் வந்தேவிட்டது. மகன் எங்கே? என்பதற்கான வழமையயான பதில்கள் அம்மாவிடம் எடுபடாமல் போக, சந்திக்க வேண்டியது தவிர்க்க முடியாததாக ஆகிப்போனது. மனுசியின்ர வாயை முதலே அடைச்சுப்போட வேணும். கதைக்க விட்டால் தப்பேலாது” என்ற சிந்தனையில் மகன் நிற்குமிடம் அவனைச்சந்திப்பதில் உள்ள வசதிக் குறைவு…என பொருத்தமற்ற பொய்யான பதில்களுடன் பொருப்பாளர். ‘மகன் தூரத்தில்…., மட்டகளப்பில்…நிற்கிறான்…வர கொஞ்சம் காலம் செல்லும்” அம்மாவின் முன்னால் இரத்தம் நீராகிப்போன பொருபாளரின் வார்த்தைகள். அவரது உயிரற்ற வார்த்தைகளை மீறி அம்மாவின் உறுதியான கேள்வி. ‘எப்படி என்ர மகன் கடைசி வரைக்கும் சரியாக செயற்பட்டவனே………? ‘எனக்கு எல்லாம் தெரியும். நான் பெத்து வளத்த பெடியன் அவன் சொல்கிறது பொய் எண்டு எனக்குத் தெரியாதே” ‘உப்பிடி எத்தனை பொய்களை எனக்கு நீங்கள் சொல்லித்தந்திருப்பியள்” ‘வீட்ட வந்து அவன் நித்திரை கொள்ளேக்க அவன்ர பொக்கற்றுக்குள்ள பார்த்தன் வட்டுக்கோட்டை அடையாள அட்டை வச்சிருந்தவன்” என்ர பிள்ளை அம்மாவுக்கு சொல்லேலாதெண்டு எனக்குத் தெரியும். அதில நான் ஏதும் பிழை விட்டிடக்கூடாது என்று தான் நானும் அவனோடை ஒன்றும் கதைக்கேல்லை. ‘செய்தியை கேட்டுப்போட்டு அக்கா வீட்டை ஒடிப்போய் ரூபவாகினிதான் பார்த்தனான்” முகம் தெரியாததால ஒருதருக்கும் விளங்கேல்லை – பெத்ததாய் எனக்கு தெரியாமல் போகுமே. ‘றெயில் தண்டவாளத்துக்குப் பக்கத்துல கிடக்கிறான் என்ரபிள்ளை…” அடக்கி வைத்ததெல்லாம் வெடித்ததால் குமுறி அழும் அம்மாவிடம் சொல்ல வார்த்தைகள் இல்லை. உலகத்தில் உள்ள பொய்கள் எல்லாம் எங்கோ ஓடிப்போக விக்கித்து நினறவரிடம் அம்மா அந்த கடிதத்தைக் கொடுத்தா. தன் வீரச்சாவு வெளிப்படும் வேளையில் அம்மாவுக்கு கொடுக்கவென மகன் எழுதிய கடிதம். எங்கோ பிசகுப்பட்டு முன்கூட்டியே அம்மாவின் கையில். எண்ணற்ற தடவைகள் படிந்துறைந்த போன அந்தக் கடிதத்தில் அவன் எல்லாம் எழுதியிருந்தான். முத்தாய்ப்பான வரிகள்… உன் கடன் தீர்க்காமல் போகின்றேனம்மா. தமிழீழத்தில் அடுத்த பிறப்பில் உன் வயிற்றில் பிள்ளையாகவே என்னைப் பெற்றிடு அம்மா இப்பிறப்பில் தீர்க்காத உன் கடன் எல்லாம் அப்பிறப்பில் தீர்த்திடுவேன் அம்மா அம்மா தாயே உங்களை எமாற்ற உங்களின் பிள்ளைகள் நாங்கள் எத்தனை திட்டங்கள் போட்டோமம்மா. ஒன்றுமே கூறாது நீ நின்றதும் வென்றதும் எவ்வண்ணம் தாயே. தாயகத்தின் தாயே உங்களிடம் நாங்கள் தோற்றுத்தான் போனோமம்மா… ********* ஆசிரியரை பற்றி…. விடுதலைப்புலிகளின் முக்கியஸ்தரான பொட்டம்மான் பற்றி உலகத்திற்கு தெரிந்தவவைகளில் அனேகமானவை புனைவுகளே. புலனாய்வு நடவடிக்கை பணிப்பாளர்களின் துரதிஸ்டம் அவரையும் வாழ்கை முழுவதும் பிடித்திருந்தது. இயற்கையான தனது வெளிப்பாடுகளையும், உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்தும் சுதந்திரம் மட்டுப்பட்டிருந்தது. அவர் ஒரு படைப்பளியாகவும், தீவிர வாசகராகவும் இருந்தார் என்பது பலர் அறியாதது. வன்னியிலிருந்த வெளியான பத்திரிகைகளிலும், இலக்கிய சஞ்சிகைகளிலும் எப்பொழுதாவது எழுதிக்கொண்டிருந்தார். வெளிச்சம் சஞ்சிகையில் அவர் எழுதிய சில கதைகளில் இதுவும் ஒன்று. http://pagetamil.com/?p=5409
- 12 replies
கிருபன்

June 5, 201411 yr
Featured by மோகன்

November 5Nov 5
இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு
இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு

இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு நாளைக்குத் தீபாவளி. அடிக்கடி நண்பர்களும் மாணவர்களும் தொலைபேசியில் வாழ்த்துகளைத் தெரிவிக்கிறார்கள். அனைவரும் மகிழ்ச்சிகரமாக இருகிறார்கள் போலத் தெரிகிறது. கொண்டாட்டம் என்பது மகிழ்ச்சிதானே? மகிழ்ச்சியாக எல்லோரும் இருப்பதைத்தானே நாம் விரும்புகின்றோம். மட்டக்களப்பில் நான் பிறந்த காலங்களில், அதாவது 1940களில், இற்றைக்கு 77 வருடங்களுக்கு முன்னர், தீபாவளியை யாரும் கொண்டாடவில்லை. நாங்களும் வீட்டில் இதைக் கொண்டாடியதாக ஞாபகம் இல்லை. எமக்கு அன்று கொண்டாட்டம், சித்திரை மாதப் புதுவருடம் தான். அன்று தான் எங்கள் வீட்டில் பலகாரம் சுடுவார்கள். முதல் நாளிரவு நான்கைந்து குடும்பங்கள் சேர்ந்து பலகாரம் சுட்டு, அதனைத் தமக்குள் பகிர்ந்து கொள்வார்கள். குடும்பங்களின் விழா அது; கிராமங்களின் விழா அது புது உடுப்புகளை, காலையில் முதலில் தென்னம்பிள்ளைகளுக்கு உடுத்திவிடச் சொல்லுவார் அம்மா. தென்னம்பிள்ளைகள் அணிந்த உடுப்பைத்தான் நாம் பின்னர் அணிவோம். இயற்கையை நேசித்த மனிதர்கள்; அன்றைய சித்திரை நாள், எங்களுக்குப் பெரும் கொண்டாட்ட நாள். தைப்பொங்கலும் கொண்டாட்ட நாள்தான். அதனை விவசாயிகள் கொண்டாடுவர். ஏனையோரும் வீட்டில் பொங்கி மகிழ்வர். ஆனால், சித்திரை வருடமளவுக்கு அது, அன்று பெரும் கொண்டாட்டமில்லை. சின்னவயதில் தமிழ்நாட்டிலிருந்து கல்கி தீபாவளி ஆண்டுமலர், ஆனந்தவிகடன் தீபாவளி ஆண்டுமலர் எனச் சில மலர்கள் வரும். அவற்றின் மூலம்தான் தமிழகத் தீபாவளி எமக்கு அறிமுகமாகியதாக ஞாபகம். அதன்மூலம்தான் தலைத்தீபாவளி, கங்காஸ்னானம், அத்திம்பேர், தீபாவளிச்சீடை முறுக்கு, குடும்பிவைத்து பூணூல் போட்ட தாத்தாமார், மடிசார் வைத்த பெண்கள் எனப் பல தீபாவளி சார்ந்த சமாச்சாரங்கள் சிறுவயது மனதில் படிய ஆரம்பித்தன. தீபாவளிச் சிறுகதைகள் வேறு, இவற்றை மனதில் அழுத்தின. நரகாசுரனைச் சத்தியபாமா துணையுடன் கிருஸ்ண பகவான் அழித்த கதையும் எம்மனதில் வேரூன்றியது. சற்றுவளர்ந்த பின்னர், 15ஆவது வயதில் திராவிடக் கழகக் கருத்துகளுக்கு அறிமுகமானபோது, நரகாசுரன் என்ற திராவிட குலத் தலைவனை, ஆரியனாகிய கண்ணன் அழித்த கதை எமக்கு அறிமுகமானது. நரகாசுரன் என்பவன் நரன்; அதாவது மனிதன். அசுர என்பதன் அர்த்தம், சுரன் அல்லாதவன். சுரர் என்றால் தேவர். தேவர்கள் என அழைக்கப்பட்ட ஆரியர்கள், சுரபானம் எனும் மதுவை அருந்தியதால் சுரர் என அழைக்கப்பட்டனர். திராவிடர்கள் ஒழுக்க சீலர்கள்; மதுஅருந்தாதோர். ஆகவே, அசுரர் என்றால் சுரம் அருந்தாதோர் என்பது அர்த்தம் (அ+ சுரம்) என்ற விளக்கங்களைத் திராவிடக்கழக நூல்கள் தந்தபோது, இளைஞரான நாம் அதனால் ஈர்க்கப்பட்டோம். இவற்றையெல்லாம் தாண்டி, மெல்லமெல்ல தமிழகத் தீபாவளி, தமிழ்ப் பண்பாட்டுக்குள் புகத்தொடங்கி, சித்திரை வருடத்துக்கு அடுத்த பெரும் கொண்டாட்டமாக இடம்பெறலாயிற்று. 1960களில் பேராதனைப் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்துக் கொண்டிருந்த காலத்தில், எமக்கு தமிழ் இலக்கியங்கள், இலக்கணங்கள், சமணப் புலவர்களின் தனிப்பாடல்கள் என்பன அறிமுகமாகின. அவர்கள் பிராமண மதத்துக்கும் வைதீக மதத்துக்கும் எதிரானவர்கள்; நால்வகைப் வருணப் பாகுபாட்டை விரும்பாதவர்கள்; மக்கள்பால் நின்றவர்கள்; தமிழ்நாட்டில் பெரும் தாக்கத்தை அன்று எற்படுத்தியவர்கள் என்ற விவரங்களும் சமணத் தலைவரான மகாவீரர், ஸ்தாபித்த சமணமதம் அதன் தத்துவங்கள் என்பனவும் அறிமுகமாகின. இவற்றை எமக்கு அறிமுகம் செய்தவர்கள் பேராசிரியர்களான கணபதிப்பிள்ளை, வித்தியானந்தன், கைலாசபதி, வேலுப்பிள்ளை ஆகியோராவர். கைலாசபதி வகுப்பில் தொடர்ச்சியாகச் சமண தத்துவத்தை எமக்கு விளக்கினார். வேலுப்பிள்ளையும் தமிழ்ச் சமணம், தமிழ்ப் பௌத்தம் பற்றி ஆராய்ந்து எமக்குக் கூறினார். இதன் காரணமாக, சமண மகாஞானியான மகாவீரர் மீது ஒரு மதிப்பு உண்டானது. பேராசிரியர் கணபதிப்பிள்ளையின் வகுப்புகள் வெகுசுவராஸ்யமானவை. சிரித்துக்கொண்டு கதையோடு கதையாகப் பல ஆழமான விடயங்களை எளிமையாகக் கூறிசெல்வார். ஒருநாள், அவர் எங்களுக்குப் படிப்பித்துக் கொண்டிருக்கையில், “உந்தத் தீபாவளி எப்படி வந்தது என்று தெரியுமோடா”? என்று கேட்டார். நாங்கள் நரகாசுரன் கதையைக் கூறினோம். “அதெல்லாம் புழுகடா. சமண மதத்தின் தலைவரான மகாவீரர் சமாதி அடைந்த நாளை நினைவு கூரப் பல தீபங்களை ஏற்றி வைத்து, சமணர் கொண்டாடிய சமண விழாவை, சைவர்கள் தம்வசப்படுத்திக்கொண்ட கதை தாண்டா தீபாவளி. அதற்காக உருவாக்கப்பட்ட கதைதான் நரகாசுரன்கதை” என்றார். சைவம், சமண மதத்திலிருந்து பல விடயங்களைத் தன்வயப்படுத்திச் சைவமாக்கிக் கொண்டது என்பதற்கு நிறைய உதாரணங்கள் கூறி, இதுவும் அதில் ஒன்றடா என்றார். எங்களுக்கு வியப்பு அதிகமாயிற்று. தீபாவளியின் மூலம் பற்றி பேராசிரியர் வேலுப்பிள்ளை கூட, தனது நூலில் ஒரு கட்டுரை எழுதியமை ஞாபகம் வருகிறது. காலங்கள் பல கடந்து விட்டன.... இன்று 2020ஆம் ஆண்டு, இன்று, வடக்கு-கிழக்கு தமிழர் பிரதேசங்களில் தீபாவளி பெரும் கொண்டாட்டம். நரகாசுரனை அழித்த கதை, பாடசாலைகளிலும் சமயச் சொற்பொழிவுகளிலும் சர்வசாதாரணமாகச் சொல்லப்படுவதாயிற்று. அரசியல்வாதிகளும் ஆட்சியதிகாரத்தில் உள்ள பெரும்தலைவர்களும் சமயத் தலைவர்களும் நரகாசுரன் ஒழிந்த நாள் என்றே மக்களுக்கு வாழ்த்துத் தெரிவிக்கின்றனர். நரகாசுரனுடன் தீபாவளி இணைக்கப்பட்டுவிட்டது; பெரும் சமயக் கொண்டாட்டம் ஆகிவிட்டது. இக்கொண்டாட்டத்தை இனி மக்களிடமிருந்து பிரித்துவிட முடியாது. காரணங்கள் பல; ஒன்று, இது ஒரு பெரும் சமய விழாவாகி விட்டது. இரண்டு, இது ஒரு பெரும் கொண்டாடமாகிவிட்டது. கொண்டாட்டம் ஆனமையால் மக்கள் கூடுதல், அதனால் கிடைக்கும் பெருமகிழ்ச்ச்சி, ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சி தெரிவித்தல் என்ற மனிதகுலம் விரும்பும் அடிமனநல்லியல்புகள் இதில் உள்ளன. மூன்று, பெரும் வணிக நிறுவனங்களின் இலாபம், இக்கொண்டாட்டத்தில் அடங்கியுள்ளது. உடுப்புகள், பட்டாசு, பலகார வகைகளுக்கான மூலப்பொருள் வியாபாரம் என்பன இதில் அடங்கும். நான்கு, கோவில் வருமானம், பூசகர் வருமானம் என்பன இன்னொருபுறம் உள்ளன. ஐந்து, பத்திரிகைகளின் தீபாவளிமலர் வருமானம், மற்றொரு புறம் உள்ளது. ஆறு, தொலைக்காட்சி போன்ற ஊடகங்களின் இடைவிடாத கருத்தேற்றமும் அவை, அவற்றால் அடையும் பெருவருமானமும் இன்னொரு புறம் உள்ளது. ஏழு, அதனை விரும்பி ஏற்றுப் புகழ்பெறச் செல்லும் நமது கலைஞர்களும் அறிஞர்களும் இன்னொரு புறம் பெருவாரியாகக் காணப்படுகின்றார்கள். எனவே, தீபாவளியைக் கொண்டாட வேண்டாம் என எப்படிச் சொன்னாலும் அக்கொண்டாட்டத்தை இலகுவில் போக்கிவிட முடியாது. அது, இந்து மக்கள் கொண்டாட்டமாகி விட்டது. கொண்டாட்டங்களை மிகவும் வரவேற்கும் பின் நவீன சிந்தனையாளர்களை நாம் காண்கிறோம். மக்கள் இணைகிறார்கள்; மக்கள் மகிழ்கிறார்கள் என அவர்கள் கொண்டாட்டங்களுக்கு ஒரு புது வியாக்கியானம் அளிக்கிறார்கள். ஆனால், கொண்டாட்டங்களுக்குப் பின்னால் மறைந்து கிடக்கும் சுரண்டலையும் பேதங்களையும் மறக்க வைக்கும் போதைநிலையையும் அவர்கள் தோலுரித்துக் காட்டுவதில்லை. தீபாவளியைக் கட்டுடைத்துப் பார்க்கலாம்; அதன் அதிகாரம் எங்கிருக்கிறது என்று பார்க்கலாம்; தீபாவளிக் கதை கூறும் நரகாசுரன் கதைப் பிரதியைக் கட்டுடைத்துப் பார்க்கலாம். இவை யாவும் ஒரு புலமைத்துவ இன்பப்பயிற்சியுமாகும் (Intelectual pleasure excersise). தீபாவளி அன்றுபோல் இன்றில்லை. நிறைய மாறி விட்டிருக்கிறது. இன்னும் மாறும்; இடையில் வந்து மாட்டிக்கொண்டான் நரகாசுரன்; பாவம் நரகாசுரன். அவனுக்கு ஆழ்ந்த அனுதாபங்கள். http://www.tamilmirror.lk/சிறப்பு-கட்டுரைகள்/இது-ஒரு-தீபாவளிக்-கதை-பாவம்-நரகாசுரன்/91-258874
- 2 replies
கிருபன்

November 14, 20205 yr
Featured by மோகன்

October 18Oct 18

View All

Sign In

எமது பெண்கள்

Featured Replies

Archived

Tell a friend

Topics

பேரழிவுக்கு உழைக்கும் வர்க்கம் பொறுப்பேற்க முடியாது - புபுது ஜயகொட

இலங்கை போர்க்குற்றவாளிகளுக்கு எதிரான தடை விதிப்புக்கள் தொடரும்: பிரித்தானியா

தலைவர்களின் நத்தார் தின வாழ்த்து செய்திகள்

இந்தியா-சீனா உறவு பற்றி அமெரிக்க பாதுகாப்பு அறிக்கை கூறுவது என்ன?

கைப்பற்றப்பட்ட சட்டவிரோத மிதக்கும் பந்து வால்வுகளை அழிக்க நீதிமன்றம் உத்தரவு!

Posts

2025 ஆம் ஆண்டில் யானைகளின் இறப்பு வீதம் அதிகரிப்பு

பேரழிவுக்கு உழைக்கும் வர்க்கம் பொறுப்பேற்க முடியாது - புபுது ஜயகொட

ஆஷஸ் டெஸ்ட் கிரிக்கெட் தொடர் - 2025

இலங்கை போர்க்குற்றவாளிகளுக்கு எதிரான தடை விதிப்புக்கள் தொடரும்: பிரித்தானியா

தலைவர்களின் நத்தார் தின வாழ்த்து செய்திகள்

Featured Content

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்

சாத்தான் படை (IPKF)

🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”

தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு

இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு

Important Information

Account

Navigation

Search

Configure browser push notifications

Chrome (Android)

Chrome (Desktop)

Safari (iOS 16.4+)

Safari (macOS)

Edge (Android)

Edge (Desktop)

Firefox (Android)

Firefox (Desktop)