Jump to content

உங்கள் தாயை அனுமதிப்பீர்களா ??????


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

ஒரு பெண்ணுக்கு ஒவ்வாமை ஏற்பட்டு அதன் காரணமாக பொட்டே போடக் கூடாது என்று வைத்தியர் சொன்னால், இல்லை எங்கள் கலாச்சாரம். குங்குமம் வைத்தால்த்தான் புருஷன் இருக்கிறான் என்று தெரியும் என்று  ஒவ்வாமை வந்து பெண்ணுக்கு என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை என்று பொட்டை வைக்கவா சொல்வீர்கள் ???

 

நீங்கள் திருமணத்துக்குப் பின்னும் முன்னும் எந்தக் கன்னிப் பெண்ணையும் நிமிர்ந்து பார்க்கவில்லைப் போல :D

 

இசை நன்றாகத் துணிவுடன் நிமிர்ந்து பார்த்துள்ளார் :lol:

 

 

இசைக்கலைஞன்

Posted Today, 10:37 AM

குமரிகள் குங்குமப்பொட்டு வைப்பதும் வழக்கத்தில் இருந்தது என்றுதான் நானும் நினைக்கிறேன். ஆனால் மேல் நெற்றி வகிட்டிலும் குங்குமம் வைத்தால் மணமானவர் என்று பொருள். அல்லது இது தமிழகத்து வழக்கமோ தெரியவில்லை.

 

 

மொட்டைக்கும் முழங்காலுக்கும் முடிச்சு போட பார்க்கின்றீர்கள். :D
இசைக்கலைஞன் எதை தமிழகத்து வழக்கம் என சொல்கிறார்? :rolleyes:
Link to comment
Share on other sites

  • Replies 111
  • Created
  • Last Reply
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
... பெண்கள் கணவன் இழந்தபின் பொட்டு வைப்பதா இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்கும் உரிமை அவர்களுக்கே உரியது ...

 

பிறந்தது தொடக்கம் இறப்புவரை பொட்டு பெண்களுக்குச் சொந்தமானது தானே அன்றி கணவன் போனவுடன் கரைந்து காணாமற் போவதல்ல.

 

இந்த வரிகள்தான் தீர்க்கமான உண்மை. இதுவே தொடரவேண்டும்.

 

Link to comment
Share on other sites

இசைக்கலைஞன் எதை தமிழகத்து வழக்கம் என சொல்கிறார்? :rolleyes:

வகிட்டிலும் பொட்டு வைப்பதை.. :unsure:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

வகிட்டிலும் பொட்டு வைப்பதை.. :unsure:

 

எமது நாட்டிலும் மணம் முடித்த பெண்கள் உச்சிப்பொட்டு வைப்பது வழக்கம்.  :)  

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பிறந்தது தொடக்கம் இறப்புவரை பொட்டு பெண்களுக்குச் சொந்தமானது தானே அன்றி கணவன் போனவுடன் கரைந்து காணாமற் போவதல்ல.

 

பொட்டு பெண்களுக்கு உரியதுதான். ஆனால் கணவர் இறந்தபின் குங்குமப்பொட்டு வைப்பதில்லை.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சுமோ உங்கட அம்மாவிற்கு கலியாணம் கட்டமுதல் குங்கும பொட்டு வைக்கும் பழக்கம் இருந்ததா?

உங்கட கேள்வி இதுதான்

உங்கள் தந்தை இறந்தபின் உங்கள் தாயார் தொடர்ந்தும் குங்குமப் பொட்டு வைக்க நீங்கள் அனுமதிப்பீர்களா ???

குங்கும பொட்டிற்கும் சாதாரண பொட்டிற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இன்றுதான் சுமேயின் இந்த திரியைப் பார்த்தேன். எனது கணவர் இறந்து பத்து வருடங்களை எட்டிக்கொணடிருக்கிறது. இதுவரையில் நான் தாலி அணிந்துகொண்டுதான் இருக்கிறேன். பொட்டு வைக்கமட்டும் இன்னும் என் மனம் இடங்கொடுக்கவில்லை. காரணம் என் கணவனுக்கு நான் கொடுக்கும் மரியாதையாக இருக்கலாம். எனது மகனின் திருமணத்தின்போது எனது கணவனின் சகோதரியின் விருப்பத்தின் பேரிலும் என் சகோதரிகளின்விருப்பத்தை நிறைவேற்றவும் ; சாறியின் நிறத்தில் ஒட்டுப் பொட்டு வைத்தேன். என் பிள்ளைகள் அம்மா அழகாக உடுத்துவதையும் நாகரிகமாக உடை அணிவதையுமே விரும்புகிறார்கள். எதுவும் யாரையும் கடடுப்படுத்தாது அவரவர் மன உணர்வுகளைப் பொறுத்தே பொட்டு வைப்பதோ உடை அணிவதோ. இப்பொழுது கணவன் இருக்கும் பொழுதே தாலி லொக்கரில் ஒட்டுப் பொட்டு கைப் பையில் இதற்குள் ஏன் விவாதம். அம்மாவின் சுதந்திரத்தில் நாம் தலையிடாமல் இருப்போம். அப்பா அவரது நினைவுகளில் நிரந்தரமானவர். அவருக்கு எது விருப்பமோ அதை செய்ய அனுமதிப்போம்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சுமே இன்றைய நாட்களில் பலருடைய மனங்களில் தேங்கிக்கிடக்கும் விடயத்தை அளவளாவ அல்லது தெளிவான முடிவுகாண எடுத்துள்ளீர்கள் நல்ல விடயம்.

குங்குமமும் சந்தணமும்  ஆரோக்கியத்தோடு ஒட்டிய காரணங்களோடே அணியப்படுகின்ற ஒன்று நாம்தான் அதனை திருமண சம்பிரதாயமாக மாற்றியுள்ளோம். சித்தர்களும் ஞானிகளும் அணிந்த ஆரோக்கிய அணிகலன் என்றால் மிகையாகாது. உடல் முழுவதும் வெளிப்படும் மின்காந்த அலைநெற்றியில் உள்ள புருவங்களுக்கு மத்தியில் உள்ள நுண்ணிய பகுதியில் அதன் சக்தி அதிகமாக வெளிப்படுகிறது. அதிகமாக மனம் அலைக்கழியும்போது....கவலைகள் அதிகரிக்கும்போது அந்த புருவங்களுக்கிடையிலான நுண்ணியபகுதி சடுதியாக சூடேறுவதும் அதனால் தலைவலிபோன்ற தலையோடு பிணைப்புள்ள வருத்தங்கள் வரும் வாய்ப்புகள் அதிகம். குங்குமத்திற்கு சூட்டைத்தணிக்கும் சக்தி உண்டு. நெற்றியில் புருவங்களுக்கு நடுவில் வைக்கும் குங்குமமும் சந்தணமும் உடலை குளிர்ச்சியடையச்செய்து ஆரோக்கியம் பேணும். மஞ்சள் சிறந்த கிருமி நாசினி என்பதை அனைவரும் அறிவோம். மஞ்சள் தேய்த்து நீராடுவது அழகுக்காக மாத்திரமன்றி தோல் சம்பந்தமான வியாதிகளுக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது. குங்குமம் என்பது திருமணமான பெண்தான் அணியவேண்டும் என்பதும் கணவனை இழந்தவர் அணியலாகாது என்பதும் சரியானதாக தோன்றவில்லை. இது நமக்குள் நாமே வகுத்துக் கொண்ட வழக்கு அவ்வளவே. கணவனை இழந்தபெண்ணை சம்பிரதாயங்களால் முடக்கும் திட்டத்தில் இதுவும் ஒன்று மனைவியை இழந்த ஆணுக்கு எந்தச் சம்பிரதாயமும் அடையாளங்களை கொடுக்காதபோது கணவனை இழந்தவளுக்கு மட்டும் விலங்கிடுவது முறையன்று. முற்று முழுதாக ஆண்களின் ஆளுமைக்குள்ளேயே சம்பிரதாயங்கள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன என்ற அப்பட்டமான கசப்பான உண்மையை பெண்கள் ஏற்றுக் கொண்டே ஆகவேண்டியவர்களாக பழக்கப்பட்டுள்ளார்கள். எது எப்படியாகிலும் பெண்கள் தாங்களாகவே மனம் விரும்பி தங்களைக் கட்டிப்போடக்கூடிய சம்பிரதாயம் என்ற ஒப்பனைக்குப்பின்னாலிருந்து தெளிவாக வெளிவரவேண்டும் இல்லையென்றால் அவர்களால் திடமாக நிற்கமுடியாது. என் கவனத்தில் இருந்து பெண்களைப் பெண்கள்தான் மீளமுடியாத சமூகக்கட்டுகளுக்குள் திணிக்கிறார்கள் ஆண்கள் அல்ல. ஒவ்வொரு மனைவியும் தன் கணவனின் இழப்பிற்குப்பின்னால் தன் கணவனுக்கு அது பிடிக்கும் இது பிடிக்கும் என்று அங்கலாய்ப்பதும் அவர்களுக்கான நாட்களில் அவர்களுக்குப்பிடித்தமான உணவுகளைச் செய்து படைப்பதையும் மட்டுமே செய்கிறார்கள் எந்தக்கணவனுக்கும் தன் மனைவி மூழியாக இருப்பதைப்பார்ப்பது பிடிக்காது என்பதை அறவே மறந்து விடுகிறார்கள். காரணம் சமுதாயம் மீதான பயம் எங்கே தன் கணவனுக்குப் பிடித்தமான மங்கலமாக தாமிருந்தால் தம்மீது மாசு கற்பித்துவிடுமோ என்பதே அது. சமுதாயம் என்பது  நாம்தான் எங்களிலிருந்தே எண்ணங்கள் உருப்பெறுகின்றன. எண்ணங்கள் வெற்றி பெறுவதும் தோல்வி அடைவதும் எங்கள் திடத்திலிருந்தே.... மற்றவர் அபிப்பிராயம் நம்மைக் கூறுபோடும் என்று பயந்தால் வழிஅறிவது கடினம். தன் வழியைத் தானே தீர்மானிக்கவேண்டும்.

 


உண்மையைச் சொன்னால் கணவனுடைய இழப்புக்குப் பின்னால் பெண்ணை அமங்கலியாக்குவது மிகவும் கொடியது. துணையின் இழப்பு என்பது எந்த உயிருக்கும் வலி ஒன்றுதான் ஆனால் பெண்களுக்கு மட்டும் அது அதிகம். பூவும் இல்லை பொட்டும் இல்லை புன்னகை இல்லை நீ இல்லாத உலகத்திலே சந்தோசம் இல்லை என்பதே ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும்  விதியாகிறது. முகம் பார்க்கும் கண்ணாடியில் முகத்தைப்பார்க்கும்போது இழப்பின் வலி அதிகப்படும். துணையை இழப்பது என்பது பெண்ணுக்கு விதிக்கப்படும் இரகசிய தண்டனை எத்தனைபேர் இதனை உணர்வார்கள்?

 

சுமே ஒன்று சொல்லட்டுமா......

உங்கள் தாயை நீங்கள் அனுமதிப்பீர்களா என்பது கேள்வியாக இருந்தாலும் பிள்ளைகள் தாயின் மீது அழுத்தம் கொடுப்பதை ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாது. குங்குமம் அணிவதும் விடுவதும் அவருடைய தனிமனித விருப்பு சார்ந்தது. அவர் வளர்ந்த சூழலுக்கு சார்ந்தது அல்லது தியாகம் சார்ந்தது. அதற்கு மேல் கருத்தொருமித்து வாழ்ந்து முடித்த காதலின் பால் அவர் கொண்ட ஈர்ப்பு சார்ந்தது.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சுமே ஒன்று சொல்லட்டுமா......

உங்கள் தாயை நீங்கள் அனுமதிப்பீர்களா என்பது கேள்வியாக இருந்தாலும் பிள்ளைகள் தாயின் மீது அழுத்தம் கொடுப்பதை ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாது. குங்குமம் அணிவதும் விடுவதும் அவருடைய தனிமனித விருப்பு சார்ந்தது. அவர் வளர்ந்த சூழலுக்கு சார்ந்தது அல்லது தியாகம் சார்ந்தது. அதற்கு மேல் கருத்தொருமித்து வாழ்ந்து முடித்த காதலின் பால் அவர் கொண்ட ஈர்ப்பு சார்ந்தது.

 

அதே.....

இன்றுதான் சுமேயின் இந்த திரியைப் பார்த்தேன். எனது கணவர் இறந்து பத்து வருடங்களை எட்டிக்கொணடிருக்கிறது. இதுவரையில் நான் தாலி அணிந்துகொண்டுதான் இருக்கிறேன். பொட்டு வைக்கமட்டும் இன்னும் என் மனம் இடங்கொடுக்கவில்லை. காரணம் என் கணவனுக்கு நான் கொடுக்கும் மரியாதையாக இருக்கலாம். எனது மகனின் திருமணத்தின்போது எனது கணவனின் சகோதரியின் விருப்பத்தின் பேரிலும் என் சகோதரிகளின்விருப்பத்தை நிறைவேற்றவும் ; சாறியின் நிறத்தில் ஒட்டுப் பொட்டு வைத்தேன். என் பிள்ளைகள் அம்மா அழகாக உடுத்துவதையும் நாகரிகமாக உடை அணிவதையுமே விரும்புகிறார்கள். எதுவும் யாரையும் கடடுப்படுத்தாது அவரவர் மன உணர்வுகளைப் பொறுத்தே பொட்டு வைப்பதோ உடை அணிவதோ. இப்பொழுது கணவன் இருக்கும் பொழுதே தாலி லொக்கரில் ஒட்டுப் பொட்டு கைப் பையில் இதற்குள் ஏன் விவாதம். அம்மாவின் சுதந்திரத்தில் நாம் தலையிடாமல் இருப்போம். அப்பா அவரது நினைவுகளில் நிரந்தரமானவர். அவருக்கு எது விருப்பமோ அதை செய்ய அனுமதிப்போம்.

 

 

நன்றியக்கா

அனுபவப்பதிவே  உண்மை தரும்..

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

அதே.....

 

 

அண்ணா மேலே எழுதிய எனது கருத்துக்களை சரியாக வாசிக்கேல்லை :rolleyes:

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நான் என்ன நடந்தது என்று முதலிலேயே எழுதினால் திரியில் எழுதுபவர்கள் எனது கருத்துக்குச் சார்பாக அல்லது எழுதியதுக்குச் சார்பாக எழுதுவார்களே என்ற காரணம் தான்.

 

அப்பாவின் முப்பத்தியோராம் நாள் துடக்குக் கழிக்க என வந்த ஐயர் கிரியைகளைச் செய்துவிட்டு விபூதி சந்தானம் குங்குமம் என்பவற்றை அனைவருக்கும் கொடுக்கும்படி கூறி என் கடைசித் தம்பியிடம் கொடுத்தார். என் கடைசித் தம்பி தன் பத்து வயதில் யேர்மனிக்கு வந்தவன். அவனின் நண்பர்கள் இலங்கையில் பிறந்து வளர்ந்து இருபது வயதின் பின்னர் வெளிநாடு வந்து குடும்பமாகி வசிப்பவர்கள்.

 

அவன் அம்மாவிடம் தட்டை நீட்டியதும் அம்மா விபூதி சந்தானம் வைத்துவிட்டு குங்குமத்தை எடுக்கும் போது நீங்கள் வைக்கக் கூடாது என்று தம்பி உடனே தட்டை இழுத்துவிட்டான். பார்த்துக்கொண்டு நின்ற எனக்குக் கோவம் வந்து ஏன் வைக்கக் கூடாது. நீ அதைச் சொல்லக் கூடாது என்று கொஞ்சம் சத்தமாகக் கூறிவிட்டேன். உடனே ஐயர் விடுங்கோ நிவேதா என்று கூற ஐயருக்கு முன்னால் நான் பிறகு ஒன்றும் கூறவில்லை.

 

ஐயரை அனுப்பத் தம்பி போக நான் உடனே அம்மாவுக்கு குங்குமப் பொட்டை எடுத்து வைத்துவிட்டேன். அம்மா ஒன்றும் கூறவில்லை. முகத்திலும் எந்த உணர்வையும் காட்டாமல் தன் பாட்டில் திரிந்தார். பத்து நிமிடத்தில் திரும்ப வந்த தம்பி, உங்களுக்கு சொன்னால் விளங்காதா அம்மா என்று கூற, நான் தான் அம்மாவுக்கு வைத்துவிட்டேன். பொட்டு வைப்பது வைக்காதது அம்மாவின் உரிமை. அப்பா இருந்தாலும் அதைத்தான் சொல்லியிருப்பார். நீ என்ன வைக்க வேண்டாம் என்று கூறுவது  என்று நான் கூற மீண்டும் அவன் எனக்கு எதிராகக் கூற, இரண்டுபேரும் பேசாமல் இருங்கோ என்றுவிட்டு அம்மா குங்குமத்தைக் கழுவிவிட்டு திருநீறு சந்தனத்துடன் வந்தார்.

 

எனக்கு அம்மாவைப் பார்க்க முடியாமல் இருந்தது. பின்னர் யாரும் இல்லாத நேரம் "அம்மா மற்றவர்களுக்காகப் பார்க்கவேண்டாம். உங்களுக்குப் பொட்டு வைக்கவேண்டும் போல் இருந்தால் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்றேன். நான் அவனுடன் தானே இங்கு இருக்கப் போகிறேன் என்று கூறிவிட்டு அம்மா இருக்க என்னால் எதுவும் சொல்ல முடியாமல் போய்விட்டது.

 

அதனால்த்தான் யாழ் இணையத்தில் உள்ளவர்கள் எப்படி இந்த விடயத்தில் இருக்கின்றனர் என்று அறியவே முதலில் இதை எழுதவில்லை.

 

பெண்கள் கணவன் இழந்தபின் பொட்டு வைப்பதா இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்கும் உரிமை அவர்களுக்கே உரியது என்றாலும் நான் பொட்டு வைப்பதை கணவனுடன் என்றுமே தொடர்பு படுத்த மாட்டேன். சிலருக்குப் பொட்டு வைக்காவிட்டால் என்ன பொட்டு வைத்தால் என்ன முகம் அழகாக இருக்கும். எனக்குப் பொட்டு வைத்தால்த்தான் எதோ நிறைவானதுபோல் இருக்கும். பொட்டு வைக்காத சிலரைப் பார்த்தால் நித்திரையால் எழுந்து முகம் கழுவாமல் வருவதுபோல் இருக்கும். எப்படி இருந்தாலும் எமக்குப் பழகியதோ அல்லது கலாச்சாரம் என்று எம் மனதில் பதியப்பட்டதோ எதுவாயினும் பொட்டு வைப்பது முகத்துக்குத் தனி அழகைக் கொடுக்கும்.

 

பிறந்தது தொடக்கம் இறப்புவரை பொட்டு பெண்களுக்குச் சொந்தமானது தானே அன்றி கணவன் போனவுடன் கரைந்து காணாமற் போவதல்ல.

 

சுமே

உங்களது அம்மாவை நினைக்க கவலையாக உள்ளது...

பிள்ளைகளின் விருப்பு வெறுப்புக்களுக்குள் தாய் சிக்கவே கூடாது

அதுவும் துணையை இழந்து தவிக்கும் போது.... :(  :(  :(

இனிமேல் அம்மாவுக்கு முன் என்றாலும் இவற்றைத்தவிருங்கள்..

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சுமே இன்றைய நாட்களில் பலருடைய மனங்களில் தேங்கிக்கிடக்கும் விடயத்தை அளவளாவ அல்லது தெளிவான முடிவுகாண எடுத்துள்ளீர்கள் நல்ல விடயம்.

குங்குமமும் சந்தணமும்  ஆரோக்கியத்தோடு ஒட்டிய காரணங்களோடே அணியப்படுகின்ற ஒன்று நாம்தான் அதனை திருமண சம்பிரதாயமாக மாற்றியுள்ளோம். சித்தர்களும் ஞானிகளும் அணிந்த ஆரோக்கிய அணிகலன் என்றால் மிகையாகாது. உடல் முழுவதும் வெளிப்படும் மின்காந்த அலைநெற்றியில் உள்ள புருவங்களுக்கு மத்தியில் உள்ள நுண்ணிய பகுதியில் அதன் சக்தி அதிகமாக வெளிப்படுகிறது. அதிகமாக மனம் அலைக்கழியும்போது....கவலைகள் அதிகரிக்கும்போது அந்த புருவங்களுக்கிடையிலான நுண்ணியபகுதி சடுதியாக சூடேறுவதும் அதனால் தலைவலிபோன்ற தலையோடு பிணைப்புள்ள வருத்தங்கள் வரும் வாய்ப்புகள் அதிகம். குங்குமத்திற்கு சூட்டைத்தணிக்கும் சக்தி உண்டு. நெற்றியில் புருவங்களுக்கு நடுவில் வைக்கும் குங்குமமும் சந்தணமும் உடலை குளிர்ச்சியடையச்செய்து ஆரோக்கியம் பேணும். மஞ்சள் சிறந்த கிருமி நாசினி என்பதை அனைவரும் அறிவோம். மஞ்சள் தேய்த்து நீராடுவது அழகுக்காக மாத்திரமன்றி தோல் சம்பந்தமான வியாதிகளுக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது. குங்குமம் என்பது திருமணமான பெண்தான் அணியவேண்டும் என்பதும் கணவனை இழந்தவர் அணியலாகாது என்பதும் சரியானதாக தோன்றவில்லை. இது நமக்குள் நாமே வகுத்துக் கொண்ட வழக்கு அவ்வளவே. கணவனை இழந்தபெண்ணை சம்பிரதாயங்களால் முடக்கும் திட்டத்தில் இதுவும் ஒன்று மனைவியை இழந்த ஆணுக்கு எந்தச் சம்பிரதாயமும் அடையாளங்களை கொடுக்காதபோது கணவனை இழந்தவளுக்கு மட்டும் விலங்கிடுவது முறையன்று. முற்று முழுதாக ஆண்களின் ஆளுமைக்குள்ளேயே சம்பிரதாயங்கள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன என்ற அப்பட்டமான கசப்பான உண்மையை பெண்கள் ஏற்றுக் கொண்டே ஆகவேண்டியவர்களாக பழக்கப்பட்டுள்ளார்கள். எது எப்படியாகிலும் பெண்கள் தாங்களாகவே மனம் விரும்பி தங்களைக் கட்டிப்போடக்கூடிய சம்பிரதாயம் என்ற ஒப்பனைக்குப்பின்னாலிருந்து தெளிவாக வெளிவரவேண்டும் இல்லையென்றால் அவர்களால் திடமாக நிற்கமுடியாது. என் கவனத்தில் இருந்து பெண்களைப் பெண்கள்தான் மீளமுடியாத சமூகக்கட்டுகளுக்குள் திணிக்கிறார்கள் ஆண்கள் அல்ல. ஒவ்வொரு மனைவியும் தன் கணவனின் இழப்பிற்குப்பின்னால் தன் கணவனுக்கு அது பிடிக்கும் இது பிடிக்கும் என்று அங்கலாய்ப்பதும் அவர்களுக்கான நாட்களில் அவர்களுக்குப்பிடித்தமான உணவுகளைச் செய்து படைப்பதையும் மட்டுமே செய்கிறார்கள் எந்தக்கணவனுக்கும் தன் மனைவி மூழியாக இருப்பதைப்பார்ப்பது பிடிக்காது என்பதை அறவே மறந்து விடுகிறார்கள். காரணம் சமுதாயம் மீதான பயம் எங்கே தன் கணவனுக்குப் பிடித்தமான மங்கலமாக தாமிருந்தால் தம்மீது மாசு கற்பித்துவிடுமோ என்பதே அது. சமுதாயம் என்பது  நாம்தான் எங்களிலிருந்தே எண்ணங்கள் உருப்பெறுகின்றன. எண்ணங்கள் வெற்றி பெறுவதும் தோல்வி அடைவதும் எங்கள் திடத்திலிருந்தே.... மற்றவர் அபிப்பிராயம் நம்மைக் கூறுபோடும் என்று பயந்தால் வழிஅறிவது கடினம். தன் வழியைத் தானே தீர்மானிக்கவேண்டும்.

 

உண்மையைச் சொன்னால் கணவனுடைய இழப்புக்குப் பின்னால் பெண்ணை அமங்கலியாக்குவது மிகவும் கொடியது. துணையின் இழப்பு என்பது எந்த உயிருக்கும் வலி ஒன்றுதான் ஆனால் பெண்களுக்கு மட்டும் அது அதிகம். பூவும் இல்லை பொட்டும் இல்லை புன்னகை இல்லை நீ இல்லாத உலகத்திலே சந்தோசம் இல்லை என்பதே ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும்  விதியாகிறது. முகம் பார்க்கும் கண்ணாடியில் முகத்தைப்பார்க்கும்போது இழப்பின் வலி அதிகப்படும். துணையை இழப்பது என்பது பெண்ணுக்கு விதிக்கப்படும் இரகசிய தண்டனை எத்தனைபேர் இதனை உணர்வார்கள்?

 

சுமே ஒன்று சொல்லட்டுமா......

உங்கள் தாயை நீங்கள் அனுமதிப்பீர்களா என்பது கேள்வியாக இருந்தாலும் பிள்ளைகள் தாயின் மீது அழுத்தம் கொடுப்பதை ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாது. குங்குமம் அணிவதும் விடுவதும் அவருடைய தனிமனித விருப்பு சார்ந்தது. அவர் வளர்ந்த சூழலுக்கு சார்ந்தது அல்லது தியாகம் சார்ந்தது. அதற்கு மேல் கருத்தொருமித்து வாழ்ந்து முடித்த காதலின் பால் அவர் கொண்ட ஈர்ப்பு சார்ந்தது.

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

அண்ணா மேலே எழுதிய எனது கருத்துக்களை சரியாக வாசிக்கேல்லை :rolleyes:

 

 

வாசித்தேனே...

 

இங்கு 

கணவனை இழந்த பெண்கள் என்று வரும் போது

நன்றாக வாழ்ந்து முடித்தோரைப்பற்றி பேசுகின்றோமா?

அல்லது இளமையில் வாழ்விழந்தோர் சார்ந்து பேசுகின்றோமா என்பேதைப்பொறுத்தே கருத்து வைக்கமுடியும்.

 

ஆனால் திரியின்படி உங்கள் அம்மா என்றே வருகிறது...

அப்படியாயின் உங்களது கடைசி வரிகளே சரியானவை

இல்லையா??

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

வாழ்ந்து முடித்தவர் என்றாலும் இளமையானவர் என்றாலும் பிம்பம் ஒன்றுதானே....

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

வாழ்ந்து முடித்தவர் என்றாலும் இளமையானவர் என்றாலும் பிம்பம் ஒன்றுதானே....

 

வாழ்ந்து முடித்தவர்களிடம் நாம் வற்புறுத்த

அவர்களது வாழ்வின் காலம் ஒற்றுமை தார்ப்பரியம் விடாது என்பதே சரி

அதுவே உங்களது கடைசிவரிகள் சொல்வது

அதற்கே எனது வாக்கு..

 

எனது தாயார்

மூன்று நேரமும் முகம் கழுவி

நெற்றி முழுவதும் திருநீறு பூசிக்கொள்வார்

தெய்வம் மாதிரி இருப்பார்..

 

இதற்குள் சிறியவர்கள் நாம் தான்  குழம்புகின்றோம்

அவர்கள் தெளிவாகவே உள்ளனர்

 

அந்த முடிவை அவர்கள் எடுக்க அனுமதிப்பது

அவர்களது கடைசி கால நிம்மதியான வாழ்க்கைக்கு நல்லது

ஒவ்வொரு பிள்ளையும தத்தமது கொள்கைகளை புகுத்தினால்

அவர்களது  நிம்மதி என்னாவது...?? :(

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

வாழ்ந்து முடித்தவர்களிடம் நாம் வற்புறுத்த

அவர்களது வாழ்வின் காலம் ஒற்றுமை தார்ப்பரியம் விடாது என்பதே சரி

அதுவே உங்களது கடைசிவரிகள் சொல்வது

அதற்கே எனது வாக்கு..

 

எனது தாயார்

மூன்று நேரமும் முகம் கழுவி

நெற்றி முழுவதும் திருநீறு பூசிக்கொள்வார்

தெய்வம் மாதிரி இருப்பார்..

 

இதற்குள் சிறியவர்கள் நாம் தான்  குழம்புகின்றோம்

அவர்கள் தெளிவாகவே உள்ளனர்

 

அந்த முடிவை அவர்கள் எடுக்க அனுமதிப்பது

அவர்களது கடைசி கால நிம்மதியான வாழ்க்கைக்கு நல்லது

ஒவ்வொரு பிள்ளையும தத்தமது கொள்கைகளை புகுத்தினால்

அவர்களது  நிம்மதி என்னாவது...?? :(

 

தார்ப்பரியம் என்று எதனைக்கூறுகிறீர்கள்? கணவனின் இழப்பை மனைவி என்பவள் பிரதிபலித்துக்கொண்டே நடாமாடவேண்டும் என்பதையா? அப்படியானால் மனைவியின் இழப்பை கணவனாகப்பட்டவன் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கவேண்டும் என்ற கோட்பாட்டையும் வரைவிலிடுங்கள் :unsure:

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

தார்ப்பரியம் என்று எதனைக்கூறுகிறீர்கள்? கணவனின் இழப்பை மனைவி என்பவள் பிரதிபலித்துக்கொண்டே நடாமாடவேண்டும் என்பதையா? அப்படியானால் மனைவியின் இழப்பை கணவனாகப்பட்டவன் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கவேண்டும் என்ற கோட்பாட்டையும் வரைவிலிடுங்கள் :unsure:

 

 

 

அம்மா தாயே

தமிழேடு தங்களோடு விளையாட முடியுமா? :o

 

 

தார்ப்பரியம் என்ற நான் எழுதியது

அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்த காலத்தில் அவர்களுக்கிடையிலான  பிணைப்பை.....

 

நன்றி  வணக்கம் சொல்வோமா...? :icon_idea:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பொட்டு பெண்களுக்கு உரியதுதான். ஆனால் கணவர் இறந்தபின் குங்குமப்பொட்டு வைப்பதில்லை.

 

வைக்க விட்டால்த்தானே ??? :rolleyes:

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

 

மொட்டைக்கும் முழங்காலுக்கும் முடிச்சு போட பார்க்கின்றீர்கள். :D
இசைக்கலைஞன் எதை தமிழகத்து வழக்கம் என சொல்கிறார்? :rolleyes:

 

 

இசை எழுதியதை மீண்டும் ஒருதடவை வாசிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்ளப் படுகிறீர்கள் :lol:

 

இந்த வரிகள்தான் தீர்க்கமான உண்மை. இதுவே தொடரவேண்டும்.

 

நன்றி அண்ணா. உங்கள் குடும்பத்துப் பெண்கள் கொடுத்துவைத்தவர்கள்.

 

சுமோ உங்கட அம்மாவிற்கு கலியாணம் கட்டமுதல் குங்கும பொட்டு வைக்கும் பழக்கம் இருந்ததா?

உங்கட கேள்வி இதுதான்

உங்கள் தந்தை இறந்தபின் உங்கள் தாயார் தொடர்ந்தும் குங்குமப் பொட்டு வைக்க நீங்கள் அனுமதிப்பீர்களா ???

குங்கும பொட்டிற்கும் சாதாரண பொட்டிற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது.

 

எல்லாப் பொட்டுகளின் மேலும் குங்குமம் என்றுதான் போட்டிருக்குமே தவிர திருமணமானவர்கள் மட்டும் வைக்கலாம் என்று எதிலாவது போட்டுள்ளனரா மீரா ???

 

இன்றுதான் சுமேயின் இந்த திரியைப் பார்த்தேன். எனது கணவர் இறந்து பத்து வருடங்களை எட்டிக்கொணடிருக்கிறது. இதுவரையில் நான் தாலி அணிந்துகொண்டுதான் இருக்கிறேன். பொட்டு வைக்கமட்டும் இன்னும் என் மனம் இடங்கொடுக்கவில்லை. காரணம் என் கணவனுக்கு நான் கொடுக்கும் மரியாதையாக இருக்கலாம். எனது மகனின் திருமணத்தின்போது எனது கணவனின் சகோதரியின் விருப்பத்தின் பேரிலும் என் சகோதரிகளின்விருப்பத்தை நிறைவேற்றவும் ; சாறியின் நிறத்தில் ஒட்டுப் பொட்டு வைத்தேன். என் பிள்ளைகள் அம்மா அழகாக உடுத்துவதையும் நாகரிகமாக உடை அணிவதையுமே விரும்புகிறார்கள். எதுவும் யாரையும் கடடுப்படுத்தாது அவரவர் மன உணர்வுகளைப் பொறுத்தே பொட்டு வைப்பதோ உடை அணிவதோ. இப்பொழுது கணவன் இருக்கும் பொழுதே தாலி லொக்கரில் ஒட்டுப் பொட்டு கைப் பையில் இதற்குள் ஏன் விவாதம். அம்மாவின் சுதந்திரத்தில் நாம் தலையிடாமல் இருப்போம். அப்பா அவரது நினைவுகளில் நிரந்தரமானவர். அவருக்கு எது விருப்பமோ அதை செய்ய அனுமதிப்போம்.

 

அம்மாவின் சுதந்திரத்தில் நாம் தலையிட முடியாதுதான் ஆனால் பிள்ளைகளில் ஒருவரின் விருப்புக்காக அம்மா தன்னை மாற்றிக் கொள்ள நாம் உடன்படக் கூடாதில்லையா அக்கா.

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

 

சுமே ஒன்று சொல்லட்டுமா......

உங்கள் தாயை நீங்கள் அனுமதிப்பீர்களா என்பது கேள்வியாக இருந்தாலும் பிள்ளைகள் தாயின் மீது அழுத்தம் கொடுப்பதை ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாது. குங்குமம் அணிவதும் விடுவதும் அவருடைய தனிமனித விருப்பு சார்ந்தது. அவர் வளர்ந்த சூழலுக்கு சார்ந்தது அல்லது தியாகம் சார்ந்தது. அதற்கு மேல் கருத்தொருமித்து வாழ்ந்து முடித்த காதலின் பால் அவர் கொண்ட ஈர்ப்பு சார்ந்தது.

 

ஆண்களின் பக்கசார்பான திணிப்புக்கு பெண்கள் மீள முடியாது அடங்கிப் போவது கூட கணவன் இருக்கும் போது இருந்த பாதுகாப்பு எண்ணம் இல்லாமற் போவதும் இனிப் பிள்ளைகளுடன் இருக்கும் போது எதற்காக அவர்களுக்குப் பிடிக்காததைச் செய்வான் என்ற ஒரு இயலாமையின் வெளிப்பாடுதான் இவை. எப்போதும் பெண்கள் தம் சுய விருப்பு வெறுப்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டு , தம் விருப்பு வெறுப்புகள் அத்தனையையும் முதலில் கணவனுக்காக பின் பிள்ளைக்காக அதன்பின் பேரப்பிள்ளைகளுக்காக என்று விட்டுக்கொடுத்தே ஒன்றுமற்றுப் போகின்றனர். ஒன்று இரண்டுபேர் துணிவாக மற்றவருக்காக வாழாது தமக்காகவும் வாழ்கின்றனர்.

 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

வாசித்தேனே...

 

இங்கு 

கணவனை இழந்த பெண்கள் என்று வரும் போது

நன்றாக வாழ்ந்து முடித்தோரைப்பற்றி பேசுகின்றோமா?

அல்லது இளமையில் வாழ்விழந்தோர் சார்ந்து பேசுகின்றோமா என்பேதைப்பொறுத்தே கருத்து வைக்கமுடியும்.

 

ஆனால் திரியின்படி உங்கள் அம்மா என்றே வருகிறது...

அப்படியாயின் உங்களது கடைசி வரிகளே சரியானவை

இல்லையா??

 

ஆண்களின் தந்திரம் என்பது இதுதான். நன்றாக வாழ்ந்து முடித்தவர் என்றால் எதுவும் அவருக்குத் தேவை இல்லை என்று கூற வருகிறீர்களா அண்ணா ???

நான் அம்மாவின் கதையை சொன்னது ஒரு உதாரணத்துக்கு. அம்மாவைப்போல் வாழ்ந்து முடித்ததென்று நீங்கள் கூறும் பெண்கள் பலர் மற்றவர்களுக்காக அல்லது பிள்ளைகளுக்காக எப்படித் தம் விருப்புகளை அடக்குகிறார்கள் என்பது தான் கரு.

வாழ்ந்து முடித்தவர் என்று நீங்கள் கூறுவது என்ன ??? அதன்பின் அவருக்கு வாழ்க்கை இல்லையா. ????

 

நான் நினைக்கிறேன் கணவன் இறந்தபின் அந்தத் துன்பம் இருந்தாலும் பல பெண்களுக்கு ஒரு சுதந்திர உணர்வு ஏற்பட்டுவிடுகிறது. ஒரு ஈழத்துப் பெண்மணியை இந்தியாவில் சந்தித்தபோது தன கணவர் இறந்துவிட்டார். தான்  இப்பொழுது சுதந்திரம்மாக இருக்கிறேன் என்றார். இதுபற்றி இன்னொரு திரியில் பார்ப்போம்.

 

வாழ்ந்து முடித்தவர்களிடம் நாம் வற்புறுத்த

அவர்களது வாழ்வின் காலம் ஒற்றுமை தார்ப்பரியம் விடாது என்பதே சரி

அதுவே உங்களது கடைசிவரிகள் சொல்வது

அதற்கே எனது வாக்கு..

 

எனது தாயார்

மூன்று நேரமும் முகம் கழுவி

நெற்றி முழுவதும் திருநீறு பூசிக்கொள்வார்

தெய்வம் மாதிரி இருப்பார்..

 

இதற்குள் சிறியவர்கள் நாம் தான்  குழம்புகின்றோம்

அவர்கள் தெளிவாகவே உள்ளனர்

 

அந்த முடிவை அவர்கள் எடுக்க அனுமதிப்பது

அவர்களது கடைசி கால நிம்மதியான வாழ்க்கைக்கு நல்லது

ஒவ்வொரு பிள்ளையும தத்தமது கொள்கைகளை புகுத்தினால்

அவர்களது  நிம்மதி என்னாவது...?? :(

 

உங்கள் எழுத்தைப் பார்த்தால் திருநீறு பூசினால் தெய்வம் மாதிரியும் போட்டு வைத்தால் வேறு மாதிரியும் தெரிவார்களா அண்ணா??? இதுவும் ஒருவித பெண்கள் மீதான திணிப்புத்தானே அன்றி அக்கறையோ அல்லது அவர்கள் நின்மதிக்கானதோ அல்ல.

தார்ப்பரியம் என்று எதனைக்கூறுகிறீர்கள்? கணவனின் இழப்பை மனைவி என்பவள் பிரதிபலித்துக்கொண்டே நடாமாடவேண்டும் என்பதையா? அப்படியானால் மனைவியின் இழப்பை கணவனாகப்பட்டவன் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கவேண்டும் என்ற கோட்பாட்டையும் வரைவிலிடுங்கள் :unsure:

 

 

கணவர்களுக்கு எதுவுமே தேவை இல்லை சகாரா. கட்டையில் போகும் வயதிலும் அவர்கள் கலியாணம் கட்டி பெண்டாட்டி என்னும் பெயரில் தனக்குச் சாகுமட்டும் சேவகம் செய்ய ஒருத்தியை தயாராக்கி வைப்பதே. :)

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

தாலியிலும் எழுதியா இருக்கு பேசாம எடுத்து பிள்ளையின்ர கழுத்தில போடவேண்டியதுதான்.

Link to comment
Share on other sites

தாலியிலும் எழுதியா இருக்கு பேசாம எடுத்து பிள்ளையின்ர கழுத்தில போடவேண்டியதுதான்.

 

:lol:  :lol: சரியாய் சொன்னீர்கள் சகோ. 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

சுமே இன்றைய நாட்களில் பலருடைய மனங்களில் தேங்கிக்கிடக்கும் விடயத்தை அளவளாவ அல்லது தெளிவான முடிவுகாண எடுத்துள்ளீர்கள் நல்ல விடயம்.

குங்குமமும் சந்தணமும்  ஆரோக்கியத்தோடு ஒட்டிய காரணங்களோடே அணியப்படுகின்ற ஒன்று நாம்தான் அதனை திருமண சம்பிரதாயமாக மாற்றியுள்ளோம். சித்தர்களும் ஞானிகளும் அணிந்த ஆரோக்கிய அணிகலன் என்றால் மிகையாகாது. உடல் முழுவதும் வெளிப்படும் மின்காந்த அலைநெற்றியில் உள்ள புருவங்களுக்கு மத்தியில் உள்ள நுண்ணிய பகுதியில் அதன் சக்தி அதிகமாக வெளிப்படுகிறது. அதிகமாக மனம் அலைக்கழியும்போது....கவலைகள் அதிகரிக்கும்போது அந்த புருவங்களுக்கிடையிலான நுண்ணியபகுதி சடுதியாக சூடேறுவதும் அதனால் தலைவலிபோன்ற தலையோடு பிணைப்புள்ள வருத்தங்கள் வரும் வாய்ப்புகள் அதிகம். குங்குமத்திற்கு சூட்டைத்தணிக்கும் சக்தி உண்டு. நெற்றியில் புருவங்களுக்கு நடுவில் வைக்கும் குங்குமமும் சந்தணமும் உடலை குளிர்ச்சியடையச்செய்து ஆரோக்கியம் பேணும். மஞ்சள் சிறந்த கிருமி நாசினி என்பதை அனைவரும் அறிவோம். மஞ்சள் தேய்த்து நீராடுவது அழகுக்காக மாத்திரமன்றி தோல் சம்பந்தமான வியாதிகளுக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது. குங்குமம் என்பது திருமணமான பெண்தான் அணியவேண்டும் என்பதும் கணவனை இழந்தவர் அணியலாகாது என்பதும் சரியானதாக தோன்றவில்லை. இது நமக்குள் நாமே வகுத்துக் கொண்ட வழக்கு அவ்வளவே. கணவனை இழந்தபெண்ணை சம்பிரதாயங்களால் முடக்கும் திட்டத்தில் இதுவும் ஒன்று மனைவியை இழந்த ஆணுக்கு எந்தச் சம்பிரதாயமும் அடையாளங்களை கொடுக்காதபோது கணவனை இழந்தவளுக்கு மட்டும் விலங்கிடுவது முறையன்று. முற்று முழுதாக ஆண்களின் ஆளுமைக்குள்ளேயே சம்பிரதாயங்கள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன என்ற அப்பட்டமான கசப்பான உண்மையை பெண்கள் ஏற்றுக் கொண்டே ஆகவேண்டியவர்களாக பழக்கப்பட்டுள்ளார்கள். எது எப்படியாகிலும் பெண்கள் தாங்களாகவே மனம் விரும்பி தங்களைக் கட்டிப்போடக்கூடிய சம்பிரதாயம் என்ற ஒப்பனைக்குப்பின்னாலிருந்து தெளிவாக வெளிவரவேண்டும் இல்லையென்றால் அவர்களால் திடமாக நிற்கமுடியாது. என் கவனத்தில் இருந்து பெண்களைப் பெண்கள்தான் மீளமுடியாத சமூகக்கட்டுகளுக்குள் திணிக்கிறார்கள் ஆண்கள் அல்ல. ஒவ்வொரு மனைவியும் தன் கணவனின் இழப்பிற்குப்பின்னால் தன் கணவனுக்கு அது பிடிக்கும் இது பிடிக்கும் என்று அங்கலாய்ப்பதும் அவர்களுக்கான நாட்களில் அவர்களுக்குப்பிடித்தமான உணவுகளைச் செய்து படைப்பதையும் மட்டுமே செய்கிறார்கள் எந்தக்கணவனுக்கும் தன் மனைவி மூழியாக இருப்பதைப்பார்ப்பது பிடிக்காது என்பதை அறவே மறந்து விடுகிறார்கள். காரணம் சமுதாயம் மீதான பயம் எங்கே தன் கணவனுக்குப் பிடித்தமான மங்கலமாக தாமிருந்தால் தம்மீது மாசு கற்பித்துவிடுமோ என்பதே அது. சமுதாயம் என்பது  நாம்தான் எங்களிலிருந்தே எண்ணங்கள் உருப்பெறுகின்றன. எண்ணங்கள் வெற்றி பெறுவதும் தோல்வி அடைவதும் எங்கள் திடத்திலிருந்தே.... மற்றவர் அபிப்பிராயம் நம்மைக் கூறுபோடும் என்று பயந்தால் வழிஅறிவது கடினம். தன் வழியைத் தானே தீர்மானிக்கவேண்டும்.

 

 

பிரச்சனை வரும்போது மட்டும் குங்குமத்தின் சிறப்புகள் / விஞ்ஞான விளக்கங்களுடன் விவாதிக்க வருவீர்கள். மற்றும்படி இயற்கைக்கு ஒவ்வாத பிளாஸ்ரிக் பொட்டுத்தான் தஞ்சம். ஊருக்கு உபதேசம் உனக்கல்லடி மகளே.  :D

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பிரச்சனை வரும்போது மட்டும் குங்குமத்தின் சிறப்புகள் / விஞ்ஞான விளக்கங்களுடன் விவாதிக்க வருவீர்கள். மற்றும்படி இயற்கைக்கு ஒவ்வாத பிளாஸ்ரிக் பொட்டுத்தான் தஞ்சம். ஊருக்கு உபதேசம் உனக்கல்லடி மகளே.  :D

 

கு.சா அண்ணை சுமேயின் கேள்விக்கான பதிலாகத்தான் அதனைப்பதிவிட்டேன். பிளாஸ்டிக் பொட்டு பல சமயங்களில் அதனையும் அணியாமல் வேலைக்குச் செல்கிறேன். வேலைத்தளத்தில் எவரும் இன அடையாளங்களை வரவேற்பதில்லை. அத்தோடு பாண்ட் சேர்ட் அணிந்து கொண்டு பொட்டு வைப்பது என்பதே அருகி வந்துவிட்டது.... :icon_mrgreen:  கணவன் இருந்தாலும் திருமணச்சான்றாக இங்கு நம்மினப்பெண்களின் அணியாக விரல்களில் அணிந்திருக்கும் மோதிரத்தைத்தவிர வேறெந்த அடையாளமும் இல்லை என்பதே இன்றைய நிலவரம். தாலிக்கொடி பாங் லொக்கரில்...நிலமை இப்படி கனடாவில் :icon_mrgreen: :icon_mrgreen:

 

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.




  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • இந்த‌ முறை மூளைய‌ க‌ச‌க்கினால் ந‌டுவில் இருந்து மிதி ப‌ட‌லாம்   என்ர‌ த‌லைவ‌ர் சுவி அண்ணாவின் போட்டி கேள்விக்கான‌ ப‌திலை பார்க்க‌ த‌லைவ‌ர் கீழ‌ நின்று மிதி ப‌டுகிறாரோ தெரியாது.............................................................
    • மூவரின் சந்திப்பும் தித்திப்பாக சிறப்புடன் நடைபெற்றதையிட்டு யாம் மிகவும் மகிழ்ச்சி யடைந்தோம்....... தொடரட்டும் உங்களின் உறவு........! பாகம் ஒன்று முற்றுப்பெற்றது...பகம் இரண்டாவது படத்துடன் வருமா?>..ஆவலைத்தூண்டி விட்டீர்கள்...தொடருங்கள்..
    • பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES 30 நிமிடங்களுக்கு முன்னர் ஆஸ்ரேலியா அருகேயுள்ள பப்புவா நியூ கினி நாட்டில் ஏற்பட்ட பெரிய நிலச்சரிவில் சுமார் 670 பேர் பூமிக்கடியில் புதையுண்டு விட்டதாக ஐநா அதிகாரி ஒருவர் தெரிவித்துள்ளார். பப்புவா நியூ கினி நாட்டில் உள்ள குடியேற்றத்திற்கான சர்வதேச அமைப்பின் தலைவர் செர்ஹான் அக்டோப்ராக் கூறுகையில், "நாட்டின் எங்கா மாகாணத்தில் வெள்ளிக்கிழமை ஏற்பட்ட நிலச்சரிவின் தாக்கம் முதலில் நினைத்ததை விட அதிகமாக இருந்தது." என்றார். "இப்போது 150-க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் மண்ணுக்குள் புதையுண்டிருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது" என்று அவர் கூறியுள்ளார். தென்மேற்கு பசிபிக்கில் உள்ள பப்புவா நியூ கினி தீவுகளின் வடக்கே எங்கா பிராந்தியத்தில் உள்ள மலைப்பகுதிகளில் இந்த பாதிக்கப்பட்ட இடங்கள் உள்ளன. "நிலச்சரிவு இன்னும் நீடிப்பதால் மீட்புப் பணியாளர்கள் ஆபத்தில் இருக்கிறார்கள். தண்ணீர் இன்னும் ஓடிக் கொண்டிருக்கிறது. இது சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் பெரிய ஆபத்தை உருவாக்குகிறது."அக்டோப்ராக் தெரிவித்தார். பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES நிலச்சரிவினால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதியில் சுமார் 4,000 பேர் வசித்து வருகின்றனர். ஆனால், நிவாரண முயற்சிகளுக்கு உதவும் மனிதாபிமான நிறுவனமான கேர் ஆஸ்திரேலியா, "அண்டை பகுதிகளில் பழங்குடியின மோதல்களில் தப்பி வரும் மக்களும் இருந்திருக்கக் கூடும் என்பதால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கும்" என்று கூறுகிறது. பேரழிவின் விளைவாக குறைந்தது 1,000 பேர் இடம்பெயர்ந்துள்ளனர். வெள்ளிக்கிழமை உள்ளூர் நேரப்படி 03:00 மணியளவில் (இந்திய நேரப்படி நள்ளிரவு 12.30 மணிக்கு) மக்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்த போது நிலச்சரிவு ஏற்பட்டது. பாதிக்கப்பட்டவர்களை மீட்பதற்கு அனைத்து வழிகளையும் மீட்புப் பணியாளர்கள் பயன்படுத்துவதாக அக்டோப்ராக் கூறினார்: "மண்ணுக்கு அடியில் புதைந்த உடல்களை மீட்பதற்கு குச்சிகள், மண்வெட்டிகள், பெரிய விவசாய முள்கரண்டிகள் என கிடைக்கும் அனைத்தையும் அவர்கள் பயன்படுத்துகின்றனர்." என்று அவர் தெரிவித்தார். இந்த செய்தி தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது. https://www.bbc.com/tamil/articles/c2xxg4m2xz4o
    • கொல்கத்தா vs சன்ரைசர்ஸ்: ஐபிஎல் சாம்பியனை தீர்மானிக்கும் சென்னை ஆடுகளம் யாருக்கு சாதகம்? பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES கட்டுரை தகவல் எழுதியவர், போத்திராஜ் பதவி, பிபிசி தமிழுக்காக 26 மே 2024, 03:05 GMT புதுப்பிக்கப்பட்டது 6 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் நடப்பு ஐபிஎல் தொடரில் சாம்பியன் யார் என்பதைத் தீர்மானிக்கும் இறுதிப்போட்டியில் கொல்கத்தா நைட்ரைடர்ஸ் மற்றும் சன்ரைசர்ஸ் ஹைதராபாத் அணிகள் இன்று மோதுகின்றன. சென்னை சேப்பாக்கம் எம்.ஏ.சிதம்பரம் மைதானத்தில் இன்றிரவு இறுதிப்போட்டியில் நடைபெறுகிறது. ஐபிஎல் இறுதிப்போட்டிக்கு வந்துள்ள அணிகள் எந்த பாலபாடத்தையும் கற்காமல் இந்தக் கட்டம் வரை வரவில்லை. ஏறக்குறைய இரு மாதங்களாக நடந்த லீக் சுற்று ஆட்டம், கடும் வெயில் காலம், ஒவ்வொரு அணி நிர்வாகத்தையும், வீரர்களையும் பரிசோதித்து பார்த்துவிட்டது. அணியின் கலாசாரம், பெஞ்ச் பலம், பல்வேறு சூழல்கள், எதிரணிகளுக்கு எதிராக வியூகம், திட்டம் வகுத்தல் ஆகியவற்றை 2 மாத காலம் ஆய்வு செய்ய வைத்தது. இதுவரையிலான சவால்களையெல்லாம் தாண்டி இறுதிப்போட்டிக்கு வந்துள்ள இரு அணிகளில் கோப்பை யாருக்கு? இரு அணிகளின் பலம், பலவீனம் என்ன? மழையால் ஒரு பந்து கூட வீசப்படாமல் ஆட்டம் கைவிடப்பட்டால் யாருக்கு கோப்பை? பேட்டிங் ராட்சதர்கள் நிரம்பிய கொல்கத்தா கொல்கத்தா அணியால் வாங்கப்பட்ட இங்கிலாந்து பேட்டர் ஜேஸன் ராய் விலகியதால் அவருக்குப் பதிலாக சேர்க்கப்பட்டவர் பில் சால்ட். இங்கிலாந்து அணிக்கு விளையாட செல்லும் முன் கொல்கத்தா அணியின் பேட்டிங்கிற்கு தூணாக இவர் இருந்தார். அவர் இல்லாத நிலையில் குர்பாஸ் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார். சுனில் நரைன் இந்த சீசனில் பேட்டிங்கில் விஸ்வரூபமெடுத்து எதிரணிகளுக்கு சவால் அளித்து வருகிறார். இதுவரை 482 ரன்கள் சேர்த்து 180 ஸ்ட்ரைக் ரேட்டில் நரைன் பேட் செய்து வருகிறார். கடைசி இரு போட்டிகளைத் தவிர்த்து லீக் ஆட்டங்களில் மற்ற அணிகளுக்கு நரைன் பேட்டிங் சிம்மசொப்பனமாகவே இருந்தது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES நடு வரிசையில் ஸ்ரேயாஸ், வெங்கடேஷ், நிதிஷ் ராணா மற்றும் பின்வரிசையில் ரிங்கு சிங், ஆந்த்ரே ரஸல், ராமன்தீப் சிங் என அடுத்தடுத்து பேட்டிங் ராட்சதர்கள் நிரம்பிய அணியாக கொல்கத்தா இருக்கிறது. இந்த ஆட்டத்தில் இம்பாக்ட் ப்ளேயர் முக்கிய துருப்புச் சீட்டாக இருப்பார். அந்த வகையில் நிதிஷ் ராணா, வைபவ் அரோரா ஆகிய இருவரில் ஒருவர் இம்பாக்ட் ப்ளேயராக இருக்கலாம். முதலில் பேட் அல்லது சேஸிங்கைப் பொருத்து இருவரில் ஒருவர் இம்பாக்ட் ப்ளேயராக களமிறக்கப்படலாம். கொல்கத்தா அணியில் முதல் 7 வரிசை பேட்டர்கள் சுழற்பந்துவீச்சுக்கும், வேகப்பந்துவீச்சுக்கும் எதிராக 150 ஸ்ட்ரைக் ரேட்வைத்துள்ளனர் என்கிறது கிரிக்இன்ஃபோ வலைதள புள்ளிவிவரம். பந்துவீச்சில் மிட்ஷெல் ஸ்டார்க் முதல் தகுதிச்சுற்றில் தன்னுடைய பந்துவீச்சின் வீச்சை வெளிப்படுத்தி அணியின் வெற்றியை எளிதாக்கினார். அந்த தாக்கம் சன்ரைசர்ஸ் அணியில் இன்றும் இருக்கும். இது தவிர பந்தை நன்கு ஸ்விங் செய்யும் வைபவ் அரோரா, நடுப்பகுதி ஓவர்களில் பந்துவீச்சில் வேரியேஷன்கள் செய்யும் ஹர்ஷித் ராணா, ஆந்த்ரே ரஸ்ஸல், தேவைப்பட்டால் பந்துவீச வெங்கடேஷ் உள்ளனர். சுழற்பந்துவீச்சில் புதிரான பந்துவீச்சாளரான வருண் சக்ரவர்த்தி, சுனில் நரேன் இருவரும் எந்த அணியையும் நடுப்பகுதி 8 ஓவர்களில் ரன் குவிக்க விடாமல் செய்து விடுகிறார்கள். இருவரின் பந்துவீச்சு கொல்கத்தாவுக்கு பெரிய பலமாகும்.   பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES கொல்கத்தா அணியின் பந்துவீச்சாளர்களும் அசுரத்தனமான ஃபார்மில் இருக்கிறார்கள். கடந்த 5 போட்டிகளில் மட்டும் கொல்கத்தா பந்துவீச்சாளர்கள் 47 விக்கெட்டுகளை சாய்த்து, 7.95 எக்னாமி வைத்துள்ளனர். முதல் 8 போட்டிகளில் 31 ரன்கள் சராசரி வைத்திருந்த கொல்கத்தா பந்துவீச்சாளர்கள் கடைசி 5 போட்டிகளில் 16 என முன்னேறியுள்ளனர். ஆதலால், கடந்த முதல் தகுதிச்சுற்றில் விளையாடிய அதே ப்ளேயிங் லெவன் மாறாமல் வர அதிக வாய்ப்புள்ளது. சன்ரைசர்ஸ் மீது எதிர்பார்ப்பு சன்ரைசர்ஸ் அணி பரிசோதனை முயற்சியாக ஷாபாஸ் அகமது, அபிஷேக் ஷர்மாவை ராஜஸ்தானுக்கு எதிராக பந்துவீசச் செய்து வெற்றி பெற்றது. ஆனால், அதே பந்துவீச்சாளர்களுடன் வலிமையான கொல்கத்தாவை எதிர்கொள்வது ஆபத்தானது. அதேசமயம், கொல்கத்தா அணியில் சுனில் நரைன், வெங்கடேஷ், நிதிஷ் ராணா, ரிங்கு சிங் என 4 இடதுகை பேட்டர்கள் இருக்கிறார்கள். இவர்களைச் சமாளிக்க ஸ்பெஷலிஸ்ட் சுழற்பந்துவீச்சாளர் தேவை என்பதால், விஜயகாந்த் அல்லது மார்க்ரம் இம்பாக்ட் ப்ளேயராக வரலாம். கடந்த சில போட்டிகளாக மார்க்ரம் பந்துவீச்சு, பேட்டிங்கில் ஜொலிக்காததால் பெஞ்சில் அமர வைக்கப்பட்டிருந்தார். இந்த ஆட்டத்தில் களமிறக்கப்படலாம் எனத் தெரிகிறது. வேகப்பந்து வீச்சுக்கு உனத் கட்டுக்குப் பதிலாக யான்சென் அல்லது கிளென் பிலிப்ஸ் களமிறக்கப்பட வாய்ப்புள்ளது. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES பேட்டிங்கில் டிராவிஸ் ஹெட், தொடர்ந்து 2 டக்அவுட் ஆகியிருக்கிறார். கடந்த போட்டியிலும் சொதப்பலாக பேட் செய்தது சன்ரைசர்ஸ் அணிக்கு கவலை தரும் விஷயம். அபிஷேக் ஷர்மாவும் கடந்த ஆட்டத்தில் சொதப்பிவிட்டார். ஆதலால் இருவர் மீதான எதிர்பார்ப்பு பைனலில் அதிகரிக்கும். ரஸ்ஸல் பந்துவீச்சுக்கு எதிராக அபிஷேக் ஷர்மா மோசமான ரெக்கார்ட் வைத்துள்ளார். ரஸல் பந்துவீச்சில் 12 பந்துகளை மட்டுமே சந்தித்துள்ள அபிஷேக் 2 முறை விக்கெட்டை இழந்துள்ளார். ஆனால், வருண், நரைனுக்கு எதிராக அபிஷேக் 175 ஸ்ட்ரைக் ரேட்டை வைத்துள்ளார். ஆதலால், இன்று அபிஷேக்கை ஆட்டமிழக்கச் செய்ய தொடக்கத்திலேயே ரஸ்ஸல் கொண்டுவரப்படலாம். கொல்கத்தா அணி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டிய பேட்டர் ஹென்ரிச் கிளாசன். ஆட்டத்தின் போக்கை எந்த நேரத்திலும் கிளாசன் திருப்பிவிடுவார். முதல் தகுதிச்சுற்றில் வருண், ஸ்டார்க் ஓவருக்கு எதிராக 200 ஸ்ட்ரைக் ரேட்டை கிளாசன் வைத்திருந்தார். சுனில் நரைனுக்கு எதிராக 166 ஸ்ட்ரைக் ரேட் வைத்துள்ள கிளாசன் 42 பந்துகளில் ஒருமுறை மட்டுமே ஆட்டமிழந்துள்ளார். கிளாசன் நங்கூரமிட்டால் சன்ரைசர்ஸ் அணிக்கு பெரிய பலமாகும், அதேநேரத்தில் கொல்கத்தாவுக்கு தலைவலியாகும்.   பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES சன்ரைசர்ஸ்க்கு 2வது வாய்ப்பு சன்ரைசர்ஸ் அணி இதுவரை 2016ம் ஆண்டு மட்டுமே சாம்பியன் பட்டம் வென்றுள்ளது. 2018ம் ஆண்டுக்குப்பின் 3வது முறையாக பைனலுக்கு சன்ரைசர்ஸ் முன்னேறியுள்ளது. 2021ம் ஆண்டு ஐபிஎல் சீசனில் கடைசி இடத்தையும், 2022ம் ஆண்டில் 8-வது இடத்தையும் சன்ரைசர்ஸ் பிடித்தது. கடந்த 2 சீசன்களிலும் கொல்கத்தா அணி 7-வது இடத்தைப் பிடித்தது. ஆனால், ஏலத்தில் அனைவரையும் வியக்க வைக்கும் வகையில் ஆஸ்திரேலிய அணியின் கேப்டன் பாட் கம்மின்ஸை ரூ.20 கோடிக்கு வாங்கி கேப்டனாக்கியது சன்ரைசர்ஸ். ஆனால், பதிலடியாக ஐபிஎல் ஏலத்தில் உலகின் சிறந்த வேகப்பந்துவீச்சாளரான மிட்ஷெல் ஸ்டார்க்கை ரூ.24 கோடிக்கு கொல்கத்தா வாங்கியது. ஸ்டார்க் 2015ம் ஆண்டுக்குப்பின் ஐபிஎல் தொடரில் விளையாடாத நிலையில் நம்பிக்கையுடன் அவரை கொல்கத்தா விலைக்கு வாங்கியது. ஒரே நாட்டைச் சேர்ந்த இருவர்(கம்மின்ஸ், ஹெட், ஸ்டார்க்) ஐபிஎல் தொடரில் இரு வெவ்வேறு அணியில் இடம் பெற்று அவர்களுக்குள் நடக்கும் யுத்தமாகவும் இந்த இறுதிப்போட்டி இருக்கப் போகிறது. இந்த சீசனில் அதிவேகமாக ரன்களைச் சேர்த்த இரு அணிகள் என்றால் அது கொல்கத்தா மற்றும் சன்ரைசர்ஸ் அணிகள்தான். இந்த இரு அணிகளுக்கு இடையே சாம்பியன் கோப்பையை கைப்பற்ற நடக்கும் ஆட்டம் என்பதால் பரபரப்புக்கு பஞ்சமிருக்காது. கொல்கத்தா அணி கடந்த 2012, 2014 ஆகிய ஆண்டுகளில் சாம்பியன் பட்டத்தை கவுதம் கம்பீர் கேப்டன்ஷியில் வென்றது. அதே கவுதம் கம்பீர்தான் இப்போது கொல்கத்தா அணிக்கு ஆலோசகராக வந்து, அந்த அணி வலுவாக உருவெடுத்து இறுதிப்போட்டி வரை வந்ததில் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளார். பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES அது மட்டுமல்லாமல் கேப்டன் ஸ்ரேயாஸ் அய்யர் 2வது முறையாக தான் கேப்டனாக பொறுப்பேற்ற அணியை இறுதிப்போட்டி வரை அழைத்து வந்துள்ளார். இதற்கு முன் டெல்லி கேப்டல்ஸ் அணியை பைனலுக்கு ஸ்ரேயாஸ் கேப்டன்ஷிப் அழைத்துச் சென்றது குறிப்பிடத்தக்கது. அதேபோல சன்ரைசர்ஸ் ஹைதரபாத் அணி 2016ம் ஆண்டு சாம்பியன்ஷிப் பட்டம் வென்றபின் 2வது முறையாக சாம்பியன் பட்டத்திற்காக மல்லுக்கட்டுகிறது. சன்ரைசர்ஸ் அணியின் கேப்டன் பாட் கம்மின்ஸ், தான் சார்ந்திருக்கும் ஆஸ்திரேலிய அணிக்காக ஆஷஸ் கோப்பை, டெஸ்ட் சாம்பியன்ஷிப், ஐசிசி ஒருநாள் உலகக் கோப்பை ஆகியவற்றைப் பெற்றுக்கொடுத்து வெற்றிகரமான கேப்டனாக சன்ரைசர்ஸ் அணிக்கும் பொறுப்பேற்றுள்ளதால் எதிர்பார்ப்பு அதிகரித்துள்ளது. சேப்பாக்கம் ஆடுகளம் எப்படி? சென்னையில் நேற்று மாலை திடீரென மழை பெய்ததையடுத்து கொல்கத்தா அணியின் பயிற்சி பாதியிலேயே முடிக்கப்பட்டது. ஆனால் இன்று நடக்கும் இறுதி ஆட்டத்தில் மழை பெய்ய சிறிதளவு மட்டுமே வாய்ப்புள்ளதாக வானிலை ஆய்வு மைய கணிப்பு கூறுகிறது. சன்ரைசர்ஸ்-ராஜஸ்தான் அணிகள் மோதிய ஆட்டத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட கருப்பு மண் கொண்ட விக்கெட்டுக்குப் பதிலாக சிவப்பு மண் கொண்ட விக்கெட் பயன்படுத்தப்பட உள்ளது. இந்த ஆடுகளம் பேட்டர்களுக்கு விருந்தாக இருக்கும். இரவு நேரப் பனிப்பொழிவை சரியாகக் கணித்து டாஸ் வெல்லும் அணி முதலில் பேட் செய்ய வேண்டும். சேப்பாக்கம் மைதானத்தைப் பொருத்தவரை ஐபிஎல் போட்டிகளில் முதலில் பேட் செய்த அணிகள் 49 வெற்றிகளைப் பெற்றுள்ளன, அதாவது 58.33 சதவீதம் வெற்றி பெற்றுள்ளன. இந்த தொடரில் தடாலடி பேட்டிங்கால் எதிரணிகளை கலங்கடித்த சன்ரைசர்ஸ் அணி முதல் பேட்டிங் செய்தே அதிக வெற்றிகளை பெற்றிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. சேஸிங் செய்த அணிகள் 35 வெற்றிகளைப் பெற்று வெற்றி சதவீதம் 35 % ஆக இருக்கிறது. இந்த சிவப்பு மண் விக்கெட் பயன்படுத்தப்பட்டால் சராசரியாக 200 ரன்களுக்கு மேல் குவிக்க முடியும். ஒருவேளை கருப்பு மண் விக்கெட்டாக இருந்தால் 165 ரன்கள்தான் சராசரி. பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES இதுவரை நேருக்கு நேர் கொல்கத்தா அணியும், சன்ரைசர்ஸ் அணியும் இதுவரை 27 போட்டிகளில் மோதியுள்ளன. அதில் கொல்கத்தா 18 வெற்றிகளும், சன்ரைசர்ஸ் 9 வெற்றிகளும் பெற்றுள்ளன. இன்று ஆட்டம் நடக்கும் சேப்பாக்கம் மைதானத்தில் இதுவரை ஒருமுறை மட்டுமே கொல்கத்தா, சன்ரைசர்ஸ் அணிகள் மோதியுள்ளன. அதில் கொல்கத்தா அணியே வென்றுள்ளது. அது மட்டுமல்லாமல் கடைசியாக இரு அணிகளும் மோதிக்கொண்ட 5 போட்டிகளில் 4 ஆட்டங்களில் கொல்கத்தா அணி வென்றுள்ளது, 2023, ஏப்ரல் 14ம் தேதி நடந்த ஆட்டத்தில் மட்டும் சன்ரைசர்ஸ் வென்றது. இந்த சீசனில் இருமுறை இரு அணிகளும் மோதிக்கொண்ட நிலையில் அதில் இரண்டிலுமே கொல்கத்தா அணிதான் வென்றது. ஆக, சன்ரைசர்ஸ் அணியை கடந்த காலங்களில் இருந்து தனது பேட்டிங், பந்துவீச்சு, பீல்டிங் மூலம் கொல்கத்தா அணி ஆதிக்கம் செய்துவருகிறது என்பது தெரியவருகிறது. இந்த சீசனில் கொல்கத்தா அணியிடம் லீக் சுற்றிலும், ப்ளே ஆஃபின் முதல் தகுதிச்சுற்றிலும் சன்ரைசர்ஸ் அணி தோற்று இறுதிப்போட்டியில் எதிர்கொள்கிறது. ஐபிஎல் வரலாற்றில் லீக் சுற்றிலும், ப்ளே ஆஃப் சுற்றிலும் ஒரு அணியிடம் தோற்ற அணி, பைனலில் வென்று சாம்பியன் பட்டம் ஒருமுறை மட்டும் வென்றுள்ளது. அது மும்பை இந்தியன்ஸ் மட்டும்தான். 2017ம் ஆண்டு புனே சூப்பர் ஜெயின்ட்ஸ் அணியிடம் லீக், தகுதிச்சுற்றில் தோற்று பைனலில் மும்பை இந்தியன்ஸ் வென்றது. இந்த முறை கொல்கத்தா அணியை சன்ரைசர்ஸ் அணி வீழ்த்தினால், அந்த வரிசையில் இடம்பிடிக்கும் 2வது அணி என்ற புகழைப் பெறும்.   பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES மழை பெய்தால் என்ன ஆகும்? ஐ.பி.எல். இறுதிப்போட்டிக்காக நாளை ஒருநாள் (திங்கட்கிழமை) ரிசர்வ் டே-ஆக வைக்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது, சென்னையில் இன்று மழை பெய்து ஆட்டம் பாதியில் நிறுத்தப்பட்டால் நாளைய தினம் போட்டி விட்ட இடத்தில் அதாவது எந்த ஓவரில் போட்டி தடைபட்டதோ அதில் இருந்து அப்படியே தொடரும். ரிசர்வ் நாளிலும்(திங்கட்கிழமை) மழை பெய்தால் 5 ஓவர்கள் வீச வைத்து வெற்றியாளர் யார் என்பது முடிவு செய்யப்படும். ஒருவேளை 5 ஓவர்களும் வீச முடியாத அளவு காலநிலை இருந்தால், சூப்பர் ஓவர் வீசப்பட்டு வெற்றியாளர் முடிவு செய்யப்படுவார். ஒருவேளை சூப்பர் ஓவரும் நடத்த முடியாத சூழல் ஏற்பட்டால், கொல்கத்தா அணிதான் புள்ளிப்பட்டியலில் முதலிடத்தைப் பிடித்தமையால், அந்த அணி சாம்பியனாக அறிவிக்கப்படும். https://www.bbc.com/tamil/articles/c511vew4781o
    • அங்கேயும் எப்படி கடைசி இடத்தை பிடிப்பது என மூளையை கசக்கிகொண்டிருக்கிறேன்🤣🤣🤣
  • Our picks

    • இதை எழுத மிகவும் அயற்சியாய்த் தான் இருக்கிறது.

      ஜீவா போன்றவர்களுக்கு இந்து மதத்தை காப்பாற்ற வேண்டிய தேவை என்ன என்பதை நான் கேட்கவில்லை ஆனால் சமுத்ரா போன்றவர்களுடைய தேவையில் இருந்து மாறுபட்டதாக அது இருக்கும் என்று புரிந்துகொள்கிறேன். அது என்னுடைய புரிதல். எல்லோரும் எதோ ஒரு புரிதலின் அடிப்படையிலேயே அடுத்த அடியை எடுத்து வைக்கிறோம்.
      • 0 replies
    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 20 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 7 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 46 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.