Jump to content

அடியவர்கள் வெளியே -ஆலயத்தினுள் சென்று சுவாமி காவிய இராணுவத்தினர்


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
19 hours ago, MEERA said:

அப்போ எல்லா பெண்களும் சிறுவர்களும் ஆண்களுடன் தான் கோவிலுக்கு செல்கிறார்களா?

மீரா, இது சும்மா கேட்கவேண்டும் என்று கேட்டகேள்வி. காலங்களை குழப்பாமல் யோசித்திருந்தால் இந்தக்கேள்வியே வந்திருக்காது. ஆசாரவாதியும், அதிவிவேகியும் பச்சை குத்தவேண்டியும் வந்திருக்காது😂

ஆலயப் பிரவேசப் போராட்டம் நடந்து வல்லிபுரம் போன்ற பெரிய கோவில்களில் இப்போது எவரும் போகலாம் என்ற நிலைமை வந்துவிட்டது (ஆனால், கிராமங்களிலும் குறிச்சிகளிலும் உள்ள சில/பல கோவில்களுக்குள் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் இப்போதும் போகமுடியாது). எனவே, போக்குவரத்து வசதிகள் குறைந்து தட்டிவானிலும், மாட்டுவண்டிகளிலும், சைக்கிள்களிலும் பயணம் செய்த அந்தக் காலத்தில், அயலட்டையில் வசிக்கும் சிலரைத் தவிர, மற்றையோர் எல்லாம் குடும்பமாகத்தான் கோவில்களுக்கு போவார்கள். தனியே பெண்களும், சிறுவர்களும் போகும் நிலை அந்தக் காலத்தில் இருந்திருக்க வாய்ப்புக்கள் மிகவும் குறைவு. அப்படி ஆண்களில்லாத குடும்பம் என்றால் உறவினர்களுடன் சேர்ந்த்துதான் போயிருப்பார்கள். 

நாங்கள் எல்லாம் சிறுவயதில், பதின்ம வயதின் ஆரம்பங்களில் பெற்றோருடன்தான் கோவில்களுக்குப் போய் வந்தோம். தனியே போவதென்றால் திருவிழாக் காலங்களில் சாமிகும்பிடப் போகாமல், கோவில் வீதிகளில் அல்லது தேர்முட்டியில் பொழுதுபோக்கப் போயிருந்தோம்.

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 110
  • Created
  • Last Reply
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
7 hours ago, goshan_che said:

சாதி ஒழிந்து விட்டது அல்லது சாதிய ஒழிப்பை பற்றி பேச வேண்டியதேவை இப்போ இல்லை என்று சொன்ன தாழ்ந்த பட்ட சமூகத்தை சார்ந்த ஒருவரையும் நான் இன்னமும் சந்திக்கவில்லை.

இது இலங்கையில் இனப்பிரச்சனை இல்லை என சிங்களவர்கள் சொல்வதை போல. 

எப்போ தமிழனும் முஸ்லீமும் இனப்பிரச்சனை இல்லை என்று உணர்கிறானோ அப்போதுதான் இனப்பிரச்ச்னை தீர்ந்தாக அர்த்தம்.

எப்போது தாழ்த்தபட்ட மக்கள் சாதி ஒழிக்கப்பட்டு விட்டதாக உணர்கிறார்களோ அப்போதுதான் சாதி ஒழிந்ததாக அர்த்தம்.

நிச்சயமாக 2009 க்கு பின் ஊரில் நிலமை பின்னோக்கியே போயுள்ளது. 

இனப்பிரச்சினையை ஒப்பீடாக நீங்கள் எடுத்ததால் அதே ஒப்பீட்டில் பதில் சொன்னால்?

சாதி சார்ந்த பிரச்சனை வேறு விதமாக நகர்கிறது.

அதாவது தமிழர் பகுதிகளில் உள்ள அனைவரும் சிங்கள பகுதியில் குடியேறிவிட்டால் அதாவது தம்மை சிங்களவராக மாற்றிக்கொண்டால் சரி செய்யப்பட்டு விட்டது என்று பார்க்க படுகிறது.

ஆனால் சாதி அழியாமல் மேலும் மேலும் வளர்ந்து வருகிறது. காரணம் சிங்கள பகுதியில் குடியேறி சிங்களவர்களாக மாறியவர்கள் தான்.  இதில் இன்னொரு நடைமுறை என்னவென்றால் இவர்கள் தமிழ்ப் பகுதிகளை முற்று முழுதாக புறக்கணித்து விடுவார்கள்.

பிரெஞ்சு தேசத்தில் சொல்வார்கள். பிரெஞ்சுகாரர்கள் இனத்துவேசம் இல்லாதவர்கள் அவர்களை மணம் முடித்த அல்லது பிரெஞ்சுக்காரர்களாக மாறிய வெளிநாட்டவர்கள் தான் அதி துவேசிகள் என்று. 

இவை இரண்டையுமே நான் கண்டிருக்கிறேன்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
1 hour ago, விசுகு said:

இனப்பிரச்சினையை ஒப்பீடாக நீங்கள் எடுத்ததால் அதே ஒப்பீட்டில் பதில் சொன்னால்?

சாதி சார்ந்த பிரச்சனை வேறு விதமாக நகர்கிறது.

அதாவது தமிழர் பகுதிகளில் உள்ள அனைவரும் சிங்கள பகுதியில் குடியேறிவிட்டால் அதாவது தம்மை சிங்களவராக மாற்றிக்கொண்டால் சரி செய்யப்பட்டு விட்டது என்று பார்க்க படுகிறது.

ஆனால் சாதி அழியாமல் மேலும் மேலும் வளர்ந்து வருகிறது. காரணம் சிங்கள பகுதியில் குடியேறி சிங்களவர்களாக மாறியவர்கள் தான்.  இதில் இன்னொரு நடைமுறை என்னவென்றால் இவர்கள் தமிழ்ப் பகுதிகளை முற்று முழுதாக புறக்கணித்து விடுவார்கள்.

பிரெஞ்சு தேசத்தில் சொல்வார்கள். பிரெஞ்சுகாரர்கள் இனத்துவேசம் இல்லாதவர்கள் அவர்களை மணம் முடித்த அல்லது பிரெஞ்சுக்காரர்களாக மாறிய வெளிநாட்டவர்கள் தான் அதி துவேசிகள் என்று. 

இவை இரண்டையுமே நான் கண்டிருக்கிறேன்.

நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி. ஆனால் இதன் காரணம் என்ன?

சிங்களவர்கள் விவேகமாக உள்வாங்கும் உத்தியை கடை பிடிக்கிறார்கள். நீங்கள் கண்டியா, காலியா, முன்பு அரைத்தமிழனா, முழுத்தமிழனா - நீங்கள் உங்களை சிங்களவனாக உணர்ந்து அந்த இனத்தின் வழக்கப்படி வாழ்ந்தால் நீங்களும் சிங்களம்தான். ஏதோ ஒரு தூரத்து சிங்கள மூதாதையின் பெயரை, சாதியை உங்களுக்கும் தந்து ஏற்றுகொள்வார்கள்.

நான் இன்னொரு திரியில் சொன்ன, கலப்பின குடும்பங்கள் ஒரு தலைமுறைக்குள் சிங்களமாகவே மாறிவிடும் built-in பொறிமுறையின் ஓரங்கம் இது.

👆🏼இதுதான் இனவாதம்.

சாதிவாதம்? வலிந்து வெளிதள்ளும். “ஆக்கள் ஓகேதான், ஆனால் பிள்ளையிண்ட்ட அம்மான்ற, சித்தி கலியாணம் கட்டின இடம் சரியில்லையாம்” இப்படி தள்ளி போன கலியாணங்கள் எத்தனை?

சாதி மறுப்பு திருமணம் செய்த தம்பதிகள் எத்தனை பேரை அதே ஊரில் நிம்மதியாக இருக்க விடுவார்கள்? ஏன் கொழும்பிலோ, மட்டகளப்பிலோ, போய் வாழ்வதை அவர்கள் தேரும் படி ஆகிறது?

இதுதான் வித்தியாசம், சிங்கள இனவாதம் வட்டத்தை பெருப்பித்து கொண்டே, வட்டத்துள் வராதவரை தாக்கும்.

சாதியவாதம் வட்டத்தை குறுக்கி கொண்டே வட்டத்துள் வராதவரை தாக்கும்.

இனவாதத்தால் வட்டத்துக்கு வெளியில் உள்ளவருக்குத்தான் ஆபத்து.

குறுக்கும் சாதியவாதம் உள்ளே, வெளியே இருக்கும் இருவருக்கும் ஆபத்து.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
1 hour ago, goshan_che said:

நான் இன்னொரு திரியில் சொன்ன, கலப்பின குடும்பங்கள் ஒரு தலைமுறைக்குள் சிங்களமாகவே மாறிவிடும் built-in பொறிமுறையின் ஓரங்கம் இது.

👆🏼இதுதான் இனவாதம்.

சாதிவாதம்? வலிந்து வெளிதள்ளும். “ஆக்கள் ஓகேதான், ஆனால் பிள்ளையிண்ட்ட அம்மான்ற, சித்தி கலியாணம் கட்டின இடம் சரியில்லையாம்” இப்படி தள்ளி போன கலியாணங்கள் எத்தனை?

சாதி மறுப்பு திருமணம் செய்த தம்பதிகள் எத்தனை பேரை அதே ஊரில் நிம்மதியாக இருக்க விடுவார்கள்? ஏன் கொழும்பிலோ, மட்டகளப்பிலோ, போய் வாழ்வதை அவர்கள் தேரும் படி ஆகிறது?

இதுதான் வித்தியாசம், சிங்கள இனவாதம் வட்டத்தை பெருப்பித்து கொண்டே, வட்டத்துள் வராதவரை தாக்கும்.

சாதியவாதம் வட்டத்தை குறுக்கி கொண்டே வட்டத்துள் வராதவரை தாக்கும்.

இனவாதத்தால் வட்டத்துக்கு வெளியில் உள்ளவருக்குத்தான் ஆபத்து.

குறுக்கும் சாதியவாதம் உள்ளே, வெளியே இருக்கும் இருவருக்கும் ஆபத்து.

நான் சொல்ல வந்தது வேறு. ஆனால் நீங்கள் சொல்வதை ஏற்றுக் கொள்கிறேன்.

அதனால் தான் அதை கிளறக்கூடாது என்கிறேன்.

எனது 3 பரம்பரைக்கு முன் நடந்ததை இருந்ததை எனது பிள்ளைகளுக்கு விதைக்க நான் விரும்பவில்லை. ஏனெனில் அது இப்பொழுது இல்லை இல்லாமல் ஆக்கப்பட்டு விட்டது. ஆனால் சிலர் விதைக்கிறார்கள்.   விதைக்கும் போது 100 இல் 10 பேருக்கு தலைக்குள் இது ஏறிவிட்டால்?? 

எனவே இன்றைய நிலையில் இருந்து இன்னும் நாம் புதிய மாற்றங்களை உள் வாங்கணும் ஏற்படுத்தணுமே தவிர 1000 அல்லது100 ஆண்டுகளுக்கு பின் சென்று???

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
14 minutes ago, விசுகு said:

நான் சொல்ல வந்தது வேறு. ஆனால் நீங்கள் சொல்வதை ஏற்றுக் கொள்கிறேன்.

அதனால் தான் அதை கிளறக்கூடாது என்கிறேன்.

எனது 3 பரம்பரைக்கு முன் நடந்ததை இருந்ததை எனது பிள்ளைகளுக்கு விதைக்க நான் விரும்பவில்லை. ஏனெனில் அது இப்பொழுது இல்லை இல்லாமல் ஆக்கப்பட்டு விட்டது. ஆனால் சிலர் விதைக்கிறார்கள்.   விதைக்கும் போது 100 இல் 10 பேருக்கு தலைக்குள் இது ஏறிவிட்டால்?? 

எனவே இன்றைய நிலையில் இருந்து இன்னும் நாம் புதிய மாற்றங்களை உள் வாங்கணும் ஏற்படுத்தணுமே தவிர 1000 அல்லது100 ஆண்டுகளுக்கு பின் சென்று???

நானும் இதை இப்படித்தான் முன்பு யோசித்தேன். 83-2009 வரையான பகுதியில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் இவை வழக்கொழிந்து போகும் என்ற நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தின. இதை இப்படியே விட்டால், காலமும் அவர்களுமாக சேர்ந்து இதை தட்டி நிமித்தி விடுவார்கள் என்றுதான் அன்று தோன்றியது. அந்த நிலை தொடர்ந்தால் அப்படி நடந்திருக்க கூடும்.

ஆனால் 2009 க்கு பின்னான நிலை மீண்டும் 83க்கு போகிறது.

இதை “கிளறாமல்” விட்டால் இது மேலும் மேலும் பின்னோக்கித்தான் போகும்.

Link to comment
Share on other sites

எனது ஒன்றுவிட்ட தங்கை 'தாழ்த்தப்பட்டதாக' எமது சமூகத்தில் கருதப்படும் இன்னொரு சாதியைச் சேர்ந்த ஒருவரை காதலித்து 15 வருடங்களுக்கு முன்னர் திருமணம் செய்தார். இப்போது அவர்கள் பிரித்தானியாவில் இருக்கின்றனர். அவர்கள் எமது குடும்ப நிகழ்வுகளுக்கு வர விரும்புவதில்லை அத்துடன் எமது ஊருக்கும் குடும்பமாக போவதில்லை.

காரணம்.....................?

யாழ்ப்பாணத்தில் சாதியம் இல்லை என்று சொல்பவர்கள் பெரும்பாலானோர் யாழில் ஆதிக்க நிலையில் உள்ள சாதியைச் சேர்ந்தவர்களே.

அவர்கள்வெளிநாடுகளில் இருக்கும் இனவாதம் தொடர்பாக பெரியளவில் முழங்குவார்கள். ஆனால் தங்கள் மனங்களில் தங்களிடையே ஆழ வேரூன்றி இருக்கும் சாதியத்தின்கொடுமைகளை ஏற்க மறுப்பர். 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
2 hours ago, manimaran said:

எனது ஒன்றுவிட்ட தங்கை 'தாழ்த்தப்பட்டதாக' எமது சமூகத்தில் கருதப்படும் இன்னொரு சாதியைச் சேர்ந்த ஒருவரை காதலித்து 15 வருடங்களுக்கு முன்னர் திருமணம் செய்தார். இப்போது அவர்கள் பிரித்தானியாவில் இருக்கின்றனர். அவர்கள் எமது குடும்ப நிகழ்வுகளுக்கு வர விரும்புவதில்லை அத்துடன் எமது ஊருக்கும் குடும்பமாக போவதில்லை.

காரணம்.....................?

யாழ்ப்பாணத்தில் சாதியம் இல்லை என்று சொல்பவர்கள் பெரும்பாலானோர் யாழில் ஆதிக்க நிலையில் உள்ள சாதியைச் சேர்ந்தவர்களே.

அவர்கள்வெளிநாடுகளில் இருக்கும் இனவாதம் தொடர்பாக பெரியளவில் முழங்குவார்கள். ஆனால் தங்கள் மனங்களில் தங்களிடையே ஆழ வேரூன்றி இருக்கும் சாதியத்தின்கொடுமைகளை ஏற்க மறுப்பர். 

சமூகத்தின், ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் புரை ஓடிப்போயுள்ள, சாதியம் குறித்து அப்படியே வெறுமனே சொல்ல முடியாது.

ஒரு உதாரணம் சொல்வதானால், ஜெர்மனிக்கு ஒரு நண்பர் போயிருந்தார்.

அங்கே அவர் தன்னுடன் முன்னர் படித்த ஒருவரை சந்தித்தார். அவரிடம் தம்முடன் சேர்ந்து படித்த இனொருவர் குறித்து கேட்டபோது, 'அவனோ... கிட்டதிலே வந்தவன், நான் தான் எண்ட ரெஸ்டூரண்ட்ல சேர்த்து விட்டேன்'....

அவன் பீங்கான், நான் சாலட் என்றாராம். அர்த்தம், அவனிலும் பார்க்க, நான் உயர்வான வேலை என்று சொல்கிறாராம். இருவரது வேலையுமே உயர்வானது அல்லவாயினும், அதனுள்ளே ஒரு உயர்வு, தாழ்வு பார்க்கும் மனப்பாங்கு. 

இதனை அப்படியே, சாதியம் உடன் தொடர்பு படுத்தினால், ஒருவர், இன்னும் ஒருவரை தம்மை விட தாழ்ந்தவர் என்று நினைத்தால், அந்த நபரும், இனொருவரை தன்னை விட தாழ்ந்த நிலையில் உள்ளார் என்று பார்ப்பது.

இதுவேதான் நீக்கப்பட முடியாமல் இருக்கும், சாதியத்தின், சமூகத்தின், ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் புரை ஓடிப்போயுள்ள, மிக மோசமான பிரச்னை. இது குறித்து பேசாமல், வெறுமனே சாதியம் என்று சொல்வதால் பிரயோசனம் இல்லை.

மேலும், யாழ்ப்பாணத்தில், நீங்கள் சொல்லும் ஆதிக்க சாதிகள், முன்னர் அய்யர்மார்கள் போலவே, இன்று குறைவாக உள்ளனர், குடிபெயர்வின் காரணமாக என்றும் சொல்கிறார்கள். ஆகவே, புதிய ஆதிக்க சாதியினர் உருவாகின்றனர்.

முன்பு, ஆதிக்க சமுகத்துக்கு, தமது மேலாதிக்கத்தினை காண்பிக்க, சில சமூகத்தின், ஒரு சிலர், தம்மை வன்முறையார்களாக காட்டிக்கொண்டு இருந்தார்கள். போராட்ட இயங்கங்கள் வந்த பின்னர், இவர்களில் பலர் எச்சரிக்கப்பட்டனர், மீறியோர் சுடப்பட்டனர். 

அவ்வகையில் வந்த சமத்துவம், இன்று மறுபடி, வாள்வெட்டு கோஸ்டிகள் என்ற பெயரில் இல்லாமல் போகிறது.

அதே வேளை, சிலப்பகுதிகளில், ஈபிடிபி உறுப்பினர்கள், சில ஆதிக்க சாதிகளை என்று கருதப்பட்ட, தம்மை முன்பு தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்று அவமதித்த சிலர், சித்திரவதை செய்து கொலை செய்த நிகழ்வும் நடந்தது.

ஒரு மேல் சாதி, வலது குறைந்த பெண்ணை, காதலித்து, வீட்டில் இருந்து கிளப்பி, திருமணம் செய்து, அதனை போஸ்டர் அடித்து பெருமையாக ஒட்டிய விடயமும் நடந்த நிலையில், (பின்னர் அந்த பெண்ணை கைவிட்டது வேறு விடயம்) இதனை எப்படி பார்ப்பது என்ற கேள்வி எழுகிறது.

போதுமான கல்வியறிவும், வேலை வாய்ப்பும், பொருளாதார அபிவிருத்தியும் தான் இந்த சாதிய பிரச்சனையை இல்லாமல் செய்யும்.

****

கனடாவில் ஒரு விளம்பரம். வரன் (பொதுப்பெயர், மாப்பிள்ளை, பொம்பிளைக்கு) வேண்டும் என்று. ஒரு நண்பர் விசாரிக்க எடுத்திருக்கிறார்.

போன் எடுத்த நபர், வரனின் தந்தையார், உடனடியாகவே, நாம் யாழ்ப்பாணத்தில், இவ்விடம், இன்ன சாதி என்று இவர் விசாரிக்க முதலே தகவல் சொல்லி இருக்கிறார். 

நான், கேட்கவில்லையே, ஏன் சொல்கிறீர்கள் என்று கேட்ட போது, உங்கள் நேரத்தினை சேமிக்கிறேன் தம்பி. எப்படியும் விசாரித்த பின்னர், குறிப்பு எல்லாம் பார்த்து செலவழித்து போட்டோம்.... முதலே சொல்லி இருந்திருக்கலாமே என்று கத்துவீர்கள் என்றாராம். 

அவர் யாழ்ப்பாணத்தில் ஒரு கோவில் அய்யர்.

கடல்கடந்தும், இதுதான் நிலைமை.

****

தென்பகுதியில், கடந்த தேர்தலில் சஜித், கோத்தாவுக்கு எதிராக களமிறங்கினார். தென் பகுதியில் அவரது சாதிய நிலை குறித்து தமிழர்கள் கவலைப்படவில்லை, வாக்களித்தார்கள். ஆனால் சிங்களவர்களுக்கு அது ஒரு பொருட்டாக இருந்ததால், கோத்தா, சிங்கள மக்கள் பெருமளவிலான வாக்களிப்புடன் வென்றார். (அதுவும் ஒரு காரணம்).

இந்த காரணமாகவே, தேர்தலின் பின்னர், அவரது அரசியலில் தொய்வும், ரணில் மீள்வருகையும் காரணம் என்று தமிழ் மிரர் எழுதுகிறது. 

இலங்கை ஜனாதிபதி தேர்தல் வரலாறில், சிங்கள மக்கள் வாக்குகளில் மட்டுமே வென்ற ஒருவராக, கோத்தா உள்ளார்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
33 minutes ago, Nathamuni said:

அவன் பீங்கான், நான் சாலட் என்றாராம். அர்த்தம், அவனிலும் பார்க்க, நான் உயர்வான வேலை என்று சொல்கிறாராம். இருவரது வேலையுமே உயர்வானது அல்லவாயினும், அதனுள்ளே ஒரு உயர்வு, தாழ்வு பார்க்கும் மனப்பாங்கு. 

இந்த செய்யும் வேலையை வைத்து ஏற்ற தாழ்வு பார்க்கும் மனநிலை உலகெங்கும் உள்ளதுதான். ஒண்டா வேலை செய்துவிட்டு பதவி உயர்வு கிடைத்ததும் சீன் போடுபவர்கள் எல்லா நாடுகளிலும், இனங்களிலும்  உள்ளார்கள். 

இதுவல்ல சாதியம்.

சாதியம் பிறப்பால் வருவது. மேலாளர் என்றாலும் தாழ்தபட்டவர் என்பதால் அவரை கீழாக/பிரித்து நடத்துவதே சாதியம். 

தவிர “நான் அவனை விட பெரிய வேலை” என்ற சின்னத்தனம் சாதியம் அல்ல.

38 minutes ago, Nathamuni said:

மேலும், யாழ்ப்பாணத்தில், நீங்கள் சொல்லும் ஆதிக்க சாதிகள், முன்னர் அய்யர்மார்கள் போலவே, இன்று குறைவாக உள்ளனர், குடிபெயர்வின் காரணமாக என்றும் சொல்கிறார்கள். ஆகவே, புதிய ஆதிக்க சாதியினர் உருவாகின்றனர்.

ஐயர்கள் ஒரு போதும் யாழில் ஆதிக்க சாதிகளாக இருக்கவில்லை. கோவில் பூசை செய்பவர்கள், வெள்ளாள சாதி பெரியவர்களின் கருவிகளாக இருந்தார்கள்.  

தவிர பூக்கட்டுதல், உணவு சமைத்தல், கிரியை செய்பவர்கள் எந்த அதிகாரமும் அற்றே இருந்தார்கள். 

மிக சொற்ப அளவில் (ஒரு ஊரில் 10 குடும்பம் மிக அதிகம்) இருந்த ஐயர்கள் போல் இப்போ வெள்ளார்கள் எண்ணிகையில் குறைந்து விட்டார்கள் என்பது, யாழ்பாணத்தை பற்றி அறவே தெரியாதவர்கள் கூற்றாகவே இருக்க முடியும்.

யுத்தம் எல்லா சாதியினரையும் ஓரளவு சமமாகவே இடம் பெயர வைத்தது. யாழில் எல்லா சாதியினர்கும் பண பலம் இருந்தது ஆகவே எல்லாரும் ஓரளவு சமமாகவே வெளிநாடு வந்தார்கள்.

46 minutes ago, Nathamuni said:

புதிய ஆதிக்க சாதியினர் உருவாகின்றனர்.

இந்த புதிய ஆதிக்க சாதி எது?

அப்படி ஒன்றும் உருவாகவில்லை.

யாழ்பாணத்தில் எப்போதும் பெரும் பகுதிகளில் வெள்ளாள சாதி ஆதிக்கம்தான் இருந்தது.

முன்பும் வெள்ளாளர்கள் எண்ணிக்கையில் சொற்பமாக அல்லது அறவே இல்லாத சில குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் கரையார் சாதியினர் முதன்மை சாதியாக இருந்தனர். ஆனால் இதை ஆதிக்கம் என சொல்லமுடியாது. இந்த நிலை இன்னும் அப்படியே உள்ளது.

52 minutes ago, Nathamuni said:

இவர்களில் பலர் எச்சரிக்கப்பட்டனர், மீறியோர் சுடப்பட்டனர். 

இயக்கங்கள் சாதிமான்களை, சாதி பார்கிறார்கள் என்பதற்காக சுட்டதாக நான் அறியேன் (ஊசி?). ஆதாரம் இருந்தால் காட்டவும். திருத்தி கொள்ளலாம்.

54 minutes ago, Nathamuni said:

அவ்வகையில் வந்த சமத்துவம், இன்று மறுபடி, வாள்வெட்டு கோஸ்டிகள் என்ற பெயரில் இல்லாமல் போகிறது.

வாள் கோஸ்டியள் சாதிய சமத்துவத்துக்கு குந்தகம் செய்வதாக சொல்ல என்ன ஆதாரம்?

இந்த கோஸ்டிகள், நட்பு, குறித்த இடத்தில் வாழ்வோர் என்ற அடிப்படையில் எழுவதாகதான் நான் அறிந்தேன்.

மீண்டும் இவை சாதிய அடிபடையிலானாவை என்றால் ஆதாரம் காட்டலாம்.

58 minutes ago, Nathamuni said:

போதுமான கல்வியறிவும், வேலை வாய்ப்பும், பொருளாதார அபிவிருத்தியும் தான் இந்த சாதிய பிரச்சனையை இல்லாமல் செய்யும்.

இலங்கையிலேயே கல்வி, பொருளாதாரம், வேலைவாய்ப்பில் யாழ்பாணம் 1ம் இடத்தில் இருந்த போதுதான் சாதியம் மிக வலுவாக இருந்தது.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இங்கை பார்க்கவில்லையா.... ஒருத்தர்... தன்னிலும் பார்க்க அடுத்தவர் தாழ்ந்தவராம் என்று காட்டிட.... அடுத்தவர் மார்க்கம் குறித்து தனது மனதில் வருவதை எல்லாம் அடித்து விட்டுக்கொண்டு இருக்கிறார்...

இதுதான் வெளிநாடுகள் வந்தாலும் கூட மனநிலை.... 🤗

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
27 minutes ago, Nathamuni said:

இங்கை பார்க்கவில்லையா.... ஒருத்தர்... தன்னிலும் பார்க்க அடுத்தவர் தாழ்ந்தவராம் என்று காட்டிட.... அடுத்தவர் மார்க்கம் குறித்து தனது மனதில் வருவதை எல்லாம் அடித்து விட்டுக்கொண்டு இருக்கிறார்...

இதுதான் வெளிநாடுகள் வந்தாலும் கூட மனநிலை.... 🤗

இங்கே தாழ்ந்தவன் பெரியவன் பிரச்சனை ஏதும் இல்லை.

இதே யாழில் எனக்கு தெரியாத பல விடயங்களை விளங்கப்படுத்துமாறு ஏனைய விசயம் தெரிந்த உறவுகளிடம் நிதமும் கற்று கொண்டுதான் இருக்கிறேன்.

உங்கள் கருத்துக்களை வைத்து மிக தெளிவாக நீங்கள் 2009 க்கு பின் யாழ்பாணத்தை பார்த்தவர் என்பதும் தெற்கில் வாழ்ந்தவர் என்பதையும் யாழ்பாணத்தை சேர்ந்த எவராலும் மிக இலகுவாக கூறமுடியும். 

ஆகவே சில விடயங்களை சும்மா, ஐயர் சொன்னவர், ஜேர்மனி, கனடா எண்டு அடிச்சு விட்டால் - பதில் எழுதிதான் ஆகவேண்டும். 

உங்கள் அமேசன் பற்றிய கட்டுரையில் பல அடித்து விடுதல்கள், தரவு பிழைகள் இருந்த போதும் அதை “கொடுமையே” என கடந்துதான் போனேன்.

ஆனால் சாதியம் போன்ற ஆழமான திரிகளில் அடிச்சு விட்டால் கேள்வி கேட்கத்தான் வேண்டும்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

அருமையான விளக்கம் கோசான்..🤝 நன்றி என் சார்பில் பேசுவதற்கு... நானும் சாதி எழுத வெளிக்கிட்டால் நிறைய எழுத வேண்டி வரும்.. வேண்டாம்..

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.




  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • 26 APR, 2024 | 09:33 PM (எம்.ஆர்.எம்.வசீம், இராஜதுரை ஹஷான்) மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு  வழங்கப்படும் உதவித்தொகை கொடுப்பனவு  5000 ரூபாவிலிருந்து  7500 ரூபா  வரை அதிகரிக்கப்பட்டாலும் அவை குறித்த திகதிகளில் கிடைப்பதாக இல்லை எனத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. மாற்றுத்திறனாளிகள் சமூகத்தை இவ்வாறான சிரமங்களுக்கு உள்ளாக்காமல் இவ்விடயம் தொடர்பில் ஆராய்ந்து நடவடிக்கை எடுக்குமாறு எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சஜித் பிரேமதாச வலியுறுத்தினார். பாராளுமன்றத்தில் வெள்ளிக்கிழமை (26) பிரதமரிடம் இந்தக் கோரிக்கையை விடுத்த அவர் மேலும் பேசுகையில், பொது நிர்வாக சுற்றறிக்கை 1988/27இன் பிரகாரம், அரச நிறுவனங்களில் வேலைவாய்ப்பை வழங்கும்போது மாற்றுத் திறனாளிக்கு 3 வீத  வேலைவாய்ப்பை வழங்க வேண்டும் என இருந்தாலும், அது இன்று வரை நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை. மாற்றுத்திறனாளிகளின் உரிமைகள் குறித்து புதிய சட்டமூலம் கொண்டுவரப்படும் என்று கூறப்பட்டாலும் இதுவரை அது கொண்டுவரப்படவில்லை. குறித்த புதிய சட்டமூலம் சமர்ப்பிக்கப்படாமைக்கான காரணங்கள் என்ன? சனத்தொகை கணக்கெடுப்பின் பிரகாரம், இந்நாட்டில் 17 இலட்சம் மாற்றுத்திறனாளிகள் இருக்கின்றனர்.  இவர்களது உரிமைகள் தொடர்பில் பல முறை கேள்வியெழுப்பியுள்ளேன். சைகை மொழி சட்டத்தைப் பாராளுமன்றத்தில் கொண்டு வந்து அதை நாட்டின் சட்டமாக மாற்றுங்கள். பொது இடங்களில் மாற்றுத்திறனாளிகள் பிரவேச  அணுகல் விடயத்தில் பிரச்சினைகளைச் சந்தித்து வருகின்றனர். மாற்றுத்திறனாளிகள் பயன்படுத்தும் உபகரணங்களுக்கு வற்  வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டாலும், சந்தையில் தட்டுப்பாடு நிலவுகிறது. அவற்றுக்கான தீர்வுகளை வழங்குங்கள். அதுமட்டுமல்லாமல் இவர்களின் காப்புறுதி குறித்து அவதானம் செலுத்துமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன் என்றார். https://www.virakesari.lk/article/182038
    • KKR vs PBKS: பேர்ஸ்டோ விஸ்வரூபம், வெலவெலத்துப் போன கொல்கத்தா - பஞ்சாபின் வரலாற்று சேஸிங் பட மூலாதாரம்,SPORTZPICS கட்டுரை தகவல் எழுதியவர், போத்திராஜ் பதவி, பிபிசி தமிழுக்காக ஒரு மணி நேரத்துக்கு முன்னர் 2024 ஐபிஎல் சீசனில் ஒரு அணி 250 ரன்களுக்கு மேல் அடித்தாலும் அது பாதுகாப்பில்லாத ஸ்கோர் என்பது நேற்றைய பஞ்சாப் - கொல்கத்தா அணிகளுக்கு இடையிலான ஆட்டத்தில் தெரிந்துவிட்டது. 'என்ன அடி... என்ன மாதிரியான ஷாட்கள்...' என்று ரசிகர்களைப் பிரமிக்க வைத்த ஆட்டம் நேற்று நடந்தது. களத்தில் நீயா-நானா பார்த்துவிடலாம் என்ற ரீதியில் கொல்கத்தா அணி வீரர்களும், பஞ்சாப் வீரர்களும் மோதினர். இரு அணி பேட்டர்களின் பேட்டில் இருந்து சிக்ஸர்களும், பவுண்டரிகளும் பறந்தவாறு இருந்தன. கொல்கத்தாவில் நேற்று நடந்த இந்த ஆட்டத்தில் மட்டும் 37 பவுண்டரிகள், 42 சிக்ஸர்கள், 523 ரன்கள் சேர்க்கப்பட்டன. ஏறக்குறைய 10 ஓவர்களை ரசிகர்கள் வானத்தைப் பார்த்தவாறு அமர்ந்திருந்திருக்கும் அளவுக்கு பந்துகள் சிக்ஸருக்கும், பவுண்டரிக்கும் பறந்தவாறு இருந்தன. இதுவரை ஐபிஎல் டி20 தொடரில், டி20 போட்டிகளில் சேஸிங் செய்ய முடியாத ஸ்கோரை அடைந்து, பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணி புதிய வரலாறு படைத்துள்ளது. கொல்கத்தா ஈடன் கார்டன் மைதானத்தில் நேற்று நடந்த ஐபிஎல் டி20 போட்டியின் 42வது லீக் ஆட்டத்தில் கொல்கத்தா நைட் ரைடர்ஸ் அணியை 8 விக்கெட் வித்தியாசத்தில் தோற்கடித்தது பஞ்சாப் கிங்ஸ். முதலில் பேட் செய்த கொல்கத்தா அணி 20 ஓவர்களில் 6 விக்கெட் இழப்புக்கு 261 ரன்கள் சேர்த்தது. 262 ரன்கள் என்னும் கடின இலக்கைத் துரத்திய பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணி 2 விக்கெட் இழப்புக்கு 262 ரன்கள் சேர்த்து, 8 விக்கெட் வித்தியாசத்தில் 8 பந்துகள் மீதமிருக்கையில் வென்றது.   வரலாற்று சேஸிங் பட மூலாதாரம்,SPORTZPICS ஐபிஎல் டி20 போட்டியில், உலக டி20 வரலாற்றில் இதுவரை எந்த அணியும் 261 ரன்களை சேஸிங் செய்தது இல்லை. ஆனால், அதையும் 8 பந்துகள் மீதமிருக்கும்போது சேஸிங் செய்து பஞ்சாப் கிங்ஸ் டி20 கிரிக்கெட்டிலும், ஐபிஎல் டி20 லீக்கிலும் புதிய வரலாற்றையும், சாதனையையும் படைத்துள்ளது. கொல்கத்தா அணி 6 விக்கெட்டுகளை இழந்து சேர்த்த ஸ்கோரை பஞ்சாப் அணி 2 விக்கெட்டுகளை மட்டுமே இழந்து சேஸிங் செய்து சவால்விட்டது. பஞ்சாப் கிங்ஸ் பேட்டர்கள் பேர்ஸ்டோ, சஷாங் இருவரும் நேற்று இருந்த ஃபார்முக்கு 285 ரன்களைக்கூட சேஸிங் செய்திருப்பார்கள். இருவரும் மதம்பிடித்த யானை போல் பேட்டால் கொல்கத்தா பந்துவீச்சாளர்களை வதம் செய்தனர். சவாலாக மாறும் பஞ்சாப் இந்த வெற்றியால் பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணி புள்ளிப்பட்டியலில் பெரிதாக முன்னேற்றம் ஏதும் அடையவில்லை என்றாலும், பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணியின் வெற்றி, மற்ற அணிகளுக்கு அச்சத்தைத் தரும். அடுத்து வரும் போட்டிகளில் பஞ்சாப் அணி தொடர் வெற்றி பெற்றால், ப்ளே ஆஃப் சுற்று இன்னும் கடும் போட்டி நிறைந்ததாக மாறிவிடும். பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணி வெற்றியால் 9 போட்டிகளில் 3 வெற்றி, 6 தோல்வி என 6 புள்ளிகளுடன் 8வது இடத்தில் இருக்கிறது. நிகர ரன்ரேட் மைனஸ் 0.187 என்ற ரீதியில் இருக்கிறது. அடுத்தடுத்த போட்டிகளில் பஞ்சாப் அணி பெறும் வெற்றி, புள்ளிப் பட்டியலில் பெரிய மாற்றத்தைக் கொண்டு வரக்கூடும். கொல்கத்தா அணி இந்தத் தோல்வியால் 2வது இடத்திலிருந்து சரியவில்லை. ஆனால் அந்த அணியின் நிகர ரன்ரேட் சரிந்துவிட்டது. இதற்கு முன் ஒரு புள்ளிக்கு மேல் நிகர ரன்ரேட் வைத்திருந்த கொல்கத்தா இந்தத் தோல்வியால் 0.972 ஆகக் குறைந்துவிட்டது. கொல்கத்தா அணி 8 போட்டிகளில் 5 வெற்றி, 3 தோல்வி என 10 புள்ளிகளுடன் 2வது இடத்தில் நீடிக்கிறது.   பேர்ஸ்டோ விஸ்வரூபம் பட மூலாதாரம்,SPORTZPICS பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணி இதுவரை சந்தித்த 9 போட்டிகளிலும் பேர்ஸ்டோ ஒரு போட்டியில்கூட அரைசதம் அடிக்காமல் இருந்ததால், இந்த சீசன் அவருக்கு மோசமாக அமைந்துவிட்டதாக விமர்சனங்கள் எழுந்தன. ஆனால், நேற்று நிதானமாகத் தொடங்கிய பேர்ஸ்டோ, அதன்பின் கோடை இடி முழக்கம்போல் அடிக்கத் தொடங்கினார். பேர்ஸ்டோ பேட்டிலிருந்து தெறித்த பந்துகள் பெரும்பாலும் சிக்ஸர்களாகவும், பவுண்டரிகளாகவும் பறந்தன. மிரட்டலாக பேட் செய்த பேர்ஸ்டோ 45 பந்துகளில் சதம் அடித்து, 108 ரன்களுடன் ஆட்டமிழக்காமல் இருந்து ஆட்டநாயகன் விருது வென்றார். பேர்ஸ்டோ கணக்கில் மட்டும் 9 சிக்ஸர்கள், 8 பவுண்டரிகள் அடங்கும். ஐபிஎல் டி20 தொடரில் பேர்ஸ்டோ அடித்த 2வது சதம் இது. மூன்று பார்ட்னர்ஷிப்பில் முடிந்த ஆட்டம் அதேபோல பேர்ஸ்டோவுக்கு நெம்புகோலாக இருந்தது தொடக்க பேட்டர் பிரப்சிம்ரன் சிங். இவரின் அதிரடி ஆட்டத்தால் உற்சாகம் பெற்ற பேர்ஸ்டோ வெளுத்து வாங்கத் தொடங்கினார். பிரப்சிம்ரன் சிங் 20 பந்துகளில் 54 ரன்கள் சேர்த்து ஆட்டமிழந்தார். இவரின் கணக்கில் 5 சிக்ஸர்கள், 4 பவுண்டரிகள் அடங்கும். அதேபோல சஷாங் சிங் 28 பந்துகளில் 68 ரன்கள் சேர்த்து இறுதிவரை ஆட்டமிழக்காமல் இருந்தார். இவரின் கணக்கில் 8 சிக்ஸர்கள், 2 பவுண்டரிகள் அடங்கும். ஐபிஎல் ஏலத்தில் தவறிப்போய் வேறு சஷாங் சிங்கை எடுத்துவிட்டோமே என்று கவலைப்பட்ட பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணிக்கு, தற்போது சஷாங் சிங் பெரிய சொத்தாக, முத்தாக மாறிவிட்டார். இந்த 3 பேட்டர்களும் சேர்ந்துதான் கொல்கத்தா அணி சேர்த்த இமாலய ஸ்கோரை எளிதாக சேஸிங் செய்து வெற்றி பெற்றனர். பிரப்சிம்ரன் சிங்-பேர்ஸ்டோ ஜோடி முதல் விக்கெட்டுக்கு 93 ரன்கள் பார்ட்னர்ஷிப், ரூஸோ-பேர்ஸ்டோ 2வது விக்கெட்டுக்கு 85 ரன்கள் பார்ட்னர்ஷிப், சஷாங் சிங்-பேர்ஸ்டோ 3வது விக்கெட்டுக்கு 84 ரன்கள் பார்ட்னர்ஷிப் என மொத்தமே 3 பார்ட்னர்ஷிப்பில் ஆட்டத்தை முடித்துவிட்டனர்.   நேற்றைய ஆட்டத்தில் படைக்கப்பட்ட சாதனைகள் பட மூலாதாரம்,SPORTZPICS கொல்கத்தா ஈடன் கார்டன் மைதானத்தில் கொல்கத்தா அணிக்கு எதிராக 262 ரன்களை பஞ்சாப் கிங்ஸ் சேஸிங் செய்தது டி20 வரலாற்றிலும், ஐபிஎல் டி20 வரலாற்றில் மிக அதிகபட்சம். இதற்கு முன் டி20 கிரிக்கெட்டில் 259 ரன்களை தென் ஆப்பிரிக்கா சேஸிங் செய்ததே அதிகபட்சமாக இருந்தது. ஐபிஎல் தொடரில் 224 ரன்களை ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் சேஸிங் செய்ததுதான் அதிகபட்சமாக இருந்தது, அந்த ரன்களைவிட 38 ரன்கள் கூடுதலாக சேஸிங் செய்துள்ளது. இந்த ஆட்டத்தில் மட்டும் 42 சிக்ஸர்கள் அடிக்கப்பட்டன. டி20 போட்டிகளில் அடிக்கப்பட்ட அதிகபட்ச சிக்ஸர்கள் இதுவாகும். இதற்கு முன் கடந்த மாதம் மும்பை-சன்ரைசர்ஸ் அணிகளுக்கு இடையேயும், கடந்த வாரம் ஆர்சிபி, சன்ரைசர்ஸ் இடையே 38 சிக்ஸர்கள் அடிக்கப்பட்டதுதான் அதிகபட்சமாக இருந்தது. அது நேற்றைய ஆட்டத்தில் முறியடிக்கப்பட்டது. சேஸிங்கில் பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணி 24 சிக்ஸர்களை நேற்று விளாசியது. இது டி20 கிரிக்கெட்டில் ஒரு அணி அடித்த 2வது அதிகபட்ச சிக்ஸர்களாகும். ஐபிஎல் வரலாற்றில் சேஸிங் செய்யும் அணி அடித்த அதிகபட்ச சிக்ஸர்கள் என்ற பெருமையை பஞ்சாப் பெற்றது. இதற்கு முன் ஆர்சிபி, டெல்லி கேபிடல்ஸுக்கு எதிராக சன்ரைசர்ஸ் 22 சிக்ஸர்கள் அடித்ததே அதிகபட்சமாக இருந்தது. இந்த ஆட்டத்தில் மட்டும் 523 ரன்கள் சேர்க்கப்பட்டன. இதன் மூலம் டி20 போட்டிகளில் இரு அணிகள் சேர்ந்து சேர்க்கப்பட்ட 2வது அதிகபட்ச ஸ்கோர் இது. கடந்த வாரம் ஆர்சிபி, சன்ரைசர்ஸ் அணிகள் சேர்ந்து 549 ரன்கள் சேர்த்தன. கொல்கத்தா, பஞ்சாப் அணிகளில் 4 தொடக்க ஆட்டக்காரர்கள் பில்சால்ட்(75), சுனில் நரேன்(71), பிரப்சிம்ரன் சிங்(54), ஜானி பேர்ஸ்டோ(108) ஆகியோர் அரைசதம் அடித்தனர். ஐபிஎல் வரலாற்றில் இரு அணிகளின் தொடக்க ஆட்டக்காரர்கள் 50 ரன்களுக்கு மேல் குவித்தது இதுதான் முதல்முறை. டி20 போட்டியில் இது 11வது முறை. 4 தொடக்க ஆட்டக்காரர்களும் சேர்ந்து 308 ரன்கள் சேர்க்கப்பட்டது ஐபிஎல் வரலாற்றில் முதல்முறை. இந்த ஆட்டத்தில் 5 பேட்டர்கள் 200 ஸ்ட்ரைக் ரேட்டுக்கு மேல் வைத்து அரைசதம் அடித்ததும் ஐபிஎல் வரலாற்றில் முதல்முறை. சால்ட்(25பந்துகள்), நரைன்(23பந்துகள்), பிரப்சிம்ரன்(18), பேர்ஸ்டோ(23), சஷாங் சிங்(23) ஆகியோர் குறைந்த பந்துகளில் அரைசதம் அடித்து ஸ்ட்ரைக் ரேட்டை 200க்கு மேல் வைத்திருந்தனர். டி20 போட்டிகளில் 200க்கும் மேற்பட்ட ரன்களை பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணி 7வது முறையாக வெற்றிகரமாக சேஸிங் செய்துள்ளது. இதுதான் டி20 போட்டிகளில் ஒரு அணியின் அதிகபட்ச சேஸிங். மும்பை இந்தியன்ஸ், இந்தியா, ஆஸ்திரலேியா, குவெட்டா கிளாடியேட்டர்ஸ் ஆகிய அணிகள் 5 முறை மட்டுமே 200 ரன்களுக்கு மேல் சேஸிங் செய்துள்ளன.   பந்துவீச்சாளர்கள் பாவம் பட மூலாதாரம்,SPORTZPICS கொல்கத்தா ஈடன் கார்டன் போன்ற பேட்டர்களுக்காகவே வடிவமைக்கப்பட்ட, சொர்க்கபுரி ஆடுகளத்தில் பந்துவீச்சாளர்கள் நிலைமை படுமோசமாகும். இந்த ஆட்டத்தில் இரு அணிகளைச் சேர்ந்த பந்துவீச்சாளர்களும் துவைத்து எடுக்கப்பட்டனர். இரு அணிகளிலும் சுனில் நரைன், ராகுல் சாஹர் இருவர்தான் ஒற்றை இலக்கத்தில் ரன்ரேட்டை வைத்திருந்தனர். மற்ற வகையில் இரு அணிகளின் அனைத்து பந்துவீச்சாளர்களும் ஓவருக்கு சராசரியாக 15 ரன்களை வாரி வழங்கினர். இதுபோன்ற பேட்டர்களுக்கு மட்டும் சாதகமான ஆடுகளத்தில் பந்துவீச்சாளர்கள் நிராயுதபாணியாக மாற்றப்படுகிறார்கள். குறிப்பாக ரஸல், ரபாடா, அங்குல் ராய், சாம்கரன், ஹர்சல் படேல், வருண், ஹர்சித் ராணா, சமீரா ஆகியோர் வீசிய ஒவ்வொரு ஓவரிலும் சராசரியாக 17 ரன்கள் விளாசப்பட்டன. டி20 போட்டி "ரசிகர்களின் ரசிப்புத்தன்மையை அதிகப்படுத்துவதற்காக சிக்ஸர்கள், பவுண்டரிகள் அதிகம் கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக பேட்டர்களுக்கு மட்டும் உதவும் விக்கெட்டாக மாற்றுவது ஆட்டத்தை ஒருதரப்பாகவே கொண்டு செல்லும். இதில் பந்துவீச்சாளர்களின் பணி, அவர்களுக்கான அறம், மரியாதை அறவே இல்லாமல் போகும்," என்ற விமர்சனம் ஒருபுறம் இதனால் முன்வைக்கப்படுகிறது. பேட்டர்களுக்கும், பந்துவீச்சாளர்களுக்கும் சமவாய்ப்பு வழங்கும் விதத்தில் ஆடுகளம் அமைக்கப்பட்டால்தான் ஆட்டம் சுவாரஸ்யமாகச் செல்லும். பேட்டர்களுக்கான விக்கெட்டாக மாற்றப்படும்போது, பந்துவீச்சாளர்கள் நம்பிக்கை உடைக்கப்படும், பந்துவீச்சாளர்கள் நம்பிக்கை இழந்து அடுத்தடுத்த போட்டிகளில் அவர்களின் திறமை பாதிக்கப்படும். எதிர்காலத்தில் இளம் தலைமுறைகள்கூட பேட்டர்களாக மாற விரும்புவார்களே தவிர பந்துவீச்சாளர்கள் மீது வெறுப்பு உண்டாகிவிடும். இதுபோன்ற பேட்டர்களுக்கான விக்கெட் என்பது வீடியோ கேம் பார்த்த உணர்வுதான் ரசிகர்களுக்கு ஏற்படும்.   கொல்கத்தா என்ன செய்யப் போகிறது? பட மூலாதாரம்,SPORTZPICS கொல்கத்தா அணியில் தொடக்க ஆட்டக்காரர்ள் பில்சால்ட்(75), சுனில் நரேன்(71) இருவரும் அருமையான அடித்தளத்தை அமைத்துக் கொடுத்து 138 ரன்கள் பார்ட்னர்ஷிப் அமைத்தனர். அடுத்து வந்த பேட்டர்கள் வெங்கடேஷ் (39), ரஸல்(24), ஸ்ரேயாஸ்(28) என கேமியோ ஆடி உயிரைக் கொடுத்து 261 ரன்கள் சேர்த்தனர். பெரும்பாலும், 120 பந்துகளைக் கொண்ட டி20 போட்டியில் 262 ரன்களை சேஸிங் செய்வது என்பது மிகக்கடினமானது என்று பார்க்கப்பட்டது. 261 ரன்களை அடித்துவிட்டோம் வெற்றி உறுதி என்ற மனநிலையுடன் இருந்த கொல்கத்தா அணிக்கு நேற்றைய சேஸிங் சம்மட்டி அடியாக இறங்கியுள்ளது. 261 ரன்கள் என்பதே மிகப்பெரிய ஸ்கோர் இதையே சேஸிங் செய்துவிட்டதால், எந்த ஸ்கோர் பாதுகாப்பானது என ஆய்வு செய்ய வேண்டிய நிலையில் இருக்கிறது. அது மட்டுமல்லாமல் 160 ரன்கள் அடித்து ஐபிஎல் தொடரில் டிபெண்ட் செய்யும் அணிகள் இருக்கும் நிலையில் 261 ரன்கள் சேர்த்தும் கொல்கத்தா அணியால் டிபெண்ட் செய்ய முடியவில்லை என்பது அந்த அணியின் பந்துவீச்சு மீதும், திறன் மீது பெரிய கேள்வியை எழுப்புகிறது. பஞ்சாப் அணியை 261 ரன்களை சேஸிங் செய்ய அனுமதித்த பந்துவீச்சாளர்கள் மீது குறை சொல்வதா, அல்லது பேட்டர்களுக்கான விக்கெட்டாக மாற்றியதைக் குறை சொல்வதா என ஆய்வு செய்ய வேண்டிய நிலையில் கொல்கத்தா நிர்வாகம் இருக்கிறது. ஆனால், 261 ரன்களைக்கூட டிபெண்ட் செய்ய முடியாவிட்டால், நிச்சயமாக பந்துவீச்சில் பெரிய சிக்கல் ஏதோ இருக்கிறது என்பது மட்டும் தெரிகிறது. இந்த ஆட்டத்தில் பஞ்சாப் பேட்டர்களை சிந்திக்க வைக்கும் அளவுக்கு, நெருக்கடி தரும் அளவுக்கு கொல்கத்தா பந்துவீச்சு இல்லை என்பதுதான் நிதர்சனம். இரு ஓவர்களில் நெருக்கடியாக பந்துவீசியிருந்தால் ஆட்டம் மாறியிருக்கும். இந்த ஆட்டத்தில் கொல்கத்தா அணியின் வேகப்பந்துவீச்சாளர்கள் ஒருவர்கூட யார்க்கர் வீசவில்லை, ஸ்லோபால் பவுன்ஸர், ஷார்ட்பால் அதிகம் வீசவில்லை. பந்துவீச்சில் வேரியேஷன் என்பதே பெரிதாக இல்லாமல் பேட்டர்களின் பேட்டை நோக்கியே பந்து வீசப்பட்டது பேட்டர்களின் பணியை இன்னும் எளிதாக்கியது. ஆதலால், கொல்கத்தா அணி நிர்வாகம் பந்துவீச்சு குறித்து ஆய்வு செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறது.   ‘அறியப்படாத ஹீரோ’ சஷாங் சிங் பட மூலாதாரம்,SPORTZPICS சஷாங் சிங், அஷுடோஷ் சர்மா இருவரும் இந்த சீசனில் பஞ்சாப் கிங்ஸ் அணிக்குக் கிடைத்த இரு சொத்துகள் என்று கூறலாம். பஞ்சாப் அணி கடந்த சில போட்டிகளில் வெற்றிவரை வந்து தோல்வி அடைந்த ஆட்டங்களில் ஆட்டத்தை ஒற்றை பேட்டராக இழுத்து வந்தவர் சஷாங் சிங். ஐபிஎல் ஏலத்தில் கொல்கத்தாவை சேர்ந்த சஷாங் சிங்கை வாங்குவதற்குப் பதிலாக இந்த சஷாங் சிங்கை ரூ.20 லட்சத்துக்கு வாங்கிவிட்டோமே என்ற கவலையில் இருந்தது. ஆனால், சஷாங் சிங் ஆட்டம் என்பது அவரின் விலையான ரூ.20 லட்சத்துக்கும் அதிகமானது என்பதை பஞ்சாப் கிங்ஸ் நிர்வாகம் புரிந்து கொண்டுள்ளது. பிகாரை சேர்ந்த சஷாங் சிங், சத்தீஸ்கர், மும்பை, புதுச்சேரி அணிகளுக்குக்கூட ரஞ்சி கோப்பையில் விளையாடியுள்ளார். தனது திறமையை அங்கீகரிக்க ஒரு ஆட்டம் கிடைக்காதா என்று ஏங்கியவர் சஷாங் சிங். மும்பை, சத்தீஸ்கர் கிரிக்கெட் வட்டாரங்கள் அறிந்திருந்த சஷாங் சிங்கை இந்தியா முழுவதும் யாரும் இதற்கு முன் அறியவில்லை. ஆனால் கடந்த சில போட்டிகளாக சஷாங் சிங் அடிக்கும் அடி, ஆட்டத்தின் திறமை, உலக கிரிக்கெட்டை திரும்பப் பார்க்க வைத்துள்ளது. டி20 உலகக் கோப்பையில் மேற்கிந்தியத் தீவுகளுக்காக விளையாட முடியுமா என்று கேட்கும் அளவுக்கு சஷாங் சிங் ஆட்டம் பேசப்பட்டு வருகிறது. பட மூலாதாரம்,SPORTZPICS பஞ்சாப் அணியில் வழக்கமாக 6வது வரிசையில் களமிறங்கும் சஷாங் சிங், நேற்று முதல்முறையாக 4வது வீரராகக் களமிறங்கினார். களமிறங்கி 3 பந்துகளைச் சந்தித்த நிலையில் வருண் பந்தவீச்சில் சஷாங் சிக்ஸர் பறக்கவிட்டார். ஒரு கட்டத்தில் பஞ்சாப் அணி வெற்றி என்பது சவாலாக இருந்த நிலையில் சஷாங் சிங் களமிறங்கிய பின் அது இலகுவானது. சமீரா ஓவரில் ஸ்வாட், ஸ்கூப், புல் ஷாட் என 3 விதங்களில் சஷாங் சிங் சிக்ஸர் விளாசி, வெற்றியை எளிதாக்கினார். அது மட்டுமல்லாமல் ஹர்சித் ராணா, ராமன்தீப் ஓவரிலும் சிக்ஸர்களை வெளுத்து வாங்கினார் சஷாங் சிங். 23 பந்துகளில் அரைசதத்தை சஷாங் அடைந்து 68 ரன்களுடன் ஆட்டமிழக்காமல் இருந்தார். இவரின் கணக்கில் மட்டும் 8 சிக்ஸர்கள் அடங்கும். பேஸ்பால் ஆட்டமா? பஞ்சாப் சிங்ஸ் கேப்டன் சாம் கரன் வெற்றிக்குப் பின் கூறுகையில், “இந்த வெற்றி மிகுந்த மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, முக்கியமானவெற்றி. கிரிக்கெட் பேஸ்பாலாக மாறிவிட்டதா என எனக்குத் தோன்றியது. கடந்த சில போட்டிகளில் வெற்றிவரை வந்து தவறவிட்டது கடினமாக இருந்தது. நாங்கள் ஸ்கோரை பார்க்கவில்லை, வெற்றியை மட்டும்தான் பார்த்தோம். பேர்ஸ்டோ மீண்டும் ஃபார்முக்கு வந்திருப்பது அருமை. இந்த சீசனில் நாங்கள் கண்டறிந்த சிறந்த வீரர் சஷாங் சிங். அவருக்கான பணியை இன்றும் சிறப்பாகச் செய்தார். கொல்கத்தாவில் கிடைத்த பெரிய வெற்றியை நாங்கள் ரசிக்கிறோம்,” என்று தெரிவித்தார். https://www.bbc.com/tamil/articles/ckdq2ygdqpdo
    • இலங்கை சனாதிபதி தேர்தலுக்கும், இந்தியா தேர்தலுக்கும் வித்தியாசமிருக்கிறது. இந்தியா தேர்தலில் ஒருவருக்கே வாக்களிக்க முடியும். இலங்கை சனாதிபதி தேர்தலில் ஒருவருக்கு மட்டும் அல்லது 1,2,3 விருப்ப வாக்குகள் வாக்களிக்கலாம். 50% வித வாக்குக்கு மேல் ஒருவருக்கும் வாக்குகள் கிடைக்காத பட்சத்தில்  இறுதியாக வந்தவரை நீக்கிவிட்டு அவருக்கு வாக்களித்தவர்களின் 2 வது வாக்குகள்  சேர்க்கப்படும். 50% இன்னும் வராவிட்டால் இரூப்பவர்களில் கடைசியாக இருப்பரை நீக்கிவிட்டு அவருக்கு வாக்களித்தவர்களின் 2 வது வாக்குகளை சேர்த்து பார்ப்பார்கள். இப்படியே கடைசியாக மிஞ்சும் இருவரில் 50% க்கு மேல் வருபவர் தெரிவு செய்யப்படுவார். ஆனால் இதுவரை நடந்த தேர்தல்களில் முதலாவது வாக்குகலிலேயே வேட்பாளர் ஒருவர் 50%க்கு வாக்குகளை பெற்று ஜனாதிபதியாக தெரிவு செய்யப்பட்டிருக்கிறார். இலங்கையில்  பலர் இம்முறையை கண்டு கொள்வதில்லை. சிவாஜிலிங்கத்துக்கு முதல் வாக்குகளையும் இரண்டாவது மூன்றாவது வாக்குகளில் பொன்சேகாவுக்கும் வாக்களித்திருக்கலாம். அவுஸ்திரேலியா தேர்தல்களிலும் 1,2,3,4 என்று வாக்களிக்கலாம். ஆனால் இங்கு பல தமிழர்கள் தொழில்கட்சிஅல்லது லிபரல் கட்சிக்கே முதலாவது வாக்காகவாக்களிக்கிறார்கள்.  ஆனால் நான் 2009 இல் எமக்காக அதிகளவு குரல் குடுத்த பசுமைக்கட்சிக்கே முதலாவது வாக்கை வழங்கி 2 வதாக பெரிய கட்சியான லிபரல் அல்லது தொழில்கட்சிக்கு வாக்களிப்பதுண்டு.
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 20 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 7 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 46 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.