தமிழர்கள் தனித் தாயகக் கோரிக்கையைக் கைவிட்டனர் -பி பி சி

[Iraivan]

இறைவன்,

நான் எழுதியவற்றைக் கவனமாகப் படிக்கவும், நான் தனி நாடு பற்றியோ தமிழீழம் பற்றியோ எழுதவில்லை.தமிழருக்கென வட கிழக்கில் இருக்கும் தாயகம் பற்றியே பேசுகிறேன்.தாயகக் கோட்பாடு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்துவ சமூகத்துக்கு அதன் பரம்பரையான வாழ்விடம் ஒன்று இருக்கிறது என்பதை ஒத்துக் கொள்வது.தமிழருக்கான தீர்வுகள் என்று பேசும் போது தாயகம் ஒன்று இருக்கிறது என்று சொல்வதன் மூலம் வடகிழக்குக்கு தமிழர்களது பூர்வீக பூமி என்பதுவும் அதில் ஆழுகை செய்வதற்க்கு அவர்களுக்கு சகல உரிமைகளும் இருக்கின்றன என்பதுவும் அதில் இருந்து பிறக்கும் முடிவுகள்.இதன் அடிப்படியிலையே த தே ம முன்னணி இரண்டு தேசங்கள் ஒரு நாடு என்னும் கோட்பாட்டை முன் வைக்கிறது.இங்கே இரண்டு தேசங்களும் அதன் அதன் பூர்வீக நிலங்களில் இறமை கொண்டவையாகவும் சம உரிமைகளை உடையனவாகவும் இருக்கும்.த தே கூட்டமைவு ஏற்றுக் கொண்ட வரபை ஆளமாக வாசித்துப் பாருங்கள்.அதில் சிறிலங்கா அதிபருக்கு விசேட அதிகாரங்களும் மத்திய அரசுக்கு விசேட அதிகாரங்களும் இருக்கும்.இதில் சட்டவாக்க அதிகாரம் பிரதேச சபையை கலைக்கும் அதிகாராம் என பல விசேட அதிகாரங்கள் இருக்கின்றன.இதில் இருந்து தெரியவருவது என்ன.தமிழருக்கு என விசேடமான உரிதுரிமைகள் அவர்களின் பூர்வீக பூமியில் அவர்களுக்குக் கிடையாது.தமிழர்களுக்கு சிறிலங்கா பாராளுமன்றத்தின் இறமையின் கீழ் சில அதிகாரங்கள் பரவலாக்கல் மூலம் வழங்க்கப்படுகின்றன என்பதே.இது நிச்ச்யமாகா தமிழர்களுக்கு ஒரு தாயகம் இருக்கிறது என்பதையோ அதில் அவர்களுக்கு இறமை இருக்கிறது என்பதன் அடிப்படையிலோ அமையப் பற்ற வரைபு அல்ல.

அடுததாக இந்த வரைபு சிறிலங்கா அரசால் ஏற்றுக் கொள்ளபடுகிறது என்று வைதுக் கொள்வோம். நடைமுறையில் அது எவ்வாறு செயற்படும்.அதி உயர் பாதுகாப்பு வலயம் என்னும் பெயரில் ஏற்படுதப்படிருக்கும் சிங்களக் குடியேற்றங்கள் நிரந்தரமாக்கடும்.தமிழரின் தாயக பூமியின் தொடர்பை அறுக்கும் வண்ணம் முகியமான கேந்திர இடங்களில் இவை அமைக்கப்படும்.

நாரதர்,

தமிழரின் தாயகம் வடகிழக்குத்தான். அந்தப் பிரதேசங்கள் இன்றுவரை பறிபோய்க் கொண்டுதானிருக்கிறது. அதனை எவராலும் தடுத்து நிறுத்த முடியவில்லை. எந்த தமிழ்க் கட்சியினர் தமிழரிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெற்றாலும் தடுத்து நிறுத்த முடியாது.

நீங்கள் ஒரு நல்ல விடயத்தைதான் தொட்டுள்ளீர்கள். நான்தான் கொஞ்சம் வெளியில் சென்றுவிட்டேன். கொள்கையளவில் மட்டும் செயற்பட்டு எந்தப் பிரயோசனமும் இல்லை. விடுதலைப்புலிகள் போன்று தமிழருக்கான போராட்ட சக்தியொன்று இப்போது தமிழர்வசமில்லை. அப்படியொனறு இனிமேல் தோற்றுவிக்கப்படுமா? என்பது எல்லோர் மனதிலுமுள்ள கேள்விக்குறி.

இப்படிப்பட்ட நிலையில் தமிழர் தாயகத்தை சிறிலங்காவின் அதிகார மட்டத்தினர் மட்டுமல்ல, தீர்வை ஏற்படுத்த முயலும் இந்திய மேற்குலக நாடுகளும் ஏற்றுக் கொள்ளமாட்டாது. தமிழர் மீதான வலிந்த தீர்வைத்தான் இவர்களால் ஏற்படுத்த முடியும். இப்படிப்பட்ட ஒரு நிலையைத்தான் விடுதலைப்புலிகளும் இலங்கை இந்திய ஒப்பந்தம் அடிப்படையிலான வடகிழக்கு மாகாணசபை என்ற தீர்வை ஏற்றார்கள். அது தீர்வாக அமையாததினால் அவர்கள் மீண்டும் போராடினார்கள். அது விடுதலைப்புலிகளால் முடிந்தது. இப்போது அது முடியாத காரியம்.

போராடக் கூடிய வலிமை தமிழரிடம் இல்லை. அதேபோன்றதொரு அதிகார நிலைதான் இப்போதும்.

[Maruthankerny]

வெடித்தவர்கள் நாமா? நாமெல்லாம் இங்கு சுகமாக அல்லவா இருக்கிறோம். நேரத்திற்கு நேரம் போட்டுக் கொள்கிறோம். கூடுமிடங்களில் அரசியல் பேசிக் கொள்கிறோம். இப்படியெல்லாம் வாழ்ந்து கொண்டு மானம்பற்றியும் பேசுகிறோம். வருந்தும் தாயகத்தில் வாழும் தமிழனைவிடவும், அவர்களை அதிலிருந்து மீட்பதைவிடவும் வேறெதுவும் பெரிதாகத் தெரியவில்லை.

தாயகத்தில் வாழும் தமிழர்கள் தங்களைத்தாங்களே இந்தத் துன்பத்திலிருந்து மீட்டுக் கொள்வதற்குத் தாயகக் கோட்பாட்டை கொஞ்சம் தூரத்தில் வைத்தால் அதை நான் ஏற்றுக் கொள்வேள். நீங்களும் உங்கள் குடும்பமும் சொகுசாகப் போராடுங்கள்.

இப்போது இனமானம் காக்கத் துணிந்த நீங்கள் அன்று களத்தில் நின்றிருக்க வேண்டும். அங்கே வாழ்ந்த மக்களோடு துயரைப் பகிர்ந்திருக்க வேண்டும். மானமழிந்த பெண்களின் அவலக் குரல்களைக் காதில் வாங்கியிருக்க வேண்டும். இதில் எதுவுமில்லையே. நாமெல்லாம் சொகுசு போராட்ட வீரர்களில்லையா?

இன்றும் கூட கதியிழந்த தமிழரைப்பார்த்து கொள்கைப்படி நட, போராடு, மடிந்துபோ என்கிறோமே எவ்வளவு சுயநலம் நமக்கு. என்னோடு ஒட்டிய சோகத்திற்கு நாமல்லவா போராடியிருக்கவேண்டும். இங்குவந்ததே நாம் தாயகத்தில் போராட்டத்தை முன்னெடுப்பதற்கென்றுதான் நினைக்கின்றேன்.

வெடியாய் வெடித்தவர்கள் நாமில்லை. வெடிசுமந்தவர்களின் ஏழைக் குடும்பங்கள் நாமில்லையே. அவர்கள் வாழும் நிலையும் நமது மண்டு மூளைக்குப் புரிவதில்லை. ஏனென்றால் அவர்கள் நாமில்லை. அவர்கள் போராட வேண்டும். மானத்தை இழக்க வேண்டும். வேறுவழிகள் பற்றிச் சிந்திக்கவே கூடாது. இவையெல்லாவற்றையும் இங்கிருந்து நாங்களே தீர்மானிப்போம்.

ஏனென்றால் 83 ஆம் சோகங்கள் ஒட்டிக் கொண்டதால் நாமிங்கு வந்துவிட்டோம்.

எனக்கு புரியவில்லை என்று எழுதுங்கள்! அதில் உண்மையிருக்கும். நாம் என்று எல்லோரையும் உள்ளடக்காதீர்கள்.

தற்போதைய நிலையில் ஆயுதபோராட்டம் என்பது அங்கே சாத்தியம் இல்லை என்பதை இன்னொரு தமிழன் இன்னொரு தமிழனுக்கு விளங்கபடுத்தும் நிலையில் இல்லை. அதையேன் கஸ்ரபட்டு செய்கின்றீர்கள் என்பது புரியவில்லை. அதுவும் இராஜதந்திரமோ தெரியவில்லை?

தமிழன் செத்துகொண்டுதான் இருக்கிறான்...................

இது புதிதில்லை நேற்றும் செத்துகொண்டுதான் இருந்தான்.

நாளையும் சாகத்தான் போகிறான்.................

அடக்குமுறைக்குள் அகபட்டவன் நிலை எதுவாக இருக்குமோ? அதே நிலையை தவிர வேறு நிலையை அடிமைகளாக இருந்துகொண்டு எதிர்பார்க்க முடியாது. இப்போதும் எப்போதும் ஆக்கபூர்வமான சிந்தனையாக இருக்க கூடியது அடிமை விலங்உடைப்பதுதான். மாறாக எப்படி விலங்கடன் வாழ்வது என்ற தத்துவமும் சிலேடைகளும் அங்கே எந்த தமிழனையும் காப்பாற்றபோவதில்லை.

சம்ந்தன் ஐயா அவர்கள் நிருமாவிடம் தமிழர் நிலையை இரஜதந்திரரீதியாக எடுத்துசொல்வார் அதை அவர் சோனியாவிடம் போய் கூறஇருக்கிறார் என்று பம்மாத்து எழுதுவது. அடிமைக்கும் அடிமையாகுங்கள் என்று அங்குள்வர்களை நீங்கள் மறைமுகமாக சொல்கின்றீர்கள் என்பதை கொஞ்சம் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

ஆயுதபோராட்டம்தான் ஓரே வழி...........

இந்த ஊலகத்திற்கு புரியகூடிய ஓரே மொழி அதுதான். ஆனால் கடந்தகால ஆயுதபோராட்டம் பல அனுபவங்களை எமக்கு தந்திருக்கின்றது. கரும்புலிகள் அனுராதபுரம் விமான நிலையத்தை தகர்க்கபோகிறார்கள்............. தலவைனால் அவர்களுக்கு கூறபடுகின்றது. அங்கே இருக்கும் இராணுவத்தின் குடும்பங்கள் தங்கியிருக்கும் விடுதிகள் பக்கம் தவறியும் தாக்குதல் செய்யாதீர்கள். எமது முந்தைய ஆயுதபோர் இப்படிதான் இருந்தது. அதாவது எதிரிக்கு புரியாத மொழியாகவே இருந்தது. தர்மம் வெல்லும் என்ற நம்பிக்கை ஒன்றுதான் ஓங்கி நின்றது. போராட்டத்தை எமது நிலப்பரப்புக்குள் வைத்துகொண்டிருந்தோம் அதலால் அழிவுகள் எமக்கானதாகவும் ஆக்கங்கள் எதிரிக்கு அனதாகவும் இருந்தது. இவற்றில் இருந்து சில மாறுதல்களை நாம் செய்ய வேண்டும். இதெற்கெல்லாம் காலம் கனியாது நாம்தான் கனிய வைக்கவேண்டும்.

இங்கே சொகுசு வாழ்வு சொகுசுவாழ்வு என்று திரும்ப திரும்ப நீங்கள்தான் அதை கண்டுபிடித்ததாக எழுதுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. சொகுசாக அரண்மனைகளில் படுத்துகிடப்பவர்கள்தான் இப்போது உலகை ஆட்டிகொண்டு இருக்கின்றார்கள். ஆகவே களத்திற்கு வெளியே என்பது போராட்டத்திற்கு வெயியே என்ற சிந்தனையை கொஞ்சம் தூக்கியெறிய துணிந்தாலே ஒற்றுமை என்பது சாத்தியம் ஆகும். பணத்தின் பலத்தினால் நாம் சாதிக்க கூடியது எவ்வளவோ இருக்கின்றது............... தமிழர்களுடைய பணங்கள் சிறுவெள்ளங்களாக் சிதறிகிடக்கின்றது. கொஞ்சம் போராடினால் பெருவெள்ளமாக்கலாம் அதில் தனிட்ட வாழ்கையென்பதிலும் நிறையவே முன்னேற்றம் உண்டு.

ஏதாவது ஆக்கபூர்வமானது பற்றி கதைக்கலாம் வாருங்கள். அதைவிடுத்து புலம்பெயர் பூசாரிகள் தாயகம் பற்றி பேச அவர்களுக்கு உரிமைகிடையாது என்று யாரோ ஒரு தலையங்கம் தீட்டி பத்திரிகையில் எழுதினார்கள். இதை புலம்பெயாரமல் இடம்பெயராமல் எதிரியோடு ஒட்டிகொண்டிருக்கும் ஒரு துரோகியால்தான் எழுதமுடியும்............. ஆனால் அதற்கும் இதே யாழ்களத்தில் கைதட்டுகின்றார்கள். ஏன் என்றால் அங்குள்ள மக்களின் நிலையைபற்றி அவர் கவலைபட்டு எழுதிவிட்டாராம். இடம்பெயராது புலம்பெயராது போராட்டத்தை சுமந்தவன் ஈழத்தில் எங்கே இருக்கிறான்? அங்குள்ள மக்களின் நிலைமைபற்றி எழுதுவதால் எந்த நற்காரியமும் கூடுவதற்கில்லை

இப்போது உங்கள் எழுத்துகளில் கொஞ்சம் மாற்றம் தெரிகின்றது................... ஆம் இராஜதந்திரம் என்ற பம்மாத்தால் ஆவதற்கு ஒன்றுமில்லை. எரிந்த வீடுகளில் இருந்தே அரைகுறையா எரிந்த கட்டைகளை கொண்டு இப்போதைக்கு போதுமான ஒரு வீட்டை கட்டுங்கள் என்பதில் பல அர்த்தம் உள்ளது.

[Mathivathanang]

தங்கேஸ கனகரத்தினத்தார கேக்கவேணும்.....என்னத்த கைவிட்டியளெண்டு!

[Iraivan]

எனக்கு புரியவில்லை என்று எழுதுங்கள்! அதில் உண்மையிருக்கும். நாம் என்று எல்லோரையும் உள்ளடக்காதீர்கள்.

தற்போதைய நிலையில் ஆயுதபோராட்டம் என்பது அங்கே சாத்தியம் இல்லை என்பதை இன்னொரு தமிழன் இன்னொரு தமிழனுக்கு விளங்கபடுத்தும் நிலையில் இல்லை. அதையேன் கஸ்ரபட்டு செய்கின்றீர்கள் என்பது புரியவில்லை. அதுவும் இராஜதந்திரமோ தெரியவில்லை?

தமிழன் செத்துகொண்டுதான் இருக்கிறான்...................

இது புதிதில்லை நேற்றும் செத்துகொண்டுதான் இருந்தான்.

நாளையும் சாகத்தான் போகிறான்.................

அடக்குமுறைக்குள் அகபட்டவன் நிலை எதுவாக இருக்குமோ? அதே நிலையை தவிர வேறு நிலையை அடிமைகளாக இருந்துகொண்டு எதிர்பார்க்க முடியாது. இப்போதும் எப்போதும் ஆக்கபூர்வமான சிந்தனையாக இருக்க கூடியது அடிமை விலங்உடைப்பதுதான். மாறாக எப்படி விலங்கடன் வாழ்வது என்ற தத்துவமும் சிலேடைகளும் அங்கே எந்த தமிழனையும் காப்பாற்றபோவதில்லை.

சம்ந்தன் ஐயா அவர்கள் நிருமாவிடம் தமிழர் நிலையை இரஜதந்திரரீதியாக எடுத்துசொல்வார் அதை அவர் சோனியாவிடம் போய் கூறஇருக்கிறார் என்று பம்மாத்து எழுதுவது. அடிமைக்கும் அடிமையாகுங்கள் என்று அங்குள்வர்களை நீங்கள் மறைமுகமாக சொல்கின்றீர்கள் என்பதை கொஞ்சம் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

ஆயுதபோராட்டம்தான் ஓரே வழி...........

இந்த ஊலகத்திற்கு புரியகூடிய ஓரே மொழி அதுதான். ஆனால் கடந்தகால ஆயுதபோராட்டம் பல அனுபவங்களை எமக்கு தந்திருக்கின்றது. கரும்புலிகள் அனுராதபுரம் விமான நிலையத்தை தகர்க்கபோகிறார்கள்............. தலவைனால் அவர்களுக்கு கூறபடுகின்றது. அங்கே இருக்கும் இராணுவத்தின் குடும்பங்கள் தங்கியிருக்கும் விடுதிகள் பக்கம் தவறியும் தாக்குதல் செய்யாதீர்கள். எமது முந்தைய ஆயுதபோர் இப்படிதான் இருந்தது. அதாவது எதிரிக்கு புரியாத மொழியாகவே இருந்தது. தர்மம் வெல்லும் என்ற நம்பிக்கை ஒன்றுதான் ஓங்கி நின்றது. போராட்டத்தை எமது நிலப்பரப்புக்குள் வைத்துகொண்டிருந்தோம் அதலால் அழிவுகள் எமக்கானதாகவும் ஆக்கங்கள் எதிரிக்கு அனதாகவும் இருந்தது. இவற்றில் இருந்து சில மாறுதல்களை நாம் செய்ய வேண்டும். இதெற்கெல்லாம் காலம் கனியாது நாம்தான் கனிய வைக்கவேண்டும்.

இங்கே சொகுசு வாழ்வு சொகுசுவாழ்வு என்று திரும்ப திரும்ப நீங்கள்தான் அதை கண்டுபிடித்ததாக எழுதுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. சொகுசாக அரண்மனைகளில் படுத்துகிடப்பவர்கள்தான் இப்போது உலகை ஆட்டிகொண்டு இருக்கின்றார்கள். ஆகவே களத்திற்கு வெளியே என்பது போராட்டத்திற்கு வெயியே என்ற சிந்தனையை கொஞ்சம் தூக்கியெறிய துணிந்தாலே ஒற்றுமை என்பது சாத்தியம் ஆகும். பணத்தின் பலத்தினால் நாம் சாதிக்க கூடியது எவ்வளவோ இருக்கின்றது............... தமிழர்களுடைய பணங்கள் சிறுவெள்ளங்களாக் சிதறிகிடக்கின்றது. கொஞ்சம் போராடினால் பெருவெள்ளமாக்கலாம் அதில் தனிட்ட வாழ்கையென்பதிலும் நிறையவே முன்னேற்றம் உண்டு.

ஏதாவது ஆக்கபூர்வமானது பற்றி கதைக்கலாம் வாருங்கள். அதைவிடுத்து புலம்பெயர் பூசாரிகள் தாயகம் பற்றி பேச அவர்களுக்கு உரிமைகிடையாது என்று யாரோ ஒரு தலையங்கம் தீட்டி பத்திரிகையில் எழுதினார்கள். இதை புலம்பெயாரமல் இடம்பெயராமல் எதிரியோடு ஒட்டிகொண்டிருக்கும் ஒரு துரோகியால்தான் எழுதமுடியும்............. ஆனால் அதற்கும் இதே யாழ்களத்தில் கைதட்டுகின்றார்கள். ஏன் என்றால் அங்குள்ள மக்களின் நிலையைபற்றி அவர் கவலைபட்டு எழுதிவிட்டாராம். இடம்பெயராது புலம்பெயராது போராட்டத்தை சுமந்தவன் ஈழத்தில் எங்கே இருக்கிறான்? அங்குள்ள மக்களின் நிலைமைபற்றி எழுதுவதால் எந்த நற்காரியமும் கூடுவதற்கில்லை

இப்போது உங்கள் எழுத்துகளில் கொஞ்சம் மாற்றம் தெரிகின்றது................... ஆம் இராஜதந்திரம் என்ற பம்மாத்தால் ஆவதற்கு ஒன்றுமில்லை. எரிந்த வீடுகளில் இருந்தே அரைகுறையா எரிந்த கட்டைகளை கொண்டு இப்போதைக்கு போதுமான ஒரு வீட்டை கட்டுங்கள் என்பதில் பல அர்த்தம் உள்ளது.

இருப்பதைத் திருத்திக் கொள்வதற்கு முதலில் தயாராகுங்கள். அதுதான் முதலில் செய்யப்பட வேண்டியது. எதிர்க்கும் சக்தி முழுதாக அழிக்கப்பட்டிருக்கும் இந்தவேளையில் எதைப்பற்றிப் பிடித்து ஆறுதல் அடைவது என்பதைப்பற்றித்தான் சிந்திக்க வேண்டும்.

இன்றைக்குப் பிரிந்து நின்று இரு குழுக்களாக அடிபடுகிறார்களே தாயகத்திலும் புலத்திலும், அது மட்டுமல்ல, நாடு கடந்த அரசு ஒன்று, வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானக் குழு ஒன்று, எல்லாப் பகுதியினரும் அறிக்கைப் போர் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இவைகளெல்லாம் யாருக்காக? தமிழர்களுக்காகத்தானே? இந்தத் தமிழர்கள் இருக்கும் நிலையைக் கவனிக்காமல், அவர்களை கைகொடுத்து தூக்கிவிடாமல் இருப்பது தகுமோ?

நாம் வாதிடுவது ஒன்றும் உதவாத விடயமல்ல. தற்போதைய நிலையில் கையிலெடுக்க வேண்டியது எது என்பதுதான் நமக்குள் இருக்கும் பிரச்சனை.

முஸ்லிம்களின் நிலைப்பாடு பிழையானதல்ல. அவர்கள் தமது இனத்தை, அந்த இனத்தின் இருப்பை எவ்வாறு தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதைப்பாருங்கள். ஒன்றைக் கையிலெடுப்பார்கள், அது முடியாமல் போனால் கைவிடுவார்கள். தேவையேற்படும்போது அதையே மீண்டும் கையிலெடுப்பார்கள்.

உங்களுக்குஉதாரணம் சொல்லத் தேவையில்லை. ஆனாலும் சொல்கிறேன். இந்தியா பிரிந்த போது, பாகிஸ்தானாகப் பிந்தார்கள். ஏன் தமிழருக்கான தீர்வுத்திட்டங்கள் முன்வைக்கப்படும் போதெல்லாம், இழப்புக்களைக் குறுக்கிக் கொண்டு எவ்வளவு சாதிக்க முற்பட்டார்கள். அந்த நேரத்தில் தமிழருக்கு தீர்வு என்ற ஒன்று நடைமுறைக்கு வந்திருந்தால் அவர்கள் இழப்பைத் தவிர ஆதாயத்தையே மேலதிக ஆதாயத்தையே பெற்றிருப்பார்கள்.

இதனை அரசியல் விபச்சாரம் என்றோ, அக்கா, தங்கைகளின் மானத்தை விற்பதென்றோ பொருள் கொள்ளக் கூடாது. அதுவும் அரசியல் சாணக்கியம்தான். முள்ளிவாய்க்காலோடு முடிந்த தமிழரின் கதையை இனி எங்கேயிருந்து தொடர்வது. இன்னும் பலர் கட்டுரைகள் எழுதியிருந்தார்கள். நானும் படித்தேன். அது முற்றுப் புள்ளியல்ல, இன்னொன்றின் தொடக்கமென்று. ஆனால் எங்கிருந்து என்று எழுதவில்லை. ஏனெனில் அவர்களுக்கும் அது கேள்விக் குறிதான்.

விழுந்து கிடப்பவனை தூக்கிவிடாது போராடு என்பது நமக்கெல்லாம் ( இந்த நமக்கெல்லாம் என்பது உங்களுக்கும் எனக்கும்) இலகுவானது. வீழ்ந்து கிடப்பவனுக்கு அது இயலாத காரியம்.

எதை அடைய முடிகிறதோ அதை முதலில் அடைவோம்.

[புலவர்]

கேட்பவன் ஒருவன் கொடுப்பவன் ஒருவன்.கொடுப்பவன் ஒரு போதுமே கேட்பவனின் விரும்பியதைக் கொடுப்பதில்லை.கேட்பவனும் தான் விரும்பியது கிடைக்கும் என்று அதிகமாகக் கேட்பதில்லை.அதிகமாகக் கேட்டால் கேட்பவன் குறைத்துத் தரும் பொழுது கேட்பவன் திருப்தி அடையக் கூடிய அளவாவது கிடைக்கும்.கேட்பதையையே குறைத்துக் கேட்டால் கொடுப்பவன் அதிலும் குறைத்துக் கொண்டு தரும்பொழுது என்ன மிஞ்சும்?????????????(ஆனால் குரங்கு அப்பம் பங்கிட்ட கதை மாதிரிதான் இது முடியப்போகிறது.கொடுப்பவனுக்கும் இல்லாமல் கேட்பவனுக்கும் இல்லாமல் நடுநிலை என்ற பெயரில் எல்லாவற்றையும் தின்று ஏப்பம் விட ஒரு குரங்கல்ல பல குரங்குகள் காவலிருக்கின்றன.)

[தயா]

தங்கேஸ கனகரத்தினத்தார கேக்கவேணும்.....என்னத்த கைவிட்டியளெண்டு!

கனகரத்தினத்தார் தான் உள்ளை இருந்து சித்திரவதை படும் போது தன்னை பற்றி கவலை படாத உங்களை பற்றி தான் இனி கவலை படபோவதில்லை எண்டு ஒதுங்கீட்டார்...

[விசுகு]

நாம் வாதிடுவது ஒன்றும் உதவாத விடயமல்ல. தற்போதைய நிலையில் கையிலெடுக்க வேண்டியது எது என்பதுதான் நமக்குள் இருக்கும் பிரச்சனை.

விழுந்து கிடப்பவனை தூக்கிவிடாது போராடு என்பது நமக்கெல்லாம் ( இந்த நமக்கெல்லாம் என்பது உங்களுக்கும் எனக்கும்) இலகுவானது. வீழ்ந்து கிடப்பவனுக்கு அது இயலாத காரியம்.

எதை அடைய முடிகிறதோ அதை முதலில் அடைவோம்.

நன்றி இறைவா

எல்லோரும் எட்டாததற்கு ஆசைப்படுகின்றோம்

அல்லது அது புளிக்கும் என்கிறோம்

கிடைப்பதை எடுத்து ...

அதிலிருந்து துளிர்க்க எப்போ முயல்வோம்]

[பொய்கை]

நாம் வாதிடுவது ஒன்றும் உதவாத விடயமல்ல. தற்போதைய நிலையில் கையிலெடுக்க வேண்டியது எது என்பதுதான் நமக்குள் இருக்கும் பிரச்சனை.

முஸ்லிம்களின் நிலைப்பாடு பிழையானதல்ல. அவர்கள் தமது இனத்தை, அந்த இனத்தின் இருப்பை எவ்வாறு தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதைப்பாருங்கள். ஒன்றைக் கையிலெடுப்பார்கள், அது முடியாமல் போனால் கைவிடுவார்கள். தேவையேற்படும்போது அதையே மீண்டும் கையிலெடுப்பார்கள்.

எதை அடைய முடிகிறதோ அதை முதலில் அடைவோம்.

எந்த அடிப்படையில் தமிழர்களை தூக்கி விடுதல், எழுப்பி விடுதல் எண்று சொல்லி கொள்கிறீர்கள். ?

மற்றவர்கள் வீரவசனம் பேசுகிறார்கள் எண்று சொல்லும் உங்களின் சொற்களில் இருக்கும் நம்பிக்கை எந்த அடிப்படையில் கட்டி எழுப்ப பட்டு இருக்கிறது.? சம்பந்தன் குழுமீதான நம்பிக்கையா.? அப்படியானால் யாருடன் பேசி இந்த தீர்வை வாங்கி தரப்போகிறார்கள்.? இந்தியாவுடனா.? அல்லது மகிந்தவுடனா.?

மகிந்தவிடன் எண்றால் அதை இண்று அவர்களால் ஏன் செய்து இன்னலில் இருக்கும் தமிழ் மக்களின் முகாம் வாழ்க்கையையும், இன்னபிற இனல்களையும் தீர்க்க முடியவில்லை.?

உள்ளூரிலை கோழி பிடிக்க முடியாதவை வெளியூரிலை என்னத்தை பிடிக்க போகினம்.?

[விசுகு]

உள்ளூரிலை கோழி பிடிக்க முடியாதவை வெளியூரிலை என்னத்தை பிடிக்க போகினம்.?

கோழி பிடிக்கப்போவதற்கே கனக்க விடயம் தெரியவேணும்

முக்கியமாக பெரிதாக கதைக்கக்கூடாது

[Maruthankerny]

இருப்பதைத் திருத்திக் கொள்வதற்கு முதலில் தயாராகுங்கள். அதுதான் முதலில் செய்யப்பட வேண்டியது. எதிர்க்கும் சக்தி முழுதாக அழிக்கப்பட்டிருக்கும் இந்தவேளையில் எதைப்பற்றிப் பிடித்து ஆறுதல் அடைவது என்பதைப்பற்றித்தான் சிந்திக்க வேண்டும்.

இன்றைக்குப் பிரிந்து நின்று இரு குழுக்களாக அடிபடுகிறார்களே தாயகத்திலும் புலத்திலும், அது மட்டுமல்ல, நாடு கடந்த அரசு ஒன்று, வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானக் குழு ஒன்று, எல்லாப் பகுதியினரும் அறிக்கைப் போர் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இவைகளெல்லாம் யாருக்காக? தமிழர்களுக்காகத்தானே? இந்தத் தமிழர்கள் இருக்கும் நிலையைக் கவனிக்காமல், அவர்களை கைகொடுத்து தூக்கிவிடாமல் இருப்பது தகுமோ?

நாம் வாதிடுவது ஒன்றும் உதவாத விடயமல்ல. தற்போதைய நிலையில் கையிலெடுக்க வேண்டியது எது என்பதுதான் நமக்குள் இருக்கும் பிரச்சனை.

முஸ்லிம்களின் நிலைப்பாடு பிழையானதல்ல. அவர்கள் தமது இனத்தை, அந்த இனத்தின் இருப்பை எவ்வாறு தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதைப்பாருங்கள். ஒன்றைக் கையிலெடுப்பார்கள், அது முடியாமல் போனால் கைவிடுவார்கள். தேவையேற்படும்போது அதையே மீண்டும் கையிலெடுப்பார்கள்.

உங்களுக்குஉதாரணம் சொல்லத் தேவையில்லை. ஆனாலும் சொல்கிறேன். இந்தியா பிரிந்த போது, பாகிஸ்தானாகப் பிந்தார்கள். ஏன் தமிழருக்கான தீர்வுத்திட்டங்கள் முன்வைக்கப்படும் போதெல்லாம், இழப்புக்களைக் குறுக்கிக் கொண்டு எவ்வளவு சாதிக்க முற்பட்டார்கள். அந்த நேரத்தில் தமிழருக்கு தீர்வு என்ற ஒன்று நடைமுறைக்கு வந்திருந்தால் அவர்கள் இழப்பைத் தவிர ஆதாயத்தையே மேலதிக ஆதாயத்தையே பெற்றிருப்பார்கள்.

இதனை அரசியல் விபச்சாரம் என்றோ, அக்கா, தங்கைகளின் மானத்தை விற்பதென்றோ பொருள் கொள்ளக் கூடாது. அதுவும் அரசியல் சாணக்கியம்தான். முள்ளிவாய்க்காலோடு முடிந்த தமிழரின் கதையை இனி எங்கேயிருந்து தொடர்வது. இன்னும் பலர் கட்டுரைகள் எழுதியிருந்தார்கள். நானும் படித்தேன். அது முற்றுப் புள்ளியல்ல, இன்னொன்றின் தொடக்கமென்று. ஆனால் எங்கிருந்து என்று எழுதவில்லை. ஏனெனில் அவர்களுக்கும் அது கேள்விக் குறிதான்.

விழுந்து கிடப்பவனை தூக்கிவிடாது போராடு என்பது நமக்கெல்லாம் ( இந்த நமக்கெல்லாம் என்பது உங்களுக்கும் எனக்கும்) இலகுவானது. வீழ்ந்து கிடப்பவனுக்கு அது இயலாத காரியம்.

எதை அடைய முடிகிறதோ அதை முதலில் அடைவோம்.

பதில் எழுத நீங்கள் ஒதுக்கிய நேரத்திற்கும் பதிலுக்கும் நன்றி.

நாங்கள் கிட்டதட்ட ஒருவரோடு ஒருவர் நெருங்கிவிட்டோம்.

இப்போதைக்கு எதையாவது பிடிப்போம் ( என்று நீங்களும்)

ஒரு மனிதனை சோம்பேறியாக்க கூடிய எதையும் பேச முற்படாதீர்கள் ( என்று நானும்)

ஒட்டாதிருக்கின்றோமே தவிர எமது நோக்கம் ஒன்றாகத்தான் இருக்கின்றது.

உங்களால் ஏற்றுகொள்ள முடிந்தால் ஏற்றுகொள்ளுங்கள் இல்லாவிட்டால் புறம்தள்ளி விடுங்கள்!

எதிரியின் நிகழ்சி நிரலே அதுதான். இதுஒன்றும் புதிதாக வரவில்லை பாலஸ்தீனம் அர்ஜென்டீனா தற்போது ஈராக் ஆப்கானிஸ்தான் என்று ஒரு முறை சுற்றிபாருங்கள். ஏதோ ஒரு காரணத்தை சொல்லி (பய்ங்கரவாதம் தற்போதைய லேட்டஸ்) போர் என்ற போர்வையில் மக்களையும் இவிரக்கமின்றி கொன்று குவிப்பது. பின்பு ஏதும் அறியாது ஒடிதிரியும் மக்களை அடக்கி வைத்துகொண்டு யாராவது ஒரு பொறுக்கியை வைத்துகொண்டு பாசாங்கு செய்து எல்லாம் சுமூகமாக இருப்பதாக ஒரு நிலையை தோற்றுவது. அவ்வப்போது மீடியாவின் துணையோடு மக்கள் நலமாக உள்ளார்கள் என்று மக்களையே நம்ப வைப்பது. ஏதோ ஜனநாயகம் பூத்துகுலுங்குவதாக அவர்களின் அருவருடிகளையும் பொறுக்கிகளையும் அழைத்து பேசுவது. மற்றையபடி முன்கதவால் தமது சொந்த உற்பத்திகளை விற்பனை செய்வது பின்கதவால் உள்ளுர் வளங்களை அள்ளுவது.

இப்போதைக்கு எதையாவது பிடிப்போம் என்ற வார்த்தை வசப்பு எதிரிகளின் திட்மிட்ட செயற்பாட்டினால்தான் உங்களிடம் வந்து ஒட்டிகொண்டுள்ளது. இப்போதைக்கு................. என்று உங்களால் எழுத முடியுமே தவிர எதுவரைக்கும் என்று உங்களால் ஒரு கால எல்லையை எழுத முடியாது. ஏனென்றால் அப்படியொரு காலஎல்லை இல்லை மாறுதல் எனறோ மாற்றம் என்றோ ஒன்றும் தோன்றபோவதில்லை காரணம் எதிரியின் நிகழ்சி நிரலில் நாம் தங்கிநிற்கிறோம்.............. எதிரியின் நிகழ்ச்சி நிரலில் அது இல்லை.

அம்மா குண்டடிபட்டிருக்க... தம்மி சிறையிருக்க......... அக்காவை கடைசியாக நடந்துவரும்போது கண்டார்களாம் என்பது கடைசி கதையாக இருக்க. இங்கே சொகுசாக இருந்து கொண்டு என்று உங்களால் எப்படி எழுத முடிகின்றது என்று என்னால் விளங்கிகொள்ள முடியவில்லை. கிட்டதட்ட பலருடைய கதைகள் இப்படிதான் இருக்கின்றது அப்படியில்லை தப்பி வந்திருந்தால் கூட இராணுவ வேலியின் ஓரத்தில் குமர்பெண்களை வைத்துகொண்டிருக்கும் தாய்தந்தையரின் இதயதுடிப்பு அவர்களுக்கு பிள்ளைகளாக பிற்ந்திருந்தால் நிற்சயம் இங்கும் இருக்கும். வலிகளை அங்கு இங்கு என்று தயவு செய்துபிரிக்காதீர்கள் மறைமுகமாக நீங்கள் துரோகநாய்கள் எதை பரப்ப நினைக்கின்றார்களோ அதை செய்கின்றீர்கள் என்பதை புரியுங்கள்.

நாம் வாழவேண்டும் என்று நினைத்தால் ஓரே வழி வலிகளை பொறுப்புதுதான். எதிரியின் நிகழ்சிநிரலை எதிர்த்து போராடாதுபோனால் பரவாயில்லை............... நிருபாமா வருகிறார் என்றால் த.தே கூ அவருடன் போய் பேச என்ன இருக்கிறது? இந்தியாவிற்கு தெரியாது என்ன நடந்தது இனி புதிதாகபோய் சொல்வதற்கு? அடுத்தடுத்து எல்லாநாடுகளிலும் ஒரே நிகழ்சிநிரலை ஆதிக்ககாரர்கள் செய்துவருகிறார்கள்.......... அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பின்பற்றுகிறார்கள் ஒருவரோடு ஒத்துழைக்கிறார்கள். நாம் அதற்குள் அகபடாது இருக்க வேண்டும் என்றால் அது இன்றிலிருந்தே தொடங்கவேண்டும். பின்பு அதற்கு என்று ஒரு நாள் வரப்போவதில்லை

[விசுகு]

ஐயா

நானும் இதைத்தான் சொல்கின்றேன்

நாம் இருவரும் ஒன்றைத்தான் சிந்திக்கின்றோம்

ஆனால்

எனது அக்காளும் தங்கையும் அம்மாவும் ஒரு நேரச்சாப்பாட்டுக்காக எதிரியிடம்

எதையும் எடுத்துக்கோ என்று சொல்கிறார்கள்

நான் இதைத்தடுப்போம் முதலில் என்கிறேன்

தாங்கள் பாலும் பழமும் கொண்டு வாறேன்

அதுவரை நீங்கள் எப்படியாவது சாப்பிடுங்கள் என்கின்றீர்கள்

[இணையவன்]

இத் தலைப்பு தொடர்பாக இன்னொரு ஊடகத்தில் வந்த செய்தி.

Sri Lanka's Tamils drops demand for separate state

In Sri Lanka, the political party closest to the defeated Tamil Tiger rebels has dropped its demand for a separate state. The Tamil National Alliance or TNA was generally seen as a proxy for the now-defeated Tamil Tiger separatists. But 10 months after the rebels' defeat, the TNA is changing its outlook saying it wants power-sharing with a federal structure. The TNA's also called for two Tamil majority provinces to be merged back into one with significant devolution of powers on issues like land and taxes.

Presenter: David Chen

Speakers: Dr Pakiasothy Saravanamuttu, Executive Director, Sri Lanka's Centre for Policy Alternatives; Dr Sam Pari, Australian Tamil Congress

http://www.radioaustralia.net.au/asiapac/stories/201003/s2847750.htm

[narathar]

இறைவைன்,

தமிழ் மக்களின் பிரச்சினைகள் என்ன அதற்கான அவர்கள் தீர்வு என்ன என்பதன் அடிப்படையிலையே,தமிழ் மக்களைப் பிரதினிதுவப்படுத்தும் ஒரு தலமை அல்லது ஒரு கட்ச்சி இயங்க முடியும்.எந்தக் கொள்கைகளும் அற்று இந்தியா சொல்கிறது என்பதால் நாங்கள் இதனைச் செய்வோம் என்போர் தமிழ் மக்களை எவ்வாறு பிரதினிதுவம்செய்ய முடியும்?கொள்கைகள் அற்ற கட்ச்சிகளுக்கு ஈற்றில் என்ன நடந்தது என்பதை நாங்கள் குமாரசூரியர் முதல் கருணாவரை பார்த்து விட்டோம்.அடிப்படைக் கொள்கைகளை இந்தியாவிடம் தாரை வார்த்துவிட்டு நாம் எதைப் பெறப் போகிறோம்.?

இந்தப் போரை நடாத்தியது இந்தியா அது எதற்காக? ஈழத்தில் தமிழர்கள் தன்னாத்சியுடைய ஒரு அரசை நடத்தக் கூடாது என்பதற்காக.ஆனால் ஈழத்தில் தமிழ் மக்களின் பிரச்சினை ஒரு தன்னாட்ச்சி உடைய அரசால் மட்டுமே தீர்க்கப் பட முடியும் என்பது இலங்கை சுதந்திரம் அடைந்த காலம் முதல் எமக்கு ஏற்பட்ட அனுபவத்தில் இருந்து நாம் வந்து அடைந்த முடிவு.

சிறிலாங்கா இந்திய ஒப்பந்தம் பற்றிக் கூறீனீர்கள், நல்லது அந்த ஒப்பந்ததின் அடிப்படையில் யாருடைய நலன்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன?வடகிழக்கின் முதல்வர் கடைசியில் என்ன சொல்லி விட்டு ஓடினார்?இந்திய சிறிலங்க ஒப்பந்ததின் மூலம் தமிழர் அடைந்த இன்னல்கள் எவ்வளவு?இன்றைய சூழலிலும் தன்னாட்ச்சி தாயகம் சுயனிர்ணயம் என்பதன் அடிப்படையில் இயங்க ஒரு அணி தயாராக் இருக்கிறது,இன்னொரு புறம் எம்மை அழித்த இந்தியாவின் துணையுடன் தமிழரின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை கைவிட்ட ஒரு அணி இருக்கிறது. நீங்கள் இதி ல் யாரை ஆதரிபீர்கள்? கொள்கைகளுடன் நேர்மையாக அரசியல் செய்பவர்களையா அல்லது எம்மை அழித்தவர்களின் சொற்படி நடப்பவர்களையா?

[பொய்கை]

கோழி பிடிக்கப்போவதற்கே கனக்க விடயம் தெரியவேணும்

முக்கியமாக பெரிதாக கதைக்கக்கூடாது

அப்ப உங்களுக்கு கோழியும் பிடிக்க தெரியாது எண்டுறீயளோ.? கோழி பிடிப்பவர்கள் கோழிக்கு தீனி போட்டபடி வாயாலை எதையாவது சொல்லி கூப்பிடுறதை நீங்கள் பார்த்தது கூடவா இல்லை.

[Iraivan]

எந்த அடிப்படையில் தமிழர்களை தூக்கி விடுதல், எழுப்பி விடுதல் எண்று சொல்லி கொள்கிறீர்கள். ?

மற்றவர்கள் வீரவசனம் பேசுகிறார்கள் எண்று சொல்லும் உங்களின் சொற்களில் இருக்கும் நம்பிக்கை எந்த அடிப்படையில் கட்டி எழுப்ப பட்டு இருக்கிறது.? சம்பந்தன் குழுமீதான நம்பிக்கையா.? அப்படியானால் யாருடன் பேசி இந்த தீர்வை வாங்கி தரப்போகிறார்கள்.? இந்தியாவுடனா.? அல்லது மகிந்தவுடனா.?

மகிந்தவிடன் எண்றால் அதை இண்று அவர்களால் ஏன் செய்து இன்னலில் இருக்கும் தமிழ் மக்களின் முகாம் வாழ்க்கையையும், இன்னபிற இனல்களையும் தீர்க்க முடியவில்லை.?

உள்ளூரிலை கோழி பிடிக்க முடியாதவை வெளியூரிலை என்னத்தை பிடிக்க போகினம்.?

பொய்கை அவர்களே,

அடிப்படையில் இப்போது எம்மிடம் எதுவுமில்லை. "புலவர் குரங்கு அப்பம் பிரித்த ஒரு கதையை உதாரணத்திற்குச் சொன்னார்" அது ஒரு நல்ல உதாரணம். மூன்றாவது ஆளினால் இந்த விடயம் தீர்க்கப்படும், என்றெல்லாம் நம்பி ஏமாந்தத உண்மைதான். ஏமாற்றம் அடைந்தவையெல்லாம் நமது வரலாற்றில் உண்டு. அதற்குக் காரணம் எம்மிடமிருந்த பலமே. அந்தப்பலத்துடன் நின்று பேசியபோதிலும் எதுவும் கிடைக்கவில்லைஎயன்றால், மாற்று வழிகளைக் கைக்கொள்ள வேண்டும்.

இப்படியெல்லாம் நானெழுதினால், எனக்கு எல்லாம் தெரியும் என்று அர்த்தமில்லை. எப்படி? அல்லது யார் மூலம் ஒரு தீர்வை தமிழர்கள் அடையலாம் என்பது எனக்குத் தெரியாது. எமது ஒற்றுமை பிரிபடக் கூடாது என்பதுதான் இனிமேல் இருக்கப்போகும் ஒரேபலம். கூட்மைப்பினர் வென்றாலென்ன? தமிழ்த் தேசிய முன்னணி தோற்றாலென்ன? அல்லது மறுபக்கமாக இது மாறி நடந்தாலும் தமிழரைத் தமிழர் தோற்கடிப்பதும், வெற்றிபெறுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடியதாக எனக்குப்படவில்லை. இது நிச்சயமாகத் தவிர்க்கப்பட வேண்டியவழி.

யாரும் வீர வசனம் பேசுகிறார்கள் என்று நான் குறிப்பிடவில்லை. அப்படிப் பேசியிருப்பது வீரவசனமுமல்ல. எமது ஒற்றுமையின் மீது இருந்த நம்பிக்கையின் அடிப்படையில்தான் அப்படி எழுதப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால் யாரும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் கூட எதையும் எழுதமுடியாத நிலையில் இன்று நாம் பிளவுபட்டிருக்கிறோம். இந்தப் பிரிவுகளுக்கிடையே புலவர் அவர்கள் சொல்லியது போல் குரங்குகள் வந்து புகுந்துவிடும் வாய்ப்புகள்தான் அதிகம்.

[தயா]

இப்படியெல்லாம் நானெழுதினால், எனக்கு எல்லாம் தெரியும் என்று அர்த்தமில்லை. எப்படி? அல்லது யார் மூலம் ஒரு தீர்வை தமிழர்கள் அடையலாம் என்பது எனக்குத் தெரியாது. எமது ஒற்றுமை பிரிபடக் கூடாது என்பதுதான் இனிமேல் இருக்கப்போகும் ஒரேபலம். கூட்மைப்பினர் வென்றாலென்ன? தமிழ்த் தேசிய முன்னணி தோற்றாலென்ன? அல்லது மறுபக்கமாக இது மாறி நடந்தாலும் தமிழரைத் தமிழர் தோற்கடிப்பதும், வெற்றிபெறுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடியதாக எனக்குப்படவில்லை. இது நிச்சயமாகத் தவிர்க்கப்பட வேண்டியவழி.

ஒற்றுமையை பற்றி பேசும் நீங்கள் முன்னர் எப்போதாவது உங்களை ஒரு புலிகளின் உறுப்பினராக சிந்தித்தாவது இருக்கிறீர்களா...??? அப்போது எல்லாம் வெறும் ஆதரவாளராக தானே இருந்தீர்கள்.... 2001 ஆண்டுக்கு முன் நீலந்திருச்செல்வம் காலம் முதல் ஆனந்தசங்கரி காலம் வரைக்கும் தமிழினத்துக்கு செய்த அனீதிக்கு பின் நிண்று பலமாக இருந்தவர்கள் தமிழர்களுக்கு நன்மை செய்யும் பலவான்களா இப்போது...??

பிரபாகரன் எனும் தன்னிகரில்லாத போராளியால் கட்டி எழுப்ப பட்ட பலத்துக்கு எதிராக வேலை செய்த கூட்டம் புலிகள் முழுமையான பலம் பெற்று இருக்கிறார்கள் எண்றதும் ஓடிவந்து ஒட்டிக்கொண்டதுக்கு காரணம் புலிகள் பலமாக இருக்கிறார்கள் என்பதுதான்...

இண்று அதே புலிகளை எதிர்த்து நிற்பதோடு பிரித்தும் வைக்க முயலும் கயமையை நீங்கள் ஆதரிக்கலாம்... காரணம் நீங்கள் உங்களை ஒரு நடுநிலையாளராக இவளவு காலமும் வைத்து இருந்தமையாலாக இருக்கலாம்... நாளை புலிகள் எண்று யார் வந்தாலும் கூட்டமைப்புக்கு இருக்கும் ஆதரவு குலைந்து போய்விடும், கூட்டமைப்பு தீட்டிய திட்டங்கள் , தீர்வுகள் எல்லாம் வீணாக போய்விடும் என்பதுக்காக அவர்களை காட்டி கொடுக்கவும் தயங்க மாடீர்கள்...

[Iraivan]

ஒற்றுமையை பற்றி பேசும் நீங்கள் முன்னர் எப்போதாவது உங்களை ஒரு புலிகளின் உறுப்பினராக சிந்தித்தாவது இருக்கிறீர்களா...??? அப்போது எல்லாம் வெறும் ஆதரவாளராக தானே இருந்தீர்கள்.... 2001 ஆண்டுக்கு முன் நீலந்திருச்செல்வம் காலம் முதல் ஆனந்தசங்கரி காலம் வரைக்கும் தமிழினத்துக்கு செய்த அனீதிக்கு பின் நிண்று பலமாக இருந்தவர்கள் தமிழர்களுக்கு நன்மை செய்யும் பலவான்களா இப்போது...??

பிரபாகரன் எனும் தன்னிகரில்லாத போராளியால் கட்டி எழுப்ப பட்ட பலத்துக்கு எதிராக வேலை செய்த கூட்டம் புலிகள் முழுமையான பலம் பெற்று இருக்கிறார்கள் எண்றதும் ஓடிவந்து ஒட்டிக்கொண்டதுக்கு காரணம் புலிகள் பலமாக இருக்கிறார்கள் என்பதுதான்...

இண்று அதே புலிகளை எதிர்த்து நிற்பதோடு பிரித்தும் வைக்க முயலும் கயமையை நீங்கள் ஆதரிக்கலாம்... காரணம் நீங்கள் உங்களை ஒரு நடுநிலையாளராக இவளவு காலமும் வைத்து இருந்தமையாலாக இருக்கலாம்... நாளை புலிகள் எண்று யார் வந்தாலும் கூட்டமைப்புக்கு இருக்கும் ஆதரவு குலைந்து போய்விடும், கூட்டமைப்பு தீட்டிய திட்டங்கள் , தீர்வுகள் எல்லாம் வீணாக போய்விடும் என்பதுக்காக அவர்களை காட்டி கொடுக்கவும் தயங்க மாடீர்கள்...

எது நடுநிலை. நாங்கள் முட்டிக்கொண்டு இருப்பதில் நாமே அதற்குள் நடுவில் நிற்பதா? நடு நிலை என்ற ஒன்றே இல்லை. நாளை புலிகள் வருவார்கள், அவர்களும் இதையே செய்வார்கள். சம்பந்தர் அணியைத் தலையில் தூக்கி வைக்க வேண்டும், கஜேந்திரன் அணியைத் தோற்கடிக்க வேண்டும் என்பது எனது நிலைப்பாடல்ல. இந்த மனப்பான்மைகளால்தான் இதுவரை எம்மால் எதையும் அடைய முடியவில்லை.

புலிகளின் உறுப்பினர்கள் யாரப்பா, எல்லோரும் வெளிப்படையாகவும், மறைந்தும் ஆதரவாளர்களாகத்தானே செயற்பட்டுள்ளோம். உறுப்பினராக இருக்கும் எவரும் தம்மை வெளிப்படுத்த மாட்டார்கள். யாரையும் காட்டிக்கொடுக்கும் எண்ணம் எனக்குக்கிடையாது. கட்டிக்காக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம்தான். இதைவிடுவோம் இது சம்பந்தமில்லாத விடயம்.

அரசியலுக்கு சூழ்நிலை என்ற ஒன்று இருக்கிறது. அதை சந்தர்ப்பம் என்று கூட எடுத்துக் கொள்ளலாம். புலிகள் தோன்றியதும் அவர்கள் பலம்பெற்று வளர்சியடைந்ததும் அப்படிப்பட்ட ஒரு சந்தர்ப்பத்தினால்தான். அது தற்போது வரலாறாகத்தான் பார்க்கப்படவேண்டுமே தவிர சூழ்நிலையாகப் பார்க்க முடியாது. இன்று புலிகளில்லாத சூழ்நிலையலை; செய்யப்பட வேண்டிய அரசியல் எதுவெனத்தான் நான் விவாதிக்கிறேன்.

விடுதலைப்புலிகளை இதற்குள் தயவுசெய்து கொண்டுவராதீர்கள்.

[புலவர்]

பாதிக்கப்பட்ட தமிழ் மக்களுக்கு மறுவாழ்வு கிடைக்க வேண்டும் என்றால் ததேகூ தெரிவுசெய்வதிலும் பார்க்க வெற்றிலைச் சின்னத்தில் போட்டியிடும் ஐக்கிய மக்கள் கடசிக்கு வாக்களித்தால் மகிந்த நன்றிக் கடனாக கொஞ்சம் நிவாரணமாவது தருவார்.அவ்வளவுதான் மக்கள் வாழ்க்கையில் எந்த முன்னேற்றமும் வராது. ஆனால் தாயகக் கொள்கையைக் கைவிடுவதன் மூலம் இலங்கையில் தமிழர்கள் வாழ்ந்த அடையாளமே காணாமல் போய்விடும்.

[தயா]

எது நடுநிலை. நாங்கள் முட்டிக்கொண்டு இருப்பதில் நாமே அதற்குள் நடுவில் நிற்பதா? நடு நிலை என்ற ஒன்றே இல்லை. நாளை புலிகள் வருவார்கள், அவர்களும் இதையே செய்வார்கள். சம்பந்தர் அணியைத் தலையில் தூக்கி வைக்க வேண்டும், கஜேந்திரன் அணியைத் தோற்கடிக்க வேண்டும் என்பது எனது நிலைப்பாடல்ல. இந்த மனப்பான்மைகளால்தான் இதுவரை எம்மால் எதையும் அடைய முடியவில்லை.

புலிகளின் உறுப்பினர்கள் யாரப்பா, எல்லோரும் வெளிப்படையாகவும், மறைந்தும் ஆதரவாளர்களாகத்தானே செயற்பட்டுள்ளோம். உறுப்பினராக இருக்கும் எவரும் தம்மை வெளிப்படுத்த மாட்டார்கள். யாரையும் காட்டிக்கொடுக்கும் எண்ணம் எனக்குக்கிடையாது. கட்டிக்காக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம்தான். இதைவிடுவோம் இது சம்பந்தமில்லாத விடயம்.

இண்று தமிழ் மக்களின் நலக்காக எண்று சொல்லிக்கொண்டு பச்சோந்திதனமாக சார்பு நிலை கொண்டு செயற்படுபவர்களை நீங்கள் ஒரே தராசில் வைத்து மற்ற தமிழர்களோடு பார்க்கும் உங்கள் பார்வையே பிரச்சினையானது...

இந்தியா தமிழர்களுக்காக இதுவரை காலமும் என்ன நன்மை செய்து விட்டது...??? அதன் அடிவருடிகளாக போபவர்கள் தமிழர்களுக்காக என்ன நன்மையை செய்து விட போகிறார்கள்...?? அவர்களை நாங்கள் ஒற்றுமை எனும் பெயரால் மற்றய தமிழர்களுக்கு சமனாக நடத்த வேண்டும் எண்று எந்த அடிப்படையில் சொல்லி திரிகிறீர்கள்...???

சரி இந்தியாவின் அனுசரனையுடன் செழிப்பாக வளர்ந்த ஒரு நாட்டை.. அல்லது ஒரு இனத்தை நீங்கள் காட்டி விடுங்கள் நான் யாழில் கருத்து எழுதுவதையே விட்டுவிடுகிறேன்...

அரசியலுக்கு சூழ்நிலை என்ற ஒன்று இருக்கிறது. அதை சந்தர்ப்பம் என்று கூட எடுத்துக் கொள்ளலாம். புலிகள் தோன்றியதும் அவர்கள் பலம்பெற்று வளர்சியடைந்ததும் அப்படிப்பட்ட ஒரு சந்தர்ப்பத்தினால்தான். அது தற்போது வரலாறாகத்தான் பார்க்கப்படவேண்டுமே தவிர சூழ்நிலையாகப் பார்க்க முடியாது. இன்று புலிகளில்லாத சூழ்நிலையலை; செய்யப்பட வேண்டிய அரசியல் எதுவெனத்தான் நான் விவாதிக்கிறேன்.

விடுதலைப்புலிகளை இதற்குள் தயவுசெய்து கொண்டுவராதீர்கள்.

விடுதலைப்புலிகள் இருக்கிறார்கள்....! உறுதியாக என்னால் சொல்லவும் முடியும்... அவர்களை தாண்டி ஒரு சக்தியாலும் தமிழர்களுக்கு விடிவை பெற்று தர முடியாது...! அவர்களை தாண்டி யாராலும் தமிழர்களின் ஒட்டு மொத்த நம்பிக்கையையும் பெறவும் முடியாது...

தமிழர்களுக்கு எதுவும் புலிகளை ஒதுக்கி விட்டு இல்லை... யாரும் எதையும் தரப்போவதும் இல்லை... அப்படி தருவர்கள் எண்று நீங்கள் சொல்வது ஏமாற்று வேலை..

[ரஞ்சித்]

யார் எதைக் கைவிட்டாலும் எமது தாயக உணர்வும் விடுதலைத் தீயும் எம்மை விட்டு அகளாது. எமது உயிரினும் மேலான விடுதலைப் போராட்டம் தோற்கடிக்கப்பட்டாலும், தாயக விடுதலை வீரர்கள் வீழ்த்தப்பட்டாலும் எமது பயணம் தொடரும். இடையில் வரும் கூப்பாடுகளும், கோழைத்தன விட்டுக்கொடுப்புகளும், இழிவான சமரசங்களும் கடந்து எமது விடுதலைப் பயணம் தொடரும்.

இதை முன்னோக்கிக் கொண்டு செல்ல எமது தேசியத் தலைவர் மீதும், சுதந்திரத் தீயில் வெந்து தாயகக் கனவுகளுடனேயே வித்தாகிப்பொன ஆயிரமாயிரம் மாவீரர்கள் மேலும், துணைசென்றே விடுதைத் தீயில் சங்கமித்த லட்சக்கணக்கான தாயக உறவுகள் மீது சபதமெடுத்துக் கொள்வோம்.

தமிழரின் தாகம் தமிழீழத் தாயகம் !

[tamilsvoice]

இண்று தமிழ் மக்களின் நலக்காக எண்று சொல்லிக்கொண்டு பச்சோந்திதனமாக சார்பு நிலை கொண்டு செயற்படுபவர்களை நீங்கள் ஒரே தராசில் வைத்து மற்ற தமிழர்களோடு பார்க்கும் உங்கள் பார்வையே பிரச்சினையானது...

தொட வேண்டியதைத் தொட்டிருக்கின்றீர்கள்

இதைத்தான் நானும் சொன்னேன்

சம்பந்தர் கயேந்திரனை விலத்தியதை தடுக்க முடியாதவர்கள் ? இந்த புலம் பெயர்ந்த ஆய்வாளர்களும் ஆர்வலர்களும்

சம்பந்த மூவேந்தர்கள் யாரையும் கேட்பதாக இல்லை யாரையும் அனுசரித்துப் போகவும் விரும்பவுமில்லை

தான் தோன்றித்தனமாகச் செயல்படுகின்றார்கள்

சரி பிரிந்து போய்விட்டார்கள் என்று இருவரையும் ஒண்றினைக்கவும் முயற்சிக்கவில்லை

ஒரு தாய் தனது பிள்ளைகள் அடித்துக் கொண்டால் என்ன செய்வாள் ? ஒரு பிள்ளையை மட்டும் கொஞ்சிக் கொண்டு மற்றயதை தூற்றுவாளா ?

அதைத் தான் சம்பந்த விசுவாசிகள் செய்கின்றார்கள் டேவிட் பூபாலப்பிள்ளை முதல் நக்கீரன் வரை ஒரு பக்கச் சார்பாக செயற்படுவது தான் சந்தேகம் ???

இதில் தான் பிரச்சனையே

[Iraivan]

இண்று தமிழ் மக்களின் நலக்காக எண்று சொல்லிக்கொண்டு பச்சோந்திதனமாக சார்பு நிலை கொண்டு செயற்படுபவர்களை நீங்கள் ஒரே தராசில் வைத்து மற்ற தமிழர்களோடு பார்க்கும் உங்கள் பார்வையே பிரச்சினையானது...

இந்தியா தமிழர்களுக்காக இதுவரை காலமும் என்ன நன்மை செய்து விட்டது...??? அதன் அடிவருடிகளாக போபவர்கள் தமிழர்களுக்காக என்ன நன்மையை செய்து விட போகிறார்கள்...?? அவர்களை நாங்கள் ஒற்றுமை எனும் பெயரால் மற்றய தமிழர்களுக்கு சமனாக நடத்த வேண்டும் எண்று எந்த அடிப்படையில் சொல்லி திரிகிறீர்கள்...???

சரி இந்தியாவின் அனுசரனையுடன் செழிப்பாக வளர்ந்த ஒரு நாட்டை.. அல்லது ஒரு இனத்தை நீங்கள் காட்டி விடுங்கள் நான் யாழில் கருத்து எழுதுவதையே விட்டுவிடுகிறேன்...

விடுதலைப்புலிகள் இருக்கிறார்கள்....! உறுதியாக என்னால் சொல்லவும் முடியும்... அவர்களை தாண்டி ஒரு சக்தியாலும் தமிழர்களுக்கு விடிவை பெற்று தர முடியாது...! அவர்களை தாண்டி யாராலும் தமிழர்களின் ஒட்டு மொத்த நம்பிக்கையையும் பெறவும் முடியாது...

தமிழர்களுக்கு எதுவும் புலிகளை ஒதுக்கி விட்டு இல்லை... யாரும் எதையும் தரப்போவதும் இல்லை... அப்படி தருவர்கள் எண்று நீங்கள் சொல்வது ஏமாற்று வேலை..

விடுதலைப்புலிகள் மீளவேண்டும். விடுதலைப்புலிகள் இருக்கிறார்கள் இல்லை என்ற வாதத்திற்குள் நான் வரவில்லை. இந்த விடயத்திற்கு அது அப்பாற்பட்டது.

அரசியலில் சார்பு நிலை இருக்கும். அதைத் தவறென்று சொல்லிவிட முடியாது. ஒரு சிறுபான்மையினம் ஆதரவின்றி நிற்கும் நிலையில் சார்பு நிலையெடுத்திருப்பது தவறல்ல. நோக்கம் தவறில்லாதிருப்பின் அதை ஏற்றுக் கொள்ளலாம். யாரையும் இலகுவில் ஏமாற்றிவிடமுடியாது. இது புலிகளுக்குப் பின்னான காலத்து அரசியல்.

எந்தப் பலத்தை வைத்துக் கொண்டு தமிழர்கள் சார்புநிலையெடுக்காமல் இருப்பது. இந்தியாதான் எமது பிரச்சனைக்குத் தீர்வைத் தராமல் தடுக்கிறது என்று தெரிந்த பின்பும் தமிழரது போராட்ட பலத்தினை அழிப்பதற்கு முன்வரை புலிகள் இந்தியாவை நம்பியிருந்தார்கள். அதேநிலைதான் இப்போதும். தமிழர் பிரச்சனையின் தீர்விற்கு தமிழ்நாடு வடிகாலாக இருக்க வேண்டுமென்று முன்பொருமுறை திருநாவுக்கரசு தனது ஆய்வில் கூறியிருந்தார். ஆகவே சார்பு அரசியல் பிழையானதல்ல.

நான் கஜேந்திரனுக்கு எதிரானவனல்ல. தமிழருக்கு ஒரு விடிவுகிடைத்தால் மகிழ்பவரில் நானும் ஒருவன். அப்படியிருக்க நானும் உங்களை ஒரு கேள்வி கேட்கின்றேன். அதற்கு யதார்த்தமாகப் பதில் சொல்லுங்கள். " இந்தியாவை மீறி தமிழருக்கான ஏதேனும் தீர்வை அடைய முடியுமா? அப்படியென்றால் அது யாரால்? "

இதற்கு முடியாது என்பதுதான் எனது பதில். அதற்கு பெரியளவில் விளக்கம் தேவையில்லை. இலங்கையின் கேந்திரத்தன்மை அத்தகையது. 30 வருட விடுதலைப் போராட்டத்தில் விடுதலைப்புலிகளால் பெற்றுத்தர முடியாத ஒரு தீர்வை, தாயக அரசியலில் இனியொருவராலும் பெற்றுத்தர முடியாது.

எதைக்கையில் எடுக்கவேண்டும் என்ற தேவைதான் இப்போது. கஜேந்திரன் அணி வென்றாலென்ன, சம்பந்தரணி வென்றாலென்ன சாரபு நிலையற்றிருந்தால் தமிழருக்கு மீண்டும் அவல வாழ்வுதான். ஏன் இவ்வளவும், எனக்குப் புரிந்ததை வெளிப்படையாகவே இவ்விடத்தில் சொல்கிறேன்.

பலமற்றதாய் தாயகத் தமிழர்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் அவர்கள் தற்போதைய தேவைக்காக ஒரு சந்தர்ப்பவாத அரசியலைக் கையில் எடுப்பதுதான் சிறந்தது.

எந்த விடயமும் மாற்றத்திற்குட்பட்டது.

எந்த மாற்றமும் மறுபரிசீலனைக்குட்பட்டது.

[tamilsvoice]

இந்தியாவை மீறி தமிழருக்கான ஏதேனும் தீர்வை அடைய முடியுமா? அப்படியென்றால் அது யாரால்? "

இதற்கு முடியாது என்பதுதான் எனது பதில். அதற்கு பெரியளவில் விளக்கம் தேவையில்லை. இலங்கையின் கேந்திரத்தன்மை அத்தகையது. 30 வருட விடுதலைப் போராட்டத்தில் விடுதலைப்புலிகளால் பெற்றுத்தர முடியாத ஒரு தீர்வை, தாயக அரசியலில் இனியொருவராலும் பெற்றுத்தர முடியாது.

இந்தியாவை மீறி ஒன்றும் செய்யமுடியாது என்பது உண்மை தான் அதே நேரத்தில் இந்தியா தமிழர்களுக்கு ஒன்றும் செய்யவும் போவதில்லை அது இப்படியே தனது வால்களை வைத்து சின்னா பின்னமாக்கிக் கொண்டு தானிருக்கப் போகின்றது

இந்தியா தமிழர்களை ஒரு போதும் நிம்மதியாக இருக்கவிடாது அப்படி பார்த்தால் இந்தியாவைச் சார்வதில், சாரமல் விடுவதில் எந்த வித நன்மையும் இல்லைத் தானே

நிலவன் இப்படித்தான் கூறுகின்றார் "இந்தியாவை நம்பவேண்டாம் ஆனால் நம்புவது போல் இடக்கையை கொடுப்போம்"

எனது கேள்வி என்ன என்றால்

சரி இப்படி எல்லாம் பகிரங்கமாகச் சொல்லிவிட்டு இந்தியா நம்ப நடக்கப்போவதாக சொல்வது இந்தியாவிற்கு தெரியாதா என்ன ? இது எம்மை நாமே முட்டாளாக்குவது போல் உள்ளது

எதைக்கையில் எடுக்கவேண்டும் என்ற தேவைதான் இப்போது. கஜேந்திரன் அணி வென்றாலென்ன, சம்பந்தரணி வென்றாலென்ன சாரபு நிலையற்றிருந்தால் தமிழருக்கு மீண்டும் அவல வாழ்வுதான். ஏன் இவ்வளவும், எனக்குப் புரிந்ததை வெளிப்படையாகவே இவ்விடத்தில் சொல்கிறேன்.

சம்பந்தர் வந்தாலென்ன கயேந்திரன் வந்தாலென்ன வன்னி மக்களுக்கு சகய வாழ்வு கிடைக்குமா ? என்றால் இல்லை என்று தான் சொல்லவேண்டும்

பலமற்றதாய் தாயகத் தமிழர்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் அவர்கள் தற்போதைய தேவைக்காக ஒரு சந்தர்ப்பவாத அரசியலைக் கையில் எடுப்பதுதான் சிறந்தது.

புலிகளை எடுத்துக்கொண்டால் பலமுறை சந்தர்ப்பவாத அரசியலை முன்னெடுத்திருந்தார்கள் ஆனால் அவர்கள் தமது கொள்கைபிடிப்பில் உறுதியாக இருந்தார்கள் ஆனால் அதற்கு சம்பந்தர் நம்பத் தகுந்தவர் இல்லை என்பதே பலரதும் வெளிப்பாடு?

எல்லா இராஜ தந்திரங்களையும் பகிரங்கமாக அறிவித்துவிட்டுச் செய்வதே இராஜ தந்திரம் இல்லையே

[Sooravali]

புலிகளை எடுத்துக்கொண்டால் பலமுறை சந்தர்ப்பவாத அரசியலை முன்னெடுத்திருந்தார்கள் ஆனால் அவர்கள் தமது கொள்கைபிடிப்பில் உறுதியாக இருந்தார்கள் ஆனால் அதற்கு சம்பந்தர் நம்பத் தகுந்தவர் இல்லை என்பதே பலரதும் வெளிப்பாடு?

எல்லா இராஜ தந்திரங்களையும் பகிரங்கமாக அறிவித்துவிட்டுச் செய்வதே இராஜ தந்திரம் இல்லையே

புலிகள் சந்தர்ப்ப வாத அரசியல் செய்யவில்லை. அவர்கள் சில சந்தர்ப்பங்களை பாவிக்கக் முயன்றார்கள்.

எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் அவர்கள் கொள்கையை விட்டுக்கொடுக்க இல்லை உண்மைதான். புலிகள் கொள்கைகளை விட்டுக்கொடுக்கமாட்டார்கள் என்று தெரிந்ததால் புலிகளுக்கு போகக்கூடிய சந்தர்ப்பங்களை மற்றைய பகுதியினர் தடுத்தார்கள்.

மாறமாட்டார்கள் என்று அறிந்த பின் மாறுவார்கள் என்று எவர் எதிபார்ப்பார்?

இப்போது எந்தக் கட்சியும் அறிவிப்பதெல்லாம் உண்மையாகுமா? இவர்கள் போட்டிக்குத்தான் அறிவிக்கிறார்களே தவிர ராசா தந்திரத்தோடு அல்ல.

இந்தியாவை சார்வதில் அல்லது சாராமல் விடுவதில் அர்த்தமில்லை என்ற பின்னர் சம்பந்தரை திட்டுவதி என்ன பயன்? கூட்டமைப்புக்கு பதிலாக மற்றயவர்கள் எந்த விதத்தில் உன்னதமானவர்கள்? அவர்கள் வென்றால் என்ன மாற்றங்கள் கிடைக்கும்?

இதுக்கு உங்களிடம் பதில் இராது.. ஏன் யாரிடமும் இராது. இருந்தும் ஒரு தரப்பில் மாத்திரம் குறை கூறுவது தவறு.

[தயா]

விடுதலைப்புலிகள் மீளவேண்டும். விடுதலைப்புலிகள் இருக்கிறார்கள் இல்லை என்ற வாதத்திற்குள் நான் வரவில்லை. இந்த விடயத்திற்கு அது அப்பாற்பட்டது.

அரசியலில் சார்பு நிலை இருக்கும். அதைத் தவறென்று சொல்லிவிட முடியாது. ஒரு சிறுபான்மையினம் ஆதரவின்றி நிற்கும் நிலையில் சார்பு நிலையெடுத்திருப்பது தவறல்ல. நோக்கம் தவறில்லாதிருப்பின் அதை ஏற்றுக் கொள்ளலாம். யாரையும் இலகுவில் ஏமாற்றிவிடமுடியாது. இது புலிகளுக்குப் பின்னான காலத்து அரசியல்.

எந்தப் பலத்தை வைத்துக் கொண்டு தமிழர்கள் சார்புநிலையெடுக்காமல் இருப்பது. இந்தியாதான் எமது பிரச்சனைக்குத் தீர்வைத் தராமல் தடுக்கிறது என்று தெரிந்த பின்பும் தமிழரது போராட்ட பலத்தினை அழிப்பதற்கு முன்வரை புலிகள் இந்தியாவை நம்பியிருந்தார்கள். அதேநிலைதான் இப்போதும். தமிழர் பிரச்சனையின் தீர்விற்கு தமிழ்நாடு வடிகாலாக இருக்க வேண்டுமென்று முன்பொருமுறை திருநாவுக்கரசு தனது ஆய்வில் கூறியிருந்தார். ஆகவே சார்பு அரசியல் பிழையானதல்ல.

நான் கஜேந்திரனுக்கு எதிரானவனல்ல. தமிழருக்கு ஒரு விடிவுகிடைத்தால் மகிழ்பவரில் நானும் ஒருவன். அப்படியிருக்க நானும் உங்களை ஒரு கேள்வி கேட்கின்றேன். அதற்கு யதார்த்தமாகப் பதில் சொல்லுங்கள். " இந்தியாவை மீறி தமிழருக்கான ஏதேனும் தீர்வை அடைய முடியுமா? அப்படியென்றால் அது யாரால்? "

நிச்சயமாக நாங்கள் இந்தியாவை விலத்தி விட்டால் மட்டுமே நிம்மதியாக வாழ ஒரு தீர்வு கிட்டும்... அதுக்கு நல்ல உதாரணம் இந்தியாவை விட்டு விலகி நிக்கும் வங்காளிகள், நேபாளிகளை சொல்ல முடியும்.

இந்தியா சிங்களவரை பொறுத்தவரைக்கும் வேண்டாத ஒரு சக்தி... அதனால் தான் சீனர்கள் சிங்களவர்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்... சிங்களவர்கள் இந்தியர்களை படிய வைத்த கூறு இந்த இந்தியாவை விலத்தி சீனாவுடனான நெருக்கம் தான்...

சிங்களவர்கள் இந்தியாவை கிட்ட இப்போதும் வைத்து இருப்பதுகான கூறு, பெரியதொரு ஜனநாயக நாட்டின் நெருக்கம் சர்வதேச அழுத்தங்களில் இருந்து இலங்கையை பாதுகாக்க உதவும் என்பதினால் தான்... இந்தியா இலங்கைக்கு அப்படியான சேவைகள் பலதையும் செய்தும் இருக்கிறது...

இப்போ நாங்களும் செய்ய வேண்டியது அதுதான்... இந்தியாவை இலங்கையில் தோற்கடிக்க வேண்டும்... தமிழர்களின் எதிர்ப்பை இந்தியாவுக்கு புரியவைக்க வேண்டும்.. இந்தியாவை இலங்கையில் வேறு வளிவகைகளை கையாளும் அளவுக்கு தள்ளிவிட வேண்டும்...

இதற்கு முடியாது என்பதுதான் எனது பதில். அதற்கு பெரியளவில் விளக்கம் தேவையில்லை. இலங்கையின் கேந்திரத்தன்மை அத்தகையது. 30 வருட விடுதலைப் போராட்டத்தில் விடுதலைப்புலிகளால் பெற்றுத்தர முடியாத ஒரு தீர்வை, தாயக அரசியலில் இனியொருவராலும் பெற்றுத்தர முடியாது.

விடுதலைப்புலிகளால் உங்களுக்கு தீர்வை பெற்று தரமுடியவில்லை என்பது அப்பட்டமான பொய்... புலிகள் உங்களுக்கான தீர்வாக தனிநாட்டை சுட்டி காட்டி இருந்தனர்... அந்த நாட்டை 2001 ம் ஆண்டே அமைத்தும் இருந்தனர்...

அங்கே நீங்கள் அந்த நாட்டுக்கு அங்கீகாரம் வாங்கிக்கொடுக்கவில்லை என்பதுதான் உண்மையே தவிர... தன் சொல் கேட்க்காவிட்டால் அடித்து கொல்லும் சிங்களவனுடன் வாழ உணமையான அமைதியை கொண்ட ஒரு தீர்வை புலிகளால் மட்டும் அல்ல வேறு யாராலும் வாங்கிக்கொள்ள முடியாது...

எதைக்கையில் எடுக்கவேண்டும் என்ற தேவைதான் இப்போது. கஜேந்திரன் அணி வென்றாலென்ன, சம்பந்தரணி வென்றாலென்ன சாரபு நிலையற்றிருந்தால் தமிழருக்கு மீண்டும் அவல வாழ்வுதான். ஏன் இவ்வளவும், எனக்குப் புரிந்ததை வெளிப்படையாகவே இவ்விடத்தில் சொல்கிறேன்.

பலமற்றதாய் தாயகத் தமிழர்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் அவர்கள் தற்போதைய தேவைக்காக ஒரு சந்தர்ப்பவாத அரசியலைக் கையில் எடுப்பதுதான் சிறந்தது.

எந்த விடயமும் மாற்றத்திற்குட்பட்டது.

எந்த மாற்றமும் மறுபரிசீலனைக்குட்பட்டது.

இந்திய கடலின் மத்தியில் இலங்கை இருக்கும் அவைக்கும் அங்கு இருக்கும் தமிழர்களும் தவிர்க்க முடியாத சக்திகள்... இது உலகுக்கும் தெரியும்.... இந்தியனிடம் அடிமையாக போய் எமது சக்திகளை அடைமானம் வைப்பதை விட எங்களிங்களின் பிரச்சினைகளை புரிய முனைபவர்கள். அங்கீகரிக்க கூடியவர்களுடன் இணைந்து எமது அரசியலை முன் எடுக்கலாம்...

அதுக்கு தேவை ஒட்டுமொத்த தமிழர்களையும் இணைத்து செல்லக்கூடிய சக்திகள் ... புலம்பெயர்ந்தவர்கள் உட்பட மற்றவர்களை மதிக்க கூட தயாராக இல்லாத சம்பந்தன் அல்ல...