Leaderboard

  1. தமிழ் சிறி

    தமிழ் சிறி

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Points

      45

    • Content Count

      48,107


  2. goshan_che

    goshan_che

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Points

      38

    • Content Count

      4,190


  3. குமாரசாமி

    குமாரசாமி

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Points

      27

    • Content Count

      27,776


  4. suvy

    suvy

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Points

      24

    • Content Count

      16,605



Popular Content

Showing content with the highest reputation since 09/16/2019 in all areas

  1. 4 points
    ஒரு பெண், தனக்கு பிடிக்காத ஒரு திருமண உறவில் இருந்து விலகி , தனக்கு பிடித்த ஒரு திருமண உறவை நாடுவது கூட எம் சமூகத்தில் பலருக்கு ஒத்துக் கொள்ள முடியவில்லை என்பதைத்தான் இந்த அவதூறுகள் காட்டுகின்றன. இதனால் தான் இன்னும் படுகொலையாளியின் மனம் புண்படுவதை விரும்பாதவர்கள் கூட இருக்கின்றனர். நன்றி
  2. 3 points
    குழந்தையில்லாத காரணம் என்று கூறுவது கூட மிகத் தவறான காரணமாகவே இருக்கின்றது. ஒன்று இல்லாமையால் புருசன் கோவிச்சு அடிச்சு கொண்டு போட்டுட்டான் என்ற நியாயப்படுத்தலும் இப்படிச் சொல்வதில் இருக்கின்றது. தர்சிகா கனடா வந்தது 2017 இல் (இந்தியாவில் திருமணம் 2015). வந்து இரண்டு மூன்று மாதங்களில் தன் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் வரும் அளவுக்கு கணவன் அடித்து துன்புறுத்தியதாக தனியாவே சென்று பொலிஸில் முறைப்பாடு செய்துள்ளார். இவருக்கு கனடாவில் குடும்பமோ சகோதரங்களோ இல்லாத நிலையில் புதிதாக வந்த நாட்டில் உள்ள பொலிஸ் நிலையத்துக்கு சென்று முறைப்பாடு செய்யும் அளவுக்கு வன்முறை நிகழ்ந்து இருக்கு. தர்சிகா ஊரில் உள்ள தன் பெற்றோருடன் கதைக்கும் உரிமை கூட மறுக்கப்பட்டு இருந்துள்ளது. முதல் தடவை முறைப்பாடு செய்யப்பட்டதில் இருந்து தனியாகவே வாழ்ந்து இருக்கின்றார். ஆக ஒன்றாக சேர்ந்து வாழ்ந்ததே ஒரு சில மாதங்கள் தான். இதில் கர்ப்பமாகவில்லை என்று குற்றம்சாட்ட எந்த ஏது நிலையும் இல்லை. தர்சிகா தன் வாழ்வை வாழ மிகவும் பிரயத்தனப்பட்டு இருக்கின்றார். ஒரு போராளியாகவே இறக்கும் வரைக்கும் இருந்துள்ளார். குடும்ப வன்முறையின் victim ஆக இல்லாமல் அதில் இருந்து survivor ஆக போராடியிருக்கின்றார். தட்டத் தனியாளாக கனடாவில் இறுதி வரைக்கும் தன்னால் ஏலுமானவரை முயன்று வாழத் துடித்து இருக்கின்றார். கொலை செய்யப்பட்டு இறந்து கிடக்கும் போது கூட கொலையாளி பல தடவை தலையிலும் உடலிலும் தாக்கினார் என சாட்சிகள் சொல்கின்றன. நல்ல வெயிலான நேரத்தில் நிறை வெறியில் தர்சிகா வேலையில் இருந்து பேரூந்தில் இறங்கி வரும் வரைக்கும் காத்திருந்து கத்தியால் எண்ணற்ற தடவை குத்தி கொலை செய்து இருக்கின்றார் ----- ஒரு பெண் தன் கணவனால் வன்முறைக்குள்ளாகி, அதை பொலிசில் முறையிட்டு, விவாரகத்தாகி பிரியவும் முற்பட்ட பின்னரும் அதே ஆணால் வன்முறையால் கொலையாவது என்பது குடும்ப வன்முறைகளுக்குள்ளாகும் பெண்களுக்கு சரியான பாதுகாப்பு இன்னும் கனடாவில் இல்லை என்பதைத் தான் இது காட்டுகின்றது ---- பொதுவாக இப்படியா விடயங்களை இலகுவாக கடந்து விடும் இம் முறை கொஞ்சம் ஆழமாக நோக்குகின்றது. செவ்வாய்க் கிழமை ஈஸ்ட் எப் எம் வானொலியின் காலை நேர நிகழ்வில் ஒரு மணித்தியாலம் இக் கொலை தொடர்பான தகவல்களையும், குடும்ப வன்முறைக்கு எதிராக எடுக்க கூடிய சட்ட நடவடிக்கைகளையும் பற்றி விபரமாக கதைத்து இருந்தனர். --- தர்சிகாவின் உடலை இலங்கைக்கு அனுப்ப தேவைப்படும் நிதிப் பங்களிப்பை வழங்க: https://www.gofundme.com/f/tcqe4-in-memory-of-tharshika-jeganathan?pc=fb_dn_postdonate_r&rcid=r01-156857811409-2aa560ff13544138&utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=fb_dn_postdonate_r&fbclid=IwAR2Du0ffHDM4h-XV8Vj-ktLy6y4SYr4D208dfpE0aM1Hi0mDWeklAl9Yhdc -- இன்றும் காலையில் பிரம்டன் எனும் ரொரன்டோ பெரும்பாகத்தில் உள்ள நகரில் 64 வயதான கணவனால் 58 வயதான மனைவி கடுமையாக தாக்கபட்டு பலியானார் என செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன (தமிழர்கள் அல்ல)
  3. 3 points
  4. 3 points
  5. 2 points
  6. 2 points
    மீரா, இந்த பெண்ணுக்கு 19 என்றாலும், இந்த நபர் பின்வரும் வழிகளில் தண்டிக்கப்படலாம். 1. பாலியல் வன்கொடுமை (ரேப்). எத்தனை வயதான பெண்ணாகினும் இசைவு (consent) இல்லாமல் உடலுறவு கொண்டால் அது ரேப்தான். இசைவு தன்விருப்பில் வரவேண்டும். மாறாக மிரட்டியோ (கொல்லுவேன்), அளுத்தத்துக்கு உள்ளாக்கியோ (வேலையால் நீக்குவேன்) அல்லது போதை மயக்க நிலைக்கு உள்ளாக்கியோ பெறப்படும் இசைவு, இசைவாக கருதப்படாது. 2. ஒருவரின் மீது, குறிப்பாக வயதில் இளையவர்கள் மீது, நம்பிக்கைகுரிய, மதிப்புகுரிய தாக்கம் செலுத்தும் நிலையில் உள்ள பெரியவர்கள், அந்த இளயவருடன் உறவு வைத்தால், அந்த இசைவை சட்டம் உன்னிப்பாக பார்க்கும். உதாரணமாக ஒரு 21 வயது பலகலை மாணவி, அவரது பட்டமளிப்பை தீர்மானிக்கும் வலுவுடைய பேராசிரியருடன் உறவு வைத்தால், அதை உடனடியாக தன்விருப்ப உறவு என ஏற்கப்படாது. இலங்கையில் இசைவுக்கான வயது 16. ஆனால் 18 வயதுவரை ஒருவர் சிறார். இந்த பெண் சிறுமி எனும் நிலையில் இருந்து இப்போதுதான் young adult ஆக மாறியுள்ளார். இவரை இப்படி ஆக்கியவர் தந்தை ஸ்தானத்தில் இருக்கும் மாமன். இது நிச்சயமாக நம்பிக்கை மீறிய, அளுத்தம் மூலம் பெறப்பட்ட இசைவு. 3. எல்லாவற்றிக்கும் மேலாக, இந்த பெண்ணும், இந்த நபரின் மகளும் வழங்கப் போகும் சாட்சியத்தின் வலு. நினைத்துப் பாருங்கள் - இந்த நபரை அவரின் மகளே இலங்கை கொண்டு சென்று பொலீசில் ஒப்படைக்கிறார். மீடியாவை கூட்டி என் தந்தை இப்படி ஒரு வன்புணர்வாளன் இவரை தப்பவிடக்கூடாது என சொல்கிறார். வழக்கில் சாட்சியும் அளிக்கிறார். இந்த நபருக்கு வக்கீலுக்கு காசு கட்டவே யாரும் இல்லை எனும் நிலை. மேலே நான் சொன்னது போல நடந்தால் இந்த வழக்கில் இந்த நபர் பாலியல் வன்கொடுமை செய்தார் என நிறுவுவது இலகுவானது. 4. மேலே நான் சண்டமாருதனுக்கு அளித்த பதிலையும் பாருங்கள். முறைதவறிய உறவு (incest) எனும் வகையில் 15-25 வருடம் கடூழிய சிறைக்கு அனுப்பவும் முடியும். இரெண்டு குற்றபத்திரிகையும் ஒன்றாக தாக்கல் செய்யலாம். 5. இதுவே எனது குடும்பத்தில் நடந்து இருந்தால்? ஒரு வழக்கை ஒருபோதும் இப்படி subjective ஆக அணுக முடியாது. சில நேரம் இந்த நபரை நான் கொல்லவும் கூடும். என்ன செய்வேன் என்பதை நடந்த பிந்தான் கூறமுடியும். ஆனால் ஆத்திரம் கண்ணை மறைக்காமல், பெண்ணின் எதிர்காலத்துக்கு எது நல்லது என சிந்தித்து objective ஆக அணுகினால்- இந்த சிக்கலுக்கான விடை பின்வருமாறு. பெண் 19 வயதில் முறையற்ற கற்பவதி. எப்படியும் பிள்ளை பிறக்கும் போது ஊர் அறியும் (இப்போதே அறிதிராவிடின்). ஆகவே சொந்த ஊருக்கு இதை மறைத்து பயனில்லை. இலங்கையிலும், வெளிநாட்டிலும் வாழும் ஏனையோருக்கு இதை தெரியாவண்ணம், பெண்ணின் பெயரை வெளியிடக் கூடாது என ஒரு கோர்ட் ஓடரை பெற முடியும். டெல்லி வழக்கில் கொலையான “நிர்பயா” அந்த பெண்ணின் உண்மை பெயரா? இல்லை. ஆனால் உலகமே அந்த பெயரைதான் அறிந்தது ( பின்னாநாளில் அவர் குடும்பம் பெயரை வெளியிடும்வரை என நினக்கிரேன்). இவ்வாறு இந்த பெண்ணின் நலனை சகல வழியிலும் பாதுகாத்த படி இந்த நபருக்கு தண்டனை பெற்றுக் கொடுக்க முடியும். குறிப்பாக அந்த நபரின் மகள், மருமகன், குடும்பம் மனது வைத்தால். இங்கே பலதடவை எழுதப்பட்டது போல, இந்த நபரின் சொத்துக்களில் இருந்து இந்த பெண்ணுக்கு நட்ட ஈடும், பிறக்கும் குழந்தைக்கு ஜீவனாம்சமும் பெற்றுக் கொடுக்க முடியும். அதன் மூலம் இந்த பெண் தன் வாழ்வை, வேறு பெயரில், இலங்கையின் இன்னொரு பகுதியில் தொடரவும், பின்னாளில் ஒரு தக்க துணையை இனம்கண்டு குடும்ப வாழ்வில் ஈடுபடவும் கூட இது உதவக்கூடும். பி.கு: இந்த கிழவனை ரெண்டு தட்டுத் கட்டியதால் - அந்த பெண்ணிற்கு, அவரின் எதிர்கால வாழ்வுக்கு என்ன நன்மை விழைந்தது?
  7. 2 points
    பையா, அந்த பெண்ணை இந்த ஆள்தான் இப்படிச் செய்தார் என எப்படி நீங்கள் முழுமூச்சாக நம்புகிறீர்கள்? இதை உங்களுக்கு சொன்னவர் யார்? அந்த பிள்ளையினை ஊரில் வளர்க்கும் குடும்பத்தினர்? இந்த வேலையை அவர்களில் ஒருவரே ஏன் செய்துவிட்டு இந்த பழியை இவர் மேல் போட்டிருக்க முடியாது? முன்பு ஒரு கேஸ் இப்படி நடந்தது. ஒரு வேலைக்கார சிறுமி கற்பம் ஆகிவிட்டார். கேட்டால் முதலாளியை கையை காட்டினார். சுற்றமே சேர்ந்து முதளாலியை திட்டி, அடித்து தீர்த்தது. அவமானம் தாங்காமல் அவரும் தற்கொலை வரை போய் மீண்டார். வெளிநாட்டில் இருந்து மகள் வந்து, தன் தந்தை மீது விழுந்த பழியை நம்பாமல் - தீர விசாரித்ததில் இதற்கெல்லாம் காரணம் அயலில் வசிக்கும் ஆட்டோ ஓட்டுனர் என்பதும், அவர் சிறுமியை குடும்பத்தையே கொல்வதாக மிரட்டி வன்கொடுமை செய்தது மட்டுமின்றி, முதலாளி மீது பழியை போடவும் வைத்தது தெரிய வந்தது. இப்படி பல விடயங்களை அலசி ஆராயாமல், ஏவல் பேய் கூரையை பிடுங்குவது போல ஒருவரை நீங்கள் தாக்கியது சரியாக படவில்லை. இப்படி ரெண்டு அறை ஒரு குத்து விட்டு ஒன்றும் ஆகப் போவதில்லை. வெளிநாட்டில் நடந்தாலும் சிறுவர் துஸ்பிரயோகம் பாரிய குற்றமே. லண்டன் போலிசில் ஆளை மாட்டிவிட்டால், தண்டனை கிடைப்பதோடு, அவரின் சொத்தில் இருந்து அந்த புள்ளைக்கு நஸ்ட ஈடும் பெறலாம். பிரபா இருந்தால் இப்படி நடக்குமா, அப்படி நடக்குமா என கேட்கும் உங்களிடமே திருப்பி கேட்கிறேன், அவர் இருந்தால் இப்படி தடி எடுத்தவன் எல்லாம் தண்டல்காரன் ஆகும் நிலையும் வந்திருக்காதுதானே? ஒரு அண்ணனாக சொல்கிறேன், உடம்பில் வலு உள்ளது என்பதற்க்கா ஓவராக ஆடாதீர்கள். தீரவிசாரிகாமல் தண்டனை வழங்கிய பலரை வாழ்கை என்ன பாடுபடுத்தியது என்பதை கண்ணால் கண்டவன் நான்:
  8. 2 points
    இந்த முறை சுலபமாய் நம்மூரில் செய்வது.....!
  9. 2 points
    எலக்சென் கிட்ட, கிட்ட வருத்தம் வரும், பின்பு சளிப்பிடிக்கும், நவம்பர் 16ம் திகதி குலைப்பனே அடிக்கும். எலக்சென் முடிய எல்லாம் பறந்திடும்.
  10. 2 points
    இந்த உண்மையை தமிழர் தலைமைகள் உரிய இடத்தில் சொல்லாமல் விடுவதும் தொடரும் எமது சிங்கள இனவழிப்பிற்கு உதவுகின்றது. கூட்டமைப்பினர் மறந்தும் இந்த உண்மையை சொல்லமாட்டார்கள்..
  11. 2 points
    அதுக்கென்டு குறிப்பிட்ட இடம் இல்லை. மொத்தமாவே அதுக்கு தான்! சிங்களவனிடை காசை வாங்கி சேவகம் செய்ற இந்தியன்பாடு கஷ்டம் தான்.
  12. 2 points
    முதலில் இலங்கையில் சிங்கள அரச பயங்கரவாதமே முற்றாக ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்டு பகிரங்கமாகச் சொல்ல விக்கியரைத் தவிர வேறொருவருக்கு முதுகெலும்பு இருக்கிறதா தெரியலை.
  13. 2 points
  14. 2 points
  15. 1 point
    60வ‌ய‌து கிழ‌வ‌ன் த‌ன‌து த‌ங்கைச்சியின் ம‌க‌ளை க‌ர்ப்ப‌ம் ஆக்கி விட்டு ல‌ண்ட‌னுக்கு திரும்பி வ‌ந்த‌வ‌ருக்கு ந‌ட‌ந்த‌ நிலையை பாருங்கோ , 2009ம் ஆண்டு இறுதி க‌ட்ட‌ யுத்த‌தில் த‌ன‌து பெற்றோர‌ சிறு வ‌ய‌திலே இழ‌ந்த‌ பிள்ளைக்கு , ல‌ண்ட‌னில் இருந்து ஊருக்கு போன‌ அந்த‌ பிள்ளையின் சொந்த‌ மாமா த‌ன‌து த‌ங்கைச்சியின் பிள்ளை என்று கூட‌ பார்க்காம‌ அந்த‌ பிள்ளையின் விருப்ப‌ம் இன்றி அந்த‌ சின்ன‌ பிள்ளையுட‌ன் காம‌ வெறியாட்ட‌ம் ஆடி இருக்கிறார் , அந்த‌ கிழ‌டு நான் வ‌சிக்கும் நாட்டில் பென்ச‌ன் எடுத்து கொண்டு ல‌ண்ட‌னில் வ‌சிக்கிறார் , அந்த‌ கிழ‌டு எப்ப‌ ல‌ண்ட‌னில் இருந்து இங்கை வ‌ருவார் என்று காத்து இருந்த‌ நாங்க‌ள் , அவ‌ர‌ ம‌ட‌க்கி போட்டு குத்த‌ ந‌ல்ல‌ திட்ட‌ம் போட்ட‌ நாங்க‌ள் , அந்த‌ கிழ‌டு இப்போது நாங்க‌ள் வ‌சிக்கும் நாட்டில் நிக்கிறார் என்று எங்க‌ளுக்கு த‌க‌வ‌ல் கிடைச்ச‌து எங்க‌ளுக்கு தெரிஞ்ச‌ அன்ரி மூல‌ம் , அன்ரி சொன்னா முர‌ட்டு த‌ன‌மாய் ஒன்றும் செய்து போட வேண்டாம் ஆளை பிடிச்சு வெருட்டுங்கோ என்று , அன்ரின்ட‌ சொல்லை கேக்கும் ம‌ன‌ நிலையில் நானும் ந‌ண்ப‌னும் இல்லை , கிழ‌ட்டுக்கு ம‌ர‌ண‌ அடி அடிக்கிற‌து என்று முடிவு எடுத்தாச்சு / என்ர‌ ந‌ண்ப‌ன் அந்த‌ கிழ‌டை பார்த்து முத‌ல் கேட்ட‌ கேள்வி எங்க‌ட‌ த‌லைவ‌ர் இன் நேர‌ம் உயிருட‌ன் இருந்து இருந்தா இப்ப‌டி அசிங்க‌மான‌ செய‌லை செய்து இருப்பியா என்று , கிழ‌வ‌னிட‌ம் அதுக்கு ப‌தில் இல்லை அடுத்த‌ கேள்வி உன்ர‌ வ‌ய‌து என்ன‌ அந்த‌ பிள்ளையின் வ‌ய‌து என்ன‌ என்று , கிழ‌டு அதுக்கும் ப‌தில் சொல்லாம‌ மெள‌வுன‌ம் காத்தார் , நான் கேட்டேன் அந்த‌ பிள்ளேன்ட‌ வ‌ய‌தில் உன‌க்கும் ம‌க‌ள் இருக்கு தானே உன்ர‌ பிள்ளையையும் க‌ர்ப்ப‌ம் ஆக்குவியா என்று , எங்க‌ளின் நெத்திய‌டி கேள்விக்கு அந்த‌ கிழ‌டிட‌ம் ஒரு ப‌திலும் இல்லை , ந‌ண்ப‌னின் அடுத்த‌ கேள்வி அந்த‌ பிள்ளைக்கு பெற்றோர் இல்லை , அதுக்கு ந‌ல்ல‌ மாப்பிள்ளையை பார்த்து க‌லியாண‌ம் செய்து வைக்க‌ வேண்டிய‌த‌ விட்டு விட்டு அந்த‌ பிள்ளையை க‌ர்ப்ப‌ம் ஆக்கி போட்டு வ‌ந்து இருக்கிறா நீ எல்லாம் என்ன‌ ம‌னித‌ பிற‌ப்பு பே பு........ / தான் தெரியாம‌ல் செய்து விட்டேன் என்று கூட‌ சொல்ல‌ வில்லை , எங்க‌ளை கோவ‌த்தோடு பார்த்தார் , ந‌ண்ப‌னும் நானும் நாக்கை புடுங்கி சாகிர‌ மாதிரி ப‌ல‌ கேள்விக‌ள் கேட்ட‌து கிழ‌டுவுக்கு பிடிக்க‌ல‌ , ந‌ண்ப‌ன் ஆவேச‌த்தில் விட்டான் ஒரு அடி அந்த‌ அடியோட‌ கிழ‌டு கீழ‌ விழுந்து போச்சு , எங்க‌ளுக்கு திருப்பி அடிக்க‌ வேக‌மாய் ஒழும்பினார் , நான் விட்டேன் உத‌ அதோட‌ கிழ‌டால் எழும்ப‌ முடியாம‌ல் போச்சு , இனி அடிச்சா கிழ‌டு தாங்கி பிடிக்காது , மூஞ்சையில் காரி துப்பி போட்டு அந்த‌ இட‌த்த‌ விட்டு மெதுவா ந‌க‌ர்ந்து விட்டோம் , த‌லைவ‌ர் இல்லாத‌து எம் இன‌த்துக்கு எவ‌ள‌வு இழ‌ப்பு காமெறி கூட்ட‌ம் க‌ஞ்சா கூட்ட‌ம் த‌மிழ் கலாச்சார‌ம் சீர் கெட்டு கொண்டு போகுது , த‌மிழ் பெண்க‌ளை த‌வ‌றான‌ முறையில் வ‌ழி த‌ட‌த்தின‌ம் , இது எல்லாம் த‌லைவ‌ர் இருந்த‌ கால‌த்தில் இல்லை , அந்த‌ மாபெரும் த‌லைவ‌ர‌ ம‌ன‌சில் வைச்சு தான் ல‌ண்ட‌ன் கிழ‌ட்டுக்கு நெத்திய‌டி குடுத்த‌ நாங்க‌ள் , கிழ‌டு இனி வாழ் நாளில் சின்ன‌ பிள்ளைக‌ளோட‌ காம‌ வெறியாட்ட‌ம் ஆட‌ மாட்டார் ஏன் என்றால் நானும் ந‌ண்ப‌னும் கிழ‌டுக்கு குடுத்த‌ அதிர‌டி தாக்குத‌ல கிழ‌டு வாழ் நாளில் ம‌ற‌க்க‌ மாட்டார் / ப‌திவு பைய‌ன் 26
  16. 1 point
    நாங்க சொன்னா கேக்கவா போறீங்க, பட்ட பிறகு தான் அறிவு வரும்.
  17. 1 point
    வ‌ண‌க்க‌ம் ஈழ‌ப்பிரிய‌ன் அண்ணா , ஓம் அண்ணா என‌து ந‌ண்ப‌னக்காக‌ திற‌ந்த‌ திரி , நீங்க‌ள் ம‌ன‌ம் விட்டு சொன்ன‌தில் ம‌கிழ்ச்சி , அவ‌ன் பெரிசா சாப்பிட‌ மாட்டான் , ஆனா ஆள் கொஞ்ச‌ம் குன்டு , உட‌ல் ப‌யிற்ச்சி செய்தும் வ‌ன்டி குறைய‌ வில்லை , தொட‌ர்ந்து முய‌ற்ச்சி செய்ய‌ட்டும் , உங்க‌ளின் ப‌திவை ப‌ற்றி ந‌ண்ப‌னுக்கு சொல்லுறேன் அண்ணா , என‌க்கு வ‌ன்டி ஒன்றும் இல்லை ஈழ‌ப்பிரிய‌ன் அண்ணா , சிக்ஸ் பாக் என்னிட‌ம் , உங்க‌ட‌ அண்ணா குமார‌சாமி தாத்தாவிட‌ம் கேட்டு பாருங்கோ நான் என் உட‌ல‌ எப்ப‌டி அழ‌காய் வைச்சு இருக்கிறேன் என்று , ஒரு நாளுக்கு ஒரு லீட்ட‌ர் த‌ண்ணீர் குடிப்பேன் ஈழ‌ப்பிரிய‌ன் அண்ணா , அதோடு ஓட்ட‌ம் ஜிம் , சொன்னா ந‌ம்புறீங்க‌ளோ தெரியாது , நெஞ்சுக்கு ப‌டுத்து இருந்து கொண்டு 90கிலே தூக்கி அடிச்ச‌ நான் , 100கிலே தூக்கி அடிக்க‌னும் என்று என்ர‌ நீண்ட‌ நாள் க‌ன‌வு ஆனால் இன்னும் 100கிலோ தூக்கி அடிக்க‌ வில்லை ஒரு நாள் அடிப்பேன் ,
  18. 1 point
    ல‌ண்ட‌னில் இருந்து ஊருக்கு போன‌ கிழ‌வ‌னுக்கு வ‌ந்த‌ காம‌ வெறி எனும் திரியில் இறுதியாக வைக்கப்பட்ட தலைப்புக்கு சம்பந்தமில்லாத கருத்துக்கள் சில நீக்கப்பட்டுள்ளன.
  19. 1 point
    உங்க‌ளின் உப்புச‌ப்பு இல்லா கேள்விக‌ள் கூட‌ சில‌ ச‌மையைம் அருவ‌ருப்பை வ‌ர‌ வைக்குது அத‌ உங்க‌ள் இட‌த்தில் சொல்லி காட்டி இருக்கிறேனா , என் அறிவுக்கு த‌குந்த‌ போல் தான் என்னால் செய‌ல் ப‌ட‌ முடியும் எழுத‌ முடியும் , குறைக‌ள் பிழைக‌ள் காண‌ வெளிக்கிட்டால் எல்லாரிலும் ஏதோ குறைக‌ள் இருக்க‌ தான் செய்யும் , என்ற‌ திற‌மை அறிவை எழுத்தை ப‌ற்றி குறை சொல்ல‌ அதுக்கு நீங்க‌ள் த‌குதியான‌ ஆள் கிடையாது , உங்க‌ளின் ஆங்கில‌ எழுத்தை திண்ணையில் பார்த்தேன் அதே போதும் உங்க‌ளின் எழுத்து ஆற்றால் ப‌ற்றி தெரிந்து கொள்ள‌ , என்னால் மூன்று மொழியில் எழுத‌ முடியும் , 4மொழியில் க‌தைக்க‌ முடியும் , முடிஞ்சா திண்ணைக்கு வாங்கோ ஆங்கில‌த்தில் ஒன்லையினில் உட‌னுக்கு உட‌ன் எழுதி பாப்போம் , திராணி இருந்தா வாங்கோ அதுக்கு நான் தயார் / போர் சூழ‌ல் கார‌ண‌மாய் நான் ஊரில் பெரிசா ப‌டிக்க‌ வில்லை , அத‌ ம‌ற்ற‌ யாழ் உற‌வுக‌ளுக்கு ப‌ல‌ திரியில் சொல்லி காட்டி இருக்கிறேன் , என்னால் என் தாய் மொழி இப்ப‌டியாவ‌து எழுத‌ முடியுதே என்று நினைக்கும் போது அது என‌க்கு ம‌கிழ்ச்சியை த‌ருது / கற்றது கைமண் அளவு கல்லாதது உலகளவு , இது உங்க‌ளுக்கு ந‌ல்லாவே பொருந்தும் , உங்க‌ளிட‌ம் இருக்கும் பிழைக‌ள் குறைக‌ள் அத‌ முத‌ல் ச‌ரி செய்ய‌ பாருங்கோ , அதுக்கு பிற‌க்கு ம‌ற்ற‌வ‌ர்க‌ளுக்கு பாட‌ம் எடுக்க‌லாம் ந‌ன்றி வ‌ண‌க்க‌ம்
  20. 1 point
  21. 1 point
    உங்கள் கருத்தின் முதற் பந்தி இந்தத் தலைப்புக்கு பொருத்தமான கருத்துக்களில் ஒன்றாக இருக்கிறது. உல்லாசப் பயணம் என்ற போர்வையில் சொறீலங்காவுக்கு சென்று பாலியல் அத்துமீறல்களில் ஈடுபட்டுவிட்டு வருபவர்கள் மீது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் குற்றச்சாட்டுக்களை வழக்குகளை பதிவு செய்வதன் வாயிலாக.. இவர்களை சர்வதேசப் பொலிஸின் உதவியோடு கைது செய்து வாழும் நாட்டில்.. விசாரணைக்கு உட்படுத்த முடியும். அல்லது நாடுகடத்தல் உடன்படிக்கைகள் இருப்பின்.. நாடு கடத்தி விசாரிக்க முடியும். இந்தச் சம்பவம்.. எம்மவர்களின் சட்டத்துக்குப் புறம்பான செயல்களில் ஈடுபட்டுவிட்டு தப்பிக்கும் மனநிலையை வளர்ச்சியை முடிவுக்கு கொண்டு வர உதவின் அது தாயகத்தில் போரினால் அனாதரவாக்கப்பட்டுள்ள பெண்கள் சிறுவர் சிறுமிகளின் வாழ்வை சீரழிப்புவாதிகளிடம் இருந்து பாதுகாக்கும். உங்களின் இரண்டாம் பந்தி.. பஞ்சாயத்து தீர்ப்பு அடாத்தானது. ஒருவர் சமூகச் சீரழிவுக்காக குரல்கொடுக்கிறார் என்றால்.. அந்தச் சமூகத்தில் உள்ள அத்தனை பாதிப்புக்களையும் அவரே சுமக்க வேண்டும் என்று சொல்வது அபந்தமானது. அது சிலுவை சுமந்த ஜேசுவுக்கே பொருந்தாது. ஜேசு சிலுவை சுமந்தார் என்பதற்கா.. முட்கிரீடம் அணிந்தார் என்பதற்காக.. நீங்கள் எல்லாம் அவற்றைச் செய்யத் தயாரா..??! அடுத்தவர்களுக்கு.. விசமத்தனத்தை போதிக்காமல்.. உருப்படியாக முதல் எழுதிய பந்தியோடு முடிச்சிருக்கலாம். அடிப்படையில்.. பையன்26 இன் கருத்தும் எங்கள் கருத்தும் ஒன்று தான். தாயகத்தில் பெண்களுக்கு சரியான பாதுகாப்பில்லை. சரியான சட்ட அமுலாக்கமில்லை. இந்தச் சூழலை புலம்பெயர் கிரிமினல்கள் தமக்குச் சாதமாக்கிக் கொண்டு.. சொந்த இனத்தை இன்னும் இன்னும் பாதிப்புக்கு உள்ளாக்குகின்றனர். இதனை இப்படியே தொடர்ந்து அனுமதிக்க முடியாது. கூடாது. எனவே தாயகத்திற்கு சென்று குற்றம் இழைத்துவிட்டு வெளிநாட்டில் பதுங்க நினைக்கும் குற்றவாளிகள் அனைவருக்கும்.. ஒரு பொதுமுடிவை..நடைமுறைச் சட்டங்கள் வாயிலாக அமுல்படுத்துவதும்.. இவர்களால் பாதிப்புக்குள்ளாகும் தாயக மக்களின் மீட்சிக்கு... மறுவாழ்வுக்கு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் உதவுவதே.. இத்தலைப்பின் நோக்கம். எந்த சமூக அக்கறை உள்ள மனிதனும்.. பையன்26 போல் அந்தச் சூழலில் இருந்திருந்தால்.. மூஞ்சியில் தான் அந்தக் குற்றவாளியை குத்தி இருப்பான். இல்ல.. இப்படிச் செய்யனும்..
  22. 1 point
    இதே காரணத்துக்காக தமிழீழ அரசு காலத்தில் மரண தண்டனை அனுபவித்த வயதானவர்கள் பற்றிய செய்திகள் பல உண்டு. இப்போது அந்த அரசும் இல்லை.. நடப்பில் உள்ள சட்டத்தை உள்ளபடி அமுலாக்க எதுவும் சொறீலங்கா நாட்டில் இல்லை. அந்தத் துணிவில் குறிப்பாக புலம்பெயர் நம்மவர்கள் தாயகத்தில் சொந்த இன மக்களையே பல்வேறு வழிகளில் பலிக்கடா ஆக்கி வருகின்றனர். எமது தேவை இப்படியான சந்தர்ப்பங்களை சம்பவங்களை எப்படி தடுப்பது.. என்பது தான். அதில் முக்கியமானது.. 1. சிறுவர் சிறுமியர்களுக்கு பாலியல் அறிவூட்டுவதோடு.. எவை பாலியல் நோக்கம் கொண்ட அணுகுமுறைகள் என்பதை பகுத்தறியும் புரிந்து கொள்ளும் அவற்றில் இருந்து விலகிச் செல்லும் பாதுகாப்பான சூழலை உருவாக்குவதே. 2. இதையே வயதான ஆண் பெண்களுக்கும் செய்ய வேண்டி உள்ளது. இதற்கு ஊடகங்கள் சமூக ஆர்வலர்கள் சமூக அமைப்புக்கள் விழிப்பூட்டல் திட்டங்களை தீட்டி அமுல்படுத்த வேண்டும். 3.இப்படியானவர்களால் பாதிப்படுபவர்களுக்கு நீதி கிடைக்க உரிய நடவடிக்கைகளை சமூக அமைப்புக்கள் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் பெண்கள் அமைப்புக்கள் செய்ய முன் வர வேண்டும். 4.சந்தேக நபர்கள் சட்டத்தின் பிடியில் இருந்து இலகுவாக தப்ப முடியாத வகைக்கு அவர்கள் எங்கு போயினும் சட்டத்தின் பிடிக்குள் அவர்களை கொண்டு வருதல் வேண்டும். 5. சந்தேக நபர்கள் குற்றம் செய்திருந்தால்.. பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சரியான நீதியை அமுலாக்க வேண்டும். நட்ட ஈட்டை பெற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். அல்லது சரியான வாழ்கையை அமைத்துக் கொடுக்க வேண்டும். 6. இவர்கள் மீது சட்டத்தை சண்டித்தனத்தை எம் கையில் எடுத்து.. நாம் வன்முறையை உபயோகித்து செயற்படுவோம் ஆனால்.. நாம் தான் குற்றவாளிகள் ஆவோம். இவர்கள் மீதான குற்றச்சாட்டுக்கள் சட்டத்தின் பிடிக்குள் செல்லாமலே தப்பிக்க வைக்கப்பட்டு விடுவார்கள். 7. இவர்கள் மீது வன்முறையை காட்டுவதிலும் ஊரில் உள்ள இளைய சமூகத்தை கொண்டு உள்ளூர் சமூகத்தில் தாக்கத்துக்கு உள்ளாகக் கூடிய வயதினரை நோக்கி விழிப்புணர்வு பிரச்சாரங்களைக் கொண்டு செல்வது அவசியம். காரணம் இப்படியான குற்றவாளிகளை சதா கண்காணிக்க முடியாது. பல நல்லவர்கள் என்று நடிப்போரும்.. சந்தர்ப்பத்திற்கு அமைய குற்றவாளிகள் ஆகக் கூடிய பலவீனமான சட்ட அமுலாக்கமே தாயகத்தில் இன்று ஆக்கிரமிப்பில் உள்ளோரால் வழங்கப்படுகிறது. அந்த வகையில் அங்கு குற்றங்களும் குற்றவாளிகளும் பெருகுவது சர்வசாதாரணமே. காரணம் சட்டத்தை பாதுகாக்க வேண்டியவர்களே பெரும் குற்றவாளிகளாக உள்ள நாடு அது. அங்கு சரியான சமூகப் பாதுகாப்பு விழிப்புணர்வு பிரச்சாரமே மக்களை விழிப்பூட்டும்.. குற்றவாளிகளிடம் இருந்தும் குற்றவாளிகளின் அணுகுமுறைகளை இனங்கண்டு கொள்வதன் மூலம் குற்றவாளிகள் வெற்றி பெறுதலில் இருந்தும் மக்களை பாதுகாக்கும்.
  23. 1 point
    அந்த‌ கிழ‌வ‌ர் ஒன்றும் பெரிய‌ ஆள் இல்லை , இந்த‌ திரியில் நான் சொல்ல‌ வ‌ந்த‌து , அந்த‌ முதிய‌வ‌ருக்கு கை வைக்க‌ முத‌ல் ( என்ர‌ ந‌ண்ப‌ன் கேட்டான் எங்க‌ட‌ த‌லைவ‌ர் உயிருட‌ன் இருந்து இருந்தா இப்ப‌டி செய்து இருப்பியா என்று ) இந்த‌ திரியின் இர‌ண்டாவ‌து நோக்க‌ம் , 60வ‌ய‌து கிழ‌வ‌ன் 19வ‌ய‌து சின்ன‌ பெண்ண‌ க‌ர்ப்ப‌ம் ஆக்கின‌து , இப்ப‌டியும் ம‌னித‌ நேய‌ம் இல்லா ம‌னித‌ பிற‌ப்புக‌ள் எம்மின‌த்தில் இருப்ப‌து எம் இன‌த்துக்கு தான் கேவ‌ல‌ம் , அந்த‌ கிழ‌டு க‌ர்ப்ப‌ம் ஆக்கின‌து த‌ன‌து த‌ங்கைச்சியின் ம‌க‌ளை , அந்த‌ பிள்ளைக்கு பெற்றோர் இல்லை , ம‌ற்ற‌ உற‌வுக‌ள் சொன்ன‌து போல் அந்த‌ கிழ‌டை இந்த‌ நாட்டு காவ‌ல்துறையிட‌ம் பிடிச்சு குடுக்க‌ எங்க‌ளுக்கு நீண்ட‌ நேர‌ம் ஆகாது , ப‌ல‌த‌ யோசிச்சு பார்த்து விட்டு தான் கிழ‌டை அடிச்சு போட்டு விட்ட‌ நாங்க‌ள் , அந்த‌ பிள்ளையின் வாழ்க்கையை நாச‌ம் ப‌ண்ணின‌ மாதிரி இனி வேறு யாரின் பிள்ளைக‌ள் மீதும் கை வைக்காத‌ அள‌வுக்கு கிழ‌வ‌ர‌ போட்டு எடுத்தாச்சு , இனி தான் செய்த‌ த‌ப்பை உண‌ர்ந்து இருப்பார் ,
  24. 1 point
    இதை ஒருவகை de-humanizing என்றே நான் பார்கிரேன். ஒரு பகுதியினர்கு மனித உரிமைகளை மறுப்பதன் ஆரம்பம் அவர்களை மனிதர் இல்லை என சித்தரிப்பது. ஒன்றில் அவர்களை மனிதரிலும் கீழான விலங்குகளாக சித்தரிக்கலாம் (ஆபிரிக்க கறுபின அடிமைகளை மனிதருக்கும் குரங்கிற்கும் இடையேயான இனமாக சித்தரித்தது, இந்தியாவின் தெற்கே வாழும் இனக்கூட்டத்தை குரங்காக (அனுமான்) சித்தரித்தது). அல்லது அவர்களை பூஜிக்க வேண்டிய பொருளாக ஆக்கிவிடலாம். பூஜிக்க வேண்டியவள் பெண். அவள் எப்படி இருப்பாள்? எம் பெண் தெய்வங்களை போல, எத்தனை காமாந்திரனாக இருப்பினும், புருசனை தலையில் வைத்து தாசி வீட்டுக்கு காவிச் செல்வவாள். பூமாதா போல் எதையும் தாங்கும் பொறுமை உள்ளவள். சக்தி போல ஆயிரம் கரங்களால் அத்தனை வேலைகளையும் இழுத்துப் போட்டுச் செய்வாள். அப்போ இப்படி தெய்வாம்சத்தோடு இல்லாமல், ரத்தமும், சதையும், மனித உணர்சிகளும், நன்மையும், தீமையும், பிணியும், மூப்பும் கலந்த பெண்? அவள் பெண்ணுக்கான இலக்கணத்தையே இழந்துவிட்டவள். அவள் பெண்ணே இல்லை. மனிதப்பிறவியே இல்லை. அவளை தெருவில் வைத்து நாயை கொல்லுவது போல கொல்லலாம். கொலை செய்துவிட்டு அவளின் பெயரை களங்கப்படுத்தி கொலையை நியாயமும் படுத்தலாம். ஏனெனில் அவள் மனித/பெண் க்கான இலக்கணத்தில் இருந்து தவறியவள். #இதுதான் சூட்சுமம்.
  25. 1 point
    படம்: தங்கப்பதுமை (1959) வரிகள்: பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம் இசை:விஸ்வநாதன்-ராமமூர்த்தி பாடியோர்: ஜிக்கி& TMS இன்று நமதுள்ளமே பொங்கும் புது வெள்ளமே இல்லற ஓடமிதே இனி இன்பம் ஏந்திச் செல்லுமே இன்று நமதுள்ளமே பொங்கும் புது வெள்ளமே மங்கையர் குலமணியே மஞ்சள் முகந்தனிலே மகிழ்ச்சிகள் துள்ளுமே வந்தென்னை அள்ளுமே! மகிழ்ச்சிகள் துள்ளுமே வந்தென்னை அள்ளுமே! இன்று நமதுள்ளமே பொங்கும் புது வெள்ளமே நேற்று நம்மைக் கண்ட நிலா நெஞ்சுருகிச் சென்ற நிலா வாழ்த்துகள் சொல்லுமே மனந்தனைக் கிள்ளுமே! வாழ்த்துகள் சொல்லுமே மனந்தனைக் கிள்ளுமே! வள்ளுவன் வழியினிலே இனி வாழ்க்கை ரதம் செல்லுமே - திரு வள்ளுவன் வழியினிலே வாழ்க்கை ரதம் செல்லுமே இன்று நமதுள்ளமே பொங்கும் புது வெள்ளமே கண்களில் ஊறும் நீரும் - இனி நம் நிலைகாண நாணும் சுகம் கவிதை பாடிவரும் சுகம் கவிதை பாடிவரும் கவலைகள் மறையவே கொண்ட கடனும் தீரவே அன்னை அருளும் கூர்ந்தே காலமெனும் பந்தலில் - அன்புக் கைகள் ஒன்று சேர்ந்ததே காலமெனும் பந்தலில் - அன்புக் கைகள் ஒன்று சேர்ந்ததே இன்று நமதுள்ளமே பொங்கும் புது வெள்ளமே
  26. 1 point
    புதிதாய் நாட்டிற்கு வருபவர்கள் மொழி கற்கும்பொழுது, அங்கே காவல்துறை அதிகாரியையும் காணும் சந்தர்ப்பம் கிடைக்கலாம். அப்படி ஒரு நிகழ்வு நடக்கும் பொழுது பலரும் அதிக கவனத்தை அந்த நிகழ்வில் செலுத்துவதில்லை. தேவை வரும்பொழுது மட்டுமே தேடிப்போவதும் அப்பொழுது தவறுகளை செய்வதும் பொதுவாக திட்டாமிடாதவர்கள் செய்யும் தவறு. சில இடங்களில் பொதுவாக தென் கிழக்கு நாடுகளில் பெண்கள் ஆண்களுக்கு சம உரிமை இல்லாதவர்கள் என்ற கருத்து உள்ளது. அதனால். பெண்கள் உரிமை பற்றியும், அவர்கள் ஆண்கள் துணை இன்றி வாழ முடியும் என்ற ஆலோசனையும் வழங்கப்படலாம். ஆனாலும், பலருக்கும் இந்த சிந்தனை பற்றிய தேவை அப்பொழுது பெரிதாக இருக்காது. காரணம் ஆசை அறுபது நாளும் மோகம் முப்பது நாளும் கடந்து சென்று இருக்காது. பொருளாதார தேவைகள் நாளொரு வண்ணமும் பொழுதொரு மேனியுமாக வளரும். ஆசைகளும் தேவைகளும் ; அவசியம் இல்லாத வாங்கலும் நடக்கும். நாளடைவில் கடன் சுமை கூடி அது கல்லானும் துணை புல்லானாலும் துணை என்பதில் இருந்து தடம் புரள ஆரம்பிக்கும். ஒருவர் மட்டும் சிக்கனம் என்ற பொருளாதார கொள்கையை அமுல்படுத்த முடியாத நிலை உருவாகும். புதிய பழைய நண்பர்கள் மதீப்பீட்டுக்களை செய்ய ஆரம்பிப்பார்கள். வீடு இன்றும் வாங்கவில்லையா? மகிழூந்து புதிதாக வாங்கவில்லையா? விடுமுறைக்கு போர போராவிற்கு போகவில்லையா என கேட்ப்பார்கள். இதுவும் ஒரு வித 'ஆலோசனை ' தான். இந்த பிரச்சனைகளுக்குள் மூன்றாம் தரப்பினர் புகுந்து விட்டால் நிலைமை கை மீறி போகும் நிலைமை இலகுவில் உருவாகிவிடும். ஆரம்பத்தில் இலவச ஆலோசனைகள் தரப்படும். பின்னர் அது பிரிவு, விவாகரத்து என வந்துவிட்டால், சட்டத்தரணிகள், இரவுபகலாய் உழைத்தது எல்லாவற்றையும் சுரண்ட ஆரம்பித்துவிடுவார்கள். அந்த நிலைக்குள் சென்றுவிட்ட பலராலும் மீள முடிவதில்லை. மன நோயாளிகாக மாறுபவர்களும் உண்டு. வேலைகளை இழந்து போதைக்கு அடிமைபடுபவர்களும் உண்டு, தற்கொலை செய்ப்பவர்களும் உண்டு நாம் எதற்ககாக புலம்பெயர்ந்தோம், எதற்காக ஓன்றிணைந்தோம், எதை சாதிக்க விரும்பினோம் என்ற குறிக்கோளை நாளும் மறக்காமல் இருந்தால் வாழ்க்கை மகிச்சியாக இருக்கும். விட்டுக்கொடுத்து வாழுதல் என்பது ஒரு தாரக மந்திரம். மேற்குலக நாட்டில் பிறந்து வாழ்பவர்கள் இந்த சிக்கல்களுக்குள் மாட்டுப்படுவது ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருக்கலாம். காரணம், அவர்கள் இதில் நன்றாகவே பட்டு கொஞ்சம் தெளிந்தவர்களாக இருப்பார்கள். சூடு கண்டால் பூனை அடுப்பங்கரையை நாடாது தானே.
  27. 1 point
    அட்றா சக்கை. இது, எப்படி இருக்கு....
  28. 1 point
    வெள்ளிக்கிழமை என்றால், நாங்களும் சைவ சாப்பாடுதான் சாப்பிடுவோம்.
  29. 1 point
    ஸ்ரீலங்காவில் நடைபெறவுள்ள ஜனாதிபதித் தேர்தலில் போட்டியிடும் சிங்கள கட்சிகளின் வேட்பாளர்களில் எவருக்காவது ஆதரவு வழங்குவது என்றால் முதலில் அவர்களிடம் இருந்து சர்வதேச சமூகத்தின் முன்னிலையில் தமிழர் தரப்பு உத்தரவாதங்களை பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என ஈ.பி.ஆர்.எல்.எப் கட்சியின் தலைவர் சுரேஷ் பிறேமச்சந்திரன் வலியுறுத்தியுள்ளார். இதனைவிடுத்து தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவர் இரா.சம்பந்தனும், பேச்சாளர் எம்.ஏ.சுமந்திரனும் தன்னிச்சையாக முடிவுகளை எடுத்து ஐக்கிய தேசியக் கட்சிக்கு மீண்டும் ஆதரவு வழங்குமாறு தமிழ் மக்களை கோருவார்களானால் அதுவே மீண்டும் தமிழ் மக்களின் தலைகளில் மண்ணை அள்ளிபோட்டுக்கொள்ளும் முடிவாக அமைந்துவிடும் என்றும் சுரேஷ் பிறேமச்சந்திரன் எச்சரித்திருக்கின்றார். யாழ்ப்பாணத்தில் இன்றைய தினம் ஊடகவியலாளர் சந்திப்பொன்றை நடத்திய ஈ.பி.ஆர்.எல்.எப் கட்சியின் தலைவர் சுரேஷ் பிறேமச்சந்திரன், ஜனாதிபதி தேர்தல் குறித்த முடிவை எடுப்பதற்கு முன்னர் தமிழர் தரப்பினர் அனைவரையும் இணைத்துக்கொண்டு தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவர்கள் பொதுவான முடிவொன்றை எடுத்து சிங்கள தலைமைகளுடன் பேரம் பேச வேண்டும் என்றும் கேட்டுக்கொண்டுள்ளார். சிறிலங்காவில் நடைபெறவுள்ள ஜனாதிபதித் தேர்தலில் தமிழ் மக்கள் எவ்வாறான முடிவை எடுக்க வேண்டும் என்பதை தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவர்களான சம்பந்தனும், சுமந்திரனும் மாத்திரம் தன்னிச்சையாக எடுக்காது, தமிழ் தேசியத்திற்காக உறுதியாக செயற்பட்டுவரும் அனைத்துக் கட்சிகளையும் இணைத்துக்கொண்டு பொதுவான முடிவொன்றை எடுக்க முன் வர வேண்டும் என்றும் சுரேஷ் பிறேமச்சந்திரன் வலியுறுத்தியுள்ளார். தமிழ் மக்களின் இனப்பிரச்சனைக்கான அரசியல் தீர்வு மற்றும் ஏனைய பிரதான பிரச்சனைகளுக்கான தீர்வுகள் தொடர்ந்தும் இழுத்தடிப்பு செய்யப்பட்டுவருகின்ற நிலையில், தமிழர் தரப்பினர் அனைவரும் இணைந்து பலமான அணியாக கோரிக்கைகளை முன்வைக்கும் பட்சத்திலேயே சிங்கள தலைமைகள் கவனம்செலுத்தும் என்றும் சுரேஷ் பிறேமச்சந்திரன் நம்பிக்கை வெளியிட்டுள்ளார். ஐக்கிய நாடுகள் சபை உள்ளிட்ட சர்வதேச சமூகத்திற்கு வழங்கிய வாக்குறுதிகளையே நிறைவேற்றாத சிறிலங்கா பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க, தமிழ் மக்களுக்கு ஒரு வருடத்திற்குள் எவ்வாறு தீர்வு வழங்கப் போகின்றார் என்றும் கேள்வி எழுப்பினார். https://www.ibctamil.com/srilanka/80/128053
  30. 1 point
    அதென்ன பேரம்? அதுல மண்டையனுக்கு எவ்வளவு வெட்டு? சிங்களவனிட்டை பேரம் பேசி காசை வாங்கி கொண்டுதான் முண்டு கொடுக்கோணும் என்டு மண்டையன் வெளிப்படையாகவே பேசத் தொடங்கியிருக்கார்.
  31. 1 point
    அரச வேலைக்கு ஆள் சேர்ப்பதில் நேர்மையான வழியில விளம்பரம் செய்து, நேர்முக தேர்வு வைச்சு தெரிவு செய்ய வேண்டிய இடத்துல, முஸ்லீம் அமைச்சர்களாக உள்ள காடையர்கள் எந்த அடிப்படையில் பெயர்பட்டியல் தயாரித்து இவர்களை தான் நியமிக்க வேண்டும் என்று அனுப்புகிறார்கள்? இதற்கு எவ்வளவு இலஞ்சத்தை ஹக்கீம் பெற்றுள்ளார்? இந்த மாபெரும் ஊழலில் முண்டு கொடுக்கும் கூட்டமைப்புக்கு என்ன பங்குள்ளது?
  32. 1 point
    நல்ல நல்ல நிலம் பார்த்து நாமும் விதை விதைக்கனும்.....!
  33. 1 point
    கூட்டமைப்பின் அங்கதனாக கோட்டாவை சந்திக்கிறாா் சுமந்திரன்..! அடுத்தகட்டம் சம்மந்தன் களத்தில் இறங்குவாராம்..! ஜனாதிபதி வேட்பாளா்கள் அனைவரையும் சந்திக்கும் தமிழ்தேசிய கூட்டமைப்பின் தீா்மானத்தின் பிரகாரம் கோட்டாபாய ராயபக்சாவை சந்திக்க திகதி குறிக்கப்படுவற்காக கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினா்கள் கூட்டத்தில் பேசப்பட்டிருக்கின்றது. தமிழ்தேசியக் கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களிற்கான கூட்டம் நேற்றைய தினம் இடம்பெற்றது. இதன்போதே இது தொடர்பிலும் கூட்டமைப்பின் தலைவர் தெரிவித்துள்ளார். இது தொடர்பில் கூட்டமைப்பின் தலைவர் மேலும் தெரிவிக்கையில் ஜனாதிபதி வேட்பாளராக அறிவிக்க முன்பு இரு தடவைகள் கட்சி ரீதியாக கோத்தபாய ராயபக்சா உரையாடினார். தற்போது வேட்பாளராக அறிவிக்கப்பட்ட பின்பு சந்திப்பிற்கு திகதி கோரியுள்ளார். இதற்கமைய விரைவில் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் எம்.ஏ.சுமந்திரன் கோத்தபாய ராயபக்சாவை சந்திப்பார். அவ்வாறு சுமந்திரனின் சந்திப்பையடுத்து நானும் சந்திப்பேன் என கூட்டமைப்பின் தலைவர் இரா.சம்பந்தன் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களிடம் தெரிவித்தார். https://jaffnazone.com/news/13578
  34. 1 point
    இதுக்கான ஒரே ஒரு தீர்வு முசுலீம்கள் சர்ச்சைக்குரிய ஆடைகள் அனைத்தையும் முழுமையாக கைவிடுவதே! போட்டிப் பரீட்சைகளில் முசுலீம்கள் செய்யும் ஆள்மாறாட்டங்கள், துஸ்பிரயோகங்கள் எக்கச்சக்கம்.
  35. 1 point
  36. 1 point
    எந்த மாடியில் இந்தியாவுக்கு எதிராக உளவு பார்க்கிற வேலை செய்யப்போயினம் என்று சொல்லவேயில்லை
  37. 1 point
    நிறையப் பேர் கடைகளை பூட்டி விட்டு வீட்டில் நன்றாக ஓய்வெடுத்து எடுத்துள்ளனர் போலும். 2500 பேர் அளவில் தான் ஊர்வலத்தில் / கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டதாக அறிய முடிகின்றது. முன்னர் இடம்பெற்ற எழுக தமிழ் / பொங்கு தமிழ் நிகழ்வுகளில் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் பங்கு பற்றி இருந்தனர்,. தமிழ் தேசிய மக்கள் முன்னனியினர் (கஜேந்திரகுமாரின் கோஷ்டியில் இருப்பவர்கள்) விக்கினேஸ்வரனின் அரசியல் தோல்வியடைந்து விட்டதாக சமூக வலைத்தளங்களில் உடனே கொக்கரிக்க ஆரம்பித்து விட்டனர்.
  38. 1 point
    இது சிங்கள சிறீலங்காவின் ஆட்சிமுறைக்கு மாறுபட்டது. குற்றவாளிகள் என இனங்காணப்பட்டால் அவர்களுக்கு உயர்பதவி அளித்துப் பாதுகாப்பதே சிறீலங்க ஆட்சிமுறை.
  39. 1 point
    He passed away in full view of a hundred thousand or more pairs of tear-filled eyes, Fasting in steadfast defiance of violence of seventy thousand misguided gun-toting guys, Consuming not even water for eleven whole days, not just his rice, Bettering the Gandhian device to recapture human liberty through self-sacrifice. His nation had tried for forty years not once, not twice, not thrice but umpteen times to entice the oppressors with compromise plans, interim pacts, sensible advice, but all these were frozen like inert ice. Thileepan’s was pacifism against vice, with arms withheld as a last resort, as the ultimate face in the political dice. He exhaled national fire in slow breaths and passed vigour and fierce velocity to Tamil cubs, once timid and shy as mice, And now lives as the sinew and blood of armies of pouncing tigers pursuing national pride and peace and a national paradise. - by Professor Kopan Mahadeva தியாகி திலீபன் பற்றி சிங்களக் கவிஞர் சுனந்த கார்தியவசம் எழுதிய கவிதை...! தமிழில் : ஃபஹீமாஜஹான் "திலீபன்" அனேகமானோர் கடந்து செல்வர் காரியுமிழ்ந்து தூர வீசியெறியப்பட்ட உனது நினைவுகளை யாருக்கும் தெரியாமல் அவற்றைப் பொறுக்கிக் கொள்கிறேன் உன்னதமெனப் போற்றும் கொள்கையொன்றுக்காக மனிதனொருவனால் வாழ்வினை உதறியெறிந்திட முடியுமா வீரன்தான் அவன் என்றுமே எனக்கு பெயர் , ஊர் அடையாளஅட்டை எதுவும் தேவையில்லை 'தேசப் பிரேமி'களின் கல்வீச்சுக்கள் எனை வந்து சேர முன்னர் திலீபன்... இன்றைய இராப்பொழுதும் உனது நினைவுகளை உள்ளத்தினுள்ளேயே சிறைப்படுத்திக் கொள்கிறேன் யாருமறியாமல்.
  40. 1 point
  41. 1 point
  42. 1 point
  43. 1 point
    சீமானுக்கு... "செக்" வைக்கும், ரஜனி. பால் விலை உயர்வு - திமுக கண்டனம் !!!! அதெல்லாம்... காசு குடுத்து, டீ... குடிக்குறவன் சொல்லனும் - தோழர் சிசிடிவி அது ஏன் சார் ஒருத்தனுக்கு மட்டும், வலது கைய ஒடச்சிருக்கீங்க..... அவன், கழுவுற கையால... சாப்டுறவன் தம்பி..... காவல்துறையின் மனிதநேயம்.
  44. 1 point
    மாலை மலரும் நோய் – காமத்துப்பால் உரை மார்ச் 2019 - இசை · உரை காமத்துப்பால் களவியல், கற்பியல் என்று இரு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. களவியல் காதற் பருவத்தின் சுகானுபவங்களைப் பாடுவதாகவும், கற்பியல் மணம் புரிந்த பின்னர் நிகழும் பிரிவின் மாளாத் துயரத்தைப் பாடுவதாகவும் சொல்லலாம். ஒரு வாசகர் இந்தப் பகுப்புகளையெல்லாம் விட்டுவிட்டு இப்பாடல்களை எங்கும் எப்படியும் வைத்து வாசிக்கலாம். அது அவர் வாசிப்பு. அவர் வசதி .அவர் இன்பம். களவியலின் முதல் அதிகாரம் “தகை அணங்கு உறுத்தல்’’ தகை அணங்கு உறுத்தல் (அணங்காகி வருத்துதல்) முதற்சந்திப்பில் காதலியைக் காணும் காதலன் அவள் அழகில் தாக்குண்டு வருந்துதல் அணங்குகொல் ஆய்மயில் கொல்லோ கனங்குழை மாதர்கொல் மாலுமென் நெஞ்சு – 1081 அணங்கோ ? மயிலோ ? அன்றி பெண்ணே தானோ ? அறியாது மயங்கி வருந்தும் என் நெஞ்சம். மயில் சரி.. அதென்ன ஆய்மயில் ? படைத்தோன் விசேடமாக ஆய்ந்து படைத்த மயில் என்கிறார் பரிமேலழகர். கனங்குழை மாதர் என்பதை நீண்ட காதணிகளை அணிந்த மாது என்று சொல்லலாம். இன்றுவரை பெரும்பாலான காதல்காவியங்களின் முதல் காட்சி இதுதானே ? இந்த “ஸ்தம்பித்தல்” தானே? “சத்தியமா இவள மாதிரி ஒரு பொண்ண இதுக்கு முன்னால பார்த்ததில்ல நண்பா’’ என்று தானே காதலன் தன் ஒவ்வொரு காதலின்போதும் அரற்றுகிறான். “கொல்’’ என்றால் கொல்லுதல் அல்ல. இங்கு இது ஒரு அசைச்சொல். அதாவது தனித்துப் பொருள் தராது. செய்யுள் இலக்கணத்தை நிரப்பும் பொருட்டு வருவது. இச்சொல்லைப் பழந்தமிழ் பாடல்களில் நிறையக் காணலாம். நாஞ்சில் நாடன் தன் கம்பனின் “அம்பறாத்தூணி” நூலில் இது குறித்து தெளிவாக எழுதியுள்ளார். மாலுதல் – மயங்குதல் நோக்கினாள் நோக்கெதிர் நோக்குதல் தாக்கணங்கு தானைக்கொண் டன்ன துடைத்து – 1082 நானவளை நோக்க, அவளென்னைத் திரும்ப நோக்கிய நோக்கோ அணங்கு படையோடு வந்து வருத்துவது போன்று உள்ளது. அணங்கு தனியே வருத்துவதே தாளமுடியாத வேதனை. படையும் திரட்டி வந்தால்.. அணங்குப் படையின் பிரத்யேக ஆயுதம் என்ன ? கண் அன்றி வேறென்ன? அதைக் கண்டால் தானே குமரர் மாமலையை கடுகாக்கிச் சிதைப்பர். தானை – படை பண்டறியேன் கூற்றென் பதனை இனியறிந்தேன் பெண்டகையால் பேரமர்க் கட்டு – 1083 கூற்றென்று கூறப்படுவதை இதற்கு முன் அறிந்தவனில்லை. இதோ இப்போது காண்கிறேன் அவளது சொக்கும் விழியழகில். அழிவின் இன்பத்தை நல்கும் கூற்று இது. இங்கு எருமைக்கும், தாம்புக்கும் பயந்து ஓடியொளிவதில்லை நாம். மாறாக, இருகரம் விரித்து ஏங்கி நிற்கிறோம். இளம் வாசகர் ஒருவர் இந்தப் பாடலில் கண் என்கிற சொல் எங்குள்ளது என்று தேடிச் சலிக்கக் கூடாது. அந்தச் சொல் முந்தைய பாடலில் உள்ளது. இப்படியாக ஒரு அதிகாரத்திற்குள் சொற்கள் பரிமாறிக்கொள்ளப்படுவது இயல்பு. கூற்று எமன்- பண்டு முன்பு – அமர் போர் கண்டார் உயிருண்ணும் தோற்றத்தால் பெண்டகைப் பேதைக் கமர்த்தன கண் – 1084 அவளோ ஒரு பேதையைப் போல் தெரிகிறாள். ஆனால் அவள் கண்ணோ கண்டாரின் உயிரையெல்லாம் உண்டு செரித்து விடுகிறது. தன்னைக் காணும் எவருடைய உயிரையும் உண்டு விடும் கொடியவையாய் இருப்பதால் இந்தப் பேதைப் பெண்ணிற்கு இவளது கண்கள் பொருத்தமுடையவையாய் இல்லை. “உண்கண்’’ என்கிற சொற்சேர்க்கையை சங்கப் பாடல்களில் அதிகம் காணமுடிகிறது. அதன் பொருள் “மை உண்ட கண்’’ என்பது. அய்யன் “உண்கண் ” என்பதை உயிருண்ணும் கண் என்றெழுதி உயரப் பறக்க விட்டு விடுகிறார். அமர்த்தல் – மாறுபடுதல் கூற்றமோ கண்ணோ பிணையோ மடவரல் நோக்கமிம் மூன்றும் உடைத்து – 1085 கூற்றமோ? பிணையோ? அன்றி கண்ணேதானோ? அவள் நோக்கத்தில் இம்மூன்றும் உள்ளது. எமனைப் போல் கொடியதாகவும் உள்ளது. மருளும் பெண்மானின் கண்களில் உதிக்கும் அழகாகவும் உள்ளது அவள் பார்வை. எது அமுதோ அது நஞ்சாகவும் இருக்கிறது பிணை பெண்மான் – மடவரல் இளம்பெண் கொடும்புருவம் கோடா மறைப்பின் நடுக்கஞர் செய்யல மன்இவள் கண் – 1086 இந்தப் புருவங்கள் வளைந்து அவள் கண்களை மறைத்து விட்டால் போதும் எனக்கு நடுக்கமோ, துன்பமோ நேராது. கொடிய புருவங்கள் மேலும் வளைந்து அடர்ந்து அவளது கண்களை மறைத்துவிடுமாயின் மிக்க நல்லது. பிறகு அந்தக் கண்களால் என்னைத் துன்புறுத்த இயலாதல்லவா ? அவ்வளவு உறுதியாக முகத்தை திருப்பிக் கொள்வது அந்தக் கண்களைக் காணவே கூடாது என்றுதான். எல்லாம் இரண்டு நிமிடத்துக்குத்தான்….அதற்குள் காதலின் நூறு கைகள் ஒன்று கூடி அவன் தலையை அவள் திசைக்குத் திருப்பிவிடும். கோடுதல் வளைதல் – அஞர் துன்பம், கடாஅக் களிற்றின் மேல் கட்படாம் மாதர் படாஅ முலைமேல் துகில் – 1087 இவளின் மதர்த்த முலைமேல் அணியப் பெற்ற துகிலானது மதக்களிற்றின் மத்தகத்தில் விளங்கும் முகப்படாம் போன்றது முலை இங்கு மதங்கொண்ட யானையின் மத்தகத்திற்கு உவமையாகி தலைவனின் நெஞ்சை முட்டிச் சிதைக்கிறது. அவன் அய்யோ அய்யோ என்று இன்பத்தில் அலறுகிறான். காமத்துப்பாலில் இந்த ஒரு பாடலில் மட்டும்தான் “முலை’’ என்கிற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. “அல்குல்’’ இல்லவே இல்லை. சங்கப் பாடல்களிலிருந்து விலகி நிற்கும் தன்மையாக இதைப் பார்க்க முடியும். கடாஅக் களிறு மதம் கொண்ட யானை – படாஅ பெரிய ஒண்ணுதற் கோஒ உடைந்ததே ஞாட்பினுள் நண்ணாரும் உட்கும்என் பீடு – 1088 எனக்கெதிரே போர்க்களம் புக அஞ்சி ஒடுங்கி ஒளிவர் எம் பகைவர். அப்படியான என் அத்தனை பலமும் இவளின் நெற்றி ஒளிக்கே உடைந்து நொறுங்கி விட்டது. இப்படி நொறுங்கிய பீடுகளைச் சேர்த்துக் குழைத்தால் உறுதியாக இன்னொரு 14 லோகங்களைச் சமைத்து விடலாம். நண்ணாரும் என்பதற்கு போர்க்களம் வராமலே செவி வழிச்செய்திகளுக்கே அஞ்சி நடுங்குவர் என்று கொள்ளலாம். “ஓ” என்கிற வியப்பு இவன் வலிமைகளின் பெருமையும், அவள் நுதலின் சிறுமையையும் தோன்ற நிற்கிறது என்கிறார் அழகர். ஞாட்பு போர்க்களம் – உட்கும் அஞ்சும் பிணையேர் மடநோக்கும் நாணும் உடையாட்கு அணியெவனோ ஏதில தந்து – 1089 பிணையின் மருளழகும், பளிரீடும் நாணமும் ஏற்கனவே அவளிடத்து ஆபரணங்களாக ஜொலித்துக்கொண்டிருக்கையில் எவன் அவன் மேலும் புனைந்து விட்டது ? அவளுக்கு ஆபரணங்கள் ஏதும் வேண்டியதில்லை. அவள் தானே மின்னுபவள் என்றது. “ஏதில தந்து’’ என்பதை பொருந்தாத அணிகள் என்றும் கொள்ளலாம். ஏதிலர் பகைவர் – பொருந்தாதவர் உண்டார்கண் அல்லது அடுநறாக் காமம் போல் கண்டார் மகிழ்செய்தல் இன்று – 1090 உண்டால் அல்லது களிப்பூட்ட மாட்டாது மது. கண்டாலே களிப்பூட்டவல்லது காமம். ஆம் அய்யனே… ஆண்ட்ராய்டுகளின் வழியே வேறென்ன நாங்கள் புத்துலகா சமைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம் ? அடுதல் என்றால் சுடுதல். சாலமன் பாப்பையா தன் உரையில் “ அடுநறா” என்பதை “காய்ச்சப்பட்ட கள்” என்கிறார். ஆனால் கள்ளை நாங்கள் காய்ச்சுவதில்லை என்கிறார் ஒரு விவசாயி. எனில் காய்ச்சப்படும் மதுவகை ஏதும் வள்ளுவர் காலத்தில் இருந்ததா? இந்தச் சந்தேகத்தை வரலாற்று ஆசிரியர்களிடம் ஒப்படைத்து விட்டு நாம் அடுத்த அதிகாரத்திற்குச் செல்லலாம். https://uyirmmai.com/article/மாலை-மலரும்-நோய்-காமத்து/
  45. 1 point
    நான் யாழ்ப்பாணம் வெலிங்டன் தியேட்டரிலைதான் பாத்தனான்.அப்ப ஒரே ஹவுஸ் புல் ஓட்டம்.... இந்த பட வெற்றிக்கு பாட்டுக்கள் ஒரு முதுகெலும்பு. எனக்கு பிடிச்ச பாட்டு இது... இந்த பாட்டை மாத்தி பாட வெளிக்கிட்டு காதாவடி இப்பவும் விண்கூவுது.. இவளை மறப்பதற்கு ஒரு மனமிருந்தால் அவளை மறந்து விடலாம் அவளை மறப்பதற்கு ஒரு மனமிருந்தால் இவளை மறந்து விடலாம் ஆனால் இருப்பதோ ஒரு மனம் நான் என்ன செய்வேன் நான் என்ன செய்வேன்........ இரண்டு பொண்டில் வேண்டும் இறைவனிடம் கேட்டேன் நினைத்து வாட ஒன்று சேர்ந்து வாழ ஒன்று.. இரவும் பகலும் இரண்டானால் இன்பம் துன்பம் இரண்டானால் உறவும் பிரிவும் இரண்டானால் ஒரு பொண்டில் போதாதேஏஏஏஏஏஏ.....
  46. 1 point
    தமிழ் மக்கள் கூட்டணியின் தலைமையில் பரந்துபட்ட கூட்டணி அமைக்கும் முயற்சிக்கு தமிழ் தேசிய மக்கள் முன்னணி எவ்வாறு முட்டுக்கட்டை போட்டு வருகிறது என்பதை புட்டுபுட்டு அம்பலப்படுத்தியுள்ளார், முன்னாள் வடக்கு முதல்வர் க.வி.விக்னேஸ்வரன். அவர் இன்று அனுப்பி வைத்துள்ள வாராந்த கேள்வி பதிலில் இந்த விடயங்கள் அம்பலப்பட்டுள்ளன. சைக்கிள் சின்னத்தில் தேர்தலில் போட்டியிட தயாராக இருப்பதாக கூறியும், முன்னணி தமிழ் மக்களின் நலன்களில் அக்கறையின்றி கட்சி அரசியலை முன்னிலைப்படுத்த முயன்றதை விக்னேஸ்வரன் அம்பலப்படுத்தியுள்ளார். அவரது அறிக்கையில், “தமிழ் மக்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தின் இன்றைய காலகட்டத்தில் ஒத்த கருத்துடையவர்கள் ஒருமித்துப் பயணிக்க வேண்டும் என்பதில் நான் குறியாக இருக்கின்றேன். அதனால்த்தான் தமிழ் மக்கள் பேரவையில் அங்கம் வகித்து வெற்றிகரமாக “எழுகதமிழ்” கூட்டங்களை நடத்திய கட்சிகளையும், அரசாங்கத்திற்கு எமது அரசியல் முன்மொழிவுகளை எம்முடன் இணைந்து கையளித்தவர்களையும் ஒன்றுபட்டு செயலாற்றுமாறு வலியுறுத்தி வந்தேன். வடக்கு கிழக்கில் இன்று ஏராளமான தமிழ்,முஸ்லிம், சிங்கள கட்சிகள் செயற்பட்டு வருகின்றன. எமது பாராளுமன்ற பிரதிநிதித்துவமும் மாகாண சபை அதிகாரமும் எமக்கு எதிராக மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் கட்டமைப்புசார் இனப்படுகொலை நடவடிக்கைகளை நிறுத்துவதற்கு போதுமானதில்லை. எனினும் இவற்றுக்கு எதிராக காத்திரமான எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளை உள்நாட்டிலும் சர்வதேச ரீதியிலும் மேற்கொள்வதற்கு எமது ஒன்றுபட்ட பலம் அவசியமானதாக இருக்கின்றது. மறுபுறத்தில், தமிழ் மக்களின் பாராளுமன்ற பிரதிநிதித்துவமும் மாகாண சபை அதிகாரமும் தவறானவர்கள் கைகளுக்கு செல்கின்றபோது அவற்றை அவர்கள் தமிழ் மக்களுக்கு எதிரான இன அழிப்பு நடவடிக்கைகளுக்குச் சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொள்ளும் பாரிய ஆபத்தும் இருக்கின்றது. இதனால் தான் ஒரே சிந்தனை மற்றும் ஒரே கருத்துள்ள தமிழ் மக்கள் பேரவையில் உள்ள தமிழ் கட்சிகள் ஐக்கியப்பட்டு ஒரு கூட்டணியை அமைத்து தேர்தல்களில் பலமான ஒரு அணியாக போட்டியிட வேண்டும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்தி வந்தேன். அதேசமயம் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பை கட்சி ரீதியாக உடைக்கும் வகையில் நாங்கள் செயற்படப் போவதில்லை என்றும் கூறியிருந்தேன். தமிழ் மக்கள் பேரவையில் அங்கம் வகிக்கும் கட்சிகளுக்கு இடையே நான் எதிர்பார்க்கும் இந்தகொள்கை ரீதியான ஒத்திசைவு அதிகம் இருந்து வந்தாலும் கடந்த காலங்களில் “எழுகதமிழ்” கூட்டங்களை நடத்தியமை அரசியல் யாப்பு முன்யோசனைகளை அரசாங்கத்திற்கு கையளித்தமை போன்ற நிகழ்வுகளை ஒன்று சேர்ந்து வெற்றிகரமாக நடத்தியிருந்தாலும் இந்தக்கட்சிகள் தேர்தல்களிலும் ஒன்றுபட்டு செயற்பட வேண்டும் என்று விரும்பினேன். இந்த அடிப்படையில் தான் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணியும் இந்த கூட்டணியில் இருக்க வேண்டும் என்று பெரிதும் விரும்பினேன். ஆனால், தமிழ் மக்கள் பேரவையில் அங்கம் வகிக்கும் தமிழ்த் தேசியமக்கள் முன்னணிக்கும் EPRLFக்கும் இடையே கடந்த உள்ளூராட்சி சபை தேர்தலில் ஏற்பட்ட முரண்பாடுகள், இந்த கட்சிகள் இரண்டும் ஒன்றாக என்னுடன் இணைந்து செயற்படுவதற்கு எதிரான பிரதான சவால்களாக இருந்து வருகின்றன. அத்துடன் எமது தமிழ் மக்கள் கூட்டணி இந்தியாவின் சொல்லைக் கேட்டு செயற்படுவதாகவும் இந்தியா தம்மை இந்த கூட்டணிக்குள் இணைக்கக்கூடாது என்று சொல்லியிருப்பதாகவும் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணி பகிரங்கமாக கூறி இருந்தது. இது முற்றிலும் தவறு. எனது அரசியலில் இதை செய், இதை செய்யாதே என்று இந்தியா இன்றுவரை எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் அறிவுறுத்தியதோ, ஆலோசனை சொன்னதோ கிடையாது. எது சரி என்று நினைப்பதையே நான் இன்று வரை செய்து வந்துளேன். இனியும் செய்வேன். ஆனால், தமிழ் மக்களின் பிரச்சினைகளுக்கு நாம் விரும்பும் ஒரு தீர்வினை அடைவதற்கு இந்தியாவின் ஒத்துழைப்பும் ஆதரவும் எமக்கு அவசியம் என்றும் அதனை இந்தியா செய்யும் என்றும் நான் நம்புகின்றேன். என்னைப் பொறுத்தவரையில் மக்களின் பிரச்சினைகளும் அவற்றுக்கான தீர்வுகளும் தான் முக்கியம். எனது கட்சியின் அடையாளமோ, எனது பிம்பமோ எனக்கு முக்கியமானவை அல்ல. அதனால்த்தான் ஏன் ஒரு கூட்டமைப்பு அவசியம் என்பதை வலியுறுத்தியும் மக்கள் அதனைத்தான் விரும்புகின்றார்கள் என்பதை வலியுறுத்தியும் சில வாரங்களுக்கு முன்னர் தம்பி கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலத்துக்கு அந்தரங்கக் கடிதம் ஒன்றை அனுப்பியிருந்தேன். இதில் பல விடயங்களை நான் குறிப்பிட்டிருந்தேன். முக்கியமாக ஏனைய கட்சிகளை உள்வாங்கி ஒற்றுமையாக செயற்படுவதற்கு ஒரு வாய்ப்பாக அகில இலங்கை தமிழ் காங்கிரசின் சைக்கிள் சின்னத்தில் போட்டியிடுவதற்குத் தயாராக இருப்பதாகவும் ஒரு கொள்கை அடிப்படையில் சரியான பாதையில் செல்வதற்கு ஒரு இறுக்கமான புரிந்துணர்வு உடன்படிக்கையை தயாரித்து நாம் செயற்பட வேண்டும் என்றும் நான் கூறியிருந்தேன். தம்பி கஜேந்திரகுமாரை நேரடியாகச் சந்திப்பதற்கு நேரம் ஒதுக்கித் தருமாறும் கேட்டிருந்தேன். இந்தியா எம்மை அவர்களுடன் சேர வேண்டாம் என்று கூறியிருந்தால் நான் ஏன் சைக்கிள் சின்னத்தில் தேர்தலைச் சந்திக்க முன் வர வேண்டும்? ஆனால் இன்று வரை தம்பி கஜேந்திரகுமார் எனது கடிதத்துக்கு நேரடியாக பதில் அளிக்கவில்லை. ஆனால், பத்திரிகைக்கு வழங்கிய ஒரு பேட்டியில் நான் அனுப்பிய கடிதம் பற்றிக் குறிப்பிட்டு எனது யோசனைகளை நிராகரிப்பதாக அவர் கூறியிருந்ததை பார்த்தேன். பின்னர் கொழும் புதமிழ் சங்கத்தில் அண்மையில் நடந்த ஒரு நிகழ்வில் “விக்னேஸ்வரன் ஐயாவுடன்” மட்டுமே தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணி இணையும் என்று தம்பி கஜேந்திரகுமார் கூறியிருந்தார். தம்பி பிரபாகரன் தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பை உருவாக்கிய தீர்க்கதரிசனமான முயற்சியில் இருந்து நாம் பாடங்களைக் கற்று எவ்வாறு தொடர்ந்து முன்நகர்ந்து செல்ல வேண்டும் என்று தம்பி கஜேந்திரகுமாருடன் நேரடியாகப் பேசி பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு எதிர்பார்த்திருந்தேன். இந்தநிலையில் தான், பரந்த கூட்டணி ஒன்றை அமைக்கும் முயற்சிகளில் தமிழ் மக்கள் தேசிய முன்னணியையும் கொண்டு வருவதற்குத்தான் அனுசரணை வழங்குவதாகக் கூறி எனக்கும் தம்பி கஜேந்திரகுமாருக்கும் நன்கு அறிமுகமான பேராசிரியர் முருகர் குணசிங்கம் அவர்கள் முன்வந்தார். அதனை நான் ஏற்றுக்கொண்டேன். பிரச்சினைகளைப் பேசித்தீர்க்கும் ஒரு முயற்சியாக தமிழ் மக்கள் கூட்டணிக்கும் தமிழ் மக்கள் தேசிய முன்னணிக்கும் இடையில் ஒரு சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்ய அவர் முயற்சித்தார். இந்த சந்திப்பு நேற்று திங்கட்கிழமை நடைபெறுவதாக ஏற்பாடாகி இருந்தது. எமக்கு இடையிலான பரஸ்பர நம்பிக்கையீனங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் ஒரு சந்திப்பாகவே இது அமையவிருந்ததால் எந்த முன்நிபந்தனைகளும் எமக்கு இடையே இருக்கவில்லை. ஆனால், EPRLF கட்சியை இந்த கூட்டணியில் இணைக்காது இருப்பதற்கு நான் சம்மதம் தெரிவித்து விட்டதாகக் கூறியே நண்பர் பேராசிரியர் முருகர் குணசிங்கம் தம்மிடம் கூறியதாகவும் அந்த அடிப்படையிலேயே சந்திப்புக்கு இணக்கம் தெரிவித்ததாகவும் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணியை பேராசிரியர் முருகர் குணசிங்கம் கடந்த ஞாயிறுக்கிழமை சந்தித்தபோது அவருக்குத் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது. இது எனக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்படி எந்த ஒரு இணக்கத்தையும் நான் எந்தச் சந்தர்ப்பத்திலும் தெரிவிக்கவில்லை என்று விளக்கியபோது நடக்க ஏற்பாடாகி இருந்த சந்திப்பு இரத்து செய்யப்பட்டது. இந்த விடயத்தில் நான் யாரையும் குறைகூறவிரும்பவில்லை. நல்ல ஒருநோக்கத்துக்காகவும் எமது மக்களின் நன்மைக்காகவுமே இந்த சந்திப்பு முயற்சி ஏற்பாடாகி இருந்தது. ஆனால், தவறான அணுகுமுறைகளினால் இது சாத்தியமாகாமல் போயுள்ளது. தமிழ் மக்கள் பேரவையில் அங்கம் வகிக்கும் கட்சிகளுடன் ஏனைய கட்சிகளில் இருந்து விலகி எமது கொள்கைகளை ஏற்றுசெயற்பட விரும்புபவர்களையும் இணைத்து செயற்படுவதே எமது நோக்கம். இந்த முயற்சியில் கட்சி நலன்களை முன்னிறுத்தி எந்த முன்நிபந்தனைகளையும் விதிக்காமல் எமது மக்களின் இன்றைய அவல நிலையைக் கவனத்தில் கொண்டுதான் கட்சிகள் செயற்பட வேண்டும். அதேவேளை, எதிர்காலத்தில் தவறுகள் விடுவதில்லை என்றும் தமிழ் மக்களின் அபிலாஷைகளே எமது மூச்சு என்ற பிரக்ஞையின் அடிப்படையிலும் பரஸ்பர நம்பிக்கை, அதேசமயம் இறுக்கமான ஒழுக்க விதிகளுடன் தான் நாம் செயற்பட வேண்டும். இந்த முயற்சியில் எந்தப் பின்னடைவும் ஏற்படவில்லை. ஆனால் அதேசமயம் முன்னேற்றமும் காணப்படவில்லை“ என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. http://www.pagetamil.com/64230/
  47. 1 point
    தமிழீழ விடுதலை புலிகளின் தலைவர் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரனின் பிறந்த நாளை முன்னிட்டு யாழ். பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் கேக் வெட்டி கொண்டாடியுள்ளனர். தலைவர் பிரபாகரனின் 64-ஆவது பிறந்த நாள் இன்றாகும். இப்பிறந்தநாள் நிகழ்வை தாயகத்திலும் வெளிநாடுகளிலும் பலரும் மிக விமர்சையாக கொண்டாடி வருகின்றனர். இந் நிலையிலேயே நள்ளிரவு வேளையில் பிறந்த நாள் கேக் வெட்டி பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் பல்கலைக்கழகத்திற்குள் கொண்டாடியுள்ளனர். இதே வேளை பிரபாகரனின் இன்றைய (26) பிறந்த நாளை முன்னிட்டு பிரபாரனின் சிந்தனை எனக் குறிப்பிட்டு அவரின் பல சிந்தனைகளையும் வெளிப்படுத்தும் வகையில் சுவரொட்டிகள் பல்கலைக்கழகத்திற்குள் ஒட்டப்பட்டிருக்கின்றன. மேலும் நாளை மாவீரர் தின நிகழ்வுகள் அனுஷ்டிப்பதற்கு பல இடங்களிலும் ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டு வருகின்ற நிலையிலையே தலைவர் பிரபாகரனின் பிறந்த நாள் நிகழ்வு கொண்டாடப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. https://www.ibctamil.com/srilanka/80/109798?ref=home-imp-flag
  48. 1 point
    சிங்கள-பௌத்த இனமதவெறியர்களின் சுயரூபத்தை விளங்கிக்கொள்ள முடியாதவர்கள் இவரைப் பார்த்தாவது விளங்கிக்கொள்ள வேண்டும். ரணில், மைத்திரி உட்பட ஏனைய 99.99999% ஆன சிங்கள-பௌத்தர்களுக்கும் ஞானசார தேரருக்கும் எந்த வித்தியாசமும் உண்மையில் இல்லை.
  49. 1 point
    திரியை இனியபொழுது பகுதியில் இருந்து பேசாப்பொருள் பகுதிக்கு நகர்த்தியுள்ளேன். இந்து மதத்தை விமர்சித்து எழுத யாழில் இடம் இருப்பது போல ஏனைய மதங்களையும் விமர்சிக்கலாம். விமர்சனம்/விவாதம் ஆரோக்கியமான விதத்திலும், நாகரீகமாகவும் இருந்தால் எதையும் பற்றிக் கதைக்கலாம் என்பது என் தாழ்மையான கருத்து,
  50. 0 points
    ஆனால் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள இணைப்பிலுள்ள செய்தியின் படி 2015 இல் இந்தியாவில் திருமணம் முடித்துள்ளனர். 2017 இல் கொலை செய்யப்பட்ட பெண் கனடா வந்துள்ளார். வந்து சில மாதங்களிலேயே மனைவியை அடித்த குற்றத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டு பின் பிணையில் வந்துள்ளார். இரண்டு மாதங்களுக்கு பிறகு பிணை விதிகளை மீறியமைக்காக மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டு பின்னர் மனைவியை எக்காரணம் கொண்டும் சந்திக்க கூடாது என்ற நிபந்தனையில் probation இல் இருக்கும் போதுதான் கொலை செய்துள்ளார். 2017 இல் வந்த ஒருவரால் 2019 இல் குடியுரிமை பெற முடியாதல்லவா? ஆகக் குறைந்தது 1095 நாட்கள் (3 வருடங்கள்) கனடா மண்ணில் இருந்து இருக்க வேண்டும். இப் பெண் நிலக்கீழ் அறையில் தான் கடந்த 2 வருடங்களாக தனியாக வசித்து வந்துள்ளார். டொலர் கடையில் வேலை செய்து தன் தேவைகளை நிறைவேற்றியிருக்கின்றார். https://globalnews.ca/news/5896906/sasikaran-thanapalasingam-charged/ காணொளியையும் பார்க்கவும்