மகாவம்சத்திற்கு யுனெஸ்கோ  அங்கீகாரம்

இலங்கையின்  வரலாற்றைக் கூறும் நூலான மகாவம்சத்திற்கு யுனெஸ்கோ ஸ்தாபனத்தினால் அங்கீகாரம்  வழங்கப்பட்டுள்ளது.

ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கல்வி, விஞ்ஞான மற்றும் கலாச்சார ஸ்தாபனமான யுனெஸ்கோ  (UNESCO), தமது சர்வதேச நினைவகத்தில் பாதுகாத்துவரும்  ஆவணப் பொருட்களின் பட்டியலில் மகாவம்சத்தினையும் இணைத்துள்ளது.

கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆரம்பித்து இலங்கையின் வரலாற்றைக் கூறும் மகாவம்சத்தின் நம்பகத்தன்மை இலங்கையிலும் இந்தியாவிலும் நடத்தப்பட்ட தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் யுனெஸ்கோ தெரிவித்துள்ளது.

மேலும் மகாவம்சம்  தென்கிழக்கு ஆசியாவில் பௌத்தத்தை பிரபலப்படுத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது எனவும்  மகாவம்சத்தின் பல கையெழுத்துப் பிரதிகள் பல நாடுகளில் இருப்பதுடன், இந்நூல் பேரரசர் அசோகரின் வரலாற்றை அறிய பெரும் பங்காற்றியுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

https://athavannews.com/2023/1336396

Edited June 27, 20232 yr by தமிழ் சிறி

அப்ப அந்த சிங்கம், சிங்கவள்ளி கதையையும் ஏற்கப்பட்டதோ, சாரே? 🥹😂🤣

அது ஏன் இவ்வளவு காலம் எடுததது?

பெரியாரையும் யுனெஸ்கோவையும் வைச்சு சுத்தினது நிணைவில் வருகிறதே.

கப்ஸா தான்!!
 

 

Edited June 27, 20232 yr by Nathamuni

யுனெஸ்கோ நாசமாய் போக.....

1 hour ago, தமிழ் சிறி said:

மகாவம்சத்திற்கு யுனெஸ்கோ  அங்கீகாரம்

இலங்கையின்  வரலாற்றைக் கூறும் நூலான மகாவம்சத்திற்கு யுனெஸ்கோ ஸ்தாபனத்தினால் அங்கீகாரம்  வழங்கப்பட்டுள்ளது.

 

 

4 minutes ago, குமாரசாமி said:

யுனெஸ்கோ நாசமாய் போக.....

 

1 hour ago, Nathamuni said:

அப்ப அந்த சிங்கம், சிங்கவள்ளி கதையையும் ஏற்கப்பட்டதோ, சாரே? 🥹😂🤣

அது ஏன் இவ்வளவு காலம் எடுததது?

பெரியாரையும் யுனெஸ்கோவையும் வைச்சு சுத்தினது நிணைவில் வருகிறதே.

கப்ஸா தான்!!

 

1 hour ago, குமாரசாமி said:

யுனெஸ்கோ நாசமாய் போக.....

   

மகாவம்சத்தை... பழிப்பவர்கள், ஸ்ரீலங்காவுக்கு "கொலிடே" போகும் போது,
கட்டுநாயக்காவில் கைது செய்யப் படுவார்கள்.  

2 hours ago, குமாரசாமி said:

யுனெஸ்கோ நாசமாய் போக.....

பணம் or .................. பாய்ந்திருக்கும்😎

பொய்களுக்கு தான் காலமெனில் யாரால் என்ன செய்ய முடியும்?

20 minutes ago, nunavilan said:

பொய்களுக்கு தான் காலமெனில் யாரால் என்ன செய்ய முடியும்?

எனெக்கெண்டா நம்பிக்கை இல்லை. கப்ஸாவாக இருக்கும்.

டெய்லி மிரர் போன்ற பத்திரிகைகளில் வரவே இல்லையே. 🤪

இங்கே இதை பற்றி எழுதி இருந்தேன்.

பிரித்தானிய அரிக்கும் வேலையை செகிறது என்று.

அதை ஒன்றில் புரியாமல், அல்லது விருப்பம் இல்லாமல் என்னை கேனயன் என்று சொல்லி விட்டு ஒருவர் போனார். 

அவர் கேணயனிலும்   பேயன் ஆகப் போவது அவருக்கே தெரியவில்லை, சிறிது காலம் எடுக்கும் என்று நம்பினேன். 

அனால், மிக விரைவாக வந்துவிட்டது. 

இதை செய்ததில் மிகப் பெரிய பங்கு பேராசியர் கொன்னிங்ஹாம் க்கு உளது, பிரித்தானிய அரசின் ஆசிர்வாதத்துடன்.  

https://www.durham.ac.uk/staff/r-a-e-coningham/

 

 

 

1 hour ago, Nathamuni said:

எனெக்கெண்டா நம்பிக்கை இல்லை. கப்ஸாவாக இருக்கும்.

டெய்லி மிரர் போன்ற பத்திரிகைகளில் வரவே இல்லையே. 🤪

புதிதாக 64 வரலாற்று ஆவணங்களை, விவரணங்களை யுனேஸ்கோ இணைத்து உள்ளது.   அதில் 53 ஆவதாக மகாவம்சத்தினை சேர்த்துள்ளனர்.

https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000385078

 

இங்கும் வந்துள்ளது.

https://colombogazette.com/2023/06/27/sri-lankas-mahavamsa-included-in-unescos-memory-of-the-world-register/

 

5 hours ago, குமாரசாமி said:

யுனெஸ்கோ நாசமாய் போக.....

எங்களால் முடிந்தது இப்படி கரிச்சுக் கொட்டித் தீர்ப்பது மட்டுமே. 

Edited June 27, 20232 yr by நிழலி
மேலதிக இணைப்பு

45 minutes ago, Kadancha said:

 

இதை செய்ததில் மிகப் பெரிய பங்கு பேராசியர் கொன்னிங்ஹாம் க்கு உளது, பிரித்தானிய அரசின் ஆசிர்வாதத்துடன்.  

https://www.durham.ac.uk/staff/r-a-e-coningham/

 

புதிதாக இணைக்கப்ட்டவற்றை தெரிவு செய்த குழுவில் இவரது பெயர் எங்காவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதா? இந்த இணையத்தளத்தில் தேடிப்பார்த்தேன்.

https://www.unesco.org/en/memory-world?hub=1081

நீங்கள் குறிப்பிட்டதற்கு தகுந்த ஆதாரத்தை தரவும்.

 

 

25 minutes ago, நிழலி said:

புதிதாக 64 வரலாற்று ஆவணங்களை, விவரணங்களை யுனேஸ்கோ இணைத்து உள்ளது.   அதில் 53 ஆவதாக மகாவம்சத்தினை சேர்த்துள்ளனர்.

https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000385078

 

இங்கும் வந்துள்ளது.

https://colombogazette.com/2023/06/27/sri-lankas-mahavamsa-included-in-unescos-memory-of-the-world-register/

 

எங்களால் முடிந்தது இப்படி கரிச்சுக் கொட்டித் தீர்ப்பது மட்டுமே. 

 

NOMINATIONS OF NEW ITEMS OF DOCUMENTARY HERITAGE TO BE INSCRIBED ON THE MEMORY OF THE WORLD

INTERNATIONAL REGISTER DETAILS OF THE NOMINATIONS

53.Mahavamsa, the Great Chronicle of Sri Lanka (covering the period 6th century BCE to 1815 CE), submitted by Sri Lanka. One of the world's longest unbroken historical accounts, the Mahavamsa is the first of its kind in South Asia, initiating a mature historiographic tradition, presenting Sri Lanka’s history in a chronological order from the 6th century BCE. The authenticity of the facts provided in the document has been confirmed through archaeological research conducted in Sri Lanka and India. It is an important historical source in South Asia containing crucial information about lifetime of the Buddha, the Emperor Asoka and the rise of Buddhism as a world religion. The document played a significant role in popularizing Buddhism in Southeast Asia and contributed singularly to the identity of Emperor Asoka in the Indian history. Existence of number of manuscripts of Mahavamsa in several countries as well as the transliteration and translation of the text to several Southeast Asian and European languages stand testimony to its immense historical, cultural, literal, linguistic and school

எனக்கு புரிந்தது என்னவென்றால்.....

இலங்கை, இதனை 'nomination' னுக்கு சமர்ப்பித்துள்ளது. சமர்பிக்கப்பட்ட மொத்த ஆவணங்கள் 64.

இதில் மகாவம்ச 53 வது சமர்ப்பணம். 

அது அங்கீகாரம் இல்லை. இந்த சமர்பணங்களை ஆய்வு செய்து சரியானதை MEMORY OF THE WORLD லில் முக்கிய உலக விடயம் ஒன்றாக பதிவு செய்யப்படும்.

எனக்கென்றால், இந்த சிங்கம் - மனிதப்பெண் கப்ஸா கதை கேட்டாலே, அவர்களுக்கு புல் அரிக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.

Edited June 27, 20232 yr by Nathamuni

6 minutes ago, நிழலி said:

புதிதாக இணைக்கப்ட்டவற்றை தெரிவு செய்த குழுவில் இவரது பெயர் எங்காவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதா? இந்த இணையத்தளத்தில் தேடிப்பார்த்தேன்.

https://www.unesco.org/en/memory-world?hub=1081

நீங்கள் குறிப்பிட்டதற்கு தகுந்த ஆதாரத்தை தரவும்.

 

ஆதாரம் கேட்டால் நீங்கள் கேனையன் ஆக்கப்படுவீர்கள்.

ஒருவர் பிரித்தானியர் என்றாலே…அவரின் பின்னால் பிரித்தானிய அரசு இருக்கிறது என்று நாம் சொல்லுவோம்…நீங்கள் கேட்கத்தான் வேணும்🤣.

இந்த லொஜிக்கின் படி பார்த்தால்…சீமான் இந்தியர்…ஆகவே அவரின் பின்னால் இருப்பது இந்தியா என்று முடியும் 🤣.

பிகு

நான் யாரையும் கேனையன் என சொல்லவில்லை( மனதில் நினைப்பதை எல்லாம் எழுதுவதில்லை). 

அந்த பதத்தை அந்த திரியில் முதலில் பாவித்த கனவானுக்கு, அவரின் பாணியில் பதில் எழுதப்பட்டது.

2 minutes ago, Nathamuni said:

 

 

NOMINATIONS OF NEW ITEMS OF DOCUMENTARY HERITAGE TO BE INSCRIBED ON THE MEMORY OF THE WORLD

INTERNATIONAL REGISTER DETAILS OF THE NOMINATIONS

53.Mahavamsa, the Great Chronicle of Sri Lanka (covering the period 6th century BCE to 1815 CE), submitted by Sri Lanka. One of the world's longest unbroken historical accounts, the Mahavamsa is the first of its kind in South Asia, initiating a mature historiographic tradition, presenting Sri Lanka’s history in a chronological order from the 6th century BCE. The authenticity of the facts provided in the document has been confirmed through archaeological research conducted in Sri Lanka and India. It is an important historical source in South Asia containing crucial information about lifetime of the Buddha, the Emperor Asoka and the rise of Buddhism as a world religion. The document played a significant role in popularizing Buddhism in Southeast Asia and contributed singularly to the identity of Emperor Asoka in the Indian history. Existence of number of manuscripts of Mahavamsa in several countries as well as the transliteration and translation of the text to several Southeast Asian and European languages stand testimony to its immense historical, cultural, literal, linguistic and school

எனக்கு புரிந்தது என்னவென்றால்.....

இலங்கை, இதனை 'nomination' னுக்கு சமர்ப்பித்துள்ளது. சமர்பிக்கப்பட்ட மொத்த ஆவணங்கள் 64.

இதில் மகாவம்ச 53 வது சமர்ப்பணம். 

அது அங்கீகாரம் இல்லை. இந்த சமர்பணங்களை ஆய்வு செய்து சரியானதை MEMORY OF THE WORLD லில் முக்கிய உலக விடயம் ஒன்றாக பதிவு செய்யப்படும்.

எனக்கென்றால், இந்த சிங்கம் - மனிதப்பெண் கப்ஸா கதை கேட்டாலே, அவர்களுக்கு புல் அரிக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.

👆🏼👍

தவிரவும் அங்கீகரித்தாலும் கூட…அதுதான் உண்மையான வரலாறு என்பதை எற்பதாக அமையாது.

உலகின் “நியாபக முதுசம்” எனும் போது…அதில் மஹாவம்ச சிங்க கதை, அல்லாஹ் முகமதுவிடன் பேசிய கதை, கன்னி மேரி கற்பமான கதை, அனுமான் கதை…இப்படி கதைகள் பலதை கருதலாம்தானே. அவை historically accurate ஆக இருக்க வேண்டிய தேவை இல்லை என நினைக்கிறேன்.

A collection of memories is not the same as history.

8 minutes ago, நிழலி said:

புதிதாக இணைக்கப்ட்டவற்றை தெரிவு செய்த குழுவில் இவரது பெயர் எங்காவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதா? இந்த இணையத்தளத்தில் தேடிப்பார்த்தேன்.

இவரின் பெயர் வராது. இவர் பெயர் வந்தால், அவரின் தனிப்பட்ட அக்கறை உள்ள துறையில் இருந்து (மஹாவம்சம்) தேர்ந்து எடுக்கப்பட்டு விட்டதாக வந்து விடும்.

இவரின் பங்களிப்பு முடியாமமான ஆய்வு வேலைகளிலும், அதற்கு பிரித்தானிய அரசு, யுனெஸ்கோ இடம் இருந்து பணத்தை திருப்புதல்.

இவரின் பங்களிப்பு முடியாமமான ஆய்வு வேலைகளிலும், அததற்கு பிரித்தானிய அரசு, யுனெஸ்கோ இடம் இருந்து பணத்தை திருப்புதல்.

யுனெஸ்கோ, UN எப்படி இதில் வேலை செய்கிறது என்றால் -  சுதந்திரம் இருந்தாலும் - அனுமதி, முன்னாள் காலனி என்றால் அந்த காலனியை வைத்து இருந்த அரசும் ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டும்.  இவைகள் சாதாரண விடயங்கள் இல்லை.

கிந்தியவும் இதில் பங்களித்து உள்ளது - கீழடியை மறைக்க  எத்தனிக்கும் ஹிந்தியா, மகாவம்சத்தை த்யூகி பிடிக்கிறது. 

ஆ….ஆ…தாரம்….

வரும் ஆனால் வராது 🤣

Source இல்லாட்டி என்ன தக்காளி sauce இருக்கு எடுத்துக்கிறீர்களா🤣

சூப்பர் லொஜிக்

1. பாலா அண்ணை பிரிட்டிஸ்

2. அவருக்கு பின்னால் இருந்து அவரை இயக்கியது பிரிட்டிஸ் அரசு 🤣

38 minutes ago, Kadancha said:

இவரின் பெயர் வராது. இவர் பெயர் வந்தால், அவரின் தனிப்பட்ட அக்கறை உள்ள துறையில் இருந்து (மஹாவம்சம்) தேர்ந்து எடுக்கப்பட்டு விட்டதாக வந்து விடும்.

இவரின் பங்களிப்பு முடியாமமான ஆய்வு வேலைகளிலும், அதற்கு பிரித்தானிய அரசு, யுனெஸ்கோ இடம் இருந்து பணத்தை திருப்புதல்.

இவரின் பங்களிப்பு முடியாமமான ஆய்வு வேலைகளிலும், அததற்கு பிரித்தானிய அரசு, யுனெஸ்கோ இடம் இருந்து பணத்தை திருப்புதல்.

யுனெஸ்கோ, UN எப்படி இதில் வேலை செய்கிறது என்றால் -  சுதந்திரம் இருந்தாலும் - அனுமதி, முன்னாள் காலனி என்றால் அந்த காலனியை வைத்து இருந்த அரசும் ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டும்.  இவைகள் சாதாரண விடயங்கள் இல்லை.

கிந்தியவும் இதில் பங்களித்து உள்ளது - கீழடியை மறைக்க  எத்தனிக்கும் ஹிந்தியா, மகாவம்சத்தை த்யூகி பிடிக்கிறது. 

தெரிவு செய்தவர்களின் பெயர்களில் இவரது பெயர் வராது என்றால் உங்களுக்கு மட்டும் எப்படி இது தெரிந்தது?  அவர் அல்லது யுனேஸ்கா பணிப்பாளர்கள் உங்களின் காதுக்குள் வந்து ரகசியமாக சொல்லி விட்டு சென்றார்களா? 

யுனேஸ்கோ போன்றவற்றின் நிதி உதவிகளை ஒருவர் பெற்று அதன் மூலம் ஆராச்சி செய்வது என்பது வழக்கமான நடைமுறை. இதைப் போல் பல நூற்றுக்கணக்கானோர் தமக்கு பிடித்தமான துறைகளில் ஆராய்ச்சி செய்கின்றனர். 

உங்களது ஊகத்தை தவிர, இங்கு உங்களால் வேறு எந்த ஆதாரத்தையும் இது தொடர்பாக தர முடியுது இல்லை. ஆனால் கருத்தை மறுத்து எழுதுகின்றவர்களை நோக்கி கேணயன் / பேயன் என்று அவதூறை அள்ளி இறைக்க மட்டும் முடிகின்றது. 
 

54 minutes ago, Nathamuni said:

 

 

NOMINATIONS OF NEW ITEMS OF DOCUMENTARY HERITAGE TO BE INSCRIBED ON THE MEMORY OF THE WORLD

INTERNATIONAL REGISTER DETAILS OF THE NOMINATIONS

53.Mahavamsa, the Great Chronicle of Sri Lanka (covering the period 6th century BCE to 1815 CE), submitted by Sri Lanka. One of the world's longest unbroken historical accounts, the Mahavamsa is the first of its kind in South Asia, initiating a mature historiographic tradition, presenting Sri Lanka’s history in a chronological order from the 6th century BCE. The authenticity of the facts provided in the document has been confirmed through archaeological research conducted in Sri Lanka and India. It is an important historical source in South Asia containing crucial information about lifetime of the Buddha, the Emperor Asoka and the rise of Buddhism as a world religion. The document played a significant role in popularizing Buddhism in Southeast Asia and contributed singularly to the identity of Emperor Asoka in the Indian history. Existence of number of manuscripts of Mahavamsa in several countries as well as the transliteration and translation of the text to several Southeast Asian and European languages stand testimony to its immense historical, cultural, literal, linguistic and school

எனக்கு புரிந்தது என்னவென்றால்.....

இலங்கை, இதனை 'nomination' னுக்கு சமர்ப்பித்துள்ளது. சமர்பிக்கப்பட்ட மொத்த ஆவணங்கள் 64.

இதில் மகாவம்ச 53 வது சமர்ப்பணம். 

அது அங்கீகாரம் இல்லை. இந்த சமர்பணங்களை ஆய்வு செய்து சரியானதை MEMORY OF THE WORLD லில் முக்கிய உலக விடயம் ஒன்றாக பதிவு செய்யப்படும்.

எனக்கென்றால், இந்த சிங்கம் - மனிதப்பெண் கப்ஸா கதை கேட்டாலே, அவர்களுக்கு புல் அரிக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.

எனக்கும் இது தொடர்பாக மயக்கம் உள்ளது.  nomination list இல் உள்ளதா, memory of the world list இல் உள்ளடக்கப்பட்டு விட்டதா என தெளிவாக தெரியவில்லை.

@goshan_che கூறியிருப்பது போல், இது உலகின்  “ஞாபக முதுசம்”  என்ற வகைக்குள்தான் உள்ளது, வரலாறாக இல்லை. ( “ஞாபக முதுசம்”  - நல்ல மொழிபெயர்ப்பு)

3 minutes ago, நிழலி said:

தெரிவு செய்தவர்களின் பெயர்களில் இவரது பெயர் வராது என்றால் உங்களுக்கு மட்டும் எப்படி இது தெரிந்தது?

இப்படியான ஒருவர் இருக்கிறார் என்பது தெரிந்ததா உங்களுக்கு.

இவருக்கான தொடர்பை விலகுவது என்றால், பந்தி பந்தியாக  எழுத வேண்டும்.  என்னிடம் நேரம் இல்லை.

https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/1557938/1/Sri-Lanka-at-the-Crossroads-of-History.pdf

வசித்து பாருங்கள், இதில் சிங்களவர்கள் சிங்கள பௌத்தத்தை பாதுகாக்கும் வீடாக இலங்கை தீவை கருதுவதற்கு நியாயாதிக்கம் உளது என்ற தொனியில் ஓர் பந்தி இருக்கிறது.   

சொல்லவேண்டியது எனது கடமை. சொல்லிவிட்டேன்.

அனால், மேலதிகமாக நான் நானாகவே யோசித்து எதாவது செய்யப் போகிறேன். யுனெஸ்கோ இற்கு அறிவிப்பது.   ஈழத் தமிழனாக  அது எனது கடமை.  

(மகாவம்சத்தில் இருக்கும் அரைகுறை கதைகள், மகாவம்சத்தை சிங்களம்  எப்படி பவிக்கிறது தமிழரின் உரிமையை நிராகரிக்க போன்றவற்றை உள்ளடக்கமாக கொண்டு) 

அக்கறை இருந்தால் செய்யுங்கள்.   

மஹாவம்சம்: https://archive.org/details/mahavamsagreatch00geigrich/page/xii/mode/2up

ஏனெனில், வாதிட்டு நேரத்தை வீணடிக்க விரும்பவில்லை.

உண்மையில் கவுண்ட மணி ஒரு அள்ள அள்ள குறையாத நகைச்சுவை அட்சய பாத்திரம்தான்.

கவுண்டரின் ஒரே ஒரு வாழைப்பழ கொமெடி.

அதை காலத்துக்கு காலம், புதிது புதிதாக வரும் நகைச்சுவையாளர்கள் எப்படி, புதிய புதிய version களில் மீள உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை நினைக்க ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

45 minutes ago, Kadancha said:

இப்படியான ஒருவர் இருக்கிறார் என்பது தெரிந்ததா உங்களுக்கு.

இவருக்கான தொடர்பை விலகுவது என்றால், பந்தி பந்தியாக  எழுத வேண்டும்.  என்னிடம் நேரம் இல்லை.

https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/1557938/1/Sri-Lanka-at-the-Crossroads-of-History.pdf

வசித்து பாருங்கள், இதில் சிங்களவர்கள் சிங்கள பௌத்தத்தை பாதுகாக்கும் வீடாக இலங்கை தீவை கருதுவதற்கு நியாயாதிக்கம் உளது என்ற தொனியில் ஓர் பந்தி இருக்கிறது.   

சொல்லவேண்டியது எனது கடமை. சொல்லிவிட்டேன்.

அனால், மேலதிகமாக நான் நானாகவே யோசித்து எதாவது செய்யப் போகிறேன். யுனெஸ்கோ இற்கு அறிவிப்பது.   ஈழத் தமிழனாக  அது எனது கடமை.  

(மகாவம்சத்தில் இருக்கும் அரைகுறை கதைகள், மகாவம்சத்தை சிங்களம்  எப்படி பவிக்கிறது தமிழரின் உரிமையை நிராகரிக்க போன்றவற்றை உள்ளடக்கமாக கொண்டு) 

அக்கறை இருந்தால் செய்யுங்கள்.   

மஹாவம்சம்: https://archive.org/details/mahavamsagreatch00geigrich/page/xii/mode/2up

ஏனெனில், வாதிட்டு நேரத்தை வீணடிக்க விரும்பவில்லை.

//இதில் சிங்களவர்கள் சிங்கள பௌத்தத்தை பாதுகாக்கும் வீடாக இலங்கை தீவை கருதுவதற்கு நியாயாதிக்கம் உளது என்ற தொனியில் ஓர் பந்தி இருக்கிறது.   // 

இது மட்டுமல்ல, சிங்களவர்கள் இன்னும் எத்தனையோ விதங்களில், இப்படி பல நூற்றுக்கணக்கான, அறிவு சார் / சாராத நூல்களையும், வரலாற்று புனைவுகளையும் உலக்த்தின் முன் வைத்து இதனை நிறுவ முயல்கின்றார்கள்- அதில் வெற்றியும் பெற்றுள்ளார்கள். 

ஆனால், நான் உங்களிடம் கேட்டது இந்த பேராசிரியர், யுனெஸ்கோவின் "" பட்டியலில் மகாவம்சம் இடம்பெறுவதற்கு செய்த முயற்சிகள் பற்றிய தெளிவான ஒரு ஆதாரம். அந்த ஆதாரம் உங்களிடம் உள்ளதா? 

மற்றது, மகாவம்சம் பொய்யான புனைவுகளையும் கொண்டுள்ளது என்று உலகுக்கு ஆதாரம் காட்ட முயற்சி செய்யப் போகின்றேன் என்று சொல்கின்றீர்கள். நல்லது, உங்கள் முயற்சியும் பலனளிக்கட்டும்.  அப்படியே எஸ்.சரவணம் மகாவம்சம் தொடர்பாக தன் உழைப்பை சிந்தி எழுதிய / எழுதிக் கொண்டு இருக்கும் பல கட்டுரைகளையும் படித்து மேலும் தகவல்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

சும்மா ஆடுவினம் ..இதில் சலங்கை வேற கட்டியாச்சு...

இனி வேற லெவல்...

17 minutes ago, நிழலி said:

மற்றது, மகாவம்சம் பொய்யான புனைவுகளையும் கொண்டுள்ளது என்று உலகுக்கு ஆதாரம் காட்ட முயற்சி செய்யப் போகின்றேன் என்று சொல்கின்றீர்கள்.

யுனெஸ்கோ இற்கு சுருக்கமாக அறிவித்து மகாவம்சத்தை எவ்வாறு தெரிந்து எடுத்தீர்கள்?

நினைவு முதிசமாக கொண்டால் முழுவதையும் எடுத்து கொள்ள வேண்டும், புனை கதைகளை நீக்கி விட்டு என்றால் , அது நினைவு முதிசமாக கொள்ளப்பட முடியாது.

என்று சாரப்பட அறிவிப்பது.

23 minutes ago, நிழலி said:

ஆனால், நான் உங்களிடம் கேட்டது இந்த பேராசிரியர், யுனெஸ்கோவின் "" பட்டியலில் மகாவம்சம் இடம்பெறுவதற்கு செய்த முயற்சிகள் பற்றிய தெளிவான ஒரு ஆதாரம். அந்த ஆதாரம் உங்களிடம் உள்ளதா? 

இவரின் ஆய்வுகளே முன்வைக்கப்படும்.

இவரை போன்ற, இலங்கைத்  தீவுக்கு வெளியேயுள்ள, ஏறத்தாழ இவரின் நிலையில் உள்ள,  வேறு  எவரையாவது நீங்கள் காட்ட முடியுமா?

நான் அறிந்து 1992 இல் இருந்து சிங்களம் , பௌத்தம் பற்றி ஆய்ந்து வருகிறார். 

இப்படியாக ஆராயும் சிங்களவர்கள் கூட இருப்பார்களா என்பதில் கூட சந்தேகம்.
 

முதலில் இங்குள்ளவர்கள் விடும் பிழை:

நினைவு முதுசம் - ஆம் அது  மகாவம்சம் என்ற நூலை பொறுத்தவரை.

ஆனல், நினைவு முதிசத்தில்  உள்ளது வரலாற்றை சொல்கிறது என்றால் - அதுவே வரலாறாக கொள்ளப்படும். 

UN இல் வரலாறு என்ற ஓர்  பிரிவு இருப்பதாக நான் இதுவரை அறியவில்லை. தெரிந்தால் அறியாத தரவும்.

வேறு எங்காவது சிங்களவர் செய்தால் பிரச்சனை இல்லை.

அனால் un இல் பதிவிப்பது, எமது இருப்புக்கு, உரிமைக்கு நிரந்தர ஆபத்து.

கவுண்ட மணி என்பவர்களுக்கு அவ்வளவு தான்  புரிதல். நான் முதலில் செய்தது சரி, அவர்களுடன் இதை தொடக்கியதே வீண்.  
 

ஐநா வின் 17 அமைபுகளின் பட்டியல் கீழே.

https://ask.un.org/faq/140935

வரலாறு வேணும் என்றே ஐநாவின் அமைப்பு வட்டத்தில் இருந்து தவிர்க்கப்பட்டுள்ளது என எண்ணுகிறேன்.

ஏனென்றால் வரலாறு ஒரு சர்ச்சைக்குரிய விடயம்.

வரலாற்றை ஆய்வு மூலம் நிறுவுவதுதான் ஏற்று கொள்ளபட்ட ஒரே வழி. அது வரலாற்றியல் கல்வி சார்ந்தது.

வரலாறுக்கு ஐநா உட்பட யாரும் “அக் மார்க்” முத்திரை குத்தி இதுதான் சரியான வரலாறு என சர்டிபிக்கேட் தர முடியாது. கள ஆய்வுக்கு ஏற்ப வரலாறு பற்றிய புரிதல் காலத்துக்கு காலம் மாறி வரும்.

ஒவ்வொரு ஆய்வாளருக்கும், ஒவ்வொரு pet subject இருக்கும்.

இந்த பேராசிரியர் போல பல வேற்றின பேராசிரியர்கள் தமது வாழ்நாள் உழைப்பாக, தமிழ், அதன் தொன்மை பற்றி ஆராய்ந்து சொல்லி உள்ளார்கள்.

இதை மட்டும் வைத்து இவர்கள் இந்த இனத்தின் அபிமானிகள், இன வெறியர்கள் என்றோ, அரசியல் காரணம் உள்ளது என்றோ, வேற்று அரசுகளின் கைப்பாவைகள் என்றோ முடிவு கட்ட முடியாது.

இவை காரணமாக இருக்கலாம்…அல்லது உண்மையிலேயே மஹாவம்சம் மீது ஈர்ப்பு ஏற்பாடு அதை துறை போக ஆராய்ந்த subject specialist ஆகவும் இருக்கலாம்.

ஒருவர் மஹாவம்சத்தை பற்றி கதைக்கிறார் எனபதால் மட்டும் அவரை பெளத்த-சிங்கள இனவாத அபிமானி என்றோ, அல்லது அவரை பிரிதானிய இயக்குகிறது என்றோ குருட்டாம்போக்கில் சொல்ல முடியாது.

நிற்க,

மஹாவம்சம், இனவாத, பொய்யான, புரட்டுக்கள் நிறைந்த கதைதான். ஆனால் அதன் தொன்மையை நாம் யாரும் மறுக்க மாட்டோம் என நினைக்கிறேன். 

கூடவே இதிகாசம், புராணம், பக்தி இலக்கியம் என தமிழ் உட்பட்ட ஏனைய தென்னாசிய மொழிகளில் இருப்பது போல் அல்லாமல் ஒரு வரலாற்று காலக்குறிப்பேடு (chronical) என்ற வடிவத்தில் மகாவம்சம் இருப்பதும் அதன் சிறப்பே.

தமிழில் இப்படி ஒரு காலகிரமமாக வரலாற்றை (புனைந்தேனும்) சொல்லும் குரொனிக்கல் எதுவும் இருப்பதாக என் அறிவுக்கு படவில்லை.

ஆனால் “நினைவு முதுசம்” என சேர்க்க தமிழில் வாழ்வியலை பாடிய அக, புற நானூறுகளை சேர்க்கலாம் என நினைக்கிறேன்.

ஆனால் இலங்கை ஒரு நாடு - மஹாவம்சத்தை முன் மொழிகிறது.

தமிழுக்கு?

பிகு

சரி…அப்ப நிமிர்ந்த மணி.

Edited June 27, 20232 yr by goshan_che

1 hour ago, நிழலி said:

ஆனால், நான் உங்களிடம் கேட்டது இந்த பேராசிரியர், யுனெஸ்கோவின் "" பட்டியலில் மகாவம்சம் இடம்பெறுவதற்கு செய்த முயற்சிகள் பற்றிய தெளிவான ஒரு ஆதாரம். அந்த ஆதாரம் உங்களிடம் உள்ளதா? 

கீழ் உள்ளதை விட, வேறு எந்த ஆதாரமும் இருப்பது கடினம்.  

யுனெஸ்கோ சொல்லுவது :

"53.Mahavamsa, the Great Chronicle of Sri Lanka (covering the period 6th century BCE to 1815 CE), submitted by Sri Lanka. One of the world's longest unbroken historical accounts, the Mahavamsa is the first of its kind in South Asia, initiating a mature historiographic tradition, presenting Sri Lanka’s history in a chronological order from the 6th century BCE. The authenticity of the facts provided in the document has been confirmed through archaeological research conducted in Sri Lanka and India. It is an important historical source in South Asia containing crucial information about lifetime of the Buddha, the Emperor Asoka and the rise of Buddhism as a world religion. The document played a significant role in popularizing Buddhism in Southeast Asia and contributed singularly to the identity of Emperor Asoka in the Indian history. Existence of number of manuscripts of Mahavamsa in several countries as well as the transliteration and translation of the text to several Southeast Asian and European languages stand testimony to its immense historical, cultural, literal, linguistic and scholarly values."

 

மார்ச் 2023 வந்த இவரை ஆய்வு: 

மார்ச் 2023 வந்த இவரை ஆய்வு: 

இவரின் இணையத்தில் - https://www.durham.ac.uk/staff/r-a-e-coningham/  
'The Archaeology of South Asia: From the Indus to Asoka c.6500 BCE - 200 CE' என்ற தலைப்பிட்டு; இணைய இணைப்பு:  

https://www.cambridge.org/tn/academic/subjects/archaeology/archaeology-asia-sub-saharan-africa-and-pacific/archaeology-south-asia-indus-asoka-c6500-bce200-ce

https://www.cambridge.org/tn/universitypress/subjects/archaeology/archaeology-asia-sub-saharan-africa-and-pacific/archaeology-south-asia-indus-asoka-c6500-bce200-ce

"

This book offers a critical synthesis of the archaeology of South Asia from the Neolithic period (c.6500 BCE), when domestication began, to the spread of Buddhism accompanying the Mauryan Emperor Asoka's reign (third century BCE). The authors examine the growth and character of the Indus civilisation, with its town planning, sophisticated drainage systems, vast cities and international trade. They also consider the strong cultural links between the Indus civilisation and the second, later period of South Asian urbanism which began in the first millennium BCE and developed through the early first millennium CE. In addition to examining the evidence for emerging urban complexity, this book gives equal weight to interactions between rural and urban communities across South Asia and considers the critical roles played by rural areas in social and economic development. The authors explore how narratives of continuity and transformation have been formulated in analyses of South Asia's Prehistoric and Early Historic archaeological record.

•  
• The only volume to explicitly compare the archaeological sequences of the Indus urban period with the Early Historic urban period
• Focuses on urban-rural interaction and interactions within adjacent regions
• An integrated study of the development of the discipline of archaeology within South Asia and a discussion of the sequences thus produced

Close

Reviews & endorsements

'This new and thorough survey of the vast Indian subcontinent, from before the first urban civilization of the Indus to the time of Ashoka and the Mauryan Empire in the third century BCE, brings to bear contemporary archaeological questions and methods in a perceptive way. It is a valuable introduction to one of the major fields of world archaeology.' Colin Renfrew, McDonald Institute for Archaeological Research, University of Cambridge

'This book provides a substantial body of information regarding vital archaeological research of South Asian region. By gathering an insight into the field walking experience of South Asia, this book fulfills a long-felt need for a precise understanding of South Asian archaeology. This book will be essential reading for archaeologists throughout the world.' Prishanta Gunawardhana, University of Kelaniya and Director General of Central Cultural Fund, Sri Lanka"